第一篇:2012高考福建卷作文題解析及
2012高考福建卷作文題解析
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。(70分)
運(yùn)動(dòng)中的賽跑,是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間;人生中的賽跑,是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。(馮驥才)要求:(1)必須符合文體要求;(2)角度自選;(3)立意自定;(4)題目自擬;(5)不得抄襲,不得套作。
文題解析:延續(xù)2010年“《格林童話》的誕生”、2011年“袁隆平的夢(mèng)”的命題形式,2012年福建卷作文依然是新材料作文。2012年試題提供的材料,出自著名作家馮驥才的《靈性》(該書收錄的都是作者含有詩意與哲理的話語,包括了對(duì)自然、生命、人生、藝術(shù)、歷史、社會(huì)等各方面的沉思和感悟)。據(jù)馮驥才自己解釋,“這句話的前半句是為后半句作鋪墊的”,“想要表達(dá)的意思是:人生的時(shí)間有限,要盡可能地發(fā)揮自己的能量,努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想,盡量走得更遠(yuǎn),做更多的事并做得好一點(diǎn)兒”?!榜T驥才的感悟”較之“袁隆平的夢(mèng)”,文字簡(jiǎn)潔,指向性更加明確,考生沒有審題障礙;同時(shí),在信仰缺失、精神困頓的當(dāng)下,這道題引導(dǎo)學(xué)生思考“活著的意義”,思考生命的價(jià)值,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。但是,其寫作空間似乎有限,切入點(diǎn)不夠多,這就需要考生用一雙慧眼、一顆敏感的心細(xì)加體悟。
先說常規(guī)立意。作文材料重復(fù)出現(xiàn)“賽跑”“有限”“路程”“時(shí)間”“多少”等字眼,對(duì)于訓(xùn)練有素的高三學(xué)生來說,應(yīng)該不難抓住這些關(guān)鍵詞,發(fā)現(xiàn)其中包含的兩組關(guān)系:“時(shí)間與路程”“有限與盡可能多一點(diǎn)”。這樣看來,常規(guī)立意可以是:(1)有限的路程中跑出最短的時(shí)間,那是速度;有限的時(shí)間里跑出最長(zhǎng)的路程,既是速度更是厚度與高度。(2)人生苦短,你不能延伸生命的長(zhǎng)度,卻可以決定生命的寬度;每個(gè)人活在世上的時(shí)間也就短短數(shù)十年,但有的人在短暫的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了生命價(jià)值的最大化,有的人則庸庸碌碌、渾渾噩噩地虛度一生。(3)人生沒有休止符,理應(yīng)始終保持奔跑的姿態(tài);在平凡的日子里充實(shí)自己,在有限的生命中多作貢獻(xiàn),就等于是延長(zhǎng)了自己的生命。(4)富豪離開人世時(shí),人們?nèi)菀子涀〉氖撬麄兩白鲞^的好事,而不是留下的金錢。從選材看,考生可記述自己的夢(mèng)想和追求,可談?wù)撊绾我?guī)劃自己的人生道路,等等。
再說立意創(chuàng)新,大體有如下幾種:(1)針對(duì)材料中的“人生中的賽跑”,可反彈琵琶、獨(dú)抒新見,提出“人生為什么要賽跑?為什么不可以悠閑地散步、愜意地看風(fēng)景”(即人生的意義不在于有多成功,而在于享受沿途的“風(fēng)景”)。(2)圍繞“路程”做文章,也可另作別解,比如指出“人生中的賽跑”“首要的是選準(zhǔn)適合自己的道路,而不在于跑得有多遠(yuǎn)”,“關(guān)鍵是看腳印落得有多深,而不能貪圖省力走捷徑”,“人生路程的拐彎處不容忽視”,“瞬間的爆發(fā),也能體現(xiàn)生命的價(jià)值”。(3)將“賽跑”“路程”聯(lián)系起來考慮,可立意為“人生的賽跑比的是耐力與技巧:一開始不宜沖得太猛,有些人年輕時(shí)透支身體,英年早逝,殊為可惜”,“看到別人比自己跑得快時(shí)要坦然、豁達(dá),不要‘羨慕忌妒恨’,心態(tài)不好必然影響‘比賽’進(jìn)程”“人生的賽跑有它的特殊性——生命不息,奮斗不止”。(4)還可由“人生”拓展到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化發(fā)展方面的“賽跑”。
審題誤區(qū):考生往往會(huì)在表層談應(yīng)該在有限的人生中創(chuàng)造無窮的價(jià)值,至于“為什么”人生如賽跑,應(yīng)該“怎么樣”在有限人生里創(chuàng)造無窮價(jià)值,考生往往無法深入涉及。若考生能緊扣材料關(guān)鍵詞時(shí)間和路程來寫,從小處落筆,結(jié)合自身經(jīng)歷和感受,分析有限的人生與無限的價(jià)值的關(guān)系,分析在為人、治學(xué)、修身、齊家、平天下等方面該如何最大化地實(shí)踐與實(shí)現(xiàn),文章自能脫穎而出,勝人一籌。
評(píng)審條形碼
1.基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分以題意、內(nèi)容、語言、文體為重點(diǎn)全面衡量。符合文體要求,指符合考生根據(jù)題意和內(nèi)容自選的文體的要求。
2.等級(jí)評(píng)分,依據(jù)l2個(gè)評(píng)分點(diǎn),不求全面,以一點(diǎn)突出者按等評(píng)分,直至滿分。
3.缺題目扣2分;每一個(gè)錯(cuò)別字扣1分,重復(fù)不計(jì),扣滿5分為止;不足字?jǐn)?shù)(篇幅在2筑3以上),每少50個(gè)字扣1分。
4.文章在基本切題的前提下,達(dá)到“三基本”(中心基本明確,結(jié)構(gòu)基本完整,語言基本通順)要求的,切入分為49分。在此基礎(chǔ)上,只要發(fā)現(xiàn)有亮點(diǎn),就應(yīng)該將分?jǐn)?shù)上浮
優(yōu)秀作文分析
做人當(dāng)如駱駝
福建一考生
馬和駱駝一輩子誰走得更遠(yuǎn)?
你或許會(huì)說: “是馬,一定是馬!”然而,新東方當(dāng)家人俞敏洪說,是駱駝。
他相信“駱駝定律”,因?yàn)轳R跑一會(huì)兒就會(huì)停下來,而駱駝一旦開始走。如果不讓它停,它是不會(huì)停的?;蛟S是英雄所見略同吧,馮驥才老先生曾說: “運(yùn)動(dòng)中的賽跑,是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間;人生中的賽跑,是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程?!痹O(shè)定一段路程,讓馬和駱駝比賽看誰更快,駱駝是贏不了馬的。然而,以一輩子為限,駱駝腳下的路程卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了馬。
競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)中的賽跑項(xiàng)目,都規(guī)定了路程,站在起點(diǎn)便知道需要跑多遠(yuǎn),心中自然既緊張又踏實(shí)——緊張,因?yàn)檫@是“比賽”,自然不能懈??;踏實(shí),因?yàn)榻K點(diǎn)就在前方,到達(dá)了就功成事畢。然而,人生不是賽場(chǎng),永遠(yuǎn)不會(huì)知道終點(diǎn)在哪里,前方茫茫未可知,不確定,不踏實(shí)。于是我們很可能因?yàn)閯倮倪b遙無期而止步不前,心生懈怠甚至懊喪;又或者,為一小段路程的領(lǐng)先而沾沾自喜,像龜兔賽跑中的兔子一般逍遙地睡大覺,像馬一樣走走停停。
故而,做人當(dāng)如駱駝。
做人當(dāng)如駱駝不喪氣,不灰心。就說俞敏洪吧,他考了三年才考上大學(xué),上北大之前他的身份不過是“落榜生”?;倚膯幔繂蕷鈫??他確實(shí)有足夠的理由去懊喪。然而,他堅(jiān)信只要不停下前進(jìn)的腳步,埋頭向前,一定能到達(dá)夢(mèng)想的遠(yuǎn)方。當(dāng)年他的同學(xué)中,有幾個(gè)成績(jī)比他好但不幸落榜,便放棄了繼續(xù)高考,只有他還默默地專注于考大學(xué)。今天,在經(jīng)歷了同樣長(zhǎng)的時(shí)間后,俞敏洪顯然走了更遠(yuǎn)的路,而那些曾暫時(shí)領(lǐng)先于他的同學(xué),卻因懊喪而止步,因而被甩在后頭。
做人當(dāng)如駱駝不自喜,不浮躁。所有的成功都是過去式,在人生的旅途上是沒有時(shí)間停下來為成功干杯慶祝的。早慧的仲永,用比他人更少的時(shí)間走完了啟蒙學(xué)習(xí)的道路,卻一輩子徘徊于那一小段旅途,不能前行。不管他怎么去丈量,人生就定格在那里。
在人生的賽場(chǎng)上,每個(gè)人都只有“一輩子”。雖延伸不了生命的長(zhǎng)度,卻可提高生命的質(zhì)量,可在有限的時(shí)間里創(chuàng)造出無限的價(jià)值,只要你像駱駝,永不停步。
做人當(dāng)如駱駝,在人生的有限時(shí)間里走得更遠(yuǎn)。
【點(diǎn)評(píng)】
內(nèi)容:文章開篇奪人眼球,一個(gè)設(shè)問巧設(shè)懸念,引入閱讀。文章一改大多數(shù)議論文陳舊的樣式,在層層析疑中讓讀者恍然大悟,原來這般蓄勢(shì),是要引出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)——做人當(dāng)如駱駝。
表達(dá): “做人當(dāng)如駱駝”,就是要像駱駝那樣,向著目標(biāo),永不停息,永不止步。作者巧妙地安排文章結(jié)構(gòu),由“為什么做人當(dāng)如駱駝”“應(yīng)該怎樣做”展開思路,層層剖析,解決問題,層次分明,脈絡(luò)清晰。
發(fā)展:作者用比喻手法明確自己的觀點(diǎn),不俗套,新穎、生動(dòng)、有個(gè)性。議論的語言很有邏輯性,事例不多,卻很有代表性,敘議結(jié)合,彰顯出作者的思辨能力。結(jié)尾歸納并點(diǎn)題,使主旨得到進(jìn)一步升華,有力地揭示了文章的中心。
延展生命的尺,一路奔跑
福建一考生
望不盡的天涯之路,漫長(zhǎng)寂寞。聽得見的聲聲跫音,堅(jiān)定有力。生命是一次刻骨銘心的旅行,需要一路播種,一路開花。待回首,會(huì)發(fā)現(xiàn),生命就如一把尺,每個(gè)人的生命之尺長(zhǎng)度有限,關(guān)鍵看這把尺的價(jià)值。提高價(jià)值就要延展生命的尺,一路奔跑!
紅塵滾滾,歷史的車輪輾過多少人的精彩人生之路!回首往昔,我們可以看見:
“運(yùn)籌于帷幄之中,決勝于千里之外。”茅廬未出,便知天下三分,臥居南陽,三試劉備愛才之心;面對(duì)東吳群儒,他盡顯風(fēng)流,極盡瀟灑;他受任于敗軍之際,奉命于危難之間,六出祁山,留下千古美名??
鞠躬盡瘁,死而后已。諸葛亮為蜀國(guó)竭盡智慧,他在亂世中延展著生命的尺,一路奔跑,留下了一尊傳奇的千古雕像。
“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏?!闭丫h(yuǎn)走大漠,絲綢之路上又多了一串駝鈴的叮當(dāng)聲。她攜著橄欖枝,走入匈奴的營(yíng)帳。從此,征夫歡呼雀躍,怨婦破涕為笑。她以其溫柔和美麗,點(diǎn)染了那一方空靈。遠(yuǎn)在千里之外的長(zhǎng)安,漢元帝至今仍在失落。漢朝唯一的一縷馨香,怎么就落到了一群蠻夷手里?塞北的飛雪,飄了一季又一季;塞北的雁群,飛過了一批又一批。只有皓月明白,她用她的一生榮華換取了漢王朝的半世太平;只有皓月明白,那一縷縷青絲如何熬成白發(fā),幽幽胡笳中,蘊(yùn)涵著多少鄉(xiāng)思,最終又怎樣化成一座青冢,三寸春暉。
忍辱負(fù)重,為國(guó)犧牲。王昭君為漢王朝耗盡青春,于孤獨(dú)中延展著生命的尺,一路奔跑,演奏了一曲深沉的千古絕唱。
“名編壯士籍,不得中顧私。捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸?!敝性蟮厣系挠忠粋€(gè)女英雄任長(zhǎng)霞,盡職盡責(zé),任勞任怨。她公正廉潔,時(shí)刻把人民大眾利益放在心中;她除惡掃黑,鐵面無私,將一顆真心奉獻(xiàn)給人民大眾。她總是嚴(yán)以律己,寬以待人,從不為自己著想。她走了,十里長(zhǎng)街,白花勝雪,挽幛如云,流動(dòng)著的是人民的衷心禮贊。
親政愛民,朝霞長(zhǎng)存。任長(zhǎng)霞為人民謀幸福,她在忘我中延展著生命的尺,一路奔跑,立下了一座不朽的豐碑。
馮驥才曾經(jīng)說過: “運(yùn)動(dòng)中的賽跑,是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間;人生中的賽跑,是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程?!弊屛覀冄诱股某?,一路奔跑!
【點(diǎn)評(píng)】
內(nèi)容:作者很好地把握了材料的主旨,圍繞“在有限的生命中如何提高生命的價(jià)值”進(jìn)行演繹。開頭,直接切題——“提高價(jià)值就要延展生命的尺,一路奔跑”,告訴我們,要想實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,關(guān)鍵要付之于行動(dòng),只有“一路奔跑”,永不停息,才能把有限放大以至無限。
表達(dá):文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),氣勢(shì)磅礴。在提出觀點(diǎn)之后,從三方面進(jìn)行論證:諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”,王昭君的“忍辱負(fù)重,為國(guó)犧牲”,任長(zhǎng)霞的“親政愛民,朝霞長(zhǎng)存”。在論證過程中,形式整齊,敘得概括,議得精辟,首尾圓合,一氣呵成。
發(fā)展:文章語言流暢,很有韻味。大量的引用信手拈來,猶如春雨滋潤(rùn)心田,很有感染力。
生命的容積
福建一考生
著名作家馮驥才有過這樣一句話“運(yùn)動(dòng)中的賽跑,是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間;人生中的賽跑,是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程”。其實(shí),人生就是一場(chǎng)賽跑,只不過這場(chǎng)賽跑不是賽的速度,而是賽的包括長(zhǎng)度、寬度和厚度在內(nèi)的生命的容積。生命的容積,就像任何其他事物一樣,是由長(zhǎng)度、寬度和厚度相乘得到的。生命有了容積,人生才有意義,才是真正的人生。
生命的長(zhǎng)度在于你能走多遠(yuǎn),這是我們每個(gè)人都在追求但卻無法控制的。所以,要拓展我們生命的容積,只能靠拉伸生命的寬度,累積生命的厚度。
生命的寬度,在于你的視野有多廣闊。作為我們新一代的青年學(xué)子,首先要做的就是“讀萬卷書”,讀書可以讓你熟知古今,精通中外,讀書可以啟迪你的智慧,讀書讓你學(xué)會(huì)思考。其次要做的就是“行萬里路”,“讀萬卷書不如行萬里路”,也就是讓人在多讀書的同時(shí),努力去實(shí)踐,把書本中學(xué)到的知識(shí)在實(shí)踐中不斷完善,加上自己的思想,變成屬于自己的東西?!靶腥f里路不如閱人無數(shù)”,所以要開闊視野,還要不斷與人接觸,與名人,與成功人士,與各種能夠開闊你的視野的人接觸,從這些人的身上獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。做到了以上三點(diǎn),相信你的生命也就有了一定的寬度。
生命的厚度,在于你的思想有多深刻。生命的厚度應(yīng)該是在生存這個(gè)過程中所體現(xiàn)出來的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。不斷地去思考自己的人生,努力為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的點(diǎn)滴力量,無形之中就是在不斷地?cái)U(kuò)展自己生命的厚度,也只有那樣的人生才是值得我們?nèi)プ非蟮娜松qR克思、恩格斯、毛澤東,他們?yōu)槭澜鐒?chuàng)造了不朽的價(jià)值,周恩來自小就立志為中華之崛起而讀書,他們生命的厚度自不必論。普通戰(zhàn)士雷鋒,用他年僅22歲的生命把人生的厚度無限拉長(zhǎng)。同是生在改革開放新時(shí)代的最美教師張麗莉,用她的實(shí)際行動(dòng)告訴了我們新時(shí)代的年輕人,什么是生命的厚度。
我們不可以增加生命的長(zhǎng)度,卻可以嘗試擴(kuò)展生命的寬度,累筑生命的厚度,讓自己的生命在陽光下充滿活力與激情。臧克家的《有的人》中這樣描述著:“有的人活著,他已經(jīng)死了,有的人死了,他還活著?!比嘶钪褪菫榱藢?shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值,社會(huì)價(jià)值。增強(qiáng)自己生命厚度的唯一方法就是給社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,給世界創(chuàng)造價(jià)值。用自己那有限的生命去提升自己無限的精神?!坝兄静辉谀旮?,無志空活百歲”說的也就是這個(gè)道理。
年輕的朋友們,讓我們從現(xiàn)在開始,樹立人生的目標(biāo),立志拓展生命的容積,實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值吧。
【名師點(diǎn)評(píng)】
審題精準(zhǔn),立意獨(dú)特。本文對(duì)材料的內(nèi)涵或外延把握精確,整體立意。作者以“生命的容積”為題,自然而然地將“生命的容積”解讀為“長(zhǎng)度、寬度和厚度相乘得到的”,在此基礎(chǔ)上提出“生命有了容積,人生才有意義,才是真正的人生?!钡闹行牧⒁?,在眾多考生無法將“三度”聯(lián)系起來時(shí),該文以對(duì)材料的精確理解取勝。自然高人一籌。
跑出更遠(yuǎn)的距離
福建一考生
人生是一次充滿競(jìng)爭(zhēng)的旅途,人生的價(jià)值就在于你是否觀賞到了眾人所觀賞不到的風(fēng)景。然而,要想觀賞到這屬于你一個(gè)人的風(fēng)景,就需要你有超然的能力跑出人生更遠(yuǎn)的距離。那么要怎樣才能跑出更遠(yuǎn)的距離呢?
首先,要樹立自己的理想。夢(mèng)想有多遠(yuǎn),你就能走多遠(yuǎn)。理想的樹立,是一生的追求和精神的原動(dòng)力。理想就像天上的北斗星,就像初升的太陽,就像心里的指南針。它是力量的源泉、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。它能讓你遠(yuǎn)離人云亦云的平庸,激勵(lì)你為了偉大的目標(biāo)不懈奮斗。為何大鵬能隨風(fēng)而起,扶搖直上九萬里,而小雞只能飛過矮墻頭?因?yàn)榇簌i有搏擊藍(lán)天的理想而小雞沒有。柏拉圖說過“人可以沒有金錢,可以沒有美貌,但不可以沒有理想,若要看一個(gè)人是否真正的存在于這個(gè)世界上,就要看他到底有沒有理想”??梢?,理想是人生起步的基礎(chǔ)。樹立起理想很重要。
其次,要付諸自己的行動(dòng)。偉大的目標(biāo)只有付諸行動(dòng)才能成為壯舉,沒有行動(dòng)一切都只是空談,又何能去追求人生跑出更遠(yuǎn)的距離?為何高貴典雅的牡丹傾國(guó)傾城,然而竟結(jié)不出丁點(diǎn)果實(shí);而黃皮冰心的梨子生津解渴,常讓人幻想暢游春日梨園,與晶瑩純潔的梨花旋天共舞。原來,正如冰心老人所說:“言論的花兒開得越大,行動(dòng)的果子結(jié)得越小。”行動(dòng)是言論的影子,只有言必行,才有影子的平直,而行必果,則只需看看影子的傾斜了。包拯之所以以公正廉明而聞名,李清照的詞之所以能以婉約派而傳世,中國(guó)的革命之所以能成功,那些都是行動(dòng)結(jié)的果子。而他們的聞名、傳世、成功都是跑出的超出眾人的距離。所以,要想跑出更遠(yuǎn)的距離,行動(dòng)亦很重要。
最后,要擁有一顆恒心。正所謂“鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤”。付出了行動(dòng)而沒有恒心,會(huì)導(dǎo)致半途而廢的后果。這樣亦不能跑出更遙遠(yuǎn)的距離。愚公之所以能移山,那是因?yàn)樗袌?jiān)定不移的信念和堅(jiān)持不懈的決心,也只有那顆充滿毅力的恒心才能日夜把小小的水滴砸向石頭,若某一滴半途而廢,還能成就“穿石”之功嗎?而胡忠、謝曉君夫婦若沒有用二十年如一日的恒心用生命去提攜孤兒的成長(zhǎng),楊善洲若沒有堅(jiān)持心中的那份信念去造林修路六十年。我想他們也不會(huì)站在感動(dòng)中國(guó)人物的行列里面,更不會(huì)獲得“高義薄云”的美稱和展現(xiàn)“人民公仆”的本色。由此觀之,要想跑出人生更遠(yuǎn)的距離,不能缺少恒心。
在人生這次旅途中,樹立起自己遠(yuǎn)大的理想,朝著理想奮力奔跑而去,用執(zhí)著的信念去沖破旅途中的重重障礙不懈前進(jìn)。那么,你將會(huì)跑出更遠(yuǎn)的距離,觀賞到那片獨(dú)一無二的靜謐的風(fēng)景。
【名師點(diǎn)評(píng)】
主旨鮮明,內(nèi)容充實(shí)。文章以“跑出更遠(yuǎn)的距離”為標(biāo)題,仿佛寫的是追求生命的速度,其間都圍繞如何追求“生命的寬度與高度”來寫作,作者抓住“理想”“行動(dòng)”“恒心”三個(gè)關(guān)鍵詞立意,每段議論完后準(zhǔn)確點(diǎn)題,符合材料旨意,文章內(nèi)容充實(shí)。
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次分明。文章按三三制行文,主體部分圍繞如何進(jìn)行人生賽跑展開議論,使讀者思考生命的意義,人生的價(jià)值,結(jié)尾回應(yīng)上文三個(gè)分論點(diǎn):文章章法嚴(yán)謹(jǐn),結(jié)構(gòu)完整。
語言生動(dòng),底蘊(yùn)深刻。作者運(yùn)用排比、對(duì)偶等多種修辭,陳述句和反問相雜,加上設(shè)問句式的運(yùn)用,句式靈動(dòng),文中適當(dāng)穿插引用,既充實(shí)了文章的論據(jù),又增強(qiáng)了文化底蘊(yùn)。
第二篇:2013年福建卷高考作文題解析
2013年福建卷高考作文題解析
楊紅兵
原題回放
閱讀下面一首詩,寫一篇不少于800字的議論文或記敘文,不得抄襲或套作
我仰望著夜空,感到一陣驚恐;
如果地球失去引力,我就會(huì)變成流星,無依無附在天宇飄行。
哦,不能!
為了拒絕這種“自由”,我愿變成一段樹根,深深地扎進(jìn)地層。
試題解析
一、專家意見
2013年福建高考材料作文卷品讀當(dāng)代朦朧派詩人顧城的《憂天》。語文教育專家點(diǎn)評(píng)此題審題難度不大,思考空間大,著重考察學(xué)生的思辨能力以及對(duì)人生的深度思考。
福建省寫作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)潘新和認(rèn)為,這道題所“供”之“料”是詩歌,內(nèi)涵較豐富,屬于“半隱性命意”,詩中闡明了作者“一半”的觀點(diǎn):“為了拒絕這種'自由'……”,“拒絕這種'自由'”就是顯性“命意”; 另一半“我愿變成一段樹根,深深地扎進(jìn)地層”,是“隱性”的“命意”。就“命意”而言,“隱性”的優(yōu)于“顯性”的??忌斫庠撛姷陌腚[性內(nèi)涵,才可能較好地“選意”或“定意”,這就在一定程度上考察到了學(xué)生的理解力、想象力、發(fā)現(xiàn)力、概括力、選擇力。
廈門一中語文教研組長(zhǎng)陳巖立認(rèn)為,今年作文材料充滿詩性,同時(shí)蘊(yùn)含理性思考,展示了多元的矛盾關(guān)系。而矛盾是議論分析的基礎(chǔ)。知性與理性兼具,避免了考生在寫作時(shí)空洞抒情。對(duì)考生來說,能否透徹、到位地理解材料的深層意義,決定了其作文水平的高下。一般考生可能會(huì)關(guān)注到流星與樹根、天空與地層、理想和現(xiàn)實(shí)的這幾組矛盾沖突。層次高一些的考生會(huì)關(guān)注到流星如果沒有地球引力,在空中就會(huì)無依無附,沒有束縛(“自由”)的代價(jià)是沒有歸屬等更深層次的內(nèi)容。
廈門六中特級(jí)教師朱文真認(rèn)為,此類材料的立意關(guān)鍵在于抓意象,從“樹根”的角度寫腳踏實(shí)地,扎根基層,找到精神依托,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值;也可以逆向從“流星”的角度寫愿做一顆流星,哪怕無依無附,也要追求閃亮的瞬間,以短暫的生命劃出美麗的風(fēng)景;還可以從“無依無附”、“深深扎進(jìn)”等關(guān)鍵詞聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的種種 “無根”與“有根”的選擇取舍,等等。
二、題目解讀
今年福建題“樹根”與“流星”轉(zhuǎn)向“二元對(duì)立”,即由“人生的賽跑”轉(zhuǎn)向自由與約束、腳踏實(shí)地與心懷理想的矛盾思辨,與前幾年單面思維不同,要求考生在對(duì)立中尋求統(tǒng)一,學(xué)會(huì)立體化思考問題。
盡管顧城詩歌素來以朦朧見稱,但這一首詩意淺顯、明朗,詩人一開始為地球失去引力而“驚恐,再以漂浮在天宇的流星與扎根土地的樹根做對(duì)此,詩人感情傾向明顯:拒絕自由,扎根實(shí)地。
雖說材料審題難度不大,但拿高分并不容易,一方面要求考生摒棄片面思維,從”樹根“與”流星“的”二元對(duì)立“尋找統(tǒng)一;另一方面考生應(yīng)該保留一點(diǎn)文學(xué)與浪漫的氣質(zhì),不要讓現(xiàn)實(shí)摧毀浪漫的天性。這沿襲福建作文命題一貫風(fēng)格,既體現(xiàn)文化內(nèi)涵,又要考察考生哲理性的思辨能力。
首先,抓關(guān)鍵詞,提煉要旨,選擇最佳切口,材料開放度大,可寫內(nèi)容多,從鍵詞”驚恐“、”引力“、”飄行“、”拒絕“、”自由“、”扎根“等詞語中,聯(lián)系人生與社會(huì),考生可以選取的角度有:人生價(jià)值追求(生命意義彰顯);”根“之本;”根“與自由;腳踏實(shí)地與夢(mèng)想;拒絕誘惑與甘于寂寞……
其次,分析矛盾,力求深刻,材料呈現(xiàn)出幾組矛盾:流星與樹根、飄行與引力、低層與天宇等,淺者見其淺,深者見其深。如果只看到流星,沒看到狀態(tài)、原因等對(duì)比,如果只分析自由的法則與代價(jià),或者止步于自由背后約束,沒聯(lián)系厚重的大地,深扎大地執(zhí)著與堅(jiān)定,是寫不出高分作文。只有貼近材料,全面還原和揭示材料的多對(duì)矛盾,分析、思考得更為深入,分?jǐn)?shù)才會(huì)更高。
在具體寫作時(shí),考生用真情實(shí)感打動(dòng)人,現(xiàn)實(shí)生活中一些人往往表現(xiàn)得浮躁不安,眼高手低,空懷理想,牢騷滿腹,缺乏腳踏實(shí)地干勁,遇到一點(diǎn)困難就畏葸不前。為此我們從深扎低層的樹根身上獲得某種啟示與力量。
可以教材、平時(shí)閱讀中找泉水,古今中外腳踏實(shí)地者比比皆是,塞林格甘于寂寞,最終著成《麥田里的守望者》;文學(xué)大家錢鐘書先生潛心編寫《管錐編》,在”文化大革命“的動(dòng)蕩期恬靜淡泊,耐住寂寞,扎根牛棚,游走古今中外著作。反之,空談?wù)`事毀己者也不少,趙括紙上談兵,因戰(zhàn)敗而悔恨的眼神仍歷歷在目;馬謖盲目指揮痛失街亭,因敗北而沮喪的淚水還未蒸干等
可以關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),小說《少年派的奇幻漂流》之所以在李安的手里就成了電影大作,是因?yàn)槠渖钤谋鹃喿x與四百多次修改,是因?yàn)榫媲缶ぷ鲌?zhí)著精神,為了將3D技術(shù)達(dá)到最好的效果,又花費(fèi)了三年的時(shí)間將電影效果精確到每個(gè)水分之的質(zhì)感。莫言榮獲2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,淡定看待浮華名利,仍不該本色,然堅(jiān)守堅(jiān)守內(nèi)心深處的靈魂,對(duì)人性進(jìn)行深入的探討,對(duì)人生進(jìn)行深刻的體悟。保羅o羅曼放棄通用電氣公司離副總裁的位置和百萬年薪,專攻木工制作,一年后,他出版了世界第一部木工類雜志--《優(yōu)質(zhì)木工》,最終成為了木工方面的杰出人物。
總之,高分作文源于平時(shí)閱讀積累與生活體悟,得力于考生有感而發(fā)、勤于思考,體現(xiàn)在思維的梯度性與深刻性。
高分佳作
做”流星“,還是做”樹根“?
福建一考生
在人生道路的前行過程中,每個(gè)人都會(huì)有不同的追求,有人愿做閃亮夜空的”流星“--瞬間的壯觀輝煌,有人愿做扎進(jìn)地層的”樹根“--平凡自在的生活,也有人愿做……其實(shí),不同的人,有不同的性格,不同的思想,當(dāng)然就有不同的追求,做”流星“,還是做”樹根“,又有什么區(qū)別呢?(不同的人有不同的追求,析理全面而辯證)
不同的追求,當(dāng)然會(huì)有不同的結(jié)果。喬布斯,在事業(yè)上與他的伙伴就體現(xiàn)了不同的追求。喬布斯為蘋果公司而奮斗,可以說他的追求都體現(xiàn)在”蘋果“上。而他的事業(yè)伙伴,卻在蘋果公司發(fā)展期間毅然決然賣掉了在蘋果公司的股份,回歸平靜悠閑的生活。他追求的是自在快樂的生活。很明顯,喬布斯和他的伙伴的追求并不相同:?jiǎn)滩妓沟玫搅溯x煌的成就。我們不能評(píng)判他們哪個(gè)更好,但他們得到了屬于他們自己的不同結(jié)果。(觀點(diǎn)明確,客觀析理,理性剖析,思想成熟)
不同的追求,只要能彰顯生命的意義,都值得稱道。沈浩,小崗村的書記。他不辭勞苦,始終站在人民的前列,帶領(lǐng)他們摸索前行,最終心力交瘁,倒在了時(shí)時(shí)刻刻工作的崗位上。李靈,河南師范的一名畢業(yè)生。她為了讓留守兒童有受教育的機(jī)會(huì),用自己的錢辦起希望小學(xué)。她頂烈日、冒酷暑當(dāng)街收廢報(bào)舊書,二十七歲的容顏因?yàn)檫^度操勞而不再靚麗。他們不同的追求,卻同樣彰顯出生命的意義:沈浩的生命雖然短暫如一顆”流星“,卻永遠(yuǎn)活在小崗村人民的心里、全國(guó)人民的心里;李靈雖平凡如扎根地層的”樹根“,卻成為孩子們眼中最美的校長(zhǎng)。難道他們不值得我們稱道嗎?(拓展角度,論述追求價(jià)值,分析追求的生命意義)
追求雖不同,但心無旁騖、奮斗不止卻相同。再美麗的藍(lán)圖,在懶漢的手里,也是一張廢紙。而奇幻小說《少年派的奇幻漂流》在李安的手里就成了電影大作。這是為什么呢?李安的電影之所以能得到那么多影迷的喜愛,正是由于他驚人的毅力。他為了得到投資,將小說原稿整整修改了四百多稿,為了讓投資人更加清楚明白,又制作了一段七分多鐘的動(dòng)漫幫助理解。這整整用了兩年的時(shí)間。后來為了將3D技術(shù)達(dá)到最好的效果,又花費(fèi)了三年的時(shí)間將電影效果精確到每個(gè)水分子的質(zhì)感,李安為了自己的追求,義無反顧地奮斗的精神難道不是我們所欠缺的嗎?(異中求同,探析追求的核心--意志層面的價(jià)值,思維頗見深度)
司馬遷何以能為《史記》傾盡了13年的光陰?李時(shí)珍哪能為《本草綱目》研究27年?馬克思又怎能耗費(fèi)40年心血寫出《資本論》?他們都是為了自己的追求,心無旁騖,為了奮斗。(自問自答鋪排展開,豐富內(nèi)容)
朋友,在人生前行的路上,不要在意是做”流星“,還是做”樹根“,關(guān)鍵在于你能否為自己的追求奮斗不息并彰顯出生命的意義。(歸結(jié)全篇,號(hào)召深入肌理)
(內(nèi)容24分,表達(dá)23分,發(fā)展20分??偡?7分)
簡(jiǎn)評(píng):這是一篇值得借鑒的優(yōu)秀議論文,一方面,觀點(diǎn)客觀、老道、辯證、深刻,依附材料,又不囿于材料,做”流星“,還是做”樹根",在作者看來并不重要,重要的是你為追求能而不息奮斗并能彰顯生命的意義,這一見解無疑是深刻而辯證,是經(jīng)得起時(shí)間考證的,客觀而理性的分析源于考生平時(shí)有一雙睿智的眼睛,勤于思考的思維品質(zhì)養(yǎng)成。另一方面,舉例論證精當(dāng)有力,喬布斯和他的伙伴不同追求收獲不一樣的結(jié)果,事例貼合觀點(diǎn),裁剪與分析恰到好處;沈浩與李靈的事例著重細(xì)節(jié)、詳略得當(dāng);李安事例富有時(shí)代氣息,論述重心不偏不倚;最后一組排比舉例,例中有析,析串事例,析例結(jié)合,增加文章厚重感。
第三篇:2013年高考湖北卷作文題解析
2013年高考湖北卷作文題解析
作文題目:
閱讀下面的材料,按要求作文。
你注意到了嗎?裝鮮牛奶的容器一般是方盒子,裝礦泉水的容器一般是圓瓶子,而裝酒的圓瓶子一般又裝進(jìn)方盒子里。方圓之用,各得其妙。正如古詩所云:“方圓雖異器,功用信俱呈?!比松彩侨绱耍^“上善若水任方圓”。
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解,自選一個(gè)角度,寫一篇不少于800字的文章。要求:明確立意,自定文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。
作文題目點(diǎn)評(píng): 點(diǎn)評(píng)一:
今年湖北卷是非常非常少的出現(xiàn)了一道應(yīng)該說是話題作文,話題是“上善若水任方圓”,在下面有一小段文字,說的是用先牛奶的盒子和裝礦泉水的瓶子、裝酒的瓶子做比較,方圓之間,各得奇妙,古詩云:方圓雖異器,功用信具呈。這個(gè)是不是按照命題人的思想方式我們來作文呢? 首先前面給的材料是一種提示,而不是一種限制,所以我們看到給的材料的時(shí)候我們要注意看到題目中的啟發(fā),有哪些地方你是沒有想到他幫助你去把它完成你的聯(lián)想和想象的。但是這個(gè)題目是很明確的,就是一反顧眼為話題,如果對(duì)方圓不太懂,簽名加上一種解釋,各種器皿有方的、有圓的,最后他說的不止器物這樣,人生也是這樣。所以后邊上善若水任方圓,就是順應(yīng)客觀規(guī)律吧,該方的地方方、該圓的地方圓。實(shí)際就是生活中的兩種態(tài)度,應(yīng)該怎么來對(duì)待生活、對(duì)待人生,這個(gè)題就是在談人生、談社會(huì)。但是你必須是以方圓為話題,你是在方圓這個(gè)題目中去演繹表達(dá)你對(duì)生活、人生的認(rèn)識(shí)。
我覺得這是今年非常好的一個(gè)題目,好就好在他給同學(xué)的思維的原點(diǎn)和踏板,或者說明的窗口是清晰的,必須透過方圓這個(gè)窗口來看生活和人生,而不是模糊的。但是美中不足的就是前面的解釋,有點(diǎn)解釋不是特別的貼切,例如你裝什么是方的、裝什么是圓的,我覺得只要不是因?yàn)檠b什么東西,而因?yàn)檫@個(gè)盒子往往是紙做的,瓶子往往是玻璃或者塑料的,就是往往是它的材質(zhì)決定它是方和圓,所以這個(gè)解釋裝什么有點(diǎn)勉強(qiáng)吧,但是這并不影響寫這個(gè)作文。
點(diǎn)評(píng)二:
2013年高考湖北卷作文題延續(xù)了新材料作文命題模式,但又將過去的材料加命題形式變成了材料加話題的形式?!芭D獭薄暗V泉水”“酒”,皆為水性物質(zhì)。“方盒子”“圓瓶子”,因物而變。作文材料用了一個(gè)常見的生活現(xiàn)象為人生的“方圓”做鋪墊,立足于考生生活經(jīng)歷,卻又超塵脫俗,將立意定位至奇奧精深的處事之道——方圓哲學(xué)。此命題既“貼著地面飛行”,讓考生人人有話說;又“在云端跳舞”,有利于發(fā)揮高考的選拔功能。
筆者根據(jù)多年參加高考作文閱卷的經(jīng)歷可以推斷,本次高考將有不少于百分之七十的考生選擇寫議論文。那么,這道作文題有哪些切合題意的立意呢? 其一:上善之人,要像水一樣以柔克剛,隨圓就方。做人治事,應(yīng)當(dāng)方圓并用,當(dāng)圓則圓,當(dāng)方則方。圣醫(yī)孫思邈主張的“治事合乎至德”,“至德”就是“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方”;《曾國(guó)藩家書》有道:“立者,發(fā)奮自強(qiáng),站得住也;達(dá)者,辦事圓潤(rùn),行得通也”;黃炎培給其兒子提出:“和若春風(fēng),肅若秋霜;取象于錢,外圓內(nèi)方”;而《菜根譚》則更是道得明白:“處治世宜方,處亂世當(dāng)圓,處叔季之世(末世將亂的時(shí)代)當(dāng)方圓并用?!?/p>
其二:為人需“方”。“方”是規(guī)矩,是準(zhǔn)則,是框架,是一種品德,是人的立身之根本。它規(guī)定人應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么,怎樣做更規(guī)范?!皟?nèi)外相應(yīng),言行相稱”。金錢美色引誘不得,權(quán)貴勢(shì)力淫威不得,方為正氣。方正做人就是我們的內(nèi)心要秉直無邪,凡事都必須要做到公開、公平、公正而令人誠(chéng)服、信服、折服、佩服。方正做人,心胸坦蕩!快樂無限!其三:處事需“圓”?!皥A”是通融,是弧線,是潤(rùn)滑。它要求人能適應(yīng),會(huì)變通。圓是沒有角的,因此不傷人,當(dāng)然也不易自傷。水至清則無魚,人至察則無徒,凡事要掌握分寸,把握好度。人生就像《紅樓夢(mèng)》里說的一樣:“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)皆文章?!敝挥袑?duì)社會(huì)上的各種事情都透徹明白了,才算是學(xué)問;只有處理人情事故干練而通達(dá),才算得上是文章。而人的一生無非就是為人處世,這就要求我們做事要方,做人要圓。
無方,世界便無秩序,便無約束。無圓,世界負(fù)荷太重,便不能自理。只有方圓相濟(jì),當(dāng)圓則圓,當(dāng)方則方,這個(gè)世界才會(huì)和諧。因此,方圓人生,就是一種恰如其分的度,就是一門兼顧情理的藝術(shù)。為人處世可以外圓內(nèi)方。方與圓要各守疆界,恰到好處。
如果基于以上立意,考生在作文中運(yùn)用辯證思維,深刻分析水之勇,水之仁等“上善”之性和表現(xiàn)在外的“方”與“圓”之形的關(guān)系,取材豐富,個(gè)性鮮明,語言有表現(xiàn)力,寫出佳作是可以期待的。
第四篇:2013年福建高考作文題
2013年福建高考作文題:
根據(jù)顧城的《憂天》:我仰望著夜空,感到一陣驚恐;如果地球失去引力,我就會(huì)變成流星,無依無附在天宇飄行。哦,不能!為了拒絕這種“自由”,我愿變成一段樹根,深深地扎進(jìn)地層。——文體不限(不含詩歌),不少于800字。
第五篇:2010福建高考作文題
2010福建高考作文題:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(70分)
還在念大學(xué)的時(shí)候,雅科布·格林與威廉·格林兄弟倆從的腦子里一直縈繞著這樣一個(gè)假設(shè):幾百年來,流傳在民間的故事或許與人類發(fā)展的歷史暗藏聯(lián)系。為此,兄弟倆付出了極大的努力,共收集整理出八十六個(gè)傳說,但他們無論如何也找不出這些傳說和人類發(fā)展史的聯(lián)系。于是他們把厚厚的筆記往書架上一擱,又開始了其他工作。
后來,一個(gè)朋友偶然發(fā)現(xiàn)了這本筆記,立刻聯(lián)系了柏林一家出版社,把這些故事結(jié)集出版。這本故事集至今已經(jīng)再版兩萬多次,印刷量超過一個(gè)億,曾被四十多個(gè)國(guó)家翻譯成五十多種語言。這本故事集就是世界各國(guó)兒童耳熟能詳?shù)摹陡窳滞挕?。要求:選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍,不要套作,不得抄襲。