第一篇：2017湖南卷高考滿分作文：中國(guó)的一帶一路

中國(guó)的一帶一路

“一帶一路”提出幾年來(lái)，已呈星火燎原之勢(shì)，對(duì)世界產(chǎn)生了多重影響。

第一，為世界經(jīng)濟(jì)走出危機(jī)指明方向。國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，投資實(shí)體經(jīng)濟(jì)而非制造金融泡沫，成為國(guó)際共識(shí)。發(fā)達(dá)國(guó)家搞再工業(yè)化，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。在跨大西洋貿(mào)易與投資伙伴關(guān)系協(xié)定、跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定和再工業(yè)化等無(wú)果而終或遙遙無(wú)期的情形下，“一帶一路”倡議就成為國(guó)際金融危機(jī)后最可行、最有影響的國(guó)際合作倡議，引領(lǐng)了世界經(jīng)濟(jì)走出低迷、振興國(guó)際和區(qū)域合作的大方向，也給全球投資者帶來(lái)了希望。2016年8月17日，總書(shū)記在出席推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話指出，以“一帶一路”建設(shè)為契機(jī)，開(kāi)展跨國(guó)互聯(lián)互通，提高貿(mào)易和投資合作水平，推動(dòng)國(guó)際產(chǎn)能和裝備制造合作，本質(zhì)上是通過(guò)提高有效供給來(lái)催生新的需求，實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)再平衡。特別是在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷的情況下，如果能夠使順周期下形成的巨大產(chǎn)能和建設(shè)能力走出去，支持沿線國(guó)家推進(jìn)工業(yè)化、現(xiàn)代化和提高基礎(chǔ)設(shè)施水平的迫切需要，有利于穩(wěn)定當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。

第二，世界紛紛向東看，學(xué)習(xí)中國(guó)，走符合自身國(guó)情發(fā)展道路蔚然成風(fēng)。目前，已經(jīng)有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織參與“一帶一路”，中國(guó)同30多個(gè)沿線國(guó)家簽署了共建“一帶一路”合作協(xié)議，同20多個(gè)國(guó)家開(kāi)展國(guó)際產(chǎn)能合作。聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織也持積極態(tài)度，以亞投行、絲路基金為代表的金融合作不斷深入，一批有影響力的標(biāo)志性項(xiàng)目逐步落地。“一帶一路”建設(shè)從無(wú)到有、由點(diǎn)及面，進(jìn)度和成果超出預(yù)期。中國(guó)找到了一條符合自身國(guó)情的發(fā)展道路而發(fā)展起來(lái)，其他國(guó)家也正在走出對(duì)西方普世價(jià)值和華盛頓共識(shí)的迷信，開(kāi)始探索符合自身國(guó)情的發(fā)展道路。

第三，確立了繼續(xù)推進(jìn)全球化的信心，打造包容性世界經(jīng)濟(jì)。如今，西方發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)占世界經(jīng)濟(jì)總量不足40%，不再是全球化的主要發(fā)動(dòng)機(jī)。國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，中國(guó)成為全球產(chǎn)業(yè)布局的重要供給側(cè)。建設(shè)“一帶一路”，中國(guó)歡迎各方搭乘中國(guó)發(fā)展的快車、便車，歡迎世界各國(guó)和國(guó)際組織參與到合作中來(lái)。“一帶一路”不是一條，而是很多條，大家都有份，它是開(kāi)放的、包容的。

一些國(guó)家對(duì)“一帶一路”的看法，經(jīng)歷了一個(gè)由觀望到響應(yīng)的轉(zhuǎn)變。過(guò)去幾年，“一帶一路”成果出人意料地多，國(guó)內(nèi)外積極性出奇地高。中國(guó)建設(shè)“一帶一路”的自信與自覺(jué)，感染、吸引著其他國(guó)家和地區(qū)加入到“一帶一路”建設(shè)的大合唱之中。

當(dāng)今世界，許多人把美好期望寄托在中國(guó)，寄托在“一帶一路”身上?！耙粠б宦贰弊屖澜绺用篮?。

第二篇：一帶一路高考（本站推薦）

背景材料

“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱，而這一命題是在2013年被重點(diǎn)提及。在2013年9月，國(guó)家主席習(xí)近平在訪問(wèn)哈薩克斯坦時(shí)提出構(gòu)建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”；同年10月，習(xí)近平在訪問(wèn)東盟國(guó)家時(shí)，提出共同建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”。在2013年11月12日，十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》提出，“推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、海上絲綢之路建設(shè)，形成全方位開(kāi)放新格局”。

由此通過(guò)中央決策層面的系列推動(dòng)，“一帶一路”升級(jí)為國(guó)家戰(zhàn)略，并成為中國(guó)對(duì)外開(kāi)放新戰(zhàn)略的重要部分。

“一帶一路”覆蓋60多個(gè)國(guó)家，是最具經(jīng)濟(jì)潛力和經(jīng)濟(jì)活力的地區(qū)，各國(guó)資源稟賦與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)互補(bǔ)性很強(qiáng)，為絲路合作提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2015年3月，國(guó)家發(fā)改委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布了《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》。而這被稱為“一帶一路”路線圖的文件已經(jīng)為整個(gè)戰(zhàn)略提供了明確的實(shí)施方向和整體框架。

2017年高考時(shí)政熱點(diǎn)：一帶一路

2016年1-2月，我國(guó)企業(yè)共對(duì)“一帶一路”相關(guān)國(guó)家非金融類直接投資合計(jì)22.3億美元，同比增長(zhǎng)41.1%，占同期總額的7.5%。投資主要流向新加坡、印度、印尼等國(guó)家(地區(qū))。

對(duì)外承包工程方面2016年1-2月，我國(guó)企業(yè)在“一帶一路”相關(guān)的60個(gè)國(guó)家新簽對(duì)外承包工程項(xiàng)目合同421份，新簽合同額154.6億美元，占同期我國(guó)對(duì)外承包工程新簽合同額的49%，同比增長(zhǎng)53.2%;完成營(yíng)業(yè)額79.7億美元，占同期總額的42.9%，同比下降14.7%。

兩條“絲綢之路”將極大地拓展我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略空間，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供戰(zhàn)略支持。

多維視角

文化生活

問(wèn)：在中外文化交流過(guò)程中，古絲綢之路為我們留下了怎樣的寶貴啟示？

(1)文化具有多樣性。在文化交流過(guò)程中，尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明的繁榮進(jìn)步；必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

(2)文化在交流中傳播。文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。商業(yè)貿(mào)易是文化交流和傳播的重要途徑，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)，有利于促進(jìn)文化的交流與傳播。(3)加強(qiáng)中外文化交流，有利于促進(jìn)中華文化的傳播，推動(dòng)世界文化的繁榮，增進(jìn)各國(guó)人民之間的友誼和相互了解，維護(hù)世界的和平與發(fā)展，建設(shè)和諧世界。(4)在中外文化交流過(guò)程中，我們既熱情歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收和借鑒各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，不斷增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。經(jīng)濟(jì)生活

問(wèn)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的知識(shí)，說(shuō)明建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的必要性及其意義。(1)是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的客觀要求。建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，有利于促進(jìn)生產(chǎn)要素在沿途各國(guó)間的流動(dòng)、國(guó)際分工水平的提高、各國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展，為各國(guó)經(jīng)濟(jì)提供了更加廣闊的發(fā)展空間。

(2)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，有利于沿途各國(guó)加強(qiáng)區(qū)域合作，充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)資源的合理、優(yōu)化配置。(3)是我國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平的要求。建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，有利于我國(guó)與中亞各國(guó)之間的相互開(kāi)放、互利合作，把“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”更好結(jié)合起來(lái)。

政治生活

問(wèn)：運(yùn)用國(guó)際關(guān)系的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明加強(qiáng)中國(guó)與中亞國(guó)家友好合作關(guān)系的政治學(xué)依據(jù)。

(1)國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源。加強(qiáng)中國(guó)與中亞國(guó)家友好合作關(guān)系，促進(jìn)互利共贏，符合中國(guó)與中亞各國(guó)的共同利益。

(2)和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。中國(guó)倡議共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，主張做和諧和睦的好鄰居、真誠(chéng)互信的好朋友、互利共贏的好伙伴，反映了當(dāng)今時(shí)代的主題。

(3)我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益，決定了我國(guó)一貫奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本立場(chǎng)，以維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展為宗旨，以維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)、促進(jìn)世界的和平與發(fā)展為基本目標(biāo)，以和平共處五項(xiàng)原則作為發(fā)展對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。中國(guó)發(fā)展與中亞國(guó)家友好合作關(guān)系的主張和政策，體現(xiàn)了我國(guó)的外交政策。

模擬題

多項(xiàng)選擇題

1.古絲綢之路是一條商貿(mào)之路，也是一條文化傳播和交流之路。東西方使節(jié)、商隊(duì)、游客、學(xué)者、工匠川流不息，沿途各國(guó)互通有無(wú)、互學(xué)互鑒，共同推動(dòng)了人類文明進(jìn)步，譜寫(xiě)出千古傳誦的友好篇章。這說(shuō)明： A.商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要方式和途徑 B.人口遷徙是文化交流的重要方式和途徑 C.教育是文化傳播的重要方式和途徑

D.外出旅游是文化交流的重要方式和途徑

2.為了使歐亞各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更緊密、合作更深入、發(fā)展空間更廣闊，中國(guó)倡導(dǎo)用創(chuàng)新的合作模式，共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”。這一構(gòu)想的提出將使曾經(jīng)繁榮幾個(gè)世紀(jì)的絲綢之路迎來(lái)新的生機(jī)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)將產(chǎn)生重要影響。建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”:

①是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的客觀要求②是我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)③將為沿途各國(guó)經(jīng)濟(jì)提供更加廣闊的發(fā)展空間④有利于把“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”更好地結(jié)合起來(lái)

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

3.中國(guó)主張，中國(guó)與中亞各國(guó)要堅(jiān)持世代友好，做和諧和睦的好鄰居；要堅(jiān)定相互支持，做真誠(chéng)互信的好朋友；要大力加強(qiáng)務(wù)實(shí)合作，做互利共贏的好伙伴。這一主張: ①符合中國(guó)與中亞各國(guó)的共同利益②體現(xiàn)了我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策 ③反映了中國(guó)對(duì)中亞地區(qū)事務(wù)的主導(dǎo)權(quán)④有利于促進(jìn)世界的和平與發(fā)展 A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

4.2013年，國(guó)家主席習(xí)近平在訪問(wèn)中亞四國(guó)、印度尼西亞時(shí)先后提出了建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和21世紀(jì)“海上絲綢之路”兩大倡議，被合稱為“一帶一路”，受到國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注，反響積極。共建“一帶一路”有利于： ①拓展經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間，完善我國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系②區(qū)域內(nèi)要素有序自由流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置③構(gòu)建區(qū)域經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)世界市場(chǎng)的目的④平衡區(qū)域內(nèi)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率

A.①②

B.①③

C.②④

D.①④

5.2013年以來(lái)，我國(guó)積極推動(dòng)與周邊國(guó)家在經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的合作。從貫穿歐亞腹地的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”構(gòu)想，到攜手東盟共同打造21世紀(jì)“海上絲綢之路”的倡議，再到推動(dòng)連接?xùn)|亞與南亞的孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)，??一個(gè)活力四射的經(jīng)濟(jì)圈正在形成。這表明：

①我國(guó)逐漸成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者②我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策 ③我國(guó)堅(jiān)定地走和平發(fā)展道路④我國(guó)與周邊國(guó)家根本利益具有一致性 A.②③

B.①②

C.③④

D.②④

材料題

1.2013年9月17日，習(xí)近平主席在訪問(wèn)中亞四國(guó)時(shí)提出了共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想。中亞地區(qū)與我國(guó)西部新疆自治區(qū)接壤，石油、天然氣等自然資源十分豐富，但地處內(nèi)陸，交通不便，技落后，資本短缺，工業(yè)不發(fā)達(dá)。反觀我國(guó)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，技日新月異，但能源資源日益短缺。因此，中國(guó)與中亞諸國(guó)存在廣闊的合作前景。

依據(jù)材料，說(shuō)明中國(guó)與中亞各國(guó)共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”對(duì)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的戰(zhàn)略價(jià)值。（9分）

2.古代絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)接在一起，為古代東西方之間經(jīng)濟(jì)、文化交流作出了重要貢獻(xiàn)。2013年9月，習(xí)近平主席訪問(wèn)中亞四國(guó)并出席上海合作組織峰會(huì)，提出了共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想。“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”將通過(guò)加強(qiáng)政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通和民心相通，以點(diǎn)帶面，從線到片，逐步形成區(qū)域大合作格局。千百年來(lái)，在這條古老的絲綢之路上，各國(guó)人民共同譜寫(xiě)出千古傳誦的友好篇章。兩千多年的交往歷史證明，只要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國(guó)家完全可以共享和平，共同發(fā)展。這是古絲綢之路留給我們的寶貴啟示。

(1)聯(lián)系上述材料，用文化生活的知識(shí)說(shuō)明建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”對(duì)推動(dòng)中西亞文化交流的重要作用。(8分)(2)請(qǐng)運(yùn)用政治生活的知識(shí)說(shuō)明為什么不同種族、不同信仰、不同文化背景的國(guó)家完全可以共享和平，共同發(fā)展。(6分)

3.（26分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一絲綢之路是指起始于中國(guó)古都長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，連接亞洲、歐洲和非洲的古代陸上商業(yè)貿(mào)易路線，它猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢制品、茶葉、瓷器等，通過(guò)絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國(guó)家。同時(shí)，中外商人通過(guò)絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂(lè)、熬糖法、醫(yī)藥，西亞的樂(lè)器、金銀器制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入中國(guó)。

材料二能否掃清政治障礙是建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”成功與否的關(guān)鍵。就內(nèi)部而言，我國(guó)新疆的恐怖主義、極端宗教勢(shì)力、極端民族主義和民族分裂勢(shì)力十分猖獗，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定造成了嚴(yán)重威脅。從外部來(lái)看，美國(guó)憑借其在阿富汗的軍事存在力圖干涉中亞事務(wù)，甚至威脅中國(guó)的邊疆安全。

材料三

2013年，我國(guó)與哈薩克斯坦、吉爾吉斯坦三國(guó)聯(lián)合申報(bào)絲綢之路世界文化遺傳工作正式啟動(dòng)，力爭(zhēng)在2014年列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，分析絲綢之路對(duì)中外文化交流與發(fā)展的意義。（8分）

（2）運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的知識(shí)對(duì)材料二進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（14分）（3）結(jié)合材料三運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明絲綢之路沿線國(guó)家申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的意義。

4．（22分）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一絲綢之路是指起始于中國(guó)古都長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，連接亞洲、政洲和非洲的古代陸上商業(yè)貿(mào)易路線，它擾如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢制品、茶葉、瓷器等，通過(guò)絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國(guó)家。同時(shí)，中外商人通過(guò)絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂(lè)、熬糖法、醫(yī)藥，西亞的樂(lè)器、金銀器制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入中國(guó)。

材料二

2013年5月14日，由文化部、外交部、國(guó)家新聞出版廣電總局等部門共同組織開(kāi)展的2013年“中阿絲綢之路文化之旅”活動(dòng)在北京正式啟動(dòng)。該活動(dòng)是針對(duì)阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟成員國(guó)開(kāi)展的大型系列文化交流活動(dòng)，旨在打造對(duì)阿文化交流新品牌，塑造中國(guó)文化嶄新的整體形象，向阿拉伯民眾呈現(xiàn)一個(gè)涵蓋傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化藝術(shù)“中國(guó)夢(mèng)”。近年來(lái)，中阿文化交流與合作整體進(jìn)展順利，雙方積極派團(tuán)參加在對(duì)方國(guó)舉辦的國(guó)際藝術(shù)節(jié)等豐富多彩的文化活動(dòng)，推動(dòng)了雙方民眾的廣泛參與，豐富了民眾的文化生活，既有效提升了中華文化在該地區(qū)的影響力和感召力，也為中國(guó)人民了解阿拉伯文化起到了媒介作用。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，分析絲綢之路對(duì)中外文化交流與發(fā)展的意義。（8分）

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用歷史唯物主義知識(shí)，分析開(kāi)展中阿文化交流與合作舉措的依據(jù)。（14分）

5.（24分）2100多年前，張騫兩次出使西域，開(kāi)辟了一條橫貫東西.連接歐亞的“古絲綢之路”。如今，一條新“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”正在重新崛起。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

2013年9月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平同志在訪問(wèn)中亞四國(guó)時(shí)，首次正式提出了共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想，提出從加強(qiáng)政策溝通.道路聯(lián)通.貿(mào)易暢通.貨幣流通.民心相通入手，形成跨區(qū)域大合作格局。這表明，建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的概念已由學(xué)術(shù).局部和部門層次上升到了國(guó)家戰(zhàn)略.外交戰(zhàn)略的高度，體現(xiàn)了中共18大后中國(guó)外交的創(chuàng)新，也是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體踐行合作共贏外交新理念的具體表現(xiàn)。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“當(dāng)代國(guó)際社會(huì)”的有關(guān)知識(shí)，分析我國(guó)提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略構(gòu)想的正確性。（12分）

材料二中亞地區(qū)與我國(guó)西部新疆自治區(qū)接壤，石油.天然氣等自然資源十分豐富，但地處內(nèi)陸，交通不便，科技落后，資本短缺，工業(yè)不發(fā)達(dá)。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國(guó)對(duì)能源資源的需求不斷增加，同時(shí)也需要擴(kuò)大對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作。因此，這種雙方合作的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)和利益的高度契合，使中國(guó)與中亞諸國(guó)存在廣闊的合作前景。

（2）依據(jù)材料二，從經(jīng)濟(jì)生活角度，說(shuō)明建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”對(duì)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的戰(zhàn)略價(jià)值。（12分）

6.材料一

2013年9月17日，習(xí)近平主席在訪問(wèn)中亞四國(guó)時(shí)提出了共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想。中亞地區(qū)與我國(guó)西部新疆自治區(qū)接壤，石油、天然氣等自然資源十分豐富，但地處內(nèi)陸，交通不便，科技落后，資本短缺，工業(yè)不發(fā)達(dá)。反觀我國(guó)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，科技日新月異，但能源資源日益短缺。因此，中國(guó)與中亞諸國(guó)存在廣闊的合作前景。

材料二能否掃清政治障礙是建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”成功與否的關(guān)鍵。就內(nèi)部而言，我國(guó)新疆境內(nèi)的恐怖主義、極端宗教勢(shì)力、極端民族主義和民族分裂勢(shì)力十分猖獗，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定造成了嚴(yán)重威脅。從外部來(lái)看，美國(guó)憑借其在阿富汗的軍事存在力圖干涉中亞事務(wù)，甚至威脅中國(guó)的邊疆安全。（1）依據(jù)材料一，說(shuō)明中國(guó)與中亞各國(guó)共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”對(duì)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的戰(zhàn)略價(jià)值。（6分）

（2）結(jié)合材料二，說(shuō)明中國(guó)為了掃清建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的政治障礙，應(yīng)當(dāng)采取哪些針對(duì)性措施。（6分）

7.（26分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

國(guó)家主席習(xí)近平2013年10月訪問(wèn)東南亞時(shí)，提出了建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”的構(gòu)想，“海上絲綢之路”成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。

“海上絲綢之路”事實(shí)上早已存在。中國(guó)絲綢的輸出，早在公元前，便已有東海起航線和南海起航線兩條主線路，比陸上絲綢之路的歷史更為悠久。

東海起航線：據(jù)歷史記載，早在公元前1112年，周武王就派遣箕子到朝鮮傳授田蠶織作技術(shù)?；訌纳綎|半島的渤海灣海港出發(fā)，走水路抵達(dá)朝鮮，把中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、織綢技術(shù)通過(guò)黃海最先傳到了朝鮮。

公元前三世紀(jì)，江浙一帶的吳地有兄弟二人，東渡黃海至日本，傳授蠶織和縫制吳服的技藝。隋唐時(shí)期，日本使節(jié)和僧侶往來(lái)中國(guó)頻繁，他們仿制彩色錦、綾、夾纈等，至今仍沿用中國(guó)唐代的名稱。宋代有很多的中國(guó)絲綢被運(yùn)往日本，元代政府設(shè)置市舶司向日本出口絲綢，明代日本從中國(guó)輸入的生絲、絹、緞、金錦等不計(jì)其數(shù)。

南海起航線：早在漢武帝（公元前140-公元前87年）時(shí)，中國(guó)海船就攜帶大批絲綢、黃金，從雷州半島起航途經(jīng)今越南、泰國(guó)、馬來(lái)半島、緬甸等國(guó)，遠(yuǎn)航到印度去換取這些國(guó)家的特產(chǎn)。

由于中國(guó)絲綢對(duì)世界各地具有極大的吸引力，東南亞、南亞乃至西亞、歐洲各國(guó)都派使節(jié)到中國(guó)通好，進(jìn)行貿(mào)易交換，中國(guó)絲綢通過(guò)緬甸傳到歐洲的大秦（羅馬）。

唐宋兩代，伴隨著北方少數(shù)民族的活躍以及我國(guó)造船、航海技術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展，我國(guó)通往東南亞、馬六甲海峽、印度洋、紅海，及至非洲大陸航路的紛紛開(kāi)通與延伸，海上絲綢之路替代了陸上絲綢之路，成為我國(guó)對(duì)外交往的主要通道。

明代，中國(guó)航海家鄭和攜帶大量絲綢、瓷器和鐵器等贈(zèng)品，率船隊(duì)七下西洋，促進(jìn)了中外政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的空前交流與發(fā)展，對(duì)世界的文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

當(dāng)前，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”將為環(huán)太平洋國(guó)家和地區(qū)提供難得機(jī)遇，必將有著更加美好的未來(lái)。

（1）請(qǐng)從文化生活角度，談?wù)劇昂Ｉ辖z綢之路”的開(kāi)辟對(duì)促進(jìn)中外文化交流與發(fā)展的作用。（12分）

（2）運(yùn)用聯(lián)系客觀性原理，分析“海上絲綢之路”的形成與發(fā)展過(guò)程。（10分）（3）有人認(rèn)為“海上絲綢之路體現(xiàn)人類實(shí)踐特點(diǎn)的重要活動(dòng)”，請(qǐng)談?wù)勥@一觀點(diǎn)的合理性（4分）

參考答案

一、多項(xiàng)選擇題

1.A 2.C 3.B 4.A 5.A

二、材料題

1.①有利于加快“走出去”的步伐，轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平；（3分）②有利于提升西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展（3分）；③有利于解決我國(guó)能源資源短缺的問(wèn)題，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。（3分）

2.（1）①經(jīng)濟(jì)決定文化，經(jīng)濟(jì)上的交流合作必然帶來(lái)文化交流的發(fā)展?！敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的建設(shè)將為中西亞文化交流提供強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而有力地推講中西亞文化交流的深入發(fā)展。②商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑?！敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的建設(shè)既可以通過(guò)中西亞對(duì)外貿(mào)易將商品、技術(shù)、服務(wù)中蘊(yùn)含的豐富文化加以交流，而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流不同國(guó)家之間的文化。(每點(diǎn)4分)(2)①國(guó)家間的共同利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)一個(gè)國(guó)家在維護(hù)自身利益同時(shí)，兼顧其他國(guó)家的合理關(guān)切，就能夠在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)世界各國(guó)和平相處、共同發(fā)展。②和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。求和平、謀發(fā)展、促合作是不同種族、不同信仰、不同文化背景的國(guó)家人民的共同愿望和根本利益，是他們的共同價(jià)值追求。因此，只要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國(guó)家完全可以共享和平，共同發(fā)展。(每點(diǎn)3分)3.（1）①絲綢之路繁榮了商業(yè)貿(mào)易，（2分）不僅通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)含的豐富文化加以交流，而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流文化。（2分）②絲綢之路促進(jìn)了科技、宗教、藝術(shù)等的交流、借鑒與融合，（2分）有利于推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。（2分）（2）①矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在分析事物發(fā)展的原因時(shí)，要著重抓住事物的內(nèi)部矛盾（內(nèi)因），又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾（外因）。推動(dòng)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)要排除國(guó)內(nèi)和國(guó)際因素的干擾。（4分）②主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，要抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。成功建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的關(guān)鍵是掃清政治障礙。（5分）③矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，矛盾著的雙方在一定條件下向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造條件，使矛盾不利的一方向有利的方向轉(zhuǎn)化。建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”需要沿途各國(guó)創(chuàng)造條件，克服困難。（5分）

（3）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出。聯(lián)合申遺有利于帶動(dòng)沿線國(guó)家旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2分）②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，聯(lián)合申遺有利于加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，不僅對(duì)研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。（2分）

4.(1)①絲綢之路繁榮了商業(yè)貿(mào)易，商業(yè)貿(mào)易作為文化傳播的重要途徑，不僅通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)含的豐富文化加以交流，而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流文化。（4分）②不同民族文化在交流、借鑒與融合過(guò)程，不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新。（4分）

（2）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。中阿絲綢之路文化之旅活動(dòng)依托歷史文化資源，反映時(shí)代的要求，促進(jìn)文化發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展；（5分）②人民群眾是社會(huì)歷史的主體。中阿文化交流推動(dòng)了雙方民眾的廣泛參與，發(fā)揮了民眾的主體作用；（5分）③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。中阿文化交流要堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，豐富民眾的文化生活。（4分）

5.（1）①國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素，國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)。共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，符合我國(guó)和中亞地區(qū)的共同利益。（3分）②和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。共同建設(shè)“經(jīng)濟(jì)帶”有利于促進(jìn)中亞地區(qū)乃至世界的和平與發(fā)展（3分）③我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持維護(hù)世界和平.促進(jìn)共同發(fā)展的宗旨和基本目標(biāo)。共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，符合我國(guó)外交政策的宗旨和基本目標(biāo)。（3分）④當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。共同建設(shè)“經(jīng)濟(jì)帶”，有利于加快中亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，增強(qiáng)各國(guó)綜合國(guó)力，在多極化格局中占據(jù)有利地位。（3分）

（2）①有利于加快實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高我國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平。（3分）②有利于形成統(tǒng)一開(kāi)放.競(jìng)爭(zhēng)有序的區(qū)域市場(chǎng)體系，建立互利.共贏的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系，優(yōu)化區(qū)域資源配置，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。（3分）③有利于提升西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，推動(dòng)我國(guó)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。（3分）④有利于緩解我國(guó)能源資源短缺問(wèn)題，維護(hù)能源安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展（或：貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀）（3分）

6.（1）①有利于加快“走出去”的步伐，轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平；（2分）②有利于提升西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展（2分）；③有利于解決我國(guó)能源資源短缺的問(wèn)題，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。（2分）

（2）①要切實(shí)履行專政職能（或“保障人民民主維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能”），嚴(yán)厲打擊分裂勢(shì)力和恐怖主義，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一（3分）②要堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定地維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益，反對(duì)外部勢(shì)力干涉，維護(hù)中亞地區(qū)的和平與安寧。（3分）

7.（26分）（1）①經(jīng)濟(jì)政治決定文化，經(jīng)濟(jì)政治上的交流合作必然帶來(lái)文化交流的發(fā)展。“海上絲綢之路”的開(kāi)辟為中外文化交流提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。（3分）②商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙是文化交流的重要途徑，“海上絲綢之路”的開(kāi)辟促進(jìn)了中外商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，商船的行進(jìn)和人員的往來(lái)也促進(jìn)了文化交流（3分）；③“海上絲綢之路”的開(kāi)辟將中國(guó)的商品、技術(shù)傳入國(guó)外，提升了中華文化的影響力，有利于中國(guó)學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)的優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展（3分）；④“海上絲綢之路”推進(jìn)了中外商品、技術(shù)的交流與借鑒，促進(jìn)了中外文化在交流中發(fā)展（3分）。

（2）①聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（2分）②無(wú)論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的?！昂Ｉ辖z綢之路”屬于人為事物的聯(lián)系，它是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，各國(guó)使者、商人、傳教士等人的來(lái)往造就了這條著名的“國(guó)路”，而它形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外（4分）。③聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。人們通過(guò)“海上絲綢之路”，將東西方緊密聯(lián)系在一起，“海上絲綢之路”的不斷延伸是人們不斷調(diào)整事物具體聯(lián)系的體現(xiàn)（4分）。

（3）①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性?！昂Ｉ辖z綢之路”的開(kāi)辟離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)、交通和科技等物質(zhì)條件的支持；②實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性?！昂Ｉ辖z綢之路”的開(kāi)辟是人們有目的、有意識(shí)開(kāi)展交往活動(dòng)的結(jié)果；③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性?！昂Ｉ辖z綢之路”的開(kāi)辟是歷史地發(fā)展著的，不同時(shí)期“海上絲綢之路”的延伸都受到當(dāng)時(shí)歷史條件的制約。（答對(duì)其中任意兩點(diǎn)的滿分）

第三篇：滿分作文 一帶一路 筑夢(mèng)中國(guó)

祖國(guó)在我心中作文600字 一帶一路 筑夢(mèng)中國(guó)

中國(guó)，我們偉大的祖**親，她一路坎坷走來(lái)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨和挑戰(zhàn)，仍然屹立不倒。一代代的中國(guó)人，懷揣著夢(mèng)想，追逐著夢(mèng)想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強(qiáng)奮斗，走出苦難，走向輝煌。

回顧歷史，千年前，“絲綢之路”在歐亞大陸北部延伸，海陸兩條絲綢之路把中國(guó)的絲綢、茶葉、瓷器等等輸往沿途各國(guó)，帶去了文明和友好，贏得了各國(guó)人民的贊譽(yù)和喜愛(ài)。如今，一個(gè)新的戰(zhàn)略“一帶一路”的構(gòu)想鋪展開(kāi)來(lái)，這一跨越時(shí)空的宏偉構(gòu)想，從歷史深處走來(lái)，融通古今、承載著絲綢之路沿途各國(guó)發(fā)展繁榮的夢(mèng)想，賦予古老絲綢之路以嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。我相信，在習(xí)主席提出的“一帶一路”構(gòu)想下，在中國(guó)攜手各國(guó)發(fā)展、合作的情況下，我們一定能更加繁榮富強(qiáng)，一定能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的“中國(guó)夢(mèng)”！

中國(guó)有夢(mèng)，我也有夢(mèng)，在花季一般的年齡，在優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境下，我們應(yīng)該抓住學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，腳踏實(shí)地的一步一個(gè)腳印，要有好學(xué)的精神，要有見(jiàn)賢思齊的思想，要能不斷彌補(bǔ)自己的不足之處、改正自己的缺點(diǎn)，從而把自己塑造成一個(gè)文明的人，一個(gè)有思想、有道德、有情操、有文化、有知識(shí)、有才干的人！少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我們必須昂起年輕的臉龐，挺起堅(jiān)實(shí)的胸膛，因?yàn)槲覀儗⑼衅鹬袊?guó)未來(lái)的太陽(yáng)！

夢(mèng)想是激勵(lì)人們奮發(fā)前行的精神動(dòng)力，是指引人們永不放棄的堅(jiān)強(qiáng)決心。中國(guó)夢(mèng)是追求幸福的夢(mèng)，是民族振興的夢(mèng)，更是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。我們要不斷鞭策自己，以最飽滿的精神狀態(tài)、最?yuàn)^發(fā)有為的進(jìn)取精神，開(kāi)拓創(chuàng)新，努力作為，為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗！

一帶一路

“中國(guó)的高瞻遠(yuǎn)矚，世界人民的期盼和福音”“為沿線地區(qū)發(fā)展帶來(lái)歷史性機(jī)遇”“有利于我們實(shí)現(xiàn)共同繁榮……沿線國(guó)家紛紛點(diǎn)贊，有堅(jiān)定支持，也有美好瞻望。

這是一條開(kāi)放合作之路

共建“一帶一路”順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化的大趨勢(shì)，秉持開(kāi)放的區(qū)域合作精神，致力于維護(hù)全球自由貿(mào)易體系和開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)?！耙粠б宦贰碧岢鲆詠?lái)，已得到來(lái)自60多個(gè)沿線國(guó)家和國(guó)際組織的積極回應(yīng)。無(wú)論是“一帶一路”建設(shè)，還是亞投行籌建，中國(guó)的態(tài)度一直都是開(kāi)放的，不僅歡迎沿線國(guó)家和亞洲國(guó)家積極參與，也張開(kāi)臂膀歡迎五大洲朋友共襄盛舉?！耙粠б宦贰睂?gòu)筑我國(guó)新一輪對(duì)外開(kāi)放的“一體兩翼”，在提升“向東”開(kāi)放水平的同時(shí)，加快“向西”開(kāi)放步伐，助推內(nèi)陸沿邊地區(qū)由對(duì)外開(kāi)放的邊緣邁向前沿，進(jìn)而形成海陸統(tǒng)籌、東西互濟(jì)、面向全球的開(kāi)放新格局。

這是一條和諧包容之路

古代絲綢之路是國(guó)與國(guó)、人與人交往的結(jié)晶，從中國(guó)絲綢、茶葉、瓷器和四大發(fā)明，到西域香料、珠寶、醫(yī)藥、汗血馬，它們連通的不只是商品貿(mào)易，更是東西方兩大文明。“一帶一路”傳承和弘揚(yáng)絲綢之路友好合作精神，廣泛開(kāi)展文化交流、學(xué)術(shù)往來(lái)、人才互通、媒體合作、青年和婦女交往、志愿者服務(wù)等，為深化雙多邊合作夯實(shí)民意基礎(chǔ)。中國(guó)每年向沿線國(guó)家提供1萬(wàn)個(gè)政府獎(jiǎng)學(xué)金名額，沿線國(guó)家間互辦文化年、藝術(shù)節(jié)、電影節(jié)、電視周和圖書(shū)展等活動(dòng)，合作開(kāi)展廣播影視精品創(chuàng)作及翻譯，聯(lián)合申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)，共同開(kāi)展世界遺產(chǎn)的聯(lián)合保護(hù)R22;“一帶一路”超越國(guó)度，跨越時(shí)空，加強(qiáng)不同文明之間的對(duì)話，求同存異、兼容并蓄、和平共處、共生共榮。

這是一條互利共贏之路

“一帶一路”沿線國(guó)家稟賦各異，發(fā)展水平不一，比較優(yōu)勢(shì)各有差異，互補(bǔ)性很強(qiáng)。未來(lái)5年，中國(guó)將進(jìn)口超過(guò)10萬(wàn)億美元商品，對(duì)外直接投資將超過(guò)5000億美元，出境游客將超過(guò)5億人次。建設(shè)“一帶一路”有利于中國(guó)與沿線國(guó)家進(jìn)一步發(fā)揮各自比較優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造新的比較優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)區(qū)域內(nèi)要素有序自由流動(dòng)、資源

高效配置、市場(chǎng)深度融合，把經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)性轉(zhuǎn)化為發(fā)展的推動(dòng)力，產(chǎn)生“一加一大于二”的疊加效應(yīng)，形成互補(bǔ)互利互惠的良好局面。

“一帶一路”是一項(xiàng)涉及面廣、跨越時(shí)間長(zhǎng)、建設(shè)任務(wù)重的宏大系統(tǒng)工程?！安皇侵袊?guó)一家的獨(dú)奏，而是沿線國(guó)家的合唱”，以共建“一帶一路”為契機(jī)，中國(guó)將與沿線國(guó)家攜手同行，平等協(xié)商，兼顧各方利益，反映各方訴求，共促更大范圍、更高水平、更深層次的大開(kāi)放、大交流、大融合。隨著共建“一帶一路”逐步推進(jìn)，將給沿線各國(guó)人民帶來(lái)看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠。

“合則強(qiáng)，孤則弱”。呼應(yīng)合作潮流，共建“一帶一路”，中國(guó)正與沿線各國(guó)一起，抒寫(xiě)開(kāi)放包容新華章，奏響合作共贏最強(qiáng)音。

一帶一路

“一帶一路”構(gòu)想具有十分豐富的內(nèi)涵。

首先，它體現(xiàn)了對(duì)古絲綢之路精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。2000多年的交往歷史證明，只要堅(jiān)持絲綢之路精神，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國(guó)家完全可以共享和平、共同發(fā)展。在建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的今天，更需要將絲綢之路承載的和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏精神薪火相傳，在文明交流史上續(xù)寫(xiě)燦爛篇章。習(xí)近平主席提出的“一帶一路”倡議，充分體現(xiàn)了互信和互利的精神?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將貫穿“親、誠(chéng)、惠、容”的周邊外交理念，以經(jīng)濟(jì)和人文合作為主線，不搞封閉性的集團(tuán)，不妨礙既有的多邊機(jī)制。

其次，與以往西方地緣政治學(xué)者所認(rèn)為的包括中亞在內(nèi)的歐亞大陸腹地是全球戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)中心不同，“一帶一路”構(gòu)想旨在使中國(guó)發(fā)展引擎所驅(qū)動(dòng)的地緣經(jīng)濟(jì)潛力，形成巨大的正外部性，為相關(guān)國(guó)家和地區(qū)所共享。它展示出中國(guó)將自身發(fā)展的宏偉愿景與相關(guān)國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展愿景相結(jié)合，將“中國(guó)夢(mèng)”和“亞洲夢(mèng)”、“歐洲夢(mèng)”相連接，支持有關(guān)國(guó)家改善民生、增加就業(yè)和工業(yè)化的努力，積極為沿線地區(qū)提供國(guó)際公共產(chǎn)品，讓有關(guān)國(guó)家安心、舒心、開(kāi)心。為了消除一些國(guó)家的疑慮，中國(guó)莊嚴(yán)宣布決不干涉中亞國(guó)家內(nèi)政，不謀求地區(qū)事務(wù)主導(dǎo)權(quán)，不經(jīng)營(yíng)勢(shì)力范圍，而是要相互堅(jiān)定支持，做真誠(chéng)互信的好朋友;要將政治關(guān)系優(yōu)勢(shì)、地緣毗鄰優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為務(wù)實(shí)合作優(yōu)勢(shì)、持續(xù)增長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)。

對(duì)于中國(guó)而言，“一帶一路”構(gòu)想寄托著多層次的區(qū)域合作愿景，對(duì)于絲綢之路中國(guó)國(guó)內(nèi)段和國(guó)際段都有著重要的發(fā)展意義。

中國(guó)政府倡議并推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，不僅有利于推動(dòng)中國(guó)自身發(fā)展，而且惠及亞洲、歐洲、非洲乃至世界，對(duì)提升世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮與和平進(jìn)步具有深遠(yuǎn)意義。可以預(yù)見(jiàn)，這一造福于世界各國(guó)人民的宏偉藍(lán)圖必將在各國(guó)互信合作中得以實(shí)現(xiàn)。

2017高考滿分作文：中國(guó)的一帶一路

“一帶一路”提出幾年來(lái)，已呈星火燎原之勢(shì)，對(duì)世界產(chǎn)生了多重影響。

第一，為世界經(jīng)濟(jì)走出危機(jī)指明方向。國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，投資實(shí)體經(jīng)濟(jì)而非制造金融泡沫，成為國(guó)際共識(shí)。發(fā)達(dá)國(guó)家搞再工業(yè)化，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。在跨大西洋貿(mào)易與投資伙伴關(guān)系協(xié)定、跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定和再工業(yè)化等無(wú)果而終或遙遙無(wú)期的情形下，“一帶一路”倡議就成為國(guó)際金融危機(jī)后最可行、最有影響的國(guó)際合作倡議，引領(lǐng)了世界經(jīng)濟(jì)走出低迷、振興國(guó)際和區(qū)域合作的大方向，也給全球投資者帶來(lái)了希望。2016年8月17日，總書(shū)記在出席推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話指出，以“一帶一路”建設(shè)為契機(jī)，開(kāi)展跨國(guó)互聯(lián)互通，提高貿(mào)易和投資合作水平，推動(dòng)國(guó)際產(chǎn)能和裝備制造合作，本質(zhì)上是通過(guò)提高有效供給來(lái)催生新的需求，實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)再平衡。特別是在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷的情況下，如果能夠使順周期下形成的巨大產(chǎn)能和建設(shè)能力走出去，支持沿線國(guó)家推進(jìn)工業(yè)化、現(xiàn)代化和提高基礎(chǔ)設(shè)施水平的迫切需要，有利于穩(wěn)定當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。

第二，世界紛紛向東看，學(xué)習(xí)中國(guó)，走符合自身國(guó)情發(fā)展道路蔚然成風(fēng)。目前，已經(jīng)有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織參與“一帶一路”，中國(guó)同30多個(gè)沿線國(guó)家簽署了共建“一帶一路”合作協(xié)議，同20多個(gè)國(guó)家開(kāi)展國(guó)際產(chǎn)能合作。聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織也持積極態(tài)度，以亞投行、絲路基金為代表的金融合作不斷深入，一批有影響力的標(biāo)志性項(xiàng)目逐步落地。“一帶一路”建設(shè)從無(wú)到有、由點(diǎn)及面，進(jìn)度和成果超出預(yù)期。中國(guó)找到了一條符合自身國(guó)情的發(fā)展道路而發(fā)展起來(lái)，其他國(guó)家也正在走出對(duì)西方普世價(jià)值和華盛頓共識(shí)的迷信，開(kāi)始探索符合自身國(guó)情的發(fā)展道路。

第三，確立了繼續(xù)推進(jìn)全球化的信心，打造包容性世界經(jīng)濟(jì)。如今，西方發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)占世界經(jīng)濟(jì)總量不足40%，不再是全球化的主要發(fā)動(dòng)機(jī)。國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，中國(guó)成為全球產(chǎn)業(yè)布局的重要供給側(cè)。建設(shè)“一帶一路”，中國(guó)歡迎各方搭乘中國(guó)發(fā)展的快車、便車，歡迎世界各國(guó)和國(guó)際組織參與到合作中來(lái)?！耙粠б宦贰辈皇且粭l，而是很多條，大家都有份，它是開(kāi)放的、包容的。

一些國(guó)家對(duì)“一帶一路”的看法，經(jīng)歷了一個(gè)由觀望到響應(yīng)的轉(zhuǎn)變。過(guò)去幾年，“一帶一路”成果出人意料地多，國(guó)內(nèi)外積極性出奇地高。中國(guó)建設(shè)“一帶一路”的自信與自覺(jué)，感染、吸引著其他國(guó)家和地區(qū)加入到“一帶一路”建設(shè)的大合唱之中。

當(dāng)今世界，許多人把美好期望寄托在中國(guó)，寄托在“一帶一路”身上。“一帶一路”讓世界更加美好。

第四篇：2011高考湖南卷優(yōu)秀滿分作文

2011高考(湖南卷）優(yōu)秀及滿分作文

2011高考(湖南卷）作文

七、寫(xiě)作（60分）

21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

某位知名歌唱演員在接受中央電視臺(tái)采訪時(shí)談到自己的變化：過(guò)去她出場(chǎng)面對(duì)觀眾說(shuō)的第一句話是“大家好，我來(lái)了！”而現(xiàn)在她說(shuō)的是“謝謝大家，你們來(lái)了！”

也許類似的變化曾經(jīng)發(fā)生在你的身上或身邊，也許你對(duì)此有自己的感受和思考。請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。

2011高考(湖南卷）優(yōu)秀作文

世間再無(wú)真“狂”人

為何一位知名歌唱演員出場(chǎng)面對(duì)觀眾說(shuō)的第一句話由“大家好，我來(lái)了”變成“謝謝大家，你們來(lái)了”？這完全是功利的社會(huì)在作怪，這樣的社會(huì)磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了滑頭滑腦的“圓”。

悲哀也就來(lái)了：世間再無(wú)真“狂”人。

有詩(shī)云：成熟了的/都必須低著頭么？從社會(huì)的角度看，是的，而且是不得不?？纯茨切┟?，有誰(shuí)敢不低頭以示謙遜？有誰(shuí)敢露鋒芒？大師是清一色的戴一副眼鏡，腋下夾著書(shū)，低著頭匆匆地走，顯出儒家風(fēng)流，大官是清一色的西裝革履，笑容滿面，和祥可親，手里提著公文包，見(jiàn)人就笑，還有專家啦，成功人士啦，這些“成熟”商人無(wú)不這樣，他們以前完全不是這樣的，是功利的社會(huì)改變了他們。他們?yōu)榱巳藲?，為了知名度，為了粉絲而不敢露出鋒芒。就以那知名歌唱演員來(lái)說(shuō)，他還是因?yàn)橐痪洹按蠹液?，我?lái)了！而在社會(huì)上栽了不少跟頭，他人氣少，紅不起來(lái)，于是他變了，變得圓滑了。

因此，當(dāng)整個(gè)社會(huì)都圓滑了的時(shí)候，也就”世間再無(wú)真“狂人”了。為此，我要高呼：世間曾有真狂人！

風(fēng)度翩翩的儒者龔自珍自述：“一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年?！彼鸢窀咧袝r(shí)談及恩師時(shí)“狂”言：“居然是上無(wú)名小輩王植！”這自然是他“亦狂亦狹亦溫文”的體現(xiàn)，當(dāng)代學(xué)者錢鐘書(shū)這時(shí)對(duì)老師極不滿意，而戲言老師太笨、太懶、太俗。狷介之士劉文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂莊子的就兩個(gè)半：一是莊子本人，一個(gè)是他自己，剩下半個(gè)大伙共搶！”當(dāng)人們提議把沈從文升為教授時(shí)，他大喊：“我不給沈從文四毛錢！”自言“十年以后當(dāng)思我，舉國(guó)猶狂欲語(yǔ)誰(shuí)？”的李敖不顧社會(huì)的功利，也狂得灑脫。他有《傳統(tǒng)下的獨(dú)白》一書(shū)的封底寫(xiě)道：“五十年來(lái)和五百年內(nèi)，中國(guó)寫(xiě)白話文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上罵我吹牛皮的，心里都為我供了牌位。

這些都是“狂”人啊！他們的狂，構(gòu)建了中華民族屹立的傲骨，這種真狂，是時(shí)代的頂梁柱，是歷史的撐天樹(shù)，是一種良知的傲慢！

可嘆，當(dāng)代社會(huì)，這種狂被名利吞食了，這種“良知的傲慢”也被風(fēng)塵遮蓋。于是，都變了。

當(dāng)所有的人都將“大家好，我來(lái)了”改成“謝謝大家，你們來(lái)了”時(shí)，世上再無(wú)真“狂”人，這不是時(shí)代的悲哀嗎？

芥子納須彌

那些把燈背在身后的人，只能看到自己的影子。

——泰戈?duì)?/p>

我問(wèn)佛：世間為何多苦惱？

佛曰：只因太專注于自我。

我問(wèn)佛：何謂專注于自我？

佛領(lǐng)我走出廟宇，廟外絢爛的陽(yáng)光筆直地投射下來(lái)。佛曰：你背對(duì)著太陽(yáng)而行，看見(jiàn)的是什么？

我說(shuō)：只看見(jiàn)自己的影子。

佛曰：那面向太陽(yáng)而行呢？

我看到了遠(yuǎn)處皚皚群山，以及山腰盤旋的蒼鷹，還是影影綽綽的牛羊和牧人。只是，不再看見(jiàn)面前的地面上有投下的陰影。

佛曰：“背光而行時(shí)，你眼中只有自己。向光而走時(shí)，你看到的是整個(gè)世界，須彌納芥子，芥子納須彌。只看到自己的話，不過(guò)是茫茫須彌中一粒微不足道的芥子。若放眼遠(yuǎn)望，胸納天下，心系蒼生，則須彌山也不過(guò)是你眼中的一顆芥子。

我問(wèn)佛：萬(wàn)生困于自我之中，則該如何？

佛曰：紅塵十丈，卻困蕓蕓眾生；仁心雖小，也容我佛慈悲。你要看到，這個(gè)世界并非只有你一人。郁郁黃花，無(wú)百般若；青青翠竹，終是法身。把那一花一樹(shù)一菩提都看做組成自我生命的一部分，則可心納天下。

佛也曾如你般迷茫無(wú)知。直到一天，我在路上遇見(jiàn)一位種樹(shù)的老人。我問(wèn)他，這樹(shù)多久開(kāi)花結(jié)果。老人說(shuō)要七十年。我問(wèn)他，你覺(jué)得你能活七十年嗎？老人說(shuō)，我看過(guò)它開(kāi)花，也品嘗過(guò)它的果實(shí)，既然前人肯為我栽樹(shù)，那我為何不為后人栽樹(shù)呢？

那位老人，他是一顆能收納須彌山的芥子。他在享受別人帶來(lái)的成果時(shí)，沒(méi)有迷失在自我的享受中。他在為未來(lái)而奮斗。

我背對(duì)太陽(yáng)，只看到自己的影子。夕陽(yáng)下山后，我的影子也消失了。

佛曰：佛門修為的境界為：勘破、放下、自在。唯有放下自我，多去關(guān)懷，廣施仁心，方可自在。

我說(shuō)，我只是紅塵路上一顆微小的芥子。這個(gè)世界擁抱了我，所以我也要去擁抱它。須彌納芥子，芥子納須彌。把自己當(dāng)成一顆納下須彌的芥子，不要再等著別人來(lái)包容，來(lái)關(guān)心，來(lái)愛(ài)護(hù)。在自我之外時(shí)，心系天下，胸懷蒼生，則你我都能成為兩顆不凡的芥子。

(“芥子納須彌”釋

唐朝江州刺史李渤問(wèn)智常禪師：“佛經(jīng)上所講的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’不免失之玄奇了，小小的芥子怎樣能夠包容那么大的一座須彌山呢？”

智常禪師聞言而笑，問(wèn)他：“人家說(shuō)你讀書(shū)破萬(wàn)卷，可有這回事？”

“當(dāng)然有！”李渤一派得意洋洋。

“那么你讀過(guò)的萬(wàn)卷書(shū)現(xiàn)在何在？”

李渤抬手指著腦袋說(shuō)：“都在這里了！”

智常禪師合十淺笑：“奇特了，我看你的頭顱只要一粒椰子那么大，怎樣能夠裝得下萬(wàn)卷書(shū)？”

李渤聽(tīng)了，當(dāng)下恍然大悟：原先事物本無(wú)大小的別離，所大所小都生于人心。

一座須彌大山和一粒小芥子相比，到底孰大孰?。课艺f(shuō)，一樣大，一樣小。在佛法來(lái)講，自性也是大而無(wú)外，小而無(wú)內(nèi)，不受光陰和空間支配的，也就是“理事無(wú)礙”的情理。

在個(gè)別人的觀點(diǎn)里，“一”就是只要一個(gè)，“多”，就有很多個(gè)了；然而，在佛法看來(lái)，一就是多，多就是一，一多不二。

一朵花與一個(gè)虛空，孰多孰少？孰大孰??？一粒花種由種在土壤里到萌芽成長(zhǎng)，須要雨水的灌溉、肥料的培養(yǎng)、陽(yáng)光的照射，還要有風(fēng)來(lái)流傳花粉，有空氣來(lái)沃養(yǎng)成長(zhǎng)??一朵花是匯合了宇宙萬(wàn)有的力氣才得以綻開(kāi)的。一朵花即等于是一個(gè)虛空，“因緣有二法，實(shí)性則無(wú)二”--這也就是一多不二。

再進(jìn)一步從世法下去說(shuō)，咱們每天的生存，要吃飯穿衣，要坐車住房子，要企求多聞、資養(yǎng)色身??這所有所有不是從天上掉上去的，而是由農(nóng)夫種稻、工人織布、司機(jī)開(kāi)車、修建師蓋房子、專家學(xué)者講授、科技信息流傳等等而來(lái)。所謂“一日之所需，百工斯為備”，一個(gè)人必須仰賴那么多人事的聚集輻湊才得以生活，這個(gè)“一”豈不是蘊(yùn)含了有限？)

向日葵沒(méi)有眼淚

記事起，院子里便有大片的向日葵，金黃向陽(yáng)，是生瓣的那種，花期很長(zhǎng)，盛夏陽(yáng)光里絢爛成一片海洋，讓人分辨不清哪一瓣在反射著陽(yáng)光，只覺(jué)暈眩耀眼。

這是爸爸給我的禮物，出生時(shí)種下，每年留種，每年播種。

模糊記憶里存留有那個(gè)露水沾濕衣襟的清晨。起了大早，偶然發(fā)現(xiàn)花叢中蹲著再熟悉不過(guò)的身影，在悉心清除雜草，扶正微微傾斜的花株。

“爸爸，向日葵哭了嗎？這上面沾滿了淚珠呢！”彼時(shí)的自己似乎總是愛(ài)強(qiáng)調(diào)自己的見(jiàn)解，以為一切都是這樣。

“沒(méi)有，傻姑娘，向日葵是沒(méi)有眼淚的。只要太陽(yáng)一照射，它們馬上就堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀了?！蹦贻p的爸爸少的耐心模樣在那一刻便深深鐫刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，說(shuō)話時(shí)一張一合的嘴唇，還有那淺淺的微笑。

于是，有了記日記的情懷的年紀(jì)，便在日記本扉頁(yè)寫(xiě)下這句話——向日葵沒(méi)有眼淚。時(shí)光沖刷大地，向日葵盛開(kāi)又凋謝，而我也長(zhǎng)成參天模樣。不改的是倔強(qiáng)與固執(zhí)，一如兒時(shí)記下那句話，心中卻還惦記著向日葵的淚。

終于走到高三，以為開(kāi)始積淀內(nèi)心，茁壯成長(zhǎng)，以為自己足夠完美，心靈強(qiáng)大，以為一切都將按著心中的軌跡發(fā)展延伸，就像向日葵的自然旅程。

“爸爸，你到了嗎？我們下課了。”難得的休息日，約定了和爸爸吃飯談心，在這人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)似乎與爸爸也變得親密起來(lái)，至少不見(jiàn)年少的沖突。

“爸爸還有些事，你在校門口等一等吧！”似乎真的很忙，電話就這樣草草掛斷。天氣還有些冷的季節(jié)，下午的天是陰沉著的，有風(fēng)吹過(guò)，不是淺吟低唱而讓人心煩意亂。街道上甚是忙碌，車輛，人流，喧囂，塵土，雜糅在一起。一滴兩滴的雨就在這里開(kāi)始肆意傾瀉，慌亂中躲進(jìn)了值班亭。濕濕的外套貼看后背，心里終于開(kāi)始抱怨起來(lái)。

最后，當(dāng)那個(gè)身影出現(xiàn)在街的對(duì)面，我竟沒(méi)有叫出口，只看著雨滴拍打他的身?xiàng)U。沒(méi)有期待和驚喜。他的褲腳早已沾滿了泥水。年輕時(shí)直立的發(fā)此時(shí)已服服帖帖趴在頭頂，有些開(kāi)始染上霜華?；蛟S是我長(zhǎng)得高挺了，總覺(jué)此時(shí)的他變得不再高大威武，再也沒(méi)有兒時(shí)痛斥我的個(gè)挺拔模樣。

我慢慢走出值班亭，朝著他的方向迎去。時(shí)光漸漸賦予我懷念和遺忘的力量，過(guò)去我覺(jué)得我不能理解他，現(xiàn)在覺(jué)得爸爸就像一枚翠綠色的葉子，背面蒙蒙一片，將它翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，葉脈清晰呈現(xiàn)在眼前?，F(xiàn)在與過(guò)去疊加，記起的是若干年前的那個(gè)清晨，他告訴我向日葵沒(méi)有眼淚。而我，還是淚流滿面站定，等待他潮濕而溫暖的擁抱。

爸爸，原諒我的自我與固執(zhí)。成長(zhǎng)將其帶走，我依舊要你的寬容來(lái)教導(dǎo)，教會(huì)我不再自我，不再驕傲，用心感受一切支持與愛(ài)意。

真的，向日葵沒(méi)有眼淚，因?yàn)樘?yáng)會(huì)灼干它的淚。而我的太陽(yáng)就是父親，教我愛(ài)我的父親。

把自己看淡

小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其廣。只有把自己看淡，愿與他人匯成海集成林，方可成就不朽。

把自己看淡，是睿智。請(qǐng)君撥開(kāi)歷史的風(fēng)煙，你可聽(tīng)見(jiàn)戰(zhàn)馬嘶嘶西風(fēng)長(zhǎng)嘯。在這聲響之中，我看見(jiàn)了漢高祖，“吾將軍未若韓信，運(yùn)籌未若張良，撫軍未若蕭何，微三人，吾不知其可也?！蹦憧茨憧?，那在大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)之際威加四海的劉邦此刻竟有如孩童，認(rèn)為天下之事皆須因人之力。事實(shí)真是如此么？答案是否定的，韓張蕭三人實(shí)能將軍，但劉邦能將此三人，他把自己看得很輕很輕，換來(lái)三位忠臣把他捧得更高。

“總把自己當(dāng)珍珠，便時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦，不如安心地做泥土，任眾人把你踩成坦途?！痹?shī)人魯藜如是說(shuō)。

把自己看得重極高極者，亦有之。心理學(xué)上有一種疾病，名曰“自戀型人格障礙”，這種人有極強(qiáng)的優(yōu)越心，與之相伴的是極重的妨忌與脆弱的自尊。他們自以為是宇宙的中心，幾乎可稱之為“唯心者”的病態(tài)體現(xiàn)。這種人的生活可想而知，眾叛親離而已，醫(yī)學(xué)上用兩個(gè)字概括之——“有病”。

“華枝春滿，天心月圓”。弘一法師如是說(shuō)。若春天只有華枝一脈，那春天豈非荒蕪，若天心只有夜月一輪，那日夜豈非孤寂。把自己看淡，把眼界放寬，世界和心，便同時(shí)大了。冰心奶奶曾說(shuō)：“墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了?！闭诖死?。

把自己看淡，是因?yàn)閯e人幫助自己太多。那位知名演員若無(wú)觀眾的捧場(chǎng)，她如何知名？牛頓若無(wú)伽利略笛卡爾胡克的幫助，他怎能總結(jié)出三大定律？開(kāi)普勒若無(wú)第谷幾十年如一日的辛勞，他怎能發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)的規(guī)律？

李白十五習(xí)劍術(shù)，孫策十七立江東。我今年少，亦為十七。我的眼前有無(wú)限天地，我的前方乃芳草萋萋，我知道這非我一己之功。若非我的父親如西西弗斯般堅(jiān)韌地推我日日向上，若非我母親如該亞般時(shí)時(shí)給予我力量，我今日斷非如此！我愛(ài)我家，我們把自己看得極輕，把對(duì)方看得極重，所以我們家的愛(ài)，很濃很濃。

老子曰：“夫之不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”朋友，像那知名的演員一樣把自己看淡吧，把自己看淡，讓時(shí)間成就你的濃，讓他人成就你的榮！

簡(jiǎn)評(píng)：

本文開(kāi)門見(jiàn)山，提出了自己的觀點(diǎn)：“只有把自己看淡，愿與他人匯成海集成林，方可成就不朽。”很好地切合了所給材料蘊(yùn)含的“淡化自我意識(shí)”，“尊重他人”和“感恩”等要素。符合題意。

主體部分，從兩個(gè)方面對(duì)中心論證展開(kāi)論證。首先從正反兩方面論證了第一個(gè)分論點(diǎn)“把自己看淡，是睿智”。劉邦“把自己看得很輕很輕，換來(lái)三位忠臣把他捧得更高”，而把自己看得極重極高的人，則往往“眾叛親離”。“把自己看淡，把眼界放寬，世界和心，便同時(shí)大了?！?/p>

接著，文章又用不少的事例對(duì)第二個(gè)分論點(diǎn)“ 把自己看淡，是因?yàn)閯e人幫助自己太多”進(jìn)行了論證，指出是“伽利略笛卡爾胡克的幫助”成就了牛頓，是“第谷幾十年如一日的辛勞”成就了開(kāi)普勒，是父母的幫助成就了今日的我。因此，對(duì)幫助自己的人要心存感激。最后得出結(jié)論“把自己看淡，讓時(shí)間成就你的濃，讓他人成就你的榮”可謂水到渠成。文章運(yùn)用了對(duì)比、事例、引證等論證方法，說(shuō)理較透徹，句式靈活，整散結(jié)合，有較強(qiáng)表現(xiàn)力。（曾源點(diǎn)評(píng)）

低姿態(tài)的高貴

有一種高貴叫做低姿態(tài)。

你也許有些不解。從小便在“我很重要”的呼喊聲中成長(zhǎng)，習(xí)慣了抖動(dòng)著思想，張揚(yáng)著個(gè)性，習(xí)慣了鮮衣怒馬紅刀的年少輕狂，為何要放低姿態(tài)，去俯身聞身邊的花香？那就請(qǐng)放慢腳步，且聽(tīng)我與你細(xì)說(shuō)。

你可知謙謙如玉的君子的姿態(tài)嗎？君子的高貴，在于他們總是俯下身子，伸出手，笑問(wèn)這世間是否需要幫助。俯身的一剎那，君子那溫潤(rùn)如玉的素養(yǎng)便如清泉般流出，令這世間，馨香流淌。

高中的頭顱也許是你豪邁意氣的標(biāo)志，但腳下你不曾留心的石塊也許會(huì)絆住你的腳，漂浮的思想若沒(méi)了根系，不肯低頭俯身，便會(huì)感到空虛與渺茫。俯身，也許生命的風(fēng)景就在路旁，待你去發(fā)現(xiàn)。

你可聽(tīng)說(shuō)過(guò)，弘一法師圓寂之時(shí)再三叮囑弟子在身體旁放置一碗清水，只為使嗅味而上的蟻蟲(chóng)在焚燒之里能有個(gè)安身之所。人人景仰的弘一法師將姿態(tài)放低，放在塵埃里，注意到了世界的蟻蟲(chóng)，如此的低姿態(tài)，令人何等動(dòng)容！他俯身在淤泥里開(kāi)出的花，潔白、碩大、綴成一片，點(diǎn)亮了他人生的風(fēng)景，鋪排出了他生命的意境，渺遠(yuǎn)而奇絕、凜然而熱切。我注意到你目光中的驚訝與首肯了。你為弘一法師的低姿態(tài)而動(dòng)容。那么，再聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)。

你可知道中國(guó)畫(huà)史上最著名的畫(huà)、書(shū)、印“三絕”的齊白石亦是一位低姿態(tài)的謙謙君子。文人相輕是同行的通病，而他卻永懷謙卑之心，以低姿態(tài)視已。張大千辦畫(huà)展時(shí)，他第一個(gè)去捧場(chǎng)，他崇拜同行的三位畫(huà)家，以詩(shī)明志，“我愿九泉為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來(lái)”。如此低姿態(tài)，令人佩服，令人感動(dòng)，更令人肅然起敬。大師的風(fēng)范并不在于他強(qiáng)勢(shì)的外表與斐然的成績(jī)，而在于他成熟的外表下，是否有一顆飽滿充盈的種子，圓潤(rùn)晶瑩，能夠在人間深處的土壤中深深扎根、生根發(fā)芽，開(kāi)出飽滿的花來(lái)，驕傲地綻放著人生全部的光榮與信仰，繁榮與夢(mèng)想。

你的眼神中開(kāi)始有了神采。你的腦海中勾勒著一代畫(huà)師的形象，我聽(tīng)見(jiàn)心中在說(shuō)，放低姿態(tài)，俯下身，也是一種高貴，一種高雅。

是的，你受到了震動(dòng)，你內(nèi)心的波瀾透過(guò)目光傳到我心底，但，我還有話要與你說(shuō)。溫總理在下飛機(jī)后對(duì)一對(duì)等待多時(shí)的母子輕聲說(shuō)了聲“對(duì)不起”，感動(dòng)了世人；林志玲在一次商業(yè)演出中與人拍照，因身高太高，她彎腰與人齊平，七十多位影迷排隊(duì)，他彎了七十多次，將自己從遙遠(yuǎn)的星辰中摘下來(lái)，送到人間，無(wú)數(shù)的星光點(diǎn)綴成高貴的海洋，貫日長(zhǎng)虹，駘蕩春風(fēng)。

你可知，輕狂不是罪過(guò)，意氣不是犯錯(cuò)。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命將詩(shī)意盎然，截取一段便可成詩(shī)成畫(huà)。

我看見(jiàn)你眼中的豁然開(kāi)朗了，你嘴角上揚(yáng)，眼光中有神采在飛揚(yáng)。

你呢？你問(wèn)我。

我將放低姿態(tài)，俯身聞得一地芳香。我答。

向日葵沒(méi)有眼淚

記事起，院子里便有大片的向日葵，金黃向陽(yáng)，是生瓣的那種，花期很長(zhǎng)，盛夏陽(yáng)光里絢爛成一片海洋，讓人分辨不清哪一瓣在反射著陽(yáng)光，只覺(jué)暈眩耀眼。

這是爸爸給我的禮物，出生時(shí)種下，每年留種，每年播種。

模糊記憶里存留有那個(gè)露水沾濕衣襟的清晨。起了大早，偶然發(fā)現(xiàn)花叢中蹲著再熟悉不過(guò)的身影，在悉心清除雜草，扶正微微傾斜的花株。

“爸爸，向日葵哭了嗎？這上面沾滿了淚珠呢！”彼時(shí)的自己似乎總是愛(ài)強(qiáng)調(diào)自己的見(jiàn)解，以為一切都是這樣。

“沒(méi)有，傻姑娘，向日葵是沒(méi)有眼淚的。只要太陽(yáng)一照射，它們馬上就堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀了?！蹦贻p的爸爸少的耐心模樣在那一刻便深深鐫刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，說(shuō)話時(shí)一張一合的嘴唇，還有那淺淺的微笑。

于是，有了記日記的情懷的年紀(jì)，便在日記本扉頁(yè)寫(xiě)下這句話——向日葵沒(méi)有眼淚。

時(shí)光沖刷大地，向日葵盛開(kāi)又凋謝，而我也長(zhǎng)成參天模樣。不改的是倔強(qiáng)與固執(zhí)，一如兒時(shí)記下那句話，心中卻還惦記著向日葵的淚。

終于走到高三，以為開(kāi)始積淀內(nèi)心，茁壯成長(zhǎng)，以為自己足夠完美，心靈強(qiáng)大，以為一切都將按著心中的軌跡發(fā)展延伸，就像向日葵的自然旅程。

“爸爸，你到了嗎？我們下課了?！彪y得的休息日，約定了和爸爸吃飯談心，在這人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)似乎與爸爸也變得親密起來(lái)，至少不見(jiàn)年少的沖突。

“爸爸還有些事，你在校門口等一等吧！”似乎真的很忙，電話就這樣草草掛斷。

天氣還有些冷的季節(jié)，下午的天是陰沉著的，有風(fēng)吹過(guò)，不是淺吟低唱而讓人心煩意亂。街道上甚是忙碌，車輛，人流，喧囂，塵土，雜糅在一起。一滴兩滴的雨就在這里開(kāi)始肆意傾瀉，慌亂中躲進(jìn)了值班亭。濕濕的外套貼看后背，心里終于開(kāi)始抱怨起來(lái)。

最后，當(dāng)那個(gè)身影出現(xiàn)在街的對(duì)面，我竟沒(méi)有叫出口，只看著雨滴拍打他的身?xiàng)U。沒(méi)有期待和驚喜。他的褲腳早已沾滿了泥水。年輕時(shí)直立的發(fā)此時(shí)已服服帖帖趴在頭頂，有些開(kāi)始染上霜華?；蛟S是我長(zhǎng)得高挺了，總覺(jué)此時(shí)的他變得不再高大威武，再也沒(méi)有兒時(shí)痛斥我的個(gè)挺拔模樣。

我慢慢走出值班亭，朝著他的方向迎去。時(shí)光漸漸賦予我懷念和遺忘的力量，過(guò)去我覺(jué)得我不能理解他，現(xiàn)在覺(jué)得爸爸就像一枚翠綠色的葉子，背面蒙蒙一片，將它翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，葉脈清晰呈現(xiàn)在眼前?，F(xiàn)在與過(guò)去疊加，記起的是若干年前的那個(gè)清晨，他告訴我向日葵沒(méi)有眼淚。而我，還是淚流滿面站定，等待他潮濕而溫暖的擁抱。

爸爸，原諒我的自我與固執(zhí)。成長(zhǎng)將其帶走，我依舊要你的寬容來(lái)教導(dǎo)，教會(huì)我不再自我，不再驕傲，用心感受一切支持與愛(ài)意。

真的，向日葵沒(méi)有眼淚，因?yàn)樘?yáng)會(huì)灼干它的淚。而我的太陽(yáng)就是父親，教我愛(ài)我的父親。

第五篇：2009高考滿分作文試題評(píng)析：湖南卷

2009高考滿分作文試題評(píng)析：湖南卷

今年的湖南卷是一道命題作文題。生活氣息濃，學(xué)生有話可寫(xiě)，是這道作文題的一大亮點(diǎn)。踮起腳尖非常形象，也是每個(gè)人曾經(jīng)有過(guò)的動(dòng)作，可以引起人們的回憶和遐想，體現(xiàn)了命題的人文關(guān)懷。踮起腳尖可以看得更遠(yuǎn)，由此可以寫(xiě)理想，寫(xiě)未來(lái)。踮起腳來(lái)，可以越過(guò)障礙，看到另一面，可以寫(xiě)哲理，因?yàn)樯钪锌傆姓系K物一類的東西遮擋著我們的視線。沒(méi)有經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練的人，無(wú)法用踮起腳的姿勢(shì)站較長(zhǎng)的時(shí)間，只有芭蕾舞演員才會(huì)有踮起腳的生活方式，這也是一個(gè)角度。這道作文題可以和理想夢(mèng)想智慧風(fēng)景好奇選擇判斷堅(jiān)持等許多話題聯(lián)系起來(lái)，有很大的寫(xiě)作空間，能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作積極性。踮起腳尖也具有較強(qiáng)的思辨色彩，能夠考查學(xué)生的理性思維能力，是這道作文題的又一大亮點(diǎn)?？吹竭@道題，會(huì)自然想到荀子在《勸學(xué)》中的一句話：吾嘗跂而望焉，不如登高之博見(jiàn)也。先哲告誡我們不能只有跂的虛，要達(dá)到目的還是要有親自登到高處去博見(jiàn)，只有空想不行，還要一步一個(gè)腳印地行走。俗語(yǔ)也有 踮起腳做長(zhǎng)子踮起腳做人的話，就有盡力去做和不掂量自己這兩種褒貶不同的意思。如果這樣來(lái)解讀題目，可以立意為要腳踏實(shí)地做人。能夠從思辨的角度審題的學(xué)生，毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)事物的見(jiàn)識(shí)要高一籌。因此，這道題能夠拉開(kāi)檔次，有很好的選拔功能。

縱觀近幾年的湖南卷作文試題，無(wú)論是2005年的跑的體驗(yàn)，2007年的詩(shī)意地生活，2008年韓愈的詩(shī)天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)的意境和哲理，還是2004年的家庭教育的話題，2006年談意氣的命題作文，雖然命題的角度不同，選擇的材料各異，但是都是循著生活和思辨這兩條道路在前進(jìn)。思路清晰，緊貼生活，注重思辨，是湖南卷作文命題的顯著特色。(張傳權(quán))回到目錄：2009高考作文試題評(píng)析(7省市)

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