第一篇：2014年高考湖南卷作文分析及滿分作文 (精選)

2014年高考湖南卷作文分析及滿分作文

【真題回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書記，在一個(gè)其他人不肯去、去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，率領(lǐng)村民發(fā)奮圖強(qiáng)，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗鄉(xiāng)村。面對(duì)灑滿心血與汗水的山山水水，他深有感觸地說：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里。”

根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

【名師點(diǎn)評(píng) 李卓】

仔細(xì)分析歷年來各省市高考作文題目，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)一些客觀的“規(guī)律”，北京卷偏重于對(duì)傳統(tǒng)文化、社會(huì)發(fā)展的思考，如北京的符號(hào)（2006年）、誠(chéng)信（2011年）、愛迪生是如何看待手機(jī)的（2013年）、老規(guī)矩（2014年）等，四川卷近幾年一直在傳遞拼搏、奮斗的正能量，如堅(jiān)強(qiáng)（2008年）、人生的幾何體（2010年）、總有一種期待（2011年）、站起來世界才能屬于你（2014年）等，還有些省市偏重考核學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的思辯，有些省市則傾向于對(duì)人性的反思。

而湖南卷的高考作文，我們簡(jiǎn)單看幾年的題目：意氣（2006年）、詩(shī)意地生活（2007年）、踮起腳尖（2009年）、手（2012年）、我愿意（2013年）、心在哪風(fēng)景就在哪（2014年），大部分的題目都蘊(yùn)涵著深刻的哲理，并且特別注重對(duì)學(xué)生人文思想的考核。什么是人文思想？就是對(duì)家庭、社會(huì)的關(guān)注，對(duì)歷史、文學(xué)等知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟，對(duì)未知世界的探究和想象?；谶@樣的“規(guī)律”，每年都會(huì)有各種各樣的五花八門的“高考作文預(yù)測(cè)”泛濫于信息窗口，令廣大師生心懷期盼又倍覺迷茫。究竟我們應(yīng)該如何去備戰(zhàn)高考作文，如何在茫茫信息流中找到那一顆流光溢彩的“珍珠”呢？作為在作文教學(xué)研究一線奮戰(zhàn)多年的我，給廣大學(xué)生的建議就是：培養(yǎng)多角度的思維模式，打好扎實(shí)的文字表達(dá)基本功，積累豐富的寫作素材，以全面的素質(zhì)迎戰(zhàn)高考作文，而不是刻意去“押寶”。

在下文對(duì)2014年湖南高考作文的解析中，我將談到麓山妙筆專家團(tuán)隊(duì)在多年的教學(xué)研究中總結(jié)的構(gòu)思立意法寶——“十大主題”立意法，讓學(xué)生科學(xué)整理寫作思路，輕松應(yīng)對(duì)高考作文。

一、關(guān)于立意

審題，首先要學(xué)會(huì)找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞有時(shí)在材料中非常明顯，有時(shí)需要我們通過思維的延伸找出來。這個(gè)步驟非常重要，一旦在這個(gè)步驟出現(xiàn)差錯(cuò)，后面所有的努力可能都是無用功了。

通過通讀“最美鄉(xiāng)村”的材料，我們不難提煉出以下幾個(gè)關(guān)鍵詞——“夢(mèng)想、追求、守

望、堅(jiān)持、成功”等。八年的堅(jiān)守和付出，把窮鄉(xiāng)僻壤變成了“最美鄉(xiāng)村”；“心在哪里，風(fēng)景就在哪里”——抓住了這兩點(diǎn)，就抓住了材料的核心。所以，“堅(jiān)持信念成就夢(mèng)想”、“守望鑄就成功”等就是立意的首選。此外，如果能把“堅(jiān)守八年”和“干兩年就走”的行為形成比較，通過鄉(xiāng)村的變化，得出“謀事在人”、“環(huán)境并非成敗的決定因素”之類的結(jié)論，文章則更能出彩。

我記得曾經(jīng)有一位語(yǔ)文教育專家曾經(jīng)說過，所有形式的作文其實(shí)都是命題作文。這句話并不難理解，不管一篇作文能分析出幾種角度，不管你是正向思維還是逆向思維去寫，出題者本身是有他們的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的。緊緊圍繞著他們的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，也就是材料給出的關(guān)鍵詞去寫作，就不會(huì)出現(xiàn)跑題的現(xiàn)象。

我們把所有寫作的立意歸納為了“十大主題”——親情、友情、師生情、故鄉(xiāng)情、民族情、社會(huì)現(xiàn)象與風(fēng)氣、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、理想與追求、環(huán)境保護(hù)、哲理。無論我們拿到哪個(gè)作文題目，都可以嘗試從“十大主題”去構(gòu)思，非常有效。

二、關(guān)于體裁

材料作文的體裁要求一般是議論文或記敘文都可以，今年也不例外，兩種體裁各有優(yōu)勢(shì)，學(xué)生要根據(jù)自己的實(shí)際情況去選擇。通常來說，議論文更具有思辨性，犀利獨(dú)特的觀點(diǎn)更容易讓文章出彩，而記敘文，更便于運(yùn)用優(yōu)美的文字，形式上也更靈活。

三、關(guān)于擬題

俗話說：題好半篇文。作為角度靈活的材料作文，能夠擬好個(gè)作文題，非常關(guān)鍵。個(gè)人以為，考生可以借助一些詩(shī)文來擬題，也可以借助比喻擬人等修辭格來擬題。以下幾個(gè)題目?jī)H供參考：

1）守望的力量

2）堅(jiān)持，只為了綻放

3）夢(mèng)想的火種

4）心在哪里，風(fēng)景就在哪里

5）心中的圖騰

6）夢(mèng)的那一邊

7）夢(mèng)在心中，路在腳下

8）艱難困苦，玉汝于成四、關(guān)于結(jié)構(gòu)

傳統(tǒng)的議論文結(jié)構(gòu)“引”、“析”、“議”、“聯(lián)”和“結(jié)”在這里我就不具體分析，談一談近些年高考中越來越多的高分考生都在運(yùn)用的議論性散文分論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)形式。即先用一段優(yōu)

美的語(yǔ)言（多為排比）引出一個(gè)中心論點(diǎn)，接著，再用一段意味雋永的語(yǔ)言講道理，之后再用三個(gè)分論點(diǎn)逐層展開論述，第六段聯(lián)系實(shí)際，做點(diǎn)簡(jiǎn)要的分析，最后再用一段話或總結(jié)全文、或引人深思、或呼喚號(hào)召。

例如：我們可以以《守望的力量》作為本次高考作文文題，中心論點(diǎn)可以是“只要守望與堅(jiān)持，就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”，我們可以將其分解為這樣三個(gè)分論點(diǎn)：

一、因?yàn)槭赝蛨?jiān)持，可以獲得了更多的機(jī)會(huì)；

二、因?yàn)槭赝蛨?jiān)持，可以沉淀了更多優(yōu)秀的品質(zhì)和強(qiáng)大的能力；

三、因?yàn)槭赝蛨?jiān)持，可以影響、改變周邊的人和環(huán)境。

如果寫記敘文，最好也是緊緊圍繞主題來寫作，文字優(yōu)美、內(nèi)容翔實(shí)、富有哲理的散文是最好的，對(duì)于過渡能力較薄弱的考生，可以使用小標(biāo)題的形式，非常靈活、實(shí)用。

【優(yōu)秀作文】

心在哪里 風(fēng)景就在哪里

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。俗話說得好，站得高，才能看得遠(yuǎn)，視野才會(huì)變得更加廣闊。人生也是如此，只能經(jīng)歷了他人所未曾有過的風(fēng)雨磨礪，思想才能變得睿智而曠達(dá)。這其中體現(xiàn)著一種意志，更彰顯著一種智慧。

山頂有山頂?shù)娘L(fēng)景，沿途有沿途的美麗，風(fēng)景不在別處，風(fēng)景在路上。若只想著山頂?shù)娘L(fēng)光，忽略了沿途的風(fēng)景，那么，換來的是一場(chǎng)辛苦和疲憊。若懂得欣賞沿途的風(fēng)景，那么，收貨的是一路的愉悅和輕松。同一個(gè)風(fēng)景，不同的角度，會(huì)看到不同的畫面，不同的眼光，看到的畫面會(huì)有不同的感受，不同的人，看到的風(fēng)景也各有千秋。

風(fēng)景無處不在，風(fēng)景到處都有。美麗的風(fēng)景，盡收在會(huì)欣賞人的眼里，潛在了會(huì)思考人的腦海里，藏在了有心人的心里。旖旎的風(fēng)光，愉悅著人們的心情，也調(diào)節(jié)著人們的生活情趣。

風(fēng)景在路上，人生也是如此，人生短暫，是一趟沒有往復(fù)的旅行。從懵懂的童年到暮暮垂老，我們收獲的是什么？不是名利的多寡，不是財(cái)富的積累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事業(yè)，是一路的成長(zhǎng)，是一路上思想的錘煉和提升，其中的經(jīng)歷才是生命的價(jià)值所在。

人生是一場(chǎng)經(jīng)歷，更是一場(chǎng)領(lǐng)悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有風(fēng)雨兼程的艱辛，它不可能是筆直的坦途，難免會(huì)經(jīng)歷曲折和坎坷。我們就在這坎坷和挫折中歷練，用一顆平靜的心去面對(duì)這一切，去品味人生。在這曲折磨礪中平淡，在那粗茶淡飯中生香，人生旅途，雖沒既定的路線，但有它特定的美麗，最美的不在終點(diǎn)，而在沿途的芬芳，學(xué)會(huì)欣賞這個(gè)世界，學(xué)會(huì)欣賞這一趟人生，無論順境還是逆境，都是歲月的一種饋贈(zèng)。

有人說，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。其實(shí)不然，不管你是熟悉還是陌生，風(fēng)景，就在那里，不離不棄，不動(dòng)不搖。之所以看不到風(fēng)景，是因?yàn)槲覀兊男倪h(yuǎn)離了這片風(fēng)景。只要心中充滿了對(duì)生活的熱愛，人生處處都是風(fēng)景。在這個(gè)意義上說，風(fēng)景既在山頂，也在路上，更在心中，心中的風(fēng)景，千般嫵媚，萬千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。

人生處處有風(fēng)景，人生處處是風(fēng)景。每個(gè)人有每個(gè)人的人生經(jīng)歷，每個(gè)人有每個(gè)人的視覺與感悟。心存美好，用積極的心態(tài)去生活，原來生活中處處充滿著幸福，時(shí)時(shí)存在著快樂，在熱愛生活的人眼里，生活無處不是美好，無處不是詩(shī)意人生。

生命就是這樣，它的綻放與凋零，不是我們所能控制的，幸福也好，不快樂也罷，日子都在繼續(xù)，只是我們要在這悲歡離合中，能夠順其自然地接受，坦然地面對(duì)，那些聚與散、來與去，既然揮之不去，不如去分享這一路的風(fēng)景。

心之所安，一路風(fēng)景

孫中山說：“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日?！睂⑿撵`安放于所向之事，傾注全身力量執(zhí)著向前，才能成就一路綺麗而我滿的風(fēng)景。

“心在哪里，風(fēng)景就在哪里?！备S心的指引，為此心而用心，以此身來安放心靈，風(fēng)景便在遠(yuǎn)處迎接著你。復(fù)旦大學(xué)陸谷孫教授潛心于學(xué)術(shù)，將一顆沉靜執(zhí)著的赤子之心安放于漢語(yǔ)言學(xué)的研究，以十三年的探索研究成就了最為權(quán)威的《英漢大辭典》；無腿青年馬陸殘缺的身軀中卻有顆堅(jiān)定熾熱的心，他將心安放于登遍五岳的冀盼之上，先后征服了泰山、嵩山等名山大岳，成就了生命中搏擊長(zhǎng)空的奇妙風(fēng)景；梭羅將心靈安放于對(duì)自然的追求，對(duì)“物我合一”境界的崇尚，他棲居于瓦爾登湖畔，用心生活，與自然毗鄰，在天地遼闊自由的地平線上觀賞他獨(dú)有的人生閃亮的曙光，那是用心追求的最美風(fēng)景。安放心靈，則一路花香鳥語(yǔ)，一路綺麗風(fēng)景，而這，無一不是用心的結(jié)晶。

正如“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”安放心靈于為人民謀福祉，我們也應(yīng)安放心靈于更崇高的境界。左拉說過：“一個(gè)人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找到那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的人生的意義?！边@正如曼德拉在種族歧視嚴(yán)重的南非安放心靈于黑人權(quán)益保護(hù)，以一己之力奔走呼號(hào)，全心帶領(lǐng)黑人與不公正的命運(yùn)戰(zhàn)斗著。他最終成就了“彩虹國(guó)”的絢麗風(fēng)景；正如鄧稼先、錢學(xué)森等一批科學(xué)界元老，安放心于國(guó)家振興與民族崛起，使“兩彈一星”的風(fēng)景燦爛了整個(gè)中華大地。將執(zhí)著奮斗的心靈與榮光滿溢的出發(fā)點(diǎn)融合為一，安放心靈，用心才能成就別樣而博大的景致！然而，正如香港傳媒人梁文道所說“浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥?！碑?dāng)淺嘗輒止成為思維定式，急功近利成為文化景象，喧囂膚淺成為喜聞樂見的行動(dòng)方式，人們勢(shì)必會(huì)消解了用心而行，安放心靈的執(zhí)著、理性、深刻。許多青年人好高騖遠(yuǎn)，不能安放心靈于當(dāng)下，相反對(duì)工作對(duì)學(xué)習(xí)百般挑剔；學(xué)者們無法安心于研究，不能全心于探求學(xué)術(shù)真諦，于是，紛紛提著裙邊蹬著锃亮的皮鞋穿梭于燈紅酒綠的晚會(huì)；官員們不能安放心靈于為人民服務(wù)，貪污腐敗，在盲目追求政績(jī)的道路上迷失，用心于本職成了遙遠(yuǎn)的絕響。當(dāng)心靈被物質(zhì)的瑣屑蒙翳，用

心的行為在文明的浮華下委頓不堪，也就失去了成就一路風(fēng)景的所有根基。

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！卑卜判撵`，用畢生精力傾注于它的實(shí)現(xiàn)，那么無論是于春風(fēng)得意中跑馬，或是在艱難困頓中蹣跚，亦是一道奪目的風(fēng)景，人只因安放心靈而使生命得以豐盛而充實(shí)。

心之所安，一路風(fēng)景。

養(yǎng)就心中一段春

最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部用心血與汗水澆灌了一方土地，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗的鄉(xiāng)村。凡事貴在用心，只要有了堅(jiān)定的信念，我們就能創(chuàng)造出一片絢麗的風(fēng)景，讓我們用堅(jiān)定的信念去開拓進(jìn)取，以夢(mèng)為馬，養(yǎng)就心中一段春。

記得《荒島余生》中的查克，在時(shí)機(jī)與風(fēng)向中苦苦地等待而終于到來之時(shí)，他依然沒能逃出荒島，原因就在于信念不夠堅(jiān)定，而《肖申克的救贖》中的主人公，在經(jīng)歷了重重困難后依然沒有放棄希望，信念之歌在他心中回蕩，于是，他終于擺脫了一切束縛，重獲自由！每個(gè)人都是自己的上帝，如果你自己不帶著堅(jiān)定的信念去努力拼搏，還有誰會(huì)來幫你？有了堅(jiān)定的信念就有了“雄雞一叫天下白，敢教日月?lián)Q新天”的魄力，有了堅(jiān)定的信念，就有了“雖千萬人，吾往矣”的勇氣，有了堅(jiān)定的信念，我們必能養(yǎng)就心中一段春，養(yǎng)出屬于自己的風(fēng)景！

曾經(jīng)，黃永玉受盡迫害，可他絲毫沒有向厄運(yùn)屈服，只因心中有一個(gè)信念：苦難的生活終會(huì)撥云見日，走向光明。于是，這個(gè)無愁河邊的浪蕩漢子每天只是靜靜地做好本分的工作，沒有一絲懈怠地地等待，終于等來了苦盡甘來的時(shí)候，等來了他與叔父沈從文平反的時(shí)候。經(jīng)年之后，有人問他：“在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中何以如此從容？”他笑著答道：“黑就是黑，白就是白?！笔刈?nèi)心的信念，處事亦帶來春風(fēng)，這是黃老的人生哲學(xué)，我們也應(yīng)用堅(jiān)定的信念去堅(jiān)守心中的理想，養(yǎng)就心中一段春。

不由得想起了創(chuàng)刊30周年的《南方周末》，始終恪守著以真實(shí)展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)風(fēng)貌的信念，彰顯當(dāng)代媒體的報(bào)格。它時(shí)而宏大敘事，時(shí)而犀利評(píng)論，但絕不只是冷冰冰的記錄者，而是真實(shí)地講述著大時(shí)代里的一個(gè)個(gè)小人物大人物的命運(yùn)，講述著當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的眼淚與歡笑。真實(shí)是它孜孜不倦的追求，而這份辦報(bào)的信念也讓它在報(bào)業(yè)獨(dú)樹一幟，給其他媒體樹立了榜樣！有信念的報(bào)社才能辦出讓人鼓舞的報(bào)紙，而這種對(duì)于信念30年如一日地堅(jiān)守也是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展所必不可少的！

生活如海，信念作舟，行舟于海，方知海之遼闊；生活如山，信念為引，尋路攀山，方知山之奇?zhèn)?；生活如歌，信念為曲，和曲而歌，方知歌之?yōu)雅！

讓我們帶著堅(jiān)定的信念，養(yǎng)就心中一段春，走進(jìn)天涯，洗盡鉛華，揀盡寒枝，歌盡桃花。

[得分] 內(nèi)容18+表達(dá)19+發(fā)展等級(jí)20=57分

[評(píng)分依據(jù)]本文以“堅(jiān)定信念，養(yǎng)就心中一段春”為中心論點(diǎn)，切合題意。所用材料均對(duì)論點(diǎn)起到了闡明和強(qiáng)化的作用，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，且材料比較新鮮。在表達(dá)上，作者的擬題，引入，起承轉(zhuǎn)合都頗為老到，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)流暢，連貫性很好。語(yǔ)言的節(jié)奏感強(qiáng)，沒有刻意造作，自有生動(dòng)婉轉(zhuǎn)之感。發(fā)展等級(jí)可從“豐富”和“文采”方面計(jì)20分。本文的弱點(diǎn)在于三個(gè)例子基本并列，沒有在理路上深入拓展觀念。內(nèi)容在一等上計(jì)18分，表達(dá)方面引用有失誤，計(jì)19分。

【總評(píng)】全文以《黃島余生》和《肖申克的救贖》中的主人公以及文革中受盡迫害的黃永玉和始終恪守著以真實(shí)展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)風(fēng)貌的《南方周末》為例來論證自己“堅(jiān)定信念，養(yǎng)就心中一段春”的中心論點(diǎn)。所舉事例不僅典型而且新鮮，另外本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，語(yǔ)言表達(dá)流暢。

此心安處

我深知此行艱險(xiǎn)，但我實(shí)在放不下那里的孩子，我想，我可能還會(huì)回來吧。你們?cè)谶@邊要好好照顧自己，不要擔(dān)心我?！粝逻@封短信，開始啟程。

我將厚重的行李緊靠在身。細(xì)細(xì)搜尋著一個(gè)無人的座位，車廂里充斥著一種陳舊的霉味，我真心認(rèn)為這是幾年前被人棄置的車廂?？諝庵羞€夾雜了一股小孩子的尿騷味，中年男子抽的劣質(zhì)香煙味。種種的一切，都跟上個(gè)月去西藏的情況像極了。走了約摸二十分鐘的樣子，才找到角落里一處安閑之地。對(duì)面的男子已疲憊得不像樣，頭倒在桌子上。然后，我打開窗戶，想讓新鮮的空氣涌進(jìn)來。這時(shí)，我看到外面熟悉而又陌生的景色。我知道，快到了，從四川自貢搭火車去邊壩，不過短短五個(gè)小時(shí)而已。然而我一個(gè)月的思念在孩子的眼里大概像一年那么長(zhǎng)。

那些因大骨節(jié)病而無法翻山越嶺的孩子們，他們有的還很小，有的已滿了二十歲了，上個(gè)月，我作為一名教師，因?yàn)橹Ы桃粋€(gè)月的行動(dòng)而來到了這個(gè)貧窮落后卻又充滿笑容的特殊學(xué)校。

他們長(zhǎng)高了沒有？該是娜拉又長(zhǎng)胖了一點(diǎn)點(diǎn)嗎？我按照慣常的思路思考，卻發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。因?yàn)槿本S生素而患有嚴(yán)重的大骨節(jié)病的孩子是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不高，長(zhǎng)不胖的，只是患病的時(shí)期不同才會(huì)形成高矮差異。想到這里，覺得喉嚨里有東西，我開始哽咽起來，才發(fā)現(xiàn)邊壩到了。那群孩子在曬太陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)人影走來，他們齊刷刷地盯著，會(huì)是誰呢？他們絕沒有想到是我，這從我走到他們面前時(shí)他們驚詫的笑容可以看出?！袄蠋煟悴粦?yīng)該回來的?！边@個(gè)因?yàn)?zāi)害而早熟的男生用生硬的漢語(yǔ)同我講話。我記得他叫阿西，因?yàn)榛疾《饽赣H拋棄。他跟我說過悄悄話，說他們從來不指望有老師，因?yàn)樗麄兛偸莵砹艘粋€(gè)月就走了，再也沒有回來過。那時(shí)我就告訴他：“不會(huì)的，至少我不會(huì)?！?/p>

是啊，我怎么會(huì)離開呢。我喜歡邊壩藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青黛的山和奔騰不息的江河

水。更重要的是這里的一群遭受困難卻樂觀堅(jiān)強(qiáng)的孩子們。我把我所帶的文具分給孩子們，然后打算聯(lián)系扎拉古大哥，讓他給孩子送米來。這時(shí)，名叫卓瑪?shù)男」媚镆性趬钦f：“老師，你還會(huì)走掉，去好多好多人的城市嗎？”我輕撫著她的頭發(fā)，“呣啦?！辈粫?huì)的，這是我一個(gè)月里學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的結(jié)果，我不后悔。

我倚著門，看著遠(yuǎn)處山上翻飛舞動(dòng)的經(jīng)幡，它不也默默在山頭，給人帶來福氣和好運(yùn)嗎？心安處，即在邊壩?！按诵陌蔡幨俏徉l(xiāng)”，以此地為吾長(zhǎng)吾死之地吧。

[得分] 內(nèi)容16分+表達(dá)19分+發(fā)展等級(jí)20分=55分

[評(píng)分依據(jù)]這篇文章以“我”再次去“特殊學(xué)校”支教為主體事件，頗具機(jī)巧地交代“我”的內(nèi)心活動(dòng)，雙方情感地流淌，此心安處，即為風(fēng)景，符合題意。但事件或細(xì)節(jié)描繪不夠豐滿，內(nèi)容“較充實(shí)”，內(nèi)容項(xiàng)計(jì)分16分。

文章敘事中飽含情感，跌宕穿插前因背景，場(chǎng)景、人物的描寫拿捏有度，語(yǔ)言干凈靈動(dòng)，結(jié)構(gòu)機(jī)巧運(yùn)用嫻熟。表達(dá)項(xiàng)記19分。發(fā)展等級(jí)可在“形象豐滿”“句式靈活”方面記20分。

【總評(píng)】此文是一篇典范的記敘文，文章構(gòu)思較為巧妙，將需要交代的事件融合于自己的內(nèi)心活動(dòng)和背景、場(chǎng)景的描寫當(dāng)中，語(yǔ)言精煉又不乏靈動(dòng)，情感真摯，所塑人物形象豐滿而又典型。

第二篇：2014年高考湖南卷作文分析及滿分作文

2014年高考湖南卷作文分析及滿分作文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書記，在一個(gè)其他人不肯去、去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，率領(lǐng)村民發(fā)奮圖強(qiáng)，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗鄉(xiāng)村。面對(duì)灑滿心血與汗水的山山水水，他深有感觸地說：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里?！?根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

時(shí)間在流逝

春來秋去又一年，燕回仍未把巢嫌。無奈吾心已塵覆，隨那流水入西天。

——題記 不記何時(shí)拂過你的笑臉，在那春暖花開的季節(jié)。你說要離我而去，因?yàn)檫@不是屬于你的春天。說后轉(zhuǎn)身踱去，瞬間化成云煙，只留我在那蝶擾蟲鳴的地點(diǎn)，流淚問你：時(shí)間，何時(shí)再能見面?

罷，也許挽不住他的手腕，但回憶卻如小河，悠悠淌的閑，記住你的笑臉，猶似春日陽(yáng)光。不忘曾經(jīng)戲耍在那柳暗花明，不忘與你共同垂釣在那碧溪。時(shí)間，你我生死相隨，待到山花又爛漫，吾將攜你手，拾級(jí)登高樓，一碟菜肴兩盞酒，訴你心中快樂，傾你心中煩憂?？墒?，你慢慢老去，不能與我同舟。

時(shí)間在流逝。春，匆匆路過，未帶一袖清風(fēng)，未留一抹云煙。像童時(shí)河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉(zhuǎn)身被河水重新填埋;像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽;像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去;像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時(shí)光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。

曾徹夜哭訴被時(shí)間拋棄的委屈，卻只有大雁的哀號(hào)傳回;曾整日怒吼被時(shí)間丟下的不滿，卻只有知了的尖叫響應(yīng)?？赡苤荒芤蝗霜?dú)自承受這失去的痛苦，抑或只有自己承擔(dān)不得不拋棄的無奈。然而，坎太深，縫又太寬，這一殘酷的現(xiàn)實(shí)唯一帶來的就是對(duì)白駒過隙的深刻體會(huì)和對(duì)寸寸光陰的感受。當(dāng)釋懷，當(dāng)放開，或許一切仍在。

春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽(yáng)催短景;夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西;秋天，果實(shí)仍在，雖然一蓑煙雨任平生;冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什么離開，雖然時(shí)光很快;沒有什么不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨(dú)倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應(yīng)趁艷陽(yáng)，霸占山頭，開懷暢飲，放聲歌唱!

無論如何，時(shí)光總在流淌，像一捧清泉，隨指縫就落下留戀與哀傷。即便如此，也仍冷冷逝去，沒留下半點(diǎn)施舍。何不學(xué)著太陽(yáng)，讓自己輝煌，等到那天，和時(shí)光比一比，看誰更亮!

是的，既然冷眉轉(zhuǎn)身對(duì)，不如吾笑轉(zhuǎn)身回，就算難舍時(shí)光戀，總得竭力一生追!

點(diǎn)評(píng)：作者用一年四季的特征和自己的傷感來體現(xiàn)時(shí)間的流逝,并希望一生竭力追趕時(shí)間。文章立意深刻，中心明確，觀點(diǎn)新穎。語(yǔ)句優(yōu)美，運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，引用詩(shī)句，使文章更加生動(dòng)。

第三篇：2014年高考湖南卷作文分析及滿分作文

2014年高考湖南卷作文分析及滿分作文

【真題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書記，在一個(gè)其他人不肯去、去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，率領(lǐng)村民發(fā)奮圖強(qiáng)，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗鄉(xiāng)村。面對(duì)灑滿心血與汗水的山山水水，他深有感觸地說：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里。”

根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

【名師點(diǎn)評(píng) 李卓】

仔細(xì)分析歷年來各省市高考作文題目，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)一些客觀的“規(guī)律”，北京卷偏重于對(duì)傳統(tǒng)文化、社會(huì)發(fā)展的思考，如北京的符號(hào)（2006年）、誠(chéng)信（2011年）、愛迪生是如何看待手機(jī)的（2013年）、老規(guī)矩（2014年）等，四川卷近幾年一直在傳遞拼搏、奮斗的正能量，如堅(jiān)強(qiáng)（2008年）、人生的幾何體（2010年）、總有一種期待（2011年）、站起來世界才能屬于你（2014年）等，還有些省市偏重考核學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的思辯，有些省市則傾向于對(duì)人性的反思。

而湖南卷的高考作文，我們簡(jiǎn)單看幾年的題目：意氣（2006年）、詩(shī)意地生活（2007年）、踮起腳尖（2009年）、手（2012年）、我愿意（2013年）、心在哪風(fēng)景就在哪（2014年），大部分的題目都蘊(yùn)涵著深刻的哲理，并且特別注重對(duì)學(xué)生人文思想的考核。什么是人文思想？就是對(duì)家庭、社會(huì)的關(guān)注，對(duì)歷史、文學(xué)等知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟，對(duì)未知世界的探究和想象。

基于這樣的“規(guī)律”，每年都會(huì)有各種各樣的五花八門的“高考作文預(yù)測(cè)”泛濫于信息窗口，令廣大師生心懷期盼又倍覺迷茫。究竟我們應(yīng)該如何去備戰(zhàn)高考作文，如何在茫茫信息流中找到那一顆流光溢彩的“珍珠”呢？作為在作文教學(xué)研究一線奮戰(zhàn)多年的我，給廣大學(xué)生的建議就是：培養(yǎng)多角度的思維模式，打好扎實(shí)的文字表達(dá)基本功，積累豐富的寫作素材，以全面的素質(zhì)迎戰(zhàn)高考作文，而不是刻意去“押寶”。

在下文對(duì)2014年湖南高考作文的解析中，我將談到麓山妙筆專家團(tuán)隊(duì)在多年的教學(xué)研究中總結(jié)的構(gòu)思立意法寶——“十大主題”立意法，讓學(xué)生科學(xué)整理寫作思路，輕松應(yīng)對(duì)高考作文。

一、關(guān)于立意

審題，首先要學(xué)會(huì)找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞有時(shí)在材料中非常明顯，有時(shí)需要我們通過思維的延伸找出來。這個(gè)步驟非常重要，一旦在這個(gè)步驟出現(xiàn)差錯(cuò)，后面所有的努力可能都是無用功了。

通過通讀“最美鄉(xiāng)村”的材料，我們不難提煉出以下幾個(gè)關(guān)鍵詞——“夢(mèng)想、追求、守望、堅(jiān)持、成功”等。八年的堅(jiān)守和付出，把窮鄉(xiāng)僻壤變成了“最美鄉(xiāng)村”；“心在哪里，風(fēng)景就在哪里”——抓住了這兩點(diǎn)，就抓住了材料的核心。所以，“堅(jiān)持信念成就夢(mèng)想”、“守望鑄就成功”等就是立意的首選。此外，如果能把“堅(jiān)守八年”和“干兩年就走”的行為形成比較，通過鄉(xiāng)村的變化，得出“謀事在人”、“環(huán)境并非成敗的決定因素”之類的結(jié)論，文章則更能出彩。

我記得曾經(jīng)有一位語(yǔ)文教育專家曾經(jīng)說過，所有形式的作文其實(shí)都是命題作文。這句話并不難理解，不管一篇作文能分析出幾種角度，不管你是正向思維還是逆向思維去寫，出題者本身是有他們的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的。緊緊圍繞著他們的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，也就是材料給出的關(guān)鍵詞去寫作，就不會(huì)出現(xiàn)跑題的現(xiàn)象。

我們把所有寫作的立意歸納為了“十大主題”——親情、友情、師生情、故鄉(xiāng)情、民族情、社會(huì)現(xiàn)象與風(fēng)氣、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、理想與追求、環(huán)境保護(hù)、哲理。無論我們拿到哪個(gè)作文

題目，都可以嘗試從“十大主題”去構(gòu)思，非常有效。

二、關(guān)于體裁

材料作文的體裁要求一般是議論文或記敘文都可以，今年也不例外，兩種體裁各有優(yōu)勢(shì)，學(xué)生要根據(jù)自己的實(shí)際情況去選擇。通常來說，議論文更具有思辨性，犀利獨(dú)特的觀點(diǎn)更容易讓文章出彩，而記敘文，更便于運(yùn)用優(yōu)美的文字，形式上也更靈活。

三、關(guān)于擬題

俗話說：題好半篇文。作為角度靈活的材料作文，能夠擬好個(gè)作文題，非常關(guān)鍵。個(gè)人以為，考生可以借助一些詩(shī)文來擬題，也可以借助比喻擬人等修辭格來擬題。以下幾個(gè)題目?jī)H供參考：

1）守望的力量

2）堅(jiān)持，只為了綻放

3）夢(mèng)想的火種

4）心在哪里，風(fēng)景就在哪里

5）心中的圖騰

6）夢(mèng)的那一邊

7）夢(mèng)在心中，路在腳下

8）艱難困苦，玉汝于成四、關(guān)于結(jié)構(gòu)

傳統(tǒng)的議論文結(jié)構(gòu)“引”、“析”、“議”、“聯(lián)”和“結(jié)”在這里我就不具體分析，談一談近些年高考中越來越多的高分考生都在運(yùn)用的議論性散文分論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)形式。即先用一段優(yōu)美的語(yǔ)言（多為排比）引出一個(gè)中心論點(diǎn)，接著，再用一段意味雋永的語(yǔ)言講道理，之后再用三個(gè)分論點(diǎn)逐層展開論述，第六段聯(lián)系實(shí)際，做點(diǎn)簡(jiǎn)要的分析，最后再用一段話或總結(jié)全文、或引人深思、或呼喚號(hào)召。

例如：我們可以以《守望的力量》作為本次高考作文文題，中心論點(diǎn)可以是“只要守望與堅(jiān)持，就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”，我們可以將其分解為這樣三個(gè)分論點(diǎn)：

一、因?yàn)槭赝蛨?jiān)持，可以獲得了更多的機(jī)會(huì)；

二、因?yàn)槭赝蛨?jiān)持，可以沉淀了更多優(yōu)秀的品質(zhì)和強(qiáng)大的能力；

三、因?yàn)槭赝蛨?jiān)持，可以影響、改變周邊的人和環(huán)境。

如果寫記敘文，最好也是緊緊圍繞主題來寫作，文字優(yōu)美、內(nèi)容翔實(shí)、富有哲理的散文是最好的，對(duì)于過渡能力較薄弱的考生，可以使用小標(biāo)題的形式，非常靈活、實(shí)用。

【優(yōu)秀作文】

心在哪里 風(fēng)景就在哪里

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。俗話說得好，站得高，才能看得遠(yuǎn)，視野才會(huì)變得更加廣闊。人生也是如此，只能經(jīng)歷了他人所未曾有過的風(fēng)雨磨礪，思想才能變得睿智而曠達(dá)。這其中體現(xiàn)著一種意志，更彰顯著一種智慧。

山頂有山頂?shù)娘L(fēng)景，沿途有沿途的美麗，風(fēng)景不在別處，風(fēng)景在路上。若只想著山頂?shù)娘L(fēng)光，忽略了沿途的風(fēng)景，那么，換來的是一場(chǎng)辛苦和疲憊。若懂得欣賞沿途的風(fēng)景，那么，收貨的是一路的愉悅和輕松。同一個(gè)風(fēng)景，不同的角度，會(huì)看到不同的畫面，不同的眼光，看到的畫面會(huì)有不同的感受，不同的人，看到的風(fēng)景也各有千秋。

風(fēng)景無處不在，風(fēng)景到處都有。美麗的風(fēng)景，盡收在會(huì)欣賞人的眼里，潛在了會(huì)思考人的腦海里，藏在了有心人的心里。旖旎的風(fēng)光，愉悅著人們的心情，也調(diào)節(jié)著人們的生活情趣。

風(fēng)景在路上，人生也是如此，人生短暫，是一趟沒有往復(fù)的旅行。從懵懂的童年到暮暮垂老，我們收獲的是什么？不是名利的多寡，不是財(cái)富的積累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事業(yè)，是一路的成長(zhǎng)，是一路上思想的錘煉和提升，其中的經(jīng)歷才是生命的價(jià)值所在。

人生是一場(chǎng)經(jīng)歷，更是一場(chǎng)領(lǐng)悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有風(fēng)雨兼程的艱辛，它不可能是筆直的坦途，難免會(huì)經(jīng)歷曲折和坎坷。我們就在這坎坷和挫折中歷練，用一顆平靜的心去面對(duì)這一切，去品味人生。在這曲折磨礪中平淡，在那粗茶淡飯中生香，人生旅途，雖沒既定的路線，但有它特定的美麗，最美的不在終點(diǎn)，而在沿途的芬芳，學(xué)會(huì)欣賞這個(gè)世界，學(xué)會(huì)欣賞這一趟人生，無論順境還是逆境，都是歲月的一種饋贈(zèng)。

有人說，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。其實(shí)不然，不管你是熟悉還是陌生，風(fēng)景，就在那里，不離不棄，不動(dòng)不搖。之所以看不到風(fēng)景，是因?yàn)槲覀兊男倪h(yuǎn)離了這片風(fēng)景。只要心中充滿了對(duì)生活的熱愛，人生處處都是風(fēng)景。在這個(gè)意義上說，風(fēng)景既在山頂，也在路上，更在心中，心中的風(fēng)景，千般嫵媚，萬千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。

人生處處有風(fēng)景，人生處處是風(fēng)景。每個(gè)人有每個(gè)人的人生經(jīng)歷，每個(gè)人有每個(gè)人的視覺與感悟。心存美好，用積極的心態(tài)去生活，原來生活中處處充滿著幸福，時(shí)時(shí)存在著快樂，在熱愛生活的人眼里，生活無處不是美好，無處不是詩(shī)意人生。

生命就是這樣，它的綻放與凋零，不是我們所能控制的，幸福也好，不快樂也罷，日子都在繼續(xù)，只是我們要在這悲歡離合中，能夠順其自然地接受，坦然地面對(duì)，那些聚與散、來與去，既然揮之不去，不如去分享這一路的風(fēng)景。

第四篇：2011高考湖南卷優(yōu)秀滿分作文

2011高考(湖南卷）優(yōu)秀及滿分作文

2011高考(湖南卷）作文

七、寫作（60分）

21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

某位知名歌唱演員在接受中央電視臺(tái)采訪時(shí)談到自己的變化：過去她出場(chǎng)面對(duì)觀眾說的第一句話是“大家好，我來了！”而現(xiàn)在她說的是“謝謝大家，你們來了！”

也許類似的變化曾經(jīng)發(fā)生在你的身上或身邊，也許你對(duì)此有自己的感受和思考。請(qǐng)自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

2011高考(湖南卷）優(yōu)秀作文

世間再無真“狂”人

為何一位知名歌唱演員出場(chǎng)面對(duì)觀眾說的第一句話由“大家好，我來了”變成“謝謝大家，你們來了”？這完全是功利的社會(huì)在作怪，這樣的社會(huì)磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了滑頭滑腦的“圓”。

悲哀也就來了：世間再無真“狂”人。

有詩(shī)云：成熟了的/都必須低著頭么？從社會(huì)的角度看，是的，而且是不得不?？纯茨切┟耍姓l敢不低頭以示謙遜？有誰敢露鋒芒？大師是清一色的戴一副眼鏡，腋下夾著書，低著頭匆匆地走，顯出儒家風(fēng)流，大官是清一色的西裝革履，笑容滿面，和祥可親，手里提著公文包，見人就笑，還有專家啦，成功人士啦，這些“成熟”商人無不這樣，他們以前完全不是這樣的，是功利的社會(huì)改變了他們。他們?yōu)榱巳藲?，為了知名度，為了粉絲而不敢露出鋒芒。就以那知名歌唱演員來說，他還是因?yàn)橐痪洹按蠹液?，我來了！而在社?huì)上栽了不少跟頭，他人氣少，紅不起來，于是他變了，變得圓滑了。

因此，當(dāng)整個(gè)社會(huì)都圓滑了的時(shí)候，也就”世間再無真“狂人”了。為此，我要高呼：世間曾有真狂人！

風(fēng)度翩翩的儒者龔自珍自述：“一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年。”他金榜高中時(shí)談及恩師時(shí)“狂”言：“居然是上無名小輩王植！”這自然是他“亦狂亦狹亦溫文”的體現(xiàn)，當(dāng)代學(xué)者錢鐘書這時(shí)對(duì)老師極不滿意，而戲言老師太笨、太懶、太俗。狷介之士劉文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂莊子的就兩個(gè)半：一是莊子本人，一個(gè)是他自己，剩下半個(gè)大伙共搶！”當(dāng)人們提議把沈從文升為教授時(shí)，他大喊：“我不給沈從文四毛錢！”自言“十年以后當(dāng)思我，舉國(guó)猶狂欲語(yǔ)誰？”的李敖不顧社會(huì)的功利，也狂得灑脫。他有《傳統(tǒng)下的獨(dú)白》一書的封底寫道：“五十年來和五百年內(nèi)，中國(guó)寫白話文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上罵我吹牛皮的，心里都為我供了牌位。

這些都是“狂”人??！他們的狂，構(gòu)建了中華民族屹立的傲骨，這種真狂，是時(shí)代的頂梁柱，是歷史的撐天樹，是一種良知的傲慢！

可嘆，當(dāng)代社會(huì)，這種狂被名利吞食了，這種“良知的傲慢”也被風(fēng)塵遮蓋。于是，都變了。

當(dāng)所有的人都將“大家好，我來了”改成“謝謝大家，你們來了”時(shí)，世上再無真“狂”人，這不是時(shí)代的悲哀嗎？

芥子納須彌

那些把燈背在身后的人，只能看到自己的影子。

——泰戈?duì)?/p>

我問佛：世間為何多苦惱？

佛曰：只因太專注于自我。

我問佛：何謂專注于自我？

佛領(lǐng)我走出廟宇，廟外絢爛的陽(yáng)光筆直地投射下來。佛曰：你背對(duì)著太陽(yáng)而行，看見的是什么？

我說：只看見自己的影子。

佛曰：那面向太陽(yáng)而行呢？

我看到了遠(yuǎn)處皚皚群山，以及山腰盤旋的蒼鷹，還是影影綽綽的牛羊和牧人。只是，不再看見面前的地面上有投下的陰影。

佛曰：“背光而行時(shí)，你眼中只有自己。向光而走時(shí)，你看到的是整個(gè)世界，須彌納芥子，芥子納須彌。只看到自己的話，不過是茫茫須彌中一粒微不足道的芥子。若放眼遠(yuǎn)望，胸納天下，心系蒼生，則須彌山也不過是你眼中的一顆芥子。

我問佛：萬生困于自我之中，則該如何？

佛曰：紅塵十丈，卻困蕓蕓眾生；仁心雖小，也容我佛慈悲。你要看到，這個(gè)世界并非只有你一人。郁郁黃花，無百般若；青青翠竹，終是法身。把那一花一樹一菩提都看做組成自我生命的一部分，則可心納天下。

佛也曾如你般迷茫無知。直到一天，我在路上遇見一位種樹的老人。我問他，這樹多久開花結(jié)果。老人說要七十年。我問他，你覺得你能活七十年嗎？老人說，我看過它開花，也品嘗過它的果實(shí)，既然前人肯為我栽樹，那我為何不為后人栽樹呢？

那位老人，他是一顆能收納須彌山的芥子。他在享受別人帶來的成果時(shí)，沒有迷失在自我的享受中。他在為未來而奮斗。

我背對(duì)太陽(yáng)，只看到自己的影子。夕陽(yáng)下山后，我的影子也消失了。

佛曰：佛門修為的境界為：勘破、放下、自在。唯有放下自我，多去關(guān)懷，廣施仁心，方可自在。

我說，我只是紅塵路上一顆微小的芥子。這個(gè)世界擁抱了我，所以我也要去擁抱它。須彌納芥子，芥子納須彌。把自己當(dāng)成一顆納下須彌的芥子，不要再等著別人來包容，來關(guān)心，來愛護(hù)。在自我之外時(shí)，心系天下，胸懷蒼生，則你我都能成為兩顆不凡的芥子。

(“芥子納須彌”釋

唐朝江州刺史李渤問智常禪師：“佛經(jīng)上所講的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’不免失之玄奇了，小小的芥子怎樣能夠包容那么大的一座須彌山呢？”

智常禪師聞言而笑，問他：“人家說你讀書破萬卷，可有這回事？”

“當(dāng)然有！”李渤一派得意洋洋。

“那么你讀過的萬卷書現(xiàn)在何在？”

李渤抬手指著腦袋說：“都在這里了！”

智常禪師合十淺笑：“奇特了，我看你的頭顱只要一粒椰子那么大，怎樣能夠裝得下萬卷書？”

李渤聽了，當(dāng)下恍然大悟：原先事物本無大小的別離，所大所小都生于人心。

一座須彌大山和一粒小芥子相比，到底孰大孰??？我說，一樣大，一樣小。在佛法來講，自性也是大而無外，小而無內(nèi)，不受光陰和空間支配的，也就是“理事無礙”的情理。

在個(gè)別人的觀點(diǎn)里，“一”就是只要一個(gè)，“多”，就有很多個(gè)了；然而，在佛法看來，一就是多，多就是一，一多不二。

一朵花與一個(gè)虛空，孰多孰少？孰大孰??？一?；ǚN由種在土壤里到萌芽成長(zhǎng)，須要雨水的灌溉、肥料的培養(yǎng)、陽(yáng)光的照射，還要有風(fēng)來流傳花粉，有空氣來沃養(yǎng)成長(zhǎng)??一朵花是匯合了宇宙萬有的力氣才得以綻開的。一朵花即等于是一個(gè)虛空，“因緣有二法，實(shí)性則無二”--這也就是一多不二。

再進(jìn)一步從世法下去說，咱們每天的生存，要吃飯穿衣，要坐車住房子，要企求多聞、資養(yǎng)色身??這所有所有不是從天上掉上去的，而是由農(nóng)夫種稻、工人織布、司機(jī)開車、修建師蓋房子、專家學(xué)者講授、科技信息流傳等等而來。所謂“一日之所需，百工斯為備”，一個(gè)人必須仰賴那么多人事的聚集輻湊才得以生活，這個(gè)“一”豈不是蘊(yùn)含了有限？)

向日葵沒有眼淚

記事起，院子里便有大片的向日葵，金黃向陽(yáng)，是生瓣的那種，花期很長(zhǎng)，盛夏陽(yáng)光里絢爛成一片海洋，讓人分辨不清哪一瓣在反射著陽(yáng)光，只覺暈眩耀眼。

這是爸爸給我的禮物，出生時(shí)種下，每年留種，每年播種。

模糊記憶里存留有那個(gè)露水沾濕衣襟的清晨。起了大早，偶然發(fā)現(xiàn)花叢中蹲著再熟悉不過的身影，在悉心清除雜草，扶正微微傾斜的花株。

“爸爸，向日葵哭了嗎？這上面沾滿了淚珠呢！”彼時(shí)的自己似乎總是愛強(qiáng)調(diào)自己的見解，以為一切都是這樣。

“沒有，傻姑娘，向日葵是沒有眼淚的。只要太陽(yáng)一照射，它們馬上就堅(jiān)強(qiáng)樂觀了?！蹦贻p的爸爸少的耐心模樣在那一刻便深深鐫刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，說話時(shí)一張一合的嘴唇，還有那淺淺的微笑。

于是，有了記日記的情懷的年紀(jì)，便在日記本扉頁(yè)寫下這句話——向日葵沒有眼淚。時(shí)光沖刷大地，向日葵盛開又凋謝，而我也長(zhǎng)成參天模樣。不改的是倔強(qiáng)與固執(zhí)，一如兒時(shí)記下那句話，心中卻還惦記著向日葵的淚。

終于走到高三，以為開始積淀內(nèi)心，茁壯成長(zhǎng)，以為自己足夠完美，心靈強(qiáng)大，以為一切都將按著心中的軌跡發(fā)展延伸，就像向日葵的自然旅程。

“爸爸，你到了嗎？我們下課了?！彪y得的休息日，約定了和爸爸吃飯談心，在這人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)似乎與爸爸也變得親密起來，至少不見年少的沖突。

“爸爸還有些事，你在校門口等一等吧！”似乎真的很忙，電話就這樣草草掛斷。天氣還有些冷的季節(jié)，下午的天是陰沉著的，有風(fēng)吹過，不是淺吟低唱而讓人心煩意亂。街道上甚是忙碌，車輛，人流，喧囂，塵土，雜糅在一起。一滴兩滴的雨就在這里開始肆意傾瀉，慌亂中躲進(jìn)了值班亭。濕濕的外套貼看后背，心里終于開始抱怨起來。

最后，當(dāng)那個(gè)身影出現(xiàn)在街的對(duì)面，我竟沒有叫出口，只看著雨滴拍打他的身?xiàng)U。沒有期待和驚喜。他的褲腳早已沾滿了泥水。年輕時(shí)直立的發(fā)此時(shí)已服服帖帖趴在頭頂，有些開始染上霜華?；蛟S是我長(zhǎng)得高挺了，總覺此時(shí)的他變得不再高大威武，再也沒有兒時(shí)痛斥我的個(gè)挺拔模樣。

我慢慢走出值班亭，朝著他的方向迎去。時(shí)光漸漸賦予我懷念和遺忘的力量，過去我覺得我不能理解他，現(xiàn)在覺得爸爸就像一枚翠綠色的葉子，背面蒙蒙一片，將它翻轉(zhuǎn)過來，葉脈清晰呈現(xiàn)在眼前?，F(xiàn)在與過去疊加，記起的是若干年前的那個(gè)清晨，他告訴我向日葵沒有眼淚。而我，還是淚流滿面站定，等待他潮濕而溫暖的擁抱。

爸爸，原諒我的自我與固執(zhí)。成長(zhǎng)將其帶走，我依舊要你的寬容來教導(dǎo)，教會(huì)我不再自我，不再驕傲，用心感受一切支持與愛意。

真的，向日葵沒有眼淚，因?yàn)樘?yáng)會(huì)灼干它的淚。而我的太陽(yáng)就是父親，教我愛我的父親。

把自己看淡

小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其廣。只有把自己看淡，愿與他人匯成海集成林，方可成就不朽。

把自己看淡，是睿智。請(qǐng)君撥開歷史的風(fēng)煙，你可聽見戰(zhàn)馬嘶嘶西風(fēng)長(zhǎng)嘯。在這聲響之中，我看見了漢高祖，“吾將軍未若韓信，運(yùn)籌未若張良，撫軍未若蕭何，微三人，吾不知其可也?！蹦憧茨憧矗窃诖箫L(fēng)起兮云飛揚(yáng)之際威加四海的劉邦此刻竟有如孩童，認(rèn)為天下之事皆須因人之力。事實(shí)真是如此么？答案是否定的，韓張蕭三人實(shí)能將軍，但劉邦能將此三人，他把自己看得很輕很輕，換來三位忠臣把他捧得更高。

“總把自己當(dāng)珍珠，便時(shí)時(shí)有被埋沒的痛苦，不如安心地做泥土，任眾人把你踩成坦途?！痹?shī)人魯藜如是說。

把自己看得重極高極者，亦有之。心理學(xué)上有一種疾病，名曰“自戀型人格障礙”，這種人有極強(qiáng)的優(yōu)越心，與之相伴的是極重的妨忌與脆弱的自尊。他們自以為是宇宙的中心，幾乎可稱之為“唯心者”的病態(tài)體現(xiàn)。這種人的生活可想而知，眾叛親離而已，醫(yī)學(xué)上用兩個(gè)字概括之——“有病”。

“華枝春滿，天心月圓”。弘一法師如是說。若春天只有華枝一脈，那春天豈非荒蕪，若天心只有夜月一輪，那日夜豈非孤寂。把自己看淡，把眼界放寬，世界和心，便同時(shí)大了。冰心奶奶曾說：“墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了?！闭诖死?。

把自己看淡，是因?yàn)閯e人幫助自己太多。那位知名演員若無觀眾的捧場(chǎng)，她如何知名？牛頓若無伽利略笛卡爾胡克的幫助，他怎能總結(jié)出三大定律？開普勒若無第谷幾十年如一日的辛勞，他怎能發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)的規(guī)律？

李白十五習(xí)劍術(shù)，孫策十七立江東。我今年少，亦為十七。我的眼前有無限天地，我的前方乃芳草萋萋，我知道這非我一己之功。若非我的父親如西西弗斯般堅(jiān)韌地推我日日向上，若非我母親如該亞般時(shí)時(shí)給予我力量，我今日斷非如此！我愛我家，我們把自己看得極輕，把對(duì)方看得極重，所以我們家的愛，很濃很濃。

老子曰：“夫之不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！迸笥?，像那知名的演員一樣把自己看淡吧，把自己看淡，讓時(shí)間成就你的濃，讓他人成就你的榮！

簡(jiǎn)評(píng)：

本文開門見山，提出了自己的觀點(diǎn)：“只有把自己看淡，愿與他人匯成海集成林，方可成就不朽?！焙芎玫厍泻狭怂o材料蘊(yùn)含的“淡化自我意識(shí)”，“尊重他人”和“感恩”等要素。符合題意。

主體部分，從兩個(gè)方面對(duì)中心論證展開論證。首先從正反兩方面論證了第一個(gè)分論點(diǎn)“把自己看淡，是睿智”。劉邦“把自己看得很輕很輕，換來三位忠臣把他捧得更高”，而把自己看得極重極高的人，則往往“眾叛親離”?！鞍炎约嚎吹?，把眼界放寬，世界和心，便同時(shí)大了。”

接著，文章又用不少的事例對(duì)第二個(gè)分論點(diǎn)“ 把自己看淡，是因?yàn)閯e人幫助自己太多”進(jìn)行了論證，指出是“伽利略笛卡爾胡克的幫助”成就了牛頓，是“第谷幾十年如一日的辛勞”成就了開普勒，是父母的幫助成就了今日的我。因此，對(duì)幫助自己的人要心存感激。最后得出結(jié)論“把自己看淡，讓時(shí)間成就你的濃，讓他人成就你的榮”可謂水到渠成。文章運(yùn)用了對(duì)比、事例、引證等論證方法，說理較透徹，句式靈活，整散結(jié)合，有較強(qiáng)表現(xiàn)力。（曾源點(diǎn)評(píng)）

低姿態(tài)的高貴

有一種高貴叫做低姿態(tài)。

你也許有些不解。從小便在“我很重要”的呼喊聲中成長(zhǎng)，習(xí)慣了抖動(dòng)著思想，張揚(yáng)著個(gè)性，習(xí)慣了鮮衣怒馬紅刀的年少輕狂，為何要放低姿態(tài)，去俯身聞身邊的花香？那就請(qǐng)放慢腳步，且聽我與你細(xì)說。

你可知謙謙如玉的君子的姿態(tài)嗎？君子的高貴，在于他們總是俯下身子，伸出手，笑問這世間是否需要幫助。俯身的一剎那，君子那溫潤(rùn)如玉的素養(yǎng)便如清泉般流出，令這世間，馨香流淌。

高中的頭顱也許是你豪邁意氣的標(biāo)志，但腳下你不曾留心的石塊也許會(huì)絆住你的腳，漂浮的思想若沒了根系，不肯低頭俯身，便會(huì)感到空虛與渺茫。俯身，也許生命的風(fēng)景就在路旁，待你去發(fā)現(xiàn)。

你可聽說過，弘一法師圓寂之時(shí)再三叮囑弟子在身體旁放置一碗清水，只為使嗅味而上的蟻蟲在焚燒之里能有個(gè)安身之所。人人景仰的弘一法師將姿態(tài)放低，放在塵埃里，注意到了世界的蟻蟲，如此的低姿態(tài)，令人何等動(dòng)容！他俯身在淤泥里開出的花，潔白、碩大、綴成一片，點(diǎn)亮了他人生的風(fēng)景，鋪排出了他生命的意境，渺遠(yuǎn)而奇絕、凜然而熱切。我注意到你目光中的驚訝與首肯了。你為弘一法師的低姿態(tài)而動(dòng)容。那么，再聽我說一說。

你可知道中國(guó)畫史上最著名的畫、書、印“三絕”的齊白石亦是一位低姿態(tài)的謙謙君子。文人相輕是同行的通病，而他卻永懷謙卑之心，以低姿態(tài)視已。張大千辦畫展時(shí)，他第一個(gè)去捧場(chǎng)，他崇拜同行的三位畫家，以詩(shī)明志，“我愿九泉為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來”。如此低姿態(tài)，令人佩服，令人感動(dòng)，更令人肅然起敬。大師的風(fēng)范并不在于他強(qiáng)勢(shì)的外表與斐然的成績(jī)，而在于他成熟的外表下，是否有一顆飽滿充盈的種子，圓潤(rùn)晶瑩，能夠在人間深處的土壤中深深扎根、生根發(fā)芽，開出飽滿的花來，驕傲地綻放著人生全部的光榮與信仰，繁榮與夢(mèng)想。

你的眼神中開始有了神采。你的腦海中勾勒著一代畫師的形象，我聽見心中在說，放低姿態(tài)，俯下身，也是一種高貴，一種高雅。

是的，你受到了震動(dòng)，你內(nèi)心的波瀾透過目光傳到我心底，但，我還有話要與你說。溫總理在下飛機(jī)后對(duì)一對(duì)等待多時(shí)的母子輕聲說了聲“對(duì)不起”，感動(dòng)了世人；林志玲在一次商業(yè)演出中與人拍照，因身高太高，她彎腰與人齊平，七十多位影迷排隊(duì)，他彎了七十多次，將自己從遙遠(yuǎn)的星辰中摘下來，送到人間，無數(shù)的星光點(diǎn)綴成高貴的海洋，貫日長(zhǎng)虹，駘蕩春風(fēng)。

你可知，輕狂不是罪過，意氣不是犯錯(cuò)。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命將詩(shī)意盎然，截取一段便可成詩(shī)成畫。

我看見你眼中的豁然開朗了，你嘴角上揚(yáng)，眼光中有神采在飛揚(yáng)。

你呢？你問我。

我將放低姿態(tài)，俯身聞得一地芳香。我答。

向日葵沒有眼淚

記事起，院子里便有大片的向日葵，金黃向陽(yáng)，是生瓣的那種，花期很長(zhǎng)，盛夏陽(yáng)光里絢爛成一片海洋，讓人分辨不清哪一瓣在反射著陽(yáng)光，只覺暈眩耀眼。

這是爸爸給我的禮物，出生時(shí)種下，每年留種，每年播種。

模糊記憶里存留有那個(gè)露水沾濕衣襟的清晨。起了大早，偶然發(fā)現(xiàn)花叢中蹲著再熟悉不過的身影，在悉心清除雜草，扶正微微傾斜的花株。

“爸爸，向日葵哭了嗎？這上面沾滿了淚珠呢！”彼時(shí)的自己似乎總是愛強(qiáng)調(diào)自己的見解，以為一切都是這樣。

“沒有，傻姑娘，向日葵是沒有眼淚的。只要太陽(yáng)一照射，它們馬上就堅(jiān)強(qiáng)樂觀了?！蹦贻p的爸爸少的耐心模樣在那一刻便深深鐫刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，說話時(shí)一張一合的嘴唇，還有那淺淺的微笑。

于是，有了記日記的情懷的年紀(jì)，便在日記本扉頁(yè)寫下這句話——向日葵沒有眼淚。

時(shí)光沖刷大地，向日葵盛開又凋謝，而我也長(zhǎng)成參天模樣。不改的是倔強(qiáng)與固執(zhí)，一如兒時(shí)記下那句話，心中卻還惦記著向日葵的淚。

終于走到高三，以為開始積淀內(nèi)心，茁壯成長(zhǎng)，以為自己足夠完美，心靈強(qiáng)大，以為一切都將按著心中的軌跡發(fā)展延伸，就像向日葵的自然旅程。

“爸爸，你到了嗎？我們下課了?！彪y得的休息日，約定了和爸爸吃飯談心，在這人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)似乎與爸爸也變得親密起來，至少不見年少的沖突。

“爸爸還有些事，你在校門口等一等吧！”似乎真的很忙，電話就這樣草草掛斷。

天氣還有些冷的季節(jié)，下午的天是陰沉著的，有風(fēng)吹過，不是淺吟低唱而讓人心煩意亂。街道上甚是忙碌，車輛，人流，喧囂，塵土，雜糅在一起。一滴兩滴的雨就在這里開始肆意傾瀉，慌亂中躲進(jìn)了值班亭。濕濕的外套貼看后背，心里終于開始抱怨起來。

最后，當(dāng)那個(gè)身影出現(xiàn)在街的對(duì)面，我竟沒有叫出口，只看著雨滴拍打他的身?xiàng)U。沒有期待和驚喜。他的褲腳早已沾滿了泥水。年輕時(shí)直立的發(fā)此時(shí)已服服帖帖趴在頭頂，有些開始染上霜華?；蛟S是我長(zhǎng)得高挺了，總覺此時(shí)的他變得不再高大威武，再也沒有兒時(shí)痛斥我的個(gè)挺拔模樣。

我慢慢走出值班亭，朝著他的方向迎去。時(shí)光漸漸賦予我懷念和遺忘的力量，過去我覺得我不能理解他，現(xiàn)在覺得爸爸就像一枚翠綠色的葉子，背面蒙蒙一片，將它翻轉(zhuǎn)過來，葉脈清晰呈現(xiàn)在眼前?，F(xiàn)在與過去疊加，記起的是若干年前的那個(gè)清晨，他告訴我向日葵沒有眼淚。而我，還是淚流滿面站定，等待他潮濕而溫暖的擁抱。

爸爸，原諒我的自我與固執(zhí)。成長(zhǎng)將其帶走，我依舊要你的寬容來教導(dǎo)，教會(huì)我不再自我，不再驕傲，用心感受一切支持與愛意。

真的，向日葵沒有眼淚，因?yàn)樘?yáng)會(huì)灼干它的淚。而我的太陽(yáng)就是父親，教我愛我的父親。

第五篇：2009高考滿分作文試題評(píng)析：湖南卷

2009高考滿分作文試題評(píng)析：湖南卷

今年的湖南卷是一道命題作文題。生活氣息濃，學(xué)生有話可寫，是這道作文題的一大亮點(diǎn)。踮起腳尖非常形象，也是每個(gè)人曾經(jīng)有過的動(dòng)作，可以引起人們的回憶和遐想，體現(xiàn)了命題的人文關(guān)懷。踮起腳尖可以看得更遠(yuǎn)，由此可以寫理想，寫未來。踮起腳來，可以越過障礙，看到另一面，可以寫哲理，因?yàn)樯钪锌傆姓系K物一類的東西遮擋著我們的視線。沒有經(jīng)過專門訓(xùn)練的人，無法用踮起腳的姿勢(shì)站較長(zhǎng)的時(shí)間，只有芭蕾舞演員才會(huì)有踮起腳的生活方式，這也是一個(gè)角度。這道作文題可以和理想夢(mèng)想智慧風(fēng)景好奇選擇判斷堅(jiān)持等許多話題聯(lián)系起來，有很大的寫作空間，能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作積極性。踮起腳尖也具有較強(qiáng)的思辨色彩，能夠考查學(xué)生的理性思維能力，是這道作文題的又一大亮點(diǎn)?？吹竭@道題，會(huì)自然想到荀子在《勸學(xué)》中的一句話：吾嘗跂而望焉，不如登高之博見也。先哲告誡我們不能只有跂的虛，要達(dá)到目的還是要有親自登到高處去博見，只有空想不行，還要一步一個(gè)腳印地行走。俗語(yǔ)也有 踮起腳做長(zhǎng)子踮起腳做人的話，就有盡力去做和不掂量自己這兩種褒貶不同的意思。如果這樣來解讀題目，可以立意為要腳踏實(shí)地做人。能夠從思辨的角度審題的學(xué)生，毫無疑問，對(duì)事物的見識(shí)要高一籌。因此，這道題能夠拉開檔次，有很好的選拔功能。

縱觀近幾年的湖南卷作文試題，無論是2005年的跑的體驗(yàn)，2007年的詩(shī)意地生活，2008年韓愈的詩(shī)天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無的意境和哲理，還是2004年的家庭教育的話題，2006年談意氣的命題作文，雖然命題的角度不同，選擇的材料各異，但是都是循著生活和思辨這兩條道路在前進(jìn)。思路清晰，緊貼生活，注重思辨，是湖南卷作文命題的顯著特色。(張傳權(quán))回到目錄：2009高考作文試題評(píng)析(7省市)

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