第一篇：2010年成人高考語(yǔ)文常用文言虛詞闡釋

2010年成人高考語(yǔ)文常用文言虛詞闡釋(8)時(shí)間:2010-04-19 21:50來(lái)源:西安自考招生網(wǎng)作者:陜西西安自考網(wǎng)點(diǎn)擊:

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作為副詞，且可以表示情態(tài)、程度、時(shí)間等，可譯為尚且姑且、暫且、而且、況且等，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)的用法近似，不難理解。另有兩種用法是現(xiàn)代漢語(yǔ)所不具備的，應(yīng)注意掌握。置于 作為副詞，“且”可以表示情態(tài)、程度、時(shí)間等，可譯為“尚且”“姑且”、“暫且”、“而且”、“況且”等，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)的用法近似，不難理解。另有兩種用法是現(xiàn)代漢語(yǔ)所不具備的，應(yīng)注意掌握。

置于動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)之前，表示這一動(dòng)作行為將要發(fā)生，可譯為“快要”、“就

要”、“將要”等。例如：

(1)坐，且將戮。(《張中丞傳后敘》)

(2)雖食，且不下咽!(《張中丞傳后敘》)

(3)三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。(《李將軍列傳》)――且盡：將要完結(jié)。下同。

(1)漢兵死者過(guò)半，漢矢且盡。(《李將軍列傳》)

(2)外無(wú)待而猶死守，人相食且盡。(《張中丞傳后敘》)

(3)及其無(wú)救而且窮也??雖欲去，必不達(dá)。(《張中丞傳后敘》)――且窮：指將要無(wú)計(jì)可施。

2.置于數(shù)量詞之前，表示接近這個(gè)數(shù)目，可譯為“大約”、“接近”、“快到”等。例如：

初守睢陽(yáng)時(shí)，士卒僅萬(wàn)人，城中居人戶亦且數(shù)萬(wàn)。(《張中丞傳后敘》)

去后且三年而馬伶歸。(《馬伶?zhèn)鳌?

連詞

1.連結(jié)前后兩項(xiàng)，表示選擇關(guān)系，可譯作“是??還是??”、“??還是??”等。例如：

焉足以知是且非邪?(《答李翊書(shū)》是且非：對(duì)還是錯(cuò)。)

豈吾相不當(dāng)侯邪?且固命也?(《李將軍列傳》)

2.連結(jié)前后兩項(xiàng)，表示并列關(guān)系，可譯為“又??又??”或“一邊??一邊??”等。例如：

居一二日，(蕭)何來(lái)謁上，上且怒且喜。(《史記·淮陰侯列傳》)

乃

副詞

作為副詞，“乃”可以表示多種接續(xù)關(guān)系或情態(tài)，有時(shí)用法近于連詞。

表示順承接續(xù)關(guān)系，可譯為“于是”、“就”等。例如：

今爾出于崖，觀于大海，乃知爾丑。(《莊子·秋水》)

廣乃遂從百騎往馳三人。(《李將軍列傳》)

表示逆向轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”、“但是”、“反而”、“竟然”等。例如：

(1)今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯。(《諫逐客書(shū)》)

(2)先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎?(《馮諼客孟嘗君》)

(3)臣部為前將軍，今大將軍乃徒令臣出東道。(《李將軍列傳》)表示對(duì)某人、某事的確認(rèn)，可譯為“這”、“這就是”等。例如：(1)左右曰：“乃歌夫‘長(zhǎng)鋏歸來(lái)’者也。”(《馮諼客孟嘗君》)(2)因燒其卷，民稱萬(wàn)歲，乃臣所以為君市義也。(《馮諼客孟嘗君》)(3)先生所為文市義者，乃今日見(jiàn)之!(《馮諼客孟嘗君》)(4)諸校尉無(wú)罪，乃我自失道。(《李將軍列傳》)表示對(duì)結(jié)果的強(qiáng)調(diào)，可譯為“才”、“這才”等。例如：

(1)昭昭然白黑分矣，而務(wù)去之，乃徐有得也。(《答李翊書(shū)》)(2)平旦，李廣乃歸其大軍。(《李將軍列傳》)(3)告廣曰：“胡虜易與耳。”軍士乃安。(《李將軍列傳》)(4)良久，乃許之。(《李將軍列傳》)5.表示遞進(jìn)，常與“至”等合用，或譯為“以至”、“以至于”。例如：(1)無(wú)論事之大小，必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力。(《論毅力》)代詞

指代第二人稱，通常只作定語(yǔ)，可譯為“你(的)”、“你們(的)”。例如：(1)與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!(《五代史伶官傳序》)(2)王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。(陸游《示兒》)

第二篇：常用文言虛詞闡釋

常用文言虛詞闡釋

《大學(xué)語(yǔ)文》大綱在“漢語(yǔ)基本知識(shí)”中提出的第二項(xiàng)要求為：“掌握常用 文言虛詞之、其、者、所、諸、焉、則、而、于、以、且、乃等的用法，識(shí)別同 一個(gè)文言虛詞在不同語(yǔ)言環(huán)境中的不同含義?！贝隧?xiàng)要求側(cè)重于對(duì)課文中出現(xiàn)的 常見(jiàn)文言虛詞意義或用法的掌握，下面分別作些介紹。

之

代詞

可指代人、事、物等，通常充當(dāng)句中的賓語(yǔ)。例如：

（1）君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》之：指代所行

之事，可譯作“這樣做”，分別充當(dāng)“欲”和“為”的賓語(yǔ)）

（2）七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（《寡人之

於國(guó)也》之：提到動(dòng)詞“有”之前的賓語(yǔ)，指代前面所說(shuō)的情況。）

（3）野語(yǔ)有之曰。（《莊子?秋水》之：指代“野語(yǔ)”的內(nèi)容，可譯為“這 樣的話”，充當(dāng)“有”的賓語(yǔ)。）

（4）孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之。（《馮諼客孟嘗君》之：指代馮諼，充

當(dāng)“見(jiàn)”的賓語(yǔ)）

（5）公賜之食，食舍肉。（《鄭伯克段于鄢》之：指代潁考叔，充當(dāng)“賜” 的近賓語(yǔ)。）

用于賓語(yǔ)前置的結(jié)構(gòu)中，復(fù)指提到動(dòng)詞之前的賓語(yǔ)。此時(shí)原有的代詞詞匯意 義消隱，只起提賓的語(yǔ)法作用。例如：

野語(yǔ)有之曰，“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。（《莊子?秋水》我之

謂：謂我。）

《詩(shī)》曰：“孝子不匱，永錫爾類。”其是之謂乎？（《鄭伯克段于鄢》其 是之謂乎：大概說(shuō)的就是這吧。）

其李將軍之謂乎？（《李將軍列傳》其李將軍之謂乎：也許說(shuō)的就是李將軍 這類人吧。）

惟陳言之務(wù)去。（《答李翊書(shū)》陳言之務(wù)去：務(wù)去陳言。）

連詞（結(jié)構(gòu)助詞）

1． 置于名詞性偏正結(jié)構(gòu)（定中結(jié)構(gòu)）的修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，表示多種修 飾關(guān)系，通?？勺g為“的”。例如：

（1）且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以代為？（《季氏將伐顓臾》）

（2）雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十可以食肉矣。（《寡人之於國(guó)也》）

（3）今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離

之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉之鼓。（《諫逐客書(shū)》）

2． 置于主謂短句的主語(yǔ)后、謂語(yǔ)前，取消原有的句子獨(dú)立性，使之變成名 詞性偏正結(jié)構(gòu)，在更復(fù)雜的句式中充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ)等。此時(shí)根據(jù)上 下文，通?？勺g作“的”、“??的時(shí)候”、“??的樣子”、“??的情況（條件）下”等，也可不譯出。例如：

（1）寡人之於國(guó)也，盡心焉耳矣?。ā豆讶酥秶?guó)也》寡人之於國(guó)也：寡人

對(duì)于國(guó)家的治理。充當(dāng)全句的主語(yǔ)。）

（2）李伶之為嚴(yán)相國(guó)至矣。（《馬伶?zhèn)鳌防盍嬷疄閲?yán)相國(guó)：李伶扮演的嚴(yán)相

國(guó)。充當(dāng)句中主語(yǔ)。）

（3）此其自多也，不似爾向之自多于水乎？（《莊子?秋水》爾向之自多于 水：你以往因?yàn)楹铀疂M溢而自我炫耀的樣子。充當(dāng)“似”的賓語(yǔ)。）

（4）相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（《前赤壁賦》東方之既白：東方

已亮。充當(dāng)“知”的賓語(yǔ)。）

（5）廣之將兵，乏絕之處，見(jiàn)水，士卒不盡飲，廣不近水。（《李將軍列傳

》廣之將兵：李廣帶兵的時(shí)候。充當(dāng)狀語(yǔ)。）

（6）南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威、功績(jī)出己上，不肯出師

救。（《張中丞傳后敘》南霽云之乞救于賀蘭也：南霽云向賀蘭進(jìn)明求救的時(shí)候。在全句中充當(dāng)狀語(yǔ)。）

（7）此吾之所為師也。（《馬伶?zhèn)鳌肺嶂鶠椋何規(guī)煆牡?，充?dāng)“師”的定 語(yǔ)。）

動(dòng)詞

表示“去”、“往”、“到??去”、“到達(dá)”等意思。如：

驅(qū)而之薛，使吏民如諸民當(dāng)償者，悉來(lái)合卷。（《馮諼客孟嘗君》之薛：到 達(dá)薛地）

大軍不知廣所之，故弗從。（《李將軍列傳》所之：去的地方、去處）

其（一）代詞

可指代人、事、物等。與“之”不同的是，上古漢語(yǔ)中“其”時(shí)常隱含結(jié)構(gòu) 助詞“之”的

意思，與后續(xù)詞語(yǔ)組成名詞性結(jié)構(gòu)，因此通常只用作定語(yǔ)。魏晉以后，“其 ”的適用范圍有所擴(kuò)大，也可用作主語(yǔ)。例如：

（1）河內(nèi)兇，則移其民於河?xùn)|，移其粟於河內(nèi)。（《寡人之於國(guó)也》前一“

其”指河內(nèi)，可譯為“那里的”；后一“其”指河?xùn)|，可譯為“河?xùn)|的”）

（2）于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰。（《莊子?秋水》其：指代 河伯，可譯為“他的”）

（3）其后用兵，則遣從事以一少牢告廟。（《五代史伶官傳序》其：指代前

事，可譯為“此”、“這”。）

（4）愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。（《張 中丞傳后敘》其：指代當(dāng)?shù)匕傩眨洚?dāng)主謂結(jié)構(gòu)中的主語(yǔ)。）

（5）夫其以李伶為絕技，無(wú)所干求。（《馬伶?zhèn)鳌菲洌褐复R伶，可譯為“

他”，充當(dāng)句中主語(yǔ)。）

此外需要說(shuō)明的是，古漢語(yǔ)中“其”的指代對(duì)象可以靈活多樣，作為指示代 詞，可用作特指、遠(yuǎn)指、近指；指代人物時(shí)，不僅可指代第三人稱，也可指代第

一、第二人稱，這都需要根據(jù)上下文確定。例如：

（1）長(zhǎng)者聞之，得無(wú)厭其為迂乎？（《報(bào)劉一丈書(shū)》其：此為作者自指，可

譯為“我”）

（2）李生足下：生之書(shū)辭甚高，而其問(wèn)何下而恭也?。ā洞鹄铖磿?shū)》其：指

李生，這里可譯為“你”）

（二）語(yǔ)氣詞

作為語(yǔ)氣詞，“其”通常置于句首或句中，可表示多種語(yǔ)氣。

1． 表揣測(cè)語(yǔ)氣，可譯為“大概”、“恐怕”、“也許”、“可能”等。例 如：

（1）雖然，待用于人者，其肖于器邪？（《答李翊書(shū)》）

（2）千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。（《馮諼客孟嘗君》）

（3）若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎？（《種樹(shù)郭橐駝傳》）

2．表叮囑、勸勉、期望、命令等語(yǔ)氣，通常用于祈使句中，可譯為“一定”、“千萬(wàn)”等。例如：

（1）與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！（《五代史伶官傳序》其無(wú)忘：可譯作

“千萬(wàn)不要忘記”）

3．表反問(wèn)語(yǔ)氣?？勺g作“豈”、“難道”、“哪里”等。例如：

雖如是，其敢自謂幾于成乎？（《答李翊書(shū)》）

若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？《鄭伯克段于鄢》

4． 強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，可譯為“究竟”。例如：

（1）天下之不亡，其誰(shuí)之功也？（《張中丞傳后敘》）

（三）連詞

連結(jié)并列的句式表示選擇關(guān)系，可譯作“是??還是”或“??還是??” 等。例如：

如是者，其亦足樂(lè)乎？其無(wú)足樂(lè)也？（《答李翊書(shū)》）

者

起輔助作用的代詞。與一般代詞不同的是，“者”不能獨(dú)立充當(dāng)句子成分，必須附著于其他詞或短語(yǔ)之后，共同構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)，以指代一定的人、事、物，可在句中充當(dāng)主語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)、中心語(yǔ)等?？梢耘c“者”組合的詞類較多，意義或作用也各不相同，主要有：

與名詞組合：

主要可分兩類：

復(fù)指名詞或名詞性主語(yǔ)，引出謂語(yǔ)。此時(shí)“者”通常可以不譯，也可視需要 譯為“??此人”、“??這個(gè)人”、“??的情況”等。例如：

李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。（《李將軍列傳》）

馬伶者，金陵梨園部也。（《馬伶?zhèn)鳌罚?/p>

氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜。（《答李翊書(shū)》）

2．復(fù)指名詞或名詞結(jié)構(gòu)，充當(dāng)動(dòng)詞賓語(yǔ)。此時(shí)“者”通?？梢圆蛔g，也可視

需要譯為“??此人”、“??的人（情況）”等。例如：

（1）齊人有馮諼者，貧乏不能自存。（《馮諼客孟嘗君》）

與數(shù)量詞組合：

表示數(shù)量的種類?？勺g為“種”、“樣”、“類”、“方面”等，也可不譯。例如：

（1）夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）

（2）此三者，吾遺恨也。（《五代史伶官傳序》）

（3）此五子者，不產(chǎn)于秦。（《諫逐客書(shū)》）

（4）此數(shù)寶者，秦不生一焉。（《諫逐客書(shū)》）

與時(shí)間詞組合：

表示一定的時(shí)間范圍，可譯為“??的時(shí)候”等。例如：

（1）昔者先王以為東蒙主。（《季氏將伐顓臾》）

（2）始者，非三代兩漢之書(shū)不敢觀，非圣人之志不敢存。（《答李翊書(shū)》）

與形容詞或形容詞短語(yǔ)組合：

將原有的形容詞或形容詞性短語(yǔ)變成名詞性結(jié)構(gòu)，可酌情譯為“??的”、“??的人

（或情況、東西、事情等）”。例如：

（1）夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多。（《諫逐客書(shū)》）

與動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)組合：

將原有的動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)變?yōu)槊~性結(jié)構(gòu)，也可酌情譯為“??的”、“ ??的人

（或情況、東西、事情等）”。例如：

（1）陳力就列，不能者止。（《季氏將伐顓臾》）

（2）且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。（《莊子?秋水》）

（3）此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。（《諫逐客書(shū)》）

（4）秦時(shí)為將，逐得燕太子丹者也。（《李將軍列傳》）

（5）當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。（《 張中丞傳后敘》）

（6）客有吹洞簫者，倚歌而和之。（《前赤壁賦》）

此外，“者”字結(jié)構(gòu)有一類是提示或強(qiáng)調(diào)結(jié)果，以引出對(duì)緣由的解釋，此時(shí) 可譯為“??的原因”等。例如：

而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽(yáng)。（《莊子?秋水》）

若是者何也？（《諫逐客書(shū)》）

孟嘗君為相數(shù)十年，無(wú)纖介之禍者，馮諼之計(jì)也。（《馮諼客孟嘗君》）

所

代詞

“所”也是不能獨(dú)立充當(dāng)句子成分的輔助性代詞，所組成的結(jié)構(gòu)也是名詞性 結(jié)構(gòu)。與

“者”不同的是：（1）“所”置于其他詞或短語(yǔ)之前，而不是其后；（2）“所”的后面只能接動(dòng)詞，而且通常是及物動(dòng)詞。因此，如果不及物動(dòng)詞、形容 詞等與“所”字組合，它們自身一般也都變得具有及物動(dòng)詞的性質(zhì)；（3）“所” 字之所以通常與及物動(dòng)詞組合，是因?yàn)榇藭r(shí)的“所”具有動(dòng)詞賓語(yǔ)的性質(zhì)。因此，“所”字結(jié)構(gòu)說(shuō)明的是受動(dòng)作行為支配的對(duì)象物，而“者”字結(jié)構(gòu)則是說(shuō)明發(fā) 出動(dòng)作行為的主動(dòng)者、實(shí)施者（如“所見(jiàn)”指看到的東西；“見(jiàn)者”則指看東西 的主體），二者的意義差別是明顯的，決不可混為一談。例如：

（1）君臣相顧，不知所歸。（《五代史伶官傳序》）――所歸：歸處。

（2）豈敢盤桓，有所希冀？（《陳情表》）――所希冀：企盼的內(nèi)容。

（3）五帝之所連，三王之所爭(zhēng)，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。（《莊 子?秋水》）――所連：指禪讓的君位；所爭(zhēng)：爭(zhēng)奪的政權(quán)；所憂、所勞：指為此

而憂慮、操勞的國(guó)事。

（4）大軍不知廣所之，故弗從。（《李將軍列傳》）――所之：去的地方、去處。

（5）非臣隕首所能上報(bào)。（《陳情表》）――所能上報(bào)：指能夠回報(bào)的恩德。

（6）縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。（《前赤壁賦》）――所如：去往的地

方。

此外，還有一些由“所”組成的常見(jiàn)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)注意：

1．“所??者”

此一結(jié)構(gòu)表達(dá)的意義等同于“所”字結(jié)構(gòu)，而不等同于“者”結(jié)構(gòu)，亦即說(shuō) 明受動(dòng)作行為支配的對(duì)象，而不是發(fā)出或?qū)嵤﹦?dòng)作行為的主體。例如：

（1）然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠、玉，而所輕者在乎人民也。（《諫逐客

書(shū)》）――所重者：看重的東西；所輕者：輕視的東西。

（2）生所為者與所期者，甚似而幾矣。（《答李翊書(shū)》）――所為者與所期

者：指文章的寫作與期盼達(dá)到的水平。

（3）孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”（《馮諼客孟嘗君》）――所寡有者 ：缺少的東西。

（4）所欲忠者，國(guó)與主耳。（《張中丞傳后敘》）――所欲忠者：愿意效忠 的對(duì)象。

所以

“所以”這一凝固結(jié)構(gòu)表達(dá)的意思較復(fù)雜，主要有：

意義比較具體，表示動(dòng)作行為的依據(jù)、憑借、工具、方法等，可譯為“用來(lái) ??的??”、“憑它來(lái)??的”等。如：

A．所以飾后宮、充下陳、娛心意、說(shuō)耳目者，必出于秦然后可??（《諫逐

客書(shū)》）

B．此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。（《諫逐客書(shū)》）

C．亟稱其人，所以勸之，非敢褒其可褒而貶其可貶也。（《答李翊書(shū)》）

D．今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。（《答司馬諫議書(shū)》）

E． 吾歸破賊，必滅賀蘭，此知所以志也。（《張中丞傳后敘》）

意義比較抽象，用以引出某種結(jié)果的原因，可譯為“導(dǎo)致???的原因”、“這就是??的原因”。如：

A．此五帝三王之所以無(wú)敵也。（《諫逐客書(shū)》）

B．原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。（《五代史伶官傳

序》）

C．禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。（《李將軍列傳》）

指代緣由、原因的名詞性結(jié)構(gòu)，做動(dòng)詞賓語(yǔ)。如：

A．故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。（《答司馬諫議書(shū)》）

約數(shù)詞

此時(shí)接續(xù)在數(shù)量詞后，表示大約的數(shù)量范疇。可譯為“左右”、“前后”等。例如：

未到匈奴陣二里所，止。（《李將軍列傳》）

諸

合音詞

1．“之于”的合音（即取“之”的聲母、“于”的韻母和聲調(diào)拼合而成。“

于”古音同“乎”）。“之”為指示代詞，“于”為介詞，所以此時(shí)“諸”只出 現(xiàn)在句中：“之”是前面出現(xiàn)的動(dòng)詞的賓語(yǔ)，指代上文提到的人、事、物；“于 ”則與后面的詞或短語(yǔ)組成介賓結(jié)構(gòu)，介紹前面的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)關(guān)涉到對(duì)象、處所、地點(diǎn)、內(nèi)容等。例如：

（1）用與舍屬諸人。（《答李翊書(shū)》）

（2）用則施諸人，舍則傳諸其徒，垂諸文而為后世法。（《答李翊書(shū)》）

（3）更譬諸操舟??（《論毅力》）

（4）公伐諸鄢。（《鄭伯克段于鄢》）

2．“之乎”的合音?！爸睘橹甘敬~，“乎”為語(yǔ)氣詞，此時(shí)“諸”只出

現(xiàn)在句末：“之”是前面出現(xiàn)的動(dòng)詞的賓語(yǔ)，“乎”用來(lái)結(jié)束句子。例如：

（1）有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？（《論語(yǔ)?子罕》）

（2）文王之囿方七十里，有諸？（《孟子?梁惠王下》）

約數(shù)詞

此時(shí)“諸”作定語(yǔ)，表示某一范圍的全體，或全體中的每一個(gè)體，可譯為“ 各位”、“眾”等。例如：驅(qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來(lái)合卷。（《馮諼 客孟嘗君》）

而諸部校尉以下，才能不及中人，然以擊胡軍功取侯者數(shù)十人。（《李將軍列傳 》）

第三篇：文言虛詞

閱讀下列短文，回答后面的題。齊人伐燕，勝之。宣王問(wèn)曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對(duì)曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，簞食壺漿，以迎王師。豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱。亦運(yùn)而已矣。(《孟子?梁惠王下》)1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(★)(b)a.①齊人伐燕，勝之②句讀之不知

b.①簞食壺漿，以迎王師②以弱天下之民 d.①人力不至于此②月出于東山之上 閱讀下列短文，回答后面的題。

趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問(wèn)奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即也，若必將之，破趙軍者必括也?！奔袄▽⑿校淠干蠒?shū)言于王曰：“括不可使將?！?/p>

趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分?jǐn)嗥滠姙槎?，士卒離心。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍殺趙括。括軍敗，數(shù)十萬(wàn)之眾遂降秦，秦悉坑之。

2．下列各句中“其”字的意義和用法不相同的一項(xiàng)是(★)(b)a．嘗與其父奢言兵事 b．括母問(wèn)奢其故 d．分?jǐn)嗥滠姙槎?/p>

解析 b項(xiàng)“其”是代詞“其中”。其余三項(xiàng)均為代詞“他的”。參考譯文 ——第2題

趙括從年少時(shí)就學(xué)習(xí)兵法，同人家談?wù)撥娛?，自以為天下的人都趕不上他。有一次同他父親趙奢討論起來(lái)，他父親都駁不倒他，然而他父親并不認(rèn)為好。他母親就問(wèn)趙奢其中的緣故，趙奢說(shuō)：“用兵是危險(xiǎn)的事情，他看得太容易了。趙國(guó)將來(lái) 不用他作大將倒也罷了，如果用他作大將，使趙軍失敗的一定是他?！边@次趙括要統(tǒng)兵出發(fā)了，他的母親就上書(shū)給趙王，說(shuō)：“趙括不可作大將?！?趙括隨即代替廉頗(擔(dān)任抗秦大將)后，全部更改(原有的)紀(jì)律和規(guī)定，撤換并重新安排軍官。秦將白起聽(tīng)說(shuō)了這些事，出動(dòng)奇兵，假裝敗退，截?cái)嗔粟w軍運(yùn)輸軍糧的道路，把趙括的軍隊(duì)一切為二，(于是)趙軍軍心離散。經(jīng)過(guò)四十多天，軍中兵士饑餓，趙括帶領(lǐng)精銳的兵士親自上陣戰(zhàn)斗。秦軍射死了趙括。趙括的軍隊(duì)大敗，于是幾十萬(wàn)兵士投降了秦國(guó)，秦國(guó)把他們?nèi)炕盥窳恕?/p>

閱讀下面的文言文，完成3～5題。

寒朗字伯奇，魯國(guó)薛人也。永平中，以謁者守侍御史，與三府掾?qū)俟部及涪俪z②。顏忠、王平等辭連及隧鄉(xiāng)侯耿建、朗陵侯藏信、護(hù)澤侯鄧鯉、曲成侯劉建。建等辭未嘗與忠、平相見(jiàn)。是時(shí)顯宗③怒甚，吏皆惶恐，諸所連及，率一切陷入④，無(wú)敢以情恕者。朗心傷其冤，試以建等物色⑤獨(dú)問(wèn)忠、平，而二人錯(cuò)愕不能對(duì)。朗知其詐，乃上言建等無(wú)奸，專為忠、平所誣，疑天下無(wú)辜類多如此。帝乃召朗入，問(wèn)曰：“建等既如是，忠、平何故引入？”朗對(duì)曰：“忠、平自知所犯不道，故多有虛引，冀以自明?！钡墼唬骸凹热缡牵暮顭o(wú)事，何不早奏，獄竟而久系至今耶？”朗對(duì)曰：“臣雖考之無(wú)事，然恐海內(nèi)別有發(fā)其奸者，故未敢時(shí)上?！钡叟R曰：“主持兩端。促提下。”左右方引去，朗曰：“愿一言而死。小臣不敢欺，欲助國(guó)耳。”帝問(wèn)曰：“誰(shuí)與共為章？”對(duì)曰：“臣自知當(dāng)必族滅，不敢多污染人，誠(chéng)冀陛下一覺(jué)悟而已。臣見(jiàn)考囚在事者，咸共言妖惡大故⑥，臣子所宜同疾，今出之⑦不如入之，可無(wú)后責(zé)。是以考一連十，考十連百。又公卿朝會(huì)，陛下問(wèn)及得失，皆長(zhǎng)跪言，舊制大罪禍及九族，陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。及其歸舍，口雖不言，而仰屋竊嘆，莫不知其多冤，無(wú)敢忤陛下者。臣今所陳，誠(chéng)死無(wú)悔。”帝意解，詔遣朗出。后二日，車駕自幸洛陽(yáng)獄錄囚徒，理出千余人。(節(jié)選自《后漢書(shū)?寒朗傳》，有改動(dòng))注 ①考案：審處。②楚獄：漢光武帝劉秀的兒子劉英為楚王。漢明帝劉莊在位時(shí)，楚王因謀逆被廢自殺。因這一案件受牽連而被處罰的人“以千數(shù)”。③顯宗：漢明帝劉莊。④陷入：定罪判刑。⑤物色：指形貌、模樣。⑥大故：大事。⑦出之：古代稱“有罪不判，重罪輕判”為出罪，稱“無(wú)罪判刑，輕罪重判”為入罪。

3.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(d)a．專為忠、平所誣

誣：誣陷 b.冀以自明 冀：希望 d．帝意解 解：解釋 解析 解：緩解，消解。

4．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是(★)(d)a.①試以建等物色獨(dú)問(wèn)忠、平②(屠)以刀劈狼首 b.①乃上言建等無(wú)奸②陳勝、吳廣乃謀曰

d.①口雖不言，而仰屋竊嘆②視其左右，來(lái)而記之者已少 解析 ①表轉(zhuǎn)折關(guān)系，②表承接關(guān)系。

5．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(★)(1)無(wú)敢以情恕者。

譯文：沒(méi)有人敢按照實(shí)情寬大處理。(關(guān)鍵詞：以、恕)(2)四侯無(wú)事，何不早奏，獄竟而久系至今耶？

譯文：四位大臣沒(méi)有犯罪，為什么不早些上奏，案子審理完了，還(把他們)長(zhǎng)久地關(guān)押到現(xiàn)在呢？(關(guān)鍵詞：獄、竟、系)(3)臣自知當(dāng)必族滅，不敢多污染人，誠(chéng)冀陛下一覺(jué)悟而已。

譯文：臣自知必遭滅族，不敢多連累別人，只誠(chéng)懇地希望陛下醒悟罷了。(關(guān)鍵詞：族滅、污染、誠(chéng)、冀)參考譯文

寒朗字伯奇，魯國(guó)薛人。永平年間，寒朗以謁者身份代理侍御史，與太尉、司徒、司空屬官共同審理楚王謀反案。顏忠、王平等的供詞牽連到隧鄉(xiāng)侯耿建、朗陵侯藏信、護(hù)澤侯鄧鯉、由成侯劉建。劉建等人的供詞說(shuō)沒(méi)有與顏忠、王平見(jiàn)過(guò)面。當(dāng)時(shí)顯宗大怒，官吏害怕，凡有牽連的人，一律陷入案中，沒(méi)有人敢按照實(shí)情寬大處理。寒朗同情他們的冤屈，試用劉建等人的形貌單獨(dú)審問(wèn)顏忠、王平，而兩人錯(cuò)愕竟認(rèn)不出來(lái)。寒朗知道其中有詐，于是上書(shū)說(shuō)劉建等沒(méi)有謀反，純粹是顏忠、王平二人誣陷，并懷疑天下無(wú)辜受牽連的人大多如此。顯宗就召寒朗進(jìn)宮，問(wèn)道：“劉建等如果沒(méi)有罪，顏忠、王平等人為什么要牽連他們？”寒朗答道：“顏忠、王平自知所犯的是大逆不道之罪，所以想牽連很多的人，希望表明自己無(wú)罪?！憋@宗道：“既然是這樣，四位大臣沒(méi)有犯罪，為什么不早些上奏，案子審理完了，還(把他們)長(zhǎng)久地關(guān)押到現(xiàn)在呢？”寒朗答道：“我雖考查他們沒(méi)有事，但是擔(dān)心國(guó)內(nèi)還有別人揭發(fā)他們的謀反之罪，所以不敢及時(shí)報(bào)上來(lái)?！憋@宗發(fā)怒罵道：“竟這樣模棱兩可，快拿下去！”左右的侍衛(wèi)正要將寒朗拉下去，寒朗說(shuō)：“希望說(shuō)完這句話后再被處死。小臣不敢欺君，只是想幫助國(guó)家罷了?！憋@宗問(wèn)道：“誰(shuí)和你一起寫的奏章？”寒朗回答道：“臣自知必遭滅族，不敢多連累別人，只誠(chéng)懇地希望陛下醒悟罷了。我看到調(diào)查案件的人，都說(shuō)奸惡大事，臣子都應(yīng)該痛恨，拷問(wèn)無(wú)罪放出不如按供詞抓捕進(jìn)去，可以不承擔(dān)責(zé)任。因此拷問(wèn)一個(gè)連累十個(gè)，拷問(wèn)十個(gè)連累百個(gè)。又公卿朝會(huì)時(shí)，陛下問(wèn)及得失，都是長(zhǎng)跪在地下說(shuō)，舊制叛逆大罪禍及九族，陛下大恩，才只辦本人的罪，這是天下最大的幸運(yùn)。等回到家里，口里盡管不說(shuō)，卻仰頭嘆息，沒(méi)有哪個(gè)不知道下獄者多冤枉，但沒(méi)有敢忤逆陛下的人。我現(xiàn)在把要說(shuō)的說(shuō)了出來(lái)，的確是死而無(wú)悔?！憋@宗怒意消解，下詔叫寒朗出去。兩天后，顯宗親自到洛陽(yáng)獄中審錄囚徒，釋放出一千多人。

閱讀下面的文言文，完成6～10題。棋 鬼(清)蒲松齡

揚(yáng)州督同將軍梁公，解組鄉(xiāng)居，日攜棋酒，游林丘間。會(huì)九日登高，與客弈，忽有一人來(lái)，逡巡局側(cè)，耽玩不去。視之，目面寒儉，懸鶉結(jié)焉，然意態(tài)溫雅，有文士風(fēng)。公禮之，乃坐。亦殊撝謙。公指棋謂曰：“先生當(dāng)必善此，何勿與客對(duì)壘？”其人遜謝移時(shí)，始即局。局終而負(fù)，神情懊熱，若不自已。又著又負(fù)，益憤慚。酌之以酒，亦不飲，惟曳客弈。自晨至于日昃，不遑溲溺。

方以一子爭(zhēng)路，兩互喋聒，忽書(shū)生離席悚立，神色慘沮。少間，屈膝向公座，敗顙乞救。公駭疑，起扶之曰：“戲耳，何至是？”書(shū)生曰：“乞付囑圉人，勿縛小生頸?！惫之愔?，問(wèn)：“圉人誰(shuí)？”曰：“馬成?！毕仁?，公圉役馬成者，走無(wú)常，十?dāng)?shù)日一入幽冥，攝牒作勾役。公以書(shū)生言異，遂使人往視成，則僵臥已二日矣。公乃叱成不得無(wú)禮，瞥然間，書(shū)生即地而滅，公嘆咤良久，乃悟其鬼。越日，馬成寤，公召詰之。成曰：“書(shū)生湖襄人，癖嗜弈，產(chǎn)蕩盡。父憂之，閉置齋中。輒逾垣出，竊引空處，與弈者狎。父聞詬詈，終不可制止，父憤悒赍恨而死。閻摩王以書(shū)生不德，促其年壽，罰入餓鬼獄，于今七年矣。會(huì)東岳鳳樓成，下牒諸府，征文人作碑記。王出之獄中，使應(yīng)召自贖。不意中道遷延，大愆限期。岳帝使直曹問(wèn)罪于王，王怒，使小人輩羅搜之。前承主人命，故未敢以縲紲系之。”公問(wèn)：“今日作何狀？”曰：“仍付獄吏，永無(wú)生期矣?！惫珖@曰：“癖之誤人也，如是夫！” 異史氏曰：“見(jiàn)弈遂忘其死；及其死也，見(jiàn)弈又忘其生。非其所欲有甚于生者哉？然癖嗜如此，尚未獲一高著，徒令九泉下，有長(zhǎng)死不生之弈鬼也?？砂б苍?！”(《聊齋志異》)6．下列句子中加點(diǎn)的字，解釋不正確的一項(xiàng)是(a)a．會(huì)九日登高，與客弈

會(huì)：相約 b．神情懊熱，若不自已 已：停止 d．故未敢以縲紲系之 系：捆綁 解析 會(huì)：適逢。

7．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法都不相同的一組是(★)(a)a.①公禮之，乃坐②癖之誤人也，如是夫

b.①及其死也，見(jiàn)弈又忘其生②非其所欲有甚于生者哉 d.①自晨至于日昃②于今七年矣

8．以下六句話，分別編為四組，都能表現(xiàn)“癖之誤人”的一組是(d)①日攜棋酒，游林丘間 ②自晨至于日昃，不遑溲溺 ③父憤悒赍恨而死 ④促其年壽，罰入餓鬼獄 ⑤不意中道遷延，大愆限期 ⑥徒令九泉下，有長(zhǎng)死不生之弈鬼也 解析 ③害死父親，④縮減壽數(shù)，⑥永不超生。

9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(b)a．書(shū)生愛(ài)棋成癖，家產(chǎn)蕩盡，父親氣死，他也不知悔改，最后被閻王減了壽數(shù)，罰進(jìn)餓鬼獄。b．書(shū)生雖然酷愛(ài)下棋，但棋藝不精，與揚(yáng)州督同將軍梁公的客人下棋時(shí)，屢戰(zhàn)屢敗，最后只好跪地求饒。d．書(shū)生在陰間時(shí)本來(lái)有個(gè)贖罪轉(zhuǎn)生的機(jī)會(huì)，可他沉迷弈棋，誤了給東岳泰山鳳樓寫碑記的期限，最后落得個(gè)永世不得超生的下場(chǎng)。

解析 書(shū)生跪在梁公面前是乞求梁公叫勾魂使馬成不要用繩索捆他的脖子，而非因?yàn)檩?棋“跪地求饒”。

10．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(★)(1)公禮之，乃坐。

譯文：梁公對(duì)他表示敬意，他才坐下。(關(guān)鍵詞：禮、乃)(2)閻摩王以書(shū)生不德，促其年壽，罰入餓鬼獄。

譯文：閻王因?yàn)闀?shū)生品行不端，減了他的壽數(shù)，罰他進(jìn)餓鬼獄。(關(guān)鍵詞：德、促)(3)不意中道遷延，大愆限期。

譯文：不料他在路上拖延，大大地誤了期限。(關(guān)鍵詞：意、遷延、愆)參考譯文 ——棋鬼

揚(yáng)州督同將軍梁公，罷任后在鄉(xiāng)間閑居，每日帶著圍棋和 美酒，在郊野游玩。適逢九月九日登高，與朋友對(duì)弈。忽然有個(gè)人走了過(guò)來(lái)，在棋局邊徘徊，觀看兩人下棋，不忍離去。只見(jiàn)他樣子貧寒儉樸，穿著一身縫滿補(bǔ)丁的舊衣裳。然而氣度溫文爾雅，有文士之風(fēng)。梁公對(duì)他表示敬意，他才坐下。梁公指著棋盤對(duì)他說(shuō)：“先生一定精于此道，何不跟客人對(duì)一局呢？”他推辭了半天，才開(kāi)始對(duì)局。一局下完他輸了，神情懊喪，像是仍然不愿停手。又下了一局，又輸了，越發(fā)羞慚懊惱。請(qǐng)他喝酒，他也不喝，只是拉住客人下棋。從清晨直到太陽(yáng)偏西，連小便也沒(méi)有時(shí)間。

正在因?yàn)橐恢逭l(shuí)該先下誰(shuí)該后下?tīng)?zhēng)論不休的時(shí)候，忽然這位書(shū)生離開(kāi)座位，驚恐地站了起來(lái)，神色十分凄慘沮喪。不一會(huì)兒，在梁公座前跪了下來(lái)，頭叩出血乞求救他。梁公非常驚訝，將他扶起來(lái)說(shuō)：“不過(guò)是游戲嘛，何至于如此？”書(shū)生說(shuō)：“請(qǐng)你囑咐馬夫，不要捆我的脖子?！绷汗趾茉尞?，問(wèn)：“是哪個(gè)馬夫？”書(shū)生答：“馬成?！痹瓉?lái)，梁公有個(gè)馬夫叫馬成，常去陰司充任鬼吏，經(jīng)常是每隔十來(lái)天去一次，攜帶冥府文書(shū)作勾魂吏。梁公因?yàn)闀?shū)生說(shuō)得很奇怪，就叫人去探看馬成，而馬成已僵臥在床兩天了。梁公于是申斥馬成不得無(wú)禮，一眨眼之間，書(shū)生立即不見(jiàn)了。梁公嘆息了很久，才明白他是鬼。過(guò)了一天，馬成蘇醒之后，梁公把他喊來(lái)盤問(wèn)。馬成說(shuō)：“這個(gè)書(shū)生是洞庭湖和襄江一帶人士，愛(ài)棋成癖，家產(chǎn)蕩盡。他父親很擔(dān)心，把他關(guān)在書(shū)房里。他卻跳墻出來(lái)，偷偷地跑到空地方，找人下棋。父親知道后臭罵了他一頓，他仍不知悔改。父親抑郁苦悶含恨而死。閻王因?yàn)闀?shū)生品行不端，減了他的壽數(shù)，罰他進(jìn)餓鬼獄，到今已經(jīng)七年了。適逢?yáng)|岳泰山鳳樓建成，東岳大帝發(fā)下文書(shū)到各地府，征集文人寫一篇碑記。閻王把他從獄中放出來(lái)，讓他應(yīng)召作文，以便贖罪。不料他在路上拖延，大大地誤了期限。東岳大帝派當(dāng)值的功曹向閻王問(wèn)罪，閻王大怒，派我去搜捕他。前次聽(tīng)從您的命令，所以沒(méi)敢用繩子捆綁。”梁公問(wèn)：“他現(xiàn)在怎么樣？”馬成說(shuō)：“還是交給了獄吏，永遠(yuǎn)沒(méi)有轉(zhuǎn)生的機(jī)會(huì)了?！绷汗袊@說(shuō)：“不良嗜好誤人，竟到了這種地步！” 異史氏說(shuō)：“看見(jiàn)下棋就忘記自己已經(jīng)死了；等他死了以后，看見(jiàn)下棋又忘記了自己還有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)生陽(yáng)世。這不是說(shuō)他所嗜好的比生命還重要嗎？然而嗜好到這種程度，還沒(méi)有學(xué)得一手高棋，只能讓九泉之下多個(gè)不愿再轉(zhuǎn)生陽(yáng)世的棋鬼罷了。實(shí)在是可悲得很??！”

在2009年全國(guó)18套高考試卷中，有10個(gè)省考查虛詞的意義和用法。綜合近年來(lái)考查的情況看，考查頻率最高的虛詞依次是：以、而、之、其、乃、為、因。復(fù)習(xí)中可以把它們列為重點(diǎn)虛詞。

準(zhǔn)確推斷文言虛詞的秘笈 1．詞性界定法 有些文言詞語(yǔ)兼有實(shí)詞和虛詞的雙重性質(zhì)，根據(jù)上下文只要是能從詞性的角度作出正確的判斷，一般就能對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行正確的判斷。如果一組句子中同一個(gè)文言虛詞的詞性不一樣，那么，其用法也肯定不同。例如2009年廣東卷第二大題第6小題中“發(fā)兵捕之，久不得”和“周懷政之誅，帝怒甚”的兩句，前一個(gè)“之”是代詞，他；后一個(gè)“之”是助詞，取消句子獨(dú)立性，不翻譯。2．語(yǔ)境辨析法

即根據(jù)上下文語(yǔ)境(包括外部語(yǔ)境)來(lái)推斷，在整體把握文句意義的基礎(chǔ)上來(lái)確定某個(gè)詞語(yǔ)的用法和意義。如前面第1題中“齊人伐燕，勝之”中的“之”，前句的意思是“齊國(guó)人討伐燕國(guó)”，“勝之”的意思是“戰(zhàn)勝了它”，表結(jié)果。因此“之”是代指“燕國(guó)”。3．代入驗(yàn)證法 4．結(jié)構(gòu)推斷法 5．標(biāo)志確定法

有些虛詞是構(gòu)成文言虛詞句式的標(biāo)志詞，抓住標(biāo)志即可事半功倍。如判斷句的標(biāo)志詞“者”“也”“乃”等，被動(dòng)句的標(biāo)志詞“見(jiàn)”“于”“為所”等，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志詞“是”“之”等；定語(yǔ)前置的標(biāo)志詞語(yǔ)“者”“之”等。如第1題a項(xiàng)中“句讀之不知”中的“之”就是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。再如，判斷句：“廉頗者，趙之良將也”“當(dāng)立者乃公子扶蘇”。被動(dòng)句：“見(jiàn)笑于大方之家”“若屬皆且為所虜”。賓語(yǔ)前置標(biāo)志：“何罪之有”“唯利是圖”“唯馬首是瞻”。定語(yǔ)后置句：“求人可使報(bào)秦者”“處江湖之遠(yuǎn)”。

第四篇：10個(gè)文言虛詞

10個(gè)文言虛詞

1、之

（一）代詞

作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”、“它（它們）”。如： ①公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）②陳勝佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）③ 肉食者謀之。（《曹劌論戰(zhàn)》）

有時(shí)也作第一人稱，譯為“我”。如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。（《上樞密韓太尉書(shū)》）

（二）助詞

1．結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：①予嘗求古仁人之心。（《岳陽(yáng)樓記》）②小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

2．結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。如： ①醫(yī)之好治不病以為功。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）②于獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。（《公輸》）

3．音節(jié)助詞。用來(lái)調(diào)整音節(jié)，無(wú)義，一般不翻譯。如： ①公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③悵恨久之（《陳涉世家》）

4．結(jié)構(gòu)助詞，是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。如：①何陋之有？（《陋室銘》）②宋何罪之有？（《公輸》）③而城居者未知之也。（《滿井游記》）

5．結(jié)構(gòu)助詞，是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（《岳陽(yáng)樓記》）②北顧黃河之奔流。（《上樞密韓太尉書(shū)》）

（三）作動(dòng)詞，可譯為“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《為學(xué)》）

2、者

（一）結(jié)構(gòu)助詞，譯作“??的”“??的人”“??的事物”“??的情況”“??的原因”等，相當(dāng)于名詞性短語(yǔ)。如： ①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）③為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（《為學(xué)》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

（二）語(yǔ)氣助詞，用在主語(yǔ)之后表示停頓，謂語(yǔ)部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②諸葛孔明者，臥龍也。（《隆中對(duì)》）

3、而

主要作連詞用，可以表示以下關(guān)系：

l．并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：①溫故而知新，可以為師矣 《（論語(yǔ)）十則》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）

2．承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：①扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）②尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）③環(huán)而攻之而不勝。前一個(gè)“而”就表示承接關(guān)系。《得道多助，失道寡助》

3．轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游記》）②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖??可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（《愛(ài)蓮說(shuō)》）③欲信大義于天下，而智術(shù)淺短（《隆中對(duì)》）④環(huán)而攻之而不勝。后一個(gè)“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》

4．遞進(jìn)關(guān)系，譯作“而且”“并且”或不譯。如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也（《醉翁亭記》）②學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（《（論語(yǔ)）十則》

5．修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游記》）

4、其

（一）代詞

1．作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如：①擇其善者而從之，其不善者而改之（《〈論語(yǔ)〉十則》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敵（《狼》）

有時(shí)也譯作第一人稱代詞“我”。如：偶然得之，非其所樂(lè)。（《上樞密韓太尉書(shū)》）

2．指示代詞，可譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“那里”。如：①其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然（《核舟記》）②復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》）③以勉其學(xué)者也（《墨池記》）

也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（《為學(xué)》）

（二）副詞

放在句首或句中，表示疑問(wèn)、猜度、反詰、愿望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真無(wú)馬邪？其真不知馬也（《 馬說(shuō)》）前一個(gè)“其”可譯作“難道”，后一個(gè)“其”可譯為“恐怕”。③安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。（《唐雎不辱使命》）

（三）連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果”。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。（《送東陽(yáng)馬生序》）

5、以

（一）介詞

1．介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄Ｈ纾孩俨灰晕锵?，不以己悲（《岳?yáng)樓記》）②是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（前一個(gè)“以”表原因，后一個(gè)“以”表目的。）（《出師表》）③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）

2．介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說(shuō)》）②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）

3．表示動(dòng)作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠懼，投以骨（《狼》）②遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》）③以人之逸，待水之勞（《峽江寺飛泉亭記》）

（二）連詞

1．表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“來(lái)”如：①意將隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遺德（《出師表》）③屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）④故為之文以志（《始得西山宴游記》）

2．表示結(jié)果，可譯作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）②以傷先帝之明（《出師表》）

3．有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”。如：①黔無(wú)驢，有好事者船載以入《黔之驢》②醉則更相枕以臥（《始得西山宴游記》）

（三）“以”還可作動(dòng)詞（屬于實(shí)詞）用，可譯為“認(rèn)為”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）②魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋。（《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉三則》）

6、焉

1．疑問(wèn)代詞，可譯為“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）

2．句末疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞，可譯為“呢”。如：肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）

3．代詞，相當(dāng)于“之”。如：忽啼求之，父異焉（《傷仲永》）

4．兼詞，用于動(dòng)詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于“從這里”“在那里”。如：①不復(fù)出焉（《桃花源記》）②寒暑易節(jié)，始一反焉（《愚公移山》）③夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉（《曹判論戰(zhàn)》）

7、雖

連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。

1．表示假設(shè)，可譯為“即使”。如： ①雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）

2．表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。如：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽(yáng)馬生序》）

8、然

（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：①父利其然也（《傷仲永》）②謂為信然。（《隆中對(duì)》）③然后知是山之特立。（《始得西山宴游記》）

（二）連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）②然志猶未已。（《隆中對(duì)》）

（三）語(yǔ)氣助詞，分三種情況：

1．用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“??地”。如：雜然相許（《愚公移山》）

2．用于詞尾，譯作“??的樣子”。如：①臨川之城東，有地隱然而高。（《墨池記》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）

3．用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如?? 然”“若??然”格式，相當(dāng)于“??的樣子”

“好像??似的”。如：其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然（《核舟記》）

9、乃

（一）作副詞。有三種情況。

1．表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“才”。如：①斷其喉，盡其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉三則》）

2．表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“就”。如：乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。（《陳涉世家》）

3．表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。如：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（《桃花源記》）

4．用于判斷動(dòng)中，相當(dāng)于“是”“就是”。如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

（二）作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是”。如：①乃入?yún)菍ざ憽＃ā吨芴帯罚谀酥匦拊狸?yáng)樓。（《岳陽(yáng)樓記》）

（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（《示兒》）

10、于

介詞“于”的主要用法有：

1．表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯作“在”“從”。如： ①公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（《曹劌論戰(zhàn)》）②子墨子聞之，起于魯（《公輸》）

2．表示動(dòng)作的對(duì)象，譯作“向”“對(duì)”“同”“給”“到”等。如：①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②貧者語(yǔ)于富者曰（《為學(xué)》）③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）④故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來(lái)世者何如哉（《墨池記》）

文言虛詞復(fù)習(xí)

程建平

【課標(biāo)要求】

①、能借助注釋和工具書(shū)閱讀淺易文言文，理解基本內(nèi)容

②、背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。

【知識(shí)概要】

①、字詞：掌握常用的文言虛詞、實(shí)詞、古今異義，識(shí)別通假字；

②、句式：把省略句中省略的詞語(yǔ)補(bǔ)充起來(lái)，把顛倒的詞序轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)；

③、在理解詞、句的基礎(chǔ)上，分析文章的結(jié)構(gòu)層次，概括文章中心。

④、從文體特點(diǎn)上辨別不同類型（記敘類、非記敘類）的文言文，進(jìn)行分析、整體感知。

一、“以”的用法.A、作介詞?？勺g為“把”、“被”、“對(duì)”、“用”、“將”、“憑”、“因?yàn)椤薄ⅰ案鶕?jù)”、“按照” 等。

⑴ 以君之力，曾不能損山之一毛 ⑵不以物喜

⑶何以戰(zhàn)

B、作連詞?？勺g為“和”、“又”、“而”、“以致”、“以便”等，也可以不譯。

（1）以塞忠諫之路也。

（2）陛下亦宜自謀，以咨諏善道。

C、作動(dòng)詞。一般譯成“認(rèn)為”、“以為”。

⑴皆以美于徐公

（2）我以日中時(shí)去人近

練習(xí)：

⑴以傷先帝之明。

⑵以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。

⑶溫故而知新，可以為師矣。

⑷悉以咨之

⑸屬予作文以記之。

二、“之”的用法

A、作人稱代詞或指示代詞。操蛇之神聞之。

B、作結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。此誠(chéng)危急存亡之秋

Ｃ、作結(jié)構(gòu)助詞，使賓語(yǔ)前置。何陋之有？

Ｄ、作動(dòng)詞。相當(dāng)于“到”，“往??去”。

⑴輟耕之壟上。（2）送鮑浩然之浙東

Ｅ、作語(yǔ)氣助詞，起調(diào)整音節(jié)的作用。公將鼓之。

練習(xí):

⑴又間令吳廣之次所叢祠中。

⑵恢弘志士之氣。

⑶予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。

⑷事無(wú)大小，悉以咨之。

⑸鳴之而不能通其意。

三、“而”的用法：

A、表示并列關(guān)系。中峨冠而多髯者

B、表示承接關(guān)系?？勺g為“就”或“然后”。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？

C、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”、“卻”等。

人不知而不慍，不亦君子乎？

D、表示修飾關(guān)系。相當(dāng)于 “地”“著”。笑而止之

練習(xí)：

⑴予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。

⑵長(zhǎng)跪而謝之

⑶游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。

（4）任重而道遠(yuǎn)

四、“為”字的用法

1、wèi

介詞，可以譯成“被、替、給”等

不足為外人道也

2、wéi

（1）判斷動(dòng)詞：中峨冠而多髯者為東坡

（2）一般動(dòng)詞：為壇而盟

為人五

3、名詞

或異二者之為

練習(xí)：

1、此人一一為具言所聞。

2、為人謀不忠乎？

3、宮中府中，俱為一體。

4、公輸盤為楚造云梯之械。

五、“然”字的用法

1、代詞、譯作“這樣”“如此”

父利其然也。

2、連詞，放句首，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。

然足下卜之鬼乎？

3、助詞，分兩種情況：

（1）用在形容詞末尾，可譯作“??的樣子”“??地”。

秦王怫然怒。

（2）用于句尾，常與“如”“若”等連用，構(gòu)成“如??然”“若??“可譯作“??的樣子”“像??似的”

其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

5、動(dòng)詞，可譯作“對(duì)的”“正確的”“是對(duì)的”

吳廣以為然。

練習(xí)：

1、然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)。

2、謂為信然。

3、望之蔚然而深秀者。

六、“焉”的用法：

A、作兼詞，相當(dāng)于“于之”。

⑴夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。

B、作疑問(wèn)代詞，哪里。

⑴且焉置土石。

C、作語(yǔ)氣助詞。

⑴雖我之死，有子存焉。

七、“于”的用法

1、引出動(dòng)作行為的處所時(shí)間，相當(dāng)于“在”、“到”。

2、引出動(dòng)作行為的對(duì)象，相當(dāng)于“向”、“對(duì)”、“對(duì)于”、“給”

3、用在形容詞之后，表比較，可譯為“比”、“勝過(guò)”

第五篇：初中文言虛詞總結(jié)

初中文言虛詞總結(jié)

縱觀近年各地中考試題，文言虛詞的考查主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是虛詞在語(yǔ)境中的意義；二是虛詞在朗讀中的作用；三是文言句子的翻譯。前兩種是對(duì)文言虛詞的顯性考查，后一種是對(duì)文言虛詞的隱性考查。

掌握常用文言虛詞的意義和用法，從以下幾個(gè)方面著手：①識(shí)記常用文言虛詞的基本意義和用法；②結(jié)合語(yǔ)句翻譯確定該文言虛詞在句中的意義；③根據(jù)文言虛詞在語(yǔ)句中的作用，巧妙地用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)來(lái)替代；④先多朗讀，體會(huì)語(yǔ)氣，再進(jìn)行判斷。

在初中階段常用的文言虛詞大致有四類：一類是起指代作用的，如“之、其、何”；第二類是起組合作用的，如“以、于、為”；第三類是起連接作用的，如“而、則、乃”；第四類是起語(yǔ)助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最為重要的文言虛詞有“之、其、而、以、于”。

有人對(duì)出現(xiàn)在中學(xué)課本上的文言虛詞作過(guò)統(tǒng)計(jì)，共240個(gè)左右，重復(fù)出現(xiàn)10次以上的83個(gè)，其中最常用而又必須掌握的有40個(gè)，這40個(gè)是：之、以、而、也、其、為、于、者、所、與、則、矣、自、乃、然、已、故、乎、亦、如、是、若、將、相、焉、且、請(qǐng)、遂、因、雖、或、夫、及、固、莫、諸、哉、即、耳、既。這40個(gè)常用虛詞中，又有25個(gè)在中學(xué)教材中使用頻率最高，又有一定難度，應(yīng)該逐個(gè)研究掌握。這25個(gè)是：之、以、而、也、其、為、于、者、所、與、則、自、然、是、焉、且、請(qǐng)、遂、因、或、夫、莫、諸、即。

為便于同學(xué)們復(fù)習(xí)，現(xiàn)就初中常見(jiàn)的文言虛詞中最為重要的文言虛詞，結(jié)合具體實(shí)例對(duì)其用法作簡(jiǎn)要分析。

（一）之

1、代詞，代人，譯為：他，他們。例：愿陛下親之信之。（《出師表》）

2、代詞，代事，譯為：這，它。例：肉食在者謀之。（《曹劌論戰(zhàn)》

3、代詞，代物，譯為：它，它們。例：太醫(yī)以王命聚之。（《捕蛇者說(shuō)》）

4、指示代詞，譯為：這。例：有良田、美池、桑竹之屬。（《桃花源記》）

5、助詞，用于定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，譯為：的。例：燕雀安知鴻鵠之志哉。（《陳涉世家》）

6、助詞，用于主謂結(jié)構(gòu)之間，無(wú)實(shí)在意義，不譯。例：雖我之死，有子存焉。（《愚公移山》）

7、助詞，作賓語(yǔ)倒裝標(biāo)志，無(wú)實(shí)在意義，不譯。例：何陋之有。（《陋室銘》）

8、助詞，用于湊足音節(jié)，無(wú)實(shí)意，不譯。例：公將鼓之。（《曹劌論戰(zhàn)》）

9、動(dòng)詞，作謂語(yǔ)，譯為：去，往。例：吾欲之南海。（《為 學(xué)》）/ 輟耕之壟上（《陳涉世家》）

（二）其（1）代詞，這，這個(gè)：其人視端容寂(《核舟記》）（2）代詞，那個(gè)：其船背稍夷(《核舟記》）

（3）代詞，他（她、它）（的）：

其夫囈語(yǔ)（《口技》）/ 并自為其名

（4）代詞，其中，其中的：不能指其一端（《口技》）（5）助詞，表反問(wèn)，難道：其真無(wú)馬邪（《馬說(shuō)》）（6）助詞，表推測(cè)，恐怕：其真不知馬也（《馬說(shuō)》）（7）助詞，加重語(yǔ)氣：安陵君其許寡人

（8）大概：其恕乎

（9）在“如??何”前面，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣：其如土石何？

（三）以

1、介詞，與后面的詞或短語(yǔ)一起構(gòu)成介賓短語(yǔ)，充當(dāng)狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)，其譯意較多。

①譯為：把，拿。例：醫(yī)之好治不病以為功。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）

②譯為：用，拿。例：以刀劈狼首。（《狼》）

③譯為：憑，靠。例：何以戰(zhàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）

④譯為：根據(jù)，按。例：策之不以其道。（《馬說(shuō)》）

⑤譯為：因?yàn)椤＠翰灰晕锵?，不以已悲。（《岳?yáng)樓記》）

2、作連詞，表示順承、目的、結(jié)果等。

①可譯為：來(lái)，而。例：屬予作文以記之??（《岳陽(yáng)樓記》）

②也可譯為：以致。例：恐托付不效，以傷先帝之明。（《出師表》）

3、作副詞，表示時(shí)間，譯為：已，已經(jīng)。例：固以怪之矣。（《陳涉世家》）

4、動(dòng)詞，用作謂語(yǔ)，譯為：以為，認(rèn)為。例：愚以為宮中之事??（《出師表》）（注：此處作實(shí)詞）

（四）于

1.表示對(duì)象，譯為“對(duì)，對(duì)于，向”。例：貧者語(yǔ)于富者曰。（《為學(xué)》）

2.表示處所，譯為“在，從”。

例：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》）

3.表示對(duì)象，譯為“與，跟，同”。例：身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅。（《隆中對(duì)》）

4.表示處所，譯為“到”。

例：指通豫南，達(dá)于漢陰?；芜\(yùn)于渤海之尾。（《愚公移山》）

5.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”。例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（《魚(yú)我所欲也》）

（五）而

1.表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”，有時(shí)可不譯。例：

2.表示承接關(guān)系，相當(dāng)于“并且”、“就”，有時(shí)可不譯。例：擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語(yǔ)》十則）

3.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻”。例：人不知而不慍，不亦君子乎？（《論語(yǔ)》十則）

4.表示修飾關(guān)系，即連接動(dòng)詞和狀語(yǔ)，相當(dāng)于“著”、“地”等，或不譯。例：康肅笑而遣之。（《賣油翁》）

5．代詞，可譯為“你”，“你的”。例：而翁知我。（《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》）而

1、作連詞，表示并列、順承、轉(zhuǎn)折、假設(shè)關(guān)系。

①表示并列關(guān)系，譯為：并且，而且。例：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（《論語(yǔ)》十則）

②表示順承關(guān)系，譯為：就，然后。例：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）

③表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為：但，卻，可是。例：千里馬常有而伯樂(lè)不常有。（《馬說(shuō)》）

④表示假設(shè)關(guān)系，譯為：如果，假如。例：而吾蛇尚存，??（《捕蛇者說(shuō)》）

2、副詞，常依附在表示時(shí)間的詞語(yǔ)后面，無(wú)實(shí)意，一般不譯。例：既而兒醒，大啼。（《口技》）

（六）則

1．連詞

（1）表示承接關(guān)系，可譯為“就”。：居廟堂之高則憂其民。（《岳陽(yáng)樓記》）學(xué)而不思則罔

（2）表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”，“那么”。例：萬(wàn)眾則不辯禮義而受之。（《魚(yú)我所欲也》）/ 誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成。（《出師表》）/ 入則無(wú)法家拂士 / 然則北通巫峽

（3）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”。例：余則蘊(yùn)袍敝衣處其間。（《送東陽(yáng)馬生序》）

2．表示判斷：可譯為“就是”。例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）

（七）者

1．代詞

（1）指人、事、物、時(shí)間、地點(diǎn)等，可譯為“??的人”、“??的東西”、“??的事情”、“??的原因”等。例：京中有善口技者。（的人）（《口技》）/ 可愛(ài)者甚蕃。（的花）（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

（2）在數(shù)詞后表示幾種人、幾件事或幾樣?xùn)|西。可譯為“個(gè)”、“樣”、“項(xiàng)”。例：或異二者之為。（《岳陽(yáng)樓記》）

（3）用在“今”“昔”等時(shí)間詞后，可譯為“??的時(shí)候”。例：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。（《孫權(quán)勸學(xué)》）

2．助詞

用在判斷句或陳述句的主語(yǔ)后，表示停頓，不譯。例：吳廣者，陽(yáng)夏人也。（“者”與“也”配合，表判斷，不譯）（《陳涉世家》）/ 北山愚公者，年且九十。（“者”用在陳述句的主語(yǔ)后，表停頓。）（《愚公移山》）

（八）也

1．句末語(yǔ)氣詞，表判斷，可不譯。例：陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。（《陳涉世家》）

2．句末語(yǔ)氣詞，表陳述語(yǔ)氣，可不譯。例：食馬者不知其能千里而食也。（《馬說(shuō)》）

3．句末語(yǔ)氣詞，表感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”等。此誠(chéng)危急存亡之秋也。（《出師表》）

4．句末語(yǔ)氣詞，與“和”等詞對(duì)應(yīng)，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”。例：若為人傭耕，何富貴也？（《陳涉世家》）

5．句中語(yǔ)氣詞，表示語(yǔ)氣的停頓，以引起下文。例：余聞之也久。（《傷仲永》）

（九）焉

1.疑問(wèn)代詞，可譯為“哪里”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）2.句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。例：寒暑易節(jié)，始一反焉。（《愚公移山》）

（十）因

1.連詞，表示順接上文，可譯為“于是”、“就”。例：安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》）

2.介詞，表示動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為“由于”、“憑借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝業(yè)。（《隆中對(duì)》）

3.介詞，可譯為“根據(jù)”、“依照”。例：罔不因勢(shì)象形。（《核舟記》）

4.副詞，可譯為“因此”。例：因以為號(hào)焉。（《五柳先生傳》）/ 而因以及乎其跡。（《墨池記》）

（十一）且

1.副詞

（1）用在動(dòng)詞或數(shù)詞前，表示動(dòng)作行為將要發(fā)生，可譯為“將”，“將要”、“將近”。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）

（2）表示行為的狀態(tài)，可譯為“姑且”、“暫且”。例：存著且偷生，死者長(zhǎng)已矣。（《石壕吏》）2．連詞

（1）表示遞進(jìn)，可譯為“況且”。例：且焉置土石？（《愚公 移山》）

（2）表示讓步，可譯為“尚且”、“還”。例：且欲與常馬等不可得。（《馬說(shuō)》）

（3）表示并列或遞進(jìn)，可譯為“和”、“而且”、“并且”。例：蓋余之勤且艱若此。（《送東陽(yáng)馬生序》）

（十二）乃

1．副詞

（1）可譯為“竟然”。例：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（《桃花源記》）見(jiàn)漁人，乃大驚

（2）可譯為“于是”、“才”、“就”。例：乃重修岳陽(yáng)樓。（于是，就）（《岳陽(yáng)樓記》）/ 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（才）（《狼》）

/

蒙乃使就學(xué)

2．判斷詞，可譯為“是”、“就是”。當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

3．第二人稱代詞，可譯為“你”、“你的”。例：家祭無(wú)忘告乃翁。（《示兒》）

（十三）矣

1．句末語(yǔ)氣詞，表示肯定或判斷推測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“了”、“啊”。例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（啊）（《岳陽(yáng)樓記》）/ 溫故而知新，可以為師矣。（了）（《論語(yǔ)》十則）2．句末語(yǔ)氣詞，表示感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“了”。例：甚矣，汝之不惠！（了）（《愚公移山》）

3．語(yǔ)氣詞，表命令或請(qǐng)求，相當(dāng)于“了”、“啦”。例：登軾而望之，曰：“可矣?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）

（十四）乎

1．語(yǔ)氣助詞

（1）表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”。例：子墨子曰：“然，胡不已乎？”（《公輸》）

（2）表反問(wèn)，可譯為“嗎”。例：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（《論語(yǔ)》十則）

（3）表推測(cè)，可譯為“吧”。例：覽物之情，得無(wú)異乎?。ā对狸?yáng)樓記》）

（4）表感嘆，可譯為“啊”。例：嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā蛾惿媸兰摇罚?/p>

2．介詞，引出動(dòng)作行為發(fā)出的處所，相當(dāng)于“于”。例：醉翁至于不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）

（十五）所

1.與動(dòng)詞結(jié)合，組成名詞性短語(yǔ)，表示“??的人”、“??的事物”、“??的情況”。

例：此人一一為具言所聞。（“所聞”即“所知道的事情”）（《桃 花源記》）

2.“所”和“以”連用。

（1）“所以”表示原因，可譯為“??的原因”。例：此先漢所以興隆也。（《出師表》）

（2）“所以”表示手段或憑借，可譯為“用什么方法”、“用這些來(lái)”。例：吾知所以距子矣。（《公輸》）/ 所以動(dòng)心忍性。（“所以”：用這些來(lái)）（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

3．與“為”相呼應(yīng)，構(gòu)成“為??所??”的結(jié)構(gòu)，表被動(dòng)。例：而二蟲(chóng)盡為所吞。（“為??所??”可譯為“被??吞掉”）（《童趣》）

4.用作名詞，意思是“地方”、“處所”。例：欲至何所。（《宋定伯捉鬼》）

（十六）哉

1．表感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”。例：燕雀安知鴻鵠之志哉！（《陳涉世家》）

2．表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”。例：禽獸之變?cè)p幾何哉?。ā独恰罚?．表反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”。例：雖千里不敢易也，豈直五百里哉？《唐雎不辱使命》

（十七）夫

1.指示代詞，譯為“那”。例：予觀夫巴陵勝狀。（《岳陽(yáng)樓記》）2.fú，句首發(fā)語(yǔ)詞。例：夫環(huán)而攻之而不勝。（《得道多助，失道寡助》）

3.丈夫。例：夫齁聲起。（《口技》）

4.成年男子的通稱，可譯為“人”。例：荷擔(dān)者三夫。（《愚公移山》）

（十八）遂

1.副詞，可譯為“就”、“于是”。例：遂逐其師。（《曹劌論戰(zhàn)》）

2．副詞，表原因可譯為“因而”。例：恐遂汩沒(méi)。（《上樞密韓太尉書(shū)》）

（十九）雖

連詞，在文言文中主要有兩種用法。

1.表示假設(shè)，可譯為“即使”。例：雖千里弗敢易也，豈止五百里哉？（《唐雎不辱使命》）

2.表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。例：故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽(yáng)馬生序》）。

（二十）然

（1）?的樣子：泯然眾人矣（《傷仲永》）/秦王怫然怒。（《唐雎不辱使命》）

（2）但是：然數(shù)年恒不一見(jiàn) / 然足下卜之鬼乎？（《陳涉世家》）（3）正確：吳廣以為然

（4）這樣，那樣：謂為信然 / 父利其然也。（《傷仲永》）。

（二十一）故

1.舊的，原來(lái)的。例：溫故而知新（《論語(yǔ)》十則）/ 兩狼之并驅(qū)如故?！独恰罚?/p>

2.特意。例：桓侯故使人問(wèn)之。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）

3.原因，緣故。例：公問(wèn)其故。（《曹劌論戰(zhàn)》）

4.所以，因此。例：故天將降大任于是人也。（《生于憂患，死于安樂(lè)》

（二十二）茍

1.連詞，表假設(shè)，可譯為“如果”。例：茍富貴勿相忘。（《陳涉世家》）/ 茍慕義強(qiáng)仁（《送董邵南游河北序》）

2.副詞，可譯為“茍且”。例：茍全性命于亂世。（《出師表》）

3.副詞，表希望，可譯為“且，或許”。例： 茍無(wú)饑渴。（《君子于役》）

（二十三）會(huì)

1.副詞

（1）適逢，恰巧。

例：會(huì)賓客大宴。（《口技》）

（2）一定。

例：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。（《行路難》）

（3）定將。例：會(huì)挽雕弓如滿月。（《密州出獵》）2.動(dòng)詞

（1）回合，聚會(huì)。例：遷客騷人，多會(huì)于此。（《岳陽(yáng)樓記》）（2）體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。

例：每有會(huì)意，便欣然忘食。（《送東陽(yáng)馬生序》）

（二十四）或

1.無(wú)指不定代詞，可譯為“有的人”，“有人”。例：或以為死或以為亡。（《陳涉世家》）2.副詞

（1）有時(shí)。例：或王命急宣。（《三峽》）

（2）或許。例：或異二者之為。（《岳陽(yáng)樓記》）

（二十五）諸

（1）各個(gè)、眾：其西南諸峰

（2）之、于（兼詞）：投諸渤海之尾。（《愚公移山》）

（二十六）及

1、到、至：及目中則如盤盂

2、比得上：徐公何能及君也

（二十七）若

（1）像：燁然若神人（2）第二人稱代詞，你：若為傭耕

（3）至，至于：若夫淫雨霏霏

（4）假如：若士必怒

（5）比得上：不知口體之奉不若人也

（6）這，此：其言茲若人之儔乎

（二十八）為

（1）做：公輸盤為我為云梯

（2）作為，當(dāng)作：以蟲(chóng)草為林

（3）認(rèn)為：孰為汝多知乎

（4）是：此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎

（5）給，替：為人謀而不忠乎

（6）變成，成為：卒之為眾人

（7）被：舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞

/ 茅屋為秋風(fēng)所破歌

（8）句末語(yǔ)氣詞：夫子何命焉為

（9）心理活動(dòng)：或異二者之為

（二十九）與

（1）給：借旁近與之

呼爾而與之

（2）通“歟”，表疑問(wèn)：輕寡人與

所識(shí)窮乏者得我與

（3）和：與余舟一芥

嘗與人傭耕

念無(wú)與為樂(lè)者

天與云與山與水

（4）參加：未復(fù)有能與其奇者（5）通“舉”，推舉：選賢與能

2.亡

①失去---大道以多岐亡羊(中山狼傳）②通

無(wú)---生之有時(shí)而用之亡度（丷丷）③死亡---餒不得食，亦終必亡而已（丷丷）④逃---今君乃亡趙走燕（廉頗藺相如列傳）

3.絕

①極點(diǎn)---以為妙絕（口技）

②停止---空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕（三峽）③非常---佛印絕類彌勒（核舟記）

④隔絕---率妻子邑人來(lái)此絕境（桃花源記）

5.誠(chéng)

①誠(chéng)心---帝感其誠(chéng)，命夸娥式二子負(fù)二山（愚公移山）②果真---誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。（隆中對(duì)）③確實(shí)---臣誠(chéng)知不如徐公美（鄒忌諷齊王納諫）

6.易

①容易---馮唐易老，李廣難封（滕王閣記）

②交換---使人遣趙王書(shū)，愿以十五城易璧（廉頗藺相如列傳）③改變--世易時(shí)移，變法宜矣（察今）

7.顧

①看---君臣相顧，泣下沾襟

②拜訪---三顧臣于草廬之中（出師表）

③反而---人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（為學(xué)）

8.舉

①舉起---肩舉驢上，引避道左(中山狼傳）②發(fā)動(dòng)---今亡亦死，舉大計(jì)亦死（陳涉世家）③全

④提出---舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)（屈原列傳）⑤推薦---眾議舉寵為督（出師表）

9.去

①離開(kāi)---有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去（賣油翁）②距離---去村四里有森林（馮婉貞）

10.當(dāng)

①抵擋---非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者（赤壁之戰(zhàn)）②距離

13.兵

①兵器---收天下之兵，聚之咸陽(yáng)（過(guò)秦倫）②軍隊(duì)---可汗大點(diǎn)兵（木蘭詩(shī)）

③戰(zhàn)爭(zhēng)---兵旱相乘（乘：交加），天下大屈（論積貯疏）14.度

①揣度---度我至軍中，公乃入（鴻門宴）②越過(guò)---春風(fēng)不度玉門關(guān)（涼州詞）

20.道

①道義---伐無(wú)道，誅暴秦（陳涉世家）②說(shuō)---何可勝道也哉？（游褒禪山記）③道路---會(huì)天下大雨，道不通（陳涉世家）④方法---策之不以其道（馬說(shuō)）

1.居

①停留---不可久居（至小丘西小石潭記）②在某種地位---佛印居右（核舟記）③居住---自吾氏三世居是鄉(xiāng)（捕蛇者說(shuō)）④坐---令女居其上（西門豹治鄴）

11.益

①增加---有所廣益《出師表》

②更加---君之疾在肌膚,不治將益深||香遠(yuǎn)益清《愛(ài)蓮說(shuō)》③漸漸---益習(xí)其怕,又近出前后(習(xí)：熟悉,習(xí)慣)④好處---滿招損，謙得益

19.意

①心意---醉翁之意不在酒（醉翁亭記）

②神情---其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚（聊齋志異·狼三則）

二．雙音節(jié)古今異義

古今義

1．旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝

到處 示某種情況時(shí)常存在（發(fā)生）

2．號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事

指管理財(cái)務(wù)的人員

3．雖然，受地于先王，愿終守之

表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞

4．以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也

常指年歲高的人，長(zhǎng)輩

5．此可以為援而不可圖也

表示許可

6．遂用猖蹶，至于今日

關(guān)聯(lián)詞，表示另提一件事

7．遂用猖蹶，至于今日

兇狠而放肆

義

表

聚會(huì)商議

雖然這樣德行高尚的人

可以把

到達(dá)

失敗19

8．于是與亮情好日密

從此

連詞，表承接關(guān)系

9．此殆天所以資將軍

用來(lái)

表因果關(guān)系的連詞

此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也

??的原因

表因果關(guān)系的連詞

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也

??的原因

表因果關(guān)系的連詞

10．誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)

擴(kuò)大

商店等開(kāi)始營(yíng)業(yè)

11．未嘗不嘆息痛恨于桓靈也

痛心和遺憾

深切地憎恨

12．先帝不以臣卑鄙

地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺

（語(yǔ)言、行為）惡劣，不道德

13．臣不勝受恩感激

感動(dòng)激奮

因?qū)Ψ降暮靡?、幫助而?duì)他產(chǎn)生好感 三．詞類活用

1．置人所罾魚(yú)腹中

（罾，名詞作動(dòng)詞，用網(wǎng)捕）

2．狐鳴呼曰

（狐，名詞作狀語(yǔ)，像狐貍一樣）

3．得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣

（怪，形容詞的意 動(dòng)用法，以為??奇怪）

4．皆指目陳勝

（目，名詞作動(dòng)詞，用眼睛看）

5．乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”

（丹，名詞作狀語(yǔ)，用朱砂）

6．陳勝王

（王，名詞動(dòng)詞，稱王）

7．廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉

（忿恚，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使??惱怒）

8．將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳

（堅(jiān)、銳，形容詞作名詞，堅(jiān)固的盔甲、銳利的武器）

9．請(qǐng)廣于君

（廣，形容詞作動(dòng)詞，擴(kuò)大）

10．而君逆寡人者，輕寡人與

（輕，形容詞作動(dòng)詞，輕視）

11．天下縞素，今日是也

（縞素，名詞作動(dòng)詞，穿孝服）

12．保其巖阻

（巖阻，形容詞作名詞，險(xiǎn)要的地方）

13．荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀

（北、東、西，名詞作狀語(yǔ)，向北、向東、向西）

14．身率益州之眾

（身，名詞作狀語(yǔ)，親身、親自）

15．百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎

（簞、壺，名詞作動(dòng)詞，用簞裝，用壺盛）

16．與亮情好日密

（日，名詞作狀語(yǔ)，一天天地）

17．恢弘志士之氣

動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大）

18．陟罰臧否，不宜異同

動(dòng)詞，獎(jiǎng)勵(lì)善良、懲罰邪惡）

19．若有作奸犯科及為忠善者

詞，邪惡的事情）

20．此皆良實(shí)，志慮忠純

名詞，善良誠(chéng)實(shí)的人）

21．必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所

名詞，能力強(qiáng)與能力弱的人）

22．必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益

動(dòng)詞，擴(kuò)大、增加）

23．親賢臣，遠(yuǎn)小人

（親，名詞作動(dòng)詞，親近；遠(yuǎn)，形容詞作動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)、遠(yuǎn)離）

24．愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效

效力的機(jī)會(huì)，任務(wù)）

25．攘除奸兇

（恢弘，形容詞作

（臧、否，形容詞作

（奸，形容詞作名

（良實(shí)，形容詞作

（優(yōu)劣，形容詞作

（廣益，形容詞作

（效，動(dòng)詞作名詞，（奸兇，形容詞作

名詞，奸邪兇頑的敵人）

26．臨表涕零

（涕，名詞作動(dòng)詞，流淚）四．一詞多義 1．兵

（1）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（軍隊(duì)）

（2）今南方已定，兵甲已足（兵器）2．長(zhǎng)

（1）身長(zhǎng)八尺（身高）

（2）秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰（長(zhǎng)時(shí)間）

（3）以君為長(zhǎng)者（輩分大的）

（4）陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)（領(lǐng)導(dǎo)者）3．稱

（1）今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇（稱作、叫作）

（2）先帝稱之曰能（稱贊）4．出

（1）將軍身率益州之眾出于秦川（出發(fā)）

（2）然志猶未已，君謂計(jì)將安出（產(chǎn)生）5．次

（1）又間令吳廣之次所旁叢祠中（駐扎、停留）（2）陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（編次、編排）6．存（1）而君以五百里之地存者（存在、生存）

（2）民殷國(guó)富而不知存恤（撫慰、慰問(wèn)）7．道

（1）會(huì)天大雨，道不通（道路）

（2）伐無(wú)道，誅暴秦（道德）

（3）以咨諏善道（道理、方法）8．發(fā)

（1）可憐白發(fā)生（頭發(fā)）

（2）懷怒未發(fā)，休祲降于天（發(fā)出）

（3）發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)（征發(fā)）9．分

（1）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（本分）（2）今天下三分，益州疲敝（分開(kāi)、分裂）１０．好

（1）亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》（喜歡）

（2）外結(jié)好孫權(quán)（友好）11．計(jì)

（1）則漢室之隆，可計(jì)日而待也（計(jì)算）

（2）今亡亦死，舉大計(jì)亦死（計(jì)劃）

（3）號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（商討）12．將

（1）則命一上將將荊州之軍以向宛洛（率領(lǐng)）

（2）陳勝自立為將軍（將軍）13．盡

（1）荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海（通達(dá)、到）

（2）進(jìn)盡忠言（全部用出）14．舉

（1）且壯士不死即已，死即舉大名耳（成就）

（2）今亡亦死，舉大計(jì)亦死（發(fā)動(dòng)）（3）是以眾議舉寵為督（推舉）15．立

（1）陳勝自立為將軍（封）

（2）復(fù)立楚國(guó)之社稷（成立、建立）

（3）吾聞二世少子也，不當(dāng)立（登上帝王或諸侯的位子）16．臨

（1）今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零（面對(duì)）

（2）故臨崩寄臣以大事也（將要）17．論

（1）每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓靈也（討論）

（2）宜付有司論其刑賞（評(píng)定）18．明

（1）以昭陛下平明之理（嚴(yán)明）

（2）以傷先帝之明（英明）19．命

（1）則命一上將將荊州之軍以向宛洛（命令）

（2）茍 全性命于亂世（生命）（3）奉命于危難之間（使命）20．謀

（1）非惟天時(shí)，抑亦人謀（計(jì)謀、手段）

（2）陳勝、吳廣乃謀曰（商量）21．起

（1）自董卓已來(lái)，豪杰并起（起兵）

劍而起（跳起、站起）22．塞

（1）引喻失義，以塞忠諫之路也（堵塞）

州險(xiǎn)塞，沃野千里（邊塞）23．善

（1）大王加惠，以大易小，甚善（好）

博陵崔州平與亮友善（友好）24．上

（1）則命一上將將荊州之軍以向宛洛（上等的）

蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（皇帝）25．勝

（1）弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳（勝利）

州連郡者不可勝數(shù)（盡）26．食

（1）百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎（食物）

2）挺2）益2）惟2）扶2）跨2）卒

（（（（（（買魚(yú)烹食（吃）27．使

（1）不宜偏私，使內(nèi)外異法也（讓，使得）

（2）唐雎不辱使命（出使）

（2）安陵君因使唐雎使于秦（派遣）28．書(shū)

（1）乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”（書(shū)寫）

魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣（字）29．?dāng)?shù)

（1）車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人（幾）

故數(shù)言欲亡（屢次）

（3）跨州連郡者不可勝數(shù)（動(dòng)詞，數(shù)數(shù)）30．王

（1）復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王（國(guó)王）

丹書(shū)帛曰“陳勝王”（稱王）31．亡

（1）今亡亦死，舉大計(jì)亦死（逃跑）

秦滅韓亡魏（滅亡）

（3）暮而果大亡其財(cái)（丟失）32．為

（1）然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者（變成）

勝自立為將軍（做、當(dāng)）

2）得2）廣2）乃2）且2）陳27

（（（（（（3）惟博陵崔州平與亮友善，謂為信然（是）

（4）若有作奸犯科及為忠善者（做）（5）為壇而盟，祭以尉首（建造）33．謂

（1）秦王謂唐雎曰（說(shuō)、告訴）

（2）然志猶未已，君謂計(jì)將安出（認(rèn)為）34．效

（1）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（效力的機(jī)會(huì)）（2）恐托付不效，以傷先帝之明（奏效）35．信

（1）惟博陵崔州平與亮友善，謂為信然（確實(shí)）

（2）愿陛下親之信之（信任）

（3）欲信大義于天下（通“伸”，伸張）

（4）信義著于四海（信用、誠(chéng)信）36．興

（1）此先漢所以興隆也（興盛）

（2）若無(wú)興德之言（發(fā)揚(yáng)光大）

（3）誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣（復(fù)興）37．行

（1）將軍向?qū)?，性行淑均（品行?/p>

（2）陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（行列）38．許（1）每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也（贊成）

（2）安陵君其許寡人（答應(yīng)）39．言

（1）愿諸君勿復(fù)言（說(shuō)）

（2）若無(wú)興德之言（言論）40．遺

（1）深追先帝遺詔（遺留）

（2）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（送給）41．應(yīng)

（1）傭者笑而應(yīng)曰（回答）

（2）皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉（響應(yīng)）42．遇

（1）公等遇雨，皆已失期（遇到）

（2）蓋追先帝之殊遇（待遇）43．遠(yuǎn)

（1）今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零（與“近”相對(duì)）

（2）親賢臣，遠(yuǎn)小人（疏遠(yuǎn)）44．忠

（1）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（效忠）

（2）此皆良實(shí)，志慮忠純（忠心）背記一些固定的句式結(jié)構(gòu)。如：

“不亦??乎”？表反問(wèn)，可譯為“不是??嗎？”（其中“亦”只起加強(qiáng)語(yǔ)氣作用，可不譯）；

“無(wú)乃??乎？”表推測(cè)語(yǔ)氣，比較委婉，可譯為“恐怕??嗎？”或者“莫非??吧？”；

“得無(wú)??乎（耶）”表猜測(cè)、疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“莫不是??嗎？”“能不??嗎？”或者“恐怕??吧？”；

“如??何”、“若??何”、“奈??何”都表示疑問(wèn)的格式，都可譯為“把??怎么辦？”、“拿??怎么樣？”、“對(duì)??怎么樣？”；

“??孰與??”表示“與??相比，誰(shuí)??”，?？勺g為“與??比較起來(lái)怎么樣”；

“其??乎？”表猜測(cè)或反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“大概??吧？”、“難道??嗎？”；

“何??為？”表詢問(wèn)或反問(wèn)，可譯為“為什么??呢？”或“有什么??呢？”；

“有以??”、“無(wú)以??”，前者可譯為“有什么可以拿（用）來(lái)??”，后者可譯為“沒(méi)什么可以拿（用）來(lái)??”； “有所??”、“無(wú)所??”，其中“所”是助詞，“所??”是“有、無(wú)”的賓語(yǔ)，所以前者可譯為“有??的”，后者可譯為“沒(méi)有??的”。