第一篇：2013湖北高考語文模擬試題及答案

2013年普通高考學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（湖北卷）

模擬題語文 出題人；劉安琪

一、語文基礎(chǔ)知識（共15分，共5小題，每小題3分）1.下列各組詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是

A.泥(ní)古

覬（jì）覦

豇(jiāng)豆

饕（tāo）餮 ．．．．B.齟齬（yǔ）

鐫（juān）刻

赧（nǎn）顏

咫(zhǐ)尺天涯

．．．C.鄱（bó）陽湖

狡黠（xiá）

檔（dàng）案

榫（sǔn）頭

．．．．D.逡（qūn）巡

畏葸（sǐ）不前

瞭（liào）望

僭（jiàn）越 ．．．．2.下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是

A．羸弱

泊來品

熏陶

遠(yuǎn)見卓識

B．因緣

臆想

分庭抗禮

言簡意賅

C．靚妝

痙攣

幃幕拉開

世態(tài)人情

D．戊守

交結(jié)

左右逢源

英雄輩出 3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)氖?/p>

當(dāng)你還是一棵幼苗的時(shí)候，別人不容易在遠(yuǎn)處看到你。_______他們從你身邊走過____站在你身邊，也可能視而不見，__________你還不引人注目。而______你長成一株大樹，哪怕在很遠(yuǎn)的地方，別人也會看到你，并且欣賞你。A.雖然

甚至

因?yàn)?/p>

如果 B.雖然

或者

除非

只有 C.即使

或者

除非

只有 D.即使

甚至

因?yàn)?/p>

如果 4.下列各項(xiàng)中，沒有語病的是

A．文學(xué)是藝術(shù)，它必須要有精神含量，要能凈化心靈；優(yōu)秀的文學(xué)作品除了能讓人欣賞優(yōu)美的文字、從故事中找到快樂之外，還能啟迪、教育、引導(dǎo)人。

B．大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》，記錄了探索救國真理和強(qiáng)國之路，展示了當(dāng)代中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就與美好前景。

C．本來是想幫你一把的，可是沒想到卻出現(xiàn)了這樣的情況，這真是我當(dāng)初始料未及的。

D．巴基斯坦政府自從對塔利班采取強(qiáng)硬措施以來，包括西北邊境省首府白沙瓦在內(nèi)的許多城市已遭受了數(shù)十起爆炸襲擊，造成逾百人死亡。5.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ．．．A．莫言2011年憑長篇小說《紅高粱》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，2012年10月11日獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

B．杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

C．卡夫卡的《變形記》中，由于沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質(zhì)，異化為非人。它描述了人與人之間的這種孤獨(dú)感與陌生感，即人與人之間，競爭激化、感情淡化、關(guān)系惡化，也就是說這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。

D．維克多·雨果，法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。

二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文章，完成6-8題。

自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身以自身為本位，與人無關(guān)。而自然作為環(huán)境，它就失去了自己的本體性，成為人的價(jià)值物。一方面，它是人的對象，相對于實(shí)在的人，它外在人。但另一方面，當(dāng)它參與人的價(jià)值創(chuàng)造時(shí)，就不是人的對象，而是人的一部分，或者說是人的另一體，在這個(gè)意義上，環(huán)境與人不可分。自然當(dāng)其作為人的價(jià)值物時(shí)，主要有兩種情況：一是作為資源，二是作為環(huán)境。資源主要分為生產(chǎn)資源和生活資源。人要生存和發(fā)展，必須要向自然獲取生產(chǎn)資源和生活資源，但是必須有個(gè)限度，超出限度就可能造成整個(gè)生態(tài)平衡的嚴(yán)重破壞或某些資源的枯竭。一般來說，環(huán)境比資源外延要大，但更重要的是，資源是人掠奪的對象，而環(huán)境是人的家園。從自然界掠奪資源，不管手段如何，人與自然的關(guān)系是對立的；而將自然界看成環(huán)境，不管這里的自然條件如何，人總是力求實(shí)現(xiàn)與自然的和諧。

對于當(dāng)今人類來說，重要的是要將自然看成我們的家。家，不只是物質(zhì)性的概念，還是精神性的概念。環(huán)境美的根本性質(zhì)是家園感，家園感主要表現(xiàn)為環(huán)境對人的親和性、生活性和人對環(huán)境的依戀感、歸屬感。家的首要功能是居住，居住可以分為三個(gè)層級：宜居、利居、樂居。當(dāng)前各地都在創(chuàng)建人類的宜居環(huán)境，提出建設(shè)花園城市，保護(hù)歷史文化名城等諸多主張，但“宜居”在城市功能的各層次中，只是基礎(chǔ)，重在環(huán)境保護(hù)。而“利居”任然沒有擺脫將環(huán)境當(dāng)作資源的觀念。環(huán)境一旦成為利用的對象，它與人的關(guān)系就存在某種對立。只有“樂居”，人與環(huán)境的關(guān)系才不是對立的，而是和諧的，而且這種和諧具有親緣性、情感性、文化性。親緣性，說明環(huán)境與人共生的關(guān)系。情感性，說明環(huán)境與人的內(nèi)在心理的關(guān)系。文化性，說明樂居具有豐富而又深刻的文化意味，濃縮提煉了人類文明的精華，真正體現(xiàn)了家園感。

家園感的實(shí)現(xiàn)離不開對環(huán)境進(jìn)行建設(shè)。環(huán)境建設(shè)有兩種指導(dǎo)理念：一是功利的原則，二是審美的原則。兩個(gè)原則必須是統(tǒng)一的，且應(yīng)以審美原則為主導(dǎo)，也就是說可以將工程建設(shè)轉(zhuǎn)行為景觀建設(shè)，讓工程既有利于人們的生產(chǎn)與生活，又有利于人類的審美。此外，家園感的實(shí)現(xiàn)也離不開環(huán)境保護(hù)。環(huán)境保護(hù)一是需要科學(xué)技術(shù)，二是需要理念。在諸多關(guān)于環(huán)境保護(hù)的理念中，“審美的環(huán)境保護(hù)”理念有積極意義。這里“美”的構(gòu)成是豐富的，既有來自生態(tài)方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。這樣，“審美的環(huán)境保護(hù)”不僅包含了以生態(tài)平衡為最高原則的科學(xué)的“真”的保護(hù)，而且高于“真”的保護(hù)。比如，城市中的湖水被污染了，按“真”的保護(hù)，主要在治理污染，在一定程度上恢復(fù)它的生態(tài)平衡；而按審美的保護(hù)原則，不僅要治理污染，還要進(jìn)一步做一些美化，如湖岸栽花、湖中養(yǎng)魚建亭等。

環(huán)境作為人的家園，既是空間的，也是歷史的。我們應(yīng)該適度開發(fā)自然資源，高度重視保護(hù)自然資源，并努力建造樂居的環(huán)境。

（摘編自陳望衡《環(huán)境美學(xué)的當(dāng)代使命》）

6.下列有關(guān)“環(huán)境”和“資源”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A.作為環(huán)境的自然與作為資源的自然都是人的價(jià)值物，參與到人的價(jià)值創(chuàng)造中。但二者又有所不同。

B.自然作為環(huán)境，失去了自己的本體性，成為人的家園。這種情況下，人總是力求實(shí)現(xiàn)與自然的和諧。

C.資源外延小于環(huán)境，主要分為生產(chǎn)資源和生活資源。只有改變獲取資源的手段，才能使人與自然不再對立。

D.自然作為資源，可以滿足人生存和發(fā)展的需求，是人掠奪的對象，而不加限制地掠奪會造成嚴(yán)重的后果。7.下列對原文第二段內(nèi)容的理想和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.家的首要功能是居住。人類對家的居住功能的追求表現(xiàn)在三個(gè)方面，分別是宜居、利居、樂居，其中宜居是基礎(chǔ)。

B.利居，任然把環(huán)境作為利用的對象，即重視自然作為資源的價(jià)值，忽略自然作為環(huán)境的價(jià)值。

C.樂居既要體現(xiàn)人與環(huán)境的共生關(guān)系，又要滿足居住者對環(huán)境的情感認(rèn)同，還要體現(xiàn)深厚的文化感，三者缺一不可。

D.環(huán)境對人的親和性與人對環(huán)境的依戀感是家園感的表現(xiàn)。樂居滿足了人在環(huán)境方面的全面需要，因而樂居是環(huán)境建設(shè)的最高目標(biāo)。

8.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A.由于資源的枯竭會危及人的生存，所以人類要高度重視保護(hù)自然環(huán)境。但與此同時(shí)，適度開發(fā)自然資源的工作也不能停。

B.湖岸植樹栽花，湖中養(yǎng)魚建亭等保護(hù)環(huán)境的做法，不僅美化了我們的空間，而且也讓家園感具有了持續(xù)性。

C.環(huán)境建設(shè)的指導(dǎo)原則應(yīng)強(qiáng)調(diào)功利與審美的統(tǒng)一。例如，可以將工程建設(shè)轉(zhuǎn)行成景觀建設(shè)，也就是將審美理念融入工程規(guī)劃中。

D.“審美的環(huán)境保護(hù)”理念中“美”的構(gòu)成是豐富的，它高于科學(xué)的“真”的保護(hù)，因而保護(hù)環(huán)境首先要考慮人工美的因素。

三、古代詩文閱讀（共34分，工7小題）

閱讀下面的文言文，完成9—12題。

戰(zhàn)馬記

[明]羅洪先

王公楨，濟(jì)陽公孫也。濟(jì)陽死靖難，公死賊，獲贈于朝，任一子廣，吉水稱忠義家莫過之。至其戰(zhàn)馬事，有足為世戒者。

始公以大學(xué)生除夔州府通判，才五月，會荊襄賊流劫入夔，焚巫山縣治。是時(shí)同知蘇州王公授碟捕賊，性柔怯而狡猾，故托疾不敢出一兵。公忿忿面數(shù)之曰：“汝食朝廷祿，所主何事；忍委赤子餓虎口耶？”即代勒部民兵晝夜行，至則巫山已破，賊方聚山中，索擊之，．殺渠桀三十三人，余盡遣。居三日，賊復(fù)劫屬邑大昌，公促王，王又不行，而翟塘衛(wèi)指揮曹能、柴成兩人，與王素黨結(jié)避禍，多方詭辭庇之。且激公曰：“公誠為國家出力氣，肯慨然．復(fù)行乎？“公即聲應(yīng)。即日勒民兵，夾曹、柴兩人赴之，與賊夾水陣。已而麾民兵畢渡趣戰(zhàn)，曹、柴望走，公陷圍中，誤入淖田，不得脫。賊欲降之，公大奮罵。賊怒以刀斷其喉及右臂，墮淖中，馬逸去。

始公赴大昌道，宿木商家。商稔公，知賊不敵，不敢言。是日將歸，有物嘯于山者，商．驚祝曰：“為王公耶？果爾，當(dāng)三嘯止?！比缙溲?。商秘與家人負(fù)簀往尋亂尸，見衣白紗豐臂者，公也。載簀上，令不深沒。自死所至府三百余里，馬奔?xì)w府，門闔，長嘶踢其扁，若告急狀。守者納之，血淋漓，毛髮盡赤，眾始駭公已死，而賊尤不解。后死之二十五日，子廣始隨木商往殮之，面如生，不以暑腐。然貧甚，不能歸，盡售行李與馬為資。而王意在馬，①不償直，競徒手得之。距殮之二十五日，夜且半，馬哀鳴特異。王命秣者加莝豆，不為止。．王疑秣者紿已，自起視櫪。馬驟前嚙其項(xiàng)，不釋口，久乃得脫。復(fù)奮首搗胸，仆之地，不省人。翌日，嘔血數(shù)升死。賊既平，有司正功罪，曹、柴亦被誅。

嗚呼！自昔相傳義馬事不一二，皆言臨難能相濟(jì)也。世嘗言至靈者人，畜之至賤宜莫犬馬若也。銜轡所制，鞭策所驅(qū)，固有衣冠介胄所不逮者。嗚呼！可不畏哉！可不戒哉?、赱注]①莝（cu?）：鍘碎的草。ò②紿（dài）：欺騙。

9.對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是 ．．．A.即代勒所部民兵晝夜行 部：部署

B.與王素黨結(jié)避禍 黨：勾結(jié) ．C.商稔公，知賊不敵 稔：熟悉 ．D.王命秣者加莝豆，不為止 為：因?yàn)?．10．以下各組句子中，全部表現(xiàn)戰(zhàn)馬“義”的一組是

①至其戰(zhàn)馬事，有足為世戒者

②長嘶踢其扃，若告急狀

③而王意在馬，不償直，竟徒手得之

④復(fù)奮首搗胸，仆之地，不省人

⑤夜且半，馬哀鳴特異

⑥自昔相傳義馬事不一二，皆言臨難能相濟(jì)也 A．①⑤⑥

B．②④⑤

C．②③⑥

D．①③④ 11.下列對原文的理解和分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 ．．．A．王楨，是濟(jì)陽公的孫子。濟(jì)陽公死于靖難，王楨死于賊寇之手，他們都獲得朝廷的封贈，承擔(dān)過很多重任，在吉水以忠義之家著稱。

B．王楨任夔州府通判時(shí)，遇到荊襄的賊寇前來大肆劫掠，而夔州同知王公和軍吏曹能、柴成卻不敢出兵。危急時(shí)刻，王楨出于義憤犬吠之警兵擊賊，壯烈犧牲。

C.王楨遇難后，朋胡及家人找到了他的遺體，準(zhǔn)備送回家鄉(xiāng)安葬，但因貧窮，只好賣行李和戰(zhàn)馬作路費(fèi)。戰(zhàn)馬落入夔州同知王公手中。

D．王楨戰(zhàn)死后，他的戰(zhàn)馬狂奔三百多里夔州府報(bào)訊；在同知王公的馬槽旁，哀鳴不已，最后將仇人王公置于死地，替主人報(bào)了仇。

12．把第三大題文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）

①公忿忿面數(shù)之曰：“汝食朝廷祿，所主何事，忍委赤子餓虎口耶？”（3分）

②是日將歸，有物嘯于山者，商驚祝曰：“為王公耶？果爾，當(dāng)三嘯止?！比缙溲浴＃?分）

13.用斜線（/）給下面的文言文斷句。（3分）

人之蘊(yùn)蓄由學(xué)而大在多聞前古圣賢之言與行考跡以觀其用察言以求其心識而得之以蓄成其得

（《伊川易傳》卷二《大蓄傳》）14.閱讀下面這首詩，完成后面的題目。（8分）

鷓鴣天預(yù)報(bào)

[金]王

寂

秋后亭皋①木葉稀，霜前關(guān)塞雁南歸。曉云散去山腰瘦，宿雨來時(shí)水面肥。吾老矣，久忘機(jī)②，沙鷗相對不驚飛③。柳溪父老應(yīng)憐我，荒卻溪南舊釣磯。

[注] ①亭皋：水邊的平地。②忘機(jī)：消除機(jī)心。機(jī)心，巧詐之心。③沙鷗相對不驚飛：白居易詩云“有喜鵲頻語，無機(jī)鷗不驚”。（1）“曉云散去山腰瘦，宿雨來時(shí)水面肥”兩句寫出了山水的變化，請分析其巧妙之處。（4分）

（2）作者為何說“荒卻溪南舊釣磯”？（4分）15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選其中的5個(gè)小題作答）（5分）（1）君子博學(xué)而日參省乎己，______________________.（《勸學(xué)》）（2）錦瑟無端五十弦，___________________.(李商隱《錦瑟》)（3）小樓昨夜又東風(fēng)，______________.(李煜《虞美人》)（4）_____________,盡西風(fēng)，季鷹歸未？（辛棄疾《水龍吟 登建康賞心亭》）（5）_____________，脈脈不得語（古詩十九首《迢迢牽牛星》）（6）_____________________，鳥倦飛而知還。（陶淵明《歸去來兮辭》）（7）千巖萬轉(zhuǎn)路不定，_____________。（李白《夢游天姥吟留別》）（8）物華天寶，龍光射牛斗之墟，__________________。（王勃《滕王閣序》）

四、現(xiàn)代文（文學(xué)類、實(shí)用類文本）閱讀（共20分，共4小題）閱讀下面的文章，完成16-19題。

最后的黃豆

爺爺是染布的。他愛吃黃豆出了名。

在鎮(zhèn)子西頭，爺爺十七歲那年刷刷地在地上架起了好幾口大染鍋。這吃飯的手藝是“偷”來的。

爺爺從小喜歡跑進(jìn)大染坊找老板的兒子斗蛐蛐。有時(shí)老板的兒子跟私塾先生念書，爺爺便蹲在一旁，直愣愣地盯著熱氣騰騰的大染鍋。爺爺蹲著看染布時(shí)，就從兜里摸出幾粒炒熟的黃豆塞到嘴里嚼，這樣一蹲就是一兩個(gè)時(shí)辰。“呆瓜！”染布師傅往往這么笑話爺爺。當(dāng)爺爺染出第一鍋布時(shí)，大家才知道爺爺并不呆。

那年，家里遭了大災(zāi)，爺爺架起幾口大鍋開始染布。開業(yè)那天，鎮(zhèn)子里所有人都聽到爺爺一邊敲鑼一邊喊話，開張頭半個(gè)月染布不收錢，染壞了一賠二。爺爺沒錢請幫工，自己把麻繩往肚子上一勒，一把黃豆往嘴巴里一塞，一邊香甜地嚼著，一邊攪動(dòng)大染鍋。當(dāng)爺爺嚼完三四把黃豆時(shí)，青布便染成了。青色襯著爺爺額頭的汗珠，沉穩(wěn)得像傍晚襲來的夜幕。后來，那家大染坊被爺爺擠垮了。沒過半月，爺爺快樂地嚼著黃豆把那幾口鍋搬進(jìn)了大染坊。于是，鎮(zhèn)子里又了有大染坊。那名聲像染布匠拿攪鍋棍敲鍋一樣，咣咣當(dāng)當(dāng)響得很。在嚼著一把又一把黃豆時(shí)，爺爺兜里也開始響著咣咣當(dāng)當(dāng)?shù)你y元聲。

有了錢，除了每天有滋有味地多嚼幾把黃豆，還娶了奶奶。迎親那天，爺爺喝了好多酒，醉了，進(jìn)洞房時(shí)還絆了一腳，兜里的黃豆全撒在地上，他撿了好一陣子，奶奶什么反應(yīng)，到現(xiàn)在我也不知道。后來跟我講這事時(shí)，爺爺還嘆氣，這一絆，不是什么好兆頭，要不，后半輩子也不會活得這樣磕磕絆絆。說這事時(shí)，爺爺喘著粗氣，我?guī)椭妨税胩毂常€是喘得滿臉豬肝紫。

其實(shí)，爺爺在生父親的氣。

閑時(shí)，爺爺經(jīng)常是一邊慢慢地嚼著黃豆一邊跟我聊天，像在咀嚼他的一生。他說，父親是一個(gè)“倒錢筒”。父親是爺爺?shù)莫?dú)苗，奶奶寵著他，慣著他。聽爺爺說，父親才十歲，就開始進(jìn)大煙館。沒錢，就賒賬。煙館老板拿著賒賬本來討錢時(shí)，爺爺才明白是怎么一回事。父親就像一顆荒野的樹那樣瘋長。

我十歲那年，三天三夜，父親跟人賭輸了。大染坊被抵了賭債。那一天爺爺沒有嚼他的黃豆，唉聲嘆氣，一臉烏云。

搬出大染坊時(shí)，爺爺習(xí)慣性地掏出黃豆，遲疑了一下，爺爺這回沒有黃豆塞進(jìn)嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上。

沒幾年，爺爺病得不行了。父親依然整天不著家，爺爺?shù)陌参Ｖ皇撬吂芜^的一陣微風(fēng)。

臨終前的那個(gè)晚上，爺爺示意我到他跟前。他手中攥著一個(gè)小布袋，打開來，是些黃豆?；璋档臒艄庀?，豆子炒得金燦燦的。爺爺說，這輩子只剩下這點(diǎn)黃豆了。他的聲音很輕，連他旁邊油燈的火苗都沒有動(dòng)一下。他顫巍巍地拈出一顆豆子，習(xí)慣性地放入口中，又想嚼它。不知是黃豆大硬還是爺爺老了，牙口不行，他沒嚼動(dòng)，又把豆子放入袋中。

他嘆嘆氣，說這輩子就愛這黃豆，人走了帶上它，也算來世上留個(gè)念想。他慈愛地對我說，如果你長大了真活不下去，可以再到爺爺這里來拿這黃豆吃。不過，你要是爭氣，最好就別來擾我了。他語氣中滿是沮喪。我愣愣的，不太明白，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

第二天早晨，爺爺走了，手里緊緊攥著那小袋嚼不動(dòng)的黃豆。鄰居幫忙葬了爺爺后，父親才回來。沒人怪他，他在鄰里眼中只是一個(gè)能夠看得見的影子。

父親長號著，聲音凄厲，如同塌了脊梁。大家都知道他為什么哭，整整兩天兩夜，他雇了好幾個(gè)人把小院子掏了一遍又一遍，最后連瓦背也全掀掉了，還是沒有找到傳說中爺爺那幾坨金子。他瘋了。

后來，一個(gè)金匠跟我說爺爺確實(shí)有幾坨金子。不過，爺爺臨終前偷偷讓他把它們打成了一顆顆金珠子。

我驀然明白，爺爺那小袋黃豆是什么了。爺爺給我留了一筆活命錢。有人曾問我，金子最終找到了嗎？

當(dāng)然沒有。爺爺?shù)膲烆^早被我平了。當(dāng)時(shí)還有人說，我跟我那瘋了死掉的父親一樣，也是忤逆不孝。

現(xiàn)在我有了自己的企業(yè)，人們稱我是什么“著名企業(yè)家”。不久前，一次慈善大會上，我說了，死后捐出全部財(cái)產(chǎn)。我那個(gè)兒子和老婆都不跟我說話了。

為什么這么做？有記者問我。我一時(shí)語塞，眼前浮現(xiàn)出爺爺那小袋最后的黃豆。

（改自王瓊?cè)A《最后一碗黃豆》）

16.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括、最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A.“我”平掉爺爺?shù)膲烆^，是既不想讓任何人打擾爺爺死后的安寧，又表明了不依賴祖輩財(cái)富、自己創(chuàng)業(yè)的決絕。

B.文中說“父親就像一棵荒野的樹那樣瘋長”，一是形容他處于青少年時(shí)期，身體長得快；二是形容他備受溺愛，放縱無拘。

C.本文語言平實(shí)，情感飽滿，情節(jié)跌宕起伏，人物性格各具特點(diǎn)，敘事手法新穎，主題有教益。

D.老板的兒子跟私塾先生念書時(shí)，爺爺蹲在一旁看人染布，這暗示著爺爺對讀書的渴望和對財(cái)富的羨慕。

E.本文運(yùn)用動(dòng)作、語言、細(xì)節(jié)和對比等藝術(shù)手法，生動(dòng)凸顯人物個(gè)性；人物行為也具有深厚寓意。小說中“爺爺這回沒有把黃豆塞進(jìn)嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上?！边@一行為反映了爺爺什么樣的心態(tài)？請簡要分析。（6分）小說多次寫到爺爺嚼黃豆，這在全文中有何作用？請簡要概括。（6分）

19小說以“最后的黃豆”為標(biāo)題，寓意何在？這對現(xiàn)實(shí)人生有許多啟示，談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c(diǎn)。（8分）

五、語言文學(xué)運(yùn)用（共12分，共3小題）

20.根據(jù)下列句子提供的信息，寫一段介紹“飛行板”的文字，不超過70個(gè)字（含標(biāo)點(diǎn)符號）。（5分）

①“飛行板”是由水上運(yùn)動(dòng)愛好者、法國的費(fèi)蘭基〃薩帕塔研制而成的。

②在“飛行板”的幫助下，人么可以像海豚那樣在水中快活玩耍。③這種裝置需使用者將雙腳綁在一雙特殊的鞋子里。④這一雙鞋附有一個(gè)很大的噴水器，可以提供上升力。⑤使用時(shí)，雙手要拿著用以穩(wěn)定飛行的噴嘴。21.閱讀下面一段文字，在畫橫線處補(bǔ)出得體的話語。

小張和小李住在不同宿舍樓，相約次日天一亮就到操場回合，一起練球。小李睡過了頭，遲到了好一會兒。

小張含蓄的批評說：是不是____________________？（2分）

小李幽默的回應(yīng)說：不是________________，是______________。（2分）

22.下面選項(xiàng)填入橫線處，構(gòu)成比喻最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

生活中，我們有時(shí)會遭遇無意的傷害，但請記住，我們不可以為之拋棄了那一顆寬容之心。這就猶如______。（2分）

① 牛虻叮上幾口，老牛決不為此而停止耕耘 ② 馬蹄踩踏到了鮮花，鮮花依舊簇?fù)碇R蹄。③ 你不讓它做一顆明星，它甘愿做一盞小燈。④ 山崩造成斷崖，斷崖卻形成了壯觀的瀑布。

六、寫作（共60分，共1小題）23.閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

一個(gè)雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一塊尚未成形的大理石，漸漸地，腦袋、肩膀都露出來了，雕出了一個(gè)美麗的天使。一個(gè)小女孩看到了，問：“你怎么知道天使藏在石頭里？”雕刻家說：“石頭里本沒有天使，但我是用心在雕刻?！?/p>

請根據(jù)你對材料的理解，任選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

參考答案：

1.B(A.nì，C.pó，D.xǐ)2.B（A.舶來品；C.帷幕拉開；D.戍守）

3.答案：(D)解析：與“也”匹配，選“即使”，遞進(jìn)關(guān)系選“”甚至，后解釋原因用“因?yàn)椤?，最后作出假設(shè)，談相反情況。

4.A（B.成分殘缺，缺賓語，在“強(qiáng)國之路”后加上“的歷程”；C.“當(dāng)初”與“始料未及”重復(fù)；D.語序不當(dāng)，將“巴基斯坦政府”放到“自從”后面。

5.A（獲獎(jiǎng)的作品是《蛙》。）

6.C

7.A 8.D 9.A

10.B解析：①為引出話題，未表現(xiàn)“義”； ③對象錯(cuò)誤，說的是“王公”。11.答案：(A)解析：“在吉水以忠義之家著稱”是對“吉水稱忠義家莫過之”的誤讀。

12.⑴翻譯：王楨十分憤怒地當(dāng)面指責(zé)他說：“你吃著朝廷的俸祿，掌管什么事務(wù)，忍心把黎民百姓丟棄到餓虎的口中嗎？”（加點(diǎn)字為得分關(guān)鍵點(diǎn)）⑵翻譯：這天（商人）將要離開，聽見有東西在山中長嘯，商人很驚駭?shù)囟\告說：“為王公叫的嗎？果真如此，就長嘯三聲后停下來?！保ü唬┫袼f的那樣。（加點(diǎn)字為得分關(guān)鍵點(diǎn)）

13.斷句：人之蘊(yùn)蓄/由學(xué)而大/在多聞前古圣賢之言與行/考跡以觀其用/察言以求其心/識而得之/以蓄成其得(每斷對兩處得1分，斷錯(cuò)一處扣1分)

14.（1）解析：運(yùn)用比擬寫出山水的變化。（1分）“曉云散去山腰瘦”，寫出了曉云散去后山峰的清秀，（1分）暗含著曉云彌散時(shí)想象中山峰的壯闊；“宿雨來時(shí)水面肥”，既表現(xiàn)出夜雨之后水面的寬闊（1分），又暗含著下雨之前水面的狹窄。（未答出“暗含義”扣1分）（2）解析：因?yàn)獒烎~是有機(jī)心之事，（1分）作者已忘機(jī)而不再釣魚（1分），所以如此說。15.略 16.ABE 17.心態(tài)：反映出爺爺在產(chǎn)業(yè)被抵債之后內(nèi)心的痛苦、失落和氣憤。分析：①“沒有把黃豆塞進(jìn)嘴巴”是因?yàn)閮?nèi)心痛苦，沒興趣嚼黃豆了；②“把黃豆一路撒在地上”寓意其守成的失敗，也表達(dá)了對兒子敗家的氣憤。18.①生動(dòng)揭示了爺爺心理，反映爺爺專注、執(zhí)著和頑強(qiáng)的性格特征；②是貫穿全文的線索，將爺爺創(chuàng)業(yè)、守成過程中的各環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系起來；③為情節(jié)發(fā)展做鋪墊，是故事情節(jié)更豐富，更合理。

19.寓意：一是爺爺通過一生奮斗留給我的物質(zhì)遺產(chǎn)，是現(xiàn)實(shí)世界中的財(cái)富；二是爺爺留給我的人生教訓(xùn)，啟發(fā)我對物質(zhì)有清醒認(rèn)識，是精神財(cái)富。啟示一：就人生追求而言，單純的物質(zhì)追求并不會讓人幸福，相反可能帶來生活中的不幸。啟示二：就親緣情感而言，真正的愛不是溺愛，而是幫助下一代樹立正確的價(jià)值觀。啟示三：就傳承而言，精神財(cái)富的傳承比物質(zhì)財(cái)富更為重要，精神的力量才能真正改變?nèi)松?/p>

20.飛行版是水上運(yùn)動(dòng)裝置，使用者將腳綁在特殊的鞋里，借附在鞋上的噴水器提供的升力，雙手拿著用以穩(wěn)定飛行的噴嘴，就可以在水中玩耍。21.示例

小張含蓄的批評說：是不是昨夜想到練球就失眠了？（2分）小李幽默的回應(yīng)說：不是失眠了，是夢到咱們在一起練球呢。（2分）解析：注意“含蓄批評”“幽默”表達(dá)。

22.解析：②

瞻前顧后，扣住“無意傷害”“寬容”。①強(qiáng)調(diào)執(zhí)著；②強(qiáng)調(diào)寬容；③強(qiáng)調(diào)默默奉獻(xiàn)，無怨無悔；④強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)。23.略

參考譯文：

第二篇：2015年湖北高考語文試題及答案

2015年湖北高考語文試題及答案

本試題卷共8頁，六大題23小題。全卷滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。

★?？荚図樌?/p>

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。用2B鉛筆將答題卡上試卷類型A后的方框涂黑。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

4.考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。

一、語文基礎(chǔ)知識(共15分，共5小題，每小題3分)

1.下列各組詞語中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是

A?？b(shèn)密 感喟(kuì)紫薔薇(wēi)暗香盈(yínɡ)袖

B。鑲(xiānɡ)嵌 馳騁(chěnɡ)梔(zhī)子花 逸興遄(chuán)飛

C。熱忱(chén)別(bié)扭 康乃馨(xīn)積微成著(zhù)D。菜肴(yáo)酣(hān)暢 蒲(pú)公英 春風(fēng)拂(fó)面 1．B 2．A 3．C 4．D 5．B

2.下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是

A。商埠 綽約 扣人心弦 扶老攜幼

B。博奕 翹楚 以逸待勞 固若金湯

C。篤信 聰慧 日臻成熟 灸手可熱

D。潰乏 矯情 所向披靡 汗流浹背

3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

研究伊始，該團(tuán)隊(duì)選取了華北、西北地區(qū)生產(chǎn)的幾十種馬鈴薯進(jìn)行分析______，從營養(yǎng)成分、______、硬度等方面多次試驗(yàn)，________ 確定了適合加工馬鈴薯面條的兩個(gè)品種。隨后，又從諸多面粉種類中試驗(yàn)選取了________ 的小麥粉加以調(diào)試。

A。鑒別 色澤 終于 適量

B。鑒別 色彩 終于 適當(dāng)

C.甄別 色澤 最終 適當(dāng)

D。甄別 色彩 最終 適量

4.下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是

A.2015年3月1日正式實(shí)施了《湖北省全民閱讀促進(jìn)辦法》，是我國首部關(guān)于全民閱讀的地方政府規(guī)章，普通人的閱讀權(quán)益因此獲得了法律保障。

B。近年來，生態(tài)保護(hù)意識漸入人心，所以當(dāng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與林地保護(hù)管理發(fā)生沖突時(shí)，一些地方在權(quán)衡之后往往會選擇前者。

C.2014年底，我國探月工程三期“再入返回飛行”試驗(yàn)獲得成功，確保嫦娥五號任務(wù)順利實(shí)施和探月工程持續(xù)推進(jìn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

D。對血液和血液制品進(jìn)行嚴(yán)格的艾滋病病毒抗體檢測，確保用血安全，是防止艾滋病通過采血與供血途徑傳播的關(guān)鍵措施。

5.下列有關(guān)文學(xué)常識和名著閱讀的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A?！豆旁娛攀住纷钤缫娪谀铣菏捊y(tǒng)的《文選》，代表了東漢末年文人五言詩的最高成就。這些作品多表現(xiàn)夫婦、朋友間的離情別緒，士人的宦游失意之感，有的作品還發(fā)出了人生短暫的感嘆。

B。哈姆萊特得知他的父親被謀殺的真相，悲憤難抑，在發(fā)出“人類是多么了不得的杰作……宇宙的精華！萬物的靈長”的贊嘆后，明確表示不再對人類發(fā)生興趣。這說明莎士比亞對人文主義徹底絕望。

C?！鞍季ю^聯(lián)詩悲寂寞”一回中，月圓之夜，湘云、黛玉相約聯(lián)詩。二人越聯(lián)越妙，漸入佳境，湘云出句“寒塘渡鶴影”，黛玉對出了“冷月葬花魂”。這兩句詩正是湘云、黛玉各自悲劇人生的寫照與象征。

D?！墩撜Z·里仁》：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也?！币馑际钦f不愁沒有職位，只愁沒有任職的本領(lǐng)；不擔(dān)心沒有人知道自己，應(yīng)該去追求足以使別人知道自己的本領(lǐng)。這說明了自身能力才是最重要的。

二、現(xiàn)代文(論述類文本)閱讀(共9分，共3小題，每小題3分)

閱讀下面的文章，完成6－8題。

秦漢時(shí)代的普遍知識與一般思想

葛兆光

秦漢時(shí)代的普遍知識與一般思想，大致可以歸納如下。

“天”仍然是判斷與理解的基本依據(jù)。仿效“天”的構(gòu)造，模擬“天”的運(yùn)行，遵循“天”的規(guī)則，就可以獲得思想與行為的合理性。在人們心目中，凡是仿效“天”的，就能夠擁有“天”的神秘與權(quán)威，于是，這種“天”的意義，在祭祀儀式中轉(zhuǎn)化為神秘的支配力量，在占卜儀式中轉(zhuǎn)化為神秘的對應(yīng)關(guān)系。不僅是一般民眾，就連天子與貴族也相信合理依據(jù)和權(quán)力基礎(chǔ)來自于“天”，秦漢時(shí)代皇宮的建筑要仿效天的結(jié)構(gòu)，漢代的墓室頂部要繪上天的星象，祭祀的場所更要仿造一個(gè)與天體一致的結(jié)構(gòu)。

“天”所顯示的自然法則更加明確地被一些基本的數(shù)字概念所表述，而這些概念又被具體化為一些可以操作的技術(shù)，于是“天”與“人”之間就被聯(lián)系起來。首先是“一”。在秦漢時(shí)代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一統(tǒng)、君主權(quán)威、理性法則、知識基礎(chǔ)和一切的終極依據(jù)。其次是“二”?！岸奔搓庩枺瓤梢灾溉赵?、天地，也可以指君臣、上下，以及從陰陽引申出來的冷暖、濕燥、尊卑、貴賤。再次是“五”。在《呂氏春秋》中，思想家曾為“五”并列出種種匹配的事物和現(xiàn)象。這說明人們普遍相信“五行”可以歸納和整理宇宙間的一切，使宇宙整齊有序。相反，如果五行、五色、五聲、五味、五方、五臟、五祀等等發(fā)生紊亂，人們就要用技術(shù)將其調(diào)整過來，否則人就會生病，社會就會混亂，宇宙就會無序。比如朝代的變更，要順序地吻合五德的排行；人們的服飾，要順序地吻合五色的輪次。這種數(shù)字概念經(jīng)歷了漫長的整合和論證過程，在秦漢時(shí)代終于以系統(tǒng)的形式固定下來。

溝通天地人神的權(quán)力仍然被少數(shù)術(shù)士所掌握。大多數(shù)人相信，他們由于有某些特殊的稟賦與訓(xùn)練，擁有與神秘世界對話的能力，人們需要通過他們與天、與神靈、與祖先交流。

當(dāng)時(shí)人們關(guān)心的中心問題有以下幾類。一是生命。銅鏡銘文這樣的考古資料透露了秦漢時(shí)代人們的生活觀念，看來當(dāng)時(shí)的人們相信人是可以不死的，不過也相信人之永恒極其困難。如果說銅鏡銘文、帛畫、畫像石中的神仙內(nèi)容及秦漢方士的求仙尋藥煉金活動(dòng)，反映了人們對生命的期望和想象，那么很明顯，他們也努力地探索過人體的奧秘與醫(yī)療技術(shù)，張家山漢簡中的《脈書》、馬王堆帛書中的《五十二病方》等，就反映了人們的焦慮和憂患。正是在這種期望和想象、焦慮和憂患中，人們逐漸形成了生死觀念。二是幸福。在秦漢的一般思想世界中，精神上的自由和超越作為人生幸福的內(nèi)容，漸漸退居次要地位，對幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具體化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越(永生)所取代，“富貴”與子孫“繁衍”成了更現(xiàn)實(shí)的追求，銅鏡銘文中那么多的“富貴”和“宜子孫”的字樣就是明證。三是國家。當(dāng)諸侯國家日益消亡或削弱，各種文化區(qū)域日趨混融成為一個(gè)文化共同體的時(shí)候，人們開始彼此認(rèn)同?！疤煜隆币辉~在當(dāng)時(shí)是一個(gè)較純粹的政治概念，當(dāng)人們逐漸有了更廣泛的地理知識之后，人們認(rèn)識到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用“海內(nèi)”一詞?！昂?nèi)”一詞在當(dāng)時(shí)成了中國人的文化疆域的代名詞，凡是生活在海內(nèi)的人，凡是有共同語言、習(xí)俗、觀念與服飾的海內(nèi)人，都是“文化意義”上的“中國人”，文化意義上的共同體已經(jīng)在人們心目中確立了。(本文有刪改)6.關(guān)于秦漢時(shí)代人們對“天”的認(rèn)識，下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是

A。漢代的墓室頂部要繪上天的星象，祭祀的場所更要仿造一個(gè)與天體一致的結(jié)構(gòu)，這只是為了營造一種神秘的氛圍，讓普通人敬畏。

B。人類的社會秩序、倫理關(guān)系都是以“天”為依據(jù)來建立的，如果發(fā)生紊亂，人們可以根據(jù)自己的意志來進(jìn)行調(diào)節(jié)，使問題得到根本解決。

C。無論普通民眾還是權(quán)貴，都把“天”作為認(rèn)識世界的基本依據(jù)，認(rèn)為遵循“天”的規(guī)則，效法“天”，能夠獲得思想和行為的合法性。

D。“天”是自然的法則，一切知識都與之相關(guān)，秦漢時(shí)代的人們以“天”為根本法則認(rèn)識外部世界，以神仙信仰為終極依據(jù)認(rèn)識自我。

7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A。因?yàn)椤疤臁钡韧凇耙弧?，意味著絕對和神圣，所以，秦漢時(shí)代皇宮的建筑要仿效天的結(jié)構(gòu)，以顯示對唯一的神的崇敬。

B。一些基本的數(shù)字概念的表述顯示了天與人之間的關(guān)聯(lián)，五行、五聲、五色、五方、五祀等實(shí)際上都體現(xiàn)了“天”蘊(yùn)含的自然法則與宇宙秩序。

C。秦漢時(shí)代，在很多人的觀念里，只有少數(shù)被認(rèn)為有特殊稟賦與訓(xùn)練的術(shù)士才能與天、神溝通，并非人人都具有與神秘世界對話的能力。

D。“一”“二”“五”等數(shù)字概念表達(dá)了“天”所顯示的自然法則，這些概念的形成和確立經(jīng)歷了漫長的過程，并牽連著中國古代的思想傳統(tǒng)。

8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是

A。秦漢時(shí)代，人們普遍相信“五行”可以歸納和整理宇宙間的一切，使宇宙整齊有序，所以“五”也可以作為宇宙間一切的終極依據(jù)。

B。秦漢時(shí)代人們的普遍知識與一般思想反映出，中國人對于幸福的理解從來就沒有精神超越的層面，而只著重于現(xiàn)世與物質(zhì)層面。

C。秦漢時(shí)代，人們相信永生可以實(shí)現(xiàn)，這樣的生死觀導(dǎo)致了神仙信仰的世俗化，對于“富貴”和“宜子孫”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表現(xiàn)。

D。秦漢時(shí)代，與“天下”一詞作為政治概念不同，“海內(nèi)”是“文化疆域”的代名詞，“海內(nèi)”的人于文化層面能夠彼此認(rèn)同。

三、古代詩文閱讀(共34分，共7小題)

閱讀下面的文言文，完成9－12題。

贈郡侯郭文麓升副使序

[明]唐順之

廉吏自古難之。雖然，今之所謂廉者，有之矣。前有所慕于進(jìn)而后有所懼于罪，是以雖其嗜利之心不勝其競進(jìn)之心，而其避罪之計(jì)有甚于憂貧之計(jì)，慕與懼相持于中，則勢不得不矯強(qiáng)而為廉。其幸而恒處于有可慕、有可懼之地，則可以終其身而不至于壞，而世遂以全節(jié)歸之。其或權(quán)位漸以極，則可慕者既已得之，而無復(fù)有懼于罪。至如蹉跎淪落，不復(fù)自振，則可慕者既已絕望，且將甘心冒罪而不辭。是故其始也，縮腹鏤骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不為。人見其然，則曰：“若人也，而今乃若是！”而不知始終固此一人也。雖然，此猶自其既壞言之也。方其刻意為廉之時(shí)，而其萌芽固已露矣。茍捐之足以為名，而得之足以為罪，則千金有所必割；茍捐之不足以為名，而得之不足以為罪，則錐刀有所必算。人見其千金之捐乃其奇節(jié)，而不知錐刀之算其真機(jī)也，從而謂之曰廉。

嗟乎！是安知古之所謂廉者哉？古之所謂廉者，必始于不見可欲。不見可欲，故其奉于身者??；奉于身者薄，故其資于物者輕。雖其一無所慕與無所懼，而未嘗不廉。蓋雖欲不廉，而無所用之也。

郭侯治吾?！咀ⅰ浚云揭棕M弟、與民休息為政，而尤以清苦繩約自律。余始見侯如是，則亦以為今之所謂廉者耳。徐而與侯處，聽其議論，察其志之所存，乃知侯非今之所謂廉者也。侯性本澹泊，苦厭紛華，嘗言曰：“我蔬食則喜，肉食則不喜；布裀則寢乃安，纻裀則寢不安?！逼浞钌砺嗜绱?。侯蓋古之廉者也。聞侯之夫人亦樂于糲食敝衣，與侯所嗜好無異。然則古之廉者，猶或不免于室人交謫，于是益知侯之為難能也。

侯居常三年，升山東副使以去，侯之僚霍君、裘君與其屬武進(jìn)尹楊君征余文為侯贈。夫侯之廉，人既已盡知之，而奚俟乎余之言耶？雖然，余知侯之廉非出于慕與懼，而方其為守，則猶在有可慕、有可懼之地也。自今以往，官益峻而望益隆，將可慕者得而可懼者去矣，侯之廉猶是也，而后人信之曰：侯果非慕與懼者也。然則知侯者莫如余先也，而烏得無言乎？

(選自《荊川先生文集》，有刪改)

【注】常：地名，指常州。

9.對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A。而世遂以全節(jié)歸之 歸：稱許

B。則千金有所必割 割：舍棄

C。于是益知侯之為難能也 能：做到

D。侯居常三年 居：居住

10.下列各組語句中，分別指向“今之所謂廉者”、“古之所謂廉者”的一組是(3分)

而其后也，甚或出于饕餮之所不為 前有所慕于進(jìn)而后有所懼于罪

我蔬食則喜，肉食則不喜 不見可欲，故其奉于身者薄

布裀則寢乃安，纻裀則寢不安 侯之廉非出于慕與懼

一無所慕與無所懼 將可慕者得而可懼者去矣

11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A。本文主要論說為吏之廉，其中對為吏者心理的剖析尤其深刻，有獨(dú)到的見解。

B。今之所謂廉者，本來有意于利祿，但懾于法律的威嚴(yán)，能夠自律，管住自己。

C。古之廉者，無所慕求，偶爾有了不廉的念頭，也會克制自己，不付之于行動(dòng)。

D。在作者看來，郭文麓升任副使后，權(quán)位更加尊顯，仍將保持古之廉者的本色。

12.請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)

(1)茍捐之不足以為名，而得之不足以為罪，則錐刀有所必算。(3分)

(2)奉于身者薄，故其資于物者輕。(3分)

(3)然則知侯者莫如余先也，而烏得無言乎？(3分)

13.請用斜線(/)給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?限斷6處)(3分)

王慎中為文，初亦高談秦漢謂東京以下無可取已而悟歐曾作文之法乃盡焚舊作一意師仿尤得力于曾鞏唐順之初不服其說，久乃變而從之。

(選自《四庫全書總目》)

14.閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。(8分)

勞 停 驛

歐陽修

孤舟轉(zhuǎn)山曲，豁爾見平川。

樹杪帆初落，峰頭月正圓。

荒煙幾家聚，瘦野一刀田。

行客愁明發(fā)，驚灘鳥道前。

【注】此詩為歐陽修被貶峽州夷陵令時(shí)作。勞停驛，驛站名。

(1)簡要說明此詩前兩聯(lián)景物描寫的時(shí)空變化。(4分)

(2)簡要分析第三聯(lián)中“荒”“瘦”二字的妙處。(4分)

15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(限選5個(gè)小題，如超過5個(gè)，按所答的前5個(gè)小題計(jì)分)(5分)

(1)人不知而不慍，？(《論語》)

(2)君子博學(xué)而日參省乎己。(《荀子·勸學(xué)》)

(3)涉江采芙蓉。(《古詩十九首》)

(4)母、孫二人，更相為命。(李密《陳情表》)(5)三徑就荒。(陶淵明《歸去來兮辭》)

(6)巖扉松徑長寂寥。(孟浩然《夜歸鹿門歌》)

(7)群山萬壑赴荊門。(杜甫《詠懷古跡》)

(8)遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨。(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

四、現(xiàn)代文(文學(xué)類、實(shí)用類文本)閱讀(共20分，共4小題)

閱讀下面的文章，完成16－19題。

頭腦中的旅行

彭 程

①對當(dāng)代人來講，旅行是一件平淡無奇的事情，但在古代，技術(shù)落后，交通不便，旅行經(jīng)常和冒險(xiǎn)聯(lián)系在一起，另外還要有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力作為后盾，因此，旅行對于很多人來說并非易事。那時(shí)候的一些人尤其是文人，愿望難以滿足，只好經(jīng)常借助于幻想，在頭腦中旅行。文人許多是貧窮而兼病弱，卻擁有敏銳的感受力和豐富的想象力，現(xiàn)實(shí)生活中的阻礙反而進(jìn)一步激發(fā)起他們的熱情。一幅圖畫，書里一段并不起眼的描繪，都能夠成為點(diǎn)燃他們靈感的火種。借助無限的想象，他們能夠生動(dòng)地描繪出一個(gè)地方的景色氛圍，讀來有身臨其境之感。

②法國詩人波德萊爾就突出地體現(xiàn)了這樣一種才華。他的不少篇章，都表達(dá)了對于遠(yuǎn)方的向往。遠(yuǎn)方，始終是一個(gè)充滿魅力和誘惑的巨大泉眼，汩汩涌流出詩意和美。波德萊爾的女友有著一半非洲血統(tǒng)，據(jù)說正是她周身所散發(fā)出的異域氣息令他癡迷，她的秀發(fā)，她的一顰一笑，都讓他恍惚感受到了遙遠(yuǎn)的、另外一個(gè)大陸的奇異魅力。他有一首散文詩《頭發(fā)中的半球》，其中有這樣的描繪：

你的頭發(fā)蘊(yùn)藏著一個(gè)完整的夢，充滿了船帆和桅桿的夢；它也包藏著大海，海上的季風(fēng)把我?guī)У侥切┟匀说牡胤?，那里的太陽顯得更藍(lán)更深，那里的大氣充

滿果實(shí)、樹葉和人類肌膚的香味。

③從這些文字中，你能強(qiáng)烈地感覺到詩人感受力的靈敏和豐盈，視覺、嗅覺等都在全方位地、酣暢地敞開著，借助于一些要素，他生動(dòng)地描繪出遙遠(yuǎn)地方的風(fēng)光氣氛，栩栩如生。而這一幅幅巨大的、聲色流溢的畫面，最終是靠著強(qiáng)大的想象力來加以拼接、連綴和粘合的。

④終其一生，波德萊爾都被港口、輪船、鐵路、火車以及酒店客房所吸引，因?yàn)檫@些都連接著遠(yuǎn)方，通向另外的生活。因?yàn)楹茈y真正具備出行的條件，波德萊爾更多的是從想象中獲得滿足。

⑤獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的俄羅斯作家蒲寧，也是一位善于運(yùn)用想象力的大師。在自傳體長篇小說《阿爾謝尼耶夫的一生》中，他回憶了自己在俄羅斯腹地的一個(gè)莊園里度過的童年時(shí)代。在漫長寒冷的冬夜，《魯濱遜漂流記》等書里的插圖，讓他想象遙遠(yuǎn)的熱帶。狹窄的獨(dú)木船、拿著弓箭和長矛的光身子的人、椰子樹林，都讓他感到甜蜜和陶醉，產(chǎn)生了一種身臨其境的幻覺：“我不但看到，而且以自己的整個(gè)身子感覺到了那么多干燥的炎熱，那么多陽光！”以至于多年后，他有機(jī)會來到那些地方時(shí)，心中浮現(xiàn)的第一感覺就是：對，對，所有這一切正如我三十年前首次“看到”的那樣！

⑥擁有這樣一種強(qiáng)大的想象能力，堪稱是生命中獲得的寶貴獎(jiǎng)賞。它打通了一條連接詩和美的道路。

⑦以上種種都表明，一個(gè)善感的靈魂，可以創(chuàng)造出怎樣的奇跡。這是一些具有異稟的人，能夠通過一棵樹想象一片森林，借助一片貝殼想象一片大海。一些零散寒傖的線頭布片，到了他們手中，竟被拼接成一幅色彩斑斕的織錦。讀這樣的作品，與其說是觀賞作者借助于想象而描繪出的風(fēng)景，不如說是欣賞靈魂的奇觀。這樣的靈魂正是藝術(shù)的搖籃和息壤。

⑧當(dāng)然，我們都是凡夫俗子，不具備那樣卓越的才華。不過，從他們的這種嗜好中，還是可以悟出一些有益的東西。雖然如今旅行成本大大降低，但一個(gè)人的時(shí)間、精力、財(cái)力等，永遠(yuǎn)是處于一種短缺的狀態(tài)。相對去過的地方而言，更多的地方是去不成的。這樣，就不妨退而求其次，借助想象的力量來作為一種彌補(bǔ)。

⑨在這個(gè)意義上，我們有必要向那些杰出作家學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和豐富自己的想象力，努力使自己變得細(xì)膩善感：欣賞一泓碧藍(lán)的山澗溪水的圖片，仿佛感覺到浸入腳底的絲絲寒涼；目光流連于畫面上一間江南小城臨水的茶樓，似乎嗅到一縷明前龍井的清香。對于氣氛、情調(diào)的細(xì)膩感知和把握，才堪稱旅行最重要的收獲。

⑩如今技術(shù)的快速進(jìn)步，為這種想象的旅行提供了極好的幫助，鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，你可以從白雪皚皚的北極冰原，到花木葳蕤的熱帶海島。矚目于圖片，充分調(diào)動(dòng)想象力，把感受的旋鈕調(diào)到最高檔，庶幾可以獲得幾分真切的、身臨其境般的體驗(yàn)。

11當(dāng)然，對于這種替代的旅行，你盡可以不以為然，但我只需要用一句話來辯護(hù)：人生奄忽，步履真正踏及的地方，能有幾處？

(本文有刪改)

16.下列對文章內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是(4分，兩項(xiàng)都對得4分，答對一項(xiàng)得2分，有錯(cuò)項(xiàng)得0分)

A。作者認(rèn)為文人多與貧窮相伴，這使得他們對生活有著更加深刻的體驗(yàn)，從而擁有了敏銳的感受力和豐富的想象力，蒲寧就是明證。

B。文章運(yùn)用古今對照的手法，從文學(xué)寫作延伸到普通人的日常生活，說明以豐富的心靈展開對未知的想象是普通人培養(yǎng)審美化的生活態(tài)度的必要手段。

C?！邦^腦中的旅行”不是才華橫溢的作家的專利，普通人通過自身的努力，變得細(xì)膩善感，同樣可以在這種替代性的旅行里獲得身臨其境般的體驗(yàn)。

D。第⑨段中“目光流連于畫面上一間江南小城臨水的茶樓，似乎嗅到一縷明前龍井的清香”一句，運(yùn)用了比擬的修辭手法，從視覺與嗅覺的角度展開聯(lián)想。

E。今天，科技的發(fā)達(dá)既使現(xiàn)實(shí)的旅行更加便利，也為想象的旅行提供了幫助，矚目于網(wǎng)上的各種圖片，在頭腦中旅行，我們可以“抵達(dá)”世界的各個(gè)角落。

17.文章第②段引用波德萊爾散文詩《頭發(fā)中的半球》的片段，有何作用？請簡要分析。

(4分)

18.作者為什么說“讀這樣的作品，與其說是觀賞作者借助于想象而描繪出的風(fēng)景，不如說是欣賞靈魂的奇觀”？請簡要分析。(4分)

19.與現(xiàn)實(shí)中的旅行相比，“頭腦中的旅行”是一種替代性的旅行，它可以滿足人們對遠(yuǎn)方的向往嗎？請結(jié)合文章內(nèi)容和個(gè)人生活體驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶ā?8分)

五、語言文字運(yùn)用(共12分，共3小題)

20.南水北調(diào)中線干線工程輸水路

線，源起湖北丹江口水庫，終

至北京、天津。請依據(jù)右圖，用一段文字描述該干線工程的 輸水路線。要求：

①包含圖示總干渠經(jīng)過地；

②不少于5個(gè)動(dòng)詞；

③語言表達(dá)準(zhǔn)確、簡明、連貫；

④不超過80字。(4分)

21.仿照示例，從下列構(gòu)字部件中任選兩個(gè)不同的部件，另組一個(gè)漢字，并用該字組成一個(gè)雙音詞，再以該詞立意，寫兩句感想。要求：①立意積極；②語句整齊；③不超過20字；④構(gòu)字、組詞不在答題卡上單獨(dú)列出，包含于感想之中即可。(4分)

構(gòu)字部件：禾 亻口 日 又 月 言 ?

構(gòu)字詞示例：?＋又 → 友 → 友善

感想示例：行友善營造溫馨社會 講真誠建設(shè)美好家園

22.欣賞右邊的天鵝戲水圖，圍

繞“早春”，寫一首小詩或

一則短文。要求：

①突出景物特征；

②語言表達(dá)鮮明、生動(dòng)；

③不超過80字。(4分)

六、寫作(共60分，共1小題)

23.閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)

泉水在地下蓄積。一旦有機(jī)會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。但人們對地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正是因?yàn)橛械叵履切┠徽Z的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。

請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。答案 絕密★啟用前

2015年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（湖北卷）語文試題參考答案

一、語文基礎(chǔ)知識（共15分，共5小題，每小題3分）1．B 2．A 3．C 4．D 5．B

二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）6．C 7．A 8．D

三、古代詩文閱讀（共34分，共7小題）

9．（3分）D 10．（3分）B 11．（3分）C 12．（9分）

（1）（3分）如果舍棄了不足以成就名聲，而得到了不足以構(gòu)成罪行，那么他對錐刀尖般的微利也必定有所算計(jì)。

（2）（3分）供養(yǎng)于自身的（東西）儉薄，所以他們依賴于外物的（程度）就輕微。（3）（3分）既然這樣，那么了解郭侯的人就沒有誰先于我了，我怎么能不說說呢？ 13．（3分）

初亦高談秦漢/謂東京以下無可取/已而悟歐曾作文之法/乃盡焚舊作/一意師仿/尤得力于曾鞏/唐順之初不服其說 14．（8分）（1）（4分）

此詩前兩聯(lián)寫景，時(shí)空變化豐富。從時(shí)間節(jié)點(diǎn)來看，可分為兩個(gè)時(shí)段，第一聯(lián)為舟行之時(shí)（白晝），第二聯(lián)為泊舟之后（暮夜）。從取景空間來看，一句一景，富于變化。孤舟山曲、豁爾平川、樹杪帆落、峰頭月圓，遠(yuǎn)、近、高、低，布置巧妙。（2）（4分）

①從用字自然傳神來看：數(shù)縷荒煙，幾戶人家，在暮色籠罩之下，尤顯荒涼冷落；瘦野薄田，狹促如刀，瘦瘠之至?！盎摹薄笆荨倍郑藢こＷ盅?，但在此運(yùn)用十分貼切，顯得自然而工穩(wěn)，能傳達(dá)出詩人面對“荒村”“瘦田”的第一感覺，具有很強(qiáng)的感染力。②從情感寄寓來看：“荒”“瘦”二字，包含地僻、田瘦等多重意義，寄寓了詩人對山民的憐憫、關(guān)切，以及詩人被貶蠻荒的失意，極好地豐富了全詩的情感內(nèi)涵。15．（5分）

（1）不亦君子乎（2）則知明而行無過矣（3）蘭澤多芳草（4）是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（5）松菊猶存（6）惟有幽人自來去（7）生長明妃尚有村（8）玉簪螺髻

四、現(xiàn)代文（文學(xué)類、實(shí)用類文本）閱讀（共20分，共4小題）16．（4分）C E 17．（4分）

①以具體例子說明想象的旅行打開了詩人通向遠(yuǎn)方的道路，詩人雖然不能親臨其境，卻能從豐富的想象中獲得滿足。②生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人的才華——即使身不能至，也能夠以超凡的想象力和敏銳的感受力生動(dòng)傳神地描繪出遠(yuǎn)方的風(fēng)景，呈現(xiàn)出富有詩意、流光溢彩的畫面，給人以強(qiáng)烈的感染。18．（4分）

①因?yàn)榻柚胂竺枥L出的風(fēng)景并不完全是現(xiàn)實(shí)的復(fù)現(xiàn)，而是作家的藝術(shù)創(chuàng)造，其中蘊(yùn)含了作家連通詩和美的生命感受。②作家之所以能夠創(chuàng)造出這樣的藝術(shù)世界，是源于其善感的靈魂、豐富的心靈。杰出作家想象中的旅行實(shí)乃心靈的探尋，他們描繪的動(dòng)人風(fēng)景，映現(xiàn)的正是作家心靈世界的奇景。19．（8分）

答案示例一：頭腦中的旅行足以滿足我們對遠(yuǎn)方的向往。①現(xiàn)實(shí)生活中的各種束縛不可避免，我們未必有條件、有能力踏遍萬水千山。②頭腦中的旅行能超越現(xiàn)實(shí)旅行的局限，我們憑借豐富的想象力和敏銳的感受力可以領(lǐng)會旅行的真正精神，領(lǐng)略遠(yuǎn)方的精彩。③我們向往遠(yuǎn)方，實(shí)質(zhì)上是為了擺脫平庸的現(xiàn)實(shí)，獲得別樣的生活體驗(yàn)，精神的漫游可以拓展生活中的詩意空間，令平凡的現(xiàn)實(shí)生活變得豐富多彩。

答案示例二：現(xiàn)實(shí)中的旅行與頭腦中的旅行各有優(yōu)勢，互相不可替代，二者互補(bǔ)，能夠更好地滿足我們對遠(yuǎn)方的向往。①百聞不如一見，條件具備時(shí)，我們不妨踏上旅途，去欣賞遠(yuǎn)方的自然風(fēng)光與人文景觀。②如果不具備實(shí)地旅行的條件，大可借助想象，在心靈世界中構(gòu)建“第二自然”，感受遠(yuǎn)方的魅力。③現(xiàn)實(shí)有限而想象無垠，頭腦中的旅行能夠使我們超越現(xiàn)實(shí)，突破束縛。真實(shí)與想象交融，頭腦中的旅行就能為眼前的風(fēng)景增色添彩，令現(xiàn)實(shí)的旅行更加富有意趣，從而更好地滿足我們對遠(yuǎn)方的期待和向往，同時(shí)也使我們的想象力得到豐富和提升。

答案示例三：頭腦中的旅行無法滿足人們對遠(yuǎn)方的向往。①現(xiàn)實(shí)中的旅行能夠把我們帶到真實(shí)的遠(yuǎn)方，在現(xiàn)場獲得直接體驗(yàn)，而頭腦中的旅行畢竟是一種替代性的旅行，想象出的遠(yuǎn)方再美好也不真實(shí)，不能提供我們關(guān)于遠(yuǎn)方的準(zhǔn)確的認(rèn)識。②一些細(xì)膩微妙的感受與體驗(yàn)只有身臨其境才能獲得，不可能通過頭腦中的旅行得到。遠(yuǎn)方風(fēng)景里動(dòng)人的韻致，不親眼目睹,不親身感受，就永遠(yuǎn)無法真切地體會到。遠(yuǎn)方，如果只能想象，不能親至，將是巨大的遺憾。③頭腦中的旅行能否滿足對遠(yuǎn)方的向往，與人的感受力和想象力密切相關(guān)。如果一個(gè)人沒有善感的心靈，缺乏想象力，就無法想象充滿魅力的遠(yuǎn)方，也就不能滿足他對遠(yuǎn)方的向往。

五、語言文字運(yùn)用（共12分，共3小題）20．（4分）

答案示例：一渠清泉，源自丹江口水庫，從南陽上鄭州，穿越黃河，過焦作，出安陽，入河北邯鄲，經(jīng)邢臺，走石家莊，分流東至天津，北達(dá)北京。源源南水北流去，綿綿千里飲甘泉。

21．（4分）

答案示例一：（日＋月→明→文明）

創(chuàng)文明社會 建和諧中國

答案示例二：（禾＋日→香→書香）

博覽群書通曉天下事理 沐浴書香養(yǎng)成高尚人格 22．（4分）

答案示例一： 一池水融融，幾絲柳依依。天鵝知春暖，悠游自在啼。

答案示例二： 東風(fēng)輕拂，柳條上鉆出了片片嫩葉，絲絲柔條，裊裊依依。幾只黑天鵝伸著長長的脖子，如公主般雍容優(yōu)雅，在一池碧水中自在地嬉戲，悠然地游弋；綠水微漾，泛起圈圈漣漪。

六、寫作（共60分，共1小題）23．（60分）

答案略

第三篇：2018湖北高考語文試題及答案

2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)考試

語 文

注意事項(xiàng):

1.答委前，考生務(wù)必將自己的姓名維考證可填寫在答題卡上，2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)原目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng):用橡皮擦干凈威，再選涂其他答案標(biāo)號，回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題長、并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成1~3題。

諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先奏時(shí)代相聯(lián)系;在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個(gè)過程，這一過程至今仍沒有終結(jié)。

諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W(xué)”，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格，這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來理解。一般而言，“照著講”主要是從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)古、校勘，文獻(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。

與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，以近代以來中西思想的互動(dòng)為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時(shí)展開為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過程。中國思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提，這一意又上的“新子學(xué)”同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。

“照著講”與“接著講”二者無法分離，從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始。它總是基于既有的思想演實(shí)進(jìn)過程，并需要對既有思想范圍進(jìn)行反思批判?！罢罩v”的意義，在于梳理以往的思想發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)，然而，僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過程看?！罢罩v”與“接著講”總是相互滲入:“照著講”包含對以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”;“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。(摘編自楊國榮(歷史視域中的諸子學(xué)》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分。

B.“照著講”主要指對經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。

C.“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。

D.不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過程。

2.下列對原文論研的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文章采用了對比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。

B.文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。

C.文章以中西思想交融互動(dòng)為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。

D.文章論證“照著講”“接著講”無法分離，題按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的項(xiàng)是(3分)

A.對經(jīng)典進(jìn)行文本校勘和文獻(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。

B.面對中西思想的交融與互動(dòng)，“新子學(xué)”應(yīng)該同時(shí)致力于中國和世界文化的建構(gòu)。

C.“照看講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想，但無助于促進(jìn)新思想生成。

D.“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。

(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)

閱讀下面的文字，完成4~6題。

趙一曼女士 同成

偽滿時(shí)期的哈爾濱市立醫(yī)院，如今仍是醫(yī)院，后來得知趙一曼女士曾在這里住過院，我便翻閱了她的一些資料。

趙一曼女士，是一個(gè)略顯瘦秀且成熟的女性。在她身上彌漫著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻，在任何地方，你都能看出她有別于他人的風(fēng)度。

趙一曼女士單領(lǐng)的抗聯(lián)活動(dòng)在小興安嶺的崇山峻嶺中，那兒能夠聽到來自坡鎮(zhèn)的鐘聲。冬夜里，鐘聲會傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。鐘聲里?？孤?lián)的兵士在森林里烤火?？疽拔秲?，成者唱著“火烤胸前暖，風(fēng)吹背后寒……戰(zhàn)士們呦”……這些都給躺在病床上的趙一曼女士留下清晰回憶。

起一曼女士單獨(dú)一間病房，由警察晝夜看守。

白色的小柜上在一個(gè)玻璃花瓶，里面插著丁香花。趙一曼女士喜歡丁香花。這束丁香花，是女護(hù)士韓勇義折來擺放在那里的。聽說，丁香花現(xiàn)在已經(jīng)成為這座城市的“市花”了。

她是在山區(qū)中了日軍的子彈后被捕的。濱江省警務(wù)廳的大野泰治對趙一曼女士進(jìn)行了嚴(yán)刑拷問，始終沒有得到有價(jià)值的回答，他覺得很沒面子。

大野泰治在向上司呈送的審訊報(bào)告上寫道:

趙一曼是中國共產(chǎn)黨珠河縣委委員，在該黨工作上有與趙尚志同等的權(quán)力。她是北滿共產(chǎn)黨的重要干部，通過對此人的嚴(yán)厲審試，有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關(guān)系。

1936年初，趙一曼女士以假名“王氏” 被送到醫(yī)院監(jiān)禁治療。

《濱江省警務(wù)廳關(guān)于趙一曼的情況》扼要地介紹了起一曼女士從市立醫(yī)院遠(yuǎn)走和被害的情況。

趙一曼女士是在6月28日逃走的，夜里，看守董憲勤在他叔叔的協(xié)助下，將趙一曼抬出醫(yī)院的后門。一輛雇好的出租車已等在那里。幾個(gè)人上了車，車立刻就開走了。出租車開到文廟屠宰場的后面，韓勇義早就等侯在那里，扶著趙一曼女士上了雇好的轎子，大家立刻向賓縣方向逃去。

起一曼女士住院期間，發(fā)現(xiàn)警士董憲勛似乎可以爭取。經(jīng)過一段時(shí)間的觀察。分析，她覺得有把握去試一試。

她躺在病床上，和藹地問董警士:“董先生，您一個(gè)月的薪體是多少?”

董警士顯得有些忸怩，“十多塊錢.....趙一曼女士遺憾地笑了，說:“真沒有想到，薪俸會這樣少?！?/p>

董警士更加扭怩了。

趙一曼女士神情端莊地說:“七尺男兒，為著區(qū)區(qū)十幾塊錢:甘為日本人役使，不是太愚蠢了嗎?”

董警士無法再正視這位成熟女性的眼睛了，只是哆哆味嗦給自己點(diǎn)了一顆煙，此后，趙一曼女士經(jīng)常與董警士聊抗聯(lián)的戰(zhàn)斗和生活，聊小興安嶺的風(fēng)光，飛島走獸。她用通俗的、有吸引力的小說體記述日軍侵略東北的罪行，寫在包藥的紙上，董警士對這些紙片很有興趣，以為這是趙一曼女士記述的一些資料，并不知道是專門寫給他看的?？戳诉@些記述，董警士非常向往“山區(qū)生活”，愿意救趙一曼女士出去，和她一道上山，趙一曼女士對董警士的爭取，共用了20天時(shí)間。

對女護(hù)士韓勇義，趙一曼女士采取的則是“女人對女人”的攻心術(shù)，半年多的相處，使韓勇義對趙一曼女士十分信賴。她講述了自己幼年喪母、戀愛不幸、工作受欺負(fù)，等等。趙一曼女士向她講述自己和其他女戰(zhàn)士在抗日隊(duì)伍中的生活，有趣的、歡樂的生活、語調(diào)是深情的、甜蜜的。

韓護(hù)士真誠的問：“如果中國實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義，我應(yīng)當(dāng)是什么樣的地位呢?”

趙一曼女士說：“你到了山區(qū)，一切都能明白了?！?/p>

南崗警察署在趙一曼女士逃走后，馬上開車去追。

追到阿什么河以東20多公里的地方，發(fā)現(xiàn)了趙一曼。韓勇義，董憲勛及他的叔父，將他們逮捕。

趙一曼女士淡淡地笑了。

趙一曼女士是在珠河縣備案日本憲兵槍殺的。

那個(gè)地方我去過，有一座紀(jì)念碑，環(huán)境十分幽靜，周圍種植著一些松樹。

我去的時(shí)候，在那里遇到一位年邁的老人。他指著石碑說，趙一曼?我說，對，趙一曼。

寧兒：

母親對于你沒有能盡到教育的責(zé)任，實(shí)在是遺憾的事情。

母親因?yàn)閳?jiān)決地做了反滿抗日的斗爭，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。

母親和你在生前是永遠(yuǎn)沒有再見的機(jī)會了，希望你，寧兒啊!趕快成人，來安慰你地下的母親!我最親愛的孩子啊!母親不用千言萬語來教育你，就用實(shí)行來教育你。

在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的!

4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.小說以“趙一曼女士”為題，不同于以往烈士、同志、英雄等慣常用法，稱謂的陌生化既表達(dá)了對主人公的尊敬之意，又引起了讀我的注意。

B.“通過對此人的嚴(yán)厲審訊，有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關(guān)系”，這既是大野泰治向上

級提出的建議。也暗示他已從趙一曼那里得到有價(jià)值的回答。

C.“他指著石碑說，趙一曼?我說，對，趙一曼?！眱蓚€(gè)陌生人之間有意無意的搭訕，看似閑筆，實(shí)則很有用心，說明趙一曼仍活在人們的記憶里。

D.醫(yī)院是“我”與趙曼的連接點(diǎn)，小說由此切入主人公監(jiān)禁期間鮮為人知的特殊生活經(jīng)歷，在跨越時(shí)空的精神對話中再現(xiàn)了趙一曼的英雄本色。

5.小說中說趙一曼“身上彌漫著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻”請結(jié)合作品簡要分析。16分)

6.小說中歷史與現(xiàn)實(shí)交織穿插，這種敘述方式有哪些好處?請結(jié)合作品簡要分析。

(6分)

(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)

閱讀下面的文字，完成7~9題。

日前，中國科學(xué)院在京召開新聞發(fā)布會對外宣布，“墨子號”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星提前并圓滿實(shí)現(xiàn)全部既定科學(xué)目標(biāo)，為我國在未來繼續(xù)引頓世界量于通信研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

通信安全是國家信息安全和人類經(jīng)濟(jì)社會生活的基本需求，千百年來、人們對于通信安全的追求從未停止，然而，基于科算復(fù)雜感性的傳統(tǒng)加密技術(shù)，在原理上存在著被破譯的可能性。隨著數(shù)學(xué)和計(jì)算能力的不斷提升。經(jīng)典密碼被破譯長可能性與日俱增，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)潘建偉教授說:“通過量子通信可以解決這個(gè)問題。把量子物理與信息技術(shù)相結(jié)合，利用量子調(diào)控技術(shù)，用一種革命性的方式對信息進(jìn)行編碼、存儲、傳輸和操縱。從而在確保信息安全。提高運(yùn)算速度。提升測量精度等方面突破經(jīng)典信息技術(shù)的瓶頸。

量子通信主要研究內(nèi)容包括量子密鑰分發(fā)和量于隱形傳態(tài)。量于密鑰分發(fā)通過量子態(tài)的傳構(gòu)，使遙遠(yuǎn)兩地的用戶可以共享無條件安全的密鑰，利用該密領(lǐng)對信息進(jìn)行一次一密的嚴(yán)格加密。這是目前人類唯一已知的不可竊聽。不可破譯的無條件安全的通信方式，量子通信的另一重要內(nèi)容量子隱形傳態(tài)，是利用量于糾維種性。將物質(zhì)的未知量子態(tài)精確傳送到遍遠(yuǎn)地點(diǎn)，而不同傳送物質(zhì)本身。通過隱形傳輸實(shí)現(xiàn)信息傳遞。(摘編自吳月輝“墨子號”，搶占量子科技創(chuàng)新制高點(diǎn)).(人民日報(bào)》2017年8月10日)

材料二:

潘建偉的導(dǎo)師安東.蔡林格說，潘建偉的團(tuán)隊(duì)在量子互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展方面沖到了領(lǐng)先地位，量子互聯(lián)網(wǎng)是由衛(wèi)星和地面設(shè)備構(gòu)成的能夠在全球范圍分享量于信息的網(wǎng)絡(luò)。這將使不可破解的全球加密通信成為可能，同時(shí)也使我們可以開展一些新的控制選距離量于聯(lián)系的實(shí)驗(yàn)。目前，潘建偉的團(tuán)隊(duì)計(jì)劃發(fā)射第二顆衛(wèi)星、他們還在中國的天宮二號空間站上進(jìn)行著一項(xiàng)太空量子實(shí)驗(yàn)。潘建傳說，未來五年“還會取得很多精彩的成果，一個(gè)新的時(shí)代已經(jīng)到來”。

潘建偉是一個(gè)有著無窮熱情的樂觀主義者。他低調(diào)地表達(dá)了自己的信心。稱中國政府將會支持下一個(gè)宏偉計(jì)劃一一項(xiàng)投資20億美元的量于通信，量子計(jì)量和量子計(jì)算的五年計(jì)劃，與此形成對照的是歐洲2016年宣布的旗艦項(xiàng)目，投資額為12億美元。

(摘編自伊麗莎白.吉布尼《一位把量子通信帶到太空又帶同地球的物理學(xué)家).《自然》2017年12月)

材料三:

日本《讀賣新聞》5月2日報(bào)道：中國實(shí)檢設(shè)展服準(zhǔn)一流(記者：蔚田一彥、船越翔)

在中國南部產(chǎn)東省東莞市部外的丘陵地帶，中國剛剛建成了大型實(shí)驗(yàn)設(shè)施“”中國散裂中子彈”，該實(shí)驗(yàn)設(shè)格建設(shè)費(fèi)用達(dá)到23億元人民幣，3月正式投入運(yùn)行，中國是繼美國、英國、日本之后第四個(gè)擁有同樣設(shè)施的國家。目本的LPARC加速器設(shè)施中心主任齊藤直人說：“雖然日本在技術(shù)上和經(jīng)驗(yàn)上領(lǐng)先，但中國發(fā)展得實(shí)在大快。亞洲的中心正在從日本向中國轉(zhuǎn)變?！?/p>

中國推進(jìn)理員大型工程記有限多，3月中國人民政治協(xié)商會議開幕，政協(xié)委員潘建偉被媒體記者團(tuán)團(tuán)圍，潘建偉是利用2016年發(fā)制的“君子號”人類2里進(jìn)行量子通信研究的研究國隊(duì)負(fù)責(zé)人，其團(tuán)隊(duì)2017年以后相繼發(fā)布了多項(xiàng)世界首創(chuàng)的實(shí)驗(yàn)成。潘建偉今年自選美國《時(shí)代》雜志“全球百大最具影響力人物”

使用人造衛(wèi)星的實(shí)驗(yàn)要耗費(fèi)巨額資金，歐洲和日本還在猶豫不決。日本的研究人員認(rèn)為，“在基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域，中國正在踏入他國難以涉足的領(lǐng)域。領(lǐng)先世界”。(摘編自《參考消息》2018年5月7日)

7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.量子通信把量子物理與信息技術(shù)結(jié)臺起來，利用量子調(diào)控技術(shù)。對信息進(jìn)行編碼、存儲、傳輸和操縱，可以有效解決經(jīng)典密碼被破譯的問題。

B.潘建偉團(tuán)隊(duì)在天宮二號空間站上進(jìn)行大量量子實(shí)驗(yàn)，并計(jì)劃發(fā)射“墨子號”后的第二顆衛(wèi)星，他對未來五年會取得的成果充滿信心。

C中國繼美國、英國、日本之后成為散裂子彈設(shè)施的國家。有些日本 科學(xué)家有了危機(jī)感，認(rèn)為亞洲的中心正在向中國轉(zhuǎn)移。

D.在基礎(chǔ)科學(xué)研究領(lǐng)域，比如使用人造衛(wèi)星開展科學(xué)實(shí)驗(yàn)。需要耗費(fèi)巨額資金，歐烈和日本都還在猶豫不決，因而尚未涉足這些領(lǐng)域。

8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.利用“墨子號”科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星研究量子密鑰分發(fā)和量子隱形傳態(tài)的量子通信技術(shù)，對國家信息安全和人類經(jīng)濟(jì)社會生活具有重委意義。

B.量子密鑰分發(fā)是通過量子態(tài)的傳輸，使雙方共享無條件安全的量子密鑰，對信息進(jìn)行一次一密的嚴(yán)格加密，從而確保信息傳遞絕對安全。

C.考慮到干百年來人們對于通信安全的追求從來停止。市場潛力巨大，中國和歐洲都投入巨額資金，首要目的是搶占盡可能多的市場份額。

D.材料二和材科三中，國外媒體對于我國通信技術(shù)研究的相關(guān)情況進(jìn)行了報(bào)道，認(rèn)為中國無論是投資力度還是研究水平都處于世界領(lǐng)先地位。

9.以上三則材料中，《人民日報(bào)》《自然》《讀賣新網(wǎng)》報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?為什么?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(34分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10~13題。

魯芝字世英，扶風(fēng)郿人也。世有名德，為西州豪族。父為郭汜所害，芝福褓流離，年十七，乃移居雍，耽思墳籍?？づe上計(jì)吏，州辟別駕，魏車騎將軍郭淮為雍州刺史，深敬重之。舉孝廉，除郎中。后拜騎都尉、參軍事、行安南太中，遷尚書郎。曹真出督關(guān)右，又參大司馬軍事。真薨，宣帝代焉，乃引芝參驃騎軍事，轉(zhuǎn)天水太守?？む徲谑?，數(shù)被侵掠、戶口減削，寇盜充斥，芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi)，更造城市，數(shù)年間舊境悉復(fù)。遷廣平大守。天水夷夏慕德，老動(dòng)赴闕獻(xiàn)書，乞留芝。魏明帝許焉。曹爽輔政。引為司馬。芝屢有讜言嘉謀，爽弗能納，及宣帝起兵誅爽，芝率余眾犯門斬關(guān)，馳出赴爽，勸爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪見黜，雖欲牽黃犬，復(fù)可得乎!若塊天于保許昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不從!舍此而去，欲就東市，豈不痛戰(zhàn)!”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下獄當(dāng)死而口不訟直志不茍免宣帝嘉之赦而不誅俄而起為并州刺史，諸葛誕以壽春叛，魏帝出征，芝率荊州文武以為先驅(qū)。誕平，遷大尚書，掌刑理。武爺踐阼，轉(zhuǎn)鎮(zhèn)東將軍，進(jìn)爵為侯。帝以芝情忠履正，素?zé)o居宅，使軍兵為作屋五十間。芝以年及懸車，告老逝位，章表十余上，于是征為光祿大夫，位特進(jìn)，給吏卒，門施行馬，羊祜為車騎將軍，乃以位讓芝，日：“光祿大夫魯芝潔身寡欲，和而不同，服事華發(fā)，以禮始終，未蒙此選，臣更越之，何以塞天下之望!”上不從。其為人所重如是。泰始九年卒，年八十四，帝為舉哀，謚曰貞，賜瑩四百畝。(節(jié)選自《晉書·魯芝麻》)

10.下列對文中面波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當(dāng)死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史

B.爽懦感不能用/遂委身受載/芝坐爽下獄當(dāng)死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史/

C.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄當(dāng)死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史

D.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當(dāng)死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.《三墳》《五典》作為我國古代典籍，后又以“墳籍”“墳典”為電代典籍通稱。

B.“闕”原指皇宮前面兩側(cè)的樓臺，又可用作朝廷的代稱，赴闕也指入朝覲見皇帝。

C.“踐阼”原指踏上古代廟堂前臺階，又表示用武力打敗敵對勢力，登上國君寶座。

D.遜位，也稱為讓位、退位，多指君王放棄職務(wù)和地位，這里指魯芝的謙讓行為。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.魯之從小受苦。仕途少有挫折。他家本為豪族，但幼年失去父親后，即流離失所;入仕后受到郭淮器重、后又隨曹真出督關(guān)右，官職不斷得到升遷。

B.魯芝傾心革新，治政卓有成效。任天水太守時(shí)，蜀地飽受侵?jǐn)_，人口減少，它全力守衛(wèi)，修建城市，恢復(fù)舊境;離任時(shí)，天水各族百姓均請求讓他留任。

C.魯芝審時(shí)度勢，進(jìn)宮勸諫曹爽。曹爽輔政時(shí)，他在曹手下任司馬，曹受到討伐，他率部下馳援，并提出應(yīng)對策略，勸曹挾天子以號令四方，然而未被采納。

D.魯芝潔身自好，深受羊祜器重，羊祜任車騎將軍時(shí)辭讓說，魯芝為人清心寡欲，與人和睦而不茍同，任職到老，以禮始終，自己愿意將車騎將軍禮讓魯芝004km.cn。

13.把文中面模線的句子超澤成現(xiàn)代漢語

(1)諸葛誕以壽春叛，魏帝出征，芝率荊州文武以為先驅(qū)。

(2)帝以芝情忠履正，素?zé)o居宅，使軍兵為作屋五十間。

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩，完成14~15題。

野歌 李賀

鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。

麻衣黑肥沖北風(fēng)，帶酒日晚歌田中。

男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。

寒風(fēng)又變?yōu)榇毫瑮l條看即煙濛濛。

下列對這首詩的賞析。不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.彎弓射鴻、麻衣沖風(fēng)。次酒高歌是詩人排解心頭苦悶與抑郁的方式。

B.詩人雖不得不接受生活貧窮的命運(yùn)，但意志并未消沉，氣概仍然豪邁。

C.詩中形客春柳的方式與韓愈《早春星水部張十八員外》相同，較為常見。

D.本詩前半描寫場景，后毛感事抒懷，描寫與抒情緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。

15.詩的最后兩句有何含意?請簡要分析，(5分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

16.補(bǔ)全下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《論語·為政》中“____________，____________” 兩句指出，成為教師的條件是溫習(xí)過后知識進(jìn)而又能從中獲得額的理解與體會。

(2)韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“____________”則說明了李媛的儒學(xué)素養(yǎng)。

(3)蘇軾《念奴嬌(大江東去)》中“____________”一句，寫的是周瑜的儒將裝束。“____________”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

閱讀下面的文字，完成17~19頁

“大學(xué)一號”是中國第一艘現(xiàn)代化的綜合性運(yùn)洋科學(xué)考察船，白1995年以來，這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和大陸架勘察多個(gè)航次的任務(wù)。今年，它又完成了歷時(shí)45天，航程6208海里的綜合海試任務(wù)。對不熟悉的人而言，()。在這里，重力和 ADCP實(shí)驗(yàn)室、磁力實(shí)驗(yàn)室、地震實(shí)驗(yàn)室、綜合電子實(shí)驗(yàn)室、地質(zhì)實(shí)驗(yàn)室、生物基因?qū)嶒?yàn)室、深拖和超短基線實(shí)驗(yàn)室等各種實(shí)驗(yàn)室____________，分布在第三、四層船艙。由于船上配備了很多先巡設(shè)備，人不用下水就能進(jìn)行海底勘探。比如，探?？梢暡蓸酉到y(tǒng)可以將海底微地形地貌國像傳到科學(xué)考察船上，猶如有了千里眼，海底世界可以____________ 并可根據(jù)需要____________ 地抓取礦物樣品和采集海底水樣;深海淺層巖芯取樣鉆機(jī)可以在深海底比較堅(jiān)硬的巖石上鉆取巖芯。

“大洋一號” 的遠(yuǎn)航活動(dòng)，與鄭和下西洋相呼應(yīng)。600年前，偉大的航海家鄭和七下西洋，在世界航海史上留下了光輝的一頁。600年后，“大洋一號”不斷進(jìn)步，____________，在《聯(lián)合國海洋法公約》的法律框架下，探索海洋奧秘，開發(fā)海洋資源，以實(shí)際行動(dòng)為人類和平利用海洋作出了中國人民的貢獻(xiàn)。

17.文中斷模線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查成次和大陸架勒查多個(gè)航次的調(diào)查。

B.這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查吃沙和多個(gè)大陸架勘查航次的任務(wù)。

C.這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項(xiàng)的多個(gè)運(yùn)洋調(diào)查航次，完成了多個(gè)航次大陸架勘查任務(wù)。

D.這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)貸源研究開發(fā)專項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次，完成了多個(gè)大 陸架勘查航次的任務(wù)。

18.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.“大洋一號“”的實(shí)驗(yàn)室展多，就像迷宮一樣。

B.“大洋一號”有十幾個(gè)像迷宮一樣的實(shí)驗(yàn)室。

C.走進(jìn)“大洋一號”，猶如進(jìn)入了一座迷宮。

D.進(jìn)入迷宮一樣的“大洋一號”，會分辨不出方向

19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是(3分)

A.一應(yīng)俱全 一覽無余 易如反掌 東山更起

B.應(yīng)有盡有 一覽無余 輕而易舉 再接再厲

C.一應(yīng)俱全 一目了然 輕而易舉 東山再起

D.應(yīng)有盡有 一目了然 易如反掌 再接再厲

20.下面是某校州啟事初稿的片段，其中有五處不合書面語體的要求，請找出并作修改。(5分)

我校學(xué)生宿舍下水道時(shí)常堵住。后勤處認(rèn)真調(diào)查了原因，發(fā)現(xiàn)管于子陳舊，需要換掉，學(xué)校打算7月15號開始施工，施工期間正遇上暑假，為了安全起見，請全體學(xué)生暑假期間不要在校住宿，望大家配合。

21.下面是某校教師編寫個(gè)人發(fā)展場劃而現(xiàn)供的流程圖，請把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段

女學(xué)價(jià)紹。要求內(nèi)容完整，表述精準(zhǔn)，語言連貫，不超過90個(gè)字。(6分)

環(huán)境分析

自我分析

個(gè)人定位

發(fā)展目標(biāo)

操作策略

評估反饋

四、寫作(60分)

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

2000年 農(nóng)歷庚展龍年，人類邁進(jìn)新千年，中國千萬“世紀(jì)寶室”出生。

2008年 汶川大地震。北京奧運(yùn)會。

2013年“天宮一號”首次大空授課。

公路“村村通”接近完成;“精準(zhǔn)扶貧”開始推動(dòng)，2017年 網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，互聯(lián)網(wǎng)普反率超全球平均水平。

2018年“世紀(jì)寶寶”一代長大成人，.........2020年 全面建成小康社會。

2035年 基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。

一代人有一代人的標(biāo)遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國一路同行、成長，和中國的新時(shí)代一起追夢、圓夢。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請據(jù)此寫一篇文章，想象它裝進(jìn)“時(shí)光瓶”留待2035年開啟!給那時(shí)18歲出一代人閱讀。

要求: 選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。

第四篇：高考語文模擬試題及答案

語文是一門集人文性和工具性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)性學(xué)科,高考,作為選拔人才的高規(guī)格的考試,自然對語文這門基礎(chǔ)學(xué)科要進(jìn)行考察,而且要求也更高。以下是小編為大家精心準(zhǔn)備的：高考語文模擬試題及答案，僅供大家參考閱讀!

高考語文模擬試題及答案如下：

一、名句名篇默寫(6分)

1.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)總角之宴，________________。(《詩經(jīng)·氓》)

(2)與君離別意，________________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

(3)小學(xué)而大遺，________________。(韓愈《師說》)

(4)__________________，形影相吊。(李密《陳情表》)

(5)秦人不暇自哀，________________。(杜牧《阿房宮賦》)

(6)問君何能爾?________________。(陶淵明《飲酒》)

答案(1)言笑晏晏(2)同是宦游人(3)吾未見其明也(4)煢煢孑立(5)而后人哀之(6)心遠(yuǎn)地自偏

二、語言文字運(yùn)用(13分)

2.閱讀下面的文字，完成后面的題目。(2分)

在一個(gè)以征服和改造大自然為主流價(jià)值觀的背景下，在日益喧囂浮燥的年代里，要想在理想與現(xiàn)實(shí)間鋪上一條回鄉(xiāng)的路，那就只有去追尋豐________(yú)生命律動(dòng)的大地風(fēng)物，去探求給養(yǎng)內(nèi)在情性的源頭。甲乙在他的最新散文集《鮮花地》中就做了這樣的追尋與探索。

(1)根據(jù)括號內(nèi)的拼音填寫正確的漢字。(1分)

(2)文中有一個(gè)錯(cuò)別字，請指出并加以改正。(1分)

答：答案(1)腴(2)“燥”改為“躁”

解析(1)題是根據(jù)拼音寫漢字，聯(lián)系前后的字進(jìn)行推敲，錯(cuò)誤率會大大降低。應(yīng)填“腴”字。(2)題要對成語的含義有正確的理解，“燥”指缺少水分，“躁”指不冷靜，根據(jù)詞語及句子意思，應(yīng)是“浮躁”。

3.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(2分)()

(1)當(dāng)一方將權(quán)力賦予另一方時(shí)，必須建立一種機(jī)制來________權(quán)力接受方能夠按照權(quán)力授予方的意志行使權(quán)力，對其決策和行動(dòng)負(fù)責(zé)，這種機(jī)制就是問責(zé)。

(2)模式引進(jìn)________包括名稱和節(jié)目模式，還包括節(jié)目制作流程的每一個(gè)細(xì)節(jié)，這就“強(qiáng)迫”中國電視制作從各個(gè)環(huán)節(jié)彌補(bǔ)不足，從作坊式走向工業(yè)化流水線。

(3)“人生代代無窮已，江月年年望相似?！迸c永恒的時(shí)間和空間相比，人不過是________，我只是中國這個(gè)大家庭里一個(gè)小小的螺絲釘，但我愿做有價(jià)值的那一個(gè)。

A.保障 不只 九牛一毛

B.確保 不止 九牛一毛

C.確保 不只 滄海一粟

D.保障 不止 滄海一粟

答案 C

解析 確保：確實(shí)地保持或保證。保障：保護(hù)(生命、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利等)，使不受侵犯和破壞。(1)句不存在“受侵犯和破壞”這層意思，應(yīng)選“確保”。不止：表示超出某個(gè)數(shù)目或范圍。不只：不但，不僅，表遞進(jìn)。根據(jù)(2)句的“還”，應(yīng)選用“不只”。九牛一毛：比喻極大的數(shù)量中微不足道的一部分。滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。(3)句側(cè)重說人的渺小，應(yīng)用“滄海一粟”。

4.下面文字有一句有語病，請先寫出有語病句子的序號，然后加以修改。(2分)

①大漆，是漆樹樹皮中分泌的汁液，又名生漆、土漆、國漆，有“漆中之王”的美譽(yù)。②中國漆樹產(chǎn)量大，質(zhì)量佳，在遠(yuǎn)古時(shí)期便已使用大漆、認(rèn)識大漆，并用大漆制作器物。③目前中國發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)存年代最久的漆器，距今已有七八千年的歷史。

有語病句子的序號：________

修改：答案 ② “使用大漆”與“認(rèn)識大漆”位置互換。

解析 通過分析，在②句中，“使用大漆、認(rèn)識大漆”語序不當(dāng)，不符合認(rèn)知規(guī)律，應(yīng)是先認(rèn)識后使用，二者應(yīng)該互換位置。

5.閱讀以下新聞材料，根據(jù)要求答題。(7分)

在廈門海滄野生動(dòng)物園的非洲草食區(qū)，游客總能看到。遺憾的是，園方昨天傳出壞消息：有一只雄性，而它的“愛人”，另一只雌性。

究竟是誰害了它們?園方獸醫(yī)為雄性，赫然發(fā)現(xiàn)它的胃中囤積著重達(dá)4公斤的塑料垃圾袋!雖然垃圾袋上的字體已模糊，但依稀能辨出是各種食品的包裝袋。

據(jù)園方介紹，鹿屬于反芻動(dòng)物，誤食塑料包裝袋后，法把這些異物反芻到口中吐出，也無法將它從胃腸中排出，日積月累，而垃圾袋也無法排出體外，最終被堵死。

(1)用一句話概括這則新聞的主要內(nèi)容。

答：(2)請就此現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā?要求：表達(dá)簡明連貫，言之成理。150字左右。)

答：答案(1)廈門一野生動(dòng)物園中黇鹿因誤食塑料垃圾喪命。

(2)要點(diǎn)：這一事件反映了人們環(huán)保意識的淡薄。在景區(qū)游玩時(shí)，隨手扔垃圾，可能會給野生動(dòng)物造成不可挽回的傷害。為此，我們應(yīng)提高自身的環(huán)保意識，從身邊事做起，從自我做起，保護(hù)我們賴以生存的自然環(huán)境。具體略。

解析 在概括新聞主要內(nèi)容的時(shí)候，我們需要從時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、結(jié)果等幾個(gè)方面對新聞進(jìn)行分析，然后對其進(jìn)行整合概括。在談自己的看法時(shí)，可先對新聞事件進(jìn)行評析，然后提出自己的看法，再指出正確的做法。

三、論述類文本閱讀(9分)

(2014·龍巖質(zhì)檢)閱讀下面的文字，完成文后題目。

城鎮(zhèn)化應(yīng)直面文化命題

楊平

①在討論城市文化問題時(shí)，還需要社會多元主體的自發(fā)參與，否則城市就不是一個(gè)完整的社會構(gòu)造，文化就不可能多樣。

②作為新一輪經(jīng)濟(jì)增長的強(qiáng)勁動(dòng)力，城鎮(zhèn)化引起了廣泛的關(guān)注和討論。

③新型城鎮(zhèn)化應(yīng)是以人為本的城鎮(zhèn)化，然而，以人為本的城鎮(zhèn)化究竟意味著什么?文化在其中應(yīng)發(fā)揮何種作用?如何避免城鎮(zhèn)化浪潮出現(xiàn)“去歷史、去文化”現(xiàn)象?

④“千城一面”是我國城鎮(zhèn)化過程中廣受詬病的一種現(xiàn)象。在相似的城市面孔中，看不到歷史和文化對城市性格的塑造。城市有產(chǎn)業(yè)而無生活，有生活而無品質(zhì);傳統(tǒng)的共同體日益瓦解，鄰里生活漸趨消失，進(jìn)而導(dǎo)致人際隔膜、階層隔膜、人心隔膜，社會信任難以建立;青年人缺乏信仰支撐，社會缺乏共同倫理。這些現(xiàn)象與工業(yè)化和市場化相伴而生，成為城鎮(zhèn)化推進(jìn)過程中的副產(chǎn)品。

⑤關(guān)注城鎮(zhèn)化，不僅要關(guān)注產(chǎn)業(yè)增長，土地制度變遷，戶籍制度改革，更要關(guān)注城市文化在城市社會變遷中的重要作用，直面文化命題。因?yàn)檎f到底，人們聚集于城市是為了追求幸福生活，而城市文化，則是一個(gè)城市能否賦予人們幸福生活的重要因素。

⑥改革開放30多年，中國迅速進(jìn)入工業(yè)社會，但成熟的工業(yè)社會的城市形態(tài)和文化形態(tài)卻并未隨之確立。中國人正在尋找工業(yè)化時(shí)代適合自身生存的文化形態(tài)和價(jià)值形態(tài)，這其中的種種矛盾和不適，深刻地反映在我們居住的城市格局之中。與此同時(shí)，新工業(yè)文明正悄然襲來，信息化、全球化正成為城市生活的一部分，與這種新型文明相適應(yīng)的城市文明，更是中國人所不熟悉的，為正如火如荼進(jìn)行的新型城鎮(zhèn)化帶來更大的挑戰(zhàn)。應(yīng)對工業(yè)化和全球化的雙重挑戰(zhàn)，將為我們未來的城鎮(zhèn)化帶來巨大的想象空間和更多的可能性。

⑦如何涵養(yǎng)城市文化?在傳統(tǒng)中國，政治和行政力量占主導(dǎo)地位;在當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)社會，市場力量業(yè)已無處不在;而在未來，社會力量的生長將對城市文化產(chǎn)生日益明顯的塑造作用。因此，在討論城市文化問題時(shí)，政府的規(guī)劃與行政能力十分重要，企業(yè)的創(chuàng)新能力和產(chǎn)業(yè)化能力也十分重要。但僅有政府和市場兩種力量是不夠的，還需要社會多元主體的自發(fā)參與，否則城市就不是一個(gè)完整的社會構(gòu)造，文化就不可能多樣，城市文化就缺乏生命力。

⑧一座城市的文化精神最終形成，必然有一個(gè)自上而下與自下而上結(jié)合及互動(dòng)的過程，靠簡單的行政命令無法形成城市精神，靠市場的無形之手也無法建構(gòu)健康的城市文化。近年來，黨中央高度重視社會建設(shè)，從汶川地震到蘆山地震，社會力量在介入重大災(zāi)害事件進(jìn)而塑造公民精神的過程中正發(fā)揮日益重要的作用。因此，社會多元主體的參與及其與政府和市場關(guān)系的協(xié)調(diào)，是城市文化塑造過程中的一個(gè)新命題。

⑨所謂城市文化，說到底是一個(gè)城市的靈魂，它可以體現(xiàn)為美輪美奐的城市建筑，也可以體現(xiàn)為傳統(tǒng)遺存的保護(hù)和文化產(chǎn)業(yè)的生長，但歸根結(jié)底，它體現(xiàn)的應(yīng)是一個(gè)城市的價(jià)值和精神。如此，城市才可宜居，不同社會階層之間的關(guān)系才可和諧，一代又一代的居民才可扎根，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才可能借此獲得自己的文化面孔。

(選自2013年12月6日《人民日報(bào)》，有刪改)

6.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.新型城鎮(zhèn)化建設(shè)大大推動(dòng)了中國近年來經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，如何進(jìn)一步做好這項(xiàng)工作引起了當(dāng)今中國社會各階層的共同關(guān)注和討論。

B.涵養(yǎng)城市文化，以往是政治和行政力量占主導(dǎo)地位;現(xiàn)在是市場力量為主力軍;但將來，社會力量將后來居上，成為主體。

C.目前，中國的城鎮(zhèn)化建設(shè)正面臨工業(yè)化和全球化的考驗(yàn)，但只要認(rèn)真應(yīng)對，就可能對我國的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)產(chǎn)生良好影響和積極作用。

D.城市文化的表現(xiàn)形式呈多樣化，既可以是能看見的美麗建筑，也可以是無形的精神;既可以是傳統(tǒng)遺存的物品，也可以是未來創(chuàng)造出的文化產(chǎn)業(yè)。

答案 B

解析 “現(xiàn)在是市場力量為主力軍;但將來，社會力量將后來居上，成為主體”錯(cuò)，原文為：“在當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)社會，市場力量業(yè)已無處不在;而在未來，社會力量的生長將對城市文化產(chǎn)生日益明顯的塑造作用?！?/p>

7.“這其中的種種矛盾和不適，深刻地反映在我們居住的城市格局之中”中的“種種矛盾和不適”具體指什么?(3分)

答：答案(1)當(dāng)今城市缺乏有品質(zhì)的生活。(2)傳統(tǒng)的共同體日益瓦解，鄰里生活漸趨消失，形成各種隔膜，社會信任難以建立。(3)青年人缺乏信仰支撐，社會缺乏共同倫理。

解析 首先要找出設(shè)題句在文中的位置，然后由此句向前搜索，找到與之相照應(yīng)的內(nèi)容，即文章第④段，最后對用分號隔開的第④段第三句話進(jìn)行歸納概括即可得出答案。

8.結(jié)合文章內(nèi)容，分析作者為什么提出城鎮(zhèn)化應(yīng)直面文化命題這一問題。(3分)

答：答案(1)過去和當(dāng)今的城鎮(zhèn)化建設(shè)缺乏歷史和文化建設(shè)，城市缺乏有品質(zhì)的生活。(2)城市有了文化，才能賦予居民幸福生活。(3)城市文化是城市的靈魂，它體現(xiàn)了城市的價(jià)值和精神。

解析 從全文的角度考慮，逐段閱讀，分析其與文化命題的關(guān)系，凡涉及文化命題的存在問題、意義、實(shí)質(zhì)等的內(nèi)容都可作為答案要素。如第④段是文化命題的歷史和現(xiàn)實(shí)問題，第⑤段是文化命題與人們幸福生活的關(guān)系，第⑨段是文化命題的實(shí)質(zhì)，篩選其中相關(guān)的語句，整合答案即可。

第五篇：2011湖北黃岡高考模擬試題

湖北省黃岡中學(xué)2011屆高三五月模擬考試（語文）

本試卷分第Ⅰ卷、第Ⅱ卷兩部分。共150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。第Ⅰ卷（選擇題 共36分）

一、（15分，每小題3分）

1.下列各組詞語中加點(diǎn)字的讀音全都相同的一組是

A.垂髫 紫貂 韶山?jīng)_ 年高德劭 B.吩咐 附帶 女駙馬 涸轍之鮒 C.悲愴 寒傖 頭等艙 滄海桑田 D.裨益 稗史 臭脾氣 縱橫捭闔 2.下列各組詞語中，有錯(cuò)別字的一組是 A.文飾/紋身 輔弼/復(fù)辟 變本加利/辯才無礙 B.牽扯/牽掣 僥幸/矯形 管中窺豹/管窺蠡測 C.熔鑄/融會 菲薄/誹謗 鬼迷心竅/詭計(jì)多端 D.轄制/挾制 屹立/昳麗 烜赫一時(shí)/煊赫一時(shí) 3.依次填入下列橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

香溪河上的寶坪村，是王昭君的故鄉(xiāng)，這個(gè)看著并不起眼的，卻孕育了一代絕色佳人。是清澈如玉的香溪河水的，才使得昭君有了傾國傾城之貌和 的心靈。沒有香溪河水，中國歷史上會不會少去胡漢和親這一頁呢？ A.村莊 滋養(yǎng) 秀色可餐 即使 B.鄉(xiāng)村 潤澤 蘭質(zhì)蕙心 然而 C.村落 滋潤 冰清玉潔 假如 D.鄉(xiāng)井 滋補(bǔ) 秀外慧中 盡管 4.下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是

A.抗美援朝是新中國突然遭遇的一次大考，有無數(shù)理由可以讓這個(gè)新生的國家被這場戰(zhàn)爭壓垮，但以毛澤東為核心的共和國第一代領(lǐng)袖們圍繞以究竟出不出兵為主題反復(fù)商討，最終決定出兵朝鮮，保家衛(wèi)國。

B.百年以來，我校始終堅(jiān)持以人為本的辦學(xué)理念，為莘莘學(xué)子插上了理想的翅膀，讓他們從這里出發(fā)，去揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。C.8月份以來，樓市趨于活躍，投資投機(jī)性需求卷土重來，限購、停貸等措施短期內(nèi)將對不合理的購房需求產(chǎn)生明顯的抑制作用，并對市場的“恐慌性心理”有積極作用。

D.中國功夫能否勇立世界搏擊術(shù)的潮頭，打遍天下無敵手？多年來，人們一直渴盼得到肯定的答案。在無數(shù)影視作品和武林傳說提供了足夠多的佐證之后，中國功夫無形之中也逐漸走上了神壇。但近年來中泰拳手的較量卻提醒著我們中國功夫正逐漸走下神壇。

5.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用規(guī)范的一項(xiàng)是

A.對于怎么看待人口零增長，陸杰華認(rèn)為，“過去認(rèn)為零增長是好事，那時(shí)是考慮到人口是人‘口’，要占有資源，但人口也是人‘手’，是勞動(dòng)力和家庭供養(yǎng)，零增長不完全是個(gè)好事，要看結(jié)構(gòu)的變化?！?/p>

B.雖然尚無配套的處罰條例，此次禁煙有兩個(gè)積極意義：第一，將對公共場所的經(jīng)營者和消費(fèi)者起到警示作用，公眾意識將得到提升。第二，包括餐館、酒吧等經(jīng)營場所，以及車站候車室、封閉式站臺等非經(jīng)營區(qū)域?qū)⑷咳∠拔鼰焻^(qū)”。C.凱特握著威廉王子右手，隨大主教說：我，凱瑟琳·伊麗莎白在神圣的婚約中以你，威廉·阿瑟·菲利普·劉易斯作為我的丈夫，今后無論順境或逆境，無論富有或貧窮，健康或疾病，都彼此相愛、珍惜，直到死亡才能把我們分開。D.現(xiàn)代社會不僅僅是一個(gè)科技高度發(fā)達(dá)、物質(zhì)高度豐裕的社會，從本質(zhì)上講，現(xiàn)代社會首先是一個(gè)公民社會。什么是公民社會？就是民主、法治社會、平等社會、憲政社會。

二、（12分，每小題3分）閱讀下面文字，完成6—9題。冷眼看“熱鬧”

“熱詞”是指來源于突發(fā)事件或社會現(xiàn)象，經(jīng)過形象、鮮明和恰當(dāng)?shù)碾[喻性總結(jié)，讓人們更深刻地記住關(guān)鍵信息的公共焦點(diǎn)詞語。

近年來，中國互聯(lián)網(wǎng)上流行的“熱詞”已不僅僅是一般意義上的新潮網(wǎng)絡(luò)語言。“打醬油”、“俯臥撐”乃至“被××”之類的熱詞從詞語本身找不到任何流行的理由，而且這些詞語往往不是逐漸擴(kuò)散，而是瞬間的爆發(fā)。顯然這類熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語言那樣因詞語本身的娛樂性導(dǎo)致了流行，大多是因突發(fā)的社會事件傳播得以派生，而且這類熱詞幾乎無一例外具有較多的政治諷刺意味，反映的是社會“杯具”何其多，人們認(rèn)為這是中國政治走向民主的一種方式，是中國網(wǎng)絡(luò)政治化的一種體現(xiàn)。中國的改革開放自90年代末以來進(jìn)入了深水區(qū)，政治改革尤其步履維艱。在這種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下，網(wǎng)絡(luò)的政治化可以說是公眾表達(dá)的常規(guī)通道堰塞而造成的政治話語溢出現(xiàn)象。而網(wǎng)絡(luò)的確為當(dāng)代中國民眾提供了一種新的政治表達(dá)可能，有人因此而樂觀地預(yù)言網(wǎng)絡(luò)將成為推動(dòng)中國政治民主建設(shè)進(jìn)程的重要力量?？蓪?shí)際上，人們上網(wǎng)發(fā)表意見可能是自由的，但信息如何傳播卻完全由不得自己，各類網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營者操控著網(wǎng)絡(luò)信息的傳播。

熱詞的出現(xiàn)使網(wǎng)絡(luò)傳播形勢有了一些改觀。一個(gè)本來難以擴(kuò)大影響的社會信息，由于被人從中提煉出具有諷刺性乃至黑色幽默意味的隱喻詞語而產(chǎn)生了“陌生化”的情景效果，隨即因?yàn)榫W(wǎng)上讀者的關(guān)注和分享而成為口頭禪并被強(qiáng)力傳播，進(jìn)而迅速走紅成為熱詞。顯然，熱詞熱起來的社會學(xué)原因在于網(wǎng)民自發(fā)形成的積極介入態(tài)度。在網(wǎng)絡(luò)日益被運(yùn)營者操控的形勢下，這種對傳播的主動(dòng)介入可以說是普通網(wǎng)民對“被傳播”現(xiàn)實(shí)的一種反抗。

熱詞之所以會“熱”，也和它的接受環(huán)境分不開。在媒體自身權(quán)威性不夠卻又面對公眾質(zhì)疑時(shí)，許多“專家”和“權(quán)威機(jī)構(gòu)”常常會冒出來強(qiáng)化信息的權(quán)威性。弱勢的普通民眾當(dāng)然無法與“專家”、“權(quán)威機(jī)構(gòu)”對抗，但一些陌生詞語“被××”——“被就業(yè)”、“被代表”、“被平均”等等，卻憑著機(jī)智的反諷破壞了媒體操控者的意圖。

普通民眾對媒體操控者和所謂“權(quán)威”的不信任是熱詞走紅的社會環(huán)境，但熱詞并非只是消極的拒絕。許多因熱詞而“熱”并最終引起社會重視的案例顯示，網(wǎng)民傳播熱詞的熱情讓人感受到的是一種社會關(guān)懷的激情。這種激情來自每個(gè)網(wǎng)民個(gè)人的直覺和判斷，來自一個(gè)人內(nèi)在的同情心和正義感。當(dāng)然，信息的不對稱使網(wǎng)民個(gè)人的判斷無法完全避免錯(cuò)誤和偏見，但這并不影響這種社會關(guān)懷的輿論價(jià)值。這種激情的存在證明，社會上盡管充斥著欲望和不公正，但人們的心靈深處仍然有良知。

無論如何，熱詞的大量出現(xiàn)已成為中國式網(wǎng)絡(luò)的特色景觀，熱詞將作為有影響力的社會表情符號構(gòu)成我們這個(gè)時(shí)代的記憶。

6．下列關(guān)于“熱詞”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．網(wǎng)絡(luò)“熱詞”是一種新潮網(wǎng)絡(luò)語言，它的出現(xiàn)被認(rèn)為與中國政治走向民主有關(guān)。

B．“熱詞”往往不是逐漸擴(kuò)散，而是瞬間爆發(fā)，這與現(xiàn)今社會的傳播媒介無關(guān)。C．“打醬油”、“被××”之類“熱詞”的流行，與詞語本身是否有娛樂性無關(guān)。

D．一個(gè)社會信息被人有意加工而產(chǎn)生“陌生化”的情景效果后，才會成為“熱詞”。

7．下列理解，符合原文意思的一項(xiàng)是 A．人們在網(wǎng)上能自由地發(fā)表意見，但由于網(wǎng)絡(luò)信息的傳播受各類網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營者的操控，這些意見的傳播是不自由的。

B．具有諷刺意味的“被傳播”，表現(xiàn)出了主動(dòng)介入傳播的普通網(wǎng)民對網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營者操控網(wǎng)絡(luò)信息傳播的一種反抗。

C．網(wǎng)民傳播熱詞的熱情，能使某些案例因熱詞而“熱”并最終引起社會的重視，相關(guān)問題最終得到徹底解決，并使人感受到網(wǎng)民社會關(guān)懷的激情。

D．傳播熱詞的網(wǎng)民所展現(xiàn)的社會關(guān)懷，主要來自個(gè)人直覺和判斷，其輿論價(jià)值容易因個(gè)人判斷出現(xiàn)錯(cuò)誤和偏見而受到影響。8．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是

A．熱詞的出現(xiàn)和流行表明，政治改革進(jìn)入深水區(qū)和網(wǎng)絡(luò)為中國民眾提供一種政治表達(dá)可能之間存在著聯(lián)系。

B．從熱詞的接受環(huán)境看，某些媒體操縱者強(qiáng)化信息權(quán)威性的意圖，常常會被隨后出現(xiàn)的熱詞憑著機(jī)智的反諷破壞。

C．熱詞的出現(xiàn)和流行說明人心深處仍存社會良知，但其諷刺意味削弱了反映社會“杯具”現(xiàn)實(shí)的力量。

D．熱詞在中國互聯(lián)網(wǎng)上的流行有著中國特色，是網(wǎng)絡(luò)政治化的具體體現(xiàn)，可能會促進(jìn)政治民主的發(fā)展。

9.根據(jù)文意推斷，熱詞如何逐漸轉(zhuǎn)“涼”并消失？（3分）

三、（共9分，每小題3分）閱讀下文，完成第10—12題。

人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣；故絕江海者托于船，致遠(yuǎn)道者托于乘，欲霸王者托于賢。是故呂尚聘，而天下知商將亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來，齊用蘇秦，秦用趙高，而天下知其亡也。

齊景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而嘆曰：“昔我先君桓公，長轂八百乘以霸諸侯，今我長轂三千乘，而不敢久處于此者，豈其無管仲歟!”弦章對曰：“臣聞之，水廣則魚大，君明則臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，則車下之臣盡管仲也。”

楊因見趙簡主曰：“臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好士，故走來見。”簡主聞之，絕食而嘆，跽而行，左右進(jìn)諫曰：“居鄉(xiāng)三逐，是不容眾也；事君五去，是不忠上也。今君有士，見過八矣。”簡主曰：“子不知也。夫美女者，丑婦之仇也；盛德之士，亂世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出見之，因授以為相，而國大治。

子路問于孔子曰：“治國何如?”孔子曰：“在于尊賢而賤不肖?！弊勇吩唬骸爸行惺献鹳t而賤不肖，其亡何也?”曰：“中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之，不肖者讎之；怨讎并前，中行氏雖欲無亡，得乎?”

無常安之國，無恒治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡，自古及今，未有不然者也。明鏡所以昭形也，往古所以知今也。夫知惡往古之所以危亡，而不務(wù)襲跡于其所以安昌，則未有異乎卻走而求逮前人也。（節(jié)選自劉向《說苑?卷八?尊賢》，有改動(dòng)）

10．對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．猶不能致其意之所欲至矣 致：達(dá)到 B．故絕江海者托于船 絕：橫渡 C．賤不肖而不能去也 賤：地位低下

D．怨讎并前，中行氏雖欲無亡，得乎? 讎：同“仇”，仇恨 11．下列句子分別編為四組，全都闡述“尊賢興國”道理的一組是（）①致遠(yuǎn)道者托于乘，欲霸王者托于賢

②管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也 ③昔有桓公，故有管仲 ④簡主聞之，絕食而嘆 ⑤因授以為相，而國大治

⑥中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也? A．①②⑤ B．①④⑥ C．②③⑤ D．③④⑥ 12．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．作者認(rèn)為人君樹立功名、成就霸業(yè)抑或破家亡國、身敗名裂，根本的原因在于能否尊賢而下士。B．齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國久留，弦章告訴他，要多有幾個(gè)管仲一樣的賢臣就好了。

C．楊因是一個(gè)有爭議的人，而趙簡主用鞭辟入里的分析力排眾議，委以重任，表明趙簡主能夠尊賢用賢。

D．孔子認(rèn)為尊賢與賤不肖是治國的重要方略，中行氏因?yàn)椤白鹳t而不能用”“賤不肖而不能去”而導(dǎo)致滅亡。第Ⅱ卷（114分）

四、（24分）

13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。（3分）（2）臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好士，故走來見。（3分）

（3）夫知惡往古之所以危亡，而不務(wù)襲跡于其所以安昌，則未有異乎卻走而求逮前人也。（4分）

14.閱讀下列兩首宋詩，然后回答問題。（8分）夏 日 寇準(zhǔn)

離心杳杳思遲遲，深院無人柳自垂。日暮長廊聞燕語，清寒微雨麥秋時(shí)。客中初夏① 司馬光

四月清和雨乍晴，南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明。更無柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。注：①宋神宗熙寧二年（1069年），王安石實(shí)行變法，司馬光竭力反對，被迫離開汴京，不久退居洛陽，哲宗即位后始回京任職。這首詩作于退居洛陽期間。（1）兩首詩都寫夏日，請指出兩首詩都運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡要說明；后一首還運(yùn)用了哪種不同于前一首的表現(xiàn)手法？并作簡要說明。（4分）（2）概括兩首詩各自表達(dá)的思想感情。（4分）15.填空。（6分）

（1）《杜十娘怒沉百寶箱》選自《 》，它的作者是明代的馮夢龍。

（2）美國女詩人 的作品《籬笆那邊》是一首平易美麗的小詩，詼諧、頑皮、簡單中蘊(yùn)藏著深邃，耐人尋味。（3）文以載道，立德立人，中國古代散文十分注重傳統(tǒng)精神的弘揚(yáng)熏陶，如：“君子博學(xué)而日參省乎己。”（荀子《勸學(xué)》）“是故無貴無賤，無長無少，道之所存。”（韓愈《師說》）“，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”（王安石《游褒禪山記》）“夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有?！保ㄌK軾《赤壁賦》）這些思想觀念至今仍能陶冶性情，滋養(yǎng)靈魂。

五、(18分)

閱讀下面的作品，完成16—19題。覓渡，覓渡，渡何處? ①常州城里那座不大的瞿秋白紀(jì)念館我已經(jīng)去過三次。從第一次看到那個(gè)黑舊的房舍，我就想寫篇文章。但是六個(gè)年頭過去了，還是沒有寫出。瞿秋白實(shí)在是一個(gè)謎，他太博大太深邃，讓你看不清摸不透，無從寫起但又放不下筆。②我第一次到紀(jì)念館是l990年。紀(jì)念館本是一間瞿家的舊祠堂，祠堂前原有一條河，河上有一座橋，叫覓渡橋。一聽這名字我就心中一驚，覓渡，覓渡，渡在何處？瞿秋白是以職業(yè)革命家自許的，但從這個(gè)渡口出發(fā)并沒有讓他走出一條路。

③如果秋白是一個(gè)如李逵式的人物，大喊一聲：“你朝爺爺砍吧！20年后又是一條好漢?！币苍S人們早已把他忘掉。他是一個(gè)書生啊，一個(gè)典型的中國知識分子，你看他的照片，一副多么秀氣但又有幾分蒼白的面容。他一開始就不是舞槍弄刀的人。他在黃埔軍校講課，在上海大學(xué)講課，他的才華熠熠閃光，聽課的人擠滿禮堂，爬上窗臺，甚至連學(xué)校的老師也擠進(jìn)來聽。后來成為大作家的丁玲，這時(shí)也在臺下瞪著一雙稚氣的大眼睛。瞿秋白的文才曾是怎樣折服了一代人！秋白與魯迅、茅盾、鄭振鐸這些現(xiàn)代文化史上的高峰，也是齊肩至頂?shù)陌?，他?yīng)該知道自己身軀內(nèi)所含的文化價(jià)值，應(yīng)該到書齋里去實(shí)現(xiàn)這個(gè)價(jià)值。但是他沒有，他目睹人民沉浮于水火，目睹黨瀕于滅頂，他振臂一呼，躍向黑暗。只要能為社會的前進(jìn)照亮一步之路，他就毅然舉全身而自燃。

④如果秋白的骨頭像他的身體一樣的柔弱，他一被捕就招供認(rèn)罪，那么歷史也早就忘了他。蔣介石聽說抓到了瞿秋白，急電宋希濂去處理此事。宋在黃埔時(shí)聽過他的課，執(zhí)學(xué)生禮，想以師生之情勸其歸降，并派軍醫(yī)為之治病。他死意已決，說：“減輕一點(diǎn)痛苦是可以的，要治好病就大可不必了?！碑?dāng)一個(gè)人從道理上明白了生死大義之后，他就獲得了最大的堅(jiān)強(qiáng)和最大的從容。這是靠肉體的耐力和感情的傾注所無法達(dá)到的，理性的力量就像軌道的延伸一樣堅(jiān)定。刑前，秋白唱《國際歌》，唱紅軍歌曲，泰然自行至刑場，高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲”，盤腿席地而坐，讓敵人開槍。從被捕到就義，這里沒有一點(diǎn)死的畏懼。

⑤如果秋白就這樣高呼口號為革命獻(xiàn)身，人們也許還不會這樣長久地懷念他研究他。他偏偏在臨死前又搶著寫了一篇《多余的話》。我們看他短短的一生斗爭何等堅(jiān)決，他在國共合作中對國民黨右派的批駁、在黨內(nèi)對陳獨(dú)秀右傾路線的批判何等犀利；他主持“八七會議”，決定武裝斗爭，永遠(yuǎn)功彪史冊；他在監(jiān)獄中從容斗敵，最后英勇就義，泣天地動(dòng)鬼神。這是一個(gè)多么完整的句號。但是他不肯，他覺得自己實(shí)在渺小，實(shí)在愧對黨的領(lǐng)袖這個(gè)稱號，于是用解剖刀，將自己的靈魂仔仔細(xì)細(xì)地剖析了一遍。別人看到的他是一個(gè)光明的結(jié)論，他在這里卻非要說一說這光明之前的暗淡，或者光明后面的陰影。世上有多少人都在涂脂抹粉，挖空心思地打扮自己的歷史，極力隱惡揚(yáng)善。而他卻不肯。當(dāng)我們只看他的事業(yè)，看他從容赴死時(shí)，他是一座平原上的高山，令人崇敬；當(dāng)我們再看他對自己的解剖時(shí)，他更是一座下臨深谷的高峰，風(fēng)鳴林吼，奇絕險(xiǎn)峻，給人更多的思考。他是一個(gè)內(nèi)心既縱橫交錯(cuò)又坦蕩如一張白紙的人。

⑥我在這間舊祠堂里，一年年地來去，一次次地徘徊，我想象著當(dāng)年門前的小河，河上來往覓渡的小舟。他出門登舟之時(shí)一定想到“野渡無人舟自橫”，想到“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”。那是一種多么悠閑的生活，多么美的詩句，是一個(gè)多么寧靜的港灣。他在《多余的話》里一再表達(dá)他對文學(xué)的熱愛。他多么想靠上那個(gè)碼頭。但他沒有，直到臨死的前一刻他還在探究生命的歸宿。他一生都在覓渡，可是到最后也沒有傍到一個(gè)好的碼頭，這實(shí)在是一個(gè)悲劇。但正是這悲劇的遺憾，人們才這樣以其生命的一倍、兩倍、十倍的歲月去紀(jì)念他。一個(gè)人無才也就罷了，或者有一分才干成了一件事也罷了。最可惜的是他有十分才只干成了一件事，甚而一件也沒有干成，這才叫后人惋惜。你看岳飛的詩詞寫得多好，他是有文才的，但世人只記住了他的武功。辛棄疾是有武才的，他年輕時(shí)率一萬義軍反金投宋，但南宋政府不用他，他只能“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，后人也只知他的詞才。瞿秋白以文人為政，又因政事之?dāng)《涤^人生。如果他只是慷慨就義再不說什么，也許他早已注入歷史的年輪。但是他又說了一些看似多余的話，他覺得探索比到達(dá)更可貴。當(dāng)年項(xiàng)羽兵敗，雖前有渡船，卻拒不渡河。項(xiàng)羽如果為劉邦所殺，或者他失敗后再渡烏江，都不如臨江自刺這樣留給歷史永遠(yuǎn)的回味。項(xiàng)羽面對生的希望卻舉起了一把自刎的劍，秋白在將要英名流芳時(shí)卻舉起了一把解剖刀，他們都把行將定格的生命的價(jià)值又推上了一層。哲人者，寧肯舍其事而成其心。

⑦秋白不朽。（有刪節(jié)）

16.下列對原文的理解和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．支撐著瞿秋白慷慨赴死的理性力量是他對生死大義的明了，所以才能視死如歸，不恤以死去殉自己的理想。

B．文章③至⑤段借助段首的排比，從三個(gè)方面對瞿秋白展開評述，既贊美他的文學(xué)成就與臨難的從容，更贊美他解剖自身弱點(diǎn)的坦蕩，這就在記敘其行跡的基礎(chǔ)上突出了他偉大的人格魅力。

C．作者認(rèn)為瞿秋白的悲劇在于他以文人為政，又因政事之?dāng)《涤^人生，有“十分才”卻只干成了一件事。

D．本文結(jié)構(gòu)縝密，具有較強(qiáng)思辨色彩，而比喻、對比、引用等多種修辭手段的運(yùn)用又增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。17.怎樣理解第⑥段中“哲人者，寧肯舍其事而成其心”這句話?（3分）18.綜觀全文，概括文中瞿秋白的形象。（6分）

19.簡要分析文章以“覓渡，覓渡，渡何處?”為題的好處。（6分）

六、（12分）

20.仿照示例續(xù)寫句子，要求：人物出自高中課文，符合人物經(jīng)歷，句式相近。（4分）

保持個(gè)性，是要有兼濟(jì)天下的闊大胸懷，夏瑜舍棄功名親情，矢志實(shí)現(xiàn)共和，慷慨赴難；

保持個(gè)性，，； 保持個(gè)性，。

21.下面這則外交辭令摘自《三國演義·諸葛亮舌戰(zhàn)群儒》，是曹操赤壁大戰(zhàn)前寫給孫權(quán)的，請根據(jù)要求作答。（4分）

孤近承帝命，奉辭伐罪。旄麾南指，劉琮束手；荊襄之民，望風(fēng)歸順。今統(tǒng)雄兵百萬，上將千員，欲與將軍會獵于江夏，共伐劉備，同分土地，永結(jié)盟好。幸勿觀望，速賜回音。

曹操表達(dá)了幾層意思？并作簡要分析。

22.下面的漫畫，內(nèi)涵深刻、豐富。請擬寫一個(gè)能揭示其內(nèi)涵的標(biāo)題（不超過6個(gè)字，不得以“無題”或“寫字”為標(biāo)題），然后說說理由。(4分)

（1）標(biāo)題：（1分）（2）理由：（3分）

七、作文（60分）

23.請以“腳步聲”為題，寫一篇文章，立意自定，角度自選，除詩歌外文體不限，字?jǐn)?shù)800左右。參考答案

1.B（Atiáo,diāo,sháo,shào；Bfù；Cchuànɡ,chen,cānɡ, cānɡ；Dbì,bài,pí,bǎi。）2.A（“紋身”應(yīng)為“文身”，“變本加利”應(yīng)為“變本加厲”）

3.C（“村莊”側(cè)重房屋連片；“鄉(xiāng)村”與“城鎮(zhèn)”相對；“村落”側(cè)重人口聚居的地方；“鄉(xiāng)井”泛指家鄉(xiāng)，書面語色彩較濃?！白甜B(yǎng)”指供給養(yǎng)分，多與身體等搭配；“潤澤”，滋潤，常與植物搭配；“滋潤”，指增添水分，常與皮膚等搭配；“滋補(bǔ)”，指供給身體需要的養(yǎng)分?！靶闵刹汀毙稳菖幼巳莘浅Ｃ利惢蚓拔锓浅?yōu)美；“蘭心蕙質(zhì)”比喻女子心地純潔，性情高雅；“秀外慧中”形容容貌清秀，內(nèi)心聰慧；“冰清玉潔”比喻高尚純潔，語境中有“心靈”，只能用“冰清玉潔”。“即使”表讓步假設(shè)，“然而”、“盡管”表轉(zhuǎn)折，語境則是假設(shè)句。）

4.D（A句式雜糅，“圍繞”與“以??為主題”刪去一個(gè)；B不合邏輯，“翅膀”與“揚(yáng)帆遠(yuǎn)航”不合邏輯；C成分殘缺，“恐慌性心理”缺乏謂語動(dòng)詞，可以添加“緩解”。）

5.C（A這段話作為“認(rèn)為”的賓語，不是獨(dú)立使用，句號應(yīng)移至引號外；B第一個(gè)句號應(yīng)該改為分號；D最后兩個(gè)頓號可改為逗號。）6.B（網(wǎng)絡(luò)是使熱詞產(chǎn)生的重要工具。）

7.B（參照第三段“人們上網(wǎng)發(fā)表意見可能是自由的”的說法，A“人們能在網(wǎng)上自由地發(fā)表意見”的說法曲解原意，變或然為必然。B項(xiàng)的答題區(qū)域在第四段，C項(xiàng)和D項(xiàng)的答題區(qū)域在第六段，C“相關(guān)問題最終得到徹底解決”無中生有，D“主要來自”說法與原文不符，原文說社會關(guān)懷的輿論價(jià)值不會受個(gè)人判斷出現(xiàn)錯(cuò)誤和偏見的影響。）

8.C（原文沒有有關(guān)的論述，詞語的諷刺意味往往意味著辛辣地反映現(xiàn)實(shí)。）9.加強(qiáng)政治體制改革力度，促進(jìn)社會進(jìn)步和和諧；減少媒體操控者對網(wǎng)絡(luò)交流的監(jiān)管操控；促使權(quán)威受到公眾信任。（每點(diǎn)1分）10．C（認(rèn)為??是低賤的，輕視，意動(dòng)用法）

11．A（④要有人才首先要有善于發(fā)現(xiàn)人才并重用人才的國君⑥表現(xiàn)子路的疑惑，引起孔子所說重要人才要表現(xiàn)在具體行動(dòng)中的論述。）

12．B（弦章的觀點(diǎn)是齊景公應(yīng)該學(xué)習(xí)齊桓公，那么齊國的大臣都是管仲一樣的人才。）

13.（1）君王要想使天下安定太平，把光榮的名聲流傳到后世，一定要尊重賢臣，謙虛地對待士人。（定語后置，1分；下，1分；句意1分）（2）我在家鄉(xiāng)，三次被人驅(qū)逐；侍奉國君，又有五次被撤職；聽說您喜愛士人，特地跑來見您。（被動(dòng)句，1分；走，1分；句意1分）

（3）知道厭惡歷史上那些導(dǎo)致國家動(dòng)蕩滅亡的方法，卻不去追求、學(xué)習(xí)歷史上那些讓國家安定昌盛的方法，那么與倒退著跑卻想要追上前面的人的行為沒有差別。（之所以，1分；有異乎，1分；卻走，1分；句意1分）

14.（1）借景抒情，前一首借深院、垂柳、夕陽、燕語等景物表現(xiàn)感情，后一首借晴好天氣和葵花等景物抒情；后一首還使用了比喻手法（托物言志）來抒情，將“柳絮”比作投機(jī)小人，將“葵花”比作自己，言在此意在彼。（手法1分，分析1分）

（2）前一首：孤寂的離別情緒。后一首：表現(xiàn)自己襟懷坦蕩，對朝廷忠心耿耿，絕不諂媚。（各2分，后一首答出“忠心”即得2分）

15.（1）《警世通言》（2）狄金森（3）則知明而行無過矣 師之所存也 盡吾志也而不能至者 雖一毫而莫取

16.C（原文第6段明確指出，瞿秋白一生的悲劇在于一生都在覓渡，可是到最后也沒有傍到一個(gè)好的碼頭。）

17.“哲人者，舍其事而成其心”實(shí)際是對瞿秋白勇于剖析自我的行為的一種贊美，瞿秋白舍棄英名流芳的“事”的機(jī)會，勇敢地在《多余的話》中自曝弱點(diǎn)與黑暗，就是因?yàn)樗删妥约簩μ故師o私的人格的“心”的追求。（意思對即可）18.①學(xué)問淵博、才華出眾的學(xué)者。②心憂天下、視死如歸的革命家。③淡泊名利、敢于自我解剖、追求精神和人格的自我完善的哲人。（6分，每點(diǎn)2分，要扣住學(xué)者、革命家、哲人）

19.①“覓渡”是瞿家祠堂前一座橋的名字，暗示著瞿秋白積極探索的偉大人生。② “覓渡”是文章的主線，有效地串聯(lián)起瞿秋白的一生，文章以此深入地剖析了瞿秋白的精神世界。③“覓渡，覓渡，渡何處？”以疑問句的形式寄寓作者對瞿秋白的崇敬，也引發(fā)讀者思索，加濃了文章的文學(xué)韻味。（6分，每點(diǎn)2分）20.示例：是要有堅(jiān)持真理的執(zhí)著精神，漫游者奉獻(xiàn)熱血生命，執(zhí)著探索真理，從容就義；

是要有蔑視權(quán)貴的傲岸人格，莊子鄙視王侯將相，甘心沉醉山水，瀟灑出世。21.一，挾天子以令諸侯，擁有無與倫比的政治優(yōu)勢；二，軍事優(yōu)勢明顯，雙方實(shí)力懸殊，給予孫權(quán)強(qiáng)大的軍事威懾；三，進(jìn)行政治誘惑，提出連孫伐劉、平分戰(zhàn)果、永結(jié)同盟的誘惑條件；四，流露吞并東吳的政治意圖，所謂會獵于吳實(shí)則吞并東吳。

22．示例：（1）進(jìn)步與倒退（或：科技的兩面性/雙刃劍）（2）科技雖能滿足人類需求，給生活帶來便利，為人類造福，具有正面價(jià)值；但它同時(shí)也會給人類帶來一定的危機(jī)、隱患，甚至產(chǎn)生負(fù)面的影響。（擬寫的標(biāo)題符合要求，得1分；闡述的理由能揭示漫畫的深層意義，得3分；如僅說明漫畫的表層含意，酌情扣分；意思對即可）23.略。參考譯文：

君王要想使天下安定太平，把光榮的名聲流傳到后世，一定要尊重賢臣，謙虛地對待士人。朝廷沒有賢臣，就像鴻鵠沒有翅膀一樣，雖然有飛翔千里的愿望，還是不能達(dá)到自己心中想要到達(dá)的地方；所以越過江海的人要依靠船只，到達(dá)遠(yuǎn)方的人要依靠車馬，想要稱霸成王的人要依靠賢士。因此，呂尚被聘用，天下人就知道商將要滅亡，周將要稱王了；管仲、百里奚被任用，天下人就知道齊、秦一定會稱霸了。紂王任用惡來，齊國任用蘇秦，秦王任用趙高，天下人就知道他們將要滅亡了。

齊景公攻打宋國，來到岐堤上面，登高而望，長嘆道：“過去我的先父桓公，只有八百輛兵車，就能在諸侯中稱霸。如今我有三千輛兵車，卻不敢長久地呆在這里，難道是因?yàn)闆]有管仲的緣故嗎?”弦章回答說：“我聽說，水面寬廣，魚兒就長的大，君王圣明，臣子就忠誠。從前，因?yàn)橛谢腹?，所以才有管仲；現(xiàn)在如果桓公在這里，那么車下的大臣就全都是管仲了?！?/p>

楊因求見趙簡主，說：“我在家鄉(xiāng)，三次被人驅(qū)逐，侍奉國君，又有五次被撤職；聽說您喜愛士人，特地跑來見您。”趙簡主聽了，停止吃飯，嘆息不已，直起身子，跪著行走。左右的人上前勸諫說：“在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐，這說明他不受大家歡迎；事奉國君五次被撤職，這說明他對國君不忠；現(xiàn)在您看中的這個(gè)人，已經(jīng)被人指出八次過失了?！壁w簡主說：“你們不知道啊，美女是丑婦的仇敵；品德高尚的君子，是被亂世所疏遠(yuǎn)的；正直的行為，是邪惡壞人所憎惡的?！庇谑浅鋈ソ右姉钜颍⑹诮o他相位，國家治理得很好。

子路問孔子說：“怎樣治理國家?”孔子回答說：“（治理國家的根本）在于尊重賢能的人，輕視那些沒有才能的人?！弊勇氛f：“晉國的中行氏尊重賢能，輕視那些沒有才能的人，他的滅亡是什么緣故?”孔子說：“中行氏尊重賢人卻不能重用他們，輕視不賢之人卻不能罷免他們；賢能的人知道他不重用自己而埋怨他，不賢之人知道他看不起自己而仇恨他；賢能的人埋怨他，不賢之人仇恨他，埋怨和仇恨一同擺在他面前，中行氏即使想不遭滅亡，能夠辦得到嗎?” 沒有永遠(yuǎn)安定的國家，沒有一直自覺的人民；得到賢能的人才國家就安定昌盛，失去賢能的人才國家形勢就會變得危急甚至國家滅亡，自古至今，沒有不這樣的。明鏡是用來清晰地反映外物，過去是用來認(rèn)識現(xiàn)實(shí)的。知道厭惡那些歷史上導(dǎo)致國家動(dòng)蕩滅亡的方法，卻不去追求、學(xué)習(xí)那些歷史上讓國家安定昌盛的方法，那么與倒退著跑卻想要追上前面的人的行為沒有差