第一篇：教師對教育的理解和給教師的建議

教師對教育的理解 對教師的建議和要求

教師培訓(xùn)講話稿

-----向輝

一、對教育的理解和心得 教育是什么？

教育是一種特殊的實(shí)踐活動(dòng)。其特性在于它的對象是人、是學(xué)生。教育的目標(biāo)是人的成長和人的幸福。教育的內(nèi)容是以智慧培育智慧，以心靈滋養(yǎng)心靈。教育必須按照人的成長規(guī)律，一切服務(wù)于人的成長，一切服務(wù)于人的發(fā)展，一切著眼于人的未來。因此，理解教育本質(zhì)的關(guān)鍵，在于確立人在教育工作中的崇高地位。

認(rèn)同這種境界，就會在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)探尋規(guī)律、摸索規(guī)律、遵循規(guī)律。致力于人的和諧發(fā)展和健康成長，使教育成為一種洋溢著郁勃的生命意識和創(chuàng)造意識的活動(dòng)。否認(rèn)這種境界就容易見物不見人，機(jī)械、片面、割裂地理解教育。把教育僅僅當(dāng)作知識的傳遞，把教育僅僅理解為升學(xué)的數(shù)字，制造代替創(chuàng)造，焦慮代替快樂，在這樣的環(huán)境中，學(xué)生、教師、學(xué)校的管理者就會被一只無形的手操縱著，生活在悖離教育精神和缺乏教育幸福的困窘之中。（1）教育不是培養(yǎng)馱著書本的蠢材

法國思想家蒙田認(rèn)為：教師應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生獨(dú)自欣賞，識別和選擇事物，有時(shí)領(lǐng)著他前進(jìn)，有時(shí)則讓他自己披荊斬棘。教師要讓學(xué)生舉一反三，學(xué)會思考，形成自己的思想和想法。真正理解所學(xué)習(xí)的東西。這就是教師智慧的顯現(xiàn)。

現(xiàn)在大多的教育方式是，不停的往學(xué)生耳朵里灌東西，就像灌入漏斗里。我們的任務(wù)只是鸚鵡學(xué)舌重復(fù)別人說的話。而家長希望我們老師改變一下做法。因此在走馬上任時(shí)，就要根據(jù)孩子的智力對他進(jìn)行考驗(yàn)，教會他獨(dú)立欣賞，識別和選擇事物，有時(shí)則讓他自己披荊斬棘。老師不應(yīng)該一個(gè)人想，一個(gè)人講，也應(yīng)該聽學(xué)生講一講。

例如：老師應(yīng)讓學(xué)生在他面前小跑，以便判斷其速度，決定自己怎樣放慢速度去適應(yīng)學(xué)生的程度。如果師生的速度不相適應(yīng)，事情就會弄糟。善于選擇適當(dāng)?shù)乃俣?，取得一致的步調(diào)，這是我們所知道最艱難的事。一個(gè)高尚而有眼見的人就要善于屈尊俯就于孩子的步伐，并加以引導(dǎo)。如果我們的思想徒勞無益的聽從別人擺布，受他們的奴役和束縛，我們的脖子上就被套上根繩索也就步履沉重，失去了活力和自由?！八麄儭本筒豢赡茏龅街渥约?。

當(dāng)我們教會學(xué)生如何使自己變得更聰明更優(yōu)秀之后，就可以教他邏輯學(xué)、物理學(xué)、幾何學(xué)和修辭學(xué)以及后來參加工作所需要的技能基礎(chǔ)學(xué)、技能。他們的判斷力已經(jīng)培養(yǎng)起來，他所選擇的學(xué)科就會很快融入貫通。授課的方式有時(shí)候可以閑談，有時(shí)則講解書本。老師也可以讓學(xué)生閱讀，也可以講解精神實(shí)質(zhì)。根據(jù)學(xué)生的不同層次采用不同的教學(xué)方式，盡量不講晦澀難懂，索然寡味的原理和空洞的理論，而采用我們自己的說法，讓學(xué)生能夠理解，能夠掌握。總之，力量和精力是借不來的，服飾和衣服才能借來借去。只有通過培養(yǎng)學(xué)生的這種意識和欲望培養(yǎng)出來的學(xué)生才不是馱著書本的

蠢材。

灌輸通過教育去形成一個(gè)人的理念

有這樣一句話：美貌無知的人豈不只是一只具有羽毛之美的鸚鵡或是一把藏著鈍刀的金鞘？

一）、我們已經(jīng)知道，知識、德行、虔誠的種子是天生在我們身上的，但實(shí)際的知識、德行與虔誠卻沒有這樣給我們。應(yīng)該從教育，從行動(dòng)去取得的。有人說“人是一個(gè)可教的動(dòng)物”這是一個(gè)不壞的定義。實(shí)際上，只有受過恰當(dāng)教育之后，人才能成為一個(gè)真正的人。二）、因?yàn)?，假如我們考慮一下知識，我們就可以知道，只有上帝才有一種特性。能借一份簡單的直覺去知萬物，沒有原始，沒有進(jìn)程，沒有終結(jié)。這在人與天使是不可能的，因?yàn)樗麄儧]有無窮與永生，就是說沒有神性。他們知識被賦有充分的知力，能夠領(lǐng)悟上帝的作品，并從中收集豐富的知識就夠了。至于天使，他們當(dāng)然也通過知覺去學(xué)習(xí)，他們的知識與我們的知識一樣，是從經(jīng)驗(yàn)中得來的。

三）、所以，誰也不可相信一個(gè)沒有學(xué)會按照一個(gè)人的樣子去行動(dòng)，即沒有在組成一個(gè)人的因素上受到訓(xùn)練的人，真正能成為一個(gè)人。這 一切造物的例證可以看明白，因?yàn)樗麄冸m則注定了要為人所用，但是不經(jīng)人手的安排，是不合于人的使用的。比如石頭是給我們當(dāng)作建筑材料建造房屋、塔宇、墻壁和棟梁等的，但是他們在沒有被鑿好，沒有被我們方在它們應(yīng)該放置的位置以前，它們是沒用處的。四）、人的身體生來要?jiǎng)趧?dòng)；但是我們知道，人生來只有學(xué)習(xí)勞動(dòng)的能力。他要受到教育，才會坐，才會站，才會走，才會用他的手。然

則我們哪能希望我們的心理一來便已完全發(fā)展，事先一點(diǎn)準(zhǔn)備都不需要呢？因?yàn)橐磺性煳镌谒鼈兊馁|(zhì)料方面，在它們的發(fā)展進(jìn)程方面，全是從無到有的逐漸自行發(fā)展的。

五）、大家都明白，我們需要多從經(jīng)驗(yàn)去學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀兊奈蛐灾皇且粋€(gè)虛空的形式。如同一張白紙一樣，并且我們也不善于做事說話，或去知道任何事物；因?yàn)檫@種種能力都只潛伏地存在，需要加以發(fā)展。六）例證： 在非洲某村中有一個(gè)三歲的小孩，由于父母的疏忽丟失了。過來幾年村里有人看見奇怪的動(dòng)物和豺狼的形狀不同，他有四只腳，有一幅人類的面孔。這個(gè)事情傳開后，地方官員叫農(nóng)夫們設(shè)法活捉他。當(dāng)把他帶到地方官員的官邸后，他兇狠的望著追趕他的人，駭人地咆哮著。后面給他教育，讓他不斷的和人相處，在受到這種教育影響后，他的野蠻習(xí)慣才逐漸變文明，他開始直立行走，最后能夠說話，他的行為便像一個(gè)人了。

教育確乎人人需要，我們想想各種不同程度的能力，就可以明白這一點(diǎn)了。

教育傳授什么？

教育要傳授的是對思想的力量，思想的美，思想的條理的一種深刻的認(rèn)識。

在學(xué)習(xí)中不存在一種課程僅僅傳授普通的文化知識，而另一種課程傳授特殊的專業(yè)知識。為接受普通教育而學(xué)習(xí)的課程是為學(xué)生特別設(shè)置的專門學(xué)習(xí)的課程。另一方面，促進(jìn)普通腦力活動(dòng)的一種方法是培養(yǎng)一種特殊的專注。教育所要傳授的是一種特殊的知識，這種知

識與知識掌握者的生活有著特別的關(guān)系。

對思想條理的領(lǐng)會是有文化教養(yǎng)的人，通過專門學(xué)習(xí)才能得到的，只有通過專門的學(xué)習(xí)，人們才能領(lǐng)會一般思想的準(zhǔn)確闡述，領(lǐng)會這些思想被闡述時(shí)它們相互間的關(guān)系，領(lǐng)會這些思想對理解生活的作用。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練的大腦應(yīng)具備更抽象和更具體的思維能力。

怎樣做好一名高明的教師

昆體良是古羅馬的大教育家

昆體良構(gòu)建了以培養(yǎng)雄辯家為目標(biāo)的教育思想體系，認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該循序漸進(jìn)，因材施教，分班級進(jìn)行。教師不僅要自己做出嚴(yán)于律己的榜樣，還必須以嚴(yán)格的紀(jì)律約束學(xué)生的行為；教師要正確對待學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，不打壓，不盲目贊揚(yáng)學(xué)生。

我們現(xiàn)行的教育中，流行的一種最壞的習(xí)慣是所謂的“恭維”，即不管是好是壞，學(xué)生都不分青紅皂白地相互喝彩，這就是一種不合適的，戲劇性的，與紀(jì)律嚴(yán)格要求的學(xué)校不相容的習(xí)慣。

我們對在教育學(xué)生時(shí)，特別是我們每位任課教師在每個(gè)班級上第一堂課時(shí)，一定樣嚴(yán)肅的對學(xué)生宣布你在上課時(shí)，對課堂的要求，學(xué)生在課堂中要注意的任何事項(xiàng)都進(jìn)行說明，讓學(xué)生知道在你的課堂教學(xué)中應(yīng)該怎樣去做，而不是當(dāng)在你的課堂里發(fā)生了事情后，再給學(xué)生講你對這類事情的不容忍，再進(jìn)行糾正和宣布你的要求。這種做法對于我們教師來講是不負(fù)責(zé)任的，不合格的。

二、對全體教師的建議和要求

1、當(dāng)學(xué)生的學(xué)業(yè)已進(jìn)步到能夠理解我們教育的初步基礎(chǔ)的時(shí)候，就讓他們接受我們的教育理念和教育目的。

2、不得不強(qiáng)調(diào)，良好的德行對所有教職員工都十分重要，對年輕的教師更需要。

3、因?yàn)閷W(xué)生是在已經(jīng)長大后進(jìn)行技術(shù)、職業(yè)、生存的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，因此在現(xiàn)在的青春期，我們必須倍加謹(jǐn)慎，務(wù)必要以教師的純正的德行，保持學(xué)生在未成熟的年齡免遭損害，并以教師的威信防止學(xué)生在這個(gè)孟浪的年紀(jì)流于放蕩。

4、僅僅教師自己做出嚴(yán)于律己的榜樣是不夠的，他還必須以嚴(yán)格的紀(jì)律約束學(xué)生的行為，最要緊的是教師要以慈父的態(tài)度對學(xué)生，他應(yīng)當(dāng)想到，父親把孩子托付給我們，我們就是處于代行父親職責(zé)的位置。

5、每位教師不允許自己有惡習(xí)，也不應(yīng)該容忍學(xué)生有惡習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)峻而不冷酷，和藹而不縱容。否則冷酷會引起厭惡，縱容會招致輕視。教師經(jīng)常給學(xué)生講解什么是榮譽(yù)與善良，因?yàn)橛墙?jīng)常告誡，就愈少用懲罰。教師不應(yīng)當(dāng)發(fā)脾氣，但又不應(yīng)當(dāng)對應(yīng)該糾正的錯(cuò)誤視而不見。對教學(xué)要簡明扼要，應(yīng)忍勞耐苦，對學(xué)生的要求應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，但不要過分苛求。

6、應(yīng)當(dāng)善于回答學(xué)生提出的問題，向不發(fā)問的學(xué)生提問。對學(xué)生的”朗讀”表揚(yáng)即不吝嗇，也不可浪費(fèi)。因?yàn)榱邌菔箤W(xué)生產(chǎn)生對課業(yè)的厭惡，浪費(fèi)則產(chǎn)生自滿。

7、糾正學(xué)生的過失，既不能諷刺挖苦，也不應(yīng)辱罵。有的老師在責(zé)備學(xué)生的過失時(shí)，好像是在嫌惡學(xué)生，這就會挫傷學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的積極性。

8、強(qiáng)調(diào)，無論是聽別人講還是自己講，都要注視著老師的面部表情。只有這樣才能分辨出什么事值得稱贊的，什么是不值得稱贊的。正如寫字熟能生巧一樣，從聽講中能獲得評價(jià)的能力。

9、教師還應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在聽自己講話的時(shí)候集中注意力，并保持安靜。因?yàn)槊业难葜v不應(yīng)該去迎合學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，而是相反，學(xué)生的演講要去適應(yīng)名家的標(biāo)準(zhǔn)。此外。如果可能，教師要細(xì)心觀察每個(gè)學(xué)生所贊揚(yáng)的是什么地方，他是如何贊揚(yáng)的，教師對自己演講中的優(yōu)點(diǎn)感到高興不是由于這些優(yōu)點(diǎn)本身，而是學(xué)生能夠正確理解，能分辨出好壞。

10、我認(rèn)為只是簡要地指出上述各點(diǎn)是應(yīng)該的。如果有一位先行者或者經(jīng)驗(yàn)多者怕麻煩而不給自己的同伴選擇一位德行上沒有明顯缺陷的教師，他應(yīng)該相信，如果他在這個(gè)問題上疏忽大意，我為了青年的利益所制定的一切規(guī)則，都是無用的。

第二篇：對《教育綱要》的理解和教師隊(duì)伍建設(shè)的思考

對《教育規(guī)劃綱要》的理解與教師隊(duì)伍建設(shè)的思考

——海南省白沙縣邦溪中學(xué)

（姓名：陳寶鋒學(xué)員號：gy46000000009）

我是在2011年4月23日登錄指定網(wǎng)站學(xué)習(xí)《教育規(guī)劃綱要》等內(nèi)容的。首先就學(xué)習(xí)《教育規(guī)劃綱要》作一些理解性的慨述，然后談?wù)剬處熽?duì)伍建設(shè)的思考。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》是進(jìn)入二十一紀(jì)世以來，我國第一個(gè)國家級教育規(guī)劃綱要。2008年8月29日，溫家寶總理主持召開國家科技教育領(lǐng)導(dǎo)小組會議，審議并原則通過了《規(guī)劃綱要》制訂的工作方案；2009年1月至2月和2010年2月至3月，兩次廣泛征求意見后，于2010年5月5日溫家寶總理親自主持國務(wù)院常務(wù)會議，審議并通過了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》；2010年6月21日胡錦濤總書記主持中央政治局會議，審議并通過《綱要》。

《教育規(guī)劃綱要》提出了“三大戰(zhàn)略”即：科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。提出了社會主義現(xiàn)代化“五建設(shè)”的新思路，即：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。對教育的發(fā)展目標(biāo)，教育的結(jié)構(gòu)，辦學(xué)的體制，高校的招生和教育投入等五個(gè)方面都作出了具體的規(guī)劃。綱要明確提出了“20字”工作方針，即：優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量。

溫家寶總理說：“義務(wù)教育的本質(zhì)是要為每一個(gè)人的生存和發(fā)展提供一條公平的起跑線”。教育應(yīng)當(dāng)是涉及到每一個(gè)人的事情，接受教育是每一個(gè)人獲得發(fā)展最基本的前提?！?0字”工作方針正是回應(yīng)了這一點(diǎn)。

《教育綱要》提到了人才的培養(yǎng)模式，明確指出人才的培養(yǎng)要以能力為重。也就是要側(cè)重學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力等“三個(gè)能力”和學(xué)會知識技能、學(xué)會動(dòng)手動(dòng)腦、學(xué)會生存生活、學(xué)會做事做人等“四個(gè)學(xué)會”的培養(yǎng)。人才培養(yǎng)要注重學(xué)思結(jié)合，要注重知行的統(tǒng)一，還要注重因材施教的原則。

在教師隊(duì)伍的建設(shè)方面，綱要里提的很具體，有了新的舉措。從教師隊(duì)伍的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，師德師風(fēng)要求，教師的業(yè)務(wù)水平，教師的地位和待遇，教師的管理制度等五個(gè)方面都有具體的規(guī)定。

綱要提到的面很廣泛，很全面。從學(xué)前教育到高等教育，還有繼續(xù)教育、民族教育、特殊教育等都做了規(guī)劃，還提到了政府的體制改革問題?！毒V要》明確指出到2020年，我國的戰(zhàn)略總體目標(biāo)是：“兩個(gè)基本”，“一個(gè)進(jìn)入”即：基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化、基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列。并實(shí)現(xiàn)“四教育”，“一體制”的社會愿景，即：實(shí)現(xiàn)更高水平的普及教育、形成惠及全民的公平教育、提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育、構(gòu)建體系完備的終身教育，健全充滿活力的教育體制。《綱要》還確定了我國教育的“五大工程”即：

1、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，2、保障教育經(jīng)費(fèi)投入，3、加快教育的信息化進(jìn)程，4、全面推進(jìn)依法治教局面，5、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。

通過一個(gè)月的學(xué)習(xí)，其中我對《教育規(guī)劃綱要》做了認(rèn)真的學(xué)習(xí)，有了初步的了解，但對《綱要》的理解還不夠全面，需要反復(fù)的學(xué)習(xí)和深入的思考，進(jìn)一步完善理解程度。今后要根據(jù)《綱要》要求做好學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃，努力做好教育的事情。學(xué)習(xí)《綱要》后，我的思考很多，我最想要說的就是教師。教育何去何從，就要看我們的教師何去何從。學(xué)校發(fā)展的核心力量就是教師，教師成為什么樣的人，是教育成敗的關(guān)健。任何一所學(xué)校的發(fā)展過程，就是教師與學(xué)生互動(dòng)的過程，而教師的成長是與學(xué)生的發(fā)展連在一起的。

下面我想就教師隊(duì)伍的建設(shè)問題談幾點(diǎn)思考。

1、師德師風(fēng)建設(shè)?！督逃?guī)劃綱要》提出：“加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。教師要關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人?！?。胡錦濤總書記曾經(jīng)對廣大教師提出四點(diǎn)希望：一是愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生；二是刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)；三是勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)??；四是淡薄名利，志存高遠(yuǎn)。《綱要》提到的那一段話和胡錦濤總書記提出的“四點(diǎn)”希望都有著其豐富的內(nèi)涵，作為校長應(yīng)當(dāng)積極引領(lǐng)本校的教師努力朝著《綱要》提出的和胡錦濤總書記的“四點(diǎn)”希望而努力實(shí)現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)、交流、寫體會、樹典型等形式，培養(yǎng)教師成功的愿望。學(xué)校可以通過建立完善的評估制度、開交流會、教師談體會等方式來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

2、建立教師激勵(lì)機(jī)制。教師的激勵(lì)機(jī)制有兩種，即榮譽(yù)與物資獎(jiǎng)勵(lì)。教師在工作的過程中，取得的成績需要校長的肯定，他們很希望得到校

長的表揚(yáng)，因此，校長應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)教師的亮點(diǎn)，及時(shí)給予教師應(yīng)得的榮譽(yù)，讓他們感到成功的幸福感。教師是什么？教師是人，教師不是神，教師不是機(jī)器，教師不是動(dòng)物，教師也是常人，他們需要物資獎(jiǎng)勵(lì)，希望提高生活質(zhì)量，享受物資生活帶來的快樂。物資獎(jiǎng)勵(lì)是很重要的，比如：我們邦溪中學(xué)建立的多勞多得，干好多得的獎(jiǎng)勵(lì)制度得到老師們的擁護(hù)，很多能力強(qiáng)的老師愿意多上課，還經(jīng)常到班里輔導(dǎo)學(xué)生，老師們的工作積極性很高，多數(shù)教師做出了成績。邦溪中學(xué)在農(nóng)墾時(shí)期，04年至08年中招考試總平均分，連續(xù)五年在農(nóng)墾90多個(gè)辦學(xué)單位中排名前五名；移交地方后，09年至2010年連續(xù)兩年在白沙縣內(nèi)排名第二。

3、學(xué)校要培養(yǎng)骨干教師。學(xué)校應(yīng)重視對學(xué)科骨干教師的培養(yǎng)，要充分發(fā)揮他們的示范作用和引領(lǐng)作用。要用一個(gè)人帶動(dòng)一群人，一群人都得到成長的理念來建設(shè)教師隊(duì)伍。溫家寶總理曾經(jīng)提出教育家辦學(xué)的理念，鮮明地揭示了骨干教師培養(yǎng)的重要性。學(xué)校要為骨干教師提供學(xué)習(xí)的機(jī)會，幫助骨干教師成長，為骨干教師提供學(xué)習(xí)培訓(xùn)的經(jīng)費(fèi)，為他們購買必需的學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)用具，為教師提供學(xué)習(xí)的平臺，必要時(shí)，可以安排他們脫產(chǎn)學(xué)習(xí)。我們邦溪中學(xué)2010年安排了一名骨干教師到華南師范大學(xué)學(xué)習(xí)，選派了二名骨干教師到海南師范大學(xué)跟班培訓(xùn)，各學(xué)科教師都有安排到省、縣級的骨干教師培訓(xùn)。使我校學(xué)科帶頭人突顯了作用。

4、學(xué)校要建立教師全員培訓(xùn)制度。學(xué)校要建立建全教師全員培訓(xùn)制度，讓每一位教師都有培訓(xùn)學(xué)習(xí)的任務(wù)和目標(biāo)。建立教師終身學(xué)習(xí)制度，使國培、省培、校際培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合起來，同時(shí)要利用互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)教研

平臺等資源，引領(lǐng)教師們在線學(xué)習(xí)，在線研討和交流，鼓勵(lì)教師寫學(xué)習(xí)筆記和教學(xué)反思。例如，白沙縣邦溪中學(xué)在07年就重視教師的成長，實(shí)踐了《利用信息技術(shù)構(gòu)建農(nóng)村教師成長機(jī)制的研究》的課題研究，引領(lǐng)教師利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流、研究，三年的實(shí)踐使教師們得到了收獲，教師隊(duì)伍快速成長，09年11月通過了專家評審，被列入省級重點(diǎn)課題結(jié)題了。目前我校有專任教師56人，有51人建立了自己的博客，共發(fā)表文章600多篇，參加在線研討331人次，參與教育部組織的春冬季遠(yuǎn)程研修7人次，縣級骨干教師有7人，獲國家級獎(jiǎng)勵(lì)有16人次，獲省級獎(jiǎng)勵(lì)有22人次，獲地區(qū)性獎(jiǎng)勵(lì)有58人次，48位專任教師中，本科學(xué)歷13人，大專學(xué)歷32人，高級教師3人，中級職稱教師14人，中共黨員24人。教師隊(duì)伍呈現(xiàn)出團(tuán)結(jié)向上的喜人態(tài)勢。

5、校長要關(guān)注教師的心理成長。教師有著繁重的職業(yè)壓力和難以逃避的職業(yè)倦怠。東北師大的劉曉明教授說：目前我國中小學(xué)教師的職業(yè)壓力是，一是過強(qiáng)的考試壓力，二是過于緊張的人際關(guān)系，三是高工作負(fù)荷。他還提到了教師們的職業(yè)倦怠問題。他把教師職業(yè)倦怠表現(xiàn)歸納成：情緒衰竭，人格解體，低成就感。情緒衰竭是指教師個(gè)人工作熱情的耗盡，表現(xiàn)為厭倦、易怒，是一種情緒情感極度疲勞的狀態(tài)；人格解體是指教師對學(xué)生表現(xiàn)出冷漠、消極的行為，對學(xué)生持否定態(tài)度，盡可能疏遠(yuǎn)學(xué)生；低成就感是指教師對自己的工作不滿意，降低了工作中的效能感，強(qiáng)化了對自己消極評價(jià)的傾向。

他測評我國中小學(xué)教師達(dá)到中等程度職業(yè)倦怠人數(shù)：情緒衰竭占60%，人格解體占17.%，低成就感占16.%；教師的職業(yè)壓力和職業(yè)倦怠

問題應(yīng)引起我們校長的重視，這是直接關(guān)系到教師隊(duì)伍的建設(shè)問題。如何促進(jìn)教師的心理健康成長，值得校長們的深思。我認(rèn)為，校長應(yīng)關(guān)心愛護(hù)老師，學(xué)會換位思考，樹立為教師服務(wù)的意識，為教師們在精神上減壓，對教師要寬容，以仁愛之心對待教師，讓教師有傾訴情緒的權(quán)力，要與教師保持溝通和交流，使教師輕裝上陣。只有讓教師的心理健康成長了，教師隊(duì)伍建設(shè)才能有成效，最終學(xué)生才能健康成長，教育事業(yè)才能可持續(xù)發(fā)展。

學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，校長要做學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者和引路人。

第三篇：教育專家給學(xué)生和教師的幾點(diǎn)建議

教育專家給學(xué)生和教師的幾點(diǎn)建議

一、合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間

1、不妨給自己定一些時(shí)間限制。連續(xù)長時(shí)間的學(xué)習(xí)很容易使自己產(chǎn)生厭煩情緒，這時(shí)可以把功課分成若干個(gè)部分，把每一部分限定時(shí)間，例如一小時(shí)內(nèi)完成這份練習(xí)、八點(diǎn)以前做完那份測試等等，這樣不僅有助于提高效率，還不會產(chǎn)生疲勞感。如果可能的話，逐步縮短所用的時(shí)間，不久你就會發(fā)現(xiàn)，以前一小時(shí)都完不成的作業(yè)，現(xiàn)在四十分鐘就完成了。

2、不要在學(xué)習(xí)的同時(shí)干其他事或想其他事。一心不能二用的道理誰都明白，可還是有許多同學(xué)在邊學(xué)習(xí)邊聽音樂?；蛟S你會說聽音樂是放松神經(jīng)的好辦法，那么你盡可以專心的學(xué)習(xí)一小時(shí)后全身放松地聽一刻鐘音樂，這樣比帶著耳機(jī)做功課的效果好多了。

3、不要整個(gè)晚上都復(fù)習(xí)同一門功課。我以前也曾經(jīng)常用一個(gè)晚上來看數(shù)學(xué)或物理，實(shí)踐證明，這樣做非但容易疲勞，而且效果也很差。后來我在每晚安排復(fù)習(xí)兩三門功課，情況要好多了。

除了十分重要的內(nèi)容以外，課堂上不必記很詳細(xì)的筆記。如果課堂上忙于記筆記，聽課的效率一定不高，況且你也不能保證課后一定會去看筆記。課堂上所做的主要工作應(yīng)當(dāng)是把老師的講課消化吸收，適當(dāng)做一些簡要的筆記即可。

二、最大限度提高學(xué)習(xí)效率

學(xué)習(xí)效率這東西，我也曾和很多人談起過。我們經(jīng)常看到這樣的情況：某同學(xué)學(xué)習(xí)極其用功，在學(xué)校學(xué)，回家也學(xué)，不時(shí)還熬熬夜，題做得數(shù)不勝數(shù)，但成績卻總上不去其實(shí)面對這樣的情況，我也是十分著急的，本來，有付出就應(yīng)該有回報(bào)，而且，付出的多就應(yīng)該回報(bào)很多，這是天經(jīng)地義的事。但實(shí)際的情況卻并非如此，這里邊就存在一個(gè)效率的問題。效率指什么呢？好比學(xué)一樣?xùn)|西，有人練十次就會了，而有人則需練一百次，這其中就存在一個(gè)效率的問題。如何提高學(xué)習(xí)效率呢？我認(rèn)為最重要的一條就是勞逸結(jié)合。學(xué)習(xí)效率的提高最需要的是清醒敏捷的頭腦，所以適當(dāng)?shù)男菹ⅲ瑠蕵凡粌H僅是有好處的，更是必要的，是提高各項(xiàng)學(xué)習(xí)效率的基礎(chǔ)。那么上課時(shí)的聽課效率如何提高呢？以我的經(jīng)歷來看，課前要有一定的預(yù)習(xí)，這是必要的，不過我的預(yù)習(xí)比較粗略，無非是走馬觀花地看一下課本，這樣課本上講的內(nèi)容、重點(diǎn)大致在心里有個(gè)譜了，聽起課來就比較有針對性。預(yù)習(xí)時(shí)，我們不必搞得太細(xì)，如果過細(xì)，一是浪費(fèi)時(shí)間，二是上課時(shí)未免會有些松懈，有時(shí)反而忽略了最有用的東西。上課時(shí)認(rèn)真聽課當(dāng)然是必須的，但就象我以前一個(gè)老師講的，任何人也無法集中精力一節(jié)課，就是說，連續(xù)四十多分鐘集中精神不走神，是不太可能的，所以上課期間也有一個(gè)時(shí)間分配的問題，老師講有些很熟悉的東西時(shí)，可以適當(dāng)?shù)胤潘梢幌隆Ａ硗?，記筆記有時(shí)也會妨礙課堂聽課效率，有時(shí)一節(jié)課就忙著抄筆記了，這樣做，有時(shí)會忽略一些很重要的東西，但這并不等于說可以不抄筆記，不抄筆記是不行的，人人都會遺忘，有了筆記，復(fù)習(xí)時(shí)才有基礎(chǔ)，有時(shí)老師講得很多，在黑板上記得也很多，但并不需要全記，書上有的東西當(dāng)然不要記，要記一些書上沒有的定理定律，典型例題與典型解法，這些才是真正有價(jià)值去記的東西。否則見啥記啥，勢必影響課上聽課的效率，得不償失。

做題的效率如何提高呢？最重要的是選“好題”，千萬不能見題就作，不分 1

青紅皂白，那樣的話往往會事倍功半。題都是圍繞著知識點(diǎn)進(jìn)行的，而且很多題是相當(dāng)類似的，首先選擇想要得到強(qiáng)化的知識點(diǎn)，然后圍繞這個(gè)知識點(diǎn)來選擇題目，題并不需要多，類似的題只要一個(gè)就足夠，選好題后就可以認(rèn)真地去做了。做題效率的提高，很大程度上還取決于做題之后的過程，對于做錯(cuò)的題，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考錯(cuò)誤的原因，是知識點(diǎn)掌握不清還是因?yàn)轳R虎大意，分析過之后再做一遍以加深印象，這樣做題效率就會高得多。

提高學(xué)習(xí)效率的一個(gè)重要方法-“把勁兒使在刀刃上”，即合理分配時(shí)間，聽課、記筆記應(yīng)抓住重點(diǎn)，做習(xí)題應(yīng)抓住典型，這就是學(xué)習(xí)中的“事半功倍”。

三、提高學(xué)習(xí)效率的要注意的幾個(gè)方面

學(xué)習(xí)效率是決定學(xué)習(xí)成績的重要因素。那么，我們?nèi)绾翁岣咦约簩W(xué)習(xí)效率呢？

第一點(diǎn)要自信。

很多的科學(xué)研究都證明，人的潛力是很大的，但大多數(shù)人并沒有有效地開發(fā)這種潛力，這其中，人的自信力是很重要的一個(gè)方面。無論何時(shí)何地，你做任何事情，有了這種自信力，你就有了一種必勝的信念，而且能使你很快就擺脫失敗的陰影。相反，一個(gè)人如果失掉了自信，那他就會一事無成，而且很容易陷入永遠(yuǎn)的自卑之中。

第二點(diǎn)學(xué)會用心。

學(xué)習(xí)的過程，應(yīng)當(dāng)是用腦思考的過程，無論是用眼睛看，用口讀，或者用手抄寫，都是作為輔助用腦的手段，真正的關(guān)鍵還在于用腦子去想。舉一個(gè)很淺顯的例子，比如說記單詞，如果你只是隨意的瀏覽或漫無目的地抄寫，也許要很多遍才能記住，而且不容易記牢，而如果你能充分發(fā)揮自己的想象力，運(yùn)用聯(lián)想的方法去記憶，往往可以記得很快，而且不容易遺忘?，F(xiàn)在很多書上介紹的英語單詞快速記憶的方法，也都是強(qiáng)調(diào)用腦筋聯(lián)想的作用。可見，如果能做7到集中精力，發(fā)揮腦的潛力，一定可以大大提高學(xué)習(xí)的效果。

第三點(diǎn)是人的情緒

每個(gè)人都曾經(jīng)有過這樣的體會，如果某一天，自己的精神飽滿而且情緒高漲，那樣在學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西時(shí)就會感到很輕松，學(xué)的也很快，其實(shí)這正是我們的學(xué)習(xí)效率高的時(shí)候。因此，保持自我情緒的良好是十分重要的。我們在日常生活中，應(yīng)當(dāng)有較為開朗的心境，不要過多地去想那些不順心的事，而且我們要以一種熱情向上的樂觀生活態(tài)度去對待周圍的人和事，因?yàn)檫@樣無論對別人還是對自己都是很有好處的。這樣，我們就能在自己的周圍營造一個(gè)十分輕松的氛圍，學(xué)習(xí)起來也就感到格外的有精神。

第四點(diǎn)每天保證一定睡眠。

晚上不要熬夜，定時(shí)就寢。中午堅(jiān)持午睡。充足的睡眠、飽滿的精神是提高效率的基本要求。

第五點(diǎn)學(xué)習(xí)時(shí)要全神貫注。

玩的時(shí)候痛快玩，學(xué)的時(shí)候認(rèn)真學(xué)。一天到晚伏案苦讀，不是良策。學(xué)習(xí)到一定程度就得休息、補(bǔ)充能量。學(xué)習(xí)之余，一定要注意休息。但學(xué)習(xí)時(shí)，一定要全身心地投入，手腦并用。我學(xué)習(xí)的時(shí)侯常有陶淵明的“雖處鬧市，而無車馬喧囂”的境界，只有我的手和腦與課本交流。

第六點(diǎn)堅(jiān)持體育鍛煉。

身體是“學(xué)習(xí)”的本錢。沒有一個(gè)好的身體，再大的能耐也無法發(fā)揮。因而，再繁忙的學(xué)習(xí)，也不可忽視放松鍛煉。有的同學(xué)為了學(xué)習(xí)而忽視鍛煉，身體越來越弱，學(xué)習(xí)越來越感到力不從心。

第七點(diǎn)學(xué)習(xí)要主動(dòng)。

只有積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，才能感受到其中的樂趣，才能對學(xué)習(xí)越發(fā)有興趣。有了興趣，效率就會在不知不覺中得到提高。有的同學(xué)基礎(chǔ)不好，學(xué)習(xí)過程中老是有不懂的問題，又羞于向人請教，結(jié)果是郁郁寡歡，心不在焉，從何談起提高學(xué)習(xí)效率。這時(shí)，唯一的方法是，向人請教，不懂的地方一定要弄懂，一點(diǎn)一滴地積累，才能進(jìn)步。如此，才能逐步地提高效率。

第八點(diǎn)保持愉快的心情，和同學(xué)融洽相處。

每天有個(gè)好心情，做事干凈利落，學(xué)習(xí)積極投入，效率自然高。另一方面，把個(gè)人和集體結(jié)合起來，和同學(xué)保持互助關(guān)系，團(tuán)結(jié)進(jìn)取，也能提高學(xué)習(xí)效率。第九點(diǎn)注意整理。

學(xué)習(xí)過程中，把各科課本、作業(yè)和資料有規(guī)律地放在一起。待用時(shí)，一看便知在哪。而有的學(xué)生查閱某本書時(shí)，東找西翻，不見蹤影。時(shí)間就在忙碌而焦急的尋找中逝去。我認(rèn)為，沒有條理的學(xué)生不會學(xué)得很好。

【總結(jié)】

學(xué)習(xí)必須講究方法，而改進(jìn)學(xué)習(xí)方法的本質(zhì)目的，就是為了提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)習(xí)效率的高低，是一個(gè)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力的體現(xiàn)。在學(xué)生時(shí)代，學(xué)習(xí)效率的高低主要對學(xué)習(xí)成績產(chǎn)生影響。當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入社會之后，還要在工作中不斷學(xué)習(xí)新的知識和技能，這時(shí)候，一個(gè)人學(xué)習(xí)效率的高低則會影響他（或她）的工作成績，繼而影響他的事業(yè)和前途。可見，在中學(xué)階段就養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，擁有較高的學(xué)習(xí)效率，對人一生的發(fā)展都大有益處。

可以這樣認(rèn)為，學(xué)習(xí)效率很高的人，必定是學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生（言外之意，學(xué)習(xí)成績好未必學(xué)習(xí)效率高）。因此，對大部分學(xué)生而言，提高學(xué)習(xí)效率就是提高學(xué)習(xí)成績的直接途徑。

提高學(xué)習(xí)效率并非一朝一夕之事，需要長期的探索和積累。前人的經(jīng)驗(yàn)是可以借鑒的，但必須充分結(jié)合自己的特點(diǎn)。影響學(xué)習(xí)效率的因素，有學(xué)習(xí)之內(nèi)的，但更多的因素在學(xué)習(xí)之外。首先要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，合理利用時(shí)間，另外還要注意“專心、用心、恒心”等基本素質(zhì)的培養(yǎng)，對于自身的優(yōu)勢、缺陷等更要有深刻的認(rèn)識。總之，“世上無難事，只怕有心人?！?/p>

另外請您注意自己的生物鐘

每個(gè)人的情況都不一樣，有些差異，要弄清自己的最佳學(xué)習(xí)時(shí)間，人的大腦在一天中有一定的活動(dòng)規(guī)律：一般來說，上午8時(shí)大腦具有嚴(yán)謹(jǐn)、周密的思考能力；下午3時(shí)思考能力最敏捷；晚上8時(shí)記憶力最強(qiáng)；推理能力在白天12小時(shí)內(nèi)逐漸減弱。根據(jù)這些規(guī)律，早晨剛起床，人的想像力較豐富，就抓緊時(shí)間捕捉一些靈感，做些構(gòu)思工作，兼讀語文和背誦英語單詞，由于早晨空氣新鮮，要參加一些體育鍛煉；上午做一些嚴(yán)謹(jǐn)工作，上課認(rèn)真聽講，做好課堂筆記；下午除聽課外，要快速準(zhǔn)確做好當(dāng)天的筆頭作業(yè)；晚上加強(qiáng)記憶和理解，預(yù)習(xí)第二天功課。中午、傍晚的空隙時(shí)間就安排一些不費(fèi)力的事務(wù)性工作，如看看報(bào)紙，收集寫作素材，散步和休息。

最后，請您自信，祝您成功！

第四篇：給教師的建議

《給教師的建議》讀書心得體會

江為清

看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要樹立一個(gè)信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰，不管這個(gè)學(xué)生成績?nèi)绾?，不管這個(gè)學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛的力量對一個(gè)學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。

我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單

一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征?，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。

首先，我要學(xué)會研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。

課堂的四十五分鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”

“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。課堂的四十五分鐘之間，是我開始展示自己才識的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。

我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作，我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進(jìn)行研究，把普遍的問題、個(gè)別的問題進(jìn)行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研。

《走近教育大師》讀書心得體會

溫作胥

培根說：“書是人類進(jìn)步的階梯。”書中的文字使我們脫離了未開化的狀態(tài)?！蹲呓逃髱煛窞槲掖钤O(shè)了一個(gè)平臺，使我能夠有機(jī)會以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。作為這次教師主題讀書活動(dòng)的必讀書目之一，正如編者所言，該書讓讀者一冊在手，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張，通讀全篇，受益匪淺。書中共收錄了47位國內(nèi)外著名教育家的言論，這個(gè)數(shù)字應(yīng)該說不小了，但對于人類2000多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其實(shí)，任何一部辭書都難以容納所有的教育家。所以，當(dāng)我合上書本時(shí)，稍思片刻，就會深深地發(fā)覺：原來教育可以這樣美的。

競爭的時(shí)代，家長挑選學(xué)校，孩子選擇老師，家長聯(lián)名上書，道老師的好、說老師的壞，這些現(xiàn)象已屢見不鮮?？梢哉f一個(gè)學(xué)校創(chuàng)辦是否成功，管理固然很重要，但是好老師的數(shù)量與質(zhì)量卻是學(xué)校真正的生命線。

作為一名新教師，孔子的一句話給了我很大的啟發(fā)。子曰：朝聞道，夕死可矣。

這句話常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應(yīng)是指社會、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。而這些準(zhǔn)則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。

準(zhǔn)則其實(shí)是物與俱來的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了?！?/p>

就說現(xiàn)在學(xué)校開展的歷史讀書活動(dòng)，讀書之道，倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的，所擁有的知識也是有限的，如果不學(xué)習(xí)就會落后時(shí)代，落后于生活。特別是我們做教師的，如果知識不夠用了，那就意味著職業(yè)生命的結(jié)束。——拿什么去教學(xué)生！既然要讀書，那又要花費(fèi)許多休息時(shí)間，又會出現(xiàn)各種工作上的沖突，也就是求道之苦吧。

我思索，佛教認(rèn)為視名利為空者得道也，對嗎？誰知道？不知道為什么，今天這句話老在腦海里沉浮。反復(fù)玩味，目光流轉(zhuǎn)，在猜測，這是怎樣一種的情感呢？即便付出一切，只要能得到答案，再大的代價(jià)也可以承受。處于今天的社會中，立于自己的世界里，我以為“朝聞道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得與不得，有何區(qū)別？求為何求？我們應(yīng)體現(xiàn)道的價(jià)值，體現(xiàn)求的價(jià)值，然后死亦無憾。

當(dāng)然，理解為道是自覺，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即聞道者可以離開是非之人，進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。

浮躁和功利，多一點(diǎn)理解和寬容，更多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛，可以讓我做一個(gè)讓人民滿意的好老師，讓學(xué)校的生命線真正得以延長。

《教師的100條建議》讀書心得

周合順

讀了《給教師的一百條心建議》之后，感慨很深，它是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦.蘇霍姆林斯基為了解決先帶孩子的實(shí)際題目，專門為教師寫的教育經(jīng)典叢書。書中的每一條建議都與我們息息相關(guān)，不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，有一些常見的現(xiàn)象，普遍的觀點(diǎn)，以及頗具爭議的題目，找出題目的癥結(jié)所在，并提出切實(shí)可行的方法，對我們教師有著很實(shí)用的指導(dǎo)和鑒戒作用。在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長對教師要求高，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何往教學(xué)生。近期，為配合橫塘中學(xué)的“三大活動(dòng)”，我潛心閱讀《給教師的一百條新建議》，我受益非淺。很想用一種概括的語言談一下總體的感受?？蓻]有辦法把他們?nèi)柯?lián)系在一起。我真實(shí)的體會是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動(dòng)的產(chǎn)生的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)。讀完《給教師的一百條心建議》之后，才發(fā)現(xiàn)自己還沒完全做自己的主人。首先不能正確熟悉自己，就從自己的業(yè)務(wù)水平來說，自己的上風(fēng)和不足在那里，還不是完全了解。

我非常喜歡這本書，由于它像一面鏡子似的，字里行間都真誠的表述著作者對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著，由于它布滿著精氣神，這種東西彌漫在課堂上會把學(xué)生的心牢牢地捉住;這種東西存在于教師心靈深處，使他布滿善意，布滿了真誠，布滿了生命的靈氣。也是一種強(qiáng)大的人格氣力。這樣說了，也這樣做了，在他的感召下，帕夫雷什中學(xué)的教師們成了本學(xué)科的教學(xué)權(quán)威，又是多面手，能夠指導(dǎo)學(xué)生開展多種活動(dòng)，人人都能寫文章，作一定意義上的學(xué)術(shù)報(bào)告，人人都熱愛學(xué)生，留意發(fā)揮孩子身上最強(qiáng)的一面，留意保護(hù)學(xué)生的自尊心，對待它，“像對待一朵玫瑰花上顫抖欲墜的露珠那樣極為小心”。以至于蘇霍姆林斯基自豪地說：“我校集體是一個(gè)志同道合的創(chuàng)造性友好團(tuán)體，這個(gè)團(tuán)體中每人都為集體的創(chuàng)造做出他的個(gè)人貢獻(xiàn)；每個(gè)人借助于集體的創(chuàng)造在精神上得到充實(shí)，同時(shí)他又使他的同事們在精神上充實(shí)起來?！?/p>

讀完了這條建議，那種連續(xù)了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財(cái)富。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)?！边@是我在閱讀蘇霍姆林斯基所寫的《關(guān)于寫教師日記的建議》印象特別深刻的兩句話。從自身的教學(xué)實(shí)踐中，我也充分感受到了作為一名教師寫教學(xué)日記或教學(xué)隨筆的必要性以及重要性。隨著新教育實(shí)驗(yàn)如火如荼地開展，師生共讀共寫的縱深推進(jìn)，教師的隨筆、日記可以給消極的孩子進(jìn)步的勇氣，可以給茫然的孩子指明正確的方向。教師的隨筆、日記不僅僅是激勵(lì)學(xué)生的，更大程度上是給教師自己來閱讀的，由這些隨筆、日記來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)。在記錄的同時(shí)，也能審閱自己的教育教學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r以及社會上的教育教學(xué)的發(fā)展。這不也是一種很好的方法嗎？

21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”。肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)，顯得尤為重要。由于教師總在主動(dòng)地向?qū)W生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在知識的傳授上，更為深刻的是對學(xué)生個(gè)性的影響。所以作為一名教師，自己必須具有良好的心理素質(zhì)，才能保證學(xué)生的健康成長，達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。教師要保持健康的心理，就必須調(diào)整自己的思維方式，以一種平和的心態(tài)面對環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾；在不斷進(jìn)步知識素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自信樂觀、豁達(dá)開朗的健康心理，進(jìn)步自我評價(jià)、自我調(diào)控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，促進(jìn)學(xué)生的健康成長，進(jìn)步教育教學(xué)的整體效益。持久的耐心是通過不斷的實(shí)踐習(xí)得的，耐心能使教師消除失看感和挫折感。假如說青少年天生就缺乏耐心和輕易沖動(dòng)，那么，在所有的事情中最為重要的是他們的老師應(yīng)該是冷靜的理智的。

第五篇：給教師的建議

《給教師的建議》心得體會

----------------余淑琴擬寫

雖然素質(zhì)教育的理念已經(jīng)提倡了很多年了，但是應(yīng)試教育的現(xiàn)狀根本沒有得到改變，其根源首先當(dāng)然要?dú)w罪于現(xiàn)行的官僚式教育體制及其制度派生的難以更改的評價(jià)體系，但是教師也難逃其咎，一些教師在應(yīng)試教育的指揮棒下已經(jīng)成為了冷血?jiǎng)游铮呀?jīng)不知道什么叫做愛了，他們只知道用擠占時(shí)間來控制學(xué)生的精力，用題海戰(zhàn)術(shù)來贏得名次和榮譽(yù)，用分?jǐn)?shù)排名來刺激學(xué)生的斗志，在這樣的情況下，學(xué)生成了不堪學(xué)業(yè)重荷的一頭驢子，成了瘋狂接受的一只機(jī)器鸚鵡，成了喪失生活情感的一架活動(dòng)書櫥。

解決當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，我們的教師首先得從“愛”開始，心中要有愛，但不能是膚淺的愛，要明白愛是一種責(zé)任，愛是一種能力和智慧。要把愛融入到真正的素質(zhì)教育的理念中去加以實(shí)踐。作為一名教師，如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該懂得和教學(xué)的規(guī)律合作，努力將他的學(xué)生從沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，使學(xué)習(xí)變得“簡單”； 如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該懂得和學(xué)生合作，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿“幸福的趣味”，讓學(xué)生在個(gè)性化活動(dòng)中思考，在思考中更加個(gè)性化地活動(dòng)，從而成為自己的主人，不再做教師設(shè)計(jì)的王國里的順民；如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該把他的學(xué)生引向大量的閱讀或直接的生活里去，使他們的心智活躍在一個(gè)“真實(shí)豐富而廣闊的生活背景”中，不再讓他們的大腦變成一具堆積抽象概念而易碎的容器。我把以上對充滿愛的教育的愿望歸結(jié)為“簡單——有趣——豐富”。每一位教師都應(yīng)該努力追求這樣的課堂教學(xué)。下面我再結(jié)合閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》分別加以闡述。

一.追求教學(xué)的“簡單”。教學(xué)顯得繁難的根源在于教師沒有把握住所教學(xué)科的規(guī)律。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生擁有讓教養(yǎng)、智力發(fā)展和信念的血肉能夠依附在上面的那個(gè)“骨架”，這個(gè)骨架就是一些實(shí)際技能和技巧，即觀察周圍世界的現(xiàn)象，思考，表達(dá)出自己關(guān)于所見、所做、所想的思想，閱讀，書寫共五種；他認(rèn)為缺少這個(gè)教養(yǎng)的牢固的“骨架”，常常是學(xué)校工作中最為嚴(yán)重的缺點(diǎn)之一。我認(rèn)為在這五種技能中，最首要的還是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，必須使學(xué)生的閱讀達(dá)到一種自動(dòng)化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。培養(yǎng)這種達(dá)到自動(dòng)化程度的閱讀能力的關(guān)鍵就是培養(yǎng)快速提取信息的能力，就是概括的能力，概括的能力也有一個(gè)漸進(jìn)的過程，就是從“具體的概括”到“抽象的概括”；有了概括能力以后再培養(yǎng)反咀細(xì)節(jié)的能力。這個(gè)規(guī)律可以簡單歸納為“具體概括——抽象概括——反咀細(xì)節(jié)”。教師應(yīng)該牢記這種規(guī)則，通過足夠數(shù)量的事實(shí)材料的演練，使學(xué)生自然而然地也牢記了這種規(guī)則，從而能夠自動(dòng)化地運(yùn)用這種規(guī)則。

關(guān)于教會學(xué)生思考，蘇霍姆林斯基認(rèn)為要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到各種事實(shí)和現(xiàn)象之間的那些接合點(diǎn)，認(rèn)識到把各種事實(shí)和現(xiàn)象串聯(lián)起來的那些線索。

二.追求教學(xué)的“有趣”。

這里所說的“有趣”，不是一般的低級趣味，而是一種來自于創(chuàng)造的快樂。蘇霍姆林斯基說：“要在每一個(gè)人的身上發(fā)現(xiàn)他那獨(dú)一無二的創(chuàng)造性勞動(dòng)的源泉，幫助每一個(gè)人大開眼界看到自己，使他看見、理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花，從而成為一個(gè)精神上堅(jiān)強(qiáng)的人，成為維護(hù)自己尊嚴(yán)的不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)士?！苯處煹呢?zé)任就在于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成從事緊張而又快樂的創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)的習(xí)慣，在那些各種思想相互交叉、糾纏、碰撞的“交集點(diǎn)”上，啟發(fā)并監(jiān)視學(xué)生的腦力勞動(dòng)，使他們能夠在這樣的勞動(dòng)中由于激動(dòng)和自豪而快樂地戰(zhàn)栗。教師可以幫助學(xué)生成立各種的活動(dòng)小組，力求每一個(gè)小組都能夠顯示自己的特長和個(gè)性，并且能夠在活動(dòng)中，設(shè)法使理論知識成為組員進(jìn)行創(chuàng)造、解決各種智力任務(wù)和勞動(dòng)任務(wù)的主要刺激。

努力追求教學(xué)的“有趣”，是追求真知識的必然途徑。關(guān)于什么樣的知識才是真知識，蘇霍姆林斯基解釋的相當(dāng)透徹，他認(rèn)為，只有當(dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識。所以，教學(xué)沒有學(xué)生的絕對參與，沒有學(xué)生的自主活動(dòng)，沒有觸動(dòng)學(xué)生精神、思想和興趣的創(chuàng)造，就不是真正的教學(xué)。只要在教學(xué)的第一線工作了一些時(shí)日的老師都應(yīng)該知道，如果只是讓學(xué)生記誦別人的思想，而不創(chuàng)造自己的思想，那么學(xué)生就會采取漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度，這樣哪里還會有真正的教學(xué)存在呢？

三．追求教學(xué)的“豐富”。

追求教學(xué)的豐富，就是使學(xué)生從閱讀和生活之路走向真理，從而使學(xué)習(xí)的過程真正地豐富多彩起來。

蘇霍姆林斯基提倡的“兩套教學(xué)大綱，發(fā)展學(xué)生的思維”和“鼓勵(lì)優(yōu)秀的學(xué)生超大綱”的教學(xué)理念到了今天依然具有極其重大的意義。所謂“兩套教學(xué)大綱”，就是要求學(xué)生必須重視的兩套材料，第一種就是來自于教材中的學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二種就是指課外閱讀和其他的資料來源。他認(rèn)為第二種材料就是為學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造的一個(gè)智力背景。所謂“超大綱”，就是讓那些天賦高、有才能的學(xué)生在他們有能力的那些學(xué)科上和創(chuàng)造性活動(dòng)的領(lǐng)域里超越教學(xué)大綱的界限，因?yàn)樵谶@種豐富的智力生活的氣氛中，那些最有才能的學(xué)生了解、聽到和想到的東西很多，這樣就能激發(fā)他們?nèi)氖律钊氲难芯浚沂顾麄兝斫夂蛯W(xué)會必須識記的材料變得更加的容易。而這些超越大綱的富有創(chuàng)造性的智力生活必然使集體的智力生活變得豐富多樣，對學(xué)習(xí)較差或比較平庸的學(xué)生必然會產(chǎn)生一定的積極影響。

實(shí)踐蘇霍姆林斯基的這種教學(xué)理念關(guān)鍵就是要靠把課堂教學(xué)與以閱讀和小組活動(dòng)為中心的整套課外活動(dòng)緊密聯(lián)系起來，每一個(gè)教師都應(yīng)該力求通過組織并激勵(lì)學(xué)生閱讀和組織小組的活動(dòng)，使他的學(xué)生在最喜愛的學(xué)科或創(chuàng)造性活動(dòng)方面知道的東西，比教學(xué)大綱所要求的多好幾倍。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才可以避免學(xué)生成為蘇霍姆林斯基所說的“很可能以優(yōu)異的成績從中學(xué)畢業(yè)，但是卻完全不懂得什么是智力生活，完全沒有體驗(yàn)個(gè)閱讀和思考這種人類的巨大喜悅”的人。

如果我們的教學(xué)能夠真正做到了“簡單、有趣、豐富”，那么我們的愛就能真正地得到了體現(xiàn)，這種愛才成為了真正有價(jià)值的愛。