第一篇：解讀2006年高考作文題福建卷(教師中心稿)

我解讀2006年高考作文題福建卷(教師中心稿)福建卷

創(chuàng)新思維課上，同學(xué)們討論熱烈，發(fā)言踴躍，其中最能引起師生關(guān)注的話題有：

(1)諸葛亮草船借箭不足十萬支

(2)戈多今天已經(jīng)來了

(3)留一點(diǎn)空白

這三個(gè)話題引發(fā)你怎樣的想象、感悟與思考?請(qǐng)選擇其中一個(gè)話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在該話題范圍之內(nèi)。

解讀：

本題的主要特點(diǎn)是話題的選擇性。這個(gè)選擇性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，入選高考題的三則話題是創(chuàng)新思維課堂上經(jīng)同學(xué)熱烈討論、發(fā)言而確定下來的。其次，這三則話題可以由考生選擇其一來寫。題目的選擇性突出，體現(xiàn)了課改精神；選擇的空間大，適合多種層面的學(xué)生，突出了素質(zhì)教育，人文色彩較強(qiáng)；本題選材緊密結(jié)合教材，引導(dǎo)師生重視對(duì)課文的學(xué)習(xí)，這是優(yōu)點(diǎn)。但本題分值多達(dá)70分，互不相干的三道題并列，其測(cè)試價(jià)值和效果是否等同，值得商榷。

“諸葛亮草船借箭不足十萬支”的話題來源于教材，也是名著的經(jīng)典段落，考生較為熟悉，應(yīng)該有話可說；其逆向思維模式，類似于江蘇卷的“有人說，世上本有路，走的人多了，也便沒了路”。以此題為文，兼顧文學(xué)性和創(chuàng)造性，可以集中考查學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維，對(duì)認(rèn)真讀書的考生非常有利，堵死了個(gè)別考生宿構(gòu)套作的可能性。

熱愛《三國演義》的考生不妨寫這一題目，建議從故事的各方關(guān)鍵人物出發(fā)，設(shè)想各種“借箭不足十萬支”的可能性與原因。例如：曹操可能不會(huì)中諸葛亮的“草船借箭”之計(jì)，周瑜的氣量可能不像小說中說的那么狹窄，“借箭十萬支”本身就是“不可能完成的任務(wù)”，諸葛亮并不是羅貫中的小說中被過度神化人物……

“戈多”是愛爾蘭作家貝克特的荒誕派戲劇《等待戈多》中的人物，該劇人選人教版第五冊(cè)教材，劇中寫兩個(gè)流浪漢在鄉(xiāng)間小道的一棵枯樹下焦急地等待戈多。至于戈多是誰，為什么要等他，連他們自己也不清楚。他們莫名其妙地等了一天，最后被告知戈多今天不來了，明天準(zhǔn)來?？墒堑诙旄甓嘁廊粵]有來，他們只好繼續(xù)等待下去。本劇表現(xiàn)現(xiàn)代文明中人們精神上的失望、苦悶和迷惘。戈多是誰?他們?yōu)槭裁匆却甓?劇中沒有說?，F(xiàn)在多數(shù)人認(rèn)為戈多是指一種精神象征，是人們?cè)谕纯嗌钪械囊环N渺不可見的期望。

“戈多今天已經(jīng)來了”的材料來源類型和命題思路，與“諸葛亮草船借箭不足十萬支”完全相同，然而多數(shù)考生對(duì)其原始材料《等待戈多》的文本細(xì)節(jié)和文學(xué)意義的了解程度遠(yuǎn)不及后者，因此，選此題的考生會(huì)很少。對(duì)于那些熟悉《等待戈多》的考生，有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的出眾才智，但要注意《等待戈多》內(nèi)涵的復(fù)雜性，避免把“戈多今天已經(jīng)來了”簡單地寫成“救世主今天已經(jīng)來了”。

這兩則話題對(duì)我們有著積極的啟示：有些高三學(xué)生把全部時(shí)間浸入題海，很少看課本，至于課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱要求的大量的高質(zhì)量的課外閱讀，更是無暇顧及。這種急功近利的做法，當(dāng)然會(huì)在這樣的考題面前碰壁。因此，要重視教材閱讀，不但要把前四冊(cè)的文章學(xué)好，高三的五六兩冊(cè)也要學(xué)好；五六兩冊(cè)中，不但要把與高考有內(nèi)容關(guān)聯(lián)的《史記》、《孟子》、唐詩、哲理散文學(xué)好，以往感覺最沒必要學(xué)的現(xiàn)代派文學(xué)單元也不能忽視——此題積極的語文教學(xué)導(dǎo)向正在于此。

最能吸引考生的題目，恐怕是藏在后面的“留一點(diǎn)兒空白”。它與學(xué)生的生活有著更直接的聯(lián)系，一部分被前面兩則話題嚇得手腳冰涼的考生能從這道題找回寫作的自信。

“留一點(diǎn)兒空白”的“留”，是人積極主動(dòng)的主觀意愿、行為；“空白"，指“(版面、書頁、畫

幅等上面)空著，沒有填滿或沒有被利用的部分”(《現(xiàn)代漢語詞典》)，可以引申為時(shí)間或者空間的間隙、空隙。高中語文教材里的課文《米洛斯的維納斯》、《中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實(shí)》從藝術(shù)的角度，闡述了“空白”的意義。實(shí)際上，它所涉及的領(lǐng)域廣泛，除了藝術(shù)，還包括工作學(xué)習(xí)、日常生活、人際交往、人生追求等方面，可表達(dá)和思考的空間廣闊。“留一點(diǎn)兒空白”所針對(duì)的，是過于繁復(fù)的色彩、過于密集的辭藻、過于擁擠的空間、過于緊張的計(jì)劃、過于喧鬧的生活……“留一點(diǎn)兒空白”這一話題，提供了開放的思維空間，與平時(shí)的訓(xùn)練類型完全接軌(與2005年天津卷作文“留給明天”相近)，難度恰當(dāng)。但與前兩則話題相比，該話題適用范圍過寬。如果想寫散文，什么是空白、什么不是空白，不易界定，構(gòu)思時(shí)要特別注意突出中心。

第二篇：2014年福建高考作文題解讀

2014年福建高考作文題解讀

2014年福建高考語文科已經(jīng)結(jié)束，大家最關(guān)心的作文題也隨之曝光。由于沒有第一手資料，只能從網(wǎng)上得到相關(guān)信息，以下是新浪網(wǎng)發(fā)布的福建省高考作文題： 2014年高考[微博]語文科考試已經(jīng)結(jié)束，以下為2014年福建高考作文題：“提到空谷，有人想到的是懸崖，有人想到的是棧道橋梁?！备鶕?jù)這句話，寫一篇話題作文，不少于800字。

文字肯定與作文原題有所出入，但意思上應(yīng)該沒問題。要求中的一點(diǎn)較意外，是話題作文嗎？我覺得不大可能，但我承認(rèn)，“空谷”真是一個(gè)好話題。

“空谷”作為一種存在，有許多的內(nèi)容可供解讀，但在語境中，它被兩類人的看法限制了。（當(dāng)然，這也是材料作文的應(yīng)有之意）事實(shí)上，在語境中，“空谷”直接被虛化了，取而代之的是“懸崖”和“橋梁棧道”，這使試題有嚴(yán)重的斧鑿之跡。顯然，在特定文段中，“懸崖”代表著困難、阻礙，“橋梁棧道”則代表著解決困難、跨越阻礙的方法，從而也可以表示為困境產(chǎn)生的美麗，“有人想到”則表現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)、觀念、心態(tài)等方面的內(nèi)容。所以，立意的重點(diǎn)應(yīng)該在“積極心態(tài)”、“困境與機(jī)遇”、“戰(zhàn)勝困難”等方面。

作為高考作文，應(yīng)該說，今年的福建省語文高考作文難度不大，甚至可以說是老生常談的話題?？忌鷳?yīng)該可以寫得比較淡定，容易出佳作，但從大范圍看，區(qū)分度可能會(huì)受影響。

第三篇：2010年福建高考作文題解讀

2010年福建高考作文題解讀

早上福建高考作文題為材料作文，內(nèi)容大致為：雅格·格林和威廉·格林倆兄弟從小喜歡德國民間故事，認(rèn)為民間傳說與人文歷史有關(guān)，他們就一直進(jìn)行研究整理。倆兄弟整理出一本厚厚的文稿，但是當(dāng)他們收集很多傳說后又找不到確切的關(guān)系而作罷，倆兄弟就把文稿放在一個(gè)地方。一個(gè)朋友后來發(fā)現(xiàn)了這本文稿，將文稿給了出版社。文稿出版后，多次再版，在全世界流傳開來，成為經(jīng)典名著《格林童話》。要求學(xué)生根據(jù)材料自由寫作，體裁不限，不少于800字。這是一個(gè)開放式的作文。應(yīng)該歸屬于話題作文之類。

沒看到完整的作文題，只能從網(wǎng)上不很完整的文字中談?wù)剛€(gè)人對(duì)如何寫作的一點(diǎn)看法。這個(gè)材料涉及到三個(gè)人，格林兄弟和他們的朋友。感覺這個(gè)材料題還是在提倡創(chuàng)新思維，可以寫作的角度很多。

審題角度

從格林兄弟的角度可以說永不言棄，是金子總會(huì)發(fā)光，人生總能找到自己的定位，寫成“努力與機(jī)遇”、“努力與成功”，似乎都可以，因?yàn)橛袝r(shí)候成功還是需要點(diǎn)運(yùn)氣和際遇的。

從格林兄弟本很想弄懂民間故事與歷史的關(guān)系，最終放棄了，可以寫成“欲速則不達(dá)”，“機(jī)遇青睞于有準(zhǔn)備的人。”

從格林兄弟放下該事轉(zhuǎn)而干別的事，他的朋友反而成就了經(jīng)典?？梢詫懗煞彩虏豢蓮?qiáng)求，換個(gè)角度思維等等。

從格林兄弟為證明民間童話和歷史是否有聯(lián)系，最后卻求證不了，只好把文稿束之高閣，他的朋友發(fā)現(xiàn)并且出版了他的作品，《格林童話》成為了經(jīng)典名著，可以寫成要做生活的有心人。

從《格林童話》最終成為了經(jīng)典名著的角度，那首先應(yīng)該是作品本身具備成為名著的條件，就此可以寫成“偶然中的必然”、“偶然與必然”

第四篇：2012高考福建卷作文題解析及

2012高考福建卷作文題解析

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。（70分）

運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間；人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。（馮驥才）要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選；（3）立意自定；（4）題目自擬；（5）不得抄襲，不得套作。

文題解析：延續(xù)2010年“《格林童話》的誕生”、2011年“袁隆平的夢(mèng)”的命題形式，2012年福建卷作文依然是新材料作文。2012年試題提供的材料，出自著名作家馮驥才的《靈性》（該書收錄的都是作者含有詩意與哲理的話語，包括了對(duì)自然、生命、人生、藝術(shù)、歷史、社會(huì)等各方面的沉思和感悟）。據(jù)馮驥才自己解釋，“這句話的前半句是為后半句作鋪墊的”，“想要表達(dá)的意思是：人生的時(shí)間有限，要盡可能地發(fā)揮自己的能量，努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想，盡量走得更遠(yuǎn)，做更多的事并做得好一點(diǎn)兒”。“馮驥才的感悟”較之“袁隆平的夢(mèng)”，文字簡潔，指向性更加明確，考生沒有審題障礙；同時(shí)，在信仰缺失、精神困頓的當(dāng)下，這道題引導(dǎo)學(xué)生思考“活著的意義”，思考生命的價(jià)值，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。但是，其寫作空間似乎有限，切入點(diǎn)不夠多，這就需要考生用一雙慧眼、一顆敏感的心細(xì)加體悟。

先說常規(guī)立意。作文材料重復(fù)出現(xiàn)“賽跑”“有限”“路程”“時(shí)間”“多少”等字眼，對(duì)于訓(xùn)練有素的高三學(xué)生來說，應(yīng)該不難抓住這些關(guān)鍵詞，發(fā)現(xiàn)其中包含的兩組關(guān)系：“時(shí)間與路程”“有限與盡可能多一點(diǎn)”。這樣看來，常規(guī)立意可以是：（1）有限的路程中跑出最短的時(shí)間，那是速度；有限的時(shí)間里跑出最長的路程，既是速度更是厚度與高度。（2）人生苦短，你不能延伸生命的長度，卻可以決定生命的寬度；每個(gè)人活在世上的時(shí)間也就短短數(shù)十年，但有的人在短暫的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了生命價(jià)值的最大化，有的人則庸庸碌碌、渾渾噩噩地虛度一生。（3）人生沒有休止符，理應(yīng)始終保持奔跑的姿態(tài)；在平凡的日子里充實(shí)自己，在有限的生命中多作貢獻(xiàn)，就等于是延長了自己的生命。（4）富豪離開人世時(shí)，人們?nèi)菀子涀〉氖撬麄兩白鲞^的好事，而不是留下的金錢。從選材看，考生可記述自己的夢(mèng)想和追求，可談?wù)撊绾我?guī)劃自己的人生道路，等等。

再說立意創(chuàng)新，大體有如下幾種：（1）針對(duì)材料中的“人生中的賽跑”，可反彈琵琶、獨(dú)抒新見，提出“人生為什么要賽跑？為什么不可以悠閑地散步、愜意地看風(fēng)景”（即人生的意義不在于有多成功，而在于享受沿途的“風(fēng)景”）。（2）圍繞“路程”做文章，也可另作別解，比如指出“人生中的賽跑”“首要的是選準(zhǔn)適合自己的道路，而不在于跑得有多遠(yuǎn)”，“關(guān)鍵是看腳印落得有多深，而不能貪圖省力走捷徑”，“人生路程的拐彎處不容忽視”，“瞬間的爆發(fā)，也能體現(xiàn)生命的價(jià)值”。（3）將“賽跑”“路程”聯(lián)系起來考慮，可立意為“人生的賽跑比的是耐力與技巧：一開始不宜沖得太猛，有些人年輕時(shí)透支身體，英年早逝，殊為可惜”，“看到別人比自己跑得快時(shí)要坦然、豁達(dá)，不要‘羨慕忌妒恨’，心態(tài)不好必然影響‘比賽’進(jìn)程”“人生的賽跑有它的特殊性——生命不息，奮斗不止”。（4）還可由“人生”拓展到一個(gè)國家、一個(gè)民族在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化發(fā)展方面的“賽跑”。

審題誤區(qū)：考生往往會(huì)在表層談應(yīng)該在有限的人生中創(chuàng)造無窮的價(jià)值，至于“為什么”人生如賽跑，應(yīng)該“怎么樣”在有限人生里創(chuàng)造無窮價(jià)值，考生往往無法深入涉及。若考生能緊扣材料關(guān)鍵詞時(shí)間和路程來寫，從小處落筆，結(jié)合自身經(jīng)歷和感受，分析有限的人生與無限的價(jià)值的關(guān)系，分析在為人、治學(xué)、修身、齊家、平天下等方面該如何最大化地實(shí)踐與實(shí)現(xiàn)，文章自能脫穎而出，勝人一籌。

評(píng)審條形碼

1．基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分以題意、內(nèi)容、語言、文體為重點(diǎn)全面衡量。符合文體要求，指符合考生根據(jù)題意和內(nèi)容自選的文體的要求。

2．等級(jí)評(píng)分，依據(jù)l2個(gè)評(píng)分點(diǎn)，不求全面，以一點(diǎn)突出者按等評(píng)分，直至滿分。

3．缺題目扣2分；每一個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)不計(jì)，扣滿5分為止；不足字?jǐn)?shù)（篇幅在2筑3以上），每少50個(gè)字扣1分。

4．文章在基本切題的前提下，達(dá)到“三基本”（中心基本明確，結(jié)構(gòu)基本完整，語言基本通順）要求的，切入分為49分。在此基礎(chǔ)上，只要發(fā)現(xiàn)有亮點(diǎn)，就應(yīng)該將分?jǐn)?shù)上浮

優(yōu)秀作文分析

做人當(dāng)如駱駝

福建一考生

馬和駱駝一輩子誰走得更遠(yuǎn)？

你或許會(huì)說： “是馬，一定是馬！”然而，新東方當(dāng)家人俞敏洪說，是駱駝。

他相信“駱駝定律”，因?yàn)轳R跑一會(huì)兒就會(huì)停下來，而駱駝一旦開始走。如果不讓它停，它是不會(huì)停的?；蛟S是英雄所見略同吧，馮驥才老先生曾說： “運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間；人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。”設(shè)定一段路程，讓馬和駱駝比賽看誰更快，駱駝是贏不了馬的。然而，以一輩子為限，駱駝腳下的路程卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了馬。

競技體育運(yùn)動(dòng)中的賽跑項(xiàng)目，都規(guī)定了路程，站在起點(diǎn)便知道需要跑多遠(yuǎn)，心中自然既緊張又踏實(shí)——緊張，因?yàn)檫@是“比賽”，自然不能懈?。惶?shí)，因?yàn)榻K點(diǎn)就在前方，到達(dá)了就功成事畢。然而，人生不是賽場(chǎng)，永遠(yuǎn)不會(huì)知道終點(diǎn)在哪里，前方茫茫未可知，不確定，不踏實(shí)。于是我們很可能因?yàn)閯倮倪b遙無期而止步不前，心生懈怠甚至懊喪；又或者，為一小段路程的領(lǐng)先而沾沾自喜，像龜兔賽跑中的兔子一般逍遙地睡大覺，像馬一樣走走停停。

故而，做人當(dāng)如駱駝。

做人當(dāng)如駱駝不喪氣，不灰心。就說俞敏洪吧，他考了三年才考上大學(xué)，上北大之前他的身份不過是“落榜生”。灰心嗎？喪氣嗎？他確實(shí)有足夠的理由去懊喪。然而，他堅(jiān)信只要不停下前進(jìn)的腳步，埋頭向前，一定能到達(dá)夢(mèng)想的遠(yuǎn)方。當(dāng)年他的同學(xué)中，有幾個(gè)成績比他好但不幸落榜，便放棄了繼續(xù)高考，只有他還默默地專注于考大學(xué)。今天，在經(jīng)歷了同樣長的時(shí)間后，俞敏洪顯然走了更遠(yuǎn)的路，而那些曾暫時(shí)領(lǐng)先于他的同學(xué)，卻因懊喪而止步，因而被甩在后頭。

做人當(dāng)如駱駝不自喜，不浮躁。所有的成功都是過去式，在人生的旅途上是沒有時(shí)間停下來為成功干杯慶祝的。早慧的仲永，用比他人更少的時(shí)間走完了啟蒙學(xué)習(xí)的道路，卻一輩子徘徊于那一小段旅途，不能前行。不管他怎么去丈量，人生就定格在那里。

在人生的賽場(chǎng)上，每個(gè)人都只有“一輩子”。雖延伸不了生命的長度，卻可提高生命的質(zhì)量，可在有限的時(shí)間里創(chuàng)造出無限的價(jià)值，只要你像駱駝，永不停步。

做人當(dāng)如駱駝，在人生的有限時(shí)間里走得更遠(yuǎn)。

【點(diǎn)評(píng)】

內(nèi)容：文章開篇奪人眼球，一個(gè)設(shè)問巧設(shè)懸念，引入閱讀。文章一改大多數(shù)議論文陳舊的樣式，在層層析疑中讓讀者恍然大悟，原來這般蓄勢(shì)，是要引出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)——做人當(dāng)如駱駝。

表達(dá)： “做人當(dāng)如駱駝”，就是要像駱駝那樣，向著目標(biāo)，永不停息，永不止步。作者巧妙地安排文章結(jié)構(gòu)，由“為什么做人當(dāng)如駱駝”“應(yīng)該怎樣做”展開思路，層層剖析，解決問題，層次分明，脈絡(luò)清晰。

發(fā)展：作者用比喻手法明確自己的觀點(diǎn)，不俗套，新穎、生動(dòng)、有個(gè)性。議論的語言很有邏輯性，事例不多，卻很有代表性，敘議結(jié)合，彰顯出作者的思辨能力。結(jié)尾歸納并點(diǎn)題，使主旨得到進(jìn)一步升華，有力地揭示了文章的中心。

延展生命的尺，一路奔跑

福建一考生

望不盡的天涯之路，漫長寂寞。聽得見的聲聲跫音，堅(jiān)定有力。生命是一次刻骨銘心的旅行，需要一路播種，一路開花。待回首，會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命就如一把尺，每個(gè)人的生命之尺長度有限，關(guān)鍵看這把尺的價(jià)值。提高價(jià)值就要延展生命的尺，一路奔跑！

紅塵滾滾，歷史的車輪輾過多少人的精彩人生之路！回首往昔，我們可以看見：

“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外?！泵]未出，便知天下三分，臥居南陽，三試劉備愛才之心；面對(duì)東吳群儒，他盡顯風(fēng)流，極盡瀟灑；他受任于敗軍之際，奉命于危難之間，六出祁山，留下千古美名??

鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮為蜀國竭盡智慧，他在亂世中延展著生命的尺，一路奔跑，留下了一尊傳奇的千古雕像。

“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！闭丫h(yuǎn)走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的叮當(dāng)聲。她攜著橄欖枝，走入匈奴的營帳。從此，征夫歡呼雀躍，怨婦破涕為笑。她以其溫柔和美麗，點(diǎn)染了那一方空靈。遠(yuǎn)在千里之外的長安，漢元帝至今仍在失落。漢朝唯一的一縷馨香，怎么就落到了一群蠻夷手里？塞北的飛雪，飄了一季又一季；塞北的雁群，飛過了一批又一批。只有皓月明白，她用她的一生榮華換取了漢王朝的半世太平；只有皓月明白，那一縷縷青絲如何熬成白發(fā)，幽幽胡笳中，蘊(yùn)涵著多少鄉(xiāng)思，最終又怎樣化成一座青冢，三寸春暉。

忍辱負(fù)重，為國犧牲。王昭君為漢王朝耗盡青春，于孤獨(dú)中延展著生命的尺，一路奔跑，演奏了一曲深沉的千古絕唱。

“名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸?！敝性蟮厣系挠忠粋€(gè)女英雄任長霞，盡職盡責(zé)，任勞任怨。她公正廉潔，時(shí)刻把人民大眾利益放在心中；她除惡掃黑，鐵面無私，將一顆真心奉獻(xiàn)給人民大眾。她總是嚴(yán)以律己，寬以待人，從不為自己著想。她走了，十里長街，白花勝雪，挽幛如云，流動(dòng)著的是人民的衷心禮贊。

親政愛民，朝霞長存。任長霞為人民謀幸福，她在忘我中延展著生命的尺，一路奔跑，立下了一座不朽的豐碑。

馮驥才曾經(jīng)說過： “運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間；人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程?！弊屛覀冄诱股某撸宦繁寂?！

【點(diǎn)評(píng)】

內(nèi)容：作者很好地把握了材料的主旨，圍繞“在有限的生命中如何提高生命的價(jià)值”進(jìn)行演繹。開頭，直接切題——“提高價(jià)值就要延展生命的尺，一路奔跑”，告訴我們，要想實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，關(guān)鍵要付之于行動(dòng)，只有“一路奔跑”，永不停息，才能把有限放大以至無限。

表達(dá)：文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)磅礴。在提出觀點(diǎn)之后，從三方面進(jìn)行論證：諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，王昭君的“忍辱負(fù)重，為國犧牲”，任長霞的“親政愛民，朝霞長存”。在論證過程中，形式整齊，敘得概括，議得精辟，首尾圓合，一氣呵成。

發(fā)展：文章語言流暢，很有韻味。大量的引用信手拈來，猶如春雨滋潤心田，很有感染力。

生命的容積

福建一考生

著名作家馮驥才有過這樣一句話“運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間；人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程”。其實(shí)，人生就是一場(chǎng)賽跑，只不過這場(chǎng)賽跑不是賽的速度，而是賽的包括長度、寬度和厚度在內(nèi)的生命的容積。生命的容積，就像任何其他事物一樣，是由長度、寬度和厚度相乘得到的。生命有了容積，人生才有意義，才是真正的人生。

生命的長度在于你能走多遠(yuǎn)，這是我們每個(gè)人都在追求但卻無法控制的。所以，要拓展我們生命的容積，只能靠拉伸生命的寬度，累積生命的厚度。

生命的寬度，在于你的視野有多廣闊。作為我們新一代的青年學(xué)子，首先要做的就是“讀萬卷書”，讀書可以讓你熟知古今，精通中外，讀書可以啟迪你的智慧，讀書讓你學(xué)會(huì)思考。其次要做的就是“行萬里路”，“讀萬卷書不如行萬里路”，也就是讓人在多讀書的同時(shí)，努力去實(shí)踐，把書本中學(xué)到的知識(shí)在實(shí)踐中不斷完善，加上自己的思想，變成屬于自己的東西。“行萬里路不如閱人無數(shù)”，所以要開闊視野，還要不斷與人接觸，與名人，與成功人士，與各種能夠開闊你的視野的人接觸，從這些人的身上獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。做到了以上三點(diǎn)，相信你的生命也就有了一定的寬度。

生命的厚度，在于你的思想有多深刻。生命的厚度應(yīng)該是在生存這個(gè)過程中所體現(xiàn)出來的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。不斷地去思考自己的人生，努力為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的點(diǎn)滴力量，無形之中就是在不斷地?cái)U(kuò)展自己生命的厚度，也只有那樣的人生才是值得我們?nèi)プ非蟮娜松ｑR克思、恩格斯、毛澤東，他們?yōu)槭澜鐒?chuàng)造了不朽的價(jià)值，周恩來自小就立志為中華之崛起而讀書，他們生命的厚度自不必論。普通戰(zhàn)士雷鋒，用他年僅22歲的生命把人生的厚度無限拉長。同是生在改革開放新時(shí)代的最美教師張麗莉，用她的實(shí)際行動(dòng)告訴了我們新時(shí)代的年輕人，什么是生命的厚度。

我們不可以增加生命的長度，卻可以嘗試擴(kuò)展生命的寬度，累筑生命的厚度，讓自己的生命在陽光下充滿活力與激情。臧克家的《有的人》中這樣描述著：“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。”人活著就是為了實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，社會(huì)價(jià)值。增強(qiáng)自己生命厚度的唯一方法就是給社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，給世界創(chuàng)造價(jià)值。用自己那有限的生命去提升自己無限的精神?！坝兄静辉谀旮撸瑹o志空活百歲”說的也就是這個(gè)道理。

年輕的朋友們，讓我們從現(xiàn)在開始，樹立人生的目標(biāo)，立志拓展生命的容積，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值吧。

【名師點(diǎn)評(píng)】

審題精準(zhǔn)，立意獨(dú)特。本文對(duì)材料的內(nèi)涵或外延把握精確，整體立意。作者以“生命的容積”為題，自然而然地將“生命的容積”解讀為“長度、寬度和厚度相乘得到的”，在此基礎(chǔ)上提出“生命有了容積，人生才有意義，才是真正的人生?！钡闹行牧⒁猓诒姸嗫忌鸁o法將“三度”聯(lián)系起來時(shí)，該文以對(duì)材料的精確理解取勝。自然高人一籌。

跑出更遠(yuǎn)的距離

福建一考生

人生是一次充滿競爭的旅途，人生的價(jià)值就在于你是否觀賞到了眾人所觀賞不到的風(fēng)景。然而，要想觀賞到這屬于你一個(gè)人的風(fēng)景，就需要你有超然的能力跑出人生更遠(yuǎn)的距離。那么要怎樣才能跑出更遠(yuǎn)的距離呢？

首先，要樹立自己的理想。夢(mèng)想有多遠(yuǎn)，你就能走多遠(yuǎn)。理想的樹立，是一生的追求和精神的原動(dòng)力。理想就像天上的北斗星，就像初升的太陽，就像心里的指南針。它是力量的源泉、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。它能讓你遠(yuǎn)離人云亦云的平庸，激勵(lì)你為了偉大的目標(biāo)不懈奮斗。為何大鵬能隨風(fēng)而起，扶搖直上九萬里，而小雞只能飛過矮墻頭？因?yàn)榇簌i有搏擊藍(lán)天的理想而小雞沒有。柏拉圖說過“人可以沒有金錢，可以沒有美貌，但不可以沒有理想，若要看一個(gè)人是否真正的存在于這個(gè)世界上，就要看他到底有沒有理想”。可見，理想是人生起步的基礎(chǔ)。樹立起理想很重要。

其次，要付諸自己的行動(dòng)。偉大的目標(biāo)只有付諸行動(dòng)才能成為壯舉，沒有行動(dòng)一切都只是空談，又何能去追求人生跑出更遠(yuǎn)的距離？為何高貴典雅的牡丹傾國傾城，然而竟結(jié)不出丁點(diǎn)果實(shí)；而黃皮冰心的梨子生津解渴，常讓人幻想暢游春日梨園，與晶瑩純潔的梨花旋天共舞。原來，正如冰心老人所說：“言論的花兒開得越大，行動(dòng)的果子結(jié)得越小?！毙袆?dòng)是言論的影子，只有言必行，才有影子的平直，而行必果，則只需看看影子的傾斜了。包拯之所以以公正廉明而聞名，李清照的詞之所以能以婉約派而傳世，中國的革命之所以能成功，那些都是行動(dòng)結(jié)的果子。而他們的聞名、傳世、成功都是跑出的超出眾人的距離。所以，要想跑出更遠(yuǎn)的距離，行動(dòng)亦很重要。

最后，要擁有一顆恒心。正所謂“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤”。付出了行動(dòng)而沒有恒心，會(huì)導(dǎo)致半途而廢的后果。這樣亦不能跑出更遙遠(yuǎn)的距離。愚公之所以能移山，那是因?yàn)樗袌?jiān)定不移的信念和堅(jiān)持不懈的決心，也只有那顆充滿毅力的恒心才能日夜把小小的水滴砸向石頭，若某一滴半途而廢，還能成就“穿石”之功嗎？而胡忠、謝曉君夫婦若沒有用二十年如一日的恒心用生命去提攜孤兒的成長，楊善洲若沒有堅(jiān)持心中的那份信念去造林修路六十年。我想他們也不會(huì)站在感動(dòng)中國人物的行列里面，更不會(huì)獲得“高義薄云”的美稱和展現(xiàn)“人民公仆”的本色。由此觀之，要想跑出人生更遠(yuǎn)的距離，不能缺少恒心。

在人生這次旅途中，樹立起自己遠(yuǎn)大的理想，朝著理想奮力奔跑而去，用執(zhí)著的信念去沖破旅途中的重重障礙不懈前進(jìn)。那么，你將會(huì)跑出更遠(yuǎn)的距離，觀賞到那片獨(dú)一無二的靜謐的風(fēng)景。

【名師點(diǎn)評(píng)】

主旨鮮明，內(nèi)容充實(shí)。文章以“跑出更遠(yuǎn)的距離”為標(biāo)題，仿佛寫的是追求生命的速度，其間都圍繞如何追求“生命的寬度與高度”來寫作，作者抓住“理想”“行動(dòng)”“恒心”三個(gè)關(guān)鍵詞立意，每段議論完后準(zhǔn)確點(diǎn)題，符合材料旨意，文章內(nèi)容充實(shí)。

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。文章按三三制行文，主體部分圍繞如何進(jìn)行人生賽跑展開議論，使讀者思考生命的意義，人生的價(jià)值，結(jié)尾回應(yīng)上文三個(gè)分論點(diǎn)：文章章法嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完整。

語言生動(dòng)，底蘊(yùn)深刻。作者運(yùn)用排比、對(duì)偶等多種修辭，陳述句和反問相雜，加上設(shè)問句式的運(yùn)用，句式靈動(dòng)，文中適當(dāng)穿插引用，既充實(shí)了文章的論據(jù)，又增強(qiáng)了文化底蘊(yùn)。

第五篇：2013年福建卷高考作文題解析

2013年福建卷高考作文題解析

楊紅兵

原題回放

閱讀下面一首詩，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文，不得抄襲或套作

我仰望著夜空，感到一陣驚恐；

如果地球失去引力，我就會(huì)變成流星，無依無附在天宇飄行。

哦，不能！

為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹根，深深地扎進(jìn)地層。

試題解析

一、專家意見

2013年福建高考材料作文卷品讀當(dāng)代朦朧派詩人顧城的《憂天》。語文教育專家點(diǎn)評(píng)此題審題難度不大,思考空間大，著重考察學(xué)生的思辨能力以及對(duì)人生的深度思考。

福建省寫作學(xué)會(huì)會(huì)長潘新和認(rèn)為，這道題所“供”之“料”是詩歌，內(nèi)涵較豐富，屬于“半隱性命意”，詩中闡明了作者“一半”的觀點(diǎn)：“為了拒絕這種'自由'……”，“拒絕這種'自由'”就是顯性“命意”； 另一半“我愿變成一段樹根，深深地扎進(jìn)地層”，是“隱性”的“命意”。就“命意”而言，“隱性”的優(yōu)于“顯性”的?？忌斫庠撛姷陌腚[性內(nèi)涵，才可能較好地“選意”或“定意”，這就在一定程度上考察到了學(xué)生的理解力、想象力、發(fā)現(xiàn)力、概括力、選擇力。

廈門一中語文教研組長陳巖立認(rèn)為，今年作文材料充滿詩性，同時(shí)蘊(yùn)含理性思考，展示了多元的矛盾關(guān)系。而矛盾是議論分析的基礎(chǔ)。知性與理性兼具，避免了考生在寫作時(shí)空洞抒情。對(duì)考生來說，能否透徹、到位地理解材料的深層意義，決定了其作文水平的高下。一般考生可能會(huì)關(guān)注到流星與樹根、天空與地層、理想和現(xiàn)實(shí)的這幾組矛盾沖突。層次高一些的考生會(huì)關(guān)注到流星如果沒有地球引力，在空中就會(huì)無依無附，沒有束縛（“自由”）的代價(jià)是沒有歸屬等更深層次的內(nèi)容。

廈門六中特級(jí)教師朱文真認(rèn)為，此類材料的立意關(guān)鍵在于抓意象，從“樹根”的角度寫腳踏實(shí)地，扎根基層，找到精神依托，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；也可以逆向從“流星”的角度寫愿做一顆流星，哪怕無依無附，也要追求閃亮的瞬間，以短暫的生命劃出美麗的風(fēng)景；還可以從“無依無附”、“深深扎進(jìn)”等關(guān)鍵詞聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的種種 “無根”與“有根”的選擇取舍，等等。

二、題目解讀

今年福建題“樹根”與“流星”轉(zhuǎn)向“二元對(duì)立”，即由“人生的賽跑”轉(zhuǎn)向自由與約束、腳踏實(shí)地與心懷理想的矛盾思辨，與前幾年單面思維不同，要求考生在對(duì)立中尋求統(tǒng)一，學(xué)會(huì)立體化思考問題。

盡管顧城詩歌素來以朦朧見稱，但這一首詩意淺顯、明朗，詩人一開始為地球失去引力而“驚恐，再以漂浮在天宇的流星與扎根土地的樹根做對(duì)此，詩人感情傾向明顯：拒絕自由，扎根實(shí)地。

雖說材料審題難度不大，但拿高分并不容易，一方面要求考生摒棄片面思維，從”樹根“與”流星“的”二元對(duì)立“尋找統(tǒng)一；另一方面考生應(yīng)該保留一點(diǎn)文學(xué)與浪漫的氣質(zhì)，不要讓現(xiàn)實(shí)摧毀浪漫的天性。這沿襲福建作文命題一貫風(fēng)格，既體現(xiàn)文化內(nèi)涵，又要考察考生哲理性的思辨能力。

首先，抓關(guān)鍵詞，提煉要旨，選擇最佳切口，材料開放度大，可寫內(nèi)容多，從鍵詞”驚恐“、”引力“、”飄行“、”拒絕“、”自由“、”扎根“等詞語中，聯(lián)系人生與社會(huì)，考生可以選取的角度有：人生價(jià)值追求（生命意義彰顯）；”根“之本；”根“與自由；腳踏實(shí)地與夢(mèng)想；拒絕誘惑與甘于寂寞……

其次，分析矛盾，力求深刻，材料呈現(xiàn)出幾組矛盾：流星與樹根、飄行與引力、低層與天宇等，淺者見其淺，深者見其深。如果只看到流星，沒看到狀態(tài)、原因等對(duì)比，如果只分析自由的法則與代價(jià)，或者止步于自由背后約束，沒聯(lián)系厚重的大地，深扎大地執(zhí)著與堅(jiān)定，是寫不出高分作文。只有貼近材料，全面還原和揭示材料的多對(duì)矛盾，分析、思考得更為深入，分?jǐn)?shù)才會(huì)更高。

在具體寫作時(shí)，考生用真情實(shí)感打動(dòng)人，現(xiàn)實(shí)生活中一些人往往表現(xiàn)得浮躁不安，眼高手低，空懷理想，牢騷滿腹，缺乏腳踏實(shí)地干勁，遇到一點(diǎn)困難就畏葸不前。為此我們從深扎低層的樹根身上獲得某種啟示與力量。

可以教材、平時(shí)閱讀中找泉水，古今中外腳踏實(shí)地者比比皆是，塞林格甘于寂寞，最終著成《麥田里的守望者》；文學(xué)大家錢鐘書先生潛心編寫《管錐編》，在”文化大革命“的動(dòng)蕩期恬靜淡泊，耐住寂寞，扎根牛棚，游走古今中外著作。反之，空談?wù)`事毀己者也不少，趙括紙上談兵，因戰(zhàn)敗而悔恨的眼神仍歷歷在目；馬謖盲目指揮痛失街亭，因敗北而沮喪的淚水還未蒸干等

可以關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，小說《少年派的奇幻漂流》之所以在李安的手里就成了電影大作，是因?yàn)槠渖钤谋鹃喿x與四百多次修改，是因?yàn)榫媲缶ぷ鲌?zhí)著精神，為了將3D技術(shù)達(dá)到最好的效果，又花費(fèi)了三年的時(shí)間將電影效果精確到每個(gè)水分之的質(zhì)感。莫言榮獲2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，淡定看待浮華名利，仍不該本色，然堅(jiān)守堅(jiān)守內(nèi)心深處的靈魂，對(duì)人性進(jìn)行深入的探討，對(duì)人生進(jìn)行深刻的體悟。保羅o羅曼放棄通用電氣公司離副總裁的位置和百萬年薪，專攻木工制作，一年后，他出版了世界第一部木工類雜志--《優(yōu)質(zhì)木工》，最終成為了木工方面的杰出人物。

總之，高分作文源于平時(shí)閱讀積累與生活體悟，得力于考生有感而發(fā)、勤于思考，體現(xiàn)在思維的梯度性與深刻性。

高分佳作

做”流星“，還是做”樹根“？

福建一考生

在人生道路的前行過程中，每個(gè)人都會(huì)有不同的追求，有人愿做閃亮夜空的”流星“--瞬間的壯觀輝煌，有人愿做扎進(jìn)地層的”樹根“--平凡自在的生活，也有人愿做……其實(shí)，不同的人，有不同的性格，不同的思想，當(dāng)然就有不同的追求，做”流星“，還是做”樹根“，又有什么區(qū)別呢？（不同的人有不同的追求，析理全面而辯證）

不同的追求，當(dāng)然會(huì)有不同的結(jié)果。喬布斯，在事業(yè)上與他的伙伴就體現(xiàn)了不同的追求。喬布斯為蘋果公司而奮斗，可以說他的追求都體現(xiàn)在”蘋果“上。而他的事業(yè)伙伴，卻在蘋果公司發(fā)展期間毅然決然賣掉了在蘋果公司的股份，回歸平靜悠閑的生活。他追求的是自在快樂的生活。很明顯，喬布斯和他的伙伴的追求并不相同：喬布斯得到了輝煌的成就。我們不能評(píng)判他們哪個(gè)更好，但他們得到了屬于他們自己的不同結(jié)果。（觀點(diǎn)明確，客觀析理，理性剖析，思想成熟）

不同的追求，只要能彰顯生命的意義，都值得稱道。沈浩，小崗村的書記。他不辭勞苦，始終站在人民的前列，帶領(lǐng)他們摸索前行，最終心力交瘁，倒在了時(shí)時(shí)刻刻工作的崗位上。李靈，河南師范的一名畢業(yè)生。她為了讓留守兒童有受教育的機(jī)會(huì)，用自己的錢辦起希望小學(xué)。她頂烈日、冒酷暑當(dāng)街收廢報(bào)舊書，二十七歲的容顏因?yàn)檫^度操勞而不再靚麗。他們不同的追求，卻同樣彰顯出生命的意義：沈浩的生命雖然短暫如一顆”流星“，卻永遠(yuǎn)活在小崗村人民的心里、全國人民的心里；李靈雖平凡如扎根地層的”樹根“，卻成為孩子們眼中最美的校長。難道他們不值得我們稱道嗎？（拓展角度，論述追求價(jià)值，分析追求的生命意義）

追求雖不同，但心無旁騖、奮斗不止卻相同。再美麗的藍(lán)圖，在懶漢的手里，也是一張廢紙。而奇幻小說《少年派的奇幻漂流》在李安的手里就成了電影大作。這是為什么呢？李安的電影之所以能得到那么多影迷的喜愛，正是由于他驚人的毅力。他為了得到投資，將小說原稿整整修改了四百多稿，為了讓投資人更加清楚明白，又制作了一段七分多鐘的動(dòng)漫幫助理解。這整整用了兩年的時(shí)間。后來為了將3D技術(shù)達(dá)到最好的效果，又花費(fèi)了三年的時(shí)間將電影效果精確到每個(gè)水分子的質(zhì)感，李安為了自己的追求，義無反顧地奮斗的精神難道不是我們所欠缺的嗎？（異中求同，探析追求的核心--意志層面的價(jià)值，思維頗見深度）

司馬遷何以能為《史記》傾盡了13年的光陰？李時(shí)珍哪能為《本草綱目》研究27年？馬克思又怎能耗費(fèi)40年心血寫出《資本論》？他們都是為了自己的追求，心無旁騖，為了奮斗。（自問自答鋪排展開，豐富內(nèi)容）

朋友，在人生前行的路上，不要在意是做”流星“，還是做”樹根“，關(guān)鍵在于你能否為自己的追求奮斗不息并彰顯出生命的意義。（歸結(jié)全篇，號(hào)召深入肌理）

（內(nèi)容24分，表達(dá)23分，發(fā)展20分。總分67分）

簡評(píng)：這是一篇值得借鑒的優(yōu)秀議論文，一方面，觀點(diǎn)客觀、老道、辯證、深刻，依附材料，又不囿于材料，做”流星“，還是做”樹根"，在作者看來并不重要，重要的是你為追求能而不息奮斗并能彰顯生命的意義，這一見解無疑是深刻而辯證，是經(jīng)得起時(shí)間考證的，客觀而理性的分析源于考生平時(shí)有一雙睿智的眼睛，勤于思考的思維品質(zhì)養(yǎng)成。另一方面，舉例論證精當(dāng)有力，喬布斯和他的伙伴不同追求收獲不一樣的結(jié)果，事例貼合觀點(diǎn)，裁剪與分析恰到好處；沈浩與李靈的事例著重細(xì)節(jié)、詳略得當(dāng)；李安事例富有時(shí)代氣息，論述重心不偏不倚；最后一組排比舉例，例中有析，析串事例，析例結(jié)合，增加文章厚重感。