第一篇：福建卷2009年高考作文題解讀點(diǎn)評(píng)

福建卷2009年高考作文題解讀點(diǎn)評(píng)

這也是一種_____

點(diǎn)評(píng)：2009年福建作文題是半命題作文。半命題形式既有利于考生個(gè)性的張揚(yáng)，又能較好地避免宿構(gòu)和猜題押題，能較為真實(shí)地反映學(xué)生的寫(xiě)作水平，而這正是福建省命題人員的命題出發(fā)點(diǎn)。寫(xiě)半命題作文，創(chuàng)新的突破點(diǎn)在補(bǔ)全題目上。謹(jǐn)慎于前，方能瀟灑于后。只有在補(bǔ)題上煞費(fèi)苦心，才有望一揮而就，寫(xiě)出情文并茂的考場(chǎng)作文?！斑@”，指示代詞，比較近的事和物。比較近，就暗示你所寫(xiě)的要突出真實(shí)、真切，最好是寫(xiě)你自己的感受?！耙病保硎就瑯?。寫(xiě)的內(nèi)容表象和實(shí)質(zhì)有差異，但經(jīng)過(guò)寫(xiě)作者個(gè)體獨(dú)特的感悟、認(rèn)識(shí)和升華終于有了感悟。一個(gè)“也”字，要求文中有作者認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，你可以不交代這個(gè)認(rèn)識(shí)的變化過(guò)程，但要有體現(xiàn)“也”字的點(diǎn)題。

第二篇：2014年福建高考作文題解讀

2014年福建高考作文題解讀

2014年福建高考語(yǔ)文科已經(jīng)結(jié)束，大家最關(guān)心的作文題也隨之曝光。由于沒(méi)有第一手資料，只能從網(wǎng)上得到相關(guān)信息，以下是新浪網(wǎng)發(fā)布的福建省高考作文題： 2014年高考[微博]語(yǔ)文科考試已經(jīng)結(jié)束，以下為2014年福建高考作文題：“提到空谷，有人想到的是懸崖，有人想到的是棧道橋梁?！备鶕?jù)這句話，寫(xiě)一篇話題作文，不少于800字。

文字肯定與作文原題有所出入，但意思上應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題。要求中的一點(diǎn)較意外，是話題作文嗎？我覺(jué)得不大可能，但我承認(rèn)，“空谷”真是一個(gè)好話題。

“空谷”作為一種存在，有許多的內(nèi)容可供解讀，但在語(yǔ)境中，它被兩類人的看法限制了。（當(dāng)然，這也是材料作文的應(yīng)有之意）事實(shí)上，在語(yǔ)境中，“空谷”直接被虛化了，取而代之的是“懸崖”和“橋梁棧道”，這使試題有嚴(yán)重的斧鑿之跡。顯然，在特定文段中，“懸崖”代表著困難、阻礙，“橋梁棧道”則代表著解決困難、跨越阻礙的方法，從而也可以表示為困境產(chǎn)生的美麗，“有人想到”則表現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)、觀念、心態(tài)等方面的內(nèi)容。所以，立意的重點(diǎn)應(yīng)該在“積極心態(tài)”、“困境與機(jī)遇”、“戰(zhàn)勝困難”等方面。

作為高考作文，應(yīng)該說(shuō)，今年的福建省語(yǔ)文高考作文難度不大，甚至可以說(shuō)是老生常談的話題。考生應(yīng)該可以寫(xiě)得比較淡定，容易出佳作，但從大范圍看，區(qū)分度可能會(huì)受影響。

第三篇：2010年福建高考作文題解讀

2010年福建高考作文題解讀

早上福建高考作文題為材料作文，內(nèi)容大致為：雅格·格林和威廉·格林倆兄弟從小喜歡德國(guó)民間故事，認(rèn)為民間傳說(shuō)與人文歷史有關(guān)，他們就一直進(jìn)行研究整理。倆兄弟整理出一本厚厚的文稿，但是當(dāng)他們收集很多傳說(shuō)后又找不到確切的關(guān)系而作罷，倆兄弟就把文稿放在一個(gè)地方。一個(gè)朋友后來(lái)發(fā)現(xiàn)了這本文稿，將文稿給了出版社。文稿出版后，多次再版，在全世界流傳開(kāi)來(lái)，成為經(jīng)典名著《格林童話》。要求學(xué)生根據(jù)材料自由寫(xiě)作，體裁不限，不少于800字。這是一個(gè)開(kāi)放式的作文。應(yīng)該歸屬于話題作文之類。

沒(méi)看到完整的作文題，只能從網(wǎng)上不很完整的文字中談?wù)剛€(gè)人對(duì)如何寫(xiě)作的一點(diǎn)看法。這個(gè)材料涉及到三個(gè)人，格林兄弟和他們的朋友。感覺(jué)這個(gè)材料題還是在提倡創(chuàng)新思維，可以寫(xiě)作的角度很多。

審題角度

從格林兄弟的角度可以說(shuō)永不言棄，是金子總會(huì)發(fā)光，人生總能找到自己的定位，寫(xiě)成“努力與機(jī)遇”、“努力與成功”，似乎都可以，因?yàn)橛袝r(shí)候成功還是需要點(diǎn)運(yùn)氣和際遇的。

從格林兄弟本很想弄懂民間故事與歷史的關(guān)系，最終放棄了，可以寫(xiě)成“欲速則不達(dá)”，“機(jī)遇青睞于有準(zhǔn)備的人?！?/p>

從格林兄弟放下該事轉(zhuǎn)而干別的事，他的朋友反而成就了經(jīng)典。可以寫(xiě)成凡事不可強(qiáng)求，換個(gè)角度思維等等。

從格林兄弟為證明民間童話和歷史是否有聯(lián)系，最后卻求證不了，只好把文稿束之高閣，他的朋友發(fā)現(xiàn)并且出版了他的作品，《格林童話》成為了經(jīng)典名著，可以寫(xiě)成要做生活的有心人。

從《格林童話》最終成為了經(jīng)典名著的角度，那首先應(yīng)該是作品本身具備成為名著的條件，就此可以寫(xiě)成“偶然中的必然”、“偶然與必然”

第四篇：2012高考福建卷作文題解析及

2012高考福建卷作文題解析

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。（70分）

運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間；人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。（馮驥才）要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選；（3）立意自定；（4）題目自擬；（5）不得抄襲，不得套作。

文題解析：延續(xù)2010年“《格林童話》的誕生”、2011年“袁隆平的夢(mèng)”的命題形式，2012年福建卷作文依然是新材料作文。2012年試題提供的材料，出自著名作家馮驥才的《靈性》（該書(shū)收錄的都是作者含有詩(shī)意與哲理的話語(yǔ)，包括了對(duì)自然、生命、人生、藝術(shù)、歷史、社會(huì)等各方面的沉思和感悟）。據(jù)馮驥才自己解釋，“這句話的前半句是為后半句作鋪墊的”，“想要表達(dá)的意思是：人生的時(shí)間有限，要盡可能地發(fā)揮自己的能量，努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想，盡量走得更遠(yuǎn)，做更多的事并做得好一點(diǎn)兒”?！榜T驥才的感悟”較之“袁隆平的夢(mèng)”，文字簡(jiǎn)潔，指向性更加明確，考生沒(méi)有審題障礙；同時(shí)，在信仰缺失、精神困頓的當(dāng)下，這道題引導(dǎo)學(xué)生思考“活著的意義”，思考生命的價(jià)值，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。但是，其寫(xiě)作空間似乎有限，切入點(diǎn)不夠多，這就需要考生用一雙慧眼、一顆敏感的心細(xì)加體悟。

先說(shuō)常規(guī)立意。作文材料重復(fù)出現(xiàn)“賽跑”“有限”“路程”“時(shí)間”“多少”等字眼，對(duì)于訓(xùn)練有素的高三學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該不難抓住這些關(guān)鍵詞，發(fā)現(xiàn)其中包含的兩組關(guān)系：“時(shí)間與路程”“有限與盡可能多一點(diǎn)”。這樣看來(lái)，常規(guī)立意可以是：（1）有限的路程中跑出最短的時(shí)間，那是速度；有限的時(shí)間里跑出最長(zhǎng)的路程，既是速度更是厚度與高度。（2）人生苦短，你不能延伸生命的長(zhǎng)度，卻可以決定生命的寬度；每個(gè)人活在世上的時(shí)間也就短短數(shù)十年，但有的人在短暫的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了生命價(jià)值的最大化，有的人則庸庸碌碌、渾渾噩噩地虛度一生。（3）人生沒(méi)有休止符，理應(yīng)始終保持奔跑的姿態(tài)；在平凡的日子里充實(shí)自己，在有限的生命中多作貢獻(xiàn)，就等于是延長(zhǎng)了自己的生命。（4）富豪離開(kāi)人世時(shí)，人們?nèi)菀子涀〉氖撬麄兩白鲞^(guò)的好事，而不是留下的金錢。從選材看，考生可記述自己的夢(mèng)想和追求，可談?wù)撊绾我?guī)劃自己的人生道路，等等。

再說(shuō)立意創(chuàng)新，大體有如下幾種：（1）針對(duì)材料中的“人生中的賽跑”，可反彈琵琶、獨(dú)抒新見(jiàn)，提出“人生為什么要賽跑？為什么不可以悠閑地散步、愜意地看風(fēng)景”（即人生的意義不在于有多成功，而在于享受沿途的“風(fēng)景”）。（2）圍繞“路程”做文章，也可另作別解，比如指出“人生中的賽跑”“首要的是選準(zhǔn)適合自己的道路，而不在于跑得有多遠(yuǎn)”，“關(guān)鍵是看腳印落得有多深，而不能貪圖省力走捷徑”，“人生路程的拐彎處不容忽視”，“瞬間的爆發(fā)，也能體現(xiàn)生命的價(jià)值”。（3）將“賽跑”“路程”聯(lián)系起來(lái)考慮，可立意為“人生的賽跑比的是耐力與技巧：一開(kāi)始不宜沖得太猛，有些人年輕時(shí)透支身體，英年早逝，殊為可惜”，“看到別人比自己跑得快時(shí)要坦然、豁達(dá)，不要‘羨慕忌妒恨’，心態(tài)不好必然影響‘比賽’進(jìn)程”“人生的賽跑有它的特殊性——生命不息，奮斗不止”。（4）還可由“人生”拓展到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化發(fā)展方面的“賽跑”。

審題誤區(qū)：考生往往會(huì)在表層談應(yīng)該在有限的人生中創(chuàng)造無(wú)窮的價(jià)值，至于“為什么”人生如賽跑，應(yīng)該“怎么樣”在有限人生里創(chuàng)造無(wú)窮價(jià)值，考生往往無(wú)法深入涉及。若考生能緊扣材料關(guān)鍵詞時(shí)間和路程來(lái)寫(xiě)，從小處落筆，結(jié)合自身經(jīng)歷和感受，分析有限的人生與無(wú)限的價(jià)值的關(guān)系，分析在為人、治學(xué)、修身、齊家、平天下等方面該如何最大化地實(shí)踐與實(shí)現(xiàn)，文章自能脫穎而出，勝人一籌。

評(píng)審條形碼

1．基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分以題意、內(nèi)容、語(yǔ)言、文體為重點(diǎn)全面衡量。符合文體要求，指符合考生根據(jù)題意和內(nèi)容自選的文體的要求。

2．等級(jí)評(píng)分，依據(jù)l2個(gè)評(píng)分點(diǎn)，不求全面，以一點(diǎn)突出者按等評(píng)分，直至滿分。

3．缺題目扣2分；每一個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)不計(jì)，扣滿5分為止；不足字?jǐn)?shù)（篇幅在2筑3以上），每少50個(gè)字扣1分。

4．文章在基本切題的前提下，達(dá)到“三基本”（中心基本明確，結(jié)構(gòu)基本完整，語(yǔ)言基本通順）要求的，切入分為49分。在此基礎(chǔ)上，只要發(fā)現(xiàn)有亮點(diǎn)，就應(yīng)該將分?jǐn)?shù)上浮

優(yōu)秀作文分析

做人當(dāng)如駱駝

福建一考生

馬和駱駝一輩子誰(shuí)走得更遠(yuǎn)？

你或許會(huì)說(shuō)： “是馬，一定是馬！”然而，新東方當(dāng)家人俞敏洪說(shuō)，是駱駝。

他相信“駱駝定律”，因?yàn)轳R跑一會(huì)兒就會(huì)停下來(lái)，而駱駝一旦開(kāi)始走。如果不讓它停，它是不會(huì)停的?；蛟S是英雄所見(jiàn)略同吧，馮驥才老先生曾說(shuō)： “運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間；人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程?！痹O(shè)定一段路程，讓馬和駱駝比賽看誰(shuí)更快，駱駝是贏不了馬的。然而，以一輩子為限，駱駝腳下的路程卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了馬。

競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)中的賽跑項(xiàng)目，都規(guī)定了路程，站在起點(diǎn)便知道需要跑多遠(yuǎn)，心中自然既緊張又踏實(shí)——緊張，因?yàn)檫@是“比賽”，自然不能懈??；踏實(shí)，因?yàn)榻K點(diǎn)就在前方，到達(dá)了就功成事畢。然而，人生不是賽場(chǎng)，永遠(yuǎn)不會(huì)知道終點(diǎn)在哪里，前方茫茫未可知，不確定，不踏實(shí)。于是我們很可能因?yàn)閯倮倪b遙無(wú)期而止步不前，心生懈怠甚至懊喪；又或者，為一小段路程的領(lǐng)先而沾沾自喜，像龜兔賽跑中的兔子一般逍遙地睡大覺(jué)，像馬一樣走走停停。

故而，做人當(dāng)如駱駝。

做人當(dāng)如駱駝不喪氣，不灰心。就說(shuō)俞敏洪吧，他考了三年才考上大學(xué)，上北大之前他的身份不過(guò)是“落榜生”?；倚膯?？喪氣嗎？他確實(shí)有足夠的理由去懊喪。然而，他堅(jiān)信只要不停下前進(jìn)的腳步，埋頭向前，一定能到達(dá)夢(mèng)想的遠(yuǎn)方。當(dāng)年他的同學(xué)中，有幾個(gè)成績(jī)比他好但不幸落榜，便放棄了繼續(xù)高考，只有他還默默地專注于考大學(xué)。今天，在經(jīng)歷了同樣長(zhǎng)的時(shí)間后，俞敏洪顯然走了更遠(yuǎn)的路，而那些曾暫時(shí)領(lǐng)先于他的同學(xué)，卻因懊喪而止步，因而被甩在后頭。

做人當(dāng)如駱駝不自喜，不浮躁。所有的成功都是過(guò)去式，在人生的旅途上是沒(méi)有時(shí)間停下來(lái)為成功干杯慶祝的。早慧的仲永，用比他人更少的時(shí)間走完了啟蒙學(xué)習(xí)的道路，卻一輩子徘徊于那一小段旅途，不能前行。不管他怎么去丈量，人生就定格在那里。

在人生的賽場(chǎng)上，每個(gè)人都只有“一輩子”。雖延伸不了生命的長(zhǎng)度，卻可提高生命的質(zhì)量，可在有限的時(shí)間里創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值，只要你像駱駝，永不停步。

做人當(dāng)如駱駝，在人生的有限時(shí)間里走得更遠(yuǎn)。

【點(diǎn)評(píng)】

內(nèi)容：文章開(kāi)篇奪人眼球，一個(gè)設(shè)問(wèn)巧設(shè)懸念，引入閱讀。文章一改大多數(shù)議論文陳舊的樣式，在層層析疑中讓讀者恍然大悟，原來(lái)這般蓄勢(shì)，是要引出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)——做人當(dāng)如駱駝。

表達(dá)： “做人當(dāng)如駱駝”，就是要像駱駝那樣，向著目標(biāo)，永不停息，永不止步。作者巧妙地安排文章結(jié)構(gòu)，由“為什么做人當(dāng)如駱駝”“應(yīng)該怎樣做”展開(kāi)思路，層層剖析，解決問(wèn)題，層次分明，脈絡(luò)清晰。

發(fā)展：作者用比喻手法明確自己的觀點(diǎn)，不俗套，新穎、生動(dòng)、有個(gè)性。議論的語(yǔ)言很有邏輯性，事例不多，卻很有代表性，敘議結(jié)合，彰顯出作者的思辨能力。結(jié)尾歸納并點(diǎn)題，使主旨得到進(jìn)一步升華，有力地揭示了文章的中心。

延展生命的尺，一路奔跑

福建一考生

望不盡的天涯之路，漫長(zhǎng)寂寞。聽(tīng)得見(jiàn)的聲聲跫音，堅(jiān)定有力。生命是一次刻骨銘心的旅行，需要一路播種，一路開(kāi)花。待回首，會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命就如一把尺，每個(gè)人的生命之尺長(zhǎng)度有限，關(guān)鍵看這把尺的價(jià)值。提高價(jià)值就要延展生命的尺，一路奔跑！

紅塵滾滾，歷史的車輪輾過(guò)多少人的精彩人生之路！回首往昔，我們可以看見(jiàn)：

“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外?！泵]未出，便知天下三分，臥居南陽(yáng)，三試劉備愛(ài)才之心；面對(duì)東吳群儒，他盡顯風(fēng)流，極盡瀟灑；他受任于敗軍之際，奉命于危難之間，六出祁山，留下千古美名??

鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮為蜀國(guó)竭盡智慧，他在亂世中延展著生命的尺，一路奔跑，留下了一尊傳奇的千古雕像。

“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！闭丫h(yuǎn)走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的叮當(dāng)聲。她攜著橄欖枝，走入匈奴的營(yíng)帳。從此，征夫歡呼雀躍，怨婦破涕為笑。她以其溫柔和美麗，點(diǎn)染了那一方空靈。遠(yuǎn)在千里之外的長(zhǎng)安，漢元帝至今仍在失落。漢朝唯一的一縷馨香，怎么就落到了一群蠻夷手里？塞北的飛雪，飄了一季又一季；塞北的雁群，飛過(guò)了一批又一批。只有皓月明白，她用她的一生榮華換取了漢王朝的半世太平；只有皓月明白，那一縷縷青絲如何熬成白發(fā)，幽幽胡笳中，蘊(yùn)涵著多少鄉(xiāng)思，最終又怎樣化成一座青冢，三寸春暉。

忍辱負(fù)重，為國(guó)犧牲。王昭君為漢王朝耗盡青春，于孤獨(dú)中延展著生命的尺，一路奔跑，演奏了一曲深沉的千古絕唱。

“名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！敝性蟮厣系挠忠粋€(gè)女英雄任長(zhǎng)霞，盡職盡責(zé)，任勞任怨。她公正廉潔，時(shí)刻把人民大眾利益放在心中；她除惡掃黑，鐵面無(wú)私，將一顆真心奉獻(xiàn)給人民大眾。她總是嚴(yán)以律己，寬以待人，從不為自己著想。她走了，十里長(zhǎng)街，白花勝雪，挽幛如云，流動(dòng)著的是人民的衷心禮贊。

親政愛(ài)民，朝霞長(zhǎng)存。任長(zhǎng)霞為人民謀幸福，她在忘我中延展著生命的尺，一路奔跑，立下了一座不朽的豐碑。

馮驥才曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間；人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程?！弊屛覀冄诱股某?，一路奔跑！

【點(diǎn)評(píng)】

內(nèi)容：作者很好地把握了材料的主旨，圍繞“在有限的生命中如何提高生命的價(jià)值”進(jìn)行演繹。開(kāi)頭，直接切題——“提高價(jià)值就要延展生命的尺，一路奔跑”，告訴我們，要想實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，關(guān)鍵要付之于行動(dòng)，只有“一路奔跑”，永不停息，才能把有限放大以至無(wú)限。

表達(dá)：文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)磅礴。在提出觀點(diǎn)之后，從三方面進(jìn)行論證：諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，王昭君的“忍辱負(fù)重，為國(guó)犧牲”，任長(zhǎng)霞的“親政愛(ài)民，朝霞長(zhǎng)存”。在論證過(guò)程中，形式整齊，敘得概括，議得精辟，首尾圓合，一氣呵成。

發(fā)展：文章語(yǔ)言流暢，很有韻味。大量的引用信手拈來(lái)，猶如春雨滋潤(rùn)心田，很有感染力。

生命的容積

福建一考生

著名作家馮驥才有過(guò)這樣一句話“運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間；人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程”。其實(shí)，人生就是一場(chǎng)賽跑，只不過(guò)這場(chǎng)賽跑不是賽的速度，而是賽的包括長(zhǎng)度、寬度和厚度在內(nèi)的生命的容積。生命的容積，就像任何其他事物一樣，是由長(zhǎng)度、寬度和厚度相乘得到的。生命有了容積，人生才有意義，才是真正的人生。

生命的長(zhǎng)度在于你能走多遠(yuǎn)，這是我們每個(gè)人都在追求但卻無(wú)法控制的。所以，要拓展我們生命的容積，只能靠拉伸生命的寬度，累積生命的厚度。

生命的寬度，在于你的視野有多廣闊。作為我們新一代的青年學(xué)子，首先要做的就是“讀萬(wàn)卷書(shū)”，讀書(shū)可以讓你熟知古今，精通中外，讀書(shū)可以啟迪你的智慧，讀書(shū)讓你學(xué)會(huì)思考。其次要做的就是“行萬(wàn)里路”，“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”，也就是讓人在多讀書(shū)的同時(shí)，努力去實(shí)踐，把書(shū)本中學(xué)到的知識(shí)在實(shí)踐中不斷完善，加上自己的思想，變成屬于自己的東西。“行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)”，所以要開(kāi)闊視野，還要不斷與人接觸，與名人，與成功人士，與各種能夠開(kāi)闊你的視野的人接觸，從這些人的身上獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。做到了以上三點(diǎn)，相信你的生命也就有了一定的寬度。

生命的厚度，在于你的思想有多深刻。生命的厚度應(yīng)該是在生存這個(gè)過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。不斷地去思考自己的人生，努力為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的點(diǎn)滴力量，無(wú)形之中就是在不斷地?cái)U(kuò)展自己生命的厚度，也只有那樣的人生才是值得我們?nèi)プ非蟮娜松?。馬克思、恩格斯、毛澤東，他們?yōu)槭澜鐒?chuàng)造了不朽的價(jià)值，周恩來(lái)自小就立志為中華之崛起而讀書(shū)，他們生命的厚度自不必論。普通戰(zhàn)士雷鋒，用他年僅22歲的生命把人生的厚度無(wú)限拉長(zhǎng)。同是生在改革開(kāi)放新時(shí)代的最美教師張麗莉，用她的實(shí)際行動(dòng)告訴了我們新時(shí)代的年輕人，什么是生命的厚度。

我們不可以增加生命的長(zhǎng)度，卻可以嘗試擴(kuò)展生命的寬度，累筑生命的厚度，讓自己的生命在陽(yáng)光下充滿活力與激情。臧克家的《有的人》中這樣描述著：“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著?！比嘶钪褪菫榱藢?shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，社會(huì)價(jià)值。增強(qiáng)自己生命厚度的唯一方法就是給社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，給世界創(chuàng)造價(jià)值。用自己那有限的生命去提升自己無(wú)限的精神?！坝兄静辉谀旮?，無(wú)志空活百歲”說(shuō)的也就是這個(gè)道理。

年輕的朋友們，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，樹(shù)立人生的目標(biāo)，立志拓展生命的容積，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值吧。

【名師點(diǎn)評(píng)】

審題精準(zhǔn)，立意獨(dú)特。本文對(duì)材料的內(nèi)涵或外延把握精確，整體立意。作者以“生命的容積”為題，自然而然地將“生命的容積”解讀為“長(zhǎng)度、寬度和厚度相乘得到的”，在此基礎(chǔ)上提出“生命有了容積，人生才有意義，才是真正的人生?！钡闹行牧⒁?，在眾多考生無(wú)法將“三度”聯(lián)系起來(lái)時(shí)，該文以對(duì)材料的精確理解取勝。自然高人一籌。

跑出更遠(yuǎn)的距離

福建一考生

人生是一次充滿競(jìng)爭(zhēng)的旅途，人生的價(jià)值就在于你是否觀賞到了眾人所觀賞不到的風(fēng)景。然而，要想觀賞到這屬于你一個(gè)人的風(fēng)景，就需要你有超然的能力跑出人生更遠(yuǎn)的距離。那么要怎樣才能跑出更遠(yuǎn)的距離呢？

首先，要樹(shù)立自己的理想。夢(mèng)想有多遠(yuǎn)，你就能走多遠(yuǎn)。理想的樹(shù)立，是一生的追求和精神的原動(dòng)力。理想就像天上的北斗星，就像初升的太陽(yáng)，就像心里的指南針。它是力量的源泉、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。它能讓你遠(yuǎn)離人云亦云的平庸，激勵(lì)你為了偉大的目標(biāo)不懈奮斗。為何大鵬能隨風(fēng)而起，扶搖直上九萬(wàn)里，而小雞只能飛過(guò)矮墻頭？因?yàn)榇簌i有搏擊藍(lán)天的理想而小雞沒(méi)有。柏拉圖說(shuō)過(guò)“人可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有美貌，但不可以沒(méi)有理想，若要看一個(gè)人是否真正的存在于這個(gè)世界上，就要看他到底有沒(méi)有理想”。可見(jiàn)，理想是人生起步的基礎(chǔ)。樹(shù)立起理想很重要。

其次，要付諸自己的行動(dòng)。偉大的目標(biāo)只有付諸行動(dòng)才能成為壯舉，沒(méi)有行動(dòng)一切都只是空談，又何能去追求人生跑出更遠(yuǎn)的距離？為何高貴典雅的牡丹傾國(guó)傾城，然而竟結(jié)不出丁點(diǎn)果實(shí)；而黃皮冰心的梨子生津解渴，常讓人幻想暢游春日梨園，與晶瑩純潔的梨花旋天共舞。原來(lái)，正如冰心老人所說(shuō)：“言論的花兒開(kāi)得越大，行動(dòng)的果子結(jié)得越小。”行動(dòng)是言論的影子，只有言必行，才有影子的平直，而行必果，則只需看看影子的傾斜了。包拯之所以以公正廉明而聞名，李清照的詞之所以能以婉約派而傳世，中國(guó)的革命之所以能成功，那些都是行動(dòng)結(jié)的果子。而他們的聞名、傳世、成功都是跑出的超出眾人的距離。所以，要想跑出更遠(yuǎn)的距離，行動(dòng)亦很重要。

最后，要擁有一顆恒心。正所謂“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤”。付出了行動(dòng)而沒(méi)有恒心，會(huì)導(dǎo)致半途而廢的后果。這樣亦不能跑出更遙遠(yuǎn)的距離。愚公之所以能移山，那是因?yàn)樗袌?jiān)定不移的信念和堅(jiān)持不懈的決心，也只有那顆充滿毅力的恒心才能日夜把小小的水滴砸向石頭，若某一滴半途而廢，還能成就“穿石”之功嗎？而胡忠、謝曉君夫婦若沒(méi)有用二十年如一日的恒心用生命去提攜孤兒的成長(zhǎng)，楊善洲若沒(méi)有堅(jiān)持心中的那份信念去造林修路六十年。我想他們也不會(huì)站在感動(dòng)中國(guó)人物的行列里面，更不會(huì)獲得“高義薄云”的美稱和展現(xiàn)“人民公仆”的本色。由此觀之，要想跑出人生更遠(yuǎn)的距離，不能缺少恒心。

在人生這次旅途中，樹(shù)立起自己遠(yuǎn)大的理想，朝著理想奮力奔跑而去，用執(zhí)著的信念去沖破旅途中的重重障礙不懈前進(jìn)。那么，你將會(huì)跑出更遠(yuǎn)的距離，觀賞到那片獨(dú)一無(wú)二的靜謐的風(fēng)景。

【名師點(diǎn)評(píng)】

主旨鮮明，內(nèi)容充實(shí)。文章以“跑出更遠(yuǎn)的距離”為標(biāo)題，仿佛寫(xiě)的是追求生命的速度，其間都圍繞如何追求“生命的寬度與高度”來(lái)寫(xiě)作，作者抓住“理想”“行動(dòng)”“恒心”三個(gè)關(guān)鍵詞立意，每段議論完后準(zhǔn)確點(diǎn)題，符合材料旨意，文章內(nèi)容充實(shí)。

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。文章按三三制行文，主體部分圍繞如何進(jìn)行人生賽跑展開(kāi)議論，使讀者思考生命的意義，人生的價(jià)值，結(jié)尾回應(yīng)上文三個(gè)分論點(diǎn)：文章章法嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完整。

語(yǔ)言生動(dòng)，底蘊(yùn)深刻。作者運(yùn)用排比、對(duì)偶等多種修辭，陳述句和反問(wèn)相雜，加上設(shè)問(wèn)句式的運(yùn)用，句式靈動(dòng)，文中適當(dāng)穿插引用，既充實(shí)了文章的論據(jù)，又增強(qiáng)了文化底蘊(yùn)。

第五篇：點(diǎn)評(píng)2014福建高考作文題

空谷幽想可多樣

2014年本省高考作文題是這樣的：

“提到空谷，有人想到的是懸崖峭壁，有人想到的是棧道橋梁。”

根據(jù)這句話，寫(xiě)一篇記敘文或議論文，不少于800字。

新材料作文，貴在可以激發(fā)學(xué)生多角度、多元化的思考，本省今年的高考作文題，就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

“提到空谷，有人聯(lián)想到的是懸崖峭壁，有人聯(lián)想到的是棧道橋梁?！贝祟}材料僅一句話，呈現(xiàn)的是不同的心態(tài)。

空谷，顧名思義是“空曠的山谷”，是客觀世界中一種本無(wú)所謂優(yōu)劣的環(huán)境，它可以給人的聯(lián)想是可以很豐富的，若是我，會(huì)聯(lián)想到“幽蘭”“足音”之類，但這不是此題所涉及的，材料提供了兩種聯(lián)想，讓考生加以比較、思辨與擇取。面對(duì)空谷，聯(lián)想到“懸崖峭壁”，這可能是因?yàn)槲窇制D險(xiǎn)，也可以看做是對(duì)艱險(xiǎn)的充分估計(jì)，甚至還可以看做是對(duì)險(xiǎn)絕風(fēng)光的審美追求；聯(lián)想到“棧道橋梁”，這可能是因?yàn)闃?lè)觀之心，也可能是建設(shè)之志，讓空谷不再成為阻礙交通的天塹。

接下來(lái)，我們可以分析“空谷”的象征義，它可以是指社會(huì)人生中的種種問(wèn)題。面對(duì)同樣的問(wèn)題，不同心態(tài)的人，會(huì)有不同的反應(yīng)，這是世之常情；正因如此，給考生打開(kāi)了很充分的擇取角度。若傾向于前一種聯(lián)想，立意既可以是“面對(duì)社會(huì)人生問(wèn)題，應(yīng)謹(jǐn)慎地考慮到種種不利因素，這樣才有足夠的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，不致冒進(jìn)”，也可以是“在預(yù)知危機(jī)后，以知難而進(jìn)的態(tài)度去書(shū)寫(xiě)就人生的無(wú)限風(fēng)光”；若傾向于后一種聯(lián)想，立意就可以是“以積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)社會(huì)人生的種種挑戰(zhàn)，以自己的建設(shè)讓天塹變通途，使危機(jī)化作轉(zhuǎn)機(jī)”，“在看似空曠荒蕪的局面下，依然保持樂(lè)觀積極、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的雄心”；而若是融二者于一身，就有進(jìn)一步的思考：“其實(shí)一個(gè)人在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，既有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、敬畏之心，又能積極踏實(shí)地解決問(wèn)題，努力建設(shè)，這是更成熟的心態(tài)。”

有人以為，這個(gè)題目只能寫(xiě)樂(lè)觀積極的心態(tài)，我個(gè)人認(rèn)為并非如此。就算可以給“懸崖峭壁”的聯(lián)想扣上“悲觀者”的帽子，但正如叔本華的悲觀主義哲學(xué)是人類思想之瑰寶一樣，“悲觀主義”的價(jià)值是不能一概否定的。對(duì)于“悲觀者”“樂(lè)觀者”，最典型的段子就是：

面對(duì)半杯水，悲觀者說(shuō)：“唉，只剩半杯水了！”樂(lè)觀者說(shuō)：“哈，還有半杯水！”

而我們?nèi)绻^續(xù)推想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，前者往往懂得珍惜，后者則很可能浪費(fèi)那半杯水，就像我們對(duì)待已經(jīng)敲響警鐘的地球環(huán)境，真倒不妨悲觀一點(diǎn)，將危險(xiǎn)預(yù)想得充分一點(diǎn)。所以，我以為這道題，也并非是單向立意。

其實(shí)，所謂“正確的立意”是很多樣的，只要考生對(duì)材料中的兩種聯(lián)想進(jìn)行比較分析，自圓其說(shuō)地呈現(xiàn)合理的分析，都是值得肯定的。而寫(xiě)作能力的穩(wěn)定發(fā)揮，才是作文考查的真意。一個(gè)好的作文題，也應(yīng)是更能刺激學(xué)生豐富思考，而非讓人束手束腳的題目吧！