第一篇：思考十年高考上海作文題

十年高考上海卷作文題 2016高考作文題：

試題提供的是一種社會現(xiàn)象。正如試題所述：

“隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的生活更容易進入大眾視野，評價他人生活變得越來越常見，這些評價對個人和社會的影響也越來越大。人們對‘評價他人的生活’這種現(xiàn)象的看法不盡相同，請寫一篇文章，談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的思考?！?/p>

考生針對這種現(xiàn)象發(fā)表自己的評論，真正體現(xiàn)了“文章合為時而著”?？忌梢葬槍θ藗儾槐M相同的看法，多角度思考，多角度立意，各抒己見，真正體現(xiàn)思辨的價值。

審題時，首先應(yīng)當思考人們常?！霸u價他人的生活”，評價哪些人的生活？較多的是評價名人的生活，比如楊絳、楊振寧等人。其次，如何“評價他人的生活”？有的人實事求是、公正客觀地評價，有的人過高地要求他人、甚至進行道德綁架。最后，人們“對這種現(xiàn)象的看法不盡相同”，有哪些看法？考生在思考過以上三個層面的問題之后，應(yīng)當明確提出自己的看法，并加以闡述。

必須注意，此題要考生終極思考的是“評價他人的生活這種現(xiàn)象”，而不是“如何評價他人的生活”。這是本題的難度所在。

一

2006—2015年，十年，上海市高考作文試題，經(jīng)歷了三個階段。

（一）2006—2008年，命題式作文階段。

2006年：以“我想握住你的手”為題，寫一篇文章。2007年：以“必須跨過這道坎”為題，寫一篇文章。2008年：平常大家關(guān)注更多的也許是“我們”，如果把視線轉(zhuǎn)向“他們”，你會看到什么，又會想到什么？請以“他們”為題，寫一篇文章。

命題式作文，本來題材范圍較窄，選材要求較高。這三道題則不然，它們的題材范圍十分寬泛。這是由于題中都有一個代詞：“我想握住你的手”中的“你”、“必須跨過這道坎”中的“這”、“他們”中的“他們”，所指代的對象十分廣泛?！澳恪笨梢允侨耍部梢允俏?，甚至可以是抽象事物，無所不包，無所不可；“這”，可以是個人的或者國家的或者全人類的（坎），也可以是物質(zhì)的或者精神的（坎）；“他們”更是包羅萬象，只要是群體就是“他們”。

這樣的題目，更適合寫記敘文，長期如此，不利于培養(yǎng)高中生的思辨能力和議論能力，不利于培養(yǎng)“關(guān)注天空”的人才；與國外“全球暖化會如何影響今后的政治”（新加坡）、“中國的崛起是近年來對世界最大的威脅，請評論”（法國）一類高考題不可同日而語。

這樣的題目，題意過淺，更適合于中考：“我想握住你的手”，要求低于當年中考試題“我們的名字叫

”；“他們”，要求低于當年中考試題“我眼中的色彩”。

這樣的題目，題材太寬泛，易助長套題風：一個用于“我想握住你的手”的題材，也可以用于這屆考生三年前的中考“我想給你唱首歌”；一個用于“他們”而得滿分的“農(nóng)民工子弟在成長”的題材，何嘗不能用來寫“我想握住你的手”“必須跨過這道坎”——我想握住農(nóng)民工子弟的手、農(nóng)民工子弟必須跨過城市生活這道坎？

因此，要求變革高考作文題的呼聲很強烈。這時候，審題要求較高、題材有一定限制、思辨性較強的材料作文，在上海卷重新露面了。

（二）2009—2010年，材料式作文階段。

材料式作文，材料的來源，或古今中外的生活，或寓言故事，或名人名言，也可以是詩歌、漫畫、動物故事、自然現(xiàn)象等。材料式作文的特點是，材料中隱含觀點，或根據(jù)材料展開聯(lián)想，提煉觀點，寫自己的感悟；或針對材料所敘述的事情寫評論。

2009年：

根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇文章。

鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品，單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。有人說這種作品“不可無一，不可有二”。

2009年上海卷試題，是一個非常好的題，有多個寫作角度。（1）“板橋體”是傳承隸、行、楷基礎(chǔ)上的創(chuàng)新——闡述傳承與創(chuàng)新的關(guān)系：在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。

（2）這種作品“不可無一，不可有二”——闡述創(chuàng)新與模仿的關(guān)系：要創(chuàng)新，不要模仿；或不反對模仿，重要的是創(chuàng)新。

（3）鄭板橋書法，各種元素吸收并存，最終臻于和諧完美的境界——闡述要兼容并包、海納百川。

（4）鄭板橋的書法是個性與共性的辯證統(tǒng)一——闡述個性與共性或局部與整體的辯證統(tǒng)一。

（5）鄭板橋的作品獨一無二，是一種至高的贊美——闡述事物具有獨特性，要發(fā)揚個性??

2010年：

根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇文章。

丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長大不更好嗎？”兩千多年前，我國孟子曾說過“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。”意思是，不要用細密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。實際上，其中的道理也貫穿在現(xiàn)實生活中的許多方面。

從丹麥人帶著尺子去釣魚：嚴格遵守法律，自覺保護海洋資源；放棄眼前利益，去謀求更長久的更有意義的獲得。

從孟子的話：不貪圖眼前的小利益，才會獲得長遠的大利益。

兩則材料的共同點是：不貪圖眼前的小利益，才會獲得長遠的大利益?？梢詫懀阂Ｗo自然，不能一味索??；要著眼長遠，不能急功近利；要遵循規(guī)律，不能揠苗助長；要學會節(jié)制，不能處事無度；要學會取舍，不能因小失大；要學會等待，不能用心浮躁??

（三）2011—2015年，XX式作文階段（姑且不急于給名稱）。2011年：

猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：“一切都會過去?！?契訶夫小說中的一個人物在戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會過去。”

這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

2012年：

根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇文章。

人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。

2013年：

生活中，大家往往努力做自己認為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事。這種現(xiàn)象普遍存在，人們對此的思考也不盡相同。請選取一個角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

2014年：

根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

2015年：

根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。

2011—2015年上海卷作文試題，乍看是材料式作文——給考生提供一則“材料”，要求考生“根據(jù)材料”“選取一個角度”寫一篇文章。其實，它與材料式作文大相徑庭。材料式作文的材料中隱含著觀點，讓考生從材料出發(fā)，通過相似聯(lián)想，聯(lián)系社會或人生，從中感悟出一個觀點，作為文章的立意；或者提供社會上的現(xiàn)象、事件等，讓考生針對此現(xiàn)象或事件發(fā)表評論。顯然，這幾年的高考作文試題，不屬于這種材料式作文。

其中有的試題局部含有“材料”的因素，需要考生像審察材料式作文題那樣，進行由材料到現(xiàn)實的相似聯(lián)想：

2012年試題中“心靈的微光”，可以聯(lián)想到人們內(nèi)心萌發(fā)的美好東西，如好的想法、念頭、靈感、創(chuàng)意，或者沖動、想象、夢想等，它是人們創(chuàng)新、成長的重要因素。

2014年試題中的“穿越沙漠”，可以聯(lián)想到實現(xiàn)我們既定的目標，或者走過人生的艱辛歷程。

2015年試題中人心中“堅硬的東西”，可以是正直、執(zhí)著、剛毅、勇敢、無畏、拼搏、強勁等；“柔軟的東西”，則是善良、通達、仁慈、智慧、敬畏、閑適、溫順等。

那么，這些試題是話題式作文嗎？話題式作文有一個明確的話題。如2004年上海卷試題：以“忙”為話題寫一篇文章。考生圍繞這個話題，自立觀點，各抒己見。2011—2015年試題提供的“材料”中也都隱含著一個話題：

2011年試題，相當于以“什么會過去，什么不會過去”為話題；2012年試題，相當于以“心靈中閃過的微光”為話題；

2013年試題，相當于以“更重要的事”為話題； 2014年試題，相當于以“自由與不自由”為話題；

2015年試題，相當于以“造就和諧的自我”為話題。這樣看，似乎也可以稱作話題式作文。

但是，它們卻又沒有話題式作文那樣立意寬泛。一般話題式作文，只給考生一個議論的內(nèi)容范圍，考生的觀點可以各各不同。如以“雜”為話題，你確定寫做學問是否該“雜”的問題，你可以贊成“雜”，做學問該“雜”；也可以反對“雜”，做學問不該“雜”而該“?！保贿€可以半贊成半反對，或三分贊成七分反對，或反之。2011—2015年這些試題，卻容不得考生有各各不同的觀點，試題中已經(jīng)給了考生明確的觀點：

2011年必須寫“一切都會過去，又不會過去”； 2012年必須寫“不能舍棄心靈的微光”； 2013年必須寫“還有更重要的事”；2014年必須寫某事情“一定要做，但可以選擇做的道路和方式”；

2015年必須寫“剛?cè)嵯酀?，造就和諧自我”。由此看來，近五年上海高考作文試題，似乎可以稱之為含有“材料式作文”或“話題式作文”因素的“觀點式作文”。它較之于立意寬泛的“話題式作文”和角度多樣的“材料式作文”，顯然多了限制，少了角度，立意比較單一。

二

近年的上海高考作文題，普遍認為具有“思辨性”特色，是上海題的一大亮點。“思辨”即“思考辨析”，要能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，用全面的觀點、聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點去辯證地分析問題?！皶^去/不會過去”“舍棄微光/重新認出微光”“重要的事情/更重要的事情”“是自由的/又是不自由的”“堅硬的東西/柔軟的東西”——寫作時，必須抓住事物對立而又統(tǒng)一的兩個方面，作辯證的分析。

猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：“一切都會過去?！?契訶夫小說中的一個人物在戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會過去?！?/p>

這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章。完成2011年試題，對于什么“會過去”，什么“不會過去”，要辯證地看?！皶^去”與“不會過去”，二者是對應(yīng)的，體現(xiàn)了萬事萬物對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。比如，已經(jīng)獲得的成功與榮耀讓它過去，為事業(yè)成功而拼搏的精神不要丟棄；過去的失敗讓它過去，失敗的教訓(xùn)要永遠記??；生活中牽掛精力的瑣碎小事讓它過去，自己的理想目標要永遠牢記；人的青春容易消逝，奮斗的激情要永不消褪；災(zāi)難（比如地震）已經(jīng)過去，人們在災(zāi)難中表現(xiàn)出的守望相助的美好人性流芳百世；還有，犯了錯誤，承認并改正錯誤，事情就會過去；否認并不思改悔，事情便不會過去??

根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇文章。

人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。

完成2012年試題，要看到一種對比關(guān)系，即常人和天才對待微光的不同。常人習慣了固有的生活模式，往往忽略這些微光；而天才的偉大之處，恰恰在于抓住了人們看似沒有價值的東西，使得它變得更炫目。天才之所以成為天才，是因為他們將平時產(chǎn)生的靈感積淀、升華；而常人則目標不明確，或缺乏自信，或?qū)θ松念I(lǐng)悟不足，讓那些美好的東西稍縱即逝了。因此，我們要善于發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己?？梢詫懺谧约旱娜松?，沒有堅持內(nèi)心真實的想法和夢想，曾經(jīng)放棄了一閃而過的靈感和創(chuàng)意；而別人堅持了，嘗試了，并且成功了，這對自己是一種啟發(fā)?？梢詫懸粋€常人如何成長，健全自己的人格，發(fā)覺了生命中被忽略的東西，發(fā)現(xiàn)它的價值并充實它，從而使自己升華為天才。也可以寫在成長過程中，我們拋棄很多，如夢想、理想，俯拾皆是的滿足和幸福感等；但是天才的作品，幫助我們一點點地找回來。還可以寫我們?nèi)绾慰创膶W作品，文學作品是啟發(fā)心靈的東西，由隱性到顯性，會有一些心靈的收獲，喚醒內(nèi)心深處的沖動和本知；這些心靈體驗在繪畫、音樂等藝術(shù)作品中也能尋覓??

生活中，大家往往努力做自己認為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事。這種現(xiàn)象普遍存在，人們對此的思考也不盡相同。請選取一個角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

完成2013年試題，要對生活中一組或若干組自己認為“重要的事情”與實際上“更重要的事”作歸納分析，辯證思考，從中概括出一個認識事物重要性的普遍規(guī)律來，并加以闡述；或者通過對某一組“重要的事情”與“更重要的事”作比較分析，從而揭示后者“更重要”的理由。

根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

完成2014年試題，如果把“穿越沙漠”看作是實現(xiàn)我們既定的目標，那么，這個目標是不可動搖的，無可逃遁的，也就是“不自由的”；然而，為了達到這個目的，我們有選擇道路、方式、方法的“自由”。如果把“穿越沙漠”看作是人生的艱辛歷程，那么，在客觀上，我們生來都要經(jīng)歷打磨與苦難的洗禮，這是“不自由的”；但主觀上，我們可以選擇生命的方式，是卑賤的生命哲學，還是高揚生命的意志，還是隨意的生命態(tài)度，這又是“自由的”。

根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。

完成2015年試題，要寫出造就和諧的自我，必須處理好我們心中的“堅硬”和“柔軟”這一對看似矛盾、卻可以辯證地統(tǒng)一于一體的東西?？梢粤⒁鉃椤白稣倍屏嫉娜恕?、“做剛毅而仁慈的人”、“做執(zhí)著而通達的人”等。其實，正直與善良，剛毅與仁慈，是往往集于人之一身的，寫作中當突出二者的這種聯(lián)系。

“思辨性”這一特色顯示于上海卷，其實不是始于2011年，可以追溯到2009年。當年的試題，以“鄭板橋書法”為材料，可以讓考生“思辨”多種對立統(tǒng)一的關(guān)系：傳承/創(chuàng)新；模仿/創(chuàng)新；局部/整體；個性/共性??2010年試題，以“丹麥人釣魚”和孟子的話為材料，可以讓考生“思辨”眼前利益/長遠利益的關(guān)系。

由此說來，“思辨性”的特點，在上海卷中已經(jīng)延續(xù)七年。無疑，它明顯優(yōu)于這之前的“握手”“跨坎”“他們”一類題。但是，也有缺憾，而且隨著年復(fù)一年的再現(xiàn)，其缺憾日益明顯。

七年來，考生“思辨”的空間越來越小。2009年，考生可以從鄭板橋的書法出發(fā)，多角度、多立場地思辨、立意；到2015年，就剩下一個立意——剛?cè)嵯酀炀秃椭C自我。

近五年這種“思辨性”作文試題，總是把兩個對立統(tǒng)一的概念放在一起“思辨”，成為一種模式，考生用屢屢訓(xùn)練過的僵化的思維模式去“思辨”，便失去思辨本來應(yīng)有的價值，變成一種偽思辨。

近五年來上海卷這種“思辨性”作文試題，體現(xiàn)的是命題者的思辨，考生只能闡釋其思辨，缺少足夠的思辨空間。其實，思辨不思辨，思辨的深度如何，都不是命題者的事，而是考生的思維品質(zhì)和寫作水平?jīng)Q定的；只要不是很爛的試題，都可以寫出思辨性的文章來。

自2011年的“會過去/不會過去”問世以來，上海市連續(xù)數(shù)年的高考試題和各區(qū)縣模擬試題，已經(jīng)把這種對立統(tǒng)一關(guān)系的命題弄到“山重水復(fù)疑無路”的境地了，人們期待2015年出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的局面。不料，又來一個“堅硬的東西/柔軟的東西”。這回終于與外省市試題雷同了。請看2013年湖北卷：

你注意到了嗎？裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，而裝酒的圓瓶子一般又裝進方盒子里。方圓之用，各得其妙。正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信俱呈?！比松彩侨绱?，所謂“上善若水任方圓”。

請根據(jù)你對材料的理解，自選一個角度，寫一篇文章。這道題中的“方盒子”“圓瓶子”，不就是上海題中“堅硬的東西”“柔軟的東西”的另一種說法嗎？看來，上海模式的思辨性作文題已經(jīng)山窮水盡，真的進入了“拐點”。

解決這個問題的方法是，擯棄觀點式作文題型，采用材料式作文題型。如同以“鄭板橋書法”為材料的試題一樣，考生可以多角度、多立意地思辨。

三

近年來全國各地高考試卷中，多角度、多立意的思辨性作文試題并不少見。有人說，2015年全國各地“思辨性作文”試題集體登場。的確如此。但是，它們都不是以“觀點式作文”的題型出現(xiàn)，而是以“材料式作文”或“話題式作文”的題型出現(xiàn)的。請看下面幾例。

（一）2015年湖南卷作文試題（感悟型材料式作文題）：

泉水在地下蓄積。一旦有機會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠方。但人們對地下的泉水鮮有關(guān)注，其實，正是因為有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。

請根據(jù)你的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇文章。

噴泉之所以能使眾人矚目，是因為有地下泉水的默默聚集。其中所隱含的人生哲理，很容易引發(fā)考生聯(lián)系自己的人生經(jīng)歷和經(jīng)驗，富有個性地表達自己關(guān)于人生、生命、成長等的思考?！靶罘e”與“噴涌”的關(guān)系，有著多向立意的可能，比如：耕耘與收獲、過程與結(jié)果、個人與集體、積累與成功、準備與機遇等。而“眾人矚目”與“鮮有關(guān)注”的鮮明對照，則可能促使考生展開現(xiàn)象與本質(zhì)、片面與全面、局部與整體、孤立與聯(lián)系、靜止與發(fā)展、感性與理性、眼前與長遠等問題的思辨。

（二）2015年重慶卷作文試題（評論型材料式作文題）： 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。

一個剛上車的小男孩請公交司機等一等他媽媽。過了一分鐘，孩子媽媽還沒到，車上乘客開始埋怨，說母子倆耽誤了大家的時間。這時，那位腿有殘疾的母親一瘸一拐地上了車，所有人都沉默了。

要求結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選準角度，明確立意??

材料里的故事，是曾經(jīng)發(fā)生在南京公交車上的一件真事。針對此事寫評論，角度很多：小男孩讓司機等他媽媽，是因為母親腿腳殘疾行動不便，體現(xiàn)了他對母親的體貼關(guān)愛；乘客們因時間被耽擱而開始埋怨，表明在這個講究速度的時代，走得快的人們應(yīng)該懂得放緩步伐，回過頭來等等別人，學會寬以待人；等看到這位母親一瘸一拐上車，所有人陷入沉默，這又蘊含了對弱勢群體的憐憫、同情、尊重和包容。

此外，考生還可以思考，公共資源和個人利益發(fā)生沖突時該怎么辦？事實真相沒有浮出水面時，人們?yōu)槭裁磿l(fā)生誤判？怎樣防止誤判？還可以質(zhì)疑，公交車作為一種公共設(shè)施，能不能因為一個人的不便耽誤全車人？如果僅僅因為是殘疾人，就得到特殊對待，還不許別人有異議，這是不是道德綁架？??多角度思考，多方面立意，多種答案存在于考生們各自的思辨之中。

（三）2015年四川卷作文試題（話題式作文題）：

一次班會課上，同學們圍繞“學會做人，我看老實與聰明”展開討論。甲：老實就是實誠、忠厚，聰明就是機制、敏銳。乙：老實和聰明可為一個人兼而有之。

丙：老實是另一種聰明，聰明不一定是真聰明。

請根據(jù)上述材料，聯(lián)系現(xiàn)實生活，結(jié)合自己的思考，寫一篇文章?！安牧稀碧峁┑氖且粋€話題，即“學會做人，我看老實與聰明”，甲、乙、丙是三種立意提示，考生可以認同并演繹其中一種，也可以提出丁、戊、己等看法并加以闡述。

以上三種題型，2015年全國各地作文試題中，評論型材料式作文題明顯處于優(yōu)勢。除了上面的重慶卷外，還有——

新課標一卷，試題材料是：父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親??

新課標二卷，試題材料是：當代風采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人?? 天津卷，試題材料是：近年來社會上流行一個詞——“范兒”??

安徽卷，試題材料是：為了豐富中小學生的課余生活，讓同學們領(lǐng)略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動??

這些題，材料提供的是社會現(xiàn)象或事件，考生針對此發(fā)表自己的評論，真正體現(xiàn)了所謂“文章合為時而著”，而且考生可以多角度思考，多角度立意，各抒己見，真正體現(xiàn)思辨的價值。

2009年、2010年上海卷中的材料式作文題（“鄭板橋書法”“丹麥人釣魚”），都是感悟型的，唯有2010年春考出現(xiàn)過一次評論型材料式作文試題——

根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

幾個年輕的營養(yǎng)師曾經(jīng)在城里工作多年，生活安定，事業(yè)有成。兩年前他們回到家鄉(xiāng)，承包魚池、樹林、和農(nóng)田，還開了網(wǎng)上店鋪，介紹產(chǎn)品的營養(yǎng)價值，展示勞作的情景，銷售產(chǎn)品。最近，他們又想邀請顧客來參觀自家的魚塘樹林。

今后的高考上海卷，會不會出現(xiàn)這種評論型材料式作文試題，甚至也連續(xù)來他幾年，形成一個“階段”？我們拭目以待。

第二篇：十年高考作文題

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2010年北京高考作文題：

以仰望星空與腳踏實地為題。寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，不限文體。2009年普通高等學校招生考試北京卷作文題

一首歌中唱道：我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛給我希望；我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛飛向遠方。請以“我有一雙隱形的翅膀”為題，寫一篇作文，不少于800字，體裁不限。

2008年北京市高考作文題：

材料作文。學生根據(jù)材料自選角度，自擬題目寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外體裁不限。

在課堂上，老師拿了一個玻璃杯，里面放了一個大石頭，差不多和杯子一樣大，老師問大家：杯子滿了嗎？

一個學生回答：沒滿，還可以放沙子。

待學生放完沙子，老師又問：滿了嗎？

全班同學回答滿了，有一個男孩卻回答沒有滿，還可以放水。

老師笑了，接著把沙子和石頭倒出來，杯子是空的。

這回老師是往杯子里放沙子和水，然后問大家，杯子滿了嗎？如果要放石頭進去，該怎么放？

男孩就把杯子里的沙子和水倒出來，先把石頭放進去

2007年北京高考作文題：春夜細雨

“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”是唐朝詩人劉長卿在《別嚴士元》中的詩句。

曾經(jīng)有人這樣理解這句詩：

1、這是歌頌春天的美好意境。

2、閑花、細雨表達了不為人知的寂寞。

3、看不見、聽不見不等于無所作為，是一種恬淡的處世之道。

4、這種意境已經(jīng)不適合當今的世界??根據(jù)你的看法寫一篇作文。題目自擬，體裁不限。字數(shù)800以上。2006年北京市高考作文題：北京的符號

許多城市都與能代表其文化特征并具有傳承價值的事物，這些事物可以稱為該城市的符號。故宮、四合院式北京的符號；天橋的雜耍、胡同的小販吆喝是北京的符號；琉璃廠的書畫、老舍的作品是北京的符號；王府井商業(yè)街、中關(guān)村科技園是北京的符號......隨著時代的發(fā)展，今后還會不斷涌現(xiàn)出新的北京符號。保留以往的符號，創(chuàng)造新的符號，是北京人的心愿。

對此，請以“北京的符號”為題，寫一篇文章，談?wù)勀愕母惺芑蚩捶?。除詩歌外，文體不限，不少于800字。

2006年高考(全國卷Ⅰ)作文題：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。

一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好?。∮谑菫貘f模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。

一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結(jié)果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛啊！”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

2006年高考(全國卷Ⅱ)作文題：

目前中國讀書的人越來越少。99年60%，01年52%。造成這個原因是多方面的?，F(xiàn)在的人為什么不讀書？中年人說沒時間，青年人說不習慣，還有的人說買不起書，相反網(wǎng)上閱讀的人越來越多。99年是3.7%，03年18.3%。要求：全面了解材料，選一個側(cè)面和一個角度，自己確定題目和問題，字數(shù)800字

北京2005作文題目：說安

以“說‘安’”為題材，“安”字含有“安定”、“安全”、“安寧”、“安逸”以及“安于”??等意思，自行選定角度寫議論文。

以《安》為題，寫一篇議論文，字數(shù)：不少于800。

2004北京高考作文

以“包容”為題寫一篇不少于800字的作文，除詩歌外文體不限。

2003年高考作文題（北京卷）

無論在個人經(jīng)歷中，還是在社會生活中，常常會出現(xiàn)令人難忘的轉(zhuǎn)折。對此你一定會有所感，有所思，有所悟。請以“轉(zhuǎn)折”為題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限

2002年北京高考語文作文題：以“規(guī)則”為話題

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。(總分60分)

幾個同學看了一場世界杯足球賽，興致勃勃地聊起規(guī)則問題。

同學甲：規(guī)則太重要了。運動員不守規(guī)則，裁判不公正執(zhí)法，就不會有精彩的比賽！

同學乙：對！沒規(guī)則不成。沒有校規(guī)，沒有交通規(guī)則，成嗎？

同學丙：可有時不守規(guī)則的占了便宜，守規(guī)則的反倒吃了虧呢。

同學乙：那是另外一回事。

同學丁：不過規(guī)則也不是死的，要是不適合，就得改?，F(xiàn)在許多“游戲”規(guī)則不都修改了嗎？

請以“規(guī)則”(含“規(guī)則與??”)為話題，自行立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。除詩歌外，文體不限。

2001年高考作文題

請以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文,所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi).注意]立意自定;文體自選;題目自擬;不少于800字;不得抄襲

第三篇：上海高考作文題(2003～2013)

上海高考作文題匯編

2003年

“雜”的含義很多，有褒有貶。請聯(lián)系生活或科學、文化、藝術(shù)等方面，以“雜”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇1000字左右的文章。文體不限(不要寫成詩歌)。(70分)

2004年

以“忙”為話題寫一篇文章。

要求：(1)題目自擬。(2)1000字左右。(3)不要寫成詩歌。

2005年

閱讀以下提示，根據(jù)要求作文。

近年來，在課堂教學之外，以下現(xiàn)象也大量進入了我們的視野，請看一組社會廣角鏡： 鏡頭一：

武俠小說風靡了幾代讀者，其實，以俠為人格理想，是一種由來已久的精神傳統(tǒng)。言情小說則往往將花樣年華與感傷情調(diào)交織在一起。這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。鏡頭二：

《中學時代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘學子的生活。幼稚與成熟，青春與成長，追求與迷惘，是一種難解的情結(jié)。在校園的綠草地上總有它的一席之地。鏡頭三：

時至今日，廣告已成鋪天蓋地之勢，連世界名曲也進入了某些品牌的廣告。于是，高雅的古典音樂在一些青少年的耳中成了商品而非音樂旋律。

除此之外，還有各種卡通音像制品、韓劇、休閑報刊以及時裝表演，等等。因此，需要對當今的文化生活作一番審視和辨析，并談?wù)勊鼈儗δ愕某砷L正在形成怎樣的影響…… 請寫一篇不少于800宇的作文(不要寫成詩歌)。題目自擬。

2006年

以“我想握住你的手”為題，寫一篇文章。

要求：（1）不少于800字。（2）不要寫成詩歌。（3）不得透露個人相關(guān)信息。

2007年

以“必須跨過這道坎”為題，寫一篇文章。

要求：(1)不少于800字。(2)不要寫成詩歌。(3)不得透露個人相關(guān)信息。

2008年

平常大家關(guān)注更多的也許是“我們”，如果把視線轉(zhuǎn)向“他們”，你會看到什么，又會想到什么？請以“他們”為題，寫一篇文章。

要求：(1)不少于800字。(2)不要寫成詩歌。(3)不得透露個人相關(guān)信息。

2009年

根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（詩歌除外）。鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品，單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說這種作品“不可無一，不可有二”。

2010年

根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長大不更好嗎?”

兩千多年前，我國孟子曾說過：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；”意思是，不要用細密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。

實際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實生活中的許多方面。

2011年

猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：“一切都會過去?！?/p>

契訶夫小說中的一個人物在戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會過去。”

這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

2012年

根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。

2013年

生活中，大家往往努力做自己認為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。

這種現(xiàn)象普遍存在，人們對此的思考不盡相同。請選取一個角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：(1)題目自擬；(2)全文不少于800字；(3)不要寫成詩歌。

第四篇：十年高考作文題簡評

十年高考作文題簡評

成都七中 羅曉暉

自有科舉以來，考試就成了常態(tài)。如果你想使自己的所學得到社會公眾的承認，你就需要面對許許多多的考試。古人說，書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉，那在科舉時代基本上是真的。就現(xiàn)代社會來說，讀書早就沒有那么多吸引人的好處了。書籍里和高考中，黃金的含量、糧食的產(chǎn)量、美女的數(shù)量，統(tǒng)統(tǒng)減少了，不過考試非但未能減少，反而越來越多。

這是一個充滿競爭的世界，甚至是一個充滿斗爭的世界。現(xiàn)代社會競爭無處不在，選拔無處不在。高考是一種選拔，選拔就是競爭。這是我們不得不面對的。沒有人喜歡做失敗者，你必須獲勝。

在高中生面對各種的考試中，高考是關(guān)系最為重大的一種。關(guān)系重大，關(guān)注度就高。就語文學科而言，作文的分值最大，相應(yīng)地，對作文的關(guān)注度是最高的。下面我就近年的高考作文題做一點分析，供讀者參考。

一、命題立意和基本導(dǎo)向

1．命題立意：技術(shù)性寫作

高考作文命意是技術(shù)性寫作。為什么這樣說呢？

高考考查的，是作文的技術(shù)，不是寫作的藝術(shù)。之所以要規(guī)定字數(shù)要在800以上，用意就在于此。要求字數(shù)，是為了考查思維展開的過程和語言表達的技術(shù)。

其實，好文章與長度無關(guān)。孟浩然的《春曉》，王安石《讀孟嘗君傳》，以800字的標準來衡量，無疑嚴重不合要求。最近幾年前的高考作文要求，通常都規(guī)定“文體不限，詩歌除外”——這是一個自相矛盾的規(guī)定，既然文體不限，那么就不應(yīng)該把詩歌排除在外——其實就是為了在常規(guī)層面考查考生展開文章的技術(shù)。

從理論上說，追求技術(shù)，不妨礙追求藝術(shù)。二者得兼是最高境界。不過，一般考生顯然是達不到這個境界的。

高考作文命題的立意，決定了文章表達的技術(shù)性要求壓倒了別的一切要求。在此情況下，抒寫真性情、真思想，就在一定程度上失去了必要性。只要長度符合要求，辭采還過得去，那么即使思想平庸、情感虛假，在分數(shù)上還是不會怎么吃虧的。

此外，高考作文的評分標準，是一個面面俱到的標準。該標準分為基礎(chǔ)等級與發(fā)展等級，基礎(chǔ)等級中，列內(nèi)容、表達兩項；發(fā)展等級中，列特征一項。大體上說，該評分標準全面覆蓋了審題、立意、內(nèi)容、情感、文體、結(jié)構(gòu)、語言等文章諸構(gòu)成元素，甚至字體是否工整、字跡是否清晰等非文章元素，亦被列入。從這個標準也不難看出，高考作文的基本立意，在于考查考生能否全面達到預(yù)設(shè)的各項技術(shù)指標。

2．基本導(dǎo)向

高考作文命題，有如下幾個基本的導(dǎo)向。

第一，思想導(dǎo)向。

所謂思想導(dǎo)向，是指對人生的價值取向、思維方法、思想深度提出考查要求，從而引導(dǎo) 1

學生，成為“有思想”、“有品位”的人。

具體表現(xiàn)為哲理化命題。如今年四川卷“點與線面體”、09全國卷“訓(xùn)練兔子游泳”、安徽卷“超越彎道”、上海卷“板橋體的特點”、湖南卷“踮起腳尖”，近年江蘇卷的“水的靈動，山的沉穩(wěn)”、湖南卷“草色遙看近卻無”、山東卷“春來草自青”、北京卷瓶子裝沙石的多元思辨等等。

凡此類題目，必立足于哲思，印證以自我。若僅就哲理泛論，必流于空疏。

第二，生活導(dǎo)向。

生活導(dǎo)向，是指引導(dǎo)學生把眼光投向現(xiàn)實人生、現(xiàn)實社會中的種種現(xiàn)象。意在引導(dǎo)學生思考現(xiàn)實的生活與人生。

具體表現(xiàn)為生活化命題。如四川卷“熟悉”、天津卷“我說90后”、海南寧夏卷“誠信和善良”、江蘇卷“品味時尚”、江西卷“圓明園文物流拍事件”、重慶卷“我與故事”、遼寧卷“明星代言廣告”、北京卷“我有一雙隱形的翅膀”等等。

凡此類題目，必立足于生活，提升以哲理。若僅就現(xiàn)實談?wù)?，必流于膚淺。

第三，穩(wěn)中有變。

穩(wěn)妥，是對考生和社會負責的表現(xiàn)。

“穩(wěn)中有變”首先表現(xiàn)在作文題目的形態(tài)基本上是穩(wěn)定的。各省市的高考作文題，都在標題作文（包括補足標題）、材料作文（包括漫畫作文，漫畫是一種特殊的材料）、話題作文這三種形式的范圍之內(nèi)變來變?nèi)ァ?/p>

“穩(wěn)中有變”，說到底還是“穩(wěn)”字當頭，命題特征與個性化不很鮮明。如08四川卷“堅強”，像20年之前的作文題?？紤]到汶川地震的背景，本題當然也可以說是貼近現(xiàn)實生活的。09年考題為“熟悉”，引來“請以‘老套’為題，寫一篇文章，談?wù)勀銓Ω呖甲魑念}的看法”的嘲笑。但其實，“熟悉”也可說是一個切近生活的命題。

總體上說，根據(jù)整個命題趨勢，高考作文題可能會有更明顯地貼近生活的取向。凡此類題目，容易寫得平庸。必于立意或文采有殊勝之處，方能醒人眼目。

二、思想缺席和思維淺化

語言本身是思考的工具。作文理當具有較高的思辨要求。無論哪年高考之后，社會各界都會熱議作文。一些論者認為要本著“塑造現(xiàn)代公民”的理念和人文精神引導(dǎo)學生關(guān)注現(xiàn)實，呼吁“作文要有思想”。顯然，他們的期待過分了。寫高考作文的人，目的是拿高分上大學。出高考作文題的人，也受制于社會和自身的種種局限，使得作文題常常不利于真正展現(xiàn)出思想。

要知道我國的高考作文題怎么樣，先需要找一個參照對象。我們看國外考題，就發(fā)現(xiàn)有這樣的作文題：

1．“我是誰”這個問題能否以一個確切的答案來回答？

2．能否說：“所有的權(quán)力都伴隨以暴力？”

3．“給予的目的在于獲得”，這是否是一切交流的原則？

4．能否將自由視為一種拒絕的權(quán)力？

5.對于活體的科學認知是否可能？

6.語言是否可以忠實地反應(yīng)思維？

初看這種題目，中國考生肯定會很受傷。不過沒關(guān)系，我們的高考是不會考這樣的作文題的，至少暫時不會。因為它與中國當前的課程結(jié)構(gòu)無關(guān)。但是，我認為，只有這樣的作文題，才能考查出學生是否真的“有思想”。

如果說中國高考作文完全忽視思辨，也是不公平的。但由于種種原因，我們強調(diào)的思維是“辯證思維”。高中語文的寫作教學，就有辯證思維的要求。辯證思維被過分強調(diào)，在我看來，恰好阻塞了學生思維的成長。

我國多數(shù)的高考作文命題，如“山的沉穩(wěn)，水的靈動”、“感情親疏和對事物的認知”等等，貌似很有思辨性。而實際上，對思維的要求非常平庸。“山的沉穩(wěn)，水的靈動”，不過是要求“辯證”看待沉穩(wěn)與靈動的關(guān)系；“感情親疏和對事物的認知”，無非也是對“感情親疏”與“對事物的認知”二者關(guān)系的“辯證”觀察。換句話說，它們考查的是“辯證分析”或“辯證思維”。我個人的偏見是，辯證思維是一種老成的思維，一種過于圓滑的思維，它無助于學生產(chǎn)生有個性、有沖刺力的觀點。

辯證思維好不好，不能一概而論。對我這種年齡的人來說，辯證思維是可貴的，它至少可以表明我不是那么年輕，那么偏激，那么幼稚了。盡管我實際上很幼稚，但一個40歲的男人必須裝得成熟。像一個憤青，那是有損形象的。辯證思維是普遍聯(lián)系地、整體性地、動態(tài)性地看待事物、分析問題，本來是很好的，很老到的。但一般人，包括我自己，是很難掌握辯證思維的精髓的，常常是“辯證”幾次下來，就簡直不知道自己究竟是持什么觀點了。所以尼采不無偏激地說，辯證法只是一個黔驢技窮的人手中的權(quán)宜之計。（《偶像的黃昏》）

辯證思維看起來很全面，很周到。但過于全面和周到，常常意味著玲瓏圓滑、躲躲閃閃、沒有棱角和個性。真正的深刻，常常都是“片面的深刻”和“偏激的深刻”。辯證思維可以約束偏激的看法，但什么都去“一分為二”一番，也就成了圓滑。這個東西好，但也有缺點；那個東西不好，但也非一無是處??總之，無可無不可。庸俗的辯證就是什么都不敢肯定，什么都不敢否定，在這樣的情況下，人就墮落為思考的懦夫，到最后，什么思想都被取消了。

教育的使命不是培養(yǎng)圓滑之徒。教育不應(yīng)該讓人變得無可無不可。我非常期待能夠在學生作文中看到強有力的思考，哪怕片面，哪怕偏激，也比沒有思考強得多。

事實上，馬克思主義哲學并不認為我們能夠擁有永恒的絕對真理。這就是說，人類的認識基本上都有片面性。一個觀點，只要持之有故，言之成理，論證的過程符合邏輯，就算看起來有些片面和偏激，我看就是值得鼓勵的。表面上穩(wěn)妥而實際上平庸，恰好是目前作文中普遍存在的弊病。乍看說得全面，細看說得空洞，什么都說了而什么都沒說，盡是玩太極，盡是廢話，實際上是非常惡劣的。

高考作文題，從題面看，有的艱澀化，有的浮淺化。2010年四川卷作文，屬于艱澀一路；而2008年的“堅強”，則屬于浮淺一路。

艱澀一路的作文題，實質(zhì)上是為難考生。我國的高中語文教育，一般是不講思維訓(xùn)練和思考方法的；政治課也只有政治正確的馬克思主義“哲學”，學生是很難形成真正的思想的。于是，當考場上出現(xiàn)艱澀的作文題，考生就往往化陌生為熟悉，把題目往自己熟悉的“思想”上遷移，比如2010年的四川卷作文，就可遷移開去，大談積累的重要性；堅守平凡的位置，因為平凡能夠造就偉大；盡管我們是被忽略的“點”但也不要自卑，融入集體還是可以成為“線面體”的??這些“思想”與其說是考生的“思想”，不如說是社會的“灌輸”。

與上述國外作文題相比，浮淺一路的高考作文的完成難度相當?shù)?。絕大部分作文題，實際上并不需要什么思想。隨便舉例都能證明這一點。如高考作文題“誠信”、“堅強”“近墨者黑”之類，有什么好思考的，一般人看到這樣的題目，根本不假思索就能得出觀點或立場了：我們要堅強嘛，我們要誠信嘛，跟壞人在一起就容易變壞嘛??這樣的題目，幾乎所有考生都會“思想正確”，盡管其實根本就沒有思想。

就作文寫法來說，這樣的題目很容易顯示出思維的淺薄化。初級水平的，只消對題目稍

作思考提出一個立意，然后舉若干例子來驗證一下即可。如高考作文題“誠信”、“堅強”之類，只需要提出為人要誠信或者堅強，然后舉出一串例子來印證這個道理，作文就可以宣告功德圓滿了?！案呙鳌币稽c的，也可辯證一下，“一分為二”地看問題，比如我們對朋友要誠信，對敵人的誠信只是愚蠢；堅強很好，但有時候硬扛也不見得好，有時候還得有點柔情??如此等等。而像“對于活體的科學認知是否可能”這樣的題目，你要完成它，非得有真正的思考不可。只靠舉例論證行不通，借助所謂“辯證思維”也行不通。

對思維的要求不高，這就導(dǎo)致了一個比比皆是的現(xiàn)象——你看高考作文，絕大部分議論文都是“論點+論據(jù)1+論據(jù)2+論據(jù)3+結(jié)論”的這個形式。這說明了學生思維的幼稚化到了何等嚴重的程度。在我看來，先提出一個論點，再選擇與論點一致的若干例子，這種所謂“證明”的方法，根本就是經(jīng)不起推敲的。舉例論證作為一種不完全歸納法，在邏輯上是有漏洞的。就算是那些充滿“辯證思維”的作文，也多半墮入“我們要??，不過，??”的平庸的思維怪圈。不難看出，如果我們指望培養(yǎng)出真正的人才，我們的教育與高考，都還有很漫長的路要走。

當然，如果我們的教育不是為了培養(yǎng)人才而是為了制造工具，這樣做就是完全合理的。

第五篇：歷年上海高考作文題

歷年上海高考作文題（1985~2013）

1985年《知足常樂與不知足常樂》

1986年《2000年回母?！?/p>

1987年《關(guān)于報考歷史學科的意見》

1988年《清流與活源》

1989年《中學生活的回顧與思考》

1990年《時間啊時間》

1991年《我們生活在同一塊土地上》

1992年《遙望星空》

1993年《機遇》

1994年

（一）寫作第一題

介紹一家街頭（或鄉(xiāng)間）小店，寫—篇200字以內(nèi)的說明性短文。

（二）寫作第二題

題目：父輩

要求：①不要寫成詩歌。②全文700字左右。

1995年

（一）寫作第一題

請就學校里最近舉行過的一次活動（運動會、藝術(shù)節(jié)或主題班會），寫一則簡短的消息。

要求：①標題自擬。②150～200字。③如文中需出現(xiàn)區(qū)縣名、校名、人名，一律用“XX”代替，否則扣分。

（二）寫作第二題

題目：責任

要求：①不要寫成詩歌。②全文700字左右。

1996年

（一）寫作第一題

初夏時節(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)許多時令特征請從三個方面進行介紹，寫一篇200字左右的短文。

題目：初夏的時令特征

（二）寫作第二題

題目：我的財富

要求：①全文700字左右。②不要寫成詩歌。

1997年

（一）寫作第一題

推薦一部電影（電視劇或戲劇作品）

要求：①注意突出作品的特色；②250字左右。

（二）寫作第二題

閱讀下面材料，以“我看課外閱讀”為題寫一篇文章。

材料一：據(jù)調(diào)查，目前在“考分”壓力下，不少青少年閱讀面狹窄單一，無法有效地提高自己的文化修養(yǎng)。

材料二：在一項“您最希望孩子買的書”的調(diào)查中，90％的家長都選擇了“輔導(dǎo)讀物”。

材料三：許多青少年在有限的課余時間里，讀得最多的是漫畫卡通、言情武俠等“休閑”作品。這類作品位于青少年圖書消費量的榜首。

要求：①全文700字左右。②不要寫成詩歌。

1998年

一、根據(jù)下面這首小詩的詩意，展開想象，從周圍環(huán)境、花的性格、全詩寓意等方面著手，將該詩改寫成一篇短文。不要超過250個字。（20分）

春水（之一）冰心

墻角的花！

你孤芳自賞時，天地便小了。

二、閱讀下列材料，寫一篇700字左右的文章。副標題為“讀報有感”，正標題自擬。（50分）

一部美化日本頭號甲級戰(zhàn)犯東條英機的影片《自尊——命運的瞬間》，今天在此間日本記者俱樂部試映。

這是一部公然為日本軍國主義招魂的影片。編導(dǎo)者出于反動的“自由主義史觀”，否定侵略史實，極力鼓吹“太平洋戰(zhàn)爭是民族解放之戰(zhàn)”的謬論。他們蓄意策劃該片，目的是想通過電影誤導(dǎo)日本國民對歷史的認識，從而喚起所謂的日本民族的“自尊”。

影片《自尊——命運的瞬間》以遠東國際軍事法庭1946年5月3日至1948年11月12日對28名日本戰(zhàn)犯開庭審判為主線，由始至終宣揚這一公正的、歷史性的審判是“勝者對敗者的審判”，并公然宣揚“日本無罪”。影片極力粉飾東條英機，否定“南京大屠殺”，通過一系列情節(jié)，全面歪曲史實，否認和美化日本發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭。

這部影片一出籠立即遭到日本各界有識之士的憤怒譴責。4月20日，由幾百名贊同者和許多贊同團體支持的“批判電影《自尊》會”正式成立，并一致主張嚴厲聲討這一歪曲歷史事實的影片。（摘自“新華社東京1998年5月9日電”）

題目：——讀報有感

1999年

寫作第一題：

請以“開考時刻”為題，寫一篇250字左右的短文。提示：（1）“開考”的“考”指的是1999年的普通高校招生考試。（2）適當描寫場景，著重寫出自己的心情。

寫作第二題：

閱讀下面文字，以“回聲”的啟示為題，寫一篇700～800字的文章。

回聲

有一個小孩子，不知道回聲是什么東西。有一次，他獨自站在曠野，大聲叫道：“喂！喂！”附近小山立即反射出他的回聲：“喂！喂！”他又叫：“你是誰？”回聲答道：“你是誰？”他又尖聲大叫：“你是蠢才！”立刻又從山上傳來“蠢才”的回答聲。孩子十分憤怒，向小山罵起來，然而，小山仍舊毫不客氣地回敬他。孩子回家后對母親訴說，母親對他說：“孩子呀，那是你做得不對。如果你和和氣氣地對它說，它就會和和氣氣地對待你。其實，世上許多事情都是這樣的??！”

2000年

閱讀下列提示，根據(jù)要求寫作

世界博覽會的歷史源遠流長，埃菲爾鐵塔就是1889后世博會的主題塔，它至今仍是法國巴黎的象征。1970年在日本大阪舉行的世博會主題是“人類的進步與和諧”；1993年韓國大田世博會的主題是“新的起飛之路”；1998年葡萄牙里斯本世博會的主題是“海洋：未來的財富”；新千年第一屆世博會今年在德國漢諾威舉行，主題是“人類?自然?技術(shù)”，我國也將參加。

最近，我國政府宣布支持上海市申辦2010年世博會。請你為2010年上海世博會確立一個主題，加以論證，并說說你的設(shè)想，寫一篇1000字左右的文章詩歌除外，題目自擬。

2001年

近年來，我國的泰山、長城、蘇州古典園林等已被評為世界歷史文化遺產(chǎn)。越來越多的人開始意識到其中蘊藏的巨大價值，并自覺地為保護這些遺產(chǎn)作出種種努力。今年在上海舉辦的重大國際會議還將周莊等江南古鎮(zhèn)介紹給各國來賓，作為“讓世界了解中國”的有效途徑。

人類文化遺產(chǎn)不僅有物質(zhì)的，還有精神的，即“具有特殊的文化和口頭文化表述形式，其中包括語言、故事、音樂、游戲、舞蹈、風俗及各種藝術(shù)表達手段”。今年5月，我國古老的藝術(shù)品種昆曲被聯(lián)合國教科文組織授予“人類非口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的稱號。

我國的文化遺產(chǎn)除了世界級的，還有各級各類的，它們分布于全國各地，有的就在我們身邊。你注意過這些大大小小、遠遠近近的文化遺產(chǎn)嗎？請說說你對它們的了解、認識和思考，寫一篇1000字左右的文章（不要寫成詩歌）。題目自擬。

2002年

也許你曾到過海邊，也許你在熒屏、銀幕上見過大海??請以“面對大?！睘轭}，寫一篇1000字左右的文章。文體不限（不要寫成詩歌）。

2003年

“雜”的含義很廣，有褒有貶。請聯(lián)系生活、科學、文化、藝術(shù)，以“雜”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇1000字左右的文章，文體不限（不要寫成詩歌）。

2004年

以“忙”為話題寫一篇文章。

要求：（1）題目自擬。（2）1000字左右。（3）不要寫成詩歌。

2005年

近年來，在課堂教學之外，以下現(xiàn)象也大量進入我們的視野，請看一組社會廣角鏡——

鏡頭一：武俠小說風靡了幾代讀者，其實以俠為人格理想，是一種由來已久的精神傳統(tǒng)；言情小說則往往將花樣年華與感傷情感交織在一起，這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。

鏡頭二：《中學時代》、《同桌的你》等流行歌曲，唱出了莘莘學子的生活，幼稚與成熟，青春與成長，追求與迷茫，是一種難解的情結(jié)，在校園的綠草地上總有它的一席之地。

鏡頭三：時至今日，廣告已成鋪天蓋地之勢，連世界名曲也進入了某些品牌的廣告，于是，高雅的古典音樂在一些青少年的耳中成了商品而非音樂旋律。

除此之外，還有各種卡通音像制品、韓劇、休閑報刊及時裝表演等等，因此，需要對當今的文化生活作一番審視和辨析，并談?wù)勊鼈儗δ愕某砷L正在形成怎樣的影響。

請寫一篇不少于800字的作文，不要寫成詩歌，題目自擬。

2006年

《我想握住你的手》

要求：不少于800字，不要寫成詩歌，不要在文章中透露個人信息

2007年

以“必須跨過這道坎”為題，寫一篇文章。

要求：（1）不少于800字。（2）不要寫成詩歌。（3）不得透露個人相關(guān)信息。

2008年

平常大家關(guān)注更多的也許是“我們”，如果把視線轉(zhuǎn)向“他們”，你會看到什么，又會想到什么？請以“他們”為題，寫一篇文章。要求

（一）不少于800字。

（二）不要寫成詩歌。

（三）不得透露個人相關(guān)信息。

2009年

根據(jù)一下材料選取一個角度，自擬題目

要求：①自選角度，自行立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說“這種作品不可無一，不可有二”。

2010年

根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長大不更好嗎？”兩千多年前，我國孟子曾說過“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也?！币馑际?，不要用細密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。

實際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實生活中的許多方面。

2011年

1、猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：一切都會過去。

2、契柯夫小說中的一個人物在戒指上也有一句銘文：一切都不會過去。這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章，要求：（1）不少于800字，（2）不要寫成詩歌，（3）不得透露相關(guān)個人信息

2012年

根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。

2013年

生活中，大家往往努力做自己認為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。

這種現(xiàn)象普遍存在，人們對此的思考也不盡相同。請選取一個角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：（1）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩歌。