第一篇：2016年中考試題之議論文閱讀(一)

2016年中考試題匯編之議論文閱讀

（一）2016年中考試題匯編之議論文閱讀 【2016·北京卷】

（三）閱讀《己所不欲，勿施于人》，完成21-23題。（共9分）

己所不欲，勿施于人

①“己所不欲，勿施于人”這句話出自《論語》，是儒家思想的精華，也是中華民族千百年來遵循的處世之道。其實質(zhì)是推己及人，設(shè)身處地為他人著想，也就是我們今天所謂的“將心比心”“換位思考”。

②就日常生活來說，“己所不欲，勿施于人”是維護社會公德、促進社會和諧的準(zhǔn)則。我們應(yīng)該從自己的所欲所想出發(fā)，推及他人，從而理解他人的所欲所想，以此規(guī)范自己的行為。比如，你不愿被人嘲笑，那你就不要嘲笑他人；你不愿被人非議，那你就不要非議他人；你不愿被人欺騙，那你就不要欺騙他人。這就是“己所不欲，勿施于人”。如果只想“我高興就好”“我便利就行”，不顧及他人的感受，那人與人之間就必然失去友善，社會也難以和諧。人們可能都有類似的經(jīng)歷：在早晚高峰堵車時，總有這樣的司機，只圖自己的一時便利而不顧他人，左穿右插，隨意變線加塞兒。這種做法，輕則會驚嚇對方，進而引發(fā)糾紛，重則會造成交通事故，甚至危及生命。不論出現(xiàn)哪種結(jié)果，都是損人不利己?？梢姡挥凶袷亍凹核挥?，勿施于人”這一準(zhǔn)則，人們才會相互理解、減少矛盾，社會才能和諧。

③同樣，“己所不欲，勿施于人”也是我國處理國際關(guān)系的重要原則。習(xí)近平主席在闡述我國和平外交政策時，一再重申，在五千年的人類文明發(fā)展中，中華民族一直秉承和平、和睦、和諧的理念?！耙院蜑橘F”“與人為善”“己所不欲，勿施于人”等理念已深深植根于中國人的精神中，體現(xiàn)在中國人的行為上。中國人民近代以后經(jīng)歷了一百多年戰(zhàn)亂頻發(fā)的慘痛歷史，最懂得和平的寶貴，最懂得發(fā)展的重要，絕不希望這樣的悲劇在任何地方重演，絕不會將自己曾經(jīng)遭受過的悲慘經(jīng)歷強加給其他國家和民族。由此可見，中國奉行的和平外交政策是從自己的切身體會出發(fā)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的基本精神，彰顯了“己所不欲，勿施于人”的當(dāng)代價值。

④總之，奉行“己所不欲，勿施于人”的原則，既是_______________________________，同時也是弘揚中華優(yōu)秀文化，傳承中華民族精神的時代需要。

21.根據(jù)文意，將文章第④段橫線處的內(nèi)容補充完整。（限18個字以內(nèi)）（2分）

答：___________________

22.閱讀第②段，簡要分析作者是如何就“‘己所不欲，勿施于人’是維護社會公德、促進社會和諧的準(zhǔn)則”展開論證的。（3分）

答：___________________

23.讀了這篇文章，你會有怎樣的思考，請結(jié)合現(xiàn)實生活作簡要說明。（4分）

你的思考：

你的說明：

21.人們相互理解是促進社會和諧的必要條件。22.首先提出分論點“已所不欲，勿施于人”是維護社會公德，促進社會和諧的準(zhǔn)則，并對其進行解釋；接著運用對比論證的方法證明“己所不欲，勿施于人”的重要，最后通過舉反例論證證明人們互相理解，社會才會和諧的觀點。23.你的思考：“己所不欲，勿施于人”應(yīng)當(dāng)更好地運用于當(dāng)下社會生活。你的說明：當(dāng)下社會“將心比心，換位思考”常被別人忽略，例如我們都不愿被噪?yún)鸫驍_，那我們就不要制造噪音去打擾他人。所以，我們需要更加規(guī)范自己的行為，使“己所不欲勿施于人”更好地應(yīng)用于當(dāng)下社會生活，促進社會和諧?！?016·上海卷】

（一）閱讀下文，完成第14—18題（19分）讓行走成為人生的必修課

①晨光初露，夕陽西下，在城市的公共綠地，在鄉(xiāng)間的草叢花徑，總不乏行走的身影。行走正在作為一種生活時尚，被越來越多的人們認同。

②行走時一項強健體魄的體育活動。它能讓你久坐的身板，佝僂的腰背，如花一般向外部世界呈現(xiàn)開放的姿態(tài)。心臟搏動得更加有力，血液流動得更為迅速。[來源:學(xué)|科|網(wǎng)]

③19世紀(jì)美國作家梭羅說：“行走之于我是一種收貨大于利益的活動，因為從中我得到了大量非金錢可以衡量的益處?！笔堑?，行走更是一項豐富的精神活動。

④行走，讓你放松心情，獲得心靈的自由。它讓人們暫時卸下生活重擔(dān)，拋卻煩惱，忘記自身的身份，孩子般地度過一段簡單快樂的時光，享受當(dāng)年朱自清先生漫步荷塘月色時，那種“什么都可以想，什么都可以不想”的自由心境。

⑤行走的人們，關(guān)閉了手機，遠離了微信，不經(jīng)意間就會發(fā)現(xiàn)自然的美麗風(fēng)景：亂石間生長出的一棵樹，天上飛過的鳥群，順道而流的小溪……（）身處大都市，行走也會讓你發(fā)現(xiàn)，春天，街心公園還是鳥語花香；秋天，梧桐樹照例被秋風(fēng)染成一片金黃。從某種意義上說，行走就是以平等的姿態(tài)，體驗自然力量的真是存在，激發(fā)對生命的熱愛之情。

⑥行走有利于促進思考，邂逅創(chuàng)造的靈感。

⑦春秋戰(zhàn)國時期的思想家孔子、墨子，是在行走游說的過程中，逐漸形成了自己的思想流派：漢代的司馬遷，行萬里路，讀萬卷書，寫就了中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史《史記》。古希臘哲學(xué)家亞里斯多德，在雅典呂布昂學(xué)園從事哲學(xué)研究的時候，喜歡一邊行走一邊與學(xué)生談話，因此而擁有“漫步者”的雅號；18世紀(jì)德國康德總是沿著同一條路行走思考，后人便將此命名為“哲學(xué)家之路”；梭羅把他以“行走”為主題的哲學(xué)隨筆，命名為《散步》。可見，無論中外，那些卓越的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，多是行走的熱愛者。影響世界的不多創(chuàng)新思想，某種程度上可以說是走出來的。

⑧行走的意義非同尋常，應(yīng)該成為人生的必修課。年輕的朋友們，請邁開你的雙腿，甩開你的雙臂，開始行走吧！14.第②段加點詞“開放”在文中的意思是

。（2分）15.填入第⑤段口內(nèi)的詞語正確的一項是（）。（2分）

A．只要

B．所以

C．即使

D．如果

16.根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的填空。（8分）17.下列理解符合文意的一項是（）（3分）

A．行走已經(jīng)成為人們認同的生活時尚

B．行走能獲得非金錢可以衡量的益處

C．只有行走才能發(fā)現(xiàn)自然的美麗風(fēng)景

D．影響世界的思想家都是行走出來的

18.有人認為，第⑦段可以刪去一個外國哲學(xué)家的事例，你同意嗎？請闡述理由。（4分）

14.伸展（舒展）

15.C

16.(1)行走的意義非同尋常，應(yīng)該成為人生的必修課。(2)行走時一項豐富的精神活動。(3)行走可以體驗自然力量的真實存在，激發(fā)對生命的熱愛之情。(4)行走有利于促進思考，邂逅創(chuàng)造的靈感。17.B

18.答案示例1：同意，這幾個事例屬于同一類，因為他們都是影響世界的著名哲學(xué)家，同事列舉來證明行走有利于促進思想邂逅靈感，顯得累贅，所以可以刪去。

答案示例2：不同意，因為這幾個哲學(xué)家所處的時代不同，國別不同，可以多角度證明行走有利于促進思想邂逅靈感，所以不能刪去?！?016·浙江省舟山卷】

（二）“打游戲月入3萬”的少年該力挺嗎（10分）

【議題簡述】

日前有媒體報道，江西南昌12歲男孩小新，因為擅長打某款游戲獲得游戲直播平臺青睞，月收入高達3萬元人民幣。對于一些人的質(zhì)疑，小新的母親王女士說，時代已經(jīng)不同了，對孩子橫加批評是不公平的。小小少年郎靠打游戲掙錢是不務(wù)正業(yè)嗎？

【比較閱讀】【甲】

如果孩子整天打游戲，恐怕很多家長會認為，這樣的孩子不務(wù)正業(yè)，需要好好管教了。但是，小新打游戲卻得到了母親的力挺。小新的母親王女士一句“時代已經(jīng)不同了”，聽起來似乎有些道理。同時，她還拿出自己的孩子“真的很有天分”，以及不影響學(xué)業(yè)、孩子更陽光等為理由，證明自己支持孩子打游戲的合理性。

但從媒體報道中可知，小新每天下午四五點到晚上十點這段時間，基本都會進行游戲直播。當(dāng)別的孩子都在利用這段時間學(xué)習(xí)或發(fā)展特長的時候，小新每天卻要拿出6到7個小時工作——進行游戲直播。如果非要說這樣做不影響他的學(xué)習(xí)，不影響他游戲之外別的興趣、特長的培養(yǎng)，恐怕難以讓人信服。

作為孩子的家長，恐怕還要想清楚兩個問題。其一，如果小新打游戲沒有高達每月3萬元人民幣的收入，家長還會這樣心安理得、理直氣壯地支持孩子嗎？其二，當(dāng)下游戲直播平臺之所以青睞小新，看中的一個重要“賣點”，是孩子小小年紀(jì)而游戲“功夫”了得。但是，隨著小新一年年長大，以及其他類似年紀(jì)的游戲玩家陸續(xù)加入，小新的這一重要“賣點”會逐漸喪失。

如果隨著年紀(jì)漸長，小新的游戲“天分”未能實現(xiàn)良好延續(xù)，長大后不再有超出常人的表現(xiàn)，單純靠打游戲不足以維持生活，到時該怎么辦？如果小新成年后缺乏別的謀生技能，作為家長又該如何規(guī)劃兒子彼時的生活和工作？

尤其需要指出的問題是，對于廣大家長和學(xué)生來說，一些具有出眾天賦的“別人家的孩子”，他們的特殊成長方式，對普通孩子來說不具示范意義。對于未成年人尤其是處在義務(wù)教育階段的孩子來說，還是應(yīng)該把完成學(xué)業(yè)放在第一位。即便孩子有某些特殊技能，家長也不應(yīng)該過于功利地“開發(fā)”，只注重現(xiàn)實利益而忽略了孩子的知識學(xué)習(xí)和健康成長?！疽摇?/p>

少年憑借游戲?qū)ｉL而贏來不菲收入，之所以會引來不少人關(guān)注，是因為孩子的專長強項不是文化知識上的特長，而是帶有玩樂性質(zhì)的游戲特長，這在常人看來與成長成才格格不入，產(chǎn)生的只會是反作用。

其實，無論做什么事情，本身并不存在能否成長成才的問題，貴在能否精通它、擅長它。很顯然，少年既然能夠在游戲方面展現(xiàn)出獨特的專長，說明孩子在這一領(lǐng)域存在天賦和潛能，理當(dāng)因勢利導(dǎo)、挖掘利用，給孩子提供有利于特長發(fā)展的機會。不能因為游戲客觀存在著影響孩子成長成才的不利一面，就戴著有色眼鏡一概排斥和否定游戲的正面功能價值，無視促進孩子成長發(fā)展的有利一面。

誠然，來自于社會上的這些批評之聲是出于對孩子成長成才的關(guān)切，完全是一片好心。對于孩子的父母來說，應(yīng)當(dāng)理智看待，既要認識到孩子在游戲方面所獨有的特長，也要認識到孩子身處學(xué)習(xí)求知重要階段，文化知識的學(xué)習(xí)不可或缺，絕不能因為孩子擁有游戲特長就無視甚至放棄文化學(xué)習(xí)。由于孩子尚小，對事物的認識還難以做到科學(xué)理性，這就要求父母作為孩子的監(jiān)護人，要盡到引導(dǎo)的責(zé)任和義務(wù)，護佑好孩子的健康成長，當(dāng)好孩子的成長導(dǎo)師。一方面，要注意合理把握孩子接觸游戲的度，不能讓游戲成為支配孩子生活的主宰，避免因沉湎其中而荒廢正常學(xué)業(yè)。

另一方面，要平衡處理好游戲與學(xué)業(yè)的關(guān)系，緊緊把握孩子仍處于學(xué)習(xí)求知、身心成長重要階段這一客觀現(xiàn)實，充分認識文化知識對于其他專長的基礎(chǔ)性支撐作用，防止重游戲、輕學(xué)業(yè)的片面傾向。唯此，才能實現(xiàn)游戲與學(xué)業(yè)相輔相成、共同發(fā)展。如若只是癡迷和專注游戲，而忽略和荒廢學(xué)業(yè)，將是孩子日后全面成長的嚴(yán)重障礙。

第二篇：議論文閱讀精選試題(一)

議論文閱讀

①家庭教育對一個人的成長，特別是人格的養(yǎng)成具有其他教育無法取代的作用。時下一些人沒有敬畏，不知珍惜，究其原因，是不懂孝與儉。在家教中應(yīng)該力倡孝與儉，它們是敬惜之心的發(fā)端。

②為了教育子孫后代，古人精心制定了一些家規(guī)家訓(xùn)，其中，孝與儉是我國傳統(tǒng)家教的重要內(nèi)容。曾國藩針對子弟生長于富貴家庭、慣于養(yǎng)尊處優(yōu)的情況，在家訓(xùn)中，特別強調(diào)了“盡孝悌”、“倡勤儉”，教育子女要敬老愛幼，衣勿華美。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》教導(dǎo)子孫要贍養(yǎng)父母、尊敬父母，崇尚“儉而不吝”。這些家教，在約束子弟、和睦家族家庭、維護社會安定等方面起了重要作用。

③今天，我們所說的孝是指善事父母。首先是物質(zhì)上贍養(yǎng)父母，其次是順從，言語和氣、態(tài)度謙恭、及時回應(yīng)父母的要求。孝的最高層次是發(fā)自內(nèi)心、不帶任何附加條件的對父母的敬愛。

④在家庭教育中培養(yǎng)子女正確的孝順觀，可以使子女懂得奉養(yǎng)父母，侍候長輩，是分本。孝是做人的基本準(zhǔn)則，是中華民族綿延不絕的美德，也是一個人愛家愛國的出發(fā)點。

⑤儉樸是人對待物質(zhì)的一種態(tài)度和精神，體現(xiàn)出對勞動的尊重，對勞動成果的珍惜。諸葛亮的《誡子書》不足百字，思想深刻?！办o以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，至今仍然被奉為圭臬①。司馬光專門寫了一篇《訓(xùn)儉示康》，指出崇儉戒奢、勞謙終吉。《朱子家訓(xùn)》中的“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，告訴我們。

⑥因此，在家教中倡導(dǎo)儉樸，能夠培養(yǎng)人們從小自我克制欲望的能力和精神，使人不滋生貪婪物語，不貪圖享受，少一份索取，多一份奉獻。

⑦在家庭教育中從小培養(yǎng)敬老尊長，參加勞動等意識和習(xí)慣，從而體會勞動的不易和父母的辛苦，才能使人具備孝和儉的美德?！咀ⅰ竣俟玺航柚笢?zhǔn)則和法度。18.本文的中心論點是什么？（2分）

19.請在第⑤段橫線處填上一句話，闡明《朱子家訓(xùn)》中的話與本段論點之間的聯(lián)系。（3分）

20.簡要分析文章的論證過程。（3分）

（二）讓“國際不打小孩日”遏制棍棒教育

①在教育學(xué)、兒童心理學(xué)、親子關(guān)系發(fā)展等理念相對落后的年代，人們由于認知有限，曾將棍棒當(dāng)做“教育神器”。而在新的教育理念不斷深入人心的當(dāng)今社會，我們是否早該對棍棒教育進行全面警醒了呢？【甲】1998年美國反體罰民間組織“有效管教中心”，選定每年4月30日為“國際不打小孩日”，其目的就是要宣傳反體罰的兒童人權(quán)觀念。可以說，讓家長和教育者從棍棒教育的誤區(qū)中走出來，實在太有必要了。

②任何不尊重孩子的棍棒教育，都是違法的。我國的《教育法》規(guī)定“禁止體罰學(xué)生”，《義務(wù)教育法》一再強調(diào)要尊重和愛護學(xué)生。《未成年人保護法》規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。”家長和教育者所謂的“愛心幌子”再動人，也不能將教育法則建立在違法亂紀(jì)的平臺上，只有教育行為合法、合情，才是好的教育。

③我們的傳統(tǒng)教育觀念是：小孩子打幾下沒事，“打是親，罵是愛，不打不罵是禍害”。這種一味強調(diào)打的認識，忽視了對孩子身體的傷害，而且沒有意識到，打罵會給孩子帶來嚴(yán)重的心靈創(chuàng)傷。已有研究結(jié)果顯示，長期生活在體罰環(huán)境中，兒童的情商會受到極大的負面影響。不僅如此，體罰和暴力還會影響孩子的智力發(fā)展，而這種危害要在很長一段時期之后才會顯現(xiàn)出來的?！疽摇抗靼艚逃袝r確有“管理速效”之功，但對孩子身心、智力的長遠發(fā)展害處多多，實在是一種殺雞取卵的短視教育。

④西方國家的教育界很早就開始大力反對棍棒教育，而將尊重兒童落實到了細枝末節(jié)以至“嚴(yán)禁任何體罰”的高度。比如美國等國家，對于“暴力教子”實施了強制報告和救護制度，美國還開設(shè)了接聽兒童遭受家庭暴力投訴的熱線電話，由兒童保護部門的專門接線人員負責(zé)接聽投訴熱線。這些國家的有關(guān)部門已經(jīng)形成了濃郁的保護和愛護孩子的氛圍，他們認為，只有充分尊重未成年人的人格，才能培養(yǎng)出自尊自強的公民，而棍棒教育恰恰是做不到這一點?！颈恳虼?，開明的家長和教育者，還應(yīng)該站在這樣的高度來認識教育，遏制棍棒教育，將尊重和快樂教育進行到底。

⑤期望各位家長和教育者真正記住“國際不打小孩日”，堅決遏制棍棒教育，多給孩子送上尊重、平等、溫馨的“權(quán)利陽光”，像對待朋友、同事一樣尊重孩子，多一些平起平坐的交流，讓孩子得到更為自由、快樂、健康的發(fā)展。

19．下面這句話應(yīng)該放入文中【甲】【乙】【丙】中的哪一處？為什么？（3分）

美國新罕布什爾州大學(xué)研究人員通過多年跟蹤調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，從來沒有挨過打或極少挨打的孩子，在智能發(fā)育測驗中的表現(xiàn)要比經(jīng)常挨打的孩子好得多。答：

20．從全文看，我們?yōu)槭裁匆糁啤肮靼艚逃?？?分）答：

21．下列能夠表明本文中心論點的一項是（）（只填序號）（2分）A．開明的家長和教育者應(yīng)該將尊重和快樂教育進行到底。B．讓家長和教育者從棍棒教育的誤區(qū)中走出來十分必要。C．期望各位家長和教育者要真正記住“國際不打小孩日”。

(三)謠言止于智者

①近來，社會上“妖言惑眾”事件的頻繁發(fā)生，對人民生活和社會穩(wěn)定產(chǎn)生了嚴(yán)重危害。雖然人們知道，謠言是個別人為了達到某種不可告人的目的而捏造的謊言，但仍有不少善良的人在無意之中成為了謠言的傳播者。許多人被謠言迷惑，而智者卻往往能化謠言于無形，也就是說，謠言止于智者。

②有這樣一個故事：一個人風(fēng)風(fēng)火火地跑到哲人那兒，說想要告訴他一個消息。哲人平靜地打斷他的話說：“等一等，你要告訴我的消息，用三個篩子篩過了嗎？”哲人所說的“篩”，就是看消息是否真實，是否經(jīng)過審查，是否具有善意。來人表示只是聽來的。最后哲人說：“那就別說了吧，免得人們被這虛假的謠傳所困擾?！闭苋嗣鎸此屏钊思拥南?，淡定從容，以自己的標(biāo)準(zhǔn)過濾虛假信息，讓謠言停止了傳播?！炯住棵鎸Σ淮_定的信息，智者能以淡定的心態(tài)，理智應(yīng)對，不為謠言所惑。

③面對不確定的信息，智者能以淵博的知識，明辨是非，不為謠言所困。謠言像四處游走的無根之風(fēng)，而知識卻正如遮擋、消解它的高山茂林。當(dāng)智者遇到謠言的無根之風(fēng)時，能運用知識的高山茂林，使謠言得以消解。【乙】自2007年至今，對于擬建PX（對二甲苯、低毒化合物）項目，多地民眾均選擇堅決抵制，被謠言所惑是重要原因之一。其間，某搜索網(wǎng)站上的“PX”詞條多次被人篡改，將PX解釋為“劇毒”。為了阻止妖言惑眾，清華大學(xué)化工系的學(xué)生用豐富的專業(yè)知識、大量的科學(xué)依據(jù)進行論證說明，還原了科學(xué)的真相，從而攻破謠言。這次破謠的成功，表明了知識對于明辨是非的必要性。

④在“人人都有麥克風(fēng)”的時代，網(wǎng)絡(luò)讓謠言插上了騰飛的翅膀，傳播速度快，影響范圍廣。因此，對于不確定的信息，我們有責(zé)任和義務(wù)，盡自己所能組織謠言的傳播，在謠言面前我們?nèi)巳硕紤?yīng)該做一個“智者”。

20.為什么說“謠言止于智者”？（4分）

21.簡要分析第③段中畫線句的作用。（2分）

22.如果在文章【甲】或【乙】處補寫 一個論據(jù)，下面材料放在處使用最恰當(dāng)。（只填序號）（2分）

【材料】戰(zhàn)國時期，魏文侯派樂羊去攻打中山國。三年未下。在此期間，各種謠言紛起，說樂羊圍而不攻是想擁兵自立。然而，魏文侯卻相信樂羊這樣做自有其道理。他一面派使臣慰問前線的部隊，一面又加派作戰(zhàn)的兵力。最終樂羊成功打下中山國，魏文侯重賞了樂羊。

（四）①在與幸福有關(guān)的各種因素中，愛無疑是幸福的最重要的源泉之一。

②說到愛的時候，我們往往更多想到的是被愛。這并不奇怪。從小到大，我們渴望得到許多的愛。遇到困難時，我們希望有人一伸援助之手。經(jīng)受痛苦時，我們希望有人與我們分擔(dān)。我們自覺不自覺地把自己的幸福系于被他人所愛的程度：如果我們得到的愛太少，就會覺得這個世界很冷酷，自己在這個世界上很孤單。的確，對于我們的幸福來說，被愛是重要的。

③然而，與是否被愛相比，有無愛心卻是更重要的。一個缺少被愛的人是一個孤獨的人，這樣的人只要具有愛心，他仍會有孤獨中的幸福，如雪萊所說，當(dāng)他的愛心在不理解他的人群中無可寄托時，便會投向花朵、小草、河流和天空，并因此而感到心靈的愉悅。而一個沒有愛心的人，無論他表面上的生活多么熱鬧，幸福的源泉已經(jīng)枯竭，他那顆冷漠的心是決不可能真正快樂的。

④一個只想被人愛而沒有愛人之心的人，真正在乎的也不是被愛，而是占有。愛是與占有欲相反的東西，它本質(zhì)是一種給予，愛的幸福就在這給予之中。一個明顯的證據(jù)是親子之愛，有愛心的父母在照料和撫育孩子的過程中便感受到了極大的滿足。相反，喪失愛心，也便失去了感受和創(chuàng)造幸福的能力。所以，對于個人來說，最可悲的事情不是在被愛方面受挫，而是愛心的喪失。

⑤當(dāng)然，愛的給予既不是謙卑的奉獻，也不是傲慢的施舍，它應(yīng)該是出于內(nèi)在的豐盈的自然而然的流溢。愛心如同光源，愛者的幸福就在于光照萬物。愛心又如同甘泉，愛者的幸福就在于澤被大地。

⑥對于一個社會來說，愛心的普遍喪失會使世界變得冷如冰窟，荒如沙漠。在這樣的環(huán)境中，善良的人們不免寒心，但也不要因此趨于冷漠，而是要在學(xué)會保護自己的同時，仍葆有一顆愛心，用愛心喚起愛心。不論個人還是社會，只要愛心猶存，就有希望！

18.針對“愛無疑是幸福的最重要的源泉之一”，作者提出了哪兩種看法？（2分）答：

19．簡要分析第④段的論證過程。（4分）答：

20．請用一個短語概括下面連環(huán)畫的主要內(nèi)容，并判斷這個故事適合放在文中哪個段落（4分）

答：

（五）①平靜是平和安靜的心態(tài)，是不受外界干擾的心態(tài)，是得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意的心態(tài)。這就如建筑學(xué)家林徽因所說：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊?！?/p>

②平靜的心態(tài)有利于我們認識自己和外界。一杯干凈的水，如果不停地搖晃，也不會清澈；一杯渾濁的水，如果靜靜地沉淀，也會變得清澈。我們的心也是如此。如果我們的心總是不能安靜，就會處在一種渾濁的狀態(tài)，很難有自知之明，就看不清真實的世界了。

③平靜的心態(tài)有利于成功。心態(tài)越平靜，做事越沉穩(wěn)，成功的幾率越大。很多成名的影視大腕起先都是靜下心來跑龍?zhí)?，學(xué)會了、學(xué)精了跑龍?zhí)祝怕辛搜葜鹘堑臋C會。毛澤東在長征途中面對萬千敵軍的圍追堵截，沉靜應(yīng)對，一次次帶領(lǐng)紅軍化解危機，創(chuàng)造出奪占婁山關(guān)、四渡赤水等一系列輝煌戰(zhàn)績，在危急關(guān)頭力挽狂瀾。只有在挫折與厄運面前保持心態(tài)平和的人才能取得輝煌的成就。

④怎樣才能做一個心態(tài)平靜的人呢？

⑤被譽為20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師和成功學(xué)大師的戴爾?卡耐基曾深有感觸地回答了這個問題：“我活了50多歲，如果問我在生活中學(xué)到了什么，那么，我的回答就是除了你自己，沒有任何人和任何事可以給你帶來平靜?！辈诲e，要做一個心態(tài)平靜的人，關(guān)鍵是自己能克服內(nèi)心的私欲雜念。

⑥有些人之所以一遇事就驚慌失措，很大程度上是因為心里沒底，也就是沒有駕馭事情的能力和本領(lǐng)。其實通過讀書，我們可以汲取前人的智慧，增長才干，克服本能的恐慌。所以，越

是博學(xué)的人，視野越開闊，頭腦越冷靜。還要善養(yǎng)正氣。諸葛亮在《誡子書》中寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”平靜的心態(tài)要靠正氣來支撐。只有正氣在身，才能淡泊名利，才能不為進退滋擾，做到寵辱不驚。

⑦我們正處在社會高速發(fā)展時期，各種問題錯綜復(fù)雜，這就需要我們保持平靜的心態(tài)，做到舉重若輕。這樣才能臨事不亂，把握好局面，處理好問題。19．本文的中心論點是什么？（2分）

答：

20．閱讀第③段，簡要分析影視大腕的事例為什么可以證明本段觀點。（3分）答：

21．簡要分析怎樣才能做一個心態(tài)平靜的人。（3分）

答：

（六）守住心靈的高度

①霍英東，在中國的政界、商界、體育界聲名顯赫。他從小吃苦，靠著聰明的頭腦和不懈的努力，積累了大量財產(chǎn)。他沒有為富不仁，而是熱心公益，多年來為社會捐款多達200億元。他說過一句話：“有錢，是上天賜給你做善事的機會?！被粲|是商界的精英，是精神上的富翁，更是守住心靈高度的楷模。然而有人卻在金錢、榮譽面前，暴露出丑陋的人性。陜西農(nóng)民周正龍和他身后的利益集團，制造了哄動一時的“華南虎”事件，就是為了騙取國家的大量撥款及由此可能帶來的榮譽。對名利的追逐讓他們忘記了生命的最終目標(biāo)，他們也因此被釘在歷史的恥辱架上。由此看出，無論是誰，無論面對何種情況，都應(yīng)該堅守自己的人生準(zhǔn)則，就是說要守住心靈的高度。

②守住心靈的高度，需要【甲】。早在兩千多年前，孟子就提出了“樂以天下，憂以天下”的政治主張，而偉大的愛國詩人屈原更是用生命詮釋了理想。屈原出身貴族，在楚國本來有著較高的地位，生活無憂，但是在“舉世皆醉”中，他沒有隨波逐流，而是在真理面前挺身而出，即使被放逐，也決不向邪惡勢力低頭。無論是孟子還是屈原，他們心系天下的胸懷令人敬仰，是中國人的光輝榜樣。也只有那些自覺地把自己生命與祖國人民的利益結(jié)合在一起的人，才是真正大寫的“人”！

③守住心靈的高度，需要【乙】。在風(fēng)靡歐洲的法國網(wǎng)球公開賽中，美麗的中國女孩李娜，歷經(jīng)多場苦戰(zhàn)，橫掃眾多歐洲勁敵，殺入冠亞軍決賽。萬眾矚目之下，她戰(zhàn)勝了強勁的對手——意大利網(wǎng)壇老將斯齊亞沃尼。全面扎實的技術(shù)、穩(wěn)定出色的發(fā)揮，使她成為本次比賽的冠軍，作為亞洲獲得大滿貫賽冠軍的第一人，面對如此殊榮，李娜沒有忘乎所以，而是用動聽嫻熟的英語，微笑著告訴世界：只要有底氣，沒有什么不可以！

④守住心靈的高度，需要【丙】。懸崖上的松樹令人敬佩。懸崖上少土，需要它擁有刺穿巖石的力量；懸崖上少水，需要它擁有忍受饑渴的意志；懸崖上少有人照顧，需要它用心靈撫慰自己。樹是如此，人又何嘗不是？追尋真理的路上，一定會充滿荊棘，充滿危險。曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！绷_斯福也說：“生活好比橄欖球比賽，原則就是奮力沖向底線?！敝挥芯邆浞欠驳囊懔筒贿_目的誓不罷休的精神，才能堅守住自己的人生準(zhǔn)則。

⑤真誠勇敢地面對生活吧，這是我們每個人都應(yīng)追求的目標(biāo)。只有讓心靈高高地站立著，我們才能體驗到真正的幸福，人生才會更加美好。

19．根據(jù)文意，將下面三個語句分別填入文中【甲】【乙】【丙】處（只填序號）。（3分）①雄厚的資本和健康的心態(tài) ②頑強的毅力和執(zhí)著的精神 ③心系天下不甘平庸的情懷 【甲】處應(yīng)填： 【乙】處應(yīng)填： 【丙】處應(yīng)填：

20.請在下列材料的橫線處續(xù)寫一句話，建立此材料與本文中心論點之間的聯(lián)系。（2分）

孫天帥是珠海市工業(yè)區(qū)一家外資企業(yè)的普通工人。平日里，他目睹了韓國老板對工人的種種刁難和侮辱，內(nèi)心極為憤怒。當(dāng)那個韓國老板責(zé)罵一個因極度疲勞而睡著的女工，甚至令所有工人統(tǒng)統(tǒng)跪下時，只有他拒絕下跪，一個人直直地站著。

21.請你簡要分析第②段的論證過程。（4分）答：

（七）去羅馬的路只有一條

這些年，我很在意整理身邊的物件，譬如時刻保持鞋架的整潔或是書架的井然。我無潔癖，也不是沒事找事，而是刻意為之。深知成功之難，挫折時時躲在鏡子的死角或側(cè)翼，而這些看似不起眼的日常細節(jié)，善待它，就能成為陽光或氧氣，滋潤自己，讓心沉下來、慢下來、靜下來，令自己保有一顆恒心，讓堅持成為一種習(xí)慣，在不知不覺中去堅持做一件事。

是的，只有當(dāng)堅持成為潛行、變成習(xí)慣時，堅持才可能被喝彩、祝福。

很多人說過，我也這么看的：做什么事天分很重要，但光靠天分是做不成事的。天分是飄忽云端的錦彩，是閃耀水面的流光，雖然能夠察覺，但還并不真正被你拽在手中，踩踏在腳下。它像你呼出或吸入的氣，是你的，又不是你的。它比淡掃的蛾眉更纖細，比新人的目光更敏感。它急促而瘦弱，消耗或閑置是摧毀的前奏，寒冷落寞無言。當(dāng)你驀然想起它時，也許早已隨著時光流走，如同女人美麗的睫毛，秋蟬聲中，含不住任何一滴眼淚。

記住，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)某種天分，請盯緊它，如同盯緊你的生命，然后朝著它來的方向?qū)と?，以瘋狂的堅持，歇斯底里的堅持，打破砂鍋問到底的堅持，直到它逃無可逃，撞進你的懷里。你不必憚于進度緩慢，亦不必憚于走向極端。請相信，這一切并非苦吟，而是“未到江南先一笑”。何為堅持？兩個字：一個“勤”，一個“忍”。

說起勤字，或許首先讓人想到“勤能補拙”這個質(zhì)樸又帶點兒褒獎意味的成語。我要說，這是一個謊言。勤是補天的，不是補拙的。讓勤去補拙，無異于哪壺不開提哪壺，讓自己謀殺自己。我不敢想象，若陳景潤去踢足球，博爾特去做電腦編程，吳清源去研究天文，克林頓去救死扶傷??這個世界將變成怎么一番模樣。人倘不能循天賦而動，越是堅持，越是自我為難，自我損耗，最后即便成功也是范進中舉式的成功。我認為，天道酬勤，是天在先。這里的“天”字，即代表青天，也代表個人天賦。人人都有自己的天賦，把事業(yè)種在天賦的土壤上，做自己擅長做的事，輔以勤勞，辛勤澆灌它，有天助，有地助，有自己助，風(fēng)順雨來，雨過天晴，埋下的種子在微笑。

再說“忍”字。人天生最怕忍字，在忍耐中堅持，如同熱鍋上的螞蟻，只能逃生，是做不了事情的。但沒有一個讀書人會將天天掌燈讀書當(dāng)受罪，正如沒有哪位晨跑者會為天天早起而叫苦，因為習(xí)慣使然。習(xí)慣即是生活方式，也是內(nèi)容，在習(xí)慣中做事，是天人合一的意味，大道無痕的感覺。所以，要把“忍”字做好，最好的辦法是養(yǎng)成習(xí)慣，讓習(xí)慣去把這個字抹掉。

人生苦短，路途卻漫漫長，沿途風(fēng)大波惡，機遇與挑戰(zhàn)并肩，誘惑和陷阱共存，你要自卑，更要自信；你要知彼，更要知己；你要辛勤勞作，更要循天分而動。天分是天意，要為天意去執(zhí)著，不要讓勤去補拙。通往羅馬的大路只有一條，多一條都是歧途。

19.作者認為“去羅馬的路只有一條”，這一條路指的是什么？（2分）

答：

20.作者所說的“勤”和“忍”具體含義是什么？（4分）

答：

21.作者是如何論述“勤”的？(4分)

答：

第三篇：中考試題一

中考試題一

第Ⅰ部分 選擇題（24分）

下列各題4個備選答案中，只有1個是最符合題意的。請選出正確答案，并將其序號填入題后的括號內(nèi)，每題2分，共12題，計24分.2014年8月31日，十二屆全國人大常委會第十次會議經(jīng)表決，通過了設(shè)立烈士紀(jì)念日的決定，以法律形式將9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日，規(guī)定每年9月30日國家舉行紀(jì)念烈士活動。據(jù)此回答1-2題。

1、國家舉行紀(jì)念烈士活動可以增強人們的（A）

A.天下興亡，匹夫有責(zé)的責(zé)任意識 B.熱心公益，服務(wù)社會的奉獻意識 C.愛集體，為集體出力的團隊意識 D.權(quán)利意識和法律意識

2、對于國家設(shè)立烈士紀(jì)念日重要意義的理解，正確的是（B）

①緬懷烈士功績，弘揚烈士精神②培養(yǎng)公民的愛國主義、集體主義精神和社會主義道德風(fēng)尚③為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供強大物質(zhì)力量④傳承中華民族氣節(jié)血脈，增強中華民族的凝聚力 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

3、漫畫啟示我們（B）

①發(fā)展先進文化，科教文化建設(shè)是中心環(huán)節(jié) ②提高國民素質(zhì)，倡導(dǎo)全民閱讀是唯一途徑

③適應(yīng)社會發(fā)展要求，閱讀能助我們獲得知識和技能 ④確立終身學(xué)習(xí)觀念，閱讀應(yīng)成為我們的一種生活方式 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 4、2014年全國最美孝心少年亳州男孩袁德旗原本也是個生活在蜜罐里的孩子，可5歲那年，媽媽突然病逝，父親入獄，家庭遭遇變故。從那時起，小德旗就和爺爺奶奶相依為命。每天凌晨4點，當(dāng)人們還沉浸在夢鄉(xiāng)時，他已經(jīng)和環(huán)衛(wèi)工奶奶開始了一天的清掃。在他的身上體現(xiàn)了（A）①自強不息的精神②意志堅強的品質(zhì)③積極向上的人生追求④誠實守信，勇?lián)^錯 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 5、2014年10月1日，瑞安教師胡小麗勇救落水兒童不幸犧牲。溫州市決定追授其“最美溫州人”稱號。胡小麗的行為（D）

①履行了見義勇為的法定義務(wù)②是勇于承擔(dān)責(zé)任的表現(xiàn)③延伸了生命的價值④是珍愛他人生命的表現(xiàn) A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④ 6、2014年9月16日，李源潮在青年文明號開展20周年交流展示活動上的講話中指出：青年文明號是改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，在基層一線崗位開展的青年職業(yè)文明創(chuàng)建活動，受到了黨中央的高度重視。這是因為要（B）

①努力加強社會主義精神文明建設(shè)②推動社會全面發(fā)展③我國人口素質(zhì)很低④實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展 A.①③④ B.①②④ C.②③④ D.①②③ 7、2014年11月16日下午，合肥市一小區(qū)門口，省教育廳一名女干部試圖駕車從大門出口逆向進入小區(qū)，遭到值班保安趙宗偉的拒絕。女干部隨后下車與趙宗偉爭吵數(shù)分鐘并辱罵其是“看門狗”，63歲的老趙倒地不起，后搶救無效身亡。這位女干部受到社會的譴責(zé)說明了（D）

①勿以惡小而為之,生活中應(yīng)做到與人為善②在公共場合當(dāng)眾辱罵保安是“看門狗”,是侵犯他人人格尊嚴(yán)的一種違法行為③平等待人，要擯除陳腐觀念④自尊的人，要想贏得他人尊重，首先要尊重他人 A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③④ 8、2014年12月4日，斯諾克英錦賽上，丁俊暉職業(yè)生涯首次加冕世界第一。2014年12月4日對丁俊暉職業(yè)生涯來說，只是畫了個逗號，遠遠不是句號說明了（D）

①一個人追求積極向上的人生目標(biāo)，會使人生更有價值更有意義②每個人都應(yīng)充分利用有限的今天而奮斗不息③一個人要珍惜時間，不斷充實、完善和發(fā)展自我④每個人追求的人生目標(biāo)都是一樣的 A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③

9、殷玉珍為了一句承諾，由29年前絕望得幾次尋死變成了如今讓6萬畝綠樹從她手底下冒起來的沙漠“女漢子”，把沙漠變成了“塞上江南”。沙漠“女漢子”殷玉珍用自己的行動告訴我們（A）A.要慎重許諾并履行諾言，做一個負責(zé)任公民 B.一個人經(jīng)歷的挫折越多，就會變得越堅強 C.只要經(jīng)歷挫折就一定能實現(xiàn)自己的夢想 D.艱苦環(huán)境是取得人生成功的根本保證 10、2014年8月31日至9月7日，第四屆中國—亞歐博覽會，以“用藝術(shù)編織絲路美景”為主題的中外文化展示周在烏魯木齊召開。下列說法正確的是（A）

①各個國家和民族的文化相互交流、借鑒，呈現(xiàn)多元和諧發(fā)展的局面②有利于讓中國文化走向世界，讓世界了解中國文化③開展對外文化交流，有利于增強我國的民族自豪感和民族自信心④中華文化比歐洲文化歷史悠久，更為優(yōu)秀

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 11、2014年9月27日，中國國際孔子文化節(jié)開幕，以紀(jì)念孔子誕辰2565周年。舉辦中國國際孔子文化節(jié)有利于（C）

①充分挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)②把儒家文化作為中華民族精神的核心③宣傳中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中國走向世界，讓世界了解中國④增強中華民族的認同感和凝聚力，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 12、2014年是中國一東盟文化交流年，中國和東盟成員國將舉辦l50余場豐富多彩、形式多樣的系列文化交流活動。其中，5月29日至6月1日在南寧舉行的第ll屆中國一東盟博覽會文化展吸引了800多家中外企業(yè)參展。這反映了（B）

①文化交流有利于促進經(jīng)濟往來②中華文化對人類的進步產(chǎn)生了深遠影響 ③全球化是當(dāng)今世界文化發(fā)展的共同趨勢④我們主張各國文化相互尊重，平等交流 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 第II部分 非選擇題（56分）

（13題8分；14題11分；15題12分；16題11分；17題14分；合計56分）13、2014年9月25日，中央宣傳部在中央電視臺向全社會公開發(fā)布“時代楷?！辈裆己屯趵^才、王仕花夫婦的先進事跡。柴生芳生前是甘肅省定西市臨洮縣委副書記、縣長。十幾年來，工作在第一線，直到生命的最后一刻，書寫了對國家和人民的無限忠誠。江蘇省灌云縣開山島民兵哨所所長王繼才和守島民兵王仕花夫婦，28年如一日，在沒有淡水、沒有電、面積不足20畝的小島上，默默堅守，把人生的青春年華奉獻給了祖國的海防事業(yè)，用信念和執(zhí)著書寫了精彩人生。結(jié)合上述材料，回答下列問題： ⑴時代楷模的美主要表現(xiàn)在哪些方面？（4分）⑵他們的行為帶給你什么啟示？（4分）

13、（1）①服務(wù)人民，無私奉獻，自強不息，艱苦奮斗，勤勞勇敢；②助人為樂、敬業(yè)奉獻的高尚情操；③熱愛祖國、一心為民的信念；④勇于承擔(dān)社會責(zé)任，把國家利益和集體利益放在第一位；⑤不言代價、不圖回報，不計個人得失，具有高度的社會責(zé)任感；⑥詮釋了社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵。（2）①人生的價值不在于索取，而在于奉獻；②努力干好本職工作，實現(xiàn)自己的人生價值；③成就有意義的人生，常常要從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起；④我們要緊跟時代發(fā)展的步代，在德、智、體、美等方面發(fā)展自己，使自己成為未來社會的棟梁。

14、材料一：2014年9月9日，總書記在北師大與師生交流時說，很不贊成把古典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。材料二：2014年9月5～7日，第四屆世界漢學(xué)大會召開，主題為“東學(xué)西學(xué)·四百年”。本屆世界漢學(xué)大會將繼續(xù)擴展?jié)h學(xué)的外延，跨越傳統(tǒng)文化和政治經(jīng)濟等學(xué)科主題，從多角度回顧東西方交流400多年的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。世界漢學(xué)大會旨在通過“漢學(xué)”搭建國際交往平臺，促進不同文化之間的對話、理解與合作，以在中國和平發(fā)展的進程中起到積極作用。

⑴無論是習(xí)近平同志強調(diào)的“把經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里”，還是“世界漢學(xué)大會將繼續(xù)擴展?jié)h學(xué)的外延”，其深刻的原因是什么？（4分）

⑵世界漢學(xué)大會擴展?jié)h學(xué)的外延，有何意義？（4分）⑶在東西方文化交流的過程中，有哪些正確的做法？（3分）

14、（1）①中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深；②中華傳統(tǒng)文化不但對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路有深刻的影響，而且對人類的進步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。（2）①有利于弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；②有利于世界更加了解中國；③有利于加強中外文化的交流；④有利于世界文化的豐富和健康發(fā)展；⑤有利于提高中國的國際地位和國際影響力；等等。

（3）我們要采取溝通的態(tài)度，既尊重自己民族文化的價值，又尊重其他民族文化的價值平等交流，互相學(xué)習(xí)。

15、情境一：小明平時在家里“衣來伸手、飯來張口”，在學(xué)校里甚至花錢請同學(xué)幫自己打掃衛(wèi)生。小明存在__________心理，缺乏__________能力。（2分）

小明的正確做法：____________________________________。（2分）

情景二：老師因不了解情況誤解并批評了小明，小明對老師卻產(chǎn)生了怨恨心理。你認為： 小明的正確做法。（2分）理由。（2分）

情境三：小陳暑假將隨父母去新疆旅游。出發(fā)前，他特意上網(wǎng)查閱有關(guān)少數(shù)民族宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣的資料，還學(xué)會了幾種表示“你好!”的少數(shù)民族語言。

小陳的做法是。理由：。答、情境一：（1）依賴，自立。（2）自己的事情自己做，努力克服依賴心理，培養(yǎng)自立能力。情境二：正確做法：學(xué)會冷靜思考，通過恰當(dāng)?shù)姆绞脚c老師坦誠交流，用正確的方法解決矛盾。理由：老師的批評是對我們的愛護、鞭策和期待，我們要正確對待，做到有則改之，無則加勉。

情境三：小陳的做法是正確的，旅行前了解少數(shù)民族宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣的資料，學(xué)習(xí)少數(shù)民族語言，是尊重民族宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣，語言文字的具體表現(xiàn)，有利于維護民族團結(jié)，值得我們學(xué)習(xí)。在與少數(shù)民族交往過程中要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，注意維護民族團結(jié)，這是我們應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。

16、材料一：2015年2月26日上午，合肥市舉辦合肥榮膺全國文明城市記者見面會，記者從會上獲悉，2月28日中央文明委將在人民大會堂召開高規(guī)格的文明創(chuàng)建總結(jié)表彰大會，為合肥授牌。合肥市當(dāng)選為第四屆全國文明城市，圓了20年的夢。安徽省委常委、合肥市委書記吳存榮對全市市民為創(chuàng)建工作作出的貢獻表示感謝，并表示創(chuàng)建工作只有起點，沒有終點，合肥在創(chuàng)建文明城市的道路上將永不止步。

(1)吳存榮表示，合肥還將在生態(tài)環(huán)境建設(shè)的問題上，如巢湖治理、提高綠化量、大氣污染等方面下大功夫。請為什么要把加快生態(tài)環(huán)境建設(shè)放在突出地位？(4分)材料二：文明城市創(chuàng)建僅僅是一個新的起點，我們還有很多差距。“中國式過馬路”是網(wǎng)友對部分中國人集體闖紅燈現(xiàn)象的一種調(diào)侃。右側(cè)漫畫中的鏡頭在合肥街頭也不鮮見。

(2)“文明城市”需要“文明的人”。某校九年級(1)班打算向全校中學(xué)生發(fā)出倡議，倡議同學(xué)們做“文明的人”。請你將倡議的主要內(nèi)容要點寫出來。(4分)(3)請結(jié)合你所在社區(qū)(鄉(xiāng)村或?qū)W校)的實際情況，說說你能為創(chuàng)建文明社區(qū)(鄉(xiāng)村或?qū)W校)做些什么？(3分，至少寫出3點做法)

16、(1)①是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、實施可持續(xù)發(fā)展、全面建成小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。②有利于提高人們的節(jié)約資源意識、保護環(huán)境意識；有利于促進人與自然和諧相處；有利于實現(xiàn)人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展相協(xié)調(diào)；有利于建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會；有利于走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。（4分）

(2)①增強生命意識、安全意識，提高自我保護的意識和能力；②增強規(guī)則意識、責(zé)任意識和法制觀念，文明出行，自覺遵守交通法規(guī)；③培養(yǎng)自立品質(zhì)，避免盲目從眾；④自覺同一切不文明的行為作斗爭。(4分)(3)示例：①積極參加社區(qū)(鄉(xiāng)村或?qū)W校)組織開展的創(chuàng)建活動(公益活動)；②愛護社區(qū)(鄉(xiāng)村或?qū)W校)花草樹木，綠化美化社區(qū)(鄉(xiāng)村或?qū)W校)環(huán)境；③講究清潔衛(wèi)生，不亂扔果皮紙屑；④講究文明禮貌，樹立良好風(fēng)氣。

17.(14分)小超同學(xué)對家鄉(xiāng)的發(fā)展十分關(guān)注，經(jīng)常通過日記記錄自己的所見所聞。讓我們摘錄幾則，共同分享。日記一 3月12日 晴

在政府的鼓勵和扶持下，我縣個人投資興辦的企業(yè)越來越多，有的已成為縣里納稅大戶，我家創(chuàng)辦的玩具廠，效益也不錯。大家都對企業(yè)的發(fā)展前景充滿信心!(1)政府為什么鼓勵和扶持這類企業(yè)的發(fā)展?(4分)日記二 5月10日 晴

“五一”假期。我去農(nóng)村大伯家，發(fā)現(xiàn)村里蓋了不少新房，建了垃圾回收站，我還驚訝地發(fā)現(xiàn)，村委會有了電子閱覽室??。大伯興奮地告訴我，省委、省政府正在大力推進生態(tài)宜居、興業(yè)富民、文明和諧的美好鄉(xiāng)村建設(shè)，我們的日子會越來越好!(2)省委、省政府大力推進美好鄉(xiāng)村建設(shè)有何意義?(4分)日記三 6月6日 晴

思想品德課上，老師告訴我們，神舟九號載人飛船的成功發(fā)射，匯聚了眾多的“安徽創(chuàng)造”，如著陸場直升機衛(wèi)星通信終端；多類集成電路的重要部件；火箭推進劑主原料；天宮一號多功能液晶顯示器等。聽了老師的介紹后，我感到非常驕傲和自豪!(3)請說說眾多的“安徽創(chuàng)造”對你的啟示。(6分)

17、(1)非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分；增強經(jīng)濟活力；擴大就業(yè)；充分調(diào)動社會各方面積極性；加快生產(chǎn)力發(fā)展；等。(4分，答出兩點即可)(2)提高生活質(zhì)量；縮小城鄉(xiāng)差距，實現(xiàn)共同富裕；節(jié)約資源、保護環(huán)境；促進精神文明建設(shè)；構(gòu)建和諧社會；等。(4分，答出兩點即可)(3)堅持科教興國(皖)戰(zhàn)略；科技創(chuàng)新能力增強?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。努力學(xué)習(xí)，提高科學(xué)文化素質(zhì)；培養(yǎng)創(chuàng)新意識和能力；積極參加社會實踐；等。(6分，每個方面答出一點即可)

第四篇：中考議論文

中考議論文(通用15篇)

中考議論文1

(1)引言

恒心

德國詩人席勒說：“只有恒心可以使你達到目的”。一個人在確定了奮斗目標(biāo)以后，若能持之以恒，始終如一地為實現(xiàn)目標(biāo)而奮斗，目標(biāo)就可以達到，世上無數(shù)的成功者就是明證。

(2)事實論據(jù)

愛迪生的恒心

愛見面禮生被世人譽為“發(fā)明大王”，他一生為人類提供了約二千項大小發(fā)明。他成功的秘廖就是“勤奮”加“恒心”。為了尋找燈泡內(nèi)的耐熱材料，他先后試用了大約六千種纖維材料，最后找到了碳化竹絲。第一盞竹絲燈雖然亮了1200個小時。但他繼續(xù)不斷探索，持之以恒，不斷改進，最后發(fā)展到鎢絲燈，前后花了時間。

他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成鎳鐵感蓄電池，他從19開始堅持不懈地進行試驗，花了時間，進行了近五萬次的試驗才獲成功。

福樓拜對莫泊桑的教誨

被稱為“短篇小說之王”的法國19世紀(jì)作家莫泊桑，到30歲時，作的作品卻一篇沒有發(fā)表。他開始喪失信心，不再練習(xí)寫作，想改行經(jīng)商。他姐姐批評他缺乏恒心，并建議他去拜訪比他年長29歲的福樓拜。

福樓拜當(dāng)時是享譽文壇的大作家，他和藹地接待了來訪的莫泊桑，把莫泊桑讓進書齋，指著自己的作品說：當(dāng)初我也跟你一樣灰心過，動搖過，但最后還是堅持下來了，重要的是要有信心，恒心?；丶液?，莫泊桑繼續(xù)埋頭練習(xí)，勤作不輟，不久就發(fā)表了自己的處女作《羊脂球》，比此便一發(fā)而不可收了。他一生寫了三百多篇短篇小說，6部長篇小說，3部游記以及許多關(guān)于文學(xué)和時政的評論文章。

(3)理論論據(jù)

萬事從來貴有恒。

謝覺哉

堅持不懈地前進，才能保持榮譽;罷手不干，便會像一套久擱生銹的鎧甲，過時的式樣，會成為世人揶揄的資料。

[英]莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》

在壞事上的固執(zhí)在好事上則是持之以恒。

[英]布朗T《一個醫(yī)生的宗教信仰》

不斷去收獲，不斷去追求，永遠學(xué)習(xí)苦干和等待。

[美]朗費羅《生命頌》

人生有所貴，所貴有始終。

盧仝《感古四首》

鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金古可鏤。

《荀子勸學(xué)》

不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。

《荀子勸學(xué)》

不要坐著徒自悲傷，就因為魚兒沒有讓你釣上;給你的釣鉤裝上魚餌，繼續(xù)努力，不要沮喪。

[美]斯坦頓《繼續(xù)努力》

偉人們到達高峰不是靠突飛而來的，而是他們在同伴們酣睡的認晚不辭辛苦地堅持攀登的。

[美]朗費羅《圣奧古斯丁的梯子》

人生以精神貫注而立，大事以一線到底而成。

黃興《復(fù)劉承烈書》

尊道而行，半途而廢，吾弗能已矣。

《禮記中庸》

只要持之以恒，知識豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。

楊振寧

事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。

[波斯]薩迪

做學(xué)問，做研究工作，必須持之以恒，不怕失敗。摔倒了，爬起來想一想，再前進。

華羅庚

為學(xué)正如撐上水船，一篙不可放緩。

朱熹

耐心和持久勝過激烈和狂熱。

[法]拉封丹

為學(xué)讀書，須是耐煩。

朱熹

一個如果做事沒有恒心，他是任何事也做不到成功的。

[英]牛頓

耐心和恒心總會得到報酬的。

[美]愛因斯坦

只要有恒心可以使你達到目的，只有博學(xué)可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。

[德]席勒

告訴你使我達到目標(biāo)的奧秘吧。我唯一的力量就是我的堅持精神。

[法]巴斯德

如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以當(dāng)心為兄弟弟，以希望為哨兵。

[美]愛迪生

要有耐心!不要依靠靈感。

[法]羅丹

中考議論文2

一、確定中心論點的主要方法是：

①標(biāo)題要區(qū)分論題和論點②開篇點題 ③篇末點題(“所以、總之、歸根結(jié)底、一句話”)④概括論據(jù)證明的觀點。

方法：

1、論點出現(xiàn)的形式和位置：論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是較完整的句子。位置：①標(biāo)題、②開頭、③篇末、④論述過程中(注意承上啟下的過渡句)、⑤表述不集中，需要概括

2、當(dāng)碰到文中沒有現(xiàn)成的表達論點的句子時，盡管有一定難度，但也有方法可循：需要在準(zhǔn)確理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抽取文章核心，依據(jù)論題和論據(jù)，參考作者要解決的問題，準(zhǔn)確判斷和提煉作者的觀點，然后用自己的話加以概括。

3、要注意的是，有些文章中表達中心論點意思的句子不止一句，需要加以比較，找出最簡潔、最明確的句子。

二、論據(jù)知識的考查有以下幾種類型：

①剖析論據(jù)。論據(jù)替換、論據(jù)能否證明類似論點并說明理由，引用這一論據(jù)作用等。

②補充論據(jù)。原則:必須真實;要典型;要能證明論點

方法：

一定要看清楚是讓你舉什么樣的例子，是名人的還是其他的。

A、可舉名人事例，有更大的說服力，并能展示出自己的知識面，但一定要寫準(zhǔn)確人物、事件，切忌張冠李戴。

B、也可舉凡人事例，可以編造，但要注意具有真實感，切忌過于夸大，讓人一看就知道是胡編亂造的。

★答題方式：人物+事例+簡短評價

③概括論據(jù)的內(nèi)容(規(guī)定字數(shù))。格式:人物(事物)+主體特征(發(fā)生發(fā)展結(jié)果)

④調(diào)換論據(jù)的順序、刪除等(往往不能調(diào)換，論據(jù)的前后肯定有相照應(yīng)的詞語和句子)

⑤根據(jù)論據(jù)概括段落的觀點、內(nèi)容。

三、重點考察文章或段落的論證的方法及其作用?

舉例論證、通過……事例,有力地證明了……(觀點)，使論述更真實可信，更有說服力，有力的論證論點

道理論證(引證法)：引用……名言來證明……(觀點),使說理更充分、更深刻，更具有權(quán)威性，有力的論證論點

比喻論證：用……來比喻 ……,把……這一深奧的道理,說得講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。有力的論證論點

對比論證:把……和……放在一切比較對照,正確錯誤分明，是非曲直明確，顯得論證嚴(yán)密,說服力強，給人印象深刻。有力的論證論點

注意：答論證方法的作用時，先從內(nèi)容上考慮，再從論證角度考慮，有力的論證論點一句必不可少。找論證方法時，按比喻論證，對比論證，舉例論證，道理論證的順序就可以萬無一失。

★答題方式：這一段(一句)運用了…. 論證方法，論證了……(論點)，顯得……(好處)

四、議論文的論證方式：一般有立論、駁論兩種。反駁方法有三個：①駁論點②駁論證③駁論據(jù)

五、議論文的段落作用：結(jié)構(gòu)加內(nèi)容

開頭作用：①提出論題或論述的內(nèi)容，為下文的論述做鋪墊②提出論點。

結(jié)尾作用有：①總結(jié)全文，得出或深化論點②發(fā)出號召，提出希望、展望。

六、議論文語言的最基本特點：準(zhǔn)確、嚴(yán)密。

常見考點：修飾、限制、強調(diào)等詞語的嚴(yán)密性、準(zhǔn)確性的理解;重要語句含義的理解

七、開放性試題：寫讀后的認識和感受。

八、引用小詩、故事的作用:增強趣味性,作為論據(jù)來證明論點,若是在開頭,還有引出論題(論點)的作用.

(三)、說明文閱讀

一、明確說明對象及主要內(nèi)容：事物(說明對象)或事理(現(xiàn)象的起因、性質(zhì)、解決措施等)

二、怎樣抓住說明文的特征呢?

從說明事物的內(nèi)容入手，從中理解、概括說明對象的特征;抓住中心句及關(guān)鍵詞。

三、理清說明順序。①時間順序②空間順序③邏輯順序(A、總―分;B、總―分―總; C、分―總)

四、說明文開頭作用有：①引出說明對象②引出說明的內(nèi)容③提出說明的問題。

結(jié)尾作用有：①總結(jié)全文②提出一些希望、展望、預(yù)測等。

五、掌握說明方法。使用了哪些說明方法?有什么作用?

模式：方法+效果+特征

“運用了……的說明方法，……說明了(說明對象)的……(特點)。”

1分類別:把……分別加以說明，顯得條理清楚

2引用：引用……，突出了……既增強了說服力，也增強了趣味性

3打比方：生動形象說明了…… 增強了文章的趣味性。

4作詮釋： 對……進一步解釋說明,讓讀者對……有進一步的認識.

5舉例子：具體說明……的特點，從而使說明更具體，更有說服力。

6下定義：準(zhǔn)確而簡明地揭示了……的本質(zhì)特點，使說明更加嚴(yán)密。

7作比較:把……和……相互比較, 突出強調(diào)了……的特點.

8列數(shù)字: 用具體的數(shù)據(jù)……加以說明，使說明更準(zhǔn)確更有說服力。

9.列圖表:具體說明了……特點, 使說明更簡明更直觀.

10.摹狀貌:具體生動形象地說明了……顯得生動活潑.

六、感悟說明語言。

修飾性、限制性詞語(如：基本上、大約、比較、一般、極個別、、大多數(shù)、更、也許、常常、在當(dāng)時、絕大部分、主要、幾乎……)能否刪除或替換，為什么?

中考議論文3

議論文閱讀的考查點

1、明確文章的中心論點或分論點，找出或概括與論據(jù)相關(guān)的觀點。

2、概括事實論據(jù)或為文中某個觀點補充事實論據(jù)或道理論據(jù)。

3、理清論證思路，把握論證結(jié)構(gòu)，弄懂觀點與材料之間的關(guān)系。

4、理解關(guān)鍵詞句。

5、理解文章內(nèi)容，從文章的觀點、傾向中體會作者的思想感情。

6、就文章某一觀點或與此相關(guān)的某一話題，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

考點及在中考中所占比例：

議論文一般出現(xiàn)在A卷，常與說明文在同一板塊，分年交叉出現(xiàn)，分值在12分左右。

題型：

命題常以主觀題形式出現(xiàn)。近幾年，議論文閱讀有加深的傾向，文體有選擇哲理散文的趨勢。一些地區(qū)將它作為B卷閱讀題。

·基礎(chǔ)信息：

1、關(guān)于議論文

議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。議論文一般都由論點、論據(jù)、論證組成，稱為議論文三要素。議論文是一種實用的文體，它的范圍很廣，形式也多種多樣，主要有以下幾種：一般性的政論文、評論、雜文、演講稿、讀后感、序跋等。

·解題程序

議論文的閱讀步驟：

1、通讀全文，明確文章的論題進而把握文章的中心論點。

2、明確文章從哪些方面圍繞中心論點來進行論證的，也就是分析觀點與材料的關(guān)系。

3、根據(jù)作者的傾向，體會議論文的語言，探究關(guān)鍵句的內(nèi)涵。

4、聯(lián)系生活實際或自身經(jīng)歷，多角度思考作者的論題或辯證地看待作者的觀點。

一、明確論題，把握論點

應(yīng)考策略：

1.論題與論點

論題是文章所要議論的問題，是論述的話題，是論述的一個范圍。而論點是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。只有準(zhǔn)確地把握文章的論點，才能了解文章中提出的見解和所要解決的問題。議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點。了解論題有利于準(zhǔn)確把握論點。

2、如何把握文章的論點

(1)注意論點的表述形式。論點是一個明確的判斷，是作者看法的完整的陳述，在形式上是一個完整的句子。一般從肯定的角度陳述。

(2)注意研究標(biāo)題。議論文的標(biāo)題一般可分為以下四種：①論點型。即標(biāo)題就是全文的論點。這類標(biāo)題直截了當(dāng)，有利于讀者快速、準(zhǔn)確的把握全文主旨。②論題型。即標(biāo)題只點明作者在文章中所要討論的問題或范圍，論點則包含在正文論述之中。這類標(biāo)題留有較大空間，可啟發(fā)讀者思考。③疑問型。題目是問句形式，其答案便是文章的中心論點。④比興型。即文章標(biāo)題只表明文章寫作的因由或論述的切入點。其好處在于含蓄朦朧，引人入勝，論點則要根據(jù)文章內(nèi)容，深入挖掘其內(nèi)涵。

(3)注意論點在文章中的位置。論點的提出，有時在文章的開頭，這就是所謂的開宗明義、開門見山的寫法;有時在文章的結(jié)尾，這就是所謂的歸納全文、篇末點題的寫法，這種寫法在明確表達論點時大多有所以總而言之總之因此歸根結(jié)底等表總結(jié)性的詞語;有時在文章中間，往往起到過渡的作用;有時文章標(biāo)題本身就是全文論點。也有少數(shù)議論文在文章中不能直接找到論點，只能通過認真閱讀文章，領(lǐng)會文章內(nèi)容才能歸納出中心論點。

3.理清中心論點和分論點的關(guān)系

對中心論點來說，各分論點都是中心論點的支撐材料，閱讀和分析分論點，要注意它們彼此間的關(guān)系。

二、論據(jù)的理解與運用

應(yīng)考策略：

1.關(guān)于論據(jù)

論據(jù)是議論文中用來證明論點、支撐論點的材料。分為道理論據(jù)和事實論據(jù)。事實論據(jù)指有代表性的確鑿的事例、史實及統(tǒng)計數(shù)字等;道理論據(jù)指經(jīng)過實踐檢驗的、正確性已為人們公認的革命導(dǎo)師的理論、名人的言論、科學(xué)領(lǐng)域的定理及生活中的常識等。議論文中，論點和論據(jù)的關(guān)系是統(tǒng)率與被統(tǒng)率、證明與被證明的關(guān)系。

2.區(qū)分事實論據(jù)和道理論據(jù)

一般的事實論據(jù)和道理論據(jù)，區(qū)分起來比較容易。而引用名人的言論與名人的事例要區(qū)分開來，并不那么容易，引用名人的言論來證明論點的是道理論據(jù);引用名人事例來證明論點的是事實論據(jù)。

3.事實論據(jù)的概括

首先，要考慮到該論據(jù)證明的論點是什么，也就是說，概括出來的論據(jù)要緊緊圍繞中心論點;再者，注意概括的方法，注意主要人物及其主要事件;最后，用語力求簡潔。

4.分析為根據(jù)的作用

論據(jù)的作用，是用來證明觀點的正確或批駁錯誤的觀點。論據(jù)的作用分別是：①道理論據(jù)增加論據(jù)的權(quán)威性，增強了文章的說服力;②事實論據(jù)真實有力地論證了論點(根據(jù)文章內(nèi)容具體化)③用事實或道理作對比的論據(jù)―――從兩個方面比較，使其對與錯更加分明，使正確的觀點(作者的觀點)更容易被讀者接受。

5.論據(jù)的補寫

補寫論據(jù)要注意：論據(jù)要有說服力，要能很好地證明論點;論據(jù)要有代表性，力求大眾化，盡可能人所共知;必須真實，人物與事實要相符，不能張冠李戴，更不能胡亂編造;表述力求簡潔流暢。

三、理解論證方法和分析論證結(jié)構(gòu)

應(yīng)考策略：

1.關(guān)于論證

狹義的論證是運用論據(jù)證明論點的過程和方法，是聯(lián)系論點和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。

2.論證方式與論證方法的區(qū)別

論證方式是就議論文總體而言，即一篇議論文就一定的事件或問題，要闡明自己的見解和主張，是以正面論述為主，還是以批駁片面的、錯誤的甚至反動的言行為主。也就是說，論證方式可分為兩類：立論和駁論。

論證方法是指運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。它和論證方式的基本區(qū)別在于：論證方式是指一篇議論文所采用的論證的基本形式。論證方法是指在論證過程中所采用的各種方法。

3.常見的論證方法及其作用

論 證 方 法

作 用

答 題 模 式

舉例論證：就是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點的方法使論證更具體、更有說服力。使用了舉例論證的論證方法，列舉（概括事例）證明了（論點，如是分論點則定分論點），從而使論證更具體、更有說服力。

道理論證：就是用已被人們公認的理論或名言或定理公式來證明論點的方法。道理論證包括引用論證。可以增強論證的說服力和權(quán)威性。使用了道理論證的論證方法，引用（填論據(jù)）證明了觀點，增強了論證的說服力和權(quán)威性（或更有趣味性，吸引讀者）。

對比論證：就是用正反一時伯仲 方面的事實和道理進行對比，在對比中證明論點的方法。起突出強調(diào)正面的作用。使用了對比論證的論證方法，將和加以比較，突出強調(diào)了觀點。

比喻論證：就是通過形象的比喻來證明論點的方法。可以把道理講得能人易懂，容易被人接受，使論證更加生動形象、淺顯易懂。使用了比喻論證的論證方法，將比作，證明了觀點，從而把抽象深刻的道理闡述得生動形象，淺顯易懂。

4.注意辨析駁論文的反駁方法的三種方式：①一是反駁論點;②二是反駁論據(jù);③三是反駁論證。不管哪一種方式，最終都是為了反駁對方的論點，從而證明自己的觀點是正確的。

5.分析論證結(jié)構(gòu)

議論文的整體結(jié)構(gòu)大體分為三部分：：①提出問題(引論)，文章開頭部分，引出文章要論述的中心問題;②分析問題(本論)，是議論文的主體部分，即運用充分論據(jù)證明中心論點的部分;③解決問題(結(jié)論)，即在分析問題的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論部分。在論證的過程中，常見的結(jié)構(gòu)形式有兩種：一種是逐層深入的論證結(jié)構(gòu)叫縱式;一種是并列展開的論證結(jié)構(gòu)叫橫式。具體來看，有并列式對照式層進式總分式等。

分析論證結(jié)構(gòu)是為了更好地理解和掌握文章的思想內(nèi)容。中考中一般不單獨設(shè)置試題。

四、品味議論文的語言和個性表達

應(yīng)考策略：

1.怎樣分析議論文的語言

議論文的語言具有準(zhǔn)確性、概括性、鮮明性、生動性等特點。品味議論文的語言應(yīng)從這幾方面入手

①準(zhǔn)確性。議論文需要通過明確的概念、準(zhǔn)確的判斷和嚴(yán)密的推理來講清道理，運用語文必須要準(zhǔn)確無誤。

②概括性。議論文把講清抽象的道理作為它終極的目的。即使列舉事例，也要以理服人，以理取勝，事例必須有概括性，這就要求語言高度簡練。

③鮮明性。議論文通過語言表達的觀點毫不含糊。贊成什么，反對什么，愛什么，恨什么，要求什么，不要求什么，要清清楚楚，不能模棱兩可。

④生動性。議論文的生動性不在于細致入微的描寫，而在于簡潔明快的勾畫，有時還借助歇后語、俗語、名言和各種修辭手法來增強文章的生動性。

2.如何答好議論文的個性表達題

①首先要整體感知，把握觀點。這是答題的基礎(chǔ)。同時還要弄清題干要求對文中所涉及的某個觀點提出自己的看法和評價，還是對全文的思想內(nèi)容提出自己的看法和評價。

②圍繞論點，大膽表述。只要能夠自圓其說則可，也就是說，自己表達觀點之后，要有能夠支撐自己觀點的材料。建議贊成作者的觀點，因為作者已經(jīng)闡述清楚，便于準(zhǔn)確嚴(yán)密的解答。

③聯(lián)系生活，有感而發(fā)。選擇自己最熟悉的、感受最深的來表達，才能準(zhǔn)確嚴(yán)密全面而有深度。

④表達明晰，語言流暢。盡管簡短，也要注意選用詞語，精巧構(gòu)思，這樣才能不因自己大意而扣分。

中考議論文4

一、道理論據(jù)：

1、逆境是檢驗強者和弱者的試金石，也是造就英雄豪杰的先決條件?！鹧?/p>

2、逆境也有它的好處，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的頭上卻頂著一顆珍貴的寶石。——沙士比亞

3、莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過盡綻春蕾。大雪壓青松，青松挺且直。——陳毅 。

二、事實論據(jù)：

1、越王勾踐臥薪嘗膽。與命運抗?fàn)幍膹埡５稀ｄ撹F是怎樣煉成的。

2、司馬遷寫《史記》，公元前1，漢朝的史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時，不要忘記自己所要寫的史書。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請求。這就是要寫作《史記》?？墒牵谒謱憽妒酚洝凡痪?，就被牽連進了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰(zhàn)敗后投降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假設(shè)降，漢武帝認為李是替李陵說情，就把他設(shè)進監(jiān)獄，并施以嚴(yán)酷的刑罰——腐刑。遭些打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但他想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)，終于完成了《史記》。

作文：感謝逆境

對大多數(shù)人來說，逆境總是令人畏懼的。當(dāng)逆境到來時，人們總是惶恐地回避它，跨越它，遠離它;不敢坦然地接近它，注視它，面對它。

其實我們應(yīng)該感謝逆境。山感恩地，方成其高峻;海感恩溪，方成其博大;天感恩鳥，方成其壯闊;人則感恩逆境，方成其大業(yè)。

古今中外，凡有成就者都經(jīng)歷了逆境的磨礪。張騫出使西域，兩次淪落匈奴，忍辱負重，不忘肩頭使命，最終開辟絲綢之路;司馬遷飽受漢武帝威壓，遭受宮刑之屈辱，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的歷史巨著《史記》;李白遭到宮廷的排擠，權(quán)貴的讒害，才迸發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這痛快淋漓的詩句……缺少逆境，中國就無法出現(xiàn)像魯迅那樣的民族魂;缺少逆境，就不會有女排在奧運會上的反敗為勝;缺少逆境，就難以昭示霍金的人格魅力和黑洞理論……

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”人只有在逆境中，才會使心志得以磨練，使才干得以增長，使生命綻放光芒。

小時候，我們似乎也遭遇過一些不順，父母的責(zé)罵、老師的批評，同學(xué)的譏諷。這些都令我們難過傷心好一陣。但試想：如果沒有父母的責(zé)罵，也許我們會因一些不良習(xí)慣而影響終生;如果沒有老師的批評，或許我們還在錯誤中沉淪;如果沒有同學(xué)譏笑，我們就不能感受真摯友情的重要。如今步入青年，再回首，是否應(yīng)該感謝他們呢?

躲避逆境的朋友，請你靜下心來，仔細捉摸他的良苦用心;跨越逆境的朋友，望你放慢腳步，與逆境攜手，邁上真正的康莊大道;遠離逆境的朋友莫害怕，只要你勇敢面對，你就會感受其別樣的滋味。

人的一生要感恩的對象有許多，養(yǎng)育我們成長的父母，教導(dǎo)我們成人的老師，給予我們快樂的朋友等等，然而我們是否想過，來感謝一下磨練我們意志的逆境呢?

中考議論文5

令人緊張的期中考試結(jié)束了，考試的失敗與成功還是一個未解之謎，可是，當(dāng)考完最后一門功課時，老師簡短的幾句話卻成了我們心情的晴天霹靂，使一下子松弛下來的我們像打了霜的茄子——蔫兒了!

今年的期中考試題非常簡單，但老師說過：“考試題越簡單越是會錯題連篇?！币虼?，我們都不敢輕視這次考試。但是，最終簡單的考試題把我們征服了，使快速答完題的我們閑下來，并且認為：“這么簡單的考試題，一定不會錯誤百出”有了這個念頭，我們便不去仔細檢查，而是飛快的游覽著卷面，任憑讓錯題在那里擺著，即使特別顯眼，我們也無法發(fā)現(xiàn)它，更不會去將它們改一下，就這樣我們交了卷兒。

正當(dāng)我們覺得可以放松一下的時候，老師來到教室里劈頭蓋臉的告訴我們卷子的一、二、三、四題丟分兒丟得很多，這下我心里也沒底了，因為我平時老也寫錯字，而且還有一個給“高”字加部首組成新字的題不會，平時還不注意留心這種類型題，使這次考試造成了無法彌補的失誤!

唉!考試已經(jīng)過去，考試的過失也無法彌補了，只能今后注意、并改正。以后，我還會多積累形近字、給字加部首組成新字等類型題。我要多積累錯題，分析錯題原因，對比正確答案，使我更好掌握豐富的語文基礎(chǔ)知識，活學(xué)活用。

考試題是多變的，我們不但要積累，還要靈活運用，這樣我們才能對考試題應(yīng)對自如。

中考議論文6

議論文答題格式

1.論證方法的作用

（1）舉例論證：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點，則寫出他證明得分論點，否則些寫中心論點）從而使論證更具體更有說服力

（2）道理論證：使用了道理論證的論證方法，證明了……觀點，從而使論證更概括更深入。

（3）比喻論證：使用了比喻論證的論證方法，將…比作…，證明了…的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述的生動形象、顯淺易懂。

（4）對比論證：使用了對比論證的論證方法，將…和…加以比較，突出強調(diào)了…的觀點

（5）引用論證：使用了引用論證的論證方法，通過引用…證明…的觀點，使說明更有說服力（或更有趣味性，能吸引讀者往下讀）

2.論據(jù)的作用？（道理論據(jù)/事實論據(jù)）

這是…論據(jù)，在文中起著證明…（如果有分論點，則寫出他證明得分論點，否則寫中心論點）的作用

3.文章提出中心論點的方式

（1）文章標(biāo)題點明中心論點

（2）文章開頭提出中心論點

（3）文章結(jié)尾歸納出中心論點

（4）文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點

（5）文章沒有直接提出中心論點，但始終圍繞…展開論述

4.中心論點的識別：一是看題目，二是看首尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統(tǒng)帥全文，五看論據(jù)證明的論點。

5.議論文題目的作用分析：點明論題;交代論題;點明論題由頭。

6.議論文題目效果分析：（1）點明文章論述內(nèi)容，明確了文章論點。

（2）運用比喻，生動形象地提出了論點。

7.議論文開頭的作用有：

（1）開門見山，提出中心論點。

（2）針對現(xiàn)實中某種現(xiàn)象（事例/觀點）

進行分析，然后提出論點（論題），具有很強的針對性。

（3）引用名言，提出論點/論題，同時，名言又是證明論點的論據(jù)。

（4）由某個故事或事例引出論點/論題，同時，故事事例又是證明論點的論據(jù)。

（5）擺出錯誤的論點和論題，為下文的批駁樹立靶子。

（6）用生動的比喻或故事引出論點，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能把抽象的道理形象化，便于讀者接受。

8.（1）議論文中記敘的作用？敘述事件，能更好地為議論服務(wù)。

（2）記敘文中議論的作用？點明所描寫的人物，事件的意義，深化文章主題，起畫龍點睛作用。

9.議論文結(jié)尾的作用？

（1）深化了中心論點，提出…的結(jié)論

（2）強調(diào)了…的中心論點

（3）發(fā)出…的號召（或希望人們……）

（4）補充論證了……，使論證更嚴(yán)密

（5）總結(jié)全文，得出中心論點

（6）提出問題，發(fā)人深思

10.議論文語言特點分析～常用句式：這個詞體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性。

11.議論文寫作特點分析

〈1〉修辭

（1）比喻：把xx比作xx，形象生動，把抽象的道理形象華，有力的論述了xx的論點，便于讀者理解和接受。

（2）排比：增強了文章論證的氣勢，增強了文章的說服力和感染了力。

（3）引用：引用古詩文：使文章富有文采，同時有力證明了…的論點。

引用名言：有力證明了…的論點

（4）反問：增強語氣，發(fā)人深思

（5）設(shè)問：啟發(fā)讀者思考，強調(diào)xxx觀點

〈2〉論證方法：詳見……1.論證方法的作用

〈3〉寫作手法

舉例論證和道理論證相結(jié)合;以…論證方法為主（注意：要有具體的文句支持）

12.文段結(jié)構(gòu)的作用？

〈1〉（1）引出下文/全文閱讀興趣 （2）總結(jié)上文/全文 （3）承上

啟下

〈2〉在文章開頭：開頭通過寫…的事例/開頭通過引用名言，提出中心論點……或引出……的論題;開頭通過引用……的奇聞趣事~吸引讀者往下讀，增強議論趣味。

13.論據(jù)能否去掉一個？

不能，作者從古今（中外、正反、不同身份）等角度論證的，去掉后不全面，缺乏代表性，使論證不充分嚴(yán)密。

14.論據(jù)能否互換？

不能，原因：（1）結(jié)構(gòu)上：與前文某些語句依次照應(yīng)或有古今中外順序，互換后結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹。

（2）內(nèi)容上，此論據(jù)是為了證明……的觀點，不能證明另一段的觀點。

15.議論文中設(shè)問的作用？

（1）提醒注意，引發(fā)思考，突出某些內(nèi)容，使文勢有變化、有波瀾。

（2）在結(jié)構(gòu)上起著承接、過渡的作用，使文章結(jié)構(gòu)緊密、條理清晰。

中考議論文7

道理論據(jù)：

1、以誠人者，人亦以誠而應(yīng)；以術(shù)馭人者，人亦術(shù)而待?！填U

2、人與人之間的相互關(guān)系是對人生的幸福最重要的莫過于真實，誠意和廉潔。—富蘭克林

3、自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最智慧的人是最老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實的和歷史的考驗。——周恩來

4、海瑞為人民請命。明朝的海瑞是為民請命的著名人物。他部冒殺頭之險，上書皇帝，指斥皇帝不理政事、放縱貪官污吏。他上書前準(zhǔn)備好后事，買了棺材，他誠實的一生因興利除利弊而遭打擊、坐牢、罷官，但從未屈服。他寫過《嚴(yán)師教戒》一文，闡述處世做人的看法，他一生也是這樣實踐的，并受到后代的稱頌。

5、彭德懷敢說真話。老一輩革命家彭德懷為人剛正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反對“大躍進”的盲目冒進而遭到錯誤的批判。在蒙受不白之冤時，他仍堅持說真話。一次，他指著茄子秧對侄女說：“茄子不開虛花，小孩子不說假話。我這個老頭子就像小孩子一樣不說假話?！睒闼氐恼Z言，誠實的心，令人仰慕。

中考議論文8

一、理論論據(jù)

能自立者必有骨也。明李贄《焚書·荀卿李斯誤吳公》

有志者在乎自力。明方孝孺《遜志齋集·答王仲縉》

自立自重，不可隨人腳跟，學(xué)人言語。宋陸九淵《語錄下》

自能成羽翼，何別仰云梯。唐王勃《王子安集·觀內(nèi)懷仙》

不可自暴，自棄，自屈。宋陸九淵《語錄下》

求友不如求手。陶行知《一雙手》

憂勤而興，驕佚而懷。《明通鑒》卷四張懋語

受人養(yǎng)而不能自養(yǎng)者，犬豕之類也;養(yǎng)物而物為我用者，人之力也?！读凶又倌帷?/p>

面壁十年圖破壁。周恩來《大江歌罷掉頭東》

篤行信道，自強不息?！犊鬃蛹艺Z》

自助者方得神助。[古希臘]歐里庇得斯《殘篇》

誰仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯。英國諺語

靠別人只能是暫時的，靠自己才是終生的。頃甸諺語

若要一事做得好，就應(yīng)該自己動手做。[法]拿破侖《格言集》

世界上最堅強的人就是獨立的人。[挪]易卜生《人民公敵》

我愿獨立自主和照自己的意思過生活;凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就決不希求。[俄]車爾尼雪夫斯基《怎么辦》

與其悲嘆自己的命運，不如相信自己的力量。蒙古諺語

每個人都是自己統(tǒng)帥和主宰。[前蘇聯(lián)]高爾基《不合群的人》

誰要是希望自己好，他就得自己動腦筋，自己關(guān)心自己，——別的任何人都代替不了他。[俄]車爾尼雪夫斯基《怎么辦》

把自己的命運交給別人，甚至交給某一個兩個人，自己一點也不動腦筋，只是相信別人，那太危險了。巴金

我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。[法]雨果

從來便沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。[法]飽狄埃

路要靠自己去走，才能越走越寬。[波蘭]居里夫人

二、事實論據(jù)

“虎父犬子”現(xiàn)象

三國時的劉備，可算是一代英豪，一生東征南討，縱橫馳騁，從販鞋織席為生到成為蜀漢皇帝?？伤膬鹤觿⒍U卻是個錯庸荒淫的無能之輩。連諸葛亮這樣大智大勇的人都扶不起他，俗稱“扶不起的阿斗”。世人曾長嘆：虎父何以有此犬子!

三國時另一奇才周瑜，他是東吳名將，足智多謀，在赤壁之戰(zhàn)中，用火攻大破曹軍，名揚天下。他的兒子周胤，無功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到廬陵郡。孫權(quán)曾指出周胤墮落的原因：“昔胤年少，初無功勞，橫受精兵，爵以候?qū)?，蓋念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。”

唐太宗李世民，雄才大略。在國帝王中的佼佼者?？伤?4個兒子，無一成器，三個被殺，三個自殺，三個早夭，一個被幽禁，兩個遭流放，另兩個平庸無能，錯聵糊涂。

北宋名相寇準(zhǔn)，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，不過30年，家道衰落，淪為庶民。

“虎父犬子”現(xiàn)象，說明這樣的道理：不求自立自強，一味想依靠祖上的蔭庇，是決不會有什么作為的。

莎士比亞離家闖世界

莎士比亞出生于英國一個富商家庭。13歲時，便離開學(xué)校，幫助父親料理生意。16歲離開家庭，外出獨自謀生。在倫敦一家劇院門前替看戲的紳士門照看馬匹，在劇院打雜，有時給演員們提詞或跑跑龍?zhí)?。此外還在屠宰場當(dāng)過學(xué)徒，幫人家做過書僮，做過鄉(xiāng)村教師，當(dāng)兵，做過律師，任過小官。為了謀生，他漂過英吉利海峽，到過荷蘭、意大利。

李在獨立謀生的闖蕩中，豐富了人生經(jīng)歷，增長了才干。為他后來創(chuàng)作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜劇奠定了基礎(chǔ)。

中考議論文9

秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的.諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?這就是成語“一諾千斤”的由來)后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，終使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽。而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

中考議論文10

一、道理論據(jù)：

1、只有堅持不懈地刻苦學(xué)習(xí)，是不必擔(dān)心不能成材的?！A羅庚

2、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創(chuàng)造出來。——魯迅

3、人生在勤，不索何獲?！稌?/p>

二、事實論據(jù)：

1、王羲之苦練成“書圣”刮目相看頭懸梁錐刺股

2、自學(xué)成才的高爾基。高爾基小時候是在每天十幾小時繁重勞動和鞭打責(zé)罵下度過的。但即使過著這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閑時間讀書。店老板不許他讀書，他千方百計地弄到書，躲到閣樓上、儲藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書，沒有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來，裝在一只罐頭盒里，再注入一些燈油，用棉線卷一根燈芯照著讀書。在面包房當(dāng)工人時，他用零碎的木棒在揉面的臺子上架起一個臨時的書架，一面揉面團，一面讀書。有一次，老板走進去看他在讀書，想把書拿走扔到火里去，高爾基抓住老板的胳膊憤怒地叫喊：“你敢燒掉那本書！”吼退了老板。監(jiān)視、威嚇沒能阻止高爾基讀書，反而使他自學(xué)的信念更堅定了。

中考議論文11

拉著那個沉重的行李箱，我展開了一場不知何時會結(jié)束的旅行……走過了一座又一座城市，只想找到一座能夠?qū)⑿撵`安頓的地方。到那時候，我便會為整個行程畫上句號。

天色漸晚，我不由得加快了前進的步伐。在血色的晚霞之中，我隱約看到了一排排屋舍。再往前走一段路，一座普通的城市呈現(xiàn)在了我的面前。

“嗬，又到了一站，就在這里住下來，體會一下這座城市的情感。”這樣想著，我走進了城市。

“遠方的客人，您好啊!歡迎您!”一位居民熱情地向我打著招呼。

“您好，我是一個旅人，想在這里歇歇腳，附近有經(jīng)濟實惠的旅館嗎?”

“旅館沒有，不過我們這里有很多空房子，專門為遠方的客人準(zhǔn)備，您想入住，隨時恭候?！闭f完，他便將我?guī)У搅艘凰孔忧啊?/p>

“您就住這一間吧，里面有您需要的生活用品，如果您覺得合適，想住多久就住多久?！?/p>

我向居民深深道謝后，將行李搬進了房子。房子設(shè)計得很簡單，里面的陳設(shè)也很樸素，整個房間干凈整潔，讓人一看就覺著舒適。疲憊的我，簡單整理了一下個人的物品，便躺在床上，沉沉地睡著了。

不知過了多久，一陣悅耳的鳥鳴聲將我喚醒。睜開雙眼，我發(fā)現(xiàn)天已大亮，柔和的陽光灑滿了整個房間。伸一個懶腰，旅途的疲勞已然全消。吃了一些早點，我走出了房間，要去看看這座城市的建筑，去感受一下這座城市的風(fēng)土人情。

走在街上，我的心產(chǎn)生了一種歸屬感。這里，沒有林立的高樓大廈，有的只是一些簡單卻又整齊的屋舍;這里沒有燈紅酒綠的繁華，有的只是自然美景的點綴;這里沒有車水馬龍的嘈雜，有的只是樸素生活的和諧。

漫步在平整的街道上，同每一位熱情的居民打招呼;走在公園里，能夠感受到陣陣花草的清香;傍晚回來，左鄰右舍聚集在一起，有著聊不盡的話題。

在這座城市里，我體會到一種自然之美，體會到了一種人與人之間的親切，更找到了久違的輕松與自由。我發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)深深地愛上了這座城市。

在如水的月下，我問身邊的一位老人，這座城市的名字叫什么。他捋捋了蒼白的胡須，很自豪地告訴我：“心城。”

心城，心靈之城。我想，我的旅程應(yīng)該結(jié)束了。

中考議論文12

一、議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。

二、論證方法：道理論證、舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證。

三、論證方式：立論、駁論。(議論文可由此標(biāo)準(zhǔn)分為立論文與駁論文二大類。)

四、常見題型及答題技巧。

1、分析論證方法的作用：作用二個要點。具體如下：

①、舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。

格式：使用了舉例論證的論證方法，舉(概括事例)證明了(如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點)，從而使論證更具體更有說服力。

②、道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。

格式：使用了道理論證的論證方法，論證了了觀點，從而使論證更概括更深入。

③、比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。

格式：使用了比喻論證的論證方法，將比作，證明了的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。

④、對比論證：對比論證的作用就是突出強調(diào)。

格式：使用了對比論證的論證方法，將和加以比較，突出強調(diào)了的觀點。

⑤、引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。

格式：使用了引用論證的論證方法，通過引用證明的觀點，使論證更有說服力。(或更有趣味性，吸引讀者下讀)

2、分析論據(jù)的類型和作用：論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實論據(jù)二種類型答題要點二個方面：(1)、明確論據(jù)類型;(2)、具體分析作用。這個題目就其實質(zhì)是考查論據(jù)與論點的關(guān)系，無論是與中心論點與分論點的關(guān)系，都是證明與被證明的關(guān)系，所以，規(guī)范性答題格式如下：

這是論據(jù)，在文中起著證明(論點，如如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點。)

補充論據(jù)作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意以下二個方面：(1)、看清楚要求補充的論據(jù)類型，即看清楚要求的是名言還是事例;(2)、補充名人事例要注意字數(shù)限制。當(dāng)然，作為應(yīng)考，可以準(zhǔn)備勤奮、處世等常見主題的名人事例和名言。名言字數(shù)要少，事情要熟悉，不要為求新而準(zhǔn)備那些較長名言或不熟悉的名人事例。

3、明確文章的中心論點

中心論點是議論文的靈魂。全文的一切論述，都是圍繞中心論點展開的，明確了中心論點，才能了解作者的見解和所要解決的問題?？梢詮囊韵聨讉€角度尋找或概括中心論點：

(1)分析論點所在的位置。題目，有的文章題目本身就是中心論點;開頭，有的文章在開頭直接提出中心論點，然后逐層論述;中間，有的文章在論述過程中提出中心論點，這種情況較少;結(jié)尾，有的文章通過論述，在文章結(jié)尾處歸納出全文的中心論點。

(2)分清論題和論點。論題是作者所要議論的問題，它是一個范圍。論點是作者對所論述問題的看法和主張。論點應(yīng)該是一個表述完整的判斷句或表態(tài)明確的句子。

(3)分析材料和觀點的關(guān)系。材料包括道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等，是用來闡述觀點、為觀點服務(wù)的，要么是由材料引出觀點，要么是觀點統(tǒng)率材料。所以，可以由二者的關(guān)系歸納概括論點。當(dāng)然，有的議論文既有中心論點，還有分論點，那么有些材料就有可能是用來闡述分論點的，但所有的分論點都是闡明中心論點的。

4、分析文章的論證思路

首先應(yīng)該了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題(引論)--分析問題(本論)--解決問題(結(jié)論)。

分析議論文的論證思路，其實，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如首先、然后、接著、最后一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。做這個題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。

開頭的內(nèi)容有：

(1)、提出中心論點;(2)、引出論題;以上二個方面，要具體回答出提出中心論點或引出論題的具體方試，有的是通過名人名言、有的是通過名人佚事、有的是通過趣聞笑話等。

結(jié)尾的內(nèi)容：

(1)、深化中心論點，提出的結(jié)論;

(2)、重復(fù)或強化的中心論點;

(3)、發(fā)出的號召或勸勉人們;

(4)、補充論證了。(有時候會考查這方面作用，其作用是使論證更嚴(yán)密。)

做這個題目，就是把文章的引論、本論、結(jié)論具體化地陳述出來。如《人的高貴在于靈魂》一文，我們可以這樣表述：首先引用法國思想家帕斯卡的名言人是一枝有思想的蘆葦提出中心論點人的高貴在于靈魂，然后舉阿基米德、王爾德事例證明了珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富，最后舉一個火車上讀書的少女為例向人們發(fā)出人應(yīng)該保持純正的精神追求的勸勉。

5、議論文語言特點分析：

議論文語言特點分析的角度比較固定，只有二個角度：(1)語言特點;(2)語體特點。做這類題目，要掌握語言風(fēng)格一些關(guān)鍵詞：簡明平實、形象生動、幽默風(fēng)趣、含蓄委婉、富有文采等)。而語體特點，就是抓信邏輯嚴(yán)密四個字做文章就可以了。一個應(yīng)特別注意的事項就是做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進行分析。

6、議論文寫作特點分析

議論文寫作特點分析的角度比較多，如修辭手法、論證方法、寫作手法等

(1)、修辭：如比喻，可結(jié)合比喻特點談，那就是形象生動;如排比，增強了文章論證的氣勢;如引用古詩文，使文章富有文采等。

(2)、論證方法：參考論證方法的作用談。

(3)、寫作手法比較固定，常見的就是：(1)、舉例論證與道理論證相結(jié)合(夾敘夾議);(2)、以論證方法為主。同樣，做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進行分析。

7、文段結(jié)構(gòu)作用：

(1)、引出(全)下文;(2)、總結(jié)前(全)文;(3)承上啟下。

作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。

如開頭段作用往往起著引出中心論點(論題)，那么，我們可以參考下面的二個具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：

①、開頭通過寫的事例，提出中心論點(或引出的論題)。

②、開頭通過引用名言，提出中心論點(或引出的論題)。

③開頭通過引用名人趣事(或的奇聞趣事)，提出中心論點(或引出的論題)，也起到吸引讀者下讀的作用，增強了論述的趣味性。

結(jié)尾段的作用，請參照4：結(jié)尾的內(nèi)容回答

駁論

通過揭露和駁斥錯誤的、反動的論點來確立自己的論點就是駁論。駁論的作用在于破，即辨別是非，駁斥錯誤的觀點，同時樹立正確的觀點。

駁論與立論一樣，是一種議論和說理的方式。在進行駁論時，應(yīng)區(qū)分不同性質(zhì)的矛盾，堅持以理服人的原則。在一篇文章里，立論和駁論往往是相輔相成的。

進行駁論，事先必須占有材料，對錯誤言論進行周密的分析，弄清它的癥結(jié)所在，集中一點，才能一針見血，擊中要害。傷其十指，不如斷其一指，這是駁論的要領(lǐng)。駁倒了錯誤的論點，正確的論點才能確立起來。

進行駁論，還要選準(zhǔn)角度。如同打仗一樣，進攻的角度選得不好，就不能給敵人以致命的一擊。

駁論的方法，最基本的仍然是擺事實、講道理，立論的各種方法都可以在駁論中使用。

駁論的一般方法包括駁論點，駁論據(jù)和駁論證。

駁論點是就文章的論點中的根本性錯誤，與相關(guān)基本原則沖突的部分進行反駁。

駁論據(jù)是對文章的支撐--論據(jù)進行反駁，既可以直接反駁，也可以通過歸納論據(jù)中的謬誤的辦法反駁。

駁論證是對文章的論證方式進行反駁，針對舉例論證可以是找出例子與事實，情理不符的部分，針對排比論證，可以指出

排比中不合理的部分，針對道理論證(馬克思主義原理)可以采用哲學(xué)知識指出其錯誤的方法進行反駁。

立論

針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是立論。換一個角度來說，立論就是運用充分有力的證據(jù)從正面直接證明自己論點正確性的論證形式。立論有時是在破的基礎(chǔ)上進行的，先破后立、邊破邊立即此意。立論是議論重心，無論寫什么樣的議論文，都必須立論，駁斥別人的論點也是為了確立自己的論點。

中考議論文13

對于柳我十分的陌生。第一次看到柳樹也是近幾年，更何況是柳絮了。是的!我從未沒有看到過。我只覺得柳樹是十分飄揚的洛神?；蛟S是我太夸大了。但是，這些都掩蓋不了我對她的喜愛。對她，我有著一種茫然的憧憬。

晏殊詩中有云：梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)那種意境：院落里，梨花沐浴在如水一般的月光之中;池塘邊，陣陣微風(fēng)吹來，柳絮在空中飛舞。一種古色古香的氣質(zhì)就讓楊花對柳絮留戀不舍。

把楊和柳混在一起，就叫做楊柳。春天來了，許多樹木還沒復(fù)蘇，楊和柳已經(jīng)抽青發(fā)芽了。楊柳依依、春風(fēng)楊柳萬千條、隔溪楊柳弱裊裊，恰似十五少女腰，詩人們把楊和柳同春光相聯(lián)，還把它比作春光尚在，柳花乃手自拈來的少女。但詩人們筆下的楊柳只是柳。

豈是繡絨殘吐?卷起半簾香霧。纖手自拈來，空使鵑啼燕妒。且住，且住!莫放春光別去!史湘云的柳絮因因殘而離，春光尚在，柳花乃手自拈來，可謂佳品。但是，我似乎不喜愛柳絮因因殘而離，畢竟過于傷感，無情。

忽想林黛玉的《唐多令》寄寓著她對自己不幸的身世的深切哀愁，而且也有著那種預(yù)感到愛情理想行將破滅而發(fā)自內(nèi)心的悲憤呼聲。讓無數(shù)的學(xué)者感慨萬分啊!

那日，去罷!濟南七十二名泉之一的柳絮泉。那里周圍多柳樹，陽春三月，泉花與柳絮共舞，甚是迷人。泉中氣泡翻飛，銀光閃閃，泉花串串，常年泉沫紛繁，如絮飛舞。

翻開《全唐詩》，詠楊花、柳絮的篇章甚多，但雍裕之的這首《柳絮》卻與眾不同：它既沒有刻意描摹柳絮的形態(tài)，也沒有借柳絮抒寫惜別傷春之情，而是以凝煉準(zhǔn)確的語言，概括出柳絮最主要的特征，求神似而不重形似，簡潔鮮明，富有風(fēng)趣。這是我最為欣賞的一首詩了。

柳絮似花還似非花，極為纖細、輕靈，無風(fēng)時慢悠悠地落到地面，一遇上風(fēng)，那怕是和煦的微風(fēng)，也會漫天飛舞起來。它的這種性狀是很難描述的。他形容地是惟妙惟肖，短短十個字就將柳絮的特征給具體地描繪的淋漓盡致。

中考議論文14

人，以年齡的增長，步入新一年的美好生活；樹木花草，以新的生長姿態(tài)，迎接春天的到來。做為加美學(xué)校初中部的同學(xué)們，也以不同于上學(xué)期的新的精神風(fēng)貌回到學(xué)校，為新的成長播撒希望的種子，期待七月金秋碩果累累的豐收季節(jié)。俗話說得好：一年之計在于春。萬物生長由春始，只有春天的美好謀劃與精心播種，才會有秋天金色的收獲與滿懷的興奮。

初一的時候上生物課，老師給我們講種子的結(jié)構(gòu)和生長過程。下課時，老師給每一位同學(xué)10顆麥子，讓我們自己回家去種，觀察種子從播種到發(fā)芽，再到破土而出，舒展綠葉的變化過程，做好觀察記錄?；氐郊依铮职纸o我找了一個玻璃器皿，放上沙子，和我一起把麥子種下去，擺在窗臺陽光充足的地方，并囑咐我經(jīng)常澆水，保持沙子的濕度，好讓種子及時發(fā)芽。

從那天起，我每天放學(xué)回家的第一件事就是看看麥子發(fā)芽了沒有。一周以后的一天，突然發(fā)現(xiàn)平整的沙子上有了一個個小小的突起，很驚奇，很激動，麥子終于發(fā)芽了!我數(shù)了數(shù)，有8個小突起，爸爸說有的種子發(fā)芽慢，讓我別著急。又過了幾天，一顆顆嫩綠的小芽破土而出，小小的玻璃器皿里頓時有了綠色，數(shù)一數(shù)，還是8顆，另外兩顆種子怎么沒有發(fā)芽？問其他同學(xué)種子的情況，有的全發(fā)芽了，有的也有幾顆沒有發(fā)芽，再等等。后來8顆發(fā)芽的種子長成了小麥苗，5厘米、10厘米，綠葉舒展，看著很高興，好像干成了一件大事情一樣。我把那兩顆沒有發(fā)芽的種子挖出來看看，大家猜猜是什么樣子呢？同學(xué)們應(yīng)當(dāng)能夠猜到了，兩顆種子因長期浸在濕漉漉的沙子里，已經(jīng)泡漲爛掉了，永遠也不可能發(fā)芽，長成麥苗了。

我想不通這個問題，就拿著我種的麥苗去問生物老師：一樣的沙土，一樣的水分，一樣的陽光，一樣的關(guān)心，為什么這兩顆種子就沒有發(fā)芽呢？老師告訴我，種子的生長條件很好，不能發(fā)芽是因為他本身就是一顆“死”種子，不會發(fā)芽，所以它不能成長為麥子。

一顆小小麥子不發(fā)芽，并不會產(chǎn)生災(zāi)荒，也不會有人餓死。但一個人如果不會發(fā)芽，不會成長，就會給整個家庭帶來災(zāi)難，會讓所有關(guān)心你、愛護你的人在痛苦中生活，并備受心靈上的折磨。

中考議論文15

閱讀下文，完成后面題目。

①尼采曾經(jīng)指出：“良好的母語訓(xùn)練是一切后續(xù)教育的土壤?！笨梢姡刚Z是教育的基礎(chǔ)。

②母語決定了人的基本能力。母語就好比文化母乳，我們在母語的滋養(yǎng)下學(xué)會了思考、表達和交流。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過良好的母語訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的?！?/p>

③母語反映了人對待精神生活的態(tài)度。不能想象，一個對寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時會非常認真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動的人，因為珍惜勞動成果，在傳達時對文字往往都近乎懷有一種潔癖。認真對待語言，力求準(zhǔn)確使用每一個詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對待精神生活的嚴(yán)肅態(tài)度。因此，母語學(xué)習(xí)有助于形成嚴(yán)肅對待精神生活的態(tài)度。

④母語能體現(xiàn)人的基本素養(yǎng)。教養(yǎng)上的缺陷必定會在語言上體現(xiàn)出來，一個語言粗鄙的人，我們會立刻斷定他沒文化。一個語言華而不實的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風(fēng)度來自平時最一絲不茍的自我訓(xùn)練，語言上的良好作風(fēng)也是如此。不用說寫公開發(fā)表的文章，哪怕是只寫給某一個人看的信，只給自己看的日記，都講解用詞和句法的正確，文風(fēng)的端正，不肯留下一個不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習(xí)慣就化作本能了，而這便是文字上的休養(yǎng)，因為修養(yǎng)無非是化作本能的良好習(xí)慣罷了。

⑤尼采說：教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從少年時代起就嚴(yán)肅地對待母語，對語言感到敬畏，最好還對語言產(chǎn)生高貴的熱情。各民族都擁有優(yōu)秀的母語寫作的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，唯有從經(jīng)典作品中去汲取養(yǎng)分，方能形成對母語的“高貴熱情”。所以，我提倡，在各種媒體語言充斥耳目的今天，我們依然要讓本民族的經(jīng)典作品成為母語學(xué)習(xí)的范本。

小題1:第④段的“不修邊幅”在文中的意思是____________________________。（3分）

小題2:第③段畫線句運用的論證方法是_________論證，其作用是_____________________。（4分）

小題3:本文的中心論點是___________________________________，

第②-④段的論證結(jié)構(gòu)是______________式。（6分）

小題4:下面兩段文字中哪一段放在本文第②段更合適？請具體闡明理由。（6分）

A、著名翻譯家資中筠女士雖然在英語方面造詣極高，卻堅持認為：“對于中國人來說，你的中文學(xué)到什么程度，用中文掌握了多少 知識，就決定了你思維的復(fù)雜程度和文化程度?！?/p>

B、國學(xué)大師錢穆說：“讀十個字的中國詩，勝似讀西方的一部哲學(xué)書?！?/p>

（1）________段更合適。

（2）理由是：_____________________________________________________

參考答案：

小題1:不講究用詞和句法的正確，不講究文風(fēng)的端正。(用詞和句法不正確，文風(fēng)不端正）（答出任意一點得2分）

小題2:對比論證有力論證了“母語反映了人對待精神生活的態(tài)度”的觀點

小題3:母語是教育的基礎(chǔ)并列

小題4:(1)A

(2)【材料概括2分（各1分），本段觀點1分，契合性分析1分】

例：A段文字寫的是資中筠女士認為中文的學(xué)習(xí)決定了中國人的思維復(fù)雜程度和文化程度（1分），與該段論述的“母語決定了人的基本能力”觀點一致(1分)。B段文字錢穆的話體現(xiàn)了中文（中國詩）的內(nèi)涵十分豐富（或：中文比西文好）（1分），與該段論述的觀點不一致（1分）。

小題1:

試題分析：理解詞語意思要聯(lián)系上下文，聯(lián)系其語言環(huán)境，才能準(zhǔn)確解釋。

小題2:

試題分析：議論文常用的論證方法有：①舉例論證，②道理論證，③對比論證，④比喻論證，⑤歸納論證，⑥演繹論證⑦類比論證，⑧因果論證，⑨引用論證。劃線句子把對文字不同態(tài)度的兩種人進行了對比，用的是對比論證。其作用要聯(lián)系本段的分論點來分析。

小題3:

試題分析：找議論文論點，方法有三：1、審清題目 有時題目就是中心論點，有的議論文題目不是卻提供了線索；2、找中心句在開頭或結(jié)尾作者對所論問題表明態(tài)度的語句；3、提煉歸納 弄清作者對論題的態(tài)度，在據(jù)此概括，也可以有幾個分論點加以匯聚，以一個完整的語句表達出來。本文的中心論點在第

①段，找出第②-④段的中心句，可看出它們之間的關(guān)系是并列式。

小題4:

試題分析：解此題應(yīng)先概括材料的內(nèi)容，找出第②段的分論點，然后分析一下哪段文字與論點關(guān)系密切。

第五篇：中考議論文

中考議論文1

人生是一次登山，沿途有擦肩而過的荊棘刺痛，有粗礪的山巖的拌腳，但這一切均無損于山的光明磊落，山的坦蕩忠誠。

人們常常抱怨登山道路的坎坷，登山路途的遙遠，害怕山中的荊棘和山巖。弱者在山的前面俯首臣服，不敢上前；強者不畏艱難險阻，涉水翻山。在翻越了大山之后，他發(fā)現(xiàn)：原來成功在山后。

山險固然可怕，山路固然難走。但人們同時也應(yīng)想到：登山道路周圍的景色是何等之秀美，有青松翠竹的美景，有極目遠望的無限風(fēng)光，有鳥兒婉轉(zhuǎn)的歌唱聲，有泉水叮咚的悅耳聲——居里夫人在實驗室中，在提煉鐳的艱苦過程中，她并不感到痛苦，而是覺得樂在其中，她樂此不疲，在不斷的攀登之后，終于第一個提煉出鐳元素，為科學(xué)的發(fā)展，為人類的進步作出了杰出的貢獻，為此她獲得了諾貝爾獎。居里夫人的精神值得我們學(xué)習(xí)。其實，我們可以換個角度去看待山。為什么不把山看作是磨練自己的工具呢？一路登山，一路欣賞美景，一路磨練自己。待翻越了大山，成功也就在你的前面了。

生活學(xué)習(xí)中的困難是一座座的山，要想取得成功，你就必須不怕坎坷曲折，不懼山高路遠，努力拼搏，戰(zhàn)勝困難。也許你會有“山重水復(fù)疑無路”的感覺，也許你會感到精疲力盡，也許你心中會升起后退的念頭，但是，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能“。你應(yīng)該認識到成功就在困難的后面，只要你鼓起風(fēng)帆，堅持到底，終會到達成功的彼岸。

成功，永遠在山的后面，牽引著人一生不息的腳步，風(fēng)霜雪雨，一路踉嗆趕去。只有走過一生泥濘的道路，才能摘到芬芳艷麗的成功之花。

中考議論文2

何必留戀與他人的世界，自己創(chuàng)造的，會更美!

——題記

曾幾何時，天真的我們都沉醉于他人的歡樂中，卻不知發(fā)自內(nèi)心深處的歡樂會是如此刻骨銘心。

曾幾何時，懵懂的我們都留戀于他人的世界前，卻不懂那些自己用黑白的米線勾勒出的空間會是一道亮麗的世界線。

以前的我們很天真，以前的我們很懵懂。以前的我們總是站在他人五彩斑斕的世界前慨嘆別人所擁有;以前的我們總是站在他人的歡樂前羨慕別人的快樂。然而，我們總是在不可避免的長大。無數(shù)次的成長告訴我們：活在他人的世界里，自己便會永遠停滯不前。日子總是接踵而至，太陽每天都會躍出海平面，陽光總會不厭其煩的穿透無法模擬的空間，一切不會因我們而有所改變。經(jīng)歷了無數(shù)次的成長的我們明白：自己創(chuàng)造的世界，哪怕只是一個小小的空間，哪怕微小的像一粒塵埃，它也會是最沒的!

因此，用雙手搭起一片藍天，單調(diào)的黑白勾勒出的世界也會別有韻味。何必追求紅紅綠綠的華美，清新唯美的線條也是我的一片世界。何必留戀于他人的世界，自己創(chuàng)造的最美。用白色描繪出海平面，用黑色勾勒出天空的輪廓，用黑白交錯圓陽光的夢想，為自己插上一雙翅膀去飛翔。

當(dāng)太陽躍出海平面，陽光穿透無法模擬的空間來照亮我的世界，漫漫人生路便有了我走過的痕跡，世界便留下了我成長過的足跡——一個黑白的小空間。單調(diào)的小空間也需要用雙手去編織，用夢想去勾勒，單調(diào)的小空間也是曾經(jīng)努力過的見證，它與那些華美的世界是等值的——因為它們同是努力的結(jié)晶……

斑駁的石板橋落下的碎碎陽光，當(dāng)有一天驀然回首時，或許我們曾經(jīng)踏過的路上會有無數(shù)個世界線，然而那個我曾經(jīng)勾勒出的小世界也會是其中的一份子，或許也會有人駐足于前慨嘆!因此，再單調(diào)的世界也是一道亮麗的世界線!

當(dāng)太陽再次躍出海平面，陽光再次穿透無法模擬的空間，我們整理行裝，背起行囊，自信的揚帆起航，對著陽光給自己一個smile：“這里有我的世界，世界這邊獨好!”

中考議論文3

記得一位作家說過：重要的不是成功，而是奮斗。 人的一生是奮斗的一生。人們?yōu)榱顺晒Σ粩嗯χ?，不停地奮斗著。成功是奮斗的結(jié)果，奮斗是成功的必經(jīng)之路。所以，重要的是奮斗。

誠然，誰都不否認，人們努力就是為了有一天能獲得成功，在自己人生的書頁上抹上輝煌的一筆，那怕是經(jīng)歷多次的失敗?？墒窃谖铱磥?，這跌倒爬起、再跌倒再爬起的奮斗過程不也是很有意義，很輝煌的嗎?成功的喜悅難以用語言表達，奮斗的意義則更值得回味。居里夫人曾把諾貝爾獎?wù)陆o女兒當(dāng)玩具，友人驚問其故，她說：“我把獎?wù)陆o她當(dāng)玩具就是讓她明白，不僅僅為了榮譽而奮斗?！倍嗪玫幕卮?居里夫人奮斗了一生，得到許多榮譽。她成功了，而她留給后人的不僅是成功的榮譽，更主要的是這鍥而不舍的精神。這精神不正體現(xiàn)在她的奮斗歷程嗎?

有許多人經(jīng)過努力奮斗，像居里夫人那樣，取得了成功，這是十分可喜可賀的。他們用自己的血汗換來了鮮花和掌聲。也有許多人，他們也奮斗了，甚至他們的路比成功者的還艱辛，可是成功卻與他無緣，或者沒能看到成功。這時，我們能說“這是個失敗者”嗎?當(dāng)然不能!他同樣是成功者!他在奮斗中體現(xiàn)了自己的價值，他同樣也應(yīng)該擁有鮮花和掌聲。不然為什么馬拉松賽跑中即使是最后一位堅持到終點的運動員，人們還要為他鼓掌呢。

相反，一心要成功，卻忽視奮斗的艱辛，這樣的人是決不會成功的。取得了一次成功便固步自封，不再繼續(xù)奮斗，他便會落伍，淪為失敗者。還有，如果跌倒了一次便從此一蹶不振，不敢堅持奮斗的人，必然是一個與成功無緣的人。

真正的成功者總是敢于戰(zhàn)勝自我、不斷進取的人。他們成功后會躺自在榮譽的光環(huán)里，反而不斷地尋求更高的目標(biāo)，并為此而付出更多的努力。必須指出，奮斗者應(yīng)該具有遠大的理想和崇高的目標(biāo)，應(yīng)該為大多數(shù)人謀利益。唯有這樣的奮斗才是富有價值的。

我們六年級學(xué)生正在攀登知識高峰。我們應(yīng)當(dāng)把每個成績看做再次前進的起點，把每一次失敗看作一副良藥。在永不停息的奮斗中完善自我，超越自我。我們需要成功，我們也無法逃避失敗，而成功與失敗都是暫時的，唯有奮斗才是我們生命中永恒的財富和主題!

中考議論文4

1、分清論點和論題。

① 論點：觀點、主張。如反對自由主義。

② 論題：論述的問題。如論自由主義。

2、論點在文中的位置。

①標(biāo)題，例《應(yīng)有格物致知精神》

②開頭，例《談骨氣》、《懷疑與學(xué)問》

（指示型）： ③文中，例《想和做》、《發(fā)問的精神》

④結(jié)尾，例《哨子》、《論求知》

（蘊含型）：歸納段意、層意，概括。

3、分清中心論點和分論點。

（1）中心論點與分論點是統(tǒng)帥與被統(tǒng)帥的關(guān)系。

（2）分論點是用來補充或證明中心論點的。

例：奮斗，是實現(xiàn)理想的階梯（中心論點）

分論點一：理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人（目的）

分論點二：理想的階梯，屬于珍惜時間的人（態(tài)度）

分論點三：理想的階梯，屬于迎難而上的人（意志）

考試中常見題型：

①論點是怎樣提出來的

②歸納和找出文章的論點或是中心論點

4、注意論點的表述形式（表肯定或否定的判斷句）。

文章的論點一般是非常精練的語言，明確地表達作者的看法和主張，一般不用比喻句，很少用反問句式，不會用設(shè)問、疑問等句式。

5、通過論據(jù)反推論點。

論據(jù)是為證明論點服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點。

6、辨析議論文的論證方法。

基本方法：擺事實，講道理。

（1）舉例論證——列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點。

（2）道理論證——用名言/諺語以及人們公認的定理來證明論點。

常用方法：

（3）對比論證——拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。

（4）比喻論證——用人們熟知的事物作比喻來證明論點。

考試題型：

①判斷某段、某句采用什么論證方法。

②采用某種論證方法在文章中的作用。

③圍繞某個論點，作者是怎樣論證的。

7、論證方法的作用。

舉例論證：使用了舉例論證的方法，舉……（概括事例）證明了……，從而使論證更具體、更有說服力。

引用論證：(引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù))：增強論證的說服力和權(quán)威性；

(引用名人逸事、奇聞趣事)：增強論證的趣味性。

使用了引用論證的方法，通過引用……證明……的觀點，使論證更有說服力（更有趣味性，吸引讀者）

對比論證： 使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強調(diào)了……的觀點。

比喻論證：把道理講得通俗易懂，容易被人接受，使論證更加生動形象，更利于讀者明白。

使用了比喻論證的論證方法，將……比較……，證明了……觀點，從而把抽象深刻的道理闡述得生動形象，淺顯易懂。

8、論據(jù)的作用：（不管是道理論據(jù)還是事實論據(jù)，作用都是用來證明論點的。）

常見的考題形式：

①概括論據(jù)的內(nèi)容。

②補充和論點內(nèi)容一致的論據(jù)。（A、要掌握比較全面全面的論據(jù)，B、思考這個論據(jù)是否符合這個論點。）

③判斷某一個段落和句子是屬于事實論據(jù)還是道理論據(jù)。

④論據(jù)的作用。

9、補寫論據(jù)。

①補寫的論據(jù)要能證明觀點，即論點與論據(jù)一致。

答題時先要把握段落論述的中心，再看段中例舉的事例，把握好觀點和論據(jù)后，要迅速地選擇與段落論據(jù)相同或相似的事例，從而確保論點與論據(jù)一致。

②補寫論據(jù)的內(nèi)容要典型、真實、準(zhǔn)確。

補寫的論據(jù)一定要有代表性、典型性，還必須是真實發(fā)生的事例。

③補寫論據(jù)的語言要簡明、概括、連貫。

選準(zhǔn)論據(jù)后最重要的是用簡明、概括、連貫的語言表達出來。最簡便的方法是：看文中例證的句式進行仿寫。

中考議論文5

【考點透視】

議論文是表明觀點、闡明道理的文章，它以議論為主要表達方式。議論文的一般考點有：(1)語言的積累與運用;(2)尋找論點，弄清論點與論題的區(qū)別;(3)辨識理解論證方法;(4)理清議論結(jié)構(gòu);(5)把握文意、層意、段意;(6)理解論據(jù)選擇的技巧;(7)品析揣摩關(guān)鍵詞語、重點句子含義及其表達作用;(8)體會議論語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性特點;(9)理解中心句、支撐句及二者之間的關(guān)系;(10)聯(lián)系生活體驗，理解作者的觀點及寫作意圖;(11)為觀點尋找或補充論據(jù);(12)立論與駁論的區(qū)別等。

【技法指津】

閱讀議論文，首先要了解議論文的特點。議論文有論點、論據(jù)、論證三大要素。只有把握住議論的這些特點，在閱讀時才知道從何入手，怎樣去讀。

一、把握論點。

閱讀議論文，最關(guān)鍵的是要找出文章的中心論點。大多數(shù)文章，標(biāo)題只是提出了一個論題，中心論點隱含在文章的論述中。有的文章，標(biāo)題就是中心論點。那么，作為論點的標(biāo)題，一般是個表判斷、表肯定的句子或短語。也有的文章，在開頭提出中心論點。還有的文章，在行文當(dāng)中或篇末提出中心論點。。

二、弄清論據(jù)。

閱讀議論文，在抓住論點之后，還要弄清楚文中是用哪些論據(jù)來證明論點的。論據(jù)一般分為事實論據(jù)和道理論據(jù)兩種。事實論據(jù)包括事例、史實、統(tǒng)計數(shù)字等。事實必須確鑿可靠，有代表性。道理論據(jù)包括革命導(dǎo)師的正確論述和自然科學(xué)的原理、定律、公式等。此外，正確反映自然規(guī)律和人類生活經(jīng)驗的名人名言、諺語、格言等，也屬于道理論據(jù)。

三、搞清論證方法及論證方式。

搞清論證方法，才能更好地把握、理解中心論點。要搞清論證方法，首先要了解常用的論證方法。經(jīng)常使用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等。其次，還要明確議論文的兩種論證方式，即立論和駁論。立論就是針對事物或問題直接闡明自己的見解和主張;駁論就是通過反對錯誤或反動觀點，從而樹立起自己的正確觀點。在駁論文中，用到的論證方法還有以子之矛攻子之盾及歸謬法等。

四、理清議論文的結(jié)構(gòu)。

閱讀議論文，必須理清議論文的結(jié)構(gòu)。立論文的結(jié)構(gòu)一般分為提出問題、分析問題、解決問題三個部分，也就是引論、本論和結(jié)論。議論文的常見結(jié)構(gòu)形式有：并列式，段落層次間是平行并列的關(guān)系;層進式，各部分之間是層進關(guān)系，即層層深入，步步推進;總分式，論證的層次間是總論和分論的關(guān)系，或先總后分，或先分后總，或總分總。駁論文的一般結(jié)構(gòu)方式是：擺出錯誤論點、分析錯誤論點的實質(zhì)及危害、得出正確的觀點。

五、了解議論文的語言特點。

由于議論文是最貼近現(xiàn)實生活的一種文體，因而它的語言往往有鮮明的個性，或針砭時弊入木三分，或剖析事理一針見血，或諷刺社會不良風(fēng)氣毫不留情。除了嚴(yán)密的邏輯性外，遣詞造句也是頗費心機的，我們在閱讀時要細心體會。

【特別提醒】

考查議論文的閱讀，一般也是從論題論點的提煉、論據(jù)的歸納概括、論證方法的使用、議論結(jié)構(gòu)的梳理、議論文語言的品味等方面來考查。由于議論文的論點一般不會直接說出來，因此尋找和歸納論點往往有一定難度。論證方法的判別應(yīng)該不是什么困難的事，但當(dāng)幾種論證方法同時使用時，不要有所疏漏。議論文結(jié)構(gòu)的梳理也是比較容易的，但要注意辨識它的結(jié)構(gòu)形式。議論文的語言不像記敘文那樣含蓄，因而理解上的難度要小一點。但議論文為了論證的嚴(yán)密，語言很有分寸感，有時正面說了，反面也說，要能辨清主要方面，不要主次不分。

1、整體感知，把握論點，理清結(jié)構(gòu)。

論點就是作者在文章中表明自己對某問題或某事物的看法、見解和主張。注意論點與論題的關(guān)系，論題是作者論述的話題，是文章所要論述的問題和對象、范圍等，而論點是對這一論題的主張和看法。

論點在文章中的`位置有三種情況：一是在文章的開頭。文章在開頭就直接擺出論點，再直接論述或分幾個分論點來論述，最后再總結(jié)。這樣的結(jié)構(gòu)屬于總分總式結(jié)構(gòu)。有時是先舉事例，再由事例得出論點，再進一步論述。二是論點出現(xiàn)在文章的中間。文章前本半部分論述問題的一個方面。后半部分論述問題的另一方面。在中間用一個承上啟下的句子，綜合表明作者的觀點，這個過渡的句子就是中心論點。這樣的結(jié)構(gòu)多半是并列式，但如果后面的論述更深一層，則就是遞進式。三是在文章的結(jié)尾。在文章的開頭只提出了所要論述的話題，在文章中間提出了一些分論點，在文章結(jié)尾再總結(jié)，提出中心論點。這樣的結(jié)構(gòu)屬于提出問題--分析問題--解決問題。如果分論點表達的意思是逐層加深的，其結(jié)構(gòu)屬于逐層深入遞進式結(jié)構(gòu)。有的文章沒有用一句話擺出中心論點，那就需要認真分析文章講了幾層意思，然后再把這幾層意思加以歸納概括。

文章的論點應(yīng)該是作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。一般不用比喻句，很少用否定句式、反問句式，不會用設(shè)問、疑問等句式，往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子

2、論據(jù)的歸納概括

議論文的論據(jù)考點：論據(jù)是論點立足的根據(jù)，一般全為事實論據(jù)和道理論據(jù)。

3、議論結(jié)構(gòu)的梳理

議論文的結(jié)構(gòu)、層次考點：結(jié)構(gòu)有：并列式結(jié)構(gòu)、對照式結(jié)構(gòu)、層進式結(jié)構(gòu)、總分式結(jié)構(gòu)。

此考點的基本形式：作者如何證明論點的?(即考論證過程)

(答題思路是：作者為了證明觀點，首先使用了論據(jù)，然后對論據(jù)進行了怎樣的分析，從而證明了觀點。關(guān)鍵要說清楚證明過程的層次性。)

4、常用論證方法的作用

舉例論證：使論證更具體、更有說服力。答題格式：使用了舉例論證的方法，舉(概括事例)證明了，從而使論證更具體、更有說服力。

引用論證：如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性;引用名人逸事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性。答題格式：使用了引用論證的方法，通過引用證明的觀點，使論證更有說服力(或更有趣味性，吸引讀者)

對比論證：作用就是突出強調(diào)。答題格式：使用了對比論證的論證方法，將和加以比較，突出強調(diào)了的觀點。

比喻論證：可把道理講得通俗易懂，容易被人接受。使論證更加生動形象，更利于讀者明白。答題格式：使用了比喻論證的論證方法，將比較，證明了觀點，從而把抽象深刻的道理闡述得生動形象，淺顯易懂。

5、議論文語言的品味

議論文的語言特色考點：分析議論文的語言特色：①、要從邏輯的角度，分析其用詞的準(zhǔn)確，嚴(yán)密：②、要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性：③、要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動和感情色彩。下面從不同角度解釋一下：

A、語言準(zhǔn)確表現(xiàn)為：①概念使用準(zhǔn)確，②定語、狀語等修飾成分恰當(dāng)。

B、語言嚴(yán)密表現(xiàn)為：判斷和推理嚴(yán)密，語言表達周密，邏輯性強。

C、語言鮮明表現(xiàn)為：表述明確，不模棱兩可，態(tài)度明確，愛憎分明，恰當(dāng)使用修辭方法和特殊句式，增強語言的生動性和說服力。

D、語言概括簡潔表現(xiàn)為：議論文中事實敘述不細致，較籠統(tǒng)。用議論文的目的是以理服人。不宜詳細敘事。否則會喧賓奪主。這一點一般的議論文都有體現(xiàn)，就不再舉例說明了。

答題思路：如加點詞語有什么作用?思路：(1)確定、回答詞語在語境中的(表層)含義;(2)詞語對表達中心或闡明觀點的(深層、比喻或引申)作用;這類題主要考語言的準(zhǔn)確周密性和形象生動性。

又如詞語順序是否可以顛倒?

答題思路：(1)解釋詞語的含義;(2)闡明詞語之間的時間或事理程序的先后順序，強調(diào)其先后順序或?qū)哟涡?/p>

中考議論文6

如花美眷，似水流年，不知不覺，中考已經(jīng)悄然而至。

中考——如血一般的“戰(zhàn)場”，充滿競爭與挑戰(zhàn)。在這個夏季的六月里，我們打馬而過，有的人一馬當(dāng)先，卻難料最后會“馬失前蹄’”，那時便欲哭無淚了，因為中考，說它是最沒人情味的地方，一點也不為過。另外有的人，或許說是極少數(shù)的人，便可以通過那窄窄的道，最后“馬到功成”，集老師不絕的表揚、同學(xué)欣羨的目光、父母豐厚的獎勵于一身，可謂是“鳳過無限”啊。兩種結(jié)局便也喻示了兩種不同的人生道路——這便是中考被稱為人生一大轉(zhuǎn)折點的原因。

我有一鄰居，是上一屆的，可以說是中考的過來人了。他平時成績突出，學(xué)習(xí)勤勤懇懇，是專屬老師眼里的“好苗子”這一類的，不料中考卻名落孫山，使他哭笑不得的是距離一級達標(biāo)學(xué)校0.5分，這0.5分就像是雪上加霜，使其已悲甚悲。還有一鄰居，平時學(xué)習(xí)一般，每每看他回家都是寸書不帶、空空如也，一副逍遙自在的樣子，屬于‘臨時抱佛腳’這一類的，出乎意料的是中考卻榜上有名，轉(zhuǎn)身就踏進了一級學(xué)校的大門。

當(dāng)然了，臨時抱佛腳終究是行不通的，那只能算是僥幸，算不得什么真本事。正如莎士比亞說的：“每一道閃耀的光環(huán)下，都有一段不為人知的辛酸?！辈诲e的，只有不斷努力并付出堅持不懈的追求，才能成功，才能到達彼岸，但現(xiàn)實就是現(xiàn)實，無奈的更像莎翁筆下的悲劇，而中考便是悲劇上演的舞臺，偶的一兩個喜劇，也是少之又少。

俗話說：讀一所好的高中就等于一腳踏進了大學(xué)。此話雖有些夸張，但的確的，這就是中國的“特色教育”。中考迫近，愈感時間流逝之快，我將努力溫書、備戰(zhàn)，充滿信心地走進考場，昂首挺胸地走出。

持一種心態(tài)：靜如水，半生苦尋，為圓夢……尋夢、撐一支長篙，而這只長篙就是心態(tài)，正如一句名言說的：我是準(zhǔn)備好了來打仗的，而且是來打勝仗的。

中考議論文7

1懸念式開頭

也稱倒裝式開頭或直接切入式開頭。即開篇以特寫鏡頭寫出事件的某個最富有吸引力的片段或事情的結(jié)果，以設(shè)置懸念，吸引讀者。

例：以“空間”為話題寫的一篇作文(開頭)

“李軼凡自殺了!”“不會吧，他平時那么聽話，學(xué)習(xí)成績又是這么好，怎么可能呢?”“是呀。他的爸爸媽媽是那么地關(guān)心他……”

接著作者追敘了李軼凡自殺的原因及經(jīng)過，從而表現(xiàn)像李軼凡那樣的學(xué)生們對擁有自己的心靈空間的渴望。

例：“人生之橋”為題的作文開頭：

楚子涵狠狠地踢了一下橋欄。

已經(jīng)是離家出走的第三天了，三天中他就一直露宿在這座橋上，口袋里的幾塊零錢早已花光了，饑腸轆轆的他無力地坐在橋上。

(接著作者交待了楚子涵離家出走的原因，敘述了在橋上與一位老人的交談，寫出從中悟出一些深刻的道理)

2開門見山法

開門見山，就是直截了當(dāng)?shù)穆涔P扣題，總領(lǐng)全篇，綱舉目張。

如：朱自清《背影》一文開頭：“我與父親不相見已二年余，我最不能忘記的是他的背影”。

又如：學(xué)生習(xí)作《生活需要笑聲》開頭：“笑一笑，十年少”，生活需要歡樂，生活需要笑聲……

兩篇文章直截了當(dāng)?shù)拈_頭，直接進入主題，就更容易使中心突出，讀者讀起來也容易抓住要領(lǐng)，掌握內(nèi)容，深刻了解主題。

3景物描寫開頭法

用景物描寫可渲染氣氛，推動情節(jié)發(fā)展;可以鋪墊情節(jié)，導(dǎo)出下文。

如：“山，好大的山!起伏的青山，一座挨一座，延伸到遠方，消失在迷茫的暮色中……”這里渲染了哀牢山中深遠迷茫的氣氛，對后文邊疆助人為樂的感人事跡起了很好的襯托作用。

又如：《金黃的大斗笠》中開頭：“干干凈凈的藍天上，偷偷溜來一團烏云，風(fēng)推著它爬上山頭”，此處寫景暗示有雨將至，為下文送傘作了很好的鋪墊。

4詩詞、歌詞、格言等引用開頭法

巧妙的引用與文章相關(guān)的詩詞、歌詞、格言等作為自己文章的開頭，能使文章生動活潑，讀來令人親切，吸引讀者。

如：《人生需要挫折》開頭：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”，在通往成功的道路上，不是一帆風(fēng)順的，磨難挫折必不可少。

這里小作者巧妙引用歌詞，詩詞開頭既增添了文章的生動性，也起到了文眼的作用。

5抒情式開頭法

這種開頭的語言常常抒發(fā)某種感情、或贊美、或悲痛、或激動、或歡樂……在抒情過程中，也常常運用許多修辭手法。

如：《春》一文開頭中“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了?！遍_頭就運用反復(fù)擬人手法表達了作者盼望春天的強烈感情。

又如：《我愛秋天》開頭：“一年四季，春的姹紫嫣紅，夏的綠滿枝頭，秋的豐盈充實，冬的銀裝素裹，都宛如一幅幅畫卷，但我更鐘情于秋天”，這樣開頭既寫出四季特點，又巧妙抒發(fā)了作者對秋天的獨特情懷。

6設(shè)問法

作文開頭，提出疑問，既能總起下文，又能吸引讀者，激起讀者好奇心理，以致于急切地讀下文。

如：《秋魂》中秋味篇開頭：“你品味過秋嗎?它是什么滋味?”秋色篇中開頭：“秋是什么顏色?”

7詩意式開頭法

也稱整句式開頭，即運用排比、比喻、擬人等修辭手法，采用駢句、整句的形式開頭，來議論點題、抒發(fā)感情或點題、總領(lǐng)全文，以達到引人入勝的效果。

例如，《輕輕落地的一滴水》的開頭：“一滴水輕輕落地，是森林中葉片上滾下的露珠，還是峭壁巖石間的清流?是云的哭泣還是霧的嘆息?答案是豐富多彩的。你喜歡小橋流水的溫馨，還是大漠孤煙的雄渾?你偏愛銀裝素裹的北國風(fēng)光，還是熱烈浪漫的南國風(fēng)情?我想，答案也是因人而異的?！?/p>

再如《回家》開頭：“遠去的飛鳥，永恒的牽掛是故林;漂泊的船兒，始終的惦記是港灣;奔波的旅人，無論是匆匆夜歸還是離家遠去，心中千絲萬縷、時時惦念的地方，還是家?！庇萌齻€結(jié)構(gòu)相近的句子組成排比句，用“飛鳥”、“船兒”、“旅人”類比來點題，形象生動而富有吸引力。

再比如《感謝“挫折”》：“未經(jīng)歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴;未經(jīng)歷風(fēng)雪交加的黑夜，哪能體會風(fēng)和日麗的可愛;未經(jīng)歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。挫折，想說恨你不容易……”議論抒情相結(jié)合，并開篇點題。

中考議論文8

微笑的魅力

微笑是人類最美麗的表情。她是以自信架起的希望燈塔，是弱小者手心的一片愛的陽光，是乞食者心中的一塊甜美的奶酪，是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。無論你是經(jīng)受著風(fēng)吹雨打，還是沐浴著陽光雨露;無論你是已攀上了頂峰，還是被困于巨谷深淵，生命的微笑都能感化潮濕的心情，抹去不悅的色彩。

還記得海倫凱勒嗎？當(dāng)她的生命在黑暗里碰壁時，正是沙莉文老師那微微的一笑，使她感悟到了陽光般的溫暖。她說：“溫暖的陽光照在我的臉上，我的手指觸到了鮮花和葉子，我意識到春天來臨了?！?/p>

美國鋼鐵大王卡耐基說：“微笑是一種神奇的電波，它會使別人在不知不覺中同意你。”在一次盛大的宴會上，一個平日對卡耐基很有意見的商人在背地里大肆抨擊卡耐基，當(dāng)卡耐基站在人群中聽到他高談闊論的時候，他還不知道，這使得宴會主人非常尷尬，而卡耐基卻安祥地站在那里，臉上掛著微笑，等到抨擊他的人發(fā)現(xiàn)他的時候，那人感到非常難堪，正想從人叢中鉆出去，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒有聽見他講自己的壞話一樣。后來，此人成為了卡耐基的好朋友。正如雨果所說：“微笑就是陽光，它能消除人們臉上的冬色?！?/p>

微笑不僅能讓人驅(qū)走心靈的陰霾，還會讓人變得友善。有一次，一位窘困不堪的乞食者將手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一個角落，什么也沒有。于是他緊緊握住乞者的手，微笑地說：“兄弟，很抱歉，今天我忘記帶了。”乞者眼里蕩漾著異樣的光芒，感動地說：“這個手心，這個微笑，就是周濟!”

陽光總在風(fēng)雨后，不管失敗還是痛苦，我們?nèi)绻芸鞓返匦σ恍Γ吒枭疃嗝春?，藍天白云多么美，那我們就會獲得微笑的幸福，甚至能擁有金燦燦的碩果。朋友，快快亮出你的笑容吧!

中考議論文9

近年來，部分中考作文題對文體有了更明確的要求。如湖南長沙中考作文題“送他人一朵花”和“你的_____，讓我記住了你”就明確要求“文體限于記敘文或議論文”，廣西桂林中考作文題也指出“請以‘誤會’為題寫一篇記敘文或議論文”。實際上進入高中后，議論文更是寫作訓(xùn)練的重點，所以掌握議論文寫作的技巧，意義也是相當(dāng)深遠的?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出初中生應(yīng)會“寫簡單的議論文，努力做到有理有據(jù)”。這里的“簡單”和“有理有據(jù)”只是基本要求，要想讓議論文在眾多作文卷中脫穎而出，一是平時要積累論據(jù)素材，二是留意社會、生活、成長中的事件或問題，作發(fā)散思維并嘗試證明，拓展自己的視野和思想深度，三是要掌握議論文實用的論證技巧和謀篇布局的辦法。

那么，中考滿分議論文具有哪些特征呢？我們又如何打造高分議論文呢？

特征一：論點鮮明

論點應(yīng)是一句明確無誤的判斷句，要意蘊精警、態(tài)度鮮明、表達清楚，在緊扣作文題的前提下，做到思想正確、情趣健康、格調(diào)明朗，力避“片面”“偏激”“消極頹廢”“庸俗無聊”的傾向。例如下面的開頭：

“青青子衿，悠悠我心”，曹操禮賢下士，以誠相待，仿效“周公吐哺”，才換得“天下歸心”。人與人之間，要擁有一份真正的、牢固的感情，就必須以心相交，以誠相待。

（湖南婁底中考滿分作文《回報》）

考生先用曹操的例子，并引用其《短歌行》的詩句來加以證明，引出文章的中心論點“人與人之間，要擁有一份真正的、牢固的感情，就必須以心相交，以誠相待”。這說明以誠相待才能以心換心，付出才有回報的道理。這種開門見山的開頭旗幟鮮明、論述有力，緊扣了題目“回報”。

實施策略

1.如果題目可以自擬，那就擬一則醒目的論點型標(biāo)題。

2.構(gòu)思一個簡潔有力的開頭。簡潔產(chǎn)生力度，簡潔產(chǎn)生美感。中考作文在幾百字的篇幅內(nèi)要闡明道理，讓人一目了然，就必須“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”。立論文簡潔有力的開頭方法有開門見山法、設(shè)置疑問法、征引名言法、以物喻理法、樹立耙子法、出示現(xiàn)象法等等幾種。

3.如果是駁論文，應(yīng)先樹立靶子，擺出要批駁的錯誤觀點、不良現(xiàn)象，然后再有的放矢地進行駁論。

特征二：論據(jù)精當(dāng)

這里的“精”是“精心”，“當(dāng)”是“精當(dāng)”。寫作議論文一定要精心選擇并使用精當(dāng)、典型、有力的論據(jù)來證明，還要注意論據(jù)的詳與略。如下例：

在我心里，古今中外的每一位偶像，都為我點燃了生命的激情。迷茫時，想到李白的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，我就找到了前進的方向；失敗時，讀到劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，我就看到了那一線曙光；消沉?xí)r，讀到的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，我又萌發(fā)了雄心壯志……

（山東德州中考滿分作文《偶像——人生的助跑線》）

該考生先將分論點之一放在本段開頭，起到了提綱挈領(lǐng)的作用。然后緊扣偶像點燃“生命的激情”，依次引用了李白、劉禹錫、的詩句，句型一致，形成排比，增強了詩情畫意，語言鏗鏘有力，催人奮進，正切合了題目“偶像——人生的助跑線”。實際上，在運用事實論據(jù)時，除這樣以多取勝外，也可以只精選少量的素材，細述深挖，來為論點服務(wù)。

實施策略

1.平時注意積累論據(jù)并嘗試多角度思維分解。

2.合理安排論據(jù)之間的順序。

3.選擇和使用論據(jù)要注意：一是論據(jù)與論點要一致；二是論據(jù)要準(zhǔn)確可信；三是論據(jù)要典型，有代表性和新鮮感；四是對道理論據(jù)應(yīng)當(dāng)進行分析、解剖、提煉和升華：五是論據(jù)要精練，特別是事實論據(jù)應(yīng)具簡練性和針對性，使用時可以在擺出論點或分論點后以事實證明，也可以先擺事實，后歸納出論點或分論點。

特征三：邏輯嚴(yán)密

論述過程的起承轉(zhuǎn)合、條理分明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹、論述全面是讓人心悅誠服的關(guān)鍵。如《我能行》，第一段引述心理學(xué)上“羅森塔爾效應(yīng)”的例子，得出“積極的心理暗示對一個人的成長是多么重要”的分論點，第二段直接擺出“人只有相信自己行，才能表現(xiàn)出行的地方來”的分論點，并用“馳騁世界乒壇的鄧亞萍”的例子加以證明，第三段舉世界級著名殘疾演講大師約翰？庫緹斯的例子證明“我能行”，第四段從反面說明有些人因為過于“謙虛”而與機會錯過的情況。這種層層深入、正反結(jié)合的論證已很完整，最后一段話又令人鼓舞：

朋友們，把“我能行”作為自己的誓言吧，但切記，這個“行”不僅僅是能干的行，還是行動的“行”。

作者告訴我們，只要相信“我能行”并且付出行動，我就“一定行”!這樣巧妙的補筆之后文章可謂天衣無縫、無懈可擊。

實施策略

精心選擇并安排嚴(yán)謹合理、新穎清爽的結(jié)構(gòu)：

1.總分總式（含并列式）

起筆開門見山，緊扣題目或提出中心論點，然后將中心論點分解成幾個平行并列的分論點分層論證，最后照應(yīng)開頭或篇末點題。另有總分（演繹）、分總（歸納）兩種變式。如湖北武漢中考滿分作文《努力做好你自己》：①努力做好自己，你就是智者。（中心論點）②做好自己，是對生命的一種超越。（分論點一）③做好自己，并不是一意孤行、孤芳自賞，而是正確認識自己后的自信。（分論點二）④朋友，努力做好你自己，這便是對生命最精彩的詮釋。 （回扣并深化中心論點）

2.對比式

把兩種現(xiàn)象（或意見）加以對比，或用另一種事物（或意見）來烘托某一種事物（或意見）。如《杰出與平庸》一文的結(jié)構(gòu)：①先依次列舉名人事例：拿破侖帶百萬法軍縱橫歐羅巴大陸時無人在乎他1.62rn的身高（對比一）；貝多芬譜出《第九交響曲》時沒人還會關(guān)心他失聰?shù)碾p耳（對比二）； 弗萊明鉆研出青霉素時，沒人在乎他還是個農(nóng)民（對比三）；朱元璋鑄起大明江山時沒人會說他當(dāng)過和尚（對比四）。歸納：把優(yōu)點發(fā)揮到極致就能掩蓋住自己的缺點，才能從平庸走向杰出。②再依次列舉動物界事實：羚羊用矯健的四肢彌補牙齒的拙笨；利隼用雙翅彌補嗓音的喑??；箭魚發(fā)揮游刃有余的速度而不寄托于鎧甲般的魚鱗。歸納：同木桶理論不同，決定一棵樹高低的，不是最低的枝丫，而是最高的那一枝。③杰出是竭盡所能使優(yōu)更優(yōu)，平庸在于一生使劣不劣（從對比中歸納出中心論點）。

3.遞進式

各層論證層層-深入，不能隨意變更。或由現(xiàn)象說到本質(zhì)，或由可能性說到必然性，或從“是什么（提出問題）”說到“為什么（分析問題）”，再說到“怎么樣（解決問題）”。如廣西桂林中考滿分作文《誤解》就采用了典型的論證三段論。①提出問題：誤，錯也：會，即理解。誤會，就是錯誤的理解?？v是智者，也難免有“千慮一失”之時，更何況眾人呢？誤會之生，實屬正常。（“誤會”是什么）②分析問題：誤會已成，隔閡既生，那么怎樣才能打破隔閡，化干戈為玉帛呢？然后分析誤會產(chǎn)生的三個原因。（“誤會”為什么會發(fā)生）③解決問題：以明察秋毫之眼洞悉他人的心靈世界，以冷靜、理智之心壓制心中沖動之火，誤會之種子就無可萌發(fā)；以曠達之胸懷包容世間萬物，誤會之毒便可徹底清除。若是，心靈之泉即可永遠清澈明凈，人生之路自是永無誤會之恨。

中考議論文10

一、道理論據(jù)：

1、應(yīng)當(dāng)熱愛科學(xué)，因為人類沒有什么力量比科學(xué)更強大，更所向無敵了?！郀柣?/p>

2、科學(xué)研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。——愛因斯坦

3、人類的整個發(fā)展直接取決于科學(xué)的發(fā)展，誰阻礙了科學(xué)的發(fā)展，誰就阻礙了人類的發(fā)展。——費殺特

二、事實論據(jù)：

1、一條線值1萬美元。20世紀(jì)初，美國福特公司的一臺電視出了故障，可怎么也找不到毛病在哪兒。只好請來了當(dāng)時僑居美國的德國著名機電專家斯坦門茨。他仔細檢查以后，用粉筆在電機外殼的某外劃一道線，對公司經(jīng)理說：“打開電機，把做記號的線匝減少16匝。”人們照辦后，毛病果然解決了。經(jīng)理問他酬金，斯坦門茨索價一萬美元，不少人議論紛紛，斯坦門茨開列清單：畫一條線值1美元，知道在哪兒畫線值9999美元。福特公司不但照價付酬，還重金聘用了斯坦門茨。

2、科學(xué)家的價值美國一位將軍是這樣評價著名的德國原子物理學(xué)家海森堡的：“得到海森堡這樣的科學(xué)家，足以比得上德國十個師的軍隊?！狈▏茖W(xué)家巴斯德是微生物的奠基人，赫胥黎對他的發(fā)現(xiàn)的評價是：“足以抵償?shù)聡?0億法朗的戰(zhàn)爭賠償，”當(dāng)時普魯士向法國索取如此巨額的戰(zhàn)爭賠償，目的是打擊法國的經(jīng)濟地位，使期一蹶不振，但是出人意料的是，法國一年內(nèi)就付清了賠款，因為巴斯德的研究成果給法國帶來了經(jīng)濟上的繁榮。

中考議論文11

1、找論點

論點是作者看法的完整表述，它的表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句。一般情況下，通過以下方法可以找到論點：

① 原文查找，如標(biāo)題、開篇、中間、結(jié)尾

② 提煉原文中的分論點，進行綜合

③ 摘錄原文中能表現(xiàn)中心的相關(guān)語句，進行概括

注意：找到中心論點之后，別忘了回原文找論據(jù)，檢驗中心論點是否恰當(dāng)。

2、論證方法及其作用

20xx年中考《贏了比賽不要輸了童年》第三題“本文第四段主要運用了什么論證方法，有何作用”？

給分依據(jù)：論證方法1分+作用2分

①舉例論證

【答題格式】使用了舉例論證法，舉了……（概括事例）證明了……，從而使論證更具體、更有說服力。

②道理論證

【答題格式】使用了道理論證法，引用了……的言論，有力地論證了……了觀點，從而使論證更深入更有說服力。

③比喻論證

【答題格式】使用了比喻論證法，將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。

④對比論證

【答題格式】使用了對比論證法，將……和……加以比較，突出強調(diào)了……的觀點。

3、詞語作用

題目形式一般為“XX詞能不能去掉，為什么？”或者“XX詞在文中的作用是什么？”

給分依據(jù)：表態(tài)1分+含義1分+作用1分

【答題格式】表態(tài)（能否去掉）+詞語基本義+在句子中語境義（或指代內(nèi)容）+起到的作用

4、拓展應(yīng)用類題型

題目形式一般為“請結(jié)合本文內(nèi)容，聯(lián)系自己生活實際，談?wù)勎覀儜?yīng)該……（談?wù)勀愕母形蚧騿l(fā)）？”。

給分依據(jù)：結(jié)合本文1分 +聯(lián)系生活實際1分+ 感悟或啟發(fā)1分，分值一般3分左右

【答題格式】文中說到（主題或觀點），其實，在我的生活中上，也有（生活事例），我覺得（啟示或看法）。

高難度題型

1、請圍繞文章論點（或給XX段），補充一個論據(jù)

答題要點：看清楚是補充道理論據(jù)還是事實論據(jù)，如無要求，則選擇自己認為簡單的類型來補充。論據(jù)要真實、可靠、典型（學(xué)科、國別、古今名人/事件等）。

2、分析文章的論證思路（論證結(jié)構(gòu)）

要熟悉論文的常見結(jié)構(gòu)，從引論（提出問題）、本論（分析問題）、結(jié)論（解決問題）的角度來理清順序。

【答題格式】作者為了證明……觀點，首先使用了……論據(jù)，然后對……論據(jù)進行了怎樣的分析，從而證明了……觀點。

中考議論文12

（1）引言

家庭是社會的細胞。良好的家風(fēng)，必然會形成良好的社會風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達，國家繁榮昌盛的必要條件。

我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚這個優(yōu)良傳統(tǒng)。

（2）事實論據(jù)

司馬光教子有方

司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。

司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來也。”“儉以立名，侈以自敗”。

由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”。

總統(tǒng)教子自立

曾任過美國總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟金度日。

（3）理論論據(jù)

人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。

宋·呂公著

人遺子孫以財，我遺子孫以清白。

《梁書·周舍徐勉傳》

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。

元·無名氏《漁樵記》

兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。

陶行知《怎樣選書》

凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。

魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》

有財無義，惟家之殃。

《古今圖書集成·家范典》

休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。

《古今圖書集成·家范典》

為子孫作富貴計者，十?dāng)∑渚拧?/p>

宋·林逋《省心錄》

父之愛子，教以義方。

宋·司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》

家庭不是別的，正是人類自己。

[俄]葉甫圖申科《家庭》

長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。

魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》

生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個完全的人。

魯迅《隨感錄三十三》

家興出孝子，家敗出妖孽。

中國諺語

國威不可內(nèi)傷，家丑不可外揚。

中國諺語

斗氣不養(yǎng)家，養(yǎng)家不斗氣。

中國諺語

親人間的他恨比蝎子還危險。

阿拉伯諺語

生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地獄里。

土耳其諺語

君子居家，須是能容。

《古今圖書集成·家范范》

家弗和，防鄰欺；鄰弗和，防外欺。

清·范寅《越諺》

父母之愛子，則為之計深遠。

《戰(zhàn)國策·趙策四》

以德遺后者昌，以財遺后者亡。

宋·林逋《省心錄》

東好，西好，不如家里最好。

[英]斯珀吉翁《農(nóng)夫約翰》

為父而不能盡父之道，則家無孝友之子；為師而不能盡師之道，則門無行藝之士。

《古今圖書集成·家范典》

幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。

[俄]列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

發(fā)家在于勤，敗家多為淫。

中國諺語

若一家自相紛爭，那家就站立不住。

《新約·馬可福音》

不愛自己妻子和孩子的人，就是在家里養(yǎng)了一頭母獅、孵了一窩不幸。

[英]泰勒《布道書》

兄須愛其弟，弟必恭其兄。勿以纖毫利，傷此骨肉情。

《古今圖書集成·家范典》

有意義的生活必有計劃。

陶行知《湘湖教學(xué)做討論會記》

為妻子兒女制造幸福的爐邊氣氛，是真正崇高熱情的人生。

[英]彭斯《致布賴克勞克醫(yī)生》

人吵敗，豬叫賣。

中國諺語

無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

魯迅《答客誚》

無瑕之玉，可以為國器；孝悌之子，可以為國瑞。

宋·林逋《省心錄》

不嚴(yán)不能成器。

清·曹雪芹《紅樓夢》

只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強，更健康，更聰明高尚。

魯迅

和順日子容易過，忤逆日子一時難。

中國諺語

人道之興，必由夫婦。

《孔子集語·易者》

家和日子旺，人和事業(yè)興。

中國諺語

事要好，問三老；家要興，看后丁。

中國諺語

廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

宋·林逋《省心錄》

士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。

明·劉基

傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。

《古今圖書集成·家范典》

成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。

清·石天基《傳家寶》

我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時。

宋·陸游《小兒入城》

修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

《禮記·大學(xué)

“聽話”，自以為是教育的成功，待到放他到外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。

魯迅《上海的兒童》

治家者最忌者奢。

清·梁章鉅《退庵隨筆·家誡》

算算用用，吃穿不窮；用用算算，海干山空。

中國諺語

吃飯穿衣量家當(dāng)，一屋老小心不慌。

中國諺語

治家嚴(yán)，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。

清·王豫《蕉窗日記》

治家以和平兩字為主。

清·錢泳《履園叢話·治家》

覺醒的父母，完全應(yīng)該是義務(wù)的，利他的，犧牲的。

魯迅《我們現(xiàn)在應(yīng)該怎樣做父親》

孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的。

魯迅《安貧樂道法》

要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。

郭沫若《題蘇聯(lián)婦女生活展》

家有一心，有錢買金；家有二心，無錢買針。

明·徐《殺狗記》

富貴子弟無成者，失于姑息也；貧賤子弟易成者，習(xí)于嚴(yán)束也。

清·陳藎《修匿余編》

勤儉治家之本，和順齊家之本，謹慎保家之本，詩書起家之本，忠孝傳家之本。

清·金纓《格言聯(lián)璧》

積小錢，辦大事；積閑錢，辦急事。

中國諺語

養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰。

宋·王應(yīng)麟《三字經(jīng)》

中考議論文13

今天的議論文復(fù)習(xí)課，雖然經(jīng)過了三易其稿，充實了相當(dāng)多的資料，但是，由于最根本的教學(xué)目標(biāo)制定得要求過高，缺少對于學(xué)情和考情的綜合結(jié)合，導(dǎo)致了整堂課虛有其表，沒有讓整個學(xué)生群跟上教學(xué)節(jié)奏，導(dǎo)致部分學(xué)生習(xí)得大打折扣。

現(xiàn)階段是初三學(xué)生最后的復(fù)習(xí)，他們可謂進入了白熱化和甚至是超負荷的復(fù)習(xí)狀態(tài)，教師也期望學(xué)生們已經(jīng)對于初中階段所有文體閱讀思路和相關(guān)知識點都已熟練掌握。但是，現(xiàn)實和理想總存在著差距，特別是多門學(xué)科教學(xué)復(fù)習(xí)的超時超量導(dǎo)致彼此覆蓋，再加上學(xué)生閱讀經(jīng)驗存在著千差萬別，學(xué)生的閱讀水平和能力終究是參差不齊。

本堂復(fù)習(xí)課的預(yù)設(shè)是想通過以經(jīng)典議論文《談骨氣》的課堂分析，再一次強化議論文的相關(guān)知識點，著重幫助學(xué)生對于論證過程的認識，尤其將論證細化為論證結(jié)構(gòu)、論證內(nèi)容（特指論據(jù)）和論證語言三方面的品味，最后以練習(xí)進行課堂評價。論證，是議論文的關(guān)鍵，它的成敗決定了論點是否成立。當(dāng)然，論證涵蓋了眾多內(nèi)容，大到全文框架的構(gòu)建，小到論述語言的組織，當(dāng)然，最離不開的是論據(jù)的選用和呈現(xiàn)。教學(xué)結(jié)果證明：貪多則嚼不爛，根據(jù)本班學(xué)生的學(xué)情和考情，論證的三個組成在本堂課上其實只能夠也只要完成一項。課后反思發(fā)現(xiàn)自己的膽子很大，但學(xué)情考慮不周，再加上沒有將考情納入備課，導(dǎo)致課上得喜憂參半。課后發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上魏書生、錢夢龍等教學(xué)大家對于《談骨氣》的教學(xué)實錄都是三課時，可見自己備課時的教學(xué)目標(biāo)不切實際了。而且，初三學(xué)生的最重要的使命便是升學(xué)。

吃一塹，長一智。我由衷的感受到，也是提醒各位指導(dǎo)團同仁，教學(xué)目標(biāo)真的是上好一堂課的前提，是保證課堂教學(xué)質(zhì)量與效益的基礎(chǔ)，因為教學(xué)目標(biāo)指出了教學(xué)的主攻方向，規(guī)定了一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容、重點難點、學(xué)習(xí)層次水平，影響著教學(xué)策略的選擇以及教學(xué)的深廣度等，它是教學(xué)活動的靈魂，并制約著教學(xué)活動的全過程。還尤其是強調(diào)一點，教學(xué)目標(biāo)要小，要實，這樣的課才能有上的價值。所以，希望我們所有的課都一要緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，讓教學(xué)目標(biāo)作為課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化體現(xiàn)，不管教學(xué)如何設(shè)計，都必須緊緊圍繞著課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的基本素質(zhì)要求，都不能脫離這個中心；二要緊扣考綱，因為它把考試范圍具體到每一個基礎(chǔ)知識點，考綱對指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，尤其是應(yīng)試有指導(dǎo)性作用和價值不容置疑，實現(xiàn)教學(xué)與應(yīng)試的雙贏，那么我們就成功了。

中考議論文14

給予

“一路走來，你將給予別人什么？”面對今年中考語文作文題目里的詢問，我也和考場里的學(xué)生一起陷入思考?；仡欁哌^的日子，我漸漸清晰了我的答案。

太陽的位置可變，但溫暖人的心卻始終沒有變過。大地是寬厚的，只要你愿意付出，就會有沉甸甸的收獲。詩人有云“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“落紅不是無情物，化作春泥更護花”“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”……這些早就告訴了我：人生不已，給予不已，奉獻不已。

“誰言寸草心，報得三春暉”，父母含辛茹苦，把我撫養(yǎng)成人，培養(yǎng)成才。如今兩鬢斑白，年老多病，是該我挑起家庭重擔(dān)的時候了。主動為他們延醫(yī)問藥，噓寒問暖。盡量讓他們無后顧之憂，力所能及地讓他們樂享天年。給予父母的東西，就是一顆孝順之心，給他們送去保障、安慰與快樂。

“捧出一顆心來，不帶半根草去”，自從踏上講臺，陶行知的這句話就深深地刻在了我的腦海里。面對單純稚氣的孩子，面對一雙雙孜孜以求的眼神，你能不付出百倍的努力嗎？不然，我拿什么來回報他們對我的信任呢？與他們一起分享成功的喜悅，那是我的滿足。給予學(xué)生的東西，就是一顆責(zé)任之心，盡自己所能，給他們送去知識、力量和成功的喜悅。

“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”，“我以我血薦軒轅”，這是魯迅教育我如何對待人民、對待自己的國家的正確態(tài)度。是千千萬萬的仁人志士拋頭顱、灑熱血，迎來新中國的春天，是億萬人民戰(zhàn)天斗地、辛苦付出，才改變了“一窮二白”的落后局面，是偉大的中國給予中華民族騰飛的希望，走上了今天繁榮富強的道路，在世界舞臺上驕傲地挺起來我們的胸膛。國家給了我們安寧、富強和幸福，我能給予國家什么呢？唯有一顆報效之心，一顆奮斗之心，盡我所能，貢獻自己的力量。

一路走來，又將一路走去，不問收獲，但求耕耘。在這條路上，讓我們記住“我能給予什么”這個問題，因為這是我們不斷前進的動力，是催促我們不斷奮進的號角！

我給予，我奉獻，我驕傲！

中考議論文15

一、道理論據(jù)：

1、逆境是檢驗強者和弱者的試金石，也是造就英雄豪杰的先決條件?！鹧?/p>

2、逆境也有它的好處，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的頭上卻頂著一顆珍貴的寶石?！呈勘葋?/p>

3、莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過盡綻春蕾。大雪壓青松，青松挺且直?！愐?。

二、事實論據(jù)：

1、越王勾踐臥薪嘗膽。與命運抗?fàn)幍膹埡５?。鋼鐵是怎樣煉成的。

2、司馬遷寫《史記》，公元前110年，漢朝的史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時，不要忘記自己所要寫的史書。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請求。這就是要寫作《史記》?？墒?，在他著手寫《史記》不久，就被牽連進了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰(zhàn)敗后投降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假設(shè)降，漢武帝認為李是替李陵說情，就把他設(shè)進監(jiān)獄，并施以嚴(yán)酷的刑罰——腐刑。遭些打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但他想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》。

作文：感謝逆境

對大多數(shù)人來說，逆境總是令人畏懼的。當(dāng)逆境到來時，人們總是惶恐地回避它，跨越它，遠離它;不敢坦然地接近它，注視它，面對它。

其實我們應(yīng)該感謝逆境。山感恩地，方成其高峻;海感恩溪，方成其博大;天感恩鳥，方成其壯闊;人則感恩逆境，方成其大業(yè)。

古今中外，凡有成就者都經(jīng)歷了逆境的磨礪。張騫出使西域，兩次淪落匈奴，忍辱負重，不忘肩頭使命，最終開辟絲綢之路;司馬遷飽受漢武帝威壓，遭受宮刑之屈辱，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的歷史巨著《史記》;李白遭到宮廷的排擠，權(quán)貴的讒害，才迸發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這痛快淋漓的詩句……缺少逆境，中國就無法出現(xiàn)像魯迅那樣的民族魂;缺少逆境，就不會有女排在奧運會上的反敗為勝;缺少逆境，就難以昭示霍金的人格魅力和黑洞理論……

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！比酥挥性谀婢持校艜剐闹镜靡阅ゾ?，使才干得以增長，使生命綻放光芒。

小時候，我們似乎也遭遇過一些不順，父母的責(zé)罵、老師的批評，同學(xué)的譏諷。這些都令我們難過傷心好一陣。但試想：如果沒有父母的責(zé)罵，也許我們會因一些不良習(xí)慣而影響終生;如果沒有老師的批評，或許我們還在錯誤中沉淪;如果沒有同學(xué)譏笑，我們就不能感受真摯友情的重要。如今步入青年，再回首，是否應(yīng)該感謝他們呢?

躲避逆境的朋友，請你靜下心來，仔細捉摸他的良苦用心;跨越逆境的朋友，望你放慢腳步，與逆境攜手，邁上真正的康莊大道;遠離逆境的朋友莫害怕，只要你勇敢面對，你就會感受其別樣的滋味。

人的一生要感恩的對象有許多，養(yǎng)育我們成長的父母，教導(dǎo)我們成人的老師，給予我們快樂的朋友等等，然而我們是否想過，來感謝一下磨練我們意志的逆境呢?