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      2013安徽省會(huì)考政治說明

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      第一篇:2013安徽省會(huì)考政治說明

      2013年安徽省學(xué)業(yè)水平測(cè)試

      經(jīng)濟(jì)生活

      第一單元 生活與消費(fèi)

      理解貨幣在商品交換中的作用及其基本職能 B 知道幾種常見的信用工具的用途 A 理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的意義 B 知道影響價(jià)格變化的因素 A 理解價(jià)格變動(dòng)的意義 B 說明商品和服務(wù)價(jià)格的變化對(duì)我們生活的影響 C 知道幾種消費(fèi)心理 A 比較不同消費(fèi)行為的差異 B 辨析消費(fèi)觀念的變化,樹立正確的消費(fèi)觀 C 第二單元 生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營

      評(píng)析勞動(dòng)者依法維護(hù)自身權(quán)益的案例 C 了解幾種就業(yè)途徑和創(chuàng)業(yè)方式 A 樹立誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營、積極創(chuàng)業(yè)的觀念,樹立正確的擇業(yè)觀 C 第三單元

      收入與分配

      理解收入分配公平是社會(huì)公平的重要體現(xiàn) B 通過評(píng)議一個(gè)由政府財(cái)政承擔(dān)的項(xiàng)目,說明國家財(cái)政對(duì)大眾生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用 C 知道稅收是財(cái)政收入的主要來源A 理解依法納稅是公民的基本義務(wù),樹立納稅人意識(shí) B 第四單元

      面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

      理解市場(chǎng)是資源配置的基礎(chǔ) B 解釋用法律和道德規(guī)范市場(chǎng)秩序的重要性 B 通過政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮作用的典型案例,說明發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開國家的宏觀調(diào)控 C 理解科學(xué)發(fā)展觀的含義 B 說明全面建成小康社會(huì)最根本的的是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力 C 了解世貿(mào)組織規(guī)則 A 知道經(jīng)濟(jì)全球化主要表現(xiàn)形式 A 理解對(duì)外開放是我國的基本國策 B

      政治生活

      第一單元

      公民的政治生活

      知道公民政治權(quán)利和義務(wù)的有關(guān)規(guī)定 A 說明公民有序參與政治生活的意義 C 了解不同選舉方式的特點(diǎn) A 說明公民依法行使民主選舉權(quán)利的正確態(tài)度 C 了解公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)利的渠道和方式 A 理解公民參與民主監(jiān)督的責(zé)任和價(jià)值 B 知道當(dāng)前公民參與決策的民主形式 A 對(duì)照村民自治和城市居民自治的有關(guān)制度和法規(guī),理解公民行使民主決策與管理權(quán)利的途徑和方式 B 第二單元

      為人民服務(wù)的政府

      理解政府履行職責(zé)的表現(xiàn) B 說明政府部門和公職人員依法行使職權(quán)對(duì)我們生活的影響和作用 C 說明政府的權(quán)力不能濫用,行使權(quán)力要反映人民的利益和愿望 C 第三單元

      建設(shè)社會(huì)主義政治文明

      知道人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì) A 了解人大代表的產(chǎn)生及職責(zé) A

      闡釋中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益,共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇,理解中國共產(chǎn)黨以人為本,執(zhí)政為民 B 理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是具有中國特色的政黨制度 B 闡述民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的一項(xiàng)基本政治制度 B 了解我國的基本宗教政策 A 第四單元

      當(dāng)代國際社會(huì)

      知道國際社會(huì)由主權(quán)國家和國際組織構(gòu)成 A 了解主權(quán)國家的權(quán)利和義務(wù) A 說明我國在國際社會(huì)中是負(fù)責(zé)任的國家 C 理解國家利益是決定國際關(guān)系的主要因素 B 說明我國在國際關(guān)系中必須維護(hù)自己的國家利益 C 知道和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題 A 了解世界多極化趨勢(shì)和國際競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn) A 理解我國外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展 B

      文化生活

      第一單元

      文化與生活

      了解不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活和文化需求 A 知道文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 A 理解文化生活對(duì)人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響 B 說明現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義 C 說明積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義及其對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用 C 第二單元

      文化傳承與創(chuàng)新

      理解中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用 B 闡述繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”的道理 B 說明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源 C 理解推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑 B 知道不同民族文化的差異 A 說明文化多樣性的價(jià)值,樹立尊重不同民族文化的觀念 C 理解世界范圍內(nèi)各種文化的相互交融也是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑 B 了解現(xiàn)代文化傳播的主要方式及特點(diǎn) A 理解傳媒技術(shù)的進(jìn)步,以及教育和學(xué)習(xí)方式的變革對(duì)文化傳承具有深刻的影響 B 第三單元

      中華文化與民族精神

      說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中 C 了解中華文化的區(qū)域特征 A 說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的 C 知道博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí) A 了解以愛國主義為核心的中華民族精神的表現(xiàn) A 說明立足于中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,弘揚(yáng)民族精神的意義 C

      生活與哲學(xué)

      第二單元

      探索世界與追求真理

      理解世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 B 理解堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的意義 B 知道規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的 A 理解人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上,能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性,自覺地把握客觀規(guī)律 B 理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) B 說明實(shí)踐在發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理過程中的重要作用,追求真理與時(shí)俱進(jìn) C 第三單元

      思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

      理解世界是普遍聯(lián)系的,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 B 理解整體與部分的關(guān)系 B 學(xué)會(huì)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排工作 C 理解世界是永恒發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 B 運(yùn)用生活中的事例,說明事物自身“對(duì)立統(tǒng)一”的辯證關(guān)系 C 理解矛盾分析法的普遍意義 B 說明具體問題具體分析、解決問題要抓住主要矛盾 C 理解辯證否定觀的基本內(nèi)涵 B 辯證地說明批判性思維在創(chuàng)新過程中的作用 C 闡釋創(chuàng)新的重要意義 B 第四單元

      認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

      了解事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的表現(xiàn) A 理解價(jià)值觀對(duì)人們行為的導(dǎo)向作用 B 認(rèn)同人民的利益為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),樹立為人民服務(wù)的思想 C 探尋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑 B 理解只有對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)才是真正有價(jià)值的人生 B

      第二篇:政治會(huì)考說明

      1.“有人賺錢,有人虧本”的原因在于 生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間不同?!坝袝r(shí)賺錢,有時(shí)虧本”的原因在于 供求關(guān)系不同

      2.(1)夏天是蔬菜生長的旺季,蔬菜價(jià)格較便宜;到了冬季,蔬菜需要在溫室中生長。由于成本不同,冬季蔬菜的價(jià)格往往比夏季貴一些。這說明 _價(jià)值決定價(jià)格

      (3)上面兩個(gè)材料說明,經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后發(fā)生作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律是 _價(jià)值規(guī)律。

      它的基本內(nèi)容是: 商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ),實(shí)行等價(jià)交換

      3.(1)依據(jù)我國的規(guī)定,他們要開辦的公司屬于有限責(zé)任公司。

      (2)開辦這樣一家公司,注冊(cè)資本最低限額是_3萬元人民幣。

      (3)他們?nèi)绾尾拍軐⑵髽I(yè)經(jīng)營成功?請(qǐng)你依據(jù)所學(xué)知識(shí),給他們出幾點(diǎn)建議(不少于三點(diǎn))。第一、制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略 第二、提高自主創(chuàng)新能力,依靠技術(shù)和科學(xué)管理形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) 第三、誠信經(jīng)營,樹立信譽(yù)和形象

      6.在我國,農(nóng)村(村民委員會(huì))和城市(居民委員會(huì))是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。7我國的政體是(人民代表大會(huì)制度)。

      8.發(fā)展社會(huì)主義民主政治,要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。

      9.我國是多民族的國家,也是多宗教的國家。我國實(shí)行?宗教信仰自由 政策,依法管理宗教事務(wù),堅(jiān)持 獨(dú)立自助自辦 的原則,積極引導(dǎo)宗教與?社會(huì)主義社會(huì) 相適應(yīng)。

      10.從上表看,該企業(yè)增加利潤的根本出路在于(提高自主創(chuàng)新能力)。

      11.為了和平與發(fā)展,必須建立以(和平共處五項(xiàng)原則)為基礎(chǔ)的國際新秩序。

      12.中國主張,各國人民攜手努力,推動(dòng)建設(shè)?持久和平、公用繁榮 的和諧世界。

      13.科學(xué)家們從北極熊的厄運(yùn)聯(lián)想到人類的命運(yùn),體現(xiàn)的哲學(xué)原理是?物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)具有能動(dòng)作用。

      14.海恩法則告訴我們的哲理是?量變是質(zhì)變錢提和必要準(zhǔn)備(質(zhì)變是量變的必然結(jié)果)。

      516.辯證的否定是?發(fā)展的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑;辯證的否定是?聯(lián)系 的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物的積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ);辯證否定是事物自身的否定,是克服和保留的統(tǒng)一,其實(shí)質(zhì)是?揚(yáng)棄。

      17.“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向邁出的一小步,真理便會(huì)變成謬誤?!@句話表明真理是(具體的有條件的)

      18.唯物辯證法主張用 聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題。它要求人們?cè)谟^察和分析問題時(shí),要從事物之間的 相互聯(lián)系和相互作用入手,不能只看到一個(gè)個(gè)孤立的事物;要把事物現(xiàn)狀與它的 過去和 將來聯(lián)系起來考察;既要看到事物位置的移動(dòng)和數(shù)量的增減,更要看到事物根本性質(zhì) 的變化和發(fā)展;再分析事物發(fā)展原因時(shí),要著重抓住事物發(fā)展的 內(nèi)部矛盾(內(nèi)因),又不忽視事物發(fā)展的 外部矛盾(外因)。

      唯物辯證法和形而上學(xué)隊(duì)里的焦點(diǎn)和根本分歧在于,是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。矛盾分析法 是唯物辯證法認(rèn)識(shí)事物的根本方法。堅(jiān)持 具體問題具體分析,是馬克思主義的活的靈魂,是正確認(rèn)識(shí)和處理一切矛盾的關(guān)鍵。

      19.在下列空格中填入恰當(dāng)內(nèi)容。A.產(chǎn)生關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.上層建筑

      20.哲學(xué)意義上的價(jià)值是指 一事物對(duì)主題的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主題需要的屬性和功能。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物價(jià)值的基礎(chǔ)上,會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn),這就是 價(jià)值觀。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有重大的 反作用,對(duì)人們的行為具有重要的 驅(qū)動(dòng)制約 導(dǎo)向作用。

      21.文化影響人們的交往行為、交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的影響具有

      22.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度:“取其精華,去其糟粕”

      23.新民主主義革命時(shí)期(長征、延安、井岡山)精神新中國成立后(雷鋒、大慶、抗洪)精神

      24.馬克思主義知道思想,中國特色社會(huì)主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

      25.在當(dāng)代中國,中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟,就是中國特色社會(huì)主義偉大旗幟

      簡(jiǎn)答題

      1從1997年起,我國經(jīng)濟(jì)從整體上出現(xiàn)賣方市場(chǎng)向買方市場(chǎng)轉(zhuǎn)變

      (1)觀察右圖漫畫,概括買方市場(chǎng)的主要特征。(1)商品供過于求,買方在市場(chǎng)交易中出于有利地位。

      (2)面對(duì)買方市場(chǎng),總結(jié)出“人無我有,人有我優(yōu),人優(yōu)我廉,人廉我轉(zhuǎn)”的講演。請(qǐng)你支出其中的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。

      (2)商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。如果某企業(yè)率先提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,可以使個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,降低生產(chǎn)成本,在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位。

      3.改革開放使中國人民走上了富裕安康的道路,下圖是某市民在不同年份春節(jié)家庭消費(fèi)的主要支出項(xiàng)目。

      春節(jié)消費(fèi)體現(xiàn)了不同年代生活消費(fèi)的主要特征。根據(jù)上圖概括改革開放以來該市民在家庭消費(fèi)方面的主要變化,并從經(jīng)濟(jì)制度角度分析變化的原因。

      答:變化:生存資料消費(fèi)逐漸降低,發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)主見增加,消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善,消費(fèi)水平提高。

      原因:

      ① 以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和以按勞分配凡是并存的分配制度,與社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng),促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展,從而為人民生活水平的提高奠定了基礎(chǔ)。

      ② 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善,既發(fā)揮了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長處,為提高人民生活水平創(chuàng)造了條件,又發(fā)揮了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,為實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本目標(biāo)提供了保障。

      4.材料一國家統(tǒng)計(jì)局資料顯示,在2010年前,中國勞動(dòng)適齡人,每年新增約1000萬,加上農(nóng)村剩余勞動(dòng)力和城鎮(zhèn)下崗再就業(yè)人員,每年需要新增2500萬個(gè)就業(yè)崗位。但在GDP增長7%的情況下,能夠提供的就業(yè)崗位只在1000萬個(gè)左右,材料二小張是某重點(diǎn)大學(xué)的本科畢業(yè)生,到某市參加的招聘會(huì)有十幾場(chǎng),卻一直沒有找到如意的工作。他沮喪的說:“我不是沒有公司要,而是公司規(guī)模太小。是有進(jìn)大公司才有出息,自己就讀的學(xué)校和專業(yè)都不錯(cuò),我還是想看看有沒有機(jī)會(huì)進(jìn)大公司。”請(qǐng)結(jié)合《經(jīng)濟(jì)生活》先關(guān)的知識(shí),對(duì)小張的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

      ① 樹立自主擇業(yè)觀。根據(jù)個(gè)人的興趣、專長和條件自主的選擇職業(yè),有利于發(fā)揮個(gè)人的聰明才智,調(diào)動(dòng)積極性、創(chuàng)造性。小張的擇業(yè)觀有合理之處。②樹立職業(yè)平等觀、多種方式就業(yè)觀。各種正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)的勞動(dòng)者都是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富所必需的,現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下就業(yè)形式多樣化。不是進(jìn)大公司才更有出息,小公司也有大作為,其他就業(yè)方式同樣也能有出息。

      5.在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中,一只“看不見的手”發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用,而另一只“看得見的手”也發(fā)揮著不可缺少的作用。

      (1)“看不見的手”是指什么?為什么能只會(huì)人們的經(jīng)濟(jì)行為?

      (2)“看得見的手”是指什么?為什么需要這只手?

      (3)什么是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為什么必須加強(qiáng)宏觀調(diào)控?

      (1)①“看不見的手”是指市場(chǎng)。

      ②市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)在資源配置中起的基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn),只要是通過加個(gè)的張羅以及供求的變化由市場(chǎng)來調(diào)節(jié)。市場(chǎng)能通過加個(gè)的漲落比較及時(shí)的、準(zhǔn)確、靈活地反映供求關(guān)系的變化,傳遞供求信息,實(shí)現(xiàn)資源配置。面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者在利益杠桿的作用下,積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng),從而推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理的進(jìn)步,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。

      (2)①“看得見的手”指的是國家的宏觀調(diào)控。

      ②市場(chǎng)的作用不是萬能的,也不是完美無缺的。市場(chǎng)具有自發(fā)性、盲目性和滯后性的缺陷。如果僅由市場(chǎng)調(diào)節(jié),會(huì)導(dǎo)致資源配置效率低下,資源浪費(fèi);社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定,發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂;收入分配不公平,收入差距拉大,甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化。

      (3)①社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度集合在一起的,市場(chǎng)在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)共性,又具有自己鮮明的特征;既可以發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長處,又可以發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。②加強(qiáng)宏觀調(diào)控,不只是為了米博市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不做,更是由我國社會(huì)主義性質(zhì)決定的。社會(huì)主義公有制及共同富裕目標(biāo)要求必須發(fā)揮宏觀調(diào)控職能。

      6.2007年12月31日,國務(wù)院辦公廳發(fā)出《關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購物袋的通知》,明確規(guī)定從2008年6月1日起,在全國范圍內(nèi)禁止生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料袋;實(shí)行塑料購物袋有償使用制度;并要求有關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)限產(chǎn)限售限用所料購物袋的監(jiān)督檢查,對(duì)違反規(guī)定的行為按照《中華人民共和國產(chǎn)品質(zhì)量法》等大綠法規(guī)予以查處。

      分析上述材料,說明政府可以運(yùn)用那些手段限制生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料購物袋。

      參考答案:

      政府實(shí)施“限塑令”,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段。在全國范圍內(nèi)禁止生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料購物袋,病實(shí)行塑料購物袋有償使用制度,這是行政手段;塑料購物袋有償使用會(huì)增加消費(fèi)者支出,從而引導(dǎo)消費(fèi)者減少塑料購物袋的使用,這是經(jīng)濟(jì)手段;依據(jù)法律規(guī)定予以查處,這是利用法律手段。

      7.有人說:經(jīng)濟(jì)全球化也意味著“風(fēng)險(xiǎn)全球化”。你是否同意這種看法?請(qǐng)說明理由。

      (1)答:同意。這是因?yàn)?,一方面,?jìng)技全球化使世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起,促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)合作,為各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來機(jī)遇;另一方面,經(jīng)濟(jì)全球化夜市得一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)可能殃及他國,甚至影響世界,加劇全球經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定。所以經(jīng)濟(jì)全球化也意味著“風(fēng)險(xiǎn)全球化”。

      (2)中國作為一個(gè)發(fā)展中國家,應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化?

      答:對(duì)廣大發(fā)展中國家來說,經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”,既是機(jī)遇,又是挑戰(zhàn)。中國應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇,積極參與,趨利避害,防范風(fēng)險(xiǎn),統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放,勇敢地迎接挑戰(zhàn)。

      8.(1)你認(rèn)為我國公民可以通過哪些方式參與民主決策?

      答:我國公民可以通過社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社會(huì)聽證制度等方式參與民主決策。

      (2)市民紛紛向市政府建言獻(xiàn)策有何現(xiàn)實(shí)意義?

      答:廣大市民紛紛向市政府建言獻(xiàn)策,有助于決策充分反映民意,體現(xiàn)決策的民主性:有利于決策泛集中民智,增強(qiáng)決策的科學(xué)性;有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解,推動(dòng)決策的實(shí)施;有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心,增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感。

      9.公民參與政治生活要遵循哪些基本原則?

      答:堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則,堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則,堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)果的原則。

      10.(1)憲法賦予公民監(jiān)督權(quán)的根本原因是什么

      (2)公民如何正確行使監(jiān)督權(quán)

      (1)我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家,人民是國家的主人。國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的權(quán)利是人民賦予的。

      (2)公民正確行使監(jiān)督權(quán),必須堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相同一的原則,勇于行使,依法行使,采取合法方式,不干擾公民活動(dòng)

      12.從《政治生活》角度,請(qǐng)你評(píng)價(jià)北京市政府的做法。

      (1)政府是人民的政府,對(duì)人民負(fù)責(zé)市政府的工作原則。北京市政府堅(jiān)持以人為本,把最廣大人民的被根本利益工作為工作的出發(fā)點(diǎn)。

      (2)政府具有協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾、維護(hù)國家長治久安的職能、組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)和提供社會(huì)公共服務(wù)的只能。北京市政府積極履行職能,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

      13.聯(lián)系材料,運(yùn)用國際社會(huì)的有關(guān)知識(shí),說明為什么可持續(xù)發(fā)展觀能夠被不同國家所認(rèn)同。

      (1)維護(hù)國家利益市民主權(quán)國家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),但在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,每一國家既重視自己的國家利益,又努力尋求與其他國家的利益共同點(diǎn)??沙掷m(xù)發(fā)展是當(dāng)今世界一個(gè)非常重要的利益共同點(diǎn),它不僅關(guān)系到當(dāng)代人的利益,也關(guān)系到下一代的持續(xù)生存和發(fā)展;不僅關(guān)系到發(fā)展中國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,也關(guān)系到發(fā)達(dá)國家的利益。

      (2)在當(dāng)今世界,聯(lián)合國在協(xié)調(diào)國際關(guān)系,促進(jìn)各國社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方面有著不可替代的重要地位。在發(fā)展問題上,經(jīng)過聯(lián)合國的努力,不僅達(dá)成了可持續(xù)發(fā)展觀的共識(shí),而且形成了有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的綱領(lǐng)性文件,這也是可持續(xù)發(fā)展觀能夠被不同國家所認(rèn)可的原因之一。

      14.(1)上述材料反映了什么政治生活現(xiàn)象?

      答:上述材料反映出我國行政權(quán)利的運(yùn)行更加透明。

      (2)說明這一政治現(xiàn)象的重要意義。

      答:(1)推行政府公開,增強(qiáng)了政府工作的透明度,是政府依法行政,工作更符合人民的意愿;能夠防止和減少工作失誤,防止濫用權(quán)力、滋生腐敗。

      (2)推行政務(wù)公開,方便了人民群眾對(duì)政府及其工作人員進(jìn)行監(jiān)督。切實(shí)保障廣大人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

      (3)推行政務(wù)公開,是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。

      15.運(yùn)用政治生活的有關(guān)知識(shí),分別說明材料已核材料二反映的我國在推動(dòng)建設(shè)和諧世界方面的主張。

      答:材料一說明我國主張文化上互相借鑒、求同異存,尊重世界多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

      材料二說明我國主張環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn),共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。

      16.17.(1)上面這首詩說明了什么哲學(xué)道理?

      答:任何矛盾都由矛盾主要方面和次要方面組成,雙方既相互排斥、又相互依賴,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾主要方面處于支配地位、起主導(dǎo)作用,事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定。

      矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理要求我們,認(rèn)識(shí)矛盾統(tǒng)一體要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法,著重把握矛盾的主要方面,學(xué)會(huì)看本質(zhì)、抓主流。

      (2)俗話說,“金無足赤,人無完人”。我們應(yīng)該怎樣對(duì)待同學(xué)、老師、家長和自己?請(qǐng)結(jié)合實(shí)際,談?wù)勀愕南敕ā?/p>

      答:“金無足赤,人無完人”說明矛盾是普遍存在的。我們應(yīng)該用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題,正確看待他人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),正確看待自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),處理好和他人的關(guān)系,學(xué)會(huì)取人之長補(bǔ)己之短。

      18.(1)運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí),說明應(yīng)該如何理解和處理人類與自然界之間的關(guān)系。

      答:自然界限于任何人的意識(shí)而存在,人類本身也是自然界的一部分,并受自然條件和自然規(guī)律的制約。人能夠認(rèn)識(shí)自然界的規(guī)律,并以這種人是為指導(dǎo)改造自然界來滿足人類的需要。人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)對(duì)自然界產(chǎn)生直接與間接、積極與消極的多方面影響,人們?cè)诟脑熳匀坏耐瑫r(shí)應(yīng)更加注重保護(hù)自然,以實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

      (2)在調(diào)查中,同學(xué)們了解到,當(dāng)?shù)匾患掖笮推髽I(yè)采取適當(dāng)措施,是原先的廢水得到充分利用,水的重復(fù)利用率達(dá)到90%以上。大大節(jié)約了水資源。請(qǐng)你說明“廢水不廢”體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?

      答:“廢水不廢”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化:只要人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律,采取適當(dāng)措施,就能夠變廢為寶。

      19.依據(jù)唯物辯證法的根本觀點(diǎn),說明為什么不能以GDP作為衡量經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的唯一指標(biāo)?

      答:唯物辯證法的根本管電視承認(rèn)矛盾,主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。GDP不能全面反映積極效益、環(huán)境保護(hù)、資源利用的情況。要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

      20.(1)從“發(fā)展觀”角度看,我們可以從“沉潛”中學(xué)到什么道理?

      答:堅(jiān)信前途是光明的,道路是曲折的。做好量變的準(zhǔn)備,促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)實(shí)物的飛躍與發(fā)展。

      (2)從“人生價(jià)值”角度思考,我們應(yīng)如何在“沉潛”中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?

      答:充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì);需要有堅(jiān)定的理想信念,需要正確價(jià)值觀的指引。

      21.(1)上述材料包含了什么哲學(xué)道理?

      答:事物聯(lián)系的條件性、具體問題具體分析。

      (2)列舉一個(gè)實(shí)例,說明你再生活中是如何分析具體問題的?

      答:列舉分析。

      22.(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析山西人、廣東人、山東人為什么具有各自不同的性格特征。

      答:文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。山西人、廣東人、山東人的地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、個(gè)性心理特征及長期生活的文化環(huán)境不同,所以他們具有各自不同的性格特征。

      (2)文化在塑造人聲方面有何作用?

      答:文化人的成長關(guān)系十分密切,優(yōu)秀文化對(duì)人的成長有重要影響。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。

      23.(1)紀(jì)念碑正面和背面鐫刻的文字都包含著對(duì)逝者的價(jià)值評(píng)價(jià),但兩者存在明顯差異。這種評(píng)價(jià)差異反映了價(jià)值判斷的什么特點(diǎn)?原因是什么?

      答:價(jià)值判斷具有相對(duì)性。人們的社會(huì)地位不同、需要不同,價(jià)值判斷也就不同,會(huì)對(duì)同一事物或行為做出不同甚至截然相反的判斷。

      (2)這座奇特的紀(jì)念碑,說明文化遺址保護(hù)的文化意義。

      答:文化遺址是一個(gè)國家和民族歷史文化的重要標(biāo)志,對(duì)于民族文化的傳承具有重要作用;文化遺址對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要作用;文化遺址對(duì)于展示世界文化多樣性具有獨(dú)特作用;文化遺址對(duì)于還原和客觀評(píng)價(jià)里是具有事實(shí)證據(jù)的價(jià)值。

      24.(1)你隊(duì)“和而不同”是如何理解的?請(qǐng)從中華文化特征角度加以說明。

      答:中華文化特有的包容性在于求同存異和兼收并蓄。求同存異,就是能從其他民族的文化和睦相處;兼收并蓄,就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

      (2)請(qǐng)你列舉一個(gè)實(shí)例,說明中華文化的這一特點(diǎn)。

      答:列舉一個(gè)事例。(略)

      25.請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際事例來評(píng)論這些言論。

      (1)德與才的關(guān)系,是道德與知識(shí)的關(guān)系,是思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系。

      (2)有德未必有才,有才未必有德。有德無才和有才無德都不是理想境界。德與才相互影響,相互制約,必須正確理解和把握二者關(guān)系,德業(yè)雙修,德才兼?zhèn)洹?/p>

      (3)良好的科學(xué)文化修養(yǎng),能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。缺乏科學(xué)文化修養(yǎng),容易是非不分,善惡難辨,甚至走上違法犯罪的邪路。

      (4)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。忽視思想道德修養(yǎng),即使掌握了豐富的知識(shí),難以避免人格上的缺失,甚至危害社會(huì)。

      26.有人認(rèn)為,從“文化搭臺(tái)”到“文化唱戲”,體現(xiàn)了人們對(duì)文化功能認(rèn)識(shí)的深化。你贊同這種看法嗎?并說明理由。答:贊同:“文化搭臺(tái)”只看到文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的服務(wù)功能,“文化唱戲”則認(rèn)識(shí)到文化本身的競(jìng)技功能。

      答:不贊同:從“文化搭臺(tái)”到“文化唱戲”,只強(qiáng)調(diào)了文化的經(jīng)濟(jì)功能。文化還具有滿足人們精神需要,為競(jìng)技社會(huì)發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力、智力支持等功能。

      第三篇:17年政治會(huì)考說明答案

      2017年夏季會(huì)考說明(必修2-政治生活)參考答案:

      一、選擇題

      ABDDA DBCBA CDCBD CCCDB CDACD ABBDD ACADB DCDBA

      二、簡(jiǎn)答題

      7本質(zhì)和核心機(jī)關(guān)根本政治制度基本政治制度 8.團(tuán)結(jié)民主

      9.為人民服務(wù)對(duì)人民負(fù)責(zé) 10.更直接地反映民意等 11.競(jìng)爭(zhēng) 合作沖突

      12.國家最高權(quán)力的至高無上性 國家最高權(quán)力的獨(dú)立自主性 13.國家利益

      三、問答題 8.(1)③④⑤

      (2)當(dāng)面反映或通過打電話、寫信、發(fā)郵件等方式反映問題。

      9.以人為本,堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則。積極履行政府職能,協(xié)調(diào)矛盾,努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

      10.(1)堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則,尊重人民當(dāng)家作主的地位;尊重公民參與民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)利,推進(jìn)政府決策的科學(xué)化和民主化。

      (2)我國公民可以通過社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社會(huì)聽證制度等方式參與民主決策。

      (3)廣大市民紛紛向市政府建言獻(xiàn)策,有助于決策者充分反映民意,體現(xiàn)決策的民主性;有利于決策者廣泛集中民智,增強(qiáng)決策的科學(xué)性;有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解,推動(dòng)決的實(shí)施;有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心,增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感。11.(1)權(quán)力是把雙刃劍。政府權(quán)力運(yùn)用得好,可以造福人民;權(quán)力一旦被少數(shù)人濫用,超越了法律界限,就可能滋生腐敗,貽害無窮。為了防止權(quán)力濫用,需要對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督,保證把人民賦予的權(quán)力用來為人民謀利。

      (2)強(qiáng)化對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約,關(guān)鍵是建立和健全制約和監(jiān)督機(jī)制,一靠民主,二靠法制,二者缺一不可。

      12.這是由黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位決定的。中國人民經(jīng)過長期實(shí)踐選擇了共產(chǎn)黨,所以當(dāng)要為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

      這是黨的性質(zhì)和宗旨決定的。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。全心全意為人民服務(wù)的宗旨,決定了黨要為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

      17年會(huì)考說明之經(jīng)濟(jì)生活參考答案:

      三.1.(1)人的需要是多樣無止境的。在一定時(shí)間和范圍內(nèi),社會(huì)能夠加以利用的資源是有限的。如果用于生產(chǎn)某種產(chǎn)品的資源增加,用于生產(chǎn)其他產(chǎn)品的資源就會(huì)減少。為了盡量滿足多方面的需要,社會(huì)必須合理配置有限的資源。

      (2)在瞬息萬變的經(jīng)濟(jì)生活中,市場(chǎng)能夠通過價(jià)格漲落比較及時(shí)、準(zhǔn)確、靈活反映供求關(guān)系變化,傳遞市場(chǎng)供求信息,實(shí)現(xiàn)資源配置。面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者在利益杠桿的作用下,積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng),從而推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理的進(jìn)步,促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和實(shí)現(xiàn)資源的有效利用

      2.(1)①“看得見的手”是指國家的宏觀調(diào)控。

      ②市場(chǎng)的作用不是萬能的,也不是完美無缺的。市場(chǎng)具有自發(fā)性、盲目性和滯后性的缺陷。如果僅由市場(chǎng)調(diào)節(jié),會(huì)導(dǎo)致資源配置效率低下,資源浪費(fèi);社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定,發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂;收入分配不公平,收入差距拉大,甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化。

      (2)①社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的,市場(chǎng)在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性,又具有自己鮮明的特征;既可以發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長處,又可以發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

      ②加強(qiáng)宏觀調(diào)控,不只是為了彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足,更是由我國社會(huì)主義性質(zhì)決定的。社會(huì)主義公有制及共同富裕目標(biāo)要求必須發(fā)揮宏觀調(diào)控職能。

      3.(1)樹立正確就業(yè)觀。提高自身素質(zhì)。

      (2)①雖然具有職業(yè)平等觀念,但缺少競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀。

      ②解決勞動(dòng)就業(yè)問題,政府雖然負(fù)有責(zé)任,但勞動(dòng)者要樹立自主擇業(yè)觀。③雖然對(duì)職業(yè)有較高要求,但否定了職業(yè)平等觀。

      ④有利于發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和調(diào)動(dòng)工作積極性,但也要也從實(shí)際出發(fā),樹立多種方式就業(yè)觀。

      4.(1)企業(yè)經(jīng)營的直接目的是獲得利潤,消費(fèi)者購買商品是為了獲得使用價(jià)值。生產(chǎn)者提供適銷對(duì)路的商品,能夠獲得較大的市場(chǎng)份額,從中獲得更多的利潤。(2)制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略,開展調(diào)查研究,了解市場(chǎng)真實(shí)的需求和長遠(yuǎn)的需求; 調(diào)查社會(huì)的消費(fèi)能力,預(yù)測(cè)居民的未來收入對(duì)產(chǎn)品銷售產(chǎn)生的影響; 了解其他企業(yè)生產(chǎn)該商品的情況。

      (3)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,縮短生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間;

      提高自主創(chuàng)新能力,依靠技術(shù)、科技管理等手段,形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì); 誠信經(jīng)營,樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)影響。

      5.(1)分配環(huán)節(jié)

      (2)再生產(chǎn)過程包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)。分配和交換是連接生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁和紐帶,對(duì)生產(chǎn)和消費(fèi)有著重要的影響。分配環(huán)節(jié)影響經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

      7.從生產(chǎn)效率上看,乙國在糧食和肉類生產(chǎn)上占有優(yōu)勢(shì),甲國處于劣勢(shì)。進(jìn)一步比較會(huì)發(fā)現(xiàn):乙國在肉類生產(chǎn)上優(yōu)勢(shì)更大,甲國在糧食生產(chǎn)上劣勢(shì)相對(duì)較小。也就是說,甲國擁有生產(chǎn)糧食的相對(duì)優(yōu)勢(shì),乙國擁有生產(chǎn)肉類的相對(duì)優(yōu)勢(shì)。因此,甲國應(yīng)多生產(chǎn)糧食,乙國多生產(chǎn)肉類并進(jìn)行貿(mào)易,這樣雙方均可收益。比較優(yōu)勢(shì)的存在是國際貿(mào)易的基礎(chǔ)。

      第四篇:政治會(huì)考(范文)

      第三單元收入與分配

      (二)GP28 1)

      Y影響財(cái)政收入的基本性因素是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平(訓(xùn)練P28 2)

      JP28 3)

      F翻閱2012年中央財(cái)政預(yù)算。。。展方式,使人民共享發(fā)展成果,促進(jìn)社會(huì)公平(訓(xùn)練P28 4)

      C財(cái)政赤字意味著財(cái)政支出大于財(cái)政收入(訓(xùn)練P28 5)

      2012年。P28 6)

      C慘痛的事故。。。穩(wěn)運(yùn)行的作用(訓(xùn)練P28 7)

      C財(cái)政在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮的巨大作用。濟(jì)發(fā)展水平(訓(xùn)練P29 8)

      Z在經(jīng)濟(jì)增長滯緩。。。運(yùn)行(訓(xùn)練P29 9)

      G國家依法取得財(cái)政收入的基本形式是稅收(訓(xùn)練P29 10)

      G關(guān)于財(cái)政收入和支出的關(guān)系,支出略有盈余,火收入大于收入略有赤字,都屬于財(cái)政收支平衡(訓(xùn)練P29 11)

      G根據(jù)我國現(xiàn)行的個(gè)人所得稅法,特等獎(jiǎng),獲得獎(jiǎng)金500萬元。王先生持有某公司股票獲得的股息30000元(訓(xùn)練P29 12)W我國個(gè)人所得稅的顯著特點(diǎn)是。高收入者多納稅低收入者少納稅(訓(xùn)練P29 13)

      YX現(xiàn)在。。。訓(xùn)練P29 15)

      2011年,我國實(shí)施積極的財(cái)政政策。。。的體現(xiàn),有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快發(fā)展(訓(xùn)練P29 16)

      Y一外國旅游者。。。P30 17)

      Y訓(xùn)練P30 18)

      N納稅誘發(fā)納稅人。。。這段話啟示我們要增強(qiáng)國家公職人員及公共權(quán)力的監(jiān)督。要以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注國家對(duì)稅收的征收和使用。要通過納稅培養(yǎng)納稅人意識(shí)(訓(xùn)練P30 19)Y訓(xùn)練P30 20)

      Z中國財(cái)經(jīng)報(bào)。。。支持經(jīng)濟(jì)建設(shè)P30 1)

      G國家運(yùn)用稅收籌集財(cái)政收入。。。提供物質(zhì)保障P30 2)

      M某中學(xué)為了使青少年。。。所起的重要作用(訓(xùn)練P30 3)

      第四單元 發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

      ZP32 1)

      MP32 2)

      M遵守市場(chǎng)道德。國家必須加強(qiáng)宏觀調(diào)控(訓(xùn)練P32 3)

      Y右畫這幅漫畫主要反映的是市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性(訓(xùn)練P32 4)

      G訓(xùn)練P32 5)

      Z制假售假,商業(yè)欺詐,偷逃騙稅和侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為侵害了消費(fèi)者合法權(quán)益。違背了市場(chǎng)交易中的誠實(shí)信用原則。是市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性的表現(xiàn)(訓(xùn)練P32 6)

      Z在社會(huì)追憶市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中,必須大力倡導(dǎo)信用意識(shí)。場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件。不守信用會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的混亂。形成以道德為支撐,法律為保障的社會(huì)信用制度,是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策(訓(xùn)練P32 7)

      Y有很多商家打著。。。需要法律,道德來規(guī)范和引導(dǎo)。違背誠信原則,侵害消費(fèi)者利益(訓(xùn)練P32 8)

      D當(dāng)前,我國生活領(lǐng)域安全形勢(shì)不容樂觀。。。國家在資源配置中的主導(dǎo)作用。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,需要法律,道德的規(guī)范和引導(dǎo)(訓(xùn)練P33 9)

      X訓(xùn)練P33 10)W為了遏制食品安全事故,國家工商行政管理總局。。。這樣做的經(jīng)濟(jì)生活依據(jù)是行政手段是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的必要手段健全社會(huì)信用制度是規(guī)范市場(chǎng)的治本之策(訓(xùn)練P33 11)M某地果農(nóng)。。。P33 12)

      S社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。。。本目標(biāo)(訓(xùn)練P33 13)

      Z在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中。。。訓(xùn)練P33 14)SJ近年來。。。我國宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。保持國際收支平衡。增加就業(yè)。穩(wěn)定物價(jià)(訓(xùn)練P33 16)

      20世紀(jì)末。。。這是本世紀(jì)頭20年要實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)三步走戰(zhàn)略第三步目標(biāo)的重要步驟(訓(xùn)練P34 17)

      Z在邁向十二五。。。發(fā)展(訓(xùn)練P32 18)

      R讓每一個(gè)中國人。。。個(gè)人的分配關(guān)系(訓(xùn)練P3419)

      C從主動(dòng)調(diào)低GDP。。。體現(xiàn)了我國更加重視貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。做到發(fā)展成果由人民共享。提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量與水平(訓(xùn)練P34 20)

      C材料一和材料二。。。從哪方面維護(hù)我國人民群眾的食品安全。訓(xùn)練P35 1)

      Y運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活中誠信的有關(guān)知識(shí),分析說明材料三觀點(diǎn)的合理性訓(xùn)練P35 1)

      Y運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的知識(shí),說明國家對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)適時(shí)調(diào)控的原因(訓(xùn)練P35 2)

      Y運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的知識(shí)。。。的理解P35 2)

      2004年至2010年中國GDP在世界經(jīng)濟(jì)中的排名變化

      Z作為發(fā)展中大國。。。是在教育(1)在材料一中我們可以獲得哪些經(jīng)濟(jì)信息(2)結(jié)合上述材料,分析說明“十二五”期間我們應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展

      必修二第一單元公民的政治生活(1)

      X主義國家(訓(xùn)練P37 1)

      2012年要強(qiáng)科技報(bào)發(fā)展,強(qiáng)生產(chǎn)保供給,強(qiáng)民生保穩(wěn)定,進(jìn)一步加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)扶農(nóng)政策力度。這一要求的根本原因是我國是人民民主專政的國家,人民是國家的主人。(訓(xùn)練P37 2)S“十二五”規(guī)劃綱要強(qiáng)調(diào)。。。這表明我國社會(huì)主義民主政治不完善,我國人民向有光法的政治權(quán)利和自由。(訓(xùn)練P37 3)

      2012年3月8日關(guān)于十二屆。。。這表明社會(huì)主義民主具有真實(shí)性。(訓(xùn)練P37 4)

      W我國人民民主具有廣泛性,主要表現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)絕大多數(shù)人的民主,人民享有廣泛的民主權(quán)利,我國的民主主體的廣泛性(訓(xùn)練P37 5)

      Z之所以必須堅(jiān)持人民民主專政,是因?yàn)閳?jiān)持人民民主專政是我國社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)的政治保證(訓(xùn)練P38 6)

      W在我們?nèi)嗣衩裰鲗U膰?。。。只有?jiān)持國家的專政職能才能保證人民民主維護(hù)國家的長治久安(訓(xùn)練P38 7)

      H互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為思想文化的。。。因?yàn)樗枪駞⑴c政治生活的重要平臺(tái)(訓(xùn)練P38 8)G公民利用互聯(lián)網(wǎng)積極參與政治生活是有效提高政治素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。在我國,公民參與政治生活的基本內(nèi)容是依法行使政治權(quán)利,履行政執(zhí)行義務(wù)(訓(xùn)練P38 9)

      G公民無論以何種方式參與政治生活必須堅(jiān)持以下原則法律面前一律平等,權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一,個(gè)人利于國家利益相結(jié)合(訓(xùn)練P38 10)

      W“我的地盤我做主”這是博客的形式。。。這說明公民必須在法律的軌道上行使權(quán)利(訓(xùn)練P38 11)

      G“公民在法律面前一律平等”是指公民平等的享受權(quán)利,履行義務(wù),適用法律(訓(xùn)練P38 12)M門戶網(wǎng)站提示。。。這主要表明權(quán)利與義務(wù)在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在的(訓(xùn)練P38 13)H互聯(lián)網(wǎng)推崇自由,促進(jìn)自由,但絕對(duì)的自由并不存在。。。公民使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則,應(yīng)該堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則(訓(xùn)練P38 14)

      X小白菜,小藍(lán)莓,藍(lán)馬甲,紅馬甲。。。從眾多志愿者身上我們可以看到公民對(duì)國家和社會(huì)的強(qiáng)烈責(zé)任感(訓(xùn)練P39 15)

      2012中國“兩會(huì)”前夕。。。在政治生活中讓“草根”的階層享有更多話語權(quán)有助于國家決策更好地反映基層群眾利益,體現(xiàn)了公民在法律民前一律平等的要求(訓(xùn)練P39 16)M目前我國正在不斷加強(qiáng)。。。上述材料說明國家保障公民政治權(quán)力的實(shí)現(xiàn),我國的民主政治不斷發(fā)展和完善,我國充分尊重人民當(dāng)家做主的地位(訓(xùn)練P39 17)

      G國家為公民行使民主權(quán)利。。。我作為公民我們應(yīng)學(xué)習(xí)政治知識(shí)提高參與政治生活的素養(yǎng),積極參與民主選舉,民主決策,民主管理,民主監(jiān)督,增強(qiáng)公民意識(shí),依法有序的參與政治生活(訓(xùn)練P39 18)

      F發(fā)展社會(huì)主義民主政治。。。必須做到堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),人民當(dāng)家做主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一(訓(xùn)練P39 19)

      S十一屆全國人民大常委會(huì)第十二次會(huì)議通過的。。。這一法律規(guī)定的變化體現(xiàn)了對(duì)公民平等權(quán)利的尊重(訓(xùn)練P39 20)

      J近年來。。。結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)論上述觀點(diǎn)(訓(xùn)練P40 1)

      J堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。。。保證公民的民主權(quán)利(1)我國公民參與政治生活應(yīng)遵守的基

      本原則有哪些(2)公民怎樣才能做到有序的政治參與(訓(xùn)練P40 2)

      S上海網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。。。此舉有侵犯隱私,“道德公審”之嫌(1)上述兩種觀點(diǎn)你贊成哪一個(gè)(2)根據(jù)上述材料,請(qǐng)你從公民的權(quán)利和義務(wù)角度說明如何正確利用互聯(lián)網(wǎng)(訓(xùn)練P40 3)

      第五篇:會(huì)考習(xí)題說明(定稿)

      一、試卷命題思路

      2017春季會(huì)考是在新一輪高考改革大背景下,展開的一次高中學(xué)業(yè)水平測(cè)試。我們從今年的試題可以看出命題人在領(lǐng)會(huì)“改革意圖與精神”的前提下,貫徹了課程改革理念,在試題難度不變的情況下,從內(nèi)容選擇、素材方面體現(xiàn)試題形式變化。

      試題的命制體現(xiàn)了“三貼近”原則:即貼近教學(xué)實(shí)際、貼近學(xué)生實(shí)際、貼近學(xué)科能力。在此基礎(chǔ)上考查學(xué)生閱讀理解、分析、概括、比較闡釋、掌握、分析等能力,強(qiáng)調(diào)了能力立意為上的基本要求,重視歷史學(xué)科的基本核心素養(yǎng)和歷史學(xué)科的四項(xiàng)基本能力。試題強(qiáng)調(diào)了民主、文明、自由、法制、愛國等要素,注重展現(xiàn)歷史學(xué)科對(duì)于學(xué)生成長的重要價(jià)值。

      北京市高考改革持續(xù)深化,新高考方案即將出臺(tái),會(huì)考要為高中課程改革的深化提供強(qiáng)力支持,正所謂“小考大改、大考小改”,從2015年到今年,三年的會(huì)考題目都體現(xiàn)了高考的變革。

      二、試題特點(diǎn)

      1.弘揚(yáng)愛國主義

      考查的重點(diǎn)知識(shí)突出了正向力量,涉及到民主共和思想、新文化運(yùn)動(dòng)、工農(nóng)武裝割據(jù)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、十月革命、香港回歸、改革開放等內(nèi)容。例如:

      本題通過考查第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國近代史的影響,充分展現(xiàn)了近代,傳統(tǒng)中國飽受西方?jīng)_擊,受到列強(qiáng)的入侵,拉開了中國近代無數(shù)仁人志士進(jìn)行救亡圖存,探索民族獨(dú)立與國家富強(qiáng)之路的序幕。2.注重傳統(tǒng)文化成就

      試題命制時(shí),注重將中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典成就自然融入核心知識(shí)與學(xué)科能力的考查。例如,客觀性試題中通過創(chuàng)設(shè)金文、節(jié)氣歌等材料情境,考查學(xué)生對(duì)重要?dú)v史知識(shí)(分封制、古代農(nóng)耕文明)的掌握,并檢核學(xué)生相關(guān)的史料研習(xí)能力。此外,客觀題中還注入了對(duì)宋明理學(xué)的思想精華“此心此理,我固有之”和“昔之圣賢先得我心之所同然耳”的考查,借此弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

      通過對(duì)《本草綱目》的分析,充分體會(huì)該書在世界醫(yī)藥領(lǐng)域的成就,體會(huì)中國傳統(tǒng)文化的成就。3.注重歷史學(xué)科蘊(yùn)含的普世價(jià)值觀的滲透 在著力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),還高度重視人類文明發(fā)展歷程中逐步形成的重要的普世價(jià)值觀,如民主、和諧的核心價(jià)值理念。例如:

      本題通過考查學(xué)生對(duì)諸子百家思想的對(duì)比,充分體會(huì)儒家仁愛謙和思想

      通過對(duì)孟德斯鳩思想探究,充分體現(xiàn)分權(quán)制衡思想在民主政治中的重要性。

      (二)在情景中考查知識(shí)的運(yùn)用,突出學(xué)科特點(diǎn)(學(xué)科本質(zhì)、學(xué)科思想方法)

      1.以地圖為載體考核時(shí)空意識(shí)

      此題的地圖,雖然來源于2013年北京高考13題的地圖,但在試題的設(shè)置上以都城為切入點(diǎn),考查中國古代專制主義中央集權(quán)這一古代史的核心主干歷史知識(shí)。①西安②開封③北京④杭州,所以發(fā)生在①處的,即發(fā)生在西安附近的是嬴政創(chuàng)立皇帝制度。

      2.充分培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于史料的處理能力

      史料是歷史學(xué)的基礎(chǔ)也是核心,史料處理能力是歷史學(xué)科的核心能力,也是對(duì)于學(xué)生基本材料處理能力的最好培養(yǎng)。一方面要求學(xué)生,能夠通過對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知,判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值,并在此過程中體會(huì)實(shí)證精神。另一方面要求學(xué)生,能夠從史料中提取有效信息,作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù),并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)

      這兩道題充分體現(xiàn)對(duì)文字史料和圖片史料的處理能力,進(jìn)而得出《辛丑條約》和電燈泡這兩個(gè)結(jié)論。

      (三)回歸課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,注重基礎(chǔ)、主干知識(shí)的考查,突出選擇性和開放性

      1、取材豐富,注重歷史主干知識(shí)的考查

      今年春季會(huì)考試題材料非常豐富,包括了文字材料、表格材料、地圖材料、漫畫材料等。既展現(xiàn)了歷史試題的多樣性和靈活性,也在一定程度增加了試題的形式難度。在材料豐富的前提下,只考查學(xué)生的主干知識(shí)。絕不超出人教版與岳麓版相同之處,這一方面是由于學(xué)業(yè)水平測(cè)試的性質(zhì)決定的,另一方面也體現(xiàn)了教育改革的方向,材料豐富,摒棄學(xué)生死記硬背的模式,考查學(xué)生通過材料分析問題,得出結(jié)論。

      該題目通過新情境的建構(gòu),以時(shí)間為基準(zhǔn),以紫荊花、五星旗等等為材料考核新中國統(tǒng)一大業(yè)的進(jìn)程——香港回歸。

      2、關(guān)注過程與方法,深化學(xué)科能力考查。

      春季會(huì)考注重通過多種途徑感知?dú)v史,關(guān)注過程和方向,深化學(xué)科能力考查。這種學(xué)科能力考查包括:①運(yùn)用時(shí)序與地域、原因與結(jié)果、動(dòng)機(jī)與后果、延續(xù)與變遷、聯(lián)系與綜合等概念,對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行理解和判斷。②在了解史實(shí)的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,理解歷史問題的價(jià)值和意義,體驗(yàn)探究歷史問題的過程,通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨(dú)立思考,對(duì)歷史事物進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),反思?xì)v史,汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。③掌握學(xué)習(xí)歷史的一些基本方法,包括計(jì)算歷史年代的方法、閱讀教科書及有關(guān)歷史讀物的方法、識(shí)別和運(yùn)用歷史地圖和圖表的方法、查找和收集歷史信息的途徑和方法、運(yùn)用材料具體分析歷史問題的方法等。

      該題目體現(xiàn)了歷史探究能力的考核,通過情景,不難看出,該人放棄走所謂依靠羅馬教會(huì)進(jìn)行宗教救贖,而是通過自我內(nèi)心的信仰,完成救贖,遷移相關(guān)知識(shí)可以得出“因信稱義”即“信仰即可獲得救贖”的結(jié)論。

      (四)注意考查學(xué)生的跨學(xué)科綜合能力、綜合素養(yǎng)(學(xué)科內(nèi)、學(xué)科間、發(fā)展性)

      注重課程資源的廣泛開發(fā)與利用,加強(qiáng)與其他學(xué)科的聯(lián)系,考查學(xué)生的綜合運(yùn)用能力。1.歷史與語文的結(jié)合

      試題命制中還運(yùn)用了種類繁多的文學(xué)形式創(chuàng)設(shè)問題情境,如古文材料的分析、《申報(bào)》反映社會(huì)生活變遷的詩作等。此外,文化藝術(shù)成就也成為考查的重點(diǎn),如對(duì)中國古代文字發(fā)展變遷的識(shí)記,對(duì)京劇及祖國其他戲曲的區(qū)分與聯(lián)系等等。

      2.歷史與物理的結(jié)合

      一方面考核了近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展這一重點(diǎn)知識(shí),又體現(xiàn)了全面體現(xiàn)文科素養(yǎng)與理科思維的結(jié)合,具有2020不分科考試的前瞻性。如:

      三、備考建議

      鑒于17年會(huì)考會(huì)對(duì)17年高考以極高的前瞻性指向意義,有如下建議:

      (一)注重“五個(gè)考出來”

      1.把核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化考出來;把學(xué)生課堂表現(xiàn)考出來;把積累考出來;把能力考出來;把從社會(huì)大課堂所學(xué)考出來。

      (二)培養(yǎng)時(shí)空意識(shí) 1.能夠知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的。

      2.能夠知道分割歷史時(shí)間與空間的多種方式,并能運(yùn)用這些方式敘述過去。3.能夠按照時(shí)間順序和空間要素,建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)。

      4.能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體,并據(jù)此對(duì)史事作出合理解釋。

      5.在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí),能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考查。

      (三)加強(qiáng)歷史解釋能力訓(xùn)練:

      1.能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋,知道歷史解釋可以不同形式出現(xiàn)在歷史敘述中,并能對(duì)各種歷史解釋加以理解和評(píng)析。

      2.能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象,有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法。

      3.能夠認(rèn)識(shí)歷史解釋的重要性,學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題,對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋。4.面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的問題,能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評(píng)判。

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