第一篇：政治復(fù)習(xí)提綱(會(huì)考)

2012年3月份學(xué)業(yè)水平考試的范圍（政治學(xué)科）

一．必修一《經(jīng)濟(jì)生活》

第一單元生活與消費(fèi)

1.商品的含義及基本屬性

2.貨幣的概念及本質(zhì)

3.貨幣的兩個(gè)基本職能

4.金屬貨幣與紙幣的含義及其發(fā)行規(guī)律

5.信用卡的功能

6.外匯和匯率

7.樹(shù)立正確的金錢(qián)觀

8.供求關(guān)系對(duì)價(jià)格的影響

9.價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系

10.商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的關(guān)系

11.價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容及表現(xiàn)形式

12.價(jià)格變動(dòng)對(duì)

13.價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們的影響

14.收入水平、物價(jià)水平等因素對(duì)消費(fèi)水平的影響

15消費(fèi)的類(lèi)型

16消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化與恩格爾系數(shù)

17樹(shù)立正確的消費(fèi)觀、做理智的消費(fèi)者

第二單元生產(chǎn)、勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)

18生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系

19.大力發(fā)展生產(chǎn)力的原因、意義和要求

20公有制經(jīng)濟(jì)的含義和范圍、公有制主體地位的體現(xiàn)

21.非公有制經(jīng)濟(jì)的地位

22.我國(guó)是會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容，實(shí)行這一制度的原因和意義

23.公司的含義、基本形式和組織機(jī)構(gòu)

24.有限責(zé)任公司和股份有限公司的異同

25公司經(jīng)營(yíng)成功的重要因素

26勞動(dòng)和就業(yè)的意義、就業(yè)的形勢(shì)

27樹(shù)立正確的擇業(yè)觀

28勞動(dòng)者依法享有的主要權(quán)利

29.依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益的途徑

30利息、利率和本金

31.儲(chǔ)蓄存款的種類(lèi)

32.我國(guó)商業(yè)銀行及主要業(yè)務(wù)

33.比較儲(chǔ)蓄、債券、股票、商業(yè)保險(xiǎn)等投資理財(cái)方式的異同

第三單元收入與分配

34.我國(guó)現(xiàn)階段的分配制度

35按勞分配的基本內(nèi)容和要求

36實(shí)行按勞分配的客觀必然性和意義

37社會(huì)公平的重要體現(xiàn)（合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)）

38.如何實(shí)現(xiàn)收入公平

39效率與公平的關(guān)系（辯證的關(guān)系）

40.處理好效率與公平關(guān)系的意義

41.財(cái)政 財(cái)政收支平衡 財(cái)政赤字的含義

42.影響財(cái)政收入的因素

43.財(cái)政的主要來(lái)源

44財(cái)政支出的種類(lèi)

45.我國(guó)財(cái)政的作用

46.稅收的含義

47.稅收的基本特征及相互之間的管系

48依法納稅是公民的基本義務(wù)（怎么做）

第四單元面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

49.市場(chǎng)在資源拍之中的方式和優(yōu)點(diǎn)

50.市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性

51.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征

52我國(guó)宏觀調(diào)控的含義、主要目標(biāo)和手段（四目標(biāo) 三手段）

53.全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)

54.科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵

55.促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的措施

56.經(jīng)濟(jì)全球化的含義、主要表現(xiàn)

57經(jīng)濟(jì)全球化的影響和實(shí)質(zhì)（積極影響和消極影響）

58.對(duì)待經(jīng)濟(jì)全球化我國(guó)的態(tài)度

59.世界貿(mào)易組織的作用 基本原則

60.加入世界貿(mào)易組織對(duì)我國(guó)的影響

61.對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策要全面提高對(duì)外開(kāi)放水平

二．必修二《政治生活》

第一單元公民的政治生活

1.國(guó)家的含義和根本屬性

2.我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)及人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)

3.我國(guó)人民民主的廣泛性和真實(shí)性

4.堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的必要性

5.我國(guó)公民的政治權(quán)利和義務(wù)

6.我國(guó)公民參與政治生活的基本原則

7.公民政治生活的主要內(nèi)容

8.我國(guó)的選舉制度及其選舉方式

9.公民參與民主決策的方式（四種）

10.公民直接參與民主決策的重大意義

11.我國(guó)的基層民主自治和發(fā)展基層民主的意義

12.公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)的合法渠道

13.公民行使監(jiān)督權(quán)的意義

14.如何正確行使公民的監(jiān)督權(quán)力

第二單元為人民服務(wù)的政府

15.我國(guó)政府的主要職能

16.我國(guó)政府的作用

17.我國(guó)政府的宗旨和政府工作的基本原則

18.政府依法行政極其重要意義

19.提高政府依法行政的基本要求

20.對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義

21.我國(guó)的行政監(jiān)督的體系

第三單元發(fā)展社會(huì)主義民主政治

22．人民代表大會(huì)及其常設(shè)機(jī)關(guān)的法律地位和職權(quán)

23.人民代表大會(huì)的產(chǎn)生方式和職責(zé)

24人民代表大會(huì)制度的含義和基本內(nèi)容

25.人民代表大會(huì)制度是適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度

26.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立

27.中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨

28.中國(guó)特色是會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

29.不斷完善的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式

30.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵

31.我國(guó)政黨制度的基本內(nèi)容和優(yōu)越性

32.人民政協(xié)的性質(zhì)和職能

33.處理民族關(guān)系的三個(gè)基本原則及其相互關(guān)系

34.民族區(qū)域自治制度的含義，民族自治機(jī)關(guān)及其自治權(quán)

35.我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和重要意義

36.我國(guó)的宗教政策

第四單元當(dāng)代國(guó)際社會(huì)

37.主權(quán)國(guó)家的構(gòu)成要素及基本權(quán)利和義務(wù)

38.國(guó)際組織的含義、類(lèi)型及作用

39.聯(lián)合國(guó)的宗旨、原則和作用

40.中國(guó)在聯(lián)合國(guó)中的地位和作用

41.國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定因素

42.和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題

43.維護(hù)世界和平促進(jìn)發(fā)展的有效途徑

44.建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的基本內(nèi)涵

45.世界對(duì)計(jì)劃發(fā)展趨勢(shì)的表現(xiàn)

46.當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)

47.我國(guó)獨(dú)立自主和平外交政策的基本內(nèi)容

三、必修三《文化生活》

第一單元文化與生活

1.文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

2.文化的社會(huì)作用

3.文化與經(jīng)濟(jì) 政治的關(guān)系

4.文化在綜合國(guó)力的地位和作用

5.文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)

6.文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)

7.文化塑造人生

第二單元文化傳承與創(chuàng)新

8.文化多樣性的表現(xiàn)

9.尊重文化多樣性的意義

10.文化傳播的途徑

11.現(xiàn)代文化傳播手段及特點(diǎn)

12.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及其特點(diǎn)

13.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度

14.文化傳承與發(fā)展的關(guān)系

15.影像文化發(fā)展的主要因素

16.文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

17.文化創(chuàng)新的意義

18.文化創(chuàng)新的途徑

第三單元中華文化與民族精神

19.中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

20.中華文化的包容性及其意義

21.中華民族精神的基本內(nèi)涵

22.中華民族精神的核心

23.民族精神的時(shí)代特征

24.弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義

第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

25.發(fā)展大眾文化的要求

26.區(qū)分落后文化和腐朽文化

27.如何看待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化

28.發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想和要求

29.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容

30.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

31.高舉旗幟科學(xué)發(fā)展

32.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容

33.建設(shè)和諧文化培育文明風(fēng)尚

34.思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位

35.社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容

36.社會(huì)主義榮辱觀與公民道德基本規(guī)范

37.思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)

38.在公民基本道德規(guī)范基礎(chǔ)上，主球更高的思想道德目標(biāo)

第二篇：2018政治會(huì)考復(fù)習(xí)提綱

2018政治會(huì)考復(fù)習(xí)提綱

參考《北京市高中會(huì)考核心試題高中學(xué)業(yè)水平測(cè)試（分類(lèi)匯編）》 延邊大學(xué)出版社出版

試卷結(jié)構(gòu)：

1.選擇題：28題*2分=56分 2.問(wèn)答題：4題*5分=20分 3.簡(jiǎn)答題：4題*3分=12分 4.論述題：1題*3問(wèn)*4分=12分 共計(jì)100分

《經(jīng)濟(jì)生活》 第一單元 P1 1.理解替代商品與互補(bǔ)商品的含義，能夠區(qū)分（選擇題）2.理解貨幣的基本職能（選擇題）第二單元 P10 3.知道我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度（選擇題）4.辨析不同的擇業(yè)觀（問(wèn)答題）

5.知道購(gòu)買(mǎi)商業(yè)保險(xiǎn)是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的有效措施（簡(jiǎn)答題）第三單元 P18 6.理解按勞分配的內(nèi)容和我國(guó)實(shí)行按勞分配的原因（選擇題）7.理解國(guó)家財(cái)政在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的作用（選擇題）第四單元 P22 8.了解計(jì)劃和市場(chǎng)是資源配置的兩種基本手段，闡釋市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用（論述題）

9.我國(guó)宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)（選擇題，2018年目標(biāo)）10.列舉經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)（選擇題）

《政治生活》 第一單元 P30 1.知道我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)（選擇題）

2.理解政治自由與法律、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系（選擇題）

3.列舉當(dāng)前公民參與民主決策的民主形式，理解公民參與民主決策的意義（問(wèn)答題）

4.公民參與民主管理的途徑和形式（選擇題）第二單元 P35

5.闡釋我國(guó)政府的性質(zhì)和職能（論述題）

6.我國(guó)的行政監(jiān)督體系：十九大通過(guò)表決成立國(guó)家監(jiān)督委員會(huì)，屬于我國(guó)的監(jiān)察機(jī)關(guān)，與行政、立法、司法、權(quán)力機(jī)關(guān)一并構(gòu)成我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)（選擇題）

7.知道我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化（選擇題）第三單元 P43 8.理解中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式（選擇題）

9.明確中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容：十九大后新增了內(nèi)容（選擇題）10.說(shuō)明我國(guó)宗教政策的基本內(nèi)容（選擇題）第四單元 P49 11.理解國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)（簡(jiǎn)答題）

12.把握我國(guó)外交政策的宗旨及基本點(diǎn)：人類(lèi)命運(yùn)共同體（選擇題）

《文化生活》

1.掌握文化在塑造人生方面有何作用，并能結(jié)合材料進(jìn)行具體分析。（問(wèn)答題）2.練習(xí)題：

1)P53-54 1、2、7 2)P57-58 2、6、14、15 3)P64-65 5、7、10 4)P70-71 1、7 3.文化的多樣性（選擇題）4.文化的傳播（選擇題）

5.博大精深的中華文化（選擇題）6.中華民族精神：艱苦奮斗精神（選擇題）

7.社會(huì)主義文化發(fā)展方針：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。（選擇題）

《生活與哲學(xué)》 第一單元 P74 1.哲學(xué)的產(chǎn)生（選擇題）

2.明確唯物主義的基本觀點(diǎn)；區(qū)分唯物主義的三種基本形態(tài)（選擇題）第二單元 P76 3.理解哲學(xué)上的物質(zhì)概念，物質(zhì)的含義，特點(diǎn)，能夠距離說(shuō)明（問(wèn)答題）4.闡釋意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用（選擇題）

5.理解實(shí)踐及其特點(diǎn)，知道實(shí)踐的三大種類(lèi)（簡(jiǎn)答題）第三單元 P85 6.闡釋整體與部分的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義（選擇題）7.理解量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其方法論意義（選擇題）8.理解主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系（論述題）第四單元 P99 9.理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系（選擇題）10.明確在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值（選擇題）

《時(shí)事政治》

1.穩(wěn)定物價(jià)是我國(guó)宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)之一。為此，國(guó)務(wù)院提出2018年我國(guó)居民消費(fèi)價(jià)格漲幅控制在（）

第三篇：2018年高中會(huì)考政治復(fù)習(xí)提綱（本站推薦）

2018年高考政治復(fù)習(xí)提綱

一、2018年高中會(huì)考政治復(fù)習(xí)提綱：經(jīng)濟(jì)生活

第一部分 經(jīng)濟(jì)生活 經(jīng)濟(jì)原理 1.生產(chǎn)決定消費(fèi)

生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象、決定消費(fèi)的方式、決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平、為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。

2.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用

消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起導(dǎo)向作用、是生產(chǎn)的動(dòng)力、是生產(chǎn)的目的、為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力。

3.價(jià)值決定價(jià)格

商品價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。單位商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比；單位商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比，如“貨真價(jià)實(shí)”表明價(jià)值決定價(jià)格。

4.供求關(guān)系影響價(jià)格

一般來(lái)說(shuō)，供不應(yīng)求，價(jià)格上漲；供過(guò)于求，價(jià)格下跌。如“物豐價(jià)廉”、“物以稀為貴”表明供求影響價(jià)格，說(shuō)明了市場(chǎng)形成價(jià)格。

5.價(jià)格變動(dòng)影響生活

某商品價(jià)格與需求量一般呈反向變化（需求法則）

價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品的需求量影響較小，對(duì)高檔耐用品的需求量影響較大（彈性理論）

消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求還受相關(guān)商品和服務(wù)價(jià)格變動(dòng)的影響

互替商品與互補(bǔ)商品的變化規(guī)律------互替商品呈正向變動(dòng)，與互商品呈反向變動(dòng)）

6.價(jià)格變動(dòng)影響生產(chǎn)

價(jià)格變動(dòng)影響生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)-----價(jià)值規(guī)律是客觀的，它是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。政府財(cái)政支出的影響和作用 促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障——教育社保醫(yī)療衛(wèi)生等方面； 具有促進(jìn)資源合理配置的作用——基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和國(guó)防、治安、司法等方面； 具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用——政府采取相應(yīng)的財(cái)政政策（積極的財(cái)政政策：增支減稅、或從緊的財(cái)政政策：減支增稅、或穩(wěn)健的財(cái)政政策：松緊適度），避免經(jīng)濟(jì)大起大落。

7.稅收的特點(diǎn)：具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性 8.我國(guó)稅收的性質(zhì)：取之于民，用之于民

9.我國(guó)稅收的作用：是征收面最廣、最穩(wěn)定可靠的財(cái)政收入形式； 10.市場(chǎng)調(diào)節(jié)自發(fā)性、盲目性和滯后性的不同： 11.自發(fā)性是為了自身利益而不惜損害別人利益；

12.盲目性是自己不了解市場(chǎng)的供求信息情況導(dǎo)致自身利益受損； 13.造成經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)和資源的浪費(fèi)則屬于滯后性。14.經(jīng)濟(jì)全球化

表現(xiàn)：生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化。

原因：生產(chǎn)力的發(fā)展——科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和國(guó)際分工水平的提高。實(shí)質(zhì)：是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的。

積極作用：推動(dòng)世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。消極影響：使世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)不平衡性，加劇全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性。正確態(tài)度：適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的要求，抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。

國(guó)家促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的方法 1.落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 2.市場(chǎng)調(diào)節(jié)

3.國(guó)家宏觀調(diào)控：增加就業(yè)；穩(wěn)定物價(jià)；保持國(guó)際收支平衡。

4.堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度 5.堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度 6.總體小康過(guò)渡到全面小康

7.從根本上大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，努力增加就業(yè)崗位，增加人們的收入 8.提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家 9.提高勞動(dòng)者的職業(yè)技能和素質(zhì)。

10.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí) 堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針 “三轉(zhuǎn)變”

A．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變（需求結(jié)構(gòu)）

B．由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變（產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)）C．由依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變（要素投入結(jié)構(gòu)）

11.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)； 12.推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距

13.加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力； 14.要堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，提高對(duì)外開(kāi)放水平15.要制定和完善相關(guān)法律、制度，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán) 16.正確處理效率與公平的關(guān)系 17.完善社會(huì)保障體系

18.擴(kuò)大開(kāi)放領(lǐng)域，優(yōu)化開(kāi)放結(jié)構(gòu)，提高開(kāi)放質(zhì)量，完善內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、互利共贏、安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系。

19.堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合的對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略 20.把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn) 企業(yè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的方法 1.制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略

2.提高自主創(chuàng)新能力，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) 3.誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象 4.進(jìn)行“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”、規(guī)范企業(yè)兼并和破產(chǎn) 5.承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任

6.開(kāi)展國(guó)際化經(jīng)營(yíng)加快培育我國(guó)的跨國(guó)公司和國(guó)際知名品牌 公民促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的方法

1.樹(shù)立正確的就業(yè)觀念：自主擇業(yè)觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、職業(yè)平等觀和多種方式就業(yè)觀

2.樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，做理性的消費(fèi)者：量人為出，適度消費(fèi)；避免盲從，理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗

3.要依法簽訂勞動(dòng)合同，運(yùn)用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益 4.公民要增強(qiáng)依法納稅意識(shí)，自覺(jué)履行納稅義務(wù)

政治生活

1.關(guān)于我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)

我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。

人民民主專(zhuān)政是我國(guó)的國(guó)體，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。

人民民主具有廣泛性表現(xiàn)在：人民享有廣泛的民主權(quán)利；民主主體具有廣泛性。

人民民主具有真實(shí)性表現(xiàn)在：人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度保障、法律保障和物質(zhì)保障

2.公民

公民享有的政治權(quán)利主要有：選舉權(quán)和被選舉權(quán)；政治自由；監(jiān)督權(quán)。公民必須履行的政治義務(wù)主要有：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律；維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益；服兵役和參加民兵組織

公民遵循三準(zhǔn)則：在法律面前一律平等；權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一；個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合

3.公民怎樣進(jìn)行政治參與？

民主選舉、民主監(jiān)督、民主決策、民主管理 4.民主選舉：

A.直接選舉的特點(diǎn)是：每個(gè)選民都有直接表達(dá)自己意愿的機(jī)會(huì)，但在選民較多、分布較廣的情況下不適用。

B.間接選舉的特點(diǎn)是：在選民較多、分布較廣的情況下適用，但每個(gè)選民不能直接投票選舉自己心目中的當(dāng)家人。

C.等額選舉的特點(diǎn)是：可以充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性，但限制選民自由選擇，選民易受誤導(dǎo)，積極性受影響。D.差額選舉的特點(diǎn)是：為選民行使選舉權(quán)提供余地，在被選舉人之間形成競(jìng)爭(zhēng)，但可能影響當(dāng)選者結(jié)構(gòu)合理性；被選舉人間的競(jìng)爭(zhēng)易導(dǎo)致虛假宣傳，金錢(qián)交易。

5.公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)利的渠道和方式

信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度，此外，還有監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等活動(dòng)（3制度+3形式）

6.公民行使民主決策權(quán)利的途徑和方式

公民通過(guò)社情民意反映制度（信息是決策的基礎(chǔ)，民意是正確決策最重要的信息資源）、專(zhuān)家咨詢(xún)制度、社會(huì)公示制度、社會(huì)聽(tīng)證制度等方式參與民主決策（4制度）

7.公民行使民主管理權(quán)利的途徑和方式

在農(nóng)村，村民委員會(huì)，是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機(jī)構(gòu)。

在城市，居民委員會(huì)，是居民自我管理，自我教育、自我服務(wù)的基層自治組織。他們?cè)诰S護(hù)居民合法權(quán)益；管理居民公共事務(wù)和公益事業(yè)；調(diào)解居民糾紛；協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安；反映居民意見(jiàn)、要求和提出建議等方面發(fā)揮著重要作用。

實(shí)行村民自治和城市居民自治，以保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事業(yè)和公益事業(yè)，是人民當(dāng)家作主的最有效的途徑。實(shí)行村民自治和城市居民自治，以擴(kuò)大基層民主，是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，必須作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)。

8.我國(guó)公民有序參與政治

必要性：我國(guó)國(guó)家性質(zhì)、人民的主人翁地位、公民權(quán)利；公民政治生活的重要內(nèi)容；實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求。

怎樣做？——我國(guó)公民有序政治參與的要求

(1)首先，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵循法律、規(guī)則、程序參與。(2)其次，堅(jiān)持公民參與政治生活的三大基本原則。

(3)第三，注意民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督各自的具體內(nèi)涵、途徑和要求。

“有序”的原因：能否有序的政治參與，決定著我們能否真正地享受民主生活，這也是對(duì)我們政治素養(yǎng)的檢驗(yàn)。

9.政府

工作宗旨——為人民服務(wù) 基本原則——對(duì)人民負(fù)責(zé) 政府應(yīng)該如何做到對(duì)人民負(fù)責(zé)（1）堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度（2）樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

（3）堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法 科學(xué)、民主、依法決策

政府職能：五位一體（發(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、環(huán)保）10.對(duì)政府權(quán)力為什么要監(jiān)督

必要性：權(quán)力是一把雙刃劍，用好就能造福人民，濫用會(huì)滋生腐敗，貽害無(wú)窮。為防止權(quán)力的濫用，需要對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督。

關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，一靠民主，二靠法制 建立全面的行政監(jiān)督體系（包括外部監(jiān)督和內(nèi)部監(jiān)督）11.人民代表大會(huì)

人民代表大會(huì)制度是我國(guó)根本政治制度，是我國(guó)的政體，實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則。

人民代表大會(huì)是我國(guó)人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)，具有立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)

人大代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢(xún)權(quán)

12.中國(guó)共產(chǎn)黨

黨的性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。堅(jiān)持以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

中國(guó)共產(chǎn)黨起領(lǐng)導(dǎo)核心作用，總攬全局，協(xié)調(diào)各方，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能調(diào)動(dòng)一切積極因素，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，完善黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)；發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。

多黨合作的基本方針是：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。12.人民政協(xié)

人民政協(xié)是多黨合作的重要機(jī)構(gòu)，性質(zhì)是中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的組織形式，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治；有利于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；有利于推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)。

13.民族

我國(guó)已經(jīng)形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系 我國(guó)處理民族關(guān)系的三大基本原則是 首要原則----民族平等原則 重要原則----民族團(tuán)結(jié)原則 根本原則----各民族共同繁榮 基本政治制度----民族區(qū)域自治制度 14.我國(guó)的宗教政策的內(nèi)容

實(shí)行宗教信仰自由；依法管理宗教事務(wù)；堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則；積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

15.社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì) 國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。

黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一(堅(jiān)持、完善我國(guó)四大政治制度：根本政治制度和基本政治制度，拓寬公民有序政治參與的途徑、渠道)。

16.主權(quán)國(guó)家

地位：是國(guó)際社會(huì)最基本的成員； 基本要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)

基本權(quán)利：獨(dú)立權(quán)；平等權(quán)；自衛(wèi)權(quán)；管轄權(quán)。

主權(quán)國(guó)家的基本義務(wù)：不侵犯別國(guó)、不干涉他國(guó)內(nèi)政、以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端等義務(wù)。17.聯(lián)合國(guó)

聯(lián)合國(guó)是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的最重要的國(guó)際組織。

我國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系：我國(guó)是獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，是聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始會(huì)員國(guó)，安理會(huì)的常任理事國(guó)，是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量。我國(guó)在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，遵循聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則，積極參與國(guó)際事務(wù)，并在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著積極的重要的建設(shè)性作用。

18.國(guó)家利益

國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定因素。

維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益對(duì)立是引起國(guó)家沖突的根源。19.國(guó)際形勢(shì)

和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題 霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是兩大障礙。

世界多極化不可逆轉(zhuǎn)是當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)。

當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力較量。20.我國(guó)的外交政策

制定的依據(jù)：國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益 特點(diǎn)：是獨(dú)立自主的和平外交政策； 宗旨：是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展 三個(gè)基本點(diǎn)：

維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)。

獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

二、2018年高中會(huì)考政治復(fù)習(xí)提綱：文化生活 文化生活 1.文化的作用 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。

對(duì)社會(huì):文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化與政治相互交融。文化是綜合國(guó)力的重要因素。

對(duì)個(gè)人：文化具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

2.傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化的作用：是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳統(tǒng)文化具有時(shí)代性、相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起促進(jìn)作用 落后的傳統(tǒng)文化起阻礙作用

正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用 3.世界文化多樣性

表現(xiàn)在：①民族節(jié)日②文化遺產(chǎn)

為什么要尊重文化多樣性：①原理：文化既是民族的，又是世界的。②地位：文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。③意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

怎樣尊重文化多樣性？①正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。②原則：尊重不同民族的文化必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。

4.文化傳播

途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，還有親朋聚會(huì)、外出旅游和各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)。

文化交流的意義：促進(jìn)中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，共同促進(jìn)世界文化的繁榮，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。

大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的局限，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。

大眾傳媒的發(fā)展，使我們能夠采取人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播先進(jìn)價(jià)值觀，使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)?，F(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展，能夠生動(dòng)形象、快捷迅速地面向大眾宣傳先進(jìn)模范人物事跡，有利于發(fā)展先進(jìn)文化，弘揚(yáng)文化主旋律。

5.文化創(chuàng)新

根本途徑：立足實(shí)踐，進(jìn)行創(chuàng)新 對(duì)于傳統(tǒng)文化要繼承傳統(tǒng)、推陳出新 對(duì)于外來(lái)文化要面向世界、博采眾長(zhǎng) 堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則

堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向，克服兩種錯(cuò)誤傾向：一要反對(duì)“封閉主義”和“守舊主義”；二要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和”“歷史虛無(wú)主義”。

人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，要從人民群眾的實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意進(jìn)取，創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品；

6.中華文化的3個(gè)特點(diǎn)

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)——薪火相傳、一脈相承；漢字：是中華文明的重要標(biāo)識(shí)，是中華文明的重要標(biāo)志；史書(shū)典籍，是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。

博大精深-----獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性 具有包容性即求同存異和兼收并蓄。7.中華民族精神

是什么：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神具有民族性、時(shí)代性和先進(jìn)性的時(shí)代特征。不同時(shí)期的民族精神有不同的表現(xiàn)形式。

為什么？中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶；支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

8.怎樣弘揚(yáng)中華民族精神

①最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用 ②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) ③必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響 ④必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合 9.怎樣看待文化生活的喜與憂？

喜：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展 ①傳播科學(xué)文化知識(shí)充實(shí)；②提高思想道德素質(zhì)； ③ 推動(dòng)生產(chǎn)生活的發(fā)展。

憂：①不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷(xiāo)售品位低下的文化產(chǎn)品；②有些文化產(chǎn)品迎合低俗趣味；

10.如何區(qū)別落后文化、腐朽文化和先進(jìn)文化？

落后文化指的是帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化；

腐朽文化指的是封建主義、資本主義的腐朽思想、殖民文化、“xx”邪教、淫穢色情文化。

先進(jìn)文化是指以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

11.如何應(yīng)對(duì)落后文化和腐朽文化？

國(guó)家（文化管理者）對(duì)文化市場(chǎng)要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，大力弘揚(yáng)主旋律，建設(shè)先進(jìn)文化；

企業(yè)（文化生產(chǎn)者如媒體）要堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，生產(chǎn)為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化；

個(gè)人（文化消費(fèi)者）要提高眼力，防止污染，正確選擇健康有益的文化，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng).12.推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 要求-----要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 引領(lǐng)-----要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 目標(biāo)-----加強(qiáng)精神文明建設(shè)，培育四有公民 中心-----要加強(qiáng)思想道德建設(shè)

途徑-----立足實(shí)踐，文化創(chuàng)新；大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。主體-----人民群眾是實(shí)踐的主體，要開(kāi)展豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。方向----堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的和的，堅(jiān)持貼近實(shí)際、方針----百花齊放、百家爭(zhēng)鳴

13.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的“四點(diǎn)內(nèi)容” 馬克思主義指導(dǎo)思想（是靈魂：武裝頭腦，教育人民）。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（是主題：凝聚力量）。

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（是精髓：鼓舞斗志）。

社會(huì)主義榮辱觀（是基礎(chǔ)：引領(lǐng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚）。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂、是精神基石。14.加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容

地位：思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)

作用：思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂 內(nèi)容：

----社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)

-----以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求-----以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)

-----深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育，-----引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

14.如何加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)

學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷通過(guò)自省、自律等方式，要不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立崇高理想。

我們要不斷提高知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過(guò)程。我們要努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。文章

三、2018年高中會(huì)考政治復(fù)習(xí)提綱：生活哲學(xué)

生活哲學(xué)

1.世界觀和方法論

世界觀是指人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。方法論是指人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。

世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。2.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。

哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)研究應(yīng)該以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)。

3.什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題？

是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，即物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。

①思維和存在何者為第一性，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。②思維和存在有無(wú)同一性，即思維能否正確反映存在，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答形成了可知論與不可知論。

4.唯物主義：

基本觀點(diǎn)：唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界本原，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的派生?；拘螒B(tài)：古代樸素唯物主義，近代形而上學(xué)唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義

5.唯心主義

基本觀點(diǎn)：唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是世界的本原，意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性。意識(shí)決定物質(zhì)，物質(zhì)依賴(lài)意識(shí)?；拘螒B(tài)：主觀唯心主義，客觀唯心主義

6.什么是辯證法？什么是形而上學(xué)？

辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。形而上學(xué)主張用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。7.馬克思主義哲學(xué)

馬克思主義哲學(xué)在階級(jí)屬性上的革命性變革：以往哲學(xué)都是剝削階級(jí)的哲學(xué)，馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)。

馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)容上的革命性變革：①馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐基礎(chǔ)上第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一；唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一。②馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。

馬克思主義哲學(xué)在功能上的革命性變革：以往哲學(xué)只注重解釋世界，馬克思主義哲學(xué)更注重改造世界。

7.關(guān)于精髓

實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。

解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是“三個(gè)代表”重要思想的精髓。8.世界的物質(zhì)性原理。

自然界是物質(zhì)的；人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)的。意識(shí)是物質(zhì)的派生。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。

方法論：想問(wèn)題、辦事情，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際相符合。

9.什么是物質(zhì)？

辯證唯物主義物質(zhì)概念認(rèn)為物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。

物質(zhì)世界的唯一特性是客觀實(shí)在性。

物質(zhì)世界的根本屬性是運(yùn)動(dòng)。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

10.規(guī)律

規(guī)律的含義：事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律的客觀性：規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。

規(guī)律的普遍性：自然界、人類(lèi)社會(huì)、人的思維，其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。

方法論：必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。否則，就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。人們可以認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律；并根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類(lèi)。

11.什么是意識(shí)？

意識(shí)的起源------物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 意識(shí)的生理基礎(chǔ)-----是人腦的機(jī)能 意識(shí)的本質(zhì)——人腦對(duì)客觀存在的主觀映象

意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的形式是主觀的。無(wú)論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映。意識(shí)的形成離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。

12.意識(shí)的作用（意識(shí)的能動(dòng)性）

認(rèn)識(shí)世界-----表現(xiàn)為：意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。

改造世界-----意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用。即人通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)中的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。

調(diào)控心理-----高昂的精神，可以催人向上，使人奮發(fā)；萎靡的精神，會(huì)使人悲觀、消沉、喪失斗志。

13.尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合 發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件 尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。

方法論：必須把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。片面強(qiáng)調(diào)任何一方面都是錯(cuò)誤和有害的。

14.實(shí)踐的含義與特點(diǎn)。

實(shí)踐是指人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)，是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)。實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性。實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。

15.為什么說(shuō)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)）

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。

這一原理要求我們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。16.為什么說(shuō)在真理面前人人平等？ 真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。

真理是具體的有條件的。真理和謬誤往往相伴而行。

人們對(duì)同一確定的對(duì)象，會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，但是，其中只能有一種正確的認(rèn)識(shí)，即只能有一個(gè)真理。真理與謬誤的界線不容混淆。真理面前人人平等。

17.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性。

認(rèn)識(shí)的反復(fù)性：人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、在從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。

認(rèn)識(shí)的無(wú)限性：人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的。追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)，是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。方法論：與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。

18.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是唯物辯證法的兩個(gè)總的特征，矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。

19.怎樣理解聯(lián)系

聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系的普遍性：要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 聯(lián)系的客觀性：要求我們切忌主觀隨意性。

聯(lián)系的多樣性：要求我們一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。20.堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。

整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。部分離不開(kāi)整體；整體離不開(kāi)部分；關(guān)鍵的部分可以決定整體的功能。

方法論：我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念：立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。同時(shí)，必須重視部分的作用：搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

21.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

要把握系統(tǒng)的整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。

22.發(fā)展的普遍性 發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。自然界是發(fā)展的；人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的；人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。23.事物的發(fā)展前途光明道路曲折

事物發(fā)展的前途是光明的。因?yàn)樾率挛锉厝粦?zhàn)勝舊事物。

事物發(fā)展的道路是曲折的。因?yàn)樾率挛飸?zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)和曲折的過(guò)程。

方法論：要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，鼓勵(lì)、支持、保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)壯大。又要準(zhǔn)備走曲折的路，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。

24.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系

量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往返，不斷前進(jìn)。

方法論：積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。反對(duì)急于求成和優(yōu)柔寡斷。

25.矛盾分析法

矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求我們堅(jiān)持一分為二的方法。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性。

矛盾的普遍性：事事有矛盾；時(shí)時(shí)有矛盾。要求我們要勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

矛盾的特殊性：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。要求我們具體問(wèn)題具體分析。

矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理。要求我們重視試點(diǎn)，借鑒先進(jìn)，認(rèn)真推廣。

主次矛盾要求善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；同時(shí)，又要統(tǒng)籌兼顧，處理好次要矛盾。

矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系，要求我們想問(wèn)題辦事情既要全面，又要善于分清主流和支流。

26.辯證的否定？

辯證的否定，是事物自身的否定。是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證否定的實(shí)質(zhì)，是“揚(yáng)棄”。方法論：必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。要有革命批判的精神。既不能肯定一切，也不能否定一切。

27.創(chuàng)新的意義

推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度變革，推動(dòng)人類(lèi)思維方式和文化發(fā)展。

28.尋覓社會(huì)的真諦（歷史唯物主義部分）

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。改革是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

29.什么是人的價(jià)值？

人的價(jià)值有兩個(gè)方面：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足。評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，主要看他的貢獻(xiàn)。最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。

30.如何進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？ 必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 31.如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值？ 根本途徑：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 客觀條件：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 主觀條件：在砥礪自我中走向成功

第四篇：高中歷史會(huì)考復(fù)習(xí)提綱

高中歷史會(huì)考復(fù)習(xí)提綱[必修二]

一、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)

（一）中國(guó)古代手工業(yè)

（1）中國(guó)古代官營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展

A.夏商周時(shí)期以青銅為代表的手工業(yè)，由官府壟斷

B.特點(diǎn):

a.官營(yíng)手工業(yè)由政府直接經(jīng)營(yíng)

b.憑借國(guó)家權(quán)力，征調(diào)優(yōu)秀工匠，使用上等原料，生產(chǎn)不計(jì)成本

c.中國(guó)官營(yíng)手工業(yè)在世界上處于領(lǐng)先地位

C.發(fā)展：

a.原始社會(huì)晚期掌握冶銅

b.商周時(shí)期，青銅鼎盛繁榮，燒制出原始瓷器，能織出多種絲織品，有鐵器

c.東漢青瓷，北朝白瓷，唐朝南青北白，宋朝五大名窯，明清青花瓷、彩瓷、琺瑯瓷。景德鎮(zhèn)為瓷都。

d.宋朝絲織吸收“寫(xiě)實(shí)”風(fēng)格，明清設(shè)立制造局，“緞”成為絲織品代表e.兩漢高爐煉鐵、炒鋼，東漢水力鼓風(fēng)冶鐵，南北朝灌鋼法

（二）中國(guó)古代城市的發(fā)展

（1）宋朝以前：城市定點(diǎn)設(shè)“市”，官府對(duì)市場(chǎng)交易進(jìn)行嚴(yán)格管理，坊市分開(kāi)

（2）宋朝：城市中的坊和市的界限被打破；早市和夜市晝夜相連；交易活動(dòng)不受官府直接監(jiān)管。

（3）中國(guó)古代城市發(fā)展原因：

A.絲綢之路開(kāi)通

B.大運(yùn)河的開(kāi)鑿

C.經(jīng)濟(jì)重心南移(揚(yáng)州、成都)

D.政治中心

二、世界近代經(jīng)濟(jì)

（一）新航路的開(kāi)辟

（1）葡萄牙人迪亞士發(fā)現(xiàn)非洲最南端的好望角(1487)

（2）達(dá)〃伽馬沿迪亞士路線到達(dá)印度（1497）

（3）意大利人哥倫布在西班牙王室的支持下，橫渡大西洋，到達(dá)美洲(1492)

（4）葡萄牙航海家麥哲倫在西班牙支持下，完成環(huán)球航行（1519~1522）

（5）影響：新航路的開(kāi)辟結(jié)束了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài)，各地的文明開(kāi)始回合交融，日益連成一個(gè)整體。以西歐為中心的世界市場(chǎng)雛形開(kāi)始出現(xiàn)，為世界市場(chǎng)的形成奠定了基礎(chǔ)。

（二）海上馬車(chē)夫

（1）17世紀(jì)：荷蘭擺脫西班牙統(tǒng)治，有“海上馬車(chē)夫”之稱(chēng)。荷蘭成立壟斷性的貿(mào)易公司積極參與殖民掠奪。（好望角，馬六甲，錫蘭，臺(tái)灣，美洲新阿姆斯特丹）

三、中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)

（一）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

（1）目標(biāo)：在不改變封建制度的前提下，利用西方先進(jìn)技術(shù)維護(hù)清朝統(tǒng)治

（2）意義：刺激資本主義發(fā)展；中國(guó)第一批近代企業(yè)出現(xiàn)；對(duì)外國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略起到了一定的抵制作用，對(duì)本國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的瓦解也起到一定作用。

（3）具體：“自強(qiáng)”——近代軍事工業(yè)（安慶內(nèi)軍械所，江南制造總局，福州船政局）“求富”——近代民用工業(yè)（輪船招商局，漢陽(yáng)鐵廠，湖北織布局，煤礦）籌劃海防（北洋、南洋、福建）&培養(yǎng)人才（京師同文館）

（二）民族資本主義“短暫的春天”

A.條件：

a.推翻清政府，建立中華民國(guó)，為民族資本主義的發(fā)展掃清了一些障礙。

b.政府獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)。

c.群眾性的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)此起彼伏。

d.第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略。

B.概括：面粉業(yè)和紡織業(yè)發(fā)展最快。

C.結(jié)果：第一次世界大戰(zhàn)后，列強(qiáng)卷土重來(lái)，民族工業(yè)很快衰退下去。

四、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的探索

（一）探索與失誤

（1）中共八大對(duì)社會(huì)主義道路的探索

A.1956年中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)。

B.背景：三大改造完成，社會(huì)主義制度的建立

C.主要內(nèi)容：

a.當(dāng)前國(guó)內(nèi)的主要矛盾是，人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求，同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾；人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要，同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。

b.黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)，是集中力量把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。

D.八大是中共建設(shè)社會(huì)主義的一次成功探索，但沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)。

（2）1958年，中共八大二次會(huì)議提出了社會(huì)主義建設(shè)總路線。

（3）“大躍進(jìn)”:反映了人民對(duì)迫切要求改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后面貌的愿望，忽視了客觀規(guī)律。

（4）人民公社化運(yùn)動(dòng)：

（5）“大躍進(jìn)”和“人民公社化”運(yùn)動(dòng)違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律和超越了歷史發(fā)展階段，國(guó)民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)混亂。1959—1961年，我國(guó)出現(xiàn)了建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難。

（二）偉大的歷史轉(zhuǎn)折

1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)。拋棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，確立“解放思想，實(shí)事求是”。黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策，我國(guó)的改革開(kāi)放從此拉開(kāi)序幕。

（三）經(jīng)濟(jì)特區(qū)創(chuàng)辦

A.十一屆三中全會(huì)后，1980年國(guó)家把深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)正式確定為“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”。

B.1988年設(shè)立海南省并設(shè)立為經(jīng)濟(jì)特區(qū)。

C.內(nèi)容：基于特區(qū)較大經(jīng)濟(jì)管理權(quán)限，用以吸收利用外資

D.結(jié)果：深圳成為“一夜崛起的城市”；特區(qū)改革，為全國(guó)提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。

五、近代中國(guó)交通工具的進(jìn)步

（一）鐵路運(yùn)輸

（1）19世紀(jì)80年代初，清政府修筑了從唐山到胥各莊的鐵路。

（2）建國(guó)后，加強(qiáng)了內(nèi)地與西北、西南地區(qū)溝通，更投入巨額加快鐵路建設(shè)。

（3）1997年以來(lái)全國(guó)鐵路實(shí)現(xiàn)幾次大提速

（二）公路運(yùn)輸

（1）民國(guó)修建一些公路，但公路交通發(fā)展仍受到很大限制。

（2）建國(guó)后，建立起比較密集的公路網(wǎng)，在江河上架起一座座公路大橋

六、資本主義經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整

（一）實(shí)施“新政”

A.羅斯福新政內(nèi)容——加強(qiáng)國(guó)家干預(yù)

a.整頓財(cái)政金融體系，恢復(fù)銀行信用，放棄金本位制，美元貶值，刺激出口 b.通過(guò)《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》，將生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)置于國(guó)家監(jiān)督之下，防止生產(chǎn)過(guò)剩，并通過(guò)國(guó)家干預(yù)調(diào)整企業(yè)關(guān)系和勞資關(guān)系。

c.國(guó)家為減耕減產(chǎn)的農(nóng)民提供補(bǔ)貼，穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格，防止農(nóng)產(chǎn)品過(guò)剩。d.社會(huì)福利方面加強(qiáng)社會(huì)保障措施，為弱勢(shì)群體提供社會(huì)保障，推行“以工代賑”。e.簽署《全國(guó)勞工關(guān)系法》，保障工人基本權(quán)利

（二）建立福利國(guó)家

（1）目的：縮小貧富差距，減少因貧困引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題

（2）實(shí)質(zhì)：國(guó)家運(yùn)用社會(huì)保障政策和社會(huì)服務(wù)開(kāi)支來(lái)保障個(gè)人和家庭最低收入

（3）弊端&改變：國(guó)家財(cái)政不堪重負(fù)，便縮小“福利國(guó)家”規(guī)模

七、蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)

（一）斯大林模式

A.特點(diǎn)：采取了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針，實(shí)行單一的公有制和高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。

B.弊端：片面發(fā)展重工業(yè)，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)處于落后狀態(tài)，人民生活水平提高緩慢；農(nóng)民生產(chǎn)積極性不高；阻礙了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展；因?yàn)闆](méi)有進(jìn)行有效的改革而益僵化，成為以后蘇聯(lián)解體的一個(gè)重要原因。

八、世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)

（一）戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成A.關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定

背景：1929－1933年的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)促使各國(guó)政府加強(qiáng)了貿(mào)易保護(hù)主義的措施，國(guó)際貿(mào)易萎縮。各國(guó)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到國(guó)際貿(mào)易協(xié)調(diào)與合作的必要性。

在日內(nèi)瓦簽署了《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》。客觀上創(chuàng)造了一個(gè)自由貿(mào)易的環(huán)境，推動(dòng)了

戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

B.國(guó)際貨幣基金組織、國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行和“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”這三大經(jīng)濟(jì)支柱，調(diào)整了世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和金融。是世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化和制度化方向發(fā)展的反應(yīng)。

（二）歐盟

A.歷程：

1951年巴黎簽訂了歐洲煤鋼共同體條約。

1957年羅馬簽訂了歐洲經(jīng)濟(jì)共同體條約和歐洲原子能共同體條約。

1967年歐洲共同體成立，大大增強(qiáng)了西歐國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

1992年歐共體正式簽署《歐洲聯(lián)盟條約》，目標(biāo)是建立歐洲經(jīng)濟(jì)貨幣聯(lián)盟和歐洲政治聯(lián)盟。

1993年歐盟正式成立，標(biāo)志著歐共體從經(jīng)濟(jì)實(shí)體想經(jīng)濟(jì)政治實(shí)體過(guò)渡。

1999年歐盟單一貨幣歐元正式問(wèn)世。

第五篇：通用技術(shù)會(huì)考復(fù)習(xí)提綱

《技術(shù)與設(shè)計(jì)1》的會(huì)考復(fù)習(xí)提綱2010.6

一、技術(shù)的含義和性質(zhì)（第一章P2—25）

1、自然性、社會(huì)性（雙重性）

2、創(chuàng)新性、綜合性（科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系）

3、★兩面性

4、★專(zhuān)利性等）

二、★設(shè)計(jì)的基本原則（第二章）

1、設(shè)計(jì)的特點(diǎn)（P31-35）

2、設(shè)計(jì)的基本原則（八個(gè)P44-P51）

3、設(shè)計(jì)與技術(shù)的關(guān)系（P52-53）

三、★設(shè)計(jì)的一般過(guò)程（第三章P57-P65）

1、設(shè)計(jì)課題的確定（設(shè)計(jì)定位）

2、設(shè)計(jì)方案的制定

四、設(shè)計(jì)的表達(dá)與交流——★三視圖（第三章P68-P87）

五、展現(xiàn)設(shè)計(jì)成果——材料、工具設(shè)備、工藝、原型與模型（第四章P90-P115）

六、再創(chuàng)設(shè)計(jì)新意（第五章瀏覽118頁(yè)——133頁(yè)，★重點(diǎn)看第二節(jié)和第三節(jié)）《技術(shù)與設(shè)計(jì)2》的會(huì)考復(fù)習(xí)提綱2010.6

一、★結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)——結(jié)構(gòu)的含義、分類(lèi)、穩(wěn)定性和強(qiáng)度分析（結(jié)合創(chuàng)意書(shū)架項(xiàng)

目進(jìn)行理解）（參考學(xué)案3）

二、流程與設(shè)計(jì)——流程的含義、環(huán)節(jié)和時(shí)序的概念；流程設(shè)計(jì)應(yīng)考慮的基本因

素（結(jié)合自發(fā)式手電筒項(xiàng)目進(jìn)行理解）（P38-P67）

三、系統(tǒng)與設(shè)計(jì)——系統(tǒng)的含義、分類(lèi)、系統(tǒng)思想、系統(tǒng)分析的基本方法（結(jié)合小家具項(xiàng)目進(jìn)行理解）（P68-P110）

四、★控制與設(shè)計(jì)——控制的含義、控制的分類(lèi)、控制系統(tǒng)的分析、開(kāi)環(huán)和閉環(huán)

系統(tǒng)的區(qū)別（結(jié)合書(shū)上的案例進(jìn)行理解）（P102-P136）

1、控制的含義：P104（結(jié)合P102-103的內(nèi)容進(jìn)行理解）

2、控制系統(tǒng)的分析：即，分析控制系統(tǒng)的基本組成與工作過(guò)程。（結(jié)合P106-107的“自動(dòng)門(mén)”和“水箱水位控制”兩個(gè)案例進(jìn)行理解）。具體來(lái)說(shuō)，每個(gè)控制系統(tǒng)都包括四個(gè)部分：被控對(duì)象、傳感器、控制器和執(zhí)行器

3、開(kāi)環(huán)控制系統(tǒng)和閉環(huán)控制系統(tǒng)的比較（P109）-

4、怎樣理解閉環(huán)控制系統(tǒng)的工作過(guò)程（P110）