第一篇：2011年成人專升本政治選擇題總結(jié)

選擇題

一 選擇題（單選）

1.馬克思主義哲學(xué)研究的對象是關(guān)于自然、社會、思維發(fā)展的一般規(guī)律。

2.對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度是：堅(jiān)持和發(fā)展。

3.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的客觀實(shí)在是指：不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

4.在實(shí)際工作中，要注意掌握分寸，防止過或不及，其關(guān)鍵在于：把握事物的度。

5.矛盾的基本屬性是：斗爭性和同一性。

6.實(shí)踐的科學(xué)含義是：人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。

7.絕對真理和相對真理的關(guān)系是：真理的2種不同屬性。

8.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)最基本的首要的是：生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。

9.人類社會變化、發(fā)展的決定性因素是：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。

10.英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是：社會意識決定社會存在。

11.自由王國實(shí)際指的是：共產(chǎn)主義社會。

12.標(biāo)志著毛澤東思想萌芽的代表著作是：《中國社會各階段的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》 13.我國人民民主專政政權(quán)的組織形式及政體是：人民代表大會制度。

14.“二次革命論”是由誰提出來的：陳獨(dú)秀。

15.1927年大革命失敗后中國社會的性質(zhì)是：半殖民地半封建社會。

16.全國第一塊農(nóng)村根據(jù)地是：井岡山根據(jù)地

17.標(biāo)志第一次國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成的會議是：國民黨一大

18.1931年11月中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立的地點(diǎn)是江西瑞金

19.中共八大指出，社會主義改造完成后黨的中心任務(wù)是把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。

20.新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量是：國營經(jīng)濟(jì)

21.毛澤東正式向全黨全國提出探索中國社會主義建設(shè)道路的文章是：《論十大關(guān)系》

22.1974年2月，毛澤東在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)提出的重要觀點(diǎn)是：關(guān)于三個(gè)世界的劃分的觀點(diǎn)

23.馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果是：鄧小平理論

24.把“三個(gè)代表”重要思想確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是在：黨的十六大

25.鄧小平指出，“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”。這個(gè)判斷：體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求

26.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。27.構(gòu)建社會主義和諧社會是鞏固執(zhí)政黨地位的：社會基礎(chǔ)

28.執(zhí)行社會主義宏觀調(diào)控職能的是：社會主義國家的政府

在我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中國有經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用這主要體現(xiàn)在對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上

30.我國現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)是：社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。31.健全社會主義法制的基本要求是：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究

32.社會主義道德建設(shè)的原則是集體主義

33.鄧小平提出的和平與發(fā)展兩大時(shí)代主題的核心是：發(fā)展

34.“一國兩制”構(gòu)想的起初提出，是為了解決：臺灣問題

35.我國解決民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是：各民族的共同繁榮

36.世界觀是：人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)

37.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤是：不懂得個(gè)性和共性的辨證關(guān) 38.只承認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對靜止，會導(dǎo)致：形而上學(xué)不變論

39.事物發(fā)展的必然性產(chǎn)生于：事物內(nèi)部的根本矛盾

40.一個(gè)認(rèn)識是否具有真理性，關(guān)鍵在于：是否符合客觀事物的規(guī)律性

41.感覺、知覺和表象，這是：感性認(rèn)識的三種形式

42.不屬于生產(chǎn)力實(shí)體性要素的是：科學(xué)技術(shù)

43.歷史唯物主義的人民群眾這一范疇是指：推動(dòng)社會進(jìn)步的絕大多數(shù)社會成員的總和

44.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是：內(nèi)容和形式的關(guān)系

45.在自由和必然的關(guān)系問題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指：對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造

46.社會進(jìn)步的含義指：社會由低級向高級的發(fā)展

47.標(biāo)志中國半殖民地半封建社會基本形成的不平等條約是：辛丑條約 48.半殖民地半封建社會中華民族最迫切的任務(wù)是：進(jìn)行反帝反封建的民主革命，求得民族獨(dú)立和人民解放 49.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是：土地革命

50.在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個(gè)聯(lián)盟中，基本的主要的聯(lián)盟是：工農(nóng)聯(lián)盟

51.毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是：認(rèn)清中國社會的特殊國情

52.我黨提出把工作重點(diǎn)由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的會議是：七屆二中全會

53.新民主主義的前途是：社會主義 54.1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議第一次會議選舉誰為中央人民政府主席：毛澤東

55.新中國成立后，毛澤東指出我國工人階級和民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于：人民內(nèi)部矛盾

56.我黨對待官僚資本和民族資本采取的政策分別是：沒收和平贖買

57.“一五”計(jì)劃確定的優(yōu)先發(fā)展的重點(diǎn)是：重工業(yè)

58.鄧小平理論形成的時(shí)代要求是：時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮的興起

59.我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是：始終做到：三個(gè)代表

60.社會主義的根本原則和發(fā)展目標(biāo)是：最終達(dá)到共同富裕

61.社會主義社會發(fā)展的直接動(dòng)力是：改革

62.黨的十六大提出了：全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)

63.當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)和中心環(huán)節(jié)是：深化國有企業(yè)改革

64.社會主義經(jīng)濟(jì)體制是指社會主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運(yùn)動(dòng)方式

65.依法治國，作為黨領(lǐng)導(dǎo)人治理國家的基本方略，被確立下來是在：黨的“十五大”

66.社會主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向取決于：社會主義思想道德建設(shè)

67.堅(jiān)持我國獨(dú)立自主的和平外交政策，放在首位的應(yīng)該是：國家主權(quán)和國家利益

68.進(jìn)入20世紀(jì)90年代，我國對外開放發(fā)展到一個(gè)新階段，其顯著特點(diǎn)是：多層次、寬領(lǐng)域、全方位開放的格局初步形成

臺灣問題的本質(zhì)是中國的內(nèi)政問題

70.黨的建設(shè)的基本問題是：建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨

71.哲學(xué)的基本問題是：思維和存在的關(guān)系問題

72.唯心主義的基本形式是：主觀唯心主義和客觀唯心主義

73.作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)是指：作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實(shí)在性

74.人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明了：物質(zhì)是意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)

75.量變是指事物：數(shù)量的增減和場所的變更

76.認(rèn)識的本質(zhì)在于：能動(dòng)反映

77.實(shí)際工作中的教條主義者，割裂了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系，犯了類似：唯理論的錯(cuò)誤。

78.生產(chǎn)關(guān)系范疇所反映的是過程中：人與人之間物質(zhì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系

79.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志是看：促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

80.人類社會發(fā)展的根本動(dòng)力是：社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)

81.實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的根本途徑在于：在社會實(shí)踐中貢獻(xiàn)自己的力量

82.中國工人階級以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺是在：五四運(yùn)動(dòng)中

83.中國革命斗爭的主要形式是：武裝斗爭

84.新民主主義國家的政體是：民主集中制的人民代表大會制

85.標(biāo)志中國革命由國民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉(zhuǎn)變的會議是：遵義會議

86.毛澤東在《中國社會各階段的分析》一文中所說的中產(chǎn)階級主要是指：民族資產(chǎn)階級

87.新民主主義社會屬于：社會主義范疇

88.統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問題是：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題

89.解放戰(zhàn)爭時(shí)期，揭開戰(zhàn)略決戰(zhàn)序幕的是：濟(jì)南戰(zhàn)役

90.毛澤東明確提出“是馬克思主義在中國具體化”任務(wù)的會議是：六屆六中全會

91.從新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是：過渡時(shí)期總路線的提出

92.毛澤東把重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題提到中國工業(yè)化道路的高度加以論述的文章是：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

93.鄧小平理論形成的社會實(shí)踐基礎(chǔ)是：改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

94.“三個(gè)代表”重要思想“是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上”提出來的

95.社會主義初級階段主要矛盾決定的中心任務(wù)是：經(jīng)濟(jì)建設(shè)

96.我們黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)是：我國長期處于社會主義初級階段

97.我國社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是：提高人民生活水平

98.我國制定三步走發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是：我國初級階段的國情

99.社會主義初級階段都基本經(jīng)濟(jì)制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

100.個(gè)體勞動(dòng)者的主要收入屬于：勞動(dòng)收入

101.以勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和資本聯(lián)合為主的股份合作制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)屬于：集體經(jīng)濟(jì)

102.社會主義民主政治的組織原則是：民主集中制

103.中國特色社會主義文化，就其主要內(nèi)容來說：同社會主義精神文明是一致的

104.“一國兩制”構(gòu)想，在實(shí)踐中首先運(yùn)用于解決：香港問題

105.全心全意地依靠工人階級是因?yàn)椋汗と穗A級是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最基本的主力軍

106.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是：實(shí)踐性

107.哲學(xué)上的兩大基本派別是指：唯物主義哲學(xué)和唯心主義哲學(xué)

108.正確發(fā)揮意識能動(dòng)作用的客觀前提是：對客觀規(guī)律的正確反映

109.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了：事物發(fā)展變化的基本形式或狀態(tài)

110.唯物辯證法與黑格爾辯證法的本質(zhì)區(qū)別在于：前者是以唯物主義為基礎(chǔ)的，后者是以唯心主義為基礎(chǔ)的 111.認(rèn)識論上兩條根本對立的認(rèn)識路線是：反映論和先驗(yàn)論的對立

112.唯心史觀的根本缺陷是：不懂得社會存在決定社會意識，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

113.與剩余價(jià)值理論一起并稱為馬克思一生兩大貢獻(xiàn)的是：唯物史觀

114.杰出人物的歷史作用是：加速社會發(fā)展的歷史進(jìn)程

115.下列不正確的是：無產(chǎn)階級領(lǐng)袖是歷史的主人

116.人的本質(zhì)：是隨社會關(guān)系的變化而變化的

117.馬克思主義在中國開始得到真 正的傳播是在：十月革命

118.中國共產(chǎn)黨把毛澤東思想確定為自己的指導(dǎo)思想是在：中共七大

119.新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量是：國營經(jīng)濟(jì)

120.毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是：《晉綏干部會議上的講話》

121.從1927年11月到1935年12月瓦窯堡會議之前，中國共產(chǎn)黨在政權(quán)問題上的基本主張是建立：工農(nóng)民主政權(quán)

122.中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是：武裝的革命反對武裝的反革命

123.第一次國共合作的基礎(chǔ)是：新三民主義

124.國民黨統(tǒng)治區(qū)第二條戰(zhàn)線斗爭的先鋒和主體是：學(xué)生運(yùn)動(dòng)

125.標(biāo)志中國歷史上最后一個(gè)反動(dòng)政權(quán)覆滅的歷史事件是：解放南京

126.黨在過渡時(shí)期總路線中提出的過渡時(shí)期是指從：新民主主義向社會主義的過渡

127.1956年4月，毛澤東提出我國發(fā)展科學(xué)、藝術(shù)的基本方針是：百花齊放、百家爭鳴

128.從1978年至1982年是鄧小平理論：初步形成

129.三個(gè)代表重要思想的實(shí)質(zhì)核心是：保持黨的先進(jìn)性

130.三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)有明確的針對性，是針對：改革過程中出現(xiàn)的姓“資”姓“社”問題

131.社會主義國家的改革性質(zhì)是：社會主義制度的自我完善和發(fā)展

132.我國促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想是：梯次推進(jìn)

133.社會主義市場體系應(yīng)該是：統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系

134.國家對社會成員的基本生活給予物質(zhì)保證的社會安全制度是：社會保障制度

135.政治體制是政治制度的：具體表現(xiàn)形式和實(shí)施形式

136.社會主義道德建設(shè)要以“集體主義”為原則

137.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是：依法治國

138.按照三個(gè)世界的理論，中國屬于：第三世界

139.系統(tǒng)闡述中國共產(chǎn)黨對臺政策的綱領(lǐng)性文件是：江澤民提出的八項(xiàng)主張

140.新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在：社會主義和愛國主義基礎(chǔ)上

141.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系是：哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀

142.意識能動(dòng)作用最重要的表現(xiàn)是：通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界

143.意識是客觀存在的主觀映像是指意識的內(nèi)容是客觀的形式是主觀的144.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的：源泉和動(dòng)力

145.唯物辯證法的總特征是：聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)

146.列寧說“從物到感覺和思想”和“從思想和感覺到物”，是：唯物論和唯心論的對立

147.社會意識相對獨(dú)立性突出的表現(xiàn)是：社會意識對社會存在有反作用 148.人民群眾的主體是包括體力勞

動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者在內(nèi)的勞動(dòng)群眾

149.我國進(jìn)行政治體制改革是根據(jù)：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律

150.我國的一些少數(shù)民族地區(qū)跨越封建社會和資本主義社會，從奴隸社會直接進(jìn)入社會主義社會，說明：社會發(fā)展的具體道路具有多樣性

151.衡量一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)依據(jù)他：對社會的貢獻(xiàn)

152.毛澤東思想的初步形成是在：土地革命戰(zhàn)爭前的中期

153.20世紀(jì)中國歷史上第一次歷史性巨變是：辛亥革命

154.毛澤東在哪次會議上對新民主主義五種經(jīng)濟(jì)成分作了具體分析：中共七屆二中全會

155.新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的主要標(biāo)志是：是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)

156.中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

157.“一切反對派都是紙老虎”的著名論斷反映的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想是：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人

158.針對抗戰(zhàn)勝利后國際國內(nèi)復(fù)雜的形勢，中共中央制定的基本方針是：爭取和平民主，反對內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁

159.為加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨對工農(nóng)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，明確提出“支部建在連上”是在：三灣改編

160.1950年6月，中央人民政府頒布的土地法是：《中華人民共和國土地改革法》

161.黨的過渡時(shí)期總路線所指的過渡時(shí)期是：從中華人民共和國成立到社會主義改造完成

162.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，提出處理國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人關(guān)系的方針是：統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排

163.從1982年黨的十二大上1987年當(dāng)?shù)氖笫青囆∑嚼碚撔纬奢喞?164.鄧小平理論形成的歷史條件是：中國和其他國家社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

165.三個(gè)代表重要思想形成的時(shí)代背景是：當(dāng)代世界的新變化

166.鄧小平指出，中國解決所有問題的關(guān)鍵是：要靠自己發(fā)展

167.社會主義國家的改革，其性質(zhì)是：社會主義制度的自我完善和發(fā)展

168.我國社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須始終堅(jiān)持：以經(jīng)濟(jì)效益為中心

169.正確處理公平與效率關(guān)系的原則是：效率優(yōu)先，兼顧公平

170.我國國有企業(yè)改革的方向是：建立現(xiàn)代企業(yè)制度

171.社會主義民主的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主

172.精神文明重在建設(shè)，指：把“建設(shè)”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

173.中國特色社會主義文化建設(shè)的根本是：在全社會形成共同理想和精神支柱

174.在臺灣問題上我們的立場是爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力

175.新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)是：社會主義性質(zhì)的

176.馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的最主要區(qū)別是：創(chuàng)立了唯物辯證的社會歷史觀

177.哲學(xué)上的二元論是：唯心主義的一種形式

178.“人們總是按照自己的形象和經(jīng)驗(yàn)來塑造鬼神的”這個(gè)論斷的哲學(xué)依據(jù)是各種意識形式都是物質(zhì)的反映

179.聯(lián)系的客觀普遍性原理的方法論意義在于：它要求人們用整體的觀點(diǎn)去認(rèn)識事務(wù)。

180.矛盾的斗爭性和同一性的關(guān)系是：絕對和相對的關(guān)系

181.認(rèn)識的主體是指：從事實(shí)踐和認(rèn)識活動(dòng)的人

182.真理一元論是指在一定條件下對同一對象：正確的認(rèn)識只有一個(gè)

183.生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志是：生產(chǎn)工具的水平

184.國家的本質(zhì)是：階級壓迫的暴力工具

185.階級斗爭諸形式中具有決定意義的是：政治斗爭

186.人的本質(zhì)歸根到底是受：社會物質(zhì)關(guān)系決定的

187.毛澤東思想被正式確定為黨的指導(dǎo)思想是在：黨的七大

毛澤東指出的中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命的先行者是孫中山 189.1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中提出建立：新民主主義共和國

190.中國革命的基本問題是：農(nóng)民問題

191.近代中國民主革命的動(dòng)力是：工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級

192.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨實(shí)行的土地政策是：減租減息

193.毛澤東首次提出中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是在：中國七大

194.中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是：從群眾中來，到群眾中去

195.人民代表大會制度的組織原則是：民主集中制

196.在黨的八大上，提出“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的觀點(diǎn)的是：陳云

197.20世紀(jì)60年代初，最先支持和提倡實(shí)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的領(lǐng)導(dǎo)人是：鄧子恢

黨的十三大第一次比較系統(tǒng)地提出和論述了社會主義初級階段理論

199.“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)是：社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)

200.鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷中，體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的是：消滅剝削，消除兩極分化

201.改革的根本目的是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力

202.科學(xué)發(fā)展觀就是：以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展

203.社會主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)特征是：生產(chǎn)資料公有制

204.社會主義國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的必要條件是：社會穩(wěn)定

205.社會主義民主政治為物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供：政治保證

206.社會主義道德建設(shè)要以：集體主義為原則

207.建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的基礎(chǔ)必須是：和平共處五項(xiàng)原則

208.我國對外政策的根本立場是：獨(dú)立自主

209.依據(jù)香港特別行政區(qū)基本法，香港特別行政區(qū)享有：行政管理權(quán)

210中國共產(chǎn)黨在中國革命和建設(shè)事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位是由黨的性質(zhì)決定 211.唯物主義的三種歷史形態(tài)是：樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義、歷史唯物主義

所有唯物主義都認(rèn)為世界是物質(zhì)的主張沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是唯心 214.辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點(diǎn)在于：是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

215.量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是：量變是在度的范圍內(nèi)變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化

216.認(rèn)識的客體是指：實(shí)踐和認(rèn)識活動(dòng)所指向的對象

217.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是：認(rèn)識的“源”和“流”的關(guān)系

218.在全部人類社會關(guān)系中，最基本的關(guān)系是：社會生產(chǎn)關(guān)系

219.社會形態(tài)是：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一

220.關(guān)于社會發(fā)展動(dòng)力問題，下列錯(cuò)誤的是：階級斗爭是人類社會發(fā)展的直接動(dòng)力

221.人的價(jià)值是貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一，這是指個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一

222.從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)約80年間中國人民革命運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因是：缺乏先進(jìn)階級的科學(xué)革命理論的指導(dǎo)

223.中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端是：南昌起義 224.中國共產(chǎn)黨人第一篇反對教條主義的重要文獻(xiàn)是：《反對本本主義》 225.大革命失敗后建立的南京國民黨政權(quán)的性質(zhì)是：城市合辦和鄉(xiāng)村豪紳階級政權(quán)

226.國民黨反動(dòng)政權(quán)存在的基礎(chǔ)是：官僚壟斷資本主義

227.人民軍隊(duì)的唯一宗旨，也是其區(qū)別于舊軍隊(duì)的根本標(biāo)志是全心全意為人民服務(wù)

228.提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會是：中共四大

229.中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是：全心全意為人民服務(wù)

230.毛澤東在中共七屆三中全會上的講話中指出，黨在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略和策略是：不要四面出擊

231.1953年至1956年國內(nèi)的主要矛盾是工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾

232.毛澤東在《論十大關(guān)系》講話中，提出中國社會主義建設(shè)的基本方針是：把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)

233.鄧小平理論和毛澤東思想之間的關(guān)系是：繼承和發(fā)展關(guān)系

234.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，最重要的是要使黨的全部理論和工作富于創(chuàng)造性

235.建國以來我們在社會主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根結(jié)底，就在于沒有完全搞清楚：什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義

236.我國社會主義初級階段的時(shí)間跨度是指：社會主義改造基本完成到社會主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)

237.地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是指：地區(qū)經(jīng)濟(jì)梯次推進(jìn)

238.黨的“十五大”提出我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是指：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

239.社會主義初級階段的分配制度是：以按勞分配為主體，多種分配方式并存

240.我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是：建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制

241.我國各民主黨派是：參政黨

242.現(xiàn)價(jià)段，中國各族人民的共同理想是：建設(shè)有中國特色的社會主義，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明，和諧的社會主義現(xiàn)代化國家

243.中國外交政策的基本目標(biāo)是維護(hù)世界和平促進(jìn)人類共同繁榮和發(fā)展

244.“一國兩制”的前提是：堅(jiān)持一個(gè)中國原則

245.我國各族人民的最高利益是：民族團(tuán)結(jié)和合作

246.辯證法所要回答的問題是：世界的狀況是怎樣的問題

247.把物質(zhì)說成一種或者幾種可直接感知的有形實(shí)體是：古代樸素唯物主義物質(zhì)觀

248.設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)必然導(dǎo)致：形而上學(xué)唯物主義

249.事物的肯定方面是指：事物維持其存在的方面

250.在內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動(dòng)中：內(nèi)容活躍易變，形式相對穩(wěn)定

251.理性認(rèn)識的特點(diǎn)是：間接性和抽象性

252.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一定社會中：占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總合253.上層建筑的兩個(gè)方面組成部分是：政治上層建筑和思想上層建筑

254.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在：促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

255.我國社會主義初級階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，它所遵循的歷史唯物主義原理是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理

256.人類社會歷史發(fā)展的總趨勢是：由低級到高級的前進(jìn)上升過程

257.近代中國之所以淪為半殖民地半封建社會，其根本原因在于：帝國主義的入侵

258.1948年12月30日，毛澤東在以下哪篇文章中首次公開使用“人民民主專政”的概念《將革命進(jìn)行到底》 259.新民主主義革命總路線的核心是：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)

260“工農(nóng)武裝割據(jù)”是武裝斗爭土地革命根據(jù)地建設(shè)三者的緊密結(jié)合261.提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會是：中共四大

262.直接影響到統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩大法寶作用發(fā)揮的是黨的建設(shè) 263.抗戰(zhàn)勝利后，國共兩黨談判斗爭的焦點(diǎn)是：軍隊(duì)和政權(quán)的問題

264.把減租減息政策改為沒收地主土地分配給農(nóng)民的政策的文件是：《五四指示》

265.毛澤東在1941年精辟論述“實(shí)事求是”原則的著作是：《改造我們 的學(xué)習(xí)》

社會主義改造完成后我國政治生活的主題是正確處理人民內(nèi)部矛盾

267被毛澤東譽(yù)為“鞍鋼憲法”的鞍鋼企業(yè)管理制度是“兩參一改三結(jié)合”制度

268.鄧小平理論形成和發(fā)展的時(shí)代特征是：和平與發(fā)展

269.中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是：發(fā)展

270.我國社會主義初級階段的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)之間關(guān)系

271.社會主義初級階段的基本矛盾 是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

272.1995年全國科學(xué)技術(shù)大會提出了：科教興國戰(zhàn)略

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，市場機(jī)制能夠：對資源配置起基礎(chǔ)性作用

274.決定我國現(xiàn)階段多種所有制形式并存的根本原因是：生產(chǎn)力狀況

275.民主首先是：一種國家制度

276.社會主義道德建設(shè)的核心是：為人們服務(wù)

277.我國發(fā)展對外貿(mào)易的關(guān)鍵是：擴(kuò)大出口

278.澳門回歸祖國標(biāo)志著外國人占據(jù)和統(tǒng)治中國領(lǐng)土的歷史徹底結(jié)束

279.中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)是：工人階級

280.社會主義民族問題的實(shí)質(zhì)是：各族人民在根本利益一致基礎(chǔ)上的 人民內(nèi)部矛盾。

第二篇：2016成人高考專升本政治必看選擇題

成人高考專升本《政治》考試必看選擇題精選

1．世界觀是：人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn) 2．哲學(xué)與世界觀的關(guān)系是：哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀 3．哲學(xué)的基本問題是：思維和存在的關(guān)系問題

4．哲學(xué)上的兩大基本派別是：唯物主義哲學(xué)和唯心主義哲學(xué)

5．馬克思主義哲學(xué)研究的對象是：關(guān)于自然、社會、思維發(fā)展的一般規(guī)律 6．唯心主義的基本形式是：主觀唯心主義和客觀唯心主義

7．唯物主義的三種歷史形態(tài)是：樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義

8．對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度是：堅(jiān)持和發(fā)展

9．馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是：實(shí)踐性 10．馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的最主要區(qū)別是：創(chuàng)立了唯物辯證的社會歷史觀

11．辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點(diǎn)在于：是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力 12．辯證法所要回答的問題是：世界的狀況是怎樣的問題

13．唯物辯證法與黑格爾辯證法的本質(zhì)區(qū)別在于：前者以唯物主義為基礎(chǔ)，后者以唯心主義為基礎(chǔ)

14．主張沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是：唯心論

15．設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)必然導(dǎo)致：形而上學(xué)唯物主義

16．把物質(zhì)說成一種或者幾種可直接感知的有形實(shí)體是：古代樸素唯物主義物質(zhì)觀 17．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的“客觀實(shí)在”是指：不以人的意志為轉(zhuǎn)移 18．作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)是指：作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實(shí)在性

19．形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤是：不懂得個(gè)性和共性的辯證關(guān)系 20．“人們總是按照自己的形象和經(jīng)驗(yàn)來塑造鬼神的”，這個(gè)論斷的哲學(xué)依據(jù)是：各種意識形式都是物質(zhì)的反映

21．意識能動(dòng)作用最重要的表現(xiàn)是：通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界

22．意識是客觀存在的主觀映象是指：意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的 23．正確發(fā)揮意識能動(dòng)作用的客觀前提是：對客觀規(guī)律的正確反映 24。世界的統(tǒng)一性在于：物質(zhì)性

25．聯(lián)系的客觀普遍性原理的方法論意義在于：它要求人們用整體的觀點(diǎn)去認(rèn)識事物 26．唯物辯證法的總特征是：聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)

27．在內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動(dòng)中：內(nèi)容活躍易變，形式相對穩(wěn)定 28．矛盾的斗爭性和同一性的關(guān)系是：絕對和相對的關(guān)系 29．事物發(fā)展的必然性產(chǎn)生于：事物內(nèi)部的根本矛盾 30．對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的：源泉和動(dòng)力 31。事物的肯定方面是指：事物維持其存在的方面

32．量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是：量變是在度的范圍內(nèi)變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化 33．量變是指事物：數(shù)量的增減和場所的變更

34．質(zhì)量互變規(guī)律揭示了：事物變化發(fā)展的基本形式或狀態(tài) 35．在實(shí)際工作中，要注意掌握分寸，防止“過”或“不及”，其關(guān)鍵在于：把握事物的度 36．矛盾的基本屬性是：斗爭性和同一性

37．實(shí)踐的科學(xué)含義是：人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動(dòng) 38．列寧說“從物到感覺和思想”和“從思想和感覺到物”是：唯物論和唯心論的對立 39．認(rèn)識論上兩條根本對立的認(rèn)識路線是：反映論和先驗(yàn)論 40．認(rèn)識的客體是指：實(shí)踐和認(rèn)識活動(dòng)所指向的對象 41．認(rèn)識的本質(zhì)在于：能動(dòng)反映

42．直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是：認(rèn)識的“源”和“流”的關(guān)系 43．感覺、知覺和表象，這是：感性認(rèn)識的三種形式 44．理性認(rèn)識的特點(diǎn)是：間接性和抽象性 45．．個(gè)認(rèn)識是否具有真理性，關(guān)鍵在于：是否符合客觀事物的規(guī)律性 46．真理一元論是指：在一定條件下對同一對象正確的認(rèn)識只有一個(gè) 47．絕對真理和相對真理的關(guān)系是：真理的兩種不同屬性

48．社會歷史觀的基本問題是：社會存在與社會意識的關(guān)系問題

49．唯心史觀的根本缺陷是：不懂得社會存在決定社會意識，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

50．國體與政體的關(guān)系是：內(nèi)容與形式的關(guān)系

51．社會意識相對獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)是：社會意識對社會存在具有反作用 52．人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)最基本的首要的是：生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng) 53．英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是：社會意識決定社會存在

54．歷史唯物主義的人民群眾這一范疇是指：推動(dòng)社會進(jìn)步的絕大多數(shù)社會成員的總和 55．人民群眾的主體是：包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者在內(nèi)的勞動(dòng)群眾 56．人類社會變化、發(fā)展的決定性因素是：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 57．不屬于生產(chǎn)力實(shí)體性要素的是：科學(xué)技術(shù) 58．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是：內(nèi)容和形式的關(guān)系

59．判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志是看：促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展 60．我國進(jìn)行政治體制改革是根據(jù)：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律 61．生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志是：生產(chǎn)工具 62．生產(chǎn)力所體現(xiàn)的關(guān)系是：人與自然之間的關(guān)系 63．生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的方面是：所有制關(guān)系

64．生產(chǎn)關(guān)系范疇反映了物質(zhì)資料生產(chǎn)中人與人的：經(jīng)濟(jì)關(guān)系、物質(zhì)關(guān)系 65．在全部人類社會關(guān)系中，最基本的關(guān)系是：社會生產(chǎn)關(guān)系 66．社會形態(tài)是：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一

67．社會形態(tài)演化的次序是：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會及共產(chǎn)主義社會

68．社會政治結(jié)構(gòu)的核心是：國家政權(quán) 69．我國社會主義初級階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，它所遵循的歷史唯物主義原理是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理 70．上層建筑的兩個(gè)組成部分是：政治上層建筑和思想上層建筑 71．生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在：促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展 72．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一定社會中：占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和 73．國家的本質(zhì)是：階級壓迫的暴力工具 74．階級社會發(fā)展的直接動(dòng)力是：階級斗爭

75．階級斗爭諸形式中具有決定意義的是：政治斗爭 76．人類社會發(fā)展的根本動(dòng)力是：社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)

77．人類社會歷史發(fā)展的總趨勢是：由低級到高級的前進(jìn)上升過程

78．我國的．些少數(shù)民族地區(qū)跨越封建社會和資本主義社會，從奴隸社會直接進(jìn)入社會主義社會，說明：社會發(fā)展的具體道路具有多樣性

79．標(biāo)志中國半殖民地半封建社會基本形成的不平等條約是：辛丑條約

80．半殖民地半封建社會中華民族最迫切的任務(wù)是：進(jìn)行反帝反封建的民主革命，求得民族獨(dú)立和人民解放

81.1927年大革命失敗后中國社會的性質(zhì)是：半殖民地半封建社會 82．毛澤東思想的初步形成是在：土地革命戰(zhàn)爭前中期

83．實(shí)現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國家目標(biāo)的根本途徑：增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力 84．新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量是：國營經(jīng)濟(jì) 85．新民主主義的前途是：社會主義

86．新民主主義國家的政體是：民主集中制的人民代表大會制度 87．新民主主義社會屬于：社會主義范疇

88．從新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是：過渡時(shí)期總路線的提出

89．新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的主要標(biāo)志是：是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo) 90．新民主主義革命總路線的核心是：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)

91．毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是：《在晉綏干部會議上的講話》

92．在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個(gè)聯(lián)盟中，基本的主要的聯(lián)盟是：工農(nóng)聯(lián)盟

93．社會主義新農(nóng)村的總要求是：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主 94．統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問題是：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題

95．我國人民民主專政政權(quán)的組織形式及政體是：人民代表大會制度 96．全國第一塊農(nóng)村根據(jù)地是：井岡山根據(jù)地

97．毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是：認(rèn)清中國社會的特殊國情 98．中國革命斗爭的主要形式是：武裝斗爭

99．中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是：武裝的革命反對武裝的反革命

100．標(biāo)志中國革命由國民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉(zhuǎn)變的會議是：遵義會議 101．毛澤東在哪次會議上對新民主主義五種經(jīng)濟(jì)成分作了具體分析：中共七屆二中全會 102。中共八大指出，社會主義改造完成后黨的中心任務(wù)是：把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國

103．我黨對待官僚資本和民族資本采取的政策分別是：沒收、和平贖買 104．毛澤東正式向全黨全國提出探索中國社會主義建設(shè)道路的文章是：《論十大關(guān)系》 105．“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是：土地革命

106．我黨提出把工作重點(diǎn)由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的會議是：中共七屆二中全會

107．新中國成立后，毛澤東指出我國工人階級和民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于：人民內(nèi)部矛盾 108．“一五”計(jì)劃確定的優(yōu)先發(fā)展的重點(diǎn)是：重工業(yè)

109．中國工人階級以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺是在：五四運(yùn)動(dòng) 110．馬克思主義在中國開始得到真正的傳播是在：十月革命后

111．中國共產(chǎn)黨把毛澤東思想確定為自己的指導(dǎo)思想是在：中共七大

112.1956年4月，毛澤東提出我國發(fā)展科學(xué)、藝術(shù)的基本方針是：百花齊放、百家爭鳴 113．中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是：中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 114．“一切反動(dòng)派都是紙老虎’’的著名論斷反映的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想是：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人

115．針對抗戰(zhàn)勝利后國際國內(nèi)復(fù)雜的形勢，中共中央制定的基本方針是：爭取和平民主，反對內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁

116．毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，提出處理國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人關(guān)系的方針是：統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排 117．中國革命的基本問題是：農(nóng)民問題

118．近代中國民主革命的動(dòng)力是：工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級 119．抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨實(shí)行的土地政策是：減租減息 120．毛澤東首次提出中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是在：中共七大

121．中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是：從群眾中來，到群眾中去 122．從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)約80年間中國人民革命運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因是：缺乏先進(jìn)階級的科學(xué)革命理論的指導(dǎo)

123．中國共產(chǎn)黨人第一篇反對教條主義的重要文獻(xiàn)是：《反對本本主義》 124．國民黨反動(dòng)政權(quán)存在的基礎(chǔ)是：官僚壟斷資本主義

125．人民軍隊(duì)的唯一宗旨，也是其區(qū)別于舊軍隊(duì)的根本標(biāo)志是：全心全意為人民服務(wù) 126．提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會是：中共四大 127．中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是：全心全意為人民服務(wù)

128.1953年至1956年國內(nèi)的主要矛盾是：工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾

129．毛澤東在《論十大關(guān)系》講話中，提出中國社會主義建設(shè)的基本方針是：把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)

起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)

130．近代中國之所以淪為半殖民地半封建社會，其根本原因在于：帝國主義的入侵 131.1948年12月30日，毛澤東在哪篇文章中首次公開使用“人民民主專政“的概念：《將革命進(jìn)行到底》 132．“工農(nóng)武裝割據(jù)”就是：武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)三者的緊密結(jié)合 133．直接影響到統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩大法寶作用發(fā)揮的是：黨的建設(shè)的狀況 134．抗戰(zhàn)勝利后，國共兩黨談判斗爭的焦點(diǎn)是：軍隊(duì)和政權(quán)的問題 135．把減租減息政策改為沒收地主土地分配給農(nóng)民的政策性文件是：，《關(guān)于土地問題的指示》，又稱《五四指示》

136,毛澤東在1941年精辟論述“實(shí)事求是”原則的著作是：《改造我們的學(xué)習(xí)》、137．社會主義改造完成后，我國政治生活的主題是：正確處理人民內(nèi)部矛盾 138．民族振興的基石是：教育

139．馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果是：中國特色社會主義理論體系

140．鄧小平理論和毛澤東思想之間的關(guān)系是：繼承和發(fā)展關(guān)系

141．鄧小平理論形成的時(shí)代要求是：時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮的興起 142．鄧小平理論形成的社會實(shí)踐基礎(chǔ)是：改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

143．鄧小平理論形成的歷史條件是：中國和其他國家社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 144．鄧小平理論形成和發(fā)展的時(shí)代特征是：和平與發(fā)展 145．“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)是：社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)． 146．“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)質(zhì)是：保持黨的先進(jìn)性 147．“三個(gè)代表”重要思想的提出是基于：科學(xué)判斷黨的歷史方位

148．把“三個(gè)代表”重要思想確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是在：黨的十六大 149．中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是：始終做到“三個(gè)代表” 150．堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，最重要的是：要使黨的全部理論和工作富于創(chuàng)造性 151．鄧小平指出：“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。"這個(gè)論斷體現(xiàn)了：社會主義本質(zhì)的要求

152．建國以來我們在社會主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根結(jié)底，就在于沒有完全搞清楚：什么是設(shè)會主義、怎樣建設(shè)社會主義

153．鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷中，體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的是：消滅剝削，消除兩極分化

154．社會主義的根本原則和發(fā)展目標(biāo)是：最終達(dá)到共同富裕 155．社會主義社會發(fā)展的直接動(dòng)力是：改革 156.改革的根本目的是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力

157．社會主義國家的改革，其性質(zhì)是：社會主義制度的自我完善和發(fā)展

158．黨的過渡時(shí)期總路線所指的過渡時(shí)期是：從中華人民共和國成立到社會主義改造完成 159．我們黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)是：我國處于并將長期處于社會主義初級階段

160．黨的十三大第一次比較系統(tǒng)地提出和論述了：社會主義初級階段理論 161．社會主義初級階段主要矛盾決定的中心任務(wù)是：經(jīng)濟(jì)建設(shè)

162．堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖 163．“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)有明確的針對性，它是針對：改革過程中出現(xiàn)的姓“資”姓“社”問題

164．我國社會主義初級階段的時(shí)間跨度是指：社會主義改造基本完成到社會主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)

165．我國社會主義初級階段的主要矛盾是：人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的關(guān)系

166．社會主義初級階段的基本矛盾是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

167．我國社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是：提高人民生活水平168．我國制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是：我國初級階段的國情 169．統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的目標(biāo)是：實(shí)現(xiàn)區(qū)域之間協(xié)調(diào)發(fā)展 170．黨的十六大提出了：全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo) 171-鄧小平指出，中國解決所有問題的關(guān)鍵是：靠自己發(fā)展 172．科學(xué)發(fā)展觀就是：以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展 173．科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

174．1995年全國科學(xué)技術(shù)大會提出了：科教興國戰(zhàn)略

175．社會主義和諧社會的基本特征是：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處

176．構(gòu)建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：以人為本 177．構(gòu)建社會主義和諧社會的工作方針：科學(xué)發(fā)展 178．構(gòu)建社會主義和諧社會的工作動(dòng)力：改革開放 179．構(gòu)建社會主義和諧社會的主體是：人民群眾

180．構(gòu)建社會主義和諧社會關(guān)鍵在：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 181．構(gòu)建社會主義和諧社會是鞏固執(zhí)政黨地位的：社會基礎(chǔ) 182．執(zhí)行社會主義宏觀調(diào)控職能的是：社會主義國家的政府

183．社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 184．社會主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)特征是：生產(chǎn)資料公有制

185．在我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，國有經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這主要體現(xiàn)在：對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上．

186．我國現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)是：社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 187．決定我國現(xiàn)階段多種所有制形式并存的根本原因是：生產(chǎn)力狀況 188．我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是：建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制

189．在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，市場機(jī)制能夠：對資源配置起基礎(chǔ)性作用 190．科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是：統(tǒng)籌兼顧 191．社會主義經(jīng)濟(jì)體制是指：社會主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運(yùn)行方式

192．以勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和資本聯(lián)合為主的股份合作制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)屬于：集體經(jīng)濟(jì) 193．社會主義市場體系應(yīng)該是：統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系 194．我國社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須始終：以經(jīng)濟(jì)效益為中心

195．社會主義初級階段的分配制度是：以按勞分配為主體，多種分配方式并存 196．國家對社會成員的基本生活給予物質(zhì)保證的社會安全制度是：社會保障制度 197．社會主義國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的必要條件是：社會穩(wěn)定 198．正確處理公平與效率關(guān)系的原則是：效率優(yōu)先，兼顧公平199．民主首先是：一種國家制度

200．社會主義民主的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主

201．政治體制是政治制度的：具體表現(xiàn)形式和實(shí)施形式

202．社會主義民主政治為物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供：政治保證 203．社會主義民主政治的組織原則是：民主集中制

204．健全社會主義法制的基本要求是：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究 205．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是：依法治國 206．我國各民主黨派是：參政黨

207．現(xiàn)階段，我國各族人民的共同理想是：建設(shè)中國特色社會主義，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家

208．我國各族人民的最高利益是：民族團(tuán)結(jié)與合作

209．社會主義民族問題的實(shí)質(zhì)是：各族人民在根本利益一致基礎(chǔ)上的人民內(nèi)部矛盾 210．我國解決民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是：各民族的共同繁榮

211．社會主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向取決于：社會主義思想道德建設(shè) 212．社會主義道德建設(shè)的原則是：集體主義 213．社會主義道德建設(shè)的核心是：為人民服務(wù)

214．中國特色社會主義文化建設(shè)的根本是：在全社會形成共同理想和精神支柱 215．新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線建立在：社會主義和愛國主義基礎(chǔ)上 216．中國外交政策的宗旨是：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展 217．建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的基礎(chǔ)必須是：和平共處五項(xiàng)原則 218．我國對外政策的根本立場是：獨(dú)立自主

219．堅(jiān)持我國獨(dú)立自主的和平外交政策，放在首位的應(yīng)該是：國家主權(quán)和國家利益 220．當(dāng)今世界和平與發(fā)展的主要障礙是：霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治

221．進(jìn)入20世紀(jì)90年代，我國對外開放發(fā)展到一個(gè)新階段，其顯著特點(diǎn)是：多層次、寬領(lǐng)域、全方位開放的格局初步形成

222．我國發(fā)展對外貿(mào)易的關(guān)鍵是：擴(kuò)大出口 223．科學(xué)發(fā)展觀的核心是：以人為本 224．“一國兩制”構(gòu)想的起初提出，是為了解決：臺灣問題 225．臺灣問題的本質(zhì)是：中國的內(nèi)政問題 226．“一國兩制”構(gòu)想，在實(shí)踐中首先運(yùn)用于解決：香港問題

227．在臺灣問題上，我們的立場是：爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力 228．“一國兩制”的前提是：堅(jiān)持一個(gè)中國原則

229．澳門回歸祖國標(biāo)志著：外國人占據(jù)和統(tǒng)治中國領(lǐng)土的歷史徹底結(jié)束

230．系統(tǒng)闡述中國共產(chǎn)黨對臺政策的綱領(lǐng)性文件是：江澤民提出的“八項(xiàng)主張” 231．黨的建設(shè)的基本問題是：建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨 232．中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)是：工人階級 233．中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是：發(fā)展

234．中國共產(chǎn)黨在中國革命和建設(shè)事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位是由：黨的性質(zhì)決定的

235．全心全意地依靠工人階級是因?yàn)椋汗と穗A級是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最基本的主力軍

第三篇：成人高考專升本政治考試必看選擇題

中國特色社會主義理論的醞釀：中共八大--十一屆六中全會

正式提出“建設(shè)有中國特色社會主義”：中共十二大

中國特色社會主義理論的形成：中共十二大--中共十四大

中國特色社會主義理論初步形成：中共十三大

中國特色社會主義理論基本形成：中共十四大

確立鄧小平理論的指導(dǎo)地位：中共十五大

中國特色社會主義理論的繼續(xù)豐富和發(fā)展：中共十六大

社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力

改革開放是強(qiáng)國之路，四項(xiàng)基本原則是立國之本

貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在于堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在于堅(jiān)持執(zhí)政為民

中國改革開放30年的經(jīng)驗(yàn)證明，我國的立國之本是

A．四項(xiàng)基本原則

B．解放和發(fā)展生產(chǎn)力 C．全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

D．中國特色社會主義

我國社會主義初級階段的主要矛盾是()A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

B.人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾 C.社會主義和資本主義的矛盾 D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

物質(zhì)的惟一特性是()A.運(yùn)動(dòng)

B.客觀實(shí)在性

C.可感知性

D.統(tǒng)一性

社會主義的根本任務(wù)是()A.以法治國，建立社會主義法制國家 B.發(fā)展生產(chǎn)力

C.把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家 D.滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要

社會主義民主的本質(zhì)是()A.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商 B.人民當(dāng)家作主 C.民主集中制 D.對敵人實(shí)行專政

社會主義民主的本質(zhì)是（）

A.人民參與國家管理 B.社會主義物質(zhì)文明建設(shè)的政治保證

C.人民群眾當(dāng)家作主 D.社會主義精神文明建設(shè)的政治保證

我國解決民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是各民族的()A.長期共存 B.相互平等 C.共同繁榮 D.團(tuán)結(jié)互助

有中國特色社會主義精神文明建設(shè)的根本在于()A.在全社會形成共同理想和精神支柱 B.發(fā)展教育和科學(xué) C.營造良好的文化環(huán)境 D.深化文化體制改革

中國由封建社會淪為半殖民地半封建社會的起點(diǎn)是()A.鴉片戰(zhàn)爭和《南京條約》的簽訂 B.第二次鴉片戰(zhàn)爭和《北京條約》的簽訂 C.甲午戰(zhàn)爭和《馬關(guān)條約》的簽訂 D.八國聯(lián)軍入侵北京和《辛丑條約》的簽訂

當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展，其中核心問題是()A.和平B.發(fā)展 C.反恐 D.合作

黨的十五大提出的，面向新世紀(jì)，全黨要繼續(xù)推進(jìn)的“新的偉大工程”是指()A.反腐敗斗爭 B.改善黨的領(lǐng)導(dǎo) C.祖國統(tǒng)一 D.黨的建設(shè)

中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)是()A.武裝斗爭 B.實(shí)事求是 C.群眾路線 D.獨(dú)立自主

在我黨歷史上，第一次比較系統(tǒng)地提出和論述社會主義初級階段理論是在()A.黨的“十三大”上 B.黨的“十二大”上 C.黨的十一屆三中全會上 D.黨的“十五大”上

社會主義初級階段的主要矛盾是()A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

C.人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活的需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾 D.人民內(nèi)部矛盾

社會基本矛盾是()A.敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾

B.人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化生活的需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾 C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾 D.國體和政體的矛盾

社會發(fā)展的根本原因是()A帝國主義侵華 B封建主義的統(tǒng)治 C．科學(xué)技術(shù)落后 D社會制度腐敗

我國的根本政治制度是()A.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 B.民主集中制 C.民族區(qū)域自治制度 D.人民代表大會制度

下列選項(xiàng)中屬于我國基本政治制度的是()A.以公有制為基礎(chǔ)，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 B.以按勞分配為主體，多種分配方式同時(shí)并存

C.現(xiàn)代企業(yè)制度 D.全國人民代表大會制度

我國人民民主專政國家的政體是()A.全國人民代表大會制度 B.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 C.民族區(qū)域自治制度 D.民主集中制

我國的國體是()A.人民民主專政 B.人民代表大會制度 C.政治協(xié)商制度 D.無產(chǎn)階級專政

初級階段我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的三個(gè)重點(diǎn)是()A.農(nóng)業(yè)、能源交通和教育科學(xué) B.農(nóng)業(yè)、工業(yè)和科學(xué)技術(shù)

C.農(nóng)業(yè)、工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè) D.農(nóng)業(yè)、高科技產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)

人民民主是社會主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性，歸根到底是因?yàn)樗?)A.是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)在政治上的集中體現(xiàn) B.有利于調(diào)動(dòng)最廣大人民群眾的積極性

C.是社會制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn) D.體現(xiàn)了多數(shù)人對少數(shù)人的專政

認(rèn)為世界上萬事萬物都是由某一種或某幾種具體的“原初物質(zhì)”構(gòu)成的觀點(diǎn)是()A.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) B.辯證唯物主義觀點(diǎn) C.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) D.樸素唯物主義觀點(diǎn)

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，時(shí)間和空間是物質(zhì)的()A.根本屬性 B.運(yùn)動(dòng)方式 C.存在形式 D.時(shí)空坐標(biāo)

馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求是()A馬克思主義基本原理和各國具體實(shí)際相結(jié)合 B解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)C始終嚴(yán)格以客觀事實(shí)為根據(jù) D無產(chǎn)階級只有解放全人類才能解放自己

鄧小平提出的社會主義兩大原則是()A.公有制和按勞分配 B.對內(nèi)改革和對外開放

C.消滅剝削，消除兩極分化 D.發(fā)展生產(chǎn)和共同富裕

鄧小平理論成為黨的指導(dǎo)思想是在()A.黨的“十二大” B.黨的“十三大” C.黨的“十四大” D.黨的“十五大”

鄧小平首次提出社會主義本質(zhì)的概念是在（）

A.1980年 B.1982年 C.1987年 D.1992年

鄧小平“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的整體，其中最基本的是 A.提高人民的生活水平

B.提高社會主義社會的綜合國力 C.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)

D.社會主義基本制度標(biāo)準(zhǔn)

我黨確定“依法治國”為治理國家的基本方略是在()A黨的十四大 B黨的十五大 C黨的十三大 D黨的十一屆三中全會

1962年毛澤東提出的發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的方針是()A調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高 B以工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)

C既反保守，又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn) D把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)

明確提出社會主義初級階段理論和黨的基本路線的是黨的()A．第十二次全國代表大會 B十二屆三中全會 C第十三次全國代表大會 D第十四次全國代表大會

中共八大提出的我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針是（）A.鼓足干勁，力爭上游，多快好省的建設(shè)社會主義 B.即反保守，又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn) C.大干快上，趕英超美

D.調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高

中共中央確定對國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”方針的會議是()A.1961年中共八屆九中全會 B.1979年中共中央工作會議 C.黨的七屆三中全會 D.黨的“八大

第一次提出“建設(shè)有中國特色的社會主義理論”這一概念是在(B)A．黨的十二大 B．黨的十三大 C．黨的十四大 D．黨的十五大

我們黨全面闡述社會主義初級階段理論是在黨的()A.十二大 B.十三大 C.十四大 D.十五大

第一次明確提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)的會議是（）

A中共一大

B中共二大

C中共三大

D西湖會議

明確提出了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會是()A中共四大 B中共五大 C中共六大 D中共七大

提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會是

A.中共二大

B.中共三大

C.中共四大

D.中共五大

社會主義的根本原則是()A.堅(jiān)持公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕 B.堅(jiān)持改革開放

C.堅(jiān)持鄧小平理論 D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

社會主義的根本任務(wù)是()A.消滅剝削 B.政治經(jīng)濟(jì)體制改革 C.發(fā)展生產(chǎn)力 D.實(shí)現(xiàn)共同富裕

社會主義的生產(chǎn)目的是()A.發(fā)展社會生產(chǎn)力 B.提高社會經(jīng)濟(jì)效益

C.實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化 D.滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要

社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)和基本特征是()A.按勞分配 B.共同富裕

C.生產(chǎn)資料公有制 D.公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位

辯證否定觀認(rèn)為，否定是()A.事物的消亡 B.外部因素對事物的作用 C.事物自身的轉(zhuǎn)化 D.無保留拋棄的過程

辯證唯物主義認(rèn)為，理性認(rèn)識和感性認(rèn)識的關(guān)系是()A.感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的深化 B.理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的基礎(chǔ)

C.理性認(rèn)識是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的感性認(rèn)識

D.感性認(rèn)識就是感覺，理性認(rèn)識是概念、判斷和推理的集合

相對真理的含義是指()A.真理是相對的 B.真理中包含一定的錯(cuò)誤 C.真理具有客觀性和無限性 D.真理具有具體性和條件性

馬克思揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)是()A.人的自身需要 B.人類的共同利益 C.人的社會關(guān)系 D.人的自然屬性

馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)間的關(guān)系是()A.普遍性和特殊性的關(guān)系 B.整體和部分的關(guān)系 C.絕對真理和相對真理的關(guān)系 D.理論與實(shí)踐的關(guān)系

社會形態(tài)是()A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 B.社會存在和社會意識的統(tǒng)一 C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一 D.社會和自然的統(tǒng)一

生產(chǎn)力是社會發(fā)展的()A.直接動(dòng)力 B.惟一動(dòng)力 C.最終動(dòng)力 D.次要?jiǎng)恿?/p>

（）毛澤東明確的提出官僚資本主義是革命的對象之一的著作是（）

（A）反對本本主義

（B）論人民民主專政

（C）改造我們的學(xué)習(xí)

（D）在歲間干部會議上的講話

毛澤東思想的精髓是()A.群眾路線 B.統(tǒng)一戰(zhàn)線 C.實(shí)事求是 D.武裝斗爭

確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想是在()A.延安整風(fēng) B.遵義會議 C.中共七屆二中全會 D.中共“七大

毛澤東總結(jié)新民主主義革命三大法寶的文章是()A.《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》 B.《新民主主義論》

C.《論人民民主專政》 D.《在晉綏干部會議上的講話》

毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是()A.《論人民民主專政》 B.《在晉綏干部會議上的講話》 C.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》 D.《新民主主義論》

毛澤東最早論述新民主主義革命基本思想的文章是(D)A．《新民主主義論》 B．《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》 C．《論人民民主專政》 D．《中國社會各階級的分析》

毛澤東第一次公開使用“人民民主專政”概念的文章是(A)A．《將革命進(jìn)行到底》 B．《論人民民主專政》

C．《新民主主義論》 D．《論聯(lián)合政府》

毛澤東首次論述紅色政權(quán)的著作是()

A．井岡山的斗爭B．中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題 C．星星之火，可以燎原 D．反對本本主義

毛澤東明確提出“使馬克思主義在中國具體化”的任務(wù)是在()A遵義會議 B六屆七中全會 C黨的七大 D六屆六中全會

毛澤東在1941年精辟論述“實(shí)事求是”原則的著作是

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》

B.《整頓黨的作風(fēng)》

C.《反對黨八股》

D.《學(xué)習(xí)和時(shí)局

在黨的創(chuàng)立和國民革命時(shí)期，毛澤東思想萌芽體現(xiàn)著馬克思主義同中國革命實(shí)踐的初步結(jié)合，表現(xiàn)為()A社會主義革命理論的形成 B形成了完備的新民主主義理論

C中國革命新道路理論的基本形成 D提出了新民主主義革命的一些基本思想

“什么是社會主義”的核心問題是()A.發(fā)展道路問題 B.根本任務(wù)問題 C.發(fā)展戰(zhàn)略問題 D.發(fā)展階段問題

遵義會議集中解決了具有決定意義的最緊迫的問題是()A.政治路線問題 B.軍事問題和組織問題 C.策略問題 D.思想路線問題

大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨確定武裝推翻國民黨統(tǒng)治的總方針制訂于()A.中共“二大” B.中共八七會議 C.中共“三大” D.中共遵義會議

帝國主義在中國奪取投資設(shè)廠權(quán)開始于()A.《南京條約》 B.《馬關(guān)條約》 C.《辛丑條約》 D.《北京條約》

中國由封建社會淪為半殖民地半封建社會的起點(diǎn)是()A.鴉片戰(zhàn)爭和《南京條約》的簽訂 B.第二次鴉片戰(zhàn)爭和《北京條約》的簽訂 C.甲午戰(zhàn)爭和《馬關(guān)條約》的簽訂 D.八國聯(lián)軍入侵北京和《辛丑條約》的簽訂

中國完全淪為半殖民地半封建社會的標(biāo)志是()A.《馬關(guān)條約》的簽訂 B.《北京條約》的簽訂 C.《辛丑條約》的簽訂 D.《天津條約》的簽訂

階級斗爭是階級社會發(fā)展的()A.根本動(dòng)力 B.直接動(dòng)力 C.主要?jiǎng)恿?D.惟一動(dòng)力

辯證唯物主義認(rèn)為精神生產(chǎn)()A.具有相對獨(dú)立性 B.與物質(zhì)生產(chǎn)沒有關(guān)系 C.決定物質(zhì)生產(chǎn) D.不具有相對獨(dú)立性

物質(zhì)的根本屬性是()A.運(yùn)動(dòng) B.客觀實(shí)在性 C.可感知性 D.統(tǒng)一性

物質(zhì)的惟一特性是()A.運(yùn)動(dòng) B.客觀實(shí)在性 C.可感知性 D.統(tǒng)一性

社會主義制度對資本主義制度的優(yōu)越性應(yīng)該主要體現(xiàn)在()A.生產(chǎn)力迅速發(fā)展，人民生活水平不斷提高 B.生產(chǎn)資料公有制和按勞分配 C.對人民民主，對敵人專政 D.人民享有管理國家事務(wù)的權(quán)力

在社會保障中，處于核心地位的是()

A.社會救助 B.社會保險(xiǎn) C.社會福利 D.社會優(yōu)撫

在社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容中，決定社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問題的是()A.生產(chǎn)力的發(fā)展 B.思想道德建設(shè) C.理想建設(shè) D.教育科學(xué)文化建設(shè)

新民主主義革命的性質(zhì)是（）

A.資產(chǎn)階級民主革命 B.無產(chǎn)階級革命 C.農(nóng)民革命 D.社會主義革命

新民主主義文化中居指導(dǎo)地位的思想是（）A.民主主義的思想 B.共產(chǎn)主義的思想 C.民族主義的思想 D.封建主義的思想

1930年5月，毛澤東寫的從思想路線的高度為開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市道路指明方向，并將農(nóng)村包圍城市理論建立在堅(jiān)實(shí)的唯物主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上的文章是（）

A.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》 B.《井岡山的斗爭》 C.《反對本本主義》 D.《星星之火，可以燎原》

新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體是（）

A.無產(chǎn)階級聯(lián)盟 B.勞動(dòng)者聯(lián)盟

C.非勞動(dòng)者聯(lián)盟 D.勞動(dòng)者與非勞動(dòng)者的聯(lián)盟

黨內(nèi)斗爭的目的是（）

A.團(tuán)結(jié)一一批評一一團(tuán)結(jié) B.既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志 C.懲前毖后，治病救人 D.打擊敵人，團(tuán)結(jié)同志

第一次提出科學(xué)發(fā)展觀的會議是（）

A.十六屆二中全會 B.十六屆三中全會 C.十六屆四中全會 D.十六屆五中全會

實(shí)踐成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在于它是()A具有普遍性的活動(dòng) B具有社會歷史性的話動(dòng) C具有直接現(xiàn)實(shí)性的括動(dòng) D具有自覺能動(dòng)性的活動(dòng)

中國共產(chǎn)黨建設(shè)主要經(jīng)驗(yàn)和中心環(huán)節(jié)是()A著重從思想上建黨 B整風(fēng)形式 C實(shí)行三大優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng) D．堅(jiān)持民主集中制原則

“三個(gè)代表”重要思想的主題是()

A發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù) B建設(shè)中國特色社會主義 C．加強(qiáng)黨的建設(shè) D堅(jiān)持黨的先進(jìn)性

在處理兩岸關(guān)系中，堅(jiān)持“一個(gè)中國”的核心是()A世界上只有一個(gè)中國 B大陸和臺灣同屬一個(gè)中國

C中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割 D代表中國的是中華人民共和國

為我國經(jīng)濟(jì)體制改革指明了方向的，是鄧小平關(guān)于

A.社會主義本質(zhì)的理論 B.社會主義初級階目的理論.C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論 D.共同富裕的理論

22.在我國社會主義初級階段，解放生產(chǎn)力的正確途徑是

A.政治運(yùn)動(dòng) B.階級斗爭 C.科學(xué)技術(shù)革命 D.社會主義改革

第四篇：成人專升本《政治》辨析題、簡答題和論述題歸納

《政治》辨析題、簡答題和論述題歸納

一、辨析題

1．唯物史觀是歷史唯物論與歷史辯證法的統(tǒng)一。

答：正確。（1）唯物史觀既堅(jiān)持社會存在決定社會意識的歷史唯物論，也堅(jiān)持社會意識對社會存在的相對獨(dú)立性和巨大反作用的歷史辯論法，是歷史唯物論與歷史辯證法的高度統(tǒng)一。

（2）唯物史觀是唯物論與辯證法高度統(tǒng)一的辯證唯物主義世界觀應(yīng)用于社會歷史領(lǐng)域的結(jié)果，因而也必然是歷史唯物論與歷史辯證法的高度統(tǒng)一。

二、簡答題

1．簡述哲學(xué)基本問題的內(nèi)容及其意義。

答：（1）思維和存在的關(guān)系問題或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。它的內(nèi)容包括兩個(gè)方面：第一方面是物質(zhì)物質(zhì)和意識哪個(gè)是第一性的問題，即世界的本原是什么的問題；第二方面是思維和存在的同一性問題，也就是思維能否認(rèn)識存在，現(xiàn)實(shí)世界是否可知的問題。

（2）哲學(xué)的基本問題具有重要的理論意義。即如何回答物質(zhì)和意識哪個(gè)是第一性的問題，是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識第二性的，是唯物主義哲學(xué)；凡認(rèn)為世界的本原是意識，堅(jiān)持意識第一性、物質(zhì)第二性的，是唯心主義哲學(xué)。是否承認(rèn)思維和存在的同一性，是否承認(rèn)世界的可知性，是區(qū)分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。凡承認(rèn)思維和存在具有同一性，認(rèn)為世界是可知的，是可知論；反之，則是不可知論。

（3）哲學(xué)的基本問題具有重要的實(shí)踐意義。思維和存在的關(guān)系問題，應(yīng)用到實(shí)際生活中就是主觀和客觀的關(guān)系問題。人們的活動(dòng)主要是認(rèn)識世界和改造世界。認(rèn)識世界時(shí)主觀反映客觀，改造世界是主觀反作用于客觀。只有解決好主觀和客觀的關(guān)系問題，才能正確地認(rèn)識世界和有效地改造世界。

2．為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？

答：思維和存在的關(guān)系問題之所以成為哲學(xué)的基本問題，是由哲學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)和它在哲學(xué)中的地位、作用決定的。主要依據(jù)是：（1）思維和存在的關(guān)系問題是任何哲學(xué)派別都不能回避而必須明確回答的問題，任何哲學(xué)理論都是這樣或那樣地在回答思維和存在（物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象）的關(guān)系問題。（2）如何解決思維和存在的關(guān)系問題是解決其他一切哲學(xué)問題的前提和基礎(chǔ)，它決定著哲學(xué)家解決其他哲學(xué)問題的基本立場、根本方向和路線以及基本原則和方法。（3）思維和存在的關(guān)系問題也是哲學(xué)史上各派哲學(xué)斗爭的焦點(diǎn)，從而成為劃分哲學(xué)基本派別（唯物主義和唯心主義）的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（4）思維和存在的關(guān)系問題也是人們社會實(shí)踐中的基本問題。人們在實(shí)踐中的一切活動(dòng)，高度概括起來，無非是認(rèn)識世界和改造世界兩件大事。都是在解決思維和存在的關(guān)系問題。

3．簡述馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

答：（1）馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性是指它以實(shí)踐為基礎(chǔ)，它來自實(shí)踐又為無產(chǎn)階級的社會實(shí)踐服務(wù)，并在實(shí)踐中不斷獲得豐富和發(fā)展。實(shí)踐性既是馬克思主義哲學(xué)自身的顯著特征，又是區(qū)別于其他哲學(xué)的顯著標(biāo)志。（2）馬克思主義哲學(xué)的革命性是指它不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說是批判的、革命的。馬克思主義哲學(xué)的全部理論都在于使現(xiàn)存世界革命化，把變革舊世界和改變現(xiàn)存事物作為自己的任務(wù)和目的。（3）馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性是指它不僅以科學(xué)的發(fā)展為基礎(chǔ)，而且還指它通過實(shí)踐和科學(xué)的成就，正確地揭示了自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，是完備而徹底的唯物主義哲學(xué)，是科學(xué)世界觀和方法論的理論體系。（4）馬克思主義哲學(xué)正式在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性事革命性的前提和基礎(chǔ)，只有在科學(xué)理論指導(dǎo)下，才能在實(shí)踐中正確地改造世界，發(fā)揮其革命性作用；馬克思主義哲學(xué)的革命性是科學(xué)性的必然結(jié)果和歸宿，只有在實(shí)踐中改造世界，才能體現(xiàn)出它的科學(xué)價(jià)值，并在改造世界的革命實(shí)踐中豐富和發(fā)展其科學(xué)性。4．簡述列寧的物質(zhì)定義及其偉大意義。

答：（1）列寧在總結(jié)自然科學(xué)最新成果的基礎(chǔ)上，為物質(zhì)下了一個(gè)科學(xué)而完備的定義：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”簡而言之，物質(zhì)是不依賴于意識又能為意識所反映的客觀實(shí)在。

（2）列寧的物質(zhì)定義具有重要的理論意義：第一，它指出了物質(zhì)是不依賴于意識的客觀實(shí)在，堅(jiān)持了徹底的唯物主義一元論，同唯心主義和二元論劃清了界限。第二，它指出了物質(zhì)能為人們的意識所反映，堅(jiān)持了唯物主義的可知論，同不可知論劃清了界限。第三，它提出了物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，克服了舊唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)的局限性。第四，它把辯證唯物主義的物質(zhì)觀貫徹于社會歷史領(lǐng)域，堅(jiān)持人類社會是物質(zhì)世界的一部分，同歷史唯心主義劃清了界限。5.簡述對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。

答：（1）唯物辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)理論體系。

（2）在唯物辯證法的理論體系中，對立統(tǒng)一規(guī)律處于實(shí)質(zhì)和核心的地位，這是因?yàn)椋孩賹α⒔y(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物變化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；②對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，也是理解和把握它們的關(guān)鍵；③矛盾分析法即對立統(tǒng)一的分析方法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法；是否承認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律，是辯證法和形而上學(xué)斗爭的焦點(diǎn)和根本分歧。

（3）強(qiáng)調(diào)對立統(tǒng)一規(guī)律在唯物辯證法中的核心地位，不是要以它代替其他規(guī)律和范疇，而是要全面而有重點(diǎn)、完整而又準(zhǔn)確地把握唯物辯證法的科學(xué)體系，把握唯物辯證法與形而上學(xué)的根本區(qū)別。6.為什么說具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂？

答：（1）具體問題具體分析即在矛盾的普遍性原理指導(dǎo)下研究矛盾的特殊性。矛盾的特殊性是指具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各方面都有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性規(guī)定著事物的特殊本質(zhì)而同其他事物區(qū)別開來。

（2）具體問題具體分析之所以是馬克思主義的活的靈魂，是因?yàn)椋孩倬唧w問題具體分析，認(rèn)識事物矛盾的特殊性是科學(xué)的認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是區(qū)別事物的前提。②堅(jiān)持具體問題具體分析，認(rèn)識其事物的特殊本質(zhì)和規(guī)律，才能堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的唯物主義思想路線。③只有具體分析矛盾的特殊性，才能找到解決具體矛盾的正確方法。7.為什么說馬克思主義認(rèn)識論是能動(dòng)的革命的反映論？

答：（1）馬克思主義的認(rèn)識論首先是反映論，它把物質(zhì)第一性、意識第二性，意識是物質(zhì)的反映這一唯物主義的基本前提作為認(rèn)識論的基礎(chǔ)。它把反映論的原則貫徹于社會歷史領(lǐng)域，對社會的意識現(xiàn)象作了唯物主義的解釋。

（2）馬克思主義的認(rèn)識論是實(shí)踐論，它把科學(xué)的實(shí)踐觀引入了認(rèn)識論，全面地、科學(xué)地解釋了意識和存在、主觀和客觀在認(rèn)識過程中的相互關(guān)系。

（3）馬克思主義的認(rèn)識論把辯證法貫穿于反映論，從主觀和客觀、認(rèn)識和實(shí)踐的矛盾運(yùn)動(dòng)中考察人對客觀世界的認(rèn)識。所以，能動(dòng)的反映論，既堅(jiān)持了認(rèn)識論的唯物論，又堅(jiān)持了認(rèn)識論的辯證法。8.為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？

答：（1）關(guān)于檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問題，唯心主義主張主觀真理論，因而否認(rèn)真理標(biāo)準(zhǔn)的客觀性。舊唯物主義不了解認(rèn)識對實(shí)踐的依賴關(guān)系，用客觀事物本身來檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性，因此，也不能正確解決真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)第一次明確提出，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，從而科學(xué)地回答了這個(gè)問題。

（2）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。①從真理的本性來看，真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，因此，主觀是否符合客觀以及符合的程度如何，在主觀范圍內(nèi)是根本無法解決的。同時(shí)，客觀事物本身也不能充當(dāng)真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)榭陀^事物不能把主觀認(rèn)識同客觀現(xiàn)實(shí)相比較，同樣也無法解決真理檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的問題。②從實(shí)踐的特點(diǎn)來看，實(shí)踐不僅有普遍性的優(yōu)點(diǎn)，而且有直接現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)點(diǎn)。實(shí)踐本身是直接的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又能把正確的理論直接變成現(xiàn)實(shí)。通過實(shí)踐活動(dòng)，就能夠把原來指導(dǎo)實(shí)踐的理論同現(xiàn)實(shí)相對照、相比較，檢驗(yàn)出理論的認(rèn)識是否符合客觀以及符合程度如何，即檢驗(yàn)出理論是否具有真理性。9.簡述社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。

答：（1）所謂社會存在，是指社會生活的物質(zhì)方面，是社會存在與發(fā)展中各種物質(zhì)要素。物質(zhì)活動(dòng)和物質(zhì)關(guān)系的總和。所謂社會意識，是指社會生活的精神方面，是社會存在與發(fā)展中各種意識要素、精神活動(dòng)和思想關(guān)系的總和。在社會存在與社會意識的關(guān)系問題上，唯物史觀是歷史唯物論與歷史辯證法的統(tǒng)一，既堅(jiān)持社會存在決定社會意識，社會意識依賴社會存在，也承認(rèn)社會意識的相對的獨(dú)立性及其社會存在的反作用。

（2）社會存在決定社會意識，社會意識依賴社會存在主要表現(xiàn)在：第一，社會存在決定社會意識的產(chǎn)生和內(nèi)容。第二，社會存在決定社會意識的發(fā)展和變化。第三，社會存在的階級性決定社會意識的階級性。

（3）社會意識的相對獨(dú)立性及其對社會存的反作用主要表現(xiàn)在：第一，社會意識的發(fā)展水平和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不完全平衡性。第二，社會意識的發(fā)展變化和社會存在的發(fā)展變化具有不完全同步性。第三，每一種形式的社會意識具有自己縱向的歷史繼承性。第四，不同種形式的社會意識之間具有橫向的相互作用、相互影響。第五，社會意識相對獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)是社會意識對社會存在具有反作用。

10.簡述經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系。

答：（1）所謂經(jīng)濟(jì)，是對社會經(jīng)濟(jì)生活的總稱。其目的主要是滿足人們的物質(zhì)需求，其內(nèi)容主要是社會物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和消費(fèi)，包括經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)體制等方面。經(jīng)濟(jì)生活是社會物質(zhì)財(cái)富增加的唯一途徑，是包括政治生活、精神生活在內(nèi)的全部社會生活的物質(zhì)前提和物質(zhì)基礎(chǔ)，因而在社會生活中具有決定的意義。

（2）所謂政治，是對社會政治生活的總稱。其目的主要是維護(hù)國家、組織、個(gè)人及其他權(quán)利主體的社會權(quán)益，其內(nèi)容主要是管理社會公共事務(wù)、規(guī)范權(quán)力主體的社會關(guān)系，包括政治現(xiàn)象、政治活動(dòng)、政治關(guān)系、政治體制等方面。政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是：一方面，經(jīng)濟(jì)決定著政治，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)；另一方面，政治為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，政治是經(jīng)濟(jì)的保證。

（3）所謂文化，就是社會精神生活的總稱。其目的是主要是滿足人們 精神需要，其內(nèi)容主要是精神產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費(fèi)，包括文化現(xiàn)象、文化活動(dòng)、文化關(guān)系、文化體制等方面。政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系是：一方面，經(jīng)濟(jì)決定政治，經(jīng)濟(jì)與政治一起決定著文化；另一方面，文化反映著經(jīng)濟(jì)和政治，又反作用于經(jīng)濟(jì)和政治。11.簡述社會基本矛盾的內(nèi)容及其根據(jù)。

答：（1）社會基本矛盾是指生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。

（2）這兩對矛盾之所以是人類社會的基本矛盾，主要根據(jù)是：第一，這兩對矛盾所涉及的三個(gè)方面即生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系（即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）、上層建筑，概括了社會生活的基本領(lǐng)域、基本關(guān)系，形成了社會的基本結(jié)構(gòu)。第二，這兩對矛盾存在于一切社會形態(tài)之中，貫穿人類社會發(fā)展始終，決定著每一社會形態(tài)的性質(zhì)，決定和支配著其他社會矛盾的存在和發(fā)展，是社會發(fā)展的根本動(dòng)力。第三，這兩對矛盾運(yùn)動(dòng)過程中所體現(xiàn)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間本質(zhì)的、必然的辯證聯(lián)系，即生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是社會發(fā)展的基本規(guī)律。

（3）在兩對社會基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾具有更為根本的意義。12.簡述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。

答：（1）生產(chǎn)力是指人們改造自然以獲得物質(zhì)生活資料的實(shí)際能力，體現(xiàn)著生產(chǎn)中人與自然的物質(zhì)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中發(fā)生的一定的、必然的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，體現(xiàn)著生產(chǎn)中人與人的物質(zhì)關(guān)系。一定的生產(chǎn)力與一定的生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一構(gòu)成了一定社會的生產(chǎn)方式。

（2）在生產(chǎn)方式的矛盾統(tǒng)一體中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，二者間存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。第一，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。第二，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況則促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況則阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。第三，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用構(gòu)成了生產(chǎn)方式及其矛盾運(yùn)動(dòng)。其中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的內(nèi)容方面，是相對活躍的，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式的形式方面，是相對穩(wěn)定的，因而生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間始終存在著從基本適合到基本不適合再到新的基本適合的矛盾運(yùn)動(dòng)，如此循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)著生產(chǎn)方式從低級向高級的不斷發(fā)展。13．簡述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系。

答：（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一定社會中占統(tǒng)治地位的那種生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和，體現(xiàn)著社會中人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。上層建筑是對建立在一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會政治法制制度與設(shè)施和與之相適應(yīng)的社會意識形態(tài)的總稱，體現(xiàn)著社會中人與人的政治關(guān)系和思想關(guān)系。一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與一定的上層建筑的統(tǒng)一構(gòu)成了一定社會的社會形態(tài)。

（2）在社會形態(tài)的矛盾統(tǒng)一體中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。第一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生，決定上層建筑的性質(zhì)，決定上層建筑的變革。第二，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用表現(xiàn)為積極地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，主要是：一方面要保護(hù)和促進(jìn)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展，另一方面要消滅和排斥異己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。第三，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用構(gòu)成了社會形態(tài)及其矛盾運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)為上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間由基本適合到基本不適合再到新的基本適合的矛盾運(yùn)動(dòng)，如此循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)社會形態(tài)的不斷更新。14.簡述中國特色社會主義理論體系的內(nèi)容。

答：中國特色社會主義理論體系就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民不懈探索實(shí)際的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新理論成果，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。15.簡述實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義。

答：黨的十二大通過的黨章中明確指出：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！庇纱丝梢姡h的“實(shí)事求是的思想路線”是由四個(gè)基本方面構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一整體。一切從實(shí)際出發(fā)是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)。理論聯(lián)系實(shí)際是黨的思想路線的根本途徑和方法。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì)。在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是黨的思想路線的驗(yàn)證條件和目的。它包含三方面的重要意義。第一，它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。第三，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。16.簡述黨在過渡時(shí)期的總路線。

答：（1）1953年，黨中央和毛澤東正式提出并完整表述黨在過渡時(shí)期總路線的基本內(nèi)容。即，從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長得時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的工業(yè)化，逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。（2）過渡時(shí)期總路線的核心內(nèi)容是“一化三改”，包括兩方面內(nèi)容：一是逐步實(shí)現(xiàn)社會主義工業(yè)化，這是總路線的主體；一是逐步實(shí)現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，這是總路線的兩翼，二者相互聯(lián)系和制約，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一，是一條社會主義建設(shè)和社會主義改造同時(shí)并舉的總路線。17.簡述鄧小平關(guān)于“社會主義本質(zhì)”理論的內(nèi)容。

答：（1）“社會主義的本質(zhì)”，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。（2）這一概括，對于搞清楚怎樣建設(shè)社會主義，怎樣把握社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。18.社會主義初級階段的主要矛盾和主要任務(wù)是什么？

答：（1）在社會主義初級階段，人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾是我國社會的主要矛盾，這一矛盾貫穿社會主義初級階段的整個(gè)過程和社會生活的各個(gè)方面。（2）社會主義初級階段的主要矛盾決定黨和國家的工作中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，社會主義社會的主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。

19.簡述我國社會主義初級階段的含義。

答：（1）我國社會主義初級階段，不是泛指任何國家進(jìn)入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力水平落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。（2）社會主義初級階段的論斷包括兩層含義。第一，我國已經(jīng)進(jìn)入社會主義社會；第二，我國社會主義還處在初級階段。（3）社會主義初級階段的這兩層含義是有機(jī)統(tǒng)一的，二者不可偏廢。但在當(dāng)前應(yīng)當(dāng)特別強(qiáng)調(diào)和重視它的后一層含義。20.簡述黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。

答：（1）黨在社會主義初級階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗?！耙粋€(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是它的簡明概括。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，就是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必須把堅(jiān)持改革開放和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來。（2）黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)是：建設(shè)中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力；建設(shè)中國特色社會主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治；建設(shè)中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化。面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會主義文本化大發(fā)展大繁榮。構(gòu)建社會主義和諧社會，就是要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡所能，各得其所而又和諧相處的局面。21.簡述我國的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)容及特點(diǎn)。

答：（1）第一步，現(xiàn)實(shí)國民生產(chǎn)總值比1980年一番，解決人民的溫飽問題。第二步，到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平。第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。（2）我國社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略，從總體上規(guī)劃了21世紀(jì)中葉之前我國的戰(zhàn)略目標(biāo)和部署。它具有以下鮮明的特點(diǎn)：第一，注重經(jīng)濟(jì)、社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展；第二，以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿；第三，有步驟地逐步推進(jìn)，“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略是一個(gè)漸進(jìn)的過程；第四，既堅(jiān)持實(shí)事求是，又具有雄心壯志。

22.如何正確認(rèn)識對外開放是我國一項(xiàng)長期的基本國策？ 答：對外開放是我國一項(xiàng)長期的基本國策，不是權(quán)宜之計(jì)。

（1）現(xiàn)在的世界時(shí)開放的世界，這是生產(chǎn)社會發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使世界各國的發(fā)展都必須實(shí)行對外開放，孤立于世界之外、閉關(guān)自守是不行的。中國的對外開放政策就是對當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、科學(xué)發(fā)展和國際形勢發(fā)展科學(xué)觀察的結(jié)果。（2）中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國長期停滯落后的歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，把自己孤立于世界之外是不行的。

（3）我國社會主義現(xiàn)在化建設(shè)迫切需要對外開放。擴(kuò)大對外開放可以引進(jìn)外資、先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)、人才，以克服我國資金短缺、技術(shù)落后、管理經(jīng)驗(yàn)不足等困難；可以大力開拓國際市場，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展；可以參加國際經(jīng)濟(jì)、科技、人才和信息的交流；可以廣泛吸收世界文明成果，盡快縮小與發(fā)達(dá)國家的差距，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

（4）我國實(shí)行對外開放不是權(quán)宜之計(jì)，而是一項(xiàng)長期的基本國策。我國不僅目前需要對外開放，而且今后經(jīng)濟(jì)、技術(shù)水平提高了，仍然要實(shí)行對外開放。

23.簡述我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度及其必然性。

答：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。這項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，既包括了作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)，又包括作為我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)重要組成部分的非公有制經(jīng)濟(jì)。

社會主義初級階段的以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，是由社會主義性質(zhì)和初級階段的國情所決定的。①社會主義國家必須堅(jiān)持公有制作為社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)；②我國社會主義初級階段的實(shí)際情況表明，必須在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)；③一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。實(shí)踐證明，社會主義初級階段的以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的確立是正確的，反映了黨對社會主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化。24.在多種所有制經(jīng)濟(jì)中，為什么要堅(jiān)持公有制的主體地位？

答：堅(jiān)持公有制的主體地位，是社會主義的一條根本原則。堅(jiān)持公有制的主體地位是由公有制得性質(zhì)和它在國民經(jīng)濟(jì)中的作用所決定的。具體原因是：

（1）社會主義公有制與社會化大生產(chǎn)相適應(yīng)，與社會發(fā)展方向相一致。

（2）公有制是社會主義制度的根本特征，是社會主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它憑借自身的力量和手段引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)向社會主義方向發(fā)展。（3）公有制經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，控制著生產(chǎn)和流通，成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。（4）公有制的主體地位是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的切實(shí)保證。

（5）公有制的主體地位是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者的主人翁地位和全體社會成員共同富裕的重要保證。25．簡述社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)容。

答：（1）社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)容有：①計(jì)劃和市場不是劃分社會制度的標(biāo)志。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。②計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段，不是對立的。資本主義可以用，社會主義也可以用。③社會主義應(yīng)該搞市場經(jīng)濟(jì)。

（2）社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的意義：①這些理論為打破傳統(tǒng)觀念，解除思想束縛，提供了強(qiáng)大的思想武器。②為我國最終確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)模式尊定了理論基礎(chǔ)。推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的根本轉(zhuǎn)變。26.我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)有哪些基本特征？

答：（1）社會主義市場經(jīng)濟(jì)具有市場經(jīng)濟(jì)的一般特征，主要是：①經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場化；②企業(yè)行為自主化；③宏觀調(diào)控間接化；④經(jīng)營管理法制化，等等。（2）社會主義市場經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)為市場經(jīng)濟(jì)與社會主義基本制度的結(jié)合，因而它除了具有市場經(jīng)濟(jì)的一般特征外，還具有自己的特征，主要表現(xiàn)在：一是在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。二是在分配制度上，堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平，既鼓勵(lì)先進(jìn)，促進(jìn)效率，合理拉開收入差距，又緩解社會分配不公，防止兩極分化，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。三是在宏觀調(diào)控上，國家對市場的調(diào)控能夠把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場兩種手段的長處，把市場調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控結(jié)合起來。27.如何準(zhǔn)確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵？

答：人類社會是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾統(tǒng)一中發(fā)展的，也是在和諧與不和諧的矛盾統(tǒng)一中發(fā)展的。一般地講，和諧社會就是人與自然、人與社會、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會；就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。（1）民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。（2）公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。（3）誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處。（4）充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。（5）安定有序，就是社會組織機(jī)制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團(tuán)結(jié)。（6）人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。這六個(gè)方面既包括社會關(guān)系的和諧，也包括人與自然關(guān)系的和諧，體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。這六個(gè)方面，內(nèi)容十分豐富，既是社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵和總體特征，也是我們構(gòu)建社會主義和諧社會的總體要求。它們相互聯(lián)系、相互作用，共同構(gòu)成了一個(gè)完整的社會主義和諧社會體系。28.如何正確認(rèn)識對外開放是我國一項(xiàng)長期的基本國策？ 答：對外開放不是權(quán)宜之計(jì)，而是我國一項(xiàng)長期的基本國策。

（1）現(xiàn)在的世界是開放的世界。這是生產(chǎn)社會化發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使世界各國的發(fā)展都必須實(shí)行對外開放，孤立于世界之外，閉關(guān)自守是不行的。中國的對外開放政策就是對當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和國際形勢發(fā)展科學(xué)觀察的結(jié)果。（2）中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國長期停滯落后的歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，把自己孤立于世界之外是不行的。

（3）我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)迫切需要對外開放。擴(kuò)大開放可以引進(jìn)外資、先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)、人才，以克服我國資金短缺、技術(shù)落后、管理知識不足等困難；可以大力開拓國際市場，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展；可以參加國際經(jīng)濟(jì)、科技、人才和信息的交流；可以廣泛吸收世界文明成果，盡快縮小與發(fā)達(dá)國家的差距，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。（4）我國實(shí)行對外開放不是權(quán)宜之計(jì)，而是一項(xiàng)長期的基本國策。我國不僅目前需要對外開放，而且今后經(jīng)濟(jì)、技術(shù)水平提高了，仍然要實(shí)行對外開放。29.我國獨(dú)立自主的和平外交政策包括哪些具體內(nèi)容？

答：我國獨(dú)立自主的和平外交政策主要包括以下內(nèi)容：

（1）獨(dú)立自主。獨(dú)立自主是指國家的主權(quán)是獨(dú)立的，不允許任何外來的干涉與侵犯，各國要根據(jù)自己的情況，獨(dú)立自主地處理本國對外一切事務(wù)。堅(jiān)持獨(dú)立自主，主要體現(xiàn)在：堅(jiān)持把國家主權(quán)和國家利益放在首位；真正的不結(jié)盟；反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。(2)維護(hù)和平。我國的對外政策是反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。我們把爭取和平作為對外政策的首要任務(wù)，是因?yàn)椋汉推讲粌H是世界人民的愿望，也是我國人民的愿望；維護(hù)和平是我國社會主義制度決定的；我國各國開放和現(xiàn)代化建設(shè)需要一個(gè)和平的國際環(huán)境。維護(hù)和平主要體現(xiàn)在：堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則；通過協(xié)商對話解決國與國之間存在的分歧和爭端；建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。30.簡述“一國兩制”的含義及基本內(nèi)容。

答：（1）“一國兩制”的含義是，在一個(gè)中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會主義制度；香港、澳門、臺灣是中國不可分割的組成部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。（2）“一國兩制”的基本內(nèi)容包括以下四點(diǎn)：一是“一國兩制”的基礎(chǔ)是“一個(gè)中國”在國際上代表中國的只能是中華人民共和國。二是實(shí)行“兩種制度”。作為國家主體的大陸地區(qū)堅(jiān)持社會主義制度，臺灣、香港、澳門保持原有的資本主義制度和生活方式。兩種制度長期共存、和平共處、相互支援、共同發(fā)展。三是保證臺灣、香港、澳門的高度自治和繁榮穩(wěn)定。在統(tǒng)一的中華人民共和國內(nèi)，依憲法規(guī)定在臺灣、香港、澳門設(shè)置特別行政區(qū)。四是實(shí)行“一國兩制”長期不變。

三、論述題

1.試述堅(jiān)持一1.試述堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是辯證唯物主義一元論的根本要求。

答：（1）在實(shí)際工作中，是從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，還是從主觀意志出發(fā)，自以為是，這是唯物主義和唯心主義兩條對立的思想路線的表現(xiàn)。（2）從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是之所以是辯證唯物主義一元論的根本要求，主要是因?yàn)樗w現(xiàn)了辯證唯物主義的以下原理：①從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就要按照客觀事物的本來面貌去認(rèn)識事物，這就是堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識第二性的辯證唯物主義一元論的原理。這正是“從物到感覺和思想”的認(rèn)識路線所要求的。②從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就要按照客觀事物不斷變化發(fā)展的實(shí)際去認(rèn)識事物，這就是堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式的原理。它要求我們指導(dǎo)實(shí)際工作的方針、政策，要與時(shí)俱進(jìn)。③從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們做任何工作，都要考慮時(shí)空條件，因時(shí)制宜，因地制宜，這就是堅(jiān)持時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式的原理，堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。④從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就是按照客觀事物運(yùn)動(dòng)變化的實(shí)際情況，揭示客觀事物固有的規(guī)律性，按客觀規(guī)律辦事。這就是堅(jiān)持物質(zhì)運(yùn)動(dòng)具有客觀規(guī)律的原理。

（3）我國當(dāng)前的最大實(shí)際，就是我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。我們黨的路線、方針、政策是否正確，就是要看它是否從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，是否符合這個(gè)實(shí)際。

2.如何處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系？

答：改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

（1）發(fā)展是目的。第一，中國解決自身一切問題的關(guān)鍵是要靠自己發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展。只有經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，才能克服前進(jìn)道路上遇到的各種困難；才能保證“一國兩制”的貫徹執(zhí)行和海峽兩岸和平統(tǒng)一的最終實(shí)現(xiàn)；才能逐步消滅剝削、消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)；才能充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，為最終戰(zhàn)勝資本主義，向共產(chǎn)主義過渡創(chuàng)造強(qiáng)大的物質(zhì)條件。第二，中國在國際事務(wù)中所起作用的大小也要看我們自己的發(fā)展情況。

（2）改革是動(dòng)力。要發(fā)展就必須改革。只有改革，才能克服過去形成的影響社會生產(chǎn)力發(fā)展和人民生活水平提高的各種舊體制，才能解決生產(chǎn)力發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種新問題，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟廣闊的空間，改革是發(fā)展不可缺少的推動(dòng)力量。反過來，只有發(fā)展，改革才能持續(xù)下去，深入下去，才不會半途而廢。

（3）穩(wěn)定是前提。改革和發(fā)展都需要一個(gè)良好的社會環(huán)境作保證。中國發(fā)展的條件，關(guān)鍵是社會穩(wěn)定，一個(gè)是政局穩(wěn)定，一個(gè)是政策穩(wěn)定。在改革和發(fā)展中，我們既要做到變，同時(shí)也要做到穩(wěn)定，把變和穩(wěn)定有機(jī)地結(jié)合起來，力爭最大限度地把改革的深度、廣度和發(fā)展的速度同改革、發(fā)展方案的穩(wěn)妥、協(xié)調(diào)以及社會可以接受的程度結(jié)合起來，在穩(wěn)定的社會環(huán)境中通過改革促進(jìn)發(fā)展。穩(wěn)定的社會環(huán)境也離不開改革和發(fā)展，要正確認(rèn)識和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的辯證關(guān)系。

3.如何理解依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略？

答：依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。

黨的十五大確立依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，并對依法治國的含義作了明確的概括：“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化?！边@一科學(xué)論述，深刻說明了依法治國的主體是廣大人民群眾，依法治國的客體是國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會事務(wù)。依法治國所依靠的是憲法和法律。實(shí)行依法治國具有重要的歷史意義。

1)實(shí)行依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對外開放的客觀需要。法治是市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，市場經(jīng)濟(jì)要求以法律的形式來規(guī)范各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系和各種經(jīng)濟(jì)行為，以法律形式建立起各種市場規(guī)則，形成完備的法規(guī)體系，為市場經(jīng)濟(jì)的有序性提供法制保證。

2)實(shí)行依法治國是社會文明的重要標(biāo)志。在治理國家的問題上，歷史上存在著人治和法治之爭。從人類歷史的發(fā)展進(jìn)程來看，從封建專制國家到資本主義民主法治國家，體現(xiàn)了人類社會文明的進(jìn)步。我們要借鑒人類政治文明的有益成果，實(shí)行依法治國，這是我國實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家的必然選擇，是我國社會文明進(jìn)步的具體體現(xiàn)。

3)實(shí)行依法治國是國家長治久安的重要保證。社會穩(wěn)定，是我們各項(xiàng)事業(yè)順利發(fā)展的前提。任何一個(gè)國家，沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境都不能搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在我國社會主義初級階段，只有實(shí)行依法治國，才能妥善處理和解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和社會生活中的各種矛盾，嚴(yán)厲打擊各種犯罪活動(dòng)，創(chuàng)造良好的社會治安環(huán)境。

4)依法治國是發(fā)展社會主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。社會主義民主是社會主義法治的基礎(chǔ)，社會主義法治是社會主義民主的保障。只有人民掌握政權(quán)，實(shí)行社會主義民主，才能把自己的意志上升為國家法律，建立起自己的法律制度。人民的民主權(quán)利和公民的基本權(quán)利，國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活各個(gè)方面的民主制度、民主結(jié)構(gòu)、民主形式和民主程序，都需要有法律加以確認(rèn)、規(guī)范，并通過國家的強(qiáng)制力來保證實(shí)施。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略的確立，是對鄧小平社會主義民主法制理論的繼承與發(fā)展，是治國方略的重大進(jìn)步，充分反映中國共產(chǎn)黨對建設(shè)中國特色社會主義民主政治認(rèn)識的深化，標(biāo)志著中國社會主義民主和法制建設(shè)進(jìn)入了依法治國的新階段。4.如何理解社會主義核心價(jià)值體系？

答：（1）社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會主義榮辱觀四個(gè)方面的內(nèi)容。它們之間相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。其中，馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂，中國特色社會主義共同理想是主題，民族精神和時(shí)代精神是精髓，社會主義榮辱觀是基礎(chǔ)。（2）如何理解社會主義核心價(jià)值體系：社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，首先，要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義核心價(jià)值體系的靈魂。其次，要用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，發(fā)展中國特色社會主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力。再次，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是中華民族生生不息薪火相傳的精神支撐，是社會主義和諧文化的重要組成部分。堅(jiān)持培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就把握了社會主義核心價(jià)值體系的精髓。最后，要用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。（3）社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，深刻地揭示了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)特征，昭示人們不論在社會思想觀念如何多樣、多變的情況下，我國社會主義意識形態(tài)的核心內(nèi)容必須是十分明確的，是不能動(dòng)搖的。這對于把握和堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)、構(gòu)建和諧社會具有重大意義。

5.為什么說中國共產(chǎn)黨是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心？ 答：中國共產(chǎn)黨是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

（1）中國共產(chǎn)黨在中國革命和建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的，而是中國近代歷史發(fā)展的必然選擇。①1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。中國人民為了民族的獨(dú)立和國家的復(fù)興，曾經(jīng)進(jìn)行過前仆后繼、英勇不屈的斗爭，但終因沒有先進(jìn)階級和先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)而歸于失敗。②自從有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國革命的面貌才煥然一新。③中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義普遍原理同中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，找到了明確的革命道路，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了“三座大山”，建立了中華人民共和國，開創(chuàng)了中國歷史發(fā)展的新紀(jì)元?？傊袊伯a(chǎn)黨成為領(lǐng)導(dǎo)全國政權(quán)的執(zhí)政黨和社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這是中國近代歷史發(fā)展和中國人民長期選擇的必然結(jié)果。（2）中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨以及在革命斗爭中形成的優(yōu)良作風(fēng)也是決定中國共產(chǎn)黨成為領(lǐng)導(dǎo)核心的重要因素。①中國共產(chǎn)黨是中國工人階級按照民主集中制原則組織起來的先鋒隊(duì)，是全國各族人民利益的忠實(shí)代表。②它以馬克思主義為指導(dǎo)思想，掌握著科學(xué)的世界觀和方法論，因而能夠從總體上把握歷史發(fā)展的規(guī)律，自覺地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。③它以全心全意為人民服務(wù)作為自己的唯一宗旨，因而能夠最大限度地團(tuán)結(jié)廣大人民群眾和一切進(jìn)步力量為人民的利益而奮斗。④它在長期革命斗爭中培育了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾和批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)，因而能夠隨時(shí)堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，擁有無窮無盡的力量和智慧戰(zhàn)勝任何困難和敵人。所有這些，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨巨大的政治優(yōu)勢，使它能夠成為中國革命和建設(shè)事業(yè)的合格的領(lǐng)導(dǎo)者。在當(dāng)代中國，離開了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，任何別的政治力量都不可能成為中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。6.試述黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和廉政建設(shè)的內(nèi)容及其相互關(guān)系。答：黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容和相互關(guān)系是：

（1）加強(qiáng)黨的思想建設(shè)。黨的思想建設(shè)是組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。重視黨的思想建設(shè)，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是對克思主義建黨學(xué)說的一個(gè)創(chuàng)造性發(fā)展，是黨保持工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)，不斷提高戰(zhàn)斗力的重要保證和基本經(jīng)驗(yàn)。在新時(shí)期，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，根本的是堅(jiān)定不移地用毛澤東思想和中國特色社會主義理論武裝全黨，充分發(fā)揮黨的思想政治優(yōu)勢。（2）加強(qiáng)黨的組織建設(shè)。黨的組織建設(shè)是思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的保證。在新時(shí)期，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)已成為黨的建設(shè)的突出環(huán)節(jié)。加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，根本的就是把黨建設(shè)成更加堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢。其中包括：必須進(jìn)一步堅(jiān)持和健全民主集中制；必須努力建設(shè)一支適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)干部隊(duì)伍；必須進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)黨的基層組織。（3）加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。黨的作風(fēng)建設(shè)同黨的思想建設(shè)和組織建設(shè)密不可分。加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，根本的是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢。我黨在長期斗爭中形成的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評三大優(yōu)良作風(fēng)，其核心是向人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)。在新形勢下，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一切從實(shí)際出發(fā)，為人民辦好事、辦實(shí)事、為人民的利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。（4）制度建設(shè)。制度建設(shè)既是黨的建設(shè)的重要組成部分，又是黨的思想、組織、作風(fēng)和廉政建設(shè)的重要保證。要增強(qiáng)黨內(nèi)生活和黨的制度建設(shè)的嚴(yán)密性和科學(xué)性，既要有實(shí)體性制度又要有程序性制度，既要明確規(guī)定應(yīng)該怎么辦又要明確違反規(guī)定該怎么處理，減少制度執(zhí)行的自由裁量空間，推進(jìn)黨的建設(shè)科學(xué)化、制度化、規(guī)范化。黨的制度建設(shè)就是把長期以來黨的領(lǐng)導(dǎo)工作中和黨內(nèi)生活中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)加以總結(jié)和概括，形成黨的成員必須共同遵守的黨內(nèi)法規(guī)、條例、規(guī)則等黨的制度，并狠抓貫徹落實(shí)。其作用在于調(diào)節(jié)黨內(nèi)關(guān)系，指導(dǎo)黨內(nèi)生活，規(guī)范行為，保證黨的事業(yè)順利發(fā)展。（5）廉政建設(shè)也是黨的建設(shè)的重要組成部分。要加強(qiáng)以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)的反腐倡廉建設(shè)，當(dāng)前要突出抓好以下四個(gè)方面工作。一是要進(jìn)一步加強(qiáng)反腐倡廉教育制度建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)教育培訓(xùn)工作，加強(qiáng)和改進(jìn)反腐倡廉宣傳教育工作，提高反腐倡廉教育的科學(xué)性、規(guī)范性、有效性。二是要進(jìn)一步加強(qiáng)監(jiān)督制度建設(shè)，認(rèn)真執(zhí)行和不斷完善各項(xiàng)監(jiān)督制度，改革和完善黨內(nèi)監(jiān)督體制，健全權(quán)力運(yùn)行監(jiān)控機(jī)制，拓寬監(jiān)督渠道，增強(qiáng)監(jiān)督合力，加大監(jiān)督制度創(chuàng)新力度，建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制。三是要進(jìn)一步加強(qiáng)預(yù)防制度建設(shè)，推進(jìn)廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)，建立健全預(yù)防腐敗信息系統(tǒng)，建立健全防止利益沖突制度，形成有效預(yù)防腐敗的長效機(jī)制。四是要進(jìn)一步加強(qiáng)懲治制度建設(shè)，建立健全腐敗案件及時(shí)揭露、發(fā)現(xiàn)、查處機(jī)制，建立腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)領(lǐng)域調(diào)查分析和專項(xiàng)治理制度，健全黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制及其配套制度。

第五篇：成人專升本自我鑒定

短短的兩年大學(xué)生活即將過去，在菁菁校園中，老師的教誨，同學(xué)的友愛，朋友的關(guān)懷以及各方面的熏陶中，使我獲得了許多知識，懂得了許多道理。

盡管在中專時(shí)讀了三年的中藥學(xué)，突然的轉(zhuǎn)變?yōu)橹嗅t(yī)學(xué)，這樣會使自己很累，盡管和同學(xué)有著基礎(chǔ)的差距，但我相信只要付出努力，自己就可以迎頭趕上，作為一名80后的大學(xué)生，平時(shí)學(xué)習(xí)勤奮刻苦，熱愛中醫(yī)學(xué)的博大精深，他的奧妙深深的把我緊緊抓祝

我也充分利用課余時(shí)間，閱讀了大量的課外讀物，拓寬了自己的知識面，當(dāng)然我不會停下學(xué)習(xí)的腳步，我參加了XX年成人專升本考試，并以優(yōu)異的成績通過了入取分?jǐn)?shù)線。

通過專業(yè)科的學(xué)習(xí)我掌握了許多的知識，這些知識將會是我人生中最寶貴遺產(chǎn)。

作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，我深知兩年的大學(xué)生活所奠定的只是走向社會的基礎(chǔ)，在未來我即將面對挑戰(zhàn)，但我會以實(shí)力和熱誠的心面對這些挑戰(zhàn)，從中吸取經(jīng)驗(yàn)，豐富自我，從而更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，我深知兩年的大學(xué)生活所奠定的只是走向社會的基礎(chǔ)，在未來我即將面對挑戰(zhàn)，但我會以實(shí)力和熱誠的心面對這些挑戰(zhàn)，從中吸取經(jīng)驗(yàn)，豐富自我，從而更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

我也充分利用課余時(shí)間，閱讀了大量的課外讀物，拓寬了自己的知識面，當(dāng)然我不會停下學(xué)習(xí)的腳步，我參加了XX年成人專升本考試，并以優(yōu)異的成績通過了入取分?jǐn)?shù)線。

通過專業(yè)科的學(xué)習(xí)我掌握了許多的知識，這些知識將會是我人生中最寶貴遺產(chǎn)。

盡管在中專時(shí)讀了三年的中藥學(xué)，突然的轉(zhuǎn)變?yōu)橹嗅t(yī)學(xué)，這樣會使自己很累，盡管和同學(xué)有著基礎(chǔ)的差距，但我相信只要付出努力，自己就可以迎頭趕上，作為一名80后的大學(xué)生，平時(shí)學(xué)習(xí)勤奮刻苦，熱愛中醫(yī)學(xué)的博大精深，他的奧妙深深的把我緊緊抓祝

短短的兩年大學(xué)生活即將過去，在菁菁校園中，老師的教誨，同學(xué)的友愛，朋友的關(guān)懷以及各方面的熏陶中，使我獲得了許多知識，懂得了許多道理。

責(zé)任編輯：實(shí)習(xí)報(bào)告

短短的兩年大學(xué)生活即將過去，在菁菁校園中，老師的教誨，同學(xué)的友愛，朋友的關(guān)懷以及各方面的熏陶中，使我獲得了許多知識，懂得了許多道理。

盡管在中專時(shí)讀了三年的中藥學(xué)，突然的轉(zhuǎn)變?yōu)橹嗅t(yī)學(xué)，這樣會使自己很累，盡管和同學(xué)有著基礎(chǔ)的差距，但我相信只要付出努力，自己就可以迎頭趕上，作為一名80后的大學(xué)生，平時(shí)學(xué)習(xí)勤奮刻苦，熱愛中醫(yī)學(xué)的博大精深，他的奧妙深深的把我緊緊抓祝

我也充分利用課余時(shí)間，閱讀了大量的課外讀物，拓寬了自己的知識面，當(dāng)然我不會停下學(xué)習(xí)的腳步，我參加了XX年成人專升本考試，并以優(yōu)異的成績通過了入取分?jǐn)?shù)線。

通過專業(yè)科的學(xué)習(xí)我掌握了許多的知識，這些知識將會是我人生中最寶貴遺產(chǎn)。

作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，我深知兩年的大學(xué)生活所奠定的只是走向社會的基礎(chǔ)，在未來我即將面對挑戰(zhàn)，但我會以實(shí)力和熱誠的心面對這些挑戰(zhàn)，從中吸取經(jīng)驗(yàn)，豐富自我，從