第一篇：關(guān)于山西省紅色旅游科學(xué)發(fā)展的研究

關(guān)于山西省紅色旅游科學(xué)發(fā)展的研究

【摘要】：紅色旅游作為一種特殊的旅游產(chǎn)品，在對廣大人民進行愛國主義教育和思想政治教育方面有特殊的意義,特別是對青少年的成長意義重大。隨著《2004—2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布與實施，近年來紅色旅游的發(fā)展日益成熟。而《2011-2015年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，為紅色旅游未來五年的發(fā)展指明了方向，政府對紅色旅游的推動和引導(dǎo)，使紅色旅游這一新興產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展。紅色旅游的發(fā)展，使更多的人了解了革命歷史和傳統(tǒng)，而它作為一種產(chǎn)品，對革命老區(qū)經(jīng)濟發(fā)展也起到推動作用，對鞏固中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位也有著重要的意義。紅色旅游的科學(xué)發(fā)展，關(guān)鍵是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，對紅色旅游在經(jīng)濟、社會功能方面的不斷深入和創(chuàng)新，對紅色旅游思想教育功能的拓展和延伸。山西省紅色旅游資源豐富，保留了濃厚的革命傳統(tǒng)，留下了眾多的革命遺跡。在建黨初期和土地革命時期，山西各地都積極地、不遺余力地支援前線，為革命斗爭貢獻自己的力量；進入抗戰(zhàn)時期，山西人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，與日本侵略者進行了不屈不撓的英勇斗爭，并依托山西省境內(nèi)的太行山和呂梁山兩大天然的屏障，建立了影響力極大的晉察冀、晉冀魯豫、晉綏三大革命根據(jù)地，正是依靠這三大根據(jù)地和根據(jù)地人民的支持和擁護，中國共產(chǎn)黨才能打敗日本侵略者的進攻；在解放戰(zhàn)爭時期，全省人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下與國民黨反動派斗智斗勇，最終取得了革命的偉大勝利。革命的歷史留下了寶貴的革命遺產(chǎn)，紅色旅游正

是依托這些時期留下的寶貴資源不斷發(fā)展和提高。紅色旅游相對其他形式的旅游來講，有它的特殊性。因為它是社會主義核心價值體系中的重要組成部分，在對廣大人民特別是青少年一代進行愛國主義教育以及思想政治教育中占有重要地位。因此本文立足于山西省紅色旅游發(fā)展的省情，對山西省紅色旅游發(fā)展的現(xiàn)狀進行了分析，并提出了山西省紅色旅游發(fā)展過程中面臨的一些問題，如片面追求經(jīng)濟利益，忽視紅色旅游的社會和文化效益，紅色旅游發(fā)展過程中人才缺乏等，這些問題影響了山西省紅色旅游的進一步發(fā)展。針對這些問題，本文重點就如何更好的使紅色旅游發(fā)揮它的社會功能，在實現(xiàn)紅色旅游經(jīng)濟效益的同時，提高紅色旅游的社會效益，深化紅色旅游的教育功能，使山西省紅色旅游的發(fā)展做到科學(xué)發(fā)展觀所倡導(dǎo)的以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，使山西省紅色旅游發(fā)展提高到一個全新的層次，從而實現(xiàn)紅色旅游的科學(xué)發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】：山西省紅色旅游科學(xué)發(fā)展思想政治教育

【學(xué)位授予單位】：山西財經(jīng)大學(xué) 【學(xué)位級別】：碩士 【學(xué)位授予年份】：2012 【分類號】：F592.7 【目錄】：摘要6-8Abstract8-121導(dǎo)論12-181.1研究的背景12-131.2研究的意義13-141.3研究綜述14-182紅色旅游與科學(xué)發(fā)展觀基本理論概述18-282.1紅色旅游基本理論概述18-232.1.1紅色旅游的概念18-192.1.2紅色旅游的特點19-202.1.3紅色旅游理論建設(shè)20-222.1.4

山西省紅色旅游資源概況22-232.2科學(xué)發(fā)展觀的基本概念23-282.2.1科學(xué)發(fā)展觀的概念242.2.2科學(xué)發(fā)展觀對紅色旅游研究的重要意義24-252.2.3科學(xué)發(fā)展觀與紅色旅游可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系25-283山西省紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題28-363.1山西省紅色旅游的發(fā)展現(xiàn)狀28-303.1.1全省范圍內(nèi)掀起紅色旅游高潮28-293.1.2國家和省內(nèi)政策導(dǎo)向作用明顯29-303.2山西省紅色旅游發(fā)展中存在的問題30-363.2.1紅色旅游發(fā)展缺乏科學(xué)規(guī)劃30-313.2.2紅色旅游發(fā)展缺乏專業(yè)人才31-323.2.3紅色旅游開發(fā)方式過于簡單32-333.2.4紅色旅游發(fā)展存在觀念性和體制性障礙33-343.2.5紅色旅游對老區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的貢獻有待提高34-364以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，促進山西省紅色旅游科學(xué)發(fā)展36-524.1促進山西省紅色旅游的科學(xué)發(fā)展，以人為本是發(fā)展的核心36-384.1.1加大游客的體驗旅游，體驗革命歷史的厚重感36-374.1.2重視專業(yè)人才培養(yǎng)，尊重革命歷史的真實性37-384.2促進山西省紅色旅游的科學(xué)發(fā)展，全面協(xié)調(diào)是發(fā)展的保證38-444.2.1紅色旅游的發(fā)展要注重革命歷史環(huán)境的保護38-394.2.2紅色旅游的發(fā)展要強化宣傳和管理39-414.2.3實現(xiàn)紅色旅游與其他旅游形式的有機結(jié)合41-424.2.4建設(shè)革命老區(qū)的社會主義新農(nóng)村42-444.3促進山西省紅色旅游科學(xué)發(fā)展，思想政治教育是紅色旅游發(fā)展的靈魂44-494.3.1紅色旅游發(fā)展中開展思想政治教育的必要性45-464.3.2紅色旅游發(fā)展中開展思想政治教育遵循的原則46-474.3.3紅色旅游發(fā)展中開展思想政治教育的途徑47-494.4促進山西省紅色旅游科學(xué)發(fā)展，要把山西精神融入到紅色旅游發(fā)展之中49-524.4.1紅色文化與山西精神一脈相承49-504.4.2紅

色旅游的發(fā)展是“山西精神”繼承和創(chuàng)新50-525結(jié)語52-53參考文獻53-55致謝55-56攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文56-57

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第二篇：中國紅色旅游案例研究

5.3紅色旅游案例研究結(jié)論

通過上述章節(jié)對國內(nèi)外紅色旅游景區(qū)建設(shè)的初步考察，我們對目前全國紅色旅游景區(qū)的發(fā)展有了大體的認(rèn)識，并得出以下結(jié)論：

（1）從根本上認(rèn)識紅色旅游的意義?！岸谝?guī)劃”中指出，紅色旅游是政治工程、文化工程，同時也是經(jīng)濟工程和富民工程。由此不難看出，紅色旅游本身較其他旅游類型而言，具有更多的使命。那么在紅色景區(qū)的建設(shè)過程中，就應(yīng)該充分考慮景區(qū)所要擔(dān)負(fù)的任務(wù)，既不能片面強調(diào)它的政治功能，在景區(qū)設(shè)計上出現(xiàn)功能單

一、內(nèi)容僵化的現(xiàn)象，從而忽視紅色旅游作為一種產(chǎn)業(yè)類型所應(yīng)具備的經(jīng)濟功能；也不能一味追求景區(qū)的經(jīng)濟功能，在景區(qū)設(shè)計上過分商業(yè)化、娛樂化，從而忽視紅色景區(qū)的紀(jì)念作用。

從國外紅色旅游發(fā)展來看，國外游客對紅色旅游景區(qū)的價值需求主要在于景區(qū)能夠為他們提供一個追憶往昔、紀(jì)念懷念的地方，也就是精神上的滿足，其次才是其他方面的需要，如消費、購物等。與之形成鮮明對比的是，國內(nèi)紅色旅游景區(qū)建設(shè)則更多的側(cè)重景區(qū)的經(jīng)濟功能，強調(diào)對地方經(jīng)濟的帶動作用。因而在景區(qū)規(guī)劃設(shè)計、開發(fā)建設(shè)過程中，許多旅游項目的提出目的在于吸引游客、增加旅游收入。這樣做也就形成了一種現(xiàn)象，即有利可圖的紅色景區(qū)大家一起爭搶（如一些大型綜合性的旅游景區(qū)），無利可圖的紅色景點則無人問津（如依靠財政供養(yǎng)的各類紀(jì)念館、博物館、烈士陵園等），這種現(xiàn)象的出現(xiàn)已經(jīng)嚴(yán)重背離了發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)的初衷。如果任由這種現(xiàn)象的發(fā)展，紅色旅游將可能逐步地被邊緣化。

（2）紅色旅游相對于其他類型的旅游類型而言，尚處在一個不斷完善自身體系的過程中。因此對于紅色旅游景區(qū)的建設(shè)，不應(yīng)拘泥傳統(tǒng)意識上對紅色概念的理解，而應(yīng)該重新認(rèn)識和解讀這一概念，從而實現(xiàn)紅色旅游景區(qū)建設(shè)的創(chuàng)新。這對于紅色旅游景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計者而言，提供了廣闊的創(chuàng)作空間。

（3）聯(lián)合發(fā)展是紅色旅游景區(qū)建設(shè)的必由之路。無論是獨立型景區(qū)抑或是系列性景區(qū)，都在不同范圍、不同內(nèi)容上反映了當(dāng)前紅色旅游景區(qū)建設(shè)的這一基本趨勢，并且在旅游區(qū)的實際運作中得到了驗證。紅色旅游具有其自身特點，其中很重要的一點就是紅色資源強烈的政治色彩，這是其他類型的旅游資源所不具備的。這種政治特點在某種意義上說，既成就了紅色旅游的發(fā)展，又在一定程度上限制了紅色旅游的發(fā)展。對于具有較大影響力的紅色資源區(qū)而言，這是紅色旅游發(fā)展的重要動力，對于影響力較小的紅色旅游資源而言，僅憑自身力量是根本無法形成紅色旅游產(chǎn)業(yè)的。因此，在紅色旅游發(fā)展過程中陸續(xù)出現(xiàn)了紅綠結(jié)合、紅俗結(jié)合等紅色旅游產(chǎn)品組合形式，不斷探索紅色旅游與觀光旅游、文化旅游、鄉(xiāng)村旅游、休閑度假旅游等其他旅游產(chǎn)品的結(jié)合，為發(fā)展紅色旅游開拓了新的思路和市場。

（4）湖南是一個紅色歷史文化深厚的省份，擁有眾多的紅色旅游資源。從全國范圍來看，湖南省紅色旅游景區(qū)建設(shè)總體上處在一個中等水平，對旅游資源的開發(fā)利用仍有很大的發(fā)揮空間。

第三篇：臨沂市紅色旅游開發(fā)研究

臨沂市紅色旅游開發(fā)研究

摘要

臨沂市是著名的革命老區(qū),在長期的革命戰(zhàn)爭中,沂蒙山革命根據(jù)地留下了大批革命戰(zhàn)爭遺址、遺跡和革命歷史紀(jì)念地,紅色旅游資源非常豐富且相對比較密集,為紅色旅游文化產(chǎn)品的開發(fā),市場空間的開拓奠定了堅實的基礎(chǔ)。同時，臨沂市也是全國八大紅色旅游重點城市之一，正在建設(shè)的紅色旅游景現(xiàn)和獨具特色的紅色旅游資源，促進了臨沂市旅游業(yè)的快速發(fā)展和老區(qū)人民脫貧致富。臨沂市在發(fā)展旅游業(yè)的進程中，深入開發(fā)利用深厚的文化資源，打造文旅結(jié)合的最佳旅游目的地，弘揚了紅色文化，對青年一代有著重要的教育作用。就臨沂市紅色旅游資源的開發(fā)及如何積極應(yīng)對當(dāng)前經(jīng)濟形勢下加強紅色旅游開發(fā)等問題提出獨特的見解。

關(guān)鍵詞

臨沂市；紅色旅游；開發(fā)研究；科學(xué)發(fā)展觀

1臨沂市發(fā)展紅色旅游的重要意義

紅色旅游，主要是指以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭時期建樹豐功偉績所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動。發(fā)展紅色旅游，對于加強革命傳統(tǒng)教育，增強全國人民特別是青少年的愛國情感，弘揚和培育民族精神，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。近年來，隨著黨和國家的大力支持，各地的紅色旅游業(yè)迅速發(fā)展，已經(jīng)成為推動革命老區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的新動力。

1.1有利于加強和改進新時期愛國主義教育

我國已進入全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。面對新形勢新任務(wù)，愛國主義教育方式迫切需要改進和創(chuàng)新。積極發(fā)展紅色旅游，寓思想道德教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過旅游傳輸給廣大大人民群眾，有利于傳播先進文化、提高人們的思想道德素質(zhì)，增強愛國主義教育效果，給人們以知識的汲取、心靈的震撼、精神的激勵和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)之中。

1．2有利于保護和利用革命歷史文化遺產(chǎn)

革命歷史文化遺產(chǎn)是中華民族寶貴的精神財富，遍布全國各地，特別是革命老區(qū)的紀(jì)念館、革命遺址、烈士陵園等愛國主義教育基地，是社會主義思想文化的重要陣地。通過發(fā)展紅色旅游，把這些革命歷史文化遺產(chǎn)保護好、管理好、利用好，對于建設(shè)和鞏固社會主義思想文化陣地，大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

1．3有利于帶動革命老區(qū)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展

革命老區(qū)大多地處偏遠(yuǎn)的地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展水平普遍不高。幫助老區(qū)人民盡快脫貧致富，是各級黨委和政府的重要任務(wù)。發(fā)展紅色旅游，是帶動沂蒙老區(qū)人民脫貧致富的有效舉措，可以將當(dāng)?shù)氐臍v史、文化和資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，推動沂蒙地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，培育特色產(chǎn)業(yè)，促進生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護，帶動商貿(mào)服務(wù)、交通電信、城鄉(xiāng)建設(shè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，擴大就業(yè)，增加收入，為沂蒙地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展注入新的生機活力。

1．4 有利于培育發(fā)展旅游業(yè)新的增長點

隨著我國人均收入水平的不斷提高，居民的旅游消費支出逐年增長，對旅游內(nèi)容和產(chǎn)品提出了新的要求，迫切需要旅游業(yè)進一步調(diào)整和完善產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，更好地滿足人們多樣化、多層次、多形式的精神文化需求。沂蒙山區(qū)積淀著深厚的革命文化，紅色旅游資源的開發(fā)促進了全國紅色旅游的發(fā)，推動了臨沂市區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平地提升。紅色旅游作為旅游業(yè)的重要組成部分，對于滿足旅游需求、促進旅游業(yè)發(fā)展、增強旅游業(yè)發(fā)展后勁以及開拓更廣闊的旅游消費市場，具有積極作用。臨沂市紅色旅游資源及格局 2.1 各具特色的紅色旅游資源

沂蒙山區(qū)是全國著名的革命圣地，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，沂蒙老區(qū)有20萬人參軍，百萬兒女擁軍支前，10萬將士埋下忠骨，村村有烈士，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有“紅 2

嫂”，為中國革命的勝利作出了卓越貢獻，是八路軍一一五師司令部、新四軍軍部、中共中央華東局、山東分局、華東軍區(qū)、華東野戰(zhàn)軍、山東人民政府等黨政軍機關(guān)的所在地，成為華東地區(qū)革命斗爭的指揮樞紐和全國著名的革命根據(jù)地，被譽為“華東延安”。劉少奇、陳毅、羅榮桓、徐向前、粟裕等老一輩無產(chǎn)階級革命家都曾在這里留下戰(zhàn)斗足跡，在1955年至1988年授銜的共和國lO位元帥和l500多位將軍中，有3位元帥、400多位將軍曾在沂蒙老區(qū)工作、戰(zhàn)斗過。長期的革命斗爭給這塊英雄的土地留下了許多有重大紀(jì)念教育意義的革命遺址．遺跡與歷史文物，并在血與火的熔煉中培育了以“愛黨愛軍、開拓奮進、艱 苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”為內(nèi)涵的沂蒙精神。臨沂市紅色旅游資源類型多樣，密集度高，分布廣泛，領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)多，發(fā)生的著名事件多，內(nèi)涵豐富，特色鮮明，震撼人心．具有重要的旅游開發(fā)價值。

在《全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中，臨沂被納入了“濟南一濟寧一棗莊一臨沂一連云港”紅色旅游精品線，孟良崮戰(zhàn)役遺址和華東革命烈士陵園被選人100個全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。《山東省紅色旅游發(fā)展綱要》提出，以沂蒙精神為主題、以臨沂為核心開發(fā)山東紅色旅游，打造不同于領(lǐng)袖文化的百姓英雄主義文化品牌，形成山東紅色旅游的“賣點”。

2.2 一心三線七區(qū)的紅色旅游資源格局

臨沂市的紅色旅游資源格局為一心三線七區(qū)：

紅色名城臨沂：以臨沂市區(qū)為核心，以華東革命烈士陵園為主體依托。建設(shè)臨沂紅色文化中心、紅色旅游信息中心和游客集散中心，建設(shè)紅色名城和紅色旅游強市。

三大主線：(1)戰(zhàn)爭線：轉(zhuǎn)戰(zhàn)沂蒙。以從勝利走向勝利為主題，以一一五師在沂蒙山區(qū)的活動路線為紐帶，串聯(lián)區(qū)內(nèi)相關(guān)的紅色景點，成為一條完整的紅色戰(zhàn)爭文化線和旅游產(chǎn)品帶，同時外延一一五師及兩大野戰(zhàn)軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)全國的英雄軌 跡，實現(xiàn)與全國紅色旅游格局的空間聯(lián)動；(2)支前線：車輪滾滾。以把勝利推向全國為主題，以沂蒙人民支前活動軌跡為紐帶，整合區(qū)內(nèi)支前文化遺存和支前英雄人物成為一條完整的人民支前文化線和產(chǎn)品帶，并以淮海支前為文化結(jié)點，實現(xiàn)與蘇北、中原等經(jīng)典紅色旅游區(qū)的大空間聯(lián)動；(3)政權(quán)線：勝利果實。以 3

走向人民政府為主題，以山東的紅色政權(quán)發(fā)展軌跡為串聯(lián)，從第一個黨支部，到山東縱隊，從戰(zhàn)工會到山東省政府，是人民不斷分享勝利果實的過程，也是一條完整的紅色政權(quán)文化線和獨具特的旅游產(chǎn)品線。更可以通過地方與中央政權(quán)的緊密關(guān)系實現(xiàn)與南湖、瑞金、井岡山、延安及北京的空間聯(lián)動，全面融入到全國紅色旅游體系中去。

七大經(jīng)典紅色旅游區(qū)：(1)華東小延安旅游區(qū)：主要包括沂水境內(nèi)的中共山東分局和華東分局舊址、大眾日報創(chuàng)刊地、孟良崮戰(zhàn)役指揮所等景點；(2)紅色首府旅游區(qū)：以莒南大店一一五師暨山東省政府舊址紀(jì)念地為核心，整合新華書店舊址以及山東第一個團支部舊址共同組成紅色首府旅游區(qū)；(3)濱海傳奇旅游區(qū)：主要包括濱海根據(jù)地舊址、淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)舊址、劉少奇沂蒙舊居、濱海革命烈士陵園、新華社山東分社舊址、東北軍一師“九二二”鋤奸運動舊址、青口 戰(zhàn)役舊址等景點；(4)英雄孟良崮旅游區(qū)：涵蓋大孟良崮旅游區(qū)的主體范圍，主要包括孟良崮戰(zhàn)役舊址、山東抗日軍政干校舊址、南北岱崮革命遺址等紅色景點；(5)戰(zhàn)地歌聲旅游區(qū)：主要包括《沂蒙山小調(diào)》誕生地、大青山戰(zhàn)斗遺址及烈士陵園、省戰(zhàn)工會舊址等紅色景點；(6)英雄新四軍旅游區(qū)：以新四軍軍部舊址為核心，整合崔家大院等景點共同構(gòu)建英雄新四軍旅游區(qū)；(7)紅嫂故里旅游區(qū)：主要包括紅嫂祖秀蓮墓、沂蒙六姐妹故里、紅嫂明德英故居、沂蒙母親王換于紀(jì)念館等景點。

臨沂是全國著名的革命老區(qū)。從1938--1949年接近十二年的時間中，在臨沂發(fā)生過無數(shù)次戰(zhàn)斗，在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期，臨沂人民為民族解放和革命勝利作出了重大的貢獻。1945年，羅榮桓將軍就是從臨沂帶領(lǐng)八路軍一一五師，以及山東的抗日部隊6萬多人奔赴東北開辟東北根據(jù)地。解放戰(zhàn)爭后期，陳毅將軍也是從臨沂指揮戰(zhàn)爭，渡江南下。在長期的革命戰(zhàn)爭中，臨沂人民為中國革命勝利作出了很大的貢獻，涌現(xiàn)出像沂蒙紅嫂、沂蒙六姐妹這樣一些可歌可泣的先模典型。同時，也留下了大量的革命遺址。如一一五師司令部舊址、山東省政府舊址、孟良崮戰(zhàn)役舊址等，現(xiàn)在已經(jīng)成為紅色旅游的重要景點，對青年一代起到了重要的教育作用。今年“五一”期間舉行的《蒙山沂水》大型水上實景演出，突出了沂蒙紅色文化這一區(qū)別于其他地域的城市特色，把沂蒙紅嫂等經(jīng)典形象充分展示出來。做軍鞋、乳汁救傷員、火線橋等故事走上了《蒙山沂水》的舞臺，4

委婉動聽、膾炙人口的《沂蒙山小調(diào)》將貫穿始終，《沂蒙頌》、《跟著共產(chǎn)黨走》等人們傳唱的紅歌也會被融入到演出中。

臨沂有曾子、蒙恬、劉洪、諸葛亮、王羲之、顏真卿、左寶貴等歷史名入資源；豐富的歷史遺存和兵學(xué)文化，如銀雀山漢墓及其出土的漢代竹簡、沂南北寨漢墓、吳白莊漢畫像石墓、《孫子兵法》、《孫臏兵法》等。這些具有強烈地域特色的沂蒙民俗文化資源與紅色旅游相結(jié)合，具有強大的吸引力和競爭力．并形成了一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)體系，成為帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的重要力量和國民經(jīng)濟中新的經(jīng)濟增長點，對國家經(jīng)濟和社會發(fā)展的貢獻不斷增大，地位不斷提高。臨沂市紅色旅游資源開發(fā)的優(yōu)勢及其現(xiàn)狀 3.1臨沂市紅色旅游資源開發(fā)的優(yōu)勢

（1）紅色文化地位高——以臨沂市為中心的沂蒙山革命老區(qū)是山東紅色旅游發(fā)展格局的核心。

（2）資源遍在性分布，內(nèi)涵密集——每座山都有故事，每條河都有傳奇，每個縣都有遺跡；涵蓋兩戰(zhàn)歷史，走出兩大野戰(zhàn)軍，產(chǎn)生430位將軍。（3）地方特色鮮明，平民個性突出——沂蒙革命老區(qū)，地域形象鮮明；全民支援革命，百姓英雄主義特色明顯。

（4）紅色文化綜合性高，內(nèi)涵廣泛——不僅是黨政軍領(lǐng)導(dǎo)核心，既是戰(zhàn)場，又是后方，文化主題和資源類型多樣化。

（5）精神內(nèi)涵系統(tǒng)性強．支前文化具有獨特性——精神內(nèi)涵深厚，物質(zhì)載體豐富；沂蒙特色獨有，支前文化獨具。

（6）組合性好，產(chǎn)品兼容性強——紅綠資源相間分布，紅綠結(jié)合，古俗結(jié)合，協(xié)調(diào)發(fā)展，便于形成高度兼容性的產(chǎn)品組合。

3.2臨沂市紅色旅游資源的現(xiàn)狀

（1）產(chǎn)品結(jié)構(gòu)過于單一，紅色觀光產(chǎn)品占絕對比重，紅色文化主題體閑和紅色圣地度假產(chǎn)品嚴(yán)重匱乏。

（2）產(chǎn)品品位較低，以靜態(tài)展示為主，空間容量小，展示內(nèi)容有限，難以增加游人游覽時間，造成單體景區(qū)的瀏覽規(guī)模過小，難以做大做強。

（3）紅色旅游景區(qū)的建設(shè)過于注重文化展示，忽視了紅色景區(qū)的旅游功能和產(chǎn)業(yè)功能，景區(qū)的生命力和競爭力不高，難以持續(xù)發(fā)展。

（4）沂蒙紅色旅游產(chǎn)品沒有與當(dāng)?shù)氐木G色生態(tài)和特色民俗進行有機的結(jié)合，導(dǎo)致紅色旅游產(chǎn)品叫好不叫座的尷尬境況。

（5）產(chǎn)品的空間協(xié)作不力，內(nèi)部各個景區(qū)之間缺乏有機整合，特別是品牌和產(chǎn)品的替代競爭激烈。與外部的紅色區(qū)域特別是華東地區(qū)的紅色景區(qū)的聯(lián)合促銷和產(chǎn)品組線力度仍需加強，造成了沂蒙紅色旅游產(chǎn)品的外部競爭能力不強。（6）紅色購品的開發(fā)仍處于較低的層次，僅限于小型的手工藝品，沒有真正將沂蒙紅色文化貫徹到購品開發(fā)和購物氛圍營造中去，難以建設(shè)系列化、特色化、精品化的沂蒙紅色商品體系。

4當(dāng)前經(jīng)濟形勢下如何加強臨沂市紅色旅游的開發(fā)

4.1系統(tǒng)整理與研究沂蒙紅色文化資源

沂蒙紅色文化是山東紅色文化的主文脈，是沂蒙老區(qū)軍民所創(chuàng)造的深刻完整而且凝聚力巨大的革命思想體系。開發(fā)臨沂紅色旅游，要系統(tǒng)整理和研究沂蒙紅色文化資源，做好沂蒙紅色文化的整理與發(fā)展，特別是紅色文化資源的保護與留存，紀(jì)念建筑的系統(tǒng)性修復(fù)，紅色遺址的搶救性保護和紅色文物的搶救性整理，紅色史料的搶救性挖掘以及紅色場景的系統(tǒng)性保留工作，進而實現(xiàn)沂蒙精神的 繼承與創(chuàng)新。

在開發(fā)中應(yīng)深入挖掘沂蒙紅色文化內(nèi)涵，除有形的革命遺跡以外，與之相關(guān)的無形的紅色非物質(zhì)遺存開發(fā)也是增加有形產(chǎn)品的附加值，增強文化魅力的有效途徑。與沂蒙革命老區(qū)有關(guān)的歷史事件、戰(zhàn)場遺址、紀(jì)念建筑以及革命精神與革命文學(xué)等主題項目都是應(yīng)當(dāng)重點推出的，應(yīng)依托其文化特色進行主題式、系列化的開發(fā)，形成個性化、精品化的紅色旅游品牌，從而提高臨沂市紅色旅游產(chǎn)品的整體文化品位，豐富紅色旅游產(chǎn)品體系。

4.2強化紅色革命氛嗣，結(jié)合地域民俗和生態(tài)優(yōu)勢

加強沂蒙紅色文化名城以及紅色景區(qū)的文化環(huán)境建設(shè)，增加革命文化氛圍，是提高臨沂紅色旅游產(chǎn)品文化品位的一個重要途徑。強化紅色名城的自我意識，特別是在紅色歷史地段，要進行革命特色景觀的文化環(huán)境建設(shè)，以強化其紅色旅 6

游形象，同時應(yīng)該注意以革命文化活動和文化氛圍為內(nèi)容的人文環(huán)境的建設(shè)，保持和延續(xù)城市的革命傳統(tǒng)特色和文化氛圍。強化居民的旅游意識、革命傳統(tǒng)意識和旅游環(huán)境意識，營造外在的文化氛圍，發(fā)揚沂蒙人所獨有的無私革命情懷，結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化底蘊以及富于親情特色的民風(fēng)習(xí)俗，整體提升區(qū)域紅色旅游產(chǎn)品的文化品質(zhì)和外在氛圍，建設(shè)健康向上而又熱情好客的沂蒙紅色旅游環(huán)境。4.3緊緊圍繞市場需求，革命傳統(tǒng)與現(xiàn)代需求相結(jié)合

紅色旅游資源的開發(fā)，必須迎合游人的需求心理，盡量避免產(chǎn)品開發(fā)與市場需求相脫節(jié)。抓住游人的需求心理，增加紅色旅游產(chǎn)品的親和力，將革命文化景觀活化，采取環(huán)境改善．氛圍營造，活化內(nèi)涵以及引燃亮點等多種方式激活紅色文化景觀。運用現(xiàn)代化的技術(shù)手段對紅色景點進行再包裝，使其展示出一種鮮活的革命意境和令人心潮澎湃的紅色文化氛圍，從而賦予面孔相似的紅色旅游景點以不同的歷史文化內(nèi)涵，以此強化游人的革命文化體驗和精神感受，提高他們的游覽興致，增加客人的滯留時間和回游率。

紅色旅游資源的開發(fā)要符合現(xiàn)代人追溯革命斗爭歷史、瞻仰先烈英勇事跡、接受革命英雄主義精神洗禮的旅游需求，因此要將革命文化精神與富有時代精神的現(xiàn)代價值觀念相結(jié)合。紅色旅游資源的開發(fā)不能僅局限于資源本身及其物質(zhì)環(huán)境的開發(fā)，還要強調(diào)現(xiàn)代人的價值觀念對革命傳統(tǒng)和革命精神的繼承和發(fā)揚。既要注重紅色文化和功能景觀的再現(xiàn)以及歷史文化傳統(tǒng)的延續(xù)，又要滿足當(dāng)代人追求休閑、放松與舒適的要求，所以在具體的景觀功能設(shè)計中，既要體現(xiàn)當(dāng)代人的文化需求和價值觀的鑒賞，又要注重紅色旅游產(chǎn)品與生態(tài)、體閑以及康體健身等產(chǎn)品的組合開發(fā)，以滿足現(xiàn)代人對旅游產(chǎn)品的復(fù)合式需求。4．4強化地方特色，完善產(chǎn)品體系

在沂蒙紅色旅游開發(fā)中要做到：突出紅綠古俗結(jié)合，形成綜合性產(chǎn)品；無形資源有形開發(fā)，形成參與性產(chǎn)品；紅色文化生態(tài)包裝，形成休閑性產(chǎn)品；注重紅色內(nèi)涵營造，形成體驗性產(chǎn)品。開發(fā)臨沂紅色旅游產(chǎn)品必須突出沂蒙地方特色，樹立與其他經(jīng)典紅色旅游區(qū)差別化明顯的紅色旅游形象，以紅嫂精神主題產(chǎn)品形象，打造百姓英雄主義文化品牌，體驗百姓參與革命、獻身革命的英雄主義精神，這種不同于偉人和領(lǐng)袖文化的紅色產(chǎn)品，是沂蒙紅色旅游的賣點。積極構(gòu)建沂蒙特色的紅色產(chǎn)品體系，通過以紅代綠，古今結(jié)合的方式形成綜合型產(chǎn)品，依托優(yōu) 7

越的生態(tài)條件大力發(fā)展休閑性產(chǎn)品。走集約化的產(chǎn)品發(fā)展之路，積極構(gòu)建結(jié)構(gòu)優(yōu)化的產(chǎn)品系列，紅色觀光、紅色美食、紅色商品、紅色娛樂以及紅色主題休閑 等，為旅游者開辟廣闊的消費空間，突出革命特色、傳統(tǒng)特色和地方特色，拉長產(chǎn)業(yè)鏈，提高綜合效益。

4.5 以紅色沂蒙吸引人、以綠色沂蒙留住人

以沂蒙精神感動人、以沂蒙親情服務(wù)人

以沂蒙精神發(fā)展沂蒙紅色旅游，把沂蒙紅色旅游做成國家級紅色旅游品牌。以沂蒙精神開展沂蒙紅色旅游促銷，塑造具有極高知名度和強大市場競爭力的國家級旅游品牌。確定合理的市場細(xì)分體系，以紅色教育帶動以先進性教育、干部與軍人教育、青少年教育為主體的三大教育市場。建設(shè)人性化、個性化的營銷體系，通過設(shè)立紅色導(dǎo)游員、編制紅色導(dǎo)游詞和紅色導(dǎo)游圖，完善紅色線路組合和紅色信息網(wǎng)絡(luò)，建設(shè)完備的紅色導(dǎo)游服務(wù)信息系統(tǒng)。積極推動市場的理性過渡，實現(xiàn)從主導(dǎo)性市場向自主性市場的發(fā)育，從政府行為向市場行為的轉(zhuǎn)變，從思想教育向綜合體驗功能和國民教育的方式漸進，延長產(chǎn)品的市場壽命，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

4.6打破行政區(qū)界線，構(gòu)建大沂蒙山紅色旅游區(qū)

紅色旅游開發(fā)不能以一個行政區(qū)域為依托來進行，必須打破行政區(qū)的界線，強化區(qū)域合作。不僅是地域上的，更重要的是在資源整合方面，都要依據(jù)紅色文脈相連的原則，通過不同線路組合，將各地的紅色景點串連起來，從而實現(xiàn)區(qū)域之間的資源優(yōu)勢的整合，并最終轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品優(yōu)勢。

臨沂的紅色旅游開發(fā)在不同的層次上根據(jù)三大主體文化線，可以有不同區(qū)域類型之間的合作，開發(fā)不同的產(chǎn)品及其組合。首先，市內(nèi)整合旅游空間，多點互動。網(wǎng)絡(luò)布局，整合現(xiàn)有景區(qū)，以主要景點為支點，構(gòu)建功能合理的網(wǎng)絡(luò)體系；第二，省內(nèi)組織紅色聯(lián)盟，重要組合，形成優(yōu)勢。根據(jù)革命歷史的淵源，可以考慮以臨沂為中心，由臨沂、萊蕪、濰坊、淄博及棗莊共同組成大沂蒙山紅色旅游 區(qū)，共同培育國家級的紅色旅游基地；第三，省際實現(xiàn)旅游互動，同質(zhì)互動，實現(xiàn)多贏。加強并做好與臨近省份的合作，這是沂蒙紅色旅游基地建設(shè)中很重要的一環(huán)。沂蒙山是淮海大戰(zhàn)的主要補給地，沂蒙人在淮海戰(zhàn)役中的支前運動至今仍感動著一代代的人。而江蘇徐州則是淮海戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場，因此與江蘇省進行合作，8

開展淮海大戰(zhàn)支前游，可以充分體現(xiàn)沂蒙革命支前的奉獻精神。魯西南是劉鄧大軍挺進大別山的誓師地，充分利用沂蒙山和大別山優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境開展革命老區(qū)生態(tài)游和休閑度假游，不僅可以使兩地將自己的紅色文化與綠色環(huán)境有機地結(jié)合，還可以推動雙方紅色旅游產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)升級。

4．7大力提高臨沂旅游資源的魅力和內(nèi)涵，增加宣傳和推廣力度

臨沂成功舉辦了六屆書圣文化節(jié)、兩屆諸葛亮文化旅游節(jié)，形成了“春有諸葛亮、秋有王羲之”的節(jié)會格局，被命名為“中國書圣文化之鄉(xiāng)”、“中國諸葛亮文化之鄉(xiāng)”。開展了弘揚沂蒙精神十三項系列活動，在北京舉辦了沂蒙精神大型展覽，打造了全國聞名的政治品牌。大型交響樂《沂蒙山小調(diào)》、大型風(fēng)情歌舞《蒙山沂水》和新編歷史故事柳琴戲《王祥臥魚》 等精品在全國、全省獲獎，電視連續(xù)劇《沂蒙》和電影《沂蒙六姐妹》被列為建國六十周年獻禮大片，大型水上實景《蒙山沂水》的演出，將“百萬人擁軍支前、十萬人血灑疆場”的許多經(jīng)典故事搬上了舞臺，對于提升臨沂文化軟實力，打造城市亮麗名片，打造水上娛樂之城，建設(shè)城市旅游目的地，實施文旅一體化以及滿足群眾不斷增長的文化消費需求都有著重要的意義。今后應(yīng)該繼續(xù)加強文化與旅游的深度結(jié)合，貫徹落 實科學(xué)發(fā)展觀，促進臨沂市旅游經(jīng)濟更快更好地發(fā)展。

5結(jié)論

紅色旅游是反映中華民族革命英烈們?yōu)楸Ｗo民族、振興中華而戮力同心、同仇敵愾的團結(jié)奮斗精神，承載著中華民族的歷史傳統(tǒng)與民俗文化、共產(chǎn)黨人的光輝業(yè)績與革命精神，生動地融入了國人的思想意識形態(tài)。發(fā)展“是促進革命老區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展、提高群眾生活水平的經(jīng)濟工程”，“是貫徹落實黨的十六屆四中全會精神、提高建設(shè)社會主義先進文化能力的重要舉措，是貫徹和落實以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，也是新形勢下宣傳思想政治教育創(chuàng)新的一個好形式，是一件利黨利國利民的實事好事”。

陳毅元帥曾在1959年說：“我進了棺材也忘不了沂蒙山人，他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長江！”，沂蒙山區(qū)的人民為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭做出了卓越的貢獻，沂蒙山區(qū)革命根據(jù)地在中國革命史上占有極其重要的地位。不能充分利用這里豐富的旅游資源促進沂蒙山革命老區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和進行革命精神教育，不僅對沂蒙山區(qū)的人民是不公平的，對全國紅色旅游發(fā)展也是一大損失。

在紅色旅游業(yè)的發(fā)展道路上，臨沂市要立足于長遠(yuǎn)發(fā)展、堅持科學(xué)發(fā)展，吸取其他各地的經(jīng)驗教訓(xùn)并結(jié)合臨沂市紅色旅游資源開發(fā)的實際情況，打造“沂蒙” 品牌，促進臨沂市紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展走上一條良性循環(huán)的路子，保持其持久的生命力，從而推動臨沂市旅游業(yè)及經(jīng)濟的發(fā)展。

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第四篇：沂蒙紅色旅游文化可持續(xù)發(fā)展研究

沂蒙紅色旅游文化可持續(xù)發(fā)展研究

王成娟 王東濤 趙曉紅

臨沂素稱沂蒙，是全國著名的革命老區(qū)，紅色旅游資源豐富，被譽為華東“小延安”、“兩戰(zhàn)圣地”。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，沂蒙老區(qū)是著名的革命根據(jù)地、山東解放區(qū)的首府和華東地區(qū)革命斗爭的指揮樞紐，劉少奇、陳毅、羅榮桓、徐向前、粟裕等老一輩無產(chǎn)階級革命家都曾經(jīng)在此工作過，帶領(lǐng)沂蒙人民創(chuàng)造了輝煌的歷史。這里是氣壯山河、彪炳史冊的大青山突圍戰(zhàn)、淵子崖村保衛(wèi)戰(zhàn)、孟良崮戰(zhàn)役等重大戰(zhàn)事的發(fā)生地；是膾炙人口、婦孺皆知的《沂蒙山小調(diào)》、《跟著共產(chǎn)黨走》等歌曲的誕生地；是令人動容、感人至深的“紅嫂”、“沂蒙六姐妹”等英雄模范的生活地；還是《南征北戰(zhàn)》、《車輪滾滾》、《紅日》、《沂蒙》等一大批紅色經(jīng)典文藝作品的取材地、拍攝地?？梢哉f，沂蒙紅色旅游文化資源具有相對密集的優(yōu)勢，為紅色產(chǎn)品的開發(fā)，市場空間的開拓奠定了堅實的基礎(chǔ)。如何開發(fā)利用好沂蒙紅色文化資源，把現(xiàn)有的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，既是推進社會主義精神文明建設(shè)的需要；也是弘揚沂蒙精神，發(fā)展臨沂區(qū)域經(jīng)濟的需要。

一、沂蒙紅色旅游文化資源的獨特氣質(zhì)

作為全國持續(xù)時間最長、影響力最大的革命根據(jù)地之一，沂蒙紅色旅游文化資源豐富，分布廣泛, 內(nèi)涵豐富，特色鮮明，在長期的革命斗爭中，形成了以“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的沂蒙精神為代表的獨具特色的紅色文化資源，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、沂蒙紅色旅游文化資源數(shù)量密集，影響大。建黨初期，沂蒙山區(qū)就有了黨組織的活動。1938 年，黨中央根據(jù)抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后全國革命斗爭的新形勢，先后派遣徐向前、羅榮桓率八路軍 115 師深入山東，開辟了沂蒙山革命根據(jù)地。從此時到全國解放的十多年間，沂蒙山區(qū)作為八路軍115師師部、新四軍軍部和中共中央山東分局、中共中央華東局、華東軍區(qū)、華東野戰(zhàn)軍、山東省人民政府、大眾日報社等黨政軍機關(guān)的所在地，成為華東地區(qū)革命斗爭的指揮樞紐和全國著名的革命根據(jù)地，被譽為“華東延安”。長期的革命戰(zhàn)爭，給沂蒙山區(qū)留下了大批革命歷史紀(jì)念地和革命戰(zhàn)爭遺址、遺跡，現(xiàn)在，臨沂有全國愛國主義教育基地 2 處，省級愛國主義教育基地 13 處，市級愛國主義教育基地 36 處，可以說每座山都有故事，每條河都有傳奇，每個縣都有遺跡。沂蒙紅色旅游文化資源數(shù)量之多、影響之大、分布之密集，在全國紅色根據(jù)地中是不多見的。

2、沂蒙紅色旅游文化資源從未變色，品質(zhì)高。早在20世

紀(jì)20年代，中國共產(chǎn)黨就在這里播下了革命的火種?？谷諔?zhàn)爭期間，這里進行對日作戰(zhàn)2.6萬次，粉碎敵人百余次大掃蕩和大規(guī)模的“鐵壁合圍”，消滅日偽軍51萬余人；解放戰(zhàn)爭時期，這里是國民黨部隊重點進攻的地區(qū)。陳毅、粟裕在這里指揮了著名的孟良崮戰(zhàn)役，一舉殲滅國民黨王牌軍整編74師，扭轉(zhuǎn)了全國解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)局。在這12年間，沂蒙人民和八路軍、新四軍、解放軍水乳交融，一道進行了艱苦卓絕的斗爭，使這塊著名的紅色革命老區(qū)從未變色，從未被敵人占領(lǐng)過，這在中國革命史上是罕見的。

3、沂蒙紅色旅游文化資源平民特質(zhì)突出，地域形象鮮明。與其他革命圣地的領(lǐng)袖文化、重大事件文化、重大戰(zhàn)役文化不同，沂蒙紅色旅游文化資源平民特質(zhì)突出，體現(xiàn)了人民群眾支持戰(zhàn)爭并取得勝利的群眾英雄主義文化。在長達十余年的革命戰(zhàn)爭中，沂蒙人民懷著對黨的無限忠誠和對人民軍隊的無限熱愛，萬眾一心，支持和投身革命。當(dāng)時的根據(jù)地人口共420萬，就有20多萬人參軍參戰(zhàn)，100多萬人次擁軍支前，10萬多名革命烈士在這里獻出了寶貴生命，村村有烈士，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有“紅嫂”，涌現(xiàn)出沂蒙紅嫂、沂蒙母親、沂蒙六姐妹、模范擔(dān)架隊等成千上萬的巾幗典型，她們或用自己的乳汁搶救傷員，或舍棄自己的子女哺育革命后代，構(gòu)成了沂蒙精神的脊梁，沂蒙山區(qū)成為人民群眾支援革命戰(zhàn)爭取得勝利的典型表現(xiàn)區(qū)域。

4、沂蒙紅色旅游文化資源綜合性高，兼容性強。沂蒙山區(qū)有豐富的紅色旅游文化資源，且與綠色文化資源、古色文化資源相互依存，共生發(fā)展。孟良崮景區(qū)、華東革命烈士陵園、《沂蒙山小調(diào)》誕生地——白石屋村等都是紅、綠、古文化資源結(jié)合的代表。沂蒙紅色文化與其他文化的結(jié)合不僅體現(xiàn)在單個旅游景點上，就各個縣區(qū)而言也是如此。就蒙陰縣而言，這里不僅有以孟良崮為龍頭的紅色文化資源，其綠色文化資源、古色文化資源也相當(dāng)豐富，紅、綠、古文化資源呈現(xiàn)共生狀態(tài)。蒙陰歷史悠久，自西漢初設(shè)縣，距今已有兩千多年的歷史，是秦朝大將蒙恬和東漢天文歷算學(xué)家、珠算發(fā)明人“算圣”劉洪的故鄉(xiāng)。另外，蒙陰的自然資源十分豐富，巍巍蒙山層巒疊嶂，林海花潮，飛泉流瀑，是典型的“天然氧吧，養(yǎng)生勝地”。境內(nèi)山崮雄奇秀絕，古跡繁多，可謂地沃、水秀、山奇、景美?？傊?，沂蒙山區(qū)多數(shù)縣區(qū)紅、綠、古文化資源結(jié)合十分密切，為紅色文化資源形成綜

合性高、兼容性強的旅游產(chǎn)品奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、沂蒙紅色旅游文化開發(fā)的主要成績及做法

近年來，在上級有關(guān)部門的關(guān)心支持下，臨沂市委、市政府高度重視紅色旅游的發(fā)展，把打造 “旅游經(jīng)濟強市、紅色旅游名市”作為臨沂實現(xiàn)新跨越的重要戰(zhàn)略部署，著力打造沂蒙紅色之旅亮點、形成沂蒙紅色旅游熱點，紅綠結(jié)合、整體推進，取得了顯著成效，為紅色旅游文化的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了良好條件。

1、高起點規(guī)劃，初步形成了紅色旅游文化產(chǎn)品體系。臨沂市高度重視紅色旅游的發(fā)展，在市旅游局設(shè)立了紅色旅游發(fā)展辦公室，先后編制完成了《沂蒙山區(qū)紅色旅游項目建議書》、《沂蒙山紅色旅游區(qū)開發(fā)建設(shè)項目可行性研究報告》、《臨沂市紅色旅游發(fā)展總體規(guī)劃》等紅色旅游專項系列規(guī)劃，確立了臨沂紅色旅游“一個中心、八個組團”的發(fā)展格局。經(jīng)過對全市100多處紅色景點的重新整合規(guī)劃，使全市紅色景點形成完整統(tǒng)一的旅游網(wǎng)。目前全市57家A級景區(qū)中有紅色旅游景區(qū)10家，其中，4A級景區(qū)2家(蒙陰孟良崮旅游區(qū)、莒南八路軍115師司令部舊址暨省政府誕生地)，3A級景區(qū)4家(華東革命烈士陵園、沂南孟良崮國家森林公園、平邑九間棚旅游區(qū)、沂水沂蒙山根據(jù)地),沂南紅色影視基地景區(qū)也已經(jīng)通過國家旅游局4A級景區(qū)驗收。臨沂初步形成了“一心三線七區(qū)”的紅色旅游產(chǎn)品體系,即華東小延安旅游區(qū)、紅色首府旅游區(qū)、濱海傳奇旅游區(qū)、英雄孟良崮旅游區(qū)、戰(zhàn)地歌聲旅游區(qū)、英雄新四軍旅游區(qū)、紅嫂家鄉(xiāng)旅游區(qū)等七大經(jīng)典旅游區(qū)為重點的沂蒙紅色旅游體系，沂蒙紅色旅游文化系統(tǒng)化、體系化已初步成型。

2、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，著力打造了一批紅色旅游文化品牌。臨沂市抓住“紅色旅游"的機遇，著力打造紅色旅游文化品牌，充分展示沂蒙紅色風(fēng)情。一是大力提升沂蒙紅色之旅的品牌形象。通過建設(shè)沂蒙紅色文化雕塑園，舉辦中國臨沂“蒙山沂水”紅色旅游推介展示會、沂蒙精神晉京展、中國（臨沂）紅色旅游發(fā)展論壇、全國紅色旅游導(dǎo)游講解骨干（師資）人員培訓(xùn)班、全國紅色旅游市場拓展及融合發(fā)展研討會等形式全方位開展宣傳促銷，叫響沂蒙紅色旅游品牌。二是充分運用紅色旅游文化資源運作品牌市場開發(fā)特色產(chǎn)品。臨沂依據(jù)自己的獨特優(yōu)勢，打造“紅嫂”煎餅、“六姐妹”系列食品、“沂蒙山小調(diào)”網(wǎng)頁等20多個紅色品牌，贏得了可觀的市場份額。目前，沂蒙老區(qū)的紅色品牌產(chǎn)品已達數(shù)百個，涉及煎餅、小米、果品、工藝品、旅游景點甚至化工產(chǎn)品等上百個門類，紅色品牌經(jīng)濟已成為強市富民的支柱產(chǎn)業(yè)，使沂蒙紅色旅游文化得到了最好的傳承和創(chuàng)新。

3、高質(zhì)量推進，成功打造了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性教育基地。為了更好地把沂蒙老區(qū)所蘊含的紅色旅游文化資源繼承好、建設(shè)好、發(fā)揚好，2010年底，省委組織部在臨沂打造了山東省黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性教育基地，面向全省各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部開展黨性黨風(fēng)黨紀(jì)和馬克思主義群眾觀教育，取得了顯著成效。截至目前,已累計承接省內(nèi)外各類培訓(xùn)班次580多個、培訓(xùn)干部5.3萬余人。其中，有全國組織干部學(xué)院新任縣委組織部長培訓(xùn)班、國家發(fā)改委、農(nóng)業(yè)部、財政部、人社部等部委機關(guān)干部黨性教育班；全省各級黨校主體班次學(xué)員、全省組織系統(tǒng)干部普遍到基地開展黨性教育；基地還承接了江蘇南京、福建龍巖、安徽阜陽、陜西延安等外省市黨校主體班次學(xué)院黨性教育。基地建設(shè)得到了中央、省委領(lǐng)導(dǎo)和廣大黨員干部的一致

好評。2011年12月,中央政治局委員、中央書記處書記、中央組織部部長李源潮到黨性教育基地視察時指出:“應(yīng)該讓更多的黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部來看這個教育基地,不忘我們的歷史,發(fā)揚我們的革命傳統(tǒng),學(xué)習(xí)前輩的革命精神,把我們今天的事業(yè)做得更好。”黨性教育基地的建設(shè), 給臨沂紅色旅游發(fā)展帶來了良好的契機，是沂蒙紅色旅游創(chuàng)新發(fā)展的重大舉措，提升了沂蒙紅色旅游文化資源的建設(shè)水平。

4、大手筆宣傳推介，打造區(qū)域旅游聯(lián)盟。積極發(fā)展與省內(nèi)其他城市的聯(lián)合，組合形成具有競爭力的強勢紅色旅游產(chǎn)品，由臨沂市發(fā)起，泰安、濟寧、棗莊、日照等市參與組成五市旅游聯(lián)盟，實現(xiàn)了區(qū)域合作、線路對接、客源互送、優(yōu)勢互補，形成了山東無障礙旅游“新三角”；積極發(fā)展與全國其他紅色旅游區(qū)的聯(lián)合，陸續(xù)完成了江蘇省連云港、徐州、淮陰等淮海協(xié)作區(qū)紅色旅游重點城市的聯(lián)合，建立了互訪和聯(lián)誼機制，共同研究開發(fā)“老濱海地區(qū)訪紅游”、“南征北戰(zhàn)舊地游”、“淮海戰(zhàn)役前后方游”等跨區(qū)精品紅色旅游線路，拓展了臨沂紅色旅游發(fā)展的空間和前景。下一步將繼續(xù)加強本地旅游資源、本地與周邊地區(qū)紅色旅游資源和本地與遠(yuǎn)距離紅色旅游資源之間的聯(lián)合與呼應(yīng)，鞏固和發(fā)展“老濱海地區(qū)訪紅游”、“南征北戰(zhàn)舊地游”、“淮海戰(zhàn)役前后方游”等紅色旅游精品線路，提高紅色旅游的品味，增強其吸引力和感染力。

三、開發(fā)沂蒙紅色旅游文化資源面臨的問題

臨沂具有豐厚的紅色旅游文化資源，經(jīng)過近年來的發(fā)展，沂蒙紅色旅游文化建設(shè)取得了一定成就，完全可以成為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的新的切入點，為臨沂文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供源頭活水。但是，我們必須清醒地認(rèn)識到，沂蒙紅色旅游文化資源的開發(fā)利用上仍存在一些問題。

（一）管理體制不順，缺乏有效組織。由于歷史原因，沂蒙山區(qū)紅色旅游的管理體制主要表現(xiàn)出兩種狀態(tài)：

1、紅色旅游文化資源被行政區(qū)劃分割。沂蒙山區(qū)的紅色旅游文化資源分布相對分散，分布在各個縣區(qū)，有的甚至是跨縣區(qū)分布，如孟良崮景區(qū)位于沂南和蒙陰兩縣交界處，大青山戰(zhàn)斗遺址位于費縣和沂南縣交界處。同一景點由不同的縣區(qū)來管理，而各縣區(qū)的經(jīng)營管理水平及各地政府介入程度不一，使得沂蒙紅色旅游文化資源缺乏統(tǒng)一有效的管理模式，開發(fā)步調(diào)不一致，管理體制不順。

2、同一行政區(qū)的紅色旅游文化資源被各個行政部門分割。在同一縣區(qū)的紅色旅游文化資源仍然存在不同的問題，有的紅色旅游景點歸民政部門管理，有的歸建設(shè)部門管理，也有一些由多個機構(gòu)共同管理，如宣傳營銷歸宣傳部，計劃建設(shè)歸發(fā)改委，市場開發(fā)歸旅游局。在條塊分割的管理體制中，紅色旅游文化資源整合困難，管理秩序混亂。

（二）開發(fā)與整合力度不夠。沂蒙山區(qū)紅色旅游文化資源豐富，紅色文化資源與歷史文化資源、自然生態(tài)資源相互補充，但資源整合及開發(fā)程度明顯不足。

1、整體資源開發(fā)處于相對獨立、零散的狀態(tài)。沂蒙紅色文化資源分布相對分散，開發(fā)步驟上差異很大。雖然各縣區(qū)有加強合作與整合的良好愿望，但主要停留在旅游管理層面，缺乏系統(tǒng)的、具體的、可操作性強的措施與手段。

2、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)過于單一。紅色觀光產(chǎn)品占絕對比重，紅色文化主題體閑和紅色圣地度假產(chǎn)品嚴(yán)重匱乏。旅游產(chǎn)品是一個旅游行業(yè)發(fā)展的細(xì)胞和基礎(chǔ)，旅游產(chǎn)品不過硬，一個地區(qū)就沒有旅游吸引力。臨沂市旅游企業(yè)推出的旅游產(chǎn)品大多以觀光型為主，缺乏知識性、參與性、娛樂性和趣味性；層次較高、有發(fā)展后勁的度假旅游、生態(tài)旅游、會展旅游等在旅游業(yè)中所占比重小。全市旅游企業(yè)推出的旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，特色旅游產(chǎn)品十分缺乏，旅游產(chǎn)品雷同化。

（三）紅色文化升華和凝練不到位。文化是旅游的內(nèi)涵和核心，沒有文化的旅游是空洞的，沒有吸引力的。紅色文化是沂蒙紅色旅游的靈魂，紅色旅游景區(qū)最能吸引人之處就在于感人至深的紅色文化，目前，沂蒙紅色旅游開發(fā)過程中，紅色文化的缺失主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

1、紅色文化資源開發(fā)利用指導(dǎo)性不強?，F(xiàn)在，除了正常的文化、旅游部門外，還沒有從事紅色旅游文化研究的專門機構(gòu)，也沒有形成一定影響的研究成果。大多數(shù)個人只是從愛好出發(fā)進行探討，而又因為沒有整合力量，各自為陣，無法形成整體推動。紅色文化還沒有系統(tǒng)的研究成果，尤其是沒有成體系的叢書來記載、推廣、傳承，紅色旅游文化的開發(fā)沒有動力和方向，難以建設(shè)系列化、特色化、精品化的沂蒙紅色旅游文化體系。

2、在紅色文化的呈現(xiàn)方式上。目前開發(fā)的紅色旅游產(chǎn)品品位較低，以靜態(tài)展示為主，空間容量小，展示內(nèi)容有限，難以增加游人游覽時間，造成單體景區(qū)的瀏覽規(guī)模過小，難以做大做強。

（四）景區(qū)配套設(shè)施不夠完善。臨沂市的大交通已很發(fā)達，境內(nèi)有四段高速公路，各區(qū)縣之間也都有主干道相連。但由于沂蒙山區(qū)的地形條件，一些從主干道到紅色旅游景點的連接路段不通暢，許多景區(qū)內(nèi)的水、電、路的配套建設(shè)滯后，景區(qū)內(nèi)的旅游廁所在數(shù)量和質(zhì)量上大都達不到標(biāo)準(zhǔn)，至今仍然沒有形成吃、住、行、游、購、娛各要素協(xié)調(diào)配套的完整的、成熟的旅游產(chǎn)品。

（五）旅游相關(guān)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)低。紅色旅游具有很強的教育功能，肩負(fù)著愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的歷史重任，因此旅游相關(guān)人才在紅色旅游開發(fā)過程中起著十分重要的作用，尤其是導(dǎo)游人員。當(dāng)前，臨沂市導(dǎo)游隊伍的整體素質(zhì)是好的，但普遍存在一些問題，有的導(dǎo)游人員政治意識淡薄、不負(fù)責(zé)任地信口開河；有的服務(wù)態(tài)度差，專業(yè)知識缺乏等，這就影響了臨沂市旅游行業(yè)的整體形象?？梢哉f導(dǎo)游人才質(zhì)量不高，尤其是好導(dǎo)游難求。一方面表現(xiàn)為學(xué)歷層次不高，加上導(dǎo)游工作辛苦，薪水較低，一些高學(xué)歷的人才不愿意從事導(dǎo)游工作。另一方面表現(xiàn)為中高級導(dǎo)游偏少，結(jié)構(gòu)不合理。據(jù)臨沂市旅游局有關(guān)資料，在臨沂市導(dǎo)游隊伍中，特、高和中級導(dǎo)游不到4%，特級導(dǎo)游只有數(shù)十名，高級導(dǎo)游也僅幾百名，初級和持導(dǎo)游資格證的導(dǎo)游占絕大多數(shù)，為96.3%，高素質(zhì)的導(dǎo)游人才可謂鳳毛鱗角。

四、沂蒙紅色旅游文化可持續(xù)發(fā)展路徑選擇

1959年陳毅元帥曾說：“我進了棺材也忘不了沂蒙山人，他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長江！”沂蒙山區(qū)的人民為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭做出了卓越的貢獻，沂蒙山區(qū)革命根據(jù)地在中國革命史上占有極其重要的地位。在紅色旅游蓬勃發(fā)展的局面下，如何加強沂蒙紅色文化傳統(tǒng)教育，弘揚沂蒙紅色旅游文化；如何使沂蒙紅色旅游更具有吸引力，帶

來更多的旅游收入，實現(xiàn)紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展，是擺在我們面前的一項重要戰(zhàn)略任務(wù)。

（一）高瞻遠(yuǎn)矚，加速制定沂蒙紅色旅游文化開發(fā)利用規(guī)劃

要真正達到開發(fā)、利用沂蒙紅色旅游文化，避免漫無頭緒，使保護與開發(fā)、整體與重點實現(xiàn)很好的結(jié)合，必須高瞻遠(yuǎn)矚，科學(xué)規(guī)劃，制定出地區(qū)、地方性的紅色旅游文化開發(fā)利用規(guī)劃，制定規(guī)劃時遵循以下幾點原則：

1、廣集民智，邀請相關(guān)專家、教授、學(xué)者及文化策劃、經(jīng)營機構(gòu)進行座談，還可以與相關(guān)文化科研機構(gòu)等進行合作。

2、精心編制規(guī)劃，加強宏觀指導(dǎo)。按照我市建設(shè)“文化名市”的戰(zhàn)略目標(biāo)，緊緊圍繞我市經(jīng)濟和社會發(fā)展總體規(guī)劃要求，積極運用科學(xué)方法，有針對性地研究提出紅色旅游文化建設(shè)的中長期目標(biāo)、主要任務(wù)及工作措施，科學(xué)規(guī)劃好全市中長期紅色旅游文化建設(shè)工作。

3、突出重點，各縣區(qū)要明確紅色旅游文化開發(fā)利用的重點，力爭形成“全市一臺戲，一縣一品牌”。在保持開發(fā)連貫性的基礎(chǔ)上，加強對紅色旅游文化的品牌指導(dǎo)。把對紅色旅游文化的品牌指導(dǎo)作為開發(fā)紅色旅游文化的主要手段，統(tǒng)籌指導(dǎo)各級各部門做好相關(guān)工作。分清層次，依據(jù)群眾喜好程度，推廣利用價值，避免政出多門、各自為戰(zhàn)，逐步健全完善我市紅色旅游文化體系。

（二）挖掘特色紅色旅游文化資源，打造精品文化品牌

1、突出地方特色，開發(fā)特色產(chǎn)品。特色就是品牌，而品牌是一個城市的名片，在經(jīng)濟文化建設(shè)中是一個巨大的無形資產(chǎn)。臨沂地域文化個性突出，主題鮮明，這是我們自己的優(yōu)勢，有助于我們形成自己的紅色旅游文

化品牌。具體而言,我們要打造出具有“沂蒙特色、沂蒙風(fēng)格、沂蒙氣質(zhì)、沂蒙精神”的紅色文化旅游品牌，就一定要避免在創(chuàng)建品牌時的簡單克隆，避免低水平的重復(fù)建設(shè)。

紅色旅游文化在找準(zhǔn)主打品牌以后，要多角度、寬領(lǐng)域的挖掘下去，形成相關(guān)的衍生產(chǎn)業(yè)，像“迪斯尼”那樣打造一條不斷延伸的產(chǎn)業(yè)鏈。臨沂在這一點上已經(jīng)做出了一些成績。目前，沂蒙老區(qū)的“紅色品牌”產(chǎn)品已達數(shù)百個，涉及煎餅、小米、果品、工藝品、旅游景點甚至化工產(chǎn)品等上百個門類，并形成相關(guān)產(chǎn)業(yè)?！凹t嫂”煎餅，“六姐妹”系列食品、“沂蒙山小調(diào)”網(wǎng)頁20多個品牌均贏得了可觀的市場份額。沂水縣城關(guān)鎮(zhèn)依靠擁軍鞋發(fā)展起來“布鞋城”有企業(yè)近300家，年產(chǎn)布鞋8億雙，實現(xiàn)產(chǎn)值7億多元?！凹t色經(jīng)濟”已成為強市富民的支柱產(chǎn)業(yè)。

2、利用老區(qū)得天獨厚的紅色文化和生態(tài)資源，打造以紅色為品牌形象，以綠色為產(chǎn)品支撐的紅色旅游基地，并以紅色文化為紐帶，完善配套產(chǎn)業(yè)，帶動農(nóng)產(chǎn)品加工、手工制造以及農(nóng)業(yè)觀光等產(chǎn)業(yè)的綜合發(fā)育，延伸紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈。要強化以紅色旅游為主線,將紅色文化融入吃、住、行、游、購、娛等各旅游要素開發(fā)中，把紅色品牌培育成經(jīng)濟品牌，做成綠色產(chǎn)業(yè)，促進紅色旅游經(jīng)濟的綠色發(fā)展，有利于打造完整的產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)和實現(xiàn)更高的收益。

（三）加強保護、包裝與宣傳力度，營造濃厚的紅色文化氛圍。

1、加強宣傳，全民參與。事實證明，沒有宣傳就沒有市場。充分利用廣播、電視、報紙、雜志等新聞媒體和網(wǎng)站、論壇、博客、微博等新興媒體，加大對沂蒙紅色品牌的宣傳,在全國樹立的沂蒙紅色品牌形象。同時，提高廣大人民群眾的辨別力，將剔除紅色旅游文化糟粕變?yōu)樽杂X的行動，使他們在切身體驗中充分認(rèn)識、理解紅色文化的經(jīng)濟價值、文化價值、社會價值等，提高民眾保護與開發(fā)紅色旅游文化資源的自覺意識與積極性。

2、營造濃厚的紅色文化氛圍。加強沂蒙紅色景區(qū)的文化環(huán)境建設(shè)，增加革命文化氛圍，是提高臨沂紅色旅游產(chǎn)品文化品位的一個重要途徑。強化紅色名城的自我意識，特別是在紅色歷史地段，要進行革命特色景觀的文化環(huán)境建設(shè)，以強化其紅色旅游形象，使每一個到達沂蒙山區(qū)的人都能通過聽覺、視覺、觸覺等感官，受到沂蒙精神的感染，將旅游者深深包圍在沂蒙精神這種紅色文化的氛圍之中。同時，結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化底蘊以及富于親情特色的民風(fēng)習(xí)俗，整體提升區(qū)域紅色旅游產(chǎn)品的文化品質(zhì)和外在氛圍，建設(shè)健康向上而又熱情好客的沂蒙紅色旅游環(huán)境。

（四）轉(zhuǎn)變政府職能，推進市場化建設(shè)

政府主導(dǎo)紅色旅游，是指按照紅色旅游的自身特點，在堅持以市場為主配臵紅色旅游資源的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮政府的行政主導(dǎo)力量，對紅色旅游的發(fā)展進行積極干預(yù)，以實現(xiàn)紅色旅游與社會經(jīng)濟、生態(tài)壞境等方面的可持續(xù)發(fā)展。

1、通過法律及行政手段，加強紅色旅游文化資源的保護、監(jiān)管工作。在現(xiàn)代化的過程中，傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)、人們思想觀念發(fā)生了巨大的變化，對紅色旅游文化的生存與發(fā)展帶來了強大的沖擊，紅色旅游文化面臨著巨大的挑戰(zhàn)。所以對紅色旅游文化的保護和建設(shè)非常迫切，單靠個人和民間組織難以完成這一艱巨任務(wù)，必須發(fā)揮政府在保護和建設(shè)紅色旅游文化中的主導(dǎo)作用。在建設(shè)社會主義先進文化的過程中，各級政府必須切實重視

保護、開發(fā)和建設(shè)紅色旅游文化，把這方面的工作納入重要議事日程，充分發(fā)揮其在建設(shè)社會主義先進文化中的重要作用。

2、進一步貫徹落實政府制定的支持紅色旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各項政策，加大對文化產(chǎn)業(yè)的投入。我們在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，盡管市委、市政府對紅色旅游文化產(chǎn)業(yè)高度重視，并制定了若干支持我市紅色旅游文化產(chǎn)業(yè)的政策，但實際執(zhí)行的情況并不太好，致使一些政策依然停留在紙上，沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。這和不少部門的認(rèn)識不到位有關(guān)，必須高度重視，進一步引導(dǎo)相關(guān)部門貫徹落實好政府制定的各項文化產(chǎn)業(yè)政策，并進一步加大資金投入。

3、加強紅色旅游文化公益基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動紅色文化資源的開發(fā)利用發(fā)展走上可持續(xù)發(fā)展的道路。紅色旅游文化公益基礎(chǔ)設(shè)施是面向社會、面向公眾提供公共文化服務(wù)的設(shè)施及其相關(guān)載體。加強紅色旅游文化公益基礎(chǔ)設(shè)施，是黨委、政府義不容辭的責(zé)任。一方面要加強建設(shè)面向基層、面向群眾的紅色旅游文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如建劇場、紅色旅游文化村、文化寨、文化廣場、文化家庭等，夯實紅色旅游文化重新“流行”的基礎(chǔ)。另一方面要在經(jīng)濟文化發(fā)展較快的地區(qū)，加快實施一批社會關(guān)注度高、影響力大、帶動作用明顯的標(biāo)志性文化工程建設(shè)，推動文化建設(shè)與社會經(jīng)濟建設(shè)的和諧、快速發(fā)展。

（五）整合旅游資源，全面提升沂蒙紅色旅游的影響

目前，全市旅游景區(qū)的建設(shè)已趨于成熟，下一步的工作重點應(yīng)該放在整合旅游資源，發(fā)揮整體合力上。

1、要以我市著名景點為龍頭，以其它富有特點的景點為輔助，形成大蒙山的旅游景點網(wǎng)絡(luò)。要按照大沂蒙山區(qū)的概念,加強與周邊地市旅游景區(qū)(包括棗莊市、濟寧市鐵道游擊隊紅色旅游系列景區(qū)、棗莊市臺兒莊大戰(zhàn)遺址、以及萊蕪市萊蕪戰(zhàn)役紀(jì)念館等)的結(jié)合,共同打造大沂蒙山紅色旅游區(qū)。

2、在省外要積極發(fā)展與連云港、徐州、淮陰等地的聯(lián)合，共同研究開發(fā)“老濱海地區(qū)訪紅游”、“南征北戰(zhàn)舊地游”、“淮海戰(zhàn)役前后方游”等跨省市的紅色旅游線路，深入挖掘紅色旅游思想文化內(nèi)涵，重點打造華東紅色旅游精品,構(gòu)建完善的“大華東”紅色旅游產(chǎn)業(yè)體系,形成中國紅色文化旅游創(chuàng)新與發(fā)展高地。

3、根據(jù)各旅游景點的主體特點及特色，制定合理及相對固定的旅游路線，統(tǒng)一協(xié)調(diào)和管理，重點要防止條塊分割，各自為政，互相拆臺的不良經(jīng)營行為，形成團結(jié)一致，相互促進，共同發(fā)展的整體合力。要加大各縣區(qū)的協(xié)調(diào)配合，強化同周邊市地及周邊省份的強強聯(lián)合，發(fā)揮旅行社的橋梁紐帶作用，形成立體旅游網(wǎng)絡(luò)，共同開發(fā)旅游市場。

（六）加強人才培養(yǎng)，做好沂蒙紅色旅游文化傳承

人才是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要因素。一個地區(qū)所擁有的人才資源在某種程度上是這個地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的標(biāo)尺。目前，我市紅色旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人才儲備之間還存在著較大缺口，制約了紅色文化產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展。因此，我們要樹立人才資源是第一資源的觀念，注重人才的培養(yǎng)，為旅游業(yè)發(fā)展提供智力支持。

1、著眼于培養(yǎng)人才。紅色旅游從業(yè)人員及相關(guān)從業(yè)人員素質(zhì)的高低直接影響著紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展。因此，應(yīng)把培養(yǎng)高素質(zhì)的旅游從業(yè)人員作為改善

紅色旅游資源配臵狀況，提高資源配臵效率的重要工作來抓。旅游院校在培養(yǎng)人才方面應(yīng)探索新的導(dǎo)游人才培養(yǎng)模式，進一步提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)合格的導(dǎo)游人才。建設(shè)一支素質(zhì)高，結(jié)構(gòu)優(yōu)化，富于實踐經(jīng)驗的“雙師型”教師隊伍，同時招聘有豐富經(jīng)驗的導(dǎo)游人才，經(jīng)過教育心理學(xué)和教學(xué)方法的學(xué)習(xí)，補充到教師隊伍中。

2、大膽使用人才、用適當(dāng)?shù)拇隽糇∪瞬拧Ｂ糜纹髽I(yè)首先應(yīng)該建立有效的激勵機制，尤其是以正面激勵為主，根據(jù)員工做出貢獻的大小給予相應(yīng)的薪酬，對于工作業(yè)績好的員工實行物質(zhì)重獎或職位提升，讓優(yōu)秀員工的價值得到體現(xiàn)。同時，企業(yè)應(yīng)培育良好的企業(yè)文化，營造尊重人才、關(guān)心人才、愛護人才的良好氛圍，加強與員工溝通。

當(dāng)然，沂蒙紅色旅游文化的開發(fā)是一個長期的，漸進的，配套的，復(fù)雜的過程，以上淺見，還須在實踐中不斷驗證與修正。我市有著豐厚的紅色旅游文化資源，而且經(jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)展處在一個極佳的發(fā)展機遇期，天時、地利、人和，紅色旅游文化一定會興旺發(fā)達，一定會在推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮中大放異彩，鑄造臨沂紅色文化新的輝煌。（作者單位：中共臨沂市委黨校）

第五篇：黃岡紅色旅游發(fā)展對策研究

黃岡紅色旅游發(fā)展對策研究

2010-01-06 20:40 來源: 作者： 網(wǎng)友評論 0 條 瀏覽次數(shù) 31

1[摘 要] 黃岡作為全國著名的革命老區(qū)，紅色旅游資源豐富，價值較高，在全國大力開發(fā)紅色旅游的浪潮中，黃岡紅色旅游也取得了長足的發(fā)展，但由于黃岡紅色旅游開發(fā)較晚，因此在紅色旅游開發(fā)過程中存在不少困難和問題，如何解決這些困難和問題，對于促進紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)紅色旅游的社會效益和經(jīng)濟效益，對于推動黃岡第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，造福老區(qū)人民具有十分重要的意義

[關(guān)鍵詞] 黃岡 紅色旅游 對策

紅色旅游起源于上個世紀(jì)六七十年代文革期間，紅衛(wèi)兵瞻仰革命圣地的熱潮，它是指以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭時期建立豐功偉績所形成的紀(jì)念地，標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史，革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)，參觀游覽的主題性旅游活動。1999年江西省先提出了紅色旅游的概念，紅色旅游很快被社會認(rèn)同，2004年1月在鄭州召開的全國旅游工作會議上，由江西發(fā)起，上海.北京.福建.河北.廣東.陜西六省市共同參與，簽訂了《七省市發(fā)展紅色旅游鄭州宣言》，2004年12月，中央辦公廳，國務(wù)院印發(fā)了《2004年～2010年全國紅色旅游規(guī)劃綱要》，標(biāo)志著發(fā)展紅色旅游正式成為國家政策。

據(jù)不完全統(tǒng)計，2004年～2007年，全國紅色旅游綜合收入突破1000億元，3年來紅色旅游游客累計超過4億人次，目前，全國紅色旅游直接就業(yè)人數(shù)達到37萬人，間接就業(yè)人數(shù)143萬人，紅色旅游正越來越大的發(fā)揮其社會效益和經(jīng)濟效益

一、黃岡紅色旅游開發(fā)的現(xiàn)狀

黃岡在土地革命，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期為革命作出了重大犧牲，40多萬黃岡人民為革命犧牲了生命。土地革命時期，爆發(fā)了著名的黃麻起義，建立了革命政權(quán)，成為當(dāng)?shù)闹匾锩鶕?jù)地—鄂豫皖革命根據(jù)地的重要組成部分，三大方面軍之一的紅四方面軍在此成立，解放戰(zhàn)爭時期，鄧大軍千里躍進大別山，揭開了解放戰(zhàn)爭由守到攻的序幕，留下了以紅安七里坪，劉鄧大軍高堂鋪戰(zhàn)斗指揮所為代表的一大批珍貴的革命遺址和遺跡，誕生了董必武、李先念兩位國家主席和陳潭秋、董必武、包惠僧三位中共一大代表，誕生了200多名開國將帥，其中紅安有“兩百個將軍一個故鄉(xiāng)”的美稱，1989年中央軍委確定了33位軍事家中，黃岡就有林彪，王樹聲和李先念三人。

在2005年確立的100個“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”中，黃岡就有麻城市烈士陵園、紅安縣黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園、英山縣英山革命烈士陵園、羅田縣勝利烈士陵園入選，黃岡是全國12個“重點紅色旅游區(qū)”—大別山紅色旅游區(qū)的重要組成部分，全國30條紅色旅游精品線路之一的武漢—麻城—紅安—新縣—信陽線，黃岡就有麻城和紅安名列其中。

由于黃岡經(jīng)濟較為落后，全市現(xiàn)有五個國家級貧困縣，發(fā)展紅色旅游，將老區(qū)豐富的紅色資源和旅游開發(fā)結(jié)合起來，將紅色資源與黃岡豐富的人文資源，生態(tài)環(huán)境，宗教資源，民俗結(jié)合起來進行旅游開發(fā)，對于促進紅色旅游資源的保護和帶動黃岡經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展具有非常重要的作用。

相對于井岡山，延安，韶山等革命圣地而言，黃岡紅色旅游的開發(fā)起步較晚，2004年10月，時任湖北省省長的羅清泉同志在羅田縣主持召開大別山旅游開發(fā)現(xiàn)場辦公會，至此，黃岡紅色旅游迎來了大發(fā)展的時期。

黃岡紅色旅游開發(fā)也取得了很大的進步，學(xué)習(xí)和借鑒了井岡山發(fā)展紅色旅游的經(jīng)驗，先后和安徽、河南以及延安、廣安開展了紅色旅游區(qū)域合作和橫向交流，加強生態(tài)旅游和紅色旅游的結(jié)合，編制了《武漢城市圈兩型社會綜合改革配套實驗區(qū)黃岡大別山旅游事業(yè)發(fā)展專

項規(guī)劃》，努力建設(shè)中國旅游先進城市，在《黃岡市“十一五”旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中對紅色旅游的線路的改造，景點的開發(fā)，旅行社和旅游飯店的建設(shè)，旅游商品和旅游文化的擴展，以及紅色旅游的政策支持和措施保障都作出了明確的規(guī)定，這必將為黃岡打造紅色旅游名牌，實現(xiàn)紅色旅游跨越式發(fā)展提供堅強的保障。

但由于黃岡紅色旅游開發(fā)起步較晚，對紅色旅游的認(rèn)識不足，同時黃岡經(jīng)濟較為落后，紅色旅游資源知名度相對于延安，西柏坡等地較低，因此在紅色旅游中出現(xiàn)了各種問題和困難，研究如何解決這些問題和困難，對于促進黃岡的健康，快速，可持續(xù)發(fā)展，帶動黃岡經(jīng)濟發(fā)展，造福老區(qū)人民具有十分重要的意義。

二、黃岡紅色旅游開發(fā)中存在的問題

1.景區(qū)建設(shè)落后

由于紅色旅游是以紅色景觀為對象的旅游活動，紅色景觀是紅色旅游的價值體現(xiàn)，其目的是為了使游客感受革命精神的偉大，從而身心受到愉悅和感染，更加珍惜現(xiàn)在的生活，更加奮發(fā)努力的工作和學(xué)習(xí)，因此，紅色旅游景區(qū)的軟環(huán)境和硬環(huán)境對于紅色旅游效果的發(fā)揮具有重要的作用，由于黃岡經(jīng)濟比較落后，視野不夠開闊，對紅色旅游是一個系統(tǒng)，長期的工程認(rèn)識不足，加之各相關(guān)部門缺少配合，因此出現(xiàn)了景區(qū)亂收費，陳列方式落后，缺少互動和體現(xiàn)型產(chǎn)品，解說枯燥，對紅色旅游資源保護不力，缺少住宿和特色產(chǎn)品的諸多問題，長此發(fā)展下去，必將影響游客數(shù)量和消費意愿，必將導(dǎo)致景區(qū)的影響力下降，威脅景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

2.缺少協(xié)調(diào)合作

黃岡紅色旅游開發(fā)缺少協(xié)調(diào)合作，主要是指紅色旅游和其他旅游資源缺少聯(lián)系，本地區(qū)和相關(guān)紅色旅游景區(qū)資源缺少整合，黃岡所轄各縣市紅色旅游資源缺少合作，紅色旅游各相關(guān)部門缺少共同服務(wù)的意識，由于黃岡紅色旅游資源知名度不是太高，服務(wù)設(shè)施不夠完善，發(fā)展經(jīng)驗和商業(yè)運作不成熟，加之黃岡紅色旅游與安徽，河南同屬大別山紅色旅游區(qū)，與武漢，新縣，信陽同屬一條紅色旅游精品線路，客觀上要求加強區(qū)域合作，如果各自為政，則容易造成惡性競爭和資源的重復(fù)浪費，由于黃岡紅色旅游景點分布在其所轄的各個縣市，而且紅色旅游是一個綜合各個方面的旅游活動，因此必須加強各縣市合作，加強同武漢城市圈合作，加強各政府部門的合作。但由于行政區(qū)劃的限制，加之部門利益和地方利益的阻撓，以及怎樣建立領(lǐng)導(dǎo)機制還未確定，因此仍存在各部門不配合，各縣市不合作，各省不通消息甚至搶奪資源的狀況，如黃岡羅田和安徽金寨就在爭奪大別山主峰—天堂寨的歸屬，不加強區(qū)域合作，將會形成服務(wù)不周到，景區(qū)之間惡性競爭，資源重復(fù)，單調(diào)，最終是每個景區(qū)都會受到損失。

3.不重視紅色旅游經(jīng)濟社會的協(xié)同發(fā)展

紅色旅游的根本目的是保護和利用紅色旅游資源，促進老區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，為老區(qū)人民造福，紅色旅游當(dāng)?shù)氐娜嗣袷羌t色旅游的推動力，也是紅色旅游發(fā)展的目的，但是在黃岡發(fā)展紅色旅游的過程中，由于領(lǐng)導(dǎo)干部急功近利，缺乏以人為本的意識，法制不健全，沒有長遠(yuǎn)規(guī)劃等原因，不重視讓當(dāng)?shù)厝嗣駞⑴c到紅色旅游中去，對當(dāng)?shù)厝嗣袢鄙偌t色文化的宣傳，很少給予他們在紅色旅游中就業(yè)的機會，不注意提高他們對發(fā)展紅色旅游的服務(wù)意識，在發(fā)展紅色旅游中又破壞了當(dāng)?shù)氐奈幕?，造成環(huán)境污染，有的甚至由于擴建紅色旅游區(qū)而與當(dāng)?shù)鼐用窬驼鞯匮a償款造成糾紛，有的則由于紅色旅游游客的增加造成當(dāng)?shù)匚飪r和房價的上漲引起居民的不滿，導(dǎo)致居民對紅色旅游冷漠甚至發(fā)展對抗，這首先不合乎紅色旅游的宗旨，不利于培養(yǎng)紅色旅游的氛圍和發(fā)展的源泉，不利于紅色旅游的長久發(fā)展，不利于社會的和諧。

4.紅色旅游融資困難

紅色旅游的開發(fā)是以資金為基礎(chǔ)，雖然紅色旅游追求社會效益大于經(jīng)濟效益，但只有將景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)好，有自己的特色和品牌，才能吸引游客，才能發(fā)揮其社會效益，而紅色

旅游的目的之一也是在開發(fā)中保護，而這都離不開資金的支持。由于黃岡經(jīng)濟比較落后，加之紅色旅游景點是事業(yè)編制，門票價格遵循薄利的原則，資金來源主要是上級撥款，缺乏紅色旅游商業(yè)化運作經(jīng)驗，紅色旅游開發(fā)時間較短，所以造成景區(qū)建設(shè)落后，旅游村次低，宣傳手段單一，知名度低，如果不解決資金困難這一基礎(chǔ)性的問題，那么黃岡紅色旅游將會在全國紅色旅游競爭激烈的今天面臨被邊緣化的危險

5.黃岡紅色旅游缺少品牌和營銷策略

品牌是紅色旅游景區(qū)的核心競爭力，是紅色旅游可持續(xù)發(fā)展的保障，是在紅色旅游景區(qū)間激烈競爭中生存發(fā)展和壯大的必由之路。而營銷則是如何發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造需求，如何推介自己，并使自己獲得利潤的學(xué)問。由于黃岡人才較少，紅色旅游起步較晚，沒有對紅色旅游進行理論上的研究和實際的調(diào)研，墨守成規(guī)，不進行創(chuàng)新，加之資金不足，因此只是用書籍，新聞簡單進行介紹，而沒有專門的紅色旅游網(wǎng)站和利用電視劇、電影進行宣傳，沒有利用先進的科學(xué)技術(shù)，也沒有聘請專業(yè)的營銷團隊和專家學(xué)者進行紅色旅游景點的營銷和品牌的策劃，這不可避免的會導(dǎo)致黃岡紅色旅游無法形成固定的客源，無法形成低投入高利潤的格局，無法在全國紅色旅游中分的一席之地。

總之，黃岡紅色旅游中存在的問題和困難，是由于其沒有把紅色旅游當(dāng)成一個系統(tǒng)的工程，沒有堅持紅色旅游社會效益和經(jīng)濟效益共同發(fā)展、社會效益優(yōu)先的原則，沒有正確認(rèn)識紅色旅游的作用，目的，意義，沒有深入分析紅色旅游發(fā)展模式，紅色旅游發(fā)展缺乏監(jiān)督和法律保障，沒有集思廣益，以及受客觀原因如經(jīng)濟較為落后，紅色旅游起步較晚等原因造成的。只有找準(zhǔn)了問題和困難的原因，才能為科學(xué)解決問題提供依據(jù)。

三、解決黃岡發(fā)展紅色旅游過程中的問題的對策

黃岡開發(fā)紅色旅游，要遵循社會效益優(yōu)先，同時追求經(jīng)濟效益的原則；要遵循以人為本，堅持法制的原則；要遵循長遠(yuǎn)規(guī)劃，堅持創(chuàng)新的原則；要遵循發(fā)展是為了保護，保護促進發(fā)展的原則，這樣才能促進黃岡紅色旅游快速，健康，可持續(xù)的發(fā)展。

1.資金不足的對策

資金是紅色旅游發(fā)展的基礎(chǔ)，資金不足將嚴(yán)重制約紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展。要積極向上級爭取資金支持，要將紅色旅游景區(qū)的管理權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離，引進旅游公司經(jīng)營紅色旅游景區(qū)，建立聯(lián)合招商投資的資本平臺，同時認(rèn)真進行市場細(xì)分，利用重大節(jié)日進行營銷，以此來提高紅色旅游收入。吸收國有，集體，社會資本進入，在稅收，利潤，土地等方面給予優(yōu)惠，給予補助，貼息，小額貸款等金融支持。設(shè)立專項資金進行扶持，招商引資建設(shè)一批高等級旅行社和旅游飯店，建立旅游文化娛樂公司，由此來加強景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，對景區(qū)進行重要文物的修繕，要挖掘當(dāng)?shù)靥厣臀幕?，打造自己的品牌，來留住游客，達到提高收入，緩解資金不足的目的。

2.加強協(xié)調(diào)合作

在黃岡市內(nèi)，對于各縣市紅色旅游資源缺乏聯(lián)系的情況，可以建立黃岡市紅色旅游協(xié)調(diào)小組，通過召集各有關(guān)縣市的領(lǐng)導(dǎo)通過定期開會協(xié)商的辦法解決，對于各部門缺乏聯(lián)系，則可以召開部門聯(lián)席會議的辦法，通過明確各自的責(zé)任，義務(wù)和目標(biāo)來加以解決，對于跨省的合作，則要通過省級聯(lián)席會議和專線電話的方式解決，對于各種旅游資源缺乏整合，要求對各級領(lǐng)導(dǎo)干部進行培訓(xùn)，開闊他們的視野，黃岡孕育了三代中國佛教禪宗祖師和畢，李時珍，李四光三位大科學(xué)家，是熊十力、黃侃、聞一多、胡風(fēng)、王亞南等的故鄉(xiāng)，黃州的赤壁由于蘇東坡的“兩賦一詞”而被稱為東坡赤壁，成為天下文人向往之地，黃岡特產(chǎn)有羅田板栗、英山茶葉、麻城老米酒、武穴酥糖、羅田茯苓、，麻城肉糕、福田河白菊，有各種各樣獨特的民俗，因此將紅色旅游和生態(tài)旅游，文化旅游，宗教旅游，鄉(xiāng)村旅游結(jié)合起來，用特產(chǎn)吸引游客，用民俗滿足游客的獵奇心理，這樣即提高了旅游的層次，體現(xiàn)了服務(wù)的特色，滿足

了不同游客的需求，還可以提高當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖?，促進其就業(yè)

3.加強紅色旅游品牌和營銷

發(fā)展紅色旅游，人才是保障，要在高校中建立旅游系，和高校開展合作，引進專門人才從事、品牌建設(shè)和營削策劃，引進人才有利于開闊視野，促進紅色旅游科學(xué)，跨越式的發(fā)展，要搞好人才的待遇，使他們能夠無后顧之憂的開展工作，奉獻自己的智慧。

進行品牌建設(shè)要吸收發(fā)展紅色旅游成功地區(qū)的經(jīng)驗，要以服務(wù)為著力點，要做好導(dǎo)游的培訓(xùn)，開展星級導(dǎo)游評選活動，要注意景點建設(shè)的細(xì)節(jié)，注意使紅色旅游景區(qū)和其定位相適應(yīng)，要大力開發(fā)體驗型產(chǎn)品，利用各種高科技手段使戰(zhàn)爭場景再現(xiàn)，還可以開展聽紅軍歌，走紅軍路，吃紅軍飯，請革命當(dāng)事人現(xiàn)場說法，以增強紅色旅游的感染力和趣味性。要抓住各種機會對外推介，充分利用網(wǎng)絡(luò)，電視劇，電影，書籍，廣播等媒介，樹立“千里躍進，將軍之鄉(xiāng)”的品牌，吸引游客

4.紅色旅游可持續(xù)發(fā)展的對策

紅色旅游要取得良好的社會效益和經(jīng)濟效益，就必須要以可持續(xù)發(fā)展就前提。要實現(xiàn)紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展，首先要通過人大立法的方式進行紅色旅游的規(guī)劃，同時對破壞紅色旅游設(shè)施，文物依照法律給予懲罰，禁止對旅游企業(yè)和旅行社亂檢查，亂收費，亂攤派，要加強法制和監(jiān)督，保證紅色旅游發(fā)展的各項規(guī)劃落實，要注意社會的和諧，堅決避免和減少紅色旅游給當(dāng)?shù)匚幕?，社會和?jīng)濟造成不利的影響，盡可能多的讓當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c到紅色旅游中去，讓他們支持紅色旅游并能為紅色旅游服務(wù)，對其進行培訓(xùn)，使其能從紅色旅游中獲利，避免政府換屆導(dǎo)致紅色旅游發(fā)展不連續(xù)的問題

參考文獻：

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