第一篇：中國(guó)古典詩(shī)詞中的品格與修養(yǎng)單元測(cè)試

緒論單元測(cè)試 【單選題】(20分)《論語(yǔ)》里如何稱(chēng)賞良駒？

A.時(shí)危安得真致此？與人同生亦同死 B.始知神龍別有種，不比俗馬空多肉 C.竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕

D.驥不稱(chēng)其力，稱(chēng)其德也 【單選題】(20分)《房兵曹胡馬》一詩(shī)中表現(xiàn)馬的品格的詩(shī)句是

A.胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成 B.竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕 C.所向無(wú)空闊，真堪托死生 D.驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行 【多選題】(20分)韋莊《思帝鄉(xiāng)》中“杏花吹滿(mǎn)頭”的“吹”字呈現(xiàn)出

A.花瓣被風(fēng)吹落 B.花瓣飛舞的繽紛盛美 C.活潑撩動(dòng)

D.外在景物對(duì)人之內(nèi)心的強(qiáng)烈引動(dòng) 【單選題】(20分)韋莊《思帝鄉(xiāng)》中有力表現(xiàn)感情深摯地自我奉獻(xiàn)的詞句是

A.春日游，杏花吹滿(mǎn)頭 B.陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流 C.妾擬將身嫁與、一生休

D.縱被無(wú)情棄，不能羞 【單選題】(20分)下列詞句出自李煜的是

A.曉來(lái)風(fēng)，夜來(lái)雨，晚來(lái)煙

B.無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)

C.幾番煙霧，只有花難護(hù)

D.恨蕭蕭、無(wú)情風(fēng)雨，夜來(lái)揉損瓊肌

第一章單元測(cè)試 【單選題】(20分)《古詩(shī)十九首·西北有高樓》一詩(shī)的主題句是

A.交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階

B.上有弦歌聲，音響一何悲

C.一彈再三嘆，慷慨有余哀

D.不惜歌者苦，但傷知音稀 【單選題】(20分)“一從讀會(huì)靈均賦，不愛(ài)歡娛只愛(ài)愁”的作者是

A.顧隨

B.杜甫

C.王國(guó)維 D.李清照 【多選題】(20分)《古詩(shī)十九首·西北有高樓》中重復(fù)出現(xiàn)的字有

A.高 B.歌 C.上 D.音 【單選題】(20分)《古詩(shī)十九首·西北有高樓》“慷慨有余哀”中的“慷慨”之義是

A.大方 B.仗義

C.時(shí)不我與

D.壯士不得志于心也 【判斷題】(20分)《古詩(shī)十九首·西北有高樓》與《古詩(shī)十九首·青青河畔草》兩首詩(shī)中女主人公的品格與修養(yǎng)毫無(wú)高下之別

A.對(duì)

B.錯(cuò)

第二章單元測(cè)試

1【單選題】(20分)《晚出左掖》一詩(shī)中最能表現(xiàn)作者對(duì)皇帝忠心愛(ài)護(hù)的詩(shī)句是

A.晝刻傳呼淺，春旗簇仗齊 B.退朝花底散，歸院柳邊迷 C.樓雪融城濕，宮云去殿低 D.避人焚諫草，騎馬欲雞棲

2【判斷題】(20分)《絕句漫興九首》其四中“莫思身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯”蘊(yùn)含有“人必有所不為，而后可以有為 ”的哲思

A.對(duì) B.錯(cuò)

3【多選題】(20分)《西溪》中采用層遞表深入推進(jìn)的詩(shī)句有

A.悵望西溪水，潺湲奈爾何 B.不驚春物少，只覺(jué)夕陽(yáng)多 C.人間從到海，天上莫為河 D.鳳女彈瑤瑟，龍孫撼玉珂

4【判斷題】(20分)韋莊的《菩薩蠻》五首是男子作閨音的代表作

A.對(duì) B.錯(cuò)

5【單選題】(20分)下列作品中并未采用象喻、虛擬手法的是

A.《臨江仙·夜歸臨皋》 B.《踏莎行·郴州旅舍》 C.《古詩(shī)十九首·西北有高樓》 D.《蝶戀花》（“百尺朱樓臨大道”）第三章單元測(cè)試

1【單選題】(20分)況周頤《蕙風(fēng)詞話》云：“吾觀風(fēng)雨，吾覽江山，常覺(jué)風(fēng)雨江山之外，別有動(dòng)吾心者”，與下列哪句詞有暗合之處

A.平山欄檻倚晴空，山色有無(wú)中

B.山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外

C.行云卻在行舟下，空水澄鮮。俯仰留連。疑是湖中別有天 D.人間自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月

2【單選題】(20分)下列詩(shī)句中最為筆力飽滿(mǎn)地展現(xiàn)生命色彩的是

A.雨中百草秋爛死，階下決明顏色鮮 B.著葉滿(mǎn)枝翠羽蓋，開(kāi)花無(wú)數(shù)黃金錢(qián) C.涼風(fēng)蕭蕭吹汝急，恐汝后時(shí)難獨(dú)立 D.堂上書(shū)生空白頭，臨風(fēng)三嗅馨香泣

3【單選題】(20分)李白《玉階怨》中的代表理想與精神之引領(lǐng)的意象是

A.露 B.襪 C.簾 D.月

4【單選題】(20分)“仲尼曰：自其異者視之，肝膽楚越也；自 其同者視之，萬(wàn)物皆一也”出自

A.《論語(yǔ)》 B.《莊子》 C.《孟子》 D.《道德經(jīng)》

5【判斷題】(20分)“試聽(tīng)別語(yǔ)慰相思”一句中沒(méi)有入聲字。

A.對(duì) B.錯(cuò)

第二篇：關(guān)于中國(guó)古典詩(shī)詞

關(guān)于中國(guó)古典詩(shī)詞

一、古典詩(shī)詞的基本概念

所謂中國(guó)古典詩(shī)詞，是指漢語(yǔ)言所獨(dú)有的、有韻的、最為凝練含蓄地表達(dá)思想感情的一種文 體。

這個(gè)定義包括最基本也是最主要的兩個(gè)方面。

第一，它是一種凝練、含蓄地表達(dá)思想感情的文體。我們知道，一般意義上認(rèn)為，文學(xué)體裁有四種，詩(shī)詞、散文、小說(shuō)、戲劇。詩(shī)詞是其中之一。

詩(shī)詞、散文都是直接抒發(fā)情感的文體，但詩(shī)詞是最凝練最含蓄的。這一點(diǎn)，就把散文（包括雜文類(lèi)）與詩(shī)詞區(qū)別開(kāi)來(lái)。

所謂凝練，主要指詩(shī)詞的篇幅字?jǐn)?shù)而言；所謂含蓄，主要指詩(shī)詞的各種表達(dá)技巧。而最主要的技巧之一就是語(yǔ)言的運(yùn)用，所謂遣詞造句。

第二，它是有韻的文體。因此，沒(méi)有韻或者押韻不正確的，不能劃歸詩(shī)詞范疇。當(dāng)然，在詩(shī)詞產(chǎn)生的初期一些未成型的文字、現(xiàn)代的新詩(shī)（尤其某些探索中的東西）以及由外國(guó)文字翻譯過(guò)來(lái)的作品，因?yàn)橛兄镜奈幕町悾荒芡斩Z(yǔ)，可以不爭(zhēng)不論。有韻使詩(shī)詞的獨(dú)有性體現(xiàn)出來(lái)。而有韻的最集中體現(xiàn)則是詩(shī)詞的音樂(lè)美、節(jié)奏美即格律美。因此，格律是中國(guó)古典詩(shī)詞的生命。

因此，要讀懂詩(shī)詞、賞析詩(shī)詞并最終創(chuàng)作詩(shī)詞，就必須講究章法、技巧和語(yǔ)言的優(yōu)美和諧與統(tǒng)一。

二、閱讀、賞析、創(chuàng)作古典詩(shī)詞的三大門(mén)徑

第一，詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù)。因此，詩(shī)詞的語(yǔ)言不僅要優(yōu)美、含蓄，還要凝練。優(yōu)美、含蓄、凝練，是詩(shī)詞所獨(dú)有的美，與一般的文學(xué)語(yǔ)言和口語(yǔ)有著很大的不同。

詩(shī)詞的含蓄美，就是不能直說(shuō)，要繞個(gè)彎子。作者的想法和感受，不是自己說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)你“所造的景或借景所造的某個(gè)意象”這一特定的內(nèi)容，讓作者從中讀出來(lái)、感受到的。所謂凝練美，是指語(yǔ)言要有高度的概括能力。一首絕句二十幾個(gè)字，一首律詩(shī)幾十個(gè)字，就是一首長(zhǎng)調(diào)的詞也不過(guò)一兩百字，要表達(dá)作者常年積累的情感，沒(méi)有高度的語(yǔ)言概括能力，是不能完成的。

還有一點(diǎn)，即詩(shī)詞特有語(yǔ)言的音樂(lè)美。含蓄的特點(diǎn)，散文可以具有；凝練的特點(diǎn)，其他文體如諺語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、超短散文等等也可以具有，可以這樣說(shuō)，這兩點(diǎn)都不是詩(shī)詞所固有的特點(diǎn)，惟獨(dú)語(yǔ)言的音樂(lè)性，才是詩(shī)詞作為語(yǔ)言的藝術(shù)所特有的。沒(méi)有了音樂(lè)性，也就是不符合格律的作品，無(wú)論好壞，都很難叫詩(shī)。相信大多數(shù)理解中國(guó)古典詩(shī)詞的人，是很容易理解并接受這一點(diǎn)的。因此，要想用優(yōu)美的語(yǔ)言寫(xiě)出優(yōu)美的詩(shī)詞，必須掌握格律。

第二，詩(shī)詞有一定的章法。章法就是謀篇布局的能力，即先寫(xiě)什么后寫(xiě)什么。我們知道，寫(xiě)作的目的只有一個(gè)，那就是要準(zhǔn)確地表達(dá)作者的思想感受。因此，不同的文體，就有不同的布局方法。

詩(shī)詞與一般的文體不同，它是跳動(dòng)的敘事方式。如果按部就班，就顯得呆板。但如果跳躍得厲害，就容易混亂。因此，如何既藝術(shù)又清晰地表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，把原因結(jié)果等等交代清楚，既要寫(xiě)出自己的感受，又要讓讀者略得要領(lǐng)；既要受格律、對(duì)仗等的約束，又要受字?jǐn)?shù)等制約，確實(shí)是件很難的事情。

第三，詩(shī)詞有一定的技巧。關(guān)于技巧的內(nèi)容有很多，比如傳承有序的賦比興，以及常用的修辭技巧如雙關(guān)、象征、暗示、影射等等方法，都是屬于技巧的范圍。使用技巧的目的只有一個(gè)，就是要盡可能地把文章做得更好。

對(duì)于閱讀、賞析、創(chuàng)作詩(shī)詞者，語(yǔ)言功夫最重要，也最難把握。掌握詩(shī)詞的語(yǔ)言技巧或者功夫，大致要分三步走。

第一步，知律但不適應(yīng)，但要有勇氣寫(xiě)出符合格律要求的句子；

第二步，律熟但竅生，要力求寫(xiě)出順暢、準(zhǔn)確的句子，盡可能地把自己的思想準(zhǔn)確、凝練、含蓄地表達(dá)出來(lái)；

第三步，律熟竅通以后，就要再進(jìn)一步的熟悉技巧，打通三昧，使句子靈巧、精警、有味道。

做到語(yǔ)言的含蓄與凝煉，要比熟悉格律困難許多。其中的困難之一，就是作者的古文功底和讀書(shū)的多少問(wèn)題，所以才有活到老學(xué)到老這一說(shuō)。

總之，只有熟練掌握并使用了詩(shī)詞的語(yǔ)言，才有可能寫(xiě)出不錯(cuò)的詩(shī)詞來(lái)。晚唐詩(shī)人盧延讓說(shuō)：吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。這說(shuō)明，沒(méi)有一定修為與努力，要達(dá)到一定的語(yǔ)言熟練高度是較困難的。而語(yǔ)言的問(wèn)題，又不僅是關(guān)乎功夫的問(wèn)題，還是一個(gè)關(guān)乎各種經(jīng)歷、寄寓、情懷、境界的問(wèn)題。

所以，中國(guó)古典詩(shī)詞是一種極致的藝術(shù)，要尋門(mén)就徑、登堂入室，需要付出超乎尋常的努力。

三、有關(guān)讀、賞、作詩(shī)的三句似應(yīng)牢記與運(yùn)用的話

第一、讀詩(shī)要有“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的書(shū)生意氣；

第二、賞詩(shī)要有“曲徑通幽處，禪房花木深”的文人情懷；

第三、作詩(shī)要有“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”的丈夫胸襟。

這三句話，雖然分別對(duì)應(yīng)于讀詩(shī)、賞詩(shī)與作詩(shī)三個(gè)不同的精神活動(dòng)領(lǐng)域，但實(shí)際上它們既涇渭分明又一團(tuán)和氣；既各難相讓又互無(wú)軒輊；既分領(lǐng)其事又共通其奧。

總之，從讀詩(shī)進(jìn)而賞詩(shī)、賞詩(shī)進(jìn)而作詩(shī)之始，就要將自身浸染在這三句話的大籠罩中，視身如天地一沙鷗，不卑不亢；視詩(shī)詞如春秋事業(yè)，我行我素，雖千萬(wàn)人吾往矣。

2012年2月24日星期五 于 養(yǎng)源山房

第三篇：中國(guó)古典詩(shī)詞中的愛(ài)情詩(shī)詞

USTC

University of Science and Technology of China

中國(guó)古典詩(shī)詞中的愛(ài)情詩(shī)詞

中國(guó)是一個(gè)浪漫的國(guó)度。在中國(guó)詩(shī)詞發(fā)展的過(guò)程中，愛(ài)情無(wú)疑是一個(gè)永恒的主題。無(wú)數(shù)的文學(xué)家都留下了名篇。

先唐

《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》中“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”用樸素的語(yǔ)言表現(xiàn)了男子對(duì)所思女子的無(wú)限傾慕。男子在床上翻來(lái)覆去，心緒澎湃，而隨著想象，心中的感情愈發(fā)濃郁，更難入睡，最后夢(mèng)見(jiàn)自己能夠用琴瑟來(lái)取悅她甚至成家。短短幾句，將癡情男子的形象刻畫(huà)的入木三分，展現(xiàn)了古代社會(huì)男性對(duì)愛(ài)情所懷有的真摯而純樸的感情和人們對(duì)美好愛(ài)情的向往。

而漢樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》則是對(duì)焦仲卿和劉蘭芝悲劇的描寫(xiě)，而結(jié)尾處的鴛鴦?dòng)衷鎏砹肆死寺髁x的氣息，減輕了悲劇色彩。這個(gè)愛(ài)情悲劇的原因有社會(huì)因素（封建禮教）也有主人公自身原因（兩人未能給予對(duì)方充分的理解）。但不可否認(rèn)的是，他們之間堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情感動(dòng)了無(wú)數(shù)的后人。“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的誓言將二人之間生死相依的深厚感情展現(xiàn)的淋漓盡致。詩(shī)中焦仲卿擺脫了男尊女卑的觀點(diǎn)，對(duì)劉蘭芝的感情發(fā)自肺腑，感人至深。

先唐時(shí)期的愛(ài)情詩(shī)歌語(yǔ)言一般較為樸素平實(shí)，較少使用華麗的表現(xiàn)手法和修辭手法。內(nèi)容上雖有相思，拋棄（《氓》），殉情等題材，但和后世詩(shī)歌比較，仍略顯單薄。不過(guò)，這些詩(shī)歌給后世開(kāi)創(chuàng)了愛(ài)情詩(shī)的先河，反映了先古時(shí)期人們的愛(ài)情生活，為愛(ài)情詩(shī)的發(fā)展起了重要的推動(dòng)作用。

唐

“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！睆埦琵g這首膾炙人口的《望月懷遠(yuǎn)》激起了人們心中共同的情感。一輪明月，兩人共賞，可惜不在一地。此句和“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水”有異曲同工之妙。而第二句則是移情于景，將相思的怨念發(fā)泄到漫漫長(zhǎng)夜。出門(mén)望月，不覺(jué)身上早已被露水沾濕，好一個(gè)癡情人。尾聯(lián)中，思念者寄希望于希望夢(mèng)境，將月亮贈(zèng)送遠(yuǎn)人。聊聊幾句，勾勒出癡情人心中的思念和一往情深，語(yǔ)言含蓄雋永，令人回味?！跋嘁?jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”出自于李商隱的名篇《無(wú)題》。難于相見(jiàn)，而相見(jiàn)時(shí)卻又被離別蒙上了一層淡淡的憂(yōu)傷，而破敗的春景又為離別渲染了悲傷的氣氛，情景交融。頷聯(lián)中“絲”與“思”諧音，作者用“蠶”和“蠟”代表自己，終其一身都只能苦苦追求，深深思念，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)。兩個(gè)意象都代表了作者愿意為愛(ài)情傾盡一生心血，用絲和光來(lái)詮釋自己的關(guān)懷。頸聯(lián)中作者想象對(duì)方的相思之苦，女子由于夜間思念而面容憔悴，鬢發(fā)脫落，夜晚卻又止不住的思念。女子低吟時(shí)，凄切孤獨(dú)，應(yīng)該會(huì)覺(jué)察月光寒意。相見(jiàn)無(wú)望，作者寄希望于“青鳥(niǎo)”這個(gè)使者來(lái)傳情達(dá)意。全詩(shī)富有意境，極具文學(xué)氣息。作者將自己對(duì)佳人的強(qiáng)烈的感情融于詩(shī)中，在詩(shī)中的字里行間都流露出作者的希望和對(duì)難以相見(jiàn)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，表現(xiàn)了致死不渝的愛(ài)情。

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University of Science and Technology of China 這個(gè)時(shí)期詩(shī)歌得到了極大的發(fā)展，因此愛(ài)情詩(shī)歌的語(yǔ)言，表現(xiàn)手法，修辭，內(nèi)容變得十分豐富，風(fēng)格也多樣化。語(yǔ)言上有平實(shí)樸素，含蓄雋永，沉郁頓挫等風(fēng)格。情景交融，寄情于景，烘托，對(duì)比象征等為詩(shī)歌增色，而修辭也不局限于賦比興，比喻，擬人，對(duì)偶等都自如運(yùn)用于詩(shī)歌中。許多詩(shī)歌中，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和未來(lái)的希冀，都寄托于夢(mèng)等虛幻的事物上。內(nèi)容有作者的所見(jiàn)，有作者的親身感受，也有對(duì)典故的重新詮釋?zhuān)菒?ài)情詩(shī)歌的高峰。

南北朝

南朝樂(lè)府民歌《西洲曲》用精致清新的語(yǔ)言描寫(xiě)了少女對(duì)郎君的深深思念。全詩(shī)用所思男子的角度來(lái)抒寫(xiě)少女的動(dòng)作和情感?！皹?shù)下即門(mén)前，門(mén)中露翠鈿。開(kāi)門(mén)郎不至，出門(mén)采紅蓮” 表現(xiàn)了少女的嬌羞和她對(duì)郎君的期盼?！昂Ｋ畨?mèng)悠悠，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲”，少女寄希望于南風(fēng)和幽夢(mèng)，盼望與郎君相遇。無(wú)法相見(jiàn)，只能登高臨遠(yuǎn)，望穿天際的少女形象在讀者腦海中揮之不去。李煜的《菩薩蠻》則是洋溢著喜悅之情?！盎髟掳祷\輕霧”營(yíng)造了幽靜，美麗，朦朧卻又略顯熱烈的氣氛（花朵怒放），少女懷著激動(dòng)熱烈的心情去幽會(huì)?！耙?jiàn)”，“顫”，兩個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)地描繪了少女見(jiàn)到其他人的緊張和害怕。末尾“教君恣意憐”使少女和意中人相見(jiàn)時(shí)心中的激動(dòng)欣喜之情躍然紙上，十分富有生活氣息，是一種青稚的感情。

南北朝承接唐朝，繼承了詩(shī)歌的衣缽，沒(méi)有較大創(chuàng)新，也是詞的萌芽，整體藝術(shù)風(fēng)格以婉約為主。

宋

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永這首《蝶戀花》最后一句廣受贊譽(yù)，被王國(guó)維視為人生的第二重境界。開(kāi)篇便刻畫(huà)了在蒙蒙細(xì)雨中遠(yuǎn)望的登樓望遠(yuǎn)者的形象。后兩句樂(lè)景寫(xiě)哀，在一望無(wú)垠的綠草和薄霧籠罩下的夕陽(yáng)下，本應(yīng)是歡聲和笑語(yǔ)，但事實(shí)卻是“無(wú)人會(huì)，登臨意”。在他眼中，這一切都是“黯黯”的，無(wú)法緩解心中的苦悶。借酒澆愁愁更愁，卻發(fā)現(xiàn)強(qiáng)顏歡笑只能加深自己心中的悲傷。最后一語(yǔ)點(diǎn)破那無(wú)盡的春愁原來(lái)是苦苦的相思，全詞戛然而止，回味無(wú)窮。日漸消瘦，只為日思夜想的家人，“衣帶漸寬”形象地描繪了癡情者的形象，對(duì)愛(ài)情一往情深。《江城子》“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！碧K軾開(kāi)篇便給全詞定下了凄清悲傷的基調(diào)。這一句既寫(xiě)了作者無(wú)盡的相思，也寫(xiě)了九泉之下的妻子的感受。悲痛并沒(méi)有被時(shí)間沖淡，卻日益加深。妻子的墳?zāi)骨Ю镏?，作者在她墳前和她交談也是奢望，孤身一人，無(wú)人相伴（蘇軾和妻子都如此）。即使能夠相見(jiàn)，作者已經(jīng)兩鬢衰白，滿(mǎn)面風(fēng)塵，妻子可能已經(jīng)不認(rèn)識(shí)了。上闋用哀寫(xiě)哀，極力突出作者對(duì)妻子的念念不忘和現(xiàn)實(shí)中悲哀至極的感情。下闋虛寫(xiě)夢(mèng)中之境，妻子正在鏡子前面梳妝，和昨日一樣。“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，無(wú)盡的語(yǔ)言積郁在胸口，化為滾滾的淚水，“一切盡在不言中”。而年年的祭日，又是斷腸時(shí)。蘇子將自己的一往情深傾注于這首詞中，這份深情令人動(dòng)容。夫妻之間的相濡以沫令蘇子難以自拔，面對(duì)夢(mèng)醒時(shí)刻，也這能無(wú)盡的哀嘆。

另一位偉大詞人李清照的《聲聲慢》結(jié)合自己的不幸經(jīng)歷，抒發(fā)了自己對(duì)趙明辰的無(wú)盡追憶和對(duì)亡國(guó)的無(wú)盡悲哀。“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，七個(gè)疊聲字仿佛那綿延不絕的思念憂(yōu)

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University of Science and Technology of China 郁之情，怎一個(gè)愁字了得?。?/p>

這是中國(guó)古典藝術(shù)的又一個(gè)鼎盛時(shí)期。采用更易抒情的長(zhǎng)短句，詞從藝術(shù)上更好的展現(xiàn)了作者想要傳達(dá)給讀者的感情（富有音韻）。相比與詩(shī)歌，詞的格式富于變化，所包含的情感更為隱晦，讀者更容易感受到作者情感的流動(dòng)，愛(ài)情詞達(dá)到了藝術(shù)的巔峰。

宋后

清代納蘭性德的詞《木蘭辭?擬古決絕詞》中“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”，既包含了對(duì)過(guò)去歲月的留戀，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和幽怨。后兩聯(lián)化用白居易和楊貴妃愛(ài)情悲劇的典故來(lái)抒發(fā)自己被丈夫拋棄的的苦楚。

宋朝之后，愛(ài)情詩(shī)詞的藝術(shù)成就不及唐宋，元曲較為通俗，而明清時(shí)期主要是小說(shuō)?？傮w來(lái)說(shuō)，中國(guó)古代的愛(ài)情詩(shī)歌大多反映了人們對(duì)美好真摯感情的向往，但封建社會(huì)禮教以及重男輕女思想還是造成了無(wú)數(shù)的愛(ài)情悲劇。在現(xiàn)在這個(gè)開(kāi)明自由的社會(huì)，每個(gè)人都有追求自己幸福的自由和權(quán)力。這些愛(ài)情詩(shī)具有很高的藝術(shù)價(jià)值，給我們提供了一個(gè)角度來(lái)賞析中國(guó)的古典詩(shī)詞，傳統(tǒng)的文化藝術(shù)。中國(guó)的文化藝術(shù)博大精深，我們需要了解的還有很多，從中汲取更多營(yíng)養(yǎng)。

第四篇：中國(guó)古典詩(shī)詞排座次

中國(guó)古典詩(shī)詞排座次，你不服不行

歷史那點(diǎn)事 2016-08-08

這是中國(guó)歷史上最高水平的10首詩(shī)詞排行榜。這些詩(shī)詞，你都讀過(guò)嗎？ 1.《將進(jìn)酒》·李白

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)： 鐘鼓饌玉何足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，這誠(chéng)然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等)表現(xiàn)豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫(xiě)法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙。《唐詩(shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。2.《水調(diào)歌頭》·蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣?！端{(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾的代表作之一，倍受后人的贊譽(yù)和喜歡。是獨(dú)具特色，膾炙人口的傳世詞篇。全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來(lái)回馳騁的開(kāi)闊空間。3.《登幽州臺(tái)歌》·陳子昂 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

陳子昂(公元659～公元700年)，唐代文學(xué)家，初唐詩(shī)文革新人物之一。從這首流傳千古的《登幽州臺(tái)歌》，我們當(dāng)可以看出詩(shī)人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫(xiě)出時(shí)間綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫(xiě)出空間遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。4.《長(zhǎng)恨歌》·白居易

漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無(wú)顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)。遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門(mén)百余里。六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂？ 春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南苑多秋草，落葉滿(mǎn)階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共？ 悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

作為一首千古絕唱的敘事詩(shī)，《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來(lái)，許多人都肯定這首詩(shī)的特殊的藝術(shù)魅力。《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢？宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性，也是它能吸住千百年來(lái)的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。歌的特點(diǎn)是不講究格律，任由詩(shī)人創(chuàng)作興致所至。抒發(fā)感情，句數(shù)多少不限，可以說(shuō)是句式整齊的“自由體”詩(shī)。

5.《念奴嬌·赤壁懷古》·蘇軾 大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。

蘇軾這首《念奴嬌》，無(wú)疑是宋詞中有數(shù)之作。立足點(diǎn)如此之高，寫(xiě)歷史人物又如此精妙，不但詞壇罕見(jiàn)，在詩(shī)國(guó)也是不可多得的。這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚(yáng)郁勃，把人們帶入江山如畫(huà)、奇?zhèn)バ蹓训木吧蜕铄錈o(wú)比的歷史沉思中。這首被譽(yù)為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞最杰出的代表。它寫(xiě)于神宗元豐五年(1082)年七月，是蘇軾貶居黃州時(shí)游黃風(fēng)城外的赤壁磯時(shí)所作。6.《虞美人》·李煜

春花秋月何時(shí)了，往事知多少！

小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞。相傳他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”)，在寓所命故妓作樂(lè)，唱新作《虞美人》詞，聲聞?dòng)谕?。宋太宗聞之大怒，命人賜藥酒，將他毒死。這首《虞美人》充滿(mǎn)悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、強(qiáng)烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢(shì)。一個(gè)處于刀俎之上的亡國(guó)之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國(guó)之恨，是史所罕見(jiàn)的。法國(guó)作家繆塞說(shuō)：“最美麗的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚?！?7.《天凈沙·秋思》·馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

這是馬致遠(yuǎn)著名的小曲，28個(gè)字勾畫(huà)出一幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸人觸景生情組成。從標(biāo)題上看出作者抒情的動(dòng)機(jī)。馬致遠(yuǎn)一曲小令，短短28字，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)精巧，平仄起伏，頓挫有致，音韻鏗鏘，直貫靈心。其四射的藝術(shù)魅力，傾倒古今多少文士雅客，騷人才子。曲中意味，既“深得唐人絕句妙景”(《人間詞話》)，又兼具宋詞清雋疏朗之自然，歷來(lái)被推崇為描寫(xiě)自然的佳作，堪稱(chēng)“秋思之祖”(《中原音韻》)。8.《春江花月夜》·張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？ 人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)。

張若虛(約660-約720)，揚(yáng)州(治所在今江蘇揚(yáng)州)人。其與賀知章、張旭、包融并稱(chēng)為“吳中四士”。其詩(shī)描寫(xiě)細(xì)膩，音節(jié)和諧，清麗開(kāi)宕，富有情韻，在初唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變中有重要地位。但受六朝柔靡詩(shī)風(fēng)影響，常露人生無(wú)常之感。詩(shī)作大部散佚，《全唐詩(shī)》僅存2首，其一為《春江花月夜》，乃千古絕唱，是一篇膾炙人口的名作，有“以孤篇壓倒全唐”之譽(yù)?！洞航ㄔ乱埂费赜藐愃鍢?lè)府舊題來(lái)抒寫(xiě)真摯感人的離別情緒和富有哲理意味的人生感慨，語(yǔ)言清新優(yōu)美，韻律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，完全洗去了宮體詩(shī)的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺(jué)。張若虛在詩(shī)中將畫(huà)意、詩(shī)情與對(duì)宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一體，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹的詩(shī)境。而在明凈的詩(shī)境中，又融入了一層淡淡的憂(yōu)傷。詩(shī)人將真切的生命體驗(yàn)融入美的形象，詩(shī)情與畫(huà)意相結(jié)合，表明唐詩(shī)意境的創(chuàng)造已進(jìn)入爐火純青的階段。清末王闿運(yùn)評(píng)價(jià)稱(chēng)“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，竟為大家；李賀、商隱，挹其鮮潤(rùn);宋詞、元詩(shī)，盡其支流”，足見(jiàn)其非同凡響的崇高地位和悠悠不盡之深遠(yuǎn)影響。該詩(shī)中的“春江潮水連海平，海上明月共潮生”、“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”、“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”和“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)”等皆是描摹細(xì)膩、情景交融的極佳之句。

9.《離騷》·屈原（節(jié)選）帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名： 名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？ 乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也!昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝!彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。惟黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)!忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信讒以齌怒。余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。畦留夷與揭車(chē)兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿竢時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其將至兮，恐修名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷。攬木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊。矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚?；谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反。回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。

屈原(約公元前339—約前278)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。從屈原在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的身份來(lái)說(shuō)，他是一位政治家，而不是一般意義上的“詩(shī)人”；但以他的巨大的創(chuàng)作成就來(lái)說(shuō)，他又是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人。《離騷》是屈原被貶后寫(xiě)出來(lái)的。本詩(shī)在中國(guó)歷史上有一定地位，因此詩(shī)人也稱(chēng)“騷人”。在詩(shī)歌形式上，屈原打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以整齊的四言句為主、簡(jiǎn)短樸素的體制，創(chuàng)造出句式可長(zhǎng)可短、篇幅宏大、內(nèi)涵豐富復(fù)雜的“騷體詩(shī)”，這也具有極重要的意義。10.《靜夜思》·李白 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

短短四句詩(shī)，寫(xiě)得清新樸素，明白如話。它的內(nèi)容是單純的，但同時(shí)卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩(shī)人所沒(méi)有說(shuō)的比他已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的要多得多。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無(wú)跡的。從這里，我們不難領(lǐng)會(huì)到李白絕句的“自然”、“無(wú)意于工而無(wú)不工”的妙境。它只是用敘述的語(yǔ)氣，寫(xiě)遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長(zhǎng)，耐人尋繹，千百年來(lái)，如此廣泛地吸引著讀者。一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人，大概都會(huì)有這樣的感覺(jué)吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！

第五篇：中國(guó)古典詩(shī)詞賞析

邵老師語(yǔ)文工作室 高考必背詩(shī)詞積累：

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。

（《琵琶行》白居易）

【釋義】像另有一種愁思幽恨暗暗滋生；此時(shí)悶悶無(wú)聲卻比有聲更動(dòng)人。突然間好像銀瓶撞破水漿四濺；又好像鐵甲騎兵廝殺刀槍齊鳴。一曲終了她對(duì)準(zhǔn)琴弦中心劃撥；四弦一聲轟鳴好像撕裂了布帛。

中國(guó)古典文化賞析之古風(fēng)詩(shī)詞

（一）姓名：

一、卜算子·我住長(zhǎng)江頭

李子儀

我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。

【詩(shī)作簡(jiǎn)介】

《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》是宋代詞人李之儀的作品，被選入《宋詞三百首》。上片寫(xiě)相離之遠(yuǎn)與相思之切。用江水寫(xiě)出雙方的空間阻隔和情思聯(lián)系，樸實(shí)中見(jiàn)深刻。下片寫(xiě)女主人公對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求與熱切的期望。用江水之悠悠不斷，喻相思之綿綿不已，最后以己之鐘情期望對(duì)方，真摯戀情，傾口而出。全詞以長(zhǎng)江水為抒情線索，語(yǔ)言明白如話，句式復(fù)疊回環(huán)，感情深沉真摯，深得民歌的神情風(fēng)味，又具有文人詞構(gòu)思新巧，體現(xiàn)出靈秀雋永、玲瓏晶瑩的風(fēng)神。【詞句注釋】

⑴卜算子：詞牌名。北宋時(shí)盛行此曲。萬(wàn)樹(shù)《詞律》以為取義于“賣(mài)卜算命之人”。雙調(diào)，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結(jié)亦可酌增襯字，化五言句為六言句，于第三字豆。宋教坊復(fù)演為慢曲，《樂(lè)章集》入“歇指調(diào)”。⑵思：想念，思念。⑶休：停止。

⑷已：完結(jié)，停止。

⑸定：此處為襯字。在詞規(guī)定的字?jǐn)?shù)外適當(dāng)?shù)卦鎏硪欢惶P(guān)鍵的字詞，以更好地表情達(dá)意，謂之襯字，亦稱(chēng)“添聲”?！景自捵g文】

我居住在長(zhǎng)江上游，你居住在長(zhǎng)江下游。天天想念你卻見(jiàn)不到你，共同喝著長(zhǎng)江的水。長(zhǎng)江之水，悠悠東流，不知道什么時(shí)候才能停止，自己的相思離別之恨也不知道什么時(shí)候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一樣，就一定不會(huì)辜負(fù)這互相思念的心意?！颈尘百p析】

北宋崇寧二年（1103年），仕途不順的李之儀被貶到太平州。禍不單行，先是女兒及兒子相繼去世，接著，與他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事業(yè)受到沉重打擊，家人連遭不幸，李之儀跌落到了人生的谷底。這時(shí)一位年輕貌美的奇女子出現(xiàn)了，就是當(dāng)?shù)亟^色歌伎楊姝。楊姝是個(gè)很有正義感的歌伎。早年，黃庭堅(jiān)被貶到當(dāng)涂做太守，楊姝只有十三歲，就為黃庭堅(jiān)的遭遇抱不平，她彈了一首古曲《履霜操》，《履霜操》的本意是伯奇被后母所讒而被逐，最后投河而死。楊姝與李之儀偶遇，又彈起這首《履霜操》，正觸動(dòng)李之儀心中的痛處，李之儀對(duì)楊姝一見(jiàn)傾心，把她當(dāng)知音，接連寫(xiě)下幾首聽(tīng)她彈琴的詩(shī)詞。這年秋天，李之儀攜楊姝來(lái)到長(zhǎng)江邊，面對(duì)知冷知熱的紅顏知己，面對(duì)滾滾東逝奔流不息的江水，心中涌起萬(wàn)般柔情，寫(xiě)下了這首千古流傳的愛(ài)情詞?！咀髌疯b賞】

全詞以長(zhǎng)江水為貫串始終的抒情線索，以“日日思君不見(jiàn)君”為主干。分住江頭江尾，是“不見(jiàn)君”的原因；“此恨何時(shí)已”，是“不見(jiàn)君”的結(jié)果；“君心似我心”“不負(fù)相思意”是雖有恨而無(wú)恨的交織。有恨的原因是“不見(jiàn)君”，無(wú)恨.的原因是“不相負(fù)”。悠悠長(zhǎng)江水，既是雙方相隔千里的天然障礙，又是一脈相通、遙寄情思的天然載體；既是悠悠相思、無(wú)窮別恨的觸發(fā)物與象征，又是雙方永恒相愛(ài)與期待的見(jiàn)證。隨著詞情的發(fā)展，它的作用也不斷變化，可謂妙用無(wú)窮。這樣新巧的構(gòu)思和深婉的情思、明凈的語(yǔ)言、復(fù)沓的句法的結(jié)合，構(gòu)成了這首詞特有的靈秀雋永、玲瓏晶瑩的風(fēng)神。

二、江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)

蘇 軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。【詩(shī)作簡(jiǎn)介】 邵老師語(yǔ)文工作室

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》是一首悼亡詞。作者結(jié)合自己十年來(lái)政治生涯中的不幸遭遇和無(wú)限感慨，形象地反映出詞人對(duì)亡妻王弗永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。【背景賞析】

蘇門(mén)六君子之一的陳師道曾用“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”評(píng)贊此詞。讀此詞，確實(shí)能看到它字字都浸著血淚，聽(tīng)到作者錐心裂肺的慟哭之聲宋神宗熙寧八年（1075），蘇軾在密州（今山東諸城）任知州。此時(shí)詩(shī)人四十歲，題目上“乙卯”，指的就是這一年。題“記夢(mèng)”，是夢(mèng)后記事，內(nèi)容是“夢(mèng)亡妻”?！笆晟纼擅Ｃ！?，詞一開(kāi)始即點(diǎn)出夫妻死別的時(shí)間--十年。蘇軾的妻子王弗死于治平二年，距詩(shī)人寫(xiě)此詞時(shí)正好十年。王弗死后，遷葬于四川眉山（蘇軾的家鄉(xiāng)），而此時(shí)蘇軾則在密州任所，不止千里之隔。死者在千里之外，沒(méi)有昔日的伴侶近在咫尺相陪，九泉之下若有靈，連訴話凄涼的地方也沒(méi)有。這該多么孤寂清冷！王弗生前，不但是蘇軾生活上的伴侶，而且是文學(xué)上的知音，事業(yè)上的賢內(nèi)助。不幸的是王弗二十七歲時(shí)就謝世了。這無(wú)疑在生活上、感情上對(duì)詩(shī)人都是一個(gè)沉重的打擊。正是由于與妻子的情篤，生者的思念才是那樣的持久。這點(diǎn)在《江城子》詞中，表現(xiàn)得淋漓盡致。【作品鑒賞】

縱觀全詞，詩(shī)人用樸實(shí)無(wú)華、近似白話的言詞，寫(xiě)實(shí)情真，記夢(mèng)意深；虛實(shí)相間，輕重結(jié)合，全無(wú)雕琢痕跡，卻意義深遠(yuǎn)。詩(shī)人選用《江城子》詞調(diào)寫(xiě)悼亡之作，恰如其分?！督亲印吩~調(diào)，凡是有韻腳的地方，皆為平聲，三、五、七言間用、迭用‘這樣音韻諧協(xié)而又起伏不平。從內(nèi)容上看，所表達(dá)的正是深沉而又復(fù)雜的感情。如上闋“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜”，由于句式參差，雖明白如話，卻韻味醇厚，使人倍感沉痛。蘇軾在其后的一首與其胞弟子由久別相見(jiàn)的詩(shī)中曾有“猶勝相逢不相識(shí)，形容變盡語(yǔ)音存”，顯然沒(méi)有達(dá)到此種的意境。再如詩(shī)人化用“欲知腸斷處，明月照松崗”，填出“料得年年斷腸處，明月夜，短松崗”，與上闋中“千里孤墳，無(wú)處話凄涼”相呼應(yīng)，充分利用詞中長(zhǎng)短句的長(zhǎng)處，使人讀后有一種回味無(wú)窮的感受。

以悼亡為題材作詞，在蘇軾是第一首，在詞的發(fā)展史上也是第一首。這在詞的內(nèi)容的開(kāi)拓上有它的獨(dú)特意義。

三、蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)

柳永

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

【詩(shī)作簡(jiǎn)介】

《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》是宋代詞人柳永的作品。此詞上片寫(xiě)登高望遠(yuǎn)所引起的無(wú)盡離愁，以迷離的景物描寫(xiě)渲染出凄楚悲涼的氣氛；下片寫(xiě)主人公為消釋離愁決意痛飲狂歌，但強(qiáng)顏為歡終覺(jué)無(wú)味，最后以健筆寫(xiě)柔情，自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦憔悴。全詞巧妙地把飄泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思融為一體，表現(xiàn)了主人公堅(jiān)毅的性格與執(zhí)著的態(tài)度，成功地刻畫(huà)了一個(gè)思念遠(yuǎn)方親人的女性的形象?！驹~句注釋】

⑴佇（zhù）倚危樓：長(zhǎng)時(shí)間倚靠在高樓的欄桿上。佇，久立。危樓，高樓。⑵望極：極目遠(yuǎn)望。

⑶黯黯（ànàn）：心情沮喪憂(yōu)愁。生天際：從遙遠(yuǎn)無(wú)邊的天際升起。⑷煙光：飄忽繚繞的云靄霧氣。⑸會(huì)：理解。闌：同“欄”。⑹擬把：打算。疏狂：狂放不羈。

⑺強(qiáng)（qiǎng）樂(lè)：勉強(qiáng)歡笑。強(qiáng)，勉強(qiáng)。

⑻衣帶漸寬：指人逐漸消瘦。語(yǔ)本《古詩(shī)十九首》：“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”。⑼消得：值得?！景自捵g文】

我佇立在高樓上，細(xì)細(xì)春風(fēng)迎面吹來(lái)，極目遠(yuǎn)望，不盡的愁思，黯黯然彌漫天際。夕陽(yáng)斜照，草色蒙蒙，誰(shuí)能理解我默默憑倚欄桿的心意？

本想盡情放縱喝個(gè)一醉方休。當(dāng)在歌聲中舉起酒杯時(shí)，才感到勉強(qiáng)求樂(lè)反而毫無(wú)興味。我日漸消瘦也不覺(jué)得懊悔，為了你我情愿一身憔悴。【作品鑒賞】

這是一首懷人之作。詞人把漂泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷念意中人的纏綿情思結(jié)合在一起寫(xiě)，采用“曲徑通幽”的表現(xiàn)方式，抒情寫(xiě)景，感情真摯。

上片首先說(shuō)登樓引起了“春愁”：“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。”全詞只此一句敘事，便把主人公的外形像一幅剪紙那樣突現(xiàn)出來(lái)了。“風(fēng)細(xì)細(xì)”，帶寫(xiě)一筆景物，為這幅剪影添加了一點(diǎn)背景，使畫(huà)面立刻活躍起來(lái)了。邵老師語(yǔ)文工作室

下片作者把筆宕開(kāi)，寫(xiě)他如何苦中求樂(lè)?！俺睢?，自然是痛苦的，那還是把它忘卻，自尋開(kāi)心吧?！皵M把疏狂圖一醉”，寫(xiě)他的打算。他已經(jīng)深深體會(huì)到了“春愁”的深沉，單靠自身的力量是難以排遣的，所以他要借酒澆愁。詞人說(shuō)得很清楚，目的是“圖一醉”。為了追求這“一醉”，他“疏狂”，不拘形跡，只要醉了就行。不僅要痛飲，還要“對(duì)酒當(dāng)歌”，借放聲高歌來(lái)抒發(fā)他的愁懷。但結(jié)果卻是“強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味”，他并沒(méi)有抑制住“春愁”。故作歡樂(lè)而“無(wú)味”，更說(shuō)明“春愁”的纏綿執(zhí)著。

至此，作者才透露這種“春愁”是一種堅(jiān)貞不渝的感情。他的滿(mǎn)懷愁緒之所以揮之不去，正是因?yàn)樗粌H不想擺脫這“春愁”的糾纏，甚至心甘情愿為“春愁”所折磨，即使?jié)u漸形容憔悴、瘦骨伶仃，也決不后悔。“為伊消得人憔悴”才一語(yǔ)破的：詞人的所謂“春愁”，不外是“相思”二字。

這首詞妙緊拓“春愁”即“相思”，卻又遲遲不肯說(shuō)破，只是從字里行間向讀者透露出一些消息，眼看要寫(xiě)到了，卻又煞住，調(diào)轉(zhuǎn)筆墨，如此影影綽綽，撲朔迷離，千回百折，直到最后一句，才使真相大白。在詞的最后兩句相思感情達(dá)到高潮的時(shí)候，戛然而止，激情回蕩，又具有很強(qiáng)的感染力。

四、離思（其四）元稹

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

【詩(shī)作簡(jiǎn)介】

《離思》是唐代著名詩(shī)人元稹所著的一組詩(shī)，其中《離思》第四首是一首悼亡詩(shī)，主要表達(dá)詩(shī)人對(duì)已逝妻子韋氏的深深思念之情?！驹?shī)詞注釋】

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云：經(jīng)歷過(guò)無(wú)比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色?！景自捵g文】

經(jīng)歷過(guò)滄海之水的波瀾壯闊，就不會(huì)再被別處的水所吸引。陶醉過(guò)巫山之云的夢(mèng)幻，別處的風(fēng)景就不稱(chēng)之為云雨了。雖常在花叢里穿行，我卻沒(méi)有心思欣賞花朵，一半是因?yàn)樽约阂呀?jīng)修道，一半是因?yàn)樾睦镏挥心?。【?shī)作欣賞】

原詩(shī)以滄海之水和巫山之云隱喻愛(ài)情之深廣篤厚，見(jiàn)過(guò)大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩(shī)人所念、鐘愛(ài)的女子，再也沒(méi)有能使我動(dòng)情的女子了。詩(shī)人的這個(gè)“心上人”，據(jù)說(shuō)是雙文，即詩(shī)人所寫(xiě)傳奇《鶯鶯傳》中的鶯鶯，詩(shī)人因雙文出身寒門(mén)而拋棄她后，有八九年“不向花回顧”（《夢(mèng)游春七十韻》）。又有人說(shuō)此詩(shī)是為悼念亡妻韋叢而作，韋叢出身高門(mén)，美麗賢慧，27歲早逝后，詩(shī)人曾表示誓不再娶（《遣悲懷·之三》）。兩句詩(shī)化用典故，取譬極高。前句典出《孟子·盡心上》“觀于海者難為水”；后句典出宋玉《高唐賦序》“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨”。后人引用這兩句詩(shī)，多喻指對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，說(shuō)明非伊莫屬、愛(ài)不另與。這兩句詩(shī)還簡(jiǎn)縮為成語(yǔ)“曾經(jīng)滄?！?。

五、無(wú)題（節(jié)選）李商隱

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

【詩(shī)作簡(jiǎn)介】

在晚唐詩(shī)壇上，李商隱是一位大家，當(dāng)時(shí)與杜牧齊名。不過(guò)，若就對(duì)后世的影響而言，他是超過(guò)了杜牧的。李商隱在詩(shī)歌史上的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，是創(chuàng)造性地豐富了詩(shī)的抒情藝術(shù)。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱，富有蒙眬婉曲之美。最能表現(xiàn)這種風(fēng)格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無(wú)題》諸作（多為七言近體）堪稱(chēng)典型。詩(shī)以“無(wú)題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。這類(lèi)詩(shī)作并非成于一時(shí)一地，多數(shù)描寫(xiě)愛(ài)情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無(wú)題”。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛(ài)本事以為依托，雖有不少學(xué)者對(duì)此進(jìn)行考索，但是在沒(méi)有確鑿的證據(jù)以證明確有寄托或確依何事之前，主要應(yīng)該以詩(shī)歌形象所構(gòu)成的意境為依據(jù)，把它們作為一般愛(ài)情詩(shī)對(duì)待，這并不妨礙認(rèn)識(shí)它們的藝術(shù)價(jià)值?！景自捵g文】

邵老師語(yǔ)文工作室

聚首多么不易，離別更是難舍難分；暮春作別，恰似東風(fēng)力盡百花凋殘。春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡；紅燭自焚殆盡，滿(mǎn)腔熱淚方才干涸。清晨對(duì)鏡曉?shī)y，唯恐如云雙鬢改色；夜晚對(duì)月自吟，該會(huì)覺(jué)得太過(guò)凄慘。蓬萊仙境距離這里，沒(méi)有多少路程;殷勤的青鳥(niǎo)信使，多勞您為我探看。【詩(shī)作賞析】

就詩(shī)而論，這是一首表示兩情至死不渝的愛(ài)情詩(shī)。然而歷來(lái)頗多認(rèn)為或許有人事關(guān)系上的隱托。起句兩個(gè)“難”字，點(diǎn)出了聚首不易，別離更難之情，感情綿邈，語(yǔ)言多姿，落筆非凡。頷聯(lián)以春蠶絳蠟作比，十分精彩，既纏緬沉痛，又堅(jiān)貞不渝。接著頸聯(lián)寫(xiě)曉?shī)y對(duì)鏡，撫鬢自傷，是自計(jì)；良夜苦吟，月光披寒，是計(jì)人。相勸自我珍重，善加護(hù)惜，卻又苦情密意，體貼入微，可謂千回百轉(zhuǎn)，神情燕婉。最終末聯(lián)寫(xiě)希望信使頻傳佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是終境逢生，別有洞天。春蠶兩句，千秋佳絕、傳誦千古。

六、鵲橋仙 秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

【詩(shī)作簡(jiǎn)介】

《鵲橋仙》作者秦觀，原是為詠牛郎、織女的愛(ài)情故事而創(chuàng)作的樂(lè)曲?！驹?shī)詞注釋】

1.《鵲橋仙》：此調(diào)專(zhuān)詠牛郎織女七夕相會(huì)事。始見(jiàn)歐陽(yáng)修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名。又名《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調(diào)，五十六字，仄韻。

2.纖云弄巧：是說(shuō)纖薄的云彩，變化多端，呈現(xiàn)出許多細(xì)巧的花樣。3.飛星：流星。一說(shuō)指牛郎、織女二星。4.銀漢：銀河。

5.迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。6.暗度：悄悄渡過(guò)。

7.金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》：“由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)”。金風(fēng)：秋風(fēng)，秋天在五行中屬金。玉露：秋露。這句是說(shuō)他們七夕相會(huì)。8.忍顧：怎忍回視。

9.朝朝暮暮：指朝夕相聚。語(yǔ)出宋玉《高唐賦》。【白話譯文】

云彩在天空變幻出千百種奇巧的樣式,牛郎、織女守候在遙遠(yuǎn)銀河兩岸，每年只在七夕的夜晚相會(huì)，可這相逢就如同秋風(fēng)和露水般的交溶，勝過(guò)了人間那些日日相守，卻不懂珍惜的人間伴侶。

這刻纏綿的情思，像天河里，流了千年的河水，綿綿不絕，這如夢(mèng)似幻的短暫歡會(huì)，卻最終還是要結(jié)束，牛郎、織女戀戀不舍的各自踏上歸去的路，在心中相互勸解：我們的真情已至死不渝，天荒地老，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)？

【詩(shī)作欣賞】

《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛(ài)情故事而創(chuàng)作的樂(lè)曲。本詞的內(nèi)容也正是詠此傳說(shuō)。

借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽(yáng)修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱(chēng)獨(dú)出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn)。

顯然，作者否定的是朝歡暮樂(lè)的庸俗生活，歌頌的是天長(zhǎng)地久的忠貞愛(ài)情。在他的精心提煉和巧妙構(gòu)思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。

這首詞將抒情、寫(xiě)景、議論融為一體。意境新穎，設(shè)想奇巧，獨(dú)辟蹊徑。寫(xiě)得自然流暢而又婉約蘊(yùn)藉，余味雋永。

七、君生我未生 唐代銅官窯瓷器題詩(shī)（滄月改編）君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同時(shí)，日日與君好。

邵老師語(yǔ)文工作室

我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老?；せ?，夜夜棲芳草。

【詩(shī)作簡(jiǎn)介】

馳名中外的唐代長(zhǎng)沙銅官窯，不僅首創(chuàng)釉下彩瓷新工藝，而且別開(kāi)生面地把詩(shī)題寫(xiě)于瓷器上，既達(dá)到當(dāng)時(shí)用以裝飾的目的，又給今人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

唐代長(zhǎng)沙銅官窯，是未見(jiàn)于史籍記載的民間瓷窯。在已發(fā)現(xiàn)的幾百件器物上題寫(xiě)的各種詩(shī)句數(shù)十首，基本屬于流行在市井巷里的歌謠，唐代潭州的民俗風(fēng)情全凸現(xiàn)在這些瓷詩(shī)里。素以收詩(shī)最全著稱(chēng)的《全唐詩(shī)》中未見(jiàn)這些瓷詩(shī)，尤顯其珍貴。

八、雨霖鈴 柳 永

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都(dū)門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好（或“美”）景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！

【詩(shī)作簡(jiǎn)介】

《雨霖鈴》詞牌名，也寫(xiě)作《雨淋鈴》。相傳唐玄宗入蜀時(shí)在雨中聽(tīng)到鈴聲而想起楊貴妃，故作此曲。曲調(diào)自身就具有哀傷的成分。宋代柳永[1] 的《雨霖鈴》最為有名，而其中的“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)”一句更成為千古名句。【詩(shī)詞注釋】

1．此調(diào)原為唐教坊曲。相傳玄宗避安祿山亂入蜀，時(shí)霖雨連日，棧道中聽(tīng)到鈴聲。為悼念楊貴妃，便采作此曲，后柳永用為詞調(diào)。又名《雨霖鈴慢》。上下闋，一百零二字(《雨霖鈴》詞牌當(dāng)為一百零三字，“留戀處”應(yīng)為“方留戀處”。)，仄韻。這首詞選自《全宋詞》，雨霖鈴又作《雨淋鈴》。這首詞抒發(fā)了跟情人難分難舍的感情。2．寒蟬：蟬的一種，又名寒蜩（tiáo）。

3．對(duì)長(zhǎng)亭晚：面對(duì)長(zhǎng)亭，正是傍晚時(shí)分。長(zhǎng)亭：古代供遠(yuǎn)行者休息的地方（類(lèi)似于今天的公交車(chē)站)4.驟雨：陣雨。

5．都門(mén)帳飲：在京都郊外搭起帳幕設(shè)宴餞行。都門(mén)：京城門(mén)外。6．蘭舟：據(jù)《述異記》載，魯班曾刻木蘭樹(shù)為舟。后用作船的美稱(chēng)。7．凝噎：悲痛氣塞，說(shuō)不出話來(lái)。即是“凝咽”。

8．去去：重復(fù)言之，表示行程之遠(yuǎn)。煙波：水霧迷茫的樣子。9．暮靄：“靄”讀aǐ,傍晚的云氣。[3] 10．沉沉：深厚的樣子。

11．楚天：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)據(jù)有南方大片土地，所以古人泛稱(chēng)南方的天空為楚天。12．清秋節(jié)：蕭瑟冷落的秋季。

13．經(jīng)年：經(jīng)過(guò)一年或多年，此指年復(fù)一年。

14．千種風(fēng)情：形容說(shuō)不盡的相愛(ài)、相思之情，風(fēng)情：情意。情，一作“流”。15．無(wú)緒：沒(méi)有心思，心情不好。16．更：一作“待”。17．縱：縱然，即使。18．那堪：怎能承受?！景自捵g文】

秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對(duì)著長(zhǎng)亭，正是傍晚時(shí)分，一陣急雨剛停住。在京都城外設(shè)帳餞別，卻沒(méi)有暢飲的心緒，正在依依不舍的時(shí)候，船上的人已催著出發(fā)。握著手互相瞧著，滿(mǎn)眼淚花，直到最后也無(wú)言相對(duì)，千言萬(wàn)語(yǔ)都噎在喉間說(shuō)不出來(lái)。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無(wú)邊。

自古以來(lái)多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經(jīng)受得了！誰(shuí)知我今夜酒醒時(shí)身在 邵老師語(yǔ)文工作室

何處？怕是只有楊柳岸邊，面對(duì)凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘?jiān)铝?。這一去長(zhǎng)年相別，（相愛(ài)的人不在一起），我料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景，也如同虛設(shè)。即使有滿(mǎn)腹的情意，又再同誰(shuí)去訴說(shuō)呢？!【背景賞析】

《雨霖鈴》這首詞是作者離開(kāi)汴京（當(dāng)時(shí)為北宋首都），與情人話別之作。從上片的描寫(xiě)，我們可以這樣想象：一個(gè)深秋的傍晚，北宋京都汴梁（今河南開(kāi)封）郊外，一個(gè)臨時(shí)搭起的帳篷內(nèi)，一對(duì)男女飲酒話別。帳外，寒蟬凄慘地哀鳴，好象在為他倆傷別而哭泣。那不遠(yuǎn)處的長(zhǎng)亭，已經(jīng)隱隱約約，可見(jiàn)天色將晚，一場(chǎng)大雨也剛剛停歇。天將晚，雨已停，河邊不時(shí)傳來(lái)艄公的喊聲：“快上船吧，要開(kāi)船了！”兩人不得已徐徐站起，移步出帳外，萬(wàn)般依戀之際，此刻可真的要分手了。你看他們雙手相擁，淚眼相看，竟然一句話也說(shuō)不出。船開(kāi)了，人去了，漸行漸遠(yuǎn)。情人岸邊佇立，含著淚，舉著手，一直目送那蘭舟消失在無(wú)邊無(wú)際的暮靄里?！驹?shī)作欣賞】

《雨霖鈴》是柳永著名的代表作。這首詞是詞人在仕途失意，不得不離京都(汴京，今河南開(kāi)封)時(shí)寫(xiě)的，是表現(xiàn)江湖流落感受中很有代表性的一篇。這首詞寫(xiě)離情別緒，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。詞的主要內(nèi)容是以冷落凄涼的秋景作為襯托來(lái)表達(dá)和情人難以割舍的離情?；峦镜氖б夂团c戀人的離別，兩種痛苦交織在一起，使詞人更加感到前途的暗淡和渺茫。

九、上邪 漢樂(lè)府民歌

上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

【詩(shī)作簡(jiǎn)介】

《上邪》（“邪”讀作“yé”）出自于漢樂(lè)府民歌?！渡闲啊肥且皇浊楦?，是女主人公忠貞愛(ài)情的自誓之詞。女主人公自“山無(wú)陵”一句以下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛(ài)，深情奇想?！渡闲啊非楦姓鎿?，氣勢(shì)豪放，感人肺腑，表達(dá)欲突破封建禮教的女性的真實(shí)情感，被譽(yù)為“短章中神品”?！驹?shī)詞注釋】

① 上邪(yé)：上天啊。上：指天。邪：語(yǔ)氣助詞，表示感嘆。② 相知：結(jié)為知己。

③ 命：古與“令”字通，使。衰(cui)【也可讀作shuai】：衰減、斷絕。這兩句是說(shuō)，我愿與你相愛(ài)，讓我們的愛(ài)情永不衰絕。

④ 陵(líng)：山峰、山頭。⑤ 震震：形容雷聲。

⑥ 雨(yù)雪：降雪。雨，名詞活用作動(dòng)詞。⑦ 天地合：天與地合二為一。

⑧ 乃敢：才敢,“敢”字是委婉的用語(yǔ)?！景自捵g文】

上天呀！我渴望與你相知相惜，長(zhǎng)存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見(jiàn)，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕！【背景賞析】

《上邪》為《鐃歌十八曲》之一，屬樂(lè)府《鼓吹曲辭》。

《上邪》是一首民間情歌，是一首感情強(qiáng)烈，氣勢(shì)奔放的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)中女子為了表達(dá)她對(duì)情人忠貞不渝的感情。她指天發(fā)誓，指地為證，要永遠(yuǎn)和情人相親相愛(ài)?！驹?shī)作欣賞】

從藝術(shù)上看，《上邪》的抒情極富浪漫主義色彩，其間的愛(ài)情欲火猶如巖漿噴發(fā)不可遏制，氣勢(shì)雄放，激情逼人。讀《上邪》，仿佛可以透過(guò)明快的詩(shī)句，傾聽(tīng)到女子急促的呼吸之聲。《上邪》是一首用熱血乃至生命鑄就的愛(ài)情篇章，其語(yǔ)言句式短長(zhǎng)錯(cuò)雜，隨情而布。音節(jié)短促緩急，字句跌宕起伏。

《上邪》對(duì)后世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā):“枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn),北斗回南面,休即未能休,且待三更見(jiàn)日頭。”不僅對(duì)堅(jiān)貞專(zhuān)一的愛(ài)情幸福的追求是如出一轍的，并且連續(xù)用多種不可能來(lái)說(shuō)明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。

十、青玉案·元夕 辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

邵老師語(yǔ)文工作室

【詩(shī)作簡(jiǎn)介】

《青玉案·元夕》為宋代大詞人辛棄疾的作品。此詞從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場(chǎng)面入手，反襯出一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格。全詞采用對(duì)比手法，上片極寫(xiě)花燈耀眼、樂(lè)聲盈耳的元夕盛況，下片著意描寫(xiě)主人公在好女如云之中尋覓一位立于燈火零落處的孤高女子，構(gòu)思精妙，語(yǔ)言精致，含蓄婉轉(zhuǎn)，余味無(wú)窮?！驹?shī)詞注釋】

⑴青玉案：詞牌名?！鞍浮弊xwan，第三聲，與“碗”同音。

⑵元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱(chēng)元夕或元夜。⑶“東風(fēng)”句：形容元宵夜花燈繁多?；ㄇ?shù)，花燈之多如千樹(shù)開(kāi)花。⑷星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿(mǎn)天的煙花。⑸寶馬雕車(chē)：豪華的馬車(chē)。

⑹“鳳簫”句：指笙、簫等樂(lè)器演奏。鳳簫，簫的美稱(chēng)。⑺玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。

⑻魚(yú)龍舞：指舞動(dòng)魚(yú)形、龍形的彩燈，如魚(yú)龍鬧海一樣。

⑼“蛾兒”句：寫(xiě)元夕的婦女裝飾。蛾兒、雪柳、黃金縷，皆古代婦女元宵節(jié)時(shí)頭上佩戴的裝飾品。這里指盛裝的婦女。⑽盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來(lái)的香氣。⑾他：泛指第三人稱(chēng)，古時(shí)就包括“她”。千百度：千百遍。⑿驀然：突然，猛然。⒀闌珊：零落稀疏的樣子?！景自捵g文】

像東風(fēng)吹散千樹(shù)繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車(chē)滿(mǎn)路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚(yú)龍燈飛舞笑語(yǔ)喧嘩。

美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語(yǔ)盈盈地隨人群走過(guò)，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她?！驹?shī)作欣賞】

這發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生的精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅。——讀到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而寫(xiě)，倘無(wú)此人在，那一切都沒(méi)有意義與趣味。

上片臨末，已出“一夜”二字，這是為“尋他千百度”說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到得下片而出“燈火闌珊”，方才前早呼而后遙應(yīng)，可見(jiàn)詞人筆墨之細(xì)，文心之苦。