第一篇：6年級(jí)科學(xué)假期作業(yè)答案

6年級(jí)科學(xué)假期作業(yè)答案

一、單項(xiàng)選擇題

1、德國(guó)科學(xué)家巴斯德說(shuō)：“告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神?！边@說(shuō)明（）

A、達(dá)到目標(biāo)要善于抓住機(jī)會(huì)

B、目標(biāo)一旦確定是不可改變的

C、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣讓人終身受益 D、成功往往孕育在堅(jiān)強(qiáng)意志之中

2、“冰凍三尺，非一日之寒”，“千里之行，始于足下”等名言說(shuō)明磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志是（）①一個(gè)自覺(jué)刻苦、長(zhǎng)期的過(guò)程 ②一朝一夕就能完成的 ③要從小培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣 ④特別需要持之以恒

A、①②③

B、①③④

C、①②④

D、②③④

3、北宋歷史學(xué)家司馬光，小時(shí)候很貪玩，后來(lái)認(rèn)識(shí)到貪玩影響學(xué)習(xí)，他決心專習(xí)學(xué)習(xí)，他把門關(guān)上，把窗簾放下，在屋子里靜心背誦，不背熟課文不出去玩耍，終于成為著名學(xué)者。這個(gè)事故說(shuō)明（）

A、堅(jiān)強(qiáng)意志需要在艱苦的環(huán)境中鍛煉

B、堅(jiān)強(qiáng)意志是事業(yè)成功的保證 C、磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，應(yīng)善于管理自己

D、專心學(xué)習(xí)必定能取得成功

4、幾乎每個(gè)人都萌發(fā)過(guò)成功的欲望，渴望過(guò)上美好幸福的生活，但并不是每個(gè)人都能如愿以償，其中很重要的原因就在于（）

A、有沒(méi)有明確的目標(biāo)

B、能不能得到別人的幫助 C、有沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折

D、能不能經(jīng)得起困難的磨礪

5、人的意志總與一定的目標(biāo)和計(jì)劃相聯(lián)系。與此相關(guān)的培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志的好方法是（）①目標(biāo)要容易實(shí)現(xiàn)，計(jì)劃要簡(jiǎn)單

②制訂一個(gè)切實(shí)可行的計(jì)劃，加強(qiáng)管理和約束自己 ③要不斷地變換目標(biāo)和修改計(jì)劃

④有明確的目標(biāo)并嚴(yán)格地執(zhí)行計(jì)劃 A、①③

B、①④

C、②④

D、②③

6、“鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來(lái)的，所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕。我們這一代也是在斗爭(zhēng)中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，學(xué)會(huì)了不在生活面前屈服。”這句話對(duì)我們磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志的重要啟示是（）

A、鋼鐵必須經(jīng)過(guò)烈火的錘煉才能變得堅(jiān)硬

B、堅(jiān)強(qiáng)的意志、高尚的品德，必定經(jīng)過(guò)艱難困苦的磨煉 C、在艱苦的生活和環(huán)境中鍛煉自己，就能什么也不怕 D、不在生活面前屈服的人就是意志堅(jiān)強(qiáng)的人

二、多項(xiàng)選擇題

7、一個(gè)意志薄弱的人，是不可能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)的。下列同學(xué)的做法反映出薄弱意志的是（）

A、小明練習(xí)寫字開(kāi)始很認(rèn)真，隨后逐漸放松了要求 B、小張每天堅(jiān)持擦黑板，遭到冷嘲熱諷也從未動(dòng)搖 C、小剛遇到不會(huì)做的題就抄別人的答案 D、小吳堅(jiān)持長(zhǎng)跑鍛煉，風(fēng)雨無(wú)阻

8、“物不經(jīng)鍛煉，終難成器；人不得切琢，終不成人。”說(shuō)明人的成長(zhǎng)和發(fā)展離不開(kāi)堅(jiān)強(qiáng)意志的磨礪。因此我們應(yīng)該做到的是（）A、從小事做起，從細(xì)微之處做起

B、善于管理自己，制訂明確的行動(dòng)計(jì)劃，并堅(jiān)持執(zhí)行 C、樹立明確目標(biāo)，主動(dòng)在艱苦的環(huán)境中鍛煉自己 D、堅(jiān)決不做雖有意義但自己不感興趣的事

9、徐霞客的足跡遍及當(dāng)時(shí)全國(guó)的大部分地區(qū)。他不畏艱驗(yàn)，曾三次遇盜，數(shù)次絕糧，仍勇往直前，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜浵掠^察的結(jié)果，直至進(jìn)入云南麗江，因足疾無(wú)法行走時(shí)，仍堅(jiān)持編寫《游記》和《山志》，基本完成60萬(wàn)字的《徐霞客游記》。徐霞客的事跡告訴我們 A、條件艱苦的環(huán)境可以磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志 B、鍛煉意志要從小事做起，持之以恒

C、明確的目標(biāo)和堅(jiān)定的信息有助于磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志

D、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志，只有在條件艱苦的環(huán)境中才能進(jìn)行

三、簡(jiǎn)答題

10、意大利有一句諺語(yǔ)：對(duì)一個(gè)歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子??我現(xiàn)在按照這一公式拙劣地模仿為：對(duì)一個(gè)要成為不負(fù)于高爾基所聲稱的那種“人”的要求，首先是意志、意志和意志。

請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)和鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志呢？

四、辨析題

11、確立了明確的目標(biāo)就能磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志。1．D 2 B 3．B

4．D 5．C 6．B 7．AC 8．ABC 9．ABC

10．①必須樹立明確的日標(biāo)。②要從細(xì)微之處做起，從小事做起。③應(yīng)善于管理自己。④要主動(dòng)在艱苦的環(huán)境中鍛煉自己。

11．這個(gè)觀點(diǎn)是片面的。①確立人生目標(biāo)，對(duì)磨礪意志有積極的意義，這并不等于確立了明確的目標(biāo)就能磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志。②磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志除了需要確立明確的目標(biāo)，還要做到從細(xì)微之處做起，從小事做起；善于管理自己；要主動(dòng)在艱苦的環(huán)境中鍛煉自己。

第二篇：6年級(jí)科學(xué)寒假作業(yè)

六年級(jí)科學(xué)寒假作業(yè)

一、實(shí)踐類

1、自制簡(jiǎn)易顯微鏡（參考課本第10頁(yè)）

要求：制作好帶來(lái)。

2、制作一個(gè)大的晶體（參考課本第9頁(yè)）要求：拍照記錄

3、探究鐵生銹的相關(guān)實(shí)驗(yàn)（參考課本39頁(yè)，完成表格）

4.行萬(wàn)里路：在旅行中觀察、記錄（文字或照片）、整理與科學(xué)相關(guān)內(nèi)容（星空或環(huán)境部分）。

二、閱讀類

1.《讓孩子著迷的77*2個(gè)經(jīng)典科學(xué)游戲》日：后藤道夫

2.《科學(xué)探索者》之《科學(xué)探索者：化學(xué)反應(yīng)》、《科學(xué)探索者：環(huán)境科學(xué)》、《科學(xué)探索者：從細(xì)菌到植物》、《科學(xué)探索者：細(xì)胞與遺傳》、《科學(xué)探索者：動(dòng)物》

三、視頻類

1、斗轉(zhuǎn)星移紀(jì)錄片（央視）

2、紀(jì)錄片《宇宙 The Universe》（BBC）第1-7季

3、BBC-夜晚的星空之天文愛(ài)好者

BBC-The.Sky.at.Night.2012.Citizen.Astronomy.4、微觀世界紀(jì)錄片

第三篇：假期作業(yè)答案

解：因?yàn)楹瘮?shù)y=f（x+1）是定義域?yàn)镽的偶函數(shù)，所以函數(shù)f（x）應(yīng)該有對(duì)稱軸x=1，又由于又由于函數(shù)y=f（x+1）是定義域?yàn)镽的偶函數(shù)，且在[1，+∞）上單調(diào)遞增，所以不等式f（2x-1）＜f（x+2）?f（|2x-1-1|）＜f（|x+2-1|），所以|2x-2|＜|x+1|?3x2-10x+3＜0，解得1/3＜x＜3 所以所求不等式的解集為：{x|1/3＜x＜3}

第四篇：假期作業(yè)(文言文)答案

2013屆高三假期作業(yè)文言文專題訓(xùn)練題

參考答案

一、1．B介詞，因?yàn)椤?/p>

2．C②⑤是百姓的行為；⑥是李師中的軍事部署。

3．D分析錯(cuò)誤.李師中“不被人所接受而屢次遭貶的原因是“好為大言 4.（1）有應(yīng)當(dāng)下達(dá)的法令就出榜告知百姓，或者把父老召集來(lái)告訴他們。（定語(yǔ)后置句、“榜”、“諭”三處，各1分）

（2）百姓欠了官府茶款價(jià)值十萬(wàn)緡，追收時(shí)關(guān)押了許多人。（“負(fù)”、“直”、“系”三處，各1分）（3）李師中說(shuō)：“更改的是州的公文，不是詔書?！背⒄J(rèn)為他的話正確，減輕他的罪過(guò)。（“牒”、“是”、“ 薄”三處，各l分）

5．乃令鄉(xiāng)置一匱/籍其名/許日輸所負(fù)/一錢以上輒投之/書簿而去/比終歲/逋者盡足

參考譯文

李師中，表字誠(chéng)之，楚丘人。15歲時(shí)，曾上密封奏說(shuō)當(dāng)時(shí)政事。他父親李緯任涇原都監(jiān)，夏國(guó)以十幾萬(wàn)兵力進(jìn)犯鎮(zhèn)戎，李緯率兵出擊，但帥府派遣的別將郭志高逗留不進(jìn)。各將領(lǐng)認(rèn)為兵力多少與敵軍不相當(dāng)，不敢再出戰(zhàn)，李緯因?yàn)檫@被責(zé)罰貶官。李師中到宰相那里辯白父親無(wú)罪，當(dāng)時(shí)呂夷簡(jiǎn)任宰相，詰問(wèn)李師中而師中并不屈服，呂夷簡(jiǎn)發(fā)怒，認(rèn)為這不是一個(gè)沒(méi)有官職的人應(yīng)當(dāng)說(shuō)的話。李師中回答說(shuō)：?我李師中講的，是父親的事。?因此而知名于時(shí)。

李師中考中進(jìn)士，廓延路經(jīng)略安撫使龐籍征召他為洛川縣知縣。百姓中有犯罪被關(guān)押的，如果妨礙他們農(nóng)忙生產(chǎn)就一定放他們回去，叫他們到農(nóng)閑時(shí)再自己投案。法令有需要下達(dá)的就出榜告知百姓，或者把父老們召集來(lái)告訴他們。租稅沒(méi)有到期限就都已收齊。百姓欠了官府茶款十萬(wàn)緡，追收時(shí)關(guān)押了很多人，李師中給他們解脫鐐銬，對(duì)他們說(shuō)：?公家的錢沒(méi)有不償還的道理，放寬你們的期限，可以嗎??百姓都感動(dòng)得哭了，表示聽(tīng)從他的命令。于是叫各鄉(xiāng)都設(shè)一個(gè)柜，登記欠錢人的名字，答應(yīng)每天都可去交納欠的錢，夠一錢以上就投在柜子中。在簿籍上登記后離開(kāi)。到年底，欠的錢都已交齊。

龐籍任樞密副使，在皇上面前稱贊李師中的才能?；实郯阉賮?lái)對(duì)答，轉(zhuǎn)任太子中允、敷政縣知縣，并暫時(shí)主管經(jīng)略司文字。夏國(guó)因?yàn)樗纬磕臧蠢n予的財(cái)物送得晚了，便移文到邊界上說(shuō)：?請(qǐng)不要超過(guò)年底。?皇帝下詔讓官吏回答說(shuō)可以，李師中更改文書說(shuō)：?照舊例執(zhí)行。?樞密院劾奏他擅自更改詔書，李師中說(shuō)：?更改的是州郡的公文，不是詔書。?朝廷認(rèn)為他的話正確，減輕他的罪過(guò)。

熙寧初年，李師中任天章臺(tái)待制。西夏進(jìn)犯，朝廷讓李師中任秦州知州。皇帝下詔賜他《班超傳》，李師中也以辦事慎重掌握大局要求自己。此前常把重兵駐扎在邊境上，敵人來(lái)了就作戰(zhàn)，抵抗敵人的精兵，而后方?jīng)]有力量遏止敵人侵入。李師中選擇善于守御的部隊(duì)布臵在邊塞上，叫善于作戰(zhàn)的部隊(duì)處于中間地帶，下令給各城堡說(shuō)：?如果敵人來(lái)了，就堅(jiān)壁固守；等他們撤退時(shí)，派兵尾隨追擊他們。?規(guī)約熟練之后，常常取勝。

李師中的志向很高，每次進(jìn)見(jiàn)皇帝，大多陳奏天人之際、君臣大節(jié)，要求以進(jìn)賢人斥退不良之徒作為宰相考查政績(jī)的依據(jù)。當(dāng)官不重威嚴(yán)刑罰，專靠信義服人，明察而寬恕。離任的時(shí)候，百姓聚集在路上攔路哭泣，馬不能行走。杜衍、范仲淹、富弼都舉薦他有輔佐帝王之才。但他喜歡說(shuō)慷慨激昂的話，因此不被當(dāng)權(quán)的人接納以致多次遭貶斥，但他志氣未曾稍微減退。

二、1．B（濟(jì)：渡，過(guò)河。）

2．C（①表現(xiàn)王方翼吃苦耐勞；③表現(xiàn)王方翼無(wú)私濟(jì)困。）

3．D（兩地只遭遇了天災(zāi)而無(wú)人禍。）

4．（1）（王方翼）于是前往哭尸，安排喪禮收尸埋葬。金吾校尉彈劾拘捕他，皇帝贊賞他的義行，沒(méi)有治他的罪。（補(bǔ)主語(yǔ)、“具禮”、“劾系”、“嘉”、“罪”五處，各1分。）

（2）不久，十萬(wàn)敵軍緊隨其后來(lái)到，王方翼駐兵熱海，進(jìn)軍作戰(zhàn)，臂部中箭，他用佩刀削斷 箭桿，周圍的人誰(shuí)都不知道。（“俄而”、“踵”、“次”、“矢著臂”四處，各1分。）5．欒布哭彭越/義也/周文王掩骼/仁也/絕友義/蔽主仁/何以事君 參考譯文

王方翼，是并州祁人。祖父王裕是武德初年隋州刺史。王裕的妻子就是唐高祖的妹妹同安大長(zhǎng)公主。太宗的時(shí)候，因公主是皇族中年紀(jì)大的長(zhǎng)輩，（太宗）特別尊敬，多次到府上來(lái)探望她，賞賜加起來(lái)過(guò)萬(wàn)。王方翼的父親王仁表，貞觀年間任岐州刺史。王仁表死后，妻子李氏被公主排斥，住在鳳泉的另一處宅院里。當(dāng)時(shí)王方翼還小，就和傭人一起辛勤地勞動(dòng)，苦心地經(jīng)營(yíng)。功夫沒(méi)有白花，多年以后田產(chǎn)增加到幾十頃，裝修了房屋，到處種上竹子和樹木，于是成了富有的人家。公主死后，他們回到了長(zhǎng)安。王方翼的朋友趙持滿犯罪被殺，尸體被拋在城西，趙的親戚沒(méi)有敢探看收尸的。王方翼感嘆說(shuō)：?欒布當(dāng)年哭祭彭越，是大義之舉；周文掩埋朽掉的骨骼，是最仁義的行為。背叛朋友、蒙蔽主子的做法，怎么來(lái)事奉君主呢？?于是收殮了趙持滿的尸體，禮數(shù)周全地埋葬了他。唐高宗聽(tīng)說(shuō)后對(duì)他很贊賞，王方翼由這件事而聞名。

永徽年間，接連被任命為安定令。誅殺了大姓皇甫氏，盜賊減少，被稱為善政。五次被任命為肅州刺史。當(dāng)時(shí)肅州城荒敗殘破，又沒(méi)有護(hù)城河，多次被賊寇侵?jǐn)_。王方翼派士兵挖掘修建，引來(lái)多樂(lè)的水環(huán)城挖溝。又拿出自己的錢財(cái)造水碾水磨，從中收稅來(lái)養(yǎng)活那些饑餓的人，在自己家的旁邊建起十多排房屋讓他們居住。轄區(qū)內(nèi)發(fā)生蝗災(zāi)，其他各州的窮人被餓死在道路上，而肅州能保全并活下來(lái)的人很多，肅州的人為王方翼立碑來(lái)頌揚(yáng)他的美德。

趕上吏部侍郎裴行儉西征討伐遮匐，奏請(qǐng)皇上讓王方翼?yè)?dān)任副手，兼任檢校安西都護(hù)。又修建碎葉城，城四面設(shè)立十二座城門，皆彎曲回環(huán)，象潛伏隱沒(méi)的樣子，五十天完成。西域各國(guó)競(jìng)相來(lái)觀看，趁此來(lái)納獻(xiàn)自己的特產(chǎn)。

永隆年間，車簿反叛，包圍了弓月城。王方翼領(lǐng)兵去解圍，到了伊麗河。賊兵前來(lái)阻擋，趁機(jī)派兵出擊。使敵軍大敗，殺死一千多人。不久咽曲二姓部落派自己全部的部隊(duì)十萬(wàn)之眾，與車簿的兵合在一起，來(lái)抵擋王方翼。王方翼駐扎在熱海，與敵人連續(xù)作戰(zhàn)，流箭射穿了胳膊，慢慢地用佩刀截?cái)啵窒氯藳](méi)有發(fā)現(xiàn)的。不久，所統(tǒng)領(lǐng)的蕃兵懷有二心，商量擒住王方翼來(lái)呼應(yīng)敵軍。王方翼暗地里得到消息，召集他們?nèi)縼?lái)會(huì)集商議（事情），假裝拿出軍用物資來(lái)賞賜他們。一個(gè)一個(gè)地把他們領(lǐng)去，讓人把他們斬首。碰巧刮著大風(fēng)，再加上敲著鑼鼓干擾，于是殺死了七千多人。接著派副將分路出襲咽曲等。敵人沒(méi)有任何準(zhǔn)備，于是大敗，擒獲了將領(lǐng)突騎施等三百人，西域于是平定了。王方翼因?yàn)橛泄Ρ徽{(diào)任夏州都督。轄區(qū)內(nèi)的牛發(fā)生瘟疫，無(wú)法耕地，王方翼創(chuàng)造了人耕的方法，設(shè)臵機(jī)關(guān)，讓人推著耕地，老百姓靠這種農(nóng)具來(lái)種田。

永淳二年，皇上下詔調(diào)王方翼，將商討西域的事情，在奉天宮召見(jiàn)他，賞賜他食物，與他談話。當(dāng)時(shí)王方翼衣服上有過(guò)去血浸染的地方，高宗問(wèn)他原由，王方翼將熱海大戰(zhàn)的情況全部告訴了皇上。高宗讓他脫去上衣看他的瘡疤，嘆息說(shuō)：?這是我親近可信的人。?給他很豐厚的賞賜。不久所轄的綏州的白鐵余起兵反叛，于是下詔讓王方翼輔佐程務(wù)挺前去討伐。平定后，封王方翼為太原郡公。

武則天當(dāng)政，王方翼因是被貶為庶人的王皇后的近親，暗地里想除掉他。等到程務(wù)挺被殺，因?yàn)橥醴揭砼c程務(wù)挺共事并且關(guān)系很好，讓他回到京城后將他逮捕入獄，接著流放到崖州，一直到死。

三、1．B（?。簲÷叮?/p>

2．C（①②均為太宗皇帝的舉動(dòng)，⑤是王旦的評(píng)價(jià)。）

3．A（“經(jīng)常宵衣旰食，因此深得皇帝的器重”錯(cuò)，只是因?yàn)槲鞅庇帽盎蛑陵菏场?，而未“?jīng)常”，皇帝器重也非因此之故。）4．（1）真宗回京城后，李沆在郊外迎接真宗，（真宗）讓他坐下，安排了（或準(zhǔn)備了）酒席，連連慰勞他。（“迎于郊”倒裝、補(bǔ)充“真宗”、“置”三處，各1分。）（2）李沆當(dāng)著使者的面拿過(guò)蠟燭焚燒了詔書，附帶上奏說(shuō)：“只說(shuō)李沆認(rèn)為不行。”這個(gè)決定就此擱置下來(lái)。（“但”“寢”兩處各1分，句子大意1分。）

（3）那些秘密奏言的大臣，不是說(shuō)壞話的人就是諂媚之人，我平常就很厭惡他們，怎么還能照此仿效？（定語(yǔ)后置、“佞”、“效尤”三處，各1分。）

5．人主少年/當(dāng)使知四方艱難/不然/血?dú)夥絼?不留意聲色犬馬/則土木甲兵禱祠之事作矣 參考譯文

李沆，字太初，洺州肥鄉(xiāng)人。李沆年少即好學(xué)，胸懷大志，太平興國(guó)五年，李沆考中進(jìn)士甲科。宰相府召他考試撰寫約束邊將的詔書，上奏給皇上御覽后，太宗非常高興，任命李沆做了直史館。咸平（宋真宗年號(hào)）初年，兼任平章事，監(jiān)督修訂國(guó)史，改任為中書侍郎。一天晚上，宋真宗派使者拿著手諭打算冊(cè)立劉氏為貴妃，李沆當(dāng)著使者的面用蠟燭燒掉了詔書，并告訴使者說(shuō)：?就說(shuō)我李沆認(rèn)為這樣做不可。?宋真宗的這個(gè)決定就取消了。駙馬都尉石保吉請(qǐng)求擔(dān)任使相，宋真宗又問(wèn)李沆，李沆說(shuō)：?賞賜、加封的做法，都要有理由。石保吉因?yàn)槭莾?nèi)戚，沒(méi)有打仗的功勞，就封他為大官，恐怕會(huì)招來(lái)非議。?以后宋真宗又多次征求他的意見(jiàn)，他一直堅(jiān)持己見(jiàn)，最后石保吉都沒(méi)有得到提拔。宋真宗認(rèn)為李沆從不打秘密的報(bào)告，對(duì)他說(shuō)：?別人都有密奏，只有你沒(méi)有，為什么？?李沆回答說(shuō)：?我身為宰相，公事公辦，何必用密奏？作為大臣有密奏的人，不是進(jìn)讒言就是奸佞小人，我非常討厭他們，怎么能效仿他們？?李沆擔(dān)任宰相，王旦參知政事，因?yàn)槲鞅钡貐^(qū)打仗，有時(shí)李沆半夜才吃飯。王旦感嘆說(shuō)：?我們?cè)趺催€能坐享太平，天天沒(méi)事干呢？?李沆說(shuō)：?心中稍微憂慮國(guó)事，就能起到警戒的作用。就算天下安寧，朝廷也未必?zé)o事。?后來(lái)契丹要求和親，王旦問(wèn)怎么辦，李沆說(shuō)：?好倒是好，但是如果邊境上的隱患消除了，就怕皇上漸漸的產(chǎn)生奢侈的做法。?王旦不以為然。李沆又每天把各地的水旱災(zāi)害、盜賊叛亂的事情上奏，王旦認(rèn)為小事不足以麻煩皇帝知道。李沆說(shuō)：?皇上還年輕，應(yīng)當(dāng)讓他知道治理國(guó)家的艱難。否則，他血?dú)夥絼偅退悴魂P(guān)心聲色犬馬，土木、戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀的事情也會(huì)接踵而至。我老了，可能看不到了，這是你以后要擔(dān)心的事情。?李沆死后，宋真宗認(rèn)為已經(jīng)和契丹議和了，西夏也向宋朝進(jìn)貢，于是封禪泰山、祭祀汾水，大力營(yíng)造宮殿，研究一些旁門的學(xué)問(wèn)，沒(méi)有一天停頓過(guò)。王旦親眼所見(jiàn)了王欽若、丁謂等人的所做所為，打算勸諫皇上但是自己也應(yīng)經(jīng)隨波逐流了，打算辭職但是皇上對(duì)自己非常優(yōu)厚，才知道李沆的遠(yuǎn)見(jiàn)，感嘆說(shuō)：?李文靖真是圣人啊。?當(dāng)時(shí)都稱李沆為?圣相?。

四、1．D（率：大致、大都）

2．B（②句是肯定亂世中有清醒者。④句是批評(píng)那些獻(xiàn)媚于世俗的人。）

3.C（不是反對(duì)孩子做官，而是“不愿意讓自己的孩子憑借一些小技藝向權(quán)勢(shì)者獻(xiàn)媚而做官”。）4．（1）人如果像這樣，那么災(zāi)禍、失敗、逆亂、死亡，都會(huì)隨之而來(lái)，何況身為大臣卻什么都做，那么國(guó)家哪有不滅亡的呢？（“人而如此”、“況”、“其”三處，各1分。）

（2）這個(gè)人教孩子真是奇怪??！倘若通過(guò)這些本領(lǐng)能使自己做到卿相，我也不愿你們這樣干。（主謂倒裝、“致”、“汝曹”三處，各1分。）

（3）邊疆局勢(shì)的敗壞，豈有不從貪求財(cái)貨開(kāi)始的嗎？（第一小句“邊”和“敗”、反問(wèn)句、狀語(yǔ)后置句三處，各1分。）

5．所以然者/人之不廉/而至于悖禮犯義/其原皆生于無(wú)恥也/故士大夫之無(wú)恥/是謂國(guó)恥 參考譯文

《五代史〃馮道傳〃論》道：?禮義廉恥，是維持國(guó)家的四個(gè)基本要素，如果這四個(gè)要素不能貫徹執(zhí)行，那么國(guó)家就會(huì)滅亡。?管子的善于立論真是妙??！禮義是治理人民的大法；廉恥，是為人立身的大節(jié)；大凡不廉便什么都拿；不恥便什么都做。人到了這種地步，那么災(zāi)禍、失敗、逆亂、死亡，也就都隨之而來(lái)了；何況身為大臣卻什么都做，那么國(guó)家哪有不亡的道理呢？然而在這四者之間，恥尤其重要。因此孔子論及怎么才可以稱為士，說(shuō)道：?個(gè)人處世必須有恥。?孟子說(shuō)：?恥對(duì)于人關(guān)系大極了，那些搞陰謀詭計(jì)?；拥娜?，是根本談不上恥的。?這樣說(shuō)的原因是因?yàn)橐粋€(gè)人的不廉潔，乃至于違犯禮義，推究其原因都產(chǎn)生在無(wú)恥上。因此士大夫的無(wú)恥，可謂國(guó)恥。

我考察自三代以下，世風(fēng)敗壞道德日益衰微，禮義被拋棄，廉恥被扔在一邊，不是一朝一夕的事了。但是凜冽的冬寒中有不凋的松柏，風(fēng)雨如晦中有警世的雞鳴，那些昏暗的日子中，實(shí)在未嘗沒(méi)有獨(dú)具卓識(shí)的清醒者啊！最近讀到《顏氏家訓(xùn)》上有一段話說(shuō)：?齊朝一個(gè)士大夫曾對(duì)我說(shuō)：‘我有一個(gè)兒子，年已十七歲，頗能寫點(diǎn)文件書牘什么的，教他講鮮卑話，也學(xué)彈琵琶，使之稍為通曉一點(diǎn)，用這些技能侍候公卿大人，到處受到寵愛(ài)?！耶?dāng)時(shí)低頭不答。這個(gè)人教育孩子真是奇怪啊！倘若通過(guò)這些本領(lǐng)能使自己做到卿相，我也不愿你們這樣干。?哎！顏之推不得已而出仕于亂世，尚且能說(shuō)這樣的話，還有《小宛》詩(shī)人的精神，那些卑劣地獻(xiàn)媚于世俗的人，能不感到慚愧嗎？

羅仲素說(shuō)：教化是朝廷急要的工作，廉恥是士人優(yōu)良的節(jié)操；風(fēng)俗是天下的大事。朝廷有教化，士人便有廉恥；士人有廉恥，天下才有良風(fēng)美俗。

古人治軍的原則，沒(méi)有不以廉恥為本的?！秴亲印氛f(shuō)：?凡是統(tǒng)治國(guó)家和管理軍隊(duì)，必須教軍民知道守禮，勉勵(lì)他們守義，這是為了使之有恥。當(dāng)人有了恥，從大處講就能進(jìn)攻戰(zhàn)斗，從小處講就能退守了。?《尉繚子》說(shuō)：?一個(gè)國(guó)家必須有慈孝廉恥的習(xí)俗，那就可以用犧牲去換得生存。?而太公對(duì)答武王時(shí)則說(shuō)：?有三種將士能打勝仗，一是知禮的將士，二是有勇力的將士，三是能克制貪欲的將士。?《后漢書》上記載：張奐任安定屬國(guó)都尉，?羌族的首領(lǐng)感激他的恩德，送上馬二十匹，先零族的酋長(zhǎng)又贈(zèng)送他金環(huán)八枚，張奐一起收了下來(lái)，隨即召喚屬下的主簿在羌族眾人的面前，以酒酹地道：‘即使送我的馬多得像羊群那樣，我也不讓它們進(jìn)馬廄；即使送我的金子多得如粟米，我也不放進(jìn)我的口袋?！呀鸷婉R全部退還。羌人的性格重視財(cái)物而尊重清廉的官吏，以前的八個(gè)都尉，大都貪財(cái)愛(ài)貨，為羌人所怨恨，直到張奐正直廉潔，威望教化才得到了發(fā)揚(yáng)。?唉！自古以來(lái)，邊疆局勢(shì)的敗壞，豈有不從貪求財(cái)貨開(kāi)始的嗎？

五、1．D（忽：玩忽職守）

2．B（②智高的惡行，③宗旦對(duì)家人的保護(hù)，⑥邕州內(nèi)外上下有職事者的表現(xiàn)）3．A（原文不是“婉言拒絕”，而是怒斥智高）4．（1）智高越過(guò)了橫山，掠奪寨里的百姓，憑借寨中倉(cāng)庫(kù)里的糧食物資廣泛救濟(jì)他的部民。（“略”、“因”、“賑”三處，各1分。）

（2）最近見(jiàn)到朝廷優(yōu)寵封贈(zèng)南方戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)胸懷氣節(jié)而為國(guó)死難的臣子，宗旦卻獨(dú)獨(dú)不在其中（“比”、“乃”、句子大意，各1分。）

（3）即使宗旦只有這一點(diǎn)好處，那本來(lái)就不能不表彰，何況他為國(guó)而死的氣節(jié)又如此崇高！（“使”、“旌”、“堂堂”三處，各1分。）

5.凡南方之事/卒至于破十余州/覆軍殺將/喪元元之命/竭山海之財(cái)者/非其變發(fā)于隱伏/而起于倉(cāng)卒也 參考譯文

皇祜三年，司戶孔宗旦策算到儂智高一定會(huì)造反，就寫信向州將陳珙報(bào)告。陳珙沒(méi)有聽(tīng)從，宗旦勸說(shuō)不止。陳珙怒斥他：?司戶發(fā)瘋了嗎？?皇祜四年，儂智高越過(guò)了橫山寨，掠取了寨里人，憑借寨中的倉(cāng)庫(kù)賑濟(jì)百姓。宗旦又告誡說(shuō)：?事情危急了，不能不防御?。?陳珙又不聽(tīng)從。宗旦對(duì)陳珙，書面告

誡共有七次，口頭告誡多得數(shù)不清楚。宗旦估計(jì)陳珙終究不會(huì)接受自己的意見(jiàn)，就把家人送去桂州避難，說(shuō)：?我有官職在身，不能離去，我的親人不必要與我一起死在這里。?他的家人走了二天后，儂智高果然造反，城中將士都響應(yīng)他。宗旦仍然奮力守住南門，并寫信向鄰近州縣討救兵，想抵擋儂智高。城破，儂智高抓住了宗旦很高興，想任用他。宗旦怒道：?反賊！你現(xiàn)在馬上就要死了，我豈能受此污辱！?罵不住口。儂智高思量終究不能降服他，就殺了他。

當(dāng)初，假如宗旦的話不被廢棄，那么邕州的戰(zhàn)禍就一定不會(huì)發(fā)生；發(fā)生了戰(zhàn)禍而我方有所防備，就一定不會(huì)有什么大事。即使只有這一點(diǎn)好處，原已不可不加以表彰，何況他臨死時(shí)氣節(jié)如此之崇高！然而他的事跡卻未能大白于天下。最近見(jiàn)到朝廷優(yōu)寵封贈(zèng)對(duì)南方用兵以來(lái)盡節(jié)死難的臣子的名單，宗旦卻獨(dú)獨(dú)不在其中。

即使宗旦當(dāng)初不講一句話，僅僅賊兵到來(lái)時(shí)能寧死不離職守，本已不可不給予獎(jiǎng)賞。因?yàn)樵谑孪茸骱梅纻洌Ｈ浅嘏c人民，應(yīng)該是陳珙的責(zé)任，而不是宗旦的事情?，F(xiàn)在隨意地判定他與陳珙同罪，既忘記了他的忠言，又辜負(fù)了他的高節(jié)。治理天下的人，本應(yīng)賞善罰惡；作為君子，則樂(lè)于稱道別人的善行，樂(lè)于成全他人的好事。難道應(yīng)當(dāng)像現(xiàn)在這樣處臵嗎？至于南方的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終發(fā)展到了失陷十余州，軍隊(duì)覆沒(méi)，將吏被殺，人民喪命，國(guó)家耗盡財(cái)力的地步，不是因?yàn)槭掳l(fā)之前沒(méi)有跡象，禍起突然無(wú)法應(yīng)付。內(nèi)外上下的官吏在戰(zhàn)禍將起之時(shí)沒(méi)有不知道的，但他們有的隱瞞不說(shuō)，有的疏忽無(wú)備，茍且偷安，互相推諉，發(fā)展到了無(wú)法抵御的地步。有一個(gè)事先敢說(shuō)的，又被世人欺蒙埋沒(méi)，讓他與罪人受同樣的懲罰，對(duì)于天下大事，難道還有誰(shuí)肯說(shuō)呢！

聽(tīng)說(shuō)宗旦不單單寫信告誡陳珙，凡是當(dāng)時(shí)在廣東西路任轉(zhuǎn)運(yùn)使的，宗旦都一一告誡過(guò)他們?，F(xiàn)在，他們既沒(méi)有聽(tīng)宗旦之言，又害怕連累自己，一定不肯再說(shuō)?宗旦已經(jīng)告誡過(guò)我?了。對(duì)于治理天下的人來(lái)說(shuō)，即使萬(wàn)事已經(jīng)整治好了，天下已經(jīng)安定，尚且必須力開(kāi)言路，以防止尚未來(lái)臨的禍患。何況天下的事情，可憂慮的還很多，而當(dāng)前的弊病，沒(méi)有比人們不能說(shuō)話和不肯說(shuō)話，有的甚至不敢說(shuō)話更大的了。這樣看來(lái)，宗旦的事跡，怎么可以不急切地讓天下人看到和聽(tīng)到，表彰贊揚(yáng)他，來(lái)震動(dòng)當(dāng)世呢！

皇祜三年，司戶孔宗旦預(yù)測(cè)到儂智高一定會(huì)造反，就寫信向州將陳珙報(bào)告。陳珙沒(méi)有聽(tīng)從，宗旦勸說(shuō)不止。陳珙怒斥他：?司戶發(fā)瘋了嗎？?皇祜四年，儂智高越過(guò)了橫山寨，掠取了寨里人，憑借寨中的倉(cāng)庫(kù)賑濟(jì)百姓。宗旦又告誡說(shuō)：?事情危急了，不能不防御??！?陳珙又不聽(tīng)從。宗旦對(duì)陳珙，書面告誡共有七次，口頭告誡多得數(shù)不清楚。宗旦估計(jì)陳珙終究不會(huì)接受自己的意見(jiàn)，就把家人送去桂州避難，說(shuō)：?我有官職在身，不能離去，我的親人不必要與我一起死在這里。?他的家人走了二天后，儂智高果然造反，城中將士都響應(yīng)他。宗旦仍然奮力守住南門，并寫信向鄰近州縣討救兵，想抵擋儂智高。城破，儂智高抓住了宗旦很高興，想任用他。宗旦怒道：?反賊！你現(xiàn)在馬上就要死了，我豈能受你污辱！?罵不住口。儂智高思量終究不能降服他，就殺了他。

當(dāng)初，假如宗旦的話不被廢棄，那么邕州的戰(zhàn)禍就一定不會(huì)發(fā)生；發(fā)生了戰(zhàn)禍而我方有所防備，就一定不會(huì)有什么大事。即使只有這一點(diǎn)好處，原已不可不加以表彰，何況他臨死時(shí)氣節(jié)如此之崇高！然而他的事跡卻未能大白于天下。最近見(jiàn)到朝廷優(yōu)寵封贈(zèng)對(duì)南方用兵以來(lái)盡節(jié)死難的臣子的名單，宗旦卻獨(dú)獨(dú)不在其中。

即使宗旦當(dāng)初不講一句話，僅僅賊兵到來(lái)時(shí)能寧死不離職守，本已不可不給予獎(jiǎng)賞。因?yàn)樵谑孪茸骱梅纻洌Ｈ浅嘏c人民，應(yīng)該是陳珙的責(zé)任，而不是宗旦的事情?，F(xiàn)在隨意地判定他與陳珙同罪，既忘記了他的忠言，又辜負(fù)了他的高節(jié)。治理天下的人，本應(yīng)賞善罰惡；作為君子，則樂(lè)于稱道別人的善行，樂(lè)于成全他人的好事。難道應(yīng)當(dāng)像現(xiàn)在這樣處臵嗎？至于南方的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終發(fā)展到了失陷十余州，軍隊(duì)覆沒(méi)，將吏被殺，人民喪命，國(guó)家耗費(fèi)大量錢財(cái)，不是因?yàn)槭掳l(fā)之前沒(méi)有跡象，禍起突然無(wú)法應(yīng)付。內(nèi)外上下的官吏在戰(zhàn)禍將起之時(shí)沒(méi)有不知道的，但他們有的隱瞞不說(shuō)，有的疏忽無(wú)備，茍且偷安，互相推諉，發(fā)展到了無(wú)法抵御的地步。有一個(gè)事先敢說(shuō)的，又被世人欺蒙埋沒(méi)，讓他與罪人受同樣的懲罰，對(duì)于天下大事，難道還有誰(shuí)肯說(shuō)呢！

聽(tīng)說(shuō)宗旦不單單寫信告誡陳珙，凡是當(dāng)時(shí)在廣東西路任轉(zhuǎn)運(yùn)使的，宗旦都一一告誡過(guò)他們?，F(xiàn)在，他們既沒(méi)有聽(tīng)宗旦之言，又害怕連累自己，一定不肯再說(shuō)“宗旦已經(jīng)告誡過(guò)我”了。對(duì)于治理天下的人來(lái)說(shuō)，即使萬(wàn)事已經(jīng)整治好了，天下已經(jīng)安定，尚且必須力開(kāi)言路，以防止尚未來(lái)臨的禍患。何況天下的事情，可憂慮的還很多，而當(dāng)前的弊病，沒(méi)有比人們不能說(shuō)話和不肯說(shuō)話，有的甚至不敢說(shuō)話更大的了。這樣看來(lái)，宗旦的事跡，怎么可以不急切地讓天下人看到和聽(tīng)到，表彰贊揚(yáng)他，來(lái)震動(dòng)當(dāng)世呢！

六、1．B價(jià)格

2．D①是“先王父”的境況②是“先父”的境況

3．B這些描寫未體現(xiàn)作者“志向”的高遠(yuǎn)和“志趣”的高潔

4．(1)這是貧窮的讀書人不得已而做的事。(大意對(duì)、語(yǔ)言通順，1分；“為”1分，句式1分)(2)家族中就有人對(duì)“硯莊”存有覬覦之心而想侵奪占有它。(大意對(duì)、語(yǔ)言通順，1分；“攘”和第二個(gè)“之”各1分)

5．先人既沒(méi)/所遺債負(fù)若干/余次第償之/喪葬之事/余獨(dú)任其費(fèi)/而所遺田宅及室中之需盡歸于吾弟 參考譯文：

世人把收授弟子賣文為生的舉動(dòng)稱為?筆耕?、?硯田?。用筆來(lái)耕作，把硯當(dāng)作田地，對(duì)道義沒(méi)有妨害，憑借這種方式來(lái)獲得應(yīng)付日常生活的費(fèi)用，這是貧窮的讀書人不得已而做的事。

我家世代耕田讀書，可以稱得上富裕。我的始祖從婺源遷到桐城，到先祖父那輩一共十代，還沒(méi)有過(guò)靠收授弟子賣文為生的。明朝崇禎年間遭遇賊亂，家道破落。過(guò)了很久，先祖父招募人開(kāi)墾了數(shù)百畝的荒田，依賴這些足以自給。先父有三兄弟，而先父所分的田宅僅有十分之二，家中人口很多，不夠供給，在這種情況下開(kāi)始到他鄉(xiāng)教授弟子，來(lái)養(yǎng)家糊口，然而家中的虧空日益嚴(yán)重。先父去世后，留下了一些債務(wù)，我陸續(xù)償還了，喪葬方面的事情，我獨(dú)自承擔(dān)了費(fèi)用，而將先父留下的田宅和家中所需都留給了我弟弟。我離家遠(yuǎn)游謀生，有時(shí)教授學(xué)生，有時(shí)賣文撰寫碑文，到處奔走，何止二三萬(wàn)里!我結(jié)交的士大夫很多，然而沒(méi)有哪個(gè)肯因?yàn)槲业木狡榷鴳z憫并援助我一下；而且每年存在家中的辛苦所得，都被親戚中那些心術(shù)不正的人盜走。

從丁卯到壬午年間，共十五六年，我存放在友人趙良治家中的共有一千兩銀子。當(dāng)時(shí)我們縣田價(jià)很貴，趙良治替我購(gòu)買了南山岡的五十畝田地并一處住宅。田地不算肥沃也不貧瘠，每年能收獲一些稻谷。房屋大多是新建的，頗為宏大寬敞，房前屋后高大的松樹不計(jì)其數(shù)。良治還代我將堂額起名為?硯莊?，我在壬午年冬天從江寧回來(lái)，居住在這里。家中十幾個(gè)人，都是游手好閑、懶惰無(wú)用的，不熟悉種植耕作，每年所收獲的稻谷，僅僅夠交糧稅和家。人吃飯。于是我就不能常住硯莊，每年不超過(guò)兩三個(gè)月，就要出外遠(yuǎn)游，(為生計(jì))奔走漂泊，而我也已漸漸地老了。

我回來(lái)時(shí)，已經(jīng)五十歲了，還沒(méi)有子嗣，家族中就有人對(duì)?硯莊?存有覬覦之心而想侵奪占有它。我自思一生潦倒，不曾憑借先輩留下的一點(diǎn)點(diǎn)好處，在經(jīng)歷了憂愁和辛苦之后，僅僅擁有這些田宅，這些都是?筆耕?得來(lái)的，要用于晚年生活，度過(guò)我這輩子罷了，何必還要考慮這以后的事呢!姑且就這樣對(duì)待吧。

七、1．B值：遇到。

2．CA．則：連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“然而”“卻”； B．于，介詞，“在”；C．以，介詞，“用”，連詞，連接手段和目的，相當(dāng)于“來(lái)”；D． 連詞，表修飾。3．C 4．（1）行醫(yī)，不過(guò)是一門技藝而已，現(xiàn)今卻跟將、相比長(zhǎng)短而爭(zhēng)高下，難道不重要嗎？（“夫醫(yī)一技耳”“絜短長(zhǎng)”“ 共低昂”“ 得無(wú)”各1分。）

（2）所以從今而后從頭到腳，能夠給予生命的樂(lè)趣，哪個(gè)部位不是何公賜予的呢？（“循頂至踵”“與 ”“孰”“所賜”各1分）

（3）我憑借其醫(yī)術(shù)品行以醫(yī)治天下人之心，也許可以此感謝何公啊。（“不肖”“ 庶幾”“ 有以”“ 謝”各1分。）

5.然則公非直與將相等也/有特相不及公者三/將與相位尊驕倨/每倚富貴而羞貧賤/至疾苦不相聞/而公以藥石惠及匹夫匹婦 參考譯文：

智者曾經(jīng)說(shuō)，不想做相就做將，而醫(yī)生則多兼具二者的特點(diǎn)。相使國(guó)家長(zhǎng)治久安，醫(yī)生讓人健康長(zhǎng)壽，他們的初衷是一致的。相在變亂沒(méi)發(fā)生時(shí)防范它發(fā)生，將在預(yù)設(shè)的作戰(zhàn)方案中根據(jù)形勢(shì)而變動(dòng)，醫(yī)生通過(guò)肌理的細(xì)微變化推知病變的發(fā)生，他們的智力也是一樣的。行醫(yī)，不過(guò)是一門技藝而已，現(xiàn)今卻將相比長(zhǎng)短而爭(zhēng)高下，難道不重要嗎？

我曾經(jīng)心理仰慕何承云的醫(yī)術(shù)，何公以醫(yī)術(shù)世傳他家子孫，家有醫(yī)學(xué)藏書，都是些醫(yī)經(jīng)禁方，很多秘不外傳。何公繼承家業(yè)并研讀這些醫(yī)書，根據(jù)自己的理解進(jìn)行改動(dòng)，用古代的方法加以檢驗(yàn)，他的醫(yī)術(shù)更加精良，而他的名聲也更加顯揚(yáng)。因?yàn)檫@個(gè)緣故，他被起用為景王府的御醫(yī)，馳名于吳楚之間！不久何公回到家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里生病而依賴他救治痊愈的人很多，人滿為患。各地來(lái)學(xué)醫(yī)的人，把道路都堵塞了。何公不問(wèn)他們家境貧富還是來(lái)自遠(yuǎn)近，只要來(lái)投靠就接納。所以上至官員，下至百姓之家，每次見(jiàn)到何公，一定會(huì)拱手施禮，尊稱他為仁人之類。

萬(wàn)歷八年秋，我患病三個(gè)月，差點(diǎn)病死，并且又遭逢母親去世，內(nèi)有喪母的悲痛煎熬，外有病患虛熱纏身，當(dāng)時(shí)命懸一線，以為將要死了。在我患病恍惚中有人把握的病情告訴了何公，在這時(shí)，我還不認(rèn)識(shí)何公。等何公來(lái)了以后，按脈查病，洞察我的病情如燭火白日，投下藥餌一試，隨手藥到病除。所以從今往后從頭到腳，能夠給予我享受生命的樂(lè)趣，哪個(gè)部位不是何公賜予的呢？

然而，何公不止是與將相相等，將相不如何公的有三個(gè)方面。將和相地位尊貴態(tài)度傲慢，每每憑借自己的富貴權(quán)勢(shì)羞辱貧賤的百姓，對(duì)疾苦的人更無(wú)心過(guò)問(wèn)；而何公憑借醫(yī)術(shù)惠及普通的百姓。這是他們不如何公的第一個(gè)方面。將相虛占爵位和俸祿，用空洞無(wú)用的虛文欺罔君主，做事不盡職，沒(méi)有什么可以稱道的地方；而何公對(duì)待別人如同對(duì)待自己，醫(yī)治病人如同醫(yī)治自己的家人，施德不望回報(bào)，回報(bào)不求豐厚。這是他們不如何公的第二個(gè)方面。不賢能的將相，有的設(shè)計(jì)陷害好人，有的偷偷算計(jì)豪杰，以達(dá)到私心；而何公對(duì)于賢士大夫，恤惜調(diào)護(hù)，竭盡他的才能，大有扶植進(jìn)人的仁心。這是他們不如何公的第三個(gè)方面。這三個(gè)方面何公可以施行于一鄉(xiāng)，卻不能把它施行于整個(gè)天下。他日如果我得到重用，就會(huì)請(qǐng)求效法他的做法并推廣它，何公憑借他的醫(yī)術(shù)醫(yī)治我的身體，我憑借他的醫(yī)者品行來(lái)醫(yī)治天下的心靈，也許可以此感謝何公?。?/p>

八、1．B鄙，鄉(xiāng)野。（類同“蜀之鄙有二僧”）根據(jù)對(duì)稱互譯，這里應(yīng)該解釋為名詞義。

2．CA項(xiàng)，是/被動(dòng)；B項(xiàng)，兼詞，于此/語(yǔ)氣助詞，了；C項(xiàng)，介詞，在；D項(xiàng)，連詞，因此/介詞，通過(guò)、經(jīng)由。

3．C沒(méi)有“去除玉版居中的殘存建筑”。4．（1）從前是文人墨客吟詠賞玩的地方，竟然全都被砍柴的人踐踏，他們并不珍惜這個(gè)地方。(得分點(diǎn)：向，從前；乃，竟然；為??所，表示被動(dòng)；所字結(jié)構(gòu)；每點(diǎn)1分，共4分。)（2）怎么能對(duì)這件事沒(méi)有言說(shuō)？于是作了（這篇記）記述它。（安，怎么；狀語(yǔ)后置；每點(diǎn)1分。）5．由是言之/凡公所為/必邀于久遠(yuǎn)之利而后止/信哉/是役也/柱椽皆取之閑廢/稍益以瓦石之類 參考譯文：

距離城西南大約一里，有一座古代的禪院名叫福勝寺。寺院很是宏偉壯觀，游廊回環(huán)，殿堂樓宇高大巍峨的樣子。環(huán)視城內(nèi)外的寺院廟宇隱約可數(shù)，唯有福勝寺最為著名。寺院大殿后有個(gè)園子，園內(nèi)多茂密修長(zhǎng)的竹子，間種著杉樹松樹。每次走進(jìn)園中，翠葉綠枝遮蔽天宇，濃密的樹蔭鋪滿地，蔥蔥蘢壟之景與那清爽幽遠(yuǎn)的情韻，襲滿人的衣裙。稍事休息，頓覺(jué)浮躁的思緒消散；耳邊清凈，（頓聞）清風(fēng)颯然有聲。松（竹）葉齊鳴，竹竿搖動(dòng)互相撞擊，如同玉石碰撞的聲音，與梵鈴聲相和。在這個(gè)時(shí)候，（人）不再知道身體處在凡塵俗世了。雖然此地沒(méi)有重重疊疊的山巒，（卻）足以供人攀援登高；（這個(gè)地方）沒(méi)有寬闊的河流平原，（卻）足以承載遨游遠(yuǎn)眺；（這個(gè)地方）更沒(méi)有奇形怪狀的山石和奇花異草，（卻）足以邀請(qǐng)人來(lái)賞玩，只需憑借竹子的秀美、婀娜舒展之態(tài)，松樹杉樹的蒼翠馥郁、交錯(cuò)俯仰的枝干，向上逗弄日月，于松竹兩側(cè)招風(fēng)引雨。（松竹）歷經(jīng)四季而本色不凋，從早晨到黃昏而皆有不同色澤；常常倍添詩(shī)人的深思，又助長(zhǎng)雅士的灑脫情懷。福勝寺的美景，最美的是園子；園子的美景，又是竹子最美。

此前，武林寓庸黃公看到這中間空曠，就砍去叢生的樹木雜草，在這里修建了亭子，給它取名?玉版居?。（黃公）常常在公務(wù)之余，著方巾，獨(dú)自前往，一邊喝酒一邊吟詩(shī)作賦，自認(rèn)為雅趣不減古人。喜歡來(lái)此游玩的人，爭(zhēng)相贊美，福勝寺的盛名，大概從這開(kāi)始的。自黃公離開(kāi)，已將近二十余年。（現(xiàn)在）寺內(nèi)房屋門窗坍塌，垣墻變溝壑，一片毀墜樣子，從前作為文人墨客吟詠賞玩的地方，竟然全被樵夫的人踩踏毀壞卻不愛(ài)惜。（如今的園子里）樹木稀疏，僅存有幾竿竹子罷了。

現(xiàn)在，皖城石云王公來(lái)到我的家鄉(xiāng)，百姓安定民風(fēng)淳厚，連年豐收。案頭沒(méi)有積壓的公文，牢中沒(méi)有羈押的犯人，府衙里沒(méi)有奸猾的小吏，鄉(xiāng)野中沒(méi)有蠻橫的刁民?？h里的種種弊端，無(wú)論大小難易，知道的沒(méi)有不處理的，處理的沒(méi)有不恰當(dāng)?shù)?。凡是王公做的事，都是子孫的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。（王公）處理府衙的公事猶如他的家事一樣，（不僅）如此，王公又在閑暇的時(shí)候追尋黃公留下的遺跡，修整那些廢棄的土地，增加不具備的建筑。在這里就著玉版居后面剩余的舊址，丈量土地，東西南北長(zhǎng)若干；準(zhǔn)備材料，召集工匠，構(gòu)建樓房，院墻環(huán)繞四周，與竹林高樹相互掩映。樓下是一堂兩室，使它可用于吃飯、休息；樓上窗戶四面暢通，憑借窗子可以縱目遠(yuǎn)望，因此取名叫?花捧閣?。園地沒(méi)有改變和拓寬，（但）景色又增添了新的。走進(jìn)（花捧閣的）室內(nèi)，四面雨濛濛的，如同處在深谷寒巖邊，泉水流過(guò)巖石發(fā)出泠泠的聲響，水光幽冷，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。走上閣樓，靠著欄桿處在半空，面對(duì)窗子縱觀郊野，人如同站立山頂，遠(yuǎn)處數(shù)片云彩飛動(dòng)，（猶如）俯視園中的竹林高樹。啊，福勝寺的美景在園子，園子的美景在（玉版居的）亭子，亭子的美景在竹子。

建花捧閣的工程已經(jīng)完成，王公說(shuō)：?這閣子不能夠憑空存在。?于是（王公）同博士高君商量籌集剩余的錢財(cái)，替（寺院）買來(lái)薄田二十余畝、山林五十畝，交給山僧（寺院）管理，（王公）說(shuō)：?像這樣，福勝寺大概就可以憑借這山林、田地而永存無(wú)憂了，而且我的花捧閣也能借助它而鞏固了。?從這件事來(lái)說(shuō)，凡是王公做的事，一定要求取到長(zhǎng)久的好處之后才會(huì)停止，確實(shí)??！在這項(xiàng)工程中，柱子、屋梁都是從閑臵不用的材料中選取的，略微增加了磚瓦石塊之類的材料。（整個(gè)建筑過(guò)程）沒(méi)有浪費(fèi)材料也沒(méi)有偷工減料，沒(méi)有勞累民眾也沒(méi)有耗費(fèi)時(shí)間。在花捧閣建成的第二年冬天，王公將要以高等祿秩將的（官階）離開(kāi)（這里）了，但是王公在這片土地上的顯著政績(jī)和深入人心的美德，詩(shī)人表達(dá)由衷的愛(ài)戴擁護(hù)的原因，這也是其中之一。

怎么能夠?qū)@件事沒(méi)有言說(shuō)呢？于是做（這篇記）記述它。

九、1．B特：僅，只是。

2．A②講的是別人的表現(xiàn)；⑤是作者認(rèn)為陶侃應(yīng)該做的事，但他沒(méi)有做；⑥是體現(xiàn)了陶侃在緊要關(guān)頭的猶豫，均不符合題干要求。3．B原文中，“梅陶稱其機(jī)神明鑒似魏武，忠順勤勞似孔明，亦過(guò)論也”，表明作者并不贊同這種說(shuō)法。4．（1）唯獨(dú)陶侃一人有志于此，本來(lái)就不是一時(shí)坐談老莊的人能趕得上的。（得分點(diǎn)：固，本來(lái)；及，比得上；每點(diǎn)1分。句意通順1分，共3分。）

（2）他所說(shuō)的平日里不斷堅(jiān)持勞動(dòng)想致力于收復(fù)中原的話，只不過(guò)是空話罷了?。ǖ梅贮c(diǎn)：所謂，所

說(shuō)；直，只是??罷了；各1分。句意通順1分。共3分。）

（3）剡山單陽(yáng)江原因此把他的書齋命名為運(yùn)甓齋，大概是能夠有志于勤奮。（得分點(diǎn)：名，命名；蓋，大概；各1分。句意通順1分。共3分。）5．然/予少而好弈/食忘味/寢忘寐/目無(wú)改觀/耳無(wú)改聽(tīng)/蓋一年而詘鄉(xiāng)之人/三年而國(guó)中莫 有予當(dāng)者/學(xué)貴專哉！參考譯文：

過(guò)去長(zhǎng)沙郡公陶侃任廣州刺史時(shí)，早上把一百塊磚運(yùn)到屋外，晚上又把把磚塊運(yùn)回屋內(nèi)。有人問(wèn)他原因，他回答說(shuō)：?我正致力于收復(fù)中原，所以（我要）堅(jiān)持勞動(dòng)。?唉，晉朝從渡江而到南邊，朝廷上下都茍且偷安，放棄中原而不顧恤，惟獨(dú)陶侃一人有志于此，本來(lái)就不是一時(shí)坐談老莊的人能趕得上的。等到他都督荊州、湘州等州時(shí)，檢查整頓軍府的各項(xiàng)事務(wù)，不曾有片刻休息。他又曾對(duì)別人說(shuō)：?大禹這樣的圣人，尚且珍惜每寸光陰，至于一般人，應(yīng)當(dāng)珍惜每分光陰，怎能只求逸游沉靜，活著對(duì)社會(huì)無(wú)益，死后在后人中也沒(méi)有好名聲。?他聰明敏銳、恭敬勤奮，在這就可以看出來(lái)，不只是運(yùn)送磚塊一件事了。

我原想他擁有強(qiáng)大的兵力，占據(jù)重要的地勢(shì)，蓄養(yǎng)威力銳氣已久，應(yīng)當(dāng)率領(lǐng)各郡請(qǐng)命向北進(jìn)伐，把老百姓從北方民族的統(tǒng)治下解救出來(lái)，以雪國(guó)恥。但是他安守一方，一共四十十年，所謂的平日里不斷堅(jiān)持勞動(dòng)想致力于收復(fù)中原的話，只不過(guò)是空話罷了。

再說(shuō)胡人的入侵不斷發(fā)生，不容易消滅平定。蘇峻發(fā)動(dòng)叛變，國(guó)家破裂君主受辱，正是臣子粉身碎骨的時(shí)候。大兵云集，他竟然違背眾人意愿向西而返回，縱敵害已，這偏偏又是什么心思呢？周朝太叔帶爭(zhēng)奪王位的災(zāi)難，齊國(guó)有齊桓公在洮地的災(zāi)難，晉朝有晉文公平定太叔帶之難。陶侃以齊桓公、晉文公自比，但是他又是這樣地為君主做事，又怎么果真能夠?qū)嵺`他在運(yùn)磚塊時(shí)所說(shuō)的呢？以前要治卞敦阻軍顧望不赴國(guó)難之罪，卞敦本來(lái)就可以誅殺的。陶侃平定國(guó)家大難，立下大功，也是由于溫嶠他們用正義激怒了他，與卞敦不同，所以僥幸取得了平定蘇峻之亂的勝利，如果他當(dāng)時(shí)退縮了，事情幾乎就在即將成功的時(shí)候失敗了，那么與卞敦又有什么區(qū)別呢？梅陶稱贊他像魏武一樣的稟賦超群、見(jiàn)識(shí)高明，像孔明一樣的忠順勤勞，也太過(guò)了點(diǎn)。

即使這樣，晉朝面臨危險(xiǎn)后又獲得了安寧，滅亡之后又得以保存，確實(shí)是憑借他的力量，這是眾臣子中出力最大，并且在史書中有所記載的，所以我反復(fù)地論說(shuō)。他做事雖然還有沒(méi)有做好的，但他所說(shuō)的卻可以被萬(wàn)代人學(xué)習(xí)效法。為什么呢？人的一般情況是好逸惡勞。天下的事情，都是由于勤奮而成功，由于安逸而失敗的。運(yùn)送磚塊的事情，難道不是很好的嗎！

剡山單陽(yáng)江原因此把他的書齋命名為運(yùn)甓齋，大概是能夠有志于勤奮。當(dāng)初，陽(yáng)原在山中讀書，老了都不做官，洪武四年，皇帝下詔征召眾儒生，郡侯強(qiáng)行舉薦他。到了京師以后，他又推辭，吏部于是就授予他漢陽(yáng)湖泊使的職位。然后，官職無(wú)論高貴低微，能夠有志與勤奮，那么他所做的一定有超出他人的地方，而不會(huì)虛度一生了。因?yàn)樗麖娜Ю镏怙w馬送信，請(qǐng)求為他寫記，所以寫信回復(fù)他。像陶侃處理政事，漢陽(yáng)父老鄉(xiāng)親還是稱道他的。而他在武昌打敗陳敏，在湘州平定杜弢之亂，尋訪他的遺跡，可以想見(jiàn)他的才華氣度精神可遺留千年。

斷句譯文：

禮部尚書喬白巖先生將往南都，到我處來(lái)論學(xué)。我說(shuō)：?學(xué)習(xí)貴在專心。?喬先生說(shuō)：?對(duì)。我少年時(shí)喜歡下棋，食不知味，上床不想睡，眼睛不看別的，耳朵不聽(tīng)別的，在一年后壓倒全城的人，三年后國(guó)內(nèi)沒(méi)有可以和我對(duì)抗的，學(xué)習(xí)果真是貴在專心??！?

十、1．B茍：如果。

2．AB項(xiàng)首段即將“比興之不足，恢拓之不遠(yuǎn)”排除在外，“揚(yáng)雄沒(méi)而《法言》大興，馬遷生而《史記》未振”是列舉現(xiàn)象；C項(xiàng)“登文章之篆，波及后代，越不過(guò)數(shù)十人耳”為“得之難”張目；D項(xiàng)“家修人勵(lì)，刓精竭慮者，幾千年矣”是概述寫作者孜孜追求的想象。

3．C“感嘆自己的文運(yùn)不濟(jì)的坎坷身世及遭貶謫居的憤懣”錯(cuò)，意在激勵(lì)“為文之士”，必須堅(jiān)持“探其深賾”，不能氣餒，才有可能如楊雄、司馬遷等人那樣名垂青史。4．（1）這中間消耗竹簡(jiǎn)（紙張）用盡心機(jī)致力于寫作的人難道數(shù)得清嗎？（得分點(diǎn)：簡(jiǎn)禮和其各1分，句子大意1分。）

（2）雖然最終會(huì)被人唾棄，但這些壞的壓倒好的（以假亂真）的文章為害極大。（得分點(diǎn)：淪棄和奪朱亂雅各1分，句子大意1分，共3分。）

（3）不知道哪些文章好，因此拖延許久還沒(méi)將文稿奉上。（滯和往各1分，句子大意1分，共3分。）5．今有無(wú)名之指屈而不信/非疾痛害事也/如有能信之者/則不遠(yuǎn)秦楚之路/為指之不若人也/ 指之不若人則知惡之/心不若人則不知惡 參考譯文：

古往今來(lái)，人們都認(rèn)為寫文章是一件難事，您知道難在什么地方嗎？不是說(shuō)作者在文章中比興手法運(yùn)用不充分，意境拓展不深遠(yuǎn)，鉆研精神不到位，偏頗毛病不改正；而是說(shuō)獲得真知灼見(jiàn)不易，這種見(jiàn)解為別人正確理解就更難了。

如果有了真知灼見(jiàn)，探索、論證它精深的道理時(shí)，雖有毛病，也只是如日月虧缺，白璧微瑕而已，怎么會(huì)損害見(jiàn)解的高明，降低文章的價(jià)值呢？自孔子以來(lái)，文道得以闡揚(yáng)，家家學(xué)習(xí)，人人互勉，殫精竭慮已近千年。這中間消耗竹簡(jiǎn)（紙張）用盡心機(jī)致力于寫作的人難道數(shù)得清嗎？能登典入籍，影響后代的文人卻不過(guò)幾十人??！其余的人誰(shuí)不想以華美的文章與日月同輝，傲視萬(wàn)物，稱雄百代之后呢？但都只有雄心卻不能成功，徘徊而無(wú)法前進(jìn)，以致于筋疲力盡，抱憾而亡。所以說(shuō)欲得真知灼見(jiàn)是一件難事。

唉，文道的顯隱與人的遭際緊密相連，論辯的巧拙與人的官位高低相應(yīng)，評(píng)價(jià)作品的得失與人的主觀情感相系，交際的廣狹又與名氣大小相關(guān)，那么一個(gè)人的真知灼見(jiàn)在文壇上得以張揚(yáng)，是否合乎條件？這是不可知的。加之厚古薄今，因循守舊者多，因而有卓見(jiàn)者多半懷才不遇，死后方可留下好名聲。楊雄死后，《法言》得以流傳；司馬遷在世時(shí)，《史記》卻不為人知。他們二人才學(xué)精深，尚且如此，何況不怎么為人所知的文人呢？因此，文章沒(méi)有流傳于后世，聲名已在當(dāng)世隱沒(méi)。所以說(shuō)見(jiàn)解為別人正確理解更難。

當(dāng)今作者多剽竊前人作品，曲解文史經(jīng)典，斷章取義，抽取前人文章的精華，嘩眾取寵，一有機(jī)會(huì)，便以華而不實(shí)的文章欺騙耳聾眼瞎之人，以得一時(shí)的聲譽(yù)。雖然最終會(huì)被人唾棄，但這些以假亂真的文章為害極大，這也是那些真知灼見(jiàn)為別人理解更難的原因。

近來(lái)聽(tīng)說(shuō)您想看看我的文章，于是回家打開(kāi)書箱，從雜亂的文稿中整理了一番，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，既害怕又緊張，也不知哪些文章好，所以拖延許久還未將文稿奉上?，F(xiàn)在送來(lái)我所寫的賦、頌、碑、碣、文、記、議、論、書、序等文章共48篇，合為一卷，只可給管理書籍的下人們朗讀背誦而已。作品粗糙，如果有可取的話，敬請(qǐng)鑒定評(píng)判，發(fā)表高見(jiàn)。

斷句譯文：

孟子說(shuō)：?如果現(xiàn)在有個(gè)無(wú)名指彎曲了不能伸直，（雖然）既不疼痛又不礙事，但如果有人能使它伸直，那么即使趕到秦國(guó)楚國(guó)去（醫(yī)治）也不會(huì)嫌路遠(yuǎn)，只是因?yàn)闊o(wú)名指不如別人。無(wú)名指不如別人就知道厭惡它，心不如別人卻不知道厭惡，這就叫不知道輕重主次。?

第五篇：6年級(jí)下冊(cè)科學(xué)試卷

一、填空題

1、青春期男女最先出現(xiàn)快速生長(zhǎng)，同時(shí)還有一個(gè)特點(diǎn)就是

2、恐龍的滅絕給我們什么啟示？2013~2014六年級(jí)第二學(xué)期科學(xué)期末考試 的開(kāi)始。

2、人的一生要經(jīng)過(guò)、、、、、、。

3、動(dòng)物、植物的后代與親代之間存在著相同的特征，叫做

之間存在著不同的特征，叫做現(xiàn)象。

4、被人們稱為現(xiàn)代遺傳學(xué)之父。

5、第一塊恐龍化石是在年被發(fā)現(xiàn)的。

6、如果把不同年代的比作一本書，那么就是書頁(yè)中的特殊文字。

7、提出生物進(jìn)化是的結(jié)果，并與1859年出版了震驚世界的巨著。

8、同一棲息地上不同種類的植物和動(dòng)物之間會(huì)形成關(guān)系或關(guān)系。

9、食物鏈上的生物，能自己制造的食物的叫做，以其它生物為食的叫做

動(dòng)植物殘骸或廢物的叫做。

10、火箭升空利用了的原理，氣墊船能在水面上高速滑行利用了的原理。

二、判斷題

1、父母雙方都是高個(gè)的，因?yàn)檫z傳的緣故，所生子女一定是高個(gè)的。（）

2、太空椒是因?yàn)樗倪z傳物質(zhì)發(fā)生了變異，所以才長(zhǎng)得果大色艷，籽少肉厚的。（）

3、化石是生物進(jìn)化最直接、最可靠的證據(jù)。（）

4、如果食物鏈斷了，就會(huì)導(dǎo)致生態(tài)平衡遭破壞。（）

5、中國(guó)是世界上自然資源和生物多樣性最豐富的國(guó)家之一。（）

三、指出下列物體是靠什么形式的能“工作或運(yùn)動(dòng)的。

跳躍的青蛙人跑步

融化的冰電腦

風(fēng)箏太陽(yáng)

人的食物水力發(fā)電

四、簡(jiǎn)答題

1、寫出幾條關(guān)于生物變異現(xiàn)象的諺語(yǔ)和俗語(yǔ)。（最少三條）

3、解釋斑馬身上的條紋和總是成群結(jié)隊(duì)地呆在一起，對(duì)他們的生存有什么作用。

4、對(duì)金魚仍在試管中存活的解釋。