第一篇：廣東省高考滿分作文17篇 零分700篇

廣州日報訊 記者昨日從廣東高考評卷場了解到，高考各科已基本完成評卷，目前正陸續(xù)開展登分等后續(xù)工作。語文科評卷組組長、華南師范大學(xué)文學(xué)院院長柯漢琳透露，今年共有17篇滿分作文，比去年少了1篇。近期將選出10篇優(yōu)秀作文向社會公布。

柯漢琳介紹，今年的零分作文有700多份，比去年減少了100余份。一分未得的主要原因是交白卷。此外，今年語文卷中考察語言應(yīng)用能力的第22題“難倒”不少考生，13萬人得零分。

文/記者黃茜

五種作文鐵定“吃鴨蛋”

在700多份零分作文中，絕大部分是空無一字的白卷，只有兩篇是寫有內(nèi)容的。“其中一篇只有兩三句話，不僅不能成段，每句話本身也不太通順;另外一篇大概有400來字，但是完全離題，只是考生隨便寫下的一段話。按照要求根本無法給分?！笨聺h琳介紹。

今年語文科的評卷員人數(shù)是歷年來最多的一次，達到1300余人?？聺h琳表示，交白卷可能是因為考生的時間不夠?？聺h琳詳細(xì)列舉判“零分作文”的幾種情況：“一是空白卷;二是只寫了標(biāo)題;三是開頭寫了幾句話;四是寫了一段話，但毫不切題，沒有形成一點論述;五是抄襲?！?/p>

“滿分作文比去年的更好”

“滿分作文雖然比去年少了一篇，但滿分作文中的好作文的水平超過去年?！笨聺h琳指出。

他同時明確了“滿分作文”的具體含義：“滿分作文不一定就是毫無缺點的完美作文。但如果確實達到了高考作文的評分要求，我們就會按要求給分?！笨聺h琳說，今年作文題目的引題已經(jīng)明確給出了“有時，常識雖易知而難行，有時常識須推陳而出新”的立意方向，所以大多數(shù)考生都是依此方向?qū)?。得分?8至60分之間的第一類作文數(shù)量也比去年少。

柯漢琳談到，有一篇“頗富文化含量”的滿分作文給他留下了深刻印象?！拔恼聫某ＷR的穩(wěn)定性和變化性兩個角度來論述。考生論述，‘常識’之所以稱之為‘常’，必然有其穩(wěn)定性、公理性;但是在不同的時代，常識也是不斷發(fā)展變化的。”柯漢琳點評道，這篇作文引用了很多古人的精彩論述，如《易經(jīng)》、《老子》中的言論;而且運用得非常準(zhǔn)確、論述非常深入。

針砭時弊也可拿高分

近期，網(wǎng)上盛傳的部分所謂“高考零分作文”，其題材往往都是“對社會現(xiàn)象的諷刺”、“對爭議很大的名人的惡搞”、“揭露社會黑暗面”等內(nèi)容。是不是寫了“反面內(nèi)容”就會得零分?柯漢琳否認(rèn)了這種觀點：“事實上，只要寫得好，言之成理，形成自己的觀點和論述就可以?！?/p>

柯漢琳舉了今年的一篇作文為例?？忌赋?，有一些醫(yī)生向病人索要紅包，并將此視為“常識”。“考生提出要‘反常識’，這是對社會問題的暴露，對社會現(xiàn)象的諷刺?！彼硎荆骸斑@篇文章觀點清楚，論述也完整，寫得不錯，還拿到了較高的分?jǐn)?shù)。”

一道題13萬人得零分

“有13萬考生在一道語言應(yīng)用題目上得零分。”柯漢琳表示。

據(jù)介紹，這是語文卷中的第22題，也是語言應(yīng)用部分的第一題。題目要求考生根據(jù)“有關(guān)機構(gòu)對我國不同群體通過電視獲取科技信息情況的調(diào)查”圖表，補充文段中的空缺內(nèi)容，要求不能出現(xiàn)數(shù)字，使上下文語意連貫。

“這道題要求考生首先讀懂圖的含義，然后對得到的信息進行分析，再用文字表達出來，還要注意給出的一段話中上下文之間的邏輯關(guān)系，才能填入準(zhǔn)確的缺失詞組?！笨聺h琳說，很多考生不懂得通過數(shù)字去歸納，比如說文化程度與電視獲取科技信息之間的比例，這是數(shù)字能反映出來的，但學(xué)生卻不懂得轉(zhuǎn)換為“語言”并表達出“相互辯證關(guān)系”。

“13萬的考生在這道題拿了零分，充分說明很多考生在整合信息并運用語言概括信息內(nèi)容方面的能力還不高，同時把圖表含義轉(zhuǎn)換為文字的語言應(yīng)用能力急需提高?！?/p>

對“甲骨文作文”怎么看?

近日，“四川高考出現(xiàn)甲骨文作文”的消息備受社會關(guān)注。據(jù)悉，經(jīng)有關(guān)專家考證，該篇作文里有甲骨文、金文，還有小篆等字體。這種“非典型試卷”該怎么看呢?

柯漢琳首先認(rèn)為“不可思議”?！皳?jù)我所了解，目前發(fā)現(xiàn)的甲骨文只有1000多個字，而且現(xiàn)代漢語里很多字都沒辦法在甲骨文中找到對應(yīng)的?！币粋€高中生在短時間里組合千來字的甲骨文、并表達出現(xiàn)代觀點，其困難程度可想而知?！叭绻@名考生真的準(zhǔn)確使用了甲骨文寫成作文，這表明該考生對甲骨文有相當(dāng)?shù)难芯浚浅Ｊ煜?，并不能將其判定為錯別字，只是非現(xiàn)代文字?！?/p>

“但高考作文主要考察的是語言組織應(yīng)用能力，考生沒有必要這樣運用文字。”柯漢琳并不主張考生們這樣做，因為“當(dāng)完全可以用現(xiàn)代文字表達時，并沒有必要使用古文字”?！爸荒苁沁@位考生的心態(tài)比較特別，有冒險的成分在其中，可能想通過這種方式引起某些方面的關(guān)注，或特別展示自己的才華，但其實是沒必要的?！?/p>

第二篇：2015年廣東省高考滿分作文

2015年廣東省高考滿分作文

從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

[摘要]點評：作者主張取兩者之“利”，遠(yuǎn)近相結(jié)合地感受自然。

遠(yuǎn)近結(jié)合，感受自然

看春光云影，能測陰晴雨雪，然限于目力所及；通過電視，可知全球天氣，卻無觀云之趣。觀草木于林間，未必能道出花鳥之名；輕點鼠標(biāo)，可通知生物之屬，卻丟失花果之清香、叢林之氣息。自然似乎很近，又似乎太遠(yuǎn)。

何不將遠(yuǎn)近之利相結(jié)合而感知自然呢？

在科技無比發(fā)達的今天，人們可通過無比便捷的信息技術(shù)來認(rèn)識世界，感知自然，這固然是好，然而卻少了對行云流水、鳥語花香的切身感受。而在古代，人們只有對自然的感知交流，而不能完全理解自然，認(rèn)識自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就讓我們合二者之利，淋漓盡致地感知自然。

回溯古代，杜甫能體驗到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣概；李白能感受到“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之險要；蘇軾有對長江“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的贊嘆，有“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的淋雨漫步之悠閑，古人對自然有著無比豐富的體驗與感受，畢竟他們與天地伴，與日月行。然而，卻缺乏對自然的深刻認(rèn)識，不能把握天地之屬性，世界之本原，樹木之綱屬，因而不能利用自然規(guī)律，以造福于人類，以改造自然。跟古人相比，我們是有優(yōu)勢的，我們可以利用完備的信息系統(tǒng)，獲知大自然的一切信息，能把握自然的本質(zhì)及規(guī)律，既可親身自然，又能了解有關(guān)于自然的一切，遠(yuǎn)近結(jié)合地感受自然之魅力。

再看現(xiàn)代，不少人僅僅滿足于“數(shù)字自然”，缺少對大自然“身臨其境”的感受，難道“百度網(wǎng)上動物園”能體現(xiàn)鷹翔狼嘯的氣勢么？難道一張張圖片能盡顯花木之美？更難道那一段段生硬的文字能描述出長江之氣勢如虹？珠峰之直入云霄？現(xiàn)代人也許能說出很多關(guān)于自然的一切，然而當(dāng)被問及草木之氣味，花鳥之姿態(tài)時，卻啞口無言。那么，讓我們放下手機，離開電腦，走進大自然，去親自體驗“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的恬適，去感受“行到水窮處，坐看云起時”的淡然……

大自然離我們很近，也很遠(yuǎn)，但我們可以利用既有方法和手段，拉近與大自然的距離。人們創(chuàng)造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的體驗，將二者相結(jié)合，我們便能真正感知自然，享受自然之美。

點評:

這是一篇議論文。作者根據(jù)考題材料的內(nèi)容，認(rèn)為直接體驗自然與運用現(xiàn)代科技間接感受自然兩者各有“利弊”，前者離自然“近”，但缺乏對自然的深刻認(rèn)識；后者離自然“遠(yuǎn)”，不能“身臨其境”的感受，但可以認(rèn)識自然的規(guī)律。因此作者主張取兩者之“利”，遠(yuǎn)近相結(jié)合地感受自然。圍繞這一觀點，文章對現(xiàn)代科技背景下人們感受自然和古人感受自然的方式進行了比較，列舉了杜甫、李白、蘇軾等古代詩人寫景的詩說明古人對自然有更豐富的體驗和感受，離自然更近，但不能把握自然規(guī)律和本質(zhì)；而今人借助技術(shù)手段認(rèn)識自然的利弊則與古人相反，所以今人要取古人之長補自己的短，全面感受自然。文章立意切合材料內(nèi)容，中心觀點明確，思路較清楚。但文章在論證自己的論點時，把兩種感受自然的方式等同于古人與今人對自然的感受方式，且完全否定古人對自然規(guī)律的認(rèn)識等，太絕對化了。文章個別句子有語病。（點評：蓬草）

[摘要]點評：瑕不掩瑜，本文仍然不失為一篇優(yōu)秀的考場急就章。

感知自然需躬行

看著書本中神秘美麗的熱帶叢林，抬頭卻只見鋼鐵森林的冷漠荒涼；向往電視里一望無際的蔚藍(lán)海洋，卻不曾感覺過海風(fēng)的涼爽。你是否也曾這樣，感覺自然很近，但又似從未如此遙遠(yuǎn)？手機、電視、鼠標(biāo)拉近了我們與自然的距離，但從那冷凍的屏幕中，我們終究無法勾勒出自然的模樣。

古人云：讀萬卷書、行萬里路。然而人們只看到了前半句，卻視后半句為無物。的確，各種拍攝工具的推陳出新，令普羅大眾都能從熒屏中感知自然的美好。然而人們卻不知，紙上得來終覺淺，覺知自然需躬行！

如不是蘇軾親臨了壯闊的赤壁，又怎能心生“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的感慨？如不是李白親臨廬山，又怎能寫出“疑似銀河落九天”這般的千古絕句？如不是毛主席親臨自然，又怎能抒發(fā)“指點江山，激昂文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的豪情壯志？可見，要想真正體會自然、感知自然，光是從影視、文字間領(lǐng)會是不夠的，唯有親臨自然，才能于草長鶯飛、枝葉枯榮之間，才能于云卷云舒、花敗花開尋得自然的真諦。

然而，正如黑格爾所言：存在即合理。電視、手機的存在也有其積極意義。通過天氣預(yù)報，人們可避開自然災(zāi)害；通過影視節(jié)目，人們也可聆聽鳥語、細(xì)看花開。然而依筆者之見，這些感知自然的途徑并不是在倡導(dǎo)人與自然和諧相處，而是映射出了人類控制甚至統(tǒng)治自然的野心。為了拍攝野生動物，人們干擾了正常的生態(tài)秩序；為了人類的利益，人們預(yù)測甚至妄想改變天氣，這確是體現(xiàn)了人類科技進步之快，但同時也違背了自古時起便存在的敬畏自然、尊重自然的原則。當(dāng)自然被裝入了“盒子”，自然的“身軀”離我們很近，但自然的“心”卻離我們更遠(yuǎn)。

當(dāng)下，人們想“看到”自然的需求已被科學(xué)技術(shù)滿足，然而我們感知自然的期盼卻是科技所無法滿足的。那么，何不將“行萬里路”當(dāng)成我們的新準(zhǔn)則，去體會黃山之奇、泰山之偉、長江之壯、大海之闊？要想感知自然，諸君自請上路。

本文是一篇比較規(guī)范的議論文。作者從直接感知自然的角度入筆，開篇靈活運用命題材料，在對比之中提出“覺知自然要躬行”的觀點，審題準(zhǔn)確，立意鮮明且易“令普羅大眾”接受。接著反向假設(shè)，運用排比反問句式，羅列蘇軾、李白、毛主席等事例，論據(jù)相對充實，論證較為有力。然后很有分寸地指出，光靠“影視、文字”感知自然是不夠的，“唯有親臨自然，才能尋得自然的真諦”，歸因分析合理到位。

更為可貴的是，文章在辨證地肯定“電視、手機”對感知自然“有積極意義”的同時，努力探究感知自然的意義所在，揭示出人類妄想“控制自然的野心”及其導(dǎo)致了“自然的心”離我們越來越遠(yuǎn)的后果，針砭時弊，引人思考。

另外本文標(biāo)題和觀點皆化用古詩，簡潔典雅又略有變化。標(biāo)題用“感知”，緊扣命題材料；論點用“覺知”，有些哲學(xué)意味，頗見匠心。結(jié)尾處，“要感知自然，諸君自請上路”，呼告親切，囑托殷殷。

盡管行文中有個別不當(dāng)?shù)挠迷~和錯別字，三個史料也有排列順序欠妥的嫌疑，但瑕不掩瑜，本文仍然不失為一篇優(yōu)秀的考場急就章。（點評：漢文）

[摘要]點評：文章顯示出了考生把握問題的一定思想深度等。

博宏通科學(xué)之道，微感自然之美

古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里?！边@是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍內(nèi)的天氣預(yù)報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠(yuǎn)”。

對于自然，人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗去了解、通達宏觀層面，同時用細(xì)膩的心仔細(xì)體會和感受身邊的微觀自然之美，方可達成“宏通科學(xué)之道，微感自然之美”的境界，實現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。

科學(xué)與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達的天氣監(jiān)測預(yù)報系統(tǒng)發(fā)展，人類生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺小，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長了自然知識、彌補了人自身能力和視野的局限。同時，科學(xué)知識對人形成科學(xué)思想也大有裨益。達爾文曾說，他對自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的，其中的科學(xué)理論，如生物的綱目屬種，都對他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用。可見，利用科學(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。而“俯察品類之盛”則能實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成，可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國古代有“生”的哲學(xué)，生生不息、物我一體是古代哲人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細(xì)觀云過水動之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。

中國儒家學(xué)說中重要的“和諧”思想，要求各方面達成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。在當(dāng)下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方式，也無法抵抗科技發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一。就像時興的觀星活動，利用高科技望遠(yuǎn)鏡觀測遙遠(yuǎn)星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂也”！

宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認(rèn)識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。點評：

文章緊扣材料，提出現(xiàn)代人類當(dāng)用科學(xué)認(rèn)知與親身體驗二種方式感知自然，具有辯證思維，故立意較高。

文章采用總--分--總的方式結(jié)構(gòu)全篇，清晰又合理。文章在有限篇幅內(nèi)運用了自然、文學(xué)、文化等多學(xué)科的知識，內(nèi)容充實。在表達上，文章征引名諺、古典詩文，有效地增強了該文的表達效果。

此文章顯示出了考生把握問題的一定思想深度、較為廣闊的知識視野，以及較好的文字表達功底。當(dāng)然，文章也存在一些不足之處，如個別地方用詞不夠準(zhǔn)確；文化知識把握亦似是而非。但對于一篇高中生的應(yīng)考作文，自不可苛求。（點評：志揚）

[摘要]點評：文章思路嚴(yán)密，是議論文，卻有散文的意趣。

張開雙臂，擁抱自然

“秀才不出門，盡知天下事。”現(xiàn)代社會，人們打開電視，便可知明日天氣；輕點鼠標(biāo)，便一覽生物種類。但朋友，可不可以暫時放下手中的手機，張開雙臂，擁抱自然呢？

“每一個人都不是一座孤島?！奔s翰唐尼在《沉思》中寫道。人類從遠(yuǎn)古的人猿走來，依自然而生，傍自然而活?？梢哉f，我們，便是大自然哺育的兒女，大自然精妙的藝術(shù)品。而工業(yè)革命以來，科技在人類與自然間筑起了一道墻，人與自然似乎很“遠(yuǎn)”，但其實不過一步之遙。

古人很早就開始擁抱自然，為現(xiàn)代人作出表率。王維“行到水窮處，坐看云起時”的悠閑令人贊嘆；蘇子“一蓑煙雨任平生”的豁達令人欣賞。即使是在現(xiàn)代，也有千萬“驢友”身體力行，感受祖國的大好河山；村上春樹通過日復(fù)一日的長跑從大自然中汲取寫作的靈感。穿上跑鞋，不必帶有過多煩慮，便可以跑步去擁抱自然；戴上耳機，不必在意世俗紛爭，自己便是自己世界里的神。只要我們有親近自然的心，那么張開雙臂，擁抱自然，對于我們真的不是一件難事。

擁抱自然，為的是收獲一份恬淡，感受一份幸福?？刺旃庠朴埃瑴y陰晴雨雪，也不必在乎難逾目力所及，因為目力所及之處，即為風(fēng)光最美之地。登高遠(yuǎn)眺，一覽縱山小的豪情，即為一種“小確幸”。這種小小的確定的幸福，又哪能是獨坐家中所能感到的呢？

顧城有詩：“草在結(jié)它的種子/風(fēng)在搖草/我們靜靜地站著/不說話/便十分美好?！逼鋵嵨覀儞肀ё匀唬趾伪刂阑B之名呢？細(xì)聽鳥鳴婉轉(zhuǎn)，靜聞花朵香氣，這一切，不就已經(jīng)很美好了嗎？草長鶯飛，云卷云舒，大自然自有其美妙之處；枝葉枯榮，四季更替，大自然自有其生長規(guī)律。只要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活何處不美？自然何時不美？

誠然，自然雖美，但我們也要珍惜愛護，切勿讓伸手可及的美變得可望不可及。柴靜的《穹頂之下》喚發(fā)了人們的環(huán)保意識。去年的“APEC藍(lán)”也讓我們看到政府治理環(huán)境的決心。我相信，我們擁抱的，一定是一個純凈無瑕的自然。

“天人合一”一直是儒家提倡的境界。朋友，請暫時關(guān)掉電視，請慢下點擊鼠標(biāo)的速度。張開雙臂，擁抱自然吧。點評：

這是一篇議論文。

這篇議論文的論點是“張開雙臂，擁抱自然”?！皬堥_雙臂，擁抱”是感知自然的方式；“張開雙臂，擁抱”也體現(xiàn)了對自然的熱切向往之意——對自然“張開雙臂，擁抱”，自然也就不遙遠(yuǎn)而離得近了。省高考作文題材料的核心詞語是“感知自然”，這篇文章緊扣住“感知自然”進行闡述，寫了“感知自然”的方式，寫了“感知自然”的效果。文章內(nèi)容切合題意。

文章思路嚴(yán)密。文章在第一段引述材料提出論點后，讀者自然要問：現(xiàn)代人為什么要“張開雙臂，擁抱自然”？第二段、第三段便依次作了回答：人類是大自然的兒女；古人為我們做了表率。緊接著，第四段寫到：“擁抱自然，為的是收獲一份恬淡，感受一份幸福?！薄笆斋@一份恬淡，感受一份幸福”既是感知自然的目的，也是感知自然的效果。第五段還是從感知自然的效果這個角度來論說感知自然的好處——悅目舒心。接下來第六段提出：自然雖美，我們也要珍惜愛護，唯有這樣，我們擁抱的才是一個純凈無暇的自然。文章最后回應(yīng)開頭，又冉然升華：張開雙臂，擁抱自然，就能達到“天人合一”的儒家境界。

更值得一說的是語言。這是一篇議論文，卻有散文的意趣。文章以散句為主，間以大量的駢偶句，既流利暢達，又簡潔典雅。駢偶句俯拾皆是，如“打開電視，便可知明日天氣；輕點鼠標(biāo)，便一覽生物種類”，如“依自然而生，傍自然而活”，如“細(xì)聽鳥鳴婉轉(zhuǎn)，靜聞花朵香氣”，連標(biāo)題“張開雙臂，擁抱自然”也都是駢偶句。駢偶句如此之多，固然可能是受作文題材料的影響——材料前兩段用的就是駢偶句式——而著意模仿，但我更愿意相信，這是作者閱讀傾向和文字能力的反映——若作者不愛讀駢偶文，不愛寫駢偶句，便難以在考場上這么短的時間內(nèi)寫出如此大量的駢偶句。駢偶句可敘事，可抒情，亦可議論。作者奉《過秦論》《原毀》為圭臬耶？傳統(tǒng)文化的傳承有賴此等考生。

在這篇900字左右的文章里還有大量的引用，以引用開篇，以引用啟最后一段，引用共有8處之多。這些引用的出處涵蓋古今中外，不能不令人嘆服。作為考生，人人都積累素材，大家都希望能在行文中有所引用而為文章增色，可是，有幾人能用得這么多，而且用得還算恰到好處？一篇考場作文，有大量的駢偶句，有不少的引用。何為才華？此為才華。

文章當(dāng)然也有不足，如對顧城《門前》有關(guān)詩句的引用便不夠準(zhǔn)確，可相對于那些可圈可點之處，這些不足也就無需提了吧。最后我要說的是，能做到書寫工整如此文者，亦實屬不多。（點評：業(yè)源）

[摘要]點評：記敘散文，選材立意都符合題意，而且中心突出。

走進香山之中

北京的香山就是一個小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一處火的海洋。走近其中，就如走近自然。

走上香山的林間小道，踩著落葉吱吱作響，微風(fēng)吹動，一片片綠的、黃的、紅的樹葉輕飄飄地散落，帶著自然的清新味道蔓延在人們的嗅覺之中。香山的土地是那么的柔軟，踩上去如同踩在一塊海綿上，時不時浸出一點水來，使鞋子沾滿土的氣息。落葉鋪在地上，形成一道紅火的小徑，待秋天一過，它們化為養(yǎng)料，化作春泥，使香山的樹長得更加茂盛，也讓這里的風(fēng)景更加美麗。

茂盛的樹上有鳥類鳴叫，婉轉(zhuǎn)的歌聲猶如天籟之音，引得我們幻想這些鳥類的模樣，它們的樣子肯定是極可愛的吧！一只不知名的鳥兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，帶著自己的希望向天邊飛去時，也讓我知道了這個自然的神奇，鳥兒帶我更加走近香山的自然。

秋天的香山，美的是這里的樹，紅中夾帶著黃與綠，錯落有致，樹的根須向地下垂直蔓延，突出它們的年齡以及經(jīng)歷過的滄桑。這里的樹我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢？我們是來親近自然，而不是辨別自然的，自然這么美，為什么不多去體驗?zāi)?？你看這火紅的樹葉飄散是否會讓你想起“霜葉紅于二月花”？這里美麗的景象是否會讓你“停車坐愛楓林晚”呢？自然啊，你為何這么美？讓我站在香山里為你駐足！

天氣不似預(yù)期，天空中風(fēng)起云涌，樹葉沙沙作響，散落的葉片層層高。雨，毫無預(yù)兆地下了起來，香山中的花果清香、叢林氣息霎時間融入雨水中。人們似乎在雨水中更能走近自然，感受它的愛。當(dāng)你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹林，雨模糊了它們，卻給它們帶來一場美麗的交響樂，也給它們繪制出一幅美麗的油畫，這等美景是在電視與電腦中體驗不來的，因為這里還有自然的氣息與自然的聲音。

雨漸小，自然的氣息依舊彌漫在空中?？上r間給予我領(lǐng)略自然的太少了，匆匆忙忙踩著混和樹葉與雨水的土地，帶著這里的自然味道跟隨旅行團離去。自然的清香留在我心，只有身臨其境才能真正地走近自然。

點評：

“香山那么美，我想去看看”。這篇作文是記敘散文，選材立意都符合題意，而且中心突出。文章表達符合文體要求，語言有文采。

符合題意表現(xiàn)在，作者自始至終緊扣材料，比如作文的第二、三、四自然段，具體生動地描寫了香山的紅葉、鳥語、樹木；作文的第五自然段，細(xì)致地寫了香山的秋雨，同時又寫出了香山叢林的氣息。

中心突出表現(xiàn)在，這篇文章從頭至尾都在寫用視覺、用聽覺、用嗅覺、用觸覺、用心靈去感知香山這個小小的生態(tài)圖。

這篇文章文情并茂，記敘散文特征突出?！八~紅于二月花”、“停車坐愛楓林晚”等詩句的引用，非常自然妥當(dāng)。第二、三自然段的后半部分，聯(lián)想想象非常優(yōu)美，富有詩情畫意，值得“點贊”。

不足之處在于，全文選材的新穎度有限，全文寫作的難度系數(shù)一般。此外，文章的層次還可以更有邏輯性，目前的次序是紅葉——鳥語——樹木——秋雨，可以改為紅葉——樹木——鳥語——秋雨。（點評：林琴）

[摘要]你教我草長鶯飛，細(xì)雨朦朧；我教你細(xì)數(shù)花名，測天看云。

帶您去看花海

昨日之時，你教我草長鶯飛，細(xì)雨朦朧。

今日之時，我教你細(xì)數(shù)花名，測天看云。

仍記得小時候，父母外出，外婆你總是在鄉(xiāng)下帶著我忙農(nóng)活。正當(dāng)夏時，天氣炎熱，忽然一場大雨，你放下農(nóng)活，笑瞇瞇地翻過我趴在床板上的身子，說：“囡囡，熱了吧？走，外婆帶你涼快去?！币粋€激靈，魚躍而起。外婆打著把破舊的傘，肩上騎著小小的我便出了門。外婆所說的“納涼好去處”竟是村里的一片蓮藕地。地是小方的淺池塘，有一間破木屋，我們進去時已濕了身，外婆順手摘了片荷葉搭在我的頭上，淺淺的荷香，仿佛我就正是荷花欲開時剛醒來的花仙子，我離荷塘多么多么近?。〈笥隂_刷了盛夏的暑氣，連人身上的毛孔都是清涼的，溢著花香的。

荷花淡淡開，在風(fēng)雨中舒展姿態(tài)，綠色的裙擺隨風(fēng)揚起。我偎依在你懷里，糯糯的聲音問道：“外婆，為什么下雨了就會涼快？為什么荷花夏天開？為什么… …”“哎呦，可問怕外婆了！外婆哪里知道些什么，外婆只管曉得看看天，就知道明天下不下雨。”“那后天呢，大后天呢？”我追著問，你捏了捏我的小臉，說：“那要等囡囡長大后才能教外婆了?！蔽倚闹新杂秀皭?，這片荷塘已離我有些遠(yuǎn)了。

是啊，長大了，我會了。我會牽著你去散步，瞧見路邊開得正爛漫的小野花，我可以指著它，告訴你：“外婆，那是覆施子，有清熱解毒之用… …那是金錢草，因為它的葉子圓圓的像銅錢……”你笑而不語，臉上盡是自豪。你突然看看天，我知道你想看清天上的云是怎樣的狀況。但你瞇著眼，總是看不清，覺得天更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)了，自嘲的說道：“哎！老了，眼睛不中用了?！蔽遗呐哪愕氖直?，翻了翻手機里近幾天的天氣預(yù)報，說：“外婆，明天又是晴天呢，這個星期都不會下雨，我們?nèi)タ春苫ò桑铱梢愿嬖V你荷花有哪些藥用價值哦?！蔽覔P了揚手機，天空就在這里，自然也在這里，不遠(yuǎn)。我們可以離那片荷塘更近。

很感謝你，帶我去看荷賞雨，讓我親近自然，獲得感性認(rèn)識；現(xiàn)在，我?guī)闳タ春苫ǔ善?，給你數(shù)數(shù)荷花的藥效，讓我們理性認(rèn)識自然，不必遺憾。

點評:

我們，去看花海成片，細(xì)數(shù)花名。

大道至簡。高考場上的作文亦然。本文的“至簡”體現(xiàn)在三個方面：其一是標(biāo)題簡。題好文一半。高考作文要求“題目自擬”，該生擬的是“帶您去看花海”，此題是全文一以貫之的線索，擬得很有詩意、很能吸引人眼球；用“您”這個第二人稱寫作，在70萬份高考卷中其辨異性很給力，值得點贊。其二是結(jié)構(gòu)簡。全文共7段。第1、2段快速入題分別寫“昨日之時感受自然、今日之時感受自然”，第3、4段詳寫我幼時被外婆帶去“感受自然”，第5自然段寫我長大了帶外婆“感受自然”，第6自然段用議論抒情綰結(jié)前文，第7自然段扣題點題作結(jié)。全文絕無蔓枝，渾然一體。今年作文的關(guān)鍵詞有“感受自然”、感受自然的途徑（用身、用心、用科技手段）、感受自然的結(jié)果（自然離我們“遠(yuǎn)”“近”），作者用7個自然段將其掰開揉碎、扣得很充分。其三是題材簡。全文就地取材，就寫田邊地頭，就寫真情實感，人物少、情節(jié)明、環(huán)境“簡”，很有“實戰(zhàn)”價值。此外，本文文體特征突出，文情（天人合一）理（光大發(fā)揚孝文化）并茂，詳略處理亦無不當(dāng)。（點評：王景）

[摘要]科技，拉近了人與自然的距離，讓我們更好的感知自然。

拉近人與自然的距離

隨著科技的進步，互聯(lián)網(wǎng)、電視等的出現(xiàn)使“秀才不出門，盡知天下事”成為了可能。通過科技，我們不僅能看遍世界的美景，還能更深入的探索自然的奧妙?？萍?，拉近了人與自然的距離，讓我們更好的感知自然。

科技為我們打開了一扇窗。透過這扇窗，我們看見了世界的壯美與遼闊。目前，一組“世界與內(nèi)蒙古撞臉”的圖片在網(wǎng)絡(luò)上走紅。從圖片中我們能看到世界上許多著名的景點在許多地方與內(nèi)蒙古有異曲同工之妙。網(wǎng)友們紛紛感嘆，要是沒有科技，我們也許永遠(yuǎn)也不會發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙古那具有“國際范”的美。的確，如今的人們處在邊界的互聯(lián)網(wǎng)時代，不出家門，我們就可以看見內(nèi)蒙古廣闊無垠的草原，感受“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的壯闊氣勢。這要放在古代，人們“讀萬卷書，行萬里路”，雖然感受更真切，但要忍受旅途的疲憊。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通過科技，才能滿足我們對自然無限的好奇心。

科技總能把我們帶入另一個“時空”。通過科技，我們無需實地考察，就能從宏觀上把握自然，感知自然。尼泊爾發(fā)生了8.0級大地震，令世界為之悲痛。如今，有了科技，我們得以換一種方式心系災(zāi)區(qū)。通過電視，我們了解到災(zāi)區(qū)的各方面情況。通過上網(wǎng)，我們還能了解到尼泊爾此次災(zāi)難發(fā)生的原因，震源深度以及可能引發(fā)的各種氣象災(zāi)害等等?？萍祭宋覀兣c尼泊爾的距離。我們無需親自前往災(zāi)區(qū)，便能夠感受自然的巨大威力。有了科技，我們對自然的感知就不僅僅停留在感性層面，我們能更加理性地面對自然，對自然常存敬畏在心間。

我們應(yīng)該慶幸我們生在一個科技如此發(fā)達的時代?？萍技ぐl(fā)了我們對自然的想象，推動了我們?nèi)ヌ剿?。回首在科技不那么發(fā)達的時代里，哥倫布?xì)v盡艱險發(fā)現(xiàn)新大陸，卻未發(fā)現(xiàn)那不是他所向往的亞洲；近代中國人因為科技落后而缺乏對世界的了解，妄自尊大……我們要好好利用科技，開眼看世界，更好的感知自然，利用自然。

日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教師辭職信被稱為史上最具情懷辭職信。我們在最大限度利用科技同時，也不要忘記邁出腳去看看，生活，畢竟還有詩和遠(yuǎn)方。

總而言之，在這個不斷向前發(fā)展的時代里，科技的出現(xiàn)總是有利于人們更好地感知自然的。我們應(yīng)感激：科技拉近了人與自然的距離。點評：

這是一篇優(yōu)秀的考場議論文。本文完全符合題意，觀點十分鮮明。標(biāo)題“科技拉近人與自然的距離”就是本文的中心論點，全文圍繞此分別從“科技為我們打開了一扇窗”和“科技總能把我們帶入另一個‘時空’”兩個方面層層深入地展開論述，層次清晰，論證嚴(yán)謹(jǐn)，觀點突出。本文立意深刻，不人云亦云，有自己的思考和見解。作者反復(fù)強調(diào)“科技”能“讓我們更好地感知自然”“利用自然”，“更好”二字體現(xiàn)了小作者并不否定親身感知自然的重要。文中倒數(shù)第二段，作者借用時下流行的教師辭職信，提出了“也不要忘記邁出腳去看看，生活，畢竟還有詩和遠(yuǎn)方”，可見其論證思維的嚴(yán)謹(jǐn)、辯證，值得點贊。

全文用例恰當(dāng)，中外并舉，引古說今，詳略得當(dāng)，內(nèi)容豐富。語言簡潔、流暢，有一定的文采。假如論證能更深入一點，用例再斟酌一下，本文會更精彩。（點評：民之音）

[摘要]于天朗氣清之時，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，與大自然真正相感相知。

仰觀宇宙，俯察萬物

伴隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類得以借助電視、網(wǎng)絡(luò)等手段以認(rèn)識自然。但若把科技當(dāng)做感知自然的真正途徑，在我看來，不免可悲。

是的，科技只是工具，只有親身走進大自然中，仰觀宇宙，俯察萬物，才能夠真正感知自然的美與力量。

何謂“感知”？“感”即感受，“知”為相知。明白了這一點，便可知為何科技手段無法讓我們真正地親近自然，感知自然。

電視可讓我們知曉全球天氣，網(wǎng)絡(luò)可讓我們將生物知識盡收眼底，科技的確為我們提供了了解自然萬物的一種極便利的途徑。然而，這頂多可算作對與自然相關(guān)的科學(xué)知識的學(xué)習(xí)與認(rèn)知?？萍?xì)w根到底只是一種工具，它始終無法讓人感受自然之美。正如孩子們從來不會為屏幕上的紅花綠葉而歡呼雀躍，畫家們從來不會面對電視上的湖光山色欣然揮毫；同樣，天氣預(yù)報不會讓詩人詩興大發(fā)，生物綱目種屬也無法讓作家文思泉涌。作家遲子建曾說過：“大自然是我的另一顆心臟?！奔热蝗绱?，我們必須放下鼠標(biāo)，離開電視，親身走向大自然，方有望與大自然相感相知，相親相近，讓心靈得到美的洗滌。

以親身走進自然的方式，其意義還不止于對美的感知，更在于通過與萬物的接觸，感知自然的智慧和力量，從而對自然長存一顆敬畏之心。

人本為自然的一個部分，然而，工業(yè)文明的興起，斬斷了人與自然間的紐帶。人們得以認(rèn)識自然，改造自然，這便使人類對自然失卻了敬畏之情，卻添了一份征服自然的野心。試想，若只從天氣預(yù)報中認(rèn)知自然，又何談對藍(lán)天白云的珍惜；若只以生物知識概括自然，又何來對花草樹木的珍視與保護？過分依賴科技，卻失卻了對自然的親身感觸，使人類忘記了自己在世界上的身份，于是我們肆無忌憚的破壞自然，制造出霧霾封城，河水重金屬含量超標(biāo)這樣種種的荒謬事情?？萍疾]有讓人與自然更近，相反，它疏遠(yuǎn)了人與自然的關(guān)系，讓人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此，唯有讓我們重返自然，親身感受自然，我們才能重拾那份敬畏之心，讓人與自然和諧相處。

靜坐蓮池旁，與蓮花久久對視，莫奈才能創(chuàng)作出傳世佳作《蓮花》；走進馬群中，與奔馬朝夕相處，徐悲鴻才能在畫中淋漓盡致地展現(xiàn)馬的健美與力量。此二者，皆以親身接觸的方式，走進自然，想必這便是他們得以與自然相感相知，并從其中獲取心靈的力量的原因。讓我們走進自然，于天朗氣清之時，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，與大自然真正相感相知，相依相守。點評：

本文立意準(zhǔn)確，自始至終均在證明一個觀點：要想感知自然，就必須親身走進自然，才能敬畏自然。

文章采用先破后立、層層推進的手法證明自己的觀點，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

文章先指出電視網(wǎng)絡(luò)等科技手段在感知自然時的不足：無法讓人感知自然的美和力量。用孩子、畫家和作家面對屏幕等媒介的表現(xiàn)證明自己的觀點，又用遲子建的言論作證，事、理結(jié)合，言之鑿鑿，使論證嚴(yán)密。

接著，文章提出一個深刻的觀點：親身走進自然的意義不止于對美的感知，更在于感知自然的智慧和力量，從而對自然長存一顆敬畏之心。作者提出，人是自然的一部分，但是人類卻因不親近自然，或只通過媒介了解自然，造成嚴(yán)重后果：與自然疏遠(yuǎn)，甚至破壞自然，使霧霾封城，河水有毒。行文至此，問題的原因、結(jié)果已經(jīng)闡明。以上是“破”。

最后兩段，文章通過莫奈親身觀察荷花、徐悲鴻走進馬群的成果證明，人只有走進自然，才能真正與自然相感相知，獲取力量和智慧。這是“立”。

全文1000字左右，內(nèi)容豐富，所用材料真實、典型，具有說服力。對比、假設(shè)論證手法的運用，突出了通過親身感知自然這一方式的優(yōu)點和通過媒介感知自然的不足。語言流暢，成語運用恰到好處；用到反問、排比等修辭手法，使文章更有氣勢和力量。

這篇考場作文，還有一個優(yōu)點：卷面整潔，字跡美觀悅目。

不足之處：開頭稍顯拖沓啰嗦，可以更加簡潔。一味否定科技媒介的作用，沒有辯證認(rèn)識。（點評：存仁）

[摘要]愿親近大自然，遍賞春光爛漫，生命芳香彌漫，清歡相伴。

盡賞自然，盡得清歡

蘇軾有言：“人間有味是清歡?！甭p春光，流連山水，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。何必局促一室之內(nèi)？品味自然的滋味，親近自然，投身明麗山水，如畫風(fēng)光盡享生命清歡。

怡情自然之樂，遍賞山水，自古已有文化淵源。東晉謝公隱于東山而不仕，會稽秀麗山水中，留下他瀟然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回響于林間。宋代雅士林逋亦曾言：“山水與我情相宜也?！蔽娜四涂傆袪繏煨闹械纳剿閼?，山水為伴，生命在其中找到了文化共鳴與深長情誼。

親近自然，感悟自然，從中獲得的是心靈的洗禮與靈魂的豐盈。王摩詰隱居終南，行到水窮處便坐看云起，偶遇林叟便談笑無期。與清風(fēng)明月共修煉，與花草蟲鳥悟菩提。他在自然界的花開花落中，品味出生命的浩瀚博大，獲得人生的徹悟，再無煩惱困頓，靈魂純粹而明凈。自然便是如此玄妙，看似無法滲透，實則身處其中，便能獲益無窮。喜馬拉雅山下的不丹王國，一塊藏傳佛教深入人心的土地，人們深信自然有靈，皆與自然和睦而居，在這里只有純凈的山水滋養(yǎng)人心，人們接受明媚陽光最無私的饋贈，臉上洋溢著安寧的笑容。自然，其實觸手可及，每個人都能夠?qū)υ捵匀?，感悟自然的無限生機與平靜安寧，靈魂自然受到洗禮，這正是自然最美好的饋贈。

投身于自然，用心去感知，用心去觸摸，身處其中，這本身更是一種積極的生命姿態(tài)，一種高致的精神美學(xué)。福樓拜曾寫信致女友：“我拼命工作，按時看日出……”惜時如金的世界大文豪竟將晨曦之降視若盛世，按時靜賞。原來，當(dāng)那晨光穿過天幕，仿佛朦朧如蛋殼白的天空，是一天中最新鮮純凈的時刻。靜坐窗前，那是自然對生命的致禮。正如王開玲曾說：“做精神明亮的人?！庇H近自然，每一縷晨光的意義，代表著自然的張力與生機。感悟品味，生命接收自然的贈予，豈不是一種積極的生命姿態(tài)，一種明亮樂觀的精神美學(xué)？

現(xiàn)代社會的紛擾喧鬧中，人們更應(yīng)走近自然，投身自然，讓自然之美洗去浮華與疲憊，詩意地棲居。王國維曾說：“入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。”跳出世俗浮華，擺脫生活的煩惱與疲憊，投身自然，尋覓生命最純粹的本色，最本真的格調(diào)，盡享塵世清歡。春風(fēng)飛揚，春意浩蕩，又是一年春光明媚，歲月在春色中蘇醒。愿親近大自然，遍賞春光爛漫，生命芳香彌漫，清歡相伴。

點評：

這是一篇議論文，中心突出立意明確，文章首段明確提出中心論點，即“親近自然，盡享生命清歡?！比膰@親身感知自然的途徑所獲得的結(jié)果、意義行文，層層深入思路明晰。文章思古鑒今，指出文人墨客盡賞山水的情懷自古有之，親近自然一方面能獲得心靈的洗禮與靈魂的豐盈，另一方面，用心感知、觸摸自然，更是一種積極的生命姿態(tài)，一種高致的精神美學(xué)。能夠從這兩方面分析和論證，顯示出該考生對材料的理解和思考已達到了一定的深度。雖然文章后半部分借用了王開嶺《按時看日出的人》一文的觀點和語句，但運用得還是較為貼切自然，不生硬。反觀現(xiàn)代社會，文章呼吁人們投身自然去尋覓生命本色、盡享塵世清歡。末兩段稍顯拖沓，收束可更簡練些。整篇文章緊扣中心，材料豐富，語言簡潔并具有古典的詩意美感，書寫干凈美觀。（點評：玉環(huán)）[摘要]用眼去看這大自然的參差多態(tài)，用心去聽聽大自然脈搏的跳動。

用眼去看，用心去聽

星野道夫曾言：“同一個地方，不同的人通過自己的角度去看，看到的是不同的風(fēng)景?！备兄匀坏耐緩絽⒉疃鄳B(tài)，或打開電視欣賞色彩鮮艷的熒屏，或輕點鼠標(biāo)瀏覽千奇百怪的世界。而我認(rèn)為，惟有走出房間，走進自然，用眼去看，用心去聽，才能讓我們感受到自然的無限魅力。

通過虛擬的信息網(wǎng)絡(luò)途徑去了解大自然也未嘗不可。隨著信息多元化的發(fā)展，身處網(wǎng)絡(luò)信息時代的我們只需輕輕按動手中的電視遙控器或是鼠標(biāo)，只要是我們想看到的信息和圖片，都將毫無保留得展現(xiàn)在我們眼前。正如網(wǎng)友侃言：“如今的每一個人都是身處茅廬而心知天下的諸葛亮?！毙涡紊淖匀伙L(fēng)光當(dāng)然也無一例外得被囊括在其中。人們坐在舒適的家里便知曉南極企鵝的生活習(xí)性，了解撒哈拉沙漠的廣闊無垠，清楚四川九寨溝的風(fēng)景怡人。這種種體驗都是前人無法想象的。

然而，虛擬的網(wǎng)絡(luò)途徑只讓人們感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙發(fā)上或電腦桌前，你也許可以知曉南極企鵝的生活模式，卻無法了解身處天寒地凍的環(huán)境中，那一個個鮮活的生命是如何抗?fàn)幾匀唤o予的挑戰(zhàn)，是如何書寫生命帶給它們的壯歌。躺在舒適的床上，你也許深知無邊的沙漠帶給探險者們的種種艱辛與困難，但無法體會那炎熱的空氣給人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒給人帶來的絕望。正如你觀賞著眼前九寨溝的斑斕色彩，卻永遠(yuǎn)無法享受那溪流的清冽與拂面而來的清風(fēng)之柔和。由此可見，僅從虛擬的途徑了解自然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

既然如此，不如走進大自然，與它擁有一個心貼心的擁抱吧！當(dāng)你踏進綠綠的草地，自然給你的不再只是一張翠綠的圖片，而是沁人心脾的幽草芳香和生機勃勃的小動物樂園。當(dāng)你走進寬闊的大森林，自然給你的不再是一幅幅野獸的畫像，而是地球之肺給人帶來的清新空氣和舒適的蔭涼。比起在網(wǎng)絡(luò)中源源不斷的海量自然信息，你不僅收獲了自身親歷的難得體會，而更多的是自然贈予人類的無限美好。還在等什么？難道要放棄掉那用再多的金錢都買不來的自然厚禮嗎？而只有通過自身經(jīng)歷的途徑才可真正了解那份禮物的厚重與美好。羅素有言：“參差多態(tài)乃幸福本源?！辈灰俅糇谏嘲l(fā)上或電腦前，走出一成不變的生活，用眼去看這大自然的參差多態(tài)，用心去聽聽大自然脈搏的跳動。惟有此途徑，人類才能知曉自然母親的美好與神奇。

用眼去看，用心去聽。點評：

本文圍繞“走進自然，用眼去看，用心去聽”立論，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證周密。文章開門見山，于首段提出中心論點，主體部分從正反兩個方面進行論證：先從反面論證“通過虛擬的信息網(wǎng)絡(luò)途徑”去感知自然雖然“未嘗不可”，但是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”，再從正面論證只有走進自然才能收獲“自然贈予人類的無限美好”，結(jié)尾再次點題。行文連貫，照應(yīng)嚴(yán)密。語言整飭流暢，句式長短結(jié)合，富有節(jié)奏，蘊涵情感，顯露出較為堅實的表達功底。稍微有些美中不足的是，個別引文不盡準(zhǔn)確，個別地方“得”“地”不分，個別句子因存在掉字現(xiàn)象而損害到語言之美。

第三篇：高考滿分作文賞析篇

榆林市第一中學(xué)校本教材——————作文教學(xué)中如何培養(yǎng)激情

高考滿分作文賞析篇

《赤兔之死》（2001年）

蔣昕捷

221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關(guān)將軍之恩義，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉？”

赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！裥矣鱿壬?，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛鋨扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之?！?/p>

伯喜點頭，曰：“后聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔?！雭懋?dāng)不負(fù)君之志也?！?/p>

赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁紹而斬其婚使?！藷o信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高?！岵桓也灰运老鄨蠛酰俊辈猜勚?，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此?！?/p>

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知已而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間？”言罷，伏地而亡。

伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾何面目見天下蒼生？”

后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。榆林市第一中學(xué)校本教材——————作文教學(xué)中如何培養(yǎng)激情

《昭君的選擇》（2002年）

深深的庭院，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝，猶如宮廷的車輪在昭君心里緩緩輾過。

進宮有些時日了，卻遲遲不見皇帝的蹤影。珠釵玉飾金步搖，散落一地，銅鏡前再也不是少女明麗的笑靨了，一腔愁緒，兩彎娥眉。

迷茫的燈光下，一只單薄的幼蛾一頭栽在作響的燈焰上，發(fā)出“噼里啪啦”的爆鳴聲。昭君拔下玉釵，挑弄燈芯，試圖將蛾兒救出來。

就在這時，傳來和親的消息。像春日里的第一聲驚雷，在死一般的后宮炸開了。

“啪”，玉釵落地，斷為兩截，昭君的手劇烈地顫抖著。處于生死之交的蛾兒在飄轉(zhuǎn)的火焰中狂亂地掙扎著，終于，像離弦的箭一般，沖出火海。烈焰吞噬了她粉嫩的外衣，卻沒有壓垮她不屈的心靈。在生之涯，死之角，幼小的心靈發(fā)出對生的呼喚，爆發(fā)出無窮的力量，讓她從壓迫、死亡中振翅飛出。昭君震驚了，若有所思地看著蛾兒，看著她越飛越遠(yuǎn)，飛出圍墻，飛出重重封鎖，飛向遙遠(yuǎn)的自己的天地。

這一夜，昭君無眠。

她想到了宮廷的陰森，想到了和親的艱險，還想到了異域的清冷，兩國永久的安寧。宮廷的猜忌、冷落、傾軋、空虛像陰影死死揪住她的心，讓她顫抖；異域的寂寞、無助、排擠、思鄉(xiāng)卻又像寒流時時侵襲她的心，讓她驚駭。和親的隊伍浩浩蕩蕩，待嫁的少女舉目無親，戍邊的將士浴血奮戰(zhàn)，無辜的父兄沙場喋血，一幕幕，在昭君腦海里，頻頻跳動??

天明時，有人奉旨來挑選宮女。一遍遍地述說著皇帝的封賞、嫁妝的豪華、國家的邊患、戰(zhàn)事的緊張。宮女一個個雙眉緊鎖，一想到遙遠(yuǎn)的異域他邦，就舌底打顫。官員失望了，哀嘆著準(zhǔn)備離去，卻迎面遇上一位淡妝素衣少女，淺淺地笑著，一如當(dāng)年的明麗??

昭君出塞，留給后人一座青冢和無盡的遐思??

可是，詩人們都錯了。“分明怨恨曲中論”，“公主琵琶幽怨多”，多情的詩人憐惜只身出塞的少女，卻錯解了昭君當(dāng)年心靈的選擇。

生命，不一定瀕臨死亡才顯示深刻，用心去做，用心去選擇，譜一曲美麗的生命之歌。榆林市第一中學(xué)校本教材——————作文教學(xué)中如何培養(yǎng)激情

抓住機遇，成就偉岸

人生中會有彎道與挫折，然而正是人生中難以預(yù)料的彎道成就了不平凡的人生。

福樓拜曾對莫泊桑說過：“天才無非是忍耐”。大寫的人又怎能逃脫苦難的磨礪？在困境中抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，鑄就人生的不屈與輝煌，何足畏哉？

大漠千里，黃沙漫漫，駝鈴悠悠。你，一個柔韌的奇女子，王嬙，演繹出讓人感傷的出塞的神話。一個江南水鄉(xiāng)浸透溫婉氣息的女子卻要在風(fēng)沙裹蝕下把青絲熬成霜白，枯萎了紅顏。又有誰可以承受這樣的命運，而你，昭君，只是懷一幽怨的琵琶，留下了夕陽下無語的青冢。你，變坎坷的人生際遇為華夏史冊上為民族和平而犧牲的永世光輝，熠熠生光。

白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。是你啊，曠達的子瞻，泛舟赤壁。你心中何嘗不想“至君堯舜上，再使風(fēng)流淳”？可你逃不了“烏臺詩案”，你選擇了黃州，造福一方百姓又何嘗不好？“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”，那雄姿英發(fā)的周瑜，你仰慕他，然而，你終是你，變?nèi)松能壽E未嘗不可？高歌“一蓑煙雨任平生”豈不快哉？

“沅湘流不盡，屈子怨何消！”鄭袖的讒言，子蘭的誹謗，懷王的昏聵，那兒不是你的容身之所啊，三閭大夫！痛心與失望，如此被排擠，命運多舛，可你依然保存一顆赤子之心！試問，史上還有如你一樣的忠主人么？感念朝廷的日益衰敗卻無力相助，于是，你，自沉汨羅，多么可歌可泣的舉動，《離騷》中句句都是你的一片丹心！

“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，西湖美景，三月小雨潤如酥，你，范蠡，攜西施泛舟西湖，散發(fā)扁舟。何必留戀勾踐的高位名利？你深知越王的可以同苦難，難以同甘，世人誰不留戀名利權(quán)位，可你明白“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理和功高蓋主皆殞身的教訓(xùn)。走吧，陶朱公三置千金，你，寫下了最完美的明哲保身的人生準(zhǔn)則。放棄名利，成就了最善的命運。

菜市口人頭攢動，一輛囚車押來披頭散發(fā)的你，戊戌六君子之一的譚嗣同?！白兎〞袪奚?，那就從我開始！”你大義凜然，昂著高傲的頭顱，絕不會向頑固派屈服，用鮮血來喚醒民族意識的覺醒?！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，你，變短暫的一生榮華為民族氣節(jié)的不朽。

人生會有很多充滿艱辛的際遇，充滿荊棘，撲朔迷離，可是，我們能夠抓住機遇，成就偉岸。

[簡評]：在本次高考閱卷中看到太多太多的司馬遷宮刑，韓信的忍胯下之辱，勾踐的臥薪嘗膽和屈原的自沉汨羅??這類的“彎道”“機遇”，禁不住要問：我們的學(xué)生怎么了？究竟哪兒出了問題？別說學(xué)了十幾年語文，就是長到如今十七八歲，每天的耳聞目睹也不止這么一點東西吧？作文中真的是沒材料可用、可寫了嗎？但看到這篇作文，大家也會感到欣慰了！

這篇作文不說語言的流暢優(yōu)美，結(jié)尾的點題，結(jié)構(gòu)的完整，但就文中使用的材料，就足以讓我們很是愜意：無需買什么作文材料大全，也無需讓有些老師去 榆林市第一中學(xué)校本教材——————作文教學(xué)中如何培養(yǎng)激情

費神搜羅一大堆作文應(yīng)考經(jīng)典材料叫學(xué)生背，然后去套，更無需絞盡腦汁搜尋古今中外名人軼事，只要把手中課本讀熟、弄懂，就不會有寫作文沒有材料的煩惱?？纯催@篇作文，哪一個材料不是我們課本中的？

不朽的昭君

你的人生本是寬闊的直道，不甘平庸的你更是拐出了一個又一個漂亮的彎道。從此，你的人生煥發(fā)異樣光彩?！}記

或許是上天的無意安排，或許是上天有意要考驗?zāi)?，將你出生在群山萬壑之中。那，又何妨？你天生麗質(zhì)、智慧過人，琴棋書畫，樣樣學(xué)，樣樣通，為的就是要不同凡人，為的就是拐好人生的每一彎道。于是，我們看到絕世才貌的你，小小年齡就美名遠(yuǎn)揚。

當(dāng)別人還在家中研習(xí)女紅的時候，你已拐出了人生第一個彎口：登上雕花龍鳳船，入長江，逆漢水，過秦嶺來到長安。

當(dāng)別人爭先賄賂畫工毛延壽時，你已拐出了人生第二個彎口：絕不賄賂畫工，保持自己特立獨行的稟性。盡管畫布上的你平添了幾顆黑痣。

面對和親，當(dāng)后宮嬪妃爭著躲避時，你又一次拐出了人生第三個彎道：挺身而出，甘愿當(dāng)和親的使者。

三個彎道，你已將同時期，同時代的女子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了身后；三個彎道，你的人生已達到了新的境界。

別長安，出潼關(guān)，渡黃河，過雁門，不知不覺，浩浩蕩蕩的和親隊伍已駛過了塞外，思念故鄉(xiāng)，思念親人的情懷抒發(fā)心中澎湃。凜冽的寒風(fēng)吹亂了你的秀發(fā)，更吹亂了你綿長的思緒。抱起心愛的琵琶，一曲思念，離別之歌悠遠(yuǎn)響起。大雁低飛，聆聽你的心語；明月高照，歡送你的離去。詩人用“千載琵琶作胡語，奉命怨恨曲中論”來寫你。我想你不會是這樣的，除去淡淡的離別之苦，更多的則是會心一笑，因為你看到了“城門晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”的場景。

塞外的風(fēng)不再凜冽，征夫不再抱怨，怨婦不再流淚，他們破涕而笑，無數(shù)的家庭結(jié)束了不眠之夜。塞外的草長得更茂盛，塞外的羊群長得更加肥壯，塞外的天更高，大雁飛得更高，叫的更響??

昭君，你用智慧拐好了自己人生，更拐好了大漢近半個世紀(jì)的和平安寧。

美哉，那絕世的容貌；驚哉，那柔弱的雙肩竟能扛住一個王朝的興旺。

不朽的昭君。

[簡評]：讀過2002年優(yōu)秀高考作文《昭君的選擇》，差點抹煞了今年的這篇好作文。同樣以“昭君出塞”為底子，但所不同的是這篇作文是通過第二人稱形式，圍繞作文材料中的“彎道超越”，仿佛在和“昭君”探討人生，贊美昭君的超人智慧和抓住的歷史機遇的超凡能力，走好了人生中幾個重要的關(guān)鍵點。

文章不僅僅是扣題準(zhǔn)確巧妙，聯(lián)想豐富自然，內(nèi)容別開生面，廣闊的歷史背景中，一道道絢麗的風(fēng)景，在凄美的意境中任我們?nèi)ンw驗，去感悟。更不必說語言生動優(yōu)美，結(jié)構(gòu)完整，細(xì)節(jié)生動的渲染，仿佛作者對著這千古美人的面仰慕、榆林市第一中學(xué)校本教材——————作文教學(xué)中如何培養(yǎng)激情

崇敬之情溢于言表，又仿佛是自己最親密的家人一般，帶著無比的驕傲在向別人夸耀。尤其是作者行文的張弛有度的駕馭能力，牽引著讀者和他一樣仰慕贊美的心。

文章化用典故及古詩文名句，信手拈來而又巧妙融會，充分展現(xiàn)了作者語言表達的文采和文化積淀的厚實，堪稱一篇美文。當(dāng)然，稍顯不足的是結(jié)尾的文字似乎有點匆忙了些。

彎道超越

誰都想走筆直大道，但世上沒有永遠(yuǎn)的筆直大道，只要你一直往前走，你就避免不了遇到坡道和彎路。

若干年前，人們總是按照自身的偏好，將高速公路裁彎修直，想節(jié)省點資金，也想給匆忙的人們節(jié)省點時間，可事與愿違，筆直的高速公路上，車禍頻起。后來人們才發(fā)現(xiàn)都是“直道惹的禍”。直道讓人視力疲勞，讓人心思倦怠。將直道有意調(diào)彎后，人們用心轉(zhuǎn)彎，反而事故少有發(fā)生，從而安全地到達目的地。高考資源網(wǎng)

其實自然界的生命也是一樣，它們都要經(jīng)歷生命的“彎道”，沒有隨隨便便的成功。禾苗長大要經(jīng)過風(fēng)霜雨雪的“彎道”，揠苗助長只會使它過早枯黃；夏蟬破蛹要經(jīng)過痛苦掙扎的“彎道”，剪蛹幫助只能加速它的死亡。彎道是它們成長的一部分。

人生有誰不想避開彎道，可生命的輝煌就必須經(jīng)過“彎道”的磨礪，不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹，沒有曲折，哪來成功。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)紅軍反圍剿時，四渡赤水，南涉烏江，來往兜圈，盡走彎道。事后才知，不是走了這些“弓背路”，早已像石達開一樣葬身大渡河了。毛澤東在彎道中尋到了生機，走出了勝利。

蘇東坡，面臨過人生彎道，從仕途的高峰跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成貶往黃州的遷客。就在黃州這個彎道上，蘇軾飲盡孤獨，洗盡浮華，從而寫出了流芳百世的《念奴嬌？赤壁懷古》和《赤壁賦》。蘇子從彎道上走出了精彩。

泰戈爾說：“上天完全是為了堅強你的意志，才在道路上設(shè)下重重的障礙?！泵鎸澋溃覀儾灰獞n慮，要審時度勢，邁步前行。美國華裔商務(wù)部長駱家輝在任華盛頓州州長時說，在一百年前，他的祖父在距華盛頓州長官邸不到2000米處的白人家庭做傭人。一百年后的1997年，自己跨進這座官邸，成為美國歷史上第一位華裔州長。駱家輝無不感慨地說：這2000米的路，他們家走了一百年。

這又是一條什么樣的路，需要用一百年的時間呢？

顯然這不是空間上的有形距離，而是他家庭的奮斗之路。在這條路上肯定有許多險灘彎道，只有忍耐，憑心智和勇氣沿著崎嶇彎道埋頭前行的人，最終才走向了事業(yè)的高峰。

當(dāng)然我們也不是刻意丟了直道走彎道，就像頑皮的孩子在雨天盡找水凼里走一樣。我們在學(xué)習(xí)中盡可能地避免走彎路，汲取經(jīng)驗，助己成功；在生活中也應(yīng)盡可能地避開繁瑣波折，把握方向，揚帆直航。在工作中也應(yīng)盡量減少內(nèi)耗，構(gòu) 榆林市第一中學(xué)校本教材——————作文教學(xué)中如何培養(yǎng)激情

筑和諧，讓生命呈現(xiàn)五光十色。

但我們也要從殘酷的現(xiàn)實中明白，人生的彎道時常橫亙在你的眼前：汶川地震的噩夢還未全醒，重慶山體滑坡又埋下無辜的生命，金融危機讓全球經(jīng)濟遇冷，法航空難200多旅客喪生??但我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識到，彎道與超越同在，困難與希望并存。

誠然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高橋，不是所有的災(zāi)難都可避免，也不是所有的彎道都能“取直”超越，但是當(dāng)命運之神沒有及時垂下救生的舷梯時，你要堅守希望，不要氣餒，用你的“心”——誠實、睿智、潛能和堅韌去面對，或忍受不幸，無奈滑行；或抓住機遇，加速拐彎。人生漫道多艱難，用“心”繞過那道彎。

[簡評]：這篇考場作文寫得很成功。標(biāo)題即是論點，讓人一目了然。文中圍繞論點例舉論據(jù)：古今中外娓娓道來，且有詳有略；論證上正反對比，令人信服；結(jié)構(gòu)完整，結(jié)尾深化論點；語言順暢，條理清晰，顯示出作者駕馭語言的純熟，在考場有限的時間內(nèi)完成這樣一篇優(yōu)秀作文，實屬可貴。

2013年陜西高考滿分作文：能為？敢為！

鉆石的價值確實不菲，切割時一旦失手再過晶瑩也難免淪為廢品，于是也就難倒了眾多的切割師。老切割師固然有著超群卓越的技術(shù)，他能為，卻少了小徒弟那份敢于操刀的勇氣，不敢為；無技術(shù)，少經(jīng)驗，固然不能成事，但少了可嘉的勇氣，就囿于平庸，難成大事。

敢為，為天下先，超脫平凡。

建國之初，我國經(jīng)歷了清滿腐朽，外國掠奪，日寇蹂躪，蔣氏摧殘，一窮二白，滿目蕭然；又加之十年動蕩，法制、經(jīng)濟、人文各個領(lǐng)域都到了奔潰的邊緣。政壇彷徨，此際，我們偉大的鄧爺爺以敢為天下先的勇氣大刀闊斧，撥亂反正，締造了我國獨特的社會主義市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展。春意盎然，他修憲法、正思想，開特區(qū)，收香港，春天的故事不可謂不雄壯。此番事業(yè)，來源于鄧小平爺爺獨特的政治眼光和超強的預(yù)見力，他能為；但更重要的是他有敢為天下先的勇氣。如果鄧爺爺只是一味在乎中國國土的穩(wěn)定，而不敢改革開放，大概今日上海灘的霓虹燈也不會燦爛奪目。敢為，敢做，超脫平凡。

敢為，為世界先，別樣精彩。

在科學(xué)界，自古至今，天文，地理、物理、化學(xué)??無一領(lǐng)域不是充滿著探索與發(fā)現(xiàn)，推陳與出新。他雖身材矮小，卻是舉起太陽的勇士，不畏宗教的迫害。不囿于固有的傳統(tǒng)，哥白尼多年的觀測使他能為，但真正促使他敢為世界先，提出“日心說”的卻是他那份敢于刺破傳統(tǒng)，忘懷得失，不計利害的勇氣。

他其貌不揚，卻繞海航行，不斷探索，找出人類的祖先，與世界相悖，卻成就別樣精彩，面對世界的質(zhì)疑與嘲笑，他不屑一顧；面對教士的鄙視與戲弄，他 榆林市第一中學(xué)校本教材——————作文教學(xué)中如何培養(yǎng)激情

不留心間。多年證據(jù)的積累，生物科學(xué)的卓越成就，達爾文他能為，但真正使他不顧忌世人的眼光，將自我利益置之于度外的卻是他敢為世界先的勇氣。

敢為，為世界先，忘懷于手中的利益，拋卻心里的負(fù)擔(dān)，成就別樣精彩！

在人生中，面對許多事，我們都有足夠的能力與經(jīng)驗，但卻往往難以卸下心靈的負(fù)擔(dān)，不敢沖破現(xiàn)有的條條框框，少了那份敢為天下先的勇氣與決心，最終碌碌此生。漫漫長路，精彩就在于一次次敢于挑戰(zhàn)的勇氣，貴不再能而在敢。

能為？是質(zhì)疑；敢為，是贊嘆！

腹有雅量氣自華

我喜歡門外的那條河。

它平和靜謐地流過時光，將所有的雜質(zhì)一一沉淀，白云蒼狗之間，仍清澈見 底。偶有桀驁不馴的一次，人們?yōu)樗庸痰虊魏?，它就繼續(xù)溫順地滋潤農(nóng)田。

河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出錯誤的作家們又何嘗不是如此呢？雅量，是一種直視錯誤的大氣魄，是一種虛心聆聽的大胸襟。有雅量的人，可通往精神的羅馬，可到達花開的彼岸，亦可安然走過黑夜里的山路。

直視錯誤，腹有雅量，氣自芳華！

金鑾大殿上，群臣惶恐，懼怕天威。她讀完駱賓王將她罵得狗血噴頭的《討 武檄文》后，莞爾一笑，大贊此人才華。臣子們面面相覷，她卻責(zé)備宰相不能早日發(fā)現(xiàn)這一人才。

這是何等的雅量啊！面對批評和指責(zé)，作為天子的她不僅不慍，反而欣然接受。她敢于直視自己的錯誤，如玫瑰般鏗鏘的她從不為自己歌功頌德，而為自己留下了一塊無字碑。她深知，無字，方能不朽；無言，方能萬言！

雅量，讓一代女皇，托起日月當(dāng)空！

滾滾長江東逝水，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。而雅量，卻如同那幽谷芝蘭，香飄千年，至今仍在。

堅凈齋里，他揮毫潑墨，一橫長城長，一豎字鏗鏘。

“詩思清深詩語雋文衡史鑒盡菁華?！眴⒐ο壬褪沁@樣一位大師。他有著 博大精深、無所不容的學(xué)問，也有著雋秀灑脫、卓爾不群的書法?？杉词谷绱?，他仍常常虛心請教于人，每當(dāng)別人指出他的不足時，他便欣然如一個得到禮物的孩童。

這便是雅量。對待不足敢于直視，胸懷如天地廣。雅量，讓一代大家山高水長！

雅量讓鐵凝與莫言真摯感謝為他們挑錯的人，讓他們的作品更上一層樓。于 人如此，于國家，未嘗不是如此。

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遙想百余年前，鴉片戰(zhàn)爭的炮火攻破了我“天朝上國”的美夢，我泱泱大國就這樣跪倒在了《南京條約》之下。但是面對閉關(guān)鎖國的錯誤，我們敢于直視，敢于面對。

于是，有這樣一群人站了出來，他們以年華為槳，涉萬里河疆。自此，辛亥革命的旗幟飄揚在祖國的大江南北，井岡山的杜鵑開出血與火的顏色，南海邊的漁村也地覆天翻，北京奧運火炬點亮中華??

雅量，讓一個民族屹立東方！

而我當(dāng)代青年，更要直視錯誤，虛心改正，不計過往，意氣風(fēng)發(fā)，鏗鏘前行，因為——

腹有雅量氣自華！

【名師點評】這篇文章最大的特點就是運用了“先詠他物，然后引出所詠之物”的起興手法。由眼前河流的雅量寫起，由物及人，古今結(jié)合，聯(lián)想到武則天、啟功以及鐵凝、莫言等人直視錯誤的氣魄、胸襟，再由個人上升到國家，敘述一代代直視錯誤并虛心改正的國人的雅量，層層深入，結(jié)構(gòu)緊湊，過渡自然，讓人不得不佩服作者高超的語言駕馭能力。這也是獲得閱卷老師青睞的一個主要原因。再者，此文題目“腹有雅量氣自寬”很有特色，使得文章主旨鮮明，讓人耳目一新，可見考生無論是在對文題的理解上還是在選材上都高人一籌。另外此文詩一般的語言，流暢通順，夾敘夾議，長短句結(jié)合，讀來朗朗上口，鏗鏘有力，具有強烈的感染力，這也為作文增色不少。

夢想在開花

漫漫歷史長河，一股無形之線牽引其中。默默無聞的人們，都被它悄悄地種上了一顆需要精心呵護的種子——夢想，并灑下祝愿的甘露，希望種子能生根發(fā)芽，開出絢麗的花朵??

凝望飛翔

一株株小草在暖春中探出了頭，被寒冬摧殘的荒漠土地又一次重獲生機。幾只小鳥在微風(fēng)的吹拂下劃過碧藍(lán)無瑕的天空，像潔白的宣紙被滴上了幾滴濃彩?！把?，媽媽你快看，天上有幾只美麗的小鳥在飛呢！”驚叫聲打破了平地上的寂靜，一個小男孩正用靈光閃爍的大眼睛看著天空上那幾只飛翔的小鳥。大家的視線一下子被吸引到了天上。另一個小孩滿懷渴望地說：“哥哥，我們要是也能像小鳥一樣，在天空無憂無慮地飛翔，那該多好呀！”他們倆不約而同地都坐在了草地上，靜靜地看著天空中那自由飛翔的小鳥，浮想聯(lián)翩。兩雙充滿渴望的大眼睛目不轉(zhuǎn)睛地盯著幾只在天空靜靜飛翔的小鳥，畫面定格在了這一瞬間??

他們，就是后來發(fā)明了飛機的萊特兄弟。胸杯大志 榆林市第一中學(xué)校本教材——————作文教學(xué)中如何培養(yǎng)激情

高高的圍墻像一道屏障，隔絕著外界的一切。一間廳房，一張講桌，幾件朽壞的課桌椅，恰如其分地融入了那個灰暗的年代；一鬢白發(fā)，一把胡須，幾個生機勃勃的學(xué)童，又極不自然地述說著那個年代的不凡。這是開學(xué)的第一天，明媚的陽光照耀著高高圍墻內(nèi)的那間破舊學(xué)堂，燦爛的笑臉映襯著暖春那一縷縷和煦的陽光。開學(xué)第一課，老師出了一道關(guān)系一生的題目：“你們有什么夢想，請給大家說說?！逼綄嵉恼Z言，卻牽動著孩子們純真的心?！拔乙?dāng)一位商人?！薄霸谖议L大后，我要像我爸爸一樣。”??只有他，給了老師一個與眾不同的答案：“為中華之崛起而讀書?！崩蠋煴贿@小孩的言語所震驚，但更為震撼的是這孩子那堅定的充滿希望的眼睛。老師只是默默地點點頭，白色的胡須在陽光的照耀下射出了耀眼的金色??

這孩子，就是周恩來。

迎難而上

七八十年代的美國，正被種族歧視的硝煙所籠罩。一位黑人少年，憑借著自己無與倫比的嗓音踏入了美國荊棘密布的娛樂圈；這位稚氣未脫的少年，雖是最大的受害者，但在這危機重重的國度中卻毅然決然。他不需要太多的回報，也不需要過分的追捧，他只是需要每一個真正愛他的人能給他一點哪怕微不足道的掌聲。因為，他一直懷著這個夢想，一直有著這個希望。希望和夢想的種子一次次在他的心中萌動和成長，他堅信總有一天會生長出喜人的花蕾。

這個男孩，就是一代流行天王——邁克爾·杰克遜。

萊特兄弟、周恩來、邁克爾·杰克遜??他們的故事昭示著這樣的一個真理：滿懷憧憬，讓心中的夢想播種；翹首企盼，讓夢想的種子萌芽；辛勤澆灌，夢想之花就會絢麗斑斕！

人無再少年

“我花了前半生的時間學(xué)習(xí)怎么去做一個大人，也許后半生，我該學(xué)習(xí)怎么做一個小孩。”我們大都如此。

喜歡穿著媽媽的高跟鞋，或者打著爸爸的領(lǐng)帶，在鏡子前走來走去，在還是幼兒園的時候。我們渴望做一個大人。

不幸的是，我們也都早早成為了一個大人。我們早早得明白：有些東西并不牢固，但你必須依靠，有些東西并不正確，但你必須相信。我們早早明白，生活質(zhì)量靠物質(zhì)堆積；早早明白，明天要靠今天奮斗。

于是，從小，從小就學(xué)會對所有人微笑，我喜歡的鉛筆盒，再不舍也借給同桌，為了跟他搞好關(guān)系。

于是，經(jīng)濟與管理永遠(yuǎn)是最熱門的專業(yè)，但沒有多少人是因為興趣。我們沒有童年，沒有美好的童話故事，或許童話大門在奔波于各個補習(xí)班之間早已關(guān)閉。榆林市第一中學(xué)校本教材——————作文教學(xué)中如何培養(yǎng)激情

林海英在還是孩子的時候，說駱駝隊是從太陽里走來的么？而我們根本不會去想駱駝隊是從哪兒來的，像那道小學(xué)題，一艘船上有幾只牛與幾只羊，請計算這艘船的年齡。法國小學(xué)生90%表示這道題很荒謬，而上海卻80%的小學(xué)生都做了解答。我們在為進入社會準(zhǔn)做備，從小就是，我們被教育要相信老師與課本，不考慮事理上為何成立。如同“1+1=2”，是一件理所當(dāng)然的事，從來不問為什么，從來不明白這也需要證明。我們學(xué)會了如何轉(zhuǎn)彎，如何忽略所有不完美。對所有一切都感到好奇，渴望去探究發(fā)現(xiàn)，像超人一樣拯救世界是在多久以前？滿足于一個冰淇淋，棒棒糖是多久以前。

生命是一樁太美好的事，好到不論以何種方式度過，都像是一種浪費。中國元雜劇里老旦上場總要說一句：花有重開日，人無再少年。說得淡然而確定，也不管在場的人驚動不驚動。人無再少年，而我們卻不知不覺中度過唯一的少年時光，忙于為未來打算，市中心高層別墅，星巴克的咖啡，百貿(mào)商店，我們心里早早就盛滿了物質(zhì)的欲望，哪里顧得上少年與它意味著得所有可能。

人無再少年，如果每個人心中都曾有一個游戲的孩子，但愿他只會無故失蹤，而不是年華老去。

我以我血薦軒轅

歷史的車輪滾滾向前，今天的中華民族如同矯健的巨龍騰飛于世界民族之林。放眼望去，是烈士的鮮血染紅了鋒利的刺刀，像一道閃電刺破了烏云密布的蒼穹。昨日寄意寒星荃不察，則今天我以血薦軒轅。終有一日，守得云開見月明。英雄的錚錚鐵骨，撐起了中華民族堅挺的脊梁。

“君志所向，一往無前，遇挫愈奮，再接再厲?！睂O中山先生在民族危難之際，視中國的崛起于發(fā)展為己任，用沙啞低沉卻堅定有力的聲音嘶吼出“雖石爛?？?，而此身尚存，此心不死”的響亮口號，勇敢舉起了革命的大旗，并以不達目的絕不罷休的精神將改革之風(fēng)落入貫徹中華民族每一個黑暗腐朽的角落。他堅信應(yīng)乎世界進步之潮流，將先進的思潮注入人民的心中，正如何熙的春風(fēng)融化寒冬的冰雪，善長惡消，永不放棄，終有一日中華民國的大旗將飛揚于中華大地。他知“疾風(fēng)然后知勁草，盤根錯節(jié)然后辯利器”，混沌的國情唯有改革是治病的良藥，唯有堅持是成功的根本。直面困難，不斷奮斗使他一步步向成功邁進，肩上沉重的使命和內(nèi)心堅定的信念讓他終于挽救了民族，化作歷史上巨龍的眼睛，為中華民族的屹立不倒奠定了頑強的基石。

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魯迅先生說：“中國自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的讓你，就有舍身求法的人——他們是中國的脊梁。”面對困難，面對阻撓，唯有勇敢的擔(dān)當(dāng)責(zé)任，順應(yīng)進步潮流，奮力向前，才能突破現(xiàn)實的羈絆，切斷沉重的枷鎖，奪取最終的勝利。中華人民共和國成立以后，亦有擁有遠(yuǎn)見卓識的領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興。

中國的歷史上有一個春天的故事，故事的主角是一位20世紀(jì)的偉人。他將畢生的心血獻給了中華民族統(tǒng)一和振興的偉大事業(yè)，開創(chuàng)中國改革開放新的偉大事業(yè)，開創(chuàng)了中國改革開放新的歷史時期。他就是鄧小平。第十一屆三中全會上，他提出改革開放的偉大創(chuàng)舉，為中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展提供了勃勃的生機和源源不斷的動力。從此中國邁開了氣壯山河的新步伐，走進萬象更新的春天。這是一代偉人鄧小平將國家的利益系于心間，牢牢跟隨時代發(fā)展的潮流，終究取得了革命的勝利。一國兩制的提出更是成為人類歷史上的創(chuàng)舉，使香港和澳門順利回歸了祖**親的懷抱。改革的路上會有坎坷，但只要順應(yīng)發(fā)展規(guī)律，不言放棄，終會書寫出光輝燦爛的詩篇.保持距離，熱愛生命

屏幕上的小人被導(dǎo)彈擊中燒成一塊焦炭，“GAMEOVER”的字樣跳出來，閃爍不停。

脫力，我癱倒在床上。床墊里的彈簧突然受力，發(fā)出細(xì)小而刺耳的聲音，在耳邊回蕩。

眨眼，眼眶干澀，砂紙一般打磨我的眼球，視網(wǎng)膜粗糙——這是連夜刷微博看日劇熱烈討論入江直樹福山雅治的結(jié)果，我清楚地知道。

大腦空白，我與天花板對視，眼神沒有焦點。天花板蒼白無力，雖無語卻也像面鏡子，映照著我的干枯。是的，干枯。整日如同行尸走肉，已經(jīng)連續(xù)幾個月沒有過寫作的欲望。

諷刺的是，即便事實如此，還是要撐門面一般地告訴自己： 我是熱愛生活、熱愛寫作的人。這是掩耳盜鈴式的安全感。

已經(jīng)不記得上一次流淚是在什么時候了，我第一次覺得，有淚可流，也是幸事一件。快忘記那是怎樣鮮活的感覺了吧——那種名為感動的情緒。胸膛里那顆曾經(jīng)擁有堅定信仰與洶涌情感的潮濕溫潤的心，現(xiàn)在滿滿滿滿都是石灰。它們是干澀的毒藥，我以鮮紅的血液喂養(yǎng)，不能自已。它們滲透進我的心臟，腐蝕我收縮的肌肉，血液變成紫色，凝固，肌肉紋理不再，散發(fā)惡臭。我卻無感。這對我沒有任何觸動。表情麻木僵硬，瞳仁空洞渙散。榆林市第一中學(xué)校本教材——————作文教學(xué)中如何培養(yǎng)激情

我穿行于記憶之中，我在試圖找尋，那個對于文字和泥土有著強烈信仰的我，屬于自己的我。

等等，那是琴藥吧，在月光下輕吹尺八的男人。天空漆黑如同巨大幕布，每一顆星都穩(wěn)定地散發(fā)清晰光芒。他帶著年幼的信得，去看夜晚深山里的瀑布。他讓她傾聽跟隨那水流而來的巨大聲響，讓她體驗心臟與樹木河水共同震顫的感覺，讓她知道萬物皆有靈，它們可作為一種信仰而存在。擁有黝黑皮膚與健壯體格，與他同行令人心中安穩(wěn)。他席地而坐，泥土似墨玉，溫潤清涼，合眼輕吹尺八，聲調(diào)悠揚如同積雪化成的流水，凜冽清澈。月光皎潔，神靈一般撫摸他們身上每一寸皮膚。信得說，她聞見泥土和樹木的質(zhì)樸味道，她看見宇宙的深厚顏色，她被凈化。

我似乎感受到了，遠(yuǎn)離沐浴在皎潔月光中的溫柔，錯過潔白茶花盛開時的溫暖，背對河水平靜流淌時的安穩(wěn)，是多么痛苦不堪的事情。

人類將理性思考加于自然規(guī)律從而創(chuàng)造出科技并以其為認(rèn)知世界的重要工具，然而人的生命并不是冰冷的數(shù)字，不是嚴(yán)格的二進制，不是細(xì)小精密的字節(jié)——生命是溫?zé)岫辛Φ?，不允許重啟與計算?？萍寄軌驗槲覀兲峁└孢m的生活環(huán)境，但要保全對生命的敬仰，仍要從自身出發(fā)。

敬仰生命的最好方法即保持自身清潔與內(nèi)心濕潤。

簇?fù)碓诮锹淅锏臄?shù)據(jù)線，攤在地上的飲料瓶，屏幕上跳脫的數(shù)字，我們的生命里不應(yīng)只有這些東西。

春日和暖，應(yīng)該換上棉布長裙，到郊外去撫摸一棵皮膚粗糙的樹木；夏日明媚，應(yīng)該帶上自制飲料，去有大片牧草的地方讀一本清涼的書；秋日蕭索，應(yīng)該穿上米色風(fēng)衣，抬起頭透過銀杏樹的金黃枝葉呼吸天空的顏色；冬日刺骨，應(yīng)當(dāng)在壁爐內(nèi)填充充足果木，用初雪化水沏一杯暖熱紅茶。

生命是一種信仰，生命最值得熱愛。保持距離，熱愛生命。

我也曾是顆無依無附的流星

在寂靜的考場，兩耳滿是考生們寫字的沙沙聲?？粗矍暗淖魑脑囶}，我不禁感慨萬千，“如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行”，“我愿變成一段樹根，深深地扎進地層”，這里面的文字，寫的多像是我啊！

我曾經(jīng)也像一顆流星，無依無附在天宇飄行。

那時，我剛從初中畢業(yè)。因為初巾是在民辦學(xué)校讀的，那里實行半軍事化管理，紀(jì)律極為嚴(yán)格。正值青春年華的我們，總喜歡過無拘無束的生活，可在那里一舉一動都受到嚴(yán)格限制，很多人受不了，總覺得在這里簡直不是讀書，而是進 榆林市第一中學(xué)校本教材——————作文教學(xué)中如何培養(yǎng)激情

監(jiān)獄改造。終于，初中畢業(yè)了，三年的改造結(jié)束了，我們刑滿釋放了，耶，萬歲！擺脫了束縛的我，一下變成了另外一個人，抽煙，喝酒，泡吧，K歌，打架，談戀愛，什么刺激玩什么。那時的我，覺得整個世界就是我的，想干什么就干什么，想怎么做就怎么做，多爽??！雖然，在夜深人靜時，有時也會覺得整個靈魂很空虛；雖然，在看到父母那種恨鐵不成鋼的眼神時也有一絲悸動。

我以為這樣的日子可以永遠(yuǎn)，直到高一下學(xué)期的那一天這一切才結(jié)束。

那天，因沒來由地覺得心里很不爽，便找茬揍了一個同學(xué)，揍得狠，使他住了院。這次，學(xué)校鐵了心要把早已聲名狼藉的我開除出校，盡管父親在被打同學(xué)的家長面前賠了很多不是，賠了足夠多的醫(yī)療費營養(yǎng)費，并取得了被打同學(xué)和家長的諒解，但校長就是不松口，一定要開除我?？粗赣H在比他年輕一大截的校長面前低三下四的樣子，我覺得很受傷，梗著脖子沖父親吼道：“不讀就不讀了，有什么了不起。我們回家，別在這里丟人現(xiàn)眼?！睕]想到，從來沒動過我一根手指頭的父親，卻突然揚起手，對著我的臉就是一巴掌。這耳光來得太突然，我蒙了，捂著臉看著父親，父親又一腳踹過來：“你這個不爭氣的東西，給我跪下！”我沒有跪。倔強地望著父親。

這時，我竟然看到，我那年過半百的父親，向著還不到四十歲的校長，緩緩地跪了下來，哽咽地說到：孩子不懂事，給學(xué)校添麻煩了，學(xué)校怎么處理他我都認(rèn)了?？墒?，如果現(xiàn)在讓他離開學(xué)校，這個孩子就毀了。孩子的本質(zhì)不壞，只是心還在飄著，沒靜下來。有了這次教訓(xùn)，他會變好的，看在一個不中用的父親的臉上，求求您再給他一次機會吧！

看著跪在地上的父親，我突然覺得，以前的我是那么的可笑，以前的那種年少輕狂是多么的幼稚。我也跪了下來，抱著父親，讓淚水在臉上肆意流淌。

僥幸被留在學(xué)校的我，終于沉下了心，我發(fā)誓，要把自己變成一段樹根，深深地扎進地層。我尊師守紀(jì)，我勤奮學(xué)習(xí)，我有了自己堅定的目標(biāo)：一定要做最好的自己，為父親，也為了自己。

如今，當(dāng)我以一名優(yōu)秀學(xué)生的身份坐在這里考試時，我知道，我一定能考好，兩年多的堅定信念，兩年多的執(zhí)著追求，要見成效了。

在這里，我想告訴那些和曾經(jīng)的我一樣的同學(xué)們，請別再去做在天宇無依無附的流星了，其實，成為一段深深扎進地層的樹根，更美！

善待錯誤，人生境界頓開

面對《咬文嚼字》的挑錯，著名作家積極以感謝和理解回應(yīng)，令人為之動容。我總以為，唯有積極面對別人的批評和挑錯，人生境界才能不斷升華，生命才能日益趨向不朽和偉大。榆林市第一中學(xué)校本教材——————作文教學(xué)中如何培養(yǎng)激情

挑錯的必要性，來自于主觀世界的狹隘與片面。我們常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在驕傲的同時保留一份面對不足的謙卑。

所以善待別人的挑錯，是為了塑造一個更理性的靈魂，它讓人清醒，讓人自如。智者如曹禺，也深諳這一哲理。當(dāng)美國劇作家蒙特來華拜見這位劇作大師時，交流正酣，曹禺拿出黃永玉對他的批評信：“我不喜歡你后來的戲，一部也不喜歡，你丟失了通靈寶玉，你為勢位所誤！”如此辛辣，一針見血，指出曹禺“重政治，輕創(chuàng)作”的錯誤，曹禺硬是讓翻譯一字一句譯給蒙特聽??可見曹禺的偉大，除了對藝術(shù)的不懈追求，還體現(xiàn)在了對挑錯的理性面對和坦然接受。

然而，若一味妄自尊大，對別人的挑錯“充耳不聞”，人生之路只會越走越窄，甚至不可避免地接受失敗的苦楚。李經(jīng)緯，在改革開放后建立了“健力寶”公司，創(chuàng)造了可與百事可樂比肩的商業(yè)傳奇?？墒牵鎸η盁o古人的成功，李經(jīng)緯卻對別人的挑錯一概拒絕，面對公司上至領(lǐng)導(dǎo)下至員工的批評與阻擋，他不管不問，集巨資在廣州建造健力寶大廈，最終超出公司的承受能力。面對業(yè)界好友對他“不考慮商業(yè)規(guī)律，一味拉廣告招商”的挑錯，他拒絕誠懇吸收，最終讓健力寶暗淡于歷史的長河之中，他自己也身陷囹圄。

那么，如何善待批評以追求完美自我呢？

首先，面對別人尖銳的挑錯，要保持一份淡定平和的心態(tài)，不急不躁，不躲不藏；如季羨林所說的那樣：“別人說的話是鼓勵是批評是鞭策，都是對我好?！逼浯?，要學(xué)會甄別“有價值”的挑錯與“一味為了挑錯而挑錯”，也就是說，在面對別人挑錯時，不是固定的屈從，而是要保持一份起碼的信任。如演員于是之一輩子都在接受觀眾的挑錯與批評，但必須經(jīng)過“審視——消化——吸收”的過程，最終把一個個鮮活的角色演到了人們心中??

人生逆旅，每個人都會犯錯，迷失甚至被異化，而往往一份善待別人挑錯的胸襟，能夠帶領(lǐng)你欣賞更旖旎的風(fēng)景。

草色遙看近卻無

“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！痹娨夂芎美斫?，在春雨的滋潤下小草發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片綠色；可當(dāng)人們走近時，卻發(fā)現(xiàn)綠色淡了，甚至肉眼都看不到。從文學(xué)的角度評價，韓愈的詩句是美的；但我覺得，退之先生的這兩句詩用來概括生活中的某現(xiàn)象也是再恰當(dāng)不過的。

人們都崇拜英雄，希望在自己最需要的時刻，英雄能挺身而出。但失望的時候多，英雄似乎只出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的地方。

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“最美女教師”張麗莉的事跡廣為流傳。在呼嘯的汽車沖向?qū)W生的一剎那，她用纖弱卻有力的身軀搭起一個安全的崗?fù)ぃ弧白蠲浪緳C”吳斌的事跡感動千家萬戶，在鐵片擊中血肉之軀后的76秒，他以美到極致的動作完成了由兇險到平安的擺渡。人們仰望張麗莉，因為在這個“個人至上”的年代，她的奮臂揮手形象地詮釋了師德的最高境界；人們欽敬吳斌，因為在這個道德與責(zé)任日漸稀薄的年代，他忍痛減速泊車的鏡頭是職業(yè)道德與敬業(yè)精神的最好說明。“最美”二字，是對他們的最高獎賞，更是對無疆大愛徹底回歸的呼喚。

有時人們也會生發(fā)這樣的慨嘆，為什么英雄只在遠(yuǎn)方？我的生活中何日英雄突現(xiàn)？心情可以理解，但認(rèn)識不能說沒有偏差。很多人認(rèn)為，只有作出做出驚天動地大事的人才是英雄，只有媒體鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標(biāo)準(zhǔn)衡量，真正稱得上英雄的屈指可數(shù)。實際上，“最美女教師”、“最美司機”都是普通得不能再普通的百姓。設(shè)問一下，如果張麗莉沒有遭遇車禍，如果吳斌沒有遭遇奪命的鐵片，這兩個人是不是可以稱為“英雄”？很難回答。我們的社會還沒有進步到，可以把一個不在“編制”內(nèi)的教師，把一個平凡的司機和英雄聯(lián)系在一起，哪怕你是一個深受學(xué)生喜愛的老師，他是一個行車十年無事故的優(yōu)秀員工。

羅曼·羅蘭說：“英雄是靠心靈而偉大的人。”借用來評價張麗莉、吳斌很貼切。我們的身邊，有很多的張麗莉和吳斌，只是因為他們離我們太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽視了。英雄就在身邊，可我們卻一直在呼喚英雄，尋找英雄！多有意思的悖論！

“水到底是什么東西？”小魚的發(fā)問是天真的，所以不可笑；“英雄在哪里”，成人的發(fā)問是愚蠢的，當(dāng)然就是可笑的，而且可笑之極。

第四篇：廣東省高考滿分作文

昨天，廣東省考試院公布今年高考[微博]優(yōu)秀作文與專家點評。高中學(xué)生、家長[微博]和老師可仔細(xì)品味，特別是點評部分。作文評卷組負(fù)責(zé)人表示，今年廣東語文高考的低分作文問題主要在于文章中存在空白、抄襲。不過，今年的廣東高考作文一般不給零分，“只要有寫標(biāo)題就不是零分，都能得1~2分。”這次公布的幾篇作文是高分、優(yōu)秀作文，但都不是滿分作文。

昨天，廣東省考試院公布今年高考優(yōu)秀作文與專家點評。高中學(xué)生、家長和老師可仔細(xì)品味，特別是點評部分。

作文評卷組負(fù)責(zé)人表示，今年廣東語文高考的低分作文問題主要在于文章中存在空白、抄襲。不過，今年的廣東高考作文一般不給零分，“只要有寫標(biāo)題就不是零分，都能得1~2分?！边@次公布的幾篇作文是高分、優(yōu)秀作文，但都不是滿分作文。

省教育考試院有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，今年高考語文作文平均分比去年略高，去年約為38.38分。今年作文評卷的導(dǎo)向是鼓勵學(xué)生原創(chuàng)。(文/記者陳翔 通訊員粵考宣)

用心觀察與記錄

如今數(shù)碼相機已經(jīng)十分先進，人們能以極低的成本獲得大量照片。然而，有人又重新拿起膠片相機，不顧一卷三十六幅的膠卷幾十元的高昂成本，與暗房里費心勞神的沖洗過程。這是為什么呢？正是由于這種種麻煩逼著攝影師在按下每一次快門之前，都能夠仔細(xì)深入地觀察被攝物體，用心思考，因而每一張逐漸顯影的照片背后都有一段值得慢慢回味的記憶。這種回味在如今數(shù)碼照片泛濫的時代已是非常稀罕了。人們用鏡頭代替眼睛，用照片代替記憶，以為自己這樣便抓住了時光。

我也曾經(jīng)這樣天真地認(rèn)為。我初涉攝影之時曾去過一次西藏旅游，帶著自己的數(shù)碼相機。藍(lán)天，白云，碧水，雪山，面對這一切難以用人類語言形容的美景，我的第一反應(yīng)就是——趕緊拍下來。于是，在西藏之旅的期間，我的眼睛幾乎未從取景器小窗口上移開過，存儲卡也被填得滿滿的，心想我已記錄下這一切美景。然而，回家再次瀏覽這些相片時，卻再找不回當(dāng)時的那一份激動了。當(dāng)時只顧著拍照，卻忘了用心體會旅途的愉快，面對美景的新奇與感動，以及景觀背后動人的故事傳說??我這才意識到，有些東西是難以用相片記錄下來的。后來，有一次我?guī)舷鄼C出門“掃街”時，才真正領(lǐng)悟到拍照的真正目的。在老城區(qū)走街串巷，嗅到食物的誘人香味，原來是一家老字號腸粉店。走進店里，點一碟腸粉，看著老板在氤氳的煙氣中忙活的身影，我忍不住舉起相機按下快門。在老城區(qū)我又見到一家打制傳統(tǒng)銅器的小店。循著“叮?！甭曌哌^去，與老師傅打聲招呼，好奇地看著打銅的過程。老師傅看著我專注的神情，露出燦爛笑容，于是我又按下快門。當(dāng)我回到家快遞大哥送來我在淘寶華海家園淘的服務(wù)器電源時看著快遞的笑臉，翻看這幾張照片，我突然覺得自己仿佛又聞到腸粉的香味，又聽到打銅的悅耳聲音和一個笑臉。

我這才明白，拍照只不過是給你一個觀察體驗的機會，而照片只不過是回憶的引子，真正的美好回憶在心中。

因此，拍照用膠片機還是數(shù)碼相機又有何關(guān)系？照片的多與少又有何關(guān)系？只要用心體驗，用心記錄，定能寫下一段永不褪色的記憶。

專家點評

一語中的——照片不過是回憶的引子

標(biāo)題清楚地點明了文章的中心論點，作者思維敏捷，善于思考，能夠迅速透過所提供的材料的表象發(fā)現(xiàn)照片的本質(zhì)，即“照片不過是回憶的引子”，它的功能在于記憶和記錄。文章以辯證的眼光，指出是黑白膠片還是數(shù)碼技術(shù)并不重要，量多量少也沒有關(guān)系，最重要的是拍攝者應(yīng)“用心體驗”和“用心記錄”生活，這才是拍照的真正目的。只要用心觀察和記錄，就能夠“寫下一段永不褪色的記憶?！蔽恼聝?nèi)容完全符合題意，而且立意頗為深刻。作者結(jié)合個人的生活經(jīng)歷，舉了一正一反兩個生動事例，來印證自己對拍照“真正目的”的領(lǐng)悟過程。文中多次出現(xiàn)“用心”一詞，緊扣標(biāo)題。文章中心突出，思路清晰，并有個人的生活體驗和情感體驗，語言表達流暢生動，文面整潔。

(鄧環(huán))

第五篇：2016江蘇高考滿分零分作文

我言秋日勝春朝

無意中翻到馬遠(yuǎn)的《寒江獨釣圖》，幾點水紋，幾抹殘云。一扁舟，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。

這叫留白，是中國水墨畫中蕩開的濃重一筆。全卷只有幾處重點物像是細(xì)心勾勒的，其余只是略作鋪陳，甚至不沾半點墨。全卷意蘊于是從二維紙面伸展成了無限。

留白是與前人的叫板。南宋馬遠(yuǎn)與夏圭，人稱馬一角、夏半邊，尤善留白。而宋前的山水畫師，大多是事無巨細(xì)，皆一一列舉下來。怕是遠(yuǎn)處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞，前人也會一絲不茍的記錄下來，裝裱以登大雅之堂。布滿畫紙的山水，自也有它的美，碧水藍(lán)天，枯藤怪石，強烈的視覺沖擊，喂飽了千年來中國人的審美。仿照古人的《清明上河圖》，一千多人物，雕梁畫棟，飛橋屋檐，美、大氣。但馬遠(yuǎn)與夏圭，偏不愛這耗盡精力、體力的活兒。再者，前人已留下大量如此詳盡的山水，再走這條路，恐怕歷史上只會多兩個無名的山水畫師，卻少了“馬一角”“夏半邊”！

古詩云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝！”這是樂觀與通達，也是個性與創(chuàng)新。自古太多的悲秋懷古，似乎一到秋天，日歷一撕下，人的心境也會轉(zhuǎn)涼，盡管那炎熱與夏天并無二致?！扒叭酥鰝湟?！”秋，承載了太多的悲傷情懷，有“天涼好個秋”，也有“物換星移幾度秋”“秋色連波，波上寒煙翠”。只有這一聲啼鳴，喚起了后世對秋的審美。“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”那成排的雁、鶴不同于以往，成了欣欣向榮的象征，成了最美的秋詞。這便是“唱反調(diào)”“叫板”之美。有些話，別人也說過，我便不必再附庸風(fēng)雅；只有別人無話可說時，才是我的主場，我的黃金時代。國學(xué)大師陳寅恪不正是這樣的人嗎？面對一個妓女，他不似別人一樣心懷芥蒂，以別樣目光看她，而是在目盲情況下口述了百萬字巨著《柳如是別傳》。這是個性與創(chuàng)新，也是對人性的敬重。同樣，韓干，那個畫馬的宮廷畫師，親身入馬廄，與馬兒共同生活，不聽從老師的勸誡，才成就了《照夜白》。韓干的馬，大多腰體肥圓，怒目圓睜，沒了以往畫師的瘦馬，病不啦唧的。魯迅先生的話猶在身邊縈繞，“這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！笔橇?，只有于雜草叢生處辟蹊徑，才能避免在他人的康莊大道上流于平庸，才能成為為人記住的開路人，才能成為有個性的個體，才能成為馬遠(yuǎn)、夏圭、陳寅恪和韓干……

只愿在不斷流淌的長河中，盡管洪流碾過，巨山平偃而下，我卻依舊能聽到“我言秋日勝春朝”抑或更響亮、更不同于他的啼鳴。

亮劍無聲處

日本作家川端康成的一句話很令人回味?！安灰谛鷩烫幐枰?，否則，你的歌聲也將成為那喧囂的一部分?！?/p>

細(xì)細(xì)思索，此言余謂為信然。也許，在眾人經(jīng)過的大道上我們的聲音縱使再高亢也無人知曉。我們惟有亮劍無聲處，才能不合大流，唱出自己的旋律。

范仲淹的一篇《岳陽樓記》歷來為文人墨客推崇贊賞。然而細(xì)想，倘若沒有那“前人之述備矣”的走出大流，而僅僅徘徊于“春和景明”“一碧萬頃”之泛泛言談，又怎會有《岳陽樓記》的成功。惟有在眾人無聲處發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的真心慨嘆，亮出自己的真知灼見，方有千年不衰的魅力。

且看魯迅先生那激昂的文字，聽聽那不朽的聲音。在萬眾沉默的恐怖氣氛中，魯迅先生第一個喊出了他的心聲，亮出了他的思想之劍?！俺聊?，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！”這是他在民族的沉寂中亮出的聲音，宛如警鐘般喚醒了麻木不仁的世界。

亮劍的背后，往往是一顆不拘于時、獨立于世的心。陳寅恪悼念王國維的那句“獨立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回響；“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的聲音未曾消逝。別人已說處，自然不必再附和；別人無聲處，需要的是我們的亮劍精神！

然而，現(xiàn)實中的我們，真的做到亮劍無聲處的又有幾人？王開嶺先生在《古典之殤》中曾無奈地感慨：“我們唱了一路，卻發(fā)現(xiàn)無詞無句。”喧囂匆忙的社會中，我們歌詠的究竟是什么？能唱出自己的歌詞與心聲的，究竟能有幾人？社會在發(fā)展，但我們不能失去了自己的聲音。何不在眾人袖手旁觀之際打破冷漠的沉寂，用行動詮釋自己內(nèi)心的聲音？何不在眾人口口聲聲、模仿作秀的網(wǎng)絡(luò)世界，亮出自己的真知灼見？在新時代中，亮劍無聲處需要的是“雖千萬人吾往矣”的勇氣，是海子那份“眾人都要將火熄滅，而我獨將此火高高舉起”的堅持，抑或是斯巴達克斯為心中的太陽城而掙斷繩索的激情。惟有亮劍無聲處，方能無愧于己，無愧于心。

人生易逝。惟有于眾人無聲處亮出自己的聲音，方能不枉此生。

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專家意見

立新論 語曰:有話則長，無話則短?；蛟?有話則短，無話則長。于有知之處，吾可默而不語，亦可附和諾諾；于無知之處，吾或略有所得，可短話長說，拋磚啟發(fā)，亦可言語唯唯。話之長短，表象之別。默默與長說較之附和與唯唯，姿態(tài)性格之異。其本如何？

于彼有知之處，默而不語；于彼無知之處，長考不倦，言語切切，發(fā)人深思。是謂立足有知而不止于有知。莊周言:吾生也有涯，而知也無涯。有知之物微光也，未知之處霄漢也。是以微光窺宙宇，滴水探瀚海。此謂之見微知著，開拓創(chuàng)新。

何謂之新，較之往昔，異于常理?！短饭珪酚醒裕呵а蛑ぃ蝗缫缓?；千人之諾諾,不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。羊皮、諾諾謂之常，謂之舊；狐腋、諤諤謂之異、謂之新。羊皮與狐腋表象之差，猶話之長短、人之姿態(tài)之別，差之不過十里百里；若論羊皮狐腋之質(zhì)，猶話之有物無物之別，千里萬里也。新者發(fā)明義理，舊者因循固執(zhí)。

新者何來，立足往昔，見微知著。昔古人賦風(fēng)騷，開一代風(fēng)華。漢興大賦，有張班揚司馬①；隋唐尚詩，有李杜王劉②；宋詞，有蘇柳李陸③；元尚曲調(diào)，有關(guān)白鄭馬④；明清興小說，有羅施吳曹⑤?？v觀藝文之類，賦詩詞曲，長短之別不言而喻。曲調(diào)韻味之變真真其然也。以賦為詩，以詩為詞，以詞為曲。凡前者莫不后者之根基，后者莫不前者之流。觀李詩之大氣，可得漢賦之鋪陳華麗。品司馬賦之恢弘，可料宋詞之磅礴。古人好書，莫不臨摹、描紅，王右軍⑥自得一體，“天下第一”，自是有源。

新者何來，破舊立新。《韓非子》言：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢以避群害，而民說之，使王天下，號曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏。是以圣人不期修古，不法?？?。此謂，不拘常勢，破舊立新。

曉新舊之別，而后方可立足往昔，見微知著，破舊立新。不至于形于“長短”“性格”“姿態(tài)”表象之別，而失之新舊真實之異也。

2016年江蘇高考零分作文：爆笑中的悲哀

寒風(fēng)呼嘯的帝都，萬千燈火中的一點明亮下，一個孩子正拿著數(shù)學(xué)作業(yè)立于書桌一旁。

“孩子，真抱歉，”已埋頭于書桌前許久的父親，抹了抹額上滲出的汗珠，“現(xiàn)在的題目，比以前真難了不是一點點......”

“爸，你可是北大畢業(yè)生啊......” 父親尷尬一笑，笑中有愧。

這時，家中的保姆恰巧經(jīng)過桌前，一瞥桌前的卷子，順手抄起一支筆，文字、數(shù)字像螻蟻一般在草稿紙上排起隊。

“你還是繼續(xù)去忙你的吧......”父親不耐煩的揮了揮手，臉上帶著不屑。保姆不答，面上毫無表情。

須臾，題得解，父親看著草稿紙上精妙而富有條理的解題，面上滿是驚愕，“莫...莫非，你老家是......?”

“江蘇?！北Ｄ反?，臉上依舊毫無表情。北風(fēng)像野獸一樣繼續(xù)敲打著窗戶。你當(dāng)年高考多少分?父親問，保姆看看父親：您呢?父親喝口水：290分，我來自邊疆。

保姆默默開始收拾桌子的東西，父親看著她：你? 保姆回頭：我625分。那年高考我差了差了五分!孩子他媽在門外聽得真切。想當(dāng)年自己400分進北大，多虧有個北京戶口，要不然現(xiàn)在可能與保姆互換角色了。暗自慶幸：感謝教育部

北風(fēng)像野獸一樣繼續(xù)敲打著窗戶，咚咚地響著!第二天，保姆帶來一個本子，遞給孩子：去看吧，也許有用。孩子接過來一看，昨晚的那道題用十八種不同解法，分步驟詳細(xì)滿滿寫了一本，還有各種擴展的訓(xùn)練題。父親驚呆了：這是?保姆答：這是我老公寫的。我老公江蘇鹽城的?？矗谀沁厴窍沦u燒餅的那個男人就是我老公。