第一篇：成人高考政治模擬試題及答案一

2014年成人高考政治模擬試題及答案

一、選擇題：1～40小題。每小題2分。共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。

1．劃分唯物主義與唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)是()

A．世界是否可知的問(wèn)題

B．世界是否運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的問(wèn)題

C．世界是否有統(tǒng)一性的問(wèn)題

D．思維和存在何者為第一性的問(wèn)題

2．“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”說(shuō)明了()

A．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一

B．運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一

C．有限和無(wú)限的統(tǒng)一

D．唯物論和辯證法的統(tǒng)一

3．矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是()

A．整體和部分的關(guān)系

B．運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系

C．抽象和具體的關(guān)系

D．共性和個(gè)性的關(guān)系

4．認(rèn)識(shí)的客體是指()

A．一切客觀實(shí)在

B．實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象

C．一切社會(huì)存在

D．人的意識(shí)活動(dòng)的產(chǎn)物

5．社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最突出的表現(xiàn)是()

A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生、變化和發(fā)展

B．社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化與社會(huì)存在的發(fā)展變化具有不完全同步性

C．社會(huì)意識(shí)的發(fā)展水平與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平具有不平衡性

D．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用

6．階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的()

A．直接動(dòng)力

B．根本動(dòng)力

C．唯一動(dòng)力

D．最終動(dòng)力

7．社會(huì)進(jìn)步的最根本的標(biāo)準(zhǔn)是()

A．生產(chǎn)力的發(fā)展

B．自然環(huán)境的改善

C．民主程度的提高

D．社會(huì)秩序的穩(wěn)定

8．中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)是()

A．武裝斗爭(zhēng)

B．實(shí)事求是

C．群眾路線

D．獨(dú)立自主

9．中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最早誕生于()

A．外國(guó)資本主義在華企業(yè)

B．洋務(wù)派開(kāi)設(shè)的工廠

C．中華民族資本主義企業(yè)

D．官僚資本主義企業(yè)

10．我黨提出把工作重點(diǎn)由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的會(huì)議是()

A．八七會(huì)議

B．中共六大

C．七屆二中全會(huì)

D．十二月會(huì)議

11．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然和可靠的同盟軍是()

A．農(nóng)民

B．市民

C．學(xué)生

D．資產(chǎn)階級(jí)

12．黨的根本組織原則是()

A．民主制

B．集中制

C．民主集中制

D．黨委制

13．首次提出社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的是()

A．列寧

B．斯大林

C．毛澤東

D．劉少奇

14．中共八大提出的我國(guó)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針是()

A．調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)

B．既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

C．在新生產(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力

D．盡快地把我國(guó)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)

15．馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果是()

A．毛澤東思想

B．鄧小平理論

C．實(shí)事求是的理論

D．改革開(kāi)放的理論

16．黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求必須履行的重要職責(zé)是()

A．加強(qiáng)國(guó)際貿(mào)易

B．改革舊的生產(chǎn)關(guān)系

C．發(fā)展精神文明，為生產(chǎn)力發(fā)展提供精神動(dòng)力和支柱

D．大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新以促進(jìn)生產(chǎn)力的飛躍發(fā)展

17．搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的關(guān)鍵是()

A．正確認(rèn)識(shí)計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系

B．正確認(rèn)識(shí)“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的關(guān)系

C．正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)

D．正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的國(guó)情和主要矛盾

18．一國(guó)兩制的基礎(chǔ)和前提是()

A．國(guó)家政權(quán)統(tǒng)一與中華人民共和國(guó)

B．港澳臺(tái)地區(qū)實(shí)行高度自治

C．港澳臺(tái)地區(qū)保持繁榮穩(wěn)定

D．港澳臺(tái)地區(qū)保持資本主義制度50年不變

19．社會(huì)主義國(guó)家的改革，其性質(zhì)是()

A．社會(huì)主義根本制度的改革

B．原有體制的修補(bǔ)

C．社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

D．社會(huì)主義制度的變革

20．《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》確定2010年()

A．實(shí)現(xiàn)人均國(guó)民生產(chǎn)總值比l980年翻兩番

B．實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番

C．實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比l980年翻兩番

D．實(shí)現(xiàn)國(guó)民收入比2000年翻一番 21．我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是()

A．建立市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)體制

B．建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制

C.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

D．建立指導(dǎo)性計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)體制

22．逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的()

A．制度化、法律化

B．合理化、制度化

C．法律化、科學(xué)化

D．制度化、有序化

23．思想道德建設(shè)決定著精神文明建設(shè)的()

A．性質(zhì)和方向

B．核心和原則

C．內(nèi)容和方針

D．目標(biāo)和任務(wù)

24．我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，應(yīng)堅(jiān)持把()

A．國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益放在首位

B．反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治放在首位

C．和平友好，真正不結(jié)盟放在首位

D．?dāng)U大開(kāi)放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系放在首位

25．澳門(mén)回歸祖國(guó)標(biāo)志著()

A．外國(guó)人占據(jù)和統(tǒng)治中國(guó)領(lǐng)土的歷史徹底結(jié)束

B．祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成

C．中國(guó)人民為世界和平作出新的貢獻(xiàn)

D．中國(guó)抵御外敵的徹底勝利

26．中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)是()

A．工人階級(jí)

B．農(nóng)民階級(jí)

C．知識(shí)分子

D．愛(ài)國(guó)主義者同盟

27．新民主主義革命總路線的核心是()

A．反帝反封建

B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)

C．農(nóng)民同盟軍

D．非資本主義前途

28．一切從實(shí)際出發(fā)，中國(guó)最大的實(shí)際就是()

A．人口多，勞動(dòng)者素質(zhì)不高

B．生產(chǎn)力水平低，發(fā)展不平衡

C．自然條件差，資源相對(duì)短缺

D．現(xiàn)在處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

29．黨的領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)質(zhì)是()

A．領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主

B．由黨領(lǐng)導(dǎo)，人民監(jiān)督

C．黨通過(guò)黨員具體管理國(guó)家

D．黨領(lǐng)導(dǎo)人民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督

30．鄧小平指出：貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮，這個(gè)論斷()

A．概括了社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)

B．指出了社會(huì)主義的根本任務(wù)

C．明確了社會(huì)主義的發(fā)展方向

D．體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求 31．鄧小平理論的精髓是()

A．發(fā)展才是硬道理

B．解放思想，實(shí)事求是

C．兩手都要抓，兩手都要硬

D．四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路

32．產(chǎn)業(yè)資本劃分為貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本的依據(jù)是資本各個(gè)部分()

A．在價(jià)值增值過(guò)程中的作用不同

B．價(jià)值周轉(zhuǎn)方式的不同

C．存在的物質(zhì)形態(tài)不同

D．在循環(huán)中的職能不同

33．物質(zhì)資料的生產(chǎn)之所以是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，是因?yàn)?)

A．物質(zhì)資料的生產(chǎn)時(shí)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)

B．物質(zhì)資料的生產(chǎn)是資本主義經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞

C．物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)生存和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)

D．物質(zhì)資料的生產(chǎn)是研究生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間關(guān)系的基礎(chǔ)

34．鄧小平在中共十二大的開(kāi)幕詞中()

A．深刻概括了社會(huì)主義的本質(zhì)

B．鮮明的提出了四項(xiàng)基本原則

C．系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論

D．明確提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的命題

35．“三個(gè)代表”重要思想首要的基本理論問(wèn)題是()

A．什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

B．什么是初級(jí)階段的社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

C．建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨

D．怎樣解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

36～40為時(shí)事政治題(略)

二、辨析題：41～42小題。每小題l0分。共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由。

41．對(duì)外開(kāi)放就是否定獨(dú)立自主、自力更生。

42．偶然性對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)只起破壞作用。

三、簡(jiǎn)答題：43～45小題。每小題10分。共30分。

43．簡(jiǎn)述馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍和兩大理論成果。

44．為什么新事物必然戰(zhàn)勝舊事物?

45．簡(jiǎn)述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。

四、論述題：46小題。20分。

46．試述科學(xué)發(fā)展觀的含義、基本內(nèi)容和重要意義

參考答案

一、選擇題：每小題2分，共80分。

1．D2．B3．D4．B5．D6．A7．A8．D9．Al0．Cll．Al2．Cl3．Cl4．B15．Bl6．Dl7．Cl8．Al9．C20．B21．C

22．A23．A24．A25．A26．A27．B28．D29．A30．D31．B32．D33．C34．D35．C

二、辨析題：每小題10分，共20分。

41．錯(cuò)誤。

我們必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放和獨(dú)立自主、自力更生的統(tǒng)一。

(1)獨(dú)立自主、自力更生的含義，即指每一個(gè)國(guó)家都必須立足于本國(guó)的實(shí)際，主要依靠本國(guó)人民群眾的力量，奪取革命和建設(shè)的勝利，發(fā)展本國(guó)的經(jīng)濟(jì)。

(2)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的主要原因是：我國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，決不允許別國(guó)干涉；我國(guó)是擁有十三億人口的大國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)必須依靠本國(guó)人民；強(qiáng)調(diào)自力更生可以調(diào)動(dòng)全國(guó)人民的積極性；爭(zhēng)取外援要付出代價(jià)。因此，獨(dú)立自主、自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。

(3)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放是統(tǒng)一的。獨(dú)立自主不是閉關(guān)自守，自力更生不是盲目排外。獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開(kāi)放是相輔相成的，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)是對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)和前提；對(duì)外開(kāi)放可以增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力；兩者都是為了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?？傊仨殘?jiān)持自力更生同對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一，把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把對(duì)外開(kāi)放的立足點(diǎn)和歸宿點(diǎn)放在增強(qiáng)自力更生的能力上，在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放。

42．錯(cuò)誤。

這是對(duì)偶然性的一種片面的認(rèn)識(shí)。(1)偶然性是和必然性相對(duì)應(yīng)的哲學(xué)范疇，它是指事物聯(lián)系和發(fā)展中不確定的趨勢(shì)，產(chǎn)生于事物的非根本矛盾和外部條件。

(2)偶然性背后隱藏著必然性，是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充，受必然性的支配和制約，對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用。

(3)科學(xué)研究的任務(wù)就是要抓住事物發(fā)展過(guò)程中的偶然現(xiàn)象所提供的“機(jī)遇”，揭示其背后的必然規(guī)律性。在實(shí)踐活動(dòng)中，利用偶然性所提供的有利“機(jī)遇”，促進(jìn)事物的發(fā)展，避免不利的偶然性因素對(duì)事物發(fā)展的阻礙和破壞作用。

三、簡(jiǎn)答題：每小題10分。共30分。

43．(1)第一次歷史性飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期。①以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，經(jīng)過(guò)反復(fù)探索，在總結(jié)中國(guó)革命成功和挫折的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，找到了適合中國(guó)自己情況的革命道路，取得了中國(guó)革命的勝利，在中國(guó)建立了社會(huì)主義制度。②這次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱(chēng)之為毛澤東思想。

(2)第二次歷史性飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后。①以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)成功與挫折的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，在研究國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和世界形勢(shì)的基礎(chǔ)上，在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實(shí)踐中，開(kāi)始找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，并在這條道路上取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。②這次飛躍的理論成果是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱(chēng)之為鄧小平理論。

44．(1)新事物符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，而舊事物喪失了存在的必然性，失去了生命力和發(fā)展前途，因而必然被新事物所代替。

(2)新事物優(yōu)越于舊事物。新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和成長(zhǎng)的，它克服了舊事物中一切消極的因素，吸收了舊事物中的積極因素，并增添了富有生命力的新內(nèi)容。因而新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。

(3)在社會(huì)領(lǐng)域中，新事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求，因而得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，它必然戰(zhàn)勝舊事物。

45．(1)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

(2)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。

(3)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

四、論述題：20分。

46．(1)科學(xué)發(fā)展觀的含義：即堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。

(2)科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容：①以人為本，要求發(fā)展的目的不是為了少數(shù)人，也不是為了發(fā)展而發(fā)展，而是為了不斷滿(mǎn)足全體人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活、健康安全和全面發(fā)展的需要，即促進(jìn)人的全面發(fā)展。②以人為本的發(fā)展觀要求發(fā)展必須是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。第一，全面發(fā)展是指，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展；第二，協(xié)調(diào)發(fā)展是指，包括社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展；人與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展；人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。第三，可持續(xù)的發(fā)展是指，既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要，又考慮子孫后代的需要，強(qiáng)調(diào)發(fā)展進(jìn)程的連續(xù)性和持久性。

(3)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀必須做到五個(gè)統(tǒng)籌：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展；統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展；統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。

(4)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的重要意義：堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)豐富和發(fā)展馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的理論；對(duì)解決當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的諸多矛盾，保證順利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

第二篇：2015年成人高考 《政治》模擬試題及答案(一)

2015年成人高考《專(zhuān)升本政治》模擬試題及答案（1）

一、選擇題：1～40小題。每小題2分。共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。

1．發(fā)展對(duì)外關(guān)系必須正確處理好()

A．物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的關(guān)系

B．國(guó)內(nèi)貿(mào)易和對(duì)外貿(mào)易的關(guān)系

C．國(guó)內(nèi)資源和國(guó)際資源的關(guān)系

D．實(shí)行對(duì)外開(kāi)放和堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系

2．在臺(tái)灣問(wèn)題上，我們的立場(chǎng)是()

A．武力統(tǒng)一

B．只爭(zhēng)取和平統(tǒng)一

C．爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力

D．爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，不首先使用武力

3．中國(guó)共產(chǎn)黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別是()

A．堅(jiān)持“三個(gè)代表”

B．堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是

C．全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民

D．以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)

4．我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化的方針是()

A．積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)

B．自愿互利，典型示范，國(guó)家?guī)椭?/p>

C．循序漸進(jìn)，由初級(jí)到高級(jí)

D．先合作化，后機(jī)械化

5．鄧小平指出，建國(guó)以后我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中所經(jīng)理的曲折和失誤，改革開(kāi)放過(guò)程遇到的一些疑慮和困擾，歸根到底，就在于沒(méi)有完全搞清楚()

A．階級(jí)斗爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系

B．改革，發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系

C．什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

D．計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系

6．按照一國(guó)兩制方針實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，就是()

A．通過(guò)經(jīng)濟(jì)交流的方式來(lái)解決

B．通過(guò)政治談判和平的方式來(lái)解決，但不承諾放棄使用武力

C．通過(guò)國(guó)際社會(huì)的支持來(lái)解決

D．通過(guò)政治談判和平的方式來(lái)解決，不使用武力

7．1956年社會(huì)主義三大改造基本完成，標(biāo)志著我國(guó)已進(jìn)入()

A．共產(chǎn)主義社會(huì)

B．社會(huì)主義初級(jí)階段

C．資本主義社會(huì)

D．新民主主義社會(huì)

8．鄧小平理論走向成熟，形成系統(tǒng)的體系標(biāo)志是()

A．真理標(biāo)準(zhǔn)的討論和黨的十一屆三中全會(huì)

B．黨的十二大提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的命題

C．黨的十三大和社會(huì)主義初級(jí)階段理論

D．鄧小平視察南方談話和黨的十四大

9．現(xiàn)階段我國(guó)知識(shí)分子是()

A．工人階級(jí)的一部分

B．中產(chǎn)階級(jí)

C．一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)

D．小資產(chǎn)階級(jí)

10．在和平發(fā)展的時(shí)代，世界范圍的競(jìng)爭(zhēng)是()

A．軍事實(shí)力的較量

B．社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的較量

C．人口數(shù)量和物質(zhì)資源的較量

D．經(jīng)濟(jì)實(shí)力和以高科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量 11．國(guó)家資本主義企業(yè)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生根本變化是在()

A．開(kāi)始委托訂貨之后

B．全行業(yè)的公私合營(yíng)之后

C．個(gè)別企業(yè)公私合營(yíng)之后

D．實(shí)行了統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)之后

12．1951年至1952年開(kāi)展的“三反”運(yùn)動(dòng)是()

A．反行賄、反偷稅漏稅、反盜竊國(guó)家經(jīng)濟(jì)情報(bào)

B．反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義

C．反貪污、反盜騙國(guó)家財(cái)產(chǎn)、反偷工減料

D．反腐化、反貪污、反官僚主義

13．標(biāo)志中國(guó)歷史上最后一個(gè)反動(dòng)政權(quán)覆滅的歷史事件是()

A．中華人民共和國(guó)成立

B．中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)

C．解放南京

D．北平和平解放

14．第一次確認(rèn)人民代表大會(huì)制度為人民民主專(zhuān)政組織形式的會(huì)議是()

A，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議

B．中國(guó)解放區(qū)人民代表會(huì)議籌備會(huì)常委第一次會(huì)議

C．第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議

D．第一屆陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)第一次會(huì)議

15．社會(huì)形態(tài)是()

A．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一

C．生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和

D．社會(huì)關(guān)系各方面的總和

16．哲學(xué)的基本問(wèn)題是叫()

A．社會(huì)和自然的關(guān)系問(wèn)題

B．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

C．政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題

D．理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題

17．從動(dòng)物的心理發(fā)展到人的意識(shí)的決定性因素是()

A．手腳分工

B．語(yǔ)言的產(chǎn)生

C．社會(huì)的出現(xiàn)

D．勞動(dòng)

18．可能性是指()

A．主觀想象的種種目標(biāo)

B．一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的東西

C．預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢(shì)

D．已經(jīng)產(chǎn)生和存在的事物

19．理性認(rèn)識(shí)高于感性認(rèn)識(shí)，因?yàn)?)

A．理性認(rèn)識(shí)反映了事物的本質(zhì)，感性認(rèn)識(shí)反映了事物的現(xiàn)象

B．理性認(rèn)識(shí)是抽象的，感性認(rèn)識(shí)是具體的 C．理性認(rèn)識(shí)是絕對(duì)的，感性認(rèn)識(shí)是相對(duì)的 D．理性認(rèn)識(shí)可靠，感性認(rèn)識(shí)不可靠

20．生產(chǎn)方式是()

A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

B．生產(chǎn)力和生產(chǎn)資料的統(tǒng)一

C．生產(chǎn)資料和勞動(dòng)資料的統(tǒng)一

D．勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者的統(tǒng)一

21．作為歷史唯物主義的范疇，人民群眾是指()

A．全體勞動(dòng)者

B．被剝削階級(jí)與被壓迫階級(jí)

C．除領(lǐng)導(dǎo)以外的普通百姓

D．推動(dòng)歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會(huì)成員

22.決定人的本質(zhì)的是()

A．人的心理特征

B．人的生理結(jié)構(gòu)

C．人的自然屬性

D．人的社會(huì)屬性

23．新舊民主主義革命的根本區(qū)別是()

A．革命原因不同

B．革命對(duì)象不同心

C．革命動(dòng)力不同

D．革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同

24．人民軍隊(duì)的生命線是()

A．經(jīng)濟(jì)工作

B．政治工作

C．軍事工作

D．行政工作

25．中國(guó)共產(chǎn)黨同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的策略原則是()

A．有理有利有節(jié)

B．獨(dú)立自主

C．武裝對(duì)抗

D．一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線

26．在黨的七大上對(duì)黨的優(yōu)良作風(fēng)第一次作簡(jiǎn)明概括的是()

A．毛澤東的政治報(bào)告

B．劉少奇修改黨章的報(bào)告

C．朱德的軍事報(bào)告

D．中國(guó)共產(chǎn)黨章程

27．馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是()

A．孫中山的新三民主義

B．王明等為中共更加布爾什維克克而斗爭(zhēng)

C．毛澤東思想

D．鄧小平理論

28．建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本目標(biāo)是()

A．以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的，民族的，科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化

B．堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民

C．努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

D．堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花其放，百家爭(zhēng)鳴的方針，重在建設(shè)，繁榮學(xué)術(shù)和文藝

29．江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”的思考，始于黨的建設(shè)中的一個(gè)重大而現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題()

A．建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨

B．為什么要進(jìn)行黨的建設(shè)，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨

C．為什么要進(jìn)行黨的建設(shè)，怎樣進(jìn)行黨的建設(shè)

D．要不要進(jìn)行黨的建設(shè)，怎樣進(jìn)行黨的建設(shè)

30．在馬克思主義史上，第一次把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定的是()

A．馬克思、恩格斯

B．列寧

C．毛澤東

D．鄧小平

31．社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾是()

A．社會(huì)主義與資本主義的矛盾

B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

C．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

D．人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

32．黨的十六大提出了()

A．社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)

B．社會(huì)主義政治文明的奮斗目標(biāo)

C．社會(huì)主義小康水平的奮斗目標(biāo)

D．全面小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)

33．社會(huì)主義宏觀調(diào)控的基本目標(biāo)是()

A．正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系

B．堅(jiān)持改革開(kāi)放

C．實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略

D．保持經(jīng)濟(jì)總量平衡和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化

34．十七大報(bào)告指出人民民主是()

A．黨的生命

B．社會(huì)主義的生命

C．人民的生命

D．共產(chǎn)主義的生命

35．精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是()

A．促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)

B．提高國(guó)民文化素質(zhì)

C．培育“四有”公民，提高民族的思想道德和文化素質(zhì)

D．提高我國(guó)的綜合國(guó)力

36～40為時(shí)事政治題(略)

二、辨析題：41～42小題，每小題10分。共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤。然后說(shuō)明理由。

41．我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心。

42．反腐敗是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)。

三、筒答題：43～45小題。每小題10分。共30分。

43．簡(jiǎn)述唯物史觀創(chuàng)立的意義。

44．簡(jiǎn)述社會(huì)進(jìn)步概念的科學(xué)內(nèi)涵。

45．簡(jiǎn)述人民民主專(zhuān)政的基本內(nèi)容。

四、論述題：46小題。20分。

46．試述馬克思主義認(rèn)識(shí)論是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的理論基礎(chǔ)。

參考答案及解答

一、選擇題：每小題2分。共80分。

1．D2．C3．C4．A5．C6．B7．B8．D9．A10．D11．B12．B13．C14．A15．B16．B17．D

18．C19．A20．A21．D22．D23．D24．B25．A26．A27．C28．A29．A30．D31．C32．D33．D34.B35.C

二、辨析題：每小題10分。共20分。

41．正確。

(1)經(jīng)濟(jì)效益，是指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，勞動(dòng)消耗或勞動(dòng)占用與所取得的符合社會(huì)需要的勞動(dòng)成果的對(duì)比關(guān)系，即投入和產(chǎn)出的比率。

(2)提高經(jīng)濟(jì)效益就是要用一定量的投入去取得盡可能多的符合社會(huì)需要的產(chǎn)出。我國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)效益低下，這已成為經(jīng)濟(jì)生活中多種矛盾的癥結(jié)所在。

(3)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心。提高經(jīng)濟(jì)效益可以緩解我國(guó)人口多、資源相對(duì)不足、資金嚴(yán)重短缺的矛盾；提高經(jīng)濟(jì)效益能夠增加供給，緩解供需矛盾，更好地滿(mǎn)足需要；提高經(jīng)濟(jì)效益能夠加速工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距。

42．正確。

反腐敗是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)，這是因?yàn)椋?/p>

(1)腐敗從本質(zhì)上說(shuō)是剝削制度、剝削階級(jí)的產(chǎn)物，是同黨的性質(zhì)、根本宗旨和社會(huì)主義制度的本質(zhì)根本不相容的。為了保持黨的先進(jìn)性和純潔性，黨從誕生之日起，就把消除剝削制度、消除腐敗作為自己的歷史責(zé)任，并為此進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。

(2)腐敗現(xiàn)象是侵入黨和國(guó)家機(jī)關(guān)健康肌體的病毒，如果我們掉以輕心，任其泛濫，就會(huì)葬送黨，葬送人民的政權(quán)，葬送社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。堡壘是最容易從內(nèi)部攻破的。如果黨的干部特別是黨的某些高層領(lǐng)導(dǎo)層發(fā)生腐敗，黨和國(guó)家就會(huì)發(fā)生“改變面貌”的問(wèn)題。

(3)腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延嚴(yán)重影響黨群關(guān)系，干擾改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。如果腐敗現(xiàn)象得不到有效懲治，中國(guó)共產(chǎn)黨就會(huì)喪失人民群眾的信任和支持。我國(guó)社會(huì)主義基本制度與腐敗根本不相容，但我國(guó)仍然長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，還存在著滋生蔓延腐敗現(xiàn)象的土壤和條件。因此當(dāng)前反腐敗斗爭(zhēng)的形勢(shì)和任務(wù)是嚴(yán)峻的、艱巨的。要保證改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行，必須不失時(shí)機(jī)地加大反腐敗斗爭(zhēng)的力度，力求取得更明顯的成效。

三、簡(jiǎn)答題：每小題10分。共30分。

43．(1)社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。這是因?yàn)椋孩偎侨魏紊鐣?huì)歷史觀都無(wú)法回避的問(wèn)題；②它是哲學(xué)基本問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的延伸；③它是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；④它是人們社會(huì)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中的基本問(wèn)題。在社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題上，唯物史觀或歷史唯物主義主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。唯物史觀是馬克思主義哲學(xué)的獨(dú)創(chuàng)。

(2)唯物史觀的創(chuàng)立具有深遠(yuǎn)意義：①唯物史觀的創(chuàng)立，在哲學(xué)史上第一次唯物地、辯證地解決了社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題，使唯物主義世界觀第一次有了完備的形態(tài)，宣告了唯心主義的徹底破產(chǎn)。②唯物史觀的創(chuàng)立，為人們認(rèn)識(shí)和研究社會(huì)歷史提供了科學(xué)的世界觀和方法論，使社會(huì)科學(xué)第一次有可能成為真正意義上的科學(xué)。③唯物史觀的創(chuàng)立使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。④唯物史觀是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨制定路線、方針、政策的理論依據(jù)，是我們確立共產(chǎn)主義世界觀、歷史觀、價(jià)值觀、人生觀，走歷史必由之路，從事社會(huì)主義實(shí)踐的理論指南。

44．(1)社會(huì)進(jìn)步是指社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的合乎規(guī)律的前進(jìn)性、上升性運(yùn)動(dòng)，包括社會(huì)形態(tài)的更替，也包括社會(huì)生活的進(jìn)化與變革。

(2)正確理解社會(huì)進(jìn)步要注意：①社會(huì)進(jìn)步是社會(huì)的前進(jìn)性、上升性運(yùn)動(dòng)。社會(huì)進(jìn)步是一個(gè)有方向的概念，只有社會(huì)合乎規(guī)律的前進(jìn)性與上升性運(yùn)動(dòng)才是社會(huì)進(jìn)步，而各種形式的復(fù)辟、倒退、逆轉(zhuǎn)等，雖然也導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩，但不僅不能稱(chēng)為社會(huì)進(jìn)步，反而是社會(huì)的倒退。②社會(huì)進(jìn)步是社會(huì)的整體發(fā)展。社會(huì)進(jìn)步是一個(gè)整體性概念，社會(huì)某一方面的發(fā)展還不能說(shuō)是社會(huì)進(jìn)步，只有社會(huì)的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明共同發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等全面進(jìn)步，才是真正意義上的社會(huì)進(jìn)步。

45．(1)人民民主專(zhuān)政包括兩個(gè)方面：一方面是在人民內(nèi)部實(shí)行民主，另一方面是對(duì)人民的敵人實(shí)行專(zhuān)政，兩者互相結(jié)合起來(lái)，就是人民民主專(zhuān)政。在人民內(nèi)部實(shí)行民主，就是要保證占人口絕大多數(shù)的勞動(dòng)人民當(dāng)家作主，充分享有各項(xiàng)自由和民主權(quán)利。對(duì)敵人實(shí)行專(zhuān)政，就是對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓被推翻的反動(dòng)階級(jí)的反抗，對(duì)外防御帝國(guó)主義的侵略和顛覆。

(2)人民民主專(zhuān)政是民主與專(zhuān)政的統(tǒng)一。只有在人民內(nèi)部實(shí)行了充分的民主，才能有效地對(duì)敵人實(shí)行專(zhuān)政；也只有對(duì)敵人實(shí)行強(qiáng)有力的專(zhuān)政，人民內(nèi)部的民主權(quán)利才有保障。

四、論述題：20分。

46．(1)馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是關(guān)于人的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性的理論，是辯證唯物主義反映論。思想路線是認(rèn)識(shí)路線在黨的實(shí)際工作中的具體化。中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線是“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”。馬克思主義認(rèn)識(shí)論是黨的思想路線的理論基礎(chǔ)。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)路線，表現(xiàn)在實(shí)際工作和社會(huì)活動(dòng)中，具體化為黨的一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的思想路線。

(2)馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是實(shí)踐論。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就是尊重實(shí)踐，堅(jiān)持在實(shí)際工作中貫徹理論從實(shí)踐中來(lái)，又回到實(shí)踐中去指導(dǎo)實(shí)踐的馬克思主義認(rèn)識(shí)論的路線。

(3)馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的反映論。能動(dòng)的反映論，就是要在正確認(rèn)識(shí)客觀世界的基礎(chǔ)上，更好地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，更有效地改造客觀世界。

(4)馬克思主義的認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人們是否真正做到了從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，只有通過(guò)實(shí)踐才能證明。黨的思想路線正是體現(xiàn)了通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐證實(shí)真理的馬克思主義認(rèn)識(shí)論。

(5)歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，黨的思想路線是否以馬克思主義認(rèn)識(shí)論為指導(dǎo)，關(guān)系到革命和建設(shè)事業(yè)的成敗。

第三篇：2017成人高考政治模擬試題及答案

導(dǎo)語(yǔ)：成人高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(簡(jiǎn)稱(chēng)“成人高考”)是為我國(guó)各類(lèi)成人高等學(xué)校選拔合格的畢業(yè)生以進(jìn)入更高層次學(xué)歷教育的入學(xué)考試。以下是小編為大家精心整理的2017成人高考政治模擬試題及答案，歡迎大家參考！

一、選擇題：本大題共40個(gè)小題，每小題2分，共80分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。

1.馬克思主義哲學(xué)與各門(mén)具體科學(xué)的關(guān)系是()

A.無(wú)限和有限的關(guān)系 B.-般和特殊的關(guān)系

C.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系 D.理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系

2.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的()

A.根本屬性 B.唯一特性 C.外部現(xiàn)象 D.內(nèi)部本質(zhì)

3.辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)在于()

A.是否整體性地看問(wèn)題

B.是否承認(rèn)事物在運(yùn)動(dòng)

C.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

D.是否承認(rèn)事物的變化不僅有量的增減而且有質(zhì)的變化

4.辯證法所要求回答的是()

A.世界的本原是什么的問(wèn)題 B.世界的本質(zhì)是什么的問(wèn)題

C.世界的狀況怎么樣的問(wèn)題 D.世界是否可知的問(wèn)題一

5.矛盾體系中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾是()

A.內(nèi)部矛盾 B.外部矛盾 C.主要矛盾 D.特殊矛盾

6.感覺(jué)、知覺(jué)、表象是()

A.反映論的三種形式 B.意識(shí)的三種形式

C.感性認(rèn)識(shí)的三種形式 D.理性認(rèn)識(shí)的三種形式

7.馬克思主義哲學(xué)所說(shuō)的實(shí)踐是指()

A.人們的一切活動(dòng) B.人們的日?；顒?dòng)

C人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng) D人們的精神活動(dòng)、8.相對(duì)真理是指()

A.不包含絕對(duì)性的真理

B.相對(duì)謬誤

C.基本上正確，包含有謬誤的成分

D.正確認(rèn)識(shí)，在廣度和深度上有待于進(jìn)一步精確和完善

9.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指()

A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一

B.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和

C.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系

D.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和

10.歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)物質(zhì)生活條件是指()

A.全部自然界

B.人口

C.地理環(huán)境

D.地理環(huán)境、人口和生產(chǎn)方式諸要素的總和

11.自然科學(xué)是一種社會(huì)意識(shí)形式，它()

A.不屬于上層建筑

B.屬于思想上層建筑

C.屬于特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑

D.屬于上層建筑中沒(méi)有階級(jí)性的社會(huì)意識(shí)形式

12.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)()

A.社會(huì)內(nèi)部矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 B.社會(huì)歷史是發(fā)展變化的C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D.社會(huì)歷史發(fā)展是有規(guī)律的13.毛x東最早論述新民主主義革命基本思想的文章是()

A.《新民主主義論》 B.《湖南農(nóng)****動(dòng)考察報(bào)告》

C.《論人民民主專(zhuān)政》 D.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》

14.國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義中，最先從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的是()

A.八一南昌起義

B.湘贛邊界秋收起義

C.廣州起義

D.百色起義

15.毛x東第一次公開(kāi)使用“人民民主專(zhuān)政”概念的文章是()

A.《將革命進(jìn)行到底》 B.《論人民民主專(zhuān)政》

C.《新民主主義論》 D.《論聯(lián)合政府》

16.毛x東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中提出文化工作的方針是()

A.百花齊放，百家爭(zhēng)鳴 B.古為今用，洋為中用

C.去粗取精，去偽存真 D.中學(xué)為體，西學(xué)為用

17.孫中山在檀香山建立的中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體是()

A.興中會(huì) B.中國(guó)同盟會(huì) C.光復(fù)會(huì) D.華興會(huì)

18.中國(guó)共產(chǎn)黨制定的第一個(gè)土地法是()

A.《井岡山土地法》

B.《興國(guó)土地法》

C.《中國(guó)土地法大綱》

D.《關(guān)于清算減租減息及土地問(wèn)題的指示》

19.中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)開(kāi)始于()

A.南昌起義 B.秋收起義 C.廣州起義 D.百色起義

20.毛x東在《新民主主義論》中提出新民主主義社會(huì)的國(guó)體是()

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政 B.資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政

C.幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政 D.工農(nóng)民主專(zhuān)政

21.把鄧x平理論確定為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章的會(huì)議是()

A.黨的十二大 B.黨的十三大 C.黨的十四大 D.黨的十五大

22.第一次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”這一概念是在()

A.黨的十二大 B.黨的十三大 C.黨的十四大 D.黨的十五大

23.鄧x平關(guān)于“一國(guó)兩制”的構(gòu)想是從()問(wèn)題開(kāi)始的A.臺(tái)灣 B.香港 C.澳門(mén) D.香港和澳門(mén)

24.我國(guó)的政體是()

A.人民民主專(zhuān)政 B.人民代表大會(huì)制度

C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自制制度

25.我們黨全面闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論是在黨的()

A.十二大 B.十三大 C.十四大 D.十五大

26.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立()

A.計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制 B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

C.計(jì)劃調(diào)節(jié)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)體制 D.完全由市場(chǎng)調(diào)節(jié)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

27.中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是()

A.遵循“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針

B.在憲法規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)

C.中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨 D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

28.我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是()

-A.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 B.改革開(kāi)放

C.實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng) D.建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)

29.改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是()

A.改革是手段、穩(wěn)定是條件、發(fā)展是目的B.改革是動(dòng)力、發(fā)展是前提、穩(wěn)定是目的C.改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提

D.改革是途徑、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是條件

30.在建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，必須始終()

A.以人權(quán)高于主權(quán)的原則為基礎(chǔ) B.以不結(jié)盟原則為基礎(chǔ)

C.以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ) D.以自由、平等原則為基礎(chǔ)

31.我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須始終以()

A.經(jīng)濟(jì)效益為中心 B.發(fā)展速度為中心

C.擴(kuò)大規(guī)模為中心 D.有計(jì)劃按比例為中心

32.假象是()

A.不直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象 B.不存在于客觀事物之中的現(xiàn)象

C.和本質(zhì)沒(méi)有直接同一性的現(xiàn)象 D.從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象

33.必然性和偶然性是揭示()

A.事物在聯(lián)系和發(fā)展中前后相繼、彼此制約的一對(duì)范疇

B.事物在聯(lián)系和發(fā)展中產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的一對(duì)范疇

C.事物在聯(lián)系和發(fā)展中內(nèi)在要素和表現(xiàn)方式的一對(duì)范疇

D.事物在聯(lián)系和發(fā)展中內(nèi)在聯(lián)系和外在聯(lián)系的一對(duì)范疇

34.區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志，是看()

A.事物的發(fā)展變化是否突破“度” B.事物的變化是否顯著

C.事物是否發(fā)生數(shù)量的增減 D.事物是否發(fā)生非本質(zhì)的變化

35.標(biāo)志著毛x東思想形成的階段是在()

A.黨的創(chuàng)立和國(guó)民革命時(shí)期 B.黨的創(chuàng)立到土地革命時(shí)期

C.土地革命前期 D.土地革命后期到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

36.毛x東思想的精髓是()

A.著重從思想上建黨B.實(shí)事求是 C.群眾路線 D.獨(dú)立自主

37.被視為“近代中國(guó)開(kāi)眼看世界之第一人”是()

A.孫中山 B.魏源 C.龔自珍 D.林則徐

38.人的本質(zhì)屬性在于()

A.心理特性 B.階級(jí)本性 C.自然屬性 D.社會(huì)屬性

39.我國(guó)改革的實(shí)質(zhì)是()

A.社會(huì)主義制度的自我完善 B.全面建設(shè)小康社會(huì)

C.完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度 D.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

40.依法治國(guó)的主體是()

A.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) B.廣大人民群眾

C.國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù) D.憲法和法律

二、辨析題(要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由，每小題10分，共20分)

41.絕對(duì)真理和相對(duì)真理是兩個(gè)不同的真理。

42.“一國(guó)兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的最佳方案。

三、簡(jiǎn)答題：本大題有3個(gè)小題，每小題10分，共30分。

43.簡(jiǎn)述社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性及其主要表現(xiàn)。

44.簡(jiǎn)述新時(shí)期我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大意義。

45.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明如何理解“和平與發(fā)展是當(dāng)代社會(huì)的兩大主題”。

2017成人高考政治模擬試題參考答案

一、選擇題：8 2A3C 4C 5C 6C 7C 8D 9D 10D

11A 12C 13D 148 15A 16A 17A 18A 19A 20C

21D 228 23A 248 258 268 27D 288 29C 30C

31A 32D 338 34A 35C 368 37D 38D 39A 40B

二、辨析題(要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由，每小題10分，共20分)

41.錯(cuò)誤。

理由：(1)違背了絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系。絕對(duì)真理和相對(duì)真理是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，兩者是同一真理的兩個(gè)不同的側(cè)面和兩重不同的屬性，而不是兩個(gè)不同的真理。

(2)絕對(duì)真理和相對(duì)真理有對(duì)立的一面，因?yàn)檎胬淼南鄬?duì)性和絕對(duì)性是對(duì)立的，它們是從不同角度、不同側(cè)面反映同一真理的不同性質(zhì)。真理的相對(duì)性和絕對(duì)性又有統(tǒng)一性的一面，因?yàn)榻^對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中，相對(duì)真理是絕對(duì)真理的組成部分，相對(duì)真理不斷地走向或接近絕對(duì)真理，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。要正確認(rèn)識(shí)真理相對(duì)性和絕對(duì)性的辯證關(guān)系：

夸大真理的相對(duì)性將導(dǎo)致真理問(wèn)題上的相對(duì)主義詭辯論而變?yōu)樘摕o(wú);夸大真理的絕對(duì)性將導(dǎo)致真理問(wèn)題上的絕對(duì)主義、教條主義，兩者都是錯(cuò)誤的。

42.正確。

理由：(1)鄧x平的“一國(guó)兩制”構(gòu)想是馬克思主義關(guān)于原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性相結(jié)合的光輝典范，它既堅(jiān)持了以社會(huì)主義為主體這一根本原則，又高度靈活地允許在一個(gè)主權(quán)國(guó)家內(nèi)兩種社會(huì)制度并存，是一種創(chuàng)造性的全新視野和思維，是解決歷史遺留問(wèn)題的賦有想象力的答案。它不僅是中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案，并為解決國(guó)際爭(zhēng)端提供了很好的典范。

(2)“一國(guó)兩制”構(gòu)想和現(xiàn)實(shí)符合臺(tái)灣、香港、澳門(mén)的歷史和現(xiàn)狀，符合內(nèi)地的實(shí)際，符合中華民族盼望祖國(guó)完全統(tǒng)一的共同愿望，是民心所向，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。它充分照顧了美國(guó)、英國(guó)、葡萄牙及其他國(guó)家在這些地區(qū)的利益。

(3)實(shí)踐證明，“一國(guó)兩制”方案，是正確的，是一條不傷民心和不損國(guó)力的方案。它有利于保持各自的穩(wěn)定和繁榮，為各自的發(fā)展提供了廣闊的空間，、港、澳、臺(tái)同胞與大陸人民一樣共享祖國(guó)在國(guó)際上的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。香港、澳門(mén)回歸后的實(shí)踐為兩岸統(tǒng)一樹(shù)立了典范。

三、簡(jiǎn)答題：

43.答：社會(huì)意識(shí)有相對(duì)獨(dú)立性。即社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在決定的同時(shí)，還有自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化不總是和社會(huì)存在的發(fā)展變化相一致。

①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全一致。有的社會(huì)意識(shí)落后于社會(huì)存在的變化，有的社會(huì)意識(shí)超越社會(huì)存在的發(fā)展變化。

②社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一致。經(jīng)濟(jì)水平較高的國(guó)家或階段，其社會(huì)意識(shí)水平不一定先進(jìn);經(jīng)濟(jì)水平較低的國(guó)家或階段，其社會(huì)意識(shí)的水平不一定落后。

③社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。任何時(shí)代的社會(huì)意識(shí)都是對(duì)以前思想成果的繼承，馬克思主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)是辯證地否定。

④各種社會(huì)意識(shí)形式之間是相互作用和相互影響的。其中政治法律思想對(duì)其他的影響最大，哲學(xué)對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形式影響最深刻，科學(xué)對(duì)其他社會(huì)意識(shí)影響越來(lái)越明顯。

⑤社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的能動(dòng)作用，是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的進(jìn)步。

夸大社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是唯史觀;否定社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是歷史機(jī)械論。

44.答：第一，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措。

第二，是確保我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求。

第三，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)任務(wù)。

第四，是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力。

第五，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。

45.答：在20世紀(jì)的大部分時(shí)期里，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命長(zhǎng)期是世界政治經(jīng)濟(jì)的主題。但在20世紀(jì)70年代后世界局勢(shì)發(fā)生了重大變化，各國(guó)人們面臨著一系列問(wèn)題，其中能夠集中地反映當(dāng)今時(shí)代主要矛盾、影響和決定人類(lèi)前途命運(yùn)的全球性戰(zhàn)略問(wèn)題卻是和平與發(fā)展問(wèn)題。

!①關(guān)于和平與發(fā)展的基本含義。鄧x平指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題。南北問(wèn)題是核心內(nèi)容?！睂?shí)際上，和平是東西方國(guó)家之間的政治問(wèn)題;發(fā)展是南北半球國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

②提出這一主題的目的。和平問(wèn)題是指在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，目的是為了防止新的世界大戰(zhàn)，為解決世界局勢(shì)提供新的思路和方法，包括用和平手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)等策略。由于霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，國(guó)際形勢(shì)仍然動(dòng)蕩不安，人類(lèi)面臨著戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，因此提倡和平，爭(zhēng)取和平的社會(huì)環(huán)境十分重要。

提出發(fā)展問(wèn)題目的是為了更好地消除貧困和兩極分化。目前，發(fā)展問(wèn)題是事關(guān)全人類(lèi)的、帶全球性的、另一個(gè)戰(zhàn)略性問(wèn)題。發(fā)展問(wèn)題，是發(fā)展中國(guó)家(南方國(guó)家)和發(fā)達(dá)國(guó)家(北方國(guó)家)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系問(wèn)題，它反映北方發(fā)達(dá)國(guó)家與南方發(fā)展中的國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡以及經(jīng)濟(jì)關(guān)系不平等問(wèn)題。如果南北方的不平等關(guān)系不解決，就不能建立公平、合理、公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

③和平與發(fā)展的辯證關(guān)系。和平與發(fā)展是相互依存，相互影響，相互作用的，是辯證統(tǒng)一關(guān)系。世界和平、社會(huì)穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提條件，如果沒(méi)有和平，則無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中的國(guó)家，社會(huì)經(jīng)濟(jì)都無(wú)法發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和整個(gè)世界安寧提供物質(zhì)保障，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，社會(huì)的和平就會(huì)失去基礎(chǔ)。

④這一主題的意義、。鄧x平提出關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題的論斷，科學(xué)地概括了當(dāng)前時(shí)代的基本特征，為我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，以及開(kāi)展新時(shí)期外交工作提供了重要的理論依據(jù)。在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)這一主題，有利于反對(duì)霸權(quán)主義，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治，建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

第四篇：成人高考政治模擬試題及答案二

2014年成人高考政治模擬試題及答案

一、選擇題：1～40小題，每小題2分，共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。

1．馬克思主義哲學(xué)是()

A．古今中外知識(shí)的總匯

B．自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的總和

C．辯證唯物主義和歷史唯物主義

D．科學(xué)哲學(xué)的終極真理

2．時(shí)間和空間是()

A．物質(zhì)的唯一特性

B．物質(zhì)存在的基本形式

C．感性直觀形式

D．整理認(rèn)識(shí)材料的工具

3．因果聯(lián)系所揭示的是()

A．內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。

B．前后相繼現(xiàn)象之間引起和被引起的關(guān)系

C．一切先后相繼現(xiàn)象之間的關(guān)系

D．事物內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系的關(guān)系

4．辯證唯物主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是()

A．主體對(duì)客體的直觀反映

B．主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

C．主體對(duì)客體的客觀摹寫(xiě)

D．主體對(duì)客體的主觀創(chuàng)造

5．生產(chǎn)力范疇反映了()

A．人與自然之間的關(guān)系

B．人與生產(chǎn)工具之間的關(guān)系

C．人與人之間的關(guān)系

D．人與勞動(dòng)資料之間的關(guān)系

6．歷史唯物主義所說(shuō)的杰出人物是指()

A．對(duì)歷史發(fā)展起促進(jìn)作用的偉大人物

B．歷史上被壓迫階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者

C．在歷史上有重大影響的人物

D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖人物

7．關(guān)于社會(huì)發(fā)展道路曲折性問(wèn)題，下列選項(xiàng)中錯(cuò)誤的是()

A．人類(lèi)的探索不可能總是正確無(wú)誤的

B．社會(huì)進(jìn)步本身就是必然性與偶然性的統(tǒng)一

C．社會(huì)進(jìn)步會(huì)遇到反動(dòng)階級(jí)的抵抗與破壞

D．社會(huì)形態(tài)更替的次序是不確定的

8．毛澤東思想被正式確定為黨的指導(dǎo)思想是在()

A．遵義會(huì)議

B．黨的六屆六中全會(huì)

C．黨的七大

D．黨的八大

9．1919年五四運(yùn)動(dòng)時(shí)中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)為()

A．100萬(wàn)

B．200萬(wàn)

C．500萬(wàn)

D．1000萬(wàn)

10．中國(guó)革命斗爭(zhēng)的主要形式是()

A．武裝斗爭(zhēng)

B．工人斗爭(zhēng)

C．農(nóng)民斗爭(zhēng)

D．經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)

11．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線最突出的特點(diǎn)是()

A．廣泛的民族性和復(fù)雜的階級(jí)性

B．國(guó)共雙方有政權(quán)有軍隊(duì)的合作

C．沒(méi)有固定的正式的組織形式

D．沒(méi)有共同的具體的政治綱領(lǐng)

12．解決黨內(nèi)矛盾和正確處理黨內(nèi)斗爭(zhēng)的基本方法是()

A．從嚴(yán)治黨

B．走群眾路線

C．加強(qiáng)黨內(nèi)民主

D．批評(píng)與自我批評(píng)

13．新民主主義社會(huì)屬于()

A．資本主義體系

B．民主主義體系

C．社會(huì)主義體系

D．共產(chǎn)主義體系

14．20世紀(jì)60年代初，最先支持和提倡實(shí)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的領(lǐng)導(dǎo)人是()

A．周恩來(lái)

B．鄧小平

C．劉少奇

D．鄧子恢

15．鄧小平理論形成的歷史條件是()

A．十年“文化大革命”

B．改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐

C．中國(guó)和其他國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

D．其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

16．“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景是()

A．當(dāng)代世界的新變化

B．社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)

C．國(guó)情與黨情的變化

D．中國(guó)人民的努力

17．鄧小平完整地提出“社會(huì)主義本質(zhì)”的理論是在()

A．黨的十二大

B．黨的十三大

C．黨的十四大

D．1992年南方談話中

18．認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，最重要的是()

A．認(rèn)清生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平

B．認(rèn)清生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和狀況

C．認(rèn)清上層建筑的性質(zhì)和狀況

D．認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和所處的歷史階段

19．可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)()

A．經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展

B．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C．人口的發(fā)展

D．高科技的發(fā)展

20．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主要是要使市場(chǎng)()

A．調(diào)節(jié)整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)和流通

B．在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用

C．在流通領(lǐng)域發(fā)揮作用

D．自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)總量平衡

21．政治體制是政治制度的()

A．主要基礎(chǔ)

B．主要內(nèi)容

C．具體表現(xiàn)形式和實(shí)施形式

D．性質(zhì)

22．在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義()

A．是完全一致的B．形式上是統(tǒng)一的C．本質(zhì)上是統(tǒng)一的D．內(nèi)容上是統(tǒng)一的

23．我們應(yīng)當(dāng)把對(duì)外開(kāi)放的基本立足點(diǎn)放在()

A．發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系上

B．發(fā)展睦鄰友好關(guān)系上

C．增強(qiáng)我國(guó)獨(dú)立自主、自力更生的能力上

D．吸收和借鑒世界一切文明成果上

24．解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針是()

A．實(shí)行三通

B．和平共處

C．和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制

D．求同存異

25．中國(guó)工人階級(jí)最可靠的同盟軍是()

A．知識(shí)分子

B．共產(chǎn)黨

C．農(nóng)民

D．解放軍

26．真理是指()

A．客觀事物及其規(guī)律性

B．人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律性的正確認(rèn)識(shí)

c．對(duì)人們有用的理論

D．先進(jìn)階級(jí)的進(jìn)步觀點(diǎn)

27．消滅剝削的物質(zhì)前提是()

A．實(shí)行公有制

B．實(shí)行按勞分配

C．實(shí)行人民民主專(zhuān)政

D．生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)

28．鄧小平首次提出一國(guó)兩制的概念是在()

A．1979年

B．1982年

C．1984年

D．1985年

29．中國(guó)近代民主革命的主力軍是(、)

A．工人階級(jí)

B．知識(shí)分子

C．農(nóng)民革命

D．資產(chǎn)階級(jí)

30．新中國(guó)建立初期，國(guó)內(nèi)的主要矛盾仍是()

A．帝國(guó)主義和中華民族之間的矛盾

B．工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾

C．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾

D．封建主義和民主主義之間的矛盾

31．我國(guó)人民民主專(zhuān)政的階級(jí)基礎(chǔ)是()

A．工、農(nóng)、商、學(xué)、兵聯(lián)盟

B．工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟

C．工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟

D．工農(nóng)聯(lián)盟

32．社會(huì)主義按勞分配原則是人類(lèi)歷史上分配制度的一次深刻革命，這是因?yàn)樗?)

A．是對(duì)一切剝削制度的否定

B．貫徹了商品交換中通行的等價(jià)交換原則

C．承認(rèn)了社會(huì)成員之間有富裕程度的差別

D．肯定了勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉

33．在社會(huì)主義階段，解放生產(chǎn)力的正確途徑是()

A．革命

B．政治運(yùn)動(dòng)

C．改革

D．階級(jí)斗爭(zhēng)

34．我國(guó)現(xiàn)階段存在多種所有制形式的根本原因是()

A．發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要

B．貫徹物質(zhì)利益原則

C．生產(chǎn)力狀況

D．勞動(dòng)者充分就業(yè)的需要

35．社會(huì)主義條件下，勞動(dòng)者的勞動(dòng)是()

A．勞動(dòng)者生活的第一需要

B．勞動(dòng)者謀生的手段

C．勞動(dòng)者創(chuàng)造財(cái)富的惟一源泉

D．既是勞動(dòng)者的謀生手段，又是其生活的第_需要。

36～40為時(shí)事政治題(略)

二、辨析題：41～42小題，每小題10分。共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤。然后說(shuō)明理由。

41．一個(gè)人所有的知識(shí)都直接來(lái)源于實(shí)踐。

42．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論首要的基本理論問(wèn)題是“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”。

三、簡(jiǎn)答題：43～45小題。每小題10分，共30分。

43．簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度及其必然性。

44．我國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局的形成及特點(diǎn)是什么?

45.為什么在精神文明建設(shè)中必須加強(qiáng)思想政治工作?

四、論述題：46小題，20分。

46．試述我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因。

參考答案

一、選擇題：每小題2分。共80分。

1．C2．B3．B4．B5．B6．A7．D8．C9．Bl0．All．Bl2．Dl3．Cl4．D15．Cll6．Al7．Dl8．Dl9．A20．B21．C

22．D23．C24．C’25．C26．B27．D28．B．C30．D31．B32．A33．C34．C35．D

二、辨析題：每小題10分。共20分。

41．錯(cuò)誤。

這是把知識(shí)的來(lái)源與獲得知識(shí)的途徑混為一談，把學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)對(duì)立起來(lái)。

(1)知識(shí)或認(rèn)識(shí)從根本上說(shuō)來(lái)源于實(shí)踐，但不能說(shuō)每個(gè)人的知識(shí)都直接來(lái)源于實(shí)踐。這里有一個(gè)如何正確看待書(shū)本知識(shí)和直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系的問(wèn)題。

(2)一個(gè)人的知識(shí)不外直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)兩種，一切真知都來(lái)源于實(shí)踐，沒(méi)有直接經(jīng)驗(yàn)就不可能有間接經(jīng)驗(yàn)，但人們不可能事事依靠直接經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)上一個(gè)人的多數(shù)知識(shí)來(lái)自于間接經(jīng)驗(yàn)。因此，在強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知的同時(shí)，又必須重視學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)用于指導(dǎo)實(shí)踐。

(3)必須把學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)同直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。一方面，學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)或他人的直接經(jīng)驗(yàn)，要在自己的直接經(jīng)驗(yàn)中，才能真正理解，變成自己的知識(shí)；另一方面，書(shū)本知識(shí)、間接經(jīng)驗(yàn)是否可靠和完善，也要在自己的直接經(jīng)驗(yàn)中檢驗(yàn)、補(bǔ)充和發(fā)展。

42．錯(cuò)誤。

(1)“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義的根本任務(wù)，不是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論首要的基本理論問(wèn)題。

(2)什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論首要的基本理論問(wèn)題。我國(guó)社會(huì)主義在改革開(kāi)放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根結(jié)底就在于對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚；改革開(kāi)放以來(lái)在前進(jìn)中遇到的一些猶豫和困惑，歸根結(jié)底也在于對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚。

(3)搞清楚這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)。正是在對(duì)什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)首要的基本理論問(wèn)題深入思考的基礎(chǔ)上，鄧小平形成了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)概括，并把“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”作為社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)重要內(nèi)容。

三、簡(jiǎn)答題：每小題10分，共30分。

43．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，必須堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

這是社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。這一制度的確立，是由我國(guó)’社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段同情決定的。

(1)社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

(2)我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。

(3)一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。

44．我國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局的形成及特點(diǎn)是：

(1)我國(guó)對(duì)外開(kāi)放是采取分步驟、有層次、由點(diǎn)到面、逐步推進(jìn)、全面展開(kāi)地發(fā)展起來(lái)的。

現(xiàn)已形成經(jīng)濟(jì)特區(qū)一沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)一內(nèi)地中心城市一鐵路公路交通線一沿江和沿邊

地帶，這樣一個(gè)立體交叉的開(kāi)放模式。

(2)我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的特點(diǎn)是全方位、多層次、寬領(lǐng)域。①所謂全方位，即不論對(duì)資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都實(shí)行開(kāi)放政策。②所謂多層次，即通過(guò)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市、沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放地帶、開(kāi)放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸中心城市的對(duì)外開(kāi)放，充分發(fā)揮開(kāi)放地區(qū)的輻射和帶動(dòng)作用；加快主要干線沿線地帶的開(kāi)放；鼓勵(lì)中、西部地區(qū)吸收外資，開(kāi)發(fā)和利用自然資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)振興；統(tǒng)籌規(guī)劃，辦好經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、保稅區(qū)，形成全國(guó)范圍內(nèi)多層次的對(duì)外開(kāi)放。③所謂寬領(lǐng)域，即立足于我國(guó)國(guó)情，對(duì)國(guó)際商品市場(chǎng)、資本市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、勞務(wù)市場(chǎng)的開(kāi)放，把對(duì)外開(kāi)放拓寬到能源、交通等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)以及金融、保險(xiǎn)、房地產(chǎn)、科技教育、服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域。

45．在精神文明建設(shè)中必須加強(qiáng)思想政治工作，因?yàn)椋?/p>

(1)精神文明建設(shè)不是以物為對(duì)象，而是主要以人為對(duì)象。它引導(dǎo)人們自覺(jué)地改造和豐富自己的主觀世界，從而提高自己的認(rèn)識(shí)能力和改造客觀世界的本領(lǐng)。而人的一切行動(dòng)都是受自己的思想支配的，因而人們的主觀思想狀態(tài)如何，對(duì)于人的行動(dòng)具有這樣或那樣的導(dǎo)向作用。

(2)馬克思主義承認(rèn)在總的歷史發(fā)展中物質(zhì)對(duì)精神起最終的決定作用，但同時(shí)又承認(rèn)精神的相對(duì)獨(dú)立性和精神對(duì)物質(zhì)的巨大反作用。

(3)思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)．是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作和搞好兩個(gè)文明建設(shè)的基本保證，在對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，思想政治工作只能加強(qiáng)，不能削弱。思想政治工作要貫徹民主原則和正面引導(dǎo)的方針，根據(jù)不同對(duì)象，采取不同方式，加強(qiáng)針對(duì)性，增強(qiáng)思想政治工作的實(shí)效。

四、論述題：20分。

46．我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是從我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)，在總結(jié)社會(huì)主義發(fā)展的歷

史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論，具有客觀必然性。

(1)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史前提決定的。中國(guó)的社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，逾越了資本主義充分發(fā)展的歷史階段，生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。這就決定了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)必然要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，去完成別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化和現(xiàn)代化的任務(wù)。這樣的歷史階段就是社會(huì)主義初級(jí)階段。

(2)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀決定的。經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了很大程度的增強(qiáng)，教育科技文化事業(yè)有了很大發(fā)展。這就決定了我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展，必須要經(jīng)歷一個(gè)特定的歷史階段。這一特定的歷史階段，就是社會(huì)主義初級(jí)階段。

(3)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的國(guó)際環(huán)境和自身特點(diǎn)決定的。我國(guó)是在20世紀(jì)50年代進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的，進(jìn)行工業(yè)化和現(xiàn)代化的起點(diǎn)低、起步晚，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在很大差距。戰(zhàn)后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)獲得迅速發(fā)展，這是我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所處的新的時(shí)代特點(diǎn)。在這種歷史條件下，我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必然要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，與此相對(duì)應(yīng)，社會(huì)主義發(fā)展也必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的初級(jí)階段。

第五篇：2016成人高考專(zhuān)升本政治模擬試題及答案

一、選擇題：1～40小題，每小題2分。共80分。在每小題給出 的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。

1.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是

A.辯證唯物主義

B.歷史唯物主義

C.辯證唯物主義和歷史唯物主義

D.唯物主義

2.馬克思主義哲學(xué)最重要的理論品質(zhì)是

A.吐故納新

B.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

C.博大精深

D.與時(shí)俱進(jìn)

3.馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的 A.實(shí)踐性

B.運(yùn)動(dòng)性

C.物質(zhì)性

D.客觀性

4.”坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”，這一著名詩(shī)句包含的哲學(xué)原理是

A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一

B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一

C.時(shí)空的無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一

D.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一

5.度是

A.關(guān)節(jié)點(diǎn)

B.事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更

C.質(zhì)與量的統(tǒng)一

D.事物的根本性質(zhì)

6.肯定與否定的關(guān)系是()

A.一般與特殊、共性與個(gè)性的關(guān)系

B.既相互對(duì)立、相互排斥，又相互依賴(lài)、相互滲透的關(guān)系

C.整體與部分、全局與局部的關(guān)系

D.支持與反對(duì)、正確與錯(cuò)誤的關(guān)系

7.割裂本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致()

A.唯心論

B.機(jī)械唯物論

C.二元論

D.不可知論

8.辯證唯物主義認(rèn)為，駁倒不可知論的關(guān)鍵是()

A.將唯物論引入認(rèn)識(shí)論

B.將辯證法引入認(rèn)識(shí)論

C.將實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論

D.將現(xiàn)代科學(xué)引入認(rèn)識(shí)論

9.生產(chǎn)實(shí)踐處理的是()

A.人與人的關(guān)系

B.人與社會(huì)的關(guān)系

C.人與自然的關(guān)系

D.人與物質(zhì)產(chǎn)品的關(guān)系

10.“實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)既是確定的，又是不確定的”，這是()

A.辯證法的觀點(diǎn)

B.詭辯論的觀點(diǎn)

C.相對(duì)主義的觀點(diǎn)

D.不可知論的觀點(diǎn) 11.階級(jí)起源于()

A.一些人對(duì)另一些人的暴力鎮(zhèn)壓

B.勞動(dòng)產(chǎn)品分配不均

C.社會(huì)分工不同

D.剩余產(chǎn)品和私有制

12.劃分階級(jí)的根本標(biāo)志是()

A.人們對(duì)生產(chǎn)資料的不同關(guān)系以及由此造成的不同經(jīng)濟(jì)地位

B.人們的不同政治態(tài)度和階級(jí)立場(chǎng)

C.人們占有財(cái)產(chǎn)的多少

D.人們是否參加體力勞動(dòng)

13.上層建筑的兩部分內(nèi)容是

A.政治上層建筑與法律上層建筑

B.新的上層建筑與舊的上層建筑

C.政治上層建筑與意識(shí)上層建筑

D.思想上層建筑與文化上層建筑

14.新民主主義革命的開(kāi)端是

A.國(guó)共合作建立

B.五卅運(yùn)動(dòng)

C.五四運(yùn)動(dòng)

D.中國(guó)共產(chǎn)黨成立

15.正式把鄧小平理論作為國(guó)家指導(dǎo)思想寫(xiě)入憲法的會(huì)議是全國(guó)人大

A.八屆一次會(huì)議

B.八屆二次會(huì)議

C.九屆一次會(huì)議

D.九屆二次會(huì)議

16.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心是

A.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

B.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性

C.堅(jiān)持執(zhí)政為民

D.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀

17.新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中，對(duì)民族資本主義的政策是

A.利用

B.保護(hù)

C.沒(méi)收

D.限制

18.在新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成中，具有半社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分是

A.國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)

B.合作社經(jīng)濟(jì).C.資本主義經(jīng)濟(jì)

D.個(gè)體經(jīng)濟(jì)

19.我國(guó)對(duì)民族資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的基本政策是

A.和平贖買(mǎi)

B.國(guó)家資本主義

C.團(tuán)結(jié)教育

D.公私合營(yíng)

20.中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠

A.穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)政治環(huán)境

B.自己的發(fā)展

C.四項(xiàng)基本原則

D.和平的國(guó)際環(huán)境

21.我國(guó)依法治國(guó)的主體是

A.人民群眾

B.政府部門(mén)

C.中國(guó)共產(chǎn)黨

D.公檢法機(jī)關(guān)

22·現(xiàn)階段我國(guó)全民所有制采取的形式是

A.全體勞動(dòng)者所有制形式

B.社會(huì)所有制形式

C.自由人的聯(lián)合體形式

D.國(guó)家所有制形式

23.計(jì)劃和市場(chǎng)

A.是劃分社會(huì)主義制度和資本主義制度的標(biāo)志

B.是屬于基本制度的范疇

C.是相互對(duì)立的 D.都是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段

24.轉(zhuǎn)變政府職能的關(guān)鍵是

A.精簡(jiǎn)政府機(jī)構(gòu)

B.實(shí)行政企分開(kāi)

C.健全市場(chǎng)體系和市場(chǎng)規(guī)則

D.發(fā)展中介組織

25.社會(huì)保障的核心內(nèi)容是

A.社會(huì)救助

B.社會(huì)保險(xiǎn)

C.社會(huì)福利

D.社會(huì)優(yōu)撫

26·我國(guó)人民代表大會(huì)的根本組織原則是

A.民主集中制

B.普選制

C.委任制

D.分權(quán)制

27.我國(guó)的政黨制度是

A.一黨制

B.多黨制

C.多黨合作制

D·共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

28.法制是依法治國(guó)的 A.表現(xiàn)和形式

B.前提和基礎(chǔ)

C.內(nèi)容和本質(zhì)

D.目的和手段

29.社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是

A.愛(ài)國(guó)主義

B.集體主義

C.社會(huì)主義

D.四項(xiàng)基本原則

30.黨的十二屆三中全會(huì)把理想劃分為兩大層次，它們是()

A.集體理想和個(gè)人理想

B.社會(huì)主義理想和共產(chǎn)主義理想

C.共同理想和最高理想

D.最低理想和最高理想

31.現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是()

A.把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

B.完成祖國(guó)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

C.消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕

D.建立各盡所能、按需分配的共產(chǎn)主義

32.香港回歸祖國(guó)是1997年

A.6月1日

B.7月1日

C.8月1日

D.9月1日

33.澳門(mén)回歸祖國(guó)是1999年()

A.9月20日

B.10月20日

C.11月20日

D.12月20日

34.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，主要是，()

A.組織領(lǐng)導(dǎo)

B.政治領(lǐng)導(dǎo)

C.思想領(lǐng)導(dǎo)

D.作風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)

35.我國(guó)貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，處理一切宗教問(wèn)題的基本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是

A.保護(hù)宗教信仰自由，既保護(hù)信教自由，又保護(hù)不信教自由

B.要求宗教同政治、政權(quán)分開(kāi)

C.不允許宗教干預(yù)國(guó)家行政、司法、學(xué)校和公共教育，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

D.使信仰宗教和不信仰宗教的群眾、團(tuán)體共同建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

(36---40題為去年7月1日至今年6月30日的時(shí)事題，此處略)

二、辨析題：41～42小題，每小題10分，共20分。首先判斷正 確或錯(cuò)誤。然后說(shuō)明理由。

41.馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀的根本缺陷是否認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。

42.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義。

三、簡(jiǎn)答題：43～45小題。每小題10分。共30分。

43.簡(jiǎn)述必然性和偶然性及其辯證關(guān)系。

44.簡(jiǎn)述“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。

45.簡(jiǎn)述社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義。

四、論述題：46小題。20分。

46.為什么說(shuō)對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策? 參考答案：

一、1.C 2.D 3.C 4.D 5.C

6.B 7.D 8.C 9.C 10.A

11.D 12.A 13.C14.C 15.D

16.B 17.B 18.B 19.A 20.B

21.A 22.D 23.D 24.B 25.B

26.A27.D 28.B 29.B 30.C

31.A 32.B 33.D 34.B 35.D

二、41.錯(cuò)誤。

(1)馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀的根本缺陷，并不在于是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，而在于怎樣正確評(píng)價(jià)社會(huì)意識(shí)的反作用。

(2)社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，凡是認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的屬于唯心史觀;凡是認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的屬于唯物史觀。唯物史觀和唯心史觀的根本區(qū)別和對(duì)立在于對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系的不同回答。

(3)馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀從總體上說(shuō)都是唯心史觀，它們的錯(cuò)誤不在于是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，而在于片面夸大社會(huì)意識(shí)的反作用，以至于認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。舊社會(huì)歷史觀從根本上說(shuō)有兩個(gè)缺陷：一是只看到人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)而沒(méi)有進(jìn)一步了解造成這些思想動(dòng)機(jī)的根源;二是只看到少數(shù)英雄人物的作用，而看不到廣大人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用。

42.正確。.計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的手段和方法。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都是經(jīng)濟(jì)體制，是商品經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式，是資源配置的方式，它們本身都不是基本經(jīng)濟(jì)制度，既不姓社，也不姓資。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)為社會(huì)主義服務(wù)，它們就是社會(huì)主義的;為資本主義服務(wù)，它們就是資本主義的。

三、43.必然性和偶然性是揭示客觀事物的發(fā)生、發(fā)展的不同趨勢(shì)的一對(duì)范疇。必然性是指事物發(fā)展過(guò)程中合乎規(guī)律的、不可避免的趨勢(shì)，它是由事物內(nèi)在的根據(jù)和本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。偶然性是指事物發(fā)展過(guò)程中非必定發(fā)生的、不確定的趨勢(shì)，它是由事物外在的非本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。必然性和偶然性之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。

(1)必然性和偶然性是對(duì)立的，即它們?cè)谑挛锇l(fā)展中的地位和作用是不同的。必然性是事物發(fā)展過(guò)程中居支配地位，一定要發(fā)展下去的趨勢(shì)，它決定著事物的發(fā)展前途和方向。而偶然性則不是事物發(fā)展過(guò)程中居支配地位的趨勢(shì)，在事物發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)一些偶然變化，一般不會(huì)改變由必然性所決定的基本方向。

(2)必然性和偶然性又是統(tǒng)一的。一方面，兩者相互依存，不可分割。必然性總是櫥于偶然性之中，它是通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái)，并為自己開(kāi)辟道路。而偶然性?xún)?nèi)部又總是隱藏著必然性，它是必然性的表現(xiàn)形式。另一方面，兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。偶然的東西阿以轉(zhuǎn)化為必然的東西，必然的東西失去了它存在的條件也可以轉(zhuǎn)化為偶然的東西。

44.基本內(nèi)容是：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為揠本內(nèi)容，以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地，三者密切結(jié)合。三者構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，相輔相成，缺一不可，成為毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市中國(guó)革命道路理論的重要組成部分。

45.******指出，我們要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這六個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互作用的。既包括社會(huì)關(guān)系的和諧，也包括人與自然的和諧，體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。這六個(gè)方面的內(nèi)容十分豐富，既是社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵和總體特征，也是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求。

四、46.(1)現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界。這是生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。

(2)中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。這是對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后的歷史教訓(xùn)的深刻總結(jié)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：閉關(guān)鎖國(guó)只能導(dǎo)致貧窮落后。

(3)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)迫切需要對(duì)外開(kāi)放。擴(kuò)大開(kāi)放可以引進(jìn)資金、引進(jìn)技術(shù)、引進(jìn)管理、引進(jìn)人才，以克服我國(guó)資金短缺、技術(shù)落后、管理知識(shí)不足等困難;可以大力開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

(4)對(duì)外開(kāi)放不是權(quán)宜之計(jì)。即使我國(guó)今后經(jīng)濟(jì)、技術(shù)水平提高了，仍然要實(shí)行對(duì)外開(kāi)放。要充分利用世界的資源、技術(shù)和市場(chǎng)，以促進(jìn)自己的發(fā)展。