第一篇：2018年成人高考專升本政治模擬試題及答案2（本站推薦）

2018年成人高考專升本政治模擬試題及答案

一、選擇題：每小題2分，共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。

1.哲學(xué)史上的兩大基本派別是指（）

A.唯物主義和唯心主義 B.主觀唯心主義和客觀唯心主義

C.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義 D.辯證法和形而上學(xué) 答案：A 2.把靜止絕對(duì)化的觀點(diǎn)是（）

A.唯物主義的觀點(diǎn) B.唯心主義的觀點(diǎn) C.形而上學(xué)的觀點(diǎn) D.辯證法的觀點(diǎn) 答案：C 3.發(fā)展即（）

A.事物的運(yùn)動(dòng) B.事物的變化 C.事物的壯大 D.舊事物滅亡新事物產(chǎn)生 答案：D 4.矛盾同一性是指（）

A.矛盾的共性 B.矛盾的個(gè)性 C.矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)

D.矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢(shì) 答案：D 5.辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，這是指（）

A.新事物區(qū)別于舊事物 B.新事物產(chǎn)生于舊事物

C.新事物取代了舊事物 D.新事物戰(zhàn)勝了舊事物 答案：B 6.事物的現(xiàn)象是指（）

A.事物的外部聯(lián)系與表面特征 B.事物的屬性

C.形形色色的事物 D.對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí) 答案：A 7.“從思想和感覺到物”是（）

A.唯物主義認(rèn)識(shí)路線 B.唯心主義認(rèn)識(shí)路線

C.可知論的認(rèn)識(shí)路線 D.不可知論的認(rèn)識(shí)路線 答案：B 8.國(guó)體與政體的關(guān)系是（）

A.內(nèi)容與形式的關(guān)系 B.本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系

C.必然與偶然的關(guān)系 D.原因與結(jié)果的關(guān)系 答案：A 9.毛澤東思想理論體系的中心內(nèi)容，是關(guān)于（）

A.新民主主義革命的理論 B.社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論

C.革命軍隊(duì)和軍事戰(zhàn)略的理論 D.思想政治工作和文化工作的理論 答案：A 10.當(dāng)今時(shí)代的主題是（）

A.改革與開放 B.民主與開放

C.戰(zhàn)爭(zhēng)與革命 D.和平與發(fā)展 答案：D 11.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是

A.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn) B.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性 C.堅(jiān)持執(zhí)政為民 D.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀 答案：C 12.人民軍隊(duì)區(qū)別于舊軍隊(duì)的根本標(biāo)志是（）

A.堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo) B.全心全意為人民服務(wù)的宗旨.C.優(yōu)待俘虜 D.有思想政治工作 答案：B 13.毛澤東思想被確定為中國(guó)革命的指導(dǎo)思想并被寫入黨章是在（）

A.遵義會(huì)議 B.延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng) C.黨的七大 D.八七會(huì)議 答案：C 14.在社會(huì)主義初級(jí)階段，所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位的是()A.公有制經(jīng)濟(jì) B.國(guó)有經(jīng)濟(jì) C.集體經(jīng)濟(jì) D.非公有制經(jīng)濟(jì) 答案：A 15.按勞分配就是按()

A.勞動(dòng)者的能力分配個(gè)人消費(fèi)品 B.勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量分配個(gè)人消費(fèi)品

C.勞動(dòng)力的價(jià)值分配個(gè)人消費(fèi)品 D.勞動(dòng)者在生產(chǎn)中的責(zé)任分配個(gè)人消費(fèi)品 答案：B 16.允許和鼓勵(lì)一部分人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來，這是()

A.治貧的權(quán)宜之計(jì) B.造成兩極分化的根源

C.對(duì)按勞分配原則的否定 D.實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路 答案：D 17.確定我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的核心問題是，正確認(rèn)識(shí)和處理()

A.改革與開放的關(guān)系 B.發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系

C.經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革的關(guān)系 D.計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系 答案：D 18.下列選項(xiàng)中，強(qiáng)調(diào)外因在事物發(fā)展中起著重要作用的是()

A.出污泥而不染

B.威武不能屈，貧賤不能移

C.近朱者赤，近墨者黑

D.常在河邊走，就是不濕鞋 答案：C 19.絕對(duì)真理和相對(duì)真理是()

A.兩個(gè)不同的真理 B.真理發(fā)展中兩個(gè)不同階段

C.兩種完全相同的真理

D.同一真理的辨證屬性 答案：D 20.現(xiàn)代自然科學(xué)的發(fā)展日新月異，新的科技成果層出不窮，從根本上說，這主要是由()

A.社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的需要決定的B.現(xiàn)代科學(xué)家的聰明才智決定的 C.科學(xué)家之間的互相交流決定的D.正確的科技發(fā)展戰(zhàn)略決定的 答案：A 21.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括()

A.勞動(dòng)者和勞動(dòng)工具兩個(gè)方面

B.勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象兩個(gè)方面

C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面

D.生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個(gè)方面 答案：C 22.社會(huì)基本矛盾是()

A.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的矛盾

B.生產(chǎn)力各個(gè)要素之間的矛盾

C.生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的矛盾

D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾 答案：D 23.群眾和英雄共同創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)是（）

A.折中主義的唯心史觀

B.歷史唯物主義的觀點(diǎn)

C.形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)

D.客觀唯心主義的觀點(diǎn) 答案：A 24.中國(guó)近代的革命性質(zhì)是（）

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命

B.資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命

C.農(nóng)民的反封建斗爭(zhēng)

D.反帝反封的革命 答案：B 25.第一次提出新民主主義革命總路線的是（）

A.毛澤東

B.劉少奇

C.鄧小平

D.周恩來 答案：A 26.黨在“過渡時(shí)期總路線”中提到的過渡時(shí)期是指（）

A.舊中國(guó)向新中國(guó)過渡

B.資本主義向社會(huì)主義過渡

C.社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過渡

D.新民主主義向社會(huì)主義過渡 答案：D 27.中國(guó)革命斗爭(zhēng)的主要形式是（）

A.武裝斗爭(zhēng)

B.工人斗爭(zhēng)

C.農(nóng)民斗爭(zhēng)

D.經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng) 答案：A 28.馬克思主義中國(guó)化的基本要求是（）

A.堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

B.堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生

C.堅(jiān)持三個(gè)有利于的根本標(biāo)準(zhǔn)

D.馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)定不移地走自己的路 答案：D 29.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段要完成的歷史任務(wù)是（）

A.發(fā)展生產(chǎn)力

B.建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

C.實(shí)現(xiàn)工業(yè)化

D.基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化 答案：D 30.中國(guó)改革開放30多年的經(jīng)驗(yàn)證明，我國(guó)的立國(guó)之本是（）

A堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

B.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

D.堅(jiān)持改革開放 答案：A

31、()，馬來西亞華人公會(huì)(馬華)對(duì)華事務(wù)委員會(huì)成立“一帶一路”中心，旨在幫助馬來西亞工商界了解“一帶一路”倡議，把握合作發(fā)展契機(jī)。這是馬來西亞成立的首個(gè)“一帶一路”中心。A.12月9日 B.12月10日 C.12月11日 D.12月12日 答案：D

32、()公布的最新民調(diào)顯示，77%的菲律賓民眾對(duì)菲國(guó)總統(tǒng)杜特爾特的施政表現(xiàn)表示滿意。A.12月13日 B.12月14日 C.12月15日 D.12月16日 答案：C 33.我國(guó)新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)是（）

A.社會(huì)主義和愛國(guó)主義

B.黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主 C.多黨合作和政治協(xié)商

D.社會(huì)主義和集體主義 答案：A

34、()，在墨西哥坎昆召開的《生物多樣性公約》第十三次締約方大會(huì)落下帷幕。在這次大會(huì)上，中國(guó)成功獲得2020年《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)主辦權(quán)，這將是中國(guó)首次承辦這一會(huì)議。A.12月17日 B.12月18日 C.12月19日 D.12月20日 答案：A

35、()萬(wàn)科A發(fā)布公告稱，考慮到公司股價(jià)自復(fù)牌以來波動(dòng)較大，當(dāng)前各方尚無(wú)法達(dá)成一致意見，董事會(huì)同意終止與深圳地鐵集團(tuán)重大資產(chǎn)重組。

A.12月17日 B.12月18日 C.12月19日 D.12月20日 答案：B

36、利比亞民族團(tuán)結(jié)政府總理法伊茲·薩拉杰()宣布，被極端組織“伊斯蘭國(guó)”占領(lǐng)的西部城市蘇爾特獲得解放。

A.12月17日 B.12月18日 C.12月19日 D.12月20日 答案：A

37、美國(guó)當(dāng)選總統(tǒng)唐納德·特朗普()宣布，他選定?？松梨诠臼紫瘓?zhí)行官雷克斯·蒂勒森為國(guó)務(wù)卿。

A.12月13日 B.12月14日 C.12月15日 D.12月16日 答案：A

38、歐盟與古巴()在比利時(shí)首都布魯塞爾簽署了首份雙邊關(guān)系框架協(xié)議，以推動(dòng)關(guān)系全面正常化，為歐盟及其成員國(guó)與古巴開展全面經(jīng)貿(mào)合作掃清障礙。

A.12月9日 B.12月10日 C.12月11日 D.12月12日 答案：D

39、()，希臘議會(huì)以152票贊成、146票反對(duì)的投票結(jié)果通過2017年預(yù)算法案，希臘總理齊普拉斯在投票前表示，將堅(jiān)持向低收入退休人員發(fā)放一次性補(bǔ)貼的決定。而隨著希臘和歐元集團(tuán)達(dá)成的短期減債協(xié)議不斷引發(fā)爭(zhēng)議，民意的對(duì)立和反對(duì)黨在議會(huì)強(qiáng)烈的抨擊使希臘政府疲于應(yīng)對(duì)，國(guó)內(nèi)政局可能再度陷入危機(jī)。

A.12月9日 B.12月10日 C.12月11日 D.12月12日 答案：C 40、敘利亞軍方()說，敘政府軍當(dāng)天收復(fù)北部城市阿勒頗東部反政府武裝控制的重要地區(qū)謝赫·賽義德區(qū)，同時(shí)在反政府武裝所剩不多的控制區(qū)內(nèi)繼續(xù)推進(jìn)，完全收復(fù)阿勒頗指日可待。敘利亞軍方表示，在過去24小時(shí)中，已有728名反政府武裝人員向敘政府軍投降。A.12月9日 B.12月10日 C.12月11日 D.12月12日 答案：D

二、辨析題：每小題l0分，共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤。然后說明理由。

1.尊重客觀規(guī)律，就會(huì)妨礙主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

錯(cuò)誤。

理由：(1)發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，違背客觀規(guī)律必然在實(shí)踐中遭到失敗。

(2)發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律又必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為必要條件。

(3)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一，要求我們?cè)趯?shí)際工作中把革命精神和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，既反對(duì)否認(rèn)客觀規(guī)律的唯意志論，又反對(duì)否認(rèn)發(fā)揮主觀能動(dòng)性的機(jī)械論或宿命論。

2.對(duì)外開放是一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策，在現(xiàn)階段它比獨(dú)立自主、自力更生更重要。錯(cuò)誤。

上述說法顛倒了獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放的關(guān)系。

獨(dú)立自主、自力更生是指一個(gè)國(guó)家自主地決定和處理本國(guó)事務(wù)，而不受任何外國(guó)的控制和 干涉，并且主要依靠本國(guó)人民的力量來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

“獨(dú)立自主、自力更生無(wú)論過去、現(xiàn)在和將來都是我們的立足點(diǎn)。”但獨(dú)立自主不是閉關(guān)自 守，自力更生更不是盲目排外，現(xiàn)在的世界是開放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開世界，對(duì)外開放是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放是相輔相成、內(nèi)在統(tǒng)一的。

獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)是對(duì)外開放的基礎(chǔ)和前提，是我們的根本立足點(diǎn)，對(duì) 外開放是為了增強(qiáng)我國(guó)獨(dú)立自主、自力更生的能力，更好地發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)，我們必須在獨(dú)立自 主、自力更生的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)對(duì)外開放，在對(duì)外開放的過程中，吸收一切人類文明的優(yōu)秀成 果，更好地加強(qiáng)自力更生的能力。

三、簡(jiǎn)答題：每小題l0分，共30分。

1.為什么說革命和改革都是解放生產(chǎn)力?(1)革命是解放生產(chǎn)力，這是歷史唯物主義的一個(gè)基本命題。ff1國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，其根本目標(biāo)就是****帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，打破舊的生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的桎梏，使中國(guó)人民的生產(chǎn)力獲得解放，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路。這是革命，所以，革命是解放生產(chǎn)力。

2.我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架是什么? 我國(guó)建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架，是相互聯(lián)系相互制約的幾個(gè)環(huán)節(jié)的有機(jī)統(tǒng)一體，它包括：①堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，進(jìn)一步轉(zhuǎn)換國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立產(chǎn)權(quán)清晰、責(zé)權(quán)明確、政企分開、管理科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)制度;②建立全國(guó)統(tǒng)一開放的市場(chǎng)體系，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)市場(chǎng)緊密結(jié)合、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)相互銜接，促進(jìn)資源優(yōu)化配置;③轉(zhuǎn)變政府管理經(jīng)濟(jì)的職能，建立以間接手段為主的完善的宏觀調(diào)控體系，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行;④建立以按勞分配為主體、多種分配方式并存的收入分配制度，效率優(yōu)先，兼顧公平，鼓勵(lì)一部分地區(qū)一部分人通過合法經(jīng)營(yíng)和誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)先富起來，走共同富裕的道路;⑤建立多層次的社會(huì)保障制度，為城鄉(xiāng)居民提供同我國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的社會(huì)保障，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。

3.黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)是什么?(1)黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)就是幫助黨員不僅在組織上入黨，而且更要在思想上入黨，以保持黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)。這是毛澤東建黨思想中的一項(xiàng)重要原則，是把黨的思想建設(shè)放在首位的具體體現(xiàn)。為此，必須在黨內(nèi)進(jìn)行思想上、組織上的認(rèn)真整頓，開展一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想斗爭(zhēng)，以解決黨員思想入黨的問題。

(2)黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容包括兩個(gè)方面：一是加強(qiáng)對(duì)全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義的理念教育，進(jìn)行黨的理論建設(shè);二是要對(duì)全體黨員進(jìn)行以黨章為重要內(nèi)容的黨的基本知識(shí)教育，發(fā)揮黨的思想政治工作的優(yōu)勢(shì)，提高黨員的素質(zhì)。在理論學(xué)習(xí)過程中，要運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，注重把握馬克思列寧主義中觀察和解決問題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

四、論述題：20分。

怎樣理解貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民?(1)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須牢牢把握?qǐng)?jiān)持與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)關(guān)鍵，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的發(fā)展方向、最廣大人民的根本利益，其內(nèi)容同樣不斷地發(fā)展變化。因此，只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，保持與群眾、與實(shí)踐的密切聯(lián)系，不斷反映實(shí)踐發(fā)展的要求，不斷反映群眾的愿望，才能使我們的思想、路線、方針、政策、措施等不斷有所提高、有所完善、有所發(fā)展、有所創(chuàng)新、有所前進(jìn)，才能使我們的理論和實(shí)際工作不斷體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，從而永葆黨的先進(jìn)性。因此，與時(shí)俱進(jìn)成為我們貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵。

(2)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性?！翱匆粋€(gè)政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益?！敝袊?guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐證明，正是因?yàn)槲覀凕h把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，制定和執(zhí)行的路線、綱領(lǐng)集中體現(xiàn)了中國(guó)工人階級(jí)和最廣大人民的根本利益，代表了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向，我們黨才當(dāng)之無(wú)愧地成為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì);正因?yàn)槲覀凕h不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，著重從思想上建設(shè)黨，才解決了在農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的國(guó)家，建設(shè)一個(gè)具有廣泛群眾性的馬克思主義政黨這一重大課題。在當(dāng)今迅速發(fā)展的時(shí)代，我們黨只有把馬克思主義基本原理與改革開放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐緊密結(jié)合起來，不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的前進(jìn)，才能始終保持我們黨的先進(jìn)性。

(3)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)在于堅(jiān)持執(zhí)政為民。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，這就決定了“執(zhí)政為民”就是中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)上都是為了人民用好權(quán)、掌好權(quán)，更好地為人民服務(wù)，更好地為人民謀利益。所以，黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須認(rèn)真執(zhí)行黨的路線、方針、政策;必須正確行使人民賦予的權(quán)力;必須把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)和對(duì)群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來;必須在工作中堅(jiān)持群眾路線，深入調(diào)查研究，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民辦實(shí)事、辦好事。

總之，一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，全心全意為最廣大人民群眾謀利益，是我們黨的宗旨，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)。

參考答案

一、1-5ACDDB

6-10ABAAD

11-15CBCAB

16-20DDCDA 21-25CDABA

26-30DADDA

31-35DCAAB

36-40AADCD

二、1.錯(cuò)誤。

理由：(1)發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，違背客觀規(guī)律必然在實(shí)踐中遭到失敗。

(2)發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律又必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為必要條件。

(3)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一，要求我們?cè)趯?shí)際工作中把革命精神和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，既反對(duì)否認(rèn)客觀規(guī)律的唯意志論，又反對(duì)否認(rèn)發(fā)揮主觀能動(dòng)性的機(jī)械論或宿命論。2.錯(cuò)誤。

上述說法顛倒了獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放的關(guān)系。

獨(dú)立自主、自力更生是指一個(gè)國(guó)家自主地決定和處理本國(guó)事務(wù)，而不受任何外國(guó)的控制和 干涉，并且主要依靠本國(guó)人民的力量來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

“獨(dú)立自主、自力更生無(wú)論過去、現(xiàn)在和將來都是我們的立足點(diǎn)?！钡?dú)立自主不是閉關(guān)自 守，自力更生更不是盲目排外，現(xiàn)在的世界是開放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開世界，對(duì)外開放是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放是相輔相成、內(nèi)在統(tǒng)一的。

獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)是對(duì)外開放的基礎(chǔ)和前提，是我們的根本立足點(diǎn)，對(duì) 外開放是為了增強(qiáng)我國(guó)獨(dú)立自主、自力更生的能力，更好地發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)，我們必須在獨(dú)立自 主、自力更生的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)對(duì)外開放，在對(duì)外開放的過程中，吸收一切人類文明的優(yōu)秀成 果，更好地加強(qiáng)自力更生的能力。

三、(1)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須牢牢把握?qǐng)?jiān)持與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)關(guān)鍵，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的發(fā)展方向、最廣大人民的根本利益，其內(nèi)容同樣不斷地發(fā)展變化。因此，只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，保持與群眾、與實(shí)踐的密切聯(lián)系，不斷反映實(shí)踐發(fā)展的要求，不斷反映群眾的愿望，才能使我們的思想、路線、方針、政策、措施等不斷有所提高、有所完善、有所發(fā)展、有所創(chuàng)新、有所前進(jìn)，才能使我們的理論和實(shí)際工作不斷體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，從而永葆黨的先進(jìn)性。因此，與時(shí)俱進(jìn)成為我們貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵。

(2)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性?！翱匆粋€(gè)政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益?！敝袊?guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐證明，正是因?yàn)槲覀凕h把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，制定和執(zhí)行的路線、綱領(lǐng)集中體現(xiàn)了中國(guó)工人階級(jí)和最廣大人民的根本利益，代表了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向，我們黨才當(dāng)之無(wú)愧地成為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì);正因?yàn)槲覀凕h不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，著重從思想上建設(shè)黨，才解決了在農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的國(guó)家，建設(shè)一個(gè)具有廣泛群眾性的馬克思主義政黨這一重大課題。在當(dāng)今迅速發(fā)展的時(shí)代，我們黨只有把馬克思主義基本原理與改革開放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐緊密結(jié)合起來，不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的前進(jìn)，才能始終保持我們黨的先進(jìn)性。

(3)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)在于堅(jiān)持執(zhí)政為民。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，這就決定了“執(zhí)政為民”就是中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)上都是為了人民用好權(quán)、掌好權(quán)，更好地為人民服務(wù)，更好地為人民謀利益。所以，黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須認(rèn)真執(zhí)行黨的路線、方針、政策;必須正確行使人民賦予的權(quán)力;必須把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)和對(duì)群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來;必須在工作中堅(jiān)持群眾路線，深入調(diào)查研究，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民辦實(shí)事、辦好事。

總之，一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，全心全意為最廣大人民群眾謀利益，是我們黨的宗旨，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)。

第二篇：2016成人高考專升本政治模擬試題及答案

一、選擇題：1～40小題，每小題2分。共80分。在每小題給出 的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。

1.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是

A.辯證唯物主義

B.歷史唯物主義

C.辯證唯物主義和歷史唯物主義

D.唯物主義

2.馬克思主義哲學(xué)最重要的理論品質(zhì)是

A.吐故納新

B.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

C.博大精深

D.與時(shí)俱進(jìn)

3.馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的 A.實(shí)踐性

B.運(yùn)動(dòng)性

C.物質(zhì)性

D.客觀性

4.”坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”，這一著名詩(shī)句包含的哲學(xué)原理是

A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一

B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一

C.時(shí)空的無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一

D.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一

5.度是

A.關(guān)節(jié)點(diǎn)

B.事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更

C.質(zhì)與量的統(tǒng)一

D.事物的根本性質(zhì)

6.肯定與否定的關(guān)系是()

A.一般與特殊、共性與個(gè)性的關(guān)系

B.既相互對(duì)立、相互排斥，又相互依賴、相互滲透的關(guān)系

C.整體與部分、全局與局部的關(guān)系

D.支持與反對(duì)、正確與錯(cuò)誤的關(guān)系

7.割裂本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致()

A.唯心論

B.機(jī)械唯物論

C.二元論

D.不可知論

8.辯證唯物主義認(rèn)為，駁倒不可知論的關(guān)鍵是()

A.將唯物論引入認(rèn)識(shí)論

B.將辯證法引入認(rèn)識(shí)論

C.將實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論

D.將現(xiàn)代科學(xué)引入認(rèn)識(shí)論

9.生產(chǎn)實(shí)踐處理的是()

A.人與人的關(guān)系

B.人與社會(huì)的關(guān)系

C.人與自然的關(guān)系

D.人與物質(zhì)產(chǎn)品的關(guān)系

10.“實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)既是確定的，又是不確定的”，這是()

A.辯證法的觀點(diǎn)

B.詭辯論的觀點(diǎn)

C.相對(duì)主義的觀點(diǎn)

D.不可知論的觀點(diǎn) 11.階級(jí)起源于()

A.一些人對(duì)另一些人的暴力鎮(zhèn)壓

B.勞動(dòng)產(chǎn)品分配不均

C.社會(huì)分工不同

D.剩余產(chǎn)品和私有制

12.劃分階級(jí)的根本標(biāo)志是()

A.人們對(duì)生產(chǎn)資料的不同關(guān)系以及由此造成的不同經(jīng)濟(jì)地位

B.人們的不同政治態(tài)度和階級(jí)立場(chǎng)

C.人們占有財(cái)產(chǎn)的多少

D.人們是否參加體力勞動(dòng)

13.上層建筑的兩部分內(nèi)容是

A.政治上層建筑與法律上層建筑

B.新的上層建筑與舊的上層建筑

C.政治上層建筑與意識(shí)上層建筑

D.思想上層建筑與文化上層建筑

14.新民主主義革命的開端是

A.國(guó)共合作建立

B.五卅運(yùn)動(dòng)

C.五四運(yùn)動(dòng)

D.中國(guó)共產(chǎn)黨成立

15.正式把鄧小平理論作為國(guó)家指導(dǎo)思想寫入憲法的會(huì)議是全國(guó)人大

A.八屆一次會(huì)議

B.八屆二次會(huì)議

C.九屆一次會(huì)議

D.九屆二次會(huì)議

16.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心是

A.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

B.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性

C.堅(jiān)持執(zhí)政為民

D.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀

17.新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中，對(duì)民族資本主義的政策是

A.利用

B.保護(hù)

C.沒收

D.限制

18.在新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成中，具有半社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分是

A.國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)

B.合作社經(jīng)濟(jì).C.資本主義經(jīng)濟(jì)

D.個(gè)體經(jīng)濟(jì)

19.我國(guó)對(duì)民族資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的基本政策是

A.和平贖買

B.國(guó)家資本主義

C.團(tuán)結(jié)教育

D.公私合營(yíng)

20.中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵是要靠

A.穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)政治環(huán)境

B.自己的發(fā)展

C.四項(xiàng)基本原則

D.和平的國(guó)際環(huán)境

21.我國(guó)依法治國(guó)的主體是

A.人民群眾

B.政府部門

C.中國(guó)共產(chǎn)黨

D.公檢法機(jī)關(guān)

22·現(xiàn)階段我國(guó)全民所有制采取的形式是

A.全體勞動(dòng)者所有制形式

B.社會(huì)所有制形式

C.自由人的聯(lián)合體形式

D.國(guó)家所有制形式

23.計(jì)劃和市場(chǎng)

A.是劃分社會(huì)主義制度和資本主義制度的標(biāo)志

B.是屬于基本制度的范疇

C.是相互對(duì)立的 D.都是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段

24.轉(zhuǎn)變政府職能的關(guān)鍵是

A.精簡(jiǎn)政府機(jī)構(gòu)

B.實(shí)行政企分開

C.健全市場(chǎng)體系和市場(chǎng)規(guī)則

D.發(fā)展中介組織

25.社會(huì)保障的核心內(nèi)容是

A.社會(huì)救助

B.社會(huì)保險(xiǎn)

C.社會(huì)福利

D.社會(huì)優(yōu)撫

26·我國(guó)人民代表大會(huì)的根本組織原則是

A.民主集中制

B.普選制

C.委任制

D.分權(quán)制

27.我國(guó)的政黨制度是

A.一黨制

B.多黨制

C.多黨合作制

D·共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

28.法制是依法治國(guó)的 A.表現(xiàn)和形式

B.前提和基礎(chǔ)

C.內(nèi)容和本質(zhì)

D.目的和手段

29.社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是

A.愛國(guó)主義

B.集體主義

C.社會(huì)主義

D.四項(xiàng)基本原則

30.黨的十二屆三中全會(huì)把理想劃分為兩大層次，它們是()

A.集體理想和個(gè)人理想

B.社會(huì)主義理想和共產(chǎn)主義理想

C.共同理想和最高理想

D.最低理想和最高理想

31.現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是()

A.把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

B.完成祖國(guó)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

C.消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕

D.建立各盡所能、按需分配的共產(chǎn)主義

32.香港回歸祖國(guó)是1997年

A.6月1日

B.7月1日

C.8月1日

D.9月1日

33.澳門回歸祖國(guó)是1999年()

A.9月20日

B.10月20日

C.11月20日

D.12月20日

34.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，主要是，()

A.組織領(lǐng)導(dǎo)

B.政治領(lǐng)導(dǎo)

C.思想領(lǐng)導(dǎo)

D.作風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)

35.我國(guó)貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，處理一切宗教問題的基本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是

A.保護(hù)宗教信仰自由，既保護(hù)信教自由，又保護(hù)不信教自由

B.要求宗教同政治、政權(quán)分開

C.不允許宗教干預(yù)國(guó)家行政、司法、學(xué)校和公共教育，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

D.使信仰宗教和不信仰宗教的群眾、團(tuán)體共同建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

(36---40題為去年7月1日至今年6月30日的時(shí)事題，此處略)

二、辨析題：41～42小題，每小題10分，共20分。首先判斷正 確或錯(cuò)誤。然后說明理由。

41.馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀的根本缺陷是否認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。

42.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義。

三、簡(jiǎn)答題：43～45小題。每小題10分。共30分。

43.簡(jiǎn)述必然性和偶然性及其辯證關(guān)系。

44.簡(jiǎn)述“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。

45.簡(jiǎn)述社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義。

四、論述題：46小題。20分。

46.為什么說對(duì)外開放是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策? 參考答案：

一、1.C 2.D 3.C 4.D 5.C

6.B 7.D 8.C 9.C 10.A

11.D 12.A 13.C14.C 15.D

16.B 17.B 18.B 19.A 20.B

21.A 22.D 23.D 24.B 25.B

26.A27.D 28.B 29.B 30.C

31.A 32.B 33.D 34.B 35.D

二、41.錯(cuò)誤。

(1)馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀的根本缺陷，并不在于是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，而在于怎樣正確評(píng)價(jià)社會(huì)意識(shí)的反作用。

(2)社會(huì)歷史觀的基本問題是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，凡是認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的屬于唯心史觀;凡是認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的屬于唯物史觀。唯物史觀和唯心史觀的根本區(qū)別和對(duì)立在于對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系的不同回答。

(3)馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀從總體上說都是唯心史觀，它們的錯(cuò)誤不在于是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，而在于片面夸大社會(huì)意識(shí)的反作用，以至于認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。舊社會(huì)歷史觀從根本上說有兩個(gè)缺陷：一是只看到人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)而沒有進(jìn)一步了解造成這些思想動(dòng)機(jī)的根源;二是只看到少數(shù)英雄人物的作用，而看不到廣大人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用。

42.正確。.計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的手段和方法。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都是經(jīng)濟(jì)體制，是商品經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式，是資源配置的方式，它們本身都不是基本經(jīng)濟(jì)制度，既不姓社，也不姓資。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)為社會(huì)主義服務(wù)，它們就是社會(huì)主義的;為資本主義服務(wù)，它們就是資本主義的。

三、43.必然性和偶然性是揭示客觀事物的發(fā)生、發(fā)展的不同趨勢(shì)的一對(duì)范疇。必然性是指事物發(fā)展過程中合乎規(guī)律的、不可避免的趨勢(shì)，它是由事物內(nèi)在的根據(jù)和本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。偶然性是指事物發(fā)展過程中非必定發(fā)生的、不確定的趨勢(shì)，它是由事物外在的非本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。必然性和偶然性之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。

(1)必然性和偶然性是對(duì)立的，即它們?cè)谑挛锇l(fā)展中的地位和作用是不同的。必然性是事物發(fā)展過程中居支配地位，一定要發(fā)展下去的趨勢(shì)，它決定著事物的發(fā)展前途和方向。而偶然性則不是事物發(fā)展過程中居支配地位的趨勢(shì)，在事物發(fā)展過程中，出現(xiàn)一些偶然變化，一般不會(huì)改變由必然性所決定的基本方向。

(2)必然性和偶然性又是統(tǒng)一的。一方面，兩者相互依存，不可分割。必然性總是櫥于偶然性之中，它是通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，并為自己開辟道路。而偶然性內(nèi)部又總是隱藏著必然性，它是必然性的表現(xiàn)形式。另一方面，兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。偶然的東西阿以轉(zhuǎn)化為必然的東西，必然的東西失去了它存在的條件也可以轉(zhuǎn)化為偶然的東西。

44.基本內(nèi)容是：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為揠本內(nèi)容，以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地，三者密切結(jié)合。三者構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，相輔相成，缺一不可，成為毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市中國(guó)革命道路理論的重要組成部分。

45.******指出，我們要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這六個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互作用的。既包括社會(huì)關(guān)系的和諧，也包括人與自然的和諧，體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。這六個(gè)方面的內(nèi)容十分豐富，既是社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵和總體特征，也是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求。

四、46.(1)現(xiàn)在的世界是開放的世界。這是生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。

(2)中國(guó)的發(fā)展離不開世界。這是對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后的歷史教訓(xùn)的深刻總結(jié)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：閉關(guān)鎖國(guó)只能導(dǎo)致貧窮落后。

(3)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)迫切需要對(duì)外開放。擴(kuò)大開放可以引進(jìn)資金、引進(jìn)技術(shù)、引進(jìn)管理、引進(jìn)人才，以克服我國(guó)資金短缺、技術(shù)落后、管理知識(shí)不足等困難;可以大力開拓國(guó)際市場(chǎng)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

(4)對(duì)外開放不是權(quán)宜之計(jì)。即使我國(guó)今后經(jīng)濟(jì)、技術(shù)水平提高了，仍然要實(shí)行對(duì)外開放。要充分利用世界的資源、技術(shù)和市場(chǎng)，以促進(jìn)自己的發(fā)展。

第三篇：2012年成人高考專升本政治最新模擬試題(答案)

參考答案

一、選擇題：

2A3C 4C 5C 6C 7C 8D 9D 10D 11A 12C 13D 148 15A 16A 17A 18A 19A 20C 21D 228 23A 248 258 268 27D 288 29C 30C 31A 32D 338 34A 35C 368 37D 38D 39A 40B

二、辨析題（要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由，每小題10分，共20分）

41.錯(cuò)誤。

理由：(1)違背了絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系。絕對(duì)真理和相對(duì)真理是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，兩者是同一真理的兩個(gè)不同的側(cè)面和兩重不同的屬性，而不是兩個(gè)不同的真理。

(2)絕對(duì)真理和相對(duì)真理有對(duì)立的一面，因?yàn)檎胬淼南鄬?duì)性和絕對(duì)性是對(duì)立的，它們是從不同角度、不同側(cè)面反映同一真理的不同性質(zhì)。真理的相對(duì)性和絕對(duì)性又有統(tǒng)一性的一面，因?yàn)榻^對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中，相對(duì)真理是絕對(duì)真理的組成部分，相對(duì)真理不斷地走向或接近絕對(duì)真理，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。要正確認(rèn)識(shí)真理相對(duì)性和絕對(duì)性的辯證關(guān)系：

夸大真理的相對(duì)性將導(dǎo)致真理問題上的相對(duì)主義詭辯論而變?yōu)樘摕o(wú)；夸大真理的絕對(duì)性將導(dǎo)致真理問題上的絕對(duì)主義、教條主義，兩者都是錯(cuò)誤的。

42.正確。

理由：(1)鄧小平的“一國(guó)兩制”構(gòu)想是馬克思主義關(guān)于原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性相結(jié)合的光輝典范，它既堅(jiān)持了以社會(huì)主義為主體這一根本原則，又高度靈活地允許在一個(gè)主權(quán)國(guó)家內(nèi)兩種社會(huì)制度并存，是一種創(chuàng)造性的全新視野和思維，是解決歷史遺留問題的賦有想象力的答案。它不僅是中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案，并為解決國(guó)際爭(zhēng)端提供了很好的典范。

(2)“一國(guó)兩制”構(gòu)想和現(xiàn)實(shí)符合臺(tái)灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)狀，符合內(nèi)地的實(shí)際，符合中華民族盼望祖國(guó)完全統(tǒng)一的共同愿望，是民心所向，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。它充分照顧了美國(guó)、英國(guó)、葡萄牙及其他國(guó)家在這些地區(qū)的利益。

(3)實(shí)踐證明，“一國(guó)兩制”方案，是正確的，是一條不傷民心和不損國(guó)力的方案。它有利于保持各自的穩(wěn)定和繁榮，為各自的發(fā)展提供了廣闊的空間，、港、澳、臺(tái)同胞與大陸人民一樣共享祖國(guó)在國(guó)際上的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。香港、澳門回歸后的實(shí)踐為兩岸統(tǒng)一樹立了典范。

三、簡(jiǎn)答題：

43.答：社會(huì)意識(shí)有相對(duì)獨(dú)立性。即社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在決定的同時(shí)，還有自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化不總是和社會(huì)存在的發(fā)展變化相一致。

①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全一致。有的社會(huì)意識(shí)落后于社會(huì)存在的變化，有的社會(huì)意識(shí)超越社會(huì)存在的發(fā)展變化。

②社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一致。經(jīng)濟(jì)水平較高的國(guó)家或階段，其社會(huì)意識(shí)水平不一定先進(jìn)；經(jīng)濟(jì)水平較低的國(guó)家或階段，其社會(huì)意識(shí)的水平不一定落后。

③社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。任何時(shí)代的社會(huì)意識(shí)都是對(duì)以前思想成果的繼承，馬克思主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)是辯證地否定。

④各種社會(huì)意識(shí)形式之間是相互作用和相互影響的。其中政治法律思想對(duì)其他的影響最大，哲學(xué)對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形式影響最深刻，科學(xué)對(duì)其他社會(huì)意識(shí)影響越來越明顯。

⑤社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的能動(dòng)作用，是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的進(jìn)步。

夸大社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是唯史觀；否定社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是歷史機(jī)械論。

44.答：第一，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措。

第二，是確保我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求。

第三，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)任務(wù)。

第四，是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力。

第五，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。

45.答：在20世紀(jì)的大部分時(shí)期里，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命長(zhǎng)期是世界政治經(jīng)濟(jì)的主題。但在20世紀(jì)70年代后世界局勢(shì)發(fā)生了重大變化，各國(guó)人們面臨著一系列問題，其中能夠集中地反映當(dāng)今時(shí)代主要矛盾、影響和決定人類前途命運(yùn)的全球性戰(zhàn)略問題卻是和平與發(fā)展問題。

?、訇P(guān)于和平與發(fā)展的基本含義。鄧小平指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。南北問題是核心內(nèi)容?！睂?shí)際上，和平是東西方國(guó)家之間的政治問題；發(fā)展是南北半球國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)問題。

②提出這一主題的目的。和平問題是指在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，目的是為了防止新的世界大戰(zhàn)，為解決世界局勢(shì)提供新的思路和方法，包括用和平手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)等策略。由于霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，國(guó)際形勢(shì)仍然動(dòng)蕩不安，人類面臨著戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，因此提倡和平，爭(zhēng)取和平的社會(huì)環(huán)境十分重要。

提出發(fā)展問題目的是為了更好地消除貧困和兩極分化。目前，發(fā)展問題是事關(guān)全人類的、帶全球性的、另一個(gè)戰(zhàn)略性問題。發(fā)展問題，是發(fā)展中國(guó)家（南方國(guó)家）和發(fā)達(dá)國(guó)家（北方國(guó)家）之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系問題，它反映北方發(fā)達(dá)國(guó)家與南方發(fā)展中的國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡以及經(jīng)濟(jì)關(guān)系不平等問題。如果南北方的不平等關(guān)系不解決，就不能建立公平、合理、公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

③和平與發(fā)展的辯證關(guān)系。和平與發(fā)展是相互依存，相互影響，相互作用的，是辯證統(tǒng)一關(guān)系。世界和平、社會(huì)穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提條件，如果沒有和平，則無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中的國(guó)家，社會(huì)經(jīng)濟(jì)都無(wú)法發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和整個(gè)世界安寧提供物質(zhì)保障，沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，社會(huì)的和平就會(huì)失去基礎(chǔ)。

④這一主題的意義、。鄧小平提出關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題的論斷，科學(xué)地概括了當(dāng)前時(shí)代的基本特征，為我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，以及開展新時(shí)期外交工作提供了重要的理論依據(jù)。在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)這一主題，有利于反對(duì)霸權(quán)主義，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治，建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

四、論述題：

46.參考答案中共十七大把中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期以來建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果--鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。其內(nèi)容如下：提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論；提出社會(huì)主義改革開放理論；提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論；提出社會(huì)主義本質(zhì)理論；提出公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的理論；提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力理論；提出社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展理論；提出社會(huì)主義和諧社會(huì)理論；提出社會(huì)主義民主法治理論；提出社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論；提出社會(huì)主義和平發(fā)展理論；提出走中國(guó)特色精兵之路的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)理論；提出“一國(guó)兩制”和祖國(guó)和平統(tǒng)一理論；提出馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論。

第四篇：2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案

2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案

2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案

一、選擇題：本大題共40個(gè)小題，每小題2分，共80分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。

1.馬克思主義哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系是()

A.無(wú)限和有限的關(guān)系 B.-般和特殊的關(guān)系

C.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系 D.理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系

2.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的()

A.根本屬性 B.唯一特性 C.外部現(xiàn)象 D.內(nèi)部本質(zhì)

3.辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)在于()

A.是否整體性地看問題

B.是否承認(rèn)事物在運(yùn)動(dòng)

C.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

D.是否承認(rèn)事物的變化不僅有量的增減而且有質(zhì)的變化

4.辯證法所要求回答的是()

A.世界的本原是什么的問題 B.世界的本質(zhì)是什么的問題

C.世界的狀況怎么樣的問題 D.世界是否可知的問題一

5.矛盾體系中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾是()

A.內(nèi)部矛盾 B.外部矛盾 C.主要矛盾 D.特殊矛盾

6.感覺、知覺、表象是()

A.反映論的三種形式 B.意識(shí)的三種形式

C.感性認(rèn)識(shí)的三種形式 D.理性認(rèn)識(shí)的三種形式

2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案

D.屬于上層建筑中沒有階級(jí)性的社會(huì)意識(shí)形式

12.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)()

A.社會(huì)內(nèi)部矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 B.社會(huì)歷史是發(fā)展變化的 C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D.社會(huì)歷史發(fā)展是有規(guī)律的 13.毛澤東最早論述新民主主義革命基本思想的文章是()

A.《新民主主義論》 B.《湖南農(nóng)****動(dòng)考察報(bào)告》

C.《論人民民主專政》 D.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》

14.國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義中，最先從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的是()

A.八一南昌起義

B.湘贛邊界秋收起義

C.廣州起義

D.百色起義

15.毛澤東第一次公開使用“人民民主專政”概念的文章是()

A.《將革命進(jìn)行到底》 B.《論人民民主專政》

C.《新民主主義論》 D.《論聯(lián)合政府》

16.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出文化工作的方針是()

A.百花齊放，百家爭(zhēng)鳴 B.古為今用，洋為中用

C.去粗取精，去偽存真 D.中學(xué)為體，西學(xué)為用

17.孫中山在檀香山建立的中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體是()

A.興中會(huì) B.中國(guó)同盟會(huì) C.光復(fù)會(huì) D.華興會(huì)

18.中國(guó)共產(chǎn)黨制定的第一個(gè)土地法是()

A.《井岡山土地法》

2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案

27.中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是()

A.遵循“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針

B.在憲法規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)

C.中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨 D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

28.我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是()

-A.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 B.改革開放

C.實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng) D.建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)

29.改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是()

A.改革是手段、穩(wěn)定是條件、發(fā)展是目的 B.改革是動(dòng)力、發(fā)展是前提、穩(wěn)定是目的 C.改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提

D.改革是途徑、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是條件

30.在建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，必須始終()

A.以人權(quán)高于主權(quán)的原則為基礎(chǔ) B.以不結(jié)盟原則為基礎(chǔ)

C.以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ) D.以自由、平等原則為基礎(chǔ)

31.我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須始終以()

A.經(jīng)濟(jì)效益為中心 B.發(fā)展速度為中心

C.擴(kuò)大規(guī)模為中心 D.有計(jì)劃按比例為中心

32.假象是()

A.不直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象 B.不存在于客觀事物之中的現(xiàn)象

C.和本質(zhì)沒有直接同一性的現(xiàn)象 D.從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象

33.必然性和偶然性是揭示()

2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案

二、辨析題(要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由，每小題10分，共20分)

41.絕對(duì)真理和相對(duì)真理是兩個(gè)不同的真理。

42.“一國(guó)兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的最佳方案。

三、簡(jiǎn)答題：本大題有3個(gè)小題，每小題10分，共30分。

43.簡(jiǎn)述社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性及其主要表現(xiàn)。

44.簡(jiǎn)述新時(shí)期我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大意義。

45.聯(lián)系實(shí)際說明如何理解“和平與發(fā)展是當(dāng)代社會(huì)的兩大主題”。

參考答案

一、選擇題： 8 2A3C 4C 5C 6C 7C 8D 9D 10D

11A 12C 13D 148 15A 16A 17A 18A 19A 20C

21D 228 23A 248 258 268 27D 288 29C 30C

31A 32D 338 34A 35C 368 37D 38D 39A 40B

二、辨析題(要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由，每小題10分，共20分)

41.錯(cuò)誤。

理由：(1)違背了絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系。絕對(duì)真理和相對(duì)真理是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，兩者是同一真理的兩個(gè)不同的側(cè)面和兩重不同的屬性，而不是兩個(gè)不同的真理。

(2)絕對(duì)真理和相對(duì)真理有對(duì)立的一面，因?yàn)檎胬淼南鄬?duì)性和絕對(duì)性是對(duì)立的，它們是從不同角度、不同側(cè)面反映同一真理的不同性質(zhì)。真理的相對(duì)性和絕對(duì)性又有統(tǒng)一性的一面，因?yàn)榻^對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中，相對(duì)真理是絕對(duì)真理的組成部分，相對(duì)真理不斷地走向或接近絕對(duì)真理，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。要正確認(rèn)識(shí)真理相對(duì)性和絕對(duì)性的辯證關(guān)系：

夸大真理的相對(duì)性將導(dǎo)致真理問題上的相對(duì)主義詭辯論而變?yōu)樘摕o(wú);夸大真理的絕對(duì)性將導(dǎo)致真理問題上的絕對(duì)主義、教條主義，兩者都是錯(cuò)誤的。

42.正確。

2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案

第四，是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力。

第五，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。

45.答：在20世紀(jì)的大部分時(shí)期里，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命長(zhǎng)期是世界政治經(jīng)濟(jì)的主題。但在20世紀(jì)70年代后世界局勢(shì)發(fā)生了重大變化，各國(guó)人們面臨著一系列問題，其中能夠集中地反映當(dāng)今時(shí)代主要矛盾、影響和決定人類前途命運(yùn)的全球性戰(zhàn)略問題卻是和平與發(fā)展問題。

!①關(guān)于和平與發(fā)展的基本含義。鄧小平指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。南北問題是核心內(nèi)容?！睂?shí)際上，和平是東西方國(guó)家之間的政治問題;發(fā)展是南北半球國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)問題。

②提出這一主題的目的。和平問題是指在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，目的是為了防止新的世界大戰(zhàn)，為解決世界局勢(shì)提供新的思路和方法，包括用和平手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)等策略。由于霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，國(guó)際形勢(shì)仍然動(dòng)蕩不安，人類面臨著戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，因此提倡和平，爭(zhēng)取和平的社會(huì)環(huán)境十分重要。

提出發(fā)展問題目的是為了更好地消除貧困和兩極分化。目前，發(fā)展問題是事關(guān)全人類的、帶全球性的、另一個(gè)戰(zhàn)略性問題。發(fā)展問題，是發(fā)展中國(guó)家(南方國(guó)家)和發(fā)達(dá)國(guó)家(北方國(guó)家)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系問題，它反映北方發(fā)達(dá)國(guó)家與南方發(fā)展中的國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡以及經(jīng)濟(jì)關(guān)系不平等問題。如果南北方的不平等關(guān)系不解決，就不能建立公平、合理、公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

③和平與發(fā)展的辯證關(guān)系。和平與發(fā)展是相互依存，相互影響，相互作用的，是辯證統(tǒng)一關(guān)系。世界和平、社會(huì)穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提條件，如果沒有和平，則無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中的國(guó)家，社會(huì)經(jīng)濟(jì)都無(wú)法發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和整個(gè)世界安寧提供物質(zhì)保障，沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，社會(huì)的和平就會(huì)失去基礎(chǔ)。

④這一主題的意義、。鄧小平提出關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題的論斷，科學(xué)地概括了當(dāng)前時(shí)代的基本特征，為我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，以及開展新時(shí)期外交工作提供了重要的理論依據(jù)。在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)這一主題，有利于反對(duì)霸權(quán)主義，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治，建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

四、論述題：

46.參考答案中共十七大把中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期以來建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果--鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。其內(nèi)容如下：提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論;提出社會(huì)主義改革開放理論;提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論;提出社會(huì)主義本質(zhì)理論;

第五篇：2010年成人高考專升本政治模擬試題及答案

2010年成人高考專升本政治模擬試題及答案

簡(jiǎn)答題

41為什么說鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論是對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平？答：

（1）鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論，是針對(duì)我們過去對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不完全清楚，首先是對(duì)社會(huì)主義特征及其實(shí)現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)不完全清楚而提出的。

（2）社會(huì)主義本質(zhì)理論，在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義成果的基礎(chǔ)上，把我們對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

（3）鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，反映了人民利益和時(shí)代的要求，澄清了不合乎時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長(zhǎng)期以來拘泥于具體模式而忽略社會(huì)主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向。

42當(dāng)前全面發(fā)展農(nóng)業(yè)的具體措施是什么？

答：

（1）長(zhǎng)期穩(wěn)定以公有制為主體，各種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)，統(tǒng)分結(jié)合的經(jīng)營(yíng)制度，以勞動(dòng)所得為主和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度。

（2）必須堅(jiān)持以市場(chǎng)為取向的改革。

（3）建立國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)的支持、保護(hù)體系；

（4）采取切實(shí)措施減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，讓農(nóng)民得到更多的實(shí)惠。

（5）實(shí)施科教興農(nóng)。

43簡(jiǎn)述在公有制經(jīng)濟(jì)為主的條件下，為什么要積極發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。答：

（1）社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，但我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，公有制還不能涵蓋一切領(lǐng)域，允許非公有制經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展，并使其成為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，也是一種客觀必然。

（2）非公有制經(jīng)濟(jì)有其重要作用對(duì)促進(jìn)公有制經(jīng)濟(jì)的改革，加快社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立都有非常重要的意義。

44如何提高對(duì)外開放水平？

答：

（1）增強(qiáng)綜合國(guó)力，充分發(fā)揮我國(guó)經(jīng)濟(jì)的比較優(yōu)勢(shì)和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，從廣度、深度擴(kuò)大對(duì)外開放。

（2）以積極的姿態(tài)走向世界，參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)。

（3）以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心，優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu)。

（4）進(jìn)一步辦好經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)。

（5）正確處理對(duì)外開放同自力更生的關(guān)系，維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。

45簡(jiǎn)述人民政協(xié)的主要職能。

答：

（1）政治協(xié)商，主要是對(duì)國(guó)家的大政方針、政治生活中的重大事項(xiàng)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要問題，在決策之前協(xié)商。

（2）民主監(jiān)督，主要是對(duì)國(guó)家的憲法和法律法規(guī)實(shí)施情況，重大方針政策的貫徹執(zhí)行情況、國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員履行職責(zé)的情況進(jìn)行監(jiān)督。

46發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)、優(yōu)化地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的意義何在？

答：

（1）地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件。

（2）地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以使各地更好地互相補(bǔ)充、互相協(xié)作、協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)揮國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體優(yōu)勢(shì)。

（3）地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是我國(guó)消滅貧困，使全國(guó)人民生活水平達(dá)到小康水平，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的必不可少的條件。

（4）加快不發(fā)達(dá)地區(qū)，特別是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于保持社會(huì)安定，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，鞏固國(guó)防都有重要意義。

47簡(jiǎn)述“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”。答：

（1）始終做到“三個(gè)代表”是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本。做到“三個(gè)代表”是黨的先進(jìn)性的根本體現(xiàn)，是黨的一切事業(yè)、一切活動(dòng)以及自身賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

（2）始終做到“三個(gè)代表”是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政之基?？偨Y(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，黨之所以取得執(zhí)政地位并能夠長(zhǎng)期執(zhí)政，最根本的原因就是在于能夠始終做到“三個(gè)代表”。

（3）始終做到“三個(gè)代表”是中國(guó)共產(chǎn)黨的力量之源。中國(guó)共產(chǎn)黨的最大優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，最大危險(xiǎn)是脫離群眾。在新世紀(jì)艱巨任務(wù)面前，黨必須始終做到“三個(gè)代表”，把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，貫徹黨的群眾路線，黨就有取之不盡的力量源泉。

四、論述題

48結(jié)合江澤民同志在慶祝建黨八十周年大會(huì)上講話的精神，試論如何理解我國(guó)的國(guó)情及如何堅(jiān)持黨的基本路線和綱領(lǐng)。

答：

（1）我國(guó)的國(guó)情是人口多、底子薄、資源相對(duì)貧乏，最大的國(guó)情是我國(guó)正處在并長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段。黨的基本路線的核心是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化是黨的基本綱領(lǐng)。

（2）當(dāng)前，我們必須把最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)統(tǒng)一起來，一方面，我們要始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義的前進(jìn)方向，要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，要堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，另一方面，我們又要腳踏實(shí)地地做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)工作，為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力。

（3）忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)失去前進(jìn)方向；離開現(xiàn)實(shí)而空談理想，就會(huì)脫離實(shí)際。

49如何理解“發(fā)展才是硬道理”這個(gè)科學(xué)命題？

答：

（1）1992年鄧小平在南方談話中強(qiáng)調(diào)“發(fā)展才是硬道理”。

（2）中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住，只要中國(guó)實(shí)現(xiàn)了自己的發(fā)展目標(biāo)，中國(guó)就會(huì)對(duì)人類作出更大貢獻(xiàn)，可見，發(fā)展是硬道理是一個(gè)帶時(shí)代性和國(guó)際性的命題。

（3）最終說服不相信社會(huì)主義的人，要靠我們的發(fā)展。

（4）中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，中國(guó)要推行獨(dú)立自主的和平外交政策，力爭(zhēng)在國(guó)際事務(wù)中有自己的發(fā)言權(quán)，人民生活究竟怎么樣，都要靠發(fā)展。

（5）善于把握機(jī)會(huì)來解決我們的發(fā)展問題，因?yàn)椴蛔プC(jī)會(huì)，時(shí)間一晃就過去了，發(fā)展機(jī)遇稍縱即逝，喪失時(shí)機(jī)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。

50如何理解“現(xiàn)在的世界是開放的世界”“中國(guó)的發(fā)展離不開世界”？

答：

（1）現(xiàn)在的世界是開放的世界，這是生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，社會(huì)分工和生產(chǎn)專業(yè)化、協(xié)作化程度不斷提高，商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種開放型經(jīng)濟(jì)，必須要求突破國(guó)界，發(fā)展成為統(tǒng)一的世界市場(chǎng)，由本國(guó)范圍發(fā)展為世界范圍，世界上任何一個(gè)國(guó)家都不可能掌握一切先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)本國(guó)所需的所有產(chǎn)品。每一個(gè)國(guó)家，都要進(jìn)行國(guó)際間的交流和合作。

（2）中國(guó)的發(fā)展離不開世界，中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個(gè)重要原因就是閉關(guān)自守。歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，從我國(guó)實(shí)際情況看，資源相對(duì)不足，資金嚴(yán)重缺乏，科學(xué)技術(shù)落后，管理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不足，也迫切需要擴(kuò)大國(guó)際經(jīng)濟(jì)，技術(shù)交流，引進(jìn)資金，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。