第一篇：新形勢下青年學(xué)子如何繼承弘揚和創(chuàng)新“五四精神”

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黃玉蘭

新形勢下青年學(xué)子如何繼承弘揚和創(chuàng)新“五四精神”

摘要：96年前的5月4日，是全中國的青年學(xué)子第一次以勇氣和力量登上歷史舞臺的歷史性時刻，也是第一次向全世界展示了中國青年這支不容小覷的隊伍的強大力量。北洋政府的腐敗無能和在巴黎和會上談判的失敗，引發(fā)中國民眾的強烈不滿。5月4日，一場以大學(xué)生為主力的反帝反封愛國運動爆發(fā)。五四運動反帝反封、愛國民主與科學(xué)的精神應(yīng)傳承和弘揚下去，我們作為新時期的青年大學(xué)生應(yīng)樹立正確人生觀、人生目標(biāo)、價值觀和世界觀。把五四精神繼承和弘揚下去。我覺得，新時期青年弘揚“五四”精神，貴在傳承、創(chuàng)新?，F(xiàn)在我們國家大力提倡建設(shè)創(chuàng)新型社會，五四精神應(yīng)該與科學(xué)發(fā)展觀、社會主義榮辱觀、社會主義核心價值體系等新的社會價值觀結(jié)合起來，譜寫新時代的“五四”精神。

關(guān)鍵字： 傳承 弘揚 創(chuàng)新 五四精神

正文：1919年1月18日至6月28日，第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國和戰(zhàn)敗國在巴黎凡爾賽宮召開的和平會議。中國作為戰(zhàn)勝國參加了巴黎和會，中國代表在和會上提出廢除外國在中國的勢力范圍、撤退外國在中國的軍隊和取消“二十一條”等正義要求，但巴黎和會不顧中國也是戰(zhàn)勝國之一，拒絕了中國代表提出的要求，竟然決定將德國在中國山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。此消息傳到中國后，北京學(xué)生群情激憤，學(xué)生、工商業(yè)者、教育界和許多愛國團體紛紛通電，斥責(zé)日本的無禮行徑，并且要求中國政府堅持國家主權(quán)。在這種情況下，和會代表提交了關(guān)于山東問題的說帖，要求歸還中國在山東的德租界和膠濟鐵路主權(quán)，以及要求廢除《二十一條》等不合法條件。但結(jié)果，北洋政府屈服于帝國主義的壓力，居然準(zhǔn)備在《協(xié)約國和參戰(zhàn)各國對德和約》上簽字。最終，英、美、法、日、意等國不顧中國民眾呼聲，在4月30日還是簽訂了《協(xié)約國和參戰(zhàn)各國對德和約》，即《凡爾賽和約》，仍然將德國在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本。在巴黎和會中，中國政府的外交失敗，直接引發(fā)了中國民眾的強烈不滿[1]，憤怒的中國人民忍無可忍，終于爆發(fā)了轟轟烈烈的“五·四”運動。

五四愛國運動促進了中國人民新的覺醒。先進知識青年更加清楚地看到國家命運的岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會現(xiàn)狀難于忍受，他們以救國救民、改造社會為己任，積極探索拯救中國的道路。五四運動的核心內(nèi)容是：愛國、民主、進步、科學(xué)。五四運動精神的泉源是愛國主義，五四運動精神的核心是民主與科學(xué)，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。這一切的最終目的都是為了振興中華民族。深度解讀五四精神，我們應(yīng)認(rèn)識到：

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(1)愛國與進步，是“五四”精神的基礎(chǔ)和源泉。雖然當(dāng)年有特殊的歷史條件、社會背景，但作為中華民族的一員，愛國是一個永恒的主題，在任何時候、任何歷史條件、任何社會背景下，都不應(yīng)該忘記，也不能忘記，更不敢忘記。而進步對于一名青年來說，意味著不斷進取、永遠向上。忘記進步，就意味著落后。今天，雖然改革開放、經(jīng)濟發(fā)展、社會變革的步子很快，但愛國和進步仍然應(yīng)該成為每一位中國人心中不變的主題，在新的歷史條件下，更應(yīng)該懂得愛國的意義、進步的作用。

(2)民主與科學(xué)，是“五四”精神的核心與動力。民主，是一個國家和諧有序、健康發(fā)展必備的條件。沒有民主的氛圍，沒有民主的氣息，這個國家就沒有生機、沒有活力。科學(xué)，則是一個國家振興、發(fā)展和強盛的不竭動力，一個科學(xué)不發(fā)展，科學(xué)氛圍不濃，科學(xué)創(chuàng)新不多的國家，是不可能得到真正發(fā)展的。民主與科學(xué)，貫穿于整個國家和民族的發(fā)展之路、興旺之路、振興之路。因此，今天我們紀(jì)念五四運動，繼承和弘揚五四精神，應(yīng)該把這些方面與我們自身結(jié)合起來，以推動中華民族的崛起為己任，努力學(xué)習(xí)科技文化知識，不斷加強自身綜合素質(zhì)，更好地繼承和弘揚“五四精神”，做一個對社會對國家有用的人，為振興中華民族而努力奮斗。

那么，我們新時期青年大學(xué)生要如何繼承和弘揚“五四精神”呢？ 第一，我們大學(xué)生要樹立正確的人生觀和人生目標(biāo)，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研。人生觀是人們對自己人生的價值、目的、道路等觀點的總和，是對人生的根本看法。它不僅決定著一個人對周圍事物的態(tài)度，而且調(diào)節(jié)人的行為、活動方向和進行方式[2]。人生目標(biāo)是人們對自己未來的規(guī)劃，是期望能夠達到的某種理想狀態(tài)，它分為長期的和短期的。

大學(xué)階段是我們大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期,對于我們大學(xué)生來說,我們的人生目標(biāo)將在這里形成,人生道路將從這里起步，美好生活將從這里開始。樹立正確的人生目標(biāo)和人生觀對我們大學(xué)生來說就極為重要，那怎樣樹立正確的人生目標(biāo)和人生觀呢？首先我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論、鄧小平理論、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系等課程,加強我們大學(xué)生的思想政治教育，提高我們的政治覺悟,明確為人民服務(wù)的人生觀是正確的,不斷成長為一個合格的社會主義事業(yè)的各條戰(zhàn)線上的建設(shè)者和接班人。其次，人生目標(biāo)是人生觀的核心問題,人生目標(biāo)的確立是人們實踐活動的前提和根由,它左右著人生道路的方向,又從根本上決定著人生態(tài)度和人生價值的取向。那么我們怎樣樹立正確人生目標(biāo)呢？我們應(yīng)為自己做清晰的定位，結(jié)合實際問問自己：能力如何，今后想干什么，想成為什么？擬定適合自己是人生目標(biāo)。當(dāng)然，目標(biāo)不能定得虛無縹緲，也不能過于偉大，因為這個目標(biāo)是我們力爭去實現(xiàn)的，如果不能實現(xiàn)，財務(wù)管理1341 第三組

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會對自己產(chǎn)生懷疑，以致于產(chǎn)生失敗感受，然后極力否定自己，其實并非如此。因此我們要正確擬定人生目標(biāo)，并對自己的目標(biāo)充滿信心。

在樹立了正確的人生目標(biāo)后，我們大學(xué)生還要更加勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研。進步是五四精神的核心內(nèi)容之一，要進步首先要學(xué)習(xí)，人生本來也是一個不斷學(xué)習(xí)的過程，我們大學(xué)生要實現(xiàn)我們的人生目標(biāo)和人生價值不僅要勤奮學(xué)習(xí)，還要學(xué)會去研究一些東西。例如，現(xiàn)在大學(xué)每年都有數(shù)學(xué)建模比賽和大學(xué)生科研訓(xùn)練項目計劃，我們每位同學(xué)都可以報名參加，只要努力了，雖然結(jié)果不一定獲獎或令人滿意，但是在參與的過程中我們會學(xué)到許多在書本中學(xué)不到的知識，刻苦鉆研的態(tài)度也會不知不覺融入我們的做事態(tài)度中，增強我們的綜合素質(zhì)。

第二，我們大學(xué)生要樹立正確的世界觀，善于創(chuàng)造，更重要的是要敢于創(chuàng)新。青年是創(chuàng)新創(chuàng)造活動的主體，青年人思想活躍、精力充沛、易于接受新鮮事物的優(yōu)勢和特點，敢為天下先，在實踐中提升創(chuàng)新能力，是增長見識、鍛煉意志的重要途徑。沒有創(chuàng)新，就沒有發(fā)展進步，同樣，沒有奉獻，就沒有收獲和感動。在抗擊5.12汶川特大地震、籌辦北京奧運會和殘奧會等一系列大事件考驗中，廣大青年和青年學(xué)生自覺擔(dān)當(dāng)、奮勇向前，表現(xiàn)出強烈的愛國熱情、高度的社會責(zé)任感、崇高的奉獻精神，向祖國和人民、向全世界遞交了一份份優(yōu)秀答卷?！拔逅摹本竦漠?dāng)代價值，就是要培養(yǎng)青年敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻、努力創(chuàng)新，永遠站在時代前列的責(zé)任感和上進心。[3] 我們青年大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是中華民族偉大復(fù)興的基石。樹立正確的世界觀不僅關(guān)系到我們個人的成長和命運，也關(guān)系的社會主義事業(yè)建設(shè)的前途?，F(xiàn)階段我們青年大學(xué)生主要的工作是學(xué)習(xí)科技文化知識，以此充實自己。大學(xué)的教育比中小學(xué)教育多了許多學(xué)生創(chuàng)造和科研等內(nèi)容。在學(xué)習(xí)到達同時還可以參與研究，因此，要成為一個合格的大學(xué)生，應(yīng)多參與一些科研活動。在參加科研活動的同時也提高的我們的自身綜合素質(zhì)和獨立思考的能力。在工作中應(yīng)善于創(chuàng)造、敢于創(chuàng)新。創(chuàng)造是一種能力，創(chuàng)新是一種策略。創(chuàng)造靠我們的雙手，創(chuàng)新是站在前人的肩膀上，通過我們的努力和思想實現(xiàn)的。而且自主創(chuàng)新也是現(xiàn)階段我國的一種發(fā)展策略。我們新時期的青年大學(xué)生不要再“被學(xué)習(xí)”，要“我學(xué)習(xí)”、“我創(chuàng)造”、“我創(chuàng)新”。繼承和發(fā)揚“五四”精神，就是要不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動力，也是社會進步的源泉。青年是社會發(fā)展的基本力量，青年的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新效果，對經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步十分重要。發(fā)揚“五四”精神，必須發(fā)揚創(chuàng)新精神，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，真正讓青年成為創(chuàng)新的主體，成為中國振興的中堅力量。

第三，樹立正確的價值觀，甘于奉獻，積極進取。價值觀就是人們由心中發(fā)出對世界上存在萬事萬物的認(rèn)識以及所持有的對待萬事萬物的態(tài)度。目前，我們

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青年大學(xué)生正處在價值觀念深刻變革的時期。在全球化進程中，東方與西方之間、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間、發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間、社會主義與資本主義及封建主義之間等不同文化和價值觀體系的沖突，在我們青年大學(xué)生的生活中表現(xiàn)得越來越明顯，其影響也日益突出。在國內(nèi)，要完成中國特色社會主義這一空前偉大的事業(yè)，必須要有與之相適應(yīng)的、先進的思想文化和主導(dǎo)價值觀。我們正走在自己民族振興的道路上，走在社會主義的新中國，必須高舉起自己的旗幟，加強我們青年大學(xué)生的價值觀的建設(shè)，以使我們在民族文化和人類文化發(fā)展的關(guān)鍵時刻，做出無愧于歷史的貢獻。因此，我們新時期的青年大學(xué)生，應(yīng)樹立正確的價值觀，甘于奉獻，積極進取，傳承和弘揚五四精神。要有勇于實踐，穩(wěn)扎穩(wěn)打的精神。基層一線是磨煉意志、汲取力量的火熱熔爐，是施展才華、開拓創(chuàng)業(yè)的廣闊天地。只有到基層中去，到群眾中去，才能加深對社會的認(rèn)識，提高解決實際問題的能力。眼下，我們大學(xué)生就業(yè)形勢非常嚴(yán)峻，到基層去提升自己專業(yè)興趣，鍛煉自我實踐能力，對廣大青年學(xué)生增長閱歷大有裨益。到基層就業(yè)，是當(dāng)代青年實現(xiàn)個人價值的根本途徑。近幾年來，許許多多大學(xué)畢業(yè)生去西部、去基層鍛煉服務(wù)，當(dāng)代大學(xué)生用實際行動為新時期的“五四”精神做出豐富的詮釋，踐行著當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感、使命感，用青春、智慧和汗水唱響新時代嘹亮的青春之歌。

第四，關(guān)注時事、關(guān)心社會、認(rèn)清我們現(xiàn)階段青年大學(xué)生所處環(huán)境帶來的機遇和挑戰(zhàn)，為今后實現(xiàn)自我價值做準(zhǔn)備。96年前，一群積極的大學(xué)生和知識份子，他們關(guān)注時事、關(guān)心國家安危和民族利益。當(dāng)巴黎和會要把山東割給日本人而腐敗無能的北洋軍政府卻準(zhǔn)備在這辱國的條約上簽字時，他們團結(jié)一起，冒著被軍閥的走狗迫害的危險毅然去天安門游行示威，為祖國的利益而奮斗?，F(xiàn)在我們青年大學(xué)生處在穩(wěn)定和平的環(huán)境中，我們?nèi)匀灰P(guān)心國家利益、關(guān)注時事、關(guān)心社會。因為，關(guān)注時事可以讓我們了解國內(nèi)外的現(xiàn)狀，關(guān)心社會可以讓我們了解社會的面貌，能為我們今后步入社會做一定的準(zhǔn)備。認(rèn)清了我們所處環(huán)境給我們帶來的機遇與挑戰(zhàn)，知己知斃，才能百戰(zhàn)不殆。五四運動為我們留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。精神只有傳承，才會永恒。在新的歷史起點上，面對日益激烈的國際競爭，當(dāng)代青年只有把個人的志向與祖國的需要結(jié)合起來，個人的利益與祖國的明天同在，才能勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史重任，讓偉大的五四精神在振興中華新的實踐中放射出更加耀眼的時代光芒。這既是對五四運動最好的紀(jì)念，也是對五四先驅(qū)最好的告慰。

綜上所述，我們青年大學(xué)生應(yīng)是有理想、有追求的一類社會群體，我們每一個青年大學(xué)生都應(yīng)有實現(xiàn)自我價值的需要，我們的未來將奮斗在祖國偉大復(fù)興事業(yè)的各條戰(zhàn)線上，我們青年大學(xué)生是未來祖國的棟梁。所以，我們必須加強我們自身綜合素質(zhì)的建設(shè)，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀和人生目標(biāo)，并用它們來指引我們的學(xué)習(xí)和工作，為祖國的建設(shè)“添磚加瓦”，財務(wù)管理1341 第三組

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同時也是繼承和弘揚五四精神的需要。

五四，是一個激昂動人、傳承千古的故事。我很希望我們這一代新世紀(jì)的大學(xué)生也能有一個很動人的故事。

參考文獻

[1].逄錦聚.馬克思主義基本原理概論.高等教育出版社.2009.7 [2].劉偉，屠靜芬，何桌恩.《中國近現(xiàn)代歷綱要》學(xué)生輔助讀本（修訂版）.高等教育出版社.2009.7 [3].五四運動.新華網(wǎng).http://news.xinhuanet.com

第二篇：青年大學(xué)生如何繼承五四精神

1919年爆發(fā)的五四運動是一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動、也是一場偉大的思想解放運動。這場運動，創(chuàng)造并留下了值得讓幾代人學(xué)習(xí)和自豪的“五四”精神。

90年以后，當(dāng)國際國內(nèi)形勢發(fā)生了根本性變化，當(dāng)中國不再是一個任人宰割的國家，當(dāng)中國在世界上的地位不斷提高，當(dāng)中國受到世界上越來越多人的尊敬和重視，作為國人的你還記得“五四”精神嗎？你還能夠想起“五四”精神嗎？“五四”精神概括起來就是愛國、進步、民主、科學(xué)。雖然說，時間已經(jīng)過去了整整90年，但直到今天，這一精神仍然是我們必須提倡和發(fā)揚的。

愛國與進步，是“五四”精神的基礎(chǔ)和源泉。雖然當(dāng)年有特殊的歷史條件、社會背景，但作為中華民族的一員，愛國是一個永恒的主題，在任何時候、任何歷史條件、任何社會背景下，都不應(yīng)該忘記，也不能忘記，更不敢忘記。而進步對于一名青年來說，意味著不斷進取、永遠向上。忘記進步，就意味著落后。今天，雖然改革開放、經(jīng)濟發(fā)展、社會變革的步子很快，但愛國和進步仍然應(yīng)該成為每一位中國人心中不變的主題，在新的歷史條件下，更應(yīng)該懂得愛國的意義、進步的作用。

民主與科學(xué)，是“五四”精神的核心與動力。民主，是一個國家和諧有序、健康發(fā)展必備的條件。沒有民主的氛圍，沒有民主的氣息，這個國家就沒有生機、沒有活力?？茖W(xué)，則是一個國家振興、發(fā)展和強盛的不竭動力，一個科學(xué)不發(fā)展，科學(xué)氛圍不濃，科學(xué)創(chuàng)新不多的國家，是不可能得到真正發(fā)展的。民主與科學(xué)，貫穿于整個國家和民族的發(fā)展之路、興旺之路、振興之路。

“五四”精神，不僅是“五四”青年智慧和力量的結(jié)晶，更是中國青年理想和目標(biāo)的特點，注入新的內(nèi)涵。繼承和發(fā)揚“五四”精神，就是要不斷地加強學(xué)習(xí)。要充分利用好今天的大好時光和優(yōu)越條件，學(xué)科學(xué)，學(xué)技術(shù)，學(xué)管理，學(xué)理論，掌握本領(lǐng)，端正思想，規(guī)范行為，提高覺悟，為祖國的振興和繁榮出力加油。我認(rèn)為繼承和發(fā)揚五四精神必須明確一下幾點：

繼承和發(fā)揚“五四”精神，就是要不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動力，也是社會進步的源泉。青年是社會發(fā)展的基本力量，青年的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新效果，對經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步十分重要。發(fā)揚“五四”精神，必須發(fā)揚創(chuàng)新精神，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，真正讓青年成為創(chuàng)新的主體，成為中國振興的中堅力量。

繼承和發(fā)揚“五四”精神，就是要積極參與國家管理。民主是社會進步的內(nèi)在動力，也是社會和諧的標(biāo)志之一。青年是國家的生力軍，青年的作用在任何時候都是不可忽視的重要力量。青年不僅要發(fā)奮學(xué)習(xí)、努力工作，更要積極參與到國家的管理之中，建言獻策。

繼承和發(fā)揚“五四精神”，就是要甘于奉獻。奉獻國家、奉獻人民、奉獻民族，是“五四”青年的精神所在，也是當(dāng)代青年必須牢記的精神所在。市場經(jīng)濟條件下，各種誘惑的因素很多，各種影響思想的因素也很多，價值取向也發(fā)生了很大變化。在這樣的情況下，如何樹立奉獻精神，對每位青年來說都是一種考驗。發(fā)揚“五四”精神，就是要經(jīng)得起各種考驗，受得住各種磨礪。

繼承和發(fā)揚“五四精神”，就是要有遠大的理想?！拔逅摹本?，經(jīng)歷了90年的風(fēng)風(fēng)雨雨但現(xiàn)實意義不減，一個重要的原因就在于“五四”青年有著遠大的理想。也正是有著遠大的理想，才使他們把眼光放得很遠，把目標(biāo)調(diào)得很高，才使得他們的精神能夠永放光芒，永不過時。今天的青年，也應(yīng)該有“五四”青年這樣的長遠目光，長遠理想，才能夠使我們創(chuàng)造的精神具有不竭的動力。

要勤于學(xué)習(xí)。在科技進步日新月異的當(dāng)今世界，更加需要發(fā)揚五四先驅(qū)們倡導(dǎo)的科學(xué)精神。全面建設(shè)小康社會的實踐離不開科學(xué)理論的指引，現(xiàn)代化建設(shè)離不開科學(xué)文化的武裝。要懂得馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，掌握豐富的科學(xué)文化知識，具有適應(yīng)社會發(fā)展需要的技能和本領(lǐng)，都需要下苦功夫?qū)W習(xí)。青年一代也要與時俱進，跟上時代和社會前進的步伐，為此就要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。青年處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，一定要珍惜大好時光，發(fā)憤學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，打牢人生成長進步的根基。

現(xiàn)在，我們青年人還應(yīng)注重自己的精神品質(zhì)，學(xué)會仰望點什么。《周易》中說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！睖丶覍毧偫碓谝皇最}為“仰望星空”的詩中說：“我仰望星空，它是那樣寥廓而深邃；那無窮的真理，讓我苦苦地求索、追隨?！?007年5月14日，總理在同濟大學(xué)演講時，告誡青年：“一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。我們的民族是大有希望的民族！我希望同學(xué)們經(jīng)常地仰望天空，學(xué)會做人，學(xué)會思考，學(xué)會知識和技能，做一個關(guān)心世界和國家命運的人?！备呱械木褡非竽芤I(lǐng)青年不斷進步，追求新的高度。

朋友們，“五四”的火炬，喚起了民族的覺醒。壯麗的事業(yè)，激勵著我們繼往開來。新世紀(jì)，新時代，新希望，新藍圖，一切都是新的。作為有著鴻鵠之志的新青年，你可曾想過，在新的長征中，我們肩上負(fù)載著怎樣全新的理想？ “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！睘榱嗣褡宓膫ゴ髲?fù)興，就讓我們一起努力吧，一起書寫我們新的長征。

參考書目

1《觸摸歷史——五四人物與現(xiàn)代中國》

陳平原夏曉虹編著

北京大學(xué)出版社

2《重返五四現(xiàn)場——1919，一個國家的青春記憶》

葉曙明 著

中國友誼出版社

第三篇：試論新形勢下如何繼承和發(fā)揚五四精神

試論新形勢下如何繼承和發(fā)揚五四精神

【內(nèi)容摘要】

五四運動是1919年5月4日在北京爆發(fā)了中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動。五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端。它是在新文化運動掀起的思想解放的潮流下，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子發(fā)動的群眾性革命運動。在當(dāng)時給予了封建主義和帝國主義猛烈地打擊，同時先進的知識分子和學(xué)生代表的革命實踐也為當(dāng)代青年在建設(shè)祖國的歷史使命方面做了良好的榜樣。—摘自《中國文明網(wǎng)》 關(guān)鍵字：愛國責(zé)任

繼承和發(fā)揚“五四”精神，就是要不斷地加強學(xué)習(xí)。要充分利用好今天的大好時光和優(yōu)越條件，大學(xué)期間我要扎實學(xué)習(xí)專業(yè)技能,同時充分利用校內(nèi)圖書館及網(wǎng)絡(luò)信息,開拓視野,擴展知識范圍,以此,激活、開拓思路,嘗試開展學(xué)術(shù)創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。多做些兼職,多接觸社會實踐, 并且這些社會活動最好可以與“面向未來的準(zhǔn)備”相適應(yīng)。讓自己多點了解社會,為畢業(yè)后步入社會打下基礎(chǔ),在課余時間多做些兼職,不僅培養(yǎng)自己的社交能力,也不至于以后失業(yè)。還要考取一系列的考試取得相應(yīng)的證書，例如英語四級證、助理物流師證、普通話證等等。取得證書不是目的，而是看在其中收獲了什么，增長了哪些知識，并作出經(jīng)驗的總結(jié)。提高自己的工作能力，動手能力和環(huán)境適應(yīng)能力，交際能力，同時鍛煉自己獨立思考解決問題的能力。這也是從五四精神中學(xué)到的。

繼承和發(fā)揚“五四”精神，就是要不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動力，也是社會進步的源泉。青年是社會發(fā)展的基本力量，青年的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新效果，對經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步十分重要。發(fā)揚“五四”精神，必須發(fā)揚創(chuàng)新精神，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，真正讓青年成為創(chuàng)新的主體，成為中國振興的中堅力量。

繼承和發(fā)揚“五四精神”，市場經(jīng)濟條件下，各種誘惑的因素很多，各種影響思想的因素也很多，價值取向也發(fā)生了很大變化。在這樣的情況下，如何樹立奉獻精神，對每位青年來說都是一種考驗。發(fā)揚“五四”精神，就是要經(jīng)得起各種考驗，受得住各種磨礪?！按髮W(xué)”也就是大量的學(xué)，不但要學(xué)習(xí)書本知識，還要學(xué)習(xí)書本以外的知識，比如說為人處事、與人溝通等。所以我要在搞好學(xué)習(xí)成績的同時提高自己的綜合 1

素質(zhì)，那么這樣才是一個真正優(yōu)秀的大學(xué)生。大學(xué)生活是非常豐富多彩的。大學(xué)里有許多的社團、協(xié)會、學(xué)生會等各種各樣的組織，這些組織一般會舉行多種活動以豐富校園文化生活，而大學(xué)里面又有比較多的空閑時間，所以我會積極參加適合我的活動，玩不是目的，目的是在玩中鍛煉自己的交際能力和膽量。在活動中還可以交到志同道合的朋友，并與一些非常優(yōu)秀的同學(xué)接觸。這些為我們以后的就業(yè)和人生都是非常有幫助的。我們的圖書館已經(jīng)對外開放了，我想應(yīng)該在課余時間多去圖書館，多讀些對我們有益的書，例如《紅樓夢》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《戰(zhàn)爭與和平》、《老人與海》、《平凡的世界》等，提高我們的素質(zhì)和道德修養(yǎng)。拓展我們的知識。你只是要充裕的物質(zhì)生活，精神食糧也尤為重要。

繼承和發(fā)揚“五四精神”，就是要有遠大的理想?！拔逅摹本瘢?jīng)歷了多年的風(fēng)風(fēng)雨雨但現(xiàn)實意義不減，一個重要的原因就在于“五四”青年有著遠大的理想。也正是有著遠大的理想，才使他們把眼光放得很遠，把目標(biāo)調(diào)得很高，才使得他們的精神能夠永放光芒，永不過時。今天的青年，也應(yīng)該有“五四”青年這樣的長遠目光，長遠理想，才能夠使我們創(chuàng)造的精神具有不竭的動力?，F(xiàn)在我正處于大一階段,似乎“空虛啊，郁悶??！”是很多大學(xué)生的口頭禪。他們總覺得大學(xué)沒事做，大學(xué)好無聊。他們除了上課以外，就是睡覺、上網(wǎng)；甚至有些人連課也不去上。過著猶如“豬”一般的生活，他們之所以會沉淪、墜落成到這種地步，我想最主要的原因是：他們沒有了目標(biāo)，失去了方向。他們以為考上了大學(xué)就功德圓滿，就不用再努力、奮斗了；把進入大學(xué)看成是人生的終點，從而阻止了自己前進的腳步。生命不息、奮斗不止，前進的步伐也不能停下來。要為自己樹立遠大的理想，為之而奮斗。

新的世紀(jì)正在向我們走來，前途是光明的，道路是曲折的。五四運動雖然過去了很久，但是五四精神是值得我們學(xué)習(xí)的，我們作為新一代青年，一定能夠為我們的祖國做出更大的貢獻！

第四篇：大學(xué)生如何繼承和弘揚五四精神

大學(xué)生如何繼承和弘揚五四精神

在第一次世界大戰(zhàn)完結(jié)后舉行的巴黎和會中，列強肆意踐踏中國主權(quán)，把德國在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，當(dāng)時中國政府也準(zhǔn)備簽字，在中國北京引發(fā)了一場以青年學(xué)生為主的學(xué)生運動，以及包括廣大群眾、市民、工商人士的愛國運動。

93年過去了，學(xué)生身上所體現(xiàn)的五四精神仍然激勵著一代代人不懈奮斗。

梁啟超先生說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立?！贝髮W(xué)生應(yīng)如何繼承和弘揚五四精神關(guān)系國家前途。

五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進步、民主、科學(xué)”。中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠流長。自古以來，愛國的思想和行為受到人們的褒獎和景仰。愛國主義是五四精神的源泉，他們不惜個人的安穩(wěn)和幸福，為振興中華民族英勇奮斗。

愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)，只有做到愛國的情感思想和行為一直的人，才是真正的愛國者。作為大學(xué)生的我們，應(yīng)堅定中國特色社會主義信念，自覺維護國家尊嚴(yán)，樹立名族自尊心和自豪感，促進民族團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一。在與其他民族同胞接觸的日常生活中，尊重兄弟民族的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，不說傷害民族感情的話，不做不利于民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的事。每一位大學(xué)生都要認(rèn)清各種分裂主義勢力的險惡用心和反動本質(zhì)，不信謠，不傳謠，反對“臺獨”活動。以振興中華為己任，為實現(xiàn)民族團結(jié)、祖國統(tǒng)一做出自己的貢獻。

勤奮學(xué)習(xí)是青少年成才成長的重要階梯。大學(xué)是學(xué)習(xí)的黃金時期，大學(xué)生一定要珍惜大好時光，發(fā)憤學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，要樹立終身學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的觀念。學(xué)習(xí)不僅是掌握課堂知識、向書本學(xué)習(xí)，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，鍛煉動手能力，提高實踐本領(lǐng)。學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的，不僅要認(rèn)真學(xué)好專業(yè)知識，而且要學(xué)好與專業(yè)有關(guān)的其他知識。學(xué)會如何收集、處理、suanze和管理信息、學(xué)會分析、解決理論和實際問題、學(xué)會創(chuàng)新。學(xué)好有利于提高自身綜合素質(zhì)的各方面知識。

人人生來平等，民主是保護人類自由的一系列原則和行為方式，他是自由體制化的表現(xiàn)。民主潮流，大勢所趨。在民主體制下，人民擁有超越立法者和政府的最高主權(quán)。胡錦濤指出，人民民主是社會主義的生命，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。

自由并不等于為所欲為，任何人在形式自由權(quán)利的時候，都必須組中他人的自由。大學(xué)生一方面要善于形使和運用憲法和法律所賦予的自由權(quán)，充分表達和實現(xiàn)個人的意愿和追求，促進社會的進步和發(fā)展；另一方面，嚴(yán)格依照憲法和法律所規(guī)定的各種制度和程序行使自由權(quán)，不得超越法定的范圍和界限。

進入大學(xué)，學(xué)生的自由時間較多，應(yīng)科學(xué)地安排自己的時間，使生活更加充實。科學(xué)對待人生環(huán)境，堅持平等、誠信、寬容、互助的原則，正確處理競爭與合作的關(guān)系，正確認(rèn)識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系，促進自我身心的和諧，促進個人與他人的和諧。

樹立科學(xué)的人生觀，把個人追求融入全民族的共同理想之中，自覺服務(wù)祖國和人民。自我價值才能得到充分體現(xiàn)，五四精神才能發(fā)揚光大。

第五篇：繼承五四精神

繼承五四精神，弘揚社會主義價值觀

在學(xué)院黨委的號召下，我認(rèn)真研讀學(xué)習(xí)了總書記的五四講話，從中得出了一些自己的理解與體會。

習(xí)總書記在講話中指出，當(dāng)代大學(xué)生是可愛、可信、可貴、可為的。時間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。青年是標(biāo)志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責(zé)任賦予青年，時代的光榮屬于青年。廣大青年對五四運動的最好紀(jì)念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，同全國各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒。作為當(dāng)代的大學(xué)生，學(xué)習(xí)和繼承中華民族在歷史的長河中迸出的優(yōu)秀精神是我們不可推卸的義務(wù)，也是我們應(yīng)主動擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

所謂五四精神，是對五四運動產(chǎn)生巨大推動作用的精神，它反映著五四運動不同于此前中國民主革命的新意，又是五四時期那一代時代先鋒的人格特征。愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族?？傊?，五四精神代表著誠實的,進步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,全社會幸福的統(tǒng)一體。作為跨越世紀(jì)的一代人的我們有責(zé)任將自己送走的世紀(jì)中所積累的精神遺產(chǎn)帶進新世紀(jì)，五四精神就屬于這樣的精神遺產(chǎn)。我們應(yīng)當(dāng)響應(yīng)習(xí)主席的號召，牢記前輩為中國發(fā)展做出的貢獻，繼承五四精神，繼承先人的熱情，用自己的敏銳和熱血青春推動歷史的進步，肩負(fù)起對國家的責(zé)任，進一步塑造具有時代光芒的民族精神。

對于五四精神的繼承應(yīng)不僅僅停留在五月四日，而是要貫穿于日常生活，不要說我們早就不是那個戰(zhàn)爭年代，五四精神已經(jīng)過時，五四精神作為我們民族精神的一部分，與時俱進，永遠不會被時代所拋棄，永遠具有時代意義、指導(dǎo)意義。如今科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，經(jīng)濟全球化逐步呈現(xiàn)，資源競爭、市場競爭和綜合國力競爭日益激烈，可見我們所處的環(huán)境不亞于五四時期青年們所處的境遇。歷史告訴我們，應(yīng)該堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持走中國特色社會主義道路，堅持實現(xiàn)中國復(fù)興的正確方向。積極學(xué)習(xí)和弘揚五四精神，并用它來指導(dǎo)和約束自己，讓自己成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者，真正實現(xiàn)我們的人生價值。

總書記還在講話中強調(diào)，確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價值觀，關(guān)乎國家前途命運，關(guān)乎人民幸福安康。我們提出要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值觀涵蓋了國家層面的價值目標(biāo)：富強、民主、文明、和諧，社會層面的價值取向：自幼、平等、公正、法治，公民個人層面的價值準(zhǔn)則：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀體現(xiàn)了中國特色社會主義的本質(zhì)規(guī)定，是增強民族凝聚力和向心力的紐帶，是推進全面深化改革的強大正能量，是社會和諧的價值支撐，是國家文化軟實力的內(nèi)核。對于幫助全黨和全國人民 樹立科學(xué)的社會主義核心價值觀、進一步推進社會主義核心價值體系建設(shè)具有十分重要的理論和現(xiàn) 實意義。當(dāng)前，我國已進入全面建成小康社會的決定性階段，由于近年來我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，生活方式 深刻變化，這給人們的價值觀念和思想活動帶來了巨大的沖擊，人們在思想認(rèn)識上的多樣性、多變 性日益增強，各種價值觀念和社會思潮多彩紛呈。在這種思想多樣、價值多元的條件下，只有大力 提倡社會主義核心價值觀，以此凝聚全國人民的共同價值追求，才能真正在全社會形成巨大的價值 共識和思想共鳴，才能保證中國特色社會主義發(fā)展的正確方向。

我們大學(xué)生正處于價值觀形成階段，容易受外界思想的影響，更應(yīng)主動學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，提高判斷能力，做出正確選擇，樹立良好端正的三觀。正如總書記所說，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進而形成自覺奉行的信念理念。廣大青年樹立和培育社會主義核心價值觀，要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實上下功夫，下得苦功夫、求得真學(xué)問，加強道德修養(yǎng)、注重道德實踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實實干事、踏踏實實做人，立志報效祖國、服務(wù)人民，于實處用力，從知行合一上下功夫。或許對于一名學(xué)生想要徹底的了解社會主義核心價值觀的意義很難，但是通過扣扣子的生動形象比喻，我明白了核心價值觀對于自身發(fā)展、國家建設(shè)的重大指導(dǎo)意義。社會主義核心價值觀，關(guān)乎國家前途命運，關(guān)乎每個人的幸福安康，是全黨全國凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程。作為祖國的未來，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任的青年，我們要自覺踐行社會主義核心價值觀。除了在黨課上接受老師的教導(dǎo)，自己學(xué)習(xí)相關(guān)文件外，還應(yīng)該注重實踐，將社會主義核心價值觀融入生活，內(nèi)化為精神追求，外化為實際行動。按照總書記提出的八字要求：勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問；修德，加強道德修養(yǎng)，注重道德實踐；明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇；篤實，扎扎實實干事，踏踏實實做人，由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則和內(nèi)在的信念理念。

梁啟超在《少年中國說》中寫過：“故今之責(zé)任，不在他人，而全在少年。”“少年雄與地球，則國雄與地球。”你所站立的地方正是你的中國。歷史的接力棒已經(jīng)交到我們手中，我們唯一的正確的選擇是勿忘昨天的苦難與輝煌，無愧今天的責(zé)任與使命，不負(fù)明天的夢想與追求。追隨黨的腳步，學(xué)習(xí)體會五四精神，自覺踐行社會主義核心價值觀，通過持之以恒的奮斗，把我們的國家建設(shè)得更加富強、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗，讓中華民族以更加自信、更加自強的姿態(tài)屹立于世界民族之林。不久的將來，“中國夢”將不僅僅是個夢想，而會以現(xiàn)實呈現(xiàn)在我們的生活中。