第一篇：中國(guó)古代文學(xué)題庫(kù)附答案

第一編 先秦文學(xué)

一、單項(xiàng)選擇題

1、《彈歌》是一首原始獵歌，歌詞載于（《吳越春秋》）

2、《女媧補(bǔ)天》原載于（《淮南子》）

3、最早提出刪詩(shī)說的是（《史記》）

4、《詩(shī)經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌是依據(jù)（樂調(diào)不同）

5、《毛詩(shī)傳箋》的作者是（鄭玄）

7、瓊瑤的《在水一方》歌詞的內(nèi)容、意境完全脫胎于（《蒹葭》）

8、中國(guó)詩(shī)歌史上最古老的棄婦詩(shī)是（《氓》）

9、被王夫之譽(yù)為“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”的詩(shī)篇是（《采薇》）

11、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”一語(yǔ)出自（《離騷》）

12、《東君》祭祀的是（太陽(yáng)神）

13、屈原的第二個(gè)長(zhǎng)篇詩(shī)作是（《九歌》）

14、清人劉熙載《藝概o賦概》：“情人綿邈，莫如宋玉'悲秋'?！彼斡竦摹氨铩敝魇恰毒呸q》

15、“防民之口甚于防川。川壅而潰，傷人必多；民亦如之”一語(yǔ)出自（《國(guó)語(yǔ)》）

16、代表先秦歷史散文最高成就的作品是（《左傳》）

17、善用比喻寓言進(jìn)行說理的先秦歷史散文是 《戰(zhàn)國(guó)策》 18“民為貴，社稷次之，君為輕”一語(yǔ)出自（《孟子》）

19、魯迅譽(yù)之為“晚周諸子之作莫能先也”的著作是（《莊子》）20、保存寓言最多的作品是（《莊子》）

二、多項(xiàng)選擇題、原始詩(shī)歌的特點(diǎn)有（① 口頭性 ② 集體性 ③ 綜合性）、下列神話中反映人類與自然作斗爭(zhēng)的作品有（① 《鯀禹治水》②《后羿射日》③《精衛(wèi)填?！罚?、《詩(shī)經(jīng)》中 “ 頌詩(shī) ” 包括（《商頌》 ③ 《周頌》⑤ 《魯頌》）、下列作品中反映周部族發(fā)跡史的是（② 《大明》 ③ 《生民》 ④ 《綿》）5、《衛(wèi)風(fēng) o 氓》（① 是我國(guó)詩(shī)史上最古老的一首棄婦詩(shī) ② 主要表現(xiàn)手法是比興 ③ 控訴了夫權(quán)制的罪惡）6、《小雅 o 采薇》（① 反映人們的厭戰(zhàn)情緒 ② 多用疊字和疊句③ 即景抒情，情景相生）9、下列作品中屬于宋玉的有（《神女賦》《高唐賦》 ⑤ 《風(fēng)賦》）11、《左傳》長(zhǎng)于寫戰(zhàn)爭(zhēng)，在寫戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)往往著重?cái)懀á陔p方力量的對(duì)比⑤對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度④雙方將帥的素質(zhì)）、燭之武說秦退師，主要在于他的說辭說明了（① 晉之無厭 ② 亡鄭利晉害秦 ③ 存鄭于秦有利）13、《晉靈公不君》一文中敘述晉靈公驕奢縱欲、殘忍暴虐的事例有（② 從臺(tái)上彈人③ 拒諫縱惡 ④ 謀殺國(guó)之棟梁）14、《國(guó)語(yǔ)》一書包括（① 《周語(yǔ)》 ② 《齊語(yǔ)》 ③ 《晉語(yǔ)》⑤ 《越語(yǔ)》）15、《馮諼客孟嘗君》一文的主要故事情節(jié)有（① 焚券市義② 復(fù)謀相位 ③ 立廟于薛）16、下列著作中屬于語(yǔ)錄體、對(duì)話體的有（《論語(yǔ)》 《孟子》 《荀子》）17、《莊子》文章特點(diǎn)主要有（① 想象豐富 ② 夸張大膽 ③ 善用比喻說理）18、保存寓言故事較多的作品有（《韓非子》 ② 《莊子》《列子》）

三、填空題、先秦文學(xué)是指從 遠(yuǎn)古 到 前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó) 這一漫長(zhǎng)歷史時(shí)期的文學(xué)。2、上古時(shí)期的主要文學(xué)形式是人們集體口頭創(chuàng)作的 詩(shī)歌 和 神話傳說。3、我國(guó)一第部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》，共收詩(shī) 305 首。4、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文學(xué)以 散文 和 詩(shī)歌 的成就最為輝煌。6、原始詩(shī)歌保存至今的只有《詩(shī)經(jīng) 》和《 楚辭 》 7、原始詩(shī)歌在藝術(shù)上的顯著特點(diǎn)是 綜合性。9、古人采詩(shī)的目的主要是為了 了解民情。10、《詩(shī)經(jīng)》原來叫《 詩(shī) 》或《 詩(shī)三百 》。11、《毛詩(shī)序》云：“故詩(shī)有六義焉：曰風(fēng)、曰賦、曰比、曰興、雅、曰 頌”、漢代傳習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的共有魯國(guó)申培、齊國(guó)轅固、燕國(guó)韓嬰和趙國(guó)毛萇共四家。、孔子非常重視 “ 詩(shī) ” 的作用，他曾說： “ 詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名 ”。、屈、宋諸人作品所以名為“楚辭”，按宋人 黃伯思 的解釋，因其皆“書楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物 ”、現(xiàn)今能見到的最早的《楚辭》注本是東漢 王逸 的《 楚辭章句 》。20、《 橘頌 》是屈原早期之作，也是一首較早的詠物詩(shī)。21、屈原之后，楚有宋玉、唐勒、景差皆以賦見稱。、宋玉的《 高唐賦 》和《 神女賦 》寫楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)的故事。23、我國(guó)第一部編年體史書是《 左傳 》、發(fā)生在魯僖公二十八年的 城濮 之戰(zhàn)，確立了晉文公的霸主地位。27、《左傳》是編年體，而《國(guó)語(yǔ)》則是 國(guó)別體史書。29、諸子散文在戰(zhàn)國(guó)初期的代表作品是《荀子》，戰(zhàn)國(guó)后期的《 韓非子 》則標(biāo)志著諸子的理論文章在體制上更加成熟。30、《論語(yǔ)》是一部以記言為主的 語(yǔ)錄 體散文，全書共 20 章。32、孟子名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)中期鄒人 34、《莊子》現(xiàn)存 33 篇，全書全為《內(nèi)篇》、《外篇》和《雜篇》。35、在人性問題上，孟子主張 性善論，荀子則主張 性惡論。

36、司馬遷在《史記》上說《 莊子》 “ 十萬余言，大抵率寓言也 ” ；而保存寓言故事最多的卻是《韓非子 》，達(dá)三百多則。37、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，寓言創(chuàng)作頗豐，《 韓非子 》、《 戰(zhàn)國(guó)策 》和《 莊子 》等書中都有大量寓言故事。第二編 秦漢文學(xué)

一、單項(xiàng)選擇題

1、賦作為一種文體產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)后期的（①楚國(guó)）。

2、《兩都賦》的作者是（班固）

3、李斯《諫逐客書》寫作時(shí)間是（秦王朝已建立）

4、“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”語(yǔ)出自（司馬遷《報(bào)任安書》）

5、稱贊《史記》“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”的是（班固）

6、漢代詩(shī)歌中，表現(xiàn)手法上喜用鋪陳，多用對(duì)話的是（樂府民歌）

7、標(biāo)志著五言詩(shī)藝術(shù)上成熟的作品是（《古詩(shī)十九首》）

8、開東漢后期抒情小賦先河的是（張衡的《歸田賦》）

9、辛延年的《羽林郎》是（）

①文人五言詩(shī) ②文人五言樂府詩(shī) ③雜言樂府詩(shī) ④樂府民歌

10、標(biāo)志著漢大賦正式形式的是（枚乘的《七發(fā)》）

二、多項(xiàng)選擇題

1、賦作為一種文體的首創(chuàng)者是（宋玉 ③荀況）

2、宋玉是屈原之后的辭賦作家，他的作品有（④《風(fēng)賦》① 《高唐賦 》 ②《神女賦 》

3、司馬相如是西漢最有成就的賦作家，他的作品有（①《子虛賦③《長(zhǎng)門賦 》》）

4、西漢的重要賦作家有賈誼、枚乘、揚(yáng)雄、司馬相如、東方朔、枚皋、王褒

東漢有班固、張衡等

5東漢末年，抒情小賦的作表作品有（《歸田賦》）

6、賈誼的政論散文除《過秦論》外，著名的還有（《陳政事疏》《論積貯疏》）

8、司馬遷以“實(shí)錄”的精神寫作《史記》，表現(xiàn)了司馬遷不以貴賤論人、不以成敗論英雄的進(jìn)步歷史觀的兩篇作品是《陳涉世家》③《項(xiàng)羽本紀(jì)》

9、漢代樂府機(jī)關(guān)收集民歌的主要目的有（觀民風(fēng)供帝王娛樂 ⑤豐富樂府樂章）

10、《古詩(shī)十九首》是一組形式成熟的抒情詩(shī)，其主要內(nèi)容（游子思婦念別）

三、填空題

1、賦的本意是____，到戰(zhàn)國(guó)后期，它發(fā)展成為一種獨(dú)立的文體，內(nèi)容側(cè)重于____，形式介于詩(shī)歌與____之間，不能入樂歌唱，只適宜朗誦。

2、賦作為一種文體是由____和____首創(chuàng)的。

3、漢代的賦可分為____、____和____三類。

4、漢代的賦發(fā)展經(jīng)歷了____、____、____三個(gè)階段。

5、賈誼的賦作以《____》和《____》為代表作。

6、《____》標(biāo)志著漢大賦的正式形成，在漢賦發(fā)展史上有重要地位。

7、《子虛賦》和《______》是司馬相如的代表作品。這兩篇賦的主旨是反對(duì)奢侈，____。

8、司馬相如的《____》是一篇杰出的騷體抒情賦。

9、東方朔善辭賦，以散體賦《____》為最有名。《洞簫賦》是____的名篇。

10、揚(yáng)雄散體大賦的代表作有《河?xùn)|賦》、《長(zhǎng)楊賦》、《____》、《____》。

11、漢賦四大家是____、____、____和張衡。

12、張衡的《____》，趙壹的《____》是東漢著名的抒情小賦。

13、漢代散文內(nèi)容豐富，形式多樣。主要有____、____、____和史傳散文。

14、西漢初年，政論散文是散文創(chuàng)作的主體，在形式上多為____、疏、策等。

15、《陳政事疏》（又稱《治安策》）是____的長(zhǎng)篇政論散文名作，它被稱為“____”。

16、《論貴粟疏》是____寫給文帝的一篇奏疏，文章中心是闡述、強(qiáng)本抑末的主張。此外，鄒陽(yáng)的《____ 》和枚乘的《上疏諫吳王》也是歷來傳誦的名篇。

17、司馬相如的《____》主要說明了開發(fā)西南的重大意義。

18、撰寫的《敘錄》開創(chuàng)了我國(guó)目錄學(xué)，《____》是他為勸阻漢成帝營(yíng)造昌陵而作。

19、東漢后期較重要的政論散文有王符的《潛夫論》，仲長(zhǎng)統(tǒng)的《____》等。20、漢代記事散文的代表作是劉向的《____》、《新序》、《說苑》以及趙曄的《___》、___的《越絕書》。

21、漢代抒情議理散文的共同特點(diǎn)是____與____相結(jié)合。著名的有____的《獄中上梁王書》、____的《為兄上書》和徐淑的《____》等。

22、《史記》是中國(guó)第一部__。班固的《漢書》是第一部___?！稘h書》偏重___，文學(xué)成就不如《史記》。

23、《史記》全書共一百三十篇。由十二____、十表、八書、三十____、七十____五個(gè)部分組成。

24、《史記》中本紀(jì)、世家、列傳是全書的主體，在寫法上的共同特點(diǎn)是“____”。

25、班固在《漢書．司馬遷傳》中贊揚(yáng)《史記》：“其文直，____、____、不隱惡，故謂之實(shí)錄?！?/p>

26、《漢書》沿用《史記》的體例而略有改變，改__為志，去掉世家并入___，由紀(jì)、___、志、傳四部分

27、樂府原是古代____的名稱?，F(xiàn)保存樂府詩(shī)最完備的集子是宋人____的《樂府詩(shī)集》。漢樂府民歌來自民間，是人民群眾“感于哀樂，____”的作品。

28、《孔雀東南飛》最初見于徐陵編的《____》，題為《____》。它是我國(guó)古代史上一首有名的____。

39、文人五言詩(shī)主要是在___和五言____的影響下產(chǎn)生和發(fā)展起來的，最早出現(xiàn)的文人五言詩(shī)是班固的《__》。30、《古詩(shī)十九首》的名稱最早見于____編的《文選》。它內(nèi)容大致可分為兩類，一是描寫____的苦悶和悲哀；二是描寫____的別離相思之苦。

31、漢樂府民歌的藝術(shù)特色主要是長(zhǎng)于敘事；《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)特色主要是長(zhǎng)于抒情。

第二篇：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要題庫(kù)(附答案)

1．中國(guó)近現(xiàn)代史的時(shí)限是

A．1840—1919

B．1840—1949 C．1840—1976

D．1840—1978 2．“中國(guó)不敗而敗”是指下列哪場(chǎng)戰(zhàn) 爭(zhēng)

A．中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng) C．中法戰(zhàn)爭(zhēng)

3．中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰是 A．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) C．太平天國(guó)起義

B．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) D．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

B．三元里人民抗英斗爭(zhēng) D．反教會(huì)斗爭(zhēng)

4．中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的法典是

A．《鄂州軍政府臨時(shí)約法》

B．《中華民國(guó)約法》

C．《浙江軍政府臨時(shí)約法》

D．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 5．在中國(guó)大地上率先舉起馬克思主義旗幟的是

A．李大釗

B．陳獨(dú)秀

C．魯迅

D．蔡元培 6．在第二次世界大戰(zhàn)中，首先進(jìn)行反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家是

A．中國(guó)

B．蘇聯(lián)

C．朝鮮

D．南斯拉夫 7．毛澤東提出“兩個(gè)務(wù)必”的會(huì)議是

A．中共七大

B．中共八大

C．中共七屆二中全會(huì)

D．中共七屆三中全會(huì)

8．黨在過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是

B．在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、A．無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命 手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

D．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把

C．鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義

我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗

9．1956 年 4 月，毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出的建設(shè)社會(huì)主義的基本方針是 A．要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù) B．在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

C．鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義

10．把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一道確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，并寫 D．調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高

入修改后的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》是在 A．中共十三大 C．中共十五大

B．中共十四大 D．中共十六大

11．近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的起點(diǎn)是

A．第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) C．中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)

D．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng) 12．近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是

A．封建社會(huì)

B．半殖民地半封建社會(huì) C．殖民地社會(huì)

D．資本主義社會(huì)

13．從1840年至1949年的80年間，中國(guó)人民對(duì)外來侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的反抗，但都是

以中國(guó)失敗而告終。其根本原因是 A．社會(huì)制度的腐敗 C．文化教育的落后

B．經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后 D．武器裝備的落后

14．近代中國(guó)睜眼看世界的第一人是

D．洪秀全 A．龔自珍

B．林則徐

C．魏源 15．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)的標(biāo)志是

A．中法戰(zhàn)爭(zhēng)，福建水師的覆沒

B．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，北洋水師全軍覆沒 C．“經(jīng)遠(yuǎn)”、“定員”、“致遠(yuǎn)”號(hào)被摧毀 D．八國(guó)聯(lián)軍侵華、《辛丑條約》的簽訂 16．下列關(guān)于戊戌維新運(yùn)動(dòng)論述不正確的是 A．戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)

B．戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)

C．戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)

D．戊戌維新運(yùn)動(dòng)的目的是為了推翻清政府的統(tǒng)治

17．新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是

A．嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》

B．孫中山創(chuàng)立《民報(bào)》

C．陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》

D．李大釗發(fā)表《庶民的勝利》 18．我國(guó)從新民主主義進(jìn)入社會(huì)主義的標(biāo)志是 A．中華人民共和國(guó)的成立 B．社會(huì)主義改造的基本完成

C．第一部《中華人民共和國(guó)憲法》的通過 D．十一屆三中全會(huì)

19．黨在過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是

A．無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命 C B．在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、．鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義 手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造 D．一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)

20．中國(guó)形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局的標(biāo)志是 A．中美建交

B．十一屆三中全會(huì) C．加入世界貿(mào)易組織

D．鄧小平南方談話

21．在下列不平等條約中，含有強(qiáng)迫清政府把香港島割讓給英國(guó)這一內(nèi)容的是 A．《北京條約》

B．《南京條約》 C．《黃埔條約》

D．《望廈條約》 22．下列哪個(gè)條約中第一次規(guī)定允許外國(guó)公使常駐北京 A．《馬關(guān)條約》

B．《北京條約》 C．《天津條約》

D．《南京條約》 23．中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的變法與革命失敗的根本原因是

A．傳統(tǒng)儒家思想的影響

B．封建頑固勢(shì)力的強(qiáng)大

C．帝國(guó)主義的破壞

D．民族資產(chǎn)階級(jí)自身的軟弱性和妥協(xié)性 24．1895 年，割占臺(tái)灣的強(qiáng)盜是

A．美國(guó)

B．英國(guó)

C．日本

D．法國(guó) 25．下列關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)論述不正確的是

A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng) B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上促進(jìn)了中國(guó)資本主義的發(fā)展 C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng) D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗是必然的

26．最能說明五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命開始的是 A．在十月革命的影響下爆發(fā) B．提出反帝反封建的革命口號(hào)

C．具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子起了領(lǐng)導(dǎo)作用 D．無產(chǎn)階級(jí)成為運(yùn)動(dòng)的主力軍

27．“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容是

A．武裝斗爭(zhēng)

B．土地革命 C．革命根據(jù)地建設(shè)

D．黨的領(lǐng)導(dǎo) 28．1949 年 6 月 30 日，毛澤東發(fā)表的重要文章是 A．《論人民民主專政》 B．《論十大關(guān)系》

C．《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》

D．《中華人民共和國(guó)中央人民政府組織法》

29．黨在過渡時(shí)期總路線最顯著的特點(diǎn)是

A．實(shí)行社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉 B．“一化三改”、“一體兩翼”的辯證統(tǒng)一 C．以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化為最主要目標(biāo)

D．符合當(dāng)時(shí)的基本國(guó)情，反映了新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性

30．揭開了改革開放的序幕，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的重

大事件是

A．關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論

B．中共十一屆三中全會(huì) C．1979 年的理論工作務(wù)虛會(huì)

D．中共十一屆六中全會(huì) 31．中華民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性，一方面具有革命性，另一方面具有 A．反革命性

B．妥協(xié)性

C．剝削性

D．進(jìn)步性 32．中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)的形成，最根本原因是 A．外國(guó)資本主義的入侵

B．中國(guó)封建社會(huì)的腐朽

C．中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)遭到破壞

D．新型的民族資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生 33．魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想著作是

A．《夷情備采》

B．《盛世危言》

C．《籌海篇》

D．《海國(guó)圖志》

34．鄒容宣傳革命思想的作品是

A．《革命軍》

B．《警世鐘》C ．《猛回頭》

D．《中國(guó)問題之真解決》 35．國(guó)共兩黨第一次合作的政治基礎(chǔ) 是

A．聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策

C．新三民主義

B．三民主義

D．中共三大決議

36．國(guó)民革命失敗后，毛澤東在八七會(huì)議上提出的著名論斷是

A．兵民是勝利之本

B．須知政權(quán)是由槍桿子中取得的 C．一切反動(dòng)派都是紙老虎

D．星星之火，可以燎原 37．對(duì)“七七事變”正確的理解是

A．中國(guó)軍隊(duì)開始抵抗

B．國(guó)民政府正式宣戰(zhàn) C．日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)開始

D．中國(guó)人民開始抗戰(zhàn) 38．1951 年至 1952 年開展的“三反”運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是 A．反行賄、反偷稅漏稅、反盜竊國(guó)家經(jīng)濟(jì)情報(bào) B．反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義

C．反貪污、反盜騙國(guó)家財(cái)產(chǎn)、反偷工減料 D．反腐敗、反浪費(fèi)、反官僚主義

39．在社會(huì)主義制度確立后，國(guó)家政治生活的主題是

A．正確處理敵我矛盾

B．正確處理社會(huì)主義國(guó)家之間的矛盾

40．揭開了改革開放的序幕，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的重 C．正確處理社會(huì)主義與資本主義的矛盾 D．正確處理人民內(nèi)部矛盾

大事件是

A．關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論 C．中共十一屆三中全會(huì)

B．粉碎“四人幫”

D．中共十一屆六中全會(huì)

41．近代中國(guó)最主要的矛盾是

A．帝國(guó)主義和中華民族的矛盾

B．封建主義和人民大眾的矛盾 C．資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的矛盾

D．農(nóng)民與地主階級(jí)的矛盾 42．1895 年，嚴(yán)復(fù)寫了《救亡決論》一文，響亮地喊出了 A．“救亡”的口號(hào)

B．實(shí)行君主共和

C．振興中華

D．天下興亡，匹夫有責(zé) 43．中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰是

A．太平天國(guó)起義

B．三元里人民抗英斗爭(zhēng) C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

D．小刀會(huì)起義 44．中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的變法與革命失敗的根本原因是

A．傳統(tǒng)儒家思想的影響

B．封建頑固勢(shì)力的強(qiáng)大

C．帝國(guó)主義的破壞

D．民族資產(chǎn)階級(jí)自身的軟弱性和妥協(xié)性 45．1927 年蔣介石在南京建立政權(quán)，其性質(zhì)是

A．地主階級(jí)政權(quán)

B．民族資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)

C．資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)

D．地主階級(jí)和大資產(chǎn)階級(jí)政權(quán) 46．毛澤東提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”的文章是 A．《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》 B．《井岡山的斗爭(zhēng)》 C．《反對(duì)本本主義》

D．《星星之火，可以燎原》

47．中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的最主要因素是

A．實(shí)行全民族抗戰(zhàn)

B．戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性 C．國(guó)際反法西斯力量配合D．正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)

48．1949 年中國(guó)的人均國(guó)民收入有

A．100 美元

B．200 美元

C．270 美元

D．27 美元 49．1961 年的中共八屆九中全會(huì)決定對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行

A．要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù) B．在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

C．鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義 D．調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高

50．被稱為開創(chuàng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展新時(shí)期的宣言書，并為十一屆三中全會(huì)召開作了 思想準(zhǔn)備的重要文獻(xiàn)是

A．《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》 B．《在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開幕式上的講話》

C．《中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次代表大會(huì)開幕詞》 D．《南方談話》

1．中國(guó)工人階級(jí)的特點(diǎn)包括

A．受剝削最深

B．革命性最強(qiáng)

C．組織紀(jì)律性強(qiáng)

D．與廣大農(nóng)民有著天然聯(lián)系 E．人數(shù)較多

2．資本 — 帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略表現(xiàn)為

A．控制中國(guó)的通商口岸

B．剝奪中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán) C．實(shí)行商品傾銷

D．實(shí)行資本輸出 E．操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈

3．下列社團(tuán)中，屬于資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體的有 A．興中會(huì)

B．光復(fù)會(huì) C．華興會(huì)

D．籌安會(huì) E．中國(guó)同盟會(huì)

4．中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)對(duì)三民主義作出的新解釋有

A．在民族主義中突出了“反帝”的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對(duì)外實(shí)行中華民族的獨(dú)立 B．主張國(guó)內(nèi)各民族一律平等

C．在民權(quán)主義中強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”，不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私” D．在民生主義中則提出了“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大原則 E．反對(duì)封建土地所有制，主張將地主土地平均分配給農(nóng)民 5．解放前壓在中國(guó)人民身上的三座大山是指

A．帝國(guó)主義

B．封建主義

C．官僚資本主義

D．民族資本主義 E．舊民主主義

6．1939年7月，針對(duì)國(guó)民黨消極抗日，積極反共的政策，中國(guó)共產(chǎn)黨明確提出的口號(hào)內(nèi) 容有

A．堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底

C．鞏固國(guó)內(nèi)團(tuán)結(jié)

E．力求全國(guó)進(jìn)步，反對(duì)向后倒退

要表現(xiàn)是

B．反對(duì)中途妥協(xié) D．反對(duì)內(nèi)部分裂

7．日本對(duì)中國(guó)的大規(guī)模侵略和在中國(guó)部分地區(qū)的殖民統(tǒng)治，犯下了空前嚴(yán)重的罪行，其主

A．制造慘絕人寰的大屠殺 B．實(shí)行“三光”政策 C．控制鐵路交通

D．肆意掠奪礦產(chǎn)資源、土地及農(nóng)產(chǎn)品 E．強(qiáng)制推行奴化教育

8．我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造采取由低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過渡形式有 A．委托加工

B．委托經(jīng)銷代銷 C．統(tǒng)購(gòu)包銷

D．計(jì)劃定貨 E．公私合營(yíng)

9．周恩來在三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上正式宣布，把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)是

實(shí)現(xiàn)

A．工業(yè)現(xiàn)代化 C．國(guó)防現(xiàn)代化 E．現(xiàn)代信息化

B．農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

D．科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化

10．1996年10月，中共十四屆六中全會(huì)作出了《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要

問題的決議》，對(duì)新形勢(shì)下的精神文明建設(shè)作出了具體部署和規(guī)劃，強(qiáng)調(diào)要 A．以科學(xué)的理論武裝人

B．以正確的輿論引導(dǎo)人 C．以高尚的精神塑造人

D．以優(yōu)秀的作品鼓舞人 E．培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民

11．我國(guó)古代四大發(fā)明是指

A．火藥

B．指南針

C．造紙術(shù)

D．煉鋼

E．印刷術(shù) 12．中國(guó)人民群眾的反侵略斗爭(zhēng)包括

A．三元里抗英

B．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C．臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)

D．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) E．愛國(guó)官兵的英勇斗爭(zhēng) 13．洋務(wù)派所辦事業(yè)包括

A．興辦軍事工業(yè)

B．興辦民用工業(yè) C．創(chuàng)建新式陸、海軍

D．創(chuàng)辦新式學(xué)堂 E．派遣留學(xué)生

14．中國(guó)同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)是

A．驅(qū)除韃虜

B．恢復(fù)中華

C．創(chuàng)立民國(guó)

D．建立聯(lián)合政府 E．平均地權(quán)

15．新民主主義革命時(shí)期地主階級(jí)和買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的政治代表有 A．晚清政府

B．北洋政府 C．國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)

D．資產(chǎn)階級(jí) E．帝國(guó)主義

16．1928 年，國(guó)民黨政府實(shí)行***軍事獨(dú)裁統(tǒng)治的具體體現(xiàn)是

A．建立龐大的軍隊(duì)

B．建立龐大的全國(guó)性特務(wù)系統(tǒng) C．大力推行保甲制度

D．鏟除地方實(shí)力派 E．剝奪人民的言論和出版自由 17．延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是

A．反對(duì)主觀主義

B．反對(duì)本本主義 C．反對(duì)宗派主義

D．反對(duì)黨八股 E．反對(duì)機(jī)會(huì)主義

18．1945 年 8 月，到重慶與國(guó)民黨進(jìn)行談判的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人有 A．毛澤東

B．周恩來

C．朱德

D．劉少奇

E．王若飛 19．1956 年底，三大改造的實(shí)現(xiàn)標(biāo)志著 A．社會(huì)主義制度在我國(guó)基本確立 B．我國(guó)已由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó) C．我國(guó)開始進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段 D．國(guó)內(nèi)主要矛盾發(fā)生重大變化

E．以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)剝削制度已基本消滅

20．1979年3月30日，鄧小平在理論工作務(wù)虛會(huì)上發(fā)表講話，指出必須的堅(jiān)持四項(xiàng)基本原

則是

B．堅(jiān)持人民民主專政

D．堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想

21．資本—帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略表現(xiàn)為

B．政治控制 A．軍事侵略

C．經(jīng)濟(jì)掠奪 D．文化滲透 E．思想宣傳

22．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，沙俄利用以下條約共割去中國(guó) 100 多萬平方公里的領(lǐng)土 A．《璦琿條約》

B．《中俄北京條約》 C．《勘分西北界約記》

D．《改訂伊犁條約》 E．《馬關(guān)條約》

23．維新派與守舊派的論戰(zhàn)內(nèi)容包括 A．要不要變法

B．要不要興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲 C．要不要廢八股、改科舉、興西學(xué) D．要不要推翻滿清朝廷 E．要不要革命

24．辛亥革命后，資產(chǎn)階級(jí)革命派挽救革命的一些列努力包括 A．組建中華革命黨

B．二次革命 C．護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)

D．護(hù)法運(yùn)動(dòng) E．平均地權(quán)

25．新民主主義革命時(shí)期的進(jìn)步勢(shì)力是指

A．工人階級(jí)

B．農(nóng)民階級(jí)

C．城市小資產(chǎn)階級(jí)

D．民族資產(chǎn)階級(jí) E．民主黨派

26．中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北以后，為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的思想理論建設(shè)，A．堅(jiān)持社會(huì)主義道路 C．堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) E．堅(jiān)持改革開放

毛澤東先后作了報(bào)告及撰寫的理論文章有

A．《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》 B．《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》 C．《實(shí)踐論》 D．《反對(duì)本本主義》E．《矛盾論》

27．毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最后勝利一定屬于中國(guó)的原因是 A．中國(guó)是大國(guó)，地大物博

B．日本是小國(guó)，經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng) C．中國(guó)在國(guó)際上得道多助

D．日本發(fā)動(dòng)的是退步的、野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)

E．中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地和人民軍隊(duì)的存在 28．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)共雙方進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)重大戰(zhàn)役有 A．遼沈戰(zhàn)役

B．豫東戰(zhàn)役 C．平津戰(zhàn)役

D．淮海戰(zhàn)役 E．孟良崮戰(zhàn)役

29．1956 年 9 月召開的黨的八大提出在社會(huì)主義改造基本完成后，我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾是 A．無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾 B．人民內(nèi)部矛盾

C．人民大眾同地主階級(jí)國(guó)民黨殘余勢(shì)力的矛盾

D．人民對(duì)建立先進(jìn)工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾

E．人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的

矛盾

30．社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要特征是

A．民主法治

B．公平正義 C．誠(chéng)信友愛

D．充滿活力 E．安定有序

31．近代中國(guó)社會(huì)的兩大歷史任務(wù)是

A．廢除封建剝削制度

B．實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕 C．推翻三座大山

D．爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放 E．發(fā)展資本主義

32．近代中國(guó)反侵略失敗的內(nèi)部主要原因有

A．社會(huì)制度的腐朽

B．外國(guó)勢(shì)力的強(qiáng)大 C．經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后

D．人民抵抗不力 E．清政府的腐敗無能

33．19 世紀(jì) 70 至 80 年代，帝國(guó)主義列強(qiáng)掀起的“邊疆危機(jī)”包括 A．英國(guó)入侵西藏、云南

B．法國(guó)侵犯廣西 C．日本侵犯中國(guó)臺(tái)灣

D．俄國(guó)入侵新疆 E．德國(guó)占領(lǐng)膠州半島

34．新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)是

A．民主

B．自由

C．平等

D．科學(xué)

E．發(fā)展 35．作為國(guó)民黨政府的金融壟斷體系中心的“四行兩局”是指 A．中國(guó)銀行和交通銀行

B．中央銀行

C．中國(guó)農(nóng)民銀行

D．郵政儲(chǔ)金匯業(yè)局 E．中央信托局

36．毛澤東在井岡山時(shí)期從理論上系統(tǒng)分析和論證中國(guó)革命道路的文章有 A．《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》 B．《井岡山的斗爭(zhēng)》

C．《星星之火，可以燎原》 D．《反對(duì)本本主義》 E．《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》

37．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針是

A．發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力

B．爭(zhēng)取中間勢(shì)力 C．孤立頑固勢(shì)力

D．打擊敵對(duì)勢(shì)力 E．分化搖擺勢(shì)力

38．1949 年 10 月 1 日，中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著 A．中國(guó)新民主主義革命基本勝利 B．中國(guó)進(jìn)入了新民主主義社會(huì) C．半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束

D．帝國(guó)主義奴役中國(guó)人民的歷史從此結(jié)束 E．中國(guó)共產(chǎn)黨成為全國(guó)范圍內(nèi)的執(zhí)政黨

39．毛澤東在探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路過程中提出，社會(huì)主義的發(fā)展階段可能分為 A．落后的社會(huì)主義

B．先進(jìn)的社會(huì)主義

C．不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義

D．比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義 E．社會(huì)主義初級(jí)階段

40．中國(guó)在 20 世紀(jì) 80 年代設(shè)立的首批經(jīng)濟(jì)特區(qū)有

A．深圳

B．珠海

C．汕頭

D．海南

E．廈門 41．近代中國(guó)的主要矛盾是

A．帝國(guó)主義和中華民族的矛盾

B．封建主義和人民大眾的矛盾 C．資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的矛盾

D．反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾 E．農(nóng)民與地主階級(jí)的矛盾

42．資本 — 帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)政治侵略表現(xiàn)為

A．控制中國(guó)的內(nèi)政

B．鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗 C．扶植、收買代理人

D．為侵略中國(guó)制造輿論 E．控制中國(guó)的外交

43．下列關(guān)于太平天國(guó)正確的敘述是

A．在反封建的同時(shí)承擔(dān)了反帝國(guó)主義的任務(wù) B．探索中國(guó)的出路——向西方尋求真理的嘗試 C．頒布《天朝田畝制度》

D．《資政新篇》是具有資本主義色彩的方案 E．太平天國(guó)的最終目的是建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

44．五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端，主要是因?yàn)?A．中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和革命任務(wù)發(fā)生了根本性變化 B．革命領(lǐng)導(dǎo)力量和指導(dǎo)思想發(fā)生了巨大變化 C．無產(chǎn)階級(jí)開始以獨(dú)立的姿態(tài)登上了政治舞臺(tái)

D．具有以往的歷次革命運(yùn)動(dòng)所不具備的廣泛性和不妥協(xié)性 E．開始了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過程

45．毛澤東系統(tǒng)論述了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治主張和建國(guó)方案的文章有 A．《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》

B．《新民主主義論》 C．《論聯(lián)合政府》

D．《論人民民主專政》 E．《中國(guó)人民站起來了》

46．從1927年7月大革命失敗到1935年1月遵義會(huì)議召開之前，“左”傾錯(cuò)誤先后三次在

黨中央的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)取得了統(tǒng)治地位，他們是

A．李立三的冒險(xiǎn)主義 B．王明的教條主義 C．張國(guó)燾的分裂主義 D．陳獨(dú)秀的“二次革命論”

E．1927 年 11 月至 1928 年 4 月盲目要求“創(chuàng)造總暴動(dòng)的局面” 47．毛澤東指出中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是 A．統(tǒng)一戰(zhàn)線

B．土地革命 C．武裝斗爭(zhēng)

D．根據(jù)地建設(shè) E．黨的建設(shè)

48．新民主主義社會(huì)存在的經(jīng)濟(jì)成分有

A．國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)

B．合作社經(jīng)濟(jì)

C．個(gè)體經(jīng)濟(jì)

D．私人資本主義經(jīng)濟(jì) E．國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)

49．在社會(huì)主義民主政治建設(shè)方面，毛澤東提出的“六又”政治局面是 A．又有專政又有民主 B．又有紀(jì)律又有自由 C．又有法制又有民主 D．又有集中又有民主

E．又有統(tǒng)一意志，又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑

50．2000年2月江澤民在廣東考察工作時(shí)指出“三個(gè)代表”重要思想的完整概念，其主要 內(nèi)容是

A．代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 B．代表社會(huì)歷史的發(fā)展方向

C．代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 D．代表中國(guó)最廣大人民的根本利益 E．代表中國(guó)最先進(jìn)階級(jí)的根本要求

1．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)現(xiàn)代史的起點(diǎn)。2．近代中國(guó)應(yīng)該走實(shí)業(yè)救國(guó)的道路。

3．南京臨時(shí)政府是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)性質(zhì)的革命政權(quán)。

4．大革命失敗后建立起來的國(guó)民黨政權(quán)是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政權(quán)。5．1949 年中華人民共和國(guó)成立，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立。6．我國(guó)社會(huì)主義改革實(shí)質(zhì)是對(duì) 50 年代社會(huì)主義改造的否定。

7．中國(guó)在改革開放中必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。

1．如何理解近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系？ 2．資本 — 帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶來了什么？ 3．為什么說辛亥革命是近代中國(guó)的一次歷史性巨變？

4．中國(guó)近代史上各階級(jí)對(duì)國(guó)家出路早期探索失敗的原因和教訓(xùn)是什么？ 5．中國(guó)近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么？ 6．為什么說五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端？ 7．遵義會(huì)議的主要內(nèi)容和歷史意義是什么？

8．中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中是如何加強(qiáng)自身建設(shè)的？ 9．分析黨在過渡時(shí)期的總路線的基本內(nèi)容和歷史必然性。

10．為什么說中共十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來的偉大歷史轉(zhuǎn)折？

1．結(jié)合史實(shí)，論述歷史和人民是怎樣選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的？

2．論述 1921—1949 年間中國(guó)社會(huì)存在的三種主要的政治力量和三種建國(guó)方案。3．以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國(guó)革命新道路的？

4．中國(guó)抗戰(zhàn)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中有怎樣的地位？中國(guó)抗戰(zhàn)勝利的歷史意義和基本經(jīng)驗(yàn)是 什么？

5．結(jié)合史實(shí)，論述中國(guó)革命勝利的原因和基本經(jīng)驗(yàn)是什么？ 6．為什么說中華人民共和國(guó)的成立開創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元？ 7．為什么說社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立是歷史和人民的選擇？ 8．新中國(guó)成立以來取得了哪些歷史性成就？這些成就說明了什么？

9．中國(guó)共產(chǎn)黨人在改革開放前對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的探索取得了哪些重要理論成果和實(shí)踐成就

些成就？

1-5BCCDA 6-10ACBAC 11-15ABABB 16-20DCBBC 21-25BCDCC 26-30DBAAB 31-35BAAAC 36-40ACBDB 41-45AACDD 46-50CADDA

二、多選題

1-5ABCD、ABCDE、ABCE、ABCD、ABC 6-10ABCDE、ABCDE、ABCDE、ABCD、ABCDE 11-15ABCE、ABCD、ABCDE、ABCE、BC 16-20ABCE、ACD、ABE、ACDE、ABCD 21-25ABCD、ABCD、ABC、ABCD、ABC 26-30ABCE、ABCDE、ACD、DE、ABCDE 31-35BD、AC、ABCD、AD、ABDE

36-40ABCD、ABC、ABCDE、CD、ABCE 41-45AB、ABCE、ABCD、BCDE、BCD 46-50ABE、ACE、ABCDE、BDE、ACD

1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)現(xiàn)代史的起點(diǎn)

錯(cuò)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端，原因： 第一，戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本性變化，由一個(gè)落后封閉但獨(dú)立自主的封建國(guó)家淪為一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。第二，中國(guó)的發(fā)展方向發(fā)生變化，戰(zhàn)前中國(guó)是一個(gè)沒落的封建大國(guó)，封建制度腐朽，緩慢向資本主義社會(huì)發(fā)展，而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的民族資本主義不可能獲得正常發(fā)展。第三，社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，戰(zhàn)前中國(guó)的主要矛盾是農(nóng)民階級(jí)與封建地主階級(jí)的矛盾，而戰(zhàn)后主要矛盾則包括農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾及中華民族與外國(guó)殖民侵略者的矛盾。第四，革命任務(wù)發(fā)生變化，原先的革命任務(wù)是反對(duì)本國(guó)封建勢(shì)力，戰(zhàn)后則增加了反對(duì)外國(guó)殖民侵略的任務(wù)。

2、近代中國(guó)應(yīng)該走實(shí)業(yè)救國(guó)的道路

錯(cuò)。近代中國(guó)應(yīng)首先應(yīng)爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放，進(jìn)行反帝反封建的民主革命。由于腐朽的社會(huì)制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種社會(huì)制度，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放；在民族不獨(dú)立，國(guó)家不統(tǒng)一，人民無權(quán)利的半殖民地半封建社會(huì)，實(shí)業(yè)救國(guó)根本不能成為正確的道路

3、南京臨時(shí)政府是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)性質(zhì)的革命政權(quán)

對(duì)。資產(chǎn)階級(jí)革命派在這個(gè)政權(quán)中占有領(lǐng)導(dǎo)和主體地位。1南京臨時(shí)政府指定的政策措施，集中代表和反映了中華民族資產(chǎn)階級(jí)的愿望和利益。2《臨時(shí)約法》是中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的法典，廢除了封建君主專制制度，確認(rèn)了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的政治制度。

4、大革命失敗后建立起來的國(guó)民黨政權(quán)是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政權(quán)

錯(cuò)。國(guó)民黨變成了一個(gè)由代表地主階級(jí)、買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)利益的反動(dòng)集團(tuán)所控制的政黨，其政權(quán)是地主階級(jí)、買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)。為了鎮(zhèn)壓人民和消滅異己力量，國(guó)民黨建立了龐大的軍隊(duì)，建立了龐大的全國(guó)性特務(wù)機(jī)構(gòu)，大力推行保甲制度，厲行文化專制主義，剝奪言論和出版自由。5、1949年中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立

錯(cuò)。此時(shí)仍為新民主主義社會(huì)，是一個(gè)屬于社會(huì)主義體系的、逐漸過渡到社會(huì)主義社會(huì)去的過渡性的社會(huì)。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)存在著五種成分：社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)，還沒有進(jìn)行社會(huì)主義改造。到1956年，隨著社會(huì)主義改造的基本完成，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度在中國(guó)全面確立，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立。

6、我國(guó)社會(huì)主義改革實(shí)質(zhì)是對(duì)50年代社會(huì)主義改造的否定

錯(cuò)。不是否定，是在此基礎(chǔ)上的完善與繼承。改革不是改革社會(huì)主義根本制度，而是改革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的具體體制。社會(huì)主義改造是為了實(shí)現(xiàn)從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過度，從而建立社會(huì)主義基本制度。社會(huì)主義改革是為了完善社會(huì)主義制度。二者既有區(qū)別又有聯(lián)系：二者都是為了解放發(fā)展生產(chǎn)力，根本目的和根本性質(zhì)都是相同的，歷史地位同等重要。二者相輔相成缺一不可，統(tǒng)一于建設(shè)于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。

7、中國(guó)改革開放中必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

對(duì)。堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。它為現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向提供保障，是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提。

四、簡(jiǎn)答題

1、如何理解近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系？

（1）近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)：

1、爭(zhēng)取民族獨(dú)立人民解放；

2、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)人民富裕。（2）近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)的相互關(guān)系：互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系。兩大歷史任務(wù)的主題、內(nèi)容與實(shí)現(xiàn)方式都不一樣，前一個(gè)任務(wù)是從根本上推翻半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序，主要是解決生產(chǎn)關(guān)系的問題；后一個(gè)任務(wù)是要改變近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化落后的地位和狀況，主要解決生產(chǎn)力發(fā)展的問題，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。前一個(gè)任務(wù)為后一個(gè)任務(wù)掃除障礙，創(chuàng)造必要的前提；后一個(gè)任務(wù)是前一個(gè)任務(wù)的最終目的和必然要求。

2、資本——帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶來了什么？（可刪除）

第一，西方資本——帝國(guó)主義的入侵，造成中國(guó)近代的貧窮與落后。近代資本——帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使中國(guó)政府簽訂不平等條約，勒索大量戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，直接割占中國(guó)大片領(lǐng)土。設(shè)立租界，強(qiáng)占租借地，劃分勢(shì)力范圍。列強(qiáng)嚴(yán)重破壞了中國(guó)領(lǐng)土完整。嚴(yán)重破壞了中國(guó)的主權(quán)。

列強(qiáng)通過公使駐京直接向清政府發(fā)號(hào)施令，通過領(lǐng)事裁判權(quán)破壞中國(guó)司法主權(quán)，通過控制中國(guó)海關(guān)直接干預(yù)中國(guó)內(nèi)政外交，他們還扶植收買代理人，共同鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝反封建斗爭(zhēng)，從而把中國(guó)當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。

列強(qiáng)通過不平等條約的特權(quán)，迫使中國(guó)開放通商口岸，通過協(xié)定關(guān)稅，使中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于被宰割的地位，同過大規(guī)模的商品傾銷和資本輸出，使中國(guó)逐步淪為外國(guó)侵略者的商品銷售市場(chǎng)和原料掠奪地，并操縱了中國(guó)的主要經(jīng)濟(jì)命脈。

列強(qiáng)還對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透，一些傳教士披著宗教的外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)，他們還宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣論”，“黃禍論”，目的是為了帝國(guó)主義侵略有理論制造輿論。

所以，資本—帝國(guó)主義的侵略和本國(guó)封建勢(shì)力對(duì)人民的壓迫，是中國(guó)落后、貧困的根本原因。第二，西方資本——帝國(guó)主義的入侵，阻滯了中國(guó)近代化的進(jìn)程。

雖然，列強(qiáng)在侵華的時(shí)候也充當(dāng)了歷史的不自覺的工具，把西方資本主義的及其技術(shù)帶入中國(guó)，刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)生。但是，其主觀上并不希望中國(guó)成為獨(dú)立自主富強(qiáng)的近代化國(guó)家。因此，總是千方百計(jì)的壓制中華民族資本主義的發(fā)展，阻撓和破壞中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。歷史證明，只有推翻帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的統(tǒng)治，中國(guó)才有可能走上獨(dú)立富強(qiáng)的道路。

3、為什么說辛亥革命是近代中國(guó)的一次歷史性巨變？

辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

第一，辛亥革命推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重的打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。

第二，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府。第三，辛亥革命給人們帶來一次思想上的解放。

第四，辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。第五，辛亥革命推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。

4、中國(guó)近代史上各階級(jí)對(duì)國(guó)家出路早期探索失敗的原因和教訓(xùn)是什么？

①太平天國(guó)：1．農(nóng)民不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性，不能制定出科學(xué)的革命綱領(lǐng)，不能克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的腐敗，無法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)

2．太平天國(guó)是以宗教來組織發(fā)動(dòng)群眾的，但拜上帝教不是科學(xué)的思想理論，它不僅不能正確指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來了危害。

3．對(duì)西方侵略者缺乏理性的認(rèn)識(shí)。

4.中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來，聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國(guó)。

教訓(xùn)：在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建的重任。②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：

1．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，洋務(wù)派企圖以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來達(dá)到維護(hù)和鞏固中國(guó)封建統(tǒng)治的目的，這就決定了它必然失敗的命運(yùn)。2．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依賴性 3．洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性

教訓(xùn)：地主階級(jí)不能擔(dān)負(fù)起中國(guó)近代化的歷史重任。

③戊戌維新運(yùn)動(dòng)：

1．不敢否定封建主義，把全部希望寄托在一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝身上。在經(jīng)濟(jì)上，雖然要求發(fā)展資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制。

2．對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想

3．維新派的活動(dòng)基本上局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的小圈子。脫離、懼怕甚至仇視人民群眾。

教訓(xùn)：在半殖民地半封建的中國(guó)，企圖通過統(tǒng)治著自上而下的改良道路，是根本行不通的。④辛亥革命：

客觀上: 中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓革命。

主觀上: 資產(chǎn)階級(jí)革命派本身存在許多弱點(diǎn)和錯(cuò)誤：沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾，不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨。

教訓(xùn)：在半殖民地半封建的中國(guó)，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)也是行不通的。

5、中國(guó)近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么？

原因：

第一，根本原因：近代中國(guó)社會(huì)制度的腐敗。

由于政治腐敗、經(jīng)濟(jì)落后和文化保守，一方面使清朝統(tǒng)治階級(jí)封閉自守，妄自尊大；另一方面又使統(tǒng)治者和清軍指揮人員在戰(zhàn)爭(zhēng)面前完全沒有應(yīng)變的能力和心態(tài)，不適應(yīng)于近代戰(zhàn)爭(zhēng)。清政府害怕人民群眾，不敢發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾的力量。

第二，重要原因：近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后

當(dāng)時(shí)的英國(guó)已經(jīng)歷過工業(yè)革命，資本主義生產(chǎn)力獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，而中國(guó)仍停留在封建的自然經(jīng)濟(jì)水平上。加之當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府不能很好地組織反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不能發(fā)動(dòng)和利用人民群眾的力量，甚至壓制人民群眾，其失敗是不可避免的。

教訓(xùn)：中國(guó)人民必須把反對(duì)帝國(guó)主義的民族斗爭(zhēng)和反對(duì)封建主義的階級(jí)斗爭(zhēng)統(tǒng)一起來，才能完成近代中國(guó)革命的任務(wù)。

6、為什么說五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端？ 一、五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封的徹底性。二、五四運(yùn)動(dòng)是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)。三、五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的船舶及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。

四、中國(guó)工人階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)，在運(yùn)動(dòng)中起了領(lǐng)導(dǎo)作用。無產(chǎn)階級(jí)承擔(dān)起新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。從此以后,工人階級(jí)開始領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命, 中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。

7、遵義會(huì)議的主要內(nèi)容和歷史意義是什么？

內(nèi)容：糾正了博古和李德在軍事指揮上犯的一系列嚴(yán)重的左傾錯(cuò)誤并肯定了毛澤東的正確軍主張。對(duì)中共中央和紅軍領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行改組，推選毛澤東為中央政治局常委，取消博古、李德的最高軍事指揮權(quán)。

意義：遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治，在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的新的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理解決自己的路線、方針和政策問題，妥善地處理了黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的分歧和矛盾，是中國(guó)共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的標(biāo)志。這次會(huì)議在極其危急的情況下，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命，成為黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

8、中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中是如何加強(qiáng)自身建設(shè)的？

一、提出馬克思主義中國(guó)化命題

二、新民主主義理論的系統(tǒng)闡明

1揭示了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和主要特征以及社會(huì)的主要矛盾和革命發(fā)生和發(fā)展的原因 2提出了新民主主義革的基本綱領(lǐng)；

3提出統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器

三、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和實(shí)事求是思想路線在全黨的確立

主要內(nèi)容：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的馬克思主義思想路線在全黨范圍確立起來。

9、分析黨在過渡時(shí)期總路線的基本內(nèi)容和歷史必然性

一、基本內(nèi)容：在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

二、歷史必然性：第一，隨著民主革命遺留任務(wù)的完成，國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系和主要矛盾發(fā)生了變化，工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾成為主要矛盾

第二，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成分發(fā)生了重要變化，集中體現(xiàn)在公私比例的變化上。

10、為什么說中共十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來的偉大歷史轉(zhuǎn)折?（1）徹底否定“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了思想路線的撥亂反正；（2）果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的決策，實(shí)現(xiàn)了政治路線的撥亂反正；（3）形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，取得了組織路線撥亂反正的最重要成果；（4）恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，提出使民主制度化、法律化的重要任務(wù)；（5）審查和解決歷史上遺留的一批重大問題，開始了系統(tǒng)清理重大歷史是非的撥亂反正。

（6）結(jié)束緩慢前進(jìn)的局面，揭開了我國(guó)改革開放的序幕，開辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路，標(biāo)志著中國(guó)從此進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。因此，黨的十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來黨和國(guó)家歷史上的偉大轉(zhuǎn)折。

三、論述題

1、結(jié)合史實(shí)，論述歷史和人民是怎樣選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的

2、論述1921-1949年間中國(guó)社會(huì)存在的三種主要的政治力量和三種建國(guó)方案

（1）1949年新中國(guó)成立以前，中國(guó)存在著三種主要的政治力量：

一是地主階級(jí)和買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)。他們是反動(dòng)勢(shì)力、民主革命的對(duì)象。其政治代表現(xiàn)時(shí)北洋政府，以后主要是國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)。

方案：主張繼續(xù)實(shí)行地主階級(jí)、買辦的大資產(chǎn)階級(jí)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，使中國(guó)繼續(xù)走半殖民地半封建社會(huì)的道路。

二是民族資產(chǎn)階級(jí)。他們是中間勢(shì)力，民主革命的力量之一。其政治代表是民主黨派的某些領(lǐng)導(dǎo)人物和若干無黨派民主人士。

方案：建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，以便資本主義得到自由和充分的發(fā)展，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義社會(huì)。

三是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)。他們是進(jìn)步勢(shì)力，民主革命的主要力量。其政治代表是中國(guó)共產(chǎn)黨。

方案：主張?jiān)诠と穗A級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，首先進(jìn)行一場(chǎng)徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級(jí)民主革命，建立一個(gè)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)；并經(jīng)過這個(gè)人民共和國(guó)，逐步達(dá)到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。

歷史證明：地主階級(jí)和買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)違背中國(guó)人民的根本利益，遭到廣大人民的唾棄。民族資產(chǎn)階級(jí)的方案脫離中國(guó)實(shí)際沒有得到廣大人民的支持。只有中國(guó)共產(chǎn)黨提出的方案，逐步獲得了工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)乃至民族資產(chǎn)階級(jí)的用戶，最終成為工大人民群眾的共同選擇。

3、以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國(guó)革命新道路的？

（一）開展武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治的斗爭(zhēng)

1927年8月，中共中央在漢口召開緊急會(huì)議（八七會(huì)議），徹底清算了大革命后期的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨方針。

（二）走農(nóng)村包圍城市的革命道路

以農(nóng)村為重點(diǎn)，到農(nóng)村去發(fā)動(dòng)農(nóng)民，進(jìn)行土地革命，開展武裝斗爭(zhēng)，建設(shè)根據(jù)地，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條革命心道路的開辟，依靠了黨和人民的集體奮斗，凝聚了黨和人民的集體智慧。

（三）毛澤東不僅在實(shí)踐中首先把革命進(jìn)攻的方向指向了農(nóng)村，而且從理論上闡明了武裝斗爭(zhēng)的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想 毛澤東寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為社么能夠存在》、《井岡山的斗爭(zhēng)》等文章，科學(xué)闡明了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭(zhēng)于根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系

（四）提出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論，是對(duì)1927年革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括，標(biāo)志著中國(guó)化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。

（五）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地逐步發(fā)展起來。紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上已經(jīng)成為中國(guó)革命的主要形式，農(nóng)村根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。隨著革命新道路的開辟，中國(guó)革命開始走向復(fù)興。

4、中國(guó)抗戰(zhàn)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中有怎樣的地位？中國(guó)抗戰(zhàn)勝利的歷史意義和基本經(jīng)驗(yàn)是什么？

一、地位：世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，東方的主戰(zhàn)場(chǎng)。中國(guó)堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)，抗擊和牽制了日本，減輕了其他反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)的壓力。中國(guó)作為亞洲太平洋地區(qū)的戰(zhàn)略后方，為盟國(guó)提供了戰(zhàn)略物資和軍事情報(bào)?？傊?，中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為了自己的解放，為了幫助盟國(guó)付出了巨大犧牲，做出了偉大貢獻(xiàn)；同時(shí)中國(guó)的抗戰(zhàn)勝利同世界所有愛好和平與正義國(guó)家的幫助是分不開的

二、歷史意義

第一，打敗日本侵略者，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，臺(tái)灣回歸祖國(guó)。

第二，促進(jìn)了中華民族的覺醒，使中國(guó)人民在精神、組織上的進(jìn)步達(dá)到歷史的高度。第三，促進(jìn)了中國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神。

第四，對(duì)世界各國(guó)人民奪取反法西斯的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生巨大影響。

三、基本經(jīng)驗(yàn)

第一，全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦，實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。第二，以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。第三，提高綜合國(guó)力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。第四，中國(guó)人民熱愛和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)又不害怕侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。

第五，只有堅(jiān)持中共領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己生存和發(fā)展的權(quán)利，創(chuàng)造美好未來。

5、結(jié)合史實(shí)，論述中國(guó)革命勝利的原因和基本經(jīng)驗(yàn)是什么？（直接整合原來的一二兩點(diǎn)）?

一、原因：

第一，廣大人民和各界人士的廣泛參與和大力支持。（工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和群眾是民主革命的主要力量，各民主黨派和無黨派人士、少數(shù)民族、愛國(guó)知識(shí)分子和華僑等，發(fā)揮了積極作用）第二，有了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)。第三，中國(guó)革命之所以勝利同共產(chǎn)國(guó)際的支持是分不開的。

二、基本經(jīng)驗(yàn)：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)是戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。第一，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是堅(jiān)持和發(fā)展革命的政治基礎(chǔ)。

第二，堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)，離開武裝斗爭(zhēng)就沒有共產(chǎn)黨的地位，就不能完成革命任務(wù)。

第三，加強(qiáng)黨自身的建設(shè)。總之，集中到一點(diǎn)就是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。這個(gè)專政必須和國(guó)際革命力量團(tuán)結(jié)一致。

6、為什么說中華人民共和國(guó)的成立開創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元？

（一）帝國(guó)主義列強(qiáng)壓迫中國(guó)、奴役中國(guó)人民的歷史從此結(jié)束，中華民族開始以嶄新的姿態(tài)自立于世界的民族之林。

（二）本國(guó)封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治的歷史從此結(jié)束，長(zhǎng)期以來受盡壓迫和欺凌的廣大中國(guó)人民在政治上翻了身，第一次成為新社會(huì)、新國(guó)家的主人。

（三）軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍、匪患不斷的歷史從此結(jié)束，國(guó)家基本統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治局面趨向穩(wěn)定.人民可以集中力量從事經(jīng)濟(jì)文化等方面建設(shè).（四）從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過渡，創(chuàng)造了前提條件。

（五）中國(guó)共產(chǎn)黨成為全國(guó)范圍內(nèi)的執(zhí)政黨。它可以運(yùn)用國(guó)家政權(quán)凝聚和調(diào)集全國(guó)力量，解放并發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，以造福于各族人民，造福于整個(gè)中華民族。

總之，中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)的新民主主義革命取得了基本的勝利，標(biāo)志著半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束和新民主主義社會(huì)在全國(guó)范圍內(nèi)的建立。近代以來中國(guó)面臨的第一項(xiàng)歷史任務(wù)即求得民族獨(dú)立和人民解放的任務(wù)基本上完成了，這就為實(shí)現(xiàn)第二項(xiàng)歷史任務(wù)，即實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，創(chuàng)造了前提，開辟了道路。

7、為什么說社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立是歷史和人民的選擇？

（1）社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)力量相對(duì)來說比較強(qiáng)大，它是實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的主要基礎(chǔ)。而國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)然要素和必要條件。

（2）資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難，不可能成為中國(guó)工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。

（3）對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是保證工業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的一個(gè)必要條件。

（4）當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境也促使中國(guó)選擇社會(huì)主義。

總之，這一選擇是十分必要的、完全正確的。通過這一選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的完成了由新民主主義到社會(huì)主義的過渡，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最偉大、最深刻的社會(huì)變革，開始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。

8、新中國(guó)成立以來取得了那些歷史性成就？這些成就說明了什么？

成就：第一，從爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；在黨的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的指引下，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，國(guó)家的綜合國(guó)力和人民的生活水平大幅度提高。

第二，從贏得政治獨(dú)立到建設(shè)社會(huì)主義民主政治。

人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等社會(huì)主義基本政治制度得到確立、堅(jiān)持和進(jìn)一步完善。逐步形成了堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基本框架。

第三，從發(fā)展新民主主義文化到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立社會(huì)主義榮辱觀。

第四，從打破封鎖到全方位對(duì)外開放。始終堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路，成為維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展的重要力量。

第五，從“小米加步槍”到逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化。加強(qiáng)軍隊(duì)的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)，沿著中國(guó)特色的精兵之路不斷地開拓前進(jìn)。

說明了：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

9、中國(guó)共產(chǎn)黨人在改革開放前對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的探索取得了哪些重要理論成果和實(shí)踐成就？（修改了理論成果）是否刪

實(shí)踐成果

（一）基本建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系：（1）獲得了較快的發(fā)展速度。（2）從根本上解決了工業(yè)化中從無到有的問題，建立了一批門類齊全的基本工業(yè)項(xiàng)目，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

獨(dú)立的的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的建立，不僅是中國(guó)在贏得中國(guó)政治上的獨(dú)立之后贏得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，而且為中國(guó)日后的發(fā)展奠定了牢固的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

（二）人民生活水平的提高與文化醫(yī)療科技事業(yè)的發(fā)展：（1）人民的基本生活得到保障；通過興修水利等一系列措施提高了糧食生產(chǎn)水平和抵御災(zāi)害能力。（2）文化素質(zhì)和健康水平提高，發(fā)展體育事業(yè)。（3）取得一批重要的科技成果。

（三）國(guó)際地位得到提高，國(guó)際環(huán)境得到改善 理論成果

（1）馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合的基本思想，提出社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說，闡明建設(shè)社會(huì)主義的基本方10．中共十一屆三中全會(huì)以來中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了哪些主要成就？為什么會(huì)取得這

針。（2）毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》，總結(jié)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的初步經(jīng)驗(yàn)。提出了要調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。成為中國(guó)共產(chǎn)黨開始自行探索社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志。（3）毛澤東發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，創(chuàng)造性的闡述了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾學(xué)說，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重要發(fā)展，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。（4）提出社會(huì)主義發(fā)展階段的問題。第一階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，后階段比前階段需要時(shí)間更長(zhǎng)。

10、十一屆三中全會(huì)以來，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了哪些主要成就？為什么會(huì)取得這些成就？

（1）改革開放以來，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就：

第一、國(guó)民經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)健康快速發(fā)展，現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著提高，人民生活總體上達(dá)到小康水平。

第二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立并不斷完善，各項(xiàng)改革事業(yè)取得重大進(jìn)展。

第三、全方位對(duì)外開放取得新突破，形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局。

第四、社會(huì)主義民主政治建設(shè)取得重要進(jìn)展。

第五、社會(huì)主義精神文明建設(shè)成效顯著。

第六、民族政策和宗教政策得到全面貫徹。

第七、祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)取得進(jìn)展。

第八、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)邁出新步伐。

第九、積極開展全方位外交。

第十、全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

（2）原因：第一，是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取所取得的；第二，是中國(guó)共產(chǎn)黨在妥善處理國(guó)內(nèi)外一系列重大而復(fù)雜的問題中，經(jīng)歷了各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，不斷總結(jié)治黨治國(guó)治軍新經(jīng)驗(yàn)，不斷增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力所取得的。

第三篇：中國(guó)古代文學(xué)練習(xí)題及答案

古代文學(xué)史一練習(xí)題及答案

一、填空題

1、《詩(shī)經(jīng)》中風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分是根據(jù) 音樂 劃分的。

2、《戰(zhàn)國(guó)策》的編定者是 劉向。

3、《論語(yǔ)》是一部 語(yǔ)錄 體散文集。

4、司馬遷認(rèn)為，“離騷”的含義是 遭遇憂愁。

5、《漢書》共有作品 100 篇。

6、“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，出自《詩(shī)經(jīng)》中的《小雅·采薇》。

7、漢樂府民歌中以想像的方式描寫戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的苦難的作品是《戰(zhàn)城南》。

8、曹丕的 《燕歌行》 是一首著名的七言詩(shī)。

9、《哀江南賦序》的體裁是 駢體文。

10、《西洲曲》屬于南朝樂府民歌中的 《西洲曲》。

11、《古詩(shī)十九首》的產(chǎn)生時(shí)代是 東漢末年。

12、被稱作“七子之冠冕”的作家是 王粲。

13、正始時(shí)期的著名作家除了阮籍、嵇康，還有 向秀（或劉伶）。

14、左思 的詩(shī)歌《詠史》八首名為詠史，實(shí)為詠懷。

15、謝靈運(yùn)是東晉時(shí)期最著名的 山水 詩(shī)人。

二、解釋題

1、賦比興是《詩(shī)經(jīng)》的三種基本表現(xiàn)手法。賦是“鋪陳其事而直言之也”；比是比喻；興是“先言它物以引起所詠之詞也”。

2、正始是魏齊王曹芳的年號(hào)。正始文學(xué)是指正始年間至西晉建立時(shí)期的文學(xué)，代表作家有阮籍、嵇康、劉伶和向秀。

3、樂府是漢代掌管音樂的官署，樂府中所采集和創(chuàng)作的作品當(dāng)時(shí)稱作歌詩(shī)，魏晉以后，人們稱這些作品為樂府，后來文人采用樂府詩(shī)的形式進(jìn)行創(chuàng)作，其作品也被稱作樂府。

4、建安時(shí)代的作品大力表現(xiàn)時(shí)代**和民生疾苦，表達(dá)人生憂患和建功立業(yè)的理想，內(nèi)容深厚，風(fēng)格剛健清新、慷慨悲涼，有濃郁的藝術(shù)感染力。這些特點(diǎn)統(tǒng)稱為建安風(fēng)骨。

5、《世說新語(yǔ)》是南朝劉義慶與其門下文士編纂的一部軼事小說。全書分“德行”、“政事”、“言語(yǔ)”、“文學(xué)”等36門，記載了從東漢末年到東晉末年的名士們的言論和行為。其特點(diǎn)是“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰奇”。

三、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)析《古詩(shī)十九首》“迢迢牽牛星”的藝術(shù)特點(diǎn)。

本詩(shī)的構(gòu)思極為巧妙。詩(shī)中以神話傳說為題材表現(xiàn)人間夫婦別離之苦，本身就帶有浪漫色彩。詩(shī)人又把星辰的特點(diǎn)與人的特點(diǎn)融合在一起，生動(dòng)地刻劃了一個(gè)美麗而深沉的織女形象。既通過“終日不成章”這一典型細(xì)節(jié)寫出她內(nèi)心的愁苦，又用銀河、星光與她的形象相映襯，創(chuàng)造了一種情景交融的詩(shī)歌意境。本詩(shī)的語(yǔ)言淺顯生動(dòng)，尤其是疊字的運(yùn)用生動(dòng)巧妙。這些疊字從不同角度刻劃了織女的形象和她的生活環(huán)境，富于表現(xiàn)力；同時(shí)，它們平仄相間，清濁相配，用在詩(shī)句的開關(guān)，產(chǎn)生了悅耳的音樂美。

2、簡(jiǎn)述駢文的文體特征和南朝駢文的主要成就。駢文在體裁上有三個(gè)基本特征：

（1）講究句子的對(duì)偶。定型化的駢文又以四字句和六字句為主，因此又稱作“四六文”。（2）重視藻采和用典，形式華美。

（3）講求聲韻之美，特別是注重平仄的合理搭配，以造成抑揚(yáng)鏗鏘的世奏感。

南朝駢文的主要成就：

代表作家作品有鮑照《登大雷岸與妹書》、孔稚珪的《北山移文》、陶宏景的《答謝中書書》、吳均的《與宋元思書》、丘遲的《與陳伯之書》、徐陵《玉臺(tái)新詠序》等。

3、簡(jiǎn)析陶淵明詩(shī)歌的主要藝術(shù)特點(diǎn)。

陶淵明的詩(shī)能夠敞開心扉，表現(xiàn)真摯的情感、真實(shí)的體驗(yàn)和真率的個(gè)性，有一種自我表現(xiàn)的色彩；風(fēng)格自然平淡，不事雕琢，不作夸飾，常用白描手法；善于創(chuàng)造境界，其中不僅情景交融，而且往往包含哲理。

4、簡(jiǎn)析《孟子·齊桓晉文之事》的寫作特點(diǎn)。本文表現(xiàn)了孟子高超的論辯技巧，孟子在論辯中善于針對(duì)齊宣王的心理，因勢(shì)利導(dǎo)，使對(duì)方轉(zhuǎn)變態(tài)度，愿意聽自己講仁政的主張；本文具有強(qiáng)烈的感情和強(qiáng)勁的氣勢(shì)；語(yǔ)言淺顯生動(dòng)，善于運(yùn)用比喻。

答題指導(dǎo)：簡(jiǎn)答題主要考查學(xué)生對(duì)某部作品的藝術(shù)特點(diǎn)、某一時(shí)期文學(xué)的創(chuàng)作成就、作家的創(chuàng)作特點(diǎn)、作家在文學(xué)史上的地位等內(nèi)容的理解和記憶程度。在回答的繁簡(jiǎn)上一定要注意與論述題有區(qū)別。在回答簡(jiǎn) 答題時(shí)，應(yīng)首先從總體上把握好這一問題應(yīng)分幾個(gè)層次或有幾個(gè)要點(diǎn)，然后準(zhǔn)確、清晰地一一列舉或進(jìn)行簡(jiǎn)要的解釋說明，不需要像論述題那樣展開過多，只要求學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的歸納和總結(jié)，并做到條理分明清晰、層次分明、表述準(zhǔn)確、不漏要點(diǎn)。

四、論述題

1、論述《離騷》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就?！峨x騷》的內(nèi)容

《離騷》全詩(shī)共370多句，2400多字，分為前后兩大部分。前一部分詩(shī)人自序身世、現(xiàn)實(shí)以及因參與政治革新而受讒被疏的過程，抨擊了楚國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)。后一部分以幻想的方式表現(xiàn)詩(shī)人被疏之后的不懈求索和最終選擇?！峨x騷》的內(nèi)容主要有下列三個(gè)方面：

一是表現(xiàn)了屈原的進(jìn)步理想。這種理想就是實(shí)現(xiàn)“美政”。屈原的政治思想接近于儒家，他主張效法歷史上的圣君賢相，勵(lì)精圖治，舉賢授能，修明法度。

二是表現(xiàn)屈原為實(shí)現(xiàn)理想而進(jìn)行的不懈努力，以及因此而遭受的打擊，暴露了楚國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)。三是表現(xiàn)屈原堅(jiān)貞潔白的品質(zhì)和至死不渝的愛國(guó)精神?！峨x騷》的藝術(shù)成就（1）《離騷》是詩(shī)歌史上的浪漫主義杰作。詩(shī)人馳騁豐富的想象和幻想，采用象征、比喻、擬人、夸張等手法，驅(qū)使各種神話形象、歷史人物、禽鳥花草，紛至沓來，構(gòu)成了瑰麗奇?zhèn)サ乃囆g(shù)境界。抒情主人公的形象異常芳潔高大，從精神世界到外表服飾都帶有理想化的特點(diǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于世俗之上。

（2）《離騷》中廣泛運(yùn)用了比興手法。屈原使比不再局限于以物比物，興也不僅僅用于作品的發(fā)端。他用具體鮮明的形象來比喻人的品質(zhì)和志行，詩(shī)中的比興帶有普遍的的象征意義。詩(shī)中還大量“引類譬喻”，使比興的意象互相聯(lián)系，各成系統(tǒng)。

（3）《離騷》中的感情非常強(qiáng)烈?！峨x騷》中自始至終奔涌著火山爆發(fā)般的激情。詩(shī)中表現(xiàn)了主人公所進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)的及在斗爭(zhēng)過程中作出的巨大犧牲，表現(xiàn)了主人公與環(huán)境的尖銳沖突以及他內(nèi)凡的劇烈沖突。全詩(shī)帶有濃厚的悲劇性，具有崇高的美學(xué)風(fēng)格。

（4）《離騷》篇幅宏偉，內(nèi)容豐富，在抒情中帶有敘事的成分，詩(shī)中出現(xiàn)了個(gè)性鮮明的抒情主人公形象，如同詩(shī)人的自序傳。

2、分析漢樂府民歌《陌上?！返乃枷雰?nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。思想內(nèi)容: 詩(shī)中寫一個(gè)太守憑借權(quán)勢(shì)調(diào)戲采桑女子羅敷，遭到拒絕，反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的橫暴荒淫，歌頌了下層?jì)D女的堅(jiān)貞和機(jī)智。

藝術(shù)特點(diǎn):（1）詩(shī)中生動(dòng)塑造了一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女羅敷的形象。她勤勞美麗、忠于愛情，同時(shí)又勇敢、機(jī)智，不僅敢于反抗，而且善于斗爭(zhēng)。這一形象從外貌到精神都是光彩照人的。

（2）詩(shī)中采用虛實(shí)結(jié)合和側(cè)面烘托的手法，寫羅敷的美貌。（3）此詩(shī)在描寫中多處運(yùn)用鋪陳手法，盡情渲染，具有夸飾性。

（4）此詩(shī)敘事性強(qiáng)，情節(jié)引人入勝，帶有喜劇性，體現(xiàn)了民歌的浪漫色彩。

3、聯(lián)系具體作品，分析《戰(zhàn)國(guó)策》的藝術(shù)成就。

《戰(zhàn)國(guó)策》的散文藝術(shù)具有很高成就，作為謀臣策士游說活動(dòng)的記錄，其文章也有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，在記言和敘事方面都有新的突破。

（1）辯麗橫肆的辭令。A、游說辭令是《戰(zhàn)國(guó)策》中最引人注目的內(nèi)容，這些說辭縱橫馳騁，辯麗恣肆而又淺顯生動(dòng)，富于形象性，與《左傳》的行人辭令有了很大不同。從陳說方式來看，戰(zhàn)國(guó)游士在游說人主時(shí)，已不再講究謙恭文雅的風(fēng)度，也很少用道德禮義去說服人。為了打動(dòng)人心，往往無所顧忌的分析形勢(shì)，指陳利害，甚至不惜張大其辭，危言聳聽。

B、《戰(zhàn)國(guó)策》的辭令詞藻富麗，準(zhǔn)確傳神，句式錯(cuò)綜變化。文中常常綜合運(yùn)用鋪陳、排比及夸張、比喻等手法，造成淋漓酣暢的氣勢(shì)和鏗鏘有力的節(jié)奏。

C、《戰(zhàn)國(guó)策》中還有很多寓言故事。這些寓言大都是說者根據(jù)臨時(shí)需要而順手拈來，取材廣泛，寓意鮮明，富于現(xiàn)實(shí)感。它們雖未獨(dú)立成篇，但有些故事已有較為完整的情節(jié)，敘事也頗為生動(dòng)。

（2）富于傳奇色彩的敘事。A、書中圍繞謀臣策士的游說活動(dòng)，描寫了一大批個(gè)性鮮明的人物，其范 圍之廣泛，上至國(guó)君貴族，下至閭巷細(xì)民。其中刻劃最精采的，還是那些“天下駿雄弘辯之士”。作者以生動(dòng)的筆觸，再現(xiàn)了他們?cè)趹?zhàn)國(guó)政治舞臺(tái)上的卓越風(fēng)采。

B、與《左傳》在編年敘事中隨事寫人有很大不同，《戰(zhàn)國(guó)策》往往在一篇作品中集中敘寫一個(gè)人的事跡，在敘事中又有不少夸張、渲染乃至虛構(gòu)，作者不僅通過富于特征的言行表現(xiàn)人物性格，而且注意揭示其內(nèi)心世界，這樣就使人物形象血肉豐滿，形神兼?zhèn)洹?/p>

C、《戰(zhàn)國(guó)策》敘事記言，都以人物為綱；書中所記，多為權(quán)謀之士出奇智謀異策，轉(zhuǎn)危為安，運(yùn)亡為存的事跡，作者又往往著意渲染，因此，奇異曲折的情節(jié)與恢奇卓異的人物有機(jī)結(jié)合在一起，是作品帶有傳奇色彩。

D、作者在寫人敘事時(shí)，往往不惜筆墨，加以細(xì)致入微的描寫。

答題要點(diǎn)：應(yīng)結(jié)合《馮諼客孟嘗君》、《莊辛說楚襄王》等篇目，掌握《戰(zhàn)國(guó)策》的藝術(shù)成就。《莊辛說楚襄王》的內(nèi)容和寫作特點(diǎn)也要重點(diǎn)把握。此文是莊辛對(duì)楚襄王的兩次進(jìn)諫之辭。其寫作特點(diǎn)是：（1）夸張渲染，危言聳聽，以聲勢(shì)奪人。（2）善于引譬設(shè)喻，深入淺出，生動(dòng)形象。文章逐段鋪敘，層層深入，掀起五道波瀾，構(gòu)成逼人的氣勢(shì)。（3）語(yǔ)言精彩傳神，描寫生動(dòng)。段與段之間構(gòu)成排比，一段之內(nèi)時(shí)有對(duì)偶，句式靈活，節(jié)奏感強(qiáng)。（4）富于文采。文章通過君臣問答，對(duì)事物進(jìn)行鋪陳描寫，辭藻豐富而華美，最后以一方表示心悅誠(chéng)服而結(jié)束。這些都和后來的散體賦頗為相似。

3、《戰(zhàn)國(guó)策》的辭令辯麗橫肆，鋪張揚(yáng)厲，富于氣勢(shì)和文采，并且善于運(yùn)用比喻和寓言，如《蘇秦說齊宣王》、《莊辛說楚襄王》；敘事生動(dòng)，故事情節(jié)和人物形象富于傳奇性，例如《馮諼客孟嘗君》、《蘇秦以連橫說秦》。

4、分析《項(xiàng)羽本紀(jì)》中項(xiàng)羽的形象以及作者刻畫這一人物的主要手法。項(xiàng)羽的形象特點(diǎn)：

項(xiàng)羽是楚國(guó)貴族的后裔，他的祖父被楚將王翦所殺，他的家族與秦國(guó)有刻骨仇恨，因此，他以復(fù)仇的心態(tài)參加了反秦起義，并且為推翻秦朝立下了大功。但由于他頑固地站在舊的貴族立場(chǎng)上，在推翻秦朝之后，他未能順應(yīng)歷史潮流，實(shí)現(xiàn)天下的統(tǒng)一，反而重新分封諸侯，使天下又陷入分裂戰(zhàn)亂之中，他自己也在戰(zhàn)亂中走向滅亡。無論是他的反秦還是最后的失敗，都能使人看到他作為一個(gè)舊貴族的特點(diǎn)。

項(xiàng)羽早年就胸懷大志，他學(xué)書不成，學(xué)劍也不肯學(xué)到底，表示要學(xué)萬人敵，他見到威焰赫赫，不可一世的秦始皇，極為藐視地說：“彼可取而代之?！彼挠⑿蹥飧藕瓦^人才氣在這時(shí)就已初露端倪。在陳涉起義之后，他和項(xiàng)伯果斷地殺死秦朝的會(huì)稽太守，發(fā)動(dòng)了起義。當(dāng)起義軍受到嚴(yán)重挫折，首領(lǐng)宋義畏敵如虎，不顧反秦起義的大局，一味按兵觀望時(shí)，又是他當(dāng)機(jī)立斷，殺死宋義，率領(lǐng)渡河救趙，和秦軍展開殊死決戰(zhàn)，終于大破秦軍，挽救了危局，他自己也成為諸侯軍的領(lǐng)袖。即使在失敗的時(shí)候，項(xiàng)羽這種英雄氣概和過人才氣也顯示得淋漓盡致。東城之戰(zhàn)，項(xiàng)羽以二十八騎沖入漢軍重圍，仍然所向披靡，不失“力拔山兮氣蓋世”的英雄本色。最后，他感到自己無顏見江東父老，拔劍自刎，把自己的名馬和頭顱也送給故人作了人情，顯得那么坦然、從容，表現(xiàn)出他性格中剛直厚道，寧折不彎的一面。相比之下，項(xiàng)羽的對(duì)手則顯得那么怯懦、委瑣。項(xiàng)羽性格中這些英雄氣質(zhì)使他成為一個(gè)受后人喜愛的藝術(shù)形象。

項(xiàng)羽的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)也是非常突出的。他缺乏政治遠(yuǎn)見和謀略，不善于把握歷史的動(dòng)向和機(jī)遇，他只是為復(fù)仇、為奪回失去的天堂而參加反秦斗爭(zhēng)，在推翻秦朝之后卻失去了明確的行動(dòng)目標(biāo)，拿不出任何建設(shè)性的方針與措施。他性格豪爽憨厚，同時(shí)也粗疏寡謀；在關(guān)鍵時(shí)刻，他一方面優(yōu)柔寡斷，輕信別人；另一方面又剛愎自用，不聽忠臣范增的勸告；他自恃強(qiáng)大，低估了對(duì)手，同時(shí)又高傲自負(fù)，爭(zhēng)面子，圖虛名，在鴻門宴上放走劉邦，鑄成大錯(cuò)。此后，他又采取了一系列錯(cuò)誤的舉措，終于導(dǎo)致了垓下的失敗。在失敗之際，他仍不知悔悟，反而怨天尤人，再三強(qiáng)調(diào)這是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪也?！表?xiàng)羽這些缺點(diǎn)使他成為一個(gè)悲劇人物。

司馬遷如何塑造項(xiàng)羽的形象：

司馬遷非常準(zhǔn)確地把握了項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)，既突出了他“氣拔山兮氣蓋世”的英雄氣質(zhì)，又寫出了他的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和失敗，二者有機(jī)地統(tǒng)一在一起，形成了項(xiàng)羽的悲劇性格。

為了刻劃項(xiàng)羽的形象，司馬遷精心選取了最能表現(xiàn)項(xiàng)羽悲劇英雄特點(diǎn)的材料，通過“巨鹿之戰(zhàn)”、“鴻門宴”、垓下之戰(zhàn)“等最具典型性的情節(jié)和場(chǎng)面，在緊張激烈的矛盾沖突中，在不同人物性格的碰撞和對(duì)比中，突出項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)。司馬遷在不違背歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了一些有聲有色的描寫和渲染，傾注了自己的全部感情。例如寫項(xiàng)羽在垓下被圍，面對(duì)美人名馬慷慨悲歌，生動(dòng)表現(xiàn)了他的內(nèi)心矛盾，創(chuàng)造了濃郁的悲劇氛圍；“東城之戰(zhàn)”的酣暢淋漓，則進(jìn)下展示了項(xiàng)羽一往無前的氣勢(shì)與才情；而烏江自刎前的一系列表現(xiàn)，則又使人深深感受到項(xiàng)羽性格中憨厚、剛直、豪爽的一面。這些細(xì)致的描寫和渲染，從歷史著作的角度來說是可有可無的，但對(duì)于刻劃人物，卻起到了畫龍點(diǎn)晴的作用，使人物形神畢現(xiàn)，生動(dòng)感人。

答題要點(diǎn)：項(xiàng)羽的身份、立場(chǎng)、抱負(fù)、英雄氣概、以及他的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。司馬遷刻畫這一人物，既突出了他的英雄氣質(zhì)，又寫出了他的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和失敗。精心選取了最能表現(xiàn)項(xiàng)羽悲劇英雄特點(diǎn)的材料，傾注了自己的感情。

答題指導(dǎo)：論述題主要考查的是學(xué)生對(duì)重大的文學(xué)史問題的理解和闡釋能力，分值很高，在答題時(shí)要求不僅觀點(diǎn)鮮明，層次清晰，還要舉例子較深入地展開，在語(yǔ)言組織能力上相對(duì)于其他題型也有更高的要求。以本道論述題為例，這是一道要求分析作品中人物形象的論述題，主要是要考查學(xué)生對(duì)作品的熟悉程度以及對(duì)作品人物的理解能力?；卮饡r(shí)要充分調(diào)動(dòng)自己對(duì)作品的記憶，書寫時(shí)應(yīng)改做到條理清晰，觀點(diǎn)明確而使人信服?；卮疬@道題時(shí)，項(xiàng)羽的形象可從他的身份、立場(chǎng)、抱負(fù)、英雄氣概、以及他的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)等方面進(jìn)行分析。司馬遷刻畫這一人物的手法，可從司馬遷既突出了項(xiàng)羽的英雄氣質(zhì)，又寫出了他的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和失??；精心選取了最能表現(xiàn)項(xiàng)羽悲劇英雄特點(diǎn)的材料，傾注了自己的感情等方面進(jìn)行分析。在闡釋的過程中需要具體的例證來說明自己的觀點(diǎn)，做到言之有理又有據(jù)。其他要求分析作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)成就、結(jié)構(gòu)等的論述題在答題中同樣要遵循這種言之有理有據(jù)的原則，在確定了從哪幾個(gè)方面回答之后要通過例子具體深入地展開說明。客觀題部分：

一、選擇題（每題1分，共15題）

1、“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”出自《詩(shī)經(jīng)》中的（D）A．《王風(fēng)·君子于役》 B.《陳風(fēng)·月出》 C.《秦風(fēng)·蒹葭》 D.《小雅·采薇》

2、《左傳》是一部（B）史書 A.國(guó)別體 B.編年體 C.紀(jì)傳體 D.紀(jì)傳體兼編年體

3、戰(zhàn)國(guó)后期的諸子散文不包括（A）A.《莊子》 B.《荀子》 C.《韓非子》 D.《呂氏春秋》

4、司馬遷認(rèn)為，“離騷”的意思是（A）A.遭遇憂愁 B.離別的憂愁 C.楚國(guó)曲名 D.抒發(fā)憂愁之情

5、《歸田賦》的作者是（C）A.枚乘 B.揚(yáng)雄 C.張衡 D.蔡邕

6、《漢書》比《史記》減少的體裁是（B）A.本紀(jì) B.世家 C.書 D.表

7、漢文學(xué)史上最杰出的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)是（D）A.《十五從軍征》 B.《戰(zhàn)城南》 C.《陌上桑》 D.《孔雀東南飛》

8、《古詩(shī)十九首》的產(chǎn)生時(shí)代是（D）A.西漢前期

B.西漢末年 C.東漢前期 D.東漢末年

9、被稱作“七子之冠冕”的建安作家是（C）A.孔融

B.曹植 C.王粲 D.劉楨

10、《大人先生傳》的作者是（A）

A.阮籍 B.嵇康 C.劉伶 D.陶淵明

11、左思的詩(shī)歌代表作是（B）

A.《詠懷》 B.《詠史》 C.《游仙詩(shī)》 D.《擬行路難》

12、玄言詩(shī)主要產(chǎn)生于（C）時(shí)期 A.正始 B.西晉 C.東晉

D.南朝

13、被鐘嶸評(píng)價(jià)為“才秀人微”的作家是（B）A.孫綽 B.鮑照 C.江淹

D.吳均

14、下列賦中不屬于庾信作品的是（D）

A.《春賦》

B.《小園賦》 C.《別賦》 D.《哀江南賦》

15、《搜神記》的作者是（D）A.張華 B.劉義慶 C.任昉

D.干寶 主觀題部分：

一、簡(jiǎn)答題

（一）舉例說明什么是《詩(shī)經(jīng)》中的賦、比、興。

1、賦就是直言其事，直抒其情。在《詩(shī)》中，它是一種積極修辭手段。詩(shī)人往往用這種手法對(duì)客觀事物展開具體細(xì)致的描繪。

2、比就是比喻?！对?shī)》中的比喻豐富多樣，或用明喻，或用暗喻，或用正喻，或用反喻，都十分生動(dòng)形象，富于情趣。有時(shí)，詩(shī)人運(yùn)用博喻，把一連串比喻排列在一起，從不同角度突出事物的特征。

3、興用于一篇或一章的發(fā)端，用以引出后面的句子。有的興句與后面的內(nèi)容沒有內(nèi)在的聯(lián)系，只是起個(gè)引子的作用。但多數(shù)興句具有類比、象征的意味，能使人產(chǎn)生聯(lián)想，或用于烘托、渲染氣氛。有些起興的意象具有豐富的內(nèi)涵，可在詩(shī)中產(chǎn)生多重藝術(shù)效果。

（二）簡(jiǎn)述漢代散體大賦的形式特點(diǎn)。

（1）普遍采用虛構(gòu)人物進(jìn)行主客問答的方式，引出后面的大段描寫；末尾又總是以一方壓倒一方而結(jié)束。這種寫法是古代隱語(yǔ)和戰(zhàn)國(guó)散文留下的痕跡，在散體賦中形成了固定的程式。

（2）賦的中間用鋪陳夸張的手法對(duì)事物進(jìn)行窮形盡相，繪聲繪色的描寫，極力表現(xiàn)客觀對(duì)象廣闊性、無限性、豐富性，渲染其種類之多、形態(tài)之美、變化之繁富，場(chǎng)面之豪奢。從而形成宏大的結(jié)構(gòu)、令人眼花繚亂的畫面和驚心動(dòng)魄的氣勢(shì)。

（3）辭藻豐富華美。作者常常在賦中堆砌大量生僻的詞匯，又喜歡把很多同一偏旁的字羅列在一起，造成強(qiáng)烈的視覺效果。句式以散體為主，靈活多變，但也有不少四字句和騷體句。句子的節(jié)奏感很強(qiáng)，有的地方還押韻，非常便于誦讀。

（4）結(jié)尾往往寄托一點(diǎn)諷諫，但這種諷諫的效果非常微弱，完全被前面的大段鋪陳描寫所掩蓋，很難被欣賞者的發(fā)現(xiàn)。

三、論述題（每題5分，共2題）

1、分析《莊子·逍遙游》的藝術(shù)特色。

1、本文浪漫氣息濃厚，突出體現(xiàn)了《莊子》富于想像力，詩(shī)意與哲理交融的特點(diǎn)。首先，本文所提出的逍遙游的理想就帶有浪漫的特抽。為了闡明自己的觀點(diǎn)，作者展開了奇思遐想，運(yùn)用高度夸張的手法，創(chuàng)造了絢麗斑斕的藝術(shù)境界。在作者的筆下，小小的魚子竟有必千里大，還能化作大鵬。雄偉的大鵬鼓翼高飛，“水擊三千里，摶扶搖而上者九千里”。藐姑射之山的神人“肌膚若冰雪，淖約若處子，乘云氣，御飛龍，游于四海之外”。而蜩、斥鴳、鸴鳩等小動(dòng)物也有人的情感和語(yǔ)言。這些奇幻詭異的藝術(shù)形象紛至沓來，使人應(yīng)接不暇，拍案稱奇。作者運(yùn)用這些出人意表的想像，展開了大與小的對(duì)比，他嘲笑了那些狹隘、拘執(zhí)的思想、行為，展示了無限自由的人生境界。文章使人的思想豁然開朗，具有蕩胸滌臆，發(fā)蒙解惑的效果。

2、文中巧妙靈活地運(yùn)用了比喻和寓言，形象生動(dòng)，寓意豐富而深刻。全文除中間點(diǎn)明主旨的幾句話外，全都是借助于形象來說理。其中有比喻，有寓言，也有妙趣橫生的人物對(duì)話，這種對(duì)話也包含著寓意，具有寓言的性質(zhì)。作者對(duì)比喻、寓言的運(yùn)用也極為自由靈活，有的是正面比喻，有的是反喻，有的是幾個(gè)譬喻層見疊出，有的是譬喻中套譬喻，故事中有故事。前人稱此文“文復(fù)生文，喻中夾喻，如春云生起，層委疊屬，遂為垂天大觀。真古今橫絕之文也?！保ㄐf《南華經(jīng)解》）

3、本文行文跌宕縱恣，大開大闔，揮灑自如，具有章法結(jié)構(gòu)的變化之美。文章緊緊圍繞絕對(duì)自由這一中心，從不同角度展開論述，筆觸自由馳騁。各段落之間跳躍起落，似斷實(shí)連。開頭突兀而來，經(jīng)過層層轉(zhuǎn)折，反復(fù)譬喻，方點(diǎn)出中心論點(diǎn)，使人恍然大悟，原來前面所說的一切都是鋪墊。結(jié)尾在與惠施的反復(fù)論辯中，以無用之用戛然而止，耐人尋味?！捌泻龆鴶⑹?，忽而引證，忽而議論。以為斷而非斷，以為續(xù)而非續(xù)，以為復(fù)而非復(fù)。只見云氣空濛往返紙上，頃刻之間，頓成異觀。（林云銘《莊子因》）

答題要點(diǎn)：

（1）本文浪漫氣息濃厚，突出體現(xiàn)了《莊子》富于想像力，詩(shī)意與哲理交融的特點(diǎn)。本文所提出的逍遙游的理想就帶有浪漫的特質(zhì)。為了闡明自己的觀點(diǎn)，作者展開了奇思遐想，運(yùn)用高度夸張的手法，創(chuàng) 造了絢麗斑斕的藝術(shù)境界。

（2）文中巧妙靈活地運(yùn)用了比喻和寓言，形象生動(dòng)，寓意豐富而深刻。其中有比喻，有寓言，也有妙趣橫生的人物對(duì)話，這種對(duì)話也包含著寓意，具有寓言的性質(zhì)。作者對(duì)比喻、寓言的運(yùn)用也極為自由靈活。

（3）本文行文跌宕縱恣，大開大闔，揮灑自如，具有章法結(jié)構(gòu)的變化之美。文章緊緊圍繞絕對(duì)自由這一中心，從不同角度展開論述，筆觸自由馳騁。各段落之間跳躍起落，似斷實(shí)連。

2、分析《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中項(xiàng)羽的形象，并說明司馬遷是如何塑造這一形象

項(xiàng)羽的形象特點(diǎn)：

項(xiàng)羽是楚國(guó)貴族的后裔，他的祖父被楚將王翦所殺，他的家族與秦國(guó)有刻骨仇恨，因此，他以復(fù)仇的心態(tài)參加了反秦起義，并且為推翻秦朝立下了大功。但由于他頑固地站在舊的貴族立場(chǎng)上，在推翻秦朝之后，他未能順應(yīng)歷史潮流，實(shí)現(xiàn)天下的統(tǒng)一，反而重新分封諸侯，使天下又陷入分裂戰(zhàn)亂之中，他自己也在戰(zhàn)亂中走向滅亡。無論是他的反秦還是最后的失敗，都能使人看到他作為一個(gè)舊貴族的特點(diǎn)。

項(xiàng)羽早年就胸懷大志，他學(xué)書不成，學(xué)劍也不肯學(xué)到底，表示要學(xué)萬人敵，他見到威焰赫赫，不可一世的秦始皇，極為藐視地說：“彼可取而代之?！彼挠⑿蹥飧藕瓦^人才氣在這時(shí)就已初露端倪。在陳涉起義之后，他和項(xiàng)伯果斷地殺死秦朝的會(huì)稽太守，發(fā)動(dòng)了起義。當(dāng)起義軍受到嚴(yán)重挫折，首領(lǐng)宋義畏敵如虎，不顧反秦起義的大局，一味按兵觀望時(shí)，又是他當(dāng)機(jī)立斷，殺死宋義，率領(lǐng)渡河救趙，和秦軍展開殊死決戰(zhàn)，終于大破秦軍，挽救了危局，他自己也成為諸侯軍的領(lǐng)袖。即使在失敗的時(shí)候，項(xiàng)羽這種英雄氣概和過人才氣也顯示得淋漓盡致。東城之戰(zhàn)，項(xiàng)羽以二十八騎沖入漢軍重圍，仍然所向披靡，不失“力拔山兮氣蓋世”的英雄本色。最后，他感到自己無顏見江東父老，拔劍自刎，把自己的名馬和頭顱也送給故人作了人情，顯得那么坦然、從容，表現(xiàn)出他性格中剛直厚道，寧折不彎的一面。相比之下，項(xiàng)羽的對(duì)手則顯得那么怯懦、委瑣。項(xiàng)羽性格中這些英雄氣質(zhì)使他成為一個(gè)受后人喜愛的藝術(shù)形象。

項(xiàng)羽的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)也是非常突出的。他缺乏政治遠(yuǎn)見和謀略，不善于把握歷史的動(dòng)向和機(jī)遇，他只是為復(fù)仇、為奪回失去的天堂而參加反秦斗爭(zhēng)，在推翻秦朝之后卻失去了明確的行動(dòng)目標(biāo)，拿不出任何建設(shè)性的方針與措施。他性格豪爽憨厚，同時(shí)也粗疏寡謀；在關(guān)鍵時(shí)刻，他一方面優(yōu)柔寡斷，輕信別人；另一方面又剛愎自用，不聽忠臣范增的勸告；他自恃強(qiáng)大，低估了對(duì)手，同時(shí)又高傲自負(fù)，爭(zhēng)面子，圖虛名，在鴻門宴上放走劉邦，鑄成大錯(cuò)。此后，他又采取了一系列錯(cuò)誤的舉措，終于導(dǎo)致了垓下的失敗。在失敗之際，他仍不知悔悟，反而怨天尤人，再三強(qiáng)調(diào)這是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪也?！表?xiàng)羽這些缺點(diǎn)使他成為一個(gè)悲劇人物。

司馬遷如何塑造項(xiàng)羽的形象：

司馬遷非常準(zhǔn)確地把握了項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)，既突出了他“氣拔山兮氣蓋世”的英雄氣質(zhì)，又寫出了他的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和失敗，二者有機(jī)地統(tǒng)一在一起，形成了項(xiàng)羽的悲劇性格。

為了刻劃項(xiàng)羽的形象，司馬遷精心選取了最能表現(xiàn)項(xiàng)羽悲劇英雄特點(diǎn)的材料，通過“巨鹿之戰(zhàn)”、“鴻門宴”、垓下之戰(zhàn)“等最具典型性的情節(jié)和場(chǎng)面，在緊張激烈的矛盾沖突中，在不同人物性格的碰撞和對(duì)比中，突出項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)。

司馬遷在不違背歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了一些有聲有色的描寫和渲染，傾注了自己的全部感情。例如寫項(xiàng)羽在垓下被圍，面對(duì)美人名馬慷慨悲歌，生動(dòng)表現(xiàn)了他的內(nèi)心矛盾，創(chuàng)造了濃郁的悲劇氛圍；“東城之戰(zhàn)”的酣暢淋漓，則進(jìn)下展示了項(xiàng)羽一往無前的氣勢(shì)與才情；而烏江自刎前的一系列表現(xiàn)，則又使人深深感受到項(xiàng)羽性格中憨厚、剛直、豪爽的一面。這些細(xì)致的描寫和渲染，從歷史著作的角度來說是可有可無的，但對(duì)于刻劃人物，卻起到了畫龍點(diǎn)晴的作用，使人物形神畢現(xiàn)，生動(dòng)感人。

答題要點(diǎn)：項(xiàng)羽的身份、立場(chǎng)、抱負(fù)、英雄氣概、以及他的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。司馬遷刻畫這一人物，既突出了他的英雄氣質(zhì)，又寫出了他的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和失敗。精心選取了最能表現(xiàn)項(xiàng)羽悲劇英雄特點(diǎn)的材料，傾注了自己的感情。

第四篇：古代文學(xué)明清部分題庫(kù)及答案

2010――2011學(xué)年第二學(xué)期《古代文學(xué)》題庫(kù)

（一）一、填空題：

1、明代四大奇書是(《三國(guó)演義》)、(《水滸傳》)、(《西游記》)、(《金瓶梅》)。

2、《賣柑者言》的作者是(劉基)。《送東陽(yáng)馬生序》的作者是(宋濂)。

3、、《金瓶梅》故事由(《水滸傳》)中“武松殺嫂”一段推衍而成。全書以商紳惡霸(西門慶)(《金瓶梅》)是我國(guó)第一部由文人獨(dú)創(chuàng)的長(zhǎng)篇小說，作者署名為(笑笑生)。為中心，描述了他的社會(huì)活動(dòng)和家庭生活，暴露了(明代后期)社會(huì)的黑暗腐朽。

4、《人間詞話》的作者是(王國(guó)維)。

5、、《儒林外史》以(封建知識(shí)分子)為主要描寫對(duì)象，以批判(科舉制度)為中心，反映了封建社會(huì)末世的廣闊社會(huì)圖景。

7、清初以哲理政論散文見長(zhǎng)的作家是(顧炎武)、(黃宗羲)、(王夫之)。

8、、(反帝反封建的思想)是近代文學(xué)的基本主題。

9、、晚清四大譴責(zé)小說是(《官場(chǎng)現(xiàn)形記》)、(《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》)、(老殘游))、(《孽?；ā?。它們的作者分別是(李伯元)、(吳趼人)、(劉鶚)、(曾樸)。

10、《紅樓夢(mèng)》采用了(雙線多頭網(wǎng)狀結(jié)構(gòu))方式結(jié)構(gòu)全書，主線是(賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇)，副線是(賈府的由盛而衰的轉(zhuǎn)化過程)，二者交錯(cuò)發(fā)展，又用(劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府)和三位主要人物即(寶釵)、(鳳姐)、(賈母)做生日來牽合，使全書構(gòu)成了有機(jī)的整體。

11、《西游記》中最成功的篇章是(大鬧天宮)，叛逆者(孫悟空)的反抗精神，形象地表現(xiàn)了封建社會(huì)里人民的反抗斗爭(zhēng)。

12、《水滸傳》的語(yǔ)言是以(民間口語(yǔ))為基礎(chǔ)，風(fēng)格(洗煉、明快)。

13、、湯顯祖的《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》，分別取材于唐代傳奇小說(《霍小玉傳》)、(《南柯太守傳》)、(《枕中記》)。

14、仿效六朝志怪小說筆法而創(chuàng)作的筆記小說，在清代以(紀(jì)昀)著的(《閱微草堂筆記》)為代表。

15、、近代文學(xué)是指(１８４０)年到(１９１９)年這段歷史時(shí)期發(fā)生的文學(xué)現(xiàn)象。

16、、明“唐宋派”的代表人物是(歸有光)，其代表作是(《項(xiàng)脊軒志》)等。

17、、《報(bào)劉一丈書》的作者是(宗臣)，《五人墓碑記》的作者是(張溥)。

18、、鑒湖女俠”是指(秋瑾)。

19、《三國(guó)演義》是以陳壽的(《三國(guó)志》)及(裴松之)注為依據(jù)而創(chuàng)作的歷史小說，其作者是(羅貫中)。

21、《西游記》中最成功的篇章是(大鬧天宮)，叛逆者(孫悟空)的反抗精神形象地表現(xiàn)了封建社會(huì)里人民的反抗斗爭(zhēng)。

22、《西游記》是一部經(jīng)過民間長(zhǎng)期流傳，最后由(吳承恩)寫定的著名的長(zhǎng)篇(神話)小說。

23、汪中的主要著作是(《述學(xué)內(nèi)外篇》)，其《哀鹽船文》被人稱為“(驚心動(dòng)魄，一字千金)”。

24、《儒林外史》中的吝嗇鬼的典型是(嚴(yán)監(jiān)生)，他和元雜劇(看錢奴)中的()，明代雜劇(一文錢)中的(盧至)，構(gòu)成了中國(guó)古代文學(xué)中的吝嗇鬼形象系列。

25、《長(zhǎng)生殿》主要根據(jù)唐代白居易的《長(zhǎng)恨歌》和(陳鴻)的(《長(zhǎng)恨歌傳》)創(chuàng)作而成，作者是(洪升)。

26、清代講唱文學(xué)品類繁多，其中以(彈詞)、(鼓詞)、(子弟書)成就最高，影響最大。

28、、《罷宴》一劇出自(楊潮觀)的(《吟風(fēng)閣雜劇》)?！讹L(fēng)箏誤》出自(李漁)的(《笠翁十種曲》)。

29、三大傳奇”是(《浣紗記》)，(《寶劍記》)、(《鳴鳳記》)。

30、袁”是明后期(公安)派的代表人物，在文學(xué)創(chuàng)作上主張“(獨(dú)抒性靈)、(不拘格套)”。3.1、亭》)是湯顯祖的代表作，反映了封建社會(huì)后期青年男女反對(duì)(封建禮教)、追求(自由愛情)的斗爭(zhēng)。全劇貫穿著(情)與(理)的沖突與斗爭(zhēng)。

32傳奇創(chuàng)作的繁盛，出現(xiàn)了不同的戲曲流派，其中最重要的是以沈景為代表的(吳江)“三言”指(警世通言)、(喻世明言)、(醒世恒言)的合稱。

憲)是“詩(shī)界革命”的一面旗幟。

34、明初詩(shī)人劉基)和(高啟)為代表。明末愛國(guó)詩(shī)人的杰出代表是(陳子龍)和(夏完淳)。

35、“二拍”指(凌濛初)所創(chuàng)作的白話小說集(《初刻拍案驚奇》)和(《二刻拍案驚奇》)的合稱。

36、京劇由(徽)劇脫胎而來，到光緒年間在(北京)形成。

37、《聊齋志異》中的作品大都是通過幻想世界中的(花妖狐媚)故事來反映現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)作者的(孤憤)。

38、明雜劇以(徐渭)的成就最高，其代表作是《四聲猿》，即(狂鼓史)、(玉禪師)、(雌木蘭)、(女狀元)

39、、明代較有代表性的文言短篇小說集是(瞿佑)的(《剪燈新話》)。派和以(湯顯祖)為代表的(臨川)派。

40、、《桃花扇》的作者是(孔尚任)，劇中的主人公是(李香君)和(侯方域)。

6、、清初詩(shī)壇最有名的是以錢謙益為代表的(宗宋)派和以吳偉業(yè)為代表的(尊唐)派。京劇由

(徽劇)劇脫胎而來，到光緒年間在(北京)形成。33、41、近代文學(xué)中的“龔魏”是指(龔自珍)和(魏源)。

42、方苞提倡的“義法”，他認(rèn)為“義”即(“言有物”)，“法”指(“言有序”)。

二、名詞解釋題：

1、“一人永占”：這是清初劇作家李玉所作《一捧雪》、《人獸關(guān)》、《永團(tuán)圓》、《占花魁》四劇的簡(jiǎn)稱。四劇均為當(dāng)時(shí)著名劇目。

2、擬話本：“話本”是宋元“說話人”演講所用的底本。擬話本，則是文人模擬話本形式而作的小說?，F(xiàn)在多用以指明代文人模擬話本而寫的白話短篇小說。

3、桐城派：清代最著名，影響最大的散文流派。創(chuàng)始人方苞，劉大 繼之，姚鼐集大成，他們都是安徽桐城人，因而得名。他們繼承古文傳統(tǒng)，提出“義法”主張，提倡“義理、考據(jù)、詞章”三者并重，散文創(chuàng)作也取得可觀成就。

4、世情小說：

又稱世情書，是提明長(zhǎng)篇小說中與神魔小說相對(duì)而言的一種小說，它源于宋代話本的“銀字兒”，以社會(huì)生活中的離合悲歡、發(fā)跡變泰等世態(tài)人情為要題材，代表作有《金瓶梅》，《醒世姻緣傳》、《紅樓夢(mèng)》等。

5、傳奇：傳奇本為小說的一種體裁，以其情節(jié)多奇特，神異，故名傳奇。一般指唐宋人用文言寫的短篇小說，如《李娃傳》等。宋元時(shí)代說話、諸宮調(diào)、南戲、北雜劇都亦稱傳奇。明代則以南曲學(xué)業(yè)演唱為主的長(zhǎng)篇戲曲為“傳奇”，以區(qū)別于雜劇。傳奇的出現(xiàn)表明我國(guó)古代戲曲在形式體制方面進(jìn)一步臻于成熟和完美。

6、格調(diào)說：以清中葉沈德潛為代表的一種詩(shī)歌理論，這種理論強(qiáng)調(diào)學(xué)詩(shī)必學(xué)古，尤重唐音。但又只強(qiáng)調(diào)學(xué)古人的聲調(diào)，音律和體式，在詩(shī)的內(nèi)容和功能方面，要求詩(shī)合于“溫柔敦厚”的詩(shī)教。

7、性靈說：是對(duì)清中葉袁枚的詩(shī)歌理論的概括。主張?jiān)姼璞憩F(xiàn)詩(shī)人的個(gè)性和靈感，表現(xiàn)詩(shī)真情實(shí)感，反對(duì)摹擬古人和堆砌典故，既反對(duì)形式主義又反對(duì)擬古主義，是一種進(jìn)步的文學(xué)理論。

8、童心說：是明中葉后期著名思想家李贄提倡的一種文學(xué)主張。他認(rèn)為“天下這至文，未有不出于童心者也”，“童心”就是真心，也就真實(shí)的思想感情。這就是說，文學(xué)只有真假問題，不得以時(shí)勢(shì)先后論優(yōu)劣。他的這些主張，對(duì)前后“七子”的復(fù)古主義，實(shí)是當(dāng)頭一棒，同時(shí)，也對(duì)公安派，湯顯祖、金圣嘆等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

9、傳奇：傳奇本為小說的一種體裁，以其情節(jié)多奇特，神異，故名傳奇。一般指唐宋人用文言寫的短篇小說，如《李娃傳》等。宋元時(shí)代說話、諸宮調(diào)、南戲、北雜劇都亦稱傳

奇。明代則以南曲學(xué)業(yè)演唱為主的長(zhǎng)篇戲曲為“傳奇”，以區(qū)別于雜劇。傳奇的出現(xiàn)表明我國(guó)古代戲曲在形式體制方面進(jìn)一步臻于成熟和完美。

10、紅學(xué)：指研究《紅樓夢(mèng)》的專門學(xué)問。清末民初出現(xiàn)的“紅學(xué)”稱為“舊紅學(xué)”，以索隱派為主要代表，他們找不到《紅樓夢(mèng)》的真諦?！?/p>

五、四”以后產(chǎn)生的“紅學(xué)”稱為“新紅學(xué)”，代表人物有胡適、俞平伯等，他們使“紅學(xué)”進(jìn)入一個(gè)新階段；解放后許多學(xué)者注意用馬列主義的文藝觀來研究《紅樓夢(mèng)》，使“紅學(xué)”進(jìn)入一個(gè)嶄新的天地。

三、判斷題

1、《水滸傳》的作者是施耐庵，也有署名羅貫中的。（√）

2、明代的散曲被稱為明代的“一絕”。（×）

3、陽(yáng)羨派詞人推崇蘇軾和辛棄疾，是宋詞中豪放派的繼承者。（√）

4、《水滸傳》中有許多故事情節(jié)既相互勾連，又可獨(dú)立成篇。（√）

5、《牡丹亭》中的杜麗娘是情的化身，這個(gè)“情”是與程朱理學(xué)的“理”根本對(duì)立的，杜麗娘的“情”實(shí)際上體現(xiàn)著作者的“情”。（√）

6、《閱微草堂筆記》創(chuàng)作的主要目的是為了宣揚(yáng)封建倫理道德、匡扶頹風(fēng)，勸善懲惡，以鞏固封建秩序。（√）

7、、《天雨花》總結(jié)了明代滅亡的歷史教訓(xùn)，表現(xiàn)強(qiáng)烈的民族感情。（√）

8、清代詩(shī)人中，其詩(shī)多為個(gè)人遭遇而發(fā)，充滿感傷情調(diào)的是吳偉業(yè)。（×）

9、《清忠譜》被譽(yù)為中國(guó)十大古典悲劇之一。（√）

10、清代詩(shī)人大都屬于一定的流派，而能“自樹其幟”又有成就的是黃景仁。（×）

11、彈詞最初流傳的地域很廣，后來逐漸縮小到南方，主要是江浙一帶。（√）

12、《梅花嶺記》是一篇寫景的散文，對(duì)梅花的描寫十分生動(dòng)真切。（×）

13、《紫釵記》是湯顯祖由他的早期作品《紫簫記》改寫而成的。（√）

14、我國(guó)古代第一個(gè)專門從事喜劇創(chuàng)作的劇作家是李玉。（×）

15、所謂的“花雅之爭(zhēng)”是指清代乾隆年間出現(xiàn)的地方戲與昆腔之間的競(jìng)爭(zhēng)，其結(jié)果是被稱為“花部”的地方戲曲戰(zhàn)勝興盛了一個(gè)半世紀(jì)的昆腔。（√）

16、《桃花扇》的主題思想是歌頌真摯的愛情。（×）

17、清初顧、黃、王三人中，散文創(chuàng)作的成就較高的是黃宗羲。（√）

18、《長(zhǎng)生殿》的主要人物形象缺乏深厚的生活基礎(chǔ)，有時(shí)人物成了作者的傳聲筒，因而顯得不夠真實(shí)。（√）

19、神話描寫和現(xiàn)實(shí)批判的結(jié)合是《西游記》的基本藝術(shù)特征。（√）20、[朝天子]（詠嗽叭）的作者是王磐。（√）

21、在《西游記》前一部分“鬧天宮”中和后一部分“西天取經(jīng)”中，孫悟空的性格是前后不統(tǒng)一的。（×）

22、明代是我國(guó)詞史上一個(gè)興衰繼絕的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，為清代詞的中興作了準(zhǔn)備。（√）

23、《新齊諧》是作者袁枚有意對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)行嚴(yán)肅批判而創(chuàng)作的。（×）

24、“臨川四夢(mèng)”中的四部傳奇是作者在同一個(gè)時(shí)期內(nèi)創(chuàng)作而成的。（×）Ｃ：夏完淳 Ｄ：張岱

６、清代長(zhǎng)篇小說中以四六駢文寫成的才學(xué)小說是（Ｃ）Ａ：夏敬渠的《野叟曝言》 Ｂ：屠紳的《覃史》 Ｃ：陳球的《燕山外史》 Ｄ：李汝珍的《鏡花緣》 ７、抄檢大觀園的直接受害者是（Ｂ）Ａ：鴛鴦 Ｂ：晴雯 Ｃ：紫娟 Ｄ：金釧兒

25、《醒世姻緣傳》是《金瓶梅》后、《紅樓夢(mèng)》之前的一部以家庭生活為題材的力作。（√）

26、彈詞和鼓詞都是婦女喜愛的曲藝形式，其中名作大都反映婦女生活，為婦女揚(yáng)眉吐氣（×）

27、豬八戒的性格反映了封建社會(huì)中小私有者的特點(diǎn)。（√）

28、《儒林外史》中的正面人物，作者以為可作儒林典范的是杜少卿。（×）

29、《儒林外史》和《聊齋志異》都對(duì)科舉制度進(jìn)行批判，但他們批判的立場(chǎng)不同。前者對(duì)這個(gè)制度作了根本性的批判，后者則對(duì)這個(gè)制度仍存一定幻想。（√）30、《桃花扇》表現(xiàn)作者對(duì)東林黨和復(fù)社政治思想的認(rèn)同，表達(dá)了他的政治理想。（√）

四、選擇題：

１、《三國(guó)演義》中“擁劉反曹”的思想實(shí)質(zhì)是（Ｃ）Ａ：宣揚(yáng)封建正統(tǒng)觀念 Ｂ：歌頌統(tǒng)一，反對(duì)分立 Ｃ：宣揚(yáng)仁政，反對(duì)暴君 Ｄ：尊重歷史事實(shí)

2、我國(guó)最早的一部章回體歷史小說是（D）Ａ：《東周列國(guó)志》 Ｂ：《封神演義》 Ｃ：《西游記》 Ｄ：《三國(guó)演義》

3、《三國(guó)演義》的結(jié)構(gòu)是宏偉而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，貫穿全書的主線是（C）Ａ：蜀漢的興衰 Ｂ：蜀吳的矛盾斗爭(zhēng) Ｃ：魏蜀吳的矛盾斗爭(zhēng) Ｄ：劉備與曹操的斗爭(zhēng) ４、宗臣屬于（B）

Ａ：前七子 Ｂ：后七子 Ｃ：唐宋派 Ｄ：公安派 ５、《獄中上母書》的作者是（Ｃ）Ａ：陳子龍 Ｂ：張溥

Ｃ）

Ｂ：錢謙益

Ｄ：王士禎

Ｂ）

Ｂ：顧炎武

Ｄ：黃宗羲

Ｃ）改編的。

《水滸傳》 Ｂ：《三國(guó)演義》 《說唐》 Ｄ：《東周列國(guó)志》、在題材和細(xì)節(jié)方面，明顯受《金瓶梅》影響的作品是（Ｂ）《儒林外史》 Ｂ：《紅樓夢(mèng)》 《好逑傳》 Ｄ：《鏡花緣》、明代擬話本中，具有鮮明的時(shí)代特征和深刻社會(huì)意義的、描寫愛情婚姻問題的杰作是 Ｄ）

《金玉奴棒打薄情郎》 Ｂ：《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》 《呂大郎還金完骨肉》 Ｄ：《杜十娘怒沉百寶箱》、“自有《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都被打破了”，這句話是

Ｃ）說的。

Ｂ：胡適

Ｄ：俞平伯、“童心說”的提倡者是（Ａ）

Ｂ：袁宏道

Ｄ：王世貞

８、清代詩(shī)人中，被后人認(rèn)為“其詩(shī)學(xué)社，得其神，遺其貌”的是（Ａ：吳偉業(yè)Ｃ：吳嘉紀(jì)９、提出“文須有益于天下”的詩(shī)人是（Ａ：屈大均Ｃ：王夫之１０、鼓詞作品中有許多是改編小說、戲曲名著的，其中《響馬傳》片斷是根據(jù)（Ａ：Ｃ：11Ａ：Ｃ：12（Ａ：Ｃ：13（Ａ：王國(guó)維Ｃ：魯迅14Ａ：李贄Ｃ：歸有光

15、《蚊對(duì)》的作者是（Ｄ）

Ａ：劉基 Ｂ：高啟 Ｃ：宋濂 Ｄ：方孝孺

16、描寫申純與王嬌娘的愛情故事的傳奇是（C）Ａ：《玉簪記》 Ｂ：《紅梅記》 Ｃ：《嬌紅記》 Ｄ：《浣紗記》

17、《桃花扇》善于刻畫政治歷史人物，其中被刻畫成八面玲瓏的政治掮客是（Ｃ）

Ａ：阮大鋮 Ｂ：馬士英 Ｃ：楊龍友 Ｄ：田仰

18、善于將史漢之傳記、韓歐之古文、傳奇小說等的筆法熔鑄于一爐而形成自己獨(dú)特風(fēng)格的作家是（Ｂ）

Ａ：汪琬 Ｂ：候方域 Ｃ：魏禧 Ｄ：王猷定

19、“哪吒”出自小說（Ｃ）

Ａ：《西游記》 Ｂ：《四游記》 Ｃ：《封神演義》 Ｄ：《西游補(bǔ)》

20、在清代問世的我國(guó)古代戲曲理論集大成者之作是（Ｂ）Ａ：金圣嘆的《貫華堂第六才子書西廂記》 Ｂ：李漁《閑情偶記》 Ｃ：李玉《北詞廣正譜》 Ｄ：李調(diào)元《曲話》

21、蘇州派中有宣傳封建奴才道德的義仆戲，其中最著名的是（Ａ）Ａ：李玉的《一捧雪》 Ｂ：朱佐朝的《漁家樂》 Ｃ：丘園的《虎囊彈》 Ｄ：朱素臣的《未央天》

22、明末一部較好的明人擬話本選集是（Ｃ）Ａ：《石點(diǎn)頭》 Ｂ：《西湖二集》 Ｃ：《今古奇觀》 Ｄ：《清平山堂話本》

23、《沈小霞相會(huì)出師表》的題材是（C）

Ａ：反映婚姻愛情問題 Ｂ：反映市民生活 Ｃ：反映明代的政治斗爭(zhēng) Ｄ：反映軍事題材

24、清代民歌《小白菜》所反映的社會(huì)現(xiàn)象同漢樂府的（Ｂ）相似。Ａ：《東門行》 Ｂ：《孤兒行》

Ｃ：《陌上?！?Ｄ：《病婦行》

25、《李姬傳》的主人公，同時(shí)又是戲曲作品（Ｂ）中的主人公。Ａ：《長(zhǎng)生殿》 Ｂ：《桃花扇》 Ｃ：《小忽雷》 Ｄ：《一捧雪》

26、《唐賢三味集》共選唐詩(shī)４３家，而以（Ｄ）為壓卷。Ａ：李白 Ｂ：杜甫 Ｃ：白居易 Ｄ：王維

27、第一個(gè)用魏良輔改革后的昆腔演出的劇本是（Ｃ）Ａ：《寶劍記》 Ｂ：《鳴鳳記》 Ｃ：《浣紗記》 Ｄ：《嬌紅記》

28、《儒林外史》在批判封建理學(xué)時(shí)，其中假道學(xué)的典型人物是（Ｂ）Ａ：王玉輝 Ｂ：王德 Ｃ：王惠 Ｄ：馬二先生

29、《鏡花緣》在思想內(nèi)容上最為突出地反映了（Ａ）Ａ：封建社會(huì)的婦女問題 Ｂ：一夫多妻制的罪惡 Ｃ：封建吏治腐敗，政治黑暗 Ｄ：海外風(fēng)俗與見聞

30、１９５４年開展的《紅樓夢(mèng)》討論，首先是由李希凡、藍(lán)翔等人發(fā)起對(duì)《紅 樓夢(mèng)研

究》一書的批判，這部書的作者是（Ｂ）Ａ：胡適 Ｂ：俞平伯 Ｃ：王國(guó)維 Ｄ：鄒燾

五、簡(jiǎn)答題：

１、簡(jiǎn)要分析杜麗娘的思想性格。

杜麗娘是《牡丹亭》中封建社會(huì)里青年叛逆者的形象，是要求個(gè)性解放和婚姻自主的女性典型。杜麗娘性格的核心是她對(duì)愛的執(zhí)著追求。她追求自由，追求愛情，追求個(gè)性解放，與封建禮教的形成了尖銳的矛盾，造成了“情”與“理”的沖突。她的理想在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)。當(dāng)現(xiàn)實(shí)中無法找到她所渴望的愛情時(shí)，她便因情而死，以死殉情。她的死，是對(duì)封建禮教的抗議和挑戰(zhàn)，也標(biāo)志著她反抗性格的進(jìn)一步發(fā)展。她還魂復(fù)生后，繼續(xù)進(jìn)行斗爭(zhēng)，最后終于實(shí)現(xiàn)了自己的理想。這一強(qiáng)烈的叛逆性格，對(duì)晚明時(shí)期封建道德教條的動(dòng)搖，有其歷史的典型意義。２、簡(jiǎn)要分析杜十娘的思想性格。杜十娘的思想性格具有鮮明的時(shí)代特征和深刻的社會(huì)意義。杜十娘是一個(gè)善良、聰明、純潔的妓女，她熱情追求人生幸福和真正的愛情。在李甲身上寄托了她的最高的也是最起碼的希望和理想―――真誠(chéng)的愛情和幸福生活。但她的理想破滅了。她的投江自盡，一方面是用她的生命向舊社會(huì)作了毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)。另一方面也是莊嚴(yán)地維護(hù)了人的尊嚴(yán)，表現(xiàn)了她剛強(qiáng)的性格。杜十娘在封建勢(shì)力面前，寧愿反抗而死，不愿屈辱而生的斗爭(zhēng)精神，是資本主義因素萌芽時(shí)期新思想的反映，是市民意識(shí)的表現(xiàn)。正因?yàn)槿绱?，杜十娘成為我?guó)文學(xué)史上一位光彩奪目的下層市民的典型形象。

3、《清忠譜》在戲曲發(fā)展史上有什么特殊地位。

真實(shí)。繼承了《鳴鳳記》的優(yōu)良傳統(tǒng)，為孔尚任的《桃花扇》的創(chuàng)傷提供了經(jīng)驗(yàn)。的熱情關(guān)注，而且打破了帝王將相、才子佳人、神魔鬼怪統(tǒng)治舞臺(tái)的局面。

三、《清忠譜》把群眾斗爭(zhēng)的場(chǎng)面直接搬上舞臺(tái)，也是一具創(chuàng)舉。

4、怎樣認(rèn)識(shí)《三國(guó)演義》“擁劉反曹”的思想傾向？

小說中的劉備是寬仁厚德的“仁慈之主”，他愛民如子，講義氣、重友誼，是一個(gè)圣明君主的形象。曹操的形象與劉備形成鮮明的對(duì)比，他身上集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治者的兇殘、狡詐和極端利已主義等反動(dòng)本性，是封建社會(huì)奸雄的典型。因此，小說中的“擁劉反曹”，實(shí)際上就是尊崇仁德、貶斥殘暴，尊崇忠義、貶斥奸詐，反映了人民對(duì)賢明政治和明君的向往，對(duì)殘民以逞的暴君奸相的憎惡。具有進(jìn)步意義的思想傾向。也反映了人民和作者的向往“仁政”反對(duì)暴政的政治理想。

5、《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》在思想內(nèi)容上有何共同傾向？

都以較多的筆墨描寫朝政的腐敗，官吏的貪贓，人民的痛苦，這就或間接或 直接地總結(jié)了明王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。也是兩劇作者均遭迫害的深層原因。

軒志》為例，這是一篇優(yōu)秀的散文，記敘了項(xiàng)脊軒的環(huán)境及其前后變化，親人們對(duì)自己的關(guān)懷，以及自己對(duì)他們的懷念，所記的都是一些生活瑣事，文章圍繞對(duì)親人的綿綿思念這個(gè)核心，借一閣記三代的遺跡，顯得神氣凝聚，格局玲瓏，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉，人物的語(yǔ)言尤其精彩，都是極普通的家常話，感人至深。

7、《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》在思想內(nèi)容上有何共同傾向？

都以較多的筆墨描寫朝政的腐敗，官吏的貪贓，人民的痛苦，這就或間接或直接兩劇都或隱或現(xiàn)地表現(xiàn)了民族矛盾，都曲折地表達(dá)了作者的民族意識(shí)與愛國(guó)感情，兩劇均作于“康乾盛世”之前期，在這個(gè)盛世里，皇權(quán)主義被加強(qiáng)，人的個(gè)性被

一、地總結(jié)了明王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。這也是兩劇作者均遭迫害的深層原因。

抹掉，作者認(rèn)不清民族國(guó)家的命運(yùn)和前途，故兩劇在字里行間都透露出一種空幻、迷惘的感傷情緒。

8、怎樣理解《儒林外史》不僅是一部儒林丑史，也是一部儒林痛史？

一是由于作者能夠客觀地真實(shí)地寫出士林中各種丑惡行為和卑劣心態(tài)，寫出這些行為、心態(tài)產(chǎn)生的社會(huì)根源，深知他們都是封建禮教和科舉制度的受害者，例如寫周進(jìn)的哭號(hào)板，范進(jìn)的瘋笑，無不使人感到這些人物的可笑可鄙可悲可嘆可憐可痛，從而使我們認(rèn)清罪惡的科舉制度和禮教綱常是如何地扭曲人性，制造悲劇的。

二是書中的正面人物諸如杜少卿、虞育德等，他們不滿現(xiàn)實(shí)，卻又無法擺脫現(xiàn)實(shí)，他們用來抗?fàn)幍氖侄危驗(yàn)榉爬诵魏　€(gè)人奮斗、，或?yàn)榧榔饛?fù)古的大旗，以禮樂兵農(nóng)古道來濟(jì)世。在這些人物身上不也同樣表現(xiàn)其可笑的喜劇性格與令人痛心的悲劇性格

9、《金瓶梅》描寫人物方面有哪些特點(diǎn)？

（一）（三）

注意把人物放在典型環(huán)境中去刻劃他的性格。注意表現(xiàn)人物性格的復(fù)雜性和多面性。

注意通過細(xì)膩的日常生活描寫，準(zhǔn)確而真實(shí)地反映出人與人之間的微妙復(fù)雜關(guān)系。注意人物語(yǔ)言的個(gè)性化和口語(yǔ)化。首先，《清忠譜》所反映的以周順昌為代表的東林黨人同閹黨的斗爭(zhēng)，基本上是歷史

二、其次，《清忠譜》刻劃了顏佩韋等五個(gè)下層市民的英雄形象，表現(xiàn)了作者對(duì)新生力量

三、兩劇都或隱或現(xiàn)地表現(xiàn)了民族矛盾，都曲折地表達(dá)了作者的民族意識(shí)與愛國(guó)感情，（二）這 兩劇均作于“康乾盛世”之前期，在這個(gè)盛世里，皇權(quán)主義被加強(qiáng)，人的個(gè)性被抹掉，緒。

6、以《項(xiàng)脊軒志》為例，簡(jiǎn)述歸有光散文創(chuàng)作的特色。

從內(nèi)容上看，大多記一些日常的生活瑣事，但作者善于從生活細(xì)節(jié)上寄寓情意，給人以深刻的印象。從表現(xiàn)形式上看平常無奇，實(shí)際上蘊(yùn)含有撼動(dòng)人心的真摯情感。以《項(xiàng)脊

并選擇具有典型性的細(xì)節(jié)，繪聲繪色地刻劃人物和描摹人情世態(tài)。

10、豬八戒是怎樣一個(gè)人物？這個(gè)形象有什么社會(huì)意義？

豬八戒是《西游記》中具有喜劇性的神話人物。他力氣大，肯干活，心地善良，有時(shí)耍點(diǎn)小手腕，但并不狡詐。雖有時(shí)膽怯，但與妖魔戰(zhàn)斗中表現(xiàn)得很勇敢，是孫悟空的一個(gè)得力助手。他笨拙粗心，但有時(shí)也表現(xiàn)了他的智慧。他也有不少缺點(diǎn)，如好為個(gè)人來個(gè)小作者認(rèn)不清民族國(guó)家的命運(yùn)和前途，故兩劇在字里行間都透露出一種空幻、迷惘的感傷情

（四）打算，愛貪點(diǎn)小便宜，好吃喜睡，時(shí)常耍一點(diǎn)弄巧成拙的小聰明。他說謊，但謊言卻編得那么拙劣，往往騙不了人，反被人捉弄。不管是他的優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，都顯示出他的天真憨直的性格。正因?yàn)槿绱?，他的行?dòng)往往使讀者既覺得可笑，又覺得可愛。豬八戒這個(gè)形象，反映了那個(gè)社會(huì)中小私有者的特點(diǎn)。使人們更深刻地看清楚了小私有者的缺點(diǎn)。這對(duì)提高廣大小私有者的認(rèn)識(shí)，有著深遠(yuǎn)的意義。

11、試述賈寶玉、林黛玉的叛逆性格及薛寶釵的形象。

賈寶玉的叛逆性格的主要表現(xiàn)，是對(duì)占統(tǒng)治地們的封建思想，典章制度的懷疑與不認(rèn)同。其具體表現(xiàn)為：

一、對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的攻擊與否定，反映了寶玉同封建秩序的對(duì)立。

二、寶玉身上還有主奴平等、尊卑貴賤平等的蒙朧的平等觀念，這同封建秩序無疑是對(duì)立的。三，新的愛情觀。他對(duì)青年女性無不生愛慕之情，便他對(duì)黛玉的愛卻是專一的。他對(duì)黛玉之愛的專一，則表現(xiàn)了嶄新的愛情觀，即愛情必須在思想一致，感情一致的基礎(chǔ)上。

林黛玉也是封建叛逆者的典型，她的叛逆性格主要表現(xiàn)在與環(huán)境的極不協(xié)調(diào)和對(duì)寶玉的執(zhí)著的愛。她自幼喪母，寄居賈府，賈府中的種種復(fù)雜的人際關(guān)系與矛盾，她既是旁觀者又不能不置身其中；她看不慣周圍的一切，而又無法擺脫。這正是她性格矛盾之處，也是她的悲哀。她的全部悲哀集中表現(xiàn)在她的《葬花詩(shī)》中，是對(duì)環(huán)境的控訴，在強(qiáng)大的封建勢(shì)力下一個(gè)叛逆的弱女子的悲劇的寫真。她對(duì)寶玉的愛情是執(zhí)著的，又是與環(huán)境極其矛盾的，是封建階級(jí)不允許的，因而這種愛情是沒有前途的。所以林黛玉的叛逆性與反抗性主要是以一種痛苦的形式表現(xiàn)出來的，盡管環(huán)境已經(jīng)壓倒了她，但她仍然不屈服，仍然孤立無援地苦，故以淚洗面，就成了她的性格特征，從這個(gè)典型中反映了封建社會(huì)婦子的不幸和叛逆者的追求和悲哀。

薛寶釵是一個(gè)封建淑女的典型，她同她所處的環(huán)境是直轄市、和諧的，自學(xué)地捍衛(wèi)封建秩序，她的性格特征一是會(huì)做人，如對(duì)賈母、王夫人的討好，如抄檢大觀園后主動(dòng)搬離并鎖上角門，如偷聽小紅的俏俏話又裝沒有聽見，這種對(duì)自己的節(jié)制，對(duì)眾人的善意，博得賈府上下的贊揚(yáng)，但使她從根本上失去了少女的天真和本性，而異化成了封建思想和道德的標(biāo)本。寶釵性格的又一特征是“無情”。她不但對(duì)任何事情都不隨意表露感情，而且有一種冷漠冷淡冷酷的冷氣。她似乎完全生活在理智之中，金釧兒被逼跳井，她為殺人者王夫人辯護(hù)，尤三姐殉情，她卻說他們是前生注定。她的靈魂已被封建思想與封建道德所污染，失去了人性的光和美，這個(gè)典型，深刻地揭露封建思想與封建制度是怎樣禁錮人性，摧殘人性、毀滅人性的。

12、怎樣認(rèn)識(shí)宋江這個(gè)人物？

宋江是梁山義軍的領(lǐng)袖。他的思想性格存在著嚴(yán)重的二重性。一方面，他是“刀筆小

吏”，極不得志，憎惡貪官污吏，同情人民疾苦，仗義疏財(cái)，這一切使他傾向革命，具有精神。另一方面，他出身地主家庭，受過系統(tǒng)的封建教育，存在著嚴(yán)重的忠孝節(jié)義等觀念，這使他在革命過程中存在妥協(xié)性和動(dòng)搖性，他上梁山十分勉強(qiáng)，主要由于封建倫理觀念作怪。上了梁山后，他充分發(fā)揮了領(lǐng)袖才干，擴(kuò)大了革命戰(zhàn)果，他為梁山義軍制定了一條投降主義的路線，終于徹底葬送了梁山的革命事業(yè)，宋江形象的意義在于深刻提示了起義失敗的重要原因。

13、簡(jiǎn)析“大鬧天宮”中孫悟空的思想性格。

孫悟空是《西游記》中最重要的充滿理想主義色彩的神話英雄形象。在“大鬧天宮”中，孫悟空是一個(gè)不服天朝統(tǒng)治、熱烈追求自由的叛逆者。他反對(duì)最高統(tǒng)治者，反對(duì)封建秩序，對(duì)玉帝表現(xiàn)了極大的輕蔑，體現(xiàn)了人民的民主思想和革命要求。孫悟空這種不妥協(xié)，不屈服的反抗精神和叛逆性格，是歷代農(nóng)民反抗斗爭(zhēng)精神在幻想世界中的高度概括。

2010――2011學(xué)年第二學(xué)期《古代文學(xué)》題庫(kù)

（二）一、填空

1、《三國(guó)演義》原名《三國(guó)志通俗演義》又名《三國(guó)志演義》，是中國(guó)第一部章回小說，也是中國(guó)最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇?dú)v史小說。

2、《三國(guó)演義》所采正史材料主要是陳壽的《三國(guó)志》和南宋裴松之給《三國(guó)志》所作的注。

3、《三國(guó)演義》通過對(duì)曹操、劉備兩個(gè)成對(duì)照的藝術(shù)形象的刻劃，表達(dá)了作者向往“仁政”，反對(duì)暴政的政治理想。

4、《三國(guó)演義》的這種“擁劉反曹”傾向，寄托了作家的政治理想，提供了一種理想的道德規(guī)范。

5、《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，是中國(guó)著名的反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說。

6、《水滸傳》的成書大體上經(jīng)歷了歷史記載、民間傳說和文人加工潤(rùn)色三個(gè)階段。

7、《水滸傳》是中國(guó)古典小說中反映封建社會(huì)農(nóng)民起義的偉大現(xiàn)實(shí)主義巨著。

8、《水滸傳》刻劃人物的最大特點(diǎn)是打破塑造典型形象的類型化格局，注意人物的個(gè)性化。

9、《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上一部杰出的浪漫主義色彩的神魔小說。

10、《西游記》共一百回書，是由兩個(gè)部分構(gòu)成的。

11、《西游記》通過神魔故事，曲折而尖銳的揭露了封建社會(huì)，特別是明代社會(huì)的黑暗和封建統(tǒng)治者的腐朽兇殘。

12、《西游記》是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說中一部杰出的浪漫主義作品，具有鮮明的藝術(shù)特色。

13、《西游記》語(yǔ)言有幽默、詼諧、流暢明快的特點(diǎn)。

14、《金瓶梅》是中國(guó)第一部由作家個(gè)人創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，約成書與嘉靖末到萬歷中期，作者是蘭陵笑笑生。

15、《金瓶梅》是中國(guó)第一部成熟的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說，它的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)古典小說現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法日臻完善。

16、《金瓶梅》是中國(guó)第一部以日常生活為主要題材，來反映社會(huì)生活的小說。

17、馮夢(mèng)龍是中國(guó)文學(xué)史上的一位通俗文學(xué)大師，他編撰了短篇小說集“三言”：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。

18、“三言”中的擬話本內(nèi)容十分豐富，概括起來主要有：描寫愛情的故事；描寫商賈與手工業(yè)者的故事；揭露社會(huì)黑暗的故事。

19、“二拍”是繼“三言”之后最有代表性的白話短篇小說集?！冻蹩膛陌阁@奇》刊于崇禎元年，《二刻拍案驚奇》刊于崇禎五年，每集四十篇。20、明初劇壇上最負(fù)盛名的是朱有燉和朱權(quán)。

21、明中葉后，著名雜劇作家有康海、王九恩、李開先、徐渭、馮敏、王驥德、呂天成、凌濛初、孟稱舜等人。

22、明代雜劇以徐渭的成就最高。

23、徐渭劇作的主要思想特色是憤世嫉俗，《四聲猿》是他的代表作。包括四個(gè)短?。骸犊窆氖贰?、《玉禪師》、《雌木蘭》、《女狀元》。

25、康海的《中山狼》以著名的民間故事為題材，鞭撻忘恩負(fù)義的丑類，包含著十分深刻的哲理。

26、明代三大傳奇是指《浣沙記》《鳴鳳記》《寶劍記》。

27、在明傳奇創(chuàng)作繁榮的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了一些戲劇流派，以湯顯祖為代表的臨川派、以沈璟為代表的吳江派和以梁晨魚為代表的昆山派是幾個(gè)主要流派。

28、明中葉以后各種聲腔紛起，并逐漸形成了傳奇的四大聲腔，即余姚腔、海鹽腔、弋陽(yáng)腔、昆山腔。

29、明末傳奇作家，大都受沈璟和湯顯祖的影響，其中屬于臨川派的作家孟稱舜，吳炳的成就較高。

30、湯顯祖的戲劇創(chuàng)作，出《牡丹亭》外，還有《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》三種，與《牡丹亭》合稱“臨川四夢(mèng)”。又稱玉茗堂四夢(mèng)。其中《牡丹亭》《紫釵記》屬于愛情戲，（）（）屬于政治戲。

31、《牡丹亭還魂記》，簡(jiǎn)稱《牡丹亭》，又稱《還魂記》，是湯顯祖的代表作。

32、淳于棼是明代戲劇《南柯記》中的主人公。

33、明初詩(shī)歌嶧劉基、高啟為代表，作品大多富于現(xiàn)實(shí)主義意義。劉基著有《誠(chéng)意伯文集》。

34、明初散文作家多數(shù)是由元入明的，主要代表作家有宋濂、劉基、方孝孺等。

35、宋濂擅長(zhǎng)散文，朱元璋稱他為“開國(guó)文臣之首”，劉基稱他為“當(dāng)今文章第一”。

36、劉基是明代開國(guó)元?jiǎng)祝?shī)文兼長(zhǎng)，散文風(fēng)格古樸雄放，代表作《賣柑者言》。

37、明中葉一些有識(shí)之士為打破“臺(tái)閣體”籠罩文壇的局面，以李東陽(yáng)為首的“茶陵派”首先起來探索新的道路。

38、明代前七子是指弘治、正德年間的李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九恩和王廷相。

39、明代后七子是指嘉靖、萬歷年間的李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽(yù)、徐中行和吳國(guó)倫。

40、“唐宋派”是指：王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等人，針對(duì)前、后七子“文必秦漢”和“唐之文庸”等觀點(diǎn)，極力推崇和提倡學(xué)習(xí)唐宋八大家散文，因此被稱作“唐宋派”。

41、“唐宋派”的文章大多文從字順，氣韻流暢，不像復(fù)古派的裝腔作勢(shì)，其中以歸有光的成就最高。

42、歸有光的散文被譽(yù)為“明文第一”，當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽(yáng)修”。

44、萬歷時(shí)期反對(duì)復(fù)古派的是“公安派”。代表人物是號(hào)為“三袁”的袁宗道、袁宏道、袁中道。

45、清《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，其題材特點(diǎn)在于一個(gè)“異”字。

46、《聊齋志異》在藝術(shù)上代表著中國(guó)文言短篇小說的最高成就，用浪漫主義手法造奇設(shè)幻，形成了獨(dú)特的藝術(shù)特色。

47、吳敬梓著述甚豐，但多已失傳，現(xiàn)存《文木山房詩(shī)文集》、《金陵景物圖詩(shī)》?！度辶滞馐贰肥撬拇碜?。

48、《儒林外史》是一部杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說，在繼承中國(guó)古代諷刺藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，把中國(guó)諷刺藝術(shù)推向了新的高峰。

49《紅樓夢(mèng)》的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古典小說的創(chuàng)作達(dá)到了高峰。

50、明末清初出現(xiàn)的著名的戲曲流派“蘇州派”是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的戲曲流派。代表作家有

《登金陵雨花臺(tái)望大江》，是最能表現(xiàn)高啟詩(shī)風(fēng)的代表作。

24、徐渭晚年的創(chuàng)作有《歌代嘯》，是一出鬧劇，但在嘻笑怒罵中包含著嚴(yán)肅的思想主題。

43、明中葉后期，反對(duì)擬古主義文風(fēng)并取得成就的是李贄。李玉、朱素臣、朱佐朝、張大復(fù)等人。

51、清代傳奇中藝術(shù)成就最高的是洪昇的《長(zhǎng)生殿》和孔尚任的《桃華扇》。它們的作者被譽(yù)為“南洪北孔”。

52、元代興起的雜劇，到清代已成余響，但創(chuàng)作雜劇的人仍然不少。吳偉業(yè)、尤侗、楊潮觀、蔣士銓是清代雜劇的重要作家。

53、李玉是明末清初創(chuàng)作劇本最多的戲曲作家，所著傳奇四十余種，現(xiàn)存十八種，其中《清忠譜》是其代表作。

54、李漁是中國(guó)戲曲史上第一個(gè)專門從事喜劇創(chuàng)作的作家，他的傳奇《奈何天》《蜃中樓》《風(fēng)箏誤》《鳳求凰》等十種合稱《笠翁十種曲》。其中《風(fēng)箏誤》是其喜劇的代表作。

55、“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣”選自清初代表詩(shī)人顧炎武的《日知錄》。

56、清中葉出現(xiàn)的性靈派代表人物袁枚的詩(shī)空靈、流利、新巧，確是從詩(shī)人的心靈中來，也表現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性。如代表作《馬嵬驛》。

57、清代是詞的中興期，清初詞人中被稱為清初三大家的陳維崧、朱彝尊、納蘭性德，他們代表著清初詞壇三種不同的流派和風(fēng)格。

58、清初以顧炎武、黃宗羲、王夫之為代表的散文作家，他們主張文章要明道載道，要有關(guān)系國(guó)計(jì)民生的切實(shí)內(nèi)容。

59、清初的另一類散文作家，以侯方域、魏禧、汪琬為代表，他們都學(xué)韓愈、歐陽(yáng)修古文，作品以傳記散文見長(zhǎng)，藝術(shù)性較強(qiáng)，文學(xué)價(jià)值也較高。

60、清代散文以桐城派影響為最大，創(chuàng)始人方苞寫的《左忠毅公逸事》《獄中雜記》，是中國(guó)古代散文的名篇。

61、姚鼐是桐城派的中心人物，他繼承和發(fā)展了方苞、劉大櫆的古文理論，使之更加完整而系統(tǒng)。

二、選擇

1、中國(guó)第一部浪漫主義神魔小說是（B）

A《金瓶梅》B《西游記》C《封神榜》D《水滸傳》

2、中國(guó)第一部由文人獨(dú)創(chuàng)的世情小說是（A）A《金瓶梅》B《西游記》C《封神榜》D《水滸傳》

3、下列哪種文學(xué)樣式被稱為明代文學(xué)的“一絕”（C）A詩(shī)歌 B詞 C民歌 D散文

4、中國(guó)第一部成熟的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說是（C）A《三國(guó)演義》B《紅樓夢(mèng)》C《金瓶梅》D《儒林外史》

5、《杜十娘怒沉百寶箱》選自（B）A《儒林外史》B“三言”C“二拍”D《聊齋志異》

6、“二拍”的作者是（D）A羅貫中B馮夢(mèng)龍C蘭陵笑笑生D凌蒙初

7、“三言”是（A）

A 白話短篇小說集B白話長(zhǎng)篇小說集 C文言短篇小說集D文言長(zhǎng)篇小說集

8、《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》選自（B）

A《儒林外史》B“三言”C“二拍”D《聊齋志異》

9、《灌園叟晚逢仙女》選自（B）

A《儒林外史》B“三言”C“二拍”D《聊齋志異》

10、《賣油郎獨(dú)占花魁》選自（B）

A《儒林外史》B“三言”C“二拍”D《聊齋志異》

11、《三現(xiàn)身包龍圖斷案》選自（B）

A《儒林外史》B“三言”C“二拍”D《聊齋志異》

12、下列屬于明代中葉的著名雜劇家的是（ABD）A康海B徐渭C朱權(quán)D梁辰魚

13、下列屬于明代初期的著名雜劇家的是（CD）A王九思B李開先C朱權(quán)D朱有燉

14、明代雜居以（A）成就最高 A徐渭B康海C朱權(quán)D王九思

15、《四聲猿》的作者是（A）A徐渭B康海C朱權(quán)D王九思

16、《女狀元》是（D）中的短劇

A《中山狼》B《歌代嘯》C《一文錢》D《四聲猿》

17、《狂鼓史》是（D）中的短劇

A《中山狼》B《歌代嘯》C《一文錢》D《四聲猿》

18、《玉禪師》是（D）中的短劇

A《中山狼》B《歌代嘯》C《一文錢》D《四聲猿》

19、《雌木蘭》是（D）中的短劇

A《中山狼》B《歌代嘯》C《一文錢》D《四聲猿》 20、被稱為明代三大傳奇的是（ABC）A《浣沙記》B《鳴鳳記》C《寶劍記》D《紫釵記》

21、明中葉以后各種聲腔紛起，并逐漸形成了傳奇的四大聲腔，下列屬于四大聲腔的是（ABC）

A余姚腔B海鹽腔C弋陽(yáng)腔D黃山腔

23、下列屬于湯顯祖的作品的有（BD）

A《霍小玉傳》B《邯鄲記》C《浣沙記》D《南柯記》

24、下列屬于湯顯祖的作品的有（BD）

A《霍小玉傳》B《牡丹亭》C《浣沙記》D《紫釵記》

24、下列不湯顯祖的作品的有（AB）

A《鳴鳳記》B《寶劍記》C《紅泉逸草》D《玉茗堂文集》

25、杜麗娘是（C）中的主人公

A《杜十娘怒沉百寶箱》B《霍小玉傳》C《牡丹亭》D《墻頭馬上》

26、柳夢(mèng)梅是（C）中的主人公

A《杜十娘怒沉百寶箱》B《霍小玉傳》C《牡丹亭》D《墻頭馬上》

27、《誠(chéng)意伯文集》是（B）的作品集 A高啟B劉基C李攀龍D何景明

28、下列是“前七子”有（ABCD）A李夢(mèng)陽(yáng)B何景明C徐禎卿D康海

29、明代后七子是指嘉靖、萬歷年間的（ABCD）A李攀龍B王世貞C謝榛D宗臣 30、不是前七子的有（AD）A李攀龍B何景明C徐禎卿D王世貞

31、散文被譽(yù)為“明文第一”，當(dāng)時(shí)人稱“今之歐陽(yáng)修”的作家是（A）A歸有光B袁枚C袁宗道D李贄

32、明代在文學(xué)上提出“童心說”的是（B）A李夢(mèng)陽(yáng)B李贄C湯顯祖D譚元春

33、萬歷時(shí)期反對(duì)復(fù)古派的是“公安派”。代表人物是號(hào)為“三袁”的（ABD）A袁宗道B袁宏道C袁枚D袁中道

34、鐘惺、譚元春屬于（）A茶陵派B性靈派C竟陵派D公安派

35、下列屬于《聊齋志異》中的作品有（ABCD）

A《促織》B《夢(mèng)狼》C《紅玉》D《青鳳》

36、下列屬于《聊齋志異》中的作品有（ABCD）A《席方平》B《王桂庵》C《聶小倩》D《考弊司》

37、下列屬于《聊齋志異》中的作品有（ABCD）A《嬰寧》B《阿寶》C《連城》D《蓮香》

38、《閱微草堂筆記》的作者是（B）A蒲松齡B紀(jì)昀C馮夢(mèng)龍D凌蒙初

39、王玉輝是（D）中的理學(xué)夫子的典型

A《聊齋志異》B“三言”C“二拍”D《儒林外史》 40、吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生是（D）的人物形象

A《聊齋志異》B“三言”C“二拍”D《儒林外史》

41、明末清初出現(xiàn)的著名的戲曲流派“蘇州派”是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的戲曲流派。代表作家有（ABCD）

A李玉B朱素臣C朱佐朝D張大復(fù)

42、《清忠譜》的作者是（A）A李玉B李漁C李夢(mèng)陽(yáng)D朱素臣

43、《雷峰塔》是（D）

A唐傳奇B宋話本C明傳奇D清傳奇

44、清傳奇中藝術(shù)成就最高的是（BC）

A《牡丹亭》B《長(zhǎng)生殿》C《桃花扇》D《清忠譜》

45、下列屬于清代雜劇的重要作家的是（ABCD）A吳偉業(yè)B尤侗C蔣世銓D楊潮觀

46、《風(fēng)箏誤》的作者是（B）A李玉B李漁C李夢(mèng)陽(yáng)D朱素臣

47、下列屬于李漁的作品有（ABCD）

A《奈何天》B《鳳求凰》C《比目魚》D《蜃中樓》

48、下列屬于李漁的作品有（AB）

A《風(fēng)箏誤》B《閑情偶寄》C《一片石》D《第二碑》

49、清代詩(shī)壇上并稱為“江左三大家”的是（ABC）A錢歉益B吳偉業(yè)C龔鼎孳D王世禎

50、下列不屬于清代詩(shī)壇上“江左三大家”的是（D）A錢歉益B吳偉業(yè)C龔鼎孳D王世禎

51、下列屬于清中葉的詩(shī)歌流派的有（BCD）A竟陵派B肌理派C格調(diào)派D性靈派

52、下列不屬于清中葉的詩(shī)歌流派的有（A）A竟陵派B肌理派C格調(diào)派D性靈派

53、清初以（ABC）為代表的散文作家，他們主張文章要明道載道，要有關(guān)系國(guó)計(jì)民生的切實(shí)內(nèi)容。

A顧炎武B黃宗羲C王夫之D歸有光

54、清初的另一類散文作家，以（ABD）為代表，他們都學(xué)韓愈、歐陽(yáng)修古文，作品以傳記散文見長(zhǎng)，藝術(shù)性較強(qiáng)，文學(xué)價(jià)值也較高。A侯方域B魏禧C李玉D汪琬

55、明末清初出現(xiàn)的著名的戲曲流派“蘇州派”是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的戲曲流派。代表作家有（BC）

A李漁B朱素臣C朱佐朝D汪琬

56、清代是詞的中興期，清初詞人中被稱為清初三大家的是（ABC）他們代表著清初詞壇三種不同的流派和風(fēng)格

A陳維崧B朱彝尊C納蘭性德D姚鼐

57、（D）是桐城派的中心人物，他繼承和發(fā)展了方苞、劉大櫆的古文理論，使之更加完整而系統(tǒng)。

A陳維崧B朱彝尊C納蘭性德D姚鼐

58、“唐宋派”的文章大多文從字順，氣韻流暢，不像復(fù)古派的裝腔作勢(shì)，其中以（A）的成就最高。

A歸有光B候方域C魏禧D顧炎武

59、（C）的散文被譽(yù)為“明文第一”，當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽(yáng)修”。A王夫之B黃宗羲C歸有光D候方域

60、明中葉后期，反對(duì)擬古主義文風(fēng)并取得成就的是（A）。A李贄B黃宗羲C歸有光D顧炎武 61淳于棼是明代戲?。˙）中的主人公

A《紫釵記》B《南柯記》C《牡丹亭》D《浣沙記》

62、明初散文作家多數(shù)是由元入明的，主要代表作家有（）A宋濂B劉基C方孝孺D徐渭 63、（D）擅長(zhǎng)散文，朱元璋稱他為“開國(guó)文臣之首”，劉基稱他為“當(dāng)今文章第一”。

A高啟B顧炎武C王夫之D宋濂

64、（C）是明代開國(guó)元?jiǎng)?，他?shī)文兼長(zhǎng)，散文風(fēng)格古樸雄放，代表作《賣柑者言》。A高啟B顧炎武C劉基D宋濂

65、（A）的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古典小說的創(chuàng)作達(dá)到了高峰。A《紅樓夢(mèng)》B《三國(guó)演義》C《西游記》D《儒林外史》 66、下列不屬于明代三大傳奇的是（D）

A《浣沙記》B《鳴鳳記》C《寶劍記》D《紫釵記》

三、簡(jiǎn)答論述

1、怎樣認(rèn)識(shí)《三國(guó)演義》“擁劉反曹”的思想傾向。

2、分析諸葛亮、曹操、劉備人物形象。

3、簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》的語(yǔ)言特點(diǎn)。

4、簡(jiǎn)要分析李逵、魯達(dá)、武松、林沖人物的思想性格。

5、舉例說說《水滸傳》人物語(yǔ)言個(gè)性化的特點(diǎn)。

6、怎樣認(rèn)識(shí)宋江這個(gè)人物？怎樣認(rèn)識(shí)梁山起義軍的招安結(jié)局？

7、讀“大鬧天宮”和“三打白骨精”兩個(gè)片段，分析孫悟空的思想性格。

8、八戒是個(gè)怎樣的人物？這個(gè)人物有什么社會(huì)意義？

9、《西游記》在塑造人物方面有什么特點(diǎn)？

10、怎樣認(rèn)識(shí)《西游記》幽默諷刺、詼諧有趣的藝術(shù)特色？

11、簡(jiǎn)述《金瓶梅》在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上的地位和影響。

12、《金瓶梅》在描寫人物方面有哪些特點(diǎn)。

13、簡(jiǎn)述明代短篇小說發(fā)展的大致輪廓。

14、舉例說明市民意識(shí)在明代短篇小說中的反映。

15、簡(jiǎn)要分析杜十娘思想性格。

16、簡(jiǎn)述明代戲劇發(fā)展的基本輪廓。

17、《浣沙記》在 思想和藝術(shù)方面有何顯著特點(diǎn)？

18、簡(jiǎn)述《嬌紅記》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。

19、試述臨川派和吳江派的藝術(shù)主張。20、簡(jiǎn)要分析杜麗娘的思想性格。

21、分析《牡丹亭》矛盾沖突，并指出“情”與“理”的斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)。

22、指出“驚夢(mèng)”一出是怎樣揭示人物的內(nèi)心世界的。

23、簡(jiǎn)述《牡丹亭》的浪漫主義特色。

24、明代詩(shī)歌 有哪些流派？各流派的文學(xué)主張是什么？應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)他們?cè)谖膶W(xué)史的作用？

25、簡(jiǎn)述明詞在文學(xué)史上的地位。

26、用具體作品來說明明代民歌的藝術(shù)特色。

27、簡(jiǎn)述明代散文發(fā)展的基本情況和明中葉散文流派的文學(xué)主張與創(chuàng)作傾向。

28、分析《賣柑者言》的思想內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。

29、以《項(xiàng)脊軒志》為例，說說歸有光散文創(chuàng)作的特色。

30、聯(lián)系古代神話、志怪小說、唐宋傳奇以及明代文言小說，說明《聊齋志異》在中國(guó)古代短篇小說發(fā)展史上的突出地位。

31、分析《促織》《嬰寧》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

32、簡(jiǎn)述《聊齋志異》的藝術(shù)特色。

33、簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》的藝術(shù)特色。

34、簡(jiǎn)述《水滸傳》的藝術(shù)特色。

35、簡(jiǎn)述《西游記》的藝術(shù)特色。

36、怎樣理解《儒林外史》不僅是一部儒林丑史，也是一部儒林痛史？

37、《儒林外史》諷刺藝術(shù)的基本特征和主要表現(xiàn)方法是怎樣的？結(jié)合作品中的范進(jìn)、馬二先生、嚴(yán)貢生、匡超人等形象，說說你的看法。

38、怎樣理解《儒林外史》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。

39、說說《紅樓夢(mèng)》在人物塑造和藝術(shù)結(jié)構(gòu)上是怎樣打破傳統(tǒng)寫法的。40、分析賈寶玉、林黛玉王熙鳳、晴雯等人物的思想性格。

41、分析王熙鳳接見劉姥姥、寶玉挨打、抄檢大觀園片段的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。

42、簡(jiǎn)述清代戲曲發(fā)展的趨勢(shì)。

43、“蘇州派”戲曲家創(chuàng)作上有什么特點(diǎn)？

44、《清忠譜》在戲曲發(fā)展史上有什么特殊的地位？

45、結(jié)合《風(fēng)箏誤》談?wù)劺顫O喜劇作品的特點(diǎn)。

46、怎樣理解《長(zhǎng)生殿》的思想內(nèi)容？

47、聯(lián)系作品實(shí)際，說說《長(zhǎng)生殿》愛情描寫的特點(diǎn)。

48、談?wù)劇短一ㄉ取吩谒囆g(shù)結(jié)構(gòu)上的突出成就。

49、述清詩(shī)在中國(guó)詩(shī)史上的歷史地位。

50、吳偉業(yè)的《圓圓曲》在思想和藝術(shù)上有什么特色？

51、比較竟陵派、肌理派、格調(diào)派和性靈派的詩(shī)歌理論的區(qū)別。

52、納蘭性德的詞為什么是哀怨愁苦的格調(diào)？

53、分析陳維崧《賀新郎·纖夫詞》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

四、名詞解釋

1、章回小說：

2、演義：

3、繁本與簡(jiǎn)本：

4、七十回本：

5、神魔小說：

6、詩(shī)話、詞話：

7、公案小說：

8、通俗文學(xué)：

9、擬話本：

10、“三言”“二拍”：

11、傳奇：

12、“昆山腔”：

13、“臨川四夢(mèng)”：

14、《杜麗娘慕色還魂記》：

15、吳中四杰：

16、童心說：

17、才學(xué)小說：

18、世情小說：

19、蘇州派：

第五篇：中國(guó)古代文學(xué) 試題即答案

中國(guó)古代文學(xué)（下）測(cè)試卷（A）

一、填空題(每空1分,共50分)

1、蘇軾于熙寧年間寫詩(shī)對(duì)新法弊端進(jìn)行諷諫，遭新黨中小人陷害而引發(fā)的事件是（烏臺(tái)詩(shī)案）。

2、稱為“奉旨填詞”的詞人是（柳永）。

3、南宋中期集大成的詩(shī)人是（陸游）。

4、在元代后期的雜劇作家里，聲望最高﹑創(chuàng)作成就最大的一位是（關(guān)漢卿）。

5、（《琵琶記》）的問世，標(biāo)志著南戲創(chuàng)作在藝術(shù)上的成熟，所以該劇又有“南戲之祖”的說法。

6、被朱元璋譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”的作家是（宋濂）。

7、“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅”是（岳飛）的《滿江紅》中的詞句。

8、中國(guó)文學(xué)史上成就最高的神魔小說是（《西游記》）。

9、長(zhǎng)篇世情小說的開山之作是（《金瓶梅》）。

10、《閑情偶記》是（李漁）的代表作。

11、宋初以楊億為代表的重要文學(xué)流派是（西昆體）。

12、《桃花扇》的敘述的是（侯方域和李香君）兩人之間的愛情故事。

13、（姚鼐）散文理論的主要觀點(diǎn)是“義理”、“考據(jù)”、“詞章”三者兼?zhèn)浠ト荨?/p>

14、元雜劇前期活動(dòng)中心是（大都），后期則是杭州。

15、地也，你不分好歹何為地？天也，（你錯(cuò)勘賢愚枉做天！）。

16、雍乾之際的（《雷峰塔傳奇》）描寫了白娘子和許宣的愛情故事。

17、雜劇《墻頭馬上》的作者是（白樸）。

18、雜劇《趙氏孤兒》的作者是（紀(jì)君祥）。

19、枯藤老樹昏鴉，（小橋流水人家）。

20、蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中的“羽扇綸巾”一句指的是三國(guó)的（諸葛亮）。

21、《三國(guó)演義》開篇引明代楊慎《臨江仙》詞，“滾滾長(zhǎng)江東逝水，（浪花淘盡英雄）?！?/p>

22、《水滸傳》中足智多謀的吳用的綽號(hào)是（智多星）。

23、《金瓶梅》書名分別指書中人物潘金蓮、（李瓶?jī)海⒋好啡恕?/p>

24、宋代最早提倡復(fù)古和文體復(fù)古的代表人物是（柳開），著有《河?xùn)|先生集》。是其后宋代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。

25、范仲淹是“（慶歷）新政”的主導(dǎo)人物。代表作品《岳陽(yáng)樓記》。

26、（龔自珍）自稱“但開風(fēng)氣不為先”，但事實(shí)上，他留下的大量詩(shī)文表明，他既是近代進(jìn)步文學(xué)第一個(gè)師表性人物，又開了一代文學(xué)的新風(fēng)。

27、（李清照）在其早年所著的《詞論》文中，提出了詞“別是一家”的觀點(diǎn)，突出強(qiáng)調(diào)了詞的個(gè)性、獨(dú)立性和詞本身的藝術(shù)規(guī)律。

28、收書3503種、多達(dá)79337卷的《四庫(kù)全書》，是在康、雍、乾三朝編纂出來的，它是對(duì)中國(guó)古籍的一次全面審查。

29、洪武三年，詔開科舉，以制義取士，由此而（八股文）大興。它命題取自四書五經(jīng)，闡述只能依朱熹集注，格式極為呆板且限制極為嚴(yán)格。

30、宋代儒學(xué)極具創(chuàng)新精神，它在疑古思潮中振興，大膽擺脫漢唐儒生的成見與偏說，自出議論，闡述儒家經(jīng)典所蘊(yùn)含的義理，終由周敦頤首倡，開創(chuàng)了宋代（理學(xué)）。

31、寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。

32、卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。

33、人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

34、蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

35、出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。

36、夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。

37、重湖疊巚清嘉。有三秋桂子，十里荷花。

38、莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

39、娥兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。40、不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

41、舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

42、江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

43、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

44、了卻君王天下事，贏得生前身后名。

45、醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。

46、此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州。

47、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

48、夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

49、日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠。50、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

二、名詞解釋（選4道題作答，每題3分共12分）

1、“荊、劉、拜、殺”：元代南戲《荊釵記》、《白兔記》、《拜月亭》、《殺狗記》的合稱。

2、散曲：是一種同音樂結(jié)合的長(zhǎng)短句歌詞。分為小令和套曲兩種形式，每首散曲都有曲牌，且屬于一定的宮調(diào)。美學(xué)風(fēng)貌體現(xiàn)為濃重的市民情調(diào)

3、《聊齋志異》：是清代蒲松齡的創(chuàng)作的一部問短篇小說集。這部小說即姐花妖魅的故事，深切的反映了現(xiàn)實(shí)人生，反映了廣大人民群眾的思想感情，思想上藝術(shù)上都達(dá)到了中國(guó)古典文言短篇小說的高峰。

4、詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)：北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，以歐陽(yáng)修為核心，主要反對(duì)西昆體為代表的浮靡之風(fēng)，險(xiǎn)怪奇澀的太學(xué)體，主張對(duì)詩(shī)、文進(jìn)行革新。前期有范仲淹梅堯臣等，后期有王安石，三蘇等。在理論上他們始終尊韓崇儒，較好的解決了文道關(guān)系。在創(chuàng)作上，撰寫了大量堪稱典范的文學(xué)作品，開創(chuàng)了平易流暢的一代文風(fēng)。

5、京?。悍植荚谝员本橹行?，遍布全國(guó)。清朝中后期，原在南方演出的四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，他們與來自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時(shí)受到昆曲、秦腔的部分劇目，曲調(diào)和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過不斷的交流融合，最終形成京劇。

三、簡(jiǎn)答題（選3道題作答，每題6分共18分）

1、元雜劇的體制表現(xiàn)在哪些方面？ 四折一楔子的基本結(jié)構(gòu)形式

一角主唱的演唱形式

曲白科和題目正名組成的劇本形式

2、桐城派三祖及其主要文學(xué)思想 桐城派三祖方苞、劉大櫆、姚鼐

方苞提倡“義法論”，他要求作文“明于體要”、語(yǔ)言“雅潔”，重新高揚(yáng)了儒家以正為雅、以古為雅的美學(xué)傳統(tǒng)。

姚鼐為桐城派散文理論的集大成者。他提出了“義理、考據(jù)、同章”三者合一的創(chuàng)作主張，把散文的藝術(shù)要素概括為“神、理、氣、味”和“格、律、聲、色”，既提倡形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，又把美感分為“陽(yáng)剛”與“陰柔”，要求二美相濟(jì)，協(xié)和為體。

劉大櫆為桐城派的中堅(jiān)，著重探討文章的寫作技巧，探討“神氣”、“音節(jié)”、“字句”的關(guān)系。

3、明代小說繁榮的原因有哪些？ A.統(tǒng)治者對(duì)小說控制力度的松弛。

B.明代中期以后整個(gè)社會(huì)對(duì)商品經(jīng)濟(jì)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了小說創(chuàng)作的繁榮。

C.自身生產(chǎn)能力的極大進(jìn)步是重要原因。

4、元代文化有什么特點(diǎn)？

游牧文化和農(nóng)耕文化的融合吸取了一些宗教文化，形成了海涵眾多的獨(dú)特景觀。

元代知識(shí)分子地位低下，?？伎婆e很多年，但也成為了元代文化輝煌的原因之一。

四、論述題（選答2題，每題10分共20分）

1、試從古典四大名著中分析人物形象塑造藝術(shù)的進(jìn)步。《三國(guó)演義》在人物形象塑造上臉譜化。例如：曹操——“奸雄”；劉備——仁厚；

《水滸傳》在人物形象塑造藝術(shù)歷史化。作者善于把人物置于真實(shí)的歷史環(huán)境中，緊扣人物的身份、經(jīng)歷和遭遇來刻畫他們的性格。《西游記》在人物形象塑造藝術(shù)將人性、神性、物性進(jìn)行有效的統(tǒng)一。所謂“物性”，就是作為某一動(dòng)植物的精靈，保持其原有的形貌和習(xí)性，一旦成妖怪，就有了神奇的本領(lǐng)，具有了“神性”，從“真”轉(zhuǎn)化為“幻”。然而又將人的七情六欲賦予他們，將妖魔鬼怪人化，使他們具有“人性”，將“幻”與人家的、更深層次的“真”融合，從而完成了獨(dú)特的藝術(shù)形象塑造。

《紅樓夢(mèng)》在人物形象塑造藝術(shù)上具有個(gè)性化。用最真實(shí)、最細(xì)膩、最生動(dòng)的話語(yǔ)刻畫人物性格。

例如：林黛玉：小心眼、嬌柔、才華橫溢、薛寶釵：端莊、寶釵撲蝶

王熙鳳：潑辣、虛偽、有能力、情設(shè)相思局 賈母：有心計(jì)、愛子、中秋賞月

2、試分析《西游記》的思想傾向？

3、舉例論述南宋詩(shī)詞的悲憤情調(diào)和愛國(guó)思想。

4、試從《西廂記》中的崔鶯鶯的形象入手論述作品的思想價(jià)值。崔鶯鶯——性格具有多面性、豐富性和真實(shí)性。情愛意志與道德理念的沖突釀成了崔鶯鶯的茅盾性格。

崔鶯鶯是相國(guó)千金，高貴的出身和嚴(yán)格的傳統(tǒng)教養(yǎng)給她烙上了封建思想的印痕，但老夫人的管束、客觀環(huán)境的禁錮以及封建意識(shí)的自我禁忌，使她難以擺脫封建禮教的羈絆。

崔鶯鶯對(duì)愛情的追求是熾熱的、主動(dòng)的，但她的追求并不坦然、堂皇。崔鶯鶯勇敢酬簡(jiǎn)是對(duì)封建禮教的叛逆。中國(guó)古代文學(xué)（下）測(cè)試卷（B）

一、填空題(每題1分,共50分)

1、北宋中葉的詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，起著文壇盟主的領(lǐng)袖作用的人是（歐陽(yáng)修）。

2、（黃庭堅(jiān)）作詩(shī)主張“無一字無來處”，“點(diǎn)鐵成金”，“換骨奪胎”，在他的影響下，北宋后期逐漸形成了江西詩(shī)派。

3、北宋詞的“集大成者”是（周邦彥）。

4、被稱為北曲“壓卷之作”的是王實(shí)甫的（《 西廂記》）。

5、中國(guó)文學(xué)史上第一部專門為劇作家樹碑立傳的戲劇史著作是鐘嗣成的（《錄鬼簿》）

6、明代初期開“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的是（劉基）。

7、（公安派）派提出的口號(hào)是“獨(dú)抒性靈，不拘格套”。

8、明末清初對(duì)《水滸傳》進(jìn)行重大評(píng)改并產(chǎn)生巨大影響的人物是（金圣嘆）。

9、集文言小說之大成，并代表中國(guó)文言小說創(chuàng)作最高成就的作品是（《聊齋志異》）。

10、（《儒林外史》）的創(chuàng)作宗旨是反對(duì)封建科舉制度。

11、近代對(duì)“桐城派”加以改造并開創(chuàng)“湘鄉(xiāng)派”的人是（曾國(guó)藩）。

12、陸游堪稱古代作家中多產(chǎn)的詩(shī)人，其詩(shī)歌有9200多首收入（《 劍南詩(shī)稿》）。

13、（王士禎）詩(shī)歌理論的主要主張是神韻說。

14、與唐詩(shī)、宋詞并稱的元曲，包含雜劇和（散曲）。

15、元雜劇一般是一本四折加一個(gè)（楔子）。元雜劇的角色，可以分為末、旦、凈、（雜）四個(gè)大類。

16、《長(zhǎng)生殿》的作者是（洪昇）。

17、良辰美景奈何天，（賞心樂事誰(shuí)家院?）。

18、馬致遠(yuǎn)的[雙調(diào)?夜行船]《秋思》，被稱作“

萬中無一”。

19、傷心秦漢經(jīng)行處，（宮闕萬間都做了土）。

20、《三國(guó)演義》中，“溫酒斬華雄”、“單刀赴會(huì)”的英雄是關(guān)羽。

21、《三國(guó)演義》中，劉備托孤于諸葛亮的地方是（白帝城）。

22、《水滸傳》中倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、拳打鎮(zhèn)關(guān)西的英雄好漢是（魯智深）。

23、明末著名通俗文學(xué)家馮夢(mèng)龍加工編撰的《喻世明言》.《警世通言》和《醒世恒言》，世稱“三言”。

24、《紅樓夢(mèng)》中“毒設(shè)相思局”、“協(xié)理寧國(guó)府”的人物是（王熙鳳）。

25、（林逋）隱居西湖孤山，以詠梅詩(shī)著稱，稱梅妻鶴子。有傳世佳句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。（《山園小梅》）

26、王安石不僅是北宋杰出的政治家，而且在文學(xué)上也取得了相當(dāng)高的成就，他的詩(shī)、詞、文均絕妙一時(shí)。王安石號(hào)（半山），又稱荊公。他進(jìn)行過“王安石變法”，又稱“熙寧變法”。

27、詩(shī)句“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的作者是（林則徐）。

28、辛棄疾以他巨大的影響，使南宋詞壇形成了一個(gè)聲勢(shì)浩大的愛國(guó)詞派，陳亮、劉過、劉克莊、劉辰翁都是重要作家，稱為（辛派詞人）。

29、與清王朝強(qiáng)化文化專制主義的同時(shí)，清初三大思想家黃宗羲、（顧炎武）、王夫之對(duì)封建專制主義進(jìn)行了猛烈的批判，初步放射出民主主義的是思想光芒。

30、（白話小說），實(shí)際就是以民間口語(yǔ)為主寫成的白話小說，是在民間“說話”技藝的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種文學(xué)形式。它可以分為四大類，其中以小說和講史最為突出。

31、夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華

32、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

33、水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

34、落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明

35、遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。

36、小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

37、羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

38、酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。

39、倩何人，喚紅巾翠袖，揾英雄淚。40、傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。

41、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

42、山河破碎風(fēng)飄絮，身世飄搖雨打萍、43、多情自古傷離別，更哪堪、冷落清秋節(jié)、44、梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴

45、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片

46、憑誰(shuí)問，廉頗老矣，尚能飯否

47、山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫

48、此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭

49、咬定青山不放松，立根原在破巖中。50、沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。

二、名詞解釋（選答4題，每題3分共12分）

1、元曲四大家：指關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。四者代表了元代不同時(shí)期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就，其中關(guān)漢卿影響最大。

2、三言二拍：三言：馮夢(mèng)龍《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》

二拍：凌濛初《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》

3、桐城派：清代文壇最大散文流派，因其早期的重要作家戴名世、方苞等是安徽桐城人，所以稱為桐城派，文章內(nèi)容多事宣傳儒家思想，尤其是程朱理學(xué)，語(yǔ)言則力求簡(jiǎn)明達(dá)意，條理清晰，其創(chuàng)作體系完整，作品豐富，播布地域廣，綿延時(shí)間長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)。

4、《牡丹亭》：明朝劇作家湯顯祖的代表作之一，也是吸取史上浪漫主意的杰作。劇中歌頌了青年男女大膽追求自由愛情，堅(jiān)決反對(duì)封建禮教的精神，揭露批判了程學(xué)存天理，滅人欲的虛偽和殘酷，形成了反封建沒落時(shí)期的思想，文化專制的一次沖擊。

5、李清照：李清照，號(hào)易安居士，山東濟(jì)南人。是由北宋過渡到南宋的著名女作家。她的詩(shī)、詞、散文都很有成就，尤其是詞的成就。在南宋詞壇上，她以委婉詞著稱，詞風(fēng)婉約雋永，語(yǔ)言清新明麗，意境優(yōu)美動(dòng)人，而又在相當(dāng)程度上突破了大展形式主義詞風(fēng)束縛的一代杰出女詞人。

三、簡(jiǎn)答題（選答3題，每題6分共18分）

1、《竇娥冤》的思想意義有哪些？

揭露了社會(huì)的黑暗，歌頌了人民的反抗精神。

2、蘇軾對(duì)宋詞的發(fā)展有什么突出貢獻(xiàn)？

1、首先提出了詩(shī)詞一體的詞學(xué)觀念。

2、在題材內(nèi)容上，把詞人的視野從傳統(tǒng)的花間，尊前引到了人間社會(huì)。

3、在抒情詞上，除了傳統(tǒng)的風(fēng)月柔情外，大膽開拓，把詞體逐漸轉(zhuǎn)化為文人言志抒情的工具。

4、在詞風(fēng)上，突破以往婉約派一統(tǒng)天下，開拓豪放詞風(fēng)，創(chuàng)作出高遠(yuǎn)清雄的意境，還開創(chuàng)了曠達(dá)詞風(fēng)

3、《西廂記》的思想意義是什么？

反對(duì)封建禮教和倫理道德，要求自由幸福的愛情生活。

反對(duì)封建的門第觀念，堅(jiān)持理想的愛情標(biāo)準(zhǔn)。

4、散曲結(jié)構(gòu)形式上的特點(diǎn)有哪些？ A.濃重的市民情調(diào) B.淋漓盡致、顯豁直露 C.體式奇、表現(xiàn)巧 D.潦倒文人的特殊格調(diào)

四、論述題（選答2題，每題10分共20分）

1、《三國(guó)演義》中“尊劉貶曹”的思想傾向是如何體現(xiàn)的？作者為什么要這樣表現(xiàn)？

表達(dá)“仁政”理想——人物形象分析 維護(hù)“正統(tǒng)”道德——人物身份分析 體現(xiàn)“民族”意識(shí)——時(shí)代背景分析

歷史的發(fā)展和小說的描寫結(jié)果都與作者的愿望恰恰相反，“暴政”戰(zhàn)勝了“仁政”，作為“明君賢相”的劉備和諸葛亮失敗了，而代表大奸大惡的曹操卻勝利了。作者面對(duì)這樣的局面，只好發(fā)出“謀事在人成事在天”的感嘆，歸之于“天數(shù)茫茫不可逃”！這實(shí)在是儒家道德的大悲劇。

2、怎樣認(rèn)識(shí)《水滸傳》中的宋江形象（或林沖形象）？

宋江是中國(guó)古典小說《水滸傳》中的主要的人物之一。梁山一百零八將之首，人稱 “及時(shí)雨”。原本是出身押司的下層小官吏，后來加入梁山，在托塔天王晁蓋陣亡后成為梁山的首領(lǐng)，全力主張接受朝廷的招安，并在招安后率領(lǐng)梁山兄弟先后攻打遼國(guó)以及田虎、王慶和方臘率領(lǐng)的起義軍，回朝后不久被奸臣高俅等人用毒酒害死。

3、試分析《紅樓夢(mèng)》的悲劇意蘊(yùn)?！都t樓夢(mèng)》通過愛情悲劇，揭示了人生的悲??；通過個(gè)人、家族的悲劇昭示了時(shí)代和社會(huì)的悲??；它是曹雪芹在親身經(jīng)歷了從夢(mèng)想到幻滅的人生變遷之后，于無限沉痛與惋惜之中為自己所處的是愛和社會(huì)唱出的挽歌。

封建文化由盛轉(zhuǎn)衰的社會(huì)悲劇； 青春少女由生到死的人生悲??； 青年男女理想失落的婚戀悲劇。

4、舉例論述豪放詞與婉約詞的區(qū)別。

豪放派是以蘇軾、辛棄疾為代表；婉約派是以柳永、周邦彥、李清照為代表。

中國(guó)古代文學(xué)（下）測(cè)試卷（C）

一、填空題(每題1分,共50分)1.宋初詩(shī)壇上出現(xiàn)的影響較大的三個(gè)詩(shī)派有：豪放派，婉約派，花間派

2.“無一字無來處”，“點(diǎn)鐵成金”，“換骨奪胎”是黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌主張。他的詩(shī)歌以鮮明的藝術(shù)個(gè)性，被稱為“山谷體”。

3.宋代初期詞作家柳永大量創(chuàng)作慢詞，改變了小令一統(tǒng)天下的局面。姜夔，字 堯章，號(hào)白石道人。辛棄疾，字幼安，著有詞集《稼軒詞》。4.夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。5.泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。6.何必桑干方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯。7.樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。8.小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。9.人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青。10.無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。11.多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。12.夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。13.會(huì)挽雕弓如滿月。西北望，射天狼。14.柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。15.東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

16.了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生

17.四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！

18.元曲包括雜劇和散曲。

《西廂記》作者王實(shí)甫，故事源于唐代元稹的《鶯鶯傳》，董解元所寫《西廂記諸宮調(diào)》也很有影響。19.傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。

20.天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。

21.明代四大奇書中的世情小說是：《金瓶梅》。22.我國(guó)的小說源頭可上溯到古代神話。至唐代出現(xiàn)了傳奇，文言小說達(dá)到高峰。宋元時(shí)期出現(xiàn)的宋元話本，為以后的通俗小說奠定了基礎(chǔ)。

23.“三言”包括：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。

24.《三國(guó)演義》中，代表著“忠”的典型人物是 諸葛亮，代表著“義”的典型人物是關(guān)羽。

25.清代文言小說最杰出的作品是《聊齋志異》。

清代諷刺小說《儒林外史》，深刻地批判了封建科舉制度。作者吳敬梓，字敏軒。

26.《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》?！傲实共煌ㄊ鼊?wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。”說的是紅樓夢(mèng)中的賈寶玉。

二、名詞解釋（選答4題，每題3分共12分）1.豪放詞派

：

2.散曲 ：散曲，是一種同音樂結(jié)合的長(zhǎng)短句歌詞。特點(diǎn)是散曲分為小令和套曲兩種形式，每首散曲都有曲牌，且屬于一定的宮調(diào)。美學(xué)風(fēng)貌體現(xiàn)為濃重的市民情調(diào)

3.梅村體：得名于明末清初吳偉業(yè)，因他號(hào)梅村，其詩(shī)歌以唐詩(shī)為宗，感慨興亡與悲嘆失節(jié)是其吟詠的主要內(nèi)容，這種以史詩(shī)自勉的精神，使他放開眼界，在形象的反映社會(huì)的真實(shí)上，取得突出成績(jī)。4.神魔小說：是在儒、釋、道“三教合一”的思想主導(dǎo)下，接接受了西方古代神話，六朝志怪，唐代傳奇，宋元說經(jīng)話本，和“靈怪”“妖術(shù)”“神話”等小說的影響下，吸取了道家仙話、佛教故事和民間傳說的養(yǎng)料產(chǎn)生的。

5、明初三大傳奇：李開先《寶劍記》、梁辰魚 《浣紗記》、佚名 《鳴鳳記》

三、簡(jiǎn)答題（前三題選答兩題，第四題必答，每題6分共18分）

1、柳永對(duì)詞藝術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)主要有哪些方面？

1、大量改制、創(chuàng)作新的詞調(diào)。

2、擴(kuò)大了詞的題材范圍。

3、豐富并發(fā)展了詞的表現(xiàn)手法，改變了詞的審美內(nèi)涵和審美情趣，以雅變俗。

2、南曲的體制特點(diǎn)？ A.視劇情的需要而定長(zhǎng)短，B.在正戲前，有副末報(bào)告劇情情況，即開場(chǎng)。從第二出才是正戲。C.有對(duì)唱輪唱等多種形式，D.用南方的方言曲調(diào)，E.流利婉轉(zhuǎn)，適于表達(dá)輕柔纏綿，脂粉氣濃重的故事情節(jié) 6劇情多以經(jīng)歷悲歡離合，以生旦團(tuán)圓終場(chǎng)

3、怎么理解“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”？ 《三國(guó)演義》之所以在人物塑造上會(huì)出現(xiàn)“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，欲狀諸葛之多智而近妖”的表現(xiàn)特點(diǎn)，主要源于其特征化性格的藝術(shù)塑造法。所謂特征化性格的藝術(shù)塑造手法，指在人物塑造中，突出甚至夸大人物形象的主要性格特征，而對(duì)其性格中的次要方面則欲以舍棄，比如，曹操的奸詐雄豪、關(guān)羽的忠義勇武、劉備的仁愛寬厚等。

4、詩(shī)詞鑒賞（不少于300字）： 《馬嵬》 清.袁枚

莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河。石壕村里夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿上多。

唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間悲歡離合的故事，不知引發(fā)了多少文人墨客的詩(shī)情文思。

白居易著名的《長(zhǎng)恨歌》，在揭示唐玄宗寵幸楊貴妃而造成政治悲劇的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)二人愛情悲劇的同情。

袁枚此詩(shī)卻能不落俗套，另翻新意，將李、楊愛情悲劇放在民間百姓悲慘遭遇的背景下加以審視，強(qiáng)調(diào)廣大民眾的苦難遠(yuǎn)非帝妃可比。《長(zhǎng)恨歌》和《石壕吏》是為人所熟知的著名詩(shī)篇，其創(chuàng)作背景均為安史之亂。

它們一以帝王生活為題材，一以百姓遭遇為主旨，恰好構(gòu)成鮮明的對(duì)照 《馬嵬》是乾隆十七年（1752）袁枚赴陜西候補(bǔ)官缺，路過馬嵬驛所作，共4首。袁枚與愛妾分別，遠(yuǎn)赴陜西，實(shí)屬身不由己，聯(lián)想到白居易《長(zhǎng)恨歌》所寫李楊情事，認(rèn)為百姓的生離死別不勝枚舉，李楊二人的生離死別并不值得同情。

四、論述題（選答2題，每題10分共20分）

1.試舉例分析，《三國(guó)演義》的人物塑造有怎樣的特點(diǎn)？

a)人物以出場(chǎng)，就確定其基本性格，以后通過不同環(huán)境中的不同言行的描寫，來反復(fù)強(qiáng)化人物的這一主要性格特征，這樣的人物形象的性格基本上是處于穩(wěn)定不變動(dòng)額靜穆狀態(tài)，達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一。

b)采用傳奇性的情節(jié)和典型化的細(xì)節(jié)來凸現(xiàn)人物性格特征。c)善于運(yùn)用夸張、對(duì)比、烘托和側(cè)面描寫等藝術(shù)手法來突出人物的形象。

d)善于通過特定的情勢(shì)和氛圍表現(xiàn)人物內(nèi)心的精神狀態(tài)，達(dá)到以意傳神的地步。2.簡(jiǎn)述《水滸傳》的藝術(shù)成就。a)白話語(yǔ)體成熟的標(biāo)志。b)同而不同的英雄群像。c)傳奇性與現(xiàn)實(shí)性的結(jié)合。d)連環(huán)鉤鎖、百川入海的結(jié)構(gòu)。

3.試舉例分析，《西游記》中“真”、“幻”結(jié)合的藝術(shù)描寫。

“幻”：小說開卷展示的是大海中一塊仙石進(jìn)裂后變成的石猴孫悟空?！罢妗保毫魃澈拥膼核?、火焰三的炎熱……

這種“幻”又是建立在現(xiàn)實(shí)生活中“真”的基礎(chǔ)上。孫悟空的毫毛能變，這是幻想，但毫毛變成的孫悟空在水里是浮面的，因?yàn)槭呛撩?，這又是真的。真幻結(jié)合的藝術(shù)描寫，是《西游記》富有美學(xué)魅力的基礎(chǔ)。用超凡想象和極度夸張，創(chuàng)造了一個(gè)光怪陸離、神奇瑰麗的神話世界，是全書從環(huán)境到人物、到情節(jié)都充溢著濃烈的浪漫主義色彩。4.試分析寶、黛、釵中任一人物形象。薛寶釵是作者用心塑造的封建淑女的典型。在愛情上，情有所鐘，卻莊而不露。

在才學(xué)上，與林黛玉相抗衡，但遵從“女子無才便是德”的封建教條。在生活上，他也有著愛美的天性和很高的審美能力。是封建社會(huì)上一位典雅的標(biāo)準(zhǔn)的淑女。

薛寶釵容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅，熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，恪守封建婦德，得到賈府上下的夸贊。中國(guó)古代文學(xué)（下）測(cè)試卷（D）

一、填空題(每空1分,共50分)

1、宋末的方回說：“宋鏟五代舊習(xí)，詩(shī)有（西昆體）、（香山體）、晚唐體。（”《送羅壽可詩(shī)序》）說宋初詩(shī)壇已經(jīng)鏟除“五代舊習(xí)”，稍嫌夸張，但把宋初詩(shī)風(fēng)歸為三體，則頗為準(zhǔn)確。

2、晏殊詞集名為《珠玉詞》，秦觀詞集名為《淮海詞》。

3、北宋作家（蘇軾）散文創(chuàng)作推崇韓愈“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺”，作文文道并重。

4、（黃庭堅(jiān)）的詩(shī)歌被稱為“山谷體”。

5、江西詩(shī)派標(biāo)舉 “一祖三宗”，一祖指的是（杜甫）。

6、“中興四大詩(shī)人”中，最著名的愛國(guó)詩(shī)人是（陸游）。“誠(chéng)齋體”詩(shī)歌是指（楊萬里）的詩(shī)歌。

7、“了卻君王天下事，贏得生前身后名”是南宋詞人（辛棄疾）的最大愿望。他的詞擅長(zhǎng)用軍事意象，如：（“醉里挑燈看劍），夢(mèng)回吹角連營(yíng)。”

8、（關(guān)漢卿）曾說，“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，他的悲劇代表作是《竇娥冤》。

9、明初的賈仲明環(huán)顧劇壇，提出元雜劇中的“《西廂記》天下奪魁”，一錘定音，充分肯定了該劇在文學(xué)史上的位置。

10、白樸現(xiàn)存雜劇兩部：《梧桐雨》和《墻頭馬上》。

11、元曲作家（馬致遠(yuǎn)）被譽(yù)為“曲狀元”?！顿慌x魂》的作者是（鄭光祖）。

12、南戲《琵琶記》中，男主角辭試不從，辭官不從，辭婚不從，這“三不從”導(dǎo)致一連串的不幸，落得個(gè)“可惜二親饑寒死，博換得孩兒名利歸”的結(jié)局。

13、我國(guó)歷史演義小說開山之作為《三國(guó)演義》?！吧黹L(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，面若重棗，唇若涂脂，丹鳳眼、眉臥蠶，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜”，指的是書中的人物（關(guān)羽）。

14、明代中期，首先明確提出 “文必秦漢，（詩(shī)必盛唐），重視擬古，”反對(duì)“臺(tái)閣體”的詩(shī)歌群體是（“前七子”）。

15、（梁辰魚）所作《浣紗記》在戲劇史上有著重要的位置，通常被認(rèn)為是第一部用改革后的昆山腔譜曲并演出的傳奇劇本。

16、（湯顯祖）用自己的劇作表現(xiàn)著“至情論”，他認(rèn)為：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！?/p>

17、至明末，有署“姑蘇抱甕老人”者，見（“三言與二拍 ”）共２００種，“卷秩浩繁，觀覽難周”（笑花主人《今古奇觀序》），故從中選?。矗胺N成《今古奇觀》。后三百年中，它就成為一部流傳最廣的白話短篇小說的選本。

18、清代最著名的傳奇小說是《水滸傳》。

19、《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》。判詞“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。”暗指書中人物（王熙鳳）的悲慘命運(yùn)。

20、（翁方綱）論詩(shī)倡“肌理說”。陳維崧是（“陽(yáng)羨詞”）詞派代表?！睹魇贰肥怯桑◤埻⒂瘢┲骶帯?/p>

21、（疏影橫斜水清淺），暗香浮動(dòng)月黃昏。

22、無可奈何花落去，（似曾相識(shí)燕歸來）。

23、老僧已死成新塔，（壞壁無由見舊題）。往日崎嶇還記否？（路長(zhǎng)人困蹇驢嘶）。

24、未到江南先一笑，（岳陽(yáng)樓上對(duì)君山）。

25、王師北定中原日，（家祭無忘告乃翁）！

26、小樓一夜聽春雨，（深巷明朝賣杏花）。

27、泉眼無聲惜細(xì)流，（樹陰照水愛晴柔）。

28、（州橋南北是天街），父老年年等駕回。

29、（昨夜西風(fēng)凋碧樹）。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。

30、千古憑高，對(duì)此漫嗟榮辱。（六朝舊事隨流水），但寒煙、芳草凝綠。

31、（為報(bào)傾城隨太守），親射虎，看孫郎。

32、（云中誰(shuí)寄錦書來），雁字回時(shí)，月滿西樓。

33、可惜流年，（憂愁風(fēng)雨），樹猶如此。倩何人，（紅巾翠袖），揾英雄淚。

34、（千金縱買相如賦），脈脈此情誰(shuí)訴。君莫舞。君不見、（玉環(huán)飛燕皆塵土）。

35、縱一葦之所如，（凌萬頃之茫然）。浩浩乎如憑虛御風(fēng)而不知其所止，（飄飄乎如遺世獨(dú)立），羽化而登仙。

二、名詞解釋（選4道題作答，每題3分共12分）

1、詩(shī)詞同體：是蘇軾首先提出的詞學(xué)觀念，他把詞看做是長(zhǎng)短詩(shī)句。打破詩(shī)詞有別的認(rèn)為界限，促使詞成為真正獨(dú)立的抒情詩(shī)體。

2、唐宋派：是明清嘉靖年間的一個(gè)散文流派，代表人物有王慎士、歸有光等，散文創(chuàng)作上以摹擬古人為主，不但缺乏思想，他們還主張?jiān)谏⑽闹匾曌鲃t自己的思想感悟，批評(píng)復(fù)古派一味抄襲模擬，主張文章直寫胸臆，具有自己的本色面目，他們的基本觀點(diǎn)是反對(duì)以文采取代“道論”，還主張“文道合一”的傳統(tǒng)。

3、臨川四夢(mèng)：指明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》四劇的合稱，因湯顯祖是江西臨川人，四劇皆有夢(mèng)境，才有臨川四夢(mèng)之說。其地位突出，藝術(shù)造詣高，對(duì)人生處境探索之深，對(duì)角色內(nèi)心刻畫之細(xì)。

4、南戲：南曲戲文的簡(jiǎn)稱，為區(qū)別于北方的雜劇而成為南戲，熔歌舞，念白，范科于一爐，表演一個(gè)完整的故事，由于故事情節(jié)比較曲折，劇本一般都是長(zhǎng)篇，運(yùn)用南方曲調(diào)，韻律宮調(diào)均無嚴(yán)格規(guī)定。樂器以鼓板為主，具有細(xì)膩委婉的特點(diǎn)。

5、二拍：明初小說家凌濛初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》

三、簡(jiǎn)答題（前三道題選兩題作答，第四題必答，每題6分共18分）

1、簡(jiǎn)要概括清真詞的藝術(shù)特色。1)清真詞是指北宋周邦彥的詞

2)以深契微茫的筆觸體物言有情，表達(dá)曲折深細(xì)，心理情感內(nèi)容得到多層次的展開。

3)講究詞章和結(jié)構(gòu)，通過嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)和豐富曲折的內(nèi)容歸于和諧統(tǒng)一。

4)沉郁頓挫的藝術(shù)性。

5)語(yǔ)言流暢優(yōu)美，聲韻協(xié)律，能雅能俗，也清也麗。

2、《水滸傳》對(duì)后世的影響？

1)為明代以后的農(nóng)民起義提供了豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和借鑒，堪稱農(nóng)民的教課書。

2)為后世的小說戲劇提供了豐富的素材。3)為中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義開創(chuàng)了廣闊的道路。

4)書中一些具有反抗意識(shí)，樂觀精神理想化的人物一直為人民所樂道，鼓舞這被壓迫者的反抗斗爭(zhēng)。也影響了人們的心靈，性格和智慧。

3、元雜劇與南戲體制上的異同？

1)A,南戲視劇情需要而定長(zhǎng)短，便于自由地表現(xiàn)復(fù)雜、完整的故事情節(jié)，篇幅則較一本四折的雜劇長(zhǎng)

2)B，南戲在正戲前，由副末報(bào)告劇情概況，即“開場(chǎng)”。雜劇的題目正名則在劇本的末尾 3)C，南戲有對(duì)唱、輪唱等多種形式，雜劇只由主角一唱到底 D，南戲用南方的曲調(diào)、語(yǔ)言，用韻自由，而雜劇一折一宮調(diào)，一韻到底

4)E，南曲流利婉轉(zhuǎn)，伴奏以鼓板為主，北曲慷慨高亢，音節(jié)緊奏，北曲以弦索為主

5)F，南戲演員動(dòng)作為“介”，雜劇謂“科

4、詩(shī)詞鑒賞（不少于300字）?！兜麘倩?出塞》清.納蘭性德

今古河山無定據(jù)，畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)，西風(fēng)吹老丹楓樹。

從前幽怨應(yīng)無數(shù)。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

這首《出塞》詞是納蘭性德到關(guān)外巡察時(shí)所寫，詞的上片寫眼前之景，景象廣袤空闊，荒涼凄冷，情感凄婉哀怨。

詞人一開篇就感慨古往今來的興亡盛衰，從古到今，山河是沒有定數(shù)的，江山的輪回是不以人的意愿而發(fā)生逆轉(zhuǎn)的。這句寫意氣勢(shì)博大，字里行間流露出一種無法

言語(yǔ)的無奈。雖然貴為皇族，但也沒有主宰江山的機(jī)會(huì)，然而跟從皇帝出行的經(jīng)歷，使他對(duì)國(guó)家的理解更為深刻，使他對(duì)時(shí)局的變遷更為敏感。作者并沒有沉溺于傷感，而是把思緒從對(duì)歷史拉回到了現(xiàn)實(shí)，在眼前，他看到了塞外營(yíng)訓(xùn)的場(chǎng)景?！爱嫿锹曋校榴R頻來往”，此句看似平淡，卻讓人浮想聯(lián)翩。雖然塞外的景象廣袤壯美，作者并沒有因此而心情愉悅，在他眼中，彌望的仍是一片荒涼，這滿目的荒涼又能給誰(shuí)訴說呢？“荒涼”一詞，既是自然景象的真實(shí)寫照，又是作者心緒的如實(shí)昭示。

詞的上片，無論寫景抒情，都沒有雕琢的痕跡，以復(fù)雜的思緒引出眼前的景象，片末看似以景收束，卻景中帶情。景中情感的流露，水到渠成，不事雕飾。

詞的下片抒發(fā)自己的報(bào)國(guó)志向無法實(shí)現(xiàn)的幽怨，景象氣勢(shì)磅礴，縱橫馳騁，情感婉約深沉?！皬那坝脑埂敝傅氖遣荒軋?bào)效國(guó)家，縱橫沙場(chǎng)的幽怨。納蘭性德是康熙帝的御前侍衛(wèi)，按理說，他有條件也有能力領(lǐng)兵打仗，但作為一個(gè)封建帝王的臣子，做事是不能隨心所欲的，其所作所為還得服從皇帝的安排。“何處訴”一語(yǔ)，就道出了他內(nèi)心深深的孤獨(dú)，也許是英才蓋世，也許是位高權(quán)重，才使他的周圍變得冷清。作者心情沉重，他自我叩問：如果有人問我對(duì)理想的情意有多深？那就去看看深山中的夕陽(yáng)與深秋中的細(xì)雨?！吧钌健薄跋﹃?yáng)”“深秋”“雨”這幾個(gè)意象悲涼凄冷，讓人生發(fā)出一種揮之不去又無法形容的

傷感。從這些詩(shī)句中可以看出，作者對(duì)理想的追求是很執(zhí)著的，但卻沒有一個(gè)實(shí)現(xiàn)的途徑，所以他的心頭淤積著太多的郁悶。但這種情感的表達(dá)不是直接的，而是通過對(duì)景象的具體描繪展現(xiàn)出來的，婉約深沉，耐人尋味。

這首詞從整體上來說，景象博大磅礴，情感凄婉幽怨，自然流暢。面對(duì)塞外景象，作者以景寫情，又以情帶景，使情與景、形與意融為一體。而上片寫眼前之景，下片寫從前之志，虛實(shí)形成對(duì)比。就整首詞 來看，手法嫻熟而精到。

四、論述題（選答2題，每題10分共20分）

1、試論述江西詩(shī)派發(fā)展之脈絡(luò)。

2、王國(guó)維在《宋元戲曲考》道:“關(guān)漢卿一空倚傍,自鑄偉詞,而其言曲盡人情,字字本色,故當(dāng)為元人第一?！蹦闶侨绾卫斫膺@段話的。1)這句話是對(duì)關(guān)漢卿雜劇語(yǔ)言的評(píng)價(jià)。

2)所謂“本色”是指并非不講修飾，而是隨物賦言，一切語(yǔ)言和技巧都要隨所表現(xiàn)的對(duì)象的變化而變化，或雄壯，或清麗，或嫵媚等等，都能曲盡人情，貼切精當(dāng)。

3)關(guān)漢卿還有關(guān)于日常的口語(yǔ)、俗語(yǔ)，雙關(guān)語(yǔ)甚至少數(shù)民族的外來語(yǔ)，也善于化為莊重典雅的古代詩(shī)詞賦文。

3、有人認(rèn)為，《西游記》是一部游戲之作，足供幽默笑料，你的看法呢？它的思想價(jià)值體現(xiàn)在哪里？

《西游記》中許多情節(jié)諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，把可恨可恥可愛可憐的社會(huì)現(xiàn)象和世相臉譜撕裂，化成活靈活現(xiàn)、妙趣橫生的笑料?！段饔斡洝肥俏覈?guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇神話小說，開拓了浪漫主義的新境界。它不但在藝術(shù)上有很高的審美價(jià)值，而且在哲學(xué)思想張給人們新的啟示。在他的影響下，明清兩代出現(xiàn)了一大批神魔小說，給人們以別開生面的藝術(shù)感受。

4、《儒林外史》的文化意義？

《儒林外史》對(duì)現(xiàn)實(shí)巨大的批判力量在當(dāng)時(shí)影響很大。他奠定了我國(guó)諷刺小說的基礎(chǔ)，晚晴譴責(zé)小說明顯受到它的影響。中國(guó)古代文學(xué)（下）測(cè)試卷（E）

一、填空題(每空1分,共50分)

1、西昆體是以詩(shī)集《西昆酬唱集》而得名。白體詩(shī)人主要模仿中唐詩(shī)人（白居易與元稹、劉禹錫）的詩(shī)歌。

2、（張先）詞的內(nèi)容主要是寫“心中事，眼中淚，意中人”，人稱 “張三中”。

3、在兩宋詞壇上，（柳永）是創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。他大量創(chuàng)作慢詞，改變小令一統(tǒng)天下的局面，對(duì)詞的貢獻(xiàn)巨大。

4、歐陽(yáng)修，字（永叔）。他的散文成就巨大，“二十四史”中的《五代史》便是他所作。

5、北宋文學(xué)家（蘇軾）從“詩(shī)詞同體”的角度提高詞的地位。南北宋之交的詞人（李清照）提出詞“別是一家”說。

6、陳師道，號(hào)（后山居士）。他是宋代著名詩(shī)派（“江西詩(shī)派”）的代表作家之一。

7、（晏幾道）的詞中經(jīng)常出現(xiàn)他的紅顏知己蓮、鴻、蘋、云等四位歌女的芳名。他還喜歡在詞中寫夢(mèng)，如“（夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖），酒醒簾幕低垂?！?/p>

8、姜夔，號(hào)（白石道人），他的詠物詞寫的極好。清代常州詞派最為推崇南宋代詞人姜夔與（張炎詞）。

9、元代律法將人分為四等，（關(guān)漢卿）的《蝴蝶夢(mèng)》便是以此為背景而創(chuàng)作。

10、元曲包括（雜?。┖停ㄉ⑶?。

11、《西廂記》故事取自唐傳奇小說《鶯鶯傳》。

12、《漢宮秋》是以歷史上的（昭君出塞）故事為題材。

13、元雜劇《趙氏孤兒》是（紀(jì)君祥）的作品，受到王國(guó)維大力推崇。

14、“心者，天地萬物之主也”，“心外無理，心外無事，心外無物”是明代思想家（王守仁）的著名思想。

15、明代各類通俗文學(xué)中，小說的勃興最為引人注目，形成了中國(guó)古代長(zhǎng)篇白話小說主要的、甚至是唯一的體裁（“ 章回小說）。”

16、明代楊定見在《忠義水滸全書小引》認(rèn)為：《水滸》而忠義也，“忠義而《水滸》也?！弊钅荏w現(xiàn)作者忠義主旨的是《水滸傳》中（宋江）這一人物形象。

17、馮夢(mèng)龍認(rèn)為：“但有假詩(shī)文，無假山歌?！惫势浯罅枯嬩浢耖g歌謠。在他的《山歌·桐城時(shí)興歌》中，輯錄了二十四首“桐城時(shí)興歌”。

18、明代劇壇“湯沈之爭(zhēng)”的源頭，是因?yàn)槊鱾髌妗赌档ねぁ返母木巻栴}。

19、周進(jìn)和范進(jìn)是清代著名諷刺小說《儒林外史》中的人物。20、康熙劇壇上最成功、最有影響的作品是洪昇的《長(zhǎng)生殿》和孔尚任的《桃花扇》。

21、《紅樓夢(mèng)》全書１２０回，后４０回文字，一般認(rèn)為是（高鶚）所補(bǔ)。

22、袁枚生活通脫放浪，個(gè)性獨(dú)立不羈，頗具離經(jīng)叛道、反叛傳統(tǒng)的色彩。他論詩(shī)宗尚（“性靈說）”說。

23、“道與藝合，天與人一”，“義理、考據(jù)、詞章”合一是清代散文大家（姚鼐）的思想。

24、濁酒一杯家萬里。（燕然未勒歸無計(jì)）。

25、簍蒿滿地蘆芽短，（正是河豚欲上時(shí)）。

26、（揀盡寒枝不肯棲），寂寞沙洲冷。

27、若問閑情都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，（梅子黃時(shí)雨）。

28、去年春恨卻來時(shí)，（落花人獨(dú)立），微雨燕雙飛。

29、（殘雪壓枝猶有橘），凍雷驚筍欲抽芽。30、（淚眼問花花不語(yǔ)），亂紅飛過秋千去。

31、（花自飄零水自流）。一種相思，兩處閑愁。

32、聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。（只恐雙溪舴艋舟），載不動(dòng)許多愁。

33、惜春常怕花開早，（何況落紅無數(shù)）。

34、傷心橋下春波綠，（曾是驚鴻照影來）。

35、零落成泥碾作塵，（只有香如故）。

36、日日思君不見君，（共飲長(zhǎng)江水）。

37、小荷才露尖尖角，（早有蜻蜓立上頭）。

38、孤村落日殘霞，（輕煙老樹寒鴉），一點(diǎn)飛鴻影下。

39、為善的受貧窮更命短，（造惡的享富貴又壽延）。40、滿紙荒唐言，（一把辛酸淚）。

41、慟哭六軍俱縞素，（沖冠一怒為紅顏）。

42、不以物喜，不以己悲；（居廟堂之高則憂其民）；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

二、名詞解釋（選答4題，每題3分共12分）

1、三蘇：蘇軾、蘇洵、蘇轍。蘇轍散文可與其父、其兄媲美，但風(fēng)格卻不同。蘇洵以博辨宏偉見長(zhǎng)，蘇軾以行云流水著稱，蘇轍則以汪洋淡泊、深醇溫粹為主。

2、八股文：也稱“時(shí)文”“四書文”，是中國(guó)明清兩代考試制度所規(guī)定的一種特殊文體，八股文講究形式，沒有內(nèi)容，文章的每一段落死守在每隔固定的格式里面，連字?jǐn)?shù)都有一定的限制，人們只是按照題目的字義翻譯成文。

3、公案?。河址Q“公吏”雜劇，元雜劇的類別之一。元代吏治較為黑暗，故此類劇出現(xiàn)較多。劇中的清官形象，以包公為代表，在一定程度上寄托了被壓迫者和被損害者的意志和希望，有一定的社會(huì)意義。

4、神魔小說：是在儒、釋、道“三教合一”的思想主導(dǎo)下，接接受了西方古代神話，六朝志怪，唐代傳奇，宋元說經(jīng)話本，和“靈怪”“妖術(shù)”“神話”等小說的影響下，吸取了道家仙話、佛教故事和民間傳說的養(yǎng)料產(chǎn)生的。

5、《四庫(kù)全書》：是乾隆皇帝在文字獄的背景下親自組織的中國(guó)歷史規(guī)模最大的從書。叢書分為經(jīng)、史、子、集四部，故稱“四庫(kù)全書”。

三、簡(jiǎn)答題（前三題選答兩題，第四題必答每題6分共18分）

1、辛棄疾詞的藝術(shù)特色？

A.善于創(chuàng)作宏達(dá)的意境和雄壯的聲勢(shì)，表現(xiàn)出慷慨豪邁的風(fēng)格，B.善于運(yùn)用奇特的想象夸張，比興的手法，表現(xiàn)出濃厚的浪漫主義色彩。C.善于運(yùn)用具有特色的語(yǔ)言和各種不同的手法，打破詞的固有的傳統(tǒng)形式和格律束縛，表現(xiàn)出大膽的創(chuàng)新精神，D.善于博彩眾家之長(zhǎng)，表現(xiàn)出風(fēng)格的多樣性。

2、《桃花扇》的藝術(shù)特色？

A.在表現(xiàn)人物上，形成了一個(gè)完整的形象體系。

B.在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，以侯李愛情為線索，組織成多方面的社會(huì)矛盾，嚴(yán)整緊湊。

C.曲辭亦流暢優(yōu)美，富于文采。

3、章回體小說的體制？

a)它保持了話本的某些特點(diǎn)，但有所發(fā)展。如有些小說用白話寫成，有些正文前有楔子，與話本的入話相近等等。b)分章標(biāo)回。

c)設(shè)置懸念，結(jié)構(gòu)上前回與后回保持連續(xù)性。首尾相接，將全書構(gòu)成統(tǒng)一的整體。

4、詩(shī)詞鑒賞。（不少于300字）《漁家傲》

宋.李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問我歸何處。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

注：《花庵詞選》題作“記夢(mèng)”。該作品為南渡以后的作品。

這首詞氣勢(shì)磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格。

南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。

詞一開頭，便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞，則繪景如活，動(dòng)態(tài)儼然。“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。因?yàn)檫@首詞寫的是“夢(mèng)境”，所以接下來有“仿佛”三句。

“仿佛”以下這三句，寫詞人夢(mèng)中見到天帝?！皦?mèng)魂”二字，是全詞的關(guān)鍵。詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見慈祥的天帝?；孟氲木辰缰校~人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝?！耙笄趩栁覛w何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。

此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對(duì)答。問答之間，語(yǔ)氣銜接，毫不停頓。這首詞把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，巧妙用典夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)，自然會(huì)氣度恢宏、格調(diào)雄奇。充分顯示作者性情中豪放不羈的一面。

四、論述題（選答2題，每題10分共20分）

1、試舉例論述，北宋初期詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變。

（1）詞在五代時(shí)，多是“花間”的濃艷和南唐的哀婉，但到了北宋初期，晏殊、歐陽(yáng)修等人繼續(xù)沿襲“花間”，南唐詞風(fēng)，多做小令，多寫男女相思，但已擺脫了“花間”的濃艷和南唐的哀婉，視詞成為清麗精巧，含蓄典型的娛賓之藝。

（2）晏殊對(duì)詞的革新，他的詞比南唐的抒情性更強(qiáng)，風(fēng)格更雍容秀雅，文人化、詩(shī)人化的傾向更明顯，現(xiàn)實(shí)著詞逐漸與娛賓遣興的應(yīng)歌之作，轉(zhuǎn)為言情寫志的抒懷之作。《鷓鴣天》

（3）歐陽(yáng)修擴(kuò)大了詞的抒情功能，抒發(fā)自我的感受，改變?cè)~的審美趣味，向通俗化發(fā)展，吸取了民歌的表現(xiàn)手法，是詞的藝術(shù)風(fēng)格清新明暢。如《浪淘沙》表現(xiàn)的就是自我的感受。（4）范仲淹開拓了詞境，表現(xiàn)出他的深沉的意境。如《漁家傲》，感情沉郁肯摯，風(fēng)格蒼涼悲壯。

（5）柳永歌詠都是生活，多做長(zhǎng)調(diào)慢詞，喜用白描、鋪敘手法和俚俗，將市民階層的藝術(shù)趣味引入詞作，轉(zhuǎn)變了五代以來的詞風(fēng)。如《望海潮》，描寫的就是杭州的山水，以及街市繁華。

2、試舉例論述，中國(guó)古代長(zhǎng)篇白話小說在人物性格刻畫上的發(fā)展。

1、試從古典四大名著中分析人物形象塑造藝術(shù)的進(jìn)步?！度龂?guó)演義》臉譜化

曹操——“奸雄”

劉備與張飛、關(guān)羽——桃園三結(jié)義

《水滸傳》歷史化 作者善于把人物置于真實(shí)的歷史環(huán)境中，進(jìn)口人物的身份、經(jīng)歷和遭遇來刻畫他們的性格。《西游記》人性、神性、物性的統(tǒng)一

所謂“物性”，就是作為某一動(dòng)植物的精靈，保持其原有的形貌和習(xí)性，一旦成妖怪，就有了神奇的本領(lǐng)，具有了“神性”，從“真”轉(zhuǎn)化為“幻”。然而又將人的七情六欲賦予他們，將妖魔鬼怪人化，使他們具有“人性”，將“幻”與人家的、更深層次的“真”融合，從而完成了獨(dú)特的藝術(shù)形象塑造。

《紅樓夢(mèng)》個(gè)性化 最真實(shí)、最細(xì)膩、最生動(dòng) 林黛玉：小心眼、嬌柔、才華橫溢、薛寶釵：端莊、寶釵撲蝶

王熙鳳：潑辣、虛偽、有能力、情設(shè)相思局 賈母：有心計(jì)、愛子、中秋賞月

3、有人認(rèn)為，《竇娥冤》前三折已經(jīng)將悲劇的氛圍推向了極致，第四折反而沖淡了悲劇力量，應(yīng)該刪除。你是怎么認(rèn)為的？請(qǐng)論述。第四折寫竇娥鬼魂托夢(mèng)做了政廉訪使的父親，從而平反了冤獄，讓壞人受到了懲罰。這樣的結(jié)局體現(xiàn)了關(guān)漢卿懲惡揚(yáng)善的創(chuàng)作原則和美學(xué)理想，也是竇娥至死不屈斗爭(zhēng)精神的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)；以最清醒的姿態(tài)和不屈斗爭(zhēng)的精神最后豐滿和完善了竇娥的形象；是竇娥那不散冤魂頑強(qiáng)抗?fàn)幍慕Y(jié)果。

4、試論述《紅樓夢(mèng)》的敘事藝術(shù)。（1）寫實(shí)與詩(shī)化融合。（2）渾融一體的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。