第一篇：圍城經(jīng)典語錄

圍城經(jīng)典語錄

1.這船，倚仗人的技巧，載滿人的擾攘，寄滿人的希望，熱鬧地行著，每分鐘把沾污了人氣的以小方水面，還給那無情、無盡、無際的大海。

2.忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未凈的刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛。3.撒謊欺騙有時(shí)并非不道德。

4.那時(shí)候蘇小姐把自己的愛情看的太名貴了，不肯隨便施與?，F(xiàn)在呢，宛如做好了衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了，有些自悵自悔。5.蘇小姐理想的自己是：“艷若桃李，冷若冰霜”，讓方鴻漸卑遜地仰慕而后屈伏地求愛。誰知道氣候雖然每天華氏一百度左右，這種又甜又冷的冰淇淋作風(fēng)全行不通。

6.好像一切沒戀愛過的女人一樣，方鴻漸把“愛”字看得太尊貴和嚴(yán)重，不肯隨便應(yīng)用在女人身上。

7.一個(gè)人身心的攪動(dòng)也縮小以至于無，只心里一團(tuán)明天的希望，還未落入渺茫，在廣漠澎湃的黑暗深處，一點(diǎn)螢火似得自照著。

8.孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手那么輕輕一碰就會(huì)掉下來。

9.蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布滿臉，靦腆得迷人。

10.……好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏來成為一體。

11.她的平淡，更使鴻漸疑懼，覺得這是愛情超熱烈的安穩(wěn)，仿佛颶風(fēng)后的海洋波平浪靜，而底下隨時(shí)潛伏著洶涌翻騰的力量。

12.假使訂婚戒指是落入圈套的象征，那么紐扣也是扣留不放的象征。

13.思想是不出聲的語言。

14.自己也被吹成一個(gè)大肥皂泡，未破時(shí)五光十色，經(jīng)不起人一塑就不知去向。

15.好像蘇小姐是磚石一類的硬東西，非鴕鳥或者火雞的胃消化不掉的。

16.嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。

17.生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做做樣子的外國人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了。18.他只好私下咽冷氣，想這樣的天，穿了袍兒套兒，講廢話，出臭汗，不是活受罪是什么？教育家的心理真與人不同。19.拼命追憶，只像把篩子去盛水。

20.現(xiàn)在鼓掌在先，鄙人的演講當(dāng)不起那樣熱烈的掌聲，反覺到一種收了款子交不出貨色的惶恐。21.方鴻漸住家一個(gè)星期，感覺出國這四年光陰，對(duì)家鄉(xiāng)好像荷葉上瀉過的水，留不下一點(diǎn)痕跡。

22.以后飛機(jī)接連光顧，大有絕世佳人一顧傾城，再顧傾國的風(fēng)度。

23.以后這四個(gè)月里的事，從上海撤退到南京陷落，歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙。

24.他并無中文難達(dá)的新意，需要借英文來講；所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉餡，表示飯菜好吃，此外全無用處。

25.丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)，所以該牢牢捧住這飯碗。

26.這春氣鼓動(dòng)的人心像嬰孩出齒時(shí)的牙齦肉，受到一種生機(jī)透芽的痛癢。

27.女人原是天生的政治動(dòng)物。虛虛實(shí)實(shí)，以退為進(jìn)，這些政治手腕，女人生下來全有。

28.我們背后叫他“寒暑表”，因?yàn)樗樕錾鼋?，表示他跟女學(xué)生距離的遠(yuǎn)近，真好玩兒！

29.……她喜歡趙方二人斗法搶自己，但是她擔(dān)心交戰(zhàn)得太猛烈，頃刻就分出勝負(fù)，二人只剩一人，自己身邊就不熱鬧了。她更擔(dān)心敗走的是方鴻漸；她要借趙辛楣來激發(fā)鴻漸的勇氣，可是方鴻漸也許像這幾天報(bào)上戰(zhàn)事消息所說的，“保持實(shí)力，作戰(zhàn)略上的撤退?！?/p>

30.那女孩子不過十六七歲，臉化妝得就像搓油摘粉調(diào)胭脂捏出來的假面具。

31.為什么愛情會(huì)減少一個(gè)人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？

32.女人不傻決不因?yàn)槟腥死速M(fèi)擺闊而對(duì)他有好印象——可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。

33.電話是偷懶人的拜訪，吝嗇人的通信，最不夠朋友！34.……愛是又曲又折又偉大的感情，絕非那么輕易簡單。假使這樣就會(huì)愛上一個(gè)人，那么，愛情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。

35.有頭腦有才學(xué)的女人是天生了教愚笨的男人向她傾倒的，因?yàn)樗约簺]有才學(xué)，他把才學(xué)看得神秘，了不得，五體投地地愛慕，好比沒有錢的窮小子對(duì)富翁的崇拜。

36.女人作詩，至多是第二流，鳥里面能唱的都是雄的，比如雞。……夜鶯雌的不會(huì)唱，會(huì)唱的是雄夜鶯。

37.茶葉初到外國，那些外國人常把整磅的茶葉放在一鍋?zhàn)铀?，到水燒開，潑了水，加上胡椒和鹽，專吃那葉子。38.……結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。39.……被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。

40.我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我。

41.一切做長輩的都不愿意小輩瞞著自己的秘密，把這秘密哄出來，逼出來，是長輩應(yīng)盡的責(zé)任。

42.昨天給情人甩了，今天給丈人攆了失戀繼以事業(yè)，失戀以致失業(yè)，真是摔了仰天跤還會(huì)跌破鼻子！“沒興一齊來”，來就是了，索性就讓壞運(yùn)氣壞它一個(gè)無微不至。

43.在西洋的家庭里，丈母娘跟女婿間的爭斗，是至今保存的古風(fēng)，我們中國家庭里婆婆和媳婦的敵視，也不輸他們那樣悠久的歷史。

44.蘇小姐當(dāng)然以為看中自己的人，哪能輕易賞識(shí)旁的女人？她不嫁趙辛楣，可是她潛意識(shí)底，也許要趙辛楣從此不娶，耐心等曹元朗死了候補(bǔ)。

45.同行最不宜結(jié)婚，因?yàn)楸舜耸切屑遥l也哄不倒誰，丈夫不會(huì)莫測(cè)高深地崇拜太太，太太也不會(huì)盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎(chǔ)就不牢固。、46.論影響的范圍，是辦報(bào)來的廣；不過，論影響的程度，是教育來的深。

47.說大話哄人慣了，連自己也哄相信——這是極普通的心理現(xiàn)象。48.從前愚民政策是不許人民受教育，現(xiàn)代愚民政策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)字，上人的當(dāng)，受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上了印刷品的當(dāng)…… 49.我覺得不必讓戀愛在人生里占據(jù)那么重要的地位。許多人沒有戀愛，也一樣的生活。

50.狗為著追求水里狗骨頭的影子，喪失了到嘴的狗骨頭！跟愛人如愿以償結(jié)了婚，恐怕那時(shí)候狗骨頭下肚，倒要對(duì)著水悵惜這部可再見的影子了。

51.應(yīng)當(dāng)是杏花，表示你愛她，她不愛你；還有水仙花，表示她心腸太硬；外加艾草，表示你為了她終身痛苦。另外要配上石竹花來加重這涵義的力量。

52.女人不肯花錢買書，這大家都是知道的。男人肯買糖、衣料、化妝品，送給女人，而對(duì)于書只肯借她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理？借了是要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛必然的初步，一借書，問題就大了。

53.鴻漸只有感佩，想女人這怪東西，要體貼起人來，真是無微不至，汗毛孔的折疊里都給她溫存到。

54.一覺醒來，天氣若無其事的晴朗，只是黃泥地表示夜有來雨，面粘心硬，像夏天半溶的太妃糖，走路容易滑倒。55.真正想一個(gè)人，記掛著他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，也許我們?nèi)褙炞?，無間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已。

56.對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍——除非他是壞人，你要懲罰他。

57.魚肝油丸當(dāng)然比人丹貴，但已打開的藥瓶，好比嫁過的女人，減低了市價(jià)。

58.我發(fā)現(xiàn)拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。59.經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交作朋友——且慢，你聽我說——結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應(yīng)該先同旅行一個(gè)月，一個(gè)月舟車仆仆以后，雙方還蜜月彼此看破，彼此厭惡，還沒有吵嘴翻臉，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會(huì)離婚。

60.科學(xué)家跟科學(xué)大不相同，科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢。……外國科學(xué)進(jìn)步，中國科學(xué)家晉爵。

61.同路的人，一到目的地，就分散了，好像一個(gè)撥浪里的水打到岸邊，就四面濺開。

62.一般人撒謊，嘴跟眼睛不能合作，嘴盡管雄赳赳地胡說，眼睛怯懦不敢平視對(duì)方。

63.叫花子只能討到什么吃什么，點(diǎn)菜是他輪不著的?！瓕W(xué)生程度跟世道人心好像是在這裝了橡皮輪子的大時(shí)代的僅有的兩件退步的東西。64.一切圖書館本來像死用功人大考時(shí)的頭腦，是學(xué)問的墳?zāi)梗贿@圖書館倒像個(gè)敬惜字紙的老式慈善機(jī)關(guān)，若是天道有知，辦事人今世決不遭雷打，來生一定個(gè)個(gè)聰明、人人博士。65.害羞臉紅和打哈欠或口吃一樣有傳染性，情況粘滯，仿佛橡皮鞋走掉泥，5不下而又拔不出。

66.現(xiàn)代人有兩個(gè)流行的信仰。第一：女子無貌便是德，所以漂亮女人那樣有思想，有品節(jié)；第二：男子無口才，就表示有道德，所以啞巴是天下最誠樸的人。

67.鴻漸研究出西洋人丑得跟中國人不同：中國人丑得像造物者偷工減料的結(jié)果，潦草塞責(zé)的丑；西洋人丑的像造物者惡意的表現(xiàn)，存心跟臉上五官開玩笑，所以丑得有計(jì)劃、有作用。

68.聚在一起，動(dòng)不動(dòng)自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此間的距離，要親密團(tuán)結(jié)，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。

69.顯然，我拒絕你們的力量比女同學(xué)吸引你們的力量都大。70.不知怎么，外國一切好東西到中國沒有不走樣的……想中國真利害，天下無敵手，外國東西來一件，毀一件。71.話事空的，人是活的；不是人照著話做，是跟著人變。假如說了一句話，就至死不變地照做，世界上沒有解約、反悔、道歉、離婚許多事了。

72.有時(shí)候一個(gè)人，并不想說謊話，說話以后，環(huán)境轉(zhuǎn)變，他也不得不改變?cè)瓉淼囊庀颉?/p>

73.我們?cè)谏鐣?huì)上一切說話全像戲院子的入場(chǎng)券，一邊印著‘過期作廢’，可是那一邊并不注明什么日期，隨我們的便可以提早或延遲。

74.苦事是改造句卷子，好比洗臟衣服，一批洗干凈了，下一批來還是那樣臟。

75.活誠然不痛快，死可也不容易。

76.有雞鴨的地方，糞多；有年輕女人的地方，笑多。77.女人涂脂抹粉的臉，經(jīng)不起酒飯蒸出來的汗氣，和嚼咬運(yùn)動(dòng)的震掀，不免像黃梅時(shí)節(jié)的墻壁。

78.名人！他們這些文人沒有一個(gè)不自以為有名的，只怕一個(gè)人名氣太大，負(fù)擔(dān)不起了，還化了好幾個(gè)筆名來分。79.……至于一般的教員好升級(jí)可以這樣說：講師升副教授容易，副教授升教授難上加難?！v師比通房丫頭，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人……前清不是有副對(duì)么？‘為如夫人洗足，賜同進(jìn)士出身?！形晃覀兿道锏耐?，也是個(gè)副教授，把它改了一句：‘替如夫人爭氣；等副教授出頭?！?80.得學(xué)位是把論文哄過自己的先生，教書是把講義哄過自己的學(xué)生。

81.計(jì)劃好的行動(dòng)和說話，全用不著，悶在心里發(fā)酵。這好比學(xué)生念好了書，到時(shí)忽然考試延期，更不痛快。82.熱烈的愛情到結(jié)婚早已是頂點(diǎn)，婚一結(jié)一切了結(jié)。現(xiàn)在訂了婚，彼此間還留著感情發(fā)展的余地，這是樁好事。83.天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w葡萄都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

84.……可見結(jié)婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚資本了。

85.睡眠這東西脾氣怪的很，不要它，它偏會(huì)來，請(qǐng)它，哄它，千方百計(jì)勾引它，它拿身份躲得影子都不見。86.兒女真是孽債，一輩子要為他們操心。87.贈(zèng)人以車，不如贈(zèng)人以言。

88.可見一個(gè)人受馬屁的容量，是沒有底的。

89.物價(jià)像吹斷了線的風(fēng)箏，又像得道成仙，平地飛升。90.男人或女人聽異性以‘小孩子’相稱，無不馴服。91.不過大吵架后講了和，往往還要追算，把吵架時(shí)的話重溫一遍：男人說：“我否則不會(huì)生氣的，因?yàn)槟阏f了某句話”；女人說：“那么你為什么先說那句話呢？”追算不清，可能陪上小吵一次。

92.老實(shí)說，不管你跟誰結(jié)婚，結(jié)婚以后，你總發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來的人，換了另外一個(gè)。早知道這樣，結(jié)婚以前那種追求、戀愛等等，全可以剩掉。談戀愛的時(shí)候，雙方本相全收斂起來，到結(jié)婚還沒有彼此認(rèn)清，倒是老式婚姻干脆，索性結(jié)婚以前，誰也不認(rèn)得誰。

93.有幾個(gè)死掉的自己埋葬在記憶里，立碑志墓……有幾個(gè)自己，仿佛是路斃的，不去收拾，讓它們爛掉化掉，給鳥獸吃掉——不過始終消滅不了……

94.這個(gè)落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。

第二篇：《圍城》優(yōu)秀讀后感

《圍城》優(yōu)秀讀后感

生活是一座大圍城，人一出生就困頓其中，小時(shí)候也許我們不知道，因?yàn)閲菈虼?，城墻都離你太遠(yuǎn)了。但是隨著時(shí)間的推移你會(huì)遇到三座城，它們叫做家庭、事業(yè)和婚姻，然后一生便過完了。

有的人在圍城中終日無趣，一輩子都只想著怎樣才能逃出來，最后蹉跎了一生，因?yàn)?，其?shí)根本沒有人能逃出最大的那座城，如果你出來了，要么成仙了，要么輪回了。但有的人在城里活得風(fēng)生水起，生命之花燦爛無比。

說說《圍城》里的方鴻漸吧，很顯然的一點(diǎn)，他是典型蹉跎了一生，瘋狂從幾座城逃來逃去的人，懦弱無比，遇到困難只知道換個(gè)環(huán)境重新開始，可是這樣只能一直走下坡路，只能讓心越來越暗淡。遇到困難又怎么樣，為什么總要逃避，為什么不試一試呢，就算碰釘子又怎么樣，沒有碰釘子的人生還叫什么人生!

先說說在家庭這座城里吧，方鴻漸實(shí)在太聽從家里人安排了，老家淪陷后，失了身份和地位，連錢財(cái)也沒了，他聽從了父親的安排去成不了婚的岳丈家里做事，雖然在戰(zhàn)爭年代有事做是還不錯(cuò)的，不用計(jì)較什么人給的，但是住在人家家里就顯得憋屈了，更何況還有一個(gè)丈母娘擠兌，他卻懦弱的很，什么都沒做，只知道逃。后來方鴻漸娶了孫柔嘉，一心只想著自己家里人，只知道回去小房子時(shí)哄哄孫柔嘉，不知道幫她在家里人面前說上一輛句話。若不是孫柔嘉這樣做事情計(jì)后果打算盤的女人，估計(jì)妯娌之爭、婆媳之爭早鬧得不可開交，連婚也結(jié)不成。在家庭這座城里他活得并不痛快，于是他逃走了，逃去了三閭大學(xué)。

戰(zhàn)爭時(shí)期的大學(xué)里，各老師都不計(jì)較學(xué)生的好壞，只計(jì)較有得教沒得教，成日里勾心斗角的事情少不了。方鴻漸呢，斗得累，以至于頓生一股清高，覺得來三閭大學(xué)就是一個(gè)錯(cuò)誤，連最后的垂死掙扎都不愿做，犯了一個(gè)錯(cuò)誤被校長擠兌了就帶著所謂的志氣和孫柔嘉走了。你看，他又走了，他又從事業(yè)這座城里逃走了，沒有一絲成就。

再說說婚姻的城，方鴻漸起初在船上和鮑小姐胡鬧，讓我都覺得方鴻漸品質(zhì)甚為低下。再和蘇小姐搞曖昧，只因他自己的懦弱不敢拒絕，明明已經(jīng)心有所屬，卻總是拖著不與她說自己其實(shí)并不愛他，就這樣忍心看著孫小姐浪費(fèi)年華。后來又和真心相愛的唐小姐擦身而過，卻也不去問個(gè)仔細(xì)，一傷心之下去了三閭大學(xué)，哪知道這是一個(gè)過錯(cuò)啊，明明原本能成就一段好姻緣的。最后與孫小姐草率了事，草率到讓我懷疑是不是這段印刷不全呢，我想他也只想尋個(gè)了結(jié)，因此在婚姻這座城，也活得完全沒有滋味。

書的末尾是方鴻漸與孫柔嘉大吵之后離家出走去投靠好兄弟趙辛楣。你看，他又從婚姻這座城里逃出來又去追求事業(yè)了。我想他一定會(huì)再逃的。我們?nèi)绻穹进櫇u一樣逃來逃去，無疑走到最后，我們什么事也沒做成，我們誰也不是，我們的人生是沒有任何意義的。

因此，不論遇到什么困難，如果只想逃避而不是想方設(shè)法去試一試，那只有下坡路能走。像在打仗的時(shí)候，一場(chǎng)戰(zhàn)爭開始了，如果你想辦法去打了，你有可能會(huì)輸，有可能會(huì)贏，有可能會(huì)得到，有可能會(huì)失去，但是如果你永遠(yuǎn)只知道和解、賠地、割款，那你永遠(yuǎn)只能失去。我們要在自己的城里活得風(fēng)生水起，給自己的人生一個(gè)意義。

第三篇：《圍城》優(yōu)秀讀后感

生活是一座大圍城，人一出生就困頓其中，小時(shí)候也許我們不知道，因?yàn)閲菈虼?，城墻都離你太遠(yuǎn)了。但是隨著時(shí)間的推移你會(huì)遇到三座城，它們叫做家庭、事業(yè)和婚姻，然后一生便過完了。

有的人在圍城中終日無趣，一輩子都只想著怎樣才能逃出來，最后蹉跎了一生，因?yàn)?，其?shí)根本沒有人能逃出最大的那座城，如果你出來了，要么成仙了，要么輪回了。但有的人在城里活得風(fēng)生水起，生命之花燦爛無比。

說說《圍城》里的方鴻漸吧，很顯然的一點(diǎn)，他是典型蹉跎了一生，瘋狂從幾座城逃來逃去的人，懦弱無比，遇到困難只知道換個(gè)環(huán)境重新開始，可是這樣只能一直走下坡路，只能讓心越來越暗淡。遇到困難又怎么樣，為什么總要逃避，為什么不試一試呢，就算碰釘子又怎么樣，沒有碰釘子的人生還叫什么人生!

先說說在家庭這座城里吧，方鴻漸實(shí)在太聽從家里人安排了，老家淪陷后，失了身份和地位，連錢財(cái)也沒了，他聽從了父親的安排去成不了婚的岳丈家里做事，雖然在戰(zhàn)爭年代有事做是還不錯(cuò)的，不用計(jì)較什么人給的，但是住在人家家里就顯得憋屈了，更何況還有一個(gè)丈母娘擠兌，他卻懦弱的很，什么都沒做，只知道逃。后來方鴻漸娶了孫柔嘉，一心只想著自己家里人，只知道回去小房子時(shí)哄哄孫柔嘉，不知道幫她在家里人面前說上一輛句話。若不是孫柔嘉這樣做事情計(jì)后果打算盤的女人，估計(jì)妯娌之爭、婆媳之爭早鬧得不可開交，連婚也結(jié)不成。在家庭這座城里他活得并不痛快，于是他逃走了，逃去了三閭大學(xué)。

戰(zhàn)爭時(shí)期的大學(xué)里，各老師都不計(jì)較學(xué)生的好壞，只計(jì)較有得教沒得教，成日里勾心斗角的事情少不了。方鴻漸呢，斗得累，以至于頓生一股清高，覺得來三閭大學(xué)就是一個(gè)錯(cuò)誤，連最后的垂死掙扎都不愿做，犯了一個(gè)錯(cuò)誤被校長擠兌了就帶著所謂的志氣和孫柔嘉走了。你看，他又走了，他又從事業(yè)這座城里逃走了，沒有一絲成就。

再說說婚姻的城，方鴻漸起初在船上和鮑小姐胡鬧，讓我都覺得方鴻漸品質(zhì)甚為低下。再和蘇小姐搞曖昧，只因他自己的懦弱不敢拒絕，明明已經(jīng)心有所屬，卻總是拖著不與她說自己其實(shí)并不愛他，就這樣忍心看著孫小姐浪費(fèi)年華。后來又和真心相愛的唐小姐擦身而過，卻也不去問個(gè)仔細(xì)，一傷心之下去了三閭大學(xué)，哪知道這是一個(gè)過錯(cuò)啊，明明原本能成就一段好姻緣的。最后與孫小姐草率了事，草率到讓我懷疑是不是這段印刷不全呢，我想他也只想尋個(gè)了結(jié)，因此在婚姻這座城，也活得完全沒有滋味。

書的末尾是方鴻漸與孫柔嘉大吵之后離家出走去投靠好兄弟趙辛楣。你看，他又從婚姻這座城里逃出來又去追求事業(yè)了。我想他一定會(huì)再逃的。我們?nèi)绻穹进櫇u一樣逃來逃去，無疑走到最后，我們什么事也沒做成，我們誰也不是，我們的人生是沒有任何意義的。

因此，不論遇到什么困難，如果只想逃避而不是想方設(shè)法去試一試，那只有下坡路能走。像在打仗的時(shí)候，一場(chǎng)戰(zhàn)爭開始了，如果你想辦法去打了，你有可能會(huì)輸，有可能會(huì)贏，有可能會(huì)得到，有可能會(huì)失去，但是如果你永遠(yuǎn)只知道和解、賠地、割款，那你永遠(yuǎn)只能失去。我們要在自己的城里活得風(fēng)生水起，給自己的人生一個(gè)意義。

第四篇：圍城書評(píng)

圍城書評(píng)

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”?；橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

《圍城》是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者 悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

《圍城》具有多方面的文化批判指向和社會(huì)人生的感悟。作者在《圍城》初版的序中，就開宗明義地說：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國一部分社會(huì)，某一類人物。寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性。”這是一段重要的自述?，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，包括知識(shí)社會(huì)，在法國游船上構(gòu)成的留學(xué)生世界，上海蘇文紈周圍形成的留學(xué)生世界，都是容易注意到得社會(huì)相。而比較容易忽視的是方鴻漸故鄉(xiāng)老知識(shí)分子的世界，方鴻漸感到四年后的故鄉(xiāng)“回來所碰見的還是四年前那些人，那些人還是做四年前所做的事，說四年前所說的話”。時(shí)間的推移并沒有使方鴻漸的家鄉(xiāng)有所改變，這正體現(xiàn)了中國某些地區(qū)封閉落后閉塞的特質(zhì)，雖然從曾國藩那些“洋務(wù)派”開始就提倡“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，主張大力引進(jìn)西方的知識(shí)文化制度體系，但是這些文化的沖擊并沒有使整個(gè)中國脫胎換骨，幾千年的封建制度仍大力附著在人們內(nèi)心的深處，滲透到人們的言行，行為方式與處世哲學(xué)中。而其中受其影響最大的莫過于一批又一批去“喝洋墨水”的“方鴻漸們”。在中國在家鄉(xiāng)的私塾，他們受的教育都是搖頭晃腦的老先生們教授的“郁郁乎文哉”，而在海外的幾年，他們頭腦中灌輸?shù)纳磉吔佑|的都是羅曼羅蘭們，黑格爾們和尼采們，中西方的文化相異在他們身上

矛盾，交融，升華，反射出千奇百怪的光彩，而在社會(huì)上反映最深的毋庸置疑就是方鴻漸們的“知識(shí)分子”世界了。

知識(shí)社會(huì)寫得最千奇百怪的，最污濁的，當(dāng)然是三閭大學(xué)?？梢钥醋魇侵袊鴳?zhàn)時(shí)大學(xué)教育的批判書或是諷刺喜劇。但有意味的是，當(dāng)小說寫到方鴻漸，孫柔嘉的家庭悲劇時(shí)，作者突然提出了中國家庭，學(xué)校，官場(chǎng)三種三者的高度一致性。在三閭大學(xué)，在方鴻漸驚奇于孫柔嘉從范小姐那里可以聽來各種消息，孫柔嘉便說：“這個(gè)學(xué)校像個(gè)大家庭，除非你住在校外，什么秘密都保不住，并且口舌多得很?！狈进櫇u則對(duì)一心要做政治家的趙辛楣，談感想：“怎么學(xué)校里還有這許多政治暗斗？倒不如進(jìn)官場(chǎng)爽氣。”后來方鴻漸在上海同孫柔嘉談大家庭里的陰謀詭計(jì)，感慨地說：“我有時(shí)想家里真的和三閭大學(xué)一樣是個(gè)是非窩。假如我結(jié)了婚幾年后到三閭大學(xué)去，也許訓(xùn)練有素，感覺靈敏些，不至于給人家暗算去了?！钡贸龅慕Y(jié)果就是家庭學(xué)校社會(huì)，彼此彼此，都是“造謠學(xué)?！??？墒巧钕葸@個(gè)三位一體的大社會(huì)，要想逃學(xué)可就不容易了。深陷“圍城”社會(huì)，幾乎就是宿命。《圍城》批判性十分明顯。讀《圍城》，常常讀著讀著情不自禁的就發(fā)出會(huì)心的微笑，是任誰都有的閱讀經(jīng)驗(yàn)。形象的，具有美感的批判，笑的批判，就是諷刺。在20世紀(jì)中國現(xiàn)代諷刺小說中，錢鐘書的諷刺，面對(duì)社會(huì)和社會(huì)中的人，具有以往諷刺完全不同的風(fēng)格和文化品性。他的諷刺已經(jīng)超出了憤怒，也凈化了丑，俏皮，幽默，面對(duì)千奇百怪的世界是一種優(yōu)雅的審美風(fēng)度。這種諷刺質(zhì)地精巧，機(jī)敏，犀利，富有才智和想象力。

錢先生的批判更深層次的，更具有深入內(nèi)涵的就是對(duì)人性的探討與批判了吧。順理成章的，《圍城》更深入地揭示了人性，作者寫了一類人，但“沒忘記他們是人類”而且“只是人類”。

錢先生用了兩條路徑來揭示這種“人類”。第一是從對(duì)書中的人物的文化人格審視，到透視人性的弱處。方鴻漸的懦弱，蘇文紈的虛榮，孫柔嘉的陰柔都指向人類的劣根性。我們讀起來先似乎只與他們或她們本人有關(guān)，但如品橄欖慢慢品味細(xì)細(xì)體察就會(huì)看出這些都是從人類的角度來分析的。第二是由人生的具體挫折，具體的失敗進(jìn)而到人類精神困境的深刻宏觀的展示，理想和幻滅，循環(huán)往復(fù)。取得，便是喪失。正印證了千年前老子的“禍兮福之所依，禍兮福之所伏?！钡玫降牟灰欢ň褪峭昝溃チ擞植灰欢ú皇恰叭淌яR”。小說中一直都有極其

精準(zhǔn)直指人生與人心的人生寓言，“鳥籠”，“圍城”，當(dāng)然還有更撲朔迷離的“老自鳴鐘”。當(dāng)方鴻漸睡死過去的時(shí)候，它突然打了六下：

“六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸她別再為昨天的事弄的夫婦不歡：那時(shí)候柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和傷感，深于一切語言，一切啼笑?！?/p>

書中的最后一段就是全書的結(jié)句，很能顯示“老自鳴鐘”的寓言對(duì)全書籠罩性的意義。這些寓言，它們對(duì)現(xiàn)代人生不確定性的表達(dá)，尤其深刻。那個(gè)每小時(shí)慢七分鐘的老鐘是方鴻漸的象征，是中國歷史的象征，也是人的某種象征。它是世界的自我迷失，也是人在時(shí)間在的迷失，停滯和無出路。

“老自鳴鐘”“圍城”，誰讀過《圍城》之后都會(huì)

驚嘆于它的獨(dú)特的文風(fēng)。有的小說讀完能留下故事，有的能留下人物，《圍城》不但能留下兩者，但更能留下有趣味的，有想象力，機(jī)警的，俏皮的，充滿知識(shí)含量的語言。作者幾乎每寫一人一事，而與此相關(guān)的典故，理論，印象，聯(lián)想，感情，詩緒便會(huì)一齊奔集筆下，擁著吵著，等待揮灑而出，噴薄而出。

領(lǐng)會(huì)語言文學(xué)的好處是離不開整個(gè)作品的。語言的意味，涵義，必須在一個(gè)語言環(huán)境中，在上下文中，才能體會(huì)?！秶恰酚卸喾矫娴奈膶W(xué)語言成就，它是小說，是敘事的文學(xué)作品，卻有那樣多的比喻句子，可說是文學(xué)的一大奇觀。作者反復(fù)說過：“比喻正是文學(xué)語言的特點(diǎn)”，“比喻是文學(xué)語言的擅長”。錢先生是中國文學(xué)譬喻語的理論家和實(shí)踐者，是集古今中外這方面大成的少有的極為優(yōu)秀的小說大家。

很多評(píng)論家認(rèn)為優(yōu)秀的小說關(guān)鍵看情節(jié)，而我更推崇錢先生的小說請(qǐng)節(jié)與語言并重，用微妙，新奇的語言將零散的情節(jié)貫穿起來，這也是這部小說的一大亮點(diǎn)吧。

真的不得不佩服錢先生的創(chuàng)造力，像曹元朗的《拼盤姘伴》，那叫一個(gè)惡心，惡心也惡心的絕妙，將那自我標(biāo)榜的“新古典主義”詩人形象體現(xiàn)的淋漓盡致，仿佛整個(gè)場(chǎng)面躍然于眼前，實(shí)在叫人讀完不住叫爽。

關(guān)于矛盾的兩屆，錢先生并不是直接體現(xiàn)的，圍城的意義有很多，最表層的便是方鴻漸的愛情道路，方鴻漸闖進(jìn)了蘇小姐的城中，而無法逃離，心中卻又想

著另一座城——唐曉芙那邊的美麗風(fēng)景。在拼命的掙扎，掙扎與妥協(xié)之間，當(dāng)方?jīng)_出去了蘇小姐的圍城后，才曉得唐曉芙的城對(duì)他來說的海市蜃樓一樣的可望而不可求。而就在他割舍不下又放不了手時(shí)，他有進(jìn)入了另一座圍城。這座城與上一座城相比上升了一定的層次，即社會(huì)階級(jí)層次。三閭大學(xué)是當(dāng)時(shí)混亂社會(huì)的一個(gè)縮影，也是錢先生主要想反映的社會(huì)層面。文人學(xué)士粉墨登場(chǎng)，看上去一些或老實(shí)或木訥或謙謙君子或翩翩的小姐們的較好的社會(huì)形象，在三閭大學(xué)的舞臺(tái)上暴露出了他們?nèi)康某髳好婷?。自私，守舊，猥瑣淺薄在這里屢見不鮮；謙謙君子搖身一變成了酒色徒；偏僻小姐也化作了八卦，低俗的長舌婦，這些人的窮形盡相，反映了社會(huì)的一大類人，被作者用戲劇化的故事展現(xiàn)出來，好像x光透視一樣通過方鴻漸的經(jīng)歷將社會(huì)這座大圍城中的各階級(jí)形象挖掘出來，使得身在這個(gè)社會(huì)中的像方一樣依舊懷著點(diǎn)善心而與世無爭的人被壓制得被迫地想從中逃離出來。

但從這種圍城中逃離就沒有愛情的圍城的好擺脫了，在那個(gè)烏煙瘴氣的城里，社會(huì)的惰力銷蝕了方鴻漸一類人的向上的力量。于是在這種圍城中抗?fàn)?，就難免沒有苦悶，孤獨(dú)和彷徨了。城中的人想逃離開，即又不知道出去后會(huì)有怎樣的未來。好像貝克特的《等待戈多》一樣，徘徊在進(jìn)退人生的兩種境界里，尷尬得一敗涂地。

然而，造成這種社會(huì)現(xiàn)象的根源又是什么呢？那還是要回到背景去談。事情是當(dāng)時(shí)日本侵華的背景下所發(fā)生的，國家的侵略本身就是圍城的困境。在受外國資本主義的強(qiáng)烈沖擊下，中國人被迫接受著外來文化的沖擊，習(xí)慣，思想，生活被生硬的改變，使人們的心理更加窘迫，圍城代表了中西文化沖突的困境，又升華到了國家歷史的局限性上。作者此時(shí)也未真正指出圍城的時(shí)代意義，而又是從小方面著手，用方鴻漸與孫柔嘉不圓滿的婚姻上體現(xiàn)的。把歷史的局限和時(shí)代的弊端扔給了讀者去思考。方孫的婚姻好比潛在著危亡的中國，就連他們自己都不相信能成的婚姻就稀里糊涂地湊合在一起了，不歡而散或者說是失敗，這是注定的結(jié)局。從中體現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)代文明，現(xiàn)代人生的思考，表達(dá)了作者對(duì)大到國家，小到人生的現(xiàn)實(shí)諷刺和傷悲。

有人認(rèn)為，《圍城》是現(xiàn)代《儒林外史》。它反映了人性的軟弱，自私，也表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈。其實(shí)無論你怎樣理解，把這部小說置于現(xiàn)代生活里，我們依

然可以從中吸取些教化?，F(xiàn)實(shí)中，我們的周圍也不會(huì)有“圍城”這樣的困境，得到了的不去珍惜，得不到的不放棄?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)是殘酷的，城池接踵而至，你沒有辦法改變地勢(shì)，那你只能學(xué)會(huì)飛翔；你沒有辦法去躲避圍城之惑，那你只能寬廣地面對(duì)生活。這樣你才能正確地對(duì)待不斷追求和對(duì)所追求到成功的不滿足和厭煩之惑的矛盾的轉(zhuǎn)換，才能處理好人生兩界中希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖。

同樣的道理，我們的國家是一座城，一座崛起的城，也只有我們自己的思想沖出禁錮牢籠，我們的城才能更加堅(jiān)不可摧，也只有摒棄了歷史的局限，抓住機(jī)遇，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。我們才能從城中真正解脫，主宰它，而不是受其壓制。想到這里，發(fā)現(xiàn)這部小說依舊還有很大的魅力所在，還是忍不住想再細(xì)細(xì)咀嚼每一句對(duì)白，嗅著時(shí)常散發(fā)的智慧芳香，和著愛情無奈而又濃郁的色彩，品著世事興衰，仿佛又走進(jìn)了書中的那個(gè)時(shí)代。。。

那一天春雨紛紛

我在等你說緣分

消磨一段青春

承諾像刀

誤傷了人

我們總和緣分錯(cuò)身

心圍一座城

城內(nèi)孤單寂寞

只有我一個(gè)人

心圍一座城

我是走不出去的人

虔誠認(rèn)真

當(dāng)城外萬家燈火時(shí)

沉默安靜的等

你轉(zhuǎn)身的可能。

第五篇：《圍城》

《圍城》

“城外的人想沖出去，城里的人想逃出來?！?/p>

如果每個(gè)人都可以被看成市一座城池，那么“圍”就是必然的。不論外在還是內(nèi)在的因素，都會(huì)形成“圍城”。文中吧婚姻看成是“圍城”，其實(shí)不然，人生百態(tài)都是“圍城”，因?yàn)椤暗貌坏降目偸亲詈玫摹！?/p>

對(duì)外人來講，“圍”可能是對(duì)自己的保護(hù)，但對(duì)自己來講，“圍”則是對(duì)自己的束縛。這就是為什么“城里的人想逃出來”?！疤印辈⒉皇峭耆姆艞?，只是在個(gè)人方面的一些擺脫。所以“逃出來”是不太準(zhǔn)確的，應(yīng)該是“逃開來”。

方鴻漸因?yàn)樽陨硗媸啦还?，所以沒能獲得學(xué)位，又因?yàn)樗易宓姆饨ǘY教傳統(tǒng)，又需要一個(gè)博士學(xué)位，無奈只得買了一個(gè)假冒的學(xué)位。這是他學(xué)業(yè)失敗的“圍城”。

對(duì)於愛情，方鴻漸來往于蘇文紈，唐曉芙和孫柔嘉三位女性之中，因自己性格懦弱，欲言又止，而陷于孫柔嘉的攻心計(jì)中，最終鬧的個(gè)不歡而散。這是愛情的“圍城”。

其實(shí)，方鴻漸，我總覺得有點(diǎn)像巴金的《寒夜》中的汪文宣，他們都是這種無用但是也不壞之人。世界上有也可，無也可，偏偏最巧的是，社會(huì)中這種人也最多。