第一篇：一、什么是語境？同一個詞在不同語境中有不同的理解,請結(jié)合教學(xué).

一、什么是語境？同一個詞在不同語境中有不同的理解，請結(jié)合教學(xué)實(shí)踐舉例一則。（20分）

答：

1、語境應(yīng)該有廣義和狹義之分，廣義包含太多，說不清楚。狹義是指影響表達(dá)的特定的環(huán)境、特定的對象、特定的目的。在某一語境中詞語的意義，光靠查字典也不一定能解決，還要結(jié)合語境進(jìn)行推斷。

2、任何語言文字的理解都離不開語境。舉例：

在《給我的孩子們》這篇文章中在寫瞻瞻時，“外婆普陀去燒香買回來給你的泥人，你何等鞠躬盡瘁地抱他，喂他……”中的“鞠躬盡瘁”，瞻瞻作為一個孩子，對于任何事情都是全心全意，這個詞在這里便是非常投入非常有感情。

三國·蜀·諸葛亮《后出師表》，“臣鞠躬盡力，死而后已?！?，與“死而后已”聯(lián)系在一起，便是竭盡心力去效勞的意思了。

在現(xiàn)在的絕大部分應(yīng)用中，對于鞠躬盡瘁這個詞語依然是諸葛亮所說的含義，比如：焦裕祿同志為黨為人民“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，在黨的領(lǐng)導(dǎo)和焦裕祿精神的鼓舞下，自力更生、艱苦奮斗，決心徹底改變蘭考面貌，在這一千零八十平方公里的土地上，寫出最新最美的文字，畫出最新最美的畫圖。這里仍然是竭盡心力去效勞的意思。

二、初一學(xué)生要熟練地掌握辨析語病和修改病句的一些基本方法。常見的病句表現(xiàn)在兩個方面：句子結(jié)構(gòu)和詞語使用。請你結(jié)合學(xué)生作文中出現(xiàn)的病句，分析具體病因并提出修改意見，試舉三例。（20分）

答：

1、句子結(jié)構(gòu)語病主要表現(xiàn)在：基本成分殘缺，影響意思的表達(dá)；或者是成分多余，導(dǎo)致模糊混亂，難以理解。這種語病違反句子表達(dá)要連貫、通暢的原則。詞語使用方面的語病主要體現(xiàn)在表意有誤或不夠精確、順序不恰當(dāng)、搭配不合理。

2、舉例：

（1）、對于這件事情的處理意見，我們的看法不一致。修改——對于這件事情的處理，我們的看法不一致。診斷：成分多余，導(dǎo)致模糊混亂，難以理解。意思1：對于這件事，我們的處理意見不一致。

意思2：對于這件事最終的處理意見，我們的看法不一致。

(2)、中午還是陽光燦爛，但到下午5時左右，老天突然變臉，市區(qū)狂風(fēng)大作，天昏地暗的景象。據(jù)氣象部門監(jiān)測，這次特強(qiáng)沙塵暴瞬間風(fēng)力達(dá)11級，地面能見度0米。修改：中午還是陽光燦爛，但到下午5時左右，老天突然變臉，市區(qū)呈現(xiàn)出狂風(fēng)大作，天昏地暗的景象。據(jù)氣象部門監(jiān)測，這次特強(qiáng)沙塵暴瞬間風(fēng)力達(dá)11級，地面能見度0米。

診斷：基本成分殘缺

(3)、我突然記起黃發(fā)垂髫初懂事理的時候，母親告誡我的一句話：早起的鳥兒有食吃。修改：我突然記起黃發(fā)垂髫初懂事理的時候，母親告誡我的一句話：早起的鳥兒有食吃。診斷：表意有誤或不夠精確，黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃。垂髫：古時單童子未冠者頭發(fā)下垂。去掉“黃發(fā)”。

三、努力優(yōu)化語句的表達(dá)效果，是學(xué)好語文的一種追求。請認(rèn)真分析下面的語段，分析其表達(dá)效果。（20分）

直到那個唯美的下雪天，你和我們一起在操場上打雪仗。大雪覆蓋了彼此的距離，全然忘卻我們的曾經(jīng)。等回到教室，我渾身濕透。是您為我送來熱茶，驅(qū)走了嚴(yán)寒，剎那間，愧疚與感動同時溢出心房。望著外面那舞動的白色精靈，我無語。

答：首先，用第二人稱效果：讓文章溢滿了濃濃的情味，把“我”和“您”的舉例拉近了。

“雪覆蓋了彼此的距離，全然忘卻我們的曾經(jīng)?！毙Ч豪醚┑奶卣饕徽Z雙關(guān)地寫出了冰天雪地的美景又寫出了你我曾經(jīng)的矛盾，在一場雪中已經(jīng)消失殆盡?！膀?qū)走了嚴(yán)寒”也驅(qū)走了我內(nèi)心與你的隔閡。

總的效果：這樣一個精湛短小的情節(jié)安排，讓全文自然地過度到了矛盾的冰釋。寓情的具體轉(zhuǎn)化于景的無形中。

四、初中課本中記敘類課文占了相當(dāng)大的比重。請結(jié)合蘇教版初中教材中八年級下冊《我的母親》（鄒韜奮）一文具體談?wù)勅绾芜M(jìn)行整體感知和如何抓住內(nèi)容要點(diǎn)，在“精讀”中深入理解課文。（40分）

答：1．用簡明、有條理的話概括課文寫了哪些事

在鄒韜奮的《我的老師》中，要點(diǎn)是“她的可愛，努力，能干，都埋沒在封建社會的一個家庭中個人的社會價值 沒有能夠體現(xiàn)”。文章的幾件事都是在圍繞她這樣的性格來寫。文章還有一條感情線索就是母親對子女的關(guān)愛，憐惜。抓住這樣的要點(diǎn)，也就抓住文章的幾件事。

如何概括事件：要善于捕捉這樣的語句以提高閱讀效率；同時，整合，是指因?yàn)槿伺c事密切相關(guān)，還要注意在敘事中表現(xiàn)了人物怎樣的情感。比如《我的母親》中寫了母親背我巡

閱元宵節(jié)、她的淚珠、她豐富的內(nèi)心世界、她勞碌的身影。母親背我巡閱元宵節(jié)事件中也寫出了既想讓自己的孩子和別人的孩子一樣享受到元宵節(jié)的樂趣，又不愿意驚醒自己的孩子，愛子之殷切一下表現(xiàn)出來。

2．要大體了解課文的思路——結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、材料安排的順序、組織材料的方法。文本中，寫出了母親豐富的內(nèi)心世界：“他拿起這竹板很重地打下來。我吃了這一下苦頭，痛是血肉的身體所無法避免的感覺，當(dāng)然失聲地哭了，但是還要忍住哭，回過身去再背。不幸又有一處中斷，背不下去，經(jīng)他再提一字，再打一下。嗚嗚咽咽地背著那位前世冤家的“見梁惠王”的“孟子”！我自己嗚咽著背，同時聽得見坐在旁邊縫紉著的母親也唏唏噓噓地淚如泉涌地哭著?！边@個“哭”字背后的情感需要仔細(xì)體會，一方面是期待以嚴(yán)訓(xùn)使兒子成才，另一方面，也為兒子受皮肉之苦而有刺心之痛。在此再次表現(xiàn)了母親的對子女的無線疼愛憐惜。敘事散文的閱讀，離不開事和情，作者通過對這樣的一個細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)出的情感卻也是深沉自然的。

當(dāng)然作者還寫到了母親的忙碌?！拔液鋈粡乃瘔糁行蚜诉^來，因?yàn)槲业拇脖尘途o接著母親的床背，所以從帳里望得見母親獨(dú)自一人在燈下做鞋底”“ 這時萬籟俱寂，只聽到滴答的鐘聲和可以微聞得到的母親的呼吸?！痹谶@當(dāng)中依然貫穿了文章的線索一針一線中包含著母親的愛子心切。同時在此感情又深了一步，在我的逐漸成長中，我對母親的歉疚也與日俱增。文本題目為《我的母親》，其中內(nèi)容具體寫作目的的探討也是非常重要的。這個挖掘也是非常總要的，母親時刻不忘子女，要讓孩子享受到和其他孩子一樣的快樂，她以自己定的情感熏陶著孩子，她為子女的受責(zé)而有刺心之痛，但又竭力克制著自己的情感而贊同封建式的教育以督促孩子的上進(jìn)。

3．分析重點(diǎn)語句。

重點(diǎn)語句的分析能夠更深層地看出作者文章的本意，更能夠揣摩到作者的情感。比如《我的母親》的七八小節(jié)中，母親死的時候才廿九歲，留下了三男三女?！安拧睂δ赣H早年離世的一種無線的嘆惋。

第四節(jié)“清算”一詞一下就表現(xiàn)了父親對我學(xué)習(xí)的要求是極其嚴(yán)格的。又為下文母親望子成龍與愛子心切的糾結(jié)做了一個很好的鋪墊父親的嚴(yán)格與母親的慈愛，慈而不能愛一下子就形成了一個鮮明的對比。對于

等等，有很多句子不一一評述。

對于精讀的看法，我認(rèn)為有以下三種，一、考慮句子的修辭手法，表現(xiàn)手法，或者表達(dá)方式。

二、考慮句子中的重點(diǎn)詞語。如上文的“才”“清算”,三、句子幾種層次的含義的理解，比如母親的哭。

第二篇：在英語中顏色詞在不同語境中的不同解釋

在英語中顏色詞在不同語境中的不同解釋

顏色可以表達(dá)人物內(nèi)心的情感。下面舉幾例供大家在學(xué)習(xí)中參考。

1.blue表示不愉快的心情。eg：be in a blue mood, a blue Sunday.scream blue murder意思是驚恐的叫喊； in a blue moon 意思是極為罕見；out of blue的意思是出乎意料； blue-brick school 好學(xué)校(知名學(xué)校)； blue water 大海；blue-sky 不切實(shí)際的，空想的； blue-eyed boy 得意門生等等。

2.black 與貶義的形象相關(guān)時，blacklist(黑名單)、black market(黑市)。但英語中的black在譯成中文時并非所有時候都譯成 “黑”，除了black dress譯作 “青衣”外，還有black tea(紅茶)、black sheep(害群之馬)等。另外，in the black指公司盈利，相對應(yīng)的詞組in the red 赤字，虧損； be in one’s black books意思是進(jìn)入某人的記過薄，得罪某人； look black 意思是前景不妙； under the black dog意思是沮喪；a black letter day表示倒霉的一天。

3.green在不同的語境中有不同的含義。a green apple生蘋果，未成熟的蘋果； a green worker是生手，學(xué)徒工的意思；green thumb又稱 green fingers指善于園藝，具有園藝技能。另外英文中顏色詞第一個字母大寫常被用作英文姓氏，如Mr.Green(格林先生)、Mrs.Black(布萊克夫人)等。

4.red在中國是吉祥如意的顏色，但在英語中see the red light表示覺察到危險； red light district(紅燈區(qū))是代表妓女出沒的地方； see red意為使人生氣，發(fā)怒； red eyes意思是嫉妒； red tape指的是繁文縟節(jié)，形式主義； red meat 表示牛肉，羊肉。

5.white白領(lǐng) white collar 相對的是藍(lán)領(lǐng) blue collar。a white lie譯作善意的謊言； white night 不眠之夜。

6.yellow show a yellow streak 意為表現(xiàn)膽怯； a yellow streak 意為性格怯懦；yellow dog意思是卑鄙小人；yellow press 指登花邊新聞，造謠生事的報刊； yellow look意思是懷疑的目光。漢語中的色情電影在英語中則用blue。

7.pink相應(yīng)的搭配有in the pink(of health或 condition)身體健康 ；the pink of perfection 盡善盡美；pink collar 粉紅色階層(指婦女從事的職業(yè)如護(hù)士、秘書等)。

第三篇：作文教學(xué)觀摩講話稿：不同語境下的作文思考

關(guān)于培訓(xùn)的組成，在教學(xué)適用性方面，有兩個不同的文章：測試文章和點(diǎn)，以提高語言的組成的質(zhì)量。兩者在培訓(xùn)方面不同。本課程針對的是審查的組成，以及功利性需求的考驗(yàn)。

（一）測試文章是一個小的上下文寫作，以提高評分的組成。從而滿足公眾意見的要求和審查愿景，偏好。所謂投票的好。在這方面，根據(jù)檢查標(biāo)記，有針對性的指導(dǎo)的要求，組成需要關(guān)注公眾的美學(xué)要求。在有限的時間進(jìn)行書面審查，迫使審稿人快速瀏覽，并作出價值判斷。因此，寫作追求美麗，有需要的價值。

在一篇文章中有很多結(jié)構(gòu)元素，這個元素的語言是外部的，直接影響了感知。換句話說，我們從追求價值，需要裝飾，可能的語言，和焦點(diǎn)的位置，可能三：標(biāo)題，開始和結(jié)束。主體是眼睛，請求點(diǎn)的結(jié)束，所以文章的意識形態(tài)意義在這里很容易反映。而標(biāo)題的開頭是指標(biāo)題，也是一個人閱讀的第一個地方，注意產(chǎn)生第一印象的閱讀。這樣，開始研究寫作，而且還有語言 加強(qiáng)研究的重點(diǎn)。本課的定位是準(zhǔn)確的。

提高價值的組成，是裝飾。如何裝飾首先，選擇的話，形容詞往往是首選;第二，生動的形式，即波蘭，增加修辭;三，增加時尚元素，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中小伙伴關(guān)心的人與物;5，是模型，學(xué)生們設(shè)置，這也有一個問題寫下一個通用模型，在開始寫入安裝;八是，這個字是寫的，這是值的值。

（二）在一個人的未來語言發(fā)展的背景下，它是一個有效的研究很長一段時間。

給一個手稿的鉛筆，對于語言，你給支票，適合我。一個參加語言會議，給我手稿，所以我很不舒服。不要拉太多，說些什么，在線上清楚。沒有內(nèi)容，空歌詞，反彈。這是語言部門在語言中創(chuàng)建的首選項(xiàng)。

如果你讀武術(shù)，金龍和科隆不 與。金庸的話語淡淡，具有經(jīng)典的味道。科隆，快節(jié)奏，跳躍的強(qiáng)烈感。教師在語言分析，缺乏獨(dú)特，深入的東西。我們提供所謂的體驗(yàn)，都在第一級。例如，我們說，Yan的價值，Yan說性能在幾個特點(diǎn)：詞匯豐富，用修辭-引用（與代碼），隱喻，擬人，行比。而不是想，這種形式和如何內(nèi)容是一致的。語言也符合作者的風(fēng)格。當(dāng)我們教普通話時，我們忽略語言的個性。

教學(xué)語言是最困難的。你為什么這么說？首先，語言需要調(diào)節(jié)，需要積累。例如，庫存的詞匯表不是一天兩天建立的。二，語言風(fēng)格和個人氣質(zhì)。

寫作訓(xùn)練有幾個短板：

生活是短板。對于現(xiàn)實(shí)生活中，缺乏感情和理解。所以寫作和生活，遠(yuǎn)離遙遠(yuǎn)。學(xué)生說的不是他看到和看到的。這影響了他的真實(shí)表達(dá)。

談話是短板。對于寫作更不熟悉，想法和情感，一旦需要使用書面表達(dá)，他們有異化的感覺。不知道該說些什么。這是一個語言的問題。

3.創(chuàng)新是短板。個人表達(dá)的戲劇。大家 有自己的關(guān)注，思想的特點(diǎn)，以及語言表達(dá)的選擇。在多樣性的形式，是不一樣的，但教學(xué)總是把這一切。

正式是短板。我們認(rèn)為，寫作是一個人的特殊敘事，為什么我們需要寫？在教師要求和考試要求的背景下，論文被迫寫作。這樣，文章的表達(dá)沒有作者的自由度。因此，將形成障礙物的表達(dá)。為此，我們需要以思維方式，自由表達(dá)語言和經(jīng)驗(yàn)分享的方式來定位文章，從而使內(nèi)容的注意程度超過形式。

第四篇：在漢字文化語境中進(jìn)行識字教學(xué)識字教學(xué)是語文教學(xué)的重要任務(wù)識字

在漢字文化語境中進(jìn)行識字教學(xué)

識字教學(xué)是語文教學(xué)的重要任務(wù)。識字的對象是漢字，而我們的漢字是 一種歷史的文字，譜寫著中華民族在蹉跌進(jìn)程中豐富的心智成長史。漢字是一幅畫，漢字是一首詩，漢字是漢民族智慧的結(jié)晶。

有一首詩寫得好：它擁有舒展自由的肢體，一邊舞動著奧妙，一邊跳躍著生機(jī)。它擁有天簌般悠揚(yáng)的聲音，一會流淌著畫意，一會激越著詩情。它擁有秀外慧中的氣質(zhì)，一面展現(xiàn)風(fēng)情，一面內(nèi)斂著智慧。它的名字叫漢字。它的母親是博大精深的漢民族文化。然而，我們長期的識字教學(xué)，割裂于漢字與漢字文化的聯(lián)系，孤立地在當(dāng)今語境下識字，忽視了漢字作為漢民族歷史文化的全息鏡像；忽視漢字中滲透的智慧靈感；忽視漢字中凝聚和漢民族思維方式，以至于進(jìn)行純工具地識字教學(xué)。學(xué)生只知有其字，但不知其字形與字義及其字音之間的聯(lián)系，導(dǎo)致識字困難。因此，我們的識字教學(xué)不能脫離漢字文化語境，要?dú)w根于漢字文化這一肥沃的土壤，讓孩子在豐厚的民族文化中感受到：認(rèn)識漢字，就是認(rèn)識民族文化，就是用“母親”的乳汁來哺育自己。

一、漢字文化語境分析

（一）漢字文化語境的類型與識字教學(xué)的過程

漢字的文化語境指凝結(jié)在漢字上的人類文化信息。從它的時間上分，主要有古代文化語境、現(xiàn)代文化語境和場景文化語境。

漢字的古代文化語境可以追溯到漢字起源、演變、運(yùn)用的成果等；漢字的現(xiàn)代文化語境主要指白話文運(yùn)動后，漢字在現(xiàn)代漢語發(fā)展時期的運(yùn)用和演變情況；漢字的場景文化語境指與學(xué)生語文學(xué)習(xí)相關(guān)的時間、空間、文化、心理等背景。

三種語境存在內(nèi)在的聯(lián)系，表明漢字是動態(tài)發(fā)展的生命體，而使之產(chǎn)生活力的。這就決定了識字教學(xué)的過程：

學(xué)生從漢字場景語境出發(fā)，識記漢字；再聯(lián)系漢字現(xiàn)代語境和古代語境解讀凝集在漢字身上的文化信息，最后回到現(xiàn)場語境，運(yùn)用漢字進(jìn)行閱讀和習(xí)作，從而拓展新的語境。

（二）漢字文化語境的特性決定識字教學(xué)的特性

漢字不是抽象的符號，而是有斑斕的色彩、盎然的情趣和悅?cè)说穆曇舻亩嗝襟w圖像。它是充滿詩性的文字，這是由漢字的意象性決定的。建立在象形基礎(chǔ)上的漢字，具有以形構(gòu)意、以形表意和形聲合義的特點(diǎn)，是漢字的表現(xiàn)力具有跨越地域和超時空的特點(diǎn)。2 漢字“立象以盡意”是漢字文化語境的主要特征。漢字的每個筆畫或部件都成為事物具體形態(tài)和狀態(tài)的高度概括。例如：“射”我們不看字源圖，就不知道這個本義；如果我們聯(lián)系字源圖，就發(fā)現(xiàn)這里的“寸”其實(shí)是一只手在拉著箭，“身”是“弓”的形狀，就不是“身”和“寸”本身的意義失去了，只代表一種“射”時的形態(tài)和狀態(tài)了。這樣，既有助于學(xué)生了解“射”的本義，又為“射”的組詞和言語表達(dá)運(yùn)用打下基礎(chǔ)；同時，又了解了“后羿射日”的本義，接觸祖國的神話文化。

漢字的意象構(gòu)字取決于漢民族的意象思維，這又使?jié)h字的創(chuàng)制天生地含有天才的靈性。意象和意象思維方式在漢字中呈現(xiàn)出一種詩意的棲居。

漢字意象的特性，決定漢字教學(xué)的特性：

1．人文性

漢字是文化的產(chǎn)物，貫注著獨(dú)特的人文精神。如人教社義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)課本二年級上冊的《識字8》（下同）教材選取的4個神話故事中的詞語，涵蓋了中華民族的精神：后羿代表追求幸福生活的勇氣，不畏權(quán)貴，為民除害，是正義的象征，與其說他是神，不如說他是漢民族精神支柱之一；精衛(wèi)代表民族在幾千年歷史長河中與自然進(jìn)行艱苦單絕斗爭的精神偶像：堅(jiān)毅、百折不撓；“嫦娥”的傳說版本很多，但她的“貌美”和追求幸福生活卻為她核心價值，這也是漢民族追求“美”的意愿；“女媧”造福人類，一直成為漢民族供奉的女神，在她身體體現(xiàn)母性文化一切優(yōu)點(diǎn)：美麗、善良；為子女不惜犧牲一切。神話中的“女媧”形象，其實(shí)是古往今來一切善良母親形象寫照。

為什么漢字具有這么厚重的人文性，這是因?yàn)椤皾h字的精神是從人的身體體現(xiàn)出來的，一切物質(zhì)的存在，是從人的眼所見，耳所聞，手所觸，鼻所嗅，舌所嘗出來的?！?/p>

2、審美性

魯迅在《漢文字史》中說，漢語“具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也，形美以感目，三也?！逼鋵?shí)漢字也具有字形美、音韻美和意蘊(yùn)美。

（1）在寫字和字形分形中，要讓學(xué)生遵循“和諧、平衡、勻稱”的美學(xué)原則。例如，寫“宇宙”時，要注意空間的分布，“于”的豎鉤要略長而直，鈞要有鋒芒等。

（2）在朗讀要像吟唱旋律優(yōu)美的歌一樣，把“韻頭、韻腹、韻尾”充分體現(xiàn)出來；誦讀詞語時，注意押韻、平拓、節(jié)奏；起伏跌巖，使音韻美與字詞的意義美對應(yīng)起來，以音帶意，以美營造意境。如：

后羿射日，精衛(wèi)填海。嫦娥奔月，女媧補(bǔ)天。

從詞的結(jié)構(gòu)上分析，都是“主+謂+賓”式結(jié)構(gòu)，謂語中的動詞就讓人感動流動的美，氣勢磅礴的美，跨越時空的美。因此朗讀時要保證時值和音高；賓語中的名詞，則反映宇宙對象的廣闊，也要讀出氣勢，但相對動詞要弱些。我們根據(jù)每個詞包含精神及神話人物的特性，進(jìn)行“陽剛之美”和“陰柔之美”處理，把“后羿”與“日”壯美、“嫦娥”與“月亮”優(yōu)美區(qū)別開來，從而形成一種流動的美的韻律與節(jié)奏，讓自己和他人感受到神話人物生命追求價值美。

（3）漢字的意蘊(yùn)美是無窮盡，它是人的一種感悟。

一個方塊字，就是一方天地。有句歌詞說得好；方方正正字寫，堂堂正正做人。

一個方塊字，也是一種原始古樸的思維意象，隨著時間長河流轉(zhuǎn)至今，途中又發(fā)生無盡的磨礪和演變，又引伸出許多意義，在今天語境下，賦予了現(xiàn)代文化觀念。

一個方塊字，也是一份關(guān)愛生命的人文情懷。

一個方塊字，是一種玄思冥想的哲理情理。望“月”使人感慨“明月幾時有，把酒問青天”的感嘆；人終究能飛上月球的豪邁。

總之，漢字是包羅萬象的文化世界。為識字教學(xué)提供了厚澤的精神資源。

（三）漢字的文化語境的內(nèi)容

陳寅恪先生說，“凡解釋一個字即是作一部文化史”。說明漢字具有豐富文化內(nèi)涵，是人類取之不盡的精神寶庫，涉及到人類生活、生產(chǎn)、戰(zhàn)爭等各個領(lǐng)域。

我們大體可以分成：

1.物質(zhì)文化。從漢字的造形和凝聚的意義中，反映當(dāng)時自然界物質(zhì)狀態(tài)、性質(zhì)或者人類物質(zhì)生產(chǎn)、使用或演變文化信息。根據(jù)漢字的取象和事物的形態(tài)或狀態(tài)的關(guān)系，主要有：水文化、植物文化、動物文化、宇宙文化、工具文化、人體文化、住所文化、服飾文化等。

2.制度文化。反映了人與人之間關(guān)系的文化產(chǎn)物。主要有禮儀文化、法制規(guī)章文化、忌諱文化等。如“衛(wèi)”的古字，就體現(xiàn)“守衛(wèi)”之間關(guān)系。3.精神文化。它是人類的文化心態(tài)及其現(xiàn)象的意象在文字上的反映。精神文化的種類很多，主要有：心理文化、語言文化、姓氏文化、文學(xué)、科學(xué)文化、讖緯文化、宗教文化、神話文化等。例如“嫦娥”，本無其人，是我們的祖先在與宇宙對話過程中意象的一個神話人物。從造字上分析，人們富有嫦娥“美貌、善良”等特征，也由此來形容美好的女子，甚至成了中華文化寄情物——月亮的別稱?！版隙稹币辉~本身就凝聚漢民族追求美好生活、向往美好生活的愿望。

青玉案元夕東風(fēng)夜放花千樹更吹落星如雨寶馬雕車香滿路鳳簫聲動玉壺光轉(zhuǎn)一夜魚龍舞蛾兒雪柳黃金縷笑語盈盈暗香去眾里尋他千百度暮然回首那人卻在燈火闌珊。

第五篇：1.請結(jié)合你的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),談?wù)勀銓CK是如何理解的？

1.請結(jié)合你的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓CK是如何理解的？

答：PCK是教師個人獨(dú)一無二的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),教師獨(dú)特學(xué)科內(nèi)容領(lǐng)域和教育學(xué)的特殊整合,是教師對自己專業(yè)理解的特定形式。舒爾曼的觀點(diǎn)把PCK作用教師最有用的知識，能夠區(qū)分教師與學(xué)科專家，并且是最有效的類推、闡述、示范和解釋?？傊?，舒爾曼對PCK的定義實(shí)際上是將PCK作為多種知識的綜合,包含教師對學(xué)習(xí)者的知識、課程知識、教學(xué)情境知識和教法知識等,它是“用專業(yè)學(xué)科知識與教育學(xué)知識的綜合去理解特定單元的教學(xué)如何組織、呈現(xiàn)以適應(yīng)學(xué)生的不同興趣和能力”。格羅斯曼(Grossman)則定義PCK由四部分組成:“關(guān)于學(xué)科教學(xué)目的知識、學(xué)生對某一主題理解和誤解的知識、課程和教材的知識、特定主題教學(xué)策略和呈現(xiàn)知識”。

PCK是學(xué)科教學(xué)知識(Pedagogical Content Knowledge)的簡稱。教師必須擁有所教學(xué)科的具體知識：事實(shí)、概念、規(guī)律、原理等，還應(yīng)該具有將自己擁有的學(xué)科知識轉(zhuǎn)化成易于學(xué)生理解的表征形式的知識。

教師的PCK是教師關(guān)于如何將自己所知道的學(xué)科內(nèi)容以學(xué)生易理解的方式加工、轉(zhuǎn)化、表達(dá)與教授給學(xué)生的知識。因此,教師學(xué)科教學(xué)知識雖不同于學(xué)科內(nèi)容,但其指向于特定學(xué)科及其內(nèi)容的加工、轉(zhuǎn)化、表達(dá)與傳授,與特定主題緊密聯(lián)系即與學(xué)科內(nèi)容息息相關(guān)。教師的PCK是關(guān)于如何教的知識,是教師基于課堂實(shí)踐以及在生活與學(xué)習(xí)中所獲得的經(jīng)驗(yàn),并對其進(jìn)行反思、歸納與總結(jié),經(jīng)過綜合、轉(zhuǎn)化

而不斷獲得與豐富的。因此,教師學(xué)科教學(xué)知識離不開教師在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐環(huán)境中所獲得的經(jīng)驗(yàn)及其基于經(jīng)驗(yàn)的有目的、有重點(diǎn)的反思。而獲得PCK的過程中,始終離不開教師工作、生活的專業(yè)場景。正是在這種由實(shí)踐→經(jīng)驗(yàn)積累→反思→再實(shí)踐→再經(jīng)驗(yàn)積累→再反思??的不斷往復(fù)的知識結(jié)構(gòu)重組與學(xué)習(xí)的過程中,教師獲得了成長與發(fā)展。其離不開教師的實(shí)踐，所以PCK具有實(shí)踐性。

PCK是教師個人在自己所任學(xué)科和所在班級的特定范圍內(nèi),不斷將各方面知識綜合、創(chuàng)新的探究過。具體而言,教師必須通過自身對社會所倡導(dǎo)的學(xué)科教學(xué)論這種理論形態(tài)的“公共知識”(public knowledge)的理解、概括與系統(tǒng)化,并通過與教育實(shí)踐行為之間的不斷互動,才能逐步內(nèi)化為自己所擁有的、真正信奉并在實(shí)踐中實(shí)際應(yīng)用的知識,即教師的“個體知識”。此外,不同個體在對其已有知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組與學(xué)習(xí)時,由于其已有經(jīng)驗(yàn)與背景不同也會導(dǎo)致教師學(xué)科教學(xué)知識表現(xiàn)出較大的個體差異。所以教師的PCK具有明顯的個體性，不同的教師的PCK是不同的。

教師的PCK涉及教師如何教的知識,而教學(xué)是不可能脫離具體的情境而產(chǎn)生的,情境是整個教學(xué)與學(xué)習(xí)中的重要而有意義的組成成分,情境不同,所產(chǎn)生的教學(xué)與學(xué)習(xí)也不同,教學(xué)與學(xué)習(xí)受到具體的情境特征的影響。教師學(xué)科教學(xué)知識正是這樣一種反映教師所處教學(xué)現(xiàn)場的特點(diǎn)、與學(xué)科內(nèi)容緊密相關(guān)的“視情形而定”的知識。所以教師的PCK具有情境性的特點(diǎn)。

PCK是學(xué)科和教學(xué)兩種知識的融合的產(chǎn)物，具有融合性或整合性。萊

德曼和拉茨認(rèn)為，教師只有在不斷的教學(xué)與持續(xù)使用個人的學(xué)科專業(yè)知識于教學(xué)活動中，學(xué)科專業(yè)知識和教學(xué)知識才能融合起來形成學(xué)科教學(xué)知識。PCK本質(zhì)上并非是單獨(dú)存在的知識體系，而是教師在教學(xué)過程中融合學(xué)科與教學(xué)知識而形成的知識。

2.請結(jié)合教育某一具體內(nèi)容，如何實(shí)現(xiàn)知識序、思維序和教學(xué)序的有機(jī)融合。

答：知識序是一堂課的主題，例如《壓強(qiáng)》這一節(jié)課的教學(xué)，就要先讓學(xué)生知道力的作用效果有哪些，而其中哪些力可以使受力物體發(fā)生形變，得出壓強(qiáng)就是表示壓力作用效果這一結(jié)論；

而思維的順序也要結(jié)合知識順序來引導(dǎo)學(xué)生，先讓他們在思想上接受并理解為什么要研究壓強(qiáng)，才能讓學(xué)生與之前牛頓第一定律的知識銜接；

教學(xué)的順序也就只有結(jié)合知識序與思維序，才能讓整節(jié)課能連貫有序的進(jìn)行下去，同時也有利于學(xué)生掌握整節(jié)課的知識和思維的培養(yǎng)。