第一篇：傾聽(tīng)是一種美德

傾聽(tīng)是一種美德

親愛(ài)的孩子們：

學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是對(duì)于每個(gè)人都非常重要的。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，你可以得到很多很多。當(dāng)別人在說(shuō)話時(shí)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是對(duì)別人的尊重。而在別人說(shuō)的這段話中，有可能會(huì)得到很多收獲，這些都可以幫助你寫(xiě)作文，讓文章更加富于色彩。只有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，你才會(huì)懂得尊重他人；只有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，你才會(huì)得到更多的哲理及經(jīng)典語(yǔ)言；只有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，你才能有一顆積極向上的心；只有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，你才能覺(jué)得任何一種聲音都讓人有無(wú)限遐想。

在生活中，如果你懂得學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是一件多么讓人快樂(lè)的事情。每當(dāng)下課時(shí)，聽(tīng)著同學(xué)們說(shuō)這節(jié)課的重點(diǎn)，自然而然的覺(jué)得自己也知道了我應(yīng)該如何去學(xué)習(xí)，去復(fù)習(xí)。每當(dāng)上課時(shí)，認(rèn)真傾聽(tīng)老師分析的每一步，從而使自己學(xué)會(huì)更多知識(shí)。在家里，如果你耐心聽(tīng)奶奶說(shuō)遇到的煩心事，而去安慰奶奶，哄奶奶開(kāi)心，你會(huì)為自己的長(zhǎng)大而高興。當(dāng)你無(wú)聊的時(shí)候，沒(méi)事的時(shí)候多聽(tīng)聽(tīng)父母的心聲，多聽(tīng)聽(tīng)爺爺奶奶們的心聲。到那時(shí)，你就會(huì)明白，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)你會(huì)得到許多人生哲理，許多的快樂(lè)。

孩子們，傾聽(tīng)可以凈化我們心靈，傾聽(tīng)可以提高我們的素質(zhì)。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)也就得到了尊重。希望我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)用心去感化別人，讓更多的人知道這世界的聲音是那么地美好。讓更多需要愛(ài)的人們能夠釋放自己心中的痛，讓他們得到更多人的愛(ài)，讓他們不再感到孤獨(dú)與悲傷。2018、5

第二篇：傾聽(tīng)是一種美

團(tuán)員感悟

傾聽(tīng)是一種美

不知你是否聽(tīng)過(guò)清脆的竹子在林間悄悄拔節(jié)的聲音，是否聽(tīng)過(guò)晶瑩的露珠從荷葉上悄然滑落的聲音，是否聽(tīng)過(guò)含羞的蓓蕾在花叢中悄悄綻放的聲音??這一切一切的聲音，在世俗的嘈雜聲中，似乎被我們遺忘了。只有當(dāng)我們靜下心來(lái)去傾聽(tīng)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)嫉拿利悺?/p>

細(xì)心的你，請(qǐng)閉上眼睛，拋卻世俗的塵雜，靜下心來(lái)去傾聽(tīng)，你一定可以聽(tīng)到微風(fēng)對(duì)綠葉的問(wèn)候，小橋?qū)α魉脑V說(shuō)，藍(lán)天對(duì)大地的低語(yǔ)??

善良的你，請(qǐng)你繼續(xù)傾聽(tīng)，耐心地傾聽(tīng)朋友的訴說(shuō)，與朋友同甘共苦，能讓自己的心靈像溪水般清澈透明，傾聽(tīng)親人的話語(yǔ)，能讓我們領(lǐng)會(huì)到人世間最美最真摯的感情，傾聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)的諄諄教誨，我們能懂得更多??

蘭質(zhì)蕙心的你，如果你更加用心地傾聽(tīng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活是一部厚厚的長(zhǎng)卷，需要我們?nèi)?shū)寫(xiě)，更需要我們?nèi)A聽(tīng)。傾聽(tīng)，能讓我們獲得更多的思考，更完整的靈魂??

在成長(zhǎng)的路上，我們不可能與他人不發(fā)生矛盾，于是我們會(huì)錯(cuò)過(guò)很多人和事，有時(shí)也會(huì)深感無(wú)奈，悔恨不迭。但是我們不妨想想，正是因?yàn)槿伺c人之間有了摩擦，傾聽(tīng)才顯得如此這般彌足珍貴。假使你的生活一直都是波瀾不驚，那么你也許會(huì)錯(cuò)過(guò)更多。

既然這樣，就讓我們把傾聽(tīng)當(dāng)成一種習(xí)慣，一種美德吧，就讓我們?cè)谏钌畹厮妓髦校褍A聽(tīng)化作一枚鉆石，悄悄地收藏于心靈的深處，在這里熠熠生輝，就讓我們?cè)谛撵`深處，播下傾聽(tīng)的種子，在這里生根、發(fā)芽、開(kāi)花，結(jié)出累累碩果。在每一個(gè)傾聽(tīng)的時(shí)刻，幸福而快樂(lè)地與他人相伴。

這樣的傾聽(tīng)，能否理解成一種別樣的美？

群山威武卻依然傾聽(tīng)小溪的叮咚之響，垂柳輕柔卻依然傾聽(tīng)風(fēng)的細(xì)雨，于是起舞中，更增風(fēng)姿。閑暇之際，獨(dú)步山間屋林，去傾聽(tīng)大自然的聲音：鳥(niǎo)兒的歌唱，昆蟲(chóng)的啼叫，泉水的嗚咽，山風(fēng)的呼嘯??去尋回我們內(nèi)心深處最真實(shí)的美麗！

在生活中，我們不能一味以自我為中心，要學(xué)會(huì)內(nèi)斂，要去傾聽(tīng)來(lái)自別處的聲音，去傾聽(tīng)他人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合！只有這樣，彼此的心靈才能相通，塵封在心中的怨恨才能瞬間湮滅，也許此時(shí)一朵蓓蕾已然在心田悄然綻放。善于傾聽(tīng)的人是快樂(lè)的，用心傾聽(tīng)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的真諦。

也許只有在夜深人靜的時(shí)候，我們才會(huì)卸下厚厚的偽裝，撫慰自己疲憊的心靈，用心傾聽(tīng)自己與心靈對(duì)話?！懊恳粋€(gè)靈魂都是一個(gè)世界，沒(méi)有窗戶，而每一個(gè)可愛(ài)的心靈都是倔強(qiáng)的獨(dú)語(yǔ)者?！蔽覀冎挥歇?dú)自面對(duì)自己時(shí)，才會(huì)真正發(fā)出來(lái)自內(nèi)心的聲音。我喜歡傾聽(tīng)自己的心語(yǔ)，即使淚水在臉上肆意橫流，甚至滑落心間，在那里滴答作響。我也要傾聽(tīng)，借傾聽(tīng)掀開(kāi)往事的面紗，在那里有我美好的記憶。正如汪國(guó)真所說(shuō)：“記憶是飄不落的葉子，永遠(yuǎn)不會(huì)泛黃！”時(shí)光流逝，韶華還在，記憶里美好的畫(huà)面依舊殘留在腦際中，時(shí)刻碰撞著我們的心靈，如同玉佩在風(fēng)中清脆悅耳的撞擊聲。我們美好純真的心靈長(zhǎng)著一雙翅膀，心靈的翅膀只有帶著愛(ài)才能展翅飛翔在生命的高空。傾聽(tīng)是心靈的陽(yáng)光，能映射出無(wú)邊無(wú)際的美麗；傾聽(tīng)是心靈的雨露，能滋潤(rùn)出無(wú)窮無(wú)盡的力量；傾聽(tīng)是心靈的花朵，能釋放出生命的馨香。

閑聽(tīng)庭前花來(lái)花落，漫隨天外云卷云舒。用心傾聽(tīng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)是如此美妙！

化學(xué)與生命科學(xué)學(xué)院

余小娟

第三篇：傾聽(tīng)是一種美德作文600字左右

傾聽(tīng)是春天剛發(fā)芽的嫩草，充滿活力與希望，也給人帶來(lái)新生力量和希望之火。傾聽(tīng)猶如炙熱的夏日里一陣涼風(fēng)，把枯燥與煩悶一拂而盡，送來(lái)愉悅輕松的感覺(jué)。傾聽(tīng)在呼喚，我們需要傾聽(tīng)。以下是小編精心收集整理的傾聽(tīng)是一種美德作文600字左右，下面小編就和大家分享，來(lái)欣賞一下吧。

傾聽(tīng)是一種美德作文600字左右1

傾聽(tīng)是一種交流，是一種親和的態(tài)度;是我們了解彼此心靈、領(lǐng)略大自然的捷徑。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的喜怒哀樂(lè)，傾聽(tīng)大自然的山風(fēng)松濤、溪韻海嘯能使你暮然發(fā)現(xiàn)別具一格的趣味。

傾聽(tīng)長(zhǎng)者的教誨就如同讀一本好書(shū)，實(shí)乃受益菲淺;傾聽(tīng)朋友的訴說(shuō)，與朋友共同分擔(dān)，讓朋友永別孤單;傾聽(tīng)大自然的聲音，讓人找到屬于自己的一片凈土，尋回內(nèi)心深處最美的真實(shí)。傾聽(tīng)，讓你的耳朵看到到獨(dú)特的世界，聽(tīng)到不一樣的人生。

從前有一個(gè)人，有幸遇見(jiàn)了佛。佛見(jiàn)其戾氣叢生，詫異之下問(wèn)其緣故，于是這個(gè)人就將創(chuàng)業(yè)的不如意，生意的失敗、感情的挫折、瑣事的.羈絆全部說(shuō)了出來(lái)。隨著時(shí)間的流逝，此人的煩惱早已從口中悄然無(wú)息地溜走。在他訴說(shuō)完他的煩惱之后，佛也傾聽(tīng)完了。這時(shí)，這個(gè)人說(shuō)道：我活此一世，還從未有過(guò)如此大快人心的時(shí)候。而佛微笑不已，心中卻早已明悟。

有一位馳名中外的院士，為了實(shí)現(xiàn)她的愿望——?jiǎng)?chuàng)辦一所免費(fèi)的高校。數(shù)十年來(lái)勤儉節(jié)約，學(xué)校開(kāi)辦后她為了盡可能供更多的學(xué)生能夠讀書(shū)，常常補(bǔ)貼上自己的工資，甚至拒絕了子女要她到美國(guó)養(yǎng)老享受天倫之樂(lè)的邀請(qǐng)。她的理想由何而來(lái)?僅是因一位家境貧寒無(wú)法就讀而自殺的學(xué)生的一封絕筆信——“您看到信時(shí)我已經(jīng)不在了，但我仍是您的學(xué)生，我也仍然想說(shuō)‘我要讀書(shū)’......”學(xué)生用生命來(lái)向老師傾訴自己的愿望，而老師則用幾十年的時(shí)光來(lái)傾聽(tīng)、來(lái)作答。

我們也許只是一個(gè)平常人，或許不能聽(tīng)懂深刻美好而富含哲理的音樂(lè)，但是只要用心去傾聽(tīng)生活中的每一個(gè)音符，生命中的每一段旋律，都會(huì)讓你感動(dòng)，引你深思，給你溫暖，催你奮進(jìn)。傾聽(tīng)著大自然，感受生命的律動(dòng)。

傾聽(tīng)是一種美德作文600字左右2

傾聽(tīng)，是與大自然交流的語(yǔ)言，是與大自然溝通的渠道。

傾聽(tīng)花開(kāi)，你會(huì)感受到春天泥土般的氣息，恍如柔嫩的柳枝輕輕拂過(guò)臉頰，讓人體味到春天的溫柔;恍如涓涓的溪水靜靜洗滌心靈，讓人體味到春天的婉約;恍如細(xì)密的春雨悄悄潛入心扉，讓人體味到春天的甜美。

傾聽(tīng)葉落，你會(huì)感受到秋天豐收般的喜悅，凋零的落葉掙脫了愛(ài)的枝頭，無(wú)悔躺入母親的懷抱。雖然已有太多太多的流逝，但它們起碼可以吶喊：“我不后悔，因?yàn)槲以鴵碛袗?ài)的豐收?！?/p>

傾聽(tīng)雪飄，你會(huì)感受到冬日純潔般的凝重，北風(fēng)呼呼地刮，雪花飄飄灑灑，而這群純真的天使卻仍在編織愛(ài)的神話，粉飾著心靈的天堂。傾聽(tīng)，是感情的傳遞號(hào)，是幸福的接力棒。

傾聽(tīng)友情，你會(huì)體味到友誼的博大寬容，情真意切。你能從好友的美好祝愿，深深祝福中，從摯友的敞心相坦，從諍友的良言相諍中，發(fā)現(xiàn)友誼之聲如春日之?huà)趁?，冬日之深沉?/p>

傾聽(tīng)?zhēng)熒椋銜?huì)傾聽(tīng)出老師慈母般的慈愛(ài)，嚴(yán)父般的嚴(yán)愛(ài)，學(xué)生們?nèi)琊囁瓶?，求知心切的學(xué)風(fēng)，這一群群人類(lèi)的工程師，祖國(guó)的花朵正以全新的面貌展現(xiàn)他們輝煌燦爛的一頁(yè)。

傾聽(tīng)親情，父母的諄諄教導(dǎo)“香如故”，兄妹的關(guān)切依舊那樣清晰，驀首往昔，多少感恩在心中，也許將來(lái)，我們“回報(bào)”他們的只是粗茶淡飯，衣衫裘葛，或是豐盛晚餐，綾羅綢緞，但在愛(ài)的天平上，卻是等值。

注意傾聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)美好;注意傾聽(tīng)，感悟生命;注意傾聽(tīng)，體味人生真諦。

惜有限生命，聽(tīng)無(wú)涯人生。

傾聽(tīng)是一種美德作文600字左右3

安靜的課室里沙沙的寫(xiě)字聲，朗朗的讀書(shū)聲，是讀書(shū)人傾聽(tīng)的靜謐，流水潺潺，風(fēng)兒呼嘯，雨點(diǎn)嘩啦，是大自然的靜謐;一句輕聲的問(wèn)候，衷心的祝福，善意的批評(píng)，都是靜謐。我們要細(xì)心傾聽(tīng)，傾聽(tīng)人間的和諧：溫暖，傾聽(tīng)大自然的奇妙，傾聽(tīng)這個(gè)世界所存在的靜謐。

也許，就因?yàn)閮A聽(tīng)了一句忠言，從而影響了自己的一生，帶動(dòng)著自己的意志勇往直前?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則;思而不學(xué)則殆?！蔽覍?duì)孟子所言當(dāng)作了一中靜謐，我細(xì)心地傾聽(tīng)，即使我在學(xué)習(xí)知識(shí)，我還是會(huì)傾聽(tīng)著這句話。我要一邊學(xué)習(xí)一邊思考，每對(duì)不允許自己是空想著而不符合實(shí)際。顯然，周?chē)矔?huì)存在一些“逆言”，這就要我更加細(xì)心地傾聽(tīng)，善于分辨“忠言，逆言”。

每一個(gè)人周?chē)紩?huì)有親朋好友在維護(hù)著，關(guān)心著。哪怕只是一句平凡的日常用語(yǔ)“你好”，都很值得我們傾聽(tīng)。我們仔細(xì)想想，要不是媽媽的“天冷了，多穿件衣服，”也許我現(xiàn)在已經(jīng)感冒了;要不是爸爸的“不要和別人吵架、打架，也許我現(xiàn)在被處分著;要不是老師的教導(dǎo)，我是不會(huì)懂得知識(shí)的。多虧長(zhǎng)輩的批評(píng)，教會(huì)了我不會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)，感謝朋友們的支持，使我衣附著精神的支柱“攀高峰”。

人與自然息息相關(guān)，沒(méi)有大自然，就沒(méi)有我們?nèi)祟?lèi)的存在，大自然是多姿多彩的，是它豐富了我的人生。傾聽(tīng)大自然的靜謐，是一種美的享受。動(dòng)物的奇聲怪語(yǔ)，我很想聽(tīng)清楚，于是靜靜地聆聽(tīng)，其實(shí)是一種美妙的樂(lè)音。大自然可望而不可及的東西，更難以琢磨，但是，我靜靜地聆聽(tīng)，也會(huì)領(lǐng)悟到它蘊(yùn)含的奧妙的，雷聲預(yù)告著我，快要下雨了，光芒預(yù)告著我已經(jīng)天亮了，還有許許多多的神奇之“星”值得我去認(rèn)識(shí)。

傾聽(tīng)，可以養(yǎng)育我成長(zhǎng)，傾聽(tīng)，可以輔導(dǎo)我成長(zhǎng)。

傾聽(tīng)是一種美德作文600字左右4

花滿月，夜闌珊，誰(shuí)屈指聽(tīng)得西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，繞轉(zhuǎn)六年看得金波淡，望晨光映雪，流年似水，將每縷星光亮成燈火，每絲空氣凝成和風(fēng)，誰(shuí)就聽(tīng)懂了大自然奇異的耳語(yǔ)，成了夜色中那朵盛放的野百合。

有時(shí)我在夢(mèng)里撐一支竹篙，順著七月半旖旎的燈火游到藕花深處去，聽(tīng)漁歌互答，游魚(yú)唱月，尋著張岱的詩(shī)詞在十里荷香間酣睡，愿芙蕖香氣襲人，睡來(lái)只道清夢(mèng)甚愜;亦或是化為十二月的飛雪，在西湖上下一白的天地間起舞，聽(tīng)湖心亭上金陵人煮雪對(duì)飲，聆聽(tīng)得那喚作“蝶庵”的人心中的幾絲亡國(guó)的惆悵，滿懷未變的忠心與抱負(fù)。

有時(shí)我只是朝陽(yáng)梧桐，靜靜立在那深夜依然亮著的暖黃的燈光下，看那少年奮筆疾書(shū)，用黑色的水筆將空白著的期望與夢(mèng)想填滿。我望見(jiàn)辛棄疾寫(xiě)下“男兒西北有神州”時(shí)蒼勁的筆法，聆聽(tīng)到青春的意氣風(fēng)發(fā)，那么絢爛地一路向上飛揚(yáng)，在天際開(kāi)出耀眼的火花，那是青春勇敢的誓言呢。我聽(tīng)得到。

我聽(tīng)見(jiàn)粉筆在黑板上劃過(guò)，如流星劃過(guò)夜空，那是“春蠶到死絲方盡”的不悔與無(wú)私;我聽(tīng)見(jiàn)無(wú)微不至的叮嚀，那是“慈母手中線”的溫暖與牽掛;我聽(tīng)見(jiàn)災(zāi)后重建區(qū)吹起的連連號(hào)角，如大鴻過(guò)處，留下一曲感染的歌：那是團(tuán)結(jié)互助的民族魂啊……

聆聽(tīng)，聽(tīng)見(jiàn)古人對(duì)風(fēng)流人物的贊美，聽(tīng)見(jiàn)青春前進(jìn)著的腳步，聽(tīng)見(jiàn)愛(ài)我的人們的關(guān)懷與祝福;聽(tīng)見(jiàn)感動(dòng)，聽(tīng)見(jiàn)期望，聽(tīng)見(jiàn)灼灼其華的民族之魂，如日中天，燃燒著，溫暖著民族中華大地。聆聽(tīng)是一支虔誠(chéng)的圣歌，是一枝常青的藤蘿，讓我們學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，在聆聽(tīng)中找到期望，找到感動(dòng)，找到生活中那微小卻不曾消逝過(guò)的，人與人之間的溫暖，以及那閃耀著的，人性的光輝。

傾聽(tīng)是一種美德作文600字左右5

一條小魚(yú)在久經(jīng)干早之后，迎來(lái)了一泓清泉，這一刻，就是美好;

一棵小樹(shù)在久經(jīng)陰霾之后，迎來(lái)了一縷陽(yáng)光，這一刻，就是美好;

一只小鳥(niǎo)在久經(jīng)傷痛之后，終于飛向藍(lán)天，這一刻，就是美好。

美好并不是要刻意去創(chuàng)造，就像所說(shuō)的那樣：只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，你就能發(fā)現(xiàn)生活中的美好。美好像一首旋律優(yōu)美的歌，需要我們?nèi)ヱ雎?tīng);美好像一幅色彩鮮艷的畫(huà)卷，需要我們?nèi)ビ^賞;美好像一杯甘甜醇美的酒，需要我們?nèi)テ肺丁Ｖ灰阌眯娜ビ^察，你就一定能擁有美好的蹤跡。

美好是高尚的品質(zhì)

記得我有一次和爸爸媽媽一起去一個(gè)村子里拉一些甜水，因?yàn)槲覀儧](méi)去過(guò)，所以免不了會(huì)迷路，這時(shí)過(guò)來(lái)幾個(gè)要下地干活的農(nóng)民，所以我們就向他們打聽(tīng)，他們知道我們的來(lái)意后，在寫(xiě)滿熱情的臉上頓時(shí)洋溢出歡快的神情，不僅為我們指了路，還讓我們直接去他們家中。我心里頓時(shí)一熱，喧囂的城市中，現(xiàn)在那些“事不關(guān)已，高高掛起”的人們，哪能比得上這幾個(gè)平凡卻淳樸善良的老農(nóng)呢?

除此之外，學(xué)校里遇到困難，同學(xué)們給予的一點(diǎn)幫助，朋友的一聲輕松的問(wèn)候，一個(gè)深情微笑，都是美好的表達(dá)。

一份美好的情誼

上小學(xué)時(shí)，有一次下午放學(xué)后，我沿著那條不是很寬敞的樓梯往下走，因?yàn)槿吮容^多，所以我被后面的人流輕輕一推，先是滑倒，后來(lái)直接從樓梯側(cè)面摔了下來(lái)。我猛地感覺(jué)到腿上一陣火辣辣地疼，每輕微動(dòng)一下就疼痛萬(wàn)分，于是我就趴在地上，這時(shí)，我的好朋友下來(lái)了，看到我有擦傷，就趕忙將我扶起，把我一直護(hù)送到家中，看我沒(méi)什么大事之后，才放心地走了。之后，我和她就一直互相幫助，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，我們之間的友誼更加根深蒂固。

當(dāng)然，美好不僅僅包括這兩個(gè)方面，還有：愛(ài)護(hù)動(dòng)物，節(jié)約資源，熱愛(ài)和平只要是做一些對(duì)別人，對(duì)社會(huì)有益的事，都是美好的，讓我們一起去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，聆聽(tīng)身邊的美好，成為一個(gè)善于思考和發(fā)現(xiàn)的人!

傾聽(tīng)是一種美德作文600字左右

第四篇：傾聽(tīng)是一種藝術(shù)讀后感

懂得傾聽(tīng)

——讀《傾聽(tīng)是一種藝術(shù)》有感

作者：許肖輝

出版社：北京工業(yè)大學(xué)出版社

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《傾聽(tīng)是一種藝術(shù)》通過(guò)大量生動(dòng)的古今故事、深入透徹的精辟分析，用通俗易懂的語(yǔ)言繪讀者呈現(xiàn)出傾聽(tīng)的力量和智慧，提供了傾聽(tīng)的方法和技巧，可以使讀者成為一個(gè)直正深諳傾聽(tīng)之道的交際高手。傾聽(tīng)是一項(xiàng)技巧。是一種修養(yǎng)，更是一門(mén)藝術(shù)。懂得傾聽(tīng)，有時(shí)比會(huì)說(shuō)更重要。傾聽(tīng)具有一種神奇的力量，它可以讓人獲得智慧和尊重，贏得真情和信任。

信息化時(shí)代，人與人之間交往的一個(gè)顯著特點(diǎn)是它的互動(dòng)性。在互聯(lián)網(wǎng)和其他現(xiàn)代化數(shù)字傳媒大踏步進(jìn)入人們的學(xué)習(xí)、工作、生活的時(shí)代背景下，對(duì)話、溝通成為人們的趨向性選擇，思想和文化的教育方式也由注重單向灌輸變?yōu)橹匾曤p向交流，傾聽(tīng)自然也就成為這種互動(dòng)交流的必要前提和條件。

在學(xué)校里，教師的傾聽(tīng)體現(xiàn)著對(duì)學(xué)生的接納和重視。在所有能讓學(xué)生感到被接納和重視的事件中，“傾聽(tīng)”最為重要。傾聽(tīng)是表達(dá)對(duì)他人尊重的標(biāo)志，是滿足學(xué)生被接納、受重視以及安全感需求的最重要途徑。

在職場(chǎng)上，從傾聽(tīng)中可以獲得信息。不會(huì)傾聽(tīng)的管理者會(huì)使提供信息的下屬感到掃興，他們因此不再向管理者提供可能影響工作的重要信息。因此，管理者是否能有效地傾聽(tīng)，將會(huì)影響這個(gè)單位的各方面的工作。管理者一旦掌握了這些傾聽(tīng)藝術(shù)后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)聽(tīng)別人談話是有趣的。

傾聽(tīng)是一種非常重要的溝通方式，只有能讓人愿意，并且快樂(lè)地說(shuō)出自己的觀點(diǎn)與特點(diǎn)，才能更好地贏得別人的信任。傾聽(tīng)讓你了解別人，讓你了解你的合作者的性格與特長(zhǎng)，從而做到各盡其才；傾聽(tīng)更能讓管理者了解員工的才能，從而做到知人善任。因此，傾聽(tīng)能夠讓人與人之間形成良好的溝通習(xí)慣，能夠有效促進(jìn)合作效率的提高。

傾聽(tīng)不僅是一門(mén)與人有效溝通的藝術(shù)，而且是一個(gè)人的品德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。因?yàn)?，傾聽(tīng)不僅是聽(tīng)別人說(shuō)話，作出反應(yīng)，而且，還表明傾聽(tīng)者在真心聽(tīng)別人講話，體現(xiàn)出他尊重對(duì)方，理解對(duì)方：我聽(tīng)你說(shuō)話，是因?yàn)槲覑?ài)你。在日常生活中，一般人太在乎別人是不是在聽(tīng)自己說(shuō)話，而忘記了人際溝通的另一面是去傾聽(tīng)。

人與人之間的溝通總是一個(gè)永遠(yuǎn)也說(shuō)不完的事情，人與人之間的溝通總會(huì)出現(xiàn)很多讓人郁悶的事情。這樣我們?cè)跍贤ǖ倪^(guò)程中就更加需要耐心，我們需要耐心傾聽(tīng)，讓事情更加具體化，相信定能減少很多的不愉快；我們需要耐心傾聽(tīng)，讓公道與清白了然于心；我們需要用耐心來(lái)傾聽(tīng)，減少不必要的誤會(huì)，促進(jìn)和諧溝通。

閱讀心得

閱讀《傾聽(tīng)是一種藝術(shù)》，是經(jīng)過(guò)同學(xué)的介紹。整本書(shū)用很淺顯易懂的文字，詮釋這傾聽(tīng)也是一種藝術(shù)。平時(shí)我們所生活的世界，有很多的聲音，蟲(chóng)鳴、鳥(niǎo)叫，汽車(chē)?yán)?，還有人們的語(yǔ)言，周?chē)男畔⒘磕敲创?，我們的耳朵只有兩只，到底要怎樣合理利用資源呢，這本書(shū)就告訴我們?cè)趺醋觥?/p>

在互聯(lián)網(wǎng)和其他現(xiàn)代化數(shù)字傳媒紛紛進(jìn)入人們的學(xué)習(xí)、工作、生活的時(shí)代背景下，對(duì)話溝通成為人們的趨向性選擇。傾聽(tīng)是一種非常重要的溝通方式，只有能讓人愿意，并且快樂(lè)

地說(shuō)出自己的觀點(diǎn)與特點(diǎn)，才能更好地贏得別人的信任。傾聽(tīng)的根本問(wèn)題是態(tài)度問(wèn)題，不是方法問(wèn)題。毛澤東同志指出：“怎樣使對(duì)方說(shuō)真話？各個(gè)人特點(diǎn)不同，因此，要采取的方法也不同。但是，主要的一點(diǎn)是要和群眾做朋友，而不是去做偵察，使人討厭。”連毛主席都這樣說(shuō)，我們作為他說(shuō)的八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，就應(yīng)該端正自己的態(tài)度，要積極主動(dòng)，要有耐心，要虛心，有誠(chéng)心?？偟膩?lái)說(shuō)，傾聽(tīng)是有修養(yǎng)的表現(xiàn)：這種修養(yǎng)，其實(shí)就源自愛(ài)心。他訴苦時(shí)你就如同感同身受，他歡樂(lè)時(shí)你為他分享歡喜。他的苦與樂(lè)都是一段心路歷程，他在傾訴中解脫了郁悶，你也能在傾聽(tīng)中獲得教益。傾聽(tīng)有時(shí)還是獲得友誼的好機(jī)會(huì)，當(dāng)他人把滿腹苦辣酸甜一股腦兒潑給你時(shí)，你便成了他心田上的一縷陽(yáng)光。我們生活在這個(gè)世界上，并不是孤零零一個(gè)人，人類(lèi)之所以那么發(fā)達(dá)，是因?yàn)槿祟?lèi)有一個(gè)社會(huì)，集合了所有人的智慧。生活在這樣的環(huán)境，我們除了自己的心聲，更應(yīng)該去傾聽(tīng)我們周?chē)娜?，他們的想法，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)。

對(duì)于善于傾聽(tīng)的人，他們可以得到很多好處，因?yàn)閮A聽(tīng)是不可多得的好習(xí)慣，能幫助人們得到提高。首先善于傾聽(tīng)的人不容易犯錯(cuò)：“靜者心多妙，超然思不群”，太喜歡滔滔不絕說(shuō)話的人往往也是沉不住氣的人，這種人在冷靜的人面前最容易失敗，因?yàn)?，急躁的心情已?jīng)占據(jù)了他們的心靈，他們沒(méi)有時(shí)間考慮自己的處境和地位，更不會(huì)靜下心來(lái)認(rèn)真地思索有效的對(duì)策。你的舌頭永遠(yuǎn)沒(méi)有你的思想快，但是當(dāng)你說(shuō)話時(shí)，你沒(méi)有時(shí)間靜下來(lái)好好思考就把話說(shuō)出來(lái)了，難免會(huì)說(shuō)出一些蠢話，就如著名作家大仲馬說(shuō)過(guò)：“不管一個(gè)人說(shuō)得多好，你要記住，當(dāng)他說(shuō)得太多的時(shí)候，終究會(huì)說(shuō)出蠢話來(lái)?！逼浯蝺A聽(tīng)可以使他人感到被尊重和被欣賞，傾聽(tīng)能真實(shí)地了解他人，增加溝通的效力。每個(gè)人都想得到別人的認(rèn)可，當(dāng)一個(gè)人能默默的聽(tīng)你把話講完，那么你對(duì)那個(gè)人的印象就會(huì)非常好，因?yàn)槟愀杏X(jué)的到了他的尊重，得到了他的認(rèn)可。一個(gè)人可以不會(huì)講話，但是要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，就算在聽(tīng)的過(guò)程中你沒(méi)講過(guò)幾句，對(duì)方照樣感覺(jué)你們之間有聊不完的話題。同時(shí)，在聊天過(guò)程中，你又會(huì)了解到對(duì)方的真實(shí)想法，可以增加彼此的溝通能力。再次，傾聽(tīng)可以解除他人的壓力，幫助他人理清思緒，傾聽(tīng)是解決沖突、矛盾和處理抱怨的最好方法之一。很多人之間鬧矛盾并不是，真的討厭對(duì)方，只是中間的一些小誤會(huì)，而又想不開(kāi)，于是就壓在心里很難受了。我相信人們并不是存心就想討厭對(duì)方，只是沒(méi)處理好自己的心態(tài)。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，可以化解矛盾，不要在沒(méi)得出結(jié)論之前就確定自己的想法，那是片面的，我們做為新新人類(lèi)，自然要全面發(fā)展了。聽(tīng)完別人的心聲，再琢磨下自己的想法，我相信一定能有所收獲。最后傾聽(tīng)可以學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，使自己變得聰明，少說(shuō)多聽(tīng)，還可以保守自己的秘密。

傾聽(tīng)有那么多好處，但是并不是你傾聽(tīng)了，就能獲得，那也是需要技巧的。我們傾聽(tīng)是為了溝通，而溝通：確定溝通的目標(biāo)、在傾聽(tīng)中確認(rèn)對(duì)方的溝通需求、然后闡明自己的觀點(diǎn)、處理異議、達(dá)成共識(shí)。要傾聽(tīng)，就要少說(shuō)話，什么情況下少說(shuō)話：1具備優(yōu)勢(shì)的時(shí)候需要少說(shuō)話；2取得成績(jī)的時(shí)候需要少說(shuō)話；3遭受挫折的時(shí)候需要少說(shuō)話；4等待時(shí)機(jī)時(shí)需要少說(shuō)話；5他人承擔(dān)痛苦的時(shí)候需要少說(shuō)話；6別人說(shuō)話的時(shí)候需要少說(shuō)話。這些情況下，我們要閉下我們的嘴巴，但是會(huì)說(shuō)話的人最善于傾聽(tīng)，所以別認(rèn)為我們這樣就會(huì)被人忽視。無(wú)論我們是不是在試圖與人交流，我們的耳朵從來(lái)沒(méi)有閑過(guò)，很多時(shí)候我們不由自主地聽(tīng)著周?chē)穆曇簟Ｕ且驗(yàn)榄h(huán)境的影響，人與人之間的溝通變得復(fù)雜，總會(huì)出現(xiàn)很多讓人郁悶的事情。哪些因素使無(wú)法更好的傾聽(tīng)：1急于辯駁對(duì)方的觀點(diǎn)，好像不盡早反對(duì)，就表示了自己的妥協(xié)；2在所有證據(jù)尚未拿出之前，輕易地做出結(jié)論；3急于記住每件事，結(jié)果主要的事情反倒沒(méi)注意到；4常常主觀地認(rèn)定談話沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容或沒(méi)有興趣，不注意傾聽(tīng)，或因一些事分心；5有時(shí)想越過(guò)難以應(yīng)付的話題，因?yàn)樗怯勺约赫J(rèn)為不重要的人說(shuō)出來(lái)的；6有人喜歡定式思維，不論別人講什么，他都馬上用自己的經(jīng)驗(yàn)往上套，用自己的方式去理解。

傾聽(tīng)是心靈之花。傾聽(tīng)能折射出純潔而熱情的光芒。傾聽(tīng)是一縷清風(fēng)，它能吹散籠罩在人們心頭的陰霾；傾聽(tīng)是劃破漆黑夜幕的流星，能給人們帶來(lái)希望；傾聽(tīng)是一朵開(kāi)不敗的花，它能綻放著生命之蕊，換取人們的欣賞和信任。當(dāng)我們把傾聽(tīng)當(dāng)成一門(mén)藝術(shù)，當(dāng)我們好好的研究怎樣才能更好的傾聽(tīng)，端正好自己的心態(tài)，學(xué)習(xí)好傾聽(tīng)的技巧，我們一定能有所收獲。為什么耳朵長(zhǎng)在腦袋的兩邊，就是用來(lái)耳聽(tīng)八方，但是為什么只長(zhǎng)兩只，那是因?yàn)槲覀冃枰^(guò)濾提取重要的信息，資源有限，就看你怎么合理利用了，不要妄想容納所有，也不要自卑到只能聽(tīng)到自己的聲音，世界那么豐富多彩就是給你看，給你聽(tīng)的。

第五篇：傾聽(tīng),是一種教育智慧

如何具有傾聽(tīng)的好習(xí)慣

（一）傾聽(tīng)，是一種教育智慧，是實(shí)現(xiàn)“對(duì)話”的前提。

“教師與學(xué)生課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽(tīng)與對(duì)話，而關(guān)鍵在教師的耐心傾聽(tīng)。”“一個(gè)具有傾聽(tīng)意識(shí)和習(xí)慣的教師不會(huì)滿足于僅僅聽(tīng)到了學(xué)生的言辭，他還善于傾聽(tīng)言辭背后的思緒和性情、欲望和需求，并加以熱情地呵護(hù)和細(xì)心地引導(dǎo)?！保ㄖ芤回灒┙虒W(xué)過(guò)程是一種特殊的人際交往過(guò)程，教師的傾聽(tīng)永遠(yuǎn)是學(xué)生迫切需要的?！奥?tīng)老師話”的傳統(tǒng)教育，在某種程度上是無(wú)視孩子的天性和需要，是很不尊重孩子的。師生間的互動(dòng)需要教師具備傾聽(tīng)的智慧。當(dāng)學(xué)生的心聲得到表達(dá)的渠道和機(jī)會(huì)，當(dāng)學(xué)生感覺(jué)自我獲得了尊重和鼓勵(lì)，當(dāng)學(xué)生感覺(jué)自己的判斷得到重視和肯定，他們一定會(huì)釋放出極大的潛能，使教育教學(xué)過(guò)程自覺(jué)走向成功的方向。

“不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是“用心地相互傾聽(tīng)的教室?！保ā鹅o悄悄的革命》佐藤學(xué)）教師對(duì)學(xué)生的傾聽(tīng)是實(shí)現(xiàn)“對(duì)話”的前提。學(xué)習(xí)是一個(gè)雙向互動(dòng)的動(dòng)態(tài)活動(dòng)，是一種“對(duì)話”行為，這場(chǎng)對(duì)話顯然需要參與雙方的相互“傾聽(tīng)”。人們往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)“讓學(xué)生聽(tīng)”，而忽略了“聽(tīng)學(xué)生說(shuō)”，當(dāng)課堂變成了教師一人的演說(shuō)場(chǎng)所，當(dāng)學(xué)生變成了被灌輸?shù)镍喿?，這樣的教育教學(xué)一定是糟糕透頂?shù)摹Ｒ粋€(gè)有智慧的老師，一定懂得如何在教育過(guò)程中巧妙實(shí)現(xiàn)師生雙方間的傾聽(tīng)與應(yīng)答，一定懂得如何利用好從語(yǔ)言到心靈之間的對(duì)話。

以心換心，教師的傾聽(tīng)，是構(gòu)建和諧溫暖的師生關(guān)系、溫暖孩子的心靈的重要前提。當(dāng)教師像知心朋友一樣，蹲下身來(lái)，誠(chéng)意面對(duì)學(xué)生，才可能打開(kāi)他們的心靈之門(mén)，才可能形成師生間的彼此接納，使形成師生間自然真誠(chéng)的良好關(guān)系?！皟A聽(tīng)”是一種有溫度的行為，我們的教育需要溫度，我們的心靈需要溫度。在有溫度的基礎(chǔ)上，尊重、信賴、理解、愛(ài)等等，才有達(dá)成的可能和意義。

（二）“傾聽(tīng)”能力的訓(xùn)練，是學(xué)校教育不可忽視的重要部分。

教師的不善于傾聽(tīng)，造就了一大批不會(huì)耐心聽(tīng)人說(shuō)話的學(xué)生。在沒(méi)有傾聽(tīng)的教育中，學(xué)生了自動(dòng)學(xué)會(huì)了拒絕傾聽(tīng)。他們不僅僅不會(huì)和教師達(dá)成心靈的交流，也失去了和父母心靈的默契，更失去了將來(lái)在社會(huì)交往中獲益的一項(xiàng)重要能力。

重讀寫(xiě)，輕聽(tīng)說(shuō)，學(xué)校教育表現(xiàn)出重視閱讀、說(shuō)話和寫(xiě)作，而忽視傾聽(tīng)能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀。是當(dāng)前學(xué)校教育的一個(gè)重大問(wèn)題。在很多課堂上，教師過(guò)分重視“快速有效地表達(dá)”，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生耐心“聽(tīng)”的能力。孩子們往往大膽發(fā)言，敢于使用各種辭令和表達(dá)方式，卻不懂得在課堂上傾聽(tīng)教師的講授和同學(xué)的發(fā)言。

佐藤學(xué)在《靜悄悄的革命》中這樣寫(xiě)道：傾聽(tīng)遠(yuǎn)比發(fā)言重要。然而，大多數(shù)教師卻仍然以學(xué)生的?發(fā)言?為中心來(lái)了解他們的看法，而并不認(rèn)真仔細(xì)地對(duì)待?傾聽(tīng)?。于是，比起擅長(zhǎng)發(fā)言的學(xué)生來(lái)，那些在學(xué)習(xí)上不多言語(yǔ)，然而善于傾聽(tīng)的學(xué)生盡管應(yīng)該被評(píng)為優(yōu)秀，但在這些學(xué)生的通知書(shū)上卻常常被寫(xiě)上?更加積極地發(fā)言吧?。其實(shí)，對(duì)那些不多思考就草率發(fā)言的學(xué)生，倒是該寫(xiě)上?更加注意仔細(xì)傾聽(tīng)吧?。

在實(shí)際的學(xué)校教育中，教育者往往過(guò)于積極期待被教育者取得語(yǔ)言表達(dá)上的進(jìn)步，而忽視了對(duì)被教育者進(jìn)行“傾聽(tīng)”能力的訓(xùn)練。實(shí)際上，人們最先學(xué)會(huì)“聽(tīng)”，那些學(xué)習(xí)效率和成績(jī)高的學(xué)生往往也表現(xiàn)出很強(qiáng)的“聽(tīng)”的能力，他們不僅僅是會(huì)“認(rèn)真聽(tīng)講”，更重要的是掌握了很好的“聽(tīng)”的技能，是聽(tīng)課專(zhuān)心而高效的學(xué)習(xí)者。可以說(shuō)，耐心聽(tīng)他人說(shuō)話，延伸落實(shí)到具體的學(xué)習(xí)生活中，就是對(duì)課堂進(jìn)行有效傾聽(tīng)。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程而言，尤其是對(duì)課堂學(xué)習(xí)而言，認(rèn)真而高效的聽(tīng)課，往往比大膽發(fā)言更加重要和有益?？梢哉f(shuō)，耐心聽(tīng)他人說(shuō)話，是不能忽視的一種能力，這種關(guān)于傾聽(tīng)的能力將會(huì)伴隨每個(gè)人終生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，讓人們?cè)诩橙≈R(shí)、信息，了解社會(huì)與他人，反觀與提升自我的過(guò)程中始終處于最為開(kāi)放的接收狀態(tài)。對(duì)于學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活而言，做好課堂上的有效聽(tīng)課，即是鍛煉傾聽(tīng)能力的最佳時(shí)機(jī)，也是促成其不斷提高學(xué)習(xí)效率，凝聚自信心和鍛煉交流溝通智慧的最佳方式。

（三）“傾聽(tīng)”能力的提升，并非學(xué)校和教師的專(zhuān)屬任務(wù)，還需家庭提供豐厚潤(rùn)澤的土壤。讓孩子學(xué)會(huì)耐心傾聽(tīng)，并非學(xué)校和教師的專(zhuān)屬任務(wù)，應(yīng)該同時(shí)也是孩子生活的整個(gè)家庭的責(zé)任，需要學(xué)校和家庭共同參與。若缺乏足夠滋養(yǎng)孩子心靈的家庭土壤，而變成一句句空洞的口號(hào)要求，是斷然無(wú)法達(dá)到養(yǎng)成好習(xí)慣的預(yù)想的。因此，學(xué)校教育者須得充分獲取家庭的支持。每一位父母在與孩子相處的過(guò)程中，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在通過(guò)其一言一行展示著他們關(guān)于家庭教育的觀念、方法、方式。親子溝通平等、順暢、自由，彼此能耐心傾聽(tīng)，父母的孩子都能平靜暢快地呼吸，就是一種最好的教育。

（四）“耐心聽(tīng)他人說(shuō)話”的重大內(nèi)涵 1.正確有效的“說(shuō)”，是建立在耳朵“聽(tīng)”的功力上的。嘴巴的品質(zhì)，在很大程度上取決于耳朵。

我們每個(gè)人，作為社會(huì)一員而存在，并仰賴于我們所建立起來(lái)的各種社會(huì)關(guān)系而生存和發(fā)展。因此，對(duì)良好關(guān)系的構(gòu)建與維護(hù)，成為我們一生都要傾力而為的事情。關(guān)系，從與自我的對(duì)話開(kāi)始，從與他人的有效溝通中獲得發(fā)展的契機(jī)。在聽(tīng)與說(shuō)的交流行為中，兩個(gè)耳朵和一張嘴巴決定了聽(tīng)說(shuō)雙向作用的互動(dòng)方式；聽(tīng)與說(shuō)均時(shí)刻在向我們自身和外界傳遞著關(guān)于個(gè)體、他人、社會(huì)、宇宙天地的認(rèn)識(shí)和了解。但是，正確而有效的“說(shuō)”，卻是建立在耳朵的“聽(tīng)”的功力上的?；蛘哒f(shuō)，嘴巴的品質(zhì)，在很大程度上取決于我們的耳朵。

聆聽(tīng)自己心內(nèi)的聲音，掌控自己的情緒心理，是我們認(rèn)識(shí)自己、接納自己的開(kāi)端；耐心聽(tīng)取他人的聲音，是我們了解他人，和另一顆心靈建構(gòu)關(guān)系的方式；側(cè)耳傾聽(tīng)自然萬(wàn)物，乃至整個(gè)銀河宇宙的聲音，則是我們與宇宙規(guī)律達(dá)成共通交流的渠道。耐心的“傾聽(tīng)”，讓我們正確而完美的“說(shuō)”有了實(shí)現(xiàn)的可能。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)壓力，我們?cè)诿咳盏男猩掖抑惺s了“耐心聽(tīng)他人說(shuō)話”的品質(zhì)和習(xí)慣，殊不知，“耐心傾聽(tīng)”，是萬(wàn)物生靈原始本真的行為習(xí)慣和靈性智慧。

而我們國(guó)人的“傾聽(tīng)”在幾千年的文明進(jìn)程中卻逐漸變質(zhì)，從自然賦予的聽(tīng)覺(jué)敏感，逐漸淪落為對(duì)教條、規(guī)范、權(quán)力的言聽(tīng)計(jì)從，進(jìn)而演變至內(nèi)里心靈的躁動(dòng)自閉。傾聽(tīng)能力的喪失，始于對(duì)自我認(rèn)識(shí)和自我接納的放棄，并且又在輪番演變的人群對(duì)立、物質(zhì)擴(kuò)張、功利角逐中進(jìn)一步完全淪喪。

古代的智者在傾聽(tīng)內(nèi)在與外在的萬(wàn)物之情中，激發(fā)了偉大的想象力和創(chuàng)造力，從而開(kāi)啟了華夏文明的第一步，令“天雨粟，鬼夜哭”。但是在隨后的文明行進(jìn)中，由于對(duì)自身本性中關(guān)于欲望、癲狂等的不加控制，人們逐漸關(guān)閉了耳朵傾聽(tīng)的功能，從而開(kāi)啟了單向度權(quán)力服從意義上的“聽(tīng)命”歷程。人類(lèi)社會(huì)滿耳填塞進(jìn)自我欲望、焦慮、恐懼、對(duì)立等負(fù)面的心靈信息，人與人、人與社會(huì)、人與自然天地的暢通對(duì)話渠道自此阻塞?，F(xiàn)代社會(huì)的冷漠人群氛圍、功利性的價(jià)值目標(biāo)共識(shí)也自此滋生，并不因?yàn)槿祟?lèi)歷史車(chē)輪的快速前進(jìn)而有些許更改，其無(wú)限擴(kuò)張統(tǒng)治疆界的強(qiáng)勁勢(shì)頭為世界罩上了一層絕望的陰影。耐心傾聽(tīng)他人，從耐心聽(tīng)他人說(shuō)話開(kāi)始，耳朵先于嘴巴，重新回歸先祖敏感之心的本真狀態(tài)，才能激發(fā)我們自身的想象能力和創(chuàng)造能力，為自己和社會(huì)打開(kāi)一個(gè)心靈溝通的缺口，這是改變自我關(guān)系、一生社會(huì)關(guān)系的開(kāi)始，更是了解和接納自我、超越個(gè)體價(jià)值，并達(dá)至幸福終點(diǎn)的可能渠道。

2.“耐心聽(tīng)他人說(shuō)話”體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，對(duì)自己的了解與接納。

尊重是一切對(duì)話的緣起。耐心聽(tīng)他人說(shuō)話，在與人相處的過(guò)程中，首先展示為一種積極溫和的接納姿態(tài)。在單向度接收信息的表面背后，耐心傾聽(tīng)為進(jìn)一步的信息互遞帶來(lái)了可能。人只有在感到自己受到尊重的情境中才會(huì)敞開(kāi)自己，并樂(lè)于接納對(duì)方，而我們的傾聽(tīng)行為已經(jīng)足以讓他人獲得被尊重、被重視的良好感覺(jué)。

在日常生活中，我們與各種人接觸，我們渴望自己被“聽(tīng)到”并被體諒和接納，但是，幾乎很少人會(huì)換位思考，站在我們對(duì)面的人也有著同樣的被“聽(tīng)到”的渴望。只有謙遜而虛懷若谷的人，才會(huì)在與人相處的過(guò)程中“忘我”，而去心平氣和地傾聽(tīng)他人。對(duì)這些謙遜的人來(lái)說(shuō)，耐心聽(tīng)他人說(shuō)話，首先是一種尊重他人的表現(xiàn)，其次更是良好修養(yǎng)的自覺(jué)體認(rèn)。因?yàn)?，懷抱一顆謙遜又審慎的心與人交往的人，總是十分了解自身的優(yōu)缺點(diǎn)，他們對(duì)自我有著明智而通透的自知自覺(jué)。

謙遜的人，由于知道自己的缺點(diǎn)和不足，于是在交談過(guò)程中習(xí)慣于“傾聽(tīng)”他人，并且，他們更加知道運(yùn)用“三人行必有我?guī)煛钡姆▌t。在傾聽(tīng)他人說(shuō)話的過(guò)程中，他們總是抱著對(duì)照學(xué)習(xí)的態(tài)度，通過(guò)他人的言語(yǔ)來(lái)更新自己的知識(shí)和技能，了解他人的生活智慧，從而不斷完善自己。這就好像是看電影，幾乎沒(méi)有哪個(gè)觀眾試圖在熒幕前和電影人物一起高談闊論，我們都是靜觀劇中人的種種經(jīng)歷，在默默無(wú)語(yǔ)中將他人的經(jīng)驗(yàn)和體認(rèn)化為我們自己的生活智慧。

3.“耐心聽(tīng)他人說(shuō)話”是人與人相處的價(jià)值起點(diǎn)：和諧的人際關(guān)系始于“傾聽(tīng)”，真正意義的對(duì)話建立在“傾聽(tīng)”的基礎(chǔ)上。（1）和諧的人際關(guān)系始于“傾聽(tīng)”。

在成長(zhǎng)過(guò)程中，我們會(huì)遭遇各色人等，并與其中一部分人結(jié)交為友。我們與他人在互相接納中彼此認(rèn)同，并建立起一段又一段牢固的關(guān)系，從同學(xué)關(guān)系，到朋友關(guān)系，可以說(shuō)，彼此接納是每一段和諧關(guān)系存在的前提基礎(chǔ)，然而，彼此接納的發(fā)生則需要我們從耐心地“側(cè)耳傾聽(tīng)”開(kāi)始。

我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些時(shí)候，與親密的同學(xué)或者伙伴相對(duì)而坐，即使無(wú)多言語(yǔ)，竟然也不會(huì)覺(jué)得尷尬，這是與我們面對(duì)一個(gè)陌生人時(shí)絕然不同的現(xiàn)象。于是，一些關(guān)于“友誼”或者“親密關(guān)系”的認(rèn)識(shí)和理解也應(yīng)運(yùn)而生，這些理解都很相似，人們并不認(rèn)為說(shuō)話交流是友誼中必須存在的東西，而相互的接受、體諒和幫助反而更加重要。朋友之間的彼此了解和互相接納，證明嘴巴的功能并非是首位的，而耳朵的“傾聽(tīng)”功能反而重要得多。耐心傾聽(tīng)的過(guò)程中，“聽(tīng)”已經(jīng)不再局限于對(duì)方的話語(yǔ)，而涵蓋了對(duì)方的表情、神態(tài)、心情的起伏、肢體語(yǔ)言。“傾聽(tīng)”似乎上升為一種更加有趣而深入的交流層面上來(lái)了?！澳托穆?tīng)他人說(shuō)話”，即是開(kāi)啟這樣一種和諧交流狀態(tài)的密鑰。在我們耐心傾聽(tīng)他人的時(shí)候，我們接收到的信息，不止是對(duì)方的話語(yǔ)，還有他們通過(guò)身體信息傳達(dá)出來(lái)的心靈信息。我們正是通過(guò)各種信息綜合判斷他人所要表達(dá)的主題要旨，并且通過(guò)這些信息來(lái)了解他人的性情、偏好和品格。