第一篇：成語故事

1畫餅充饑

三國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人叫盧毓，在魏國(guó)做官，由于他為魏文帝曹丕出了許多好主意，因此，受到朝廷器重，升為侍中、中書郎。

有一次，魏文帝對(duì)盧毓說：“國(guó)家能不能得到有才能的人，關(guān)鍵就在你了。選拔人才，不要取那些有名聲的，名氣不過是在地上畫一個(gè)餅，不能吃的?！?盧毓回答說：“靠名聲是不可能衡量才能的人，但是，可以發(fā)現(xiàn)一般的人才。由于修養(yǎng)高，行為好，而有名的，是不應(yīng)該厭惡他們。我以為主要的是對(duì)他們進(jìn)行考核，看他們是否真有才學(xué)。現(xiàn)在廢除了考試法，全靠名譽(yù)提升或降職，所以真?zhèn)坞y辯，虛實(shí)混淆。魏文帝采納了盧毓的意見，下令制定考試法。

2此地?zé)o銀三百兩

古時(shí)候，有個(gè)叫張三的人，他費(fèi)了好大的勁兒，才積攢三百兩銀子，心里很高興。但他總是怕別人偷去，就找了一只箱子，把三百兩銀子釘在箱中，然后埋在屋后地下?？墒撬€是不放心，怕別人到這兒來挖，于是就想了一個(gè)”巧妙“的半法，在紙張上寫道：“此地?zé)o銀三百兩”七個(gè)字，貼在墻角邊，這才放心地走了。誰知道他的舉動(dòng)，都被隔壁的王二看到了。半夜，王二把三百兩銀子全偷走了。為了不讓張三知道，他在一張紙上寫道：“隔壁王二不曾偷”貼在墻上。張三第二天早上起來，到屋后去看銀子，銀子不見了，一見紙條，才恍然大悟。

3滄海桑田

傳說東漢仙人王方平在門徒蔡經(jīng)家見到了仙女麻姑,發(fā)現(xiàn)原來是自己的妹妹。她早年在姑余山修行得道，千百年的過去了，長(zhǎng)得仍如十八九歲的姑娘，頭頂盤著發(fā)鬢，秀發(fā)垂至腰際，身上的衣服光彩奪目，大家舉杯歡宴、麻姑說：“我自從得到天命以來，已經(jīng)三次見到東海變?yōu)樯Ｌ?。這次去仙山蓬萊，見海水比以前淺了許多，大概又快要變成陸地丘陵了吧！”王方平笑著說：“難怪圣人說海中行路都會(huì)場(chǎng)起灰?！?/p>

4東施效顰

說春秋時(shí)候，越國(guó)有個(gè)名叫西施的姑娘，她非常美麗、漂亮，一舉一動(dòng)也很動(dòng)人。他有心口疼的疾病，犯病時(shí)總是用手按住胸口，緊皺眉頭。因?yàn)槿藗兿矚g她，所以她這副病態(tài)，在人們眼里也嫵媚可愛，楚楚動(dòng)人。西施的鄰村有個(gè)丑姑娘叫東施，總是想方設(shè)法打扮自己。有一次在路上碰到西施，見西施手捂胸口，緊皺眉頭，顯得異常美麗。她想難怪人們說她漂亮，原來是做出這種樣子。如果我也做這個(gè)姿勢(shì)，肯定就變漂亮了。于是她模仿西施的病態(tài)。結(jié)果人們見了原來就丑的她，現(xiàn)在變成這種瘋瘋癲癲的樣子，象見了鬼一樣，趕緊把門關(guān)上。5指鹿為馬

秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位?？沙写蟪加卸嗌偃四苈犓麛[布，有多少人反對(duì)他，他心中沒底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人

一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬?！鼻囟酪豢?，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對(duì)趙高說：“丞相搞錯(cuò)了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請(qǐng)陛下看清楚，這的確是一匹千里馬?！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦梗瑢⑿艑⒁傻卣f：“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢？”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣?！?/p>

大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。

一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因?yàn)檎f假話，對(duì)不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是說明書而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說法，對(duì)皇上說，“這確是一匹千里馬！” 事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。故事出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。

6專心致志

從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。

秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。另一個(gè)卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好。”因?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒聽進(jìn)去。

結(jié)果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，但是，一個(gè)進(jìn)步很快，成了棋藝高強(qiáng)的名手，另一個(gè)卻沒學(xué)到一點(diǎn)本事。

7氣壯山河

出處宋·陸游《老學(xué)庵筆記》 趙元鎮(zhèn)丞相與謫朱崖，病亟，自書銘旌：“身騎箕，尾歸天上，氣作 山河壯本朝。” 釋義 比喻人的豪邁之氣如同高山大河。故事 南宋大臣趙鼎出身貧寒，四歲就失去父親，在母親撫養(yǎng)和 教育下成長(zhǎng)。他二十一歲考中進(jìn)士，當(dāng)官時(shí)敢于批評(píng)權(quán)貴，受

8以卵擊石 出處《墨子·貴義》 以其言非吾言者，是猶以卵投石也，盡天下之卵，其石猶是也，不可毀也。釋義“以卵投石”也稱“以卵擊石”，意思是雞蛋碰石頭。比喻自 不量力，自取滅亡。故事 有一年，墨子前往北方的齊國(guó)。途中遇見一個(gè)叫“曰”的人，對(duì)墨子說：“您不能往北走

9之乎者也

出處： 《湘山野錄》(太祖)上指門額問普曰：“何不只書朱雀門，須著之字安用?”普 對(duì)曰：“語助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？” 釋義： 譏諷文人咬文嚼字，不講實(shí)際。故事： 宋朝的開國(guó)皇帝趙匡胤在當(dāng)上皇帝以后，準(zhǔn)備拓展外城。他來到朱雀門前，抬頭看見門額 畫餅充饑

三國(guó)時(shí)候，魏國(guó)有個(gè)人叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個(gè)哥哥又先后去世。在兵荒馬亂中，他辛勤努力養(yǎng)活著寡嫂和侄兒，日子過得很艱難。他的為人和學(xué)問受到了人們的稱贊。

后來盧毓做了官。他為官清正，任職三年多，提出了不少好建議，魏明皇帝很信任他。

那時(shí)選拔官吏，一般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數(shù)只重清談，不務(wù)實(shí)際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時(shí)，魏明帝就下令說：“這次選拔，要由盧毓來推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個(gè)餅一樣，其實(shí)是不能吃的??！“

“畫餅充饑“的成語就是從這個(gè)故事中產(chǎn)生的?，F(xiàn)在往往用來比喻用空想來作自我安慰，或者用來說明虛名是沒有實(shí)際用處的。還有個(gè)成語“望梅止渴“，意思和它相近。

10望梅止渴

南朝宋·劉義慶《世說新語·假譎第二十七》：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：?前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。?士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。” 望梅止渴的心理原理

話說曹操帶兵走到一個(gè)沒有水的地方，士兵們渴得很，為了激勵(lì)士氣，曹操就對(duì)士兵們說：“前面不遠(yuǎn)處有很大的一片梅樹林，梅子特別多，又甜又酸，到時(shí)我們吃個(gè)痛快?！笆勘鴤兟犃?，一個(gè)個(gè)都流出口水來，不再嚷渴了，行軍的速度也加快了。

在電影《上甘嶺》中，我們可愛的連長(zhǎng)也成功地演繹了一回“望梅止渴“的現(xiàn)代版。電影中有這樣一個(gè)情節(jié)：在坑道里嚴(yán)重缺水的危機(jī)情況下，連長(zhǎng)給戰(zhàn)士們講述了一個(gè)“梅子“的故事，引得戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)都在吞口?

事實(shí)上，望梅止渴這個(gè)典故道出了一個(gè)非常有趣而又十分常見的心理現(xiàn)象--聯(lián)覺。聯(lián)覺是指由一種感覺引起另一種感覺的心理活動(dòng)。具體到望梅止渴這個(gè)典故，就是由聽覺引起了味覺。除味聽聯(lián)覺外，在日常生活中，我們也有這樣的體驗(yàn)：看到紅的、橙的、黃的顏色會(huì)產(chǎn)生溫暖的感覺，而看到藍(lán)的、青的、綠的顏色會(huì)產(chǎn)生寒冷、涼快或清爽的感覺，因而前者稱為暖色，后者稱為冷色。這是由視覺引起溫度覺的結(jié)果。

最常見的是色聽聯(lián)覺，即聽到一種聲音會(huì)引起一種色覺，通常是低音引起深色，高音引起淺色。心理學(xué)家蘭菲爾德（H.S.Langfeld）曾做過一個(gè)有關(guān)色聽聯(lián)覺的實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明：不同的音符會(huì)引起不同的色覺，而且對(duì)同一個(gè)人來說，音調(diào)和顏色的聯(lián)系是相當(dāng)穩(wěn)定的，有些人在7年后仍保持c音符與紅色，d音符與紫色，f音符與粉紅色，b音符與非常明亮的銅色的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

正因?yàn)槁?lián)覺現(xiàn)象的普遍存在，也使人們?cè)谟幸鉄o意中把這一心理學(xué)原理應(yīng)用到日常的生活中，尤其是在現(xiàn)代的廣告中有相當(dāng)普遍的應(yīng)用。

11【破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽大敗章邯。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有兩個(gè)意義：一是消滅了秦軍主力，農(nóng)民軍取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)；二是項(xiàng)羽由一個(gè)將軍一躍成為聯(lián)軍統(tǒng)帥，戰(zhàn)爭(zhēng)開始由滅秦之戰(zhàn)逐漸向楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變。

12【堅(jiān)壁清野】這個(gè)成語出自《三國(guó)志·魏書·荀傕（yù）傳》。

東漢末年，曹操在鎮(zhèn)壓黃巾軍占領(lǐng)了兗（yǎn）州地區(qū)后，雄心勃勃地準(zhǔn)備奪取徐州要地。

那時(shí)，潁川潁陽（今河南許昌）有個(gè)名叫荀傕的人，非常有才能，為避董卓之亂遷居冀州，被袁紹待為上賓。他看出袁紹不能成就大事，就投奔到曹操門下。曹操大喜，任命他為司馬。從此，他跟隨曹操南征北戰(zhàn)，出謀劃策，深得曹操的信任。

公元194年，徐州牧陶謙病死，死前將徐州讓給了劉備。消息傳來，曹操奪取徐州的心再也按捺不住了，忙著要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，說道：“當(dāng)年漢高祖保住關(guān)中，光武帝劉秀據(jù)有河內(nèi)，他們都有一個(gè)鞏固的根據(jù)地，進(jìn)足以勝敵，退足以堅(jiān)守，所以成了大業(yè)。如今將軍不顧兗州而去攻打徐州，我方留守兗州的軍隊(duì)留多了，則不足以取得徐州；留少了，倘若呂布此時(shí)乘虛而入，又不足以守住兗州。最后，一定是弄得兗州盡失，徐州未取?！彼€指出，“眼下正值麥?zhǔn)占竟?jié)，聽說徐州方面已組織人力，搶割城外的麥子運(yùn)進(jìn)城去。這說明他們已有了準(zhǔn)備，一旦有風(fēng)聲傳來，他們必然會(huì)加固防御工事，轉(zhuǎn)移全部的物資，一切準(zhǔn)備就緒迎擊我們（原文為：?今東方皆以收麥，必堅(jiān)壁清野以待將軍?）。這樣，你的兵馬真的去了，城攻不下，什么東西也得不到手，不出十天，你的軍隊(duì)就會(huì)不戰(zhàn)自潰?！? 曹操聽了荀傕的話，十分佩服，從此集中兵力，很快打敗了呂布。后來，又打敗了劉備，占據(jù)了徐州。

“堅(jiān)壁清野”：堅(jiān)壁，是加固城墻和堡壘；清野，是將野外的糧食、財(cái)物收藏起來。加固防御工事，把四野的居民和物資全部轉(zhuǎn)移，叫敵人既打不進(jìn)來，又搶不到一點(diǎn)東西，因而站不住腳。這是對(duì)付優(yōu)勢(shì)之?dāng)车囊环N作戰(zhàn)方法。

13【揭竿而起】這個(gè)成語出自西漢賈誼的《過秦論》，講的是秦末陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的事情。

公元前209年7月，陽城（今河南登封東南）的地方官派出兩名差官押著九百名貧民壯丁，到漁陽（今北京市密云縣）去防守邊疆。這兩個(gè)差官又從壯丁里挑選出兩個(gè)身強(qiáng)力壯的人作屯長(zhǎng)，讓他們?cè)偃ス芾砥溆嗟膲讯?。這兩個(gè)屯長(zhǎng)一個(gè)叫陳勝（字涉），是個(gè)雇農(nóng)；另一個(gè)叫吳廣，是個(gè)貧農(nóng)。他倆原來并不認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在碰在一起，共同的命運(yùn)，很快就使他們成了好朋友。

陳勝、吳廣一行往北拼命趕路，一點(diǎn)也不敢耽誤。因?yàn)榘凑涨赝醭姆?，誤了日期，是要砍頭的?？墒牵麄儎倓傋吡藥滋?，才到大澤鄉(xiāng)（今安徽宿縣西南），正趕上下大雨，只好扎了營(yíng)，待天晴再走。雨又偏偏下個(gè)不停，眼看日期是耽誤了，陳勝同吳廣商量，說：“咱們即便走，誤了日期，也是死；逃，給官府抓住，也是個(gè)死。反正是個(gè)死，不如大家一起反了，推翻秦二世，為老百姓除害?！?/p>

吳廣也是個(gè)有見識(shí)的人。他同意了陳勝的意見，并商定借著被秦二世害死的太子扶蘇和深得群眾擁戴的原楚國(guó)大將項(xiàng)燕（項(xiàng)羽的祖父）的名頭，以號(hào)召天下，去攻打秦二世。

于是陳勝和吳廣就帶著幾個(gè)心腹首先把那兩個(gè)差官砍死，然后提著他們的頭，向大家講明了不起義造反就得白白地送死的道理。這幾百人一下子都表示情愿豁出性命跟著陳勝、吳廣一塊兒干。大伙砍伐樹木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對(duì)天起誓，同心協(xié)力，推倒秦二世，替楚將項(xiàng)燕報(bào)仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領(lǐng)，一下子就把大澤鄉(xiāng)占領(lǐng)了。大澤鄉(xiāng)的農(nóng)民一聽陳勝、吳廣他們起來反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔(dān)、木棍來營(yíng)里投軍。

人們將“斬木為兵，揭竿為旗”簡(jiǎn)化成“揭竿而起”這個(gè)成語，比喻高舉義旗，起來反抗。多泛指人民起義。

14【草木皆兵】

東晉時(shí)代，秦王苻堅(jiān)控制了北部中國(guó)。公元383年，苻堅(jiān)率領(lǐng)步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬前去抵抗。苻堅(jiān)得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機(jī)會(huì)，迅速出擊。

誰料，苻堅(jiān)的先鋒部隊(duì)25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬余。秦軍的銳氣大挫，軍心動(dòng)搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時(shí)，苻堅(jiān)在壽春城上望見晉軍隊(duì)伍嚴(yán)整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅(jiān)回過頭對(duì)弟弟說：“這是多么強(qiáng)大的敵人啊！怎么能說晉軍兵力不足呢？”他后悔自己過于輕敵了。

出師不利給苻堅(jiān)心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊(duì)靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢(shì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點(diǎn)地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅(jiān)暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識(shí)，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機(jī)，給它來個(gè)突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請(qǐng)求。

誰知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢(shì)渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅(jiān)中箭而逃。

15【勢(shì)如破竹】三國(guó)末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國(guó)，奪取魏國(guó)政權(quán)以后，準(zhǔn)備出兵攻打東吳，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全中國(guó)的愿望。他召集文武大臣們商量滅大計(jì)。多數(shù)人認(rèn)為，吳國(guó)還有一定實(shí)力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準(zhǔn)備再說。

大將杜預(yù)不同意多數(shù)人的看法，寫了一道奏章給晉武帝。杜預(yù)認(rèn)為，必須趁目前昊國(guó)衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實(shí)力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預(yù)的奏章，找自己的最信任的大臣張華征求意見。張華很同意杜預(yù)的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國(guó)，以免留下后患。于是司馬炎就下了決心，任命杜預(yù)作征南大將軍。公元279年，晉武帝司馬炎調(diào)動(dòng)了二十多萬兵馬，分成六路水陸并進(jìn)，攻打吳國(guó)，一路戰(zhàn)鼓齊鳴，戰(zhàn)旗飄揚(yáng)，戰(zhàn)士威武雄壯。第二年就攻占了江陵，斬了吳國(guó)一員大將，率領(lǐng)軍隊(duì)乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽到風(fēng)聲嚇破了膽，紛紛打開城門投降。司馬炎下令讓杜預(yù)從小路向吳國(guó)國(guó)都建業(yè)進(jìn)發(fā)。此時(shí)，有人擔(dān)心長(zhǎng)江水勢(shì)暴漲，不如暫收兵等到冬天進(jìn)攻更有利。杜預(yù)堅(jiān)決反對(duì)退兵，他說：“現(xiàn)在趁士氣高漲，斗志正旺，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，勢(shì)如破竹（像用快刀劈竹子一樣，劈過幾節(jié)后竹子就迎刃破裂），一舉攻擊吳國(guó)不會(huì)再費(fèi)多大力氣了！” 晉朝大軍在杜預(yù)率領(lǐng)下，直沖向吳都建業(yè)，不久就攻占建業(yè)滅了吳國(guó)。晉武帝統(tǒng)一了全國(guó)。

16【如火如荼】

春秋時(shí)代末期，吳國(guó)國(guó)王夫差連續(xù)征服了越國(guó)、魯國(guó)和齊國(guó)，雄心勃勃，又繼續(xù)向西北進(jìn)軍，打算一鼓作氣征服晉國(guó)。

可正在這個(gè)時(shí)候，越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領(lǐng)軍隊(duì)一直打到吳國(guó)的國(guó)都姑蘇（蘇州），又派人馬占據(jù)淮河，把吳王的退路切斷了。這消息給吳王夫差當(dāng)頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對(duì)策。大家說，現(xiàn)在退回去等于兩關(guān)打了敗仗，還會(huì)兩頭挨打；如果能打敗晉國(guó)，就等于在諸候國(guó)中當(dāng)定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。

大主意已經(jīng)拿定，當(dāng)務(wù)之急是盡快征服晉國(guó)。考慮再三，決定出奇制勝。

一天傍晚，吳王下達(dá)了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬精兵強(qiáng)將。每一萬人擺成一個(gè)方陣，共擺三個(gè)方陣。每個(gè)方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個(gè)大夫負(fù)責(zé)。每項(xiàng)一個(gè)方陣由一名將軍率領(lǐng)。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱為中軍；左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服、紅簡(jiǎn)直就像深不可測(cè)；右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發(fā)，黎明時(shí)分到達(dá)離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動(dòng)工地。

晉軍從夢(mèng)中醒來，一看吳軍那三個(gè)方陣和聲威氣勢(shì)，簡(jiǎn)直都驚呆了：那白色方陣，“望之如荼”——像開滿白花的茅草地；那紅色方陣，“望之如火”——如像熊熊燃燒的火焰；而那黑色的方陣，簡(jiǎn)直就象深不可測(cè)的大海。

17【退避三舍】春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)崳映隽藭x國(guó)，在外流忘十幾年。

經(jīng)過千幸萬苦,重耳來到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)群之禮相迎，待他如上賓。

一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)?！? 四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。

公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

18【四面楚歌】

項(xiàng)羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說:“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營(yíng)帳里面喝酒；并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會(huì)兒，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

19【退避三舍】 春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)崳映隽藭x國(guó)，在外流忘十幾年。重耳來到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)群之禮相迎，待他如上賓。一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)?！?/p>

四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

20【馬革裹尸】

東漢馬援自南方還軍，故人多迎勞他，號(hào)稱有計(jì)謀的孟冀也向他祝賀。馬援說：”你怎么也同一般人一樣呢？方向匈奴、烏桓尚擾北邊我想自請(qǐng)擊之，男兒當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上死在兒婦女婢中呢？“見《后漢書·馬援傳》。后以”馬革裹尸“等指為國(guó)而戰(zhàn)死沙場(chǎng)。清張貸《西湖夢(mèng)尋·岳王墳》：”但恨和一成，國(guó)家日削，大丈夫不能以馬革裹尸報(bào)君父，是為嘆耳！”

21愛屋及烏：

周武王攻下商朝首都朝歌后，問姜子牙：商紂王遺留下來的人怎么處理？太公說：如果愛一個(gè)人會(huì)連同這個(gè)人屋上的烏鴉都會(huì)喜愛，恨一個(gè)人會(huì)連同他的家丁一起恨，紂王作惡多端，還是殺了他的 部下吧。但武王否定了這個(gè)主張，“愛屋及烏”的成語卻流傳下來。

22白首同歸：

西晉的孫秀曾經(jīng)向富豪石崇討要其愛妾綠珠，被拒絕，為此孫秀懷恨在心，碰巧石崇好友潘岳也嘲笑過孫秀。孫秀當(dāng)上中書令后，就誣陷他們二人作亂處死，刑場(chǎng)上，潘岳想到自己曾贈(zèng)過石崇一首詩，其中一句寫到：“白首同所歸”想不到現(xiàn)在應(yīng)驗(yàn)了，含笑對(duì)石崇說：我們現(xiàn)在真的是“白首同所歸”了，成語白首同歸由此而來。

23傍人門戶：

宋代蘇軾寫過一則寓言：有戶人家依據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗在大門上懸掛“桃符”，在大門橫梁上懸掛“艾人”，以備壓邪驅(qū)毒。一天，桃符對(duì)艾人破口大罵：“你這草包竟然敢在我的上面”，艾人回到：“你已經(jīng)半截入土了，還爭(zhēng)什么高下？”，雙方就此爭(zhēng)吵不休，一旁的門神調(diào)解說：“我們都是沒用的，才傍人門戶，哪還有閑空爭(zhēng)這口氣呢？”，現(xiàn)在“傍人門戶”比喻依賴他人，不能自立。

24別開生面：

別開生面用來比喻另創(chuàng)新的風(fēng)格和局面。成語源自唐代詩人杜甫的詩句。事情是這樣的：唐太宗為了表彰24位開國(guó)元?jiǎng)祝嗽诹锜熼w畫上他們的畫像。八九十年后，唐玄宗時(shí)期畫像已經(jīng)暗淡了，就讓曹霸重新描摹。曹霸精心描摹，終于使肖像重放光彩。詩人杜甫看后贈(zèng)給曹霸一首詩：“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面”，此成語由此發(fā)展而來。

25不自量力：

春秋時(shí)期，弱小的息國(guó)與較強(qiáng)的鄭國(guó)為鄰。一次兩國(guó)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，息國(guó)國(guó)君不但不承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，反而主動(dòng)出兵想侵略鄭國(guó)，結(jié)果大敗而歸。當(dāng)時(shí)的人們都認(rèn)為息國(guó)不僅無理，而且“不量力”，不自量力就此演變而來。

26高山流水

春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽的音樂。他情不自禁地取琴?gòu)椬?，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了?！?/p>

一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說：“知音！你真是我的知音。”這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

27、后起之秀 故事：

東晉時(shí)，王忱(chen)在少年時(shí)代就顯露出才能，很受親朋的推祟。他的母舅范寧，是其時(shí)聞名的經(jīng)學(xué)家，對(duì)于王忱也很珍視，有聞名文士造訪，他總讓王忱參加歡迎。有一次，王忱去看望娘舅，碰到了比他早有名的張玄。娘舅要他倆扳談扳談。張玄久已經(jīng)據(jù)說王忱志趣非凡，渾如與他談?wù)?。他春秋比王忱要大，天然但愿王忱先給本身打號(hào)召，就端正地坐著等待。不意，王忱見張玄這等樣子容貌，看不上眼．也默靜坐著，一聲不響。張玄見他如許，本身又放不下于架子，對(duì)于坐了一會(huì)，怏怏不樂地離去。過后，范寧求全王忱說：“張玄是吳中的優(yōu)異人材，你為啥子欠好好與他談?wù)???王忱狂妄地回覆說：“他如果真心想以及我來往，純粹可以來找我談?wù)劼??！狈秾幝犃诉@話，倒反倒獎(jiǎng)飾起外甥來了：“你如許風(fēng)騷俊逸，真是厥后的優(yōu)異人材?！薄庇癯佬χ馗舱f：“沒有您如許的娘舅，哪來我如許的外甥?”

28、名落孫山

在我國(guó)宋代的時(shí)辰，有1個(gè)名叫孫山的才子，他為人不單詼諧，并且很長(zhǎng)于談笑話，以是相近的人就給他取了1個(gè)“弄笑才子”的外號(hào)。有一次，他以及1個(gè)同親的兒子一同到京城，去參加舉人的測(cè)驗(yàn)。放榜的時(shí)辰，孫山的名兒雖則被列在榜文的倒數(shù)熬頭名，但能然是榜上有名，而那位以及他一路去的那位同親的兒子，卻沒有考上。不長(zhǎng)，孫山先回抵家里，同親便來問他兒子有無考取。孫山既欠善意思直說，又未便遮蓋，于是，就張口就念出兩句不可詩的詩句來： “解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外?！?解元，就是我國(guó)科舉軌制所劃定的舉人熬頭名。而孫山在詩里所說的的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩全數(shù)的意思是說： “舉人榜上的最后一位是我孫山，而公子的名兒卻還在我孫山的后面?！?從這個(gè)時(shí)候起，許多人便按照這個(gè)故事，把投考黌舍或者參加各類測(cè)驗(yàn)，沒有被登科，叫做“名落孫山”。

29、濟(jì)困扶危

【針言故事】南宋期間，聞名的騷人范成大平生寫了很多到處歌頌贊揚(yáng)的詩歌，深受許多人的心愛，晚年退居故里石湖，自號(hào)石湖居士，他巨著被編為《石湖居士詩冊(cè)》，此中有一首《大雪送炭與芥隱》詩：“不是雪中須送炭，聊裝風(fēng)光要詩來?！?/p>

30、畫餅果腹

【針言故事】曹操的孫子兒曹睿當(dāng)上天子后急于找1個(gè)“中書郎”，讓權(quán)臣盧毓保舉1個(gè)真有本領(lǐng)的人，并申飭他保舉人材不克不及只看名聲，名聲就像畫在地上的一張餅，饑餓時(shí)不克不及吃。盧毓顛末細(xì)心遴選為曹睿選中中書郎。

31籠統(tǒng)接受

【針言故事】疇前1個(gè)自作伶俐的人，據(jù)說許多人吃梨子對(duì)于牙好但傷脾，吃棗子卻恰好相反。他想了好久終于想出1個(gè)分身其美的措施，就是吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼，如許就不會(huì)傷牙與傷脾了，人家笑他是籠統(tǒng)接受。

32鉤心斗角

【針言故事】春秋期間，壯大的楚國(guó)包抄了又弱又小的宋都城城，宋國(guó)大帥華元誓拼死守住城不降，楚軍儲(chǔ)存的糧食未幾，馬夫申叔向楚莊王獻(xiàn)策，要士兵蓋房種地，裝做常住的樣子。華元急了，偷偷潛入楚軍統(tǒng)率子反的營(yíng)帳，說城里缺糧許多人易子而食。于是兩軍媾以及。

33、草船借箭

【針言故事】魏蜀吳期間，曹操率雄師攻打東吳，孫權(quán)劉備結(jié)合抗曹，周瑜氣度局促，很忌妒諸葛亮，預(yù)設(shè)讓諸葛亮三天之間完成造箭十萬支。諸葛亮向魯肅借了20只船及草人，趁夜色大霧之機(jī)，開船向曹營(yíng)，曹操率軍冒死向草人上射箭，圓滿完成任務(wù)。

35、嫦娥奔月

【針言故事】傳說古代天際中有10個(gè)日頭同時(shí)出來，大地被烤成焦土，后羿為平易近除害射掉了9個(gè)日頭，西天的太后娘娘賞封他永生不老的仙藥。他的老婆嫦娥趁后羿不注重時(shí)偷吃了這些個(gè)藥，俄然她就羽化飛向玉闕，太后娘娘處罰她，讓她在廣寒宮里思過。

36、恃才驕傲自大

【針言故事】南邊以及北邊朝期間，齊武帝的侄子蕭子顯自小明慧傲人，文思火速。在任梁國(guó)國(guó)子博士時(shí)，把梁武帝寫的《經(jīng)義》作京城最高學(xué)府的教材講課。他寫成《后漢書》100卷，《齊史》60卷。他深患上梁武帝的信托。梁武帝認(rèn)為他恃才驕傲自大，在他身后賜他謚號(hào)“驕”。

37、舍生取義

【針言故事】春秋末年，醫(yī)生趙襄子殺了醫(yī)生智伯。智伯的心腹豫讓立誓犧牲自己取義要?dú)②w襄子，他潛入趙襄子的宅內(nèi)謀殺未遂。趙襄子服氣他的義氣放了他。厥后他把全身漆成癩子，吞下燒紅的炭使聲響變啞，再次去謀殺未遂而自盡。

38、收買人心

【針言故事】魏蜀吳期間，趙云與劉備的兩位太太及小主人劉禪掉散后，四下里探問看望，終于找到了甘太太及劉禪。曹操的追兵趕赴，趙云勇敢沖殺，凸起層層包圍終于達(dá)到劉備身旁，哭著訴說沒有可能挽救下糜太太，劉備打動(dòng)患上聲淚俱下，就地要摔死劉禪，被眾將攔阻。

39、出奇取勝

【針言故事】楚漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦派上將韓信去攻打投奔項(xiàng)羽的魏王豹，魏王豹派柏直為上將率軍在黃河?xùn)|岸蒲坂駐扎防守，封鎖渡頭。韓信發(fā)明蒲坂易守難攻，外貌裝作興師動(dòng)眾強(qiáng)力壓制進(jìn)行渡河，暗地將主力軍隊(duì)從夏陽渡河直搗安邑，覆滅了魏王豹大部門軍力。

40、至公忘我

【針言故事】春秋期間，晉平公問醫(yī)生祁黃羊誰擔(dān)任南陽知縣適合，祁黃羊保舉解狐，晉平公問他怎么保舉仇人，他說知人善任，解狐不負(fù)人望。朝廷缺1個(gè)隊(duì)伍中尉，祁黃羊保舉兒子祁午，祁午也干患上至關(guān)超卓?？鬃诱f祁黃羊保舉人材真是至公忘我。

41、英明英武掛冠

【針言故事】南邊以及北邊朝期間，梁國(guó)的陶弘景，自幼家貧，顛末苦讀而入仕，他沒有當(dāng)上大官，在一次求1個(gè)縣官掉敗后，對(duì)于政界的鉤心斗角十分厭倦，就于永明十年，他就脫下朝服掛在英明英武門，上表去官。去官后，他就隱居有山有樹林之處。

42、杯弓蛇影

【針言故事】東晉期間，前秦國(guó)王苻堅(jiān)詭計(jì)覆滅東晉，東晉相國(guó)謝安派謝石為出兵討伐多數(shù)督，分兵三路夾攻秦軍。苻堅(jiān)登上壽陽城，看見晉君聲勢(shì)整潔有些害怕。晉軍用計(jì)圍擊苻堅(jiān)的秦軍，秦軍大北，在潰逃的歷程入眼見后邊山上草木的暗影，都認(rèn)為是追兵。

43、歌舞以及女色犬馬

【針言故事】隋煬帝的宗子楊昭身后，次子楊湅就成為理所固然的皇太子，他遠(yuǎn)不及兄長(zhǎng)那樣子有涵養(yǎng)，他日常平凡嬌縱恣肆，舉動(dòng)不正派，時(shí)常沉溺于歌舞以及女色犬馬之中，同時(shí)好美色，同達(dá)奚通的小妾王氏勾結(jié)成奸，又攻克老婆的姐姐元氏，真是作惡多端。

44、李郭同舟

【針言故事】南邊以及北邊朝期間，太原界休人郭太字林宗，身世清貧，但他踴躍勤學(xué)，處處游學(xué)。游學(xué)到洛陽見到河南尹李膺。李膺十分喜歡與他來往，一時(shí)傳為韻事。厥后郭太要回家，京師很多學(xué)者來餞行，郭太只與李膺兩人搭船而行，餞行的人說她們像一對(duì)于仙人。

45、舍我其誰

【針言故事】戰(zhàn)國(guó)期間，孟子時(shí)常與學(xué)生們品題辯論一些治理國(guó)度的需要?jiǎng)e人解答的題目，他把孔家學(xué)說加以闡揚(yáng)，認(rèn)為君首要仁慈，以仁治全國(guó)就像運(yùn)轉(zhuǎn)1個(gè)小小泥球同樣容易。學(xué)生問他為啥子有些不流行奮，孟子回覆：“如欲平治全國(guó)，現(xiàn)今之世，舍我其誰也？”

46、水中以及陸地上畢陳

【針言故事】西晉期間，荊州刺史石崇靠擄掠外埠商賈而堆集了萬貫家資，他在京城做衛(wèi)尉，大舉任意花錢。晉武帝的娘舅王愷想措施與石崇比富。王愷獲患上一株珊瑚十分自患上，拿到石崇家。石崇拿出水中以及陸地上畢陳的寶貝送給王愷。王愷自嘆不比。

47、面如平湖

【針言故事】唐太宗期間，仕宦盧承慶銜命查詢拜訪漕運(yùn)船舶出事的責(zé)任需要?jiǎng)e人解答的題目，前后三次給漕運(yùn)官更改考核評(píng)議政績(jī)，該仕宦體現(xiàn)出面如平湖。厥后盧本人也起伏變化大，運(yùn)氣坎坷，他的表情始末安靜如水，其實(shí)不因升降無常而轉(zhuǎn)變本身的為人原則。

48、矢在弦上

【針言故事】東漢末年，袁紹為了攻打曹操，讓陳琳寫一篇《為袁紹檄豫州》的檄書，枚舉曹操的罪狀，痛罵曹操祖宗夏商周。袁紹官渡之戰(zhàn)敗給曹操，陳琳也乘隙投奔曹操。曹操問陳琳為啥子寫那篇檄書，陳琳說那時(shí)箭在弦上被袁紹所逼而寫。

49、出奇取勝

【針言故事】戰(zhàn)國(guó)期間，齊國(guó)的田契在燕國(guó)樂毅將軍攻齊時(shí)，運(yùn)用策略樂成逃到即墨城，被即墨城推選為守城主座。燕國(guó)還在接續(xù)吞占齊國(guó)的地盤，田契哄騙反間計(jì)，誹謗燕惠王與樂毅的情感，用燕兵割齊兵的鼻子激起齊兵的戰(zhàn)斗意志奪回齊國(guó)的掉地。

50、十步芳草

【針言故事】唐代最初幾年，唐太宗十分正視選拔人材，他叮嚀右仆射封德彝保舉人材，封德彝沒有完成任務(wù)。唐太宗教育他：十步以內(nèi)，必有芳草，要害看你可否發(fā)明她們，傭人就要用她們的優(yōu)點(diǎn)。封德彝頷首稱是，于是給唐太宗保舉了很大人材。

第二篇：成語故事

8、成語故事

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)本課十一個(gè)生字新詞，認(rèn)讀四個(gè)字。

2、正確、流利、有感情朗讀課文。

3、了解成語故事內(nèi)容，感悟語言包含的道理。

4、演一演這些故事，加深對(duì)故事的理解。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：了解成語故事的內(nèi)容

2、難點(diǎn)：感悟故事包含的道理

二、學(xué)生狀態(tài)解讀：學(xué)生對(duì)短小精悍的故事非常感興趣，但是對(duì)故事中蘊(yùn)含的道理需要花時(shí)間細(xì)細(xì)品味，教師要注意點(diǎn)撥、引導(dǎo)。

三、教材簡(jiǎn)析：本文共有三則成語故事?！蹲韵嗝堋犯嬖V我們：說話、辦事 必須實(shí)事求是，前后一致，而不能故意夸大，言過其實(shí)，否則，就會(huì)陷入“自相矛盾”的境地，通常用來相容諷喻說話、做事相互抵觸，互不相容的現(xiàn)象?！稙E竽充數(shù)》告訴我們：如果沒有真正的本領(lǐng)，混在行家里充數(shù)，遲早會(huì)混不下去?！懂孆堻c(diǎn)睛》告訴我們：作文或講話時(shí)，在關(guān)鍵的地方用一兩個(gè)精辟的語言點(diǎn)明要旨，會(huì)使內(nèi)容更加生動(dòng)有力。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)掛圖、矛盾實(shí)物（盡量準(zhǔn)備）或圖片等。

五、常規(guī)活動(dòng)：背來自寓言的成語。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

六、教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一．教學(xué)目標(biāo)：

1．正確、流利、有感情地朗讀課文。2．學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞語。二．教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入新課，揭示課題。

（二）初讀指導(dǎo)。1．自學(xué)課文。2．出示自學(xué)要求：

（１）正確地認(rèn)讀生字詞。理解由生字組成的詞語。（２）把課文讀正確、讀通順。3．生自學(xué)課文。4．檢查自學(xué)效果。（１）生字詞正音。

楚國(guó)戳穿演奏腮幫俸祿濫竽充數(shù)南郭先生（２）理解詞語的意思?？淇?戳穿 腮幫 俸祿

（３）指名讀課文，結(jié)合正音。

（三）指導(dǎo)寫字。

第二課時(shí)

一．教學(xué)目標(biāo)：

1．理解課文內(nèi)容，知道三個(gè)成語的意思。

2．憑借課文中的具體的語言材料，使學(xué)生在理解寓意的過程中受到啟發(fā)教育。3．會(huì)用“總是”、“不要??而要??”造句。二．教學(xué)過程：

（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

（二）精讀《自相矛盾》

1．自由輕聲讀課文，想一想這個(gè)故事講的是件什么事。

2．討論：“夸口”是什么意思？文中誰在說大話呢？他說的是什么大話呢？指名朗讀，學(xué)生評(píng)議。

3．“張中結(jié)舌”什么意思呢？那人為什么張口結(jié)舌說不出話來呢？你能說說“自相矛盾”意思嗎？

4．聯(lián)系實(shí)際說說自己有沒有犯過與此人同樣的錯(cuò)誤，你周圍有沒有人犯過這樣的錯(cuò)誤，讀了這則故事你知道什么。

（三）精讀《濫竽充數(shù)》

1．請(qǐng)同學(xué)們查查字典，看看“濫”“竽”“充”“數(shù)”這四個(gè)字的意思。2．指名讀課文，邊聽邊想：南郭先生從來不會(huì)吹竽，為什么也得么了和別人一樣的俸祿？

3．理解句子：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王喜歡聽吹竽，他總是叫許多人一齊吹竽給他聽。” 出示三個(gè)句子：

（１）戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王喜歡聽吹竽，他叫許多人一齊吹給他聽。（２）戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王喜歡聽吹竽，他常常叫許多人一齊吹給他聽。（３）戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王喜歡聽吹竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽。讀一讀，比較：這三個(gè)句子有什么不同，誰能用“總是”說一句話。

4．朗讀句子：“每當(dāng)演奏時(shí)，他就鼓著腮幫子，按著竽眼兒，裝出吹竽的樣子，居然得到了和別人一樣的俸祿?！?5．這句話要讀出什么樣的語氣？ 6．他后來怎么又裝不去了？

出示句子：“可是他不要許多人一齊吹，而是一個(gè)一個(gè)地單獨(dú)吹?！?指名用“不要??而是??”造句。

7．朗讀課文，說說生活中有沒有見過像“南郭先生”這樣的人，讀了這個(gè)故事你知道了什么。

（四）精讀《畫龍點(diǎn)睛》 1．請(qǐng)大家默讀課文，邊讀邊想：（１）張僧繇畫的龍為什么不“點(diǎn)睛”？（２）后來為什么又給龍畫上眼睛？（３）“點(diǎn)睛”的結(jié)果怎樣？ 2．逐題討論，指導(dǎo)朗讀。

（１）點(diǎn)睛前的龍是什么樣的？所以人們覺得怎樣？

（２）張僧繇為什么不給龍點(diǎn)睛？后來為什么又給龍畫上眼睛？（３）“點(diǎn)睛”的結(jié)果怎樣？

（４）讀這則故事時(shí)節(jié)要讀出什么樣的語氣？（５）啟發(fā)想象，領(lǐng)悟寓意。

游客們看到畫上眼睛的真的騰空而去，會(huì)說些什么呢？讓學(xué)生自由討論。

七、作業(yè)設(shè)計(jì)：續(xù)寫《南郭先生后記》。

八、板書：

成語故事

自相矛盾

夸口

張口結(jié)舌 濫竽充數(shù)

得俸祿

逃走了 畫龍點(diǎn)睛

點(diǎn)睛

飛走了

九、資料鏈接：

http://

11．讀書莫放“攔路虎”

一、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)：朗讀課文、理解課文內(nèi)容。

能力：培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀，自行體會(huì)課文所要闡述的含義。情意：養(yǎng)成讀書的正確習(xí)慣。養(yǎng)成查字典的好習(xí)慣。

教學(xué)重難點(diǎn)：通過反復(fù)誦讀，使他們?cè)谄肺墩Z言文字的過程中明理，受到潛移默化的教育。

二、學(xué)生狀態(tài)解讀：從文章的內(nèi)容來看，學(xué)生還可以從中學(xué)到什么呢？說理的方法。這篇文章就是一篇短小的論文，能夠解決實(shí)際問題的論文。作者先從現(xiàn)象說起，歸納出問題來，再提出解決問題的辦法。發(fā)現(xiàn)問題——提出問題——解決問題，如此說理，條理清晰，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行指導(dǎo)，循序漸進(jìn)，說服力強(qiáng)！

三、文本教材解讀：《讀書莫放“攔路虎”》安排在第三單元頗為巧妙，本單元的其它幾篇課文從文學(xué)的層面為學(xué)生拓寬了事業(yè)，把學(xué)生帶進(jìn)了廣闊的閱讀世界，有寓言故事、成語故事、民間故事、名人軼事??學(xué)生通過本單元的學(xué)習(xí)，必將有濃厚的課外閱讀興趣?！安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”，就在學(xué)生最需要得到方法指導(dǎo)的時(shí)候，編者安排了這一課外閱讀指導(dǎo)性質(zhì)的文章，可謂是雪中送炭。這就解決了一個(gè)學(xué)什么的問題。學(xué)生至少可以從這篇文章中了解到閱讀的一個(gè)重要方法。聯(lián)系本冊(cè)教材的“培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”第二部分來看，本文又是對(duì)它的最好詮釋。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：有關(guān)課外知識(shí)

五、常規(guī)活動(dòng)：

敏而好學(xué)，不恥下問——孔子

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子

三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔?興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 己所不欲，勿施于人——孔子

六、教學(xué)過程：

一、揭示課題，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

1、說說你知道的喜歡的一些關(guān)于勤奮、刻苦的名句。

2、說說平時(shí)讀書時(shí)遇到不認(rèn)識(shí)難理解的字、詞、句時(shí)會(huì)怎么做？理解“攔路虎”板書課題。

3、齊讀課文，談?wù)剬?duì)課題的理解

二、初讀課文，整體感知。

1、自由讀課文，要求： a讀準(zhǔn)字音，讀通句子 b畫出不理解的字詞句

2、交流讀書中遇到的難以理解的字詞句。同學(xué)之間相互質(zhì)疑，互相解答。教師相機(jī)提示。

3、指名讀課文，相機(jī)正音。障礙的“障”要讀后鼻音，“熟”注意讀成翹舌音，“模糊”

應(yīng)該讀成“móhu” 6四人以小組檢查讀書情況。

4、四人以小組檢查讀書情況。

組長(zhǎng)帶領(lǐng)下，多種方式自由選讀，人人有機(jī)會(huì)讀，5、出示生字，要求查字典解決。

障礙 模糊 掌握 連估帶猜 衷心 掃除 誤解 懶惰 理解 書頁 圈下來

重點(diǎn)理解：連估帶猜：估估猜猜，不求準(zhǔn)確。障礙：阻礙前進(jìn)的東西，本文指不會(huì)讀，不理解的詞

6、指導(dǎo)書寫。

（1）指名說用什么方法，幾乎這些字形。

（2）觀察這些字在田字格中的位置，說說注意點(diǎn)。

7、默讀課文，根據(jù)提示，分段：

什么叫“攔路虎”，遇到它繞著走有什么壞處。（1~2）通過查字典掃除“攔路虎”。（3~4）

三、學(xué)習(xí)第一段。

1指名讀，思考：你讀懂了什么？ 2小組內(nèi)討論交流。3組內(nèi)代表匯報(bào)。

4提問面對(duì)攔路虎，繞著走的原因和危害是什么？ 出示重點(diǎn)句子： a有的同學(xué)由于怕麻煩，或急于想知道下面的內(nèi)容，也就懶得去查字典，只是連估帶猜

這樣做，不僅字音容易讀錯(cuò)，而且字詞的意思也很難以理解。

“連估帶猜”是個(gè)常用結(jié)構(gòu)，表示兩種動(dòng)作緊接著，差不多同時(shí)發(fā)生。說幾個(gè)“連 ?帶?”的詞語。用”不僅 而且“造句。

b再說，你這次見到攔路虎”繞著走，說不定什么時(shí)候讀書，它有會(huì)。跑過來“攔”你 的路。

四、面對(duì)攔路虎，我們應(yīng)該如何消滅，學(xué)習(xí)第二段。

1選擇你喜歡的朗讀方式，思考：哪些語句給你啟發(fā)較深。談?wù)勛约旱母惺堋Ｏ鄼C(jī)出示：

a要知道，字典就是無聲的老師，遇到“攔路虎”，便要去請(qǐng)教它。b如果是自己的書，還可以在書頁的空白處記下生字的讀音和意思。c由此看來，要掃除‘?dāng)r路虎’,勤查字典是一個(gè)有效的辦法。

2、指名讀第二段。齊讀。3小組內(nèi)讀自己喜歡的句子。

五、復(fù)習(xí)指導(dǎo)幾種查字典的方法。

1、指名說

2、教師總結(jié)。a、音序查字法

如果只知道某個(gè)字的讀音，還想知道這個(gè)字的寫法和字義時(shí)就用音序查字法。b、部首查字法

知道某一個(gè)字的字形，還想知道這個(gè)字的讀音和字義時(shí)就用部首查字法。

六、舉行讀書匯報(bào)會(huì)。

小組內(nèi)交流，選拔優(yōu)秀文章。推薦在全班演講。

七、作業(yè)設(shè)計(jì)：

一、用下列表示不同意思的字組詞。

例：白： A、表示敘述（表白）B、表示清楚（明白）

1、表示頭（）

2、表示首領(lǐng)（）

3、表示首領(lǐng)（）

4、表示出頭告發(fā)（）疾：

1、表示?。ǎ?/p>

2、表示快（）窮：

1、表示沒有錢（）

2、表示窮盡（）

終：

1、表示最后（）

2、表示自始自終的整段時(shí)間（二、寫出下列引號(hào)的用法。

A 著重指出 B 特殊意義 C 直接引用

1、請(qǐng)記住，讀書莫放攔路虎”。（）

2、歌中唱到：“世上只有媽好??”（））

3、世界上最深的淡水湖，現(xiàn)在正被沿岸工廠排放的污水“吞噬”著。（）

三、照樣子將意思相似的成語連起來。

瓜熟蒂落 臨陣磨槍 聚沙成塔 化險(xiǎn)為夷 卸磨殺驢 獨(dú)木難支 繩鋸木斷 集腋成裘 管中窺豹 過河拆橋 眼高手低 量體裁衣 臨渴掘井 坐井觀天 不翼而飛 水滴石穿 孤掌難鳴 口蜜腹劍 對(duì)癥下藥 不脛而走 笑里藏刀 水到渠成 轉(zhuǎn)危為安 志大才疏

八、板書設(shè)計(jì)：

11、讀書莫放“攔路虎”

迎難而上

面對(duì)“攔路虎”

勇于戰(zhàn)勝

九、資料鏈接：

培養(yǎng)良好的習(xí)慣

一、多比較、多歸納、多揣摩、多體會(huì)

1945年葉圣陶先生在《國(guó)語教學(xué)的兩個(gè)基本觀念》一文中指出：“??閱讀方法不僅是機(jī)械地解釋字義，記誦文名句，研究文法修辭的法則，最緊要的還在多比較，多歸納，多揣摩，多體會(huì)，一字一句都不輕易放過，務(wù)必發(fā)現(xiàn)它的特性。惟有這樣閱讀，才能發(fā)掘文章的蘊(yùn)蓄，沒有一點(diǎn)含糊。也惟有這樣閱讀，才能夠養(yǎng)成用字詞造句的好習(xí)慣，下筆不至于有損失。”可見指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中語句“多比較、多歸納、多揣摩、多體會(huì)”，這是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的最重要的方法。多比較就是在閱讀時(shí)恰到好處的創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，并以此為參照對(duì)象，對(duì)課文中的詞句進(jìn)行比較推敲，從而認(rèn)識(shí)作者用詞造句的精妙，不斷增強(qiáng)“語感”。多歸納就是指導(dǎo)學(xué)生歸納層意、段意、寫作方法等，使其從中獲得概念，發(fā)展語文能力。多揣摩就是經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生思索推敲詞句的內(nèi)涵，琢磨作者的言外之意，從而深刻理解課文的內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者用詞造句的技巧。多體會(huì)就是引導(dǎo)學(xué)生理解體會(huì)課文中緊扣中心的重點(diǎn)詞句怎樣表情達(dá)意，刻畫人物形象和描繪事物特點(diǎn)的，從而使學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文蘊(yùn)含的感情，受到高尚情操的熏陶。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣。”閱讀習(xí)慣雖屬非智力因素，但它對(duì)智力因素和閱讀能力的提高起著積極的促進(jìn)作用。為使學(xué)生學(xué)會(huì)思考與讀書，真正養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，我認(rèn)為應(yīng)從以下六個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)： 1.專心致志的讀書習(xí)慣

專心致志的讀書習(xí)慣要在激發(fā)閱讀興趣上下功夫：選擇學(xué)生喜歡讀的書，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣；選擇革命故事書，以陶冶學(xué)生的情操；提出程度適中或有一定坡度的問題，提高學(xué)生閱讀的注意力等等，這樣才能使學(xué)生全身心地投入到閱讀之中，達(dá)到專心致志的讀書目的，即所謂的“鉆進(jìn)書本”。2.有目的地訓(xùn)練學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣

古人說：“開卷有益”，學(xué)生通過閱讀，從中學(xué)到很多知識(shí)。但是，每次閱讀都有不同的收獲，這就是閱讀的目的性。在教學(xué)一篇新課文時(shí)，第一次讀，是處理生字詞，初步理解課文內(nèi)容；第二次讀，要求理解主要內(nèi)容；第三次，則突出以訓(xùn)練組為重點(diǎn)，以重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目為核心，進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)地訓(xùn)練；第四次，第五次??書讀得多了，讀書的目的性也就更明確了，良好的閱讀習(xí)慣則逐步形成。3.邊讀邊思考的習(xí)慣

在閱讀中培訓(xùn)學(xué)生的思維能力是閱讀教學(xué)中的重要任務(wù)，因此，讓學(xué)生在閱讀中養(yǎng)成勤讀善思、精度品味的習(xí)慣，是不容忽視的，即所謂的“跳出書本”。4.不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣

這一點(diǎn)即要求只要讀書，就要使用“文房四寶”。在書本上標(biāo)出不理解或理解模糊的字詞句段，應(yīng)重點(diǎn)閱讀或求“外援”；圈劃好的語句，進(jìn)行摘錄加深認(rèn)識(shí)。同時(shí)，要求學(xué)生人手一冊(cè)專用。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，又提高了學(xué)生的寫作水平和能力。

5.讀書時(shí)勤翻工具書，利用資料的習(xí)慣

古人云：“君子生非易也，善假于物也。”讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用工具書的方法，養(yǎng)成良好的查閱資料的習(xí)慣，以充實(shí)閱讀的內(nèi)容，加深理解的過程，從中學(xué)到更多的知識(shí)。

6.參加讀書實(shí)踐的習(xí)慣

教師根據(jù)教材的特點(diǎn)，按照各類文體的一般閱讀方法，為學(xué)生設(shè)計(jì)具體的操作性讀書步驟，并對(duì)每一個(gè)讀書步驟提出明確的要求，然后留有比較充分的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行讀書實(shí)踐，再進(jìn)行檢測(cè)，反饋信息，必要的矯正。讓學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)明確、步驟合理、檢測(cè)嚴(yán)格的閱讀實(shí)踐，真正體現(xiàn)學(xué)生為主體，讀書為主線，養(yǎng)成良好的參加實(shí)踐的閱讀習(xí)慣。

良好的閱讀習(xí)慣，不是一朝一夕能養(yǎng)成的，它要求教師不斷地激發(fā)學(xué)生在閱讀中的求知欲，通過學(xué)生自身的投入、參與、探索，掌握閱讀的方法和步驟，擴(kuò)大閱讀量，達(dá)到閱讀的目的，從而為今后的自學(xué)打下基礎(chǔ)。

三、用好自讀課本，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“課外閱讀可以加速培養(yǎng)并提高學(xué)生聽說讀寫的能力；可以豐富學(xué)生的生活，開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)；可以激發(fā)學(xué)生的興趣，發(fā)揮特長(zhǎng)，發(fā)展個(gè)性；可以陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生得到思想教育。”在指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自讀課本的過程中，教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，指導(dǎo)學(xué)生掌握讀書方法，每周設(shè)立一節(jié)指導(dǎo)課，教學(xué)生讀書方法。

閱讀教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生“多比較、多歸納、多揣摩、多體會(huì)”，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，能“令學(xué)生運(yùn)其才智、勤其練習(xí)、領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌緊”（葉圣陶語），從而不斷提高學(xué)生的閱讀能力。

12、伊索寓言

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字。兩條綠線內(nèi)的4個(gè)只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語。

3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。教學(xué)重點(diǎn)：能結(jié)合生活中的例子體會(huì)寓意。

教學(xué)準(zhǔn)備：課前布置學(xué)生閱讀《伊索寓言》，了解有關(guān)《伊索寓言》的資料。教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)

二、學(xué)生狀態(tài)解讀：

這篇文章對(duì)于心智不太成熟、閱歷頗為單純的學(xué)生來說，他們往往不能一下子就能有所領(lǐng)悟，尤其是這篇內(nèi)蘊(yùn)較深的課文，這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語就能激起學(xué)生的興趣，拓展學(xué)生的思維。

三、文本教材解讀：

《狐貍與葡萄》，作者告訴我們：有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時(shí)機(jī)還沒有成熟。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)中屢見不鮮，比比皆是。當(dāng)他們無能為力，做不成事時(shí)，多會(huì)為自己找借口。中國(guó)人最為直接的表現(xiàn)，是阿Q的精神勝利法。課文中的狐貍，為什么會(huì)吃不到葡萄卻說葡萄酸哪？這是理解寓意的關(guān)鍵。我看有四條：一是狐貍特別想吃葡萄。狐貍看到葡萄饞得直流口水，是最好的說明。二是狐貍，真是沒有能力吃到葡萄。所以它想盡辦法，也是白費(fèi)勁。三是狐貍非常失望。你看，它感到無望，不就是感到?jīng)]有希望。狐貍沒有吃到葡萄的難過、失望，盡出。四是狐貍心存不甘?！爸缓棉D(zhuǎn)身離開中的”“只好”，活畫出狐貍想吃吃不到，又不情愿、舍不得離開的窘態(tài)。在這種心里的作用下，狐貍才為自己找借口，自我嘲諷：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！彪m是一篇小文章，用字煉句之精煉，令人折服。

《牧童和狼》的寓意中，暗含了一個(gè)因果關(guān)系：因?yàn)橐回炚f謊，即使說了真話，也沒有人會(huì)相信。一貫說慌的行為，導(dǎo)致了即使說了真話，也沒有人相信。故事的內(nèi)容、寓意，學(xué)生一看即明。重點(diǎn)在于理解這種一貫說謊的危害。故事為了突出這種危害，采用對(duì)比的手法寫一貫說謊時(shí)牧童與村民的表現(xiàn)：哈哈大笑——驚慌失措，喊破喉嚨——沒人前來幫忙；用對(duì)比的手法寫牧童狼來先后的神態(tài)變化：哈哈大笑——嚇壞、慌忙、喊破喉嚨。通過對(duì)比研讀，學(xué)生明確牧童與村民前后的系列變化，都是由于牧童一貫說謊造成的。且這些詞語感情色彩強(qiáng)烈，給讀者震撼，給讀者警醒。

《蟬和狐貍》中的蟬，為什么能夠從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)，因?yàn)樗且粋€(gè)聰明人。這是理解寓意的重點(diǎn)。故事中哪些地方表現(xiàn)蟬聰明？一為察覺。蟬因?yàn)榈玫綖貘f的教訓(xùn)，很快察覺其中有詐。二為實(shí)驗(yàn)。它摘了一片樹葉扔下來，狐貍果然上當(dāng)，以為是蟬，猛撲過去。三為推理。蟬從狐貍的糞便里摻雜蟬的翅膀中，推理出狐貍想吃它的本意。這是從現(xiàn)象中推理，推理是人類重要的思維能力。四為用外交的手法。蟬對(duì)狐貍的話，柔中帶鋼，用商量的語氣顯得客氣?！澳憧?，朋友，??”。它看似客氣，實(shí)為譏諷狐貍。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：投影片

五、常規(guī)活動(dòng)：

龜兔賽跑

寓意:驕兵必?cái)?；只有持之以恒，才能?shí)現(xiàn)目標(biāo)。披著獅皮的驢 寓意:外表雖然可以暫時(shí)掩蓋一個(gè)人的缺點(diǎn)，但它很容易被揭穿。披著羊皮的狼 寓意:事物的外表有時(shí)候會(huì)掩蓋它的本質(zhì)，所以我們不能只憑表面現(xiàn)象就作判斷。口渴的烏鴉 寓意:有些東西雖然看起來微不足道，但如果積少成多，便會(huì)帶來很大變化。狐貍和山羊寓意:處于困境之中的人為了擺脫困境，往往不惜犧牲別人的利益，所以他們的建議常常是不可信的。

六、教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識(shí)。

1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？ 寓言，是通過一個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。

2、簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個(gè)奴隸。他機(jī)智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色?！兑了髟⒀约肥侨祟愇拿魇飞系囊蛔S碑。它的內(nèi)容十分在一定歷史條件下，題材相當(dāng)廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會(huì)里奴隸的思想感情?！兑了髟⒀约防锏慕巧蠖加蓜?dòng)物擔(dān)任。這些動(dòng)物和人一樣，會(huì)思考，能說話，從本質(zhì)上說仍是人的化身，代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各色人物。

二、引入課題，初讀寓言。

1、今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)伊索的寓言，課文共有三個(gè)故事。我們首先來學(xué)習(xí)《狐貍和葡萄》。（板課題）學(xué)生齊讀課題。

2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。

3、匯報(bào)初讀情況。學(xué)生說說自己對(duì)寓言內(nèi)容的理解。提醒學(xué)生注意“狐貍”在一起連讀時(shí)，“貍”讀輕聲，“讒”讀翹舌音，“酸”讀平舌音。

三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)寓意。

1、齊讀第一、二自然段。

2、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水 想盡各種辦法自己先找出來讀一讀。師生交流。

3、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？

4、“白費(fèi)勁”說明了什么？你能想象出此時(shí)狐貍的神情嗎？

5、自讀第二段。思考：從哪些句子可以看出狐貍在“白費(fèi)勁”、“無望”的情況下，仍然對(duì)葡萄戀戀不舍？

6、同學(xué)們吃過成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是酸的，不好吃？

默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？

提示寓意對(duì)照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學(xué)聽聽。

四、作業(yè)：熟讀課文。

第二課時(shí)

一、故事引入，提示課題。

1、大家還記得我們熟悉的那個(gè)《狼來了》的故事嗎？誰來給同學(xué)們講一講。

2、這個(gè)故事也是選自《伊索寓言》，今天我們就來學(xué)習(xí)這個(gè)故事。（板課題）齊讀課題。

二、初讀寓言，了解內(nèi)容。

1、自讀寓言，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？

2、指名讀，說說講了一件什么事？

三、細(xì)讀寓言，領(lǐng)會(huì)寓意。

1、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現(xiàn)？引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語，進(jìn)一步讀懂課文。狼沒來

牧童：幾次大叫

（說謊）

村民：聞聲趕來（上當(dāng)）不禁哈哈大笑（捉弄村民）

驚慌失措（氣憤）狼來了

牧童：嚇壞大叫

（真話）

村民：沒人幫忙（不相信）

2、體會(huì)：牧童兩次“大叫”時(shí)的不同情感，村民兩次聽到“大叫”的不同情感。

3、生活中你有經(jīng)歷過或見過聽過類似的例子嗎？

4、齊讀最后一個(gè)自然段，說說自己對(duì)寓意的理解。

四、細(xì)讀寓言，體會(huì)寓意。

1、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個(gè)故事有什么相似之處，又有什么不同之處？

2、相似的是狐貍為了達(dá)到自己不可告人的目的，都在說奉承話?！肮室狻秉c(diǎn)出狐貍的假心假意，“贊嘆”是為吃蟬而設(shè)下的“圈套”。不同之處是烏鴉上當(dāng)了，而蟬沒有上當(dāng)。

3、讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒有上當(dāng)？ 蟬：“察覺??有詐”“摘下??扔下來”

（頭腦很清醒，保持警覺，進(jìn)行試探。）

理解“有詐”。狐貍：“以為是蟬”“猛撲過去”（露出了真面目）

4、讀第五自然段，說說自己對(duì)寓意的理解。

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。（生活中有沒有類似的例子）

五、積累遷移。

選一兩個(gè)你喜歡的寓言故事，講給別人聽。

七、作業(yè)設(shè)計(jì)：

1、抄寫三個(gè)寓言故事的寓意，能結(jié)合實(shí)際說一說。

2、收集伊索的寓言故事，在班級(jí)開展“故事會(huì)”。

3、自己試著寫一寫小寓言故事。

八、板書設(shè)計(jì)：

《伊索寓言》

古代社會(huì)（小孩）現(xiàn)代社會(huì)（成人）（簡(jiǎn)單、幼稚）（復(fù)雜、狡猾）

九、資料鏈接：

伊索寓言 △西方寓言的始祖

△影響人類文化的100本書之一

△世界上最古老的寓言集

△一本生活的教科書

△對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大的書

△鑒別善惡美丑的啟蒙教材

作者：伊索（古希臘），公元前６世紀(jì)成書，羅念生譯。

伊索出生于小亞細(xì)亞的弗律基亞，曾在一個(gè)名叫克珊托斯的富人家為奴，由于聰穎智慧，被解除奴隸身份并獲得自由；他曾游歷各地，給人們講述寓言故事。據(jù)說小亞細(xì)亞的呂底亞國(guó)王克洛索斯非常器重他，派他出使德爾斐，結(jié)果伊索遇害身亡。

《伊索寓言》是古希臘人生活智慧的結(jié)晶，通俗易懂，文字簡(jiǎn)練，被譽(yù)為西方寓言的始祖。它反映的內(nèi)容很多，絕大部分是講做人的道德準(zhǔn)則方面的問題。他的出現(xiàn)奠定了寓言作為一種文學(xué)體裁的基石，早已超越出地理的界限，在歐洲文學(xué)史上產(chǎn)生深遠(yuǎn)而廣泛的影響，成為后世作家創(chuàng)作的源泉和藍(lán)本。

★中國(guó)作家、學(xué)者錢鐘書說：《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)齻€(gè)安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程。

▲《狼和小羊》：狼想吃小羊，道貌岸然地掩飾自己的罪行，但當(dāng)純樸的小羊戳穿他虛偽的面孔時(shí)，狼便露出了強(qiáng)橫的本性。（對(duì)于那些存心作惡的人，任何正當(dāng)?shù)霓q解都不起作用。）

▲《農(nóng)夫和蛇》：農(nóng)夫在冬天見到一條蛇凍僵了，于是將它放到懷中暖熱。蛇醒后咬了恩人一口，農(nóng)夫中毒而死。

▲《龜兔賽跑》：烏龜和兔子進(jìn)行比賽，烏龜依靠堅(jiān)持不懈地努力戰(zhàn)勝了一路懈怠的兔子。

▲《狐貍和葡萄》：狐貍看見架上的葡萄，但是它又摘不到，臨走時(shí)，說葡萄是酸的。

★《伊索寓言》是16世紀(jì)末17世紀(jì)初，由意大利傳教士利瑪竇、龐迪我引譯至中國(guó)的。清末各種譯本相繼出現(xiàn)，1955年人民出版社出版了中國(guó)第一個(gè)由古希臘文直接翻譯的《伊索寓言》?！蛴行┤四芰π?，辦不成事，卻推托時(shí)機(jī)未成熟。◎挑選什么樣的朋友，自己就是什么樣的人?！?qū)喝思词谷柿x不盡，他們的本性也是不會(huì)改變的?！蛞恢闭f謊的人即使說了真話，也沒有人會(huì)相信?！螂m然慢，只要堅(jiān)持不懈，最終會(huì)贏得勝利。

讀書指導(dǎo)：

我讀書，我快樂

一、導(dǎo)讀引路，激發(fā)興趣。

1、請(qǐng)同學(xué)介紹《伊索寓言集》和伊索其人。

2、請(qǐng)一兩個(gè)同學(xué)講伊索寓言故事。

二、明確讀書要求，制訂讀書計(jì)劃。

1、伊索寓言版本較多，選擇合適自己的一本進(jìn)行閱讀，要持之以恒，讀完整本書。

2、養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好習(xí)慣。

自己的書：可以在書上圈圈畫畫，也可以在書上隨手記下自己的感想和體會(huì)。借來的書：在自己的讀書筆記上作記錄，也可自抽讀書卡片，抄寫點(diǎn)明故事寓言的語句。

采用各種方式隨時(shí)留下自己的讀書思考痕跡。

3、制訂讀書計(jì)劃，鼓勵(lì)學(xué)生做到每天必看，根據(jù)自己的情況大體的、規(guī)定一個(gè)時(shí)間表，一般可在一個(gè)月左右完成。

三、后繼活動(dòng)，深化閱讀效果。

在全班同學(xué)都讀完《伊索寓言集》后，組織學(xué)生交流心得體會(huì)，聯(lián)系具體故事談?wù)勛约鹤x了以后的感受，有哪些心得，獲得怎樣的思想啟迪，對(duì)“我讀書我快樂”有哪些體會(huì)。

練習(xí)三

教學(xué)目標(biāo)：

1、借助京劇《紅燈記》，了解諺語和戲劇的關(guān)系，明白唱段中的弦外之音。

2、寫好鋼筆字和毛筆字。

3、誦讀和感悟美文《幸?！?。

4、口語交際：學(xué)會(huì)拒絕。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、了解諺語和戲劇的關(guān)系。

2、口語交際：學(xué)會(huì)拒絕。教學(xué)時(shí)間：三課時(shí) 教學(xué)過程：

第一課時(shí)

課時(shí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)聯(lián)系劇情領(lǐng)會(huì)唱詞的弦外之音，了解和戲曲有關(guān)的諺語；寫好鋼筆字，注意整體布局。

一、教學(xué)第一題（語文與生活）

1、教學(xué)第一部分。

（1）導(dǎo)入：同學(xué)們，京劇是中國(guó)的國(guó)粹，而現(xiàn)代京劇在對(duì)傳統(tǒng)京劇進(jìn)行變革的基礎(chǔ)上，更講究唱詞的優(yōu)美和內(nèi)涵。

（2）播放錄音，出示劇照：《紅燈記》的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨員李玉和由于叛徒出賣而被捕。在敵人的酒席宴上，在牢房里，在刑場(chǎng)上，李玉和英勇頑強(qiáng)，堅(jiān)貞不屈。李奶奶鼓勵(lì)鐵梅經(jīng)受考驗(yàn)，迎接斗爭(zhēng)。殘暴的敵人無計(jì)可施，最后殺害了李玉和、李奶奶。鐵梅繼承父親、奶奶的遺志，在黨組織和群眾的幫助下，機(jī)智地?cái)[脫了敵人的追捕，勝利地完成了黨交給的任務(wù)。對(duì)照題中唱詞來聽，了解大意。

（3）思考：劇中人物為什么要這樣說，你能聽得懂這段話的弦外之音嗎? 聯(lián)系劇情交流，再細(xì)讀這段話。

2、教學(xué)第二部分——再次放錄音。

3、教學(xué)第三部分。（1）出示諺語。

（2）思考：這些諺語表達(dá)了什么意思？

理解這些諺語的意思：掌握戲曲藝術(shù)，必須從小苦練功夫，鍥而不舍，持之以恒，才能卓有成效。練習(xí)讀諺語。

（3）指導(dǎo)朗讀和背誦。

二、教學(xué)第二題（寫好鋼筆字）

1、重點(diǎn)指導(dǎo)“郊野、碧藍(lán)、嫦娥”等詞和整體布局。

2、根據(jù)描紅情況及時(shí)小結(jié)。

第二課時(shí)

課時(shí)目標(biāo)：讀背《幸?！?，通過和續(xù)寫的對(duì)比誦讀增加積累；學(xué)寫毛筆字。

一、第三題（誦讀與感悟）

1、出示《幸?！贰?/p>

2、思考：“幸?！痹谖闹惺鞘裁春x？

結(jié)合課文內(nèi)容交流：幸福，不在于取得，而在于奉獻(xiàn)。

3、指導(dǎo)朗讀和背誦。

4、拓展：幸福還會(huì)是什么？

二、教學(xué)第五題（學(xué)寫毛筆字）

1、出示學(xué)生優(yōu)秀書法作品讓學(xué)生欣賞。

2、邊范寫邊講解虎字頭、病字頭的書寫方法。

第三課時(shí)

課時(shí)目標(biāo)：練習(xí)口語交際——學(xué)會(huì)拒絕別人。

一、故事導(dǎo)入

1、講述：一次記者招待會(huì)上，有位外國(guó)記者問周恩來總理中國(guó)的國(guó)庫中一共有多少錢？這是國(guó)家機(jī)密，是不容泄露的?？偫硐肓讼牖卮鹫f：有18元8角8分。眾人大惑不解。周總理解釋說：人民幣的面值分別為1分、2分、5分，1角、2角、5角，1元、2元、5元、10元，這些錢加起來就是18元8角8分，眾人聽了都哈哈大笑。周恩來是出色的政治家、外交家，語言幽默機(jī)智。他的回答既拒絕了對(duì)方的提問要求，又達(dá)到了不傷害對(duì)方感情的目的。，這種方法就叫婉轉(zhuǎn)拒絕。

2、揭題：當(dāng)我們面對(duì)自己的親人、老師、好朋友、同學(xué)或者一些陌生但又善意的朋友，如果他們提出的要求你不能接受，但又不想傷害他們，你將怎么去做呢？最好的方法就是婉轉(zhuǎn)拒絕。

二、具體指導(dǎo)

1、思考：明明今天遇上了個(gè)小難題，他最要好的朋友丁丁請(qǐng)他周六下午一起去看電影，可明明每個(gè)周六下午都要上英語輔導(dǎo)班，明明不想耽誤英語學(xué)習(xí)，可又擔(dān)心丁丁不高興，不知道該怎么辦，他該怎么辦？

2、思考：芳芳是個(gè)小書迷，星期天，媽媽又給她買來一本芳芳最喜歡的《愛的教育》。芳芳正看得開心，她的小鄰居壯壯來了，非要借這本書。要知道，這個(gè)壯壯可是個(gè)毀書大王，同學(xué)們說，芳芳該怎么辦？ 對(duì)于別人不合理的要求，我們要學(xué)會(huì)拒絕。但是，拒絕的學(xué)問可大呢。同學(xué)們想想，芳芳該怎么說呢？

3、思考：還有一種情況，當(dāng)別人給你提出的要求有一定危害性時(shí)，我們不光要拒絕，還要指出錯(cuò)誤所在，規(guī)勸他人。例如有人約你周末去網(wǎng)吧打游戲，你該怎么辦？好好想想，可以和鄰桌同學(xué)商量。

三、合作交流

1、看來同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何拒絕。書中還有兩個(gè)問題，同學(xué)們鄰桌為一組，選擇一題，進(jìn)行練說。

2、總結(jié)：在日常生活中，我們難免會(huì)遇到自己不能接受或不合理的事情，這個(gè)時(shí)候就要有拒絕的藝術(shù)，拒絕的不卑不亢，不傷和氣，希望同學(xué)們?cè)谏钪胁粩鄬W(xué)習(xí)拒絕的方法，在與人交往中成熟起來。

第三篇：成語故事

杞人憂天

杞國(guó)有一個(gè)人，整天擔(dān)心天塌地陷，自己沒有地方容身，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。

有個(gè)人看他這樣憂愁，很為他擔(dān)心，就去開導(dǎo)他說：“天不過是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒有一個(gè)地方?jīng)]有氣。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎么會(huì)擔(dān)心天塌下來呢？” 那人憂天的人聽了，又說；“如果天是很厚的氣，那么太陽、月亮和星星不會(huì)掉下來嗎？”。

前來開導(dǎo)他的人說：“太陽、月亮和星星，也都是會(huì)發(fā)光的氣積聚而成的，即使掉下來，也不可能把人打傷?！? 那個(gè)憂天的人又問：“如果地陷塌了怎么辦呢？” 開導(dǎo)他的人回答說：“大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎么擔(dān)心它會(huì)陷塌呢？” 那人聽了朋友的話，如釋重負(fù)，非常高興；那個(gè)前來勸他的人放下心來，也很高興。

寓意：只要把道理說透徹，就能夠幫助人解除顧慮和憂愁。

原文：

杞國(guó)有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?其人曰：“奈地壞何？” 曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步趾踏，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。

列 子《列子·天瑞》

后人從中概括出“杞人憂天”一句成語，用以比喻不必要的或無根據(jù)的憂慮。

鄭人買履

原文

鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）?！狈礆w取之。及反。市罷，遂（suì）不得履。人曰：“何不試之以足？ ”曰：“寧（nìng）信度，無自信也?！?/p>

譯文

有個(gè)想買鞋子的鄭國(guó)人，他先量好自己的腳的尺寸，然后把量好的尺碼擱放在了自己的座位上。準(zhǔn)備去集市時(shí)，忘了拿量好的尺寸。已經(jīng)拿到了鞋子，才說：“我忘記了帶量好的尺碼?！庇谑欠祷厝ト〕叽a。等到他返回來的時(shí)候，集市已經(jīng)打烊了，最終他沒買到鞋，悻悻而歸。有人問：“（你）為什么不直接用腳試呢？”（他）說：“我寧可相信量好的尺碼，（也）不相信自己的腳?！?/p>

斷句

鄭人/有欲/買履/者，先/自度其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w/取之。及反，市罷，遂/不得履。人曰：“何不/試之以足？”曰：“寧/信度，無/自信也?！?/p>

注釋

1.鄭：春秋時(shí)代一個(gè)小國(guó)的名稱，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。

2.欲：將要，想要。

3.者：......的人。（定語后置）

4.先：首先，事先

5.度（duó）：用尺子量。動(dòng)詞

6.而：連詞，表示承接。

7.置：放置，擱在。

8.之：代詞，代它，此處指量好的尺碼。

9.其：他的。

10.坐：通假字，同“座”，座位。

11.至：等到，直到。

12.之：到??去，往

13.操：帶上，拿著的意思。

14.已：已經(jīng)。

15.得：得到；拿到。

16.履：鞋子。

17.乃：于是，這才。

18.持：拿。

19.度（dù)：量好的尺碼。

20.反：通假字，同“返”，返回。

21.市罷：指集市已經(jīng)散了。

23.遂：于是。

24.曰：說。

25.寧（nìng）：寧可。

26.無：沒有，這里是不能、不可的意思。

27.自信：相信自己。

28.以：用。

29.吾：我。

注意字詞 【讀音】履：lǚ 邊音，第三聲

【讀音】度：duó 多音字，第二聲

【讀音】寧：nìng 鼻音，第四聲

【讀音】遂：suì 非常用生字，第四聲

【燈謎】鄭人買履（打三字口語一）謎底：不知足

終身食魚

昔者，有饋①魚于鄭相者，鄭相不受?；颌谥^鄭相曰：“子嗜魚，何故不受？”對(duì)曰：“吾以③嗜魚，故不受魚。受魚失祿④，無以食魚；不受得祿，終身食魚?！? 編輯本段注釋

1.饋：贈(zèng)送。2.或：有人。3.以：因?yàn)椤?.祿：封建時(shí)代官吏的薪水。

5.對(duì)：相對(duì) 6.故：所以 7祿：官職

編輯本段譯文

從前有人贈(zèng)送魚給鄭國(guó)的宰相,鄭國(guó)的宰相沒有接受.有人問鄭國(guó)的宰相,說:“你平時(shí)愛好吃魚,什么原因不接受贈(zèng)送的魚呢?”鄭國(guó)的宰相回答說: “因?yàn)槲蚁矚g魚，所以不接受魚。如果接受別人送來的魚會(huì)使自己失去官職，沒有俸祿也就無魚可吃。不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃?！?/p>

學(xué)奕

編輯詞原文介紹

孟子曰：無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。

弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

（選自《孟子·告子》）

編輯本段譯文介紹

弈秋是全國(guó)最擅長(zhǎng)下棋的人。一次，他教導(dǎo)兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然也在聽弈秋的教導(dǎo)，但是他心里總以為將有天鵝要飛過來，想拉弓搭箭去射它。雖然他們一

起學(xué)習(xí)，但另一個(gè)學(xué)下棋的人學(xué)得卻不如前一個(gè)好。難道是因?yàn)樗闹巧滩蝗缜耙粋€(gè)人嗎？說：不是這樣的。

編輯本段詳細(xì)注釋

（01）弈：圍棋，這里作動(dòng)詞下（圍）棋。

（02）暴：同”曝“，曬。

（03）夫：語氣助詞，表示引起下方的評(píng)論。

（04）弈秋：秋，為名；因他善于下棋，所以稱為弈秋。

（05）通：全。通國(guó)：全國(guó)。

（06）善：擅長(zhǎng)，善于。

（07）弗若：不如。

（08）誨：huì，教誨，教導(dǎo)。

（09）惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導(dǎo)。

（10）之：代詞，指代弈秋的教導(dǎo)。

（11）鴻鵠：名詞，指代天鵝。

（12）援：引，拉。

（13）繳：系著生絲繩的箭。

（14）之：代詞，指代專心致志的人。

（15）俱：一起。

（16）弗：不。

（17）矣：了。

（18）為：因?yàn)?/p>

（19）其：代詞，指代后一人。

（20）雖：雖然。

（21）將至：即將到來。

（22）其：他的，指后一個(gè)人。

（23)非然也：

非：并非、并不是；然：如此，這樣。也：語氣助詞。

（22）唯：只。

停頓

弈秋，通國(guó)╱之善弈者也。使弈秋/誨二人弈，其一人/專心致志，惟╱弈秋之為聽；一人/雖聽之，一心以為/有鴻鵠/將至，思/援弓繳/而射之。雖/與之俱學(xué)，弗若之矣。為是╱其智弗若與？曰：非然也。

啟示道理

弈秋教兩個(gè)人下棋，一個(gè)人專心致志地學(xué)習(xí)，另一個(gè)人心里總以為將有天鵝要飛過來，想拉弓搭箭去射它，三心二意地學(xué)習(xí)，形成鮮明的對(duì)比。通過這件事說明了學(xué)習(xí)應(yīng)該認(rèn)真細(xì)心、專心致志、一心一意，虛心聽從老師的教導(dǎo)，切不可三心二意，才能學(xué)有所成的道理。

◎ 神童 shéntóng

[child prodigy] 又稱圣童、奇童、或資優(yōu)兒童，是對(duì)才賦優(yōu)異的兒童的一種稱呼。

饒州自元豐末，朱天錫神童得官，俗俚爭(zhēng)慕之。小兒不問如何，粗能念書，自五六歲即教之《五經(jīng)》，以竹籃坐之木杪，絕其視聽。教者預(yù)為價(jià)，終一經(jīng)償錢若干，晝夜苦之。流俗因言饒州出神童，然兒非其質(zhì)，苦之至死者蓋多也。

翻譯

北宋元豐年間，饒州朱天錫憑借神童試而得到了（一個(gè)）官職，民間的百姓都很羨慕他。小孩無論怎么樣，大概能念書時(shí)，從五、六歲，就分次教他們讀《五經(jīng)》。把竹籃吊在樹梢上讓他們坐在里面，斷絕他們與外界的交流（為了讓他們專心讀書）。教書的人就預(yù)先商量好教書的價(jià)錢，每教完一種經(jīng)書，（家長(zhǎng)）就給他們一些錢，孩子就白天黑夜苦讀。民間便流傳饒州出神童。然而許多小孩都不是讀書的料，苦讀直到死去的孩子，比起考中（通過）的孩子大概要多得多。

遇熊

編文言文

甲乙二人 偕行林中 忽見熊來 甲猱登樹巔 乙僵臥地上 熊趨嗅之 疑其已死 舍之去 甲見熊去遠(yuǎn)乃下 笑問乙曰 熊向君何語 曰 熊告我云 交友宜慎 凡見人危難而不相救者 勿與為友也 甲大慚

翻譯

甲乙兩人一起在樹林里走路，突然看到一只熊來了，甲迅速的爬到樹頂，乙趴在地上裝死，熊走近嗅他，以為他已經(jīng)死，舍棄離開了。甲看到熊走遠(yuǎn)了才下來，笑著問乙說：“熊對(duì)你說了什么話??？”乙說“熊告訴我?交友應(yīng)該謹(jǐn)慎，凡是看到別人有危險(xiǎn)困難卻不幫忙解救的人，不要與他結(jié)為朋友。”甲聽了非常慚愧.輯詞條

畫蛇添足

【漢字簡(jiǎn)體】畫蛇添足

原文

楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒?！?/p>

一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足?！蔽闯?，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

譯文

古代楚國(guó)有個(gè)主管祭祀的官員，把一壺酒賞給來幫忙祭祀的門客。門客們互相商量說：“大家一起喝這壺酒不足夠，一個(gè)人喝它還有剩余。要不大家一起在地上比畫蛇，誰先畫好，誰就喝這壺酒?！?/p>

一個(gè)人最先完成了，拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒，卻左手拿著酒壺，右手畫蛇，說：“我還能夠?yàn)樗嬆_呢！”他還沒有畫完蛇的腳，另一個(gè)人的蛇就畫好了，那個(gè)人搶過他的酒壺，說：“蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫腳呢?”隨后喝完了那壺酒。

那個(gè)給蛇畫腳的人，最終失去了那壺酒。

注釋

1．祠者：主管祭祀的官員。

2．舍人：門客，在自己手下辦事的人。

3．卮（zhī）：古代飲酒用的器皿。

4.卮（zhī）酒：一杯酒。

5．相謂：互相商議。

6．請(qǐng)畫地為蛇：要求大家在地上畫蛇。畫地：在地面上畫（畫的過程）。為蛇：畫蛇（畫的結(jié)果）。

7．引酒且飲之：拿起酒壺將要飲酒。引：拿，舉。且:將要

8．蛇固無足：蛇本來就沒有腳。固：本來，原來。

9．子：對(duì)人的尊稱，您；你。

10．安能：怎么能；哪能。

11．為：給；替。

12．遂：于是；就。

13．賜：賞賜，古代上給下，長(zhǎng)輩給晚輩送東西叫賜。

14．為之足：給它畫上腳。足（此句中的足）：畫腳。

15．終：最終、最后。

16．引：拿起。

17．且：準(zhǔn)備。

18．成：完成。

19．余：剩余。

20．足：腳。

21．亡：丟失，失去。

22．為：給，替。

23．乃左手持卮：卻，表示轉(zhuǎn)折

24．奪其卮曰：他的，指代先成蛇者

25．遂飲其酒：那，指示代詞

26．終亡其酒：那，指示代詞

27．謂:對(duì)......說。

寓意

以后人們根據(jù)這個(gè)故事引申出“畫蛇添足”這句成語，比喻有的人自作聰明，常做多余的事，反而把事情辦糟了。

這個(gè)故事告訴人們，蛇本來沒有腳，先畫成蛇的人，卻將蛇添了腳，結(jié)果他的菊爆了。后遂用畫蛇添足，比喻，告訴節(jié)外生枝人們做任何事都要實(shí)事求是，不賣弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會(huì)把菊花弄砸。名著《三國(guó)演義》第一百一十回：“張翼諫曰：“將軍戰(zhàn)績(jī)已成，威聲大震，可以止矣，今若前進(jìn)，倘不如意，正如畫蛇添足也?！备嬖V人們做任何事都要實(shí)事求是，不賣弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會(huì)把菊花弄砸。

不論對(duì)國(guó)家、人民或自己，都具有安全性。這個(gè)故事的意義是膚淺的，“畫蛇添足”的教訓(xùn)，值得我們記取。不要因?yàn)橐粋€(gè)小小的錯(cuò)誤而喪失了自己本該有的東西?！?為蛇足者，終亡其酒?！保媸强上?！

揭示道理

1：做事不可多此一舉了，否則有時(shí)還會(huì)失去一些東西，得不償失，弄巧成拙。

2：無論做什么事情都要尊重客觀事實(shí)，實(shí)事求是。

3：這篇寓言告訴人們，凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標(biāo)，要以清醒堅(jiān)定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂觀所蔽，而招致失敗。

第四篇：成語故事

一、導(dǎo)航臺(tái)

課文主要內(nèi)容及寓意導(dǎo)讀

從小學(xué)一年級(jí)到現(xiàn)在，你一定學(xué)會(huì)了不少成語。其實(shí)一個(gè)成語就是一個(gè)小小的故事。有的是歷史故事，有的是神話傳說，還有的是日常生活中出現(xiàn)的可笑之事……但它們都借助這些故事，向人們傳達(dá)著豐富的含義。你能說一說你所知道的成語故事嗎？

課文《成語故事三則》，又向同學(xué)們講述了三則精彩而有趣的成語故事，分別是《自相矛盾》、《濫竽充數(shù)》和《畫龍點(diǎn)睛》?，F(xiàn)在就讓我們讀一讀，看看這些成語故事主要講了什么？它的寓意又是什么？

《自相矛盾》主要寫的是古代有一個(gè)人賣矛和盾，他先夸盾好，什么矛也戳不破；然后又夸矛好，什么樣的盾都能戳破。當(dāng)旁人問他：“拿你的矛刺你的盾，會(huì)怎么樣呢？”那人啞口無言，說不出話來。

“什么矛也戳不破”和“什么樣的盾都能戳破”是不能同時(shí)存在，是相互矛盾的。這個(gè)成語比喻語言、行動(dòng)前后相抵觸。

《濫竽充數(shù)》主要講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王喜歡聽許多人一齊吹竽，南郭先生不會(huì)吹，也混在中間充數(shù)。后來齊泯王繼位，喜歡一個(gè)一個(gè)地吹竽給他聽，南郭先生只好逃走了。

這個(gè)成語故事比喻沒有真正的才干，卻混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。

《畫龍點(diǎn)睛》主要講的是梁代畫家張僧繇在金陵安樂寺壁上畫了四條龍，但都沒有點(diǎn)上眼睛，說點(diǎn)了就會(huì)飛掉。人們不相信，偏叫他點(diǎn)。張僧繇剛點(diǎn)了兩條，這兩條龍便乘風(fēng)飛去。

這個(gè)成語故事比喻寫文章和說話時(shí)，在關(guān)鍵的地方加上精辟的語句，使內(nèi)容更加生動(dòng)。

二、益智園

創(chuàng)新與實(shí)踐

成語是一個(gè)王國(guó)，是一個(gè)大千世界。學(xué)習(xí)成語，不僅能讓我們懂得很多的知識(shí)、道理，而且能增加我們的語言積累，為我們的習(xí)作增添色彩。同學(xué)們?nèi)绻袝r(shí)間，可以利用課余時(shí)間，讀一些成語故事，然后做一份成語小報(bào)，那會(huì)很有意思。

（提示：先收集一些有關(guān)成語的資料，可以是故事，可以是圖片，也可以是有關(guān)成語的趣味題目，當(dāng)然你也可以自己依據(jù)成語想一些題目；然后想一想你打算把小報(bào)設(shè)計(jì)成什么樣兒，給小報(bào)取一個(gè)好聽的名字，可以叫《成語王國(guó)》、《成語大沖浪》、《成語碰碰車》等等；最后開始制作。）

附：課后習(xí)題4提示：

（1）總是--我特別喜歡看課外書，一到星期天，我總是拉著媽媽去書店買書。

（2）不要……而要……--老師經(jīng)常對(duì)我們說：“學(xué)習(xí)上不要偷懶，而要勤奮?！?/p>

課后練習(xí)5提示：

自相矛盾：比喻自己說話做事前后抵觸。

濫竽充數(shù)：不會(huì)吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里湊數(shù)。比喻沒有真正的才干，卻混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。

畫龍點(diǎn)睛：比喻寫文章和說話時(shí)，在關(guān)鍵的地方加上精辟的語句，使內(nèi)容更加生動(dòng)。

三、萬花筒：

相關(guān)資料

1、古文欣賞

你讀過用文言文寫的“自相矛盾”、“濫竽充數(shù)”、“畫龍點(diǎn)睛”這三個(gè)成語的故事嗎？這里就有，對(duì)照著課文，看一看能不能讀懂？

自相矛盾

客有鬻矛與盾者，譽(yù)其盾之堅(jiān)：“物莫能陷也?！彼麅捎肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也?！比藨?yīng)之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。

[注釋]

鬻（y）：賣。

矛：古代一種長(zhǎng)柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。

盾：古代用來保護(hù)自己、抵檔敵人刺殺的武器。

濫竽充數(shù)

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽。宣王悅之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立。好一一聽之。處士逃。

[注釋]

竽：一種樂器的名稱，很像現(xiàn)在的笙。

處士：沒有官職的普通知識(shí)分子。

廩（lǐn）：糧食倉庫。

畫龍點(diǎn)睛

武帝崇飾佛寺，多命僧繇畫之……金陵安樂寺四白龍不點(diǎn)眼睛。每云：“點(diǎn)睛即飛去。”人以為荒誕，固請(qǐng)點(diǎn)之。須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，兩龍未點(diǎn)眼這見在。

[注釋]

武帝：梁武帝蕭衍（yǎn）

僧繇：即張僧繇，精肖像，善畫龍。

2、成語故事欣賞

讀了三則成語故事，是不是覺得成語故事特別有意思，肯定還想讀是吧。這里選了幾則，趕快讀一讀吧！

杯弓蛇影

晉朝淯（y）陽有個(gè)當(dāng)官的名叫樂廣，性情恬淡，非常好客。他有個(gè)朋友常到他家來喝酒、聊天。可是有很長(zhǎng)時(shí)間，不見那個(gè)朋友來家作客了。樂廣很思念他，便前去看望。登門后，只見朋友臥在病床上，樣子很憔悴，便關(guān)心地問道：“你怎么病得這樣啦？好些了么？”那朋友有氣無力地回答說：“前次去你家作客，剛端著酒杯喝酒時(shí)，見杯中有條蛇，心中十分厭惡?？墒钱?dāng)時(shí)有好幾個(gè)朋友在座，不便說出，也不好不喝，只得硬著頭皮把酒喝了下去?；丶抑螅傆X得惡心，不知怎的就病倒了。”

樂廣覺得奇怪，想來想去，終于記起他家墻上掛有一張弓。他料想這位朋友所說的射一定是弓的影子倒映在酒杯中了。

看罷朋友，樂廣歸家。為了醫(yī)治朋友的病，又在原地置酒招待那位朋友。當(dāng)他把那位朋友請(qǐng)來時(shí)，樂廣便扶他坐在那天喝酒的位置上，斟上滿滿的一杯酒，恭敬地請(qǐng)客人喝。那朋友連連擺手說：“杯里有蛇，我不喝，我不喝！”這時(shí)樂廣哈哈大笑，指著墻上的弓說明原委，那朋友豁然明白，眉頭舒展，疾病頓時(shí)痊愈。

后來人們把這個(gè)故事概括為“杯弓蛇影”，用來比喻疑神疑鬼，神經(jīng)過敏，自相驚擾。

茅塞頓開

戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，有個(gè)人名叫高子，開初他在孟子那里學(xué)習(xí)，可是過了不久便半途而廢到別處學(xué)技藝去了。

孟子知道這事后，認(rèn)定高子是做事缺乏恒心，于是他就對(duì)高子說：“山間小路經(jīng)常有人走就成了大道；如果沒有人走，則'茅塞之矣。今茅塞子之心矣'（意思是：你的心已被茅草塞住了）？quot;高子聽了有所領(lǐng)悟地說：”老師，今后我一定專心致志地學(xué)習(xí)，決不三心二意的了?！懊献有α艘恍φf：”那好吧，今后就看你的行動(dòng)了?！?/p>

后來人們就用”茅塞子之心“比喻心竅不開。如果心竅突然開了，就叫”茅塞頓開“，并用”茅塞頓開“形容一下子打開了思路，懂得了某種道理，有了某種知識(shí)。

（茅塞：像茅草堵塞道路。頓：立刻）

胸有成竹

宋代有個(gè)畫家名叫文同，子與可，自號(hào)笑笑先生，人稱石寶先生，梓（zǐ）州永泰人。他在宋仁宗時(shí)考上進(jìn)士，后來做司封員外郎。他不但能詩能文，而且長(zhǎng)于繪畫。在他的繪畫中尤長(zhǎng)于竹。他畫的竹子栩栩如生，人們極為贊賞。他為什么能取得這樣的成就呢？其中一個(gè)重要原因就是熟悉生活。據(jù)說為了畫竹，他在自己住房的周圍栽了許多竹子，仔細(xì)觀察竹子一年四季的變化及晴天、雨后、茂盛、蕭條時(shí)的各種姿態(tài)，因而對(duì)竹子的形象十分熟識(shí)。當(dāng)他提筆畫竹時(shí)，心中早有一個(gè)具體的形象。正因?yàn)樗毕鹊贸芍裼谛刂小?，所以能畫出生?dòng)逼真的竹子來。

他的朋友晁補(bǔ)之十分佩服他這種作畫精神，便在文中贊揚(yáng)文與可說：”與可畫竹時(shí)，胸中有成竹。“

后來人們把”胸中有成竹“簡(jiǎn)縮為”胸有成竹“，用來比喻做事之先，已作好了準(zhǔn)備，心中有譜，臨事不慌，十分沉著。”胸有成竹“也作”成竹在胸“。

夜郎自大

夜郎在漢代雖是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，但國(guó)土很小，只有一個(gè)縣那么大，而且出產(chǎn)不多?？墒且估傻膰?guó)王卻很驕傲，自以為他統(tǒng)治的國(guó)家是很大、很富裕的。當(dāng)漢朝派使臣去訪問他時(shí)，他竟不知天高地厚地問：”漢孰與我大？“

后來人們稱夜郎王這種行為叫”夜郎自大"，用來比喻眼光短淺、見識(shí)貧乏卻又自高自大?！寄阏跒g覽《老百曉在線》提供的文章〗

第五篇：成語故事

成語故事

九牛一毛

刮骨療毒 約法三章 翻土得金 美輪美奐 車水馬龍 老馬識(shí)途 狡兔三窟 鷸蚌相爭(zhēng)

九牛一毛

西漢時(shí)代有個(gè)很有名的大將軍名叫李陵，他奉漢武帝的命令，率領(lǐng)軍隊(duì)去攻打匈奴。后來，因?yàn)楸Σ蛔愣鴳?zhàn)敗投降。

漢武帝聽到這件事以后非常生氣，他覺得李陵不但不能立下大功，反而輕易對(duì)敵人投降，其他的大臣們也紛紛指責(zé)李陵的不忠。只有太史令司馬遷為李陵打抱不平，他說：“李陵將軍孤軍奮戰(zhàn)，每一次出兵攻打敵方都有很好的成績(jī)。而這一次，他沒有得到李廣利（擔(dān)任正面主攻任務(wù)的將軍）的協(xié)助，五千人的步兵雖然被八萬匈奴兵團(tuán)團(tuán)圍住，但是仍然冒死對(duì)抗，而且連續(xù)打了十幾天的仗，還殺傷敵兵一萬多人，直到糧草都用盡了，才不得不假裝投降，這樣的戰(zhàn)績(jī)大概沒有幾個(gè)人能做得到，李陵實(shí)在是個(gè)了不起的將領(lǐng)?。≈辽偎墓谀軌虻炙淖镞^吧！”

漢武帝聽到司馬遷不但為李陵辯解，而且還諷刺他的親戚李廣利，頓時(shí)火冒三丈，立即下令把司馬遷打入死牢，接著又判了司馬遷當(dāng)時(shí)最殘酷、最恥辱的宮刑。司馬遷遭受到如此大的打擊，受到這種侮辱，好幾次都想自殺一死了之，可是他想到自己這種情形即使死了，在大家眼中也不過像“九牛亡一毛”，不但得不到同情，而且更會(huì)惹人恥笑。于是，他下定決心勇敢地活下去，最后終于寫成了《史記》這部流傳千古的史學(xué)巨著。

司馬遷把他這種思想轉(zhuǎn)變的情況告訴他的好友任少卿，后來的人便根據(jù)他信中所說的“九牛亡一毛”一句話，引申成“九牛一毛”這個(gè)成語，用來譬喻某種東西或某種人才僅是極多數(shù)里面的一部分，好像九條牛身上的一根毛一樣。

刮骨療毒

關(guān)羽攻打樊城時(shí)，被毒箭射中右臂。將士們?nèi)〕黾^一看，毒已滲入骨頭，勸關(guān)羽回荊州治療。關(guān)羽決心攻下樊城，不肯退。將士們見關(guān)羽箭傷逐漸加重，便派人四處打聽名醫(yī)。

一天，有人從江上駕小舟來到寨前，自報(bào)姓華名佗，特地來給關(guān)羽治傷。關(guān)羽問華佗怎樣治法，華佗說：“辦法倒是有。在僻靜的地方立個(gè)柱子，柱子上吊一鐵環(huán)，然后把你的胳膊套入環(huán)中，用繩子捆緊，再蓋住你的眼睛，最后再用尖刀割開皮肉，刮去骨上的箭毒，用藥敷好，才可以痊愈。只是這樣的疼痛怕是難以忍受??！”

關(guān)羽笑著說：“不用捆!”然后吩咐設(shè)宴招待華佗。關(guān)羽喝了幾杯酒就與人下棋，同時(shí)把右臂伸給華佗，并說：“隨你治吧，我不害怕。”華佗切開肉皮，用刀刮骨。在場(chǎng)的人嚇得用手捂著眼，再看關(guān)羽，一邊喝酒，一邊下棋。過了一會(huì)，血流了一盆。骨上的毒刮完，關(guān)羽笑著站起來對(duì)眾將說：“我的胳膊伸彎自如，好像從前一樣。華佗先生，你真是神醫(yī)呀！”華佗說：“我行醫(yī)以來，從沒見像你這樣了不起的人，將軍乃神人也?！?/p>

約法三章

秦朝末年，人民苦于沉重的捐稅、繁重的徭役和嚴(yán)酷的刑罰，紛紛揭竿而起。公元前 206 年 10 月，劉邦率領(lǐng)大軍攻入關(guān)中，到達(dá)離秦朝皇都咸陽只有幾十里的灞上。僅當(dāng)了四十六天秦王的子?jì)?，向劉邦投降。劉邦接受大將樊噲和張良的建議，下令封閉王宮，并留下少數(shù)士兵保護(hù)王宮和藏有大量財(cái)寶的庫房，隨即還軍灞上。

為了取得民心，劉邦把關(guān)中各縣父老、豪杰召集起來，鄭重地向他們宣布道：前朝法律殘暴，讓諸位父老鄉(xiāng)親吃盡了苦頭。今天，我想和大家約法三章：第一，殺人者償命；第二，傷人者治罪；第三，偷盜者治罪。除了這三條，其余秦朝的法律一概廢除。我是替百姓們除害來的，決不會(huì)坑害大家，希望大家回去把我的話轉(zhuǎn)告給老百姓！”劉邦還叫原來秦國(guó)的官吏到咸陽附近的各縣去宣布這三條法令。老百姓聽說劉邦如此寬大仁慈，非常高興，爭(zhēng)先恐后地帶著糧食和酒來慰勞士兵。劉邦辭謝道：“軍中有的是糧食，不可接受你們的禮物，若任意收禮，則違反了我劉邦進(jìn)關(guān)的初衷了?！边@樣，老百姓就更高興了。他們都希望劉邦能夠永遠(yuǎn)在關(guān)中做王，代替秦朝的統(tǒng)治。通過約法三章等手段，劉邦得到了百姓的信任、擁護(hù)和支持，最后取得天下，建立了西漢王朝。

翻土得金

有一個(gè)農(nóng)夫病重得就要死去時(shí)，他把兩個(gè)兒子都叫到身邊來說道：“我就快要死了，我只有一份遺產(chǎn)送給你們。我將那些金銀財(cái)寶埋藏在家后的那塊葡萄園下。等我死后，你們就輕輕地翻一翻土，就可以找到它了!”

父親死后，兒子們各自拿著鋤頭到葡萄園去，到處挖土找寶。但是，挖遍了葡萄園，結(jié)果仍沒找到父親所說的“金銀財(cái)寶”。但是，由于他們天天翻土，土壤肥沃起來，他們當(dāng)年的收成比往年多了數(shù)倍。

這時(shí)，兒子們才明白父親所指的“金銀財(cái)寶”。

美輪美奐

春秋時(shí)，晉國(guó)大夫趙武建造房屋，落成后人們前去祝賀。一位官員說：“美哉輪焉，美哉奐焉！”?！拜啞奔础拜唶铮╭ūn）”，指古代的圓形倉庫，這里是用來形容房屋高大的樣子。“奐”是“眾多”的意思。“美輪美奐”是說房屋高大眾多、宏偉壯麗。后來，人們用“美輪美奐”來形容房屋高大美觀。

但是，在實(shí)際使用中，“美輪美奐”除了用來形容房屋或者裝飾、布置之外，人們還用“美輪美奐”來形容其他事物美麗（或美好）、絕妙。例如：晚會(huì)上的歌舞美輪美奐；這的確是一幅美輪美奐的畫卷；交響樂隊(duì)演奏的美輪美奐的音樂令人陶醉；這本書里的插圖，美輪美奐，非常吸引人??

車水馬龍

漢明帝為了紀(jì)念那些幫助光武帝中興漢朝的功臣，命畫師在南宮云臺(tái)中畫上他們的像。在這些功臣像中，卻沒有大功臣伏波將軍馬援的像。這是為什么？原來，皇后馬氏是馬援的女兒。明帝為了避免親寵外戚的嫌疑，故意不畫的。

馬皇后牢記父親遭人嫉妒陷害、含冤而死的教訓(xùn)，處處虛心待人。馬皇后那時(shí)沒有親生兒子，明帝立賈氏的兒子為太子，委托馬皇后教養(yǎng)。馬皇后把他當(dāng)作親生兒子一般，精心培養(yǎng)，母子十分親熱。明帝去世后，18 歲的太子繼皇位，就是漢章帝。馬皇后被尊為皇太后。漢章帝根據(jù)一些大臣的建議，打算把馬太后的兄弟封爵。馬太后遵照光武帝生前的規(guī)定——后妃家族不得封侯的制度，堅(jiān)決反對(duì)。她說：“從前外戚外出的情景，真是‘車如流水，馬如游龍’，如此招搖，實(shí)在不好??！” 后人把“車如流水，馬如游龍”簡(jiǎn)略為成語“車水馬龍”，形容車馬不絕的熱鬧景象。

老馬識(shí)途

公元前 663 年，齊恒公發(fā)兵伐孤竹國(guó)，隨軍出發(fā)的有一個(gè)名叫管仲的大臣，很有學(xué)識(shí)，足智多謀。戰(zhàn)爭(zhēng)從春季開始，歸來時(shí)已是冬天，山川草木都已變樣，齊軍不熟悉孤竹地理，途中迷了路。到了夜間，天黑霧濃，陰風(fēng)慘慘。點(diǎn)火把照亮，風(fēng)一吹就熄滅了，行路更分不清東南西北。管仲下令擊鼓，將齊軍匯集攏來，先扎營(yíng)住下再說。天亮了，齊恒公發(fā)覺，原來齊軍走入一個(gè)地勢(shì)險(xiǎn)要的山谷，趕忙派出幾支人馬，分頭尋找出路?？墒巧礁吖壬?，到處陡壁懸崖，派出的人馬左看右盼，怎么也摸不出去。齊恒公急得不知道怎么辦好。仲管說：“老馬之智可用也?！庇谑欠愿缹灼ヱR的韁繩解開，讓它們自由行走。齊軍跟在老馬后面，走著走著，居然走出了谷口。管仲所說的“老馬之智可用也”，后來演變?yōu)槌烧Z“老馬識(shí)途”。

狡兔三窟

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)宰相孟嘗君家中養(yǎng)了三千門客，其中一個(gè)名叫馮諼。有一次，孟嘗君讓馮諼到他的封地薛邑去收債。臨走前，馮諼問孟嘗君收債之后買點(diǎn)什么東西回來，孟嘗君說：“你看我家缺少什么你就買什么吧?！瘪T諼到了薛邑后就和債民們說：“孟嘗君不要你們還債了?！闭f完，當(dāng)眾把賬單全部燒掉了。薛邑百姓為此非常感激孟嘗君。馮諼回去后，孟嘗君問道：“你怎么這么快就回來了？給我買什么東西了嗎？”馮諼說：“我覺得你家什么都有，所以就自作主張給你把‘義’買回來了?！泵蠂L君聽了很不高興。

一年后，齊王罷免了孟嘗君的宰相之職，孟嘗君只好回到封地薛邑。薛邑的男女老幼都去迎接他，孟嘗君這時(shí)才體會(huì)到馮諼為他買“義”的意義。可是馮諼卻對(duì)他說：“狡猾的兔子有三個(gè)藏身的洞，才能免除一死。如今你才有一個(gè)洞，還不能放寬心啊。讓我再替你開兩個(gè)洞吧?！庇谑?，馮諼到了魏國(guó)，對(duì)魏王說：“孟嘗君這個(gè)人非常能干，凡是接待他的諸侯，都能富國(guó)強(qiáng)兵?！蔽和趼犃耍惆沿┫嗟穆殑?wù)留給孟嘗君。齊王聽到這個(gè)消息之后，馬上用更隆重的禮節(jié)去請(qǐng)孟嘗君再回去做宰相。這樣，孟嘗君的第二個(gè)窟便造成了。之后，馮諼又讓孟嘗君請(qǐng)求齊王，讓他在薛地建造宗廟以供奉先王的祭器。這樣，由于齊王派兵保護(hù)，薛地就不會(huì)受侵襲。宗廟建成后，馮諼說：“現(xiàn)在三個(gè)洞都修好了，你可以放心墊高枕頭睡覺，無憂無慮了。”

后來，人們用“狡兔三窟”來比喻藏身的地方多，便于避免災(zāi)禍?，F(xiàn)在多用于貶義。

你知道“鷸蚌相爭(zhēng)”的出處嗎？

戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，中原大地并立著七個(gè)小國(guó)：秦、楚、韓、魏、趙、燕、齊。在這七個(gè)國(guó)家中，秦國(guó)的國(guó)力最強(qiáng)大，其他六個(gè)國(guó)家勢(shì)力較弱，但相互之間實(shí)力相當(dāng)。秦國(guó)一直野心勃勃，想消滅其他六國(guó)，統(tǒng)一天下。但他心里明白：如果直接與六國(guó)為敵，即使自己再?gòu)?qiáng)大，也很難如愿以償。于是，他一直在等待著機(jī)會(huì)。

有一回，趙國(guó)和燕國(guó)鬧了點(diǎn)小矛盾，趙王大怒，決定攻打燕國(guó)，出出心里的這口氣。秦王大喜，相信統(tǒng)一天下的機(jī)會(huì)來了。然而，當(dāng)時(shí)有個(gè)叫蘇代的人聽說了這件事后，急忙求見趙王。蘇代只給趙王講了一個(gè)《鷸蚌相爭(zhēng)》的故事，立刻打消了趙王攻打燕國(guó)的念頭，也使得秦王失掉了一個(gè)統(tǒng)一天下的好機(jī)會(huì)。

一個(gè)故事，居然就制止了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這樣的故事流傳了二千多年，寓言故事的題目成了成語，流淌在我們的文字里，直到今天我們還在廣泛運(yùn)用，這就是經(jīng)典的文化。