第一篇：最偉大的教育家讀后感

《最偉大的教育家——從蘇格拉底到杜威》讀后感

《最偉大的教育家——從蘇格拉底到杜威》是我開始看的第一本書，之前自己有翻閱過《理想國》、《美國學生歷史》、《談季羨林》等書，大多是別人推薦，有感悟但未做記錄。讀書也講究方法，在戴老師的幾次教授之后，略懂讀書應該注重的幾個要點，并不是隨意翻閱走馬觀花。在閱讀、總結和分析之后，再以自己的方式表達出來，可以很好地鍛煉自己的思維邏輯和表達能力。之前的自己像是井底之蛙，不會跳出自己的專業(yè)向外看，所以不知道自己定位在哪里。之后我會努力的把自己空余時間用書來填滿，讓自己靜下心來多讀書，讀好書。

此書描述了18位對歐洲乃至世界都有巨大影響的思想家、教育家的教育觀點的精華。包括蘇格拉底的確定定義的教育；柏拉圖的城邦教育；亞里士多德的自由教育；耶穌的平民化教育；昆體良的雄辯家的教育；奧古斯丁的精神世界的教育；夸美紐斯的人權教育；洛克的紳士教育；盧梭的自然主義教育；裴斯泰洛齊的平民教育；福祿貝爾的學前教育；紐曼的大學教育；杜威的面向未來的教育；蒙臺梭利的個人能力教育；布伯的關系教育；尼爾的心靈自由教育；弗萊雷的自由教育；伊里奇的非學?；逃?/p>

從這本書里我了解到柏拉圖和蘇格拉底是同時代的人物，在蘇格拉底辭世大約15年之后才出生的亞里士多德。這三位教育家都是我比較喜歡的。首先說說蘇格拉底，雖說他晚年因“蠱惑青年”和“不信仰雅典城的神靈”罪名被控告，卻難以降低他在人們心中的地位。他總是順應自己的心意做事，在當時事被認為最有智慧的智者，他往往會進入一種失神狀態(tài)，是因為在思考問題。他自己認為他的智慧只是無知的表現，他勇于承認自己無知之處，從不把自己不知道的事說成知道的事。對于這種品質，現在的人卻極度缺乏，不懂裝懂，甚至將人領入誤區(qū)。他認為教育的任務其一是要勸說每個人不應該過多的考慮自己的實際利益，而更是要關注自己的精神追求和道德修養(yǎng)。其二是教學相長，現在的學生接觸的信息、其他課外知識及對環(huán)境的敏感度有些超過于老師。正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞保彩沁@個道理。我們應該虛心學習身邊人的優(yōu)點，每日可以了解自己收獲是什么，這樣就不會有所謂的空和落差。

柏拉圖的教育觀點總結為以下幾點：1.為了下一代的教育問題，為了對經濟、社會、政治等不同角色的選擇。2.為了對經濟、社會、政治的評價。3.為了提供更多地生活機會。4.為了維護精英統(tǒng)治。5.為了建立一個穩(wěn)定的政權?！独硐雵烽_篇討論了正義在城邦生活以及個體生活的本質。他美好的展望了一個理想城邦的目標，希望能帶來更好的生活，其創(chuàng)造的主要途徑就是教育。他利用通俗易懂的實例來解釋，來告知大家物質生活中的一切事物都是不完美的，都是變化的，那么我們的判斷出了感性認知之外還應有某些理性因素。我認為這些理性的因素是個體在復雜的環(huán)境中不斷成長、歷練中，通過自己的實踐而習得，所以選擇什么樣的環(huán)境，做什么樣的事情就變得尤為重要。就像一個好習慣在一個好的環(huán)境下，經過一段時間反復執(zhí)行，會利于個體積極的去培養(yǎng)和形成，如果在比較惡劣、總是會挑戰(zhàn)底線的情況下，好習慣就極難養(yǎng)成。如正確判斷了對或錯，理性思維也隨之而形成。

亞里士多德的教育就更加的針對具體的個人。他是經驗主義人士，追求自由教育，他認為教育必須解決人的問題：包括本性、習慣、智力。人類的本性最終會發(fā)展到理性和智慧的層次，本性是極難改變的要素，習慣和理性需要互相協(xié)調，互相修正。受習慣的誤導，理性也完全可能變得不準確了。

盧梭也是我喜歡的教育家之一，他提倡自然主義教育，他認為教育是兒童的權利，而不是責任，對于兒童的教育方法主要是不干預，他認為童年時為了成年做好準備，而且是一種本能的反應。在現代的教育中，往往還是會有很多所謂的大道理告知兒童，因為怕做錯，讓他們整日處于“這也不能做，那也不能做”的狀態(tài)，兒童還是要自己體驗過后才能獲取更為深刻的經驗，這種經驗不是口語相傳，蒼白無力的。

對于其他的教育家，也曾接觸到過，但只是名字比較熟悉，通過這本書，我對他們的主要思想和事跡有了大致的了解。比如，耶穌的平民化教育是以仁愛來感化世人，注重人與人之間的關系，奧古斯丁的精神世界的教育，主要是主張權威先于理性，信仰先于理解，需要解決人自身的矛盾沖突?？涿兰~斯的人權教育，是第一個偉大的國際教育學家，認真制定全民教育方案的第一人。洛克的紳士教育是開放的、仁道的、理性的。注重閱讀和寫作。

現代中國教育融合了中西方古典教育精髓，并隨著時代的改變不斷的創(chuàng)新，我相信未來的社會教育和學校教育會越來越好。但在我國，家庭教育這一塊還是一個比較嚴重的問題，家長是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一個教室，而孩子又是民族的延續(xù)和創(chuàng)新，所以為了下一代，多關注學習教育知識還是很有必要的。我認為我們需要把孩子當做一個獨立的個體，把他學習的過程看做是一個自我完善的過程，尊重孩子的興趣和選擇，正確的適當的給予引導，制造一個輕松愉快的成長氛圍。

張麗萍 2014年9月17日

第二篇：教育家之路讀后感 [推薦]

教育家之路讀后感

傅斯年，五四新文化運動的健將，是一位思想深刻的學者和卓有成就的歷史學家、教育家，教育家之路讀后感。但是由于歷史的原因，在相當長的歲月中人們對他了解甚少。1919年元旦，新潮問世。第一期出版后，在社會上反響很大。傅斯年在很短的時間內，先后發(fā)表了《怎樣做白話文》、《中國文藝界之病根》、《白話文學與心理的改革》等文章，并創(chuàng)作了《深秋永定門城上晚景》、《老頭子和小孩子》、《心悸》、《心不悸了》等自由體新詩。在北大師生中，文言功底差而贊成白話文的多，文言文寫得好卻贊成白話文的就極少，而傅就屬于后者。他雖然國學根底很厚，文言文寫得很精彩，但卻深知提倡白話文是文學革新和學術革命的關鍵，所以才追隨胡、魯、陳等新文化運動的主將，積極倡導白話文運動。

在這場運動中，阻力也是很大的。其中，最頑固的要算文學系的黃侃教授。在一次講課中，黃反對胡適提倡白話文，并贊美文言文的高明。他舉例說，如胡適的太太死了，他的家人電報必云：“你的太太死了!趕快回來啊!”長達11字。而用文言則僅需“妻喪速歸”4字即可，只電報費就可以省三分之二。

火燒趙家樓將五四運動推向高-潮，不過，傅斯年并未繼續(xù)學生領袖之路，他志不在政治，而在于學問。傅斯年講授《中國文學史》，并沒有現成的講義，常常需要刻鋼板油印講義，讀后感《教育家之路讀后感》。他不僅授課受歡迎，而且十分關心學生，對成績優(yōu)秀者獎掖有嘉。傅斯年不但是一位大氣磅礴的學者，卓越的學術組織領導人，還是一位日常生活非常嚴謹的傳統(tǒng)知識分子。

對于教育改革，傅斯年有自己的考慮。1949年3月，胡適由美國來臺，兩人對教育制度進行了深入探討。傅以為，中國的學校制度，可以說是抄襲的，連模仿都算不上。因為模仿要用心，抄襲則隨便。莫名其妙、興之所至，便是學校制度的現狀。胡適以為，世紀初的學校，章程譯自日本，日本也是抄襲的，中國教育按這個行不通。民初，又學美國，結果長處沒學來，短處卻學了不少。每任教育部長上任，又有新見解、新作為，舊的不改，新的激增，使學生課程繁難，嚴重摧殘青少年身心健康。

傅斯年說，從教育宗旨看，中國仍是傳統(tǒng)的讀書做官論，于是認字的越多，學校辦得越多，社會寄生蟲越多。衡量一個學校成功與否的標準，一是學生是否具有運用課本知識動手實干的能力，二是能否將所學知識與課本知識聯系起來。只有這樣，才不至于學生成為社會廢物和游民。教改的另一原則，則是教育大眾化，以獎學金解決寒門學子的入學與上進。

他辦的四件大事，一是中山大學的文學院，二是史語所，三是北大復員，四是臺大，都是最大的成績。

傅斯年先生，偉大的教育家，讀完他的經歷，我陷入深深的思考中，他的“敦品，勵學，愛國，愛人”，會一直銘記在我心中。

第三篇：《六位教育家》讀后感之二

《六位教育家》讀后感之二

近年來，文憑造假事件屢屢發(fā)生，不僅在中國早已形成氣候，而且還有不斷向國外發(fā)展的趨勢。比如去年11月間，曾有50名中國學生因為涉嫌造假，被英國紐卡斯爾大學開除；今年4月，又有數百名中國學生在法國涉嫌買賣文憑受到警方調查，極大地損害了中國學生的群體形象。這種現象，固然與涉案人員的品質有關，但是從整個社會的導向來看，也有值得反思之處。

改革開放伊始，我們剛剛提出“尊重知識、尊重人才”等主張，就聽說西方發(fā)達國家已經進入“學歷社會”。記得當時有一位著名科學家說過：到本世紀末，縣處級干部要有本科學歷，廳局級干部要有碩士學歷，省部級干部要有博士學歷。再加上“知識改變命運”的口號響徹云霄，致使大家都認為只有上大學才是唯一出路。于是每年高考來臨，都會出現“千軍萬馬過獨木橋”的景象。

這讓我想起五四先賢對類似問題的思考與實踐。無論傅斯年還是陳寅恪，都沒有獲得任何學位,1926年冬，沒有學位的傅斯年回國擔任了廣州中山大學教授，并兼任文學院院長和國文系、歷史系主任。上任后，他除了聘請一大批具有新思想和學有所長的教授之外，還對自己的學生說：要成為一個對社會有用的人，就必須有系統(tǒng)的專門知識和能夠與他人合作的精神，而大學就是為此而設立的。與此同時，他還批評把上大學當作敲門磚的思想，認為上大學混文憑是沒有出息的表現。

縱觀傅斯年的一生，始終沒有把學位太當回事。這種觀念在那個時代比較流行。例如中華民國成立后，尚在美國留學的顧維鈞被聘為總統(tǒng)秘書。當時他還沒有拿到學位，如果立刻回國，就會受到影響。他向導師請教，導師說：你都可以當總統(tǒng)秘書了，還要什么學位？

然而現在，不要說本科生了，就連碩士和博士也成了“待業(yè)青年”。與此同時，許多企業(yè)又哀嘆找不到合適的人才。這說明，一方面是學歷過剩，一方面是能力太差，此乃中國教育和中國社會面臨的一個大問題。

第四篇：世界上最偉大的推銷員讀后感

【羊皮卷】之感受

通過這幾天認真拜讀這本世界上最偉大的推銷員，自己感受到它通過一個栩栩如生的故事告訴而我們一些人生道理，這些都是人生經驗的闡發(fā)和總結。它將全方位的挖掘我們內心的潛能，引領我們逐漸走向正確的人生，成功的人生。

每個人都不是一帆風順，沒有挫折的，沒有那個人能輕輕松松就獲得成功，獲得事業(yè)的成功，他們都是經歷了許多磨難，許多痛苦，許多挫折，一直在堅持著夢想，才有所收獲，正所謂；不經歷風雨，怎能見彩虹。要想在自己有限的生命中，有所成就，自己一定要珍惜現在的工作，珍心的面對每一天，面對每一個人，要用感恩的心面對生活，面對生活中的人，事，物，感受生活的美好，有付出就有回報，對照自己的工作確定存在許多不足之處，在工作努力提高效率，在細節(jié)上多下功夫，使自己不斷進步。

作為一本銷售人員必讀的書，希望自己不要只看到華麗的語句和流暢的片段。而是要用心去讀，去感受，去體會。羊皮卷之二。我要用全身心的愛來迎接今天，這就話告訴我我們，人要活現實生活當中，活在當下，要珍惜自己的每一天，愛是動力，愛是源泉，是熱情，我們只有愛自己的工作，愛自己的家人，愛自己的同事，才能積極的面對自己的工作，熱情的面對每一個人，即使遇到令人不開心的事，遇到倒霉的事，我一樣快樂的接受它，因為只有接受，才能真確面對，只有面對才能有所改變，只有改變才能有所突破。

羊皮卷之五；假如今天是我生命中的會后一天，我自己該怎么辦，是等死，還是利用這點時間享受，還是好好看看自己的親朋好友，還是努力工作最后一天呢?/感覺自己很難回答。所以感受到 那句話分量好重，所以說時間對我們沒一個人來講，都是很珍貴的，有句諺語不是說；一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，這說明時間生命，比黃金，金錢都珍貴，所以在自己的有生之年，一定要好好珍惜每一天，珍惜自己的工作，活好每一天，活出精彩?；畛鲎约旱奶厣？墒乾F實生活不讓我們活的輕松，自在，總是在阻礙我們前進的步伐和前進的動力，讓我們活在世上很累，每個人都很累，體面的活體更累，面對生活的挫折有人前進，有人后退，到五年，十年之后，兩人的生活就有了很大的差別，這就是每個讓你給自己的定位和目標不一樣，在現實的生活當中，有許多人高估自己，又人卻低估自己，有的人樣樣自滿，有的人惶恐不安，從而很難給自己一個正確的定位。

在讀羊皮卷這一書中自己感受到自己作為一名業(yè)務人員一定要給自己一個正確的定位和長遠工作目標的規(guī)劃，否則自己走著走著回迷失方向，不知自己要去哪里，到最后終將庸庸碌碌一事無成，只能留下遺憾和懊悔。

讀羊皮卷感受到他對我的啟發(fā)和教育及引導我能更好的認清自己，更好的反思自己，感到作為業(yè)務人員自己應從下面幾點做起;

1作為一名業(yè)務人員不能缺乏自信心，因為信心是業(yè)務人員做事情的動力，自信心是一種力量，相信自己是最優(yōu)秀的，我是最棒的，相信公司，相信公司給客戶提供的產品。

2作為一名業(yè)務銷售人員不能缺乏激情和熱情。有了激情和熱情才能更好的為客戶服務，還有我們必須要有一顆真誠的心，誠懇的對待我們的客戶，誠懇的對待同事，只有這樣別人才會尊重你。

3作為一名業(yè)務銷售人員必須要有毅志力，以為做業(yè)務要拜訪很多客戶，有人說；銷售工作的一半是用腳跑出來的，一半的動腦子得來的銷售，要不斷的去跟蹤服務，銷售工作不是一帆風順，回遇到很多困難，但是要有解決難題的耐心和方法，要有百折不擾的精神要有堅強的毅力，才能有所收獲。

4最為一名業(yè)務銷售人員必須具備良好的心理素質，才能夠面對挫折，不怕打擊。以為每一個客戶都是不同的性格，自己受到打擊要能夠保持平靜的心態(tài)，要分析客戶，不斷調整

自己的心態(tài)，改進工作方法，使自己能夠面對一切困難，同時，也不能因為一時的成績而得意忘形，要有一個平常心來看待，來面對自己的工作。

5作為一名業(yè)務銷售人員必須要有很強的執(zhí)行力，因為執(zhí)行力是體現一個業(yè)務人員干工作事情的態(tài)度，作為業(yè)務人員要服從上級領導安排的任務，認真去執(zhí)行公司的指令。

6作為一名業(yè)務銷售人員必須具有團隊合作的精神，因為銷售合作離不開公司的英明決策，離不開銷售部的運籌帷幄，離不開公司各部門的支持配合，但是也要需要銷售人員辛勤的付出才能有好的業(yè)績。

7作為一名業(yè)務人員，要不斷的學習新知識。因為業(yè)務人員每天要和各種各樣的人打交道，不同的人所關注的話題不一樣，業(yè)務人員只有具備了廣博的知識，才能和對方有共同的話題，才能說的投機，才能為業(yè)務發(fā)展打下良好的開端。

自己做為一位業(yè)務銷售人員一定要有謙卑的心態(tài)，積極的心態(tài)去面對每一天的工作，努力虛心的學習，達到成功目標。一定屬于我楊順利

2011 8 17

第五篇：教師最偉大的智慧讀后感

《教師最偉大的智慧》讀后感

新干中學劉小春

進入飛速發(fā)展的今天，我們總是順應時代在思考，今天我們怎么做個好老師？有幸結識了一本如此有深度的書《教師最偉大的智慧》，翻閱其中提到和闡釋的是師道和師德，所謂師道，就是做老師的為人之道，師德就是老師的品行。

古希臘，人們稱教師為“智者”，古代中國，教師必須具備“智者”和“仁者”。教師是人類智慧的使者，是智慧的化身，一個優(yōu)秀的教師必須擁有教育的智慧，教師的智慧，貫穿教育的始終，擁有智慧才能教育好“人”。

讀到此我禁不住深深地思索，時至今天，我們的老師之路該怎樣走？

一、要有職業(yè)道。老師要找回你最初的善良，簡單地說，那里是你建立操守的基礎，何苦再奔波去尋找什么更漂渺的品行，只要記住自己最初行走的姿態(tài)，你就能做一個好老師，人的本性是什么？首孝梯，修養(yǎng)自己在社會生活中與人的關系，和善旁人。次謹言，說話要嚴謹，修養(yǎng)自己的言談舉止。樹立一個平凡中的高尚人格，用堅定的心去守護師道。

二、要有熱情。對工作、對教學、對學生，要有熱情。那是持之以恒的一種動力。工作有波折，教學認識有起伏，學生情況各個不同，身為老師，我們很容易產生失敗感，所以要善于調節(jié)自己，不能一次打敗就產生棄之不顧的念頭，要根據自己的實際情況，調節(jié)自己的心理儲備，學會認識問題，端正態(tài)度，這就是熱情。不放棄自己任何努力的機會，這才是我們身為人師值得尊重的地方。

三、最重要的就是用閱讀改變你自己，老師是知識的傳播者，時代進步了，知識結構也發(fā)生了變化了，所以要學習，世界悄悄改變了，人們的認識，人們的關系也在發(fā)生變化，所以要了解，要深入學習。那么你就閱讀，閱讀要建立你自己的興趣，局限在自己的學科，保守自己的觀點，那肯定不是有效的閱讀，要從自身的教學實際，生活樂趣等地方出發(fā)尋找自己閱讀興奮點，彼竭我盈，拓展自己的知識積累。其次，閱讀激發(fā)你尋找思考路徑。在閱讀中你的腦力、激發(fā)你不斷地思考，你會自然而然地形成一種你的學習途徑，會對你的學科學習建立一種更加實用的學習理念，你的教學效果會更佳，你在教學中發(fā)現了教學的宗旨，你教育學生的理念就會發(fā)生變化，你怎么可能會站在講臺上機械地傳播知識，你渴望，并強烈地期望你的學生們傳承一種學習方式，用課堂的路徑去引領廣闊的學科領域。

我很慶幸我成為了一名老師。因為我始終離知識如此親近，始終沒有放棄對自己興趣不懈的思索，這就是自己對今日為師之道粗淺的認識。