第一篇：代溝與溝通

代溝與溝通

——讀瑪格麗特〃米德《代溝》

隨著時代進(jìn)步，社會的發(fā)展，一個詞語在我們的生活中頻繁的出現(xiàn)著，這個詞就是“代溝”。

代溝是指子女在走向社會的過程中,背棄父母原有的觀點(diǎn),有了新的見解而造成的思想觀念、行為習(xí)慣的差異。代溝往往的因為年齡或時代的較大差異而形成的。孩子的世界，與成人截然不同，一昧蠻管，就大礙孩子的發(fā)展,年齡不等的人，生活圈子不同，接觸的事物、人物各異，故此思想方法和行為也有差別。如果這種差別不加以改善而讓它擴(kuò)大，兩代人之間便會形成一堵無形的墻，誤會便容易產(chǎn)生。這就是心理學(xué)上所說的世代隔閡，這就是我們眼中的“代溝”。面對60年代彌漫全球的青年風(fēng)潮，美國著名的人類學(xué)家瑪格麗特〃米德撰寫了《代溝》，她從文化傳遞的角度解析了代溝。米德認(rèn)為人類在其發(fā)展過程中存在三種階段或模式，她將其分別命名為“后象征文化”、“互象征文化”和“前象征文化”，并且在此基礎(chǔ)上論述年輕人在走向人類社會中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。

一、后象征文化、互象征文化、前象征文化

從文化的傳遞方式來看，米德將文化劃分為后象征文化、互象征文化和前象征文化三種類型。

1、后象征文化與熟悉的祖先

后象征文化是老年人的文化，在這種文化中，年輕人事事得向老年人學(xué)習(xí)，而未來總是重復(fù)著過去。后象征文化是一種變化遲緩、難以察覺的文化。在這種模式中，老年人無法想象變化，只能把這種持續(xù)不斷的意識傳給他們的子孫。因此，每一次變化都必須與已知的東西相似，都必須根據(jù)每一代老年人的記憶和已知模式進(jìn)行。人們的生活方式是不可改變的，永遠(yuǎn)如此的。這種情況下文化傳承是代代相傳，依靠老一代的期望，也依靠年輕人對老一代期望的復(fù)制，這種復(fù)制的能力是根深蒂固的。

作者例舉了新幾內(nèi)亞的山地阿拉巴什人生的生活方式。阿拉巴什人相信，他們依賴已知事物過著的那種日子就是生活，唯一的過去式傳說中的時代，是離他們無限遙遠(yuǎn)的時代。老年人、中年人和年輕人所接受和傳遞的都是同一套信息。這種情況在我們國家中也有所體現(xiàn)，尤其是古代。中國自古至今都是一個尊重老年人言行的國家。我國古代相繼出現(xiàn)很多具有影響力的思想家，比如孔子、老子或者孟子，他們都是具有豐富生活經(jīng)驗的老者，他們憑借超凡的智慧、豐富的閱歷，能夠解決各種問題，所以在社會中占據(jù)主導(dǎo)地位。老年人是人們的榜樣，他需要將自己知道的一代代傳授下去。在現(xiàn)在的社會中我們年輕人在處理問題的時候經(jīng)常會聽取長輩的意見，我們覺得長輩的社會經(jīng)歷更加豐富，更具有權(quán)威性。這也是后象征文化的體現(xiàn)。

要想保存這種文化就要做到缺少疑問和缺少覺悟。隨著時代的發(fā)展，我們逐漸進(jìn)入一個人類文化演變中的新階段。

2、互象征文化和熟悉的同代人

互象征文化是較于平等的文化，社會成員的主要模式是同代人的行為，文化的發(fā)展和社會的承續(xù)主要靠人們相互的學(xué)習(xí)與討論。在這種文化中，老年人仍然處于支配地位，他們樹立典范，規(guī)定限制范圍，年輕人的行為中所表現(xiàn)出的互象征性不得超出這些范圍。對于新實(shí)物是否被認(rèn)可，老年人具有決定權(quán)?？梢哉f這是對后象征文化的突破。

互象征文化不是自然而然的發(fā)生的，而是要經(jīng)過大**或者出現(xiàn)新技術(shù)使老年人缺乏或者不尊崇老年人的思想時才會發(fā)生。新鮮實(shí)物沖擊了老年人具有的智慧和經(jīng)驗，這些生活閱歷趕不上時代的變化時，老年人的社會地位就會逐漸下降。這時年輕人只能互相學(xué)習(xí)，互為榜樣。這也給年輕人帶來一個契機(jī)，使他們在選擇人生道的道路時更加自由，更具有多樣性。

現(xiàn)在社會中就出現(xiàn)許多新鮮實(shí)物，比如互聯(lián)網(wǎng)或者新科技等等。老年人并不具備這些知識。我們只能相互學(xué)習(xí)，搭建屬于年輕人的平臺，更好的交流、學(xué)習(xí)。

3、前象征文化與未知的兒童

前象征文化則可以稱為青年人的文化，米德認(rèn)為：“我們進(jìn)入了這樣一個嶄新的歷史時期：由于年輕人對依然未知的將來具有前象征的理解，因而他們有了新的權(quán)威?！鼻跋笳魑幕陌l(fā)展要靠一種不斷對話，在這種對話中，年輕人按照自己的首創(chuàng)精神自由行動，他們能在未知的方向中為長者引路。在科技發(fā)展中，老年人跟不上社會的步伐，他們的思想、感情和對世界的看法，無法對年輕人做出明確的指導(dǎo)并做出榜樣。這個時候年輕人占據(jù)社會的主導(dǎo)地位，掌握領(lǐng)先的技術(shù)與知識。老年人如果想要適應(yīng)已改變的社會，就要向年輕人看齊，反過來學(xué)習(xí)年輕人具有的文化和技能。老不能代表崇高的地位，反而尚未出生的孩子是未來的代表。正如我們講的：未來既是現(xiàn)在。

二十年前，電子計算機(jī)在我們生活中出現(xiàn)，年輕人首先接受這一電子設(shè)備，并廣泛運(yùn)用到學(xué)習(xí)生活中。在生產(chǎn)生活年輕人逐漸完善計算機(jī)的功能，開發(fā)新的軟件，研究新技術(shù)，充分開發(fā)使用?，F(xiàn)在計算機(jī)已經(jīng)成為我們生活中密不可分的伙伴，無時不刻都需要它的幫助。相反的，很多長者開始不認(rèn)為計算機(jī)很重要，甚至認(rèn)為計算機(jī)是多余的，不可能為我們做出貢獻(xiàn)。老年人依舊堅持原有的知識，崇尚書本。可是事實(shí)證明，新的技術(shù)可以為我們的生活帶來便利，所以老年人不得不開始學(xué)習(xí)如何使用計算機(jī)，反過來向年輕人請教。

二、代溝的出現(xiàn)與反響 “我們把熟悉的世界留在了身后，居住在一個新的時代里。這個新時代的環(huán)境與我們所熟悉的完全不一樣。我們的思想仍然使我們留戀過去，留戀我們童年青年時的世界?！边@是作者對老年人面對高速向前的社會所萌生的無奈心情的描述。當(dāng)前象征文化出現(xiàn)后，很多老年人都不懂年輕人所了解的東西，不理解年輕人的想法，不知道在孩子的眼中這個世界是什么樣子的，自己在孩子眼中占據(jù)什么樣的地位等等。這種差距就把老年人和年輕人劃分卡，形成一道無形的“溝”，老年人站在“溝”的一邊，持有著已有的經(jīng)驗文化；年輕人站在“溝”的另一邊，開發(fā)著新實(shí)物。年輕人在社會中的地位越來越高，擁有領(lǐng)先的技術(shù)、文化和知識并引領(lǐng)了社會的潮流，占據(jù)著社會的主導(dǎo)地位。而老年人逐漸脫離社會的大舞臺，被時代遺忘。

作者認(rèn)為代溝在六十年代的出現(xiàn)既是一個在時間上不可逆的歷史事件，也是一個生物學(xué)事件，因為它是在不可避免要老化的人類中發(fā)生的。前象征文化剛剛出現(xiàn)的時候，它對孤獨(dú)的老年人來說是個悲劇，老年人不再享受崇高的社會地位，被人們漸漸遺忘；對于無榜樣的年輕人來說是可怕的，沒有了可以學(xué)習(xí)的對象，沒有依靠的人。但這又是一個新的變化，它為我們打開了一個新的局面。之后，某些老年人為了改變社會地位，跟上社會的腳步，也會以不同程度的熱情和認(rèn)同感歡迎這種新變化，他們衣著打扮和說話方式都模仿年輕人。人們即為過去擔(dān)憂，又對未來充滿希望。

代溝引起的反響是巨大的。人們的生活方式?jīng)]有了統(tǒng)一的準(zhǔn)則，就會出現(xiàn)大大小小的矛盾。老年人持有固有的思想和觀念，所以他們面對年輕人眼中的“潮流”時會抵觸，甚至反感。他們不喜歡男孩子留披肩發(fā)，不認(rèn)同女孩子涂指甲油或者穿超短裙。面對日異月新的世界，他們會不知所措，沒有依靠。而朝氣蓬勃的青年人擺脫了固有思想的舒服，他們自由奔放，追求著自己喜歡的生活?；仡^面對長輩的不理解充滿不屑，也不愿意與之溝通。這樣的循環(huán)之下，雖然有些老年人接受了新鮮實(shí)物，但是總體上看來，不同年齡階段的人群思想差異會越來越大，社會矛盾也會越來越多。

三、我們的目標(biāo)是——更好的生活

米德認(rèn)為代溝的普遍性是一個牢籠，年輕人和他們的長輩都想從中脫身。年輕人向往自由追求新鮮可找不到目標(biāo)；老者希望孩子繼續(xù)傳承原有文化，依舊實(shí)行后象征文化。幾代人之間缺少交流是造成這一現(xiàn)象的主要因素。所以作者提出：各代人之間的接觸是必要的。老人和年輕人之間，窮人與富人之間，文化傳承差異極大的民族之間都產(chǎn)生了隔閡，這都是缺乏接觸產(chǎn)生的后果。

面對代溝產(chǎn)生的沖突，我們要試圖阻止，要想出可以解解問題的方法，而這種方法就是溝通。這兩個字說的容易但是做起來難。首先，工作和學(xué)習(xí)的壓力使人們沒有多余時間進(jìn)行深入的交流，往往發(fā)現(xiàn)問題但沒有時間靜下心來交談，即使交談也是一帶而過。其次，長輩對自己的想法十分堅持，在交流的過程中總是用長輩的態(tài)度對話，并不平等。長輩依舊希望于在對話中使年輕人改變態(tài)度，認(rèn)識到自己的做法并不正確。最終的目的依舊是使年輕人傾向于他們的看法。還有，年輕人在追求新鮮實(shí)物的時候可能會過于盲目，聽不進(jìn)長輩的勸解…… 所以說溝通的過程是極其艱辛的，我們必須堅持一個愿望，保持謙虛，平和，互助的心態(tài)。即我們每一個人和人類的每一個部分，能夠做到相互補(bǔ)充，而非相互競爭。我們要遵從社會的發(fā)展，不是堅持固有的思想（當(dāng)然，固有的思想中有一部分是必須的，可以保留的），也不是盲目追求時尚，追求新鮮實(shí)，而是順應(yīng)社會的需求，從宏觀的角度看待每一個問題。而做這些的目的就是要人類能更好的生活下去。只要明確了這一點(diǎn)，就能更加清楚我們要做什么，要了解什么，以及可以犧牲什么。這種代溝也會在我們的努力中漸漸淡化，甚至消失。這是一個美好的愿望，希望我們能向著這個愿望不斷前行，為我們美好的生活而不斷改變自我。

第二篇：最新政治八年級鞏固訓(xùn)練“代溝”析疑 溝通與和諧

最新政治八年級鞏固訓(xùn)練“代溝”析疑 溝

通與和諧

┃訓(xùn)練 提升作業(yè)

一、單項選擇題 1.俗話說：“半大小子，氣死老子?！痹S多家長抱怨說，孩子進(jìn)入初中后特別不聽話，叫他向東他偏向西，不讓他干他非要干。孩子的這種心理屬于()A.從眾心理 B.逆反心理 C.攀比心理 D.自卑心理 2.據(jù)統(tǒng)計，90%的網(wǎng)癮少年對父母有敵視情緒，幾乎每個網(wǎng)癮少年的家長都抱怨同一個問題：孩子不與自己溝通。對此認(rèn)識正確的是()A.青少年的逆反心理是無法克服的 B.父母和子女之間存在難以逾越的鴻溝 C.父母與子女應(yīng)加強(qiáng)溝通與交流 D.責(zé)任完全在父母，因為他們對子女關(guān)心不夠 3.中學(xué)生小風(fēng)到心理咨詢室傾訴：“父母lsquo;望子成龍、望女成鳳心切，而我的學(xué)習(xí)成績不是很好，但已經(jīng)盡力了，所以我對父母的對抗心理特別嚴(yán)重。我該怎么辦呢?”你認(rèn)為小風(fēng)應(yīng)該()①理解父母的期望 ②繼續(xù)與父母對抗 ③理解父母的關(guān)愛 ④主動與父母溝通交流 A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④ 4.2011年12月2日，廣州12歲男孩李陽(化名)因與家人吵架而離家出走。目前，青少年離家出走已成為一個不容忽視的社會問題。離家出走，大多是孩子與家長在溝通交流上出了問題。上述孩子要做到與父母進(jìn)行有效溝通，關(guān)鍵要()A.幫助父母，為父母分憂 B.認(rèn)真聆聽父母的教誨 C.學(xué)會真誠、得體地贊賞父母，增進(jìn)親情 D.尊重、理解父母 5.“上網(wǎng)”、“報班”、玩伴少、學(xué)習(xí)壓力大，“90后”的孩子，呈現(xiàn)出與“70后”、“80后”不一樣的新“成長的煩惱”。與此同時，不少家長則抱怨如今的孩子“不好管”、“不懂感恩”、“不理解父母”等。針對上述情形，孩子和家長之間應(yīng)該()①相互理解，積極溝通 ②各執(zhí)己見，互不相讓 ③順其自然，各行其是 ④換位思考，平等交流 A.①④ B.②③ C.①③④ D.①②③④ 6.在日常生活中，每當(dāng)我們與父母之間發(fā)生誤會和矛盾時，我們應(yīng)該()A.不理不睬，堅持自己的意見不妥協(xié) B.冷靜下來，心平氣和地與父母溝通和交流 C.學(xué)會忍讓，答應(yīng)父母提出的所有要求 D.敢于抗?fàn)?，直到父母滿足自己的要求為止 7.(2011 衡陽中考)八年級的王偉最近總是悶悶不樂，平時父母在學(xué)習(xí)和生活上多叮囑幾句，他覺得父母啰嗦，經(jīng)常一回家就把自己關(guān)在屋里。假如你是他 的朋友，你應(yīng)該勸他()①理解和尊敬父母 ②敞開心扉，增進(jìn)彼此了解 ③換位思考，求同存異 ④認(rèn)真聆聽父母的意見，共同消除隔閡 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 8.完成作業(yè)后，小雨便高興地玩起了游戲。不久爸爸下班回來了，他見小雨正在玩游戲，便十分生氣地說： “就知道玩游戲，復(fù)習(xí)功課去?！边@時，小雨應(yīng)該()①等爸爸情緒平定后和他聊聊，了解他是否有什么事不開心 ②等爸爸看不見的時候偷著玩 ③據(jù)理力爭并繼續(xù)玩游戲 ④理解父親的要求，并決定以后控制玩的時間 A.①④ B.②④ C.②③ D.③④

二、簡答題 9.張華上初中后，就感覺與父母的關(guān)系疏遠(yuǎn)了很多，父母對自己很關(guān)心，自己也想對他們說心里話，可話一出口就變味道，有時他還會采取故意作對的方式。他的父母為此很矛盾，也很苦惱。(1)張華的行為屬于什么行為?(2)張華應(yīng)當(dāng)怎樣克服這種行為?

三、材料分析題 10.(2012 濟(jì)寧中考)郎朗是當(dāng)今中國著名的“鋼琴王子”。他小時候也有被父親打的經(jīng)歷。有一次，郎朗因為學(xué)校有事回家晚了，耽誤了練琴，父親一怒之下抓住他就揍了起來，如今，已經(jīng)成名的郎朗回憶起小時候的事情，對父母沒有任何怨恨，反倒是父親十分愧疚。郎朗說：“天下父母哪有不愛自己孩子的!打罵子女固然不對，但做孩子的不用懷疑父母對你的愛!”(1)“做孩子的不用懷疑父母對你的愛”這句話讓你明白了哪些道理?(2)當(dāng)你遇到父母的教育方式不恰當(dāng)時，你會怎么做?

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第三篇：理論與實(shí)踐的代溝

精選范文:理論與實(shí)踐的代溝--報社實(shí)習(xí)報告(共2篇)在學(xué)校里原本以為學(xué)習(xí)理論知識就夠了，可是在暑假期間經(jīng)過十天的報社實(shí)習(xí)，才發(fā)覺了理論與實(shí)踐是有代溝的。深深體會到將理論用于實(shí)踐的重要性，而且還要知道自己所學(xué)的理論知識與實(shí)踐是否相關(guān)，也只有真正在實(shí)踐中知道所學(xué)習(xí)的是否實(shí)用。在短暫的十天實(shí)習(xí)，我唯一的感覺：自己現(xiàn)在做的書本上都沒有遇到過的。像我新聞傳播專業(yè)最適合干報社的工作，這是我當(dāng)初的觀念。但是我進(jìn)入報社實(shí)習(xí)的不是去采訪，也不是寫報道，而是報紙排版。這是一份比較燙手的工作，我剛開始還想以沒有學(xué)過報紙編輯為理由拒絕實(shí)習(xí)。可是實(shí)習(xí)的機(jī)會是通過關(guān)系層才爭取到的，怎么可以放棄呢？再者，不會的事情慢慢學(xué)就會了。于是我硬著頭皮開始了自己的實(shí)習(xí)生涯。實(shí)習(xí)的第一天，我滿懷好心情去報社。走進(jìn)編輯室，遇到的是一張張新面孔，我的難題來了：如何和同行相處融洽？幸好在學(xué)校期間，人際交往還算不錯，懂得為人處世，待人接物原則。實(shí)習(xí)老師叫我熟悉環(huán)境，先把工作組的人交流交流。當(dāng)然，我的實(shí)習(xí)一天，就在和報紙排版組的人員交談中結(jié)束。我的收獲就是，人際關(guān)系處理好的話，為我接下來的實(shí)習(xí)會帶來方便。實(shí)習(xí)的第二天，熟悉環(huán)境后，今天我就要真正進(jìn)入排版工作?？墒?，實(shí)習(xí)老師又拿出一大堆的報紙和有好幾本關(guān)于排版的書放在我面前，囑托我半這些資料看了，不要那么心急做排版工作?？磥砦业墓ぷ髁窟€是蠻大的，我也沒有怪老師的理由，于是耐心地看起她所給我的資料?？赐昴敲炊嗟膱蠹垼也虐l(fā)覺原來排版并不是我想象中簡單，這些都是一些排版出錯的報紙，應(yīng)該總結(jié)，避免歷史性重復(fù)錯誤。關(guān)于排版的書我以前根本沒有接觸過，通過閱讀初步了解排版的流程。實(shí)習(xí)的第三天，我認(rèn)為應(yīng)該可以讓實(shí)習(xí)老師讓我操作排版的過程。老師布置我的任務(wù)是要我自己了解計算機(jī)排版的初步知識。令我可喜的是我業(yè)余所學(xué)的計算機(jī)知識終于派上用場了。所以今天任務(wù)提前完成，由于我對計算機(jī)的操作較熟練，老師非常欣賞我就把明天要我做的事情今天也做了。我耐心地看著我的老師和其它的工作組人員在計算機(jī)上精心的制作、排版，我如果不用心的話，明天自己上場會出丑的。時光在我看著他們不斷地敲擊鍵盤，移動鼠標(biāo)中流逝，這天又過了。實(shí)習(xí)的第四天，我才真正開始我的主旋律??報紙的排版。我將自己近來幾天所學(xué)的知識運(yùn)用到今天的報紙排版中來。老師說我的統(tǒng)籌觀念還是比較好，有一定審美情趣，尤其是對一篇文章的整個擺放結(jié)構(gòu)有獨(dú)特的視角。頭版，第二版，第三版，&&最后一版的內(nèi)容報道也沒有出現(xiàn)偏差。但是毛病也不少，圖片與文字沒有處理協(xié)調(diào)，對新聞稿的主次性沒有很清楚。這一天我就在不斷的改進(jìn)中度過的。實(shí)習(xí)的第五天，我看到了自己的成果，一份報紙是通過自己的手出來的，無比的喜悅。今天我的主動性也比昨天強(qiáng)了，在同一工作組的人員們也都特別照顧我，幫助我度過一些難關(guān)。今天的工作量明顯要比昨天大，因為這是周末版特刊。我的工作不是占主要的，但是也是不可缺少的，我在一旁向他們講講我的意見與建議，而且有寫時候計算機(jī)操作還需要我的光顧。整天下來，人比較累呀，可是學(xué)到了許多新知識，這是對我辛勤耕耘的回報。接下來的幾天都是重復(fù)著類似第四、五天的工作。短暫的十天實(shí)習(xí)，讓我感覺到理論與實(shí)踐會有代溝，怎么樣才會讓代溝越 來越小呢？最好的辦法在實(shí)踐中不斷對自己所學(xué)的知識進(jìn)行更新，進(jìn)行補(bǔ)充 [理論與實(shí)踐的代溝--報社實(shí)習(xí)報告(共2篇)]篇一：代溝故事

兩只貓的故事：

貓是獸類中極其稀有的不怕火的動物之一，馴養(yǎng)的貓?zhí)炖涞臅r候還特別喜歡烤火。一只老貓年輕的時候尾巴上不小心沾到了點(diǎn)汽油——當(dāng)然它不知道那是什么東西，結(jié)果烤火的時候被燒掉了半截尾巴。從此它不敢離火堆太近，也對自己的小貓說要離火遠(yuǎn)一點(diǎn)。不過年輕人總是多幾分勇敢和好奇，小貓一次次試著接近火堆，一次次體驗到那種溫暖和舒適??最后小貓徹底拋棄了老貓的勸告：“時代不同了，你的陳舊經(jīng)驗不管用了！”老貓只有無奈地在一邊絮絮叨叨，雙方在不疼不癢的小吵小鬧中過著日子。后來有一天，小貓也不知道去哪里沾了一身的汽油回來（大概這兩只貓的主人是賣汽油的吧，呵呵），正準(zhǔn)備去烤火的時候，那濃烈的氣味喚起了老貓慘痛的記憶——當(dāng)然這個時候它也不會明白是怎么回事，只是這樣給它一種要出事的直覺，死活不讓小貓接近火堆，小貓也無法理解為什么老貓會突然變得不通情理，雙方大吵了一番，雖然最后大家都平平安安的，但無法彌補(bǔ)的裂痕形成了?? 父輩在把他們的一些實(shí)踐總結(jié)到理論講給后輩聽的時候，往往就會忽略掉一些東西，但在實(shí)踐中的關(guān)鍵時刻，往往又會無意識地看到一些后輩看不到的。作為后輩，也沒有根本的錯誤。不過設(shè)想一下，如果小貓能得到一只看得更透的老貓的指點(diǎn)，知道有那種汽油味的時候才不能接近火呢？或者小貓學(xué)會了讀書，從書上知道了汽油這種東西呢？

沒有人都能洞悉這個世界，每個人的經(jīng)驗都不是真理，而是多少有缺陷的認(rèn)識；即便是真理，在回到現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐過程中，也會有很多特殊情況的偏差。代溝，其實(shí)就是這么一個從過去的實(shí)踐到經(jīng)驗再到現(xiàn)在的實(shí)踐的雙層溝壑。尤其在互相關(guān)愛的一家人里，完全不必上升到情緒的對立。

沒有誰能總是得到高人指點(diǎn)或者從哪里讀到實(shí)用的經(jīng)驗，孔子說：“六十而耳順”（到六十的時候，聽什么都能發(fā)現(xiàn)其合理之處，而不會覺得不順），我們也該有那么一點(diǎn)意識，無論是聽取教誨還是教導(dǎo)別人，都要多一些細(xì)心和耐心。無論是一個家庭還是其它各種集體，不同的人成長的環(huán)境不同，之間都會有那么一道溝的，作為群體化社會化的人類，我們只能是努力去互相理解，尤其身邊的人，更應(yīng)該帶著關(guān)愛的心努力溝通，相互支持吧。

關(guān)于“代溝”：一個故事，一點(diǎn)思考

今天的心理健康課上，一個同學(xué)問我：“老師，我怎樣才能更好的與家長交

流呢？你是怎樣看待‘代溝’的？”

[理論與實(shí)踐的代溝--報社實(shí)習(xí)報告(共2篇)] 于是我給大講了一個關(guān)于貓和狗的故事。貓在恐懼和緊張的時候會樹起自己的尾巴并抖動不已，而在高興的時候貓的嘴里會發(fā)出“呼嚕呼?！钡穆曇簦欢氛孟喾?，它在高興或者表示親近的時候會搖動自己的尾巴，緊張和恐懼的時候則發(fā)出“呼呼”的低聲咆哮。在貓和狗的“語言體系”當(dāng)中“搖尾巴”和“呼嚕聲”分別代表著截然不同的兩種含義。沒有“共同語言”，這是為什么貓和狗不

能很好的溝通和交流并進(jìn)而成為朋友的原因之一。

“代溝”的產(chǎn)生于此相類。家長往往用自己的老眼光、老標(biāo)準(zhǔn)看待和要求自己的子女，家長也大多愿意用諸如“我們小時候如何如何??看你們現(xiàn)在如何如何??”來教育子女；而青少年則更多的是以“時尚”的觀點(diǎn)看待問題、要求自己的家長。家長和子女，如果都固執(zhí)的堅持自己的觀點(diǎn)，不肯變一個角度以對方

的眼光看一看自己，就很難找到“共同語言”，就會產(chǎn)生“代溝”。解決的辦法其實(shí)很簡單，就是“換位思考”，多從對方的角度出發(fā)看待問題；多交流、多溝通，在交流和溝通中尋找“共同語言”。與家長交流溝通也不是只

有“談心”一種方式，幫助家長干一些力所能及的家務(wù)活、收拾一下家務(wù)有時候

也會取得交流溝通的效果。

另外還要懂得并善于“妥協(xié)”，有道是“山不過來我過去”，退一步海闊天空嘛！暫時的退讓可能會取得理想的效果，至少可以保證自己最基本的“利

益”。

篇二：代溝 代溝(generation gap)，簡單地說就是不同年齡層次的人因思想觀念上的差距造成的心理距離。就象溝一樣，隔開了一代一代的人，影響兩代人之間的理解和溝通。但是到了新世紀(jì)，代溝不僅存在于上一代與下一代之間，而且在年齡相隔10年、8年的人們之間，甚至在大學(xué)的高年級與低年級之間，都會有令人驚嘆的明顯差異。人們常常說，代溝是時間的痕跡，變革的腳步。如此看來，出現(xiàn)代溝是自然的，沒有代溝反倒是不自然的，所以，代溝現(xiàn)象也容易被人理解。但代溝畢竟是困擾交流與溝通的難點(diǎn)，而且容易增加形成偏見和歧視的可能性，代溝兩側(cè)的人輕則互不理解，重則抱有敵意，所以我們也要通過種種途徑作各種努力來跨越代溝、填平代溝。其實(shí)，代溝也并不是一種物理存在，而是一種心理存在，接觸，可以讓代與代之間曾經(jīng)斷裂的心理聯(lián)系接續(xù)起來，從而達(dá)到交流的順暢和相處的和諧。

論點(diǎn)聚焦

1、承代溝的客觀存在，心平氣和地對待代溝，這樣不僅有助于自己，也有益于他人。

2、代溝往往是心理認(rèn)識的偏差導(dǎo)致的。人們選擇信息角度的不同，決定了有人著眼于變化和差異，有人著眼于不變和相似。所以人們不能接受上代或下代與自己這一代人的差異，往往與知性的選擇性有關(guān)。

引經(jīng)據(jù)典

1、孩子的世界，與成人截然不同，一昧蠻管，就大礙孩子的發(fā)展 —— 魯迅代溝(generation gap)，簡單地說就是不同年齡層次的人因思想觀念上的差距造成的心理距離。就象溝一樣，隔開了一代一代的人，影響兩代人之間的理解和溝通。但是到了新世紀(jì)，代溝不僅存在于上一代與下一代之間，而且在年齡相隔10年、8年的人們之間，甚至在大學(xué)的高年級與低年級之間，都會有令人驚嘆的明顯差異。人們常常說，代溝是時間的痕跡，變革的腳步。如此看來，出現(xiàn)代溝是自然的，沒有代溝反倒是不自然的，所以，代溝現(xiàn)象也容易被人理解。但代溝畢竟是困擾交流與溝通的難點(diǎn)，而且容易增加形成偏見和歧視的可能性，代溝兩側(cè)的人輕則互不理解，重則抱有敵意，所以我們也要通過種種途徑作各種努力來跨越代溝、填平代溝。其實(shí)，代溝也并不是一種物理存在，而是一種心理存在，接觸，可以讓代與代之間曾經(jīng)斷裂的心理聯(lián)系接續(xù)起來，從而達(dá)到交流的順暢和相處的和諧。

代溝是兩個不同年紀(jì)的人,在心靈和思想上存在的一道無法逾越的線。

有人是這樣說的：代溝是當(dāng)你在聊天室里和不知其容的網(wǎng)友聊得正起勁時，父母過來，看看因過于興奮而滿臉通紅的你和電腦屏幕，然后，擔(dān)憂地?fù)u了頭，嘀咕一句“什么東西？！”代溝是當(dāng)你對著電視機(jī)里的明星表演、武打片、搞笑劇如癡如醉時，他們在旁邊大訓(xùn)你沒品位。代溝是當(dāng)你吵著要去看演唱會或是去參加見面會時，他們就是板著臉不答應(yīng)。代溝就是當(dāng)你在看完新一期《萌芽》大叫好時，他們拿起書翻幾頁后就評價說：“唉，現(xiàn)在的青年寫的文章就是看不懂了”。代溝是當(dāng)你對他們講你班中的異性好朋友時，他們一臉緊張，嚴(yán)肅地問你和（她）是不是有了早戀的傾向？等你解釋清楚以后，他們又會告誡一句，“有什么事不能瞞著大人哦?！贝鷾鲜钱?dāng)你把抽屜上了鎖后，他們有意無意地問你：

“有什么秘密啊，還要鎖抽屜？”代溝是他們想方設(shè)法地要看你的日記，雖然他們知道這樣是不對的。代溝是當(dāng)你接完了異性的電話后，他們裝著若無其事地說，“剛才是個男生（女生）吧，現(xiàn)在好像和他們（她們）關(guān)系不錯嘛?！比绻阆胍忉?，他們又會說“我又不是很封建的，隨便說說呀，你緊張什么呢？”代溝是當(dāng)你說要和同學(xué)一起出去玩時，他們一定要你把同學(xué)的名字報上，并要弄清他（她）的性別，學(xué)習(xí)情況，性格特點(diǎn)等等。代溝

年齡不等的人，生活圈子不同，接觸的事物、人物各異，故此思想方法和行為也有差別。如果這種差別不加以改善而讓它擴(kuò)大，兩代人之間便會形成一堵無形的墻，誤會便容易產(chǎn)生。這就是心理學(xué)上所說的世代隔閡，套用一句現(xiàn)代語言，即所謂“代溝”。

[理論與實(shí)踐的代溝--報社實(shí)習(xí)報告(共2篇)] “代溝”一詞從英文generation gap直譯過來，由于譯法貼切而新穎，加上易于記憶，所以馬上成了常用語。從翻譯的角度上看，比起原來的用語“世代隔閡”，“代溝”確是優(yōu)勝一些?，F(xiàn)代翻譯的趨勢看來是以短語占了上風(fēng)，文縐縐的累贅譯法似乎是落伍了。

generation gap一詞的出現(xiàn)并不久，大約是六十年代后期的事吧。generation是一個總稱語，指同一代的人。它所指的一“代”，大約是二十五到三十年之間，但沒有定限，很可能年紀(jì)相差十年的人便會被認(rèn)為是屬于另一代的。至于gap一字的原義，則是缺口、裂縫或鴻溝，抽象一點(diǎn)的意思是指個性、意見等方面的歧異。

對于generation gap的存在與否，西方學(xué)者有過很激烈的爭論。初期有些心理學(xué)家認(rèn)為絕大多數(shù)的年輕人價值觀方面都是接受傳統(tǒng)的，所以不能承認(rèn)“代溝”的存在。不過，最近幾年來，“代溝：的問題越來越顯著，越來越嚴(yán)重了，使得持反對意見的人也為得不正視這個問題。有人提出，要消減成年人與青少年之間的代溝，其實(shí)并非難事，只要“讀青年人的書報，看青年人的電影與電視節(jié)目，參加青年人的活動”便可以了。

第四篇：與父母代溝作文（通用）

與父母代溝作文（通用5篇）

在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的與父母代溝作文（通用5篇），歡迎大家分享。

天真的我總認(rèn)為父母和兒女之間是沒有一點(diǎn)與父母代溝的，可是，我錯了。我還真不明白那些大人一天在想些什么，一點(diǎn)也不“單純“，而且總不能相信別人，甚至他們的兒女，我搞不懂他們是怎么想的，也搞不懂他們的一些做法的目的到底是什么。明明就是想到房間里看我們有沒有打電腦，可是總回找一大堆借口到房間來，或是假裝扔垃圾，或是幫我們到水，或是給我們拿水果來吃，他們還以為我們不知道他們的做法，每進(jìn)房間出去以后都會偷笑。

一次，我在電腦里寫作文，寫了差不多3個多小時，媽媽一會給我送蘋果來，一會給我到水來，一會又……每次送完東西就老往電腦那邊嘌，我真不明白電腦有什么吸引他們的地方。寫完作文我才發(fā)現(xiàn)，我桌子上有N多東西，我數(shù)了數(shù)，一共有10個蘋果，5杯水，扔了12次垃圾，到我房間里共來了30次。唉！他們不覺得累我都覺得累了，還打擾到我寫作文呢！現(xiàn)在我終于明白大人與小孩的與父母代溝了！小孩永遠(yuǎn)比大人單純許多，而大人，卻總是神神秘秘的，而且思想比較老舊，最主要的是——他們從來不回光明正大的做他們想做的一些事情，總會給自己找一大堆借口，而且有點(diǎn)自做聰明。唉！“好笑”的大人！

其實(shí)有時候，人是很無辜的，特別是和父母有著嚴(yán)重與父母代溝的時候。90后思想不同于70、80后的思想，因此，就會產(chǎn)生很多與父母代溝問題，有的會很嚴(yán)重、有的卻很輕微，程度大不相同。

現(xiàn)在大多數(shù)家庭都至少會擁有一臺電腦，有的家庭卻會是一人一臺，因此，電腦這一電器已經(jīng)不再成為90后的奢侈品，但隨著電腦的加入，也給家庭帶來了矛盾。

網(wǎng)絡(luò)世界是豐富多彩的，它變化萬千，讓我們神往之極，更讓我們大開眼界，讓我們迷戀，更讓我們難以把握，甚至?xí)钗覀兪プ晕遥允Х较?，深陷而不能自拔。作?0后的我就是其中一位：因?qū)W習(xí)的需要，老師經(jīng)常叫我們回家后搜尋一些資料回來，我就向爸媽要了一臺電腦。但老天爺跟我作對，那個月恰好沒布置關(guān)于查資料的功課。所以，電腦就成了我上網(wǎng)看電影，看電視劇的工具。但我并沒因此忘記了學(xué)習(xí)。

網(wǎng)上聊QQ，時代之風(fēng)，大家平時見面不敢說不能說的話聊得天，在網(wǎng)絡(luò)中都可以去做。QQ農(nóng)場、QQ牧場、QQ花園、QQ飛車、QQ餐廳、搶車位……等等源于生活的是，在網(wǎng)絡(luò)中都有，很多奢想的事都能成為現(xiàn)實(shí)，但限于虛擬世界。這些游戲風(fēng)摩105全班，甚至全校，老師、學(xué)生、校警、清潔工人…大家都在玩這些。凡是沒玩過的就很“土”了，所以，課余時間，我常玩，而且不亦樂乎呢！但這些游戲在我爸媽眼里全是“垃圾”，不許我玩，只許我用電腦來查資料、聽音樂，寫作文、練字……不久，我愛上了QQ，因為爸媽不讓，我只有背著玩玩。紙包不住火，還是被發(fā)現(xiàn)了，我媽臭罵了我一頓，當(dāng)我跟他論理時，她理直氣壯的說：“玩玩玩，整天就知道玩，早知道我就不買了，看哪天拔網(wǎng)線拔了。”

對此，我只有無奈可言了，誰叫他們是我父母呢？哎！我和父母間的關(guān)系越搞越糟糕了，這讓原本理智的我都開始變傻了……什么時候才能解決這問題呢？大家都想知道吧！

最近和爸爸鬧的總是不怎么愉快，爸爸自己悶悶地說：“我知道，你大了，我們有與父母代溝了，你大了，只和媽好?！蔽铱梢悦黠@的聽出你語氣里有一份講不好使失望，是嫉妒還是對自己的不滿，總之，你難過，我痛心。

記得，我和你發(fā)生什么口角的時候，你總是發(fā)火或者說破什么關(guān)于與父母代溝的話，但是你可曾想過我啊，我難道真的認(rèn)為和你有與父母代溝作嗎？

每天和你晚上吃完飯了后，你總會拉著我的手，就像大手拉小手一樣。你會以一位家長或是一位知己或很尊重的態(tài)度來和我聊天，其實(shí)每次我都裝出十分不樂意的樣子，但是我的心中認(rèn)為這是一段十分享受的時光，因為這個時候終于有一個人靜靜的聽我訴說，不論是東南西北或扯得更遠(yuǎn)的話題。

爸爸，你從來為什么只看見你對我的愛，卻看不見我對你的愛呢，你為什么總是希望自己一個人付出，總是不求回報。你知不知道當(dāng)你和我聊時，你說過，你覺得現(xiàn)在生活沒什么意思，要不是我，的會離家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，你知道我嘴上只是對你嗔怪，其實(shí)心里有多傷心嗎，你不管怎么樣，你始終是我的爸爸朋友。

爸爸，你怎么會知道，我為有你這樣一位爸爸而自豪，當(dāng)同學(xué)總是在抱怨爸爸不體諒他們但是我總是在心里偷偷笑哩，因為我有一位理解我的爸爸，一位不論什么事都可以告訴他，他會替我想辦法，他會在一個同齡人的角度上替我想辦法。我很感謝他。

但是，你在還沒有更深入的了解我，你就全盤否認(rèn)了我們還可以好好交流，你就說我長大了，你就說我們有與父母代溝，其實(shí)，如果真的有與父母代溝，只有我不能了解你，一定不會是我不愿和你交流，所以，我們之間永遠(yuǎn)沒有與父母代溝，爸爸，我是很愛你的，所有，我知道我們之間永遠(yuǎn)沒有與父母代溝。

“你們不要說了，煩不煩人??！”我扭過頭不情愿地盯著爸爸媽媽，聽著他們的喋喋不休的嘮叨，你一言我一語的譏諷，我忍不住頂撞了一句……你說大人為什么這么喜歡訓(xùn)我們呢？如果有一點(diǎn)不如大人意的地方，臉就陰下來了，就像剛?cè)氪簳r下毛毛雨的天空，略帶一絲寒意，給人一種很壓抑的感覺。這就是“大難臨頭”的征兆呀！接下來就是大聲、激昂的訓(xùn)斥，我不屑的沉默著。然后是一陣陣“咆哮的吼聲”，我無奈地摔門而去……

又是一個晴朗的午后，我正在電腦上津津樂道地聽著許嵩的歌，嘴里也低聲哼哼著。這時，媽媽走了過來，一下就把音響給關(guān)了，然后就開始了她的“長篇大論”了：“你聽到是什么歌？哼哼唧唧的，一句也聽不懂，有什么好聽的，比我們那個年代的歌難聽多了……”我就跟她爭了起來：“你這就是與父母代溝，你根本不懂！還是網(wǎng)上說的好，三年一與父母代溝，你的思想早就老了！”“唉，現(xiàn)在的孩子不好管??！你這就是在叛逆期，什么都不聽我的，你要聽就聽一些經(jīng)典的歌曲，別聽這些又唱又說的……”我也當(dāng)仁不讓：“你也不看看，有點(diǎn)少人在聽許嵩、周杰倫的歌，也就是你們還在聽那些所謂的老歌……”唉，現(xiàn)在的大人啊，真是的，一點(diǎn)也不理解我們，我們有自己的一片天空！明明就是與父母代溝在作祟，而大人們卻認(rèn)為是我們叛逆。唉！真是沒法和他們溝通了！無意間，我看到了一篇關(guān)于叛逆與與父母代溝的文章。我仔仔細(xì)細(xì)的閱讀著，突然心中一緊，發(fā)現(xiàn)了自己觀點(diǎn)上的錯誤，找出來自己實(shí)際上的不足。我坦誠地對媽媽說：“有些件事我做的的卻不對，請媽媽在給我一次機(jī)會吧！”媽媽理解地看了看我，說：“這件事我也有些方法上的不恰當(dāng)，我應(yīng)該支持你的愛好”我們互相承認(rèn)了錯誤，就這樣，我們家的叛逆與與父母代溝的問題就被我解決了！

我多么希望：所有在父母與孩子之間有與父母代溝或叛逆問題的'家庭，都能找找自己的不足，站到對方的角度上想一想，這樣才有益于家庭的和諧幸福！為什么不能和父母交朋友呢？為什么不能與父母交心呢？父母們可都是為我們好呀！

靜靜的站在大海邊，感受著那寬廣、蔚藍(lán)，是多么的愜意，多么的令人心曠神怡。但可曾想過平靜的海面下，有著洶涌的洋流，還有那深不可測的海溝，一旦墜入，便萬劫不復(fù)。其實(shí)平靜的中，也同樣有著洶涌的角逐，也同樣有著酷似海溝的溝壑，我 們稱之為“代溝”。

他們穩(wěn)重內(nèi)斂，不喜歡我的囂張我的任性，要求我們做到“凡 事預(yù)則立不預(yù)則廢”做到未雨綢繆。

他們對我們期望很高，給了我們一雙沉重的翅膀，讓我們像一 只孤獨(dú)的大雁，疲憊的飛翔。

他們不以為意，即使我們手捧一大疊獎狀，他們也少有表揚(yáng)，認(rèn)為這是沒必要的。

他們很固執(zhí)，不厭其煩的讓我們?nèi)プ鏊麄冋J(rèn)為對我們有益的事，卻忘記了我們的興趣。

他們矗立在我們生活中，對我們無微不至，甚至連吃葡萄時都 幫我們剝皮。

他們很擔(dān)心，關(guān)注著我們的一舉一動。總喜歡說一大堆的話來 教訓(xùn)我們，他們告訴我們不懂的事就不要說它沒道理，告訴我們無論受多大的委屈都要 退一步海闊天空。

我們很囂張、很頑皮、很任性，討厭他們的原則與保守。

我們很努力的學(xué)習(xí)，卻總不能達(dá)到他們想要的。最終有可能讓 我們放棄那一份本該的激情與活力。

我們不需要物質(zhì)上的獎勵，但任何人都需要精神上的動力。

我們好動、好玩、好嬉戲。他們卻總要帶我們?nèi)ヂ犚魳?，看?覽，認(rèn)為這樣可以讓我們留下美好的回憶。

我們想說，能不能讓我們自己來試一試。要知道“寶劍鋒從磨 礪出，梅花香自苦寒來”。

我們還想說：沒有他們的束縛，我們依然可以不改變初衷，沒 有他們的導(dǎo)航，我們依然可以不埋葬向往……

此時我想到了史鐵生，想到他發(fā)怒時他母親既無奈又心痛的回 避著，想到他與地壇對話后，那種歇斯底里的痛與悔。的確，父母給了我們彌足珍貴的生命，讓我們來到這個社會感 受喜怒哀樂。小時候，無微不至的關(guān)心著我們，寵愛著我們，盡畢身最大的努力幫我們 握著雙槳，不辭勞苦的為我們擺渡。可是隨著時間的推移，在“漸”的漩流中，我們之 間出現(xiàn)了酷似海溝的代溝。在彼此不理解，不了解的境況下，難道真的不能遞給我們一 支漿，讓我們自己掌握方向？難道代溝真的“不可橋之乎？”

第五篇：父母與孩子的代溝

父母與孩子的代溝

序：我當(dāng)了半年的班主任，在與學(xué)生的接觸中，與家長的電話聯(lián)系以及上門家訪中，我明顯地感覺到家長與孩子之間缺乏溝通，父母按照自己的思維方式去指導(dǎo)孩子，而孩子則用自己的觀點(diǎn)去理解父母。由此產(chǎn)生了一道難以跨越的“溝”。

俗話說，清官難斷家務(wù)事，家家都有本難念的經(jīng)。而在這些難念的“經(jīng)”中最普遍最能引起共鳴的可能就是子女和父母之間難免的矛盾。由于兩代人經(jīng)歷的社會背景及雙方在知識修養(yǎng)、生活閱歷的差異，使得他們在人生的許多方面產(chǎn)生了距離。事實(shí)上大部分人都是這么走過來的；年輕時，不理解父母，和父母爭；等自己為人父母后開始理解父母，反省自己年輕時的言行，又漸漸地發(fā)現(xiàn)自己開始看不慣已長大的孩子了--本該溫暖的家，像總有解不完的“結(jié)”；親人之間，像總?cè)狈椭C的步子，這不能不讓人感到傷感和失落：這到底是怎么一回事呢？

其實(shí)，這就是人們常說的“代溝”。代溝，即兩代人之間的心理距離，正是這種心理距離常常引發(fā)兩代人之間的心理沖突，沖突的結(jié)果或者一方屈從于另一方，或者兩敗俱傷，給兩代人的關(guān)系帶來更大的裂痕。當(dāng)代青少年與父母的代溝沖突較為普遍，雙方各有許多難言之隱。

代溝是一種歷史現(xiàn)象，并非是當(dāng)代青少年與其父母所獨(dú)有，或者是社會進(jìn)步的產(chǎn)物，也是晚輩超越長輩的標(biāo)志之一。盡管年青一代的心理發(fā)展尚不夠成熟，但他們代表著時代進(jìn)步的趨勢。因此，青少年與父母的代溝現(xiàn)象并不可怕，既不要夸大，也不要貶低，只要正視它，就能加以彌合。代溝給不同家庭的成員帶來的情感影響也存在著很大的差異：有些家庭因兩代人之間只有相互埋怨和排斥，而有些家庭因為兩代人之間常能保持必要的溝通，相互之間注意尊重、理解、求同存異，代溝并不是那么明顯，整個家庭始終能保持較融洽的氣氛。由此可知?quot;代溝“雖然是一種難免的客觀存在，但其跨度強(qiáng)梢緣鶻詰模跣∷峭耆贍艿摹?br> 相對來說，低年級的小學(xué)生生活是安定的，內(nèi)心是平靜的。但進(jìn)了中學(xué)后，情況便會發(fā)生變化，安定的生活就開始動蕩起來，內(nèi)心也不那么平靜了，此外，在這個階段里，他們對知識和成人不像過去那樣依賴了，對現(xiàn)實(shí)的看法不像過去那樣單純了?？傊?，在認(rèn)識上出現(xiàn)很多混亂，他們也渴望有人指點(diǎn)迷津。但又不輕易泄露秘密。少年期是一個過渡期，是從兒童期向青年期過渡的緣故。這個時期的少年心理主要有以下表現(xiàn)：

第一，善于發(fā)現(xiàn)自己。童年期孩子的興趣和注意力主要集中周圍的世界。進(jìn)入少年期后，隨著自我意識的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了認(rèn)識自己、塑造自己的需要，從外貌、性格特點(diǎn)到別人難以覺察的內(nèi)心世界都要進(jìn)行自我審視；開始對自己的興趣、愛好、個性、氣質(zhì)、性格的某些特點(diǎn)有所認(rèn)識；開始從對比別人以及通過別人對自己的評價來認(rèn)識自己。有的研究者指出：正是從這時起，他才要求了解自己，開?quot;想到自己”，真正發(fā)現(xiàn)了自己。

第二，有了成人的感覺。隨著年齡的增長，由于生理方面的變化和自我意識的發(fā)展，少男少女最忌別人不把他當(dāng)作成人看待，同時避免和兒童有關(guān)的一切事物，甚至兒童時的用品都成了避諱的對象。如剛進(jìn)初中，背書包的方式也跟小學(xué)生截然不同；試圖以成人的眼光去看待比自己年齡小的兒童。如果父母仍像以往那樣繼續(xù)把他當(dāng)作不懂事的小孩子看待，遇事反復(fù)叮嚀，包辦代替，他便會厭煩、反感，進(jìn)而產(chǎn)生拒絕，對抗行為。

第三，在成熟與幼稚這間游蕩。少男少女隨著年齡的增長，行為的自覺性、目的性和獨(dú)立性不斷增強(qiáng)。但其盲目模仿還明顯地存在著歌星的影子，某些形象生動、很容易引起他們模仿。此外，少年們的行為動機(jī)也比較簡單，這也是他們有時會異想天開地爆出冷門的原因。

第四，強(qiáng)烈要求獨(dú)立，卻仍緊緊依賴于父母。少年期的孩子，思維的判斷力、獨(dú)立性在增強(qiáng)。他們對父母的話，不僅聽不進(jìn)去，有時還會提出批評意見，甚至有意無意地頂撞父母。兩代人之間的隔閡以及矛盾沖突也就因此而起。然而少年畢竟還不是成人，他們在心理上有的時候仍然擺脫不了小孩子的幼稚行為，有好多地方仍然要依賴父母和老師，對此父母老師在充分尊重、信任他們的同時，要給予正確的指導(dǎo)。

第五，既封閉自己又渴望得到別人的理解。少男少女不再像以前那樣無憂無慮，坦率純真，他們感到自己是成人了，要表現(xiàn)出一種自尊，很多問題不愿再像兒童那樣無所顧忌地刨根部底；他們有話不想對人說，把話兒埋在心底里；他們有了自己的秘密，寫在日記上，開始鎖上自己的抽屜，希望擁有一片屬于自己的空間。一句話，他們不肯再暴露自己的內(nèi)心世界了。但是，少年緊閉心扉并不等于他們真的不愿意別人了解自己，他們在封閉自己的同時又如饑似渴地希望得到別人的理解，特別是希望得到父母和老師這些在生活中與之最接近的人們的理解。

第六，有時很孤獨(dú)。少男少女面對身體日新月異的變化和外部花花綠綠、五光十色的世界，感到驚奇和迷惑，在迷離困惑中，他們渴望與人交往，得到別人的理解與幫助。如果得不到別人的理解、溝通，他們自然會產(chǎn)生孤獨(dú)感。

總之，少年期限變化之大，時間之短，矛盾之多，影響之長久，是人的一生中其他時期不可比擬的，父母老師應(yīng)充分理解孩子的心理特點(diǎn)，多加關(guān)心和引導(dǎo)，使之朝著健康的方面發(fā)展，順利度過這一過渡期，消除“代溝”。

關(guān)鍵是兩代人雙方共同的努力。具體地說：

為人父母者，應(yīng)正視自己的年齡特點(diǎn)，正視孩子在長大，正視自己與子女在生理、心理和需要等方面上的差異，懂得孩子從對父母的依賴性中擺脫出來，應(yīng)學(xué)會獨(dú)立生活與獨(dú)立判斷問題的能力。因此，作為家長，應(yīng)正確把握家庭的教育功能，重視孩子出現(xiàn)的獨(dú)立意識，積極地給孩子創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會，允許他們自我摸索，也允許他們犯錯誤，關(guān)心而不管死，尊重但不放縱，疼愛但不溺愛。

作為子女，首先要自覺地尊敬父母，深刻地體會父母生兒育女的不容易，重視父母真實(shí)而寶貴的人生經(jīng)驗，虛心地聽取他們的教誨，接受他們正確合理的建議和要求。即使父母的意見有錯也不要公開頂撞，可以用溫和而委婉的方式表明自己的看法，使他們在得到尊重心理的滿足時平心靜氣地分析并最終愉快地接受你的意見。

其次，多與父母談心，縮短感情距離。如上所述，父母和我們由于在生活環(huán)境、社會責(zé)任、社會地位上的差別，在思想、觀念、行為方式等方面有較大的不同。上代人往往較傳統(tǒng)、實(shí)際、保守，原則性旨，思考全面，顧慮多；而年輕人則較多地與時代接軌，開放、易接納新事物。作為子頤怯χ鞫賾敫改腹低?，速pü感?、讨论荡_絞劍黿舜訟嗷チ私?，恕挡[湃?，孙到感情和心翙澳日rⅲ?quot;代溝“也就可以彼此跨越了。

再次，三思而后行。青年人思想開放，敢做敢為，勇于冒險，這對自己并的學(xué)習(xí)和生活有積極作用。但在與父母的交往中不可如此”血?dú)夥絼偂?，相反地要學(xué)會冷靜，遇事三思而后行，并善于反思反省，這樣不僅可避免因沖動產(chǎn)生的不愉快，而且還可以博得父母的信任而尊重你的意見，從而產(chǎn)生親密、和諧、輕松、融洽的家庭氣氛。

所以，如果你愛自己，愛自己的兄弟姐妹、自己的父母、自己的家，就請用真誠和耐心與你的親人共同縮小彼此之間這個無形的”溝"吧！