第一篇：三年級(jí)上學(xué)期必背小古文

守株待兔

宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒（lěi）而守株，冀（jì）復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。

揠苗助長

宋人有閔（mǐn）其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣（yǐ）！予（yú）助苗長矣！”其子趨而往視之,苗則槁（gǎo）矣。

狐假虎威

虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸。今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為(wèi)子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎?”

虎以為然，故遂(suì)與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。

南轅yuán北轍zhé

今者臣來，見人于大行（háng），方北面而持其駕，告臣曰：“我欲之楚?！背荚唬骸熬?，將奚（xī）為北面？”曰：“吾馬良?！背荚唬骸榜R雖良，此非楚之路也?！痹唬骸拔嵊枚?。”臣曰：“用雖多，此非楚之路也?！痹唬骸拔嵊呱啤！贝藬?shù)shù 者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。

歐陽苦讀

歐陽公/四歲而孤，家貧/無資。太夫人/以荻dí畫地，教以書字。多誦sòng/古人篇章。及其/稍長zhǎng，而/家無書讀，就/閭lǘ里/士人家/借而讀之，或/因而抄錄。以至/晝zhòu夜忘寢qǐn 食，惟/讀書是務(wù)。自幼/所作詩賦fù 文字，下筆/已如成人。

第二篇：整理必背小古文電子稿

小古文

二年級(jí)上學(xué)期（500字）

第一組鄉(xiāng)村即景

1、放風(fēng)箏

青草地，放風(fēng)箏。汝前行，吾后行。

2、鄉(xiāng) 村

鄉(xiāng)間農(nóng)家，竹籬茅屋，臨水成村。水邊楊柳數(shù)株，中夾桃李，飛燕一雙，忽高忽低，來去甚捷。

3、蘆 花

水濱多蘆荻。秋日開花，一片白色。西風(fēng)吹來，花飛如雪。

4、荷

池中種荷，夏日開花，或紅或白。荷梗直立。荷葉形圓。莖橫泥中，其名曰藕。藕有節(jié)，中有孔，斷之有絲。

5、菊

菊花盛開，清香四溢。其瓣如絲，如爪。其色或黃、或白、或赭、或紅。種類繁多。性耐寒，嚴(yán)霜既降，百花零落，惟菊獨(dú)盛。

第三組 別樣的爭和辯

1、貓捕魚 缸中有金魚，一貓伏缸上，欲捕食之，失足墜水中，急躍起，全身皆濕。

2、貓 斗

黃白二貓，斗于屋上，呼呼而鳴，聳毛豎尾，四目對(duì)射，兩不相下。久之，白貓稍退縮，黃貓奮起逐之，白貓走入室，不敢復(fù)出。

3、龜兔競走

龜與兔競走。兔行速,中道而眠。龜行遲,努力不息。及兔醒,則龜已先至矣。

4、五官爭功

口與鼻爭高下。

口曰：“我談古今是非，爾而有何功居上我？” 鼻曰：“飲食非我不能辨?！?/p>

眼謂鼻曰：“我近鑒毫端，遠(yuǎn)觀天際，唯我當(dāng)先?！庇种^眉曰：“爾有何功居上我？”

眉曰：“我雖無用，亦如世有賓客，何益主人？無即不成禮儀。若無眉，成何面目？”

二年級(jí)下學(xué)期（620字）

第五組讀書要得法

1、讀書

飛禽走獸, 饑知食,渴能飲,又能營巢穴為休息之所。其異者,能為人言。惟不知讀書,故終不如人。人不讀書 ,則與禽獸何異？

2、讀書有三到

讀書須有三到：謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

3、讀書須有疑

讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)有疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無所疑，方始是學(xué)。讀書無疑者須教有疑,有疑，卻要無疑,到這里方是長進(jìn)。

4、鐵杵磨針

磨針溪,在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中,未成,棄去。過小溪,逢老媼方磨鐵杵,問之,曰:“欲做針。”白笑其拙。老嫗曰：“功到自然成耳?！碧赘衅湟猓€卒業(yè)。第六組 智慧少年

1、曹沖稱象

曹操得巨象。欲知其輕重。不能稱。操之幼子名沖,告操曰:“臵象于船上,刻其水痕所至。去象,將他物積載船中,使水及原痕。復(fù)稱他物, 則象重可知矣。”

2、道邊李苦

王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦涠嘧诱壑ΓT兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈?，信然。

3、破甕救友

光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕，破之，水迸，兒得活。

4、孔融讓梨

融四歲,與諸兄共食梨,融輒引小者。大人問其故,答曰“我小兒,法當(dāng)取小者?！?/p>

三年級(jí)上學(xué)期（770字）

第七組寓言故事

1、守株待兔

宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得而身為宋國笑。

2、揠苗助長

宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。

3、狐假虎威

虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎?”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。

4、南轅北轍

今者臣來,見人于太行,方北面而持其駕,告臣曰:“我欲之楚。”臣曰:“君之楚, 將奚為北面？”曰:“吾馬良?！背荚?“馬雖良,此非楚之路也?！痹唬骸拔嵊枚唷！背荚唬骸坝秒m多，此非楚之路也?！痹唬骸拔嵊呱啤！贝藬?shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。第十一組：小故事里的大智慧

1、葉公好龍

葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之,窺頭于牖,施尾于堂。葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。

2、鄭人買履

鄭人有欲買履者,先自度其足,而臵之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度”。反歸取之。及反,市罷,遂不得履。人曰:“何不試之以足?”曰:“寧信度，無自信也?！?/p>

3、買櫝還珠

楚人有賣其珠于鄭者,為木蘭之柜,熏以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也。

4、自相矛盾

楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān),物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰:“吾矛之利,于物無不陷也?！被蛟?“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。

5、濫竽充數(shù)

齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽,宣王悅之,廩食以數(shù)百人。宣王死。緡王立,好一一聽之,處士逃。

三年級(jí)下學(xué)期（450字）

下冊(cè)第一組 我們是山川大地的孩子

1、山川之美

山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。

2、春日尋芳

時(shí)芳草鮮美,兒童放紙鳶于村外,春花絢爛,婦女戲秋千于杏院,小姊妹或三三五五踏青陌上,尋芳水濱,桃紅柳綠,日麗風(fēng)和,一年節(jié)令，此為最佳時(shí)也。

3、蘇堤雜花

蘇公堤,春時(shí)晨光初起,宿霧未散,雜花生樹,飛英蘸波,紛披掩映,如列錦鋪繡。覽勝者咸謂四時(shí)皆宜，而春曉為最。

4、浙江之潮

浙江之潮,天下之偉觀也。自既望以至十八日為最盛。方其遠(yuǎn)出海門,僅如銀線;既而漸近,則玉城雪嶺，際天而來,大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢(shì)極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭,江橫玉系腰”者是也。

5、湖心亭看雪

余在西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更(gēng)定矣,余挐(ráo)一小船,擁毳(cuì)衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

四年級(jí)上學(xué)期（520字）

下冊(cè)第三組：可笑之人，可笑之事

1、性緩

一人性緩。冬日共人圍爐，見人裳尾為火所燒。乃曰：“有一事見之已久。欲言恐君性急，不然又恐傷君。然則言是耶？不言是耶？”人問何事。曰：“火燒君裳。”其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然?！?/p>

2、性急

王藍(lán)田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，乃下地以屐齒碾之，又不得。瞋甚，復(fù)于地取納口中，嚙破即吐之。

3、性剛 有父子俱性剛，不肯讓人。一日父留客飲，遣子入城市肉。子取肉回，將出城門，值一人對(duì)面而來，各不相讓，遂挺立良久。父尋至見之，謂子曰：“汝姑持肉回，陪客飯。待我與其對(duì)立在此?！?/p>

4、北人不識(shí)菱

北人生而不識(shí)菱者，仕于南方，席上食菱，并殼入口?；蛟唬骸笆沉忭毴ぁ！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱角生于水中而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。

5、刺猬與橡斗

有一大蟲，欲向野中覓食，見一刺猬仰臥，謂是肉臠，欲銜之。忽被猥卷著鼻，驚走，不知休也，直至山中，困乏而眠。刺猬乃放鼻而走。大蟲醒，甚歡喜，走至橡樹下，低頭見橡斗，乃側(cè)身語云：“旦來遭見賢尊，愿郎君且避道！”

四年級(jí)下學(xué)期（710字）

下冊(cè)第四組 英雄的本色

1、李廣射虎

廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃。視之，石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。廣所居郡聞?dòng)谢ⅲ瑖L自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。

2、臥薪嘗膽

吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，臵膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。

3、祁黃羊舉薦

晉平公問祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖鈞iè狐可?！逼焦唬骸敖夂亲又鹦埃俊睂?duì)曰：“君問可，非問臣之仇也?！逼焦唬?“善。”遂用之。國人稱善焉。居有間jiān，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？”對(duì)曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”對(duì)曰：“君問可，非問臣之子也?！逼焦唬骸吧??！庇炙煊弥?。國人稱善焉。孔子聞之曰：“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?！?/p>

4、公儀休拒收魚

公儀休相魯而嗜魚，一國爭買魚而獻(xiàn)之。公儀子不受。其弟曰：“夫子嗜魚而不受，何也？”曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相；免于相，則雖嗜魚，此必不能致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相，雖不受魚，我能常自給魚。此明夫恃人不如自恃也；明于人之為己者，不如己之自為也?！?/p>

5、曾參教子

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘（zhì）?！?妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳！” 曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

五年級(jí)上學(xué)期（930字）

下冊(cè)第八組：智慧小故事

1、晏子使楚

晏子使楚。以晏子短，楚人為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當(dāng)從此門入。”儐者更道，從大門入。

見楚王。王曰：“齊無人耶？”晏子對(duì)曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人？”王曰：“然則何為使子？”晏子對(duì)曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”

2、破釜沉舟

項(xiàng)羽已殺卿子冠軍，威震楚國，名聞諸侯。乃謙當(dāng)陽君、蒲將軍將卒二萬渡河，救巨鹿。戰(zhàn)少利，陳馀復(fù)請(qǐng)兵。項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。于是至則圍王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。

3、驚弓之鳥

更羸與魏王處京臺(tái)之下，仰見飛鳥。更羸謂魏王曰：“臣為王引弓虛發(fā)而下鳥。”魏王曰：“然則射可至此乎？”更羸曰：“可?！?/p>

有間，雁從東方來，更羸以虛發(fā)而下之。魏王曰：“然則射可至此乎？”更羸曰：“此孽也?！蓖踉唬骸跋壬我灾俊睂?duì)曰：“其飛徐而鳴悲。飛徐者，故瘡?fù)匆玻圾Q悲者，久失群也，故瘡未息而驚心未去也。聞弦音，引而高飛，故瘡隕也?！?/p>

4、塞翁失馬

近塞上之人有善術(shù)者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。

5、扁鵲見蔡桓公

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠（讀音cou）理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！本邮?，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君子病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還（xuan）走?；负罟适谷藛栔?，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊（ji）之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)矣。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。

五年級(jí)下學(xué)期（750字）

下冊(cè)第十組：學(xué)習(xí)這件事兒

1、弈秋學(xué)弈

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

2、紀(jì)昌學(xué)射

甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥下。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，而巧過其師。紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“爾先學(xué)不瞬，而后可言射矣?！?/p>

紀(jì)昌歸，偃臥其妻之機(jī)下，以目承牽挺。二年之后，雖錐末倒眥，而不瞬也。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“未也，必學(xué)視而后可。視小如大，視微如著，而后告我?！?/p>

昌以牦懸虱于牖，南面而望之。旬月之間，浸大也；三年之后，如車輪焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之，貫虱之心，而懸不絕。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈拊膺曰：“汝得之矣?！?/p>

3、蜀鄙二僧

天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者：“吾欲之南海，何如?”

富者曰：“子何恃而往?” 曰：“吾一瓶—缽足矣?！?/p>

富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!” 越明年，貧者自南海還，而以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?

4、師曠論學(xué)

晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！?師曠曰：“何不炳燭乎? ”

平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”

師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”

平公曰：“善哉!”

5、教學(xué)相長

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自強(qiáng)也。故曰：“教學(xué)相長也?！?/p>

第三篇：小學(xué)生必背古文

得道多助，失道寡助

《孟子》

原文：

天時(shí)不如地利，地利，不如人和。

三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫、環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟（sù）非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

譯文：

有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

三里的小城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到天氣時(shí)令的有利條件了，這樣卻不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。

城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因?yàn)閷?duì)作戰(zhàn)有利的地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

所以說：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉都會(huì)背叛他。幫助他的多到了極點(diǎn)，天下人都?xì)w順?biāo)?。憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。

生于憂患 死于安樂

《孟子》

原文：

舜發(fā)于畎(quǎn)畝之中，傅說(yua)/舉于版筑之間，膠鬲(ɡ?)/舉于魚鹽之中，管夷吾/舉于士，孫叔敖/舉于海，百里奚/舉于市。

故天將降大任/于是人也，必先/苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂/其所為，所以/動(dòng)心忍性，曾益/其所不能。

人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入/則無法家拂(fú)士，出/則無敵國外患者，國恒亡。然后知/生于憂患，而死于安樂也。譯文：

舜是從農(nóng)耕的田野中被發(fā)現(xiàn)的，傅說是從泥水匠中被選拔出來的，膠鬲是從魚鹽販子人中被選拔出來的，管夷吾從獄官手里釋放出來并加以任用的，孫叔敖從隱居的海邊被提拔上來的，百里奚是從集奴隸市場被贖出后加以重用的。

所以上天將要降臨重大責(zé)任在這個(gè)人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓而體膚消瘦，使他缺乏錢財(cái)、受貧困之苦，使他所行不順，做事錯(cuò)亂，用這些來使他的內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅(jiān)韌，增長他過去所沒有的才能。

人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才會(huì)改正；心意困惑，思慮堵塞，然后才能奮發(fā)；（心緒）顯露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解。（一個(gè)國家內(nèi)）如果沒有執(zhí)法的大臣和輔佐君主的賢士，國外沒有與之相抗衡的國家和外患的侵?jǐn)_，這樣的國家常常會(huì)滅亡。這樣以后可以知道，憂慮患害使人發(fā)展，安逸享樂使人滅亡。

關(guān) 雎

《詩經(jīng)·周南》

原文：

關(guān)關(guān)雎（jū）鳩(jiū)，在河之洲。窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女，君子好逑。(qiú)參(cēn)差（cī）荇(xìnɡ)菜，左右流之。窈窕淑女，寤(wù)寐(mai)求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾(zhǎn)轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟(sa)友之。參差荇菜，左右芼(mào)之。窈窕淑女，鐘鼓樂(la)之。譯文：

雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中小島上。善良美麗的少女，小伙理想的對(duì)象。長長短短鮮荇菜，順流兩邊去采收。善良美麗的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。善良美麗的少女，彈琴鼓瑟表愛慕。長長短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來挑選。善良美麗的少女，鐘聲換來她笑顏。賞析：

近現(xiàn)代研究者多認(rèn)為，《關(guān)雎》是一首婚歌，方玉潤《詩經(jīng)原始》說此詩“如后世催妝坐筵等詞”（評(píng)《桃夭》）?！对姶笮颉费源嗽姡骸鞍l(fā)乎情，止乎禮義?！惫使P者以為，《關(guān)雎》是一強(qiáng)調(diào)社會(huì)理性的情詩，理想的愛情審美關(guān)系在詩中得到了完美的體現(xiàn)，詩情中和，一如孔子所說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷?！?《關(guān)雎》是周朝的民歌。周代是中國歷史上一個(gè)高揚(yáng)主體理性的人治時(shí)期，統(tǒng)治者建構(gòu)了以宗法血緣觀念為核心的一整套倫理道德體系，早期的儒家學(xué)說不是泯滅人的自然性的。反映在愛情審美價(jià)值觀上，就是《關(guān)雎》閃耀的那種“和”美與人性美的特點(diǎn)，在肯定了人的自然性的同時(shí)，又以社會(huì)理性作為自覺要求，強(qiáng)調(diào)了倫理道德觀念，體現(xiàn)了作為社會(huì)的人的理想愛情審美價(jià)值取向。唯其如此，《關(guān)雎》才得以列詩三百之冠，并倍受后人推崇。另外，民間是一片自由的天地，為這種愛情審美追求提供了合適的生長土壤和溫度。

蒹 葭

《詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)》

原文：

蒹葭（jiān jiā）蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋(qī），白露未晞（xī）。所謂伊人，在水之湄（m?i）。

溯（sù）洄(huí)從之，道阻且躋（jī）；溯游從之，宛在水中坻（chí）。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘(sì)。

溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚(zhǐ)。譯文：

蒹葭河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結(jié)成霜。我那日思夜想的人，就在河水對(duì)岸一方。逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻而又漫長。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。我那魂?duì)繅?mèng)繞的人，就在河水對(duì)岸一邊。逆流而上去追尋她，道路坎坷艱險(xiǎn)難攀。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在沙洲中間。河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，就在河水對(duì)岸一頭。逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻迂回難走。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。賞析：

《蒹葭》是《詩經(jīng)》中表現(xiàn)“朦朧美”的名篇，是一首懷人詩，屬于秦風(fēng)。這首被人傳誦不已的詩，對(duì)后世的影響很大，在古代詩歌史上有著很重要的地位。

這首詩沒有明確的故事，詩開篇便向讀者展示了一個(gè)凄清的畫面：一個(gè)晚秋的早晨，天色朦朧，籠罩在晨霧中的是一望無際的沾帶露珠的蘆葦。微微的秋風(fēng)送著襲人的涼意，茫茫的秋水泛起侵人的寒氣。一條河流，蜿蜒而去，望遠(yuǎn)處，是一塊小小的沙洲。主人公隔水遠(yuǎn)望，伊人正姍姍而來，且行且望，望穿秋水，苦苦追尋，伊人又仿佛就在不遠(yuǎn)處的水中陸地上，若即若離。

愛 蓮 說

(北宋）周敦頤

原文：

水陸/草木之花，可愛者/甚蕃(fán)。晉陶淵明/獨(dú)愛菊。自李唐來，世人/甚愛/牡丹。予/獨(dú)愛蓮之/出淤泥而不染，濯(zhuó)清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可褻(xia)玩焉。

予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛，陶后/鮮有聞。蓮之愛，同予者/何人？牡丹/之愛，宜乎/眾矣！譯文：

水里、陸地上，草本、木本的花朵，值得喜愛的有很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花，自從唐朝以來，世上的人大多很喜歡牡丹；我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥里長出來卻不受污穢沾染，在清水中洗滌而不顯妖媚，它的莖里面是通透的，外面則是筆直的，不生枝蔓，不長枝節(jié),香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直潔凈地挺立在水中，人們可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞,卻不可親近而不莊重的玩弄它。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的大富大貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽說了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的人還有誰呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了!賞析：

周敦頤，北宋人，其人一生澹泊名利，不求聞達(dá)。他的這種高潔的人品，誠如北宋文學(xué)大家黃庭堅(jiān)所譽(yù)：“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月??”蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對(duì)象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端；而這筆散文精品卻獨(dú)辟蹊徑，通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是:三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州后的作品。蘇軾21歲中進(jìn)士，30歲以前絕大部分時(shí)間過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風(fēng)浪，幾上幾下。43歲(元豐二年)時(shí)因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。

大道之行也

《禮記》

原文：

大道/之行也，天下/為公，選賢/與(jǔ)能，講信/修睦。故/人不獨(dú)/親其親，不獨(dú)/子其子，使/老/有所終，壯/有所用，幼/有所長(zhǎng)，矜(guān)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者/皆/有所養(yǎng)，男/有分，女/有歸。貨/惡(wù)其/棄于地也，不必/藏于己；力/惡其/不出于身也，不必/為己。是故/謀閉/而不興，盜竊亂賊/而不作，故/外戶/而不閉，是謂/大同。

翻譯：

在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，（人人）講求誠信，培養(yǎng)和睦。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會(huì)效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)鲪喊阉釉诘厣系默F(xiàn)象，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀就不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做理想社會(huì)。

賞析：

《大道之行也》表達(dá)的是孔子在戰(zhàn)亂非常多的春秋時(shí)期，迫切希望有一個(gè)太平盛世的出現(xiàn)這一感情的吧？他認(rèn)為在大道施行的時(shí)候，定能形成一個(gè)“天下為公，選賢與能，講信修睦”的一個(gè)“大同”社會(huì)，但在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂時(shí)期下那個(gè)愿望是不可能實(shí)現(xiàn)的！

將(qiāng)進(jìn)酒

〖唐〗李白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還(huán)復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。(會(huì)須:應(yīng)當(dāng))岑(c?n)夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。

鐘鼓饌(zhuàn)玉何足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(la)，斗酒十千恣(zì)歡謔(xua)。

主人何為言少錢，徑(jìng)須沽(gū)取對(duì)君酌(zhuó)。(徑須:直截了當(dāng)。)五花馬，千金裘(qiú)，呼兒將(jiāng)出換美酒，與爾同銷萬古愁。

夸 父 追 日

原文：

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

譯文: 夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

賞析：

《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

夸父是一位十分神奇的人物。他是一個(gè)善于奔跑的巨人，他與太陽“逐走”。他口渴如焚，雖然接連喝干了黃河和渭水兩條大河，仍不解渴，又趕往大澤，終于沒來得及喝大澤的水而渴死。他遺下的手杖，化為一片桃林，還能為人類造福?？涓父遗c太陽決一高低，可以奔馳于天地，可以飲干大河大江，可以化手杖為桃林，真是氣概非凡，本領(lǐng)非凡。夸父這一神話人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。

陋 室 銘

唐·劉禹錫

原文：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢?調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無/絲竹/之亂耳，無/案牘/之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?/p>

譯文：

山不一定要高，有仙人（居?。┚湍芴煜侣劽凰灰欢ㄒ?，有龍（居住）就能降福顯靈。這（雖）是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有淺薄的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭?？鬃诱f：（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡陋的呢？

賞析：

這篇不足百字的室銘，含而不露地表現(xiàn)了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立人格。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理：盡管居室簡陋、物質(zhì)匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實(shí)，那就會(huì)滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。

石 壕 吏

（唐）杜甫

原文：

暮投石壕村，有吏夜捉人。老頭逾墻走，老婦出門看。

吏呼一何怒，婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴(ya)城戍。（shù）

一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！

室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。

老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。

夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。譯文：

傍晚投宿石壕村，有差役在晚上來抓人。老頭越過墻逃跑，老婦出門去察看。

差役吼叫多么兇狠，老婦人啼哭多么痛苦！

我聽到老婦人走上前去對(duì)差役說話：三個(gè)兒子應(yīng)征防守鄴城。一個(gè)兒子捎信回來，兩個(gè)兒子最近作戰(zhàn)死亡?；钪娜藭呵一钜惶焖阋惶?，死去的人永遠(yuǎn)完結(jié)了！家里再?zèng)]有別的男丁，只有還在吃奶的孫子。因?yàn)橛袑O子在，他的母親還沒有離去，出出進(jìn)進(jìn)沒有完整的衣服。老婦我力氣雖然衰弱，請(qǐng)讓我跟隨你在今晚回兵營去，趕快應(yīng)征到河南去服役，還能夠?yàn)檐婈?duì)準(zhǔn)備明天的早飯。

夜深了，說話的聲音沒有了，好像聽到了有人隱隱約約地哭。天亮了，我登程趕路，只能同那個(gè)老頭告別。

賞析：

《石壕吏》是一首杰出的現(xiàn)實(shí)主義的敘事詩，它最顯著的藝術(shù)特色是寓褒貶于敘事之中，這首詩一百二十個(gè)字，敘述了一個(gè)完整的故事，句句敘事，無抒情語，也無議論的話，但卻通過敘事抒了情，表達(dá)了心中義憤。

第四篇：中考必背古文

曹劌論戰(zhàn)

十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠曹劌(3張)未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

論語十則

子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎；(《學(xué)而》)曾子曰：

“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

”(《學(xué)而》)子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)子曰：

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《為政》)子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知(zhì；)也?！?《為政》)子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

”(《里仁》)子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?《述而》)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

”(《泰伯》)子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?《子罕》)子貢問曰：

“有一言而可以終身行之者乎？”子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

愛蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

三峽

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”

記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

第五篇：初中生必背古文

初四必背古文7篇

1、《曹劌論戰(zhàn)》

《左傳》

十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

2、《生于憂患，死于安樂》

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂也。

3、《〈論語〉三則》

①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

②子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)③子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆?！?《為政》)

4、桃花源記

【東晉】陶淵明（選自《陶淵明集》）

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾(jia）岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為(wèi)具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yù)云：“不足為（wèi）外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

5、《陋室銘》劉禹錫【唐】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕

上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?/p>

6、小石潭記柳宗元【唐】

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

7、岳陽樓記 [北宋]范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。

初四必背古詩24首

1、蒹 葭 《詩經(jīng)》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

2、觀滄海曹操【三國】

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

3、飲酒 陶淵明【東晉】

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

4、送杜少府之任蜀州 王勃【唐】

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

5、使至塞上 王維 【唐】

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

6、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白【唐】

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

7、行路難李白【唐】

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？ 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

8、望岳杜甫【唐】

岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

11、錢塘湖春行白居易【唐】

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

12、泊秦淮 杜牧【唐】

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

10、白雪歌送武判官歸京岑參【唐】

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

12、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng) 劉禹錫【唐】

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

13、浣 溪 沙 晏殊【宋】

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽西下幾時(shí)回。

無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。

15、登飛來峰 王安石【宋】

飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

16、漁家傲 范仲淹【宋】

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

17、水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有 蘇軾【宋】

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

18、江城子 密州出獵 蘇軾【宋】

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。

為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？

會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

19、游山西村 陸游【宋】

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

20、破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾【宋】

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！

21、過零丁洋 文天祥【宋】

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

22、天 凈 沙·秋 思 馬致遠(yuǎn)【元】

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。

23、山坡羊(潼關(guān)懷古)張養(yǎng)浩【元】

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。

望西都。意踟躕，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。

24、己亥雜詩龔自珍【清】

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

9、茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫【唐】 八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得！歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹？

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！