第一篇：人民日?qǐng)?bào)任仲平：生態(tài)文明的中國(guó)覺(jué)醒

人民日?qǐng)?bào)任仲平：生態(tài)文明的中國(guó)覺(jué)醒

任仲平

2013年07月22日04:20

（一）有兩張地球的老照片，曾經(jīng)深深刺痛中國(guó)人的心。

一張是夜景。從北美大陸到東亞西歐，萬(wàn)家燈火，流光溢彩。相形之下，中國(guó)大陸的燈光寥若晨星，一派農(nóng)耕社會(huì)“江楓漁火對(duì)愁眠”的清冷。

一張是白天。中國(guó)像一只羽毛稀少的雄雞，佇立在植被茂密的西伯利亞和東南亞之間，吟唱著黃土地渴望綠色的古老歌謠。

30年過(guò)去，快速生長(zhǎng)的城市燈火，照亮了神州大地。森林覆蓋率從改革開(kāi)放初期的不足13%，增長(zhǎng)到如今的20%多。發(fā)展起來(lái)的中國(guó)，一天比一天亮起來(lái)、靚起來(lái)。

然而一片濃云，很快遮蔽了這愉悅的場(chǎng)景。從太空俯瞰地球，中國(guó)的身姿變得影影綽綽。2013年著名的“霧霾一月”里，北京上空有25天被灰霾籠罩，數(shù)百萬(wàn)平方公里的國(guó)土如霧里看花若隱若現(xiàn)，6億人在嚴(yán)重污染的空氣中呼吸和生活。

“中國(guó)經(jīng)濟(jì)在過(guò)去30年飛速發(fā)展，增速始終接近或超過(guò)兩位數(shù)。但這只是硬幣的一面”?！熬拖裰袊?guó)作為經(jīng)濟(jì)大國(guó)崛起的速度和規(guī)模在歷史上無(wú)與倫比一樣，中國(guó)污染問(wèn)題也突破了既有的先例”……整個(gè)世界心情復(fù)雜地關(guān)注著這個(gè)國(guó)家正在發(fā)生的一切。

經(jīng)濟(jì)學(xué)上有一條著名的曲線，叫做庫(kù)茲涅茨曲線。這條倒“U”形曲線講述的，是發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中無(wú)一例外遭遇過(guò)的一段困境：經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，環(huán)境污染越嚴(yán)重。今天的中國(guó)，正攀爬在這條曲線陡峭的上升區(qū)間。

挑戰(zhàn)是全方位的?！钝蛾?yáng)無(wú)漁》《瀕死洞庭》《民勤生與死》《艱難的蒙煤外運(yùn)》《咸潮考驗(yàn)珠三角》《太湖藍(lán)藻再暴發(fā)》《錫林郭勒牧區(qū)尋路》《大興安嶺的艱難時(shí)光》《春天等來(lái)的難道只是沙塵暴》……媒體的一個(gè)個(gè)大字標(biāo)題，將世界第二大經(jīng)濟(jì)體正在經(jīng)受的考驗(yàn)，刻畫(huà)得淋漓盡致。

難道經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，注定要以犧牲幾代人的生活質(zhì)量作為代價(jià)？莫非13億中國(guó)人，注定無(wú)法穿越眼前這厚厚的“生態(tài)墻”？

（二）形勢(shì)的確不容樂(lè)觀。

這是我們的環(huán)境壓力——水土流失面積占國(guó)土面積37%、沙化土地占18%，90%的草原不同程度退化，受污染的耕地高達(dá)上千萬(wàn)公頃，1.9億人的飲用水有害物質(zhì)含量超標(biāo)。

這是我們的資源瓶頸——石油對(duì)外依存度升至57%，2/3的城市缺水，年均缺水量多達(dá)536億噸，耕地逼近18億畝紅線。

這是我們的消耗排放——到2011年，中國(guó)已連續(xù)3年成為世界機(jī)動(dòng)車(chē)產(chǎn)銷(xiāo)第一大國(guó)，機(jī)動(dòng)車(chē)保有量超過(guò)兩億輛，比1980年增加30倍，尾氣排放總量增加14倍。煤炭消費(fèi)34.25億噸，占能源消費(fèi)總量近七成，而且仍在以年均10%的速度增長(zhǎng)。

“中國(guó)的環(huán)境壓力比任何國(guó)家都大，環(huán)境資源問(wèn)題比任何國(guó)家都突出，解決起來(lái)比任何國(guó)家都困難?！边@樣的結(jié)論，不是來(lái)自某個(gè)危言聳聽(tīng)的環(huán)保組織，而是來(lái)自國(guó)務(wù)院授權(quán)開(kāi)展的中國(guó)環(huán)境宏觀戰(zhàn)略研究。雖然付出了巨大的努力，中國(guó)的環(huán)境質(zhì)量仍只是“局部有所好轉(zhuǎn)，總體尚未遏制，形勢(shì)仍然嚴(yán)峻，壓力繼續(xù)加大”。不斷加劇的污染，正成為河山不能承受之重。

上世紀(jì)的后40年里，日本對(duì)外轉(zhuǎn)移了60%以上的高污染產(chǎn)業(yè)，美國(guó)轉(zhuǎn)移出去的高污染產(chǎn)業(yè)占40%左右。發(fā)達(dá)國(guó)家可以用這樣的方式向世界轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，而今天的中國(guó)，已不再有類(lèi)似的可能。

本世紀(jì)最初10年是160年來(lái)最熱的10年，全球溫室氣體含量今年5月達(dá)到數(shù)百萬(wàn)年來(lái)的最高點(diǎn)。盡管人均能耗遠(yuǎn)高于我們的歐美國(guó)家沒(méi)有資格對(duì)我們說(shuō)三道四，但溫室氣體排放總量躍居世界首位的中國(guó)，內(nèi)心深處的環(huán)境壓力始終揮之不去。發(fā)展的權(quán)利不容剝奪，但發(fā)展的目的，不是讓這個(gè)世界變得越來(lái)越燙。

“美麗中國(guó)”的呼聲，正是在這樣的背景下，一天比一天高漲起來(lái)?！白呦蛏鷳B(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容?！眲倓傞]幕的生態(tài)文明貴陽(yáng)國(guó)際論壇上，總書(shū)記在賀信中擲地有聲的堅(jiān)定話語(yǔ)，傳遞了中華民族向污染宣戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)決心。

（三）在互聯(lián)網(wǎng)上搜索“美麗中國(guó)”一詞，有兩個(gè)結(jié)果非常醒目。一個(gè)引向紀(jì)錄片《美麗中國(guó)》，它刻畫(huà)了承載幾千年中華文明的自然和人文景觀；一個(gè)引向黨的十八大報(bào)告，它展現(xiàn)中國(guó)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的決心。

生態(tài)文明源于對(duì)發(fā)展的反思，也是對(duì)發(fā)展的提升、對(duì)工業(yè)文明的超越。正是從文明進(jìn)步的新高度重新審視中國(guó)的發(fā)展，我們黨把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”布局。十八大報(bào)告中“努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的生態(tài)文明目標(biāo)，以鮮明的形象、豐富的內(nèi)涵，訴說(shuō)著13億中國(guó)人的向往，吸引著世界的目光。

“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”，“牢固樹(shù)立生態(tài)紅線的觀念。不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰”，“對(duì)那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴(yán)重后果的人，必須追究其責(zé)任，而且應(yīng)該終身追究”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央鏗鏘有力的宣示，表達(dá)了堅(jiān)持以人為本、科學(xué)發(fā)展的鮮明態(tài)度。

不采取有力措施，資源支撐不住，環(huán)境容納不下，社會(huì)承受不起，發(fā)展難以持續(xù)，民族復(fù)興失去根基，美麗中國(guó)更無(wú)從談起。

今年1月，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議提出，加快形成能源消費(fèi)強(qiáng)度和消費(fèi)總量雙控制的新機(jī)制，畫(huà)出了“2015年能源消費(fèi)總量不超過(guò)40億噸標(biāo)準(zhǔn)煤”的紅線；

2月，環(huán)保部宣布將在重點(diǎn)控制區(qū)實(shí)施大氣污染物特別排放限值，力爭(zhēng)7 年內(nèi)實(shí)現(xiàn)PM2.5排放總量顯著下降；

3月，全國(guó)人大會(huì)議公布的預(yù)算案中，中國(guó)環(huán)境保護(hù)預(yù)算比去年增加18.8%。這一增幅大大超過(guò)了財(cái)政支出的整體增幅；

在江蘇，省環(huán)保廳首次啟動(dòng)“約談”機(jī)制，就太湖流域水質(zhì)約談蘇南四地政府相關(guān)負(fù)責(zé)人，如半年內(nèi)未完成整改，將直接由省紀(jì)委和省監(jiān)察廳處理地方政府責(zé)任人；在湖北武漢，湖泊保護(hù)今年全面實(shí)現(xiàn)“包產(chǎn)到戶(hù)”，166個(gè)湖泊都有了“一官一民”兩位“湖長(zhǎng)”，一旦湖泊出現(xiàn)問(wèn)題，立即追責(zé)；在廣西河池，龍江河鎘污染事件中，3名官員因環(huán)境監(jiān)管失職罪被判刑，10名企業(yè)責(zé)任人因污染環(huán)境犯罪被刑處……

把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，建設(shè)美麗中國(guó)，其最終目標(biāo)是中華民族的永續(xù)發(fā)展。它意味著將以更大的決心和勇氣，重新協(xié)調(diào)人與自然、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，使我們的資源環(huán)境既能滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人的需求構(gòu)成危害。

環(huán)境的警鐘日日驚心，生態(tài)的保護(hù)時(shí)不我待。

（四）然而，經(jīng)濟(jì)與生態(tài)“雙贏”的道路，遠(yuǎn)非想象的那樣平坦。

很多人艷羨加州的陽(yáng)光、塞舌爾的海灘、芬蘭的原始森林，其實(shí)在我們身邊營(yíng)造同樣的美景，也不算太難：

實(shí)踐證明，關(guān)掉燃煤電廠，停掉石化工廠，汽車(chē)限號(hào)運(yùn)行，工地停止施工，不要半年時(shí)間，城市就會(huì)天變藍(lán)，風(fēng)變清，環(huán)境變好。

再到中東部的一些農(nóng)村地區(qū)去看一看，隨著大量勞動(dòng)力進(jìn)城打工，環(huán)境休養(yǎng)生息，植被迅速恢復(fù)，野豬、野狼上演“王者歸來(lái)”，一派山清水秀的田園氣象。

問(wèn)題是，如果由此需要付出的代價(jià)是單雙號(hào)限行、缺電少氣、就業(yè)變難、經(jīng)濟(jì)下滑，我們是否能夠忍受，又能忍受多久？

下面這兩幅場(chǎng)景，或許可以給出問(wèn)題的答案：

怒江沿岸，大峽谷間，環(huán)保主義者大聲疾呼，反對(duì)水電梯級(jí)開(kāi)發(fā)對(duì)生態(tài)造成的巨大損害。但令他們失望的是，當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)居民竟然都“愚昧”地贊成興修大壩。

在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的海島，參觀者體驗(yàn)過(guò)熱帶雨林的原始風(fēng)情之后，拍著當(dāng)?shù)馗刹康募绨蛘f(shuō)：“這樣的美景，一定不要搞旅游開(kāi)發(fā)，要好好保護(hù)??！”干部一臉苦笑地反問(wèn)：“如果我們都爬到樹(shù)上去扮猴子，你們是不是覺(jué)得更爽？”

靠“回到從前”來(lái)解決今天出現(xiàn)的問(wèn)題，并非正路。早在上世紀(jì)70年代，國(guó)際上就有這樣的觀點(diǎn)，在所有的環(huán)境污染問(wèn)題中，沒(méi)有比“貧窮污染”更為嚴(yán)重的。這一觀點(diǎn)劃清了發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家兩類(lèi)不同的環(huán)境問(wèn)題。

無(wú)論是非洲人口激增帶來(lái)的生態(tài)災(zāi)難，還是中國(guó)農(nóng)村曾經(jīng)綿延千年的毀林開(kāi)荒，其危害都不亞于工業(yè)污染。就中國(guó)而言，作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，直到現(xiàn)在還有1.28億貧困人口，讓他們脫貧致富，必須靠發(fā)展；就人類(lèi)整體而言，發(fā)展，也只有發(fā)展，才是走出生態(tài)困境的治本之策。

然而硬幣總有它的兩面。

必須承認(rèn)，在發(fā)展問(wèn)題上，我們的干部有使不完的勁頭，我們的行政有相當(dāng)高的效率，但在環(huán)保實(shí)施力度和資源使用效率上，我們的表現(xiàn)就要遠(yuǎn)遜一籌了。

據(jù)國(guó)際能源署統(tǒng)計(jì)，中國(guó)單位GDP能耗盡管近年來(lái)所有下降，但仍為日本的7倍左右，相當(dāng)于世界均值的兩倍。2011年，我國(guó)GDP占全球的10.48%，卻消耗了世界60%的水泥、49%的鋼鐵和20.3%的能源。在一些地方，為了“優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境”，“綠卡”、“掛牌”、“進(jìn)廠審簽”、“預(yù)約執(zhí)法”等土政策風(fēng)行，環(huán)保執(zhí)法部門(mén)對(duì)企業(yè)的正常監(jiān)督執(zhí)法受到阻撓。近年來(lái)曝出的血鉛超標(biāo)、違法排污等事件，很多就是企業(yè)扛著“掛牌保護(hù)”金字招牌種下的惡果。

不充分的發(fā)展與發(fā)展帶來(lái)的副作用，就這樣在同一片土地上同時(shí)存在。這是中國(guó)的困境，也是幾乎所有發(fā)展中國(guó)家共有的尷尬。

就像每個(gè)月掙100塊錢(qián)的人如果要靠10塊一斤的有機(jī)大米養(yǎng)活，其結(jié)果必然是饑餓，環(huán)保成本的高昂，催生了發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的沖突與矛盾，也成為許多地區(qū)在生態(tài)環(huán)境方面寅吃卯糧甚至飲鴆止渴的現(xiàn)實(shí)背景。

精心調(diào)適發(fā)展與環(huán)保的關(guān)系，盡最大可能維持兩者間精細(xì)的平衡，不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、技術(shù)問(wèn)題，更是社會(huì)問(wèn)題、政治問(wèn)題。這是對(duì)人類(lèi)智慧和倫理的雙重挑戰(zhàn)。這樣的挑戰(zhàn)，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期之內(nèi)，都不會(huì)消失。隨著經(jīng)濟(jì)版圖變遷和社會(huì)轉(zhuǎn)型，在局部地方甚至還可能進(jìn)一步激化。

（五）今天的中國(guó)，就處在生態(tài)環(huán)境矛盾的激化期。

就在十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)”的時(shí)候，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入公民環(huán)保意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)代。

從1997年開(kāi)始，環(huán)境污染糾紛直線上升，每年遞增25%，到2002年已超過(guò)50萬(wàn)起，環(huán)境維權(quán)成為社會(huì)熱點(diǎn)。2005年以來(lái)，從圓明園防滲膜工程、番禺垃圾焚燒發(fā)電廠，到廈門(mén)、大連、寧波、成都、昆明PX等重化工項(xiàng)目，再到最近的廣東江門(mén)核燃料**，環(huán)境公共利益沖突日趨尖銳，對(duì)抗方式也更加激進(jìn)。

與人民群眾日益增長(zhǎng)的生態(tài)環(huán)保意識(shí)形成鮮明對(duì)照的，是一些領(lǐng)導(dǎo)干部落后的發(fā)展理念。

事實(shí)上，從4000年前的夏朝，到3000年前的周朝、2000年前的秦朝，官府都有春天不準(zhǔn)伐木、夏天禁止捕魚(yú)，不準(zhǔn)捕殺幼獸和獲取鳥(niǎo)蛋的禁令。在糧食危機(jī)隨時(shí)可能引爆的古代，對(duì)王朝穩(wěn)定的最大威脅是饑荒，官員的主要職責(zé)，是守住底線。到了當(dāng)代，這樣的觀念被“GDP至上”的政績(jī)指揮棒所取代。這種理念延續(xù)了“超英趕美”的傳統(tǒng)，又有著近幾十年“發(fā)展主義”思想作依托，一時(shí)之間很難扭轉(zhuǎn)。

在很長(zhǎng)時(shí)間里，地方干部競(jìng)爭(zhēng)的“政治錦標(biāo)賽”模式，其中心內(nèi)容是“經(jīng)濟(jì)錦標(biāo)賽”，經(jīng)濟(jì)業(yè)績(jī)成為考核任用干部最簡(jiǎn)便易行的標(biāo)尺。迅速改變一地之面貌、實(shí)現(xiàn)民生之發(fā)展，變成地方干部最主要的追求。只爭(zhēng)朝夕的現(xiàn)代化，讓很多人有一種停不下來(lái)的沖動(dòng)。與此同時(shí)，受制于對(duì)現(xiàn)代化規(guī)律的認(rèn)識(shí)局限，環(huán)境問(wèn)題往往被有意無(wú)意地忽略。

這樣的背景之下，環(huán)保部門(mén)的尷尬也就在所難免了。

法律授予環(huán)保部門(mén)的是檢查權(quán)、罰款權(quán)和建議權(quán)。但是在基層，這些職能有時(shí)會(huì)被各類(lèi)土政策阻擋，有時(shí)會(huì)被地方保護(hù)主義的長(zhǎng)官意志扼殺。權(quán)力一旦可以繞過(guò)法律，決策也就可以拋開(kāi)程序。很多大型項(xiàng)目上馬時(shí)，不透明的環(huán)境評(píng)價(jià)過(guò)程，不充分的公共決策參與，其實(shí)質(zhì)往往是為了讓項(xiàng)目順利過(guò)關(guān)?？梢坏┰庥龉姷牡种?，這些工程無(wú)論環(huán)境影響如何，通常都會(huì)迅速下馬，形成“一鬧就停”的示范效應(yīng)，讓一些并不理性的鄰避運(yùn)動(dòng)得到不應(yīng)有的鼓勵(lì)，也讓一些本屬必要的項(xiàng)目中途夭折。

權(quán)與法的沖突，理性與欲望的齟齬，長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益的較量，剪不斷，理還亂，成為環(huán)境改善的羈絆。對(duì)此，環(huán)境專(zhuān)家一針見(jiàn)血地指出：很多環(huán)境問(wèn)題從表面上看是環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的博弈，實(shí)質(zhì)上是“局部與全局的博弈、政績(jī)與民生的博弈、大資本與政府監(jiān)管部門(mén)的博弈”。

（六）審視人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷程，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家成為工業(yè)大國(guó)而不曾遺留環(huán)境破壞問(wèn)題、付出艱難治理的代價(jià)。

泰晤士河曾經(jīng)看不到一條魚(yú)，甚至跌落河中的人也被要求常規(guī)防疫接種，英國(guó)政府經(jīng)過(guò)20多年的艱苦整治，才將它變成潔凈的城市水道；日本治理最大的淡水湖琵琶湖，歷時(shí)近30年方見(jiàn)成效。美國(guó)洛杉磯從上世紀(jì)40年代開(kāi)始受光化學(xué)煙霧困擾，治理60多年，到20世紀(jì)初才基本打贏這場(chǎng)“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”。即便如此，洛杉磯地區(qū)的臭氧水平依然常年超標(biāo)，大約有100萬(wàn)成年人和30萬(wàn)兒童患哮喘病，造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)26億美元。

發(fā)達(dá)國(guó)家的工業(yè)化之路，多則二三百年，少則100多年，其環(huán)境問(wèn)題是分階段出現(xiàn)的。我國(guó)的工業(yè)化，真正上路是在新中國(guó)成立之后，快速發(fā)展階段則是近30多年，環(huán)境問(wèn)題呈現(xiàn)壓縮型、復(fù)合型特點(diǎn)。舊的問(wèn)題還沒(méi)有解決，新的問(wèn)題又不斷出現(xiàn)，新舊問(wèn)題疊加，污染機(jī)理更加復(fù)雜。加之觀念、政策、制度、管理、技術(shù)的滯后，解決起來(lái)自然更加困難重重。

一方面，我們面臨的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，就像一個(gè)人長(zhǎng)期透支身體，積勞成疾，多病纏身。病來(lái)如山倒，病去如抽絲。環(huán)境治理、生態(tài)恢復(fù)有其客觀規(guī)律，只能遵循，無(wú)法超越，解決起來(lái)得有耐心；

從另一個(gè)角度看，也不能因?yàn)榘l(fā)達(dá)國(guó)家通常在人均GDP1萬(wàn)美元時(shí)才出現(xiàn)環(huán)境拐點(diǎn)，而我們現(xiàn)在才6100美元，就坐等發(fā)展階段的升級(jí)。以韓國(guó)為代表的新興工業(yè)化國(guó)家，人均5000美元時(shí)環(huán)境就開(kāi)始好轉(zhuǎn)了。它們的做法，值得我們深思。

形勢(shì)的發(fā)展，已經(jīng)不允許我們像發(fā)達(dá)國(guó)家那樣按部就班地解決環(huán)境問(wèn)題，擺在我們面前的選擇只有一個(gè)，那就是：統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、標(biāo)本兼治，探索一條代價(jià)小、效益好、排放低、可持續(xù)的發(fā)展新路，從傳統(tǒng)工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型。

轉(zhuǎn)型，首先是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、繼續(xù)提升第三產(chǎn)業(yè)比重，推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新、降低節(jié)能環(huán)保技術(shù)成本，逐漸淘汰高投入、高消耗、高污染的產(chǎn)能，實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約、環(huán)境友好的發(fā)展，打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版。

轉(zhuǎn)型，關(guān)鍵是優(yōu)化法治環(huán)境。賦予環(huán)保部門(mén)有力的強(qiáng)制執(zhí)行權(quán)，克服環(huán)境法律法規(guī)偏軟、可操作性不強(qiáng)、處罰力度不夠的弊端；加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督，健全內(nèi)部監(jiān)督制約、完善層級(jí)監(jiān)督、落實(shí)社會(huì)監(jiān)督，堅(jiān)決杜絕行政權(quán)力對(duì)環(huán)境執(zhí)法的干擾，構(gòu)筑生態(tài)文明的法治基礎(chǔ)。

轉(zhuǎn)型，重點(diǎn)是協(xié)調(diào)利益關(guān)系。觀念問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是利益問(wèn)題。就像考核標(biāo)準(zhǔn)不變、領(lǐng)導(dǎo)干部的行為方式就難以改變一樣，如果缺少外來(lái)約束，企業(yè)難免將環(huán)保成本轉(zhuǎn)移給消費(fèi)者，而公眾也可能只想著呼吸新鮮空氣卻不愿意付出代價(jià)。實(shí)現(xiàn)利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，破解人人都說(shuō)環(huán)保重要、可一旦觸及自身利益就不干了的“吉登斯悖論”，必須依靠不斷的制度變革和機(jī)制創(chuàng)新。

轉(zhuǎn)型，核心在喚起全社會(huì)參與。歸根結(jié)底，環(huán)境問(wèn)題是由社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)過(guò)程和社會(huì)成員的行為模式共同導(dǎo)致的社會(huì)問(wèn)題。幾十年來(lái)，“環(huán)?？空钡睦砟钜呀?jīng)深入人心，對(duì)于克服環(huán)保領(lǐng)域的市場(chǎng)失靈發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。然而單純的行政措施，不僅邊際效益遞減，而且容易產(chǎn)生權(quán)力尋租的弊端。只有政府、企業(yè)、個(gè)人、社會(huì)一起發(fā)力，綜合施治，美麗中國(guó)才可能由愿景化為現(xiàn)實(shí)。

（七）經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)公正、環(huán)境保護(hù)是世界可持續(xù)發(fā)展的核心，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、建設(shè)生態(tài)文明、促進(jìn)社會(huì)和諧，是美麗中國(guó)的基本內(nèi)涵。

英國(guó)衛(wèi)報(bào)記者華衷講過(guò)一個(gè)故事：小時(shí)候大人告訴他，如果十億中國(guó)人一起跳起來(lái)，地球?qū)⑵x軌道，人類(lèi)會(huì)因此毀滅。憂心忡忡的他從此每晚睡前都要祈禱：“不要讓十億中國(guó)人一起跳起來(lái)”。后來(lái)他來(lái)到中國(guó)，發(fā)現(xiàn)十幾億中國(guó)人真的“跳起來(lái)”了——他們以只爭(zhēng)朝夕的焦灼，奮起直追人類(lèi)現(xiàn)代化的潮流。

華衷的擔(dān)憂，也是中國(guó)人自己的擔(dān)憂：如果人們的價(jià)值取向不能從物質(zhì)的富足功利向社會(huì)的健康文明轉(zhuǎn)化，如果生產(chǎn)方式不能從資源掠奪型向保育再生型轉(zhuǎn)軌，如果消費(fèi)行為不能從高能耗、高消費(fèi)向低能耗、適度消費(fèi)轉(zhuǎn)變，美麗中國(guó)終將是紙上談兵。

事實(shí)上，轉(zhuǎn)型已在更自覺(jué)地加速推進(jìn)。

本屆政府成立短短4個(gè)月間，就有兩次國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議圍繞大氣治理和節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)展開(kāi)。讓城鄉(xiāng)居民喝上更干凈的水、呼吸更清潔的空氣、吃上更安全的食品、享受更良好的環(huán)境，很多省市區(qū)確定了生態(tài)文明建設(shè)的路線圖、時(shí)間表，不少地區(qū)提出了“生態(tài)強(qiáng)省”、“生態(tài)立市”的戰(zhàn)略目標(biāo)。以往的GDP競(jìng)賽，正在逐步轉(zhuǎn)向公共服務(wù)競(jìng)賽、改善民生競(jìng)賽、節(jié)能減排競(jìng)賽、社會(huì)管理競(jìng)賽。

把“生態(tài)”重新引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，穩(wěn)增長(zhǎng)、轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律、有質(zhì)量、有效益、可持續(xù)的發(fā)展，成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)第一位的追求。從剛剛公布的今年上半年主要經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)看，新增就業(yè)持續(xù)增加，結(jié)構(gòu)調(diào)整出現(xiàn)積極變化，服務(wù)業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展加快，能源消耗強(qiáng)度下降增幅加大，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的攻堅(jiān)戰(zhàn)初見(jiàn)成效。

中央氣象臺(tái)歷史上第一次專(zhuān)門(mén)針對(duì)霧霾發(fā)出預(yù)警；人民日?qǐng)?bào)等媒體以報(bào)道與公益廣告提升全社會(huì)環(huán)保理念；實(shí)行有史以來(lái)最嚴(yán)厲的車(chē)用油品新標(biāo)準(zhǔn)，逐步將燃煤電廠撤出城市中心地帶，試行以天然氣和新能源取代汽油作為城市公共交通燃料；眾多企業(yè)、民間組織積極參與的“中國(guó)低碳聯(lián)盟”一個(gè)月前正式宣布成立；從9月起環(huán)保部門(mén)將主動(dòng)公布重點(diǎn)監(jiān)控企業(yè)的排放數(shù)據(jù)等信息；電價(jià)改革、資源稅改革以及征收碳稅等政策列入議事日程。

在日常生活層面，限塑令頒布4年多來(lái)，全國(guó)每年減少塑料購(gòu)物袋240億個(gè)，相當(dāng)于節(jié)約石油480萬(wàn)噸，約占大慶油田年產(chǎn)量的1/8；近3年時(shí)間里，5.2億只節(jié)能燈、5000多萬(wàn)臺(tái)節(jié)能空調(diào)、460多萬(wàn)輛節(jié)能汽車(chē)進(jìn)入尋常百姓家……

不必諱言，今天的中國(guó)，我們還未能完全擺脫很多發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)歷過(guò)的“先污染后治理”老路。但轉(zhuǎn)型已經(jīng)開(kāi)啟，發(fā)展不容回頭?！巴粑矈^斗”，為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境，是13億中國(guó)人的共同追求。美麗中國(guó)，正孕育在每個(gè)人的努力之中。

第二篇：任仲平(人民日?qǐng)?bào)重要評(píng)論)文章

歷史期待下一個(gè)“中國(guó)故事”

——寫(xiě)在“十二五”規(guī)劃開(kāi)局之際

（一）當(dāng)2011年的陽(yáng)光照進(jìn)數(shù)年不遇的寒冬，新世紀(jì)激流勇進(jìn)的十年已成過(guò)去。變革中的輝煌，艱難中的成就，將我們黨帶領(lǐng)13億人民共同創(chuàng)造的那段歷史，熔鑄成堅(jiān)實(shí)的路基。帶著對(duì)改革發(fā)展的堅(jiān)定信心，中國(guó)，駛?cè)?十二五?開(kāi)局之年。

2006—2010，?極不平凡?的輝煌5年，出色的答卷留下這樣的鑒定：?取得的成績(jī)來(lái)之不易，積累的經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，創(chuàng)造的精神財(cái)富影響深遠(yuǎn)?——黨的十七屆五中全會(huì)對(duì)新中國(guó)第十一個(gè)五年規(guī)劃作出的總結(jié)，凝聚著對(duì)過(guò)去五年發(fā)展的深刻認(rèn)識(shí)。

2011—2015，?極其復(fù)雜?的未知5年，艱辛的路程肩負(fù)這樣的使命：?全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期?，?深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期?，?大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期?——五中全會(huì)對(duì)新中國(guó)第十二個(gè)五年規(guī)劃作出的判斷，彰顯了這一時(shí)間刻度的特殊意義。

馬克思說(shuō)，后來(lái)的每一代人都得到前一代人已經(jīng)取得的生產(chǎn)力并當(dāng)作原料來(lái)為自己新的生產(chǎn)服務(wù)，就形成人們歷史中的聯(lián)系，就形成人類(lèi)的歷史。

從?極不平凡?走來(lái)，向?重大機(jī)遇?駛?cè)?，站在前后五年的交匯點(diǎn)，?十一五?留下的?中國(guó)故事?如何經(jīng)久流傳？它所形成的?中國(guó)經(jīng)驗(yàn)?如何成為?十二五?的財(cái)富？中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，需要秉承怎樣的精神內(nèi)核？

（二）時(shí)間有重量嗎？

2006—2010，雖然在新中國(guó)發(fā)展史上，只是11個(gè)5年建設(shè)單元中的一段正?？潭龋瑓s因?yàn)轶@心動(dòng)魄、跌宕起伏，讓這段時(shí)間有了沉甸甸的重量。

這是一段充滿驚濤駭浪的航程。從開(kāi)局之年?投資增長(zhǎng)過(guò)快、貨幣信貸投放過(guò)多、外貿(mào)順差過(guò)大?的?三過(guò)?考驗(yàn)，到半程之后百年罕見(jiàn)的國(guó)際金融危機(jī)沖擊，中國(guó)與世界，一起在巨大的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)震中求生自救。?雷曼兄弟破產(chǎn)之后的世界，已不是以前的世界了?，失聲的生產(chǎn)線，失業(yè)的工人，失缺的外部需求，失靈的運(yùn)行機(jī)制……亨廷頓預(yù)言的?現(xiàn)代化風(fēng)險(xiǎn)?，也同時(shí)擺在這個(gè)正在急劇轉(zhuǎn)型的東方大國(guó)面前。

這是一幅匯集大悲大喜的畫(huà)面。?汶川不哭?、?玉樹(shù)不哭?、?舟曲不哭?，南方冰凍，西南干渴，北方洪澇，罕見(jiàn)的自然災(zāi)害接踵而來(lái)；逝去的生命，殘破的家園，13億人熱淚中挺起不屈的脊梁。如期而至的北京奧運(yùn)會(huì)與上海世博會(huì)，百年夢(mèng)圓，當(dāng)姚明牽手來(lái)自汶川的小英雄走入北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，當(dāng)失去7個(gè)親人的舟曲學(xué)子楊耀詞成為上海世博會(huì)的一名志愿者，悲喜交織的5年，成就了一個(gè)民族刻骨銘心的集體記憶。

艱苦卓絕，多難興邦——這就是過(guò)去5年的?中國(guó)情節(jié)?。?中國(guó)故事?正是在急難險(xiǎn)重的考驗(yàn)下、在疾風(fēng)暴雨的跋涉中展開(kāi)。

（三）我們辦成了一系列大事。

在這不同尋常的5年，我們奠定了社會(huì)主義現(xiàn)代化格局的歷史性基礎(chǔ)。

?人民民主是社會(huì)主義的生命?。5年里，從修改人大代表選舉法實(shí)行?同票同權(quán)?，到推進(jìn)政協(xié)履行職能制度化、規(guī)范化、程序化，社會(huì)主義政治制度不斷完善；從提出保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，到頒布政府信息公開(kāi)條例，社會(huì)主義民主制度日益健全；從推進(jìn)大部制改革，到出臺(tái)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)責(zé)暫行規(guī)定，服務(wù)型政府和責(zé)任型政府初步形成……政治建設(shè)的不斷推進(jìn)，為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要保障。

?加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化全局的重大抉擇?。?十一五?開(kāi)局之年，黨中央就明確提出這種轉(zhuǎn)變是一項(xiàng)重要而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。我們擴(kuò)大內(nèi)需、拉動(dòng)消費(fèi)，積極推進(jìn)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃，大力培育發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)……5年里，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從不到20萬(wàn)億元增長(zhǎng)到接近40萬(wàn)億元，世界排名從第四上升至第二；全國(guó)萬(wàn)元GDP能耗累計(jì)下降15.61%。?一升一降?為經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展進(jìn)一步打牢基礎(chǔ)。

?文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐?。5年里，深化文化體制改革的重大政策相繼出臺(tái)，一系列文化惠民工程深入實(shí)施，進(jìn)一步改善了基層群眾文化生活；一大批經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，進(jìn)一步增強(qiáng)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。?十一五?期間，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，年均增速超過(guò)15%，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點(diǎn)。社會(huì)主義文化迎來(lái)了大發(fā)展大繁榮，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)新局面。

?社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)，必須更加注重社會(huì)建設(shè)?。5年里，勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，百姓的殷切期盼成為黨和政府的工作重心。從開(kāi)局之年取消綿延幾千年的農(nóng)業(yè)稅，到收官之年力度空前的保障房建設(shè)和棚戶(hù)區(qū)改造；從基本醫(yī)療保障制度的城鄉(xiāng)基本覆蓋，到農(nóng)村免費(fèi)義務(wù)教育全面實(shí)現(xiàn)……一系列重大措施相繼實(shí)施，讓?十一五?成為當(dāng)之無(wú)愧的?民生五年?。

?生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。??十一五?規(guī)劃首次對(duì)單位ＧＤＰ能耗設(shè)定約束性目標(biāo)，黨的十七大首次把?建設(shè)生態(tài)文明?寫(xiě)在中國(guó)發(fā)展的旗臶上。推進(jìn)集體林權(quán)制度改革，實(shí)施重大環(huán)境保護(hù)建設(shè)項(xiàng)目，推廣低碳技術(shù)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)……5年里，節(jié)能減排、生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得突出成就，以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)正在逐步形成。

破解?成長(zhǎng)的煩惱?，駛?cè)肟茖W(xué)發(fā)展軌道，一個(gè)堅(jiān)持以人為本、統(tǒng)籌兼顧的社會(huì)主義中國(guó)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)性明顯增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推進(jìn)。

（四）我們辦好了一系列喜事。

在這激情澎湃的5年，中華民族不斷迎來(lái)為之感奮的歷史時(shí)刻。

我們成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)。在全球金融危機(jī)的排空巨浪中，13億國(guó)人以無(wú)與倫比的熱忱，書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)文明史上的新華章，不僅證明?中國(guó)人民有信心有能力為人類(lèi)文明進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)?，更為危機(jī)重重的世界，注入來(lái)自東方的勇氣與力量。如果說(shuō)加入WTO標(biāo)志著中國(guó)融入世界經(jīng)濟(jì)體系，那么奧運(yùn)會(huì)與世博會(huì)的成功舉辦，則標(biāo)志著中華文明與世界文明的深度對(duì)話。在世界的舞臺(tái)上，今日中國(guó)節(jié)拍精彩，舞步飛旋。

我們隆重慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年，隆重紀(jì)念改革開(kāi)放30周年，載人航天、探月工程、超級(jí)計(jì)算機(jī)等尖端科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)重大跨越。這是中國(guó)綜合實(shí)力和當(dāng)代中國(guó)人精神風(fēng)貌的集中展示，也是提升全體國(guó)民國(guó)家認(rèn)同感的精神洗禮。60年家國(guó)天下，激發(fā)了中國(guó)人民強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義豪情；30年改革開(kāi)放，升華為億萬(wàn)人民堅(jiān)定的社會(huì)主義信念。在歡慶與自豪中，我們感受一個(gè)民族共同體的真實(shí)存在，感受個(gè)人與國(guó)家不可分割的真摯情感，感受中華民族共創(chuàng)未來(lái)的雄心壯志。

走出傳統(tǒng)的興衰周期律，大踏步融入時(shí)代潮流，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)，巍然屹立在世界東方。

（五）我們辦妥了一系列難事。

在這櫛風(fēng)沐雨的5年，我們多次經(jīng)受突如其來(lái)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

特大地震災(zāi)情震驚世界，低溫雨雪冰凍歷史罕見(jiàn)；多個(gè)省區(qū)旱情肆虐，山洪泥石流突然逞兇。災(zāi)難面前，中央領(lǐng)導(dǎo)第一時(shí)間出現(xiàn)在救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，緊急部署，沉著應(yīng)對(duì)；黨員干部身先士卒、沖鋒在前；全國(guó)人民一方有難、八方支援。以人為本的國(guó)家信念、風(fēng)雨同舟的民族精神、果敢高效的執(zhí)政能力、共克時(shí)艱的社會(huì)風(fēng)尚，世界看到了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)偉大的中國(guó)。

從出口受阻到工人失業(yè)，從企業(yè)倒閉到經(jīng)濟(jì)下滑，5年中，中國(guó)經(jīng)歷了新世紀(jì)以來(lái)最困難、最嚴(yán)峻的局面。國(guó)際經(jīng)濟(jì)波詭云譎，金融危機(jī)來(lái)勢(shì)洶洶，驚濤駭浪之中，見(jiàn)事早、行動(dòng)快、駕馭全局的?中國(guó)部署?，出拳重、措施實(shí)、力度空前的?中國(guó)行動(dòng)?，底氣足、視野寬、統(tǒng)籌兼顧的?中國(guó)主張?，倒逼出科技突破和產(chǎn)業(yè)變革，迎來(lái)了邁向創(chuàng)新型國(guó)家的重大歷史機(jī)遇。?V?型發(fā)展曲線，彰顯年輕共和國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的國(guó)家能力，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨駕馭復(fù)雜局面的執(zhí)政水平。

拉薩?3〃14?事件、烏魯木齊?7〃5?事件，5年中，違背國(guó)家民族利益的分裂活動(dòng)幾度上演。分裂勢(shì)力內(nèi)外勾連，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的挑戰(zhàn)嚴(yán)峻。不和諧的音符，影響不了和諧的主調(diào)。這5年，我們以發(fā)展解決民族問(wèn)題，確定了西藏新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的根本大計(jì)。?共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的進(jìn)步，文化、情感的融合，夯實(shí)了國(guó)家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，凝聚起民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。

穿越風(fēng)霜雨雪，一個(gè)從容自信、生機(jī)勃發(fā)的社會(huì)主義中國(guó)，砥礪著把握未來(lái)的能力和勇氣。

（六）?辦成了一系列大事，辦好了一系列喜事，辦妥了一系列難事?，在對(duì)過(guò)去5年的樸實(shí)描述背后，是?國(guó)家面貌發(fā)生了新的歷史性變化?。

這是國(guó)家強(qiáng)盛的5年，是經(jīng)濟(jì)飛翔的5年，是溫暖人心的5年，更是脫穎而出的5年。當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)這輛?總量40萬(wàn)億左右的重型汽車(chē)?，在風(fēng)雨泥濘中迅速啟動(dòng)；當(dāng)許多經(jīng)濟(jì)體步履蹣跚，中國(guó)卻能?打破經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)常規(guī)?，成為?顯著增長(zhǎng)的唯一主要經(jīng)濟(jì)體?；當(dāng)破壞程度遠(yuǎn)超阪神地震的汶川地震，災(zāi)后重建的速度和效率讓日本專(zhuān)業(yè)人士連呼?驚人?時(shí)，看似普通的一個(gè)歷史單元，也因此注入了不同尋常的?特殊因子?。

?我們這個(gè)時(shí)代還有比這更偉大的故事嗎？?未來(lái)學(xué)家約翰〃奈斯比特如此發(fā)問(wèn)。

（七）5年講述的?中國(guó)故事?，已被世界放在了聚光燈下。找尋這一?故事?的根源，正是我們走向未來(lái)的現(xiàn)實(shí)需要。

如同外國(guó)觀察家所言，?十一五?是?中國(guó)提出全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)后的第一個(gè)五年規(guī)劃?，是?實(shí)施貫徹科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)重大部署后的第一個(gè)五年規(guī)劃?，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力與執(zhí)政走向?qū)⒌玫饺婵简?yàn)。

資源環(huán)境約束強(qiáng)化，投資消費(fèi)嚴(yán)重失衡，收入分配差距較大，自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)……長(zhǎng)期以來(lái)?行之有效?的發(fā)展方式面臨挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，社會(huì)轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌，短期問(wèn)題和長(zhǎng)期問(wèn)題交織，結(jié)構(gòu)性問(wèn)題和體制性問(wèn)題并存，國(guó)內(nèi)問(wèn)題和國(guó)際問(wèn)題互聯(lián)，過(guò)去5年的?中國(guó)故事?正是在這重重?兩難?中演進(jìn)。

從十六屆三中全會(huì)首次在黨的正式文件中提出科學(xué)發(fā)展觀，到四中全會(huì)首次提出構(gòu)建和諧社會(huì)，科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵與外延不斷豐富；從?十一五?規(guī)劃明確提出全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，到2007年將科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想寫(xiě)入黨章，科學(xué)發(fā)展的理念日漸深入人心；從最初堅(jiān)持?兩手抓、兩手都要硬?，到全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想日臻完善。

?在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展?。循著這樣的思想軌跡，人們會(huì)看到中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)落子布局的驅(qū)動(dòng)力從何而來(lái)，社會(huì)主義中國(guó)更加團(tuán)結(jié)的凝聚力從何而來(lái)，社會(huì)主義現(xiàn)代化航船破浪前行的戰(zhàn)斗力從何而來(lái)。

?沒(méi)有一個(gè)有效的政府，不論是經(jīng)濟(jì)的還是社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展都是不可能實(shí)現(xiàn)的。?5年大考，不僅考驗(yàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的能力，也彰顯著我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)的?領(lǐng)導(dǎo)力?。

（八）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代政治學(xué)認(rèn)為，政府領(lǐng)導(dǎo)力的強(qiáng)弱關(guān)乎國(guó)家發(fā)展的命脈和社會(huì)民生的福祉。在復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境中，國(guó)家間政治經(jīng)濟(jì)等競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，領(lǐng)導(dǎo)力作為一種軟實(shí)力的作用日益凸顯。它是確定國(guó)家航向的方向盤(pán)、建設(shè)有效政府的生命線、社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的助推器。

過(guò)去的5年，在超乎預(yù)想的驚心動(dòng)魄、猝不及防的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中，人們看到了以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)定自信的領(lǐng)導(dǎo)力。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，表現(xiàn)為對(duì)國(guó)家未來(lái)的掌控力。它將科學(xué)發(fā)展的方向、和諧社會(huì)的進(jìn)程，落實(shí)到以人為本的發(fā)展目標(biāo)、統(tǒng)籌兼顧的發(fā)展路徑中。中國(guó)正是在這5年初步奠定社會(huì)主義現(xiàn)代化新格局，在各項(xiàng)行之有效的改革和聲勢(shì)浩大的轉(zhuǎn)變中，走上一條經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)全面進(jìn)步的道路，譜寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新篇章。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，體現(xiàn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的調(diào)控力。無(wú)論是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重大抉擇，還是完善區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略布局，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正是在這5年，不斷推進(jìn)政府宏觀調(diào)控與市場(chǎng)配臵資源的有機(jī)結(jié)合。政府勇于對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行做出新的制度安排，善于發(fā)揮在維護(hù)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定中的調(diào)控作用，優(yōu)化資源和要素的配臵，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，反映為對(duì)社會(huì)利益的平衡力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果如何公平分享，改革成本怎樣合理分擔(dān)，社會(huì)資源如何合理配臵，中國(guó)社會(huì)正是在這5年，以前所未有的扎實(shí)措施，改革和完善各項(xiàng)制度，努力推進(jìn)權(quán)利的平等、分配的合理、機(jī)會(huì)的均等，解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，凸顯為對(duì)公共危機(jī)的應(yīng)對(duì)力。這5年，我們黨帶領(lǐng)人民從容應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的考驗(yàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊、分裂勢(shì)力的挑戰(zhàn)，增強(qiáng)了對(duì)于突發(fā)自然災(zāi)害、公共事件的反應(yīng)能力和處理能力，呈現(xiàn)了善于駕馭復(fù)雜局面的執(zhí)政黨形象。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，升華為對(duì)社會(huì)成員的凝聚力。這5年，我們黨以建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想，最大程度地將各類(lèi)社會(huì)資源整合起來(lái)，形成萬(wàn)眾一心、眾志成城的合力，在大考中夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在大難中錘煉民族精神和時(shí)代精神。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，展現(xiàn)為對(duì)國(guó)際事務(wù)的運(yùn)籌力。這5年，面對(duì)復(fù)雜深刻變化的國(guó)際形勢(shì)，我們黨始終高舉和平、發(fā)展、合作旗臶。從大國(guó)外交到周邊外交，從發(fā)展中國(guó)家關(guān)系到多邊事務(wù)，我們堅(jiān)持統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，不斷提高應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力，推動(dòng)構(gòu)建更加公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

?中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人正在以靈活而成熟的領(lǐng)導(dǎo)力，贏得民眾的信任，世界的尊重。?走過(guò)艱苦卓絕的5年，世界如此評(píng)價(jià)。

（九）這真是耐人尋味的細(xì)節(jié)。

61年前，新中國(guó)誕生時(shí)，國(guó)際輿論一片質(zhì)疑，?共產(chǎn)黨解決不了自己的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，中國(guó)將永遠(yuǎn)是天下大亂?。20多年前，東歐社會(huì)主義國(guó)家發(fā)生強(qiáng)烈政治地震，有媒體不屑地推斷，?中國(guó)很快也會(huì)陷入囹圄?。兩年前，經(jīng)濟(jì)危機(jī)風(fēng)暴剛從華爾街呼嘯抵達(dá)中國(guó)，一家外國(guó)媒體就曾預(yù)言，?中國(guó)開(kāi)始經(jīng)濟(jì)衰落，也許將比美國(guó)經(jīng)濟(jì)還要惡化?。然而如今，越來(lái)越多的人認(rèn)定：?中國(guó)如何進(jìn)一步擁抱全球市場(chǎng)將決定全球經(jīng)濟(jì)的命運(yùn)。?

是什么讓那些從不看好中國(guó)的人們，重新打量并尊重今日的中國(guó)？

?通過(guò)實(shí)踐，我們進(jìn)一步提高了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀能力，增強(qiáng)了駕馭經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局和解決復(fù)雜問(wèn)題能力，加深了對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度政治優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)。?不久前中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，胡錦濤總書(shū)記做出深刻總結(jié)。

（十）這?兩個(gè)能力?的增強(qiáng)、?兩個(gè)認(rèn)識(shí)?的加深，是比任何物質(zhì)成就更為珍貴的精神收獲，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路上的思想路標(biāo)。

借鑒人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果，把社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，走獨(dú)特的?中國(guó)道路?，這是改革開(kāi)放對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程的獨(dú)特貢獻(xiàn)，也是社會(huì)主義中國(guó)對(duì)人類(lèi)發(fā)展道路的獨(dú)特貢獻(xiàn)。但這兩者究竟應(yīng)當(dāng)如何結(jié)合，遵循什么規(guī)律，達(dá)到什么效果，30多年來(lái)，一直是中國(guó)特色社會(huì)主義面臨的重大課題。

這5年，我們之所以能率先走出國(guó)際金融危機(jī)的泥淖，成為世界經(jīng)濟(jì)觸底反彈的新引擎，就在于我們能發(fā)揮強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，運(yùn)用財(cái)政、金融、稅收等政策杠桿，實(shí)行強(qiáng)有力的?國(guó)家干預(yù)?。由此我們深刻認(rèn)識(shí)到——

市場(chǎng)是配臵資源的有效形式，有利于發(fā)揮微觀主體的內(nèi)在動(dòng)力和活力，從而創(chuàng)造更多社會(huì)財(cái)富。但市場(chǎng)從來(lái)就不是萬(wàn)能的，特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨重大挑戰(zhàn)的情況下，必須發(fā)揮政府應(yīng)有的宏觀調(diào)控作用，克服市場(chǎng)缺陷。關(guān)鍵是要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，進(jìn)一步完善體制機(jī)制，從制度上更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配臵中的基礎(chǔ)性作用；又要發(fā)揮政府維護(hù)市場(chǎng)有序運(yùn)轉(zhuǎn)職能，不斷加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，增強(qiáng)基本公共服務(wù)能力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源優(yōu)化配臵。

這5年，面對(duì)百年不遇的自然災(zāi)害，面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的強(qiáng)烈海嘯，我們之所以能夠抗擊災(zāi)難、應(yīng)對(duì)沖擊，就在于我們以強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，保證了應(yīng)急機(jī)制的速度效率，凝聚了億萬(wàn)人民的力量信念。由此我們深刻認(rèn)識(shí)到——

對(duì)我們這樣一個(gè)有著13億人口的發(fā)展中大國(guó)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生遇到的困難和矛盾世所罕見(jiàn)。只有充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，既堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威和政令統(tǒng)一，又充分發(fā)揮各方面積極性，才能形成共克時(shí)艱的強(qiáng)大合力。社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)正在于，作為一種社會(huì)制度，它能高效集結(jié)最為廣大的社會(huì)力量；作為一種精神信念，它能有效喚起億萬(wàn)人民的愛(ài)國(guó)激情。

對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)主義制度政治優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)，這是引領(lǐng)中國(guó)成功走過(guò)?十一五?激流險(xiǎn)灘的精神動(dòng)力，更是?十二五?乃至更長(zhǎng)時(shí)間我們續(xù)寫(xiě)精彩?中國(guó)故事?的思想財(cái)富。

（十一）時(shí)間是考量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)中國(guó)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，?五年規(guī)劃?是量度中國(guó)步伐的路碑，也是記錄中國(guó)夢(mèng)想的載體。

從1953年新中國(guó)開(kāi)始實(shí)行第一個(gè)?五年計(jì)劃?，到2010年?十一五?規(guī)劃順利完成。一個(gè)又一個(gè)五年，見(jiàn)證了中國(guó)現(xiàn)代化的風(fēng)雨歷程，詮釋了不同時(shí)期的歷史標(biāo)識(shí)，?中國(guó)故事?正是在這一過(guò)程中不斷寫(xiě)就。

任何發(fā)展，在成就積累的同時(shí)，也必然積累一些深層次問(wèn)題。踏上?十二五?征程的中國(guó)，蘊(yùn)藏著無(wú)限的生機(jī)與活力，也面臨著更加艱巨的任務(wù)和考驗(yàn)。

2011年的曙光已經(jīng)降臨。在偉大的開(kāi)局之年，帶著?十一五?留下的精神財(cái)富，抓住機(jī)遇、勇于變革，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、奮發(fā)有為，我們將創(chuàng)造屬于?十二五?的歷史榮耀，并以新的光榮迎接中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，紀(jì)念辛亥革命100周年。

歷史期待下一個(gè)?中國(guó)故事?。

在這里我們寫(xiě)下“中國(guó)信心”

——汶川特大地震三周年志

（一）一場(chǎng)吞噬近9萬(wàn)人鮮活生命的8級(jí)地震過(guò)后，把十多萬(wàn)平方公里的破碎山河重整為安居樂(lè)業(yè)的家園，需要多久？

在如此廣闊的土地上，為遭受重創(chuàng)的經(jīng)濟(jì)重新注入活力，將震區(qū)社會(huì)發(fā)展水平提升一二十年，需要多久？

撫平千萬(wàn)顆心靈的創(chuàng)痛，從毀滅走向新生、從悲壯走向豪邁，又需要多久？

3年。

這是一段濃縮的時(shí)間。從瞬間?歸零?到經(jīng)濟(jì)重振、社會(huì)重整、文化重生，僅僅1000多個(gè)日夜，誰(shuí)能有這樣的信心，把一場(chǎng)慘烈的天災(zāi)變成新跨越的起點(diǎn)？

這是一個(gè)震撼世界的數(shù)字。1995年日本阪神大地震，重建用了近10年。2005年美國(guó)新奧爾良遭受風(fēng)災(zāi)，6年過(guò)去，還有大量災(zāi)民流離失所。面對(duì)恢復(fù)重建的世界難題，誰(shuí)有這樣的氣概，將被災(zāi)難倒撥的發(fā)展時(shí)鐘逆轉(zhuǎn)？

中國(guó)，汶川。

培根說(shuō)過(guò)：?超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)。?汶川，早已不只是川西崇山峻嶺間一個(gè)小小的縣城，也不僅指川、陜、甘那片3年前震顫不已的土地。它是一種象征，一種印證中華民族精神信念的象征；一把鑰匙，一把解讀社會(huì)主義中國(guó)的鑰匙。

（二）當(dāng)綿竹市失去雙腿的舞蹈教師廖智跳起?鼓舞?，當(dāng)虹口鄉(xiāng)黨支部書(shū)記馬遠(yuǎn)見(jiàn)開(kāi)始為游客的停車(chē)位不夠發(fā)愁，當(dāng)金花鎮(zhèn)農(nóng)婦劉小蓉費(fèi)心琢磨自家餐廳推出的新菜式，我們看到了什么？

普通人的命運(yùn)，是時(shí)間的尺度。3年來(lái)，廖智、馬遠(yuǎn)見(jiàn)、劉小蓉與幾千萬(wàn)災(zāi)區(qū)干部群眾、與13億中國(guó)人民一起，走過(guò)風(fēng)雨，走向新生。

這不同尋常的3年，是社會(huì)重生的3年。汶川、北川、綿竹、青川……農(nóng)房重建完成，城鎮(zhèn)住房重建完成，?最漂亮的是民房，最堅(jiān)固的是學(xué)校，最現(xiàn)代的是醫(yī)院，最滿意的是群眾?。山川的傷痕尚未抹平，生活卻已昂然前進(jìn)。?決定性勝利?帶來(lái)?歷史性劇變?，一個(gè)生機(jī)勃發(fā)的新災(zāi)區(qū)，為巴蜀大地、陜隴高原的人民注入信心。

這不同尋常的3年，是發(fā)展跨越的3年。變壓力為動(dòng)力，視重建為機(jī)遇，災(zāi)區(qū)尋求新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和新的發(fā)展模式，鑄造發(fā)展振興的強(qiáng)大引擎，城鄉(xiāng)面貌、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會(huì)建設(shè)出現(xiàn)了歷史性跨越。打造西部綜合交通樞紐，建設(shè)西部物流中心、商貿(mào)中心和金融中心。?突破性進(jìn)步?伴隨?長(zhǎng)遠(yuǎn)性發(fā)展?，一個(gè)充滿力量的新災(zāi)區(qū)，為原地起跳、奮力摸高的發(fā)展注入信心。

這不同尋常的3年，是精神凝聚的3年?？吹靡?jiàn)的跨越背后，是看不見(jiàn)的變化。鄉(xiāng)間里巷的燦爛笑臉，寫(xiě)滿對(duì)未來(lái)的美好希望。整潔雅致的城鄉(xiāng)社區(qū)，新的生活方式、新的文明理念，豐富著巴蜀文化的內(nèi)涵。東西部的文化交融、觀念碰撞，體制機(jī)制上的創(chuàng)新探索，迸發(fā)出新的思想火花。告別?盆地意識(shí)?，今日四川從歷史上的?四塞之國(guó)?躍至西部開(kāi)發(fā)的前沿。?激情性燃燒?變成?持久性釋放?，一個(gè)堅(jiān)定從容的新災(zāi)區(qū)，為穿越災(zāi)難、擁抱光榮的未來(lái)注入信心。

如果說(shuō)3年前那場(chǎng)深重的災(zāi)難讓世界記住了汶川，那么3年間一連串難以臵信的變化讓世界再次為之震撼——

震后十天，完成1500多萬(wàn)人的應(yīng)急安臵；震后一百天，完成1200多萬(wàn)人的過(guò)渡性安臵；震后一年內(nèi)，355萬(wàn)戶(hù)震損住房修復(fù)加固全面完成；震后一年半，150萬(wàn)戶(hù)農(nóng)房重建全部完成；震后兩年，25萬(wàn)戶(hù)城市居民住房基本完成；如今，震區(qū)?經(jīng)濟(jì)總量大幅提升，發(fā)展速度超過(guò)震前；工業(yè)化程度提高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)于震前；居民收入明顯增加，人均水平高于震前?……

新中國(guó)成立以來(lái)尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，?奇跡?、?震撼?已經(jīng)成為世人觀察和評(píng)價(jià)中國(guó)的關(guān)鍵詞，但這一次的?中國(guó)震撼?，比深圳、上海、北京等地日新月異的變化，在人們心中激起更為強(qiáng)勁的沖擊波——

水磨鎮(zhèn)被聯(lián)合國(guó)人居署視為?全球?yàn)?zāi)后重建最佳范例?，美麗的羌藏村寨被贊為?世界災(zāi)后重建的燈塔?。加拿大原總督感慨，?四川樹(shù)立了世界災(zāi)后重建的典范，你們寶貴的經(jīng)驗(yàn)可以在世界推廣?。近日走近汶川的60多個(gè)外國(guó)記者面對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)的巨變，?震驚?之余坦言：?只有親自來(lái)到災(zāi)區(qū)，才能讀懂‘奇跡’的含義。?

（三）時(shí)間為我們呈現(xiàn)結(jié)果，卻往往省略了過(guò)程。奇跡從來(lái)就不是一時(shí)的激情噴發(fā)和瞬間的靈光閃現(xiàn)，而是一個(gè)持續(xù)而漫長(zhǎng)的努力中從量變到質(zhì)變的積攢。看到這個(gè)過(guò)程，才能真正走近?汶川奇跡?的核心。

如果說(shuō)，救援搶險(xiǎn)是一個(gè)國(guó)家應(yīng)急能力的集中體現(xiàn)，那么，漫長(zhǎng)的災(zāi)后重建，則是對(duì)國(guó)家全方位能力的不斷考驗(yàn)。這3年中，社會(huì)主義中國(guó)如何砥礪自身，促成災(zāi)區(qū)的全面復(fù)蘇？

如果說(shuō)，支撐抗震救災(zāi)的是強(qiáng)大的動(dòng)員能力，那么，漫長(zhǎng)的災(zāi)后重建，需要的是更廣泛的制度保障。這3年中，是什么樣的制度持續(xù)釋放沉潛的力量，讓災(zāi)區(qū)巋然前行？

如果說(shuō)，面對(duì)災(zāi)難需要的是迅速反應(yīng)，那么，漫長(zhǎng)的災(zāi)后重建，則需要戰(zhàn)略布局與戰(zhàn)略協(xié)調(diào)的綜合能力。這3年中，怎樣的發(fā)展模式在災(zāi)區(qū)造就了難以臵信的巨變？

如果說(shuō)，災(zāi)難激活了一個(gè)民族最強(qiáng)烈的情感，那么，漫長(zhǎng)的災(zāi)后重建，更需要這種情感從?非常?到?日常?的轉(zhuǎn)化。這3年中，抗震救災(zāi)精神如何成為激勵(lì)我們前行的思想航標(biāo)？

三年重建，一個(gè)民族同生共死、守望相助的深情凝聚于此，一個(gè)國(guó)家舉國(guó)攜手、風(fēng)雨同舟的力量?jī)A注于此，一個(gè)政黨以人為本、科學(xué)發(fā)展的理念展現(xiàn)于此，一種制度協(xié)同整合、握指成拳的優(yōu)勢(shì)印證于此。那些在汶川重新生長(zhǎng)起來(lái)的東西，將成為整個(gè)人類(lèi)共同的財(cái)富。

（四）2008—2011，汶川。以人為本的國(guó)家理念在此得到深刻闡述，它告訴我們，只有激發(fā)人的自主性，才能激發(fā)人的創(chuàng)造力。

大規(guī)模的調(diào)查顯示，96%的災(zāi)區(qū)群眾最擔(dān)憂的是重建住房，94%的群眾最期待的是安臵新家，數(shù)以萬(wàn)計(jì)借讀他鄉(xiāng)的孩子最盼望的是重返故鄉(xiāng)。?三年目標(biāo)任務(wù)兩年基本完成?，為的是群眾少一年焦慮中的等待，早一年幸福安寧。中國(guó)沒(méi)有美國(guó)那樣的雄厚財(cái)力，沒(méi)有日本那么豐富的抗災(zāi)經(jīng)驗(yàn)，但在重建安民、重建利民的問(wèn)題上，我們的努力有過(guò)之而無(wú)不及。傾聽(tīng)人民呼聲，尊重人民意愿，維護(hù)人民利益，千頭萬(wàn)緒的災(zāi)后重建指向?人?這個(gè)核心，喚起災(zāi)區(qū)人民堅(jiān)強(qiáng)奮進(jìn)的內(nèi)生力量。

把?人的自主性?放在第一位，不僅發(fā)揮制度的整合作用，更強(qiáng)調(diào)群眾的?主體力量?。信息公開(kāi)、平等協(xié)商，變?政府包辦?為?群眾自治?，救災(zāi)物資分配由群眾做主，住房重建充分尊重群眾意愿，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與群眾利益和發(fā)展愿景相結(jié)合。這3年，?參與式重建?推動(dòng)千萬(wàn)民眾對(duì)災(zāi)后社會(huì)的再適應(yīng)，人們對(duì)未來(lái)的信心和重建的積極性空前高漲。

把?人的自主性?放在第一位，不僅關(guān)切群眾的眼前利益，更重視可持續(xù)發(fā)展的能力。優(yōu)先重建城鄉(xiāng)住房，優(yōu)先供給公共服務(wù)，優(yōu)先恢復(fù)基礎(chǔ)設(shè)施，優(yōu)先發(fā)展重大產(chǎn)業(yè)。?建房子還要給路子，補(bǔ)資金也要提素質(zhì)?，在物質(zhì)援助的同時(shí)加強(qiáng)技能培訓(xùn)，在?輸血?的同時(shí)努力提高?造血?功能。重建超越了簡(jiǎn)單的復(fù)制，危機(jī)變?yōu)榭缭绞桨l(fā)展的契機(jī)。

把?人的自主性?放在第一位，災(zāi)區(qū)人民不僅是地震災(zāi)害的承受者，更是重建奇跡的創(chuàng)造者。?壩壩會(huì)?、?板房夜話?，協(xié)商式民主改變自上而下的決策程序，群眾意見(jiàn)得以充分表達(dá)。?一事一議?、?一執(zhí)行一監(jiān)督?，議事型民主讓矛盾和糾紛大大減少。村莊重建規(guī)劃、民居設(shè)計(jì)圖紙供居民討論選擇，引導(dǎo)型民主推動(dòng)政府向服務(wù)型轉(zhuǎn)變。開(kāi)放、民主、參與、監(jiān)督的現(xiàn)代觀念和公民意識(shí)，在災(zāi)后重建中萌發(fā)、積累、傳播。

青川縣東河口地震遺址公園，矗立著一座?大愛(ài)崛起碑?，一個(gè)大寫(xiě)的?人?字，寓意著災(zāi)后恢復(fù)重建最核心的價(jià)值理念——以人為本。這一價(jià)值最生動(dòng)的體現(xiàn)，莫過(guò)于3年間災(zāi)區(qū)大地站立起來(lái)的大寫(xiě)的人。正是人民群眾迸發(fā)出強(qiáng)烈的自主性、持久的能動(dòng)性和非凡的創(chuàng)造性，書(shū)寫(xiě)了世界抗災(zāi)史上的壯麗篇章。

最深刻的變化在于人，最實(shí)在的成果施于人，最持久的動(dòng)力源于人。?人權(quán)?，這個(gè)國(guó)際政治中高度意識(shí)形態(tài)化的字眼，在汶川震區(qū)還原了它的本意。它點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透于民眾的日常生活，經(jīng)得起任何一部白皮書(shū)的挑剔。

（五）2008—2011，汶川。社會(huì)主義中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)在此得到生動(dòng)印證，它告訴我們，善用政府和市場(chǎng)兩種手段配臵資源，就能最大限度地推進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

震后僅一個(gè)月，國(guó)務(wù)院即出臺(tái)《汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建對(duì)口支援方案》，全國(guó)近2/3的省份行動(dòng)起來(lái)，對(duì)口支援重災(zāi)縣市。3年來(lái)，中央財(cái)政在恢復(fù)重建的投入達(dá)到2200億元，稅費(fèi)優(yōu)惠、金融支持、用地保障、法制保障……黨和國(guó)家的一系列?頂層設(shè)計(jì)?，為恢復(fù)重建提供了最強(qiáng)有力的制度支撐。

壽光的蔬菜，在北川抽出嫩芽；江蘇的草莓，在綿竹結(jié)出果實(shí)；汶川的教師，在羊城深造；都江堰的保姆，在上海找到工作。溫州精神、遼寧經(jīng)驗(yàn)，東部先進(jìn)的發(fā)展理念與管理模式，在重建中推廣傳遞，生根開(kāi)花。3年過(guò)去，?對(duì)口援建?正向?對(duì)口合作?演進(jìn)：青川經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，編入浙江省的?十二五?規(guī)劃；廣東每年異地培訓(xùn)上千名汶川籍農(nóng)民工、山東學(xué)校醫(yī)療機(jī)構(gòu)對(duì)口幫扶北川，都將持續(xù)多年……

三年重建，五湖四海的人才資源、技術(shù)資源和智力資源在這里聚集，全國(guó)各地的災(zāi)害防治和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)在這里交匯。汶川，成為中國(guó)體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、觀念更新的最大實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。如此巨大的制度力量，如此熾烈的民族情感，世人驚嘆：這是多么牢固的一個(gè)共同體。

當(dāng)都江堰運(yùn)用市場(chǎng)手段解決數(shù)以十億計(jì)的資金缺口，完成農(nóng)房重建；當(dāng)什邡市建立重大事項(xiàng)聯(lián)席會(huì)議制度，保證資金效益和項(xiàng)目廉潔；當(dāng)四川金融機(jī)構(gòu)3年貸款增加量超過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)該省貸款總和；當(dāng)3年過(guò)后四川人民拿出這樣的答卷：1.7萬(wàn)億元重建資金，80％是災(zāi)區(qū)自籌；幾百萬(wàn)套過(guò)渡住房，近一半由災(zāi)區(qū)群眾自搭自建，人們充滿敬意地得出結(jié)論——

汶川奇跡，是政府動(dòng)員與市場(chǎng)力量的雄渾交響，是自力更生與八方支援的壯麗凱歌。

美國(guó)紅十字會(huì)駐中國(guó)地區(qū)代表雷伊斯感慨，?你們確實(shí)有一個(gè)能幫助人民的強(qiáng)大中央政府。這十分重要。?他只說(shuō)出了一個(gè)方面。讓政府力量與市場(chǎng)手段相互補(bǔ)充彼此呼應(yīng)，將強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力服務(wù)于以民生福祉為根本的?國(guó)家目的?，把無(wú)私援助從個(gè)人的自由選擇上升為不可動(dòng)搖的制度意志，這才是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征。

（六）2008—2011，汶川?？茖W(xué)發(fā)展的時(shí)代規(guī)律在此得到深刻揭示，它告訴我們，沒(méi)有?全面協(xié)調(diào)可持續(xù)?，就沒(méi)有災(zāi)區(qū)大地脫胎換骨的超越與新生。

震后兩年，最高時(shí)速220公里的成灌快鐵順利發(fā)車(chē)，四川跑步進(jìn)入?快鐵時(shí)代?；震后三年，?家家有房住、戶(hù)戶(hù)有就業(yè)、人人有保障、設(shè)施有提高、經(jīng)濟(jì)有發(fā)展、生態(tài)有改善?的重建目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。回首3年歷程，如果沒(méi)有十六大以來(lái)科學(xué)發(fā)展觀在神州大地貫徹落實(shí)所形成的全民共識(shí)，如果沒(méi)有我們時(shí)代所秉持的?生命至上、民生為先?的治國(guó)理念，就沒(méi)有今日災(zāi)區(qū)舉世矚目的?發(fā)展轉(zhuǎn)型?、?社會(huì)發(fā)育?與?民生跨越?。鳳凰涅槃，災(zāi)區(qū)的新生是一部波瀾壯闊的重建史、一往無(wú)前的奮斗史、豪邁雄壯的發(fā)展史。

把建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村作為重點(diǎn)內(nèi)容，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的清晰思路中，發(fā)展實(shí)現(xiàn)歷史性跨越。震區(qū)總結(jié)和推廣成都先行先試的經(jīng)驗(yàn)，首次把農(nóng)村建設(shè)納入規(guī)劃范疇，結(jié)合重建推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程。新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化?三化?聯(lián)動(dòng)，農(nóng)村居民?放下鋤頭進(jìn)車(chē)間，屋后還有一片田?，收入渠道大大拓展。城鄉(xiāng)一體的社保制度、教育機(jī)制、公共設(shè)施，讓廣大農(nóng)民逐步享受到和城里人一樣的公共服務(wù)。

把加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變作為重要方向，在實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)的宏偉戰(zhàn)略中，發(fā)展呈現(xiàn)歷史性嬗變。東汽躋身世界一流行列，戴爾全球運(yùn)營(yíng)基地落戶(hù)成都，北川新縣城有了農(nóng)產(chǎn)品電子交易平臺(tái)……淘汰落后產(chǎn)能、承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，重塑發(fā)展的空間布局與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，災(zāi)后的四川崛起為中國(guó)西部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新高地。

把?民生為先?作為恢復(fù)重建的重要標(biāo)準(zhǔn)，在讓災(zāi)區(qū)人民?大踏步走向新生活?的執(zhí)政信念中，發(fā)展凸現(xiàn)歷史性進(jìn)步。從保障災(zāi)民基本生活，到提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)；從關(guān)懷?三孤?人員，到做好再生育服務(wù)、為失去孩子的家庭燃起希望；從嶄新的城鎮(zhèn)豐饒的鄉(xiāng)村，到新辟的道路崛起的園區(qū)，巴山蜀水濃墨重彩書(shū)寫(xiě)民生情懷。穿行震區(qū)，面對(duì)白墻青瓦的川西民居、石墻灰頂?shù)那颊w、粉墻金瓦的藏式小樓，你會(huì)理解為什么會(huì)有?苦干兩三年，跨越二十年?的?汶川巨變?。

（七）2008—2011，汶川。偉大的抗震救災(zāi)精神在此得到廣泛驗(yàn)證，它告訴我們，3年時(shí)間，我們不僅重建了一個(gè)山河壯美的物質(zhì)家園，更重建了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的精神故鄉(xiāng)。

?汶川不哭，中國(guó)加油??我們都是汶川人?，當(dāng)年響徹中國(guó)的吶喊，在3年重建中依然詮釋著一方有難、八方支援的民族情懷。?有手有腳有條命，天大困難能戰(zhàn)勝??泰山壓頂不彎腰?，曾經(jīng)激蕩災(zāi)區(qū)的強(qiáng)音，在3年重建中依然傳遞著災(zāi)區(qū)人民自強(qiáng)不息的堅(jiān)韌精神。

山東援建干部崔學(xué)選病危之際仍牽掛著災(zāi)區(qū)的?三個(gè)家?；北川擂鼓鎮(zhèn)茨溝村年輕的村委會(huì)主任尹顯波最后才修自家的房子，感動(dòng)的村民自發(fā)為他添磚加瓦；玉樹(shù)遇險(xiǎn)、舟曲遭災(zāi)，第一支趕赴災(zāi)區(qū)的外省公安特警隊(duì)伍來(lái)自成都，第一支跨省異地救援的民兵隊(duì)伍來(lái)自青川……

?萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)?,3年來(lái)，千百萬(wàn)干部群眾的奮斗，億萬(wàn)中國(guó)人民的堅(jiān)守，無(wú)數(shù)建設(shè)者的奉獻(xiàn)，崇高的理想、堅(jiān)定的信念和深沉的感恩，匯入社會(huì)主義中國(guó)一脈相承的精神譜系。

過(guò)去的時(shí)代，這些精神讓地底的石油噴薄、讓衛(wèi)星遨游太空，戰(zhàn)勝過(guò)自然領(lǐng)域的水旱天災(zāi)、也戰(zhàn)勝過(guò)社會(huì)發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。今天，偉大的精神再次迸發(fā)出重整山河、重塑心靈的強(qiáng)大力量。恢復(fù)重建激發(fā)的社會(huì)責(zé)任與使命，共同理想喚起的精神體認(rèn)與凝聚，災(zāi)區(qū)巨變催生的民族自豪與自信，升華為我們這個(gè)時(shí)代彌足珍貴的精神財(cái)富。

這種寶貴的精神財(cái)富，鑄就了黨領(lǐng)導(dǎo)人民自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏、不怕?tīng)奚?、敢于勝利的又一座歷史豐碑，必將長(zhǎng)久地留存于我們民族的血脈。

（八）?在我眼里，災(zāi)區(qū)每一幢新建筑，都是一面飄揚(yáng)的國(guó)旗！?一位去過(guò)四川的網(wǎng)友這樣說(shuō)。

此時(shí)，走過(guò)90年風(fēng)雨征程，中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)社會(huì)主義中國(guó)抵達(dá)新的歷史起點(diǎn)。飄揚(yáng)的五星紅旗凝聚了怎樣的信念？不屈的中華民族走過(guò)了怎樣的歷程？也許這才是?汶川奇跡?的根源。從嘉興南湖的一艘紅船出發(fā)，這個(gè)為著民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的政黨，在歷經(jīng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮、土地革命的磨礪、抗戰(zhàn)歲月的硝煙、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火、社會(huì)主義改造和建設(shè)的激蕩風(fēng)云、改革開(kāi)放的歷史考驗(yàn)之后，所建立的功勛，所鑄就的旗臶，所探索的道路，是?汶川奇跡?乃至?中國(guó)故事?最令人信服的歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)答案。

人的自主性，制度的靈活性，發(fā)展的協(xié)調(diào)性，精神的創(chuàng)造性。3年重建不過(guò)是再次呈現(xiàn)了一個(gè)政黨對(duì)人民的信念、一個(gè)民族對(duì)未來(lái)的想象，再次檢驗(yàn)了社會(huì)主義中國(guó)的國(guó)家能力，再次增強(qiáng)了我們走?中國(guó)道路?的堅(jiān)定信心。

這種信心，源于黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。胡錦濤總書(shū)記在搶險(xiǎn)救援的危急關(guān)頭和災(zāi)后重建的關(guān)鍵時(shí)刻親臨一線；所有中央政治局常委都曾走進(jìn)災(zāi)區(qū)，與最需要他們的人民在一起?；謴?fù)重建3年歷程中，黨和政府表現(xiàn)出高超的駕馭全局與應(yīng)對(duì)危機(jī)能力，資源整合和利益協(xié)調(diào)能力，依法執(zhí)政和高效行政能力，自我調(diào)適和開(kāi)放轉(zhuǎn)型能力。汶川作證，黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，往前溯，承續(xù)90年波瀾壯闊的光輝歷程、60年執(zhí)政興國(guó)的偉大實(shí)踐、30年改革開(kāi)放的輝煌業(yè)績(jī)；往后看，決定著?十二五?開(kāi)局的宏偉藍(lán)圖、全面建設(shè)小康的奮斗目標(biāo)、中華民族復(fù)興的漫漫征程。

這種信心，源于?中國(guó)道路?的正確選擇。安臵群眾百日攻堅(jiān)，災(zāi)后重建千日奮戰(zhàn)，發(fā)展振興萬(wàn)米長(zhǎng)跑。無(wú)論是政府強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，還是國(guó)家責(zé)任的持續(xù)釋放；無(wú)論是民生為大的基本理念，還是包容性增長(zhǎng)的基本模式；無(wú)論是精神信仰的強(qiáng)大力量，還是有統(tǒng)有分的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，災(zāi)區(qū)提供的樣本不僅是在為自己尋找答案，也在為中國(guó)的未來(lái)積攢經(jīng)驗(yàn)。汶川作證，恢復(fù)重建的3年，是?中國(guó)探索?的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，?中國(guó)力量?的匯集地，?中國(guó)道路?的濃縮版。

這種信心，源于黨員干部的精神追求。發(fā)展的?主心骨?，致富的?火車(chē)頭?，生活的?貼心人?……同樣經(jīng)歷家園破碎的苦楚，同樣承受痛失親人的悲傷，但領(lǐng)救濟(jì)、發(fā)帳篷、住板房，他們朝后讓?zhuān)惶糁負(fù)?dān)、克難關(guān)、解糾紛，他們往前沖。?我們是有組織、有信仰、有覺(jué)悟的人。?在地震中失去11位親人的北川縣委副書(shū)記瞿永安的話，道出了千萬(wàn)震區(qū)黨員干部的心聲。汶川作證，覺(jué)悟、組織、信仰，是這個(gè)有著90年歷史、7800萬(wàn)黨員的政黨最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是凝聚力、動(dòng)員力和戰(zhàn)斗力的源泉。到汶川震區(qū)考察的外國(guó)友人感慨：?有一條‘經(jīng)’我們很難取走——你們有這么多勇于獻(xiàn)身的中共黨員。?

2008—2011，汶川。慘烈的地震，在中國(guó)的?心腹之地?劃開(kāi)了一道深深的傷口。但龍門(mén)山斷裂帶上，透過(guò)地震掀開(kāi)的一個(gè)小角，世界得以縱覽一個(gè)民族3年、60年、90年、5000年的精神脈絡(luò)，窺見(jiàn)?中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能?的奧秘，解開(kāi)社會(huì)主義制度在中國(guó)欣欣向榮的政治密碼。

（九）災(zāi)害擋不住四季輪回，生命蓬勃。

當(dāng)大地再次開(kāi)滿鮮花，新北川中學(xué)的教室里，一群學(xué)生打聽(tīng)如何向日本災(zāi)區(qū)捐款。在災(zāi)區(qū)，幾千個(gè)失去孩子的家庭迎來(lái)新的生命。?地震寶貝?張震安滿地跑了，?敬禮男孩?郎錚讀學(xué)前班了，?芭蕾女孩?李月邁動(dòng)永不停跳的舞步……

永不停跳的舞步，一個(gè)古老民族向死而生的腳步。

?你只有去中國(guó)才能看見(jiàn)未來(lái)。?2008年，《紐約時(shí)報(bào)》一位專(zhuān)欄作家以這樣的句子，總結(jié)中國(guó)走過(guò)的這大喜大悲之年。

時(shí)間是考量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。3年，奔騰不息的岷江，把災(zāi)難與痛苦沉積在歷史河床的深處，也把氣壯山河的聲響激蕩在歲月的天空。面對(duì)未來(lái)，我們比任何時(shí)候都堅(jiān)信——

?任何困難都難不倒英雄的中國(guó)人民！?

選擇，凝聚在信仰的旗幟下

——寫(xiě)在中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年（上）

（一）德國(guó)，摩澤爾河畔特里爾古鎮(zhèn)，一座灰白色三層樓房里，常會(huì)出現(xiàn)一些黑頭發(fā)黑眼睛的游覽者。他們虔誠(chéng)地拜謁，深情地凝望，上萬(wàn)條中文留言中最多的字眼是，?偉人長(zhǎng)逝，思想永存?。

一個(gè)多世紀(jì)前年輕的馬克思未曾想到，他與他的思想會(huì)成為一面旗臶，導(dǎo)引一個(gè)東方大國(guó)近百年波瀾壯闊的挺進(jìn)，紅色狂飆席卷960萬(wàn)平方公里土地，世界五分之一人口的命運(yùn)就此改變。

在這面信仰的旗臶下，中國(guó)共產(chǎn)黨，這個(gè)曾被譏為?山溝里的馬克思主義?的政黨，創(chuàng)造了?地球上最大的政治奇跡?，它感染、鼓舞、召喚一代又一代人舍命相隨，將信念的力量嵌入古老中國(guó)的歷史命脈，推動(dòng)這個(gè)曾經(jīng)山河破碎、幾近亡國(guó)滅種的國(guó)度走向獨(dú)立、走向富強(qiáng)、走向復(fù)興。

在這面信仰的旗臶下，社會(huì)主義中國(guó)，這個(gè)曾遭遏制、封鎖、包圍、孤立的新型社會(huì)制度，刷新了當(dāng)代國(guó)際政治的版圖，以其勢(shì)不可擋的崛起開(kāi)辟出一條舉世矚目的?中國(guó)道路?，被馬克思眼中那些與無(wú)產(chǎn)階級(jí)?勢(shì)不兩立?的人們，不無(wú)敬意地稱(chēng)為?一個(gè)嶄新時(shí)代的黎明?。

90年前，13個(gè)選擇了信仰的革命者，那些平均年齡28歲的青年很難想到，1921年7月那個(gè)燥熱的季節(jié)，上海法租界石庫(kù)門(mén)里的秘密集會(huì)，那顆從遙遠(yuǎn)西方?盜來(lái)?的火種，會(huì)燃燒成光耀中華的絢麗日出，它蕩滌風(fēng)雨如磐的暗夜，最終改變了20世紀(jì)中國(guó)的走向，改寫(xiě)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史。

馬克思曾經(jīng)極而言之，只有一門(mén)科學(xué)，那就是歷史學(xué)。歷史是現(xiàn)實(shí)的向?qū)?，?dāng)社會(huì)主義中國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立于世界的東方，我們需要在歷史中尋找力量。

就讓我們重返1921，從那個(gè)起點(diǎn)開(kāi)始，翻閱90載風(fēng)雷激蕩的紅色篇章，捧讀中國(guó)共產(chǎn)黨人以青春、熱血與生命的深情書(shū)寫(xiě)。

（二）這些場(chǎng)景或許早已為人熟知，但每每重溫依然讓人震撼。

他看著前來(lái)告別的家人神色從容，在絞刑臺(tái)高呼?共產(chǎn)黨萬(wàn)歲?英勇就義。他曾是生活優(yōu)裕的大學(xué)教授，每月數(shù)百元大洋可養(yǎng)活四五十口人，但他卻以生命之鐘撞響舊中國(guó)的黎明。他說(shuō)?只要我們有覺(jué)悟的精神，世間的黑暗終有滅絕的一天?，?試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！?

他將身上的衣服脫下贈(zèng)給難友，在最后一次慷慨激昂的演講后，與戰(zhàn)友們高唱國(guó)際歌走向刑場(chǎng)。他曾是錦衣玉食的富家少爺，有著?鴉飛不過(guò)的田產(chǎn)?，家里平均每人?有五十個(gè)農(nóng)民做奴隸?，但他卻在?秉志改革?的探尋中為救國(guó)救民英勇獻(xiàn)身。他說(shuō)?我們共產(chǎn)黨是代表工農(nóng)人民大眾的?，?為了我們子子孫孫爭(zhēng)得幸福的生活，就是獻(xiàn)出了自己的生命也在所不惜?。

他神態(tài)自若地走向刑場(chǎng)，沿途高唱俄文國(guó)際歌、紅軍歌。到達(dá)羅漢嶺，選一草坡坐下，對(duì)劊子手微笑點(diǎn)頭：?此地甚好！?飲彈灑血。他曾是才華橫溢的柔弱書(shū)生，翻譯則蔚然成文，治印則卓然成家，本可為淵博學(xué)者、文化巨匠，但他卻振臂一呼刺向黑暗。他說(shuō)?一切新的、斗爭(zhēng)的、勇敢的都在前進(jìn)?，?親愛(ài)的同志，你們?nèi)ニ阗~罷，你們?cè)诙窢?zhēng)中勇猛精進(jìn)著?。

他在獄中最艱苦的環(huán)境下，猶殷殷謳歌《可愛(ài)的中國(guó)》。他說(shuō)?敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的??！?

他在敵人的嚴(yán)刑拷打下堅(jiān)貞不屈，在養(yǎng)育他生命的江西蓮花縣，在摯愛(ài)的親人面前，被敵人割掉舌頭的他，用腳趾蘸著淌到地上的鮮血，寫(xiě)出?革命成功萬(wàn)歲?……

李大釗，38歲。彭湃，33歲。瞿秋白，36歲。方志敏，38歲。劉仁堪，34歲。這是他們從容赴死的年齡。視死如歸，義無(wú)反顧，只因堅(jiān)信?人生最高之理想，在于求達(dá)于真理?。因?yàn)檫@一信念，毛澤東10多個(gè)親人獻(xiàn)出了生命，2100萬(wàn)革命者慷慨捐軀。他們是理想的殉道者，社會(huì)的探索者，主義的踐行者，是偉大的愛(ài)國(guó)者，無(wú)畏的革命者，無(wú)私的犧牲者。

只有從他們開(kāi)始，從這些共產(chǎn)黨人開(kāi)始，從信仰信念開(kāi)始，我們才能認(rèn)清百年中國(guó)跌宕前行的浩蕩潮流中，那無(wú)數(shù)難以解釋的疑問(wèn)、蕩氣回腸的奮斗、驚心動(dòng)魄的力量。

（三）對(duì)許多人而言，這確實(shí)是種難以臵信的力量。

一盤(pán)散沙，四分五裂，一窮二白，滿目瘡痍。中國(guó)近代史的舞臺(tái)，多少政治力量登臺(tái)亮相，卻終究沒(méi)能讓一個(gè)古老大國(guó)走出苦難，是什么樣的政治信念有如此強(qiáng)大的凝聚力，讓一個(gè)新興的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，完成救亡圖存的歷史使命？

有過(guò)低谷、有過(guò)曲折，走過(guò)彎路、繞過(guò)遠(yuǎn)路。90年風(fēng)雨滄桑，多少風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，卻終究堅(jiān)忍不拔奮力向前。當(dāng)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，是什么樣的政治素養(yǎng)有如此蓬勃的生命力，讓一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨，始終成為引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的核心力量？

血雨腥風(fēng)的革命年代，硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，激情燃燒的建設(shè)歲月，波瀾壯闊的改革開(kāi)放。90年始終如一，是什么樣的政治品格有如此持久的向心力，讓鮮紅的黨旗始終能凝聚起各種力量，把中華民族變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的共同體？

從只有50多人的小黨發(fā)展成擁有8000萬(wàn)黨員、世界最大的執(zhí)政黨，從積貧積弱的落后國(guó)家發(fā)展成世界第二大經(jīng)濟(jì)體，又是什么樣的政治能力有如此巨大的創(chuàng)造力，讓一個(gè)政黨的成長(zhǎng)與一個(gè)國(guó)家的重生融為一體，在動(dòng)蕩的百年歷史中寫(xiě)下不朽的傳奇？

政治學(xué)家亨廷頓認(rèn)為，?第三世界的現(xiàn)代化是一個(gè)充滿動(dòng)蕩和激烈沖突的過(guò)程。一個(gè)具有現(xiàn)代化取向的政治組織是推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程又保持其過(guò)程穩(wěn)定的關(guān)鍵力量?。中國(guó)革命的勝利、建設(shè)的成就、現(xiàn)代化的奇跡，密碼就蘊(yùn)藏于這個(gè)?政治組織?之中。

90年后，追尋這段歷史軌跡的人堅(jiān)信，最終的答案源自最初的理想，是信仰的旗臶造就了理想的傳奇。

（四）什么是信仰？

從哲學(xué)的概念理解，信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。對(duì)信仰的不同選擇，體現(xiàn)了一個(gè)人生命的寬度和厚度。

就政黨的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，信仰是一個(gè)政黨的精神旗臶，是區(qū)別于其他政黨的根本。對(duì)于信仰的不同選擇，決定了一個(gè)政黨的政治理念和政治品格。

或許馬克思的這段話，最能闡發(fā)共產(chǎn)黨人的信仰——

如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類(lèi)所作出的犧牲；那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。

這是怎樣的選擇，能如此將一個(gè)人自然的生命融入為整個(gè)人類(lèi)的奮斗之中？當(dāng)個(gè)體的追尋匯聚成共同的堅(jiān)守，又會(huì)迸發(fā)出怎樣的力量？

（五）從1840到1921，盡管長(zhǎng)夜如晦，屈辱如山，但中國(guó)人民的抗?fàn)幰恢蔽丛Ｏ?。一次次流血犧牲，一次次慘烈失敗，救亡圖存的悲壯，伴隨著中國(guó)從19世紀(jì)進(jìn)入20世紀(jì)。

這是一個(gè)很難改寫(xiě)的事實(shí)。1840年后，中國(guó)的進(jìn)步被強(qiáng)制性納入另一個(gè)話語(yǔ)體系。當(dāng)代中國(guó)人所思考的基本命題，科學(xué)、民主、法治乃至國(guó)家，都是從那時(shí)起才逐漸形成概念。在帝國(guó)主義瓜分豆剖的隆隆炮聲中，這個(gè)被殖民者譏笑為?劣等民族?的古老民族，這個(gè)被西方稱(chēng)為?既污穢又丑惡?、?存在是一種時(shí)代錯(cuò)誤?的國(guó)家，最急迫的課題，是何以能走出亡國(guó)滅種的悲慘境地。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命……無(wú)數(shù)仁人志士不懈奮斗，雖然慷慨激烈，卻都沒(méi)能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。

莽莽神州，已倒之狂瀾待挽；茫茫華夏，中流之砥柱伊誰(shuí)？

這是我們理解先驅(qū)們的選擇最為真切的背景，也是共產(chǎn)黨走進(jìn)中國(guó)近現(xiàn)代史最為清晰的坐標(biāo)。為什么信仰的火炬會(huì)點(diǎn)燃一代人的大覺(jué)醒，為什么1921年會(huì)發(fā)生開(kāi)天辟地的大事變？因?yàn)?，四分五裂的神州大地，呼喚解民倒懸的一線曙光；救亡圖存的悲壯吶喊，催生一種新生政治力量。

十月革命的一聲炮響，為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。四海尋覓的探索者從這滾滾而來(lái)的世界革命潮流中看到了希望，找到了人類(lèi)解放的前途。它與各種思想主義完全不同，立志于為大多數(shù)人民利益而奮斗，最廣大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)、窮苦人民，也能翻身做主人。馬克思主義驚醒了?五千余年的沉夢(mèng)?，讓無(wú)邊的黑暗有了光亮，中國(guó)前進(jìn)的道路豁然開(kāi)朗。

20世紀(jì)的上半葉，在向著?世界新文明之曙光?奔去的人群中，有出身豪門(mén)的少爺小姐，有山野鄉(xiāng)村的農(nóng)家子弟，有滿懷激情的青年學(xué)生，有離經(jīng)叛道的知識(shí)分子，有一無(wú)所有的產(chǎn)業(yè)工人。不同的人生軌跡，共同的理想信念，讓他們凝聚在同一面旗臶下，勇往奮進(jìn)以赴之，癉精瘁力以成之，斷頭流血以從之。

這樣的選擇看似簡(jiǎn)單，卻殊為不易——生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗(yàn)？但他們深知只有信仰能體現(xiàn)人生價(jià)值可靠的落實(shí)，只有信仰能賦予短暫人生永恒的意義。正是這樣的選擇，讓他們義無(wú)反顧地踏上了為國(guó)家民族奮斗的征程。

這樣的選擇看似偶然，卻十分必然——?決非為一衣一食之自為計(jì)，而在四萬(wàn)萬(wàn)同胞之均有衣有食也。亦非自安自足以自樂(lè)，而在四萬(wàn)萬(wàn)同胞之均能享安樂(lè)也?。正是為大多數(shù)人謀利益的高尚情懷，讓共產(chǎn)黨人選擇了為人民奮斗的高尚事業(yè)。

90年過(guò)后，今天的人們只有理解他們純粹的理想，才能理解他們不朽的犧牲。這種理想，讓共產(chǎn)黨人牢記責(zé)任、牢記使命，在中華大地書(shū)寫(xiě)出氣壯山河的詩(shī)篇；這種理想，讓共產(chǎn)黨人超越時(shí)代，超越生命，在人民心中聳立起永不磨滅的豐碑。

為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。

（六）?馬克思主義對(duì)于能理解它的人來(lái)說(shuō)意味著得到了‘全能的智慧’，對(duì)于信奉它的人來(lái)講，則等于找到了‘根本性的指針’。?外國(guó)學(xué)者的這番感喟，算是觸及了信仰的本質(zhì)。

因?yàn)槔斫猓阅軓娜祟?lèi)歷史上劃時(shí)代的偉大思想中獲得?全能的智慧?。自誕生之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就以堅(jiān)定的立場(chǎng)秉持這一科學(xué)理論的武器，推動(dòng)中國(guó)歷史走向千年未有之變局，并在偉大的實(shí)踐中不斷發(fā)展馬克思主義。

因?yàn)樾欧?，所以能?0年歲月里堅(jiān)守?根本性的指針?。自誕生之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就以高度的自覺(jué)肩負(fù)起民族獨(dú)立與國(guó)家富強(qiáng)的使命，并將為大多數(shù)人謀幸福的信仰，化作頑強(qiáng)的精神信念。

環(huán)顧全球，世界上很少有哪個(gè)政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，在理論上鮮明提出、在實(shí)踐中明確要求以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從?共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖?到?一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩?，從?實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展人民群眾的利益，始終是我們最大最重要的政治?到?權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀?。回顧90年奮進(jìn)歷程，始終銘刻于鮮紅黨旗的?人民利益?，體現(xiàn)了一個(gè)馬克思主義政黨的政治信念，是我們黨最為根本的政治優(yōu)勢(shì)。

環(huán)顧全球，世界上很少有哪個(gè)政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，把公而忘私、奉獻(xiàn)犧牲作為對(duì)黨員的基本道德要求，更少有哪個(gè)政黨對(duì)黨員進(jìn)行持續(xù)不斷的黨性教育。從江竹筠到董存瑞，從張思德到雷鋒，從焦裕祿到楊善洲，從鄧稼先到袁隆平……在國(guó)家獨(dú)立、人民解放的浴血斗爭(zhēng)中，在民族振興、國(guó)家富強(qiáng)的艱辛探索中，始終有共產(chǎn)黨員為了信念不畏犧牲，危急關(guān)頭挺身而出，艱苦歲月默默奉獻(xiàn)，為國(guó)為民披肝瀝膽。回顧90年奮進(jìn)歷程，始終為人民而奮斗的奉獻(xiàn)精神，體現(xiàn)了一個(gè)馬克思主義政黨的政治品格，是我們黨最可寶貴的思想財(cái)富。

62年前，司徒雷登總結(jié)國(guó)民黨失敗原因時(shí)這樣分析：?共產(chǎn)黨之所以成功，在很多程度上是由于其成員對(duì)它的事業(yè)抱有無(wú)私的獻(xiàn)身精神。?

2011年，走進(jìn)地震災(zāi)區(qū)的外國(guó)友人面對(duì)令人震撼的?汶川奇跡?這樣感慨：?有一條‘經(jīng)’我們很難取走——你們有這么多勇于獻(xiàn)身的中共黨員。?

一切歷史最終都是思想史。中國(guó)共產(chǎn)黨人的這種信仰以及由信仰衍生的偉大精神，既不只是出自痛恨資本主義的道德義憤，也不只是源于向往共產(chǎn)主義的善良愿望，而是基于對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。讓每一個(gè)人都能得到發(fā)展，社會(huì)才能真正走向繁榮，這是震古爍今的人間正道，是顛撲不破的永恒真理。它告訴我們：選擇為人民而奮斗，它的生命必將永恒，它的事業(yè)必將長(zhǎng)存。

（七）一個(gè)政黨信仰的生命力，體現(xiàn)在走向大地的實(shí)踐中。正如鄧小平指出的?對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力?。

曾經(jīng)有人預(yù)言：中國(guó)永遠(yuǎn)擺脫不了一個(gè)不堪負(fù)擔(dān)的壓力，即龐大的人口，中共也無(wú)能為力。曾經(jīng)有人評(píng)斷：中國(guó)共產(chǎn)黨軍事上可以打100分，政治上可以打80分，經(jīng)濟(jì)上卻只能是零分。曾經(jīng)有人宣稱(chēng)：中國(guó)要改革開(kāi)放，讓一個(gè)人口眾多的民族在極短時(shí)間內(nèi)來(lái)個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎，就如同讓航空母艦在硬幣上轉(zhuǎn)圈。

然而，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，新中國(guó)用無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)擊碎了這些?預(yù)言?。今天，那些提出?給中國(guó)共產(chǎn)黨打一個(gè)高分?的人，那些驚詫?地球上最大的政治奇跡?的人，那些贊嘆?人類(lèi)歷史上最大規(guī)模經(jīng)濟(jì)革命的主角?的人，不得不正視信仰的巨大力量。

作為人類(lèi)全部實(shí)踐的動(dòng)機(jī)與目的，對(duì)個(gè)人言，信仰構(gòu)成個(gè)人行為的支柱；對(duì)民族言，信仰構(gòu)成凝聚民心的精神；對(duì)國(guó)家言，信仰構(gòu)成國(guó)家意志的核心。一個(gè)人不能沒(méi)有信仰，沒(méi)有信仰的人等于沒(méi)有靈魂；一個(gè)民族不能沒(méi)有信仰，沒(méi)有信仰的民族如同一盤(pán)散沙；一個(gè)國(guó)家不能沒(méi)有信仰，沒(méi)有信仰的國(guó)家不會(huì)自主強(qiáng)大。

回望百年中國(guó)史，幾代共產(chǎn)黨人的革命和探索，其意義不僅在于完成了救亡圖存、國(guó)家富強(qiáng)的歷史使命，更在于它用?信仰?的旗臶將中華民族空前地組織起來(lái)，為后來(lái)中國(guó)一切發(fā)展奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。美國(guó)著名學(xué)者費(fèi)正清由此贊嘆：歷史上沒(méi)有其他集團(tuán)能夠?qū)|萬(wàn)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)成一個(gè)政治單位；世界人口五分之一的團(tuán)結(jié)，是現(xiàn)代人類(lèi)最偉大的成就之一。

這確實(shí)是最偉大的成就。從封建專(zhuān)制到人民民主，從一盤(pán)散沙到團(tuán)結(jié)和諧，從四分五裂到統(tǒng)一強(qiáng)大，從封閉愚昧到自信開(kāi)放，從溫飽不足到總體小康，從備受欺凌到重返世界舞臺(tái)中央……中國(guó)共產(chǎn)黨?全心全意為人民服務(wù)?的宗旨，前所未有地將中華民族團(tuán)結(jié)成一個(gè)整體。人民共和國(guó)的旗臶下，中國(guó)從五千年王朝之?天下?，成為億萬(wàn)人民之?國(guó)家?。在傳統(tǒng)的文化認(rèn)同之外，這個(gè)新型的人民共和國(guó)有了強(qiáng)烈的社會(huì)認(rèn)同、鮮明的制度認(rèn)同，這才有了億萬(wàn)中國(guó)人民危難艱險(xiǎn)之中救國(guó)的奉獻(xiàn)和犧牲，一窮二白之上建國(guó)的探索和激情，遭遇困境之后強(qiáng)國(guó)的勇氣和智慧，由此造就了激蕩人心的歷史進(jìn)步、波瀾壯闊的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、震古爍今的發(fā)展傳奇。

憑借這種信仰，90年滄桑巨變，中國(guó)經(jīng)歷了最廣泛最深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了從悲慘境遇走向光明前途的歷史轉(zhuǎn)變，一切正如毛澤東所指出的：?這是一個(gè)絕大的變化，這是自有世界歷史和中國(guó)歷史以來(lái)無(wú)可比擬的大變化。?

（八）1921—2011。90年風(fēng)雷激蕩的偉大歷程證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗臶下英勇無(wú)畏的奮斗史，是領(lǐng)導(dǎo)全黨同志和全國(guó)各族人民不斷為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史。這90年，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠和緊密團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó),確立了社會(huì)主義基本制度，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，決定了中國(guó)歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。

1921—2011。90年跌宕起伏的偉大歷程證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗臶下一往無(wú)前的探索史，是把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合、不斷探索適合中國(guó)國(guó)情發(fā)展道路的歷史。這90年，從領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命和社會(huì)主義革命，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)，到確定改革開(kāi)放這一決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，引領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的廣闊道路，迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。兩次革命，變革之廣泛，影響之巨大，在中華民族的歷史上絕無(wú)僅有，最終使一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家走向富強(qiáng)民主文明和諧。

1921—2011。90年風(fēng)雨兼程的偉大歷程證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗臶下百折不撓的精神史，是在走向復(fù)興的征程中感召團(tuán)結(jié)中國(guó)人民生死與共、始終相隨的歷史。這90年，我們經(jīng)歷了大革命失敗后的血雨腥風(fēng)，遭遇過(guò)第五次反?圍剿?失利的被動(dòng)局面，一批批共產(chǎn)黨人?揩干身上的血跡，掩埋好同伴的尸體?，舍生忘死、前赴后繼。我們度過(guò)國(guó)民經(jīng)濟(jì)最為困難的3年，走過(guò)?大躍進(jìn)?的急躁與?十年內(nèi)亂?的浩劫，卻能以巨大的政治勇氣，開(kāi)啟改革開(kāi)放的大幕。我們親歷政治**的考驗(yàn)，直面蘇東解體的沖擊，面對(duì)?紅旗還能打多久?的追問(wèn)，仍然堅(jiān)定地走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

任何政黨的興衰存亡，歸根結(jié)底取決于它在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用，取決于人民群眾對(duì)這種作用的認(rèn)可程度。?最后一口糧，做的是軍糧；最后一塊布，做的是軍裝；最后一個(gè)兒子啊，送到了部隊(duì)上。?這首當(dāng)年的歌謠，連同如林的擔(dān)架、如流的推車(chē)，一起見(jiàn)證了億萬(wàn)人民是如何一心跟著共產(chǎn)黨，鑄就了民族的新生、國(guó)家的新生。

什么是民心？這就是民心。什么是人民的選擇？這就是人民的選擇。

?我們黨之所以能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量，之所以能夠承擔(dān)起中國(guó)人民和中華民族的歷史重托，之所以能夠在劇烈變動(dòng)的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中始終立于不敗之地，根本原因是我們黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，始終高度重視并不斷保持和發(fā)展自己作為馬克思主義政黨的先進(jìn)性。?胡錦濤總書(shū)記的重要論斷，是我們黨對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。

歷史為證，中國(guó)共產(chǎn)黨人是用馬克思主義武裝起來(lái)的覺(jué)悟者，是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新者，是?為人民而奮斗?信念的踐行者。

（九）90年過(guò)去，一切都是新的。

石庫(kù)門(mén)—天安門(mén)，空間距離1000多公里。在不遠(yuǎn)的空間里，歷經(jīng)多少艱難曲折，但終于洞開(kāi)了一個(gè)古老民族走向世界的大門(mén)，開(kāi)辟了一個(gè)國(guó)家走向復(fù)興的道路。

煙雨小船—巍巍巨輪，時(shí)間跨度90個(gè)春秋。在不長(zhǎng)的時(shí)間里，穿越多少急流險(xiǎn)灘，但終于鑄就一艘駛向現(xiàn)代化的社會(huì)主義巨輪，在匯入世界文明潮流的追趕與超越中昂首前行。

2011，這個(gè)特殊的年份里，一支支追尋的隊(duì)伍行走在中華大地。紅色中國(guó)的源點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)舊址，昔日法租界的石庫(kù)門(mén)，被不同年齡、不同經(jīng)歷的人們一次次踏訪。90年前那條由外國(guó)人命名的?望志路?，早已更名為中國(guó)人的?興業(yè)路?。

從?望志?到?興業(yè)?，一個(gè)政黨90年的奮斗與探索。在信仰的旗臶下，那個(gè)偉大的聲音如同歷史的旁白——

?我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在。?

第三篇：任仲平(人民日?qǐng)?bào)重要評(píng)論)文章資料

歷史期待下一個(gè)“中國(guó)故事”

——寫(xiě)在“十二五”規(guī)劃開(kāi)局之際

（一）當(dāng)2011年的陽(yáng)光照進(jìn)數(shù)年不遇的寒冬，新世紀(jì)激流勇進(jìn)的十年已成過(guò)去。變革中的輝煌，艱難中的成就，將我們黨帶領(lǐng)13億人民共同創(chuàng)造的那段歷史，熔鑄成堅(jiān)實(shí)的路基。帶著對(duì)改革發(fā)展的堅(jiān)定信心，中國(guó)，駛?cè)搿笆濉遍_(kāi)局之年。

2006—2010，“極不平凡”的輝煌5年，出色的答卷留下這樣的鑒定：“取得的成績(jī)來(lái)之不易，積累的經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，創(chuàng)造的精神財(cái)富影響深遠(yuǎn)”——黨的十七屆五中全會(huì)對(duì)新中國(guó)第十一個(gè)五年規(guī)劃作出的總結(jié)，凝聚著對(duì)過(guò)去五年發(fā)展的深刻認(rèn)識(shí)。

2011—2015，“極其復(fù)雜”的未知5年，艱辛的路程肩負(fù)這樣的使命：“全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期”，“深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期”，“大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”——五中全會(huì)對(duì)新中國(guó)第十二個(gè)五年規(guī)劃作出的判斷，彰顯了這一時(shí)間刻度的特殊意義。

馬克思說(shuō)，后來(lái)的每一代人都得到前一代人已經(jīng)取得的

生產(chǎn)力并當(dāng)作原料來(lái)為自己新的生產(chǎn)服務(wù)，就形成人們歷史中的聯(lián)系，就形成人類(lèi)的歷史。

從“極不平凡”走來(lái)，向“重大機(jī)遇”駛?cè)?，站在前后五年的交匯點(diǎn)，“十一五”留下的“中國(guó)故事”如何經(jīng)久流傳？它所形成的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”如何成為“十二五”的財(cái)富？中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，需要秉承怎樣的精神內(nèi)核？

（二）時(shí)間有重量嗎？

2006—2010，雖然在新中國(guó)發(fā)展史上，只是11個(gè)5年建設(shè)單元中的一段正?？潭?，卻因?yàn)轶@心動(dòng)魄、跌宕起伏，讓這段時(shí)間有了沉甸甸的重量。

這是一段充滿驚濤駭浪的航程。從開(kāi)局之年“投資增長(zhǎng)過(guò)快、貨幣信貸投放過(guò)多、外貿(mào)順差過(guò)大”的“三過(guò)”考驗(yàn)，到半程之后百年罕見(jiàn)的國(guó)際金融危機(jī)沖擊，中國(guó)與世界，一起在巨大的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)震中求生自救?！袄茁值芷飘a(chǎn)之后的世界，已不是以前的世界了”，失聲的生產(chǎn)線，失業(yè)的工人，失缺的外部需求，失靈的運(yùn)行機(jī)制……亨廷頓預(yù)言的“現(xiàn)代化風(fēng)險(xiǎn)”，也同時(shí)擺在這個(gè)正在急劇轉(zhuǎn)型的東方大國(guó)面前。

這是一幅匯集大悲大喜的畫(huà)面?！般氪ú豢蕖?、“玉樹(shù)不哭”、“舟曲不哭”，南方冰凍，西南干渴，北方洪澇，罕見(jiàn)的自然災(zāi)害接踵而來(lái)；逝去的生命，殘破的家園，13億人熱淚中挺起不屈的脊梁。如期而至的北京奧運(yùn)會(huì)與上海世博會(huì)，百年夢(mèng)圓，當(dāng)姚明牽手來(lái)自汶川的小英雄走入北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，當(dāng)失去7個(gè)親人的舟曲學(xué)子楊耀詞成為上海世博會(huì)的一名志愿者，悲喜交織的5年，成就了一個(gè)民族刻骨銘心的集體記憶。

艱苦卓絕，多難興邦——這就是過(guò)去5年的“中國(guó)情節(jié)”。“中國(guó)故事”正是在急難險(xiǎn)重的考驗(yàn)下、在疾風(fēng)暴雨的跋涉中展開(kāi)。

（三）我們辦成了一系列大事。

在這不同尋常的5年，我們奠定了社會(huì)主義現(xiàn)代化格局的歷史性基礎(chǔ)。

“人民民主是社會(huì)主義的生命”。5年里，從修改人大代表選舉法實(shí)行“同票同權(quán)”，到推進(jìn)政協(xié)履行職能制度化、規(guī)范化、程序化，社會(huì)主義政治制度不斷完善；從提出保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，到頒布政府信息公開(kāi)條例，社會(huì)主義民主制度日益健全；從推進(jìn)大部制改革，到出臺(tái)黨

政領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)責(zé)暫行規(guī)定，服務(wù)型政府和責(zé)任型政府初步形成……政治建設(shè)的不斷推進(jìn)，為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要保障。

“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化全局的重大抉擇”?！笆晃濉遍_(kāi)局之年，黨中央就明確提出這種轉(zhuǎn)變是一項(xiàng)重要而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。我們擴(kuò)大內(nèi)需、拉動(dòng)消費(fèi)，積極推進(jìn)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃，大力培育發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)……5年里，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從不到20萬(wàn)億元增長(zhǎng)到接近40萬(wàn)億元，世界排名從第四上升至第二；全國(guó)萬(wàn)元GDP能耗累計(jì)下降15.61%?！耙簧唤怠睘榻?jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展進(jìn)一步打牢基礎(chǔ)。

“文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐”。5年里，深化文化體制改革的重大政策相繼出臺(tái)，一系列文化惠民工程深入實(shí)施，進(jìn)一步改善了基層群眾文化生活；一大批經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，進(jìn)一步增強(qiáng)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力?！笆晃濉逼陂g，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，年均增速超過(guò)15%，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點(diǎn)。社會(huì)主義文化迎來(lái)了大發(fā)展大繁榮，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)新局面。

“社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)，必須更加注重社會(huì)

建設(shè)”。5年里，勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，百姓的殷切期盼成為黨和政府的工作重心。從開(kāi)局之年取消綿延幾千年的農(nóng)業(yè)稅，到收官之年力度空前的保障房建設(shè)和棚戶(hù)區(qū)改造；從基本醫(yī)療保障制度的城鄉(xiāng)基本覆蓋，到農(nóng)村免費(fèi)義務(wù)教育全面實(shí)現(xiàn)……一系列重大措施相繼實(shí)施，讓“十一五”成為當(dāng)之無(wú)愧的“民生五年”。

“生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。”“十一五”規(guī)劃首次對(duì)單位ＧＤＰ能耗設(shè)定約束性目標(biāo)，黨的十七大首次把“建設(shè)生態(tài)文明”寫(xiě)在中國(guó)發(fā)展的旗幟上。推進(jìn)集體林權(quán)制度改革，實(shí)施重大環(huán)境保護(hù)建設(shè)項(xiàng)目，推廣低碳技術(shù)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)……5年里，節(jié)能減排、生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得突出成就，以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)正在逐步形成。

破解“成長(zhǎng)的煩惱”，駛?cè)肟茖W(xué)發(fā)展軌道，一個(gè)堅(jiān)持以人為本、統(tǒng)籌兼顧的社會(huì)主義中國(guó)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)性明顯增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推進(jìn)。

（四）我們辦好了一系列喜事。

在這激情澎湃的5年，中華民族不斷迎來(lái)為之感奮的歷史時(shí)刻。

我們成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)。在全球金融危機(jī)的排空巨浪中，13億國(guó)人以無(wú)與倫比的熱忱，書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)文明史上的新華章，不僅證明“中國(guó)人民有信心有能力為人類(lèi)文明進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)”，更為危機(jī)重重的世界，注入來(lái)自東方的勇氣與力量。如果說(shuō)加入WTO標(biāo)志著中國(guó)融入世界經(jīng)濟(jì)體系，那么奧運(yùn)會(huì)與世博會(huì)的成功舉辦，則標(biāo)志著中華文明與世界文明的深度對(duì)話。在世界的舞臺(tái)上，今日中國(guó)節(jié)拍精彩，舞步飛旋。

我們隆重慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年，隆重紀(jì)念改革開(kāi)放30周年，載人航天、探月工程、超級(jí)計(jì)算機(jī)等尖端科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)重大跨越。這是中國(guó)綜合實(shí)力和當(dāng)代中國(guó)人精神風(fēng)貌的集中展示，也是提升全體國(guó)民國(guó)家認(rèn)同感的精神洗禮。60年家國(guó)天下，激發(fā)了中國(guó)人民強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義豪情；30年改革開(kāi)放，升華為億萬(wàn)人民堅(jiān)定的社會(huì)主義信念。在歡慶與自豪中，我們感受一個(gè)民族共同體的真實(shí)存在，感受個(gè)人與國(guó)家不可分割的真摯情感，感受中華民族共創(chuàng)未來(lái)的雄心壯志。

走出傳統(tǒng)的興衰周期律，大踏步融入時(shí)代潮流，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)，巍然屹立在世界東方。

（五）我們辦妥了一系列難事。

在這櫛風(fēng)沐雨的5年，我們多次經(jīng)受突如其來(lái)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

特大地震災(zāi)情震驚世界，低溫雨雪冰凍歷史罕見(jiàn)；多個(gè)省區(qū)旱情肆虐，山洪泥石流突然逞兇。災(zāi)難面前，中央領(lǐng)導(dǎo)第一時(shí)間出現(xiàn)在救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，緊急部署，沉著應(yīng)對(duì)；黨員干部身先士卒、沖鋒在前；全國(guó)人民一方有難、八方支援。以人為本的國(guó)家信念、風(fēng)雨同舟的民族精神、果敢高效的執(zhí)政能力、共克時(shí)艱的社會(huì)風(fēng)尚，世界看到了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)偉大的中國(guó)。

從出口受阻到工人失業(yè)，從企業(yè)倒閉到經(jīng)濟(jì)下滑，5年中，中國(guó)經(jīng)歷了新世紀(jì)以來(lái)最困難、最嚴(yán)峻的局面。國(guó)際經(jīng)濟(jì)波詭云譎，金融危機(jī)來(lái)勢(shì)洶洶，驚濤駭浪之中，見(jiàn)事早、行動(dòng)快、駕馭全局的“中國(guó)部署”，出拳重、措施實(shí)、力度空前的“中國(guó)行動(dòng)”，底氣足、視野寬、統(tǒng)籌兼顧的“中國(guó)主張”，倒逼出科技突破和產(chǎn)業(yè)變革，迎來(lái)了邁向創(chuàng)新型國(guó)家的重大歷

史機(jī)遇?！癡”型發(fā)展曲線，彰顯年輕共和國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的國(guó)家能力，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨駕馭復(fù)雜局面的執(zhí)政水平。

拉薩“3·14”事件、烏魯木齊“7·5”事件，5年中，違背國(guó)家民族利益的分裂活動(dòng)幾度上演。分裂勢(shì)力內(nèi)外勾連，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的挑戰(zhàn)嚴(yán)峻。不和諧的音符，影響不了和諧的主調(diào)。這5年，我們以發(fā)展解決民族問(wèn)題，確定了西藏新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的根本大計(jì)?！肮餐瑘F(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的進(jìn)步，文化、情感的融合，夯實(shí)了國(guó)家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，凝聚起民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。

穿越風(fēng)霜雨雪，一個(gè)從容自信、生機(jī)勃發(fā)的社會(huì)主義中國(guó)，砥礪著把握未來(lái)的能力和勇氣。

（六）“辦成了一系列大事，辦好了一系列喜事，辦妥了一系列難事”，在對(duì)過(guò)去5年的樸實(shí)描述背后，是“國(guó)家面貌發(fā)生了新的歷史性變化”。

這是國(guó)家強(qiáng)盛的5年，是經(jīng)濟(jì)飛翔的5年，是溫暖人心的5年，更是脫穎而出的5年。當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)這輛“總量40萬(wàn)億左右的重型汽車(chē)”，在風(fēng)雨泥濘中迅速啟動(dòng)；當(dāng)許多經(jīng)濟(jì)體步履蹣跚，中國(guó)卻能“打破經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)常規(guī)”，成為“顯著增

長(zhǎng)的唯一主要經(jīng)濟(jì)體”；當(dāng)破壞程度遠(yuǎn)超阪神地震的汶川地震，災(zāi)后重建的速度和效率讓日本專(zhuān)業(yè)人士連呼“驚人”時(shí)，看似普通的一個(gè)歷史單元，也因此注入了不同尋常的“特殊因子”。

“我們這個(gè)時(shí)代還有比這更偉大的故事嗎？”未來(lái)學(xué)家約翰·奈斯比特如此發(fā)問(wèn)。

（七）5年講述的“中國(guó)故事”，已被世界放在了聚光燈下。找尋這一“故事”的根源，正是我們走向未來(lái)的現(xiàn)實(shí)需要。

如同外國(guó)觀察家所言，“十一五”是“中國(guó)提出全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)后的第一個(gè)五年規(guī)劃”，是“實(shí)施貫徹科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)重大部署后的第一個(gè)五年規(guī)劃”，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力與執(zhí)政走向?qū)⒌玫饺婵简?yàn)。

資源環(huán)境約束強(qiáng)化，投資消費(fèi)嚴(yán)重失衡，收入分配差距較大，自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)……長(zhǎng)期以來(lái)“行之有效”的發(fā)展方式面臨挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，社會(huì)轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌，短期問(wèn)題和長(zhǎng)期問(wèn)題交織，結(jié)構(gòu)性問(wèn)題和體制性問(wèn)題并存，國(guó)內(nèi)問(wèn)題和國(guó)際問(wèn)題互聯(lián)，過(guò)去5年的“中國(guó)故事”正是在這重重“兩難”中演進(jìn)。

從十六屆三中全會(huì)首次在黨的正式文件中提出科學(xué)發(fā)展觀，到四中全會(huì)首次提出構(gòu)建和諧社會(huì)，科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵與外延不斷豐富；從“十一五”規(guī)劃明確提出全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，到2007年將科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想寫(xiě)入黨章，科學(xué)發(fā)展的理念日漸深入人心；從最初堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”，到全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想日臻完善。

“在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展”。循著這樣的思想軌跡，人們會(huì)看到中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)落子布局的驅(qū)動(dòng)力從何而來(lái)，社會(huì)主義中國(guó)更加團(tuán)結(jié)的凝聚力從何而來(lái)，社會(huì)主義現(xiàn)代化航船破浪前行的戰(zhàn)斗力從何而來(lái)。

“沒(méi)有一個(gè)有效的政府，不論是經(jīng)濟(jì)的還是社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展都是不可能實(shí)現(xiàn)的?！?年大考，不僅考驗(yàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的能力，也彰顯著我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)的“領(lǐng)導(dǎo)力”。

（八）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代政治學(xué)認(rèn)為，政府領(lǐng)導(dǎo)力的強(qiáng)

弱關(guān)乎國(guó)家發(fā)展的命脈和社會(huì)民生的福祉。在復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境中，國(guó)家間政治經(jīng)濟(jì)等競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，領(lǐng)導(dǎo)力作為一種軟實(shí)力的作用日益凸顯。它是確定國(guó)家航向的方向盤(pán)、建設(shè)有效政府的生命線、社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的助推器。

過(guò)去的5年，在超乎預(yù)想的驚心動(dòng)魄、猝不及防的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中，人們看到了以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)定自信的領(lǐng)導(dǎo)力。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，表現(xiàn)為對(duì)國(guó)家未來(lái)的掌控力。它將科學(xué)發(fā)展的方向、和諧社會(huì)的進(jìn)程，落實(shí)到以人為本的發(fā)展目標(biāo)、統(tǒng)籌兼顧的發(fā)展路徑中。中國(guó)正是在這5年初步奠定社會(huì)主義現(xiàn)代化新格局，在各項(xiàng)行之有效的改革和聲勢(shì)浩大的轉(zhuǎn)變中，走上一條經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)全面進(jìn)步的道路，譜寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新篇章。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，體現(xiàn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的調(diào)控力。無(wú)論是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重大抉擇，還是完善區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略布局，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正是在這5年，不斷推進(jìn)政府宏觀調(diào)控與市場(chǎng)配置資源的有機(jī)結(jié)合。政府勇于對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行做出新的制度安排，善于發(fā)揮在維護(hù)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定中的調(diào)控作用，優(yōu)化資源和要素的配置，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，反映為對(duì)社會(huì)利益的平衡力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果如何公平分享，改革成本怎樣合理分擔(dān)，社會(huì)資源如何合理配置，中國(guó)社會(huì)正是在這5年，以前所未有的扎實(shí)措施，改革和完善各項(xiàng)制度，努力推進(jìn)權(quán)利的平等、分配的合理、機(jī)會(huì)的均等，解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，凸顯為對(duì)公共危機(jī)的應(yīng)對(duì)力。這5年，我們黨帶領(lǐng)人民從容應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的考驗(yàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊、分裂勢(shì)力的挑戰(zhàn)，增強(qiáng)了對(duì)于突發(fā)自然災(zāi)害、公共事件的反應(yīng)能力和處理能力，呈現(xiàn)了善于駕馭復(fù)雜局面的執(zhí)政黨形象。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，升華為對(duì)社會(huì)成員的凝聚力。這5年，我們黨以建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想，最大程度地將各類(lèi)社會(huì)資源整合起來(lái)，形成萬(wàn)眾一心、眾志成城的合力，在大考中夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在大難中錘煉民族精神和時(shí)代精神。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，展現(xiàn)為對(duì)國(guó)際事務(wù)的運(yùn)籌力。這5年，面對(duì)復(fù)雜深刻變化的國(guó)際形勢(shì)，我們黨始終高舉和平、發(fā)展、合作旗幟。從大國(guó)外交到周邊外交，從發(fā)展中國(guó)家關(guān)系到多邊事務(wù)，我們堅(jiān)持統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，不斷提高應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力，推動(dòng)構(gòu)建更加公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

“中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人正在以靈活而成熟的領(lǐng)導(dǎo)力，贏得民眾的信任，世界的尊重。”走過(guò)艱苦卓絕的5年，世界如此評(píng)價(jià)。

（九）這真是耐人尋味的細(xì)節(jié)。

61年前，新中國(guó)誕生時(shí)，國(guó)際輿論一片質(zhì)疑，“共產(chǎn)黨解決不了自己的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，中國(guó)將永遠(yuǎn)是天下大亂”。20多年前，東歐社會(huì)主義國(guó)家發(fā)生強(qiáng)烈政治地震，有媒體不屑地推斷，“中國(guó)很快也會(huì)陷入囹圄”。兩年前，經(jīng)濟(jì)危機(jī)風(fēng)暴剛從華爾街呼嘯抵達(dá)中國(guó)，一家外國(guó)媒體就曾預(yù)言，“中國(guó)開(kāi)始經(jīng)濟(jì)衰落，也許將比美國(guó)經(jīng)濟(jì)還要惡化”。然而如今，越來(lái)越多的人認(rèn)定：“中國(guó)如何進(jìn)一步擁抱全球市場(chǎng)將決定全球經(jīng)濟(jì)的命運(yùn)。”

是什么讓那些從不看好中國(guó)的人們，重新打量并尊重今日的中國(guó)？

“通過(guò)實(shí)踐，我們進(jìn)一步提高了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀能

力，增強(qiáng)了駕馭經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局和解決復(fù)雜問(wèn)題能力，加深了對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度政治優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)。”不久前中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，胡錦濤總書(shū)記做出深刻總結(jié)。

（十）這“兩個(gè)能力”的增強(qiáng)、“兩個(gè)認(rèn)識(shí)”的加深，是比任何物質(zhì)成就更為珍貴的精神收獲，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路上的思想路標(biāo)。

借鑒人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果，把社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，走獨(dú)特的“中國(guó)道路”，這是改革開(kāi)放對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程的獨(dú)特貢獻(xiàn)，也是社會(huì)主義中國(guó)對(duì)人類(lèi)發(fā)展道路的獨(dú)特貢獻(xiàn)。但這兩者究竟應(yīng)當(dāng)如何結(jié)合，遵循什么規(guī)律，達(dá)到什么效果，30多年來(lái)，一直是中國(guó)特色社會(huì)主義面臨的重大課題。

這5年，我們之所以能率先走出國(guó)際金融危機(jī)的泥淖，成為世界經(jīng)濟(jì)觸底反彈的新引擎，就在于我們能發(fā)揮強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，運(yùn)用財(cái)政、金融、稅收等政策杠桿，實(shí)行強(qiáng)有力的“國(guó)家干預(yù)”。由此我們深刻認(rèn)識(shí)到——

市場(chǎng)是配置資源的有效形式，有利于發(fā)揮微觀主體的內(nèi)

在動(dòng)力和活力，從而創(chuàng)造更多社會(huì)財(cái)富。但市場(chǎng)從來(lái)就不是萬(wàn)能的，特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨重大挑戰(zhàn)的情況下，必須發(fā)揮政府應(yīng)有的宏觀調(diào)控作用，克服市場(chǎng)缺陷。關(guān)鍵是要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，進(jìn)一步完善體制機(jī)制，從制度上更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用；又要發(fā)揮政府維護(hù)市場(chǎng)有序運(yùn)轉(zhuǎn)職能，不斷加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，增強(qiáng)基本公共服務(wù)能力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源優(yōu)化配置。

這5年，面對(duì)百年不遇的自然災(zāi)害，面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的強(qiáng)烈海嘯，我們之所以能夠抗擊災(zāi)難、應(yīng)對(duì)沖擊，就在于我們以強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，保證了應(yīng)急機(jī)制的速度效率，凝聚了億萬(wàn)人民的力量信念。由此我們深刻認(rèn)識(shí)到——

對(duì)我們這樣一個(gè)有著13億人口的發(fā)展中大國(guó)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生遇到的困難和矛盾世所罕見(jiàn)。只有充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，既堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威和政令統(tǒng)一，又充分發(fā)揮各方面積極性，才能形成共克時(shí)艱的強(qiáng)大合力。社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)正在于，作為一種社會(huì)制度，它能高效集結(jié)最為廣大的社會(huì)力量；作為一種精神信念，它能有效喚起億萬(wàn)人民的愛(ài)國(guó)激情。

對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)主義制度政治

優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)，這是引領(lǐng)中國(guó)成功走過(guò)“十一五”激流險(xiǎn)灘的精神動(dòng)力，更是“十二五”乃至更長(zhǎng)時(shí)間我們續(xù)寫(xiě)精彩“中國(guó)故事”的思想財(cái)富。

（十一）時(shí)間是考量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)中國(guó)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，“五年規(guī)劃”是量度中國(guó)步伐的路碑，也是記錄中國(guó)夢(mèng)想的載體。

從1953年新中國(guó)開(kāi)始實(shí)行第一個(gè)“五年計(jì)劃”，到2010年“十一五”規(guī)劃順利完成。一個(gè)又一個(gè)五年，見(jiàn)證了中國(guó)現(xiàn)代化的風(fēng)雨歷程，詮釋了不同時(shí)期的歷史標(biāo)識(shí)，“中國(guó)故事”正是在這一過(guò)程中不斷寫(xiě)就。

任何發(fā)展，在成就積累的同時(shí)，也必然積累一些深層次問(wèn)題。踏上“十二五”征程的中國(guó)，蘊(yùn)藏著無(wú)限的生機(jī)與活力，也面臨著更加艱巨的任務(wù)和考驗(yàn)。

2011年的曙光已經(jīng)降臨。在偉大的開(kāi)局之年，帶著“十一五”留下的精神財(cái)富，抓住機(jī)遇、勇于變革，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、奮發(fā)有為，我們將創(chuàng)造屬于“十二五”的歷史榮耀，并以新的光榮迎接中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，紀(jì)念辛亥革命100周年。

歷史期待下一個(gè)“中國(guó)故事”。

在這里我們寫(xiě)下“中國(guó)信心”

——汶川特大地震三周年志

（一）一場(chǎng)吞噬近9萬(wàn)人鮮活生命的8級(jí)地震過(guò)后，把十多萬(wàn)平方公里的破碎山河重整為安居樂(lè)業(yè)的家園，需要多久？

在如此廣闊的土地上，為遭受重創(chuàng)的經(jīng)濟(jì)重新注入活力，將震區(qū)社會(huì)發(fā)展水平提升一二十年，需要多久？

撫平千萬(wàn)顆心靈的創(chuàng)痛，從毀滅走向新生、從悲壯走向豪邁，又需要多久？

3年。

這是一段濃縮的時(shí)間。從瞬間“歸零”到經(jīng)濟(jì)重振、社會(huì)重整、文化重生，僅僅1000多個(gè)日夜，誰(shuí)能有這樣的信心，把一場(chǎng)慘烈的天災(zāi)變成新跨越的起點(diǎn)？

這是一個(gè)震撼世界的數(shù)字。1995年日本阪神大地震，重建用了近10年。2005年美國(guó)新奧爾良遭受風(fēng)災(zāi)，6年過(guò)去，還有大量災(zāi)民流離失所。面對(duì)恢復(fù)重建的世界難題，誰(shuí)有這樣的氣概，將被災(zāi)難倒撥的發(fā)展時(shí)鐘逆轉(zhuǎn)？

中國(guó)，汶川。

培根說(shuō)過(guò)：“超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)?！便氪ǎ缫巡恢皇谴ㄎ鞒缟骄X間一個(gè)小小的縣城，也不僅指川、陜、甘那片3年前震顫不已的土地。它是一種象征，一種印證中華民族精神信念的象征；一把鑰匙，一把解讀社會(huì)主義中國(guó)的鑰匙。

（二）當(dāng)綿竹市失去雙腿的舞蹈教師廖智跳起“鼓舞”，當(dāng)虹口鄉(xiāng)黨支部書(shū)記馬遠(yuǎn)見(jiàn)開(kāi)始為游客的停車(chē)位不夠發(fā)愁，當(dāng)金花鎮(zhèn)農(nóng)婦劉小蓉費(fèi)心琢磨自家餐廳推出的新菜式，我們看到了什么？

普通人的命運(yùn)，是時(shí)間的尺度。3年來(lái)，廖智、馬遠(yuǎn)見(jiàn)、劉小蓉與幾千萬(wàn)災(zāi)區(qū)干部群眾、與13億中國(guó)人民一起，走過(guò)風(fēng)雨，走向新生。

這不同尋常的3年，是社會(huì)重生的3年。汶川、北川、綿竹、青川……農(nóng)房重建完成，城鎮(zhèn)住房重建完成，“最漂亮的是民房，最堅(jiān)固的是學(xué)校，最現(xiàn)代的是醫(yī)院，最滿意的是群眾”。山川的傷痕尚未抹平，生活卻已昂然前進(jìn)?！皼Q定性勝利”帶來(lái)“歷史性劇變”，一個(gè)生機(jī)勃發(fā)的新災(zāi)區(qū)，為巴蜀大地、陜隴高原的人民注入信心。

這不同尋常的3年，是發(fā)展跨越的3年。變壓力為動(dòng)力，視重建為機(jī)遇，災(zāi)區(qū)尋求新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和新的發(fā)展模式，鑄造發(fā)展振興的強(qiáng)大引擎，城鄉(xiāng)面貌、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會(huì)建設(shè)出現(xiàn)了歷史性跨越。打造西部綜合交通樞紐，建設(shè)西部物流中心、商貿(mào)中心和金融中心?！巴黄菩赃M(jìn)步”伴隨“長(zhǎng)

遠(yuǎn)性發(fā)展”，一個(gè)充滿力量的新災(zāi)區(qū)，為原地起跳、奮力摸高的發(fā)展注入信心。

這不同尋常的3年，是精神凝聚的3年?？吹靡?jiàn)的跨越背后，是看不見(jiàn)的變化。鄉(xiāng)間里巷的燦爛笑臉，寫(xiě)滿對(duì)未來(lái)的美好希望。整潔雅致的城鄉(xiāng)社區(qū)，新的生活方式、新的文明理念，豐富著巴蜀文化的內(nèi)涵。東西部的文化交融、觀念碰撞，體制機(jī)制上的創(chuàng)新探索，迸發(fā)出新的思想火花。告別“盆地意識(shí)”，今日四川從歷史上的“四塞之國(guó)”躍至西部開(kāi)發(fā)的前沿?！凹で樾匀紵弊兂伞俺志眯葬尫拧?，一個(gè)堅(jiān)定從容的新災(zāi)區(qū)，為穿越災(zāi)難、擁抱光榮的未來(lái)注入信心。

如果說(shuō)3年前那場(chǎng)深重的災(zāi)難讓世界記住了汶川，那么3年間一連串難以置信的變化讓世界再次為之震撼——

震后十天，完成1500多萬(wàn)人的應(yīng)急安置；震后一百天，完成1200多萬(wàn)人的過(guò)渡性安置；震后一年內(nèi)，355萬(wàn)戶(hù)震損住房修復(fù)加固全面完成；震后一年半，150萬(wàn)戶(hù)農(nóng)房重建全部完成；震后兩年，25萬(wàn)戶(hù)城市居民住房基本完成；如今，震區(qū)“經(jīng)濟(jì)總量大幅提升，發(fā)展速度超過(guò)震前；工業(yè)化程度提高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)于震前；居民收入明顯增加，人均水平高于震前”……

新中國(guó)成立以來(lái)尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，“奇跡”、“震撼”已經(jīng)成為世人觀察和評(píng)價(jià)中國(guó)的關(guān)鍵詞，但這一次的“中國(guó)震撼”，比深圳、上海、北京等地日新月異的變化，在人們心中激起更為強(qiáng)勁的沖擊波——

水磨鎮(zhèn)被聯(lián)合國(guó)人居署視為“全球?yàn)?zāi)后重建最佳范例”，美麗的羌藏村寨被贊為“世界災(zāi)后重建的燈塔”。加拿大原總督感慨，“四川樹(shù)立了世界災(zāi)后重建的典范，你們寶貴的經(jīng)驗(yàn)可以在世界推廣”。近日走近汶川的60多個(gè)外國(guó)記者面對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)的巨變，“震驚”之余坦言：“只有親自來(lái)到災(zāi)區(qū)，才能讀懂‘奇跡’的含義?！?/p>

（三）時(shí)間為我們呈現(xiàn)結(jié)果，卻往往省略了過(guò)程。奇跡從來(lái)就不是一時(shí)的激情噴發(fā)和瞬間的靈光閃現(xiàn)，而是一個(gè)持續(xù)而漫長(zhǎng)的努力中從量變到質(zhì)變的積攢?？吹竭@個(gè)過(guò)程，才能真正走近“汶川奇跡”的核心。

如果說(shuō)，救援搶險(xiǎn)是一個(gè)國(guó)家應(yīng)急能力的集中體現(xiàn)，那么，漫長(zhǎng)的災(zāi)后重建，則是對(duì)國(guó)家全方位能力的不斷考驗(yàn)。這3年中，社會(huì)主義中國(guó)如何砥礪自身，促成災(zāi)區(qū)的全面復(fù)蘇？

如果說(shuō)，支撐抗震救災(zāi)的是強(qiáng)大的動(dòng)員能力，那么，漫長(zhǎng)的災(zāi)后重建，需要的是更廣泛的制度保障。這3年中，是什么樣的制度持續(xù)釋放沉潛的力量，讓災(zāi)區(qū)巋然前行？

如果說(shuō)，面對(duì)災(zāi)難需要的是迅速反應(yīng)，那么，漫長(zhǎng)的災(zāi)后重建，則需要戰(zhàn)略布局與戰(zhàn)略協(xié)調(diào)的綜合能力。這3年中，怎樣的發(fā)展模式在災(zāi)區(qū)造就了難以置信的巨變？

如果說(shuō)，災(zāi)難激活了一個(gè)民族最強(qiáng)烈的情感，那么，漫長(zhǎng)的災(zāi)后重建，更需要這種情感從“非?！钡健叭粘！钡霓D(zhuǎn)化。這3年中，抗震救災(zāi)精神如何成為激勵(lì)我們前行的思想航標(biāo)？

三年重建，一個(gè)民族同生共死、守望相助的深情凝聚于此，一個(gè)國(guó)家舉國(guó)攜手、風(fēng)雨同舟的力量?jī)A注于此，一個(gè)政黨以人為本、科學(xué)發(fā)展的理念展現(xiàn)于此，一種制度協(xié)同整合、握指成拳的優(yōu)勢(shì)印證于此。那些在汶川重新生長(zhǎng)起來(lái)的東西，將成為整個(gè)人類(lèi)共同的財(cái)富。

（四）2008—2011，汶川。以人為本的國(guó)家理念在此得到深刻闡述，它告訴我們，只有激發(fā)人的自主性，才能激發(fā)人的創(chuàng)造力。

大規(guī)模的調(diào)查顯示，96%的災(zāi)區(qū)群眾最擔(dān)憂的是重建住房，94%的群眾最期待的是安置新家，數(shù)以萬(wàn)計(jì)借讀他鄉(xiāng)的孩子最盼望的是重返故鄉(xiāng)?！叭昴繕?biāo)任務(wù)兩年基本完成”，為的是群眾少一年焦慮中的等待，早一年幸福安寧。中國(guó)沒(méi)有美國(guó)那樣的雄厚財(cái)力，沒(méi)有日本那么豐富的抗災(zāi)經(jīng)驗(yàn)，但在重建安民、重建利民的問(wèn)題上，我們的努力有過(guò)之而無(wú)不及。傾聽(tīng)人民呼聲，尊重人民意愿，維護(hù)人民利益，千頭萬(wàn)緒的災(zāi)后重建指向“人”這個(gè)核心，喚起災(zāi)區(qū)人民堅(jiān)強(qiáng)奮進(jìn)的內(nèi)生力量。

把“人的自主性”放在第一位，不僅發(fā)揮制度的整合作用，更強(qiáng)調(diào)群眾的“主體力量”。信息公開(kāi)、平等協(xié)商，變“政府包辦”為“群眾自治”，救災(zāi)物資分配由群眾做主，住房重建充分尊重群眾意愿，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與群眾利益和發(fā)展愿景相結(jié)合。這3年，“參與式重建”推動(dòng)千萬(wàn)民眾對(duì)災(zāi)后社會(huì)的再適應(yīng)，人們對(duì)未來(lái)的信心和重建的積極性空前高漲。

把“人的自主性”放在第一位，不僅關(guān)切群眾的眼前利益，更重視可持續(xù)發(fā)展的能力。優(yōu)先重建城鄉(xiāng)住房，優(yōu)先供給公共服務(wù)，優(yōu)先恢復(fù)基礎(chǔ)設(shè)施，優(yōu)先發(fā)展重大產(chǎn)業(yè)?！敖ǚ孔舆€要給路子，補(bǔ)資金也要提素質(zhì)”，在物質(zhì)援助的同時(shí)加強(qiáng)技能培訓(xùn)，在“輸血”的同時(shí)努力提高“造血”功能。重建超越了簡(jiǎn)單 的復(fù)制，危機(jī)變?yōu)榭缭绞桨l(fā)展的契機(jī)。

把“人的自主性”放在第一位，災(zāi)區(qū)人民不僅是地震災(zāi)害的承受者，更是重建奇跡的創(chuàng)造者。“壩壩會(huì)”、“板房夜話”，協(xié)商式民主改變自上而下的決策程序，群眾意見(jiàn)得以充分表達(dá)?！耙皇乱蛔h”、“一執(zhí)行一監(jiān)督”，議事型民主讓矛盾和糾紛大大減少。村莊重建規(guī)劃、民居設(shè)計(jì)圖紙供居民討論選擇，引導(dǎo)型民主推動(dòng)政府向服務(wù)型轉(zhuǎn)變。開(kāi)放、民主、參與、監(jiān)督的現(xiàn)代觀念和公民意識(shí)，在災(zāi)后重建中萌發(fā)、積累、傳播。

青川縣東河口地震遺址公園，矗立著一座“大愛(ài)崛起碑”，一個(gè)大寫(xiě)的“人”字，寓意著災(zāi)后恢復(fù)重建最核心的價(jià)值理念——以人為本。這一價(jià)值最生動(dòng)的體現(xiàn)，莫過(guò)于3年間災(zāi)區(qū)大地站立起來(lái)的大寫(xiě)的人。正是人民群眾迸發(fā)出強(qiáng)烈的自主性、持久的能動(dòng)性和非凡的創(chuàng)造性，書(shū)寫(xiě)了世界抗災(zāi)史上的壯麗篇章。

最深刻的變化在于人，最實(shí)在的成果施于人，最持久的動(dòng)力源于人?！叭藱?quán)”，這個(gè)國(guó)際政治中高度意識(shí)形態(tài)化的字眼，在汶川震區(qū)還原了它的本意。它點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透于民眾的日常生活，經(jīng)得起任何一部白皮書(shū)的挑剔。

（五）2008—2011，汶川。社會(huì)主義中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)在此得到生動(dòng)印證，它告訴我們，善用政府和市場(chǎng)兩種手段配置資源，就能最大限度地推進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

震后僅一個(gè)月，國(guó)務(wù)院即出臺(tái)《汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建對(duì)口支援方案》，全國(guó)近2/3的省份行動(dòng)起來(lái)，對(duì)口支援重災(zāi)縣市。3年來(lái)，中央財(cái)政在恢復(fù)重建的投入達(dá)到2200億元，稅費(fèi)優(yōu)惠、金融支持、用地保障、法制保障……黨和國(guó)家的一系列“頂層設(shè)計(jì)”，為恢復(fù)重建提供了最強(qiáng)有力的制度支撐。

壽光的蔬菜，在北川抽出嫩芽；江蘇的草莓，在綿竹結(jié)出果實(shí)；汶川的教師，在羊城深造；都江堰的保姆，在上海找到工作。溫州精神、遼寧經(jīng)驗(yàn)，東部先進(jìn)的發(fā)展理念與管理模式，在重建中推廣傳遞，生根開(kāi)花。3年過(guò)去，“對(duì)口援建”正向“對(duì)口合作”演進(jìn)：青川經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，編入浙江省的“十二五”規(guī)劃；廣東每年異地培訓(xùn)上千名汶川籍農(nóng)民工、山東學(xué)校醫(yī)療機(jī)構(gòu)對(duì)口幫扶北川，都將持續(xù)多年……

三年重建，五湖四海的人才資源、技術(shù)資源和智力資源在這里聚集，全國(guó)各地的災(zāi)害防治和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)在這里交匯。汶川，成為中國(guó)體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、觀念更新的最大實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。如此巨大的制度力量，如此熾烈的民族情感，世人驚嘆：這是多么牢固的一個(gè)共同體。

當(dāng)都江堰運(yùn)用市場(chǎng)手段解決數(shù)以十億計(jì)的資金缺口，完成農(nóng)房重建；當(dāng)什邡市建立重大事項(xiàng)聯(lián)席會(huì)議制度，保證資金效益和項(xiàng)目廉潔；當(dāng)四川金融機(jī)構(gòu)3年貸款增加量超過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)該省貸款總和；當(dāng)3年過(guò)后四川人民拿出這樣的答卷：1.7萬(wàn)億元重建資金，80％是災(zāi)區(qū)自籌；幾百萬(wàn)套過(guò)渡住房，近一半由災(zāi)區(qū)群眾自搭自建，人們充滿敬意地得出結(jié)論——

汶川奇跡，是政府動(dòng)員與市場(chǎng)力量的雄渾交響，是自力更生與八方支援的壯麗凱歌。

美國(guó)紅十字會(huì)駐中國(guó)地區(qū)代表雷伊斯感慨，“你們確實(shí)有一個(gè)能幫助人民的強(qiáng)大中央政府。這十分重要?！彼徽f(shuō)出了一個(gè)方面。讓政府力量與市場(chǎng)手段相互補(bǔ)充彼此呼應(yīng)，將強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力服務(wù)于以民生福祉為根本的“國(guó)家目的”，把無(wú)私援助從個(gè)人的自由選擇上升為不可動(dòng)搖的制度意志，這才是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征。

（六）2008—2011，汶川?？茖W(xué)發(fā)展的時(shí)代規(guī)律在此得到深刻揭示，它告訴我們，沒(méi)有“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”，就沒(méi)有災(zāi)

區(qū)大地脫胎換骨的超越與新生。

震后兩年，最高時(shí)速220公里的成灌快鐵順利發(fā)車(chē)，四川跑步進(jìn)入“快鐵時(shí)代”；震后三年，“家家有房住、戶(hù)戶(hù)有就業(yè)、人人有保障、設(shè)施有提高、經(jīng)濟(jì)有發(fā)展、生態(tài)有改善”的重建目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。回首3年歷程，如果沒(méi)有十六大以來(lái)科學(xué)發(fā)展觀在神州大地貫徹落實(shí)所形成的全民共識(shí)，如果沒(méi)有我們時(shí)代所秉持的“生命至上、民生為先”的治國(guó)理念，就沒(méi)有今日災(zāi)區(qū)舉世矚目的“發(fā)展轉(zhuǎn)型”、“社會(huì)發(fā)育”與“民生跨越”。鳳凰涅槃，災(zāi)區(qū)的新生是一部波瀾壯闊的重建史、一往無(wú)前的奮斗史、豪邁雄壯的發(fā)展史。

把建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村作為重點(diǎn)內(nèi)容，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的清晰思路中，發(fā)展實(shí)現(xiàn)歷史性跨越。震區(qū)總結(jié)和推廣成都先行先試的經(jīng)驗(yàn)，首次把農(nóng)村建設(shè)納入規(guī)劃范疇，結(jié)合重建推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程。新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“三化”聯(lián)動(dòng)，農(nóng)村居民“放下鋤頭進(jìn)車(chē)間，屋后還有一片田”，收入渠道大大拓展。城鄉(xiāng)一體的社保制度、教育機(jī)制、公共設(shè)施，讓廣大農(nóng)民逐步享受到和城里人一樣的公共服務(wù)。

把加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變作為重要方向，在實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)的宏偉戰(zhàn)略中，發(fā)展呈現(xiàn)歷史性嬗變。東汽躋身世界一

流行列，戴爾全球運(yùn)營(yíng)基地落戶(hù)成都，北川新縣城有了農(nóng)產(chǎn)品電子交易平臺(tái)……淘汰落后產(chǎn)能、承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，重塑發(fā)展的空間布局與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，災(zāi)后的四川崛起為中國(guó)西部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新高地。

把“民生為先”作為恢復(fù)重建的重要標(biāo)準(zhǔn)，在讓災(zāi)區(qū)人民“大踏步走向新生活”的執(zhí)政信念中，發(fā)展凸現(xiàn)歷史性進(jìn)步。從保障災(zāi)民基本生活，到提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)；從關(guān)懷“三孤”人員，到做好再生育服務(wù)、為失去孩子的家庭燃起希望；從嶄新的城鎮(zhèn)豐饒的鄉(xiāng)村，到新辟的道路崛起的園區(qū)，巴山蜀水濃墨重彩書(shū)寫(xiě)民生情懷。穿行震區(qū)，面對(duì)白墻青瓦的川西民居、石墻灰頂?shù)那颊w、粉墻金瓦的藏式小樓，你會(huì)理解為什么會(huì)有“苦干兩三年，跨越二十年”的“汶川巨變”。

（七）2008—2011，汶川。偉大的抗震救災(zāi)精神在此得到廣泛驗(yàn)證，它告訴我們，3年時(shí)間，我們不僅重建了一個(gè)山河壯美的物質(zhì)家園，更重建了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的精神故鄉(xiāng)。

“汶川不哭，中國(guó)加油”“我們都是汶川人”，當(dāng)年響徹中國(guó)的吶喊，在3年重建中依然詮釋著一方有難、八方支援的民族情懷。“有手有腳有條命，天大困難能戰(zhàn)勝”“泰山壓頂不彎腰”，曾經(jīng)激蕩災(zāi)區(qū)的強(qiáng)音，在3年重建中依然傳遞著災(zāi)區(qū)人

民自強(qiáng)不息的堅(jiān)韌精神。

山東援建干部崔學(xué)選病危之際仍牽掛著災(zāi)區(qū)的“三個(gè)家”；北川擂鼓鎮(zhèn)茨溝村年輕的村委會(huì)主任尹顯波最后才修自家的房子，感動(dòng)的村民自發(fā)為他添磚加瓦；玉樹(shù)遇險(xiǎn)、舟曲遭災(zāi)，第一支趕赴災(zāi)區(qū)的外省公安特警隊(duì)伍來(lái)自成都，第一支跨省異地救援的民兵隊(duì)伍來(lái)自青川……

“萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”,3年來(lái)，千百萬(wàn)干部群眾的奮斗，億萬(wàn)中國(guó)人民的堅(jiān)守，無(wú)數(shù)建設(shè)者的奉獻(xiàn)，崇高的理想、堅(jiān)定的信念和深沉的感恩，匯入社會(huì)主義中國(guó)一脈相承的精神譜系。

過(guò)去的時(shí)代，這些精神讓地底的石油噴薄、讓衛(wèi)星遨游太空，戰(zhàn)勝過(guò)自然領(lǐng)域的水旱天災(zāi)、也戰(zhàn)勝過(guò)社會(huì)發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。今天，偉大的精神再次迸發(fā)出重整山河、重塑心靈的強(qiáng)大力量?；謴?fù)重建激發(fā)的社會(huì)責(zé)任與使命，共同理想喚起的精神體認(rèn)與凝聚，災(zāi)區(qū)巨變催生的民族自豪與自信，升華為我們這個(gè)時(shí)代彌足珍貴的精神財(cái)富。

這種寶貴的精神財(cái)富，鑄就了黨領(lǐng)導(dǎo)人民自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏、不怕?tīng)奚?、敢于勝利的又一座歷史豐碑，必將長(zhǎng)久

地留存于我們民族的血脈。

（八）“在我眼里，災(zāi)區(qū)每一幢新建筑，都是一面飄揚(yáng)的國(guó)旗！”一位去過(guò)四川的網(wǎng)友這樣說(shuō)。

此時(shí)，走過(guò)90年風(fēng)雨征程，中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)社會(huì)主義中國(guó)抵達(dá)新的歷史起點(diǎn)。飄揚(yáng)的五星紅旗凝聚了怎樣的信念？不屈的中華民族走過(guò)了怎樣的歷程？也許這才是“汶川奇跡”的根源。從嘉興南湖的一艘紅船出發(fā)，這個(gè)為著民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的政黨，在歷經(jīng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮、土地革命的磨礪、抗戰(zhàn)歲月的硝煙、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火、社會(huì)主義改造和建設(shè)的激蕩風(fēng)云、改革開(kāi)放的歷史考驗(yàn)之后，所建立的功勛，所鑄就的旗幟，所探索的道路，是“汶川奇跡”乃至“中國(guó)故事”最令人信服的歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)答案。

人的自主性，制度的靈活性，發(fā)展的協(xié)調(diào)性，精神的創(chuàng)造性。3年重建不過(guò)是再次呈現(xiàn)了一個(gè)政黨對(duì)人民的信念、一個(gè)民族對(duì)未來(lái)的想象，再次檢驗(yàn)了社會(huì)主義中國(guó)的國(guó)家能力，再次增強(qiáng)了我們走“中國(guó)道路”的堅(jiān)定信心。

這種信心，源于黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。胡錦濤總書(shū)記在搶

險(xiǎn)救援的危急關(guān)頭和災(zāi)后重建的關(guān)鍵時(shí)刻親臨一線；所有中央政治局常委都曾走進(jìn)災(zāi)區(qū)，與最需要他們的人民在一起?；謴?fù)重建3年歷程中，黨和政府表現(xiàn)出高超的駕馭全局與應(yīng)對(duì)危機(jī)能力，資源整合和利益協(xié)調(diào)能力，依法執(zhí)政和高效行政能力，自我調(diào)適和開(kāi)放轉(zhuǎn)型能力。汶川作證，黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，往前溯，承續(xù)90年波瀾壯闊的光輝歷程、60年執(zhí)政興國(guó)的偉大實(shí)踐、30年改革開(kāi)放的輝煌業(yè)績(jī)；往后看，決定著“十二五”開(kāi)局的宏偉藍(lán)圖、全面建設(shè)小康的奮斗目標(biāo)、中華民族復(fù)興的漫漫征程。

這種信心，源于“中國(guó)道路”的正確選擇。安置群眾百日攻堅(jiān)，災(zāi)后重建千日奮戰(zhàn)，發(fā)展振興萬(wàn)米長(zhǎng)跑。無(wú)論是政府強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，還是國(guó)家責(zé)任的持續(xù)釋放；無(wú)論是民生為大的基本理念，還是包容性增長(zhǎng)的基本模式；無(wú)論是精神信仰的強(qiáng)大力量，還是有統(tǒng)有分的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，災(zāi)區(qū)提供的樣本不僅是在為自己尋找答案，也在為中國(guó)的未來(lái)積攢經(jīng)驗(yàn)。汶川作證，恢復(fù)重建的3年，是“中國(guó)探索”的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，“中國(guó)力量”的匯集地，“中國(guó)道路”的濃縮版。

這種信心，源于黨員干部的精神追求。發(fā)展的“主心骨”，致富的“火車(chē)頭”，生活的“貼心人”……同樣經(jīng)歷家園破碎的苦楚，同樣承受痛失親人的悲傷，但領(lǐng)救濟(jì)、發(fā)帳篷、住板房，他們朝后讓?zhuān)惶糁負(fù)?dān)、克難關(guān)、解糾紛，他們往前沖?！拔覀兪怯薪M織、有信仰、有覺(jué)悟的人?！痹诘卣鹬惺?1位親人的北川縣委副書(shū)記瞿永安的話，道出了千萬(wàn)震區(qū)黨員干部的心聲。汶川作證，覺(jué)悟、組織、信仰，是這個(gè)有著90年歷史、7800萬(wàn)黨員的政黨最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是凝聚力、動(dòng)員力和戰(zhàn)斗力的源泉。到汶川震區(qū)考察的外國(guó)友人感慨：“有一條‘經(jīng)’我們很難取走——你們有這么多勇于獻(xiàn)身的中共黨員?！?/p>

2008—2011，汶川。慘烈的地震，在中國(guó)的“心腹之地”劃開(kāi)了一道深深的傷口。但龍門(mén)山斷裂帶上，透過(guò)地震掀開(kāi)的一個(gè)小角，世界得以縱覽一個(gè)民族3年、60年、90年、5000年的精神脈絡(luò)，窺見(jiàn)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的奧秘，解開(kāi)社會(huì)主義制度在中國(guó)欣欣向榮的政治密碼。

（九）災(zāi)害擋不住四季輪回，生命蓬勃。

當(dāng)大地再次開(kāi)滿鮮花，新北川中學(xué)的教室里，一群學(xué)生打聽(tīng)如何向日本災(zāi)區(qū)捐款。在災(zāi)區(qū)，幾千個(gè)失去孩子的家庭迎來(lái)新的生命。“地震寶貝”張震安滿地跑了，“敬禮男孩”郎錚讀學(xué)前班了，“芭蕾女孩”李月邁動(dòng)永不停跳的舞步……

永不停跳的舞步，一個(gè)古老民族向死而生的腳步。

“你只有去中國(guó)才能看見(jiàn)未來(lái)。”2008年，《紐約時(shí)報(bào)》一位專(zhuān)欄作家以這樣的句子，總結(jié)中國(guó)走過(guò)的這大喜大悲之年。

時(shí)間是考量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。3年，奔騰不息的岷江，把災(zāi)難與痛苦沉積在歷史河床的深處，也把氣壯山河的聲響激蕩在歲月的天空。面對(duì)未來(lái)，我們比任何時(shí)候都堅(jiān)信——

“任何困難都難不倒英雄的中國(guó)人民！”

選擇，凝聚在信仰的旗幟下

——寫(xiě)在中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年（上）

（一）德國(guó)，摩澤爾河畔特里爾古鎮(zhèn)，一座灰白色三層樓房里，常會(huì)出現(xiàn)一些黑頭發(fā)黑眼睛的游覽者。他們虔誠(chéng)地拜謁，深情地凝望，上萬(wàn)條中文留言中最多的字眼是，“偉人長(zhǎng)逝，思想永存”。

一個(gè)多世紀(jì)前年輕的馬克思未曾想到，他與他的思想會(huì)成為一面旗幟，導(dǎo)引一個(gè)東方大國(guó)近百年波瀾壯闊的挺進(jìn)，紅色狂飆席卷960萬(wàn)平方公里土地，世界五分之一人口的命運(yùn)就此改變。

在這面信仰的旗幟下，中國(guó)共產(chǎn)黨，這個(gè)曾被譏為“山溝里的馬克思主義”的政黨，創(chuàng)造了“地球上最大的政治奇跡”，它感染、鼓舞、召喚一代又一代人舍命相隨，將信念的力量嵌入古老中國(guó)的歷史命脈，推動(dòng)這個(gè)曾經(jīng)山河破碎、幾近亡國(guó)滅種的國(guó)度走向獨(dú)立、走向富強(qiáng)、走向復(fù)興。

在這面信仰的旗幟下，社會(huì)主義中國(guó)，這個(gè)曾遭遏制、封鎖、包圍、孤立的新型社會(huì)制度，刷新了當(dāng)代國(guó)際政治的版圖，以其勢(shì)不可擋的崛起開(kāi)辟出一條舉世矚目的“中國(guó)道路”，被馬克思眼中那些與無(wú)產(chǎn)階級(jí)“勢(shì)不兩立”的人們，不無(wú)敬意地稱(chēng)為“一個(gè)嶄新時(shí)代的黎明”。

90年前，13個(gè)選擇了信仰的革命者，那些平均年齡28歲的青年很難想到，1921年7月那個(gè)燥熱的季節(jié)，上海法租界石庫(kù)門(mén)里的秘密集會(huì)，那顆從遙遠(yuǎn)西方“盜來(lái)”的火種，會(huì)燃燒成光耀中華的絢麗日出，它蕩滌風(fēng)雨如磐的暗夜，最終改變了20世紀(jì)中國(guó)的走向，改寫(xiě)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史。

馬克思曾經(jīng)極而言之，只有一門(mén)科學(xué)，那就是歷史學(xué)。歷史是現(xiàn)實(shí)的向?qū)?，?dāng)社會(huì)主義中國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立于世界的東方，我們需要在歷史中尋找力量。

就讓我們重返1921，從那個(gè)起點(diǎn)開(kāi)始，翻閱90載風(fēng)雷激蕩的紅色篇章，捧讀中國(guó)共產(chǎn)黨人以青春、熱血與生命的深情書(shū)寫(xiě)。

（二）這些場(chǎng)景或許早已為人熟知，但每每重溫依然讓人震撼。

他看著前來(lái)告別的家人神色從容，在絞刑臺(tái)高呼“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”英勇就義。他曾是生活優(yōu)裕的大學(xué)教授，每月數(shù)百元大洋可養(yǎng)活四五十口人，但他卻以生命之鐘撞響舊中國(guó)的黎明。他說(shuō)“只要我們有覺(jué)悟的精神，世間的黑暗終有滅絕的一天”，“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”

他將身上的衣服脫下贈(zèng)給難友，在最后一次慷慨激昂的演講后，與戰(zhàn)友們高唱國(guó)際歌走向刑場(chǎng)。他曾是錦衣玉食的富家少爺，有著“鴉飛不過(guò)的田產(chǎn)”，家里平均每人“有五十個(gè)農(nóng)民做奴隸”，但他卻在“秉志改革”的探尋中為救國(guó)救民英勇獻(xiàn)身。他說(shuō)“我們共產(chǎn)黨是代表工農(nóng)人民大眾的”，“為了我們子子孫孫爭(zhēng)得幸福的生活，就是獻(xiàn)出了自己的生命也在所不惜”。

他神態(tài)自若地走向刑場(chǎng)，沿途高唱俄文國(guó)際歌、紅軍歌。到達(dá)羅漢嶺，選一草坡坐下，對(duì)劊子手微笑點(diǎn)頭：“此地甚好！”飲彈灑血。他曾是才華橫溢的柔弱書(shū)生，翻譯則蔚然成文，治印則卓然成家，本可為淵博學(xué)者、文化巨匠，但他卻振臂一呼刺向黑暗。他說(shuō)“一切新的、斗爭(zhēng)的、勇敢的都在前進(jìn)”，“親愛(ài)的同志，你們?nèi)ニ阗~罷，你們?cè)诙窢?zhēng)中勇猛精進(jìn)著”。

他在獄中最艱苦的環(huán)境下，猶殷殷謳歌《可愛(ài)的中國(guó)》。他說(shuō)“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的啊！”

他在敵人的嚴(yán)刑拷打下堅(jiān)貞不屈，在養(yǎng)育他生命的江西蓮花縣，在摯愛(ài)的親人面前，被敵人割掉舌頭的他，用腳趾蘸著淌到地上的鮮血，寫(xiě)出“革命成功萬(wàn)歲”……

李大釗，38歲。彭湃，33歲。瞿秋白，36歲。方志敏，38歲。劉仁堪，34歲。這是他們從容赴死的年齡。視死如歸，義無(wú)反顧，只因堅(jiān)信“人生最高之理想，在于求達(dá)于真理”。因?yàn)檫@一信念，毛澤東10多個(gè)親人獻(xiàn)出了生命，2100萬(wàn)革命者慷慨捐軀。他們是理想的殉道者，社會(huì)的探索者，主義的踐行者，是偉大的愛(ài)國(guó)者，無(wú)畏的革命者，無(wú)私的犧牲者。

只有從他們開(kāi)始，從這些共產(chǎn)黨人開(kāi)始，從信仰信念開(kāi)始，我們才能認(rèn)清百年中國(guó)跌宕前行的浩蕩潮流中，那無(wú)數(shù)難以解釋的疑問(wèn)、蕩氣回腸的奮斗、驚心動(dòng)魄的力量。

（三）對(duì)許多人而言，這確實(shí)是種難以置信的力量。

一盤(pán)散沙，四分五裂，一窮二白，滿目瘡痍。中國(guó)近代史的舞臺(tái)，多少政治力量登臺(tái)亮相，卻終究沒(méi)能讓一個(gè)古老大國(guó)走出苦難，是什么樣的政治信念有如此強(qiáng)大的凝聚力，讓一個(gè)新興的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，完成救亡圖存的歷史使命？

有過(guò)低谷、有過(guò)曲折，走過(guò)彎路、繞過(guò)遠(yuǎn)路。90年風(fēng)雨滄桑，多少風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，卻終究堅(jiān)忍不拔奮力向前。當(dāng)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，是什么樣的政治素養(yǎng)有如此蓬勃的生命力，讓一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨，始終成為引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的核心力量？

血雨腥風(fēng)的革命年代，硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，激情燃燒的建設(shè)歲月，波瀾壯闊的改革開(kāi)放。90年始終如一，是什么樣的政治品格有如此持久的向心力，讓鮮紅的黨旗始終能凝

聚起各種力量，把中華民族變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的共同體？

從只有50多人的小黨發(fā)展成擁有8000萬(wàn)黨員、世界最大的執(zhí)政黨，從積貧積弱的落后國(guó)家發(fā)展成世界第二大經(jīng)濟(jì)體，又是什么樣的政治能力有如此巨大的創(chuàng)造力，讓一個(gè)政黨的成長(zhǎng)與一個(gè)國(guó)家的重生融為一體，在動(dòng)蕩的百年歷史中寫(xiě)下不朽的傳奇？

政治學(xué)家亨廷頓認(rèn)為，“第三世界的現(xiàn)代化是一個(gè)充滿動(dòng)蕩和激烈沖突的過(guò)程。一個(gè)具有現(xiàn)代化取向的政治組織是推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程又保持其過(guò)程穩(wěn)定的關(guān)鍵力量”。中國(guó)革命的勝利、建設(shè)的成就、現(xiàn)代化的奇跡，密碼就蘊(yùn)藏于這個(gè)“政治組織”之中。

90年后，追尋這段歷史軌跡的人堅(jiān)信，最終的答案源自最初的理想，是信仰的旗幟造就了理想的傳奇。

（四）什么是信仰？

從哲學(xué)的概念理解，信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。對(duì)信仰的不同選擇，體現(xiàn)了一個(gè)人生命的寬度和厚度。

就政黨的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，信仰是一個(gè)政黨的精神旗幟，是區(qū)別于其他政黨的根本。對(duì)于信仰的不同選擇，決定了一個(gè)政黨的政治理念和政治品格。

或許馬克思的這段話，最能闡發(fā)共產(chǎn)黨人的信仰——

如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類(lèi)所作出的犧牲；那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。

這是怎樣的選擇，能如此將一個(gè)人自然的生命融入為整個(gè)人類(lèi)的奮斗之中？當(dāng)個(gè)體的追尋匯聚成共同的堅(jiān)守，又會(huì)迸發(fā)出怎樣的力量？

（五）從1840到1921，盡管長(zhǎng)夜如晦，屈辱如山，但中國(guó)人民的抗?fàn)幰恢蔽丛Ｏ?。一次次流血犧牲，一次次慘烈失敗，救亡圖存的悲壯，伴隨著中國(guó)從19世紀(jì)進(jìn)入20世紀(jì)。

這是一個(gè)很難改寫(xiě)的事實(shí)。1840年后，中國(guó)的進(jìn)步被

強(qiáng)制性納入另一個(gè)話語(yǔ)體系。當(dāng)代中國(guó)人所思考的基本命題，科學(xué)、民主、法治乃至國(guó)家，都是從那時(shí)起才逐漸形成概念。在帝國(guó)主義瓜分豆剖的隆隆炮聲中，這個(gè)被殖民者譏笑為“劣等民族”的古老民族，這個(gè)被西方稱(chēng)為“既污穢又丑惡”、“存在是一種時(shí)代錯(cuò)誤”的國(guó)家，最急迫的課題，是何以能走出亡國(guó)滅種的悲慘境地。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命……無(wú)數(shù)仁人志士不懈奮斗，雖然慷慨激烈，卻都沒(méi)能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。

莽莽神州，已倒之狂瀾待挽；茫茫華夏，中流之砥柱伊誰(shuí)？

這是我們理解先驅(qū)們的選擇最為真切的背景，也是共產(chǎn)黨走進(jìn)中國(guó)近現(xiàn)代史最為清晰的坐標(biāo)。為什么信仰的火炬會(huì)點(diǎn)燃一代人的大覺(jué)醒，為什么1921年會(huì)發(fā)生開(kāi)天辟地的大事變？因?yàn)?，四分五裂的神州大地，呼喚解民倒懸的一線曙光；救亡圖存的悲壯吶喊，催生一種新生政治力量。

十月革命的一聲炮響，為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。四海尋覓的探索者從這滾滾而來(lái)的世界革命潮流中看到了希望，找到了人類(lèi)解放的前途。它與各種思想主義完全不同，立志于為大多數(shù)人民利益而奮斗，最廣大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)、窮苦人民，也能翻身做主人。馬克思主義驚醒了“五千余年的沉夢(mèng)”，讓無(wú)邊的黑暗有了光亮，中國(guó)前進(jìn)的道路豁然開(kāi)朗。

20世紀(jì)的上半葉，在向著“世界新文明之曙光”奔去的人群中，有出身豪門(mén)的少爺小姐，有山野鄉(xiāng)村的農(nóng)家子弟，有滿懷激情的青年學(xué)生，有離經(jīng)叛道的知識(shí)分子，有一無(wú)所有的產(chǎn)業(yè)工人。不同的人生軌跡，共同的理想信念，讓他們凝聚在同一面旗幟下，勇往奮進(jìn)以赴之，癉精瘁力以成之，斷頭流血以從之。

這樣的選擇看似簡(jiǎn)單，卻殊為不易——生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗(yàn)？但他們深知只有信仰能體現(xiàn)人生價(jià)值可靠的落實(shí)，只有信仰能賦予短暫人生永恒的意義。正是這樣的選擇，讓他們義無(wú)反顧地踏上了為國(guó)家民族奮斗的征程。

這樣的選擇看似偶然，卻十分必然——“決非為一衣一食之自為計(jì)，而在四萬(wàn)萬(wàn)同胞之均有衣有食也。亦非自安自足以自樂(lè)，而在四萬(wàn)萬(wàn)同胞之均能享安樂(lè)也”。正是為大多數(shù)人謀利益的高尚情懷，讓共產(chǎn)黨人選擇了為人民奮斗的高尚事

業(yè)。

90年過(guò)后，今天的人們只有理解他們純粹的理想，才能理解他們不朽的犧牲。這種理想，讓共產(chǎn)黨人牢記責(zé)任、牢記使命，在中華大地書(shū)寫(xiě)出氣壯山河的詩(shī)篇；這種理想，讓共產(chǎn)黨人超越時(shí)代，超越生命，在人民心中聳立起永不磨滅的豐碑。

為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。

（六）“馬克思主義對(duì)于能理解它的人來(lái)說(shuō)意味著得到了‘全能的智慧’，對(duì)于信奉它的人來(lái)講，則等于找到了‘根本性的指針’?！蓖鈬?guó)學(xué)者的這番感喟，算是觸及了信仰的本質(zhì)。

因?yàn)槔斫?，所以能從人?lèi)歷史上劃時(shí)代的偉大思想中獲得“全能的智慧”。自誕生之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就以堅(jiān)定的立場(chǎng)秉持這一科學(xué)理論的武器，推動(dòng)中國(guó)歷史走向千年未有之變局，并在偉大的實(shí)踐中不斷發(fā)展馬克思主義。

因?yàn)樾欧?，所以能?0年歲月里堅(jiān)守“根本性的指針”。自誕生之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就以高度的自覺(jué)肩負(fù)起民族獨(dú)立與國(guó)家富強(qiáng)的使命，并將為大多數(shù)人謀幸福的信仰，化作頑

強(qiáng)的精神信念。

環(huán)顧全球，世界上很少有哪個(gè)政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，在理論上鮮明提出、在實(shí)踐中明確要求以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖”到“一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩”，從“實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展人民群眾的利益，始終是我們最大最重要的政治”到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”?；仡?0年奮進(jìn)歷程，始終銘刻于鮮紅黨旗的“人民利益”，體現(xiàn)了一個(gè)馬克思主義政黨的政治信念，是我們黨最為根本的政治優(yōu)勢(shì)。

環(huán)顧全球，世界上很少有哪個(gè)政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，把公而忘私、奉獻(xiàn)犧牲作為對(duì)黨員的基本道德要求，更少有哪個(gè)政黨對(duì)黨員進(jìn)行持續(xù)不斷的黨性教育。從江竹筠到董存瑞，從張思德到雷鋒，從焦裕祿到楊善洲，從鄧稼先到袁隆平……在國(guó)家獨(dú)立、人民解放的浴血斗爭(zhēng)中，在民族振興、國(guó)家富強(qiáng)的艱辛探索中，始終有共產(chǎn)黨員為了信念不畏犧牲，危急關(guān)頭挺身而出，艱苦歲月默默奉獻(xiàn)，為國(guó)為民披肝瀝膽?；仡?0年奮進(jìn)歷程，始終為人民而奮斗的奉獻(xiàn)精神，體現(xiàn)了一個(gè)馬克思主義政黨的政治品格，是我們黨最可寶貴的思想財(cái)富。

62年前，司徒雷登總結(jié)國(guó)民黨失敗原因時(shí)這樣分析：“共產(chǎn)黨之所以成功，在很多程度上是由于其成員對(duì)它的事業(yè)抱有無(wú)私的獻(xiàn)身精神?！?/p>

2011年，走進(jìn)地震災(zāi)區(qū)的外國(guó)友人面對(duì)令人震撼的“汶川奇跡”這樣感慨：“有一條‘經(jīng)’我們很難取走——你們有這么多勇于獻(xiàn)身的中共黨員。”

一切歷史最終都是思想史。中國(guó)共產(chǎn)黨人的這種信仰以及由信仰衍生的偉大精神，既不只是出自痛恨資本主義的道德義憤，也不只是源于向往共產(chǎn)主義的善良愿望，而是基于對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。讓每一個(gè)人都能得到發(fā)展，社會(huì)才能真正走向繁榮，這是震古爍今的人間正道，是顛撲不破的永恒真理。它告訴我們：選擇為人民而奮斗，它的生命必將永恒，它的事業(yè)必將長(zhǎng)存。

（七）一個(gè)政黨信仰的生命力，體現(xiàn)在走向大地的實(shí)踐中。正如鄧小平指出的“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力”。

曾經(jīng)有人預(yù)言：中國(guó)永遠(yuǎn)擺脫不了一個(gè)不堪負(fù)擔(dān)的壓

力，即龐大的人口，中共也無(wú)能為力。曾經(jīng)有人評(píng)斷：中國(guó)共產(chǎn)黨軍事上可以打100分，政治上可以打80分，經(jīng)濟(jì)上卻只能是零分。曾經(jīng)有人宣稱(chēng)：中國(guó)要改革開(kāi)放，讓一個(gè)人口眾多的民族在極短時(shí)間內(nèi)來(lái)個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎，就如同讓航空母艦在硬幣上轉(zhuǎn)圈。

然而，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，新中國(guó)用無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)擊碎了這些“預(yù)言”。今天，那些提出“給中國(guó)共產(chǎn)黨打一個(gè)高分”的人，那些驚詫“地球上最大的政治奇跡”的人，那些贊嘆“人類(lèi)歷史上最大規(guī)模經(jīng)濟(jì)革命的主角”的人，不得不正視信仰的巨大力量。

作為人類(lèi)全部實(shí)踐的動(dòng)機(jī)與目的，對(duì)個(gè)人言，信仰構(gòu)成個(gè)人行為的支柱；對(duì)民族言，信仰構(gòu)成凝聚民心的精神；對(duì)國(guó)家言，信仰構(gòu)成國(guó)家意志的核心。一個(gè)人不能沒(méi)有信仰，沒(méi)有信仰的人等于沒(méi)有靈魂；一個(gè)民族不能沒(méi)有信仰，沒(méi)有信仰的民族如同一盤(pán)散沙；一個(gè)國(guó)家不能沒(méi)有信仰，沒(méi)有信仰的國(guó)家不會(huì)自主強(qiáng)大。

回望百年中國(guó)史，幾代共產(chǎn)黨人的革命和探索，其意義不僅在于完成了救亡圖存、國(guó)家富強(qiáng)的歷史使命，更在于它用“信仰”的旗幟將中華民族空前地組織起來(lái)，為后來(lái)中國(guó)一

切發(fā)展奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。美國(guó)著名學(xué)者費(fèi)正清由此贊嘆：歷史上沒(méi)有其他集團(tuán)能夠?qū)|萬(wàn)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)成一個(gè)政治單位；世界人口五分之一的團(tuán)結(jié)，是現(xiàn)代人類(lèi)最偉大的成就之一。

這確實(shí)是最偉大的成就。從封建專(zhuān)制到人民民主，從一盤(pán)散沙到團(tuán)結(jié)和諧，從四分五裂到統(tǒng)一強(qiáng)大，從封閉愚昧到自信開(kāi)放，從溫飽不足到總體小康，從備受欺凌到重返世界舞臺(tái)中央……中國(guó)共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，前所未有地將中華民族團(tuán)結(jié)成一個(gè)整體。人民共和國(guó)的旗幟下，中國(guó)從五千年王朝之“天下”，成為億萬(wàn)人民之“國(guó)家”。在傳統(tǒng)的文化認(rèn)同之外，這個(gè)新型的人民共和國(guó)有了強(qiáng)烈的社會(huì)認(rèn)同、鮮明的制度認(rèn)同，這才有了億萬(wàn)中國(guó)人民危難艱險(xiǎn)之中救國(guó)的奉獻(xiàn)和犧牲，一窮二白之上建國(guó)的探索和激情，遭遇困境之后強(qiáng)國(guó)的勇氣和智慧，由此造就了激蕩人心的歷史進(jìn)步、波瀾壯闊的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、震古爍今的發(fā)展傳奇。

憑借這種信仰，90年滄桑巨變，中國(guó)經(jīng)歷了最廣泛最深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了從悲慘境遇走向光明前途的歷史轉(zhuǎn)變，一切正如毛澤東所指出的：“這是一個(gè)絕大的變化，這是自有世界歷史和中國(guó)歷史以來(lái)無(wú)可比擬的大變化?！?/p>

（八）1921—2011。90年風(fēng)雷激蕩的偉大歷程證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗幟下英勇無(wú)畏的奮斗史，是領(lǐng)導(dǎo)全黨同志和全國(guó)各族人民不斷為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史。這90年，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠和緊密團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó),確立了社會(huì)主義基本制度，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，決定了中國(guó)歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。

1921—2011。90年跌宕起伏的偉大歷程證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗幟下一往無(wú)前的探索史，是把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合、不斷探索適合中國(guó)國(guó)情發(fā)展道路的歷史。這90年，從領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命和社會(huì)主義革命，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)，到確定改革開(kāi)放這一決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，引領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的廣闊道路，迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。兩次革命，變革之廣泛，影響之巨大，在中華民族的歷史上絕無(wú)僅有，最終使一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家走向富強(qiáng)民主文明和諧。

1921—2011。90年風(fēng)雨兼程的偉大歷程證明，中國(guó)共

產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗幟下百折不撓的精神史，是在走向復(fù)興的征程中感召團(tuán)結(jié)中國(guó)人民生死與共、始終相隨的歷史。這90年，我們經(jīng)歷了大革命失敗后的血雨腥風(fēng)，遭遇過(guò)第五次反“圍剿”失利的被動(dòng)局面，一批批共產(chǎn)黨人“揩干身上的血跡，掩埋好同伴的尸體”，舍生忘死、前赴后繼。我們度過(guò)國(guó)民經(jīng)濟(jì)最為困難的3年，走過(guò)“大躍進(jìn)”的急躁與“十年內(nèi)亂”的浩劫，卻能以巨大的政治勇氣，開(kāi)啟改革開(kāi)放的大幕。我們親歷政治**的考驗(yàn)，直面蘇東解體的沖擊，面對(duì)“紅旗還能打多久”的追問(wèn)，仍然堅(jiān)定地走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

任何政黨的興衰存亡，歸根結(jié)底取決于它在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用，取決于人民群眾對(duì)這種作用的認(rèn)可程度。“最后一口糧，做的是軍糧；最后一塊布，做的是軍裝；最后一個(gè)兒子啊，送到了部隊(duì)上?！边@首當(dāng)年的歌謠，連同如林的擔(dān)架、如流的推車(chē)，一起見(jiàn)證了億萬(wàn)人民是如何一心跟著共產(chǎn)黨，鑄就了民族的新生、國(guó)家的新生。

什么是民心？這就是民心。什么是人民的選擇？這就是人民的選擇。

“我們黨之所以能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè) 的核心力量，之所以能夠承擔(dān)起中國(guó)人民和中華民族的歷史重托，之所以能夠在劇烈變動(dòng)的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中始終立于不敗之地，根本原因是我們黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，始終高度重視并不斷保持和發(fā)展自己作為馬克思主義政黨的先進(jìn)性。”胡錦濤總書(shū)記的重要論斷，是我們黨對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。

歷史為證，中國(guó)共產(chǎn)黨人是用馬克思主義武裝起來(lái)的覺(jué)悟者，是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新者，是“為人民而奮斗”信念的踐行者。

（九）90年過(guò)去，一切都是新的。

石庫(kù)門(mén)—天安門(mén)，空間距離1000多公里。在不遠(yuǎn)的空間里，歷經(jīng)多少艱難曲折，但終于洞開(kāi)了一個(gè)古老民族走向世界的大門(mén)，開(kāi)辟了一個(gè)國(guó)家走向復(fù)興的道路。

煙雨小船—巍巍巨輪，時(shí)間跨度90個(gè)春秋。在不長(zhǎng)的時(shí)間里，穿越多少急流險(xiǎn)灘，但終于鑄就一艘駛向現(xiàn)代化的社會(huì)主義巨輪，在匯入世界文明潮流的追趕與超越中昂首前行。

2011，這個(gè)特殊的年份里，一支支追尋的隊(duì)伍行走在中華大地。紅色中國(guó)的源點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)舊址，昔日法租界的石庫(kù)門(mén)，被不同年齡、不同經(jīng)歷的人們一次次踏訪。90年前那條由外國(guó)人命名的“望志路”，早已更名為中國(guó)人的“興業(yè)路”。

從“望志”到“興業(yè)”，一個(gè)政黨90年的奮斗與探索。在信仰的旗幟下，那個(gè)偉大的聲音如同歷史的旁白——

“我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在?！?/p>

第四篇：人民日?qǐng)?bào)任仲平：那些不屈的力量讓我們前行

人民日?qǐng)?bào)任仲平：那些不屈的力量讓我們前行

（一）日歷再次掀到了這一頁(yè)：5月12日。

去年今日，四川汶川發(fā)生里氏8.0級(jí)強(qiáng)烈地震。這場(chǎng)新中國(guó)成立以來(lái)破壞性最強(qiáng)、波及范圍最廣、救災(zāi)難度最大的地震，讓八萬(wàn)多鮮活的生命驟然消逝，千萬(wàn)個(gè)溫暖的家庭永失至愛(ài)。深創(chuàng)巨痛，撕扯著13億同胞的心靈。

“用一束朝陽(yáng)，點(diǎn)燃祝福的燭光；用一縷白云，寫(xiě)滿回憶的詩(shī)行；用一朵鮮花，盛開(kāi)不盡的思念；用一聲?shū)B(niǎo)啼，敲出祭奠的鐘響……”

365個(gè)日日夜夜過(guò)去，汶川依然是中華民族傷痛之所在，災(zāi)區(qū)依然是億萬(wàn)國(guó)人情思之所系。從氣壯山河的生死大救援，到艱苦卓絕的百萬(wàn)災(zāi)民緊急安置，再到舉國(guó)參與災(zāi)后恢復(fù)重建，這一年，災(zāi)區(qū)不曾停步，中國(guó)奮力前行。

“萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”，偉大的抗震救災(zāi)精神，依然在中國(guó)大地光大延綿。

（二）整整一年了。

那猝然而至的地動(dòng)山搖，舉國(guó)動(dòng)員的生死營(yíng)救，生命至上的國(guó)家信念，萬(wàn)眾一心的民族精神，定格為無(wú)數(shù)震撼心靈的畫(huà)面，仿佛就在昨天。

相對(duì)于“一線希望，百倍努力”的生死馳援，相比于三分鐘震后巨大的情感震撼和眾志成城，這一年來(lái)，日復(fù)一日的重建家園之路無(wú)疑更加復(fù)雜更加繁巨。當(dāng)我們擦干淚水走向未來(lái)，所面臨的是更多挑戰(zhàn)和困難。

大地震留給我們一連串冰冷的數(shù)字：400多萬(wàn)傷病員需要救治，50萬(wàn)平方公里的土地受災(zāi)，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的民房受損，波及4600萬(wàn)百姓。

國(guó)際輿論驚嘆：汶川大地震造成的受災(zāi)面積，相當(dāng)于西班牙的整個(gè)國(guó)土，受災(zāi)人口“比北歐五國(guó)人口總和還多”，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)8000多億元。賑災(zāi)難度之大，需救濟(jì)人數(shù)之多，重建工作之浩大復(fù)雜，在世界范圍內(nèi)屈指可數(shù)。

從城市到山鄉(xiāng)，房屋大量倒塌損壞，基礎(chǔ)設(shè)施大面積損毀，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭受重創(chuàng)，生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重——我們能否及時(shí)“復(fù)原”？

四川、甘肅、陜西，重災(zāi)區(qū)處于中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)，本來(lái)薄弱的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，能否支撐災(zāi)后重建？

巨大的傷亡與破壞，也危及著災(zāi)區(qū)人民的精神家園與文化傳統(tǒng)。文化重建與精神重建，這個(gè)對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)陌生而沉重的任務(wù)，我們能否扛得起來(lái)？

當(dāng)天災(zāi)震碎無(wú)數(shù)家庭，哀慟穿透心靈，生者如何在痛楚中重獲希望？日子怎樣進(jìn)行，血脈如何延續(xù)，不屈的生命之花如何繼續(xù)綻放？

翻開(kāi)中國(guó)災(zāi)難史，大災(zāi)之后往往繼之大亂；縱覽世界救災(zāi)史，亂象頻生的，往往集中于災(zāi)后這一年。疫病蔓延、治安混亂、資源浪費(fèi)、重建緩慢……這一切會(huì)不會(huì)在中國(guó)重演？

大地震一年后，中國(guó)將交出怎樣的答卷？

（三）仿佛是一種回答，更是一種象征。

一年前，都江堰－汶川公路沉埋于垮塌的山腹?！巴M(jìn)汶川”，曾是救援部隊(duì)最渴望的目標(biāo)也是最難打的硬仗。那條在余震中時(shí)斷時(shí)續(xù)的“生命線”，成為全國(guó)人民心頭之痛。

一年后，汶川傳來(lái)喜訊：全長(zhǎng)82公里的“都汶生命線”定于5月12日正式通車(chē)，都江堰至映秀鎮(zhèn)全長(zhǎng)近26公里的高速公路，也將雙向通行。

大地震沒(méi)有擊垮中國(guó)人民。如同一家英國(guó)媒體所言，震災(zāi)造成了傷痕，“但我們也看到了忍耐、尊嚴(yán)、勇氣和愛(ài)”。在這永載史冊(cè)的沉重苦難中，大勇與大愛(ài)，讓中華民族挺直不屈的脊梁。

汶川大地震之后，沒(méi)有發(fā)生饑荒，沒(méi)有出現(xiàn)流民，沒(méi)有爆發(fā)疫情，更沒(méi)有引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。悲痛中的中國(guó)，創(chuàng)造了人類(lèi)救災(zāi)史上的奇跡。

震后不到三個(gè)月，數(shù)百萬(wàn)戶(hù)住房損毀家庭的過(guò)渡安置，基本完成；

寒風(fēng)蝕骨之際，中華大地掀起“暖冬行動(dòng)”，四面八方踴躍捐助的棉被棉衣，帶著全國(guó)人民的體溫，溫暖著每一幢板房；

春天來(lái)了，越來(lái)越多的受災(zāi)百姓離開(kāi)板房，搬進(jìn)新居；越來(lái)越多的遺屬重組家庭，用堅(jiān)強(qiáng)的微笑迎接新生活；越來(lái)越多的孩子離開(kāi)“帳篷學(xué)?！?，走進(jìn)全國(guó)各地援建的新校舍；越來(lái)越多的普通人在最平凡的處境里，詮釋生命的意義，尋找生活的出路……

3個(gè)月，半年，一年，幾乎每天都有新開(kāi)工的項(xiàng)目，每天都有新推進(jìn)的道路。一年來(lái)，川甘陜?nèi)?zāi)后恢復(fù)重建項(xiàng)目完成投資3600億元，農(nóng)村住房維修加固完工99.5%，98%受災(zāi)工業(yè)企業(yè)恢復(fù)生產(chǎn)；

一年來(lái)，18省市援建四川的資金已達(dá)394.75億元。39個(gè)重災(zāi)縣所需重建的3340所學(xué)校七成已開(kāi)工建設(shè)，今年底95%以上的學(xué)生將搬進(jìn)永久性校舍學(xué)習(xí)；

一年來(lái)，巴蜀大地經(jīng)濟(jì)仍然保持較強(qiáng)走勢(shì)。地震百余日，經(jīng)濟(jì)急劇下滑的勢(shì)頭就被遏制，經(jīng)濟(jì)走勢(shì)圖呈V型探底回升。四川人仿佛用這個(gè)象征勝利的“V”字，宣告“最困難的時(shí)期已經(jīng)過(guò)去”；

一年來(lái)，多達(dá)78億元的四川重建投資，用于恢復(fù)公共文化設(shè)施，保護(hù)搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。損毀于大地震的世界文化遺產(chǎn)二王廟重新站起，千年都江堰經(jīng)保護(hù)安然無(wú)恙，川北群山之巔“云朵中的民族”笑容依然動(dòng)人……

物質(zhì)重建，文化重興，社會(huì)重構(gòu)，短短的一年，災(zāi)區(qū)沿著這三個(gè)維度，一磚一瓦重繪破碎的山川、傾覆的家園。

如果說(shuō)突如其來(lái)的災(zāi)難最能考驗(yàn)一個(gè)國(guó)家的意志，那么漫長(zhǎng)艱辛的重建則最能測(cè)試一個(gè)民族的堅(jiān)忍。那些廢墟上升騰的希望，災(zāi)難中萌生的力量，讓人在毀滅中見(jiàn)證復(fù)生，在痛苦中感受堅(jiān)強(qiáng)。

岷江之畔，滔滔江水奔騰而過(guò)，巴蜀之地，精神永存，魂魄猶在，文脈不絕。

（四）是什么支撐一個(gè)民族在災(zāi)難中不斷創(chuàng)造感動(dòng)世界的奇跡？是什么讓“世界猛然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)在危難時(shí)刻閃耀著人性光輝的偉大中國(guó)”？ 美國(guó)歷史學(xué)家胡克說(shuō)過(guò)，判斷一個(gè)社會(huì)能否解決它所面臨問(wèn)題的依據(jù)是：“它的領(lǐng)導(dǎo)層的質(zhì)量和它的人民的品質(zhì)”。汶川大地震以最慘烈的形式，將前所未有的困難和挑戰(zhàn)帶給了中國(guó)，但也正是在應(yīng)對(duì)這些困難和挑戰(zhàn)中，人們看到了“領(lǐng)導(dǎo)層的質(zhì)量”和“人民的品質(zhì)”，看到了上下同心造就的萬(wàn)眾一心，看到了由此迸發(fā)的中國(guó)精神、中國(guó)力量。

胡錦濤總書(shū)記在搶險(xiǎn)救援的危急關(guān)頭和災(zāi)后重建的關(guān)鍵時(shí)刻親臨一線，所有中央政治局常委都曾走進(jìn)災(zāi)區(qū)，走進(jìn)最需要他們的人民中間?！包h和政府一定會(huì)幫助災(zāi)區(qū)人民渡過(guò)難關(guān)”，一句樸實(shí)的承諾撫慰了悲痛中的災(zāi)區(qū)群眾，感動(dòng)了中國(guó)，打動(dòng)了世界。法國(guó)前總理拉法蘭感嘆：胡錦濤主席和溫家寶總理在抗震救災(zāi)中表現(xiàn)出的專(zhuān)注和積極態(tài)度，值得所有外國(guó)朋友尊重和贊揚(yáng)。

抗震救災(zāi)一年來(lái)，黨中央第一時(shí)間發(fā)布全國(guó)總動(dòng)員令，第一時(shí)間啟動(dòng)國(guó)家一級(jí)應(yīng)急預(yù)案，第一時(shí)間部署公開(kāi)透明的信息發(fā)布，第一時(shí)間從各大軍區(qū)調(diào)集十萬(wàn)大軍，第一時(shí)間調(diào)動(dòng)全國(guó)各種資源匯聚成救援合力。震后27天，國(guó)務(wù)院頒布汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建條例；震后四個(gè)月，在公開(kāi)征求國(guó)內(nèi)外社會(huì)各界意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，災(zāi)后重建總體規(guī)劃正式發(fā)布——處變不驚、沉著應(yīng)對(duì)，總攬全局、運(yùn)籌帷幄，外媒評(píng)價(jià)“中國(guó)已具有較高水平的現(xiàn)代化國(guó)家管理能力”。

無(wú)論是在救援現(xiàn)場(chǎng)，還是在急救帳篷，無(wú)論是在臨時(shí)過(guò)渡房，還是在震區(qū)孩子寄讀的異地他鄉(xiāng)，無(wú)論是匯集共產(chǎn)黨員真情的“特殊黨費(fèi)”，還是凝聚全國(guó)人民愛(ài)心的無(wú)私捐助，這一年，中國(guó)人民以自己的方式，詮釋著感天動(dòng)地的“人民品質(zhì)”。在波瀾壯闊的抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)中，13億中國(guó)人表現(xiàn)出前所未有的自信和從容，表現(xiàn)出前所未有的愛(ài)心和熱情，表現(xiàn)出前所未有的勇敢和智慧。

“地動(dòng)山搖搖不散中華魂魄，山崩地裂裂不開(kāi)萬(wàn)眾一心?！边@災(zāi)區(qū)大地最醒目的標(biāo)語(yǔ)，成為“中國(guó)力量”的最好注腳。堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)層，堅(jiān)強(qiáng)的人民，讓這塊災(zāi)難頻仍的土地，蘊(yùn)藉著中華民族向死而生的期待，書(shū)寫(xiě)著共和國(guó)浴火重生的希望。

（五）這一年，我們守望相助，甘苦備嘗，全民攜手重建破碎的家園。

震后19天，胡錦濤總書(shū)記在大巴山深處防震棚的黑板上寫(xiě)下 “一方有難，八方支援；自力更生，艱苦奮斗”16個(gè)大字。在號(hào)召災(zāi)區(qū)自力更生、奮起自救的同時(shí)，中央果斷作出恢復(fù)重建的重大決策，啟動(dòng)對(duì)口支援機(jī)制。震后37天，國(guó)務(wù)院制定《汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建對(duì)口支援方案》，統(tǒng)一部署對(duì)口支援任務(wù)。

“一省幫一重災(zāi)縣，舉全國(guó)之力，加快恢復(fù)重建”，這一科學(xué)決策是災(zāi)后重建中最大的創(chuàng)新。承載著無(wú)數(shù)愛(ài)心的涓涓細(xì)流，匯聚成奔涌的江河大川，造就了社會(huì)主義制度優(yōu)越性的“汶川樣本”。

山東－北川，廣東－汶川，北京－什邡，上海－都江堰……來(lái)自東部和中部地區(qū)的19個(gè)省市與四川18個(gè)重災(zāi)縣及陜甘重災(zāi)地區(qū)結(jié)成對(duì)子?！鞍驯贝ó?dāng)作山東的一個(gè)縣來(lái)建”、“都江堰就是上海的第20個(gè)區(qū)”，“對(duì)口援建是檢驗(yàn)東部各省綜合實(shí)力和政治覺(jué)悟的窗口”——原來(lái)相距遙遠(yuǎn)的兩地，從此手足相連。江蘇人把“蘇南模式”帶進(jìn)綿竹重災(zāi)區(qū)，以市場(chǎng)化手段援建開(kāi)發(fā)區(qū)項(xiàng)目；浙江人將“走遍千山萬(wàn)水，吃盡千辛萬(wàn)苦，說(shuō)盡千言萬(wàn)語(yǔ)，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)”的創(chuàng)業(yè)精神，注入青川那一方水土……資金、人才、產(chǎn)業(yè)迅速?gòu)臇|部向?yàn)?zāi)區(qū)集結(jié)轉(zhuǎn)移，東部先進(jìn)的改革經(jīng)驗(yàn)與管理模式，也迅速在重建中推廣傳遞，生根開(kāi)花。

亞洲開(kāi)發(fā)銀行的代表們贊嘆：大災(zāi)之后，由中央統(tǒng)一安排，發(fā)達(dá)地區(qū)支援災(zāi)區(qū)的做法，世所罕見(jiàn)?！罢畯?qiáng)大的動(dòng)員能力，是救災(zāi)速度和效率的保證”。

對(duì)口援建，讓西部重鎮(zhèn)從地震的陰影里迅速走出，新的思路、新的觀念帶來(lái)了新的起點(diǎn)、新的出發(fā)，加快了建設(shè)西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展高地的步伐。對(duì)口援建，讓“先富起來(lái)”的東部地區(qū)，找到了縮小東西部差距的支點(diǎn)，與災(zāi)區(qū)協(xié)力同心，譜寫(xiě)了“區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”的篇章。

用理想凝聚力量，用信念鑄就堅(jiān)強(qiáng)，用真情凝結(jié)關(guān)愛(ài)。汶川大地震以一種猝不及防的特殊方式，驗(yàn)證了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，驗(yàn)證了改革開(kāi)放30年中國(guó)的“物質(zhì)實(shí)力”和“制度活力”，也驗(yàn)證了我們黨的決策能力和執(zhí)政能力。

（六）這一年，我們用13億人的同風(fēng)共雨，將民族精神的內(nèi)涵拓展到新的疆界。

“在八級(jí)地震的廢墟上站起來(lái)的中國(guó)，是那么令人驚訝的現(xiàn)代、靈活、開(kāi)放”，大地震之后，世界如此感慨。災(zāi)難中呈現(xiàn)的偉大中國(guó)，廢墟上站起的大寫(xiě)的“人”，詮釋了一個(gè)古老民族的偉大精神。這一年，偉大的抗震救災(zāi)精神轉(zhuǎn)化為艱苦奮斗、重建家園的堅(jiān)定意志，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的強(qiáng)大力量，并以無(wú)數(shù)感人的細(xì)節(jié)和執(zhí)著的堅(jiān)守，給予我們新的震撼。

山崩地裂，災(zāi)區(qū)人民替整個(gè)民族承受了巨大災(zāi)難。共和國(guó)版圖上的每一個(gè)地區(qū)，每一個(gè)公民，都有責(zé)任有義務(wù)為災(zāi)區(qū)人民排憂解難?！白鰹?zāi)區(qū)人民最堅(jiān)強(qiáng)的后盾”，強(qiáng)烈的公民意識(shí)與國(guó)家意識(shí)，在960萬(wàn)平方公里土地上升華。

當(dāng)習(xí)慣冬日暖氣的山東大漢，在寒冬陰濕的板房里紛紛病倒，北川人感動(dòng)得喊出“魯川同心”；當(dāng)上海人不辭辛勞，為各鄉(xiāng)鎮(zhèn)重建項(xiàng)目夜以繼日地奔忙，都江堰人說(shuō)：“你們感動(dòng)了一座受傷的城市”。

真情在這片走向復(fù)蘇的熱土上流淌，感動(dòng)在奉獻(xiàn)者與受助者之間雙向傳遞。災(zāi)區(qū)人民不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的精神，同樣讓全國(guó)人民真切地感受到，“山河可以移位、道路可以阻斷、房屋可以摧毀，但抗震救災(zāi)、重建家園的信念永遠(yuǎn)不會(huì)倒塌”。與災(zāi)區(qū)人民甘苦與共，讓每個(gè)人深深懂得什么是“祖國(guó)情結(jié)”，體會(huì)了社會(huì)主義大家庭血濃于水的彼此關(guān)愛(ài)。

一場(chǎng)大災(zāi)難凝聚起中華民族的意志和情感。曾有人擔(dān)心，這種精神會(huì)在瑣碎的生活中逐漸磨滅，那些心手相連的情誼和震撼心靈的感動(dòng)會(huì)讓位于世俗的計(jì)較，回復(fù)于日常的淡漠。然而一年為證，這情感并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間的推移消失。相反，它經(jīng)歷了從“非?！钡健捌匠！钡目简?yàn)，完成了從“瞬間爆發(fā)”到“靜水深流”的轉(zhuǎn)換。在災(zāi)后重建的艱辛歷程中，億萬(wàn)中國(guó)人日日夜夜的堅(jiān)守，全國(guó)人民點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力，見(jiàn)證著抗震救災(zāi)精神的永生。

我們看到，在地震初期的生命大營(yíng)救中釋放出巨大能量的愛(ài)國(guó)熱情，理性地投入到災(zāi)后重建之中。14.5萬(wàn)志愿者趕赴災(zāi)區(qū)，越來(lái)越多的心理學(xué)者、醫(yī)務(wù)人員和教師，深入災(zāi)區(qū)的一頂頂帳篷、一座座板房——共和國(guó)公民意識(shí)的蓬勃生長(zhǎng)，為我們偉大的民族精神注入了時(shí)代元素。這種公民意識(shí)的逐漸成熟，是一個(gè)國(guó)家走向文明和現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。

我們看到，在廢墟上鍛造的災(zāi)區(qū)人民自強(qiáng)不息的生命意志，頑強(qiáng)地貫穿于重建家園的歷程之中?！坝惺钟心_有條命，天大的困難能戰(zhàn)勝”，從災(zāi)難的記憶中掙扎出來(lái)，災(zāi)區(qū)臨時(shí)校舍里的朗朗書(shū)聲，活動(dòng)板房上空的裊裊炊煙，大地田壟間的滴滴汗水，構(gòu)成了巴蜀大地最堅(jiān)毅的表情。不等不靠不要，堅(jiān)定堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)韌，這種生活的信心和生命的尊嚴(yán)，凝聚起締造明天的深厚力量。

我們看到，大地震中感天動(dòng)地的共產(chǎn)黨人身影，依然行進(jìn)在災(zāi)后重建的艱辛路途上。最危險(xiǎn)最繁重的任務(wù)，最堅(jiān)忍最頑強(qiáng)的意志，最無(wú)私最動(dòng)人的奉獻(xiàn)，碎石瓦礫之中，英勇的共產(chǎn)黨人始終奮戰(zhàn)在恢復(fù)生產(chǎn)、重建家園的最前沿。一個(gè)支部就是一個(gè)堡壘，一名黨員就是一面旗幟，一個(gè)干部就是一個(gè)標(biāo)桿。無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人用樸實(shí)的行動(dòng)，踐行著黨對(duì)人民的忠誠(chéng)，驗(yàn)證著理想與信念的偉大力量。災(zāi)后重建，經(jīng)年不懈。是億萬(wàn)中國(guó)人的執(zhí)著與努力，讓社會(huì)主義核心價(jià)值日益突顯，讓民族精神生生不息，不斷充實(shí)著中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的底氣，不斷鑄就中華民族邁向未來(lái)的軟實(shí)力。

（七）這一年，我們用共和國(guó)的堅(jiān)韌奮斗，將以人為本的實(shí)踐推向新的歷史高度。

大地震吞噬了美好的家園、和諧的社區(qū)、明亮的教室、活潑的孩子，也震毀了災(zāi)區(qū)群眾休戚與共的生活體系，曾經(jīng)的身份關(guān)系，曾經(jīng)的社會(huì)生活，曾經(jīng)的溫暖情愛(ài)。

重建，不是純粹物質(zhì)意義上的復(fù)制，不是依靠簡(jiǎn)單的物質(zhì)救助與政策支援來(lái)解決暫時(shí)的問(wèn)題，而是在以人為本的時(shí)代旗幟下，將目光放在災(zāi)區(qū)人民自我發(fā)現(xiàn)與自我重建的需要上，尊重他們的生活邏輯，提高他們的“可行性能力”。

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，把抗震救災(zāi)同扶貧開(kāi)發(fā)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)災(zāi)區(qū)自我發(fā)展的能力；把國(guó)家支持、社會(huì)幫扶同生產(chǎn)自救結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗；把推進(jìn)物質(zhì)重建同構(gòu)建精神家園結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持“兩手抓”；把發(fā)展經(jīng)濟(jì)同保護(hù)環(huán)境結(jié)合起來(lái)，建設(shè)生態(tài)文明……讓生命自主把握命運(yùn)和前途，讓人民的主體地位得到現(xiàn)實(shí)的尊重，這是災(zāi)后重建的文化意義，也是執(zhí)政黨“以人為本”理念的深刻表達(dá)。

從共和國(guó)首度為平民的群體遇難設(shè)立國(guó)家哀悼日，到保留地震遺址為災(zāi)區(qū)人民留下永恒的記憶；從將資金安排的自主權(quán)下放受災(zāi)地區(qū)，到采取各種政策措施力促百萬(wàn)勞動(dòng)力穩(wěn)定就業(yè)；從關(guān)愛(ài)生者、為災(zāi)區(qū)干部群眾提供心理服務(wù)，到尊重逝者、統(tǒng)計(jì)核實(shí)地震中遇難和失蹤人員名單……

災(zāi)后重建這一年，黨和政府格外關(guān)注災(zāi)區(qū)人民的主體意識(shí)，在幫助人們走過(guò)危機(jī)的同時(shí)，努力開(kāi)辟更為廣闊的空間，提供更多人生發(fā)展機(jī)會(huì)，促進(jìn)文化傳統(tǒng)的接續(xù)，推進(jìn)社會(huì)的和諧，重振人們生活的信心與希望。

“努力用自己的雙手開(kāi)辟新生活”，以人為本的理念喚起了災(zāi)區(qū)人民自強(qiáng)自救的激情。這種激情化為現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造力，使災(zāi)后重建成為新進(jìn)步、新提升的開(kāi)端。

（八）在神秘的三星堆青銅時(shí)代遺址，出土過(guò)許多“縱目”巨人。他們眼觀六路，注視著古往今來(lái)。

蜀地多難，蜀道多艱，一次次的災(zāi)難磨礪，卻成就了舉世無(wú)雙的巴蜀文明，成就了川人百折不撓的品格。

“一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，總會(huì)由進(jìn)步來(lái)補(bǔ)償?！钡薮蟮臑?zāi)難如何才能推動(dòng)歷史的進(jìn)步，深切的傷痛如何才能凝聚為前行的力量？

一周年，按照民族的習(xí)俗，該為逝去的親人點(diǎn)上白燭，深情告慰：長(zhǎng)者安居，幼者安學(xué)；全國(guó)相助，同胞相親；絕路已通，家園新生……

一周年，全國(guó)人民將再一次向大地震遇難者致哀，共和國(guó)的信心與力量會(huì)在13億人的淚光中再次凝聚、煥發(fā)；

一周年，當(dāng)災(zāi)難漸漸遠(yuǎn)去，傷痛漸漸平復(fù)，我們要讓災(zāi)難變成財(cái)富，讓人性的光輝永存，民族的精神永在，社會(huì)的進(jìn)步永續(xù)。多難興邦，不僅在于災(zāi)難在一瞬間喚醒了良知，更在于良知和責(zé)任的蘇醒帶來(lái)了制度的建設(shè)和完善。而制度的創(chuàng)新，會(huì)使得公眾的熱情和力量在未來(lái)的征程上有序而持久地釋放。

多難興邦，不僅在于災(zāi)難在一瞬間震出了精神認(rèn)同，更在于讓偉大的抗震救災(zāi)精神，升華為推動(dòng)歷史進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力，深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中。

一切剛剛開(kāi)始，重建之路依然漫長(zhǎng)。在過(guò)去的365個(gè)日日夜夜，我們擔(dān)起了災(zāi)后重建的繁重艱巨，也創(chuàng)造了北京奧運(yùn)會(huì)的光榮夢(mèng)想；我們經(jīng)歷了金融危機(jī)的風(fēng)暴考驗(yàn)，也實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展。大地震摧不垮我們的信心，社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，13億人的精神認(rèn)同，以人為本的國(guó)家信念，正凝聚為一種不屈的力量，深植于我們民族的肌體，推動(dòng)共和國(guó)在挑戰(zhàn)與逆境中淬火成長(zhǎng)。

“一個(gè)聰明的民族，從災(zāi)難和錯(cuò)誤中學(xué)到的東西會(huì)比平時(shí)多得多。”五千年薪火相傳的中華民族，將以此證明自己的智慧和理性，用社會(huì)的進(jìn)步和文明的演進(jìn)，告慰那些曾經(jīng)閃亮又驟然消逝的靈魂，讓逝者在愛(ài)與希望中永生，讓生者在愛(ài)與希望中前行。

（九）5月12日。又一個(gè)初夏。

世界將目光再次投向中國(guó)，投向地震災(zāi)區(qū)的廣袤大地。人們從四面八方趕來(lái)，他們中的許多人曾用眼睛和心靈見(jiàn)證了毀滅。今天，他們重赴災(zāi)區(qū)，見(jiàn)證復(fù)生。災(zāi)難的痕跡已經(jīng)變得有些模糊，頑強(qiáng)的野草漸漸覆蓋大自然的傷口。汶川，北川，映秀，綿竹……這些曾經(jīng)讓億萬(wàn)國(guó)人血脈同搏的名字，在“重建”、“機(jī)遇”、“發(fā)展”中重現(xiàn)生機(jī)。

5月12日，在地震中救出29個(gè)人的志愿者陳巖，將以震區(qū)里的婚禮，告慰地震中遇難的親人，向世人傳遞這樣的信息：“逝者安息、生者圖強(qiáng)，我們應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)，我們應(yīng)該對(duì)未來(lái)充滿希望，我們應(yīng)該追求幸福?！?/p>

災(zāi)難磨礪精神，苦痛鑄就堅(jiān)韌。民族復(fù)興漫漫征程上的中國(guó)人民，以這一年的特殊精神積淀和頑強(qiáng)奮斗，在艱苦考驗(yàn)中慨然前行。堅(jiān)強(qiáng)，希望，幸福，這些普通人生活與命運(yùn)的吶喊渴望，交織成中華大地最動(dòng)人的樂(lè)章。

我們的耳畔，再次響起胡錦濤總書(shū)記的堅(jiān)定話語(yǔ)：“任何困難都難不倒英雄的中國(guó)人民！”

第五篇：人民日?qǐng)?bào)任仲平--以信仰之光照亮奮進(jìn)之路

以信仰之光照亮奮進(jìn)之路

（一）又一個(gè)7月來(lái)臨，時(shí)間從未改變前行的腳步。

上海興業(yè)路的一棟小樓，迎來(lái)更多朝圣者。95年前，一群年輕人聚集在這里，革命的星火，燃燒出一片嶄新的天地。這一過(guò)程如此艱辛也如此輝煌，正如紀(jì)念館展覽結(jié)束處懸掛著的題詞——“作始也簡(jiǎn)，將畢也鉅”。

陜西延安楊家?guī)X的中央大禮堂，有人展開(kāi)黨旗，重溫入黨誓詞。1945年，黨的七大在這里召開(kāi)，建立一個(gè)新民主主義中國(guó)的腳步從這里啟程。會(huì)場(chǎng)墻壁的旗座上，寫(xiě)著八個(gè)字——“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”。

北京，天安門(mén)廣場(chǎng)花團(tuán)錦簇，大街小巷飄揚(yáng)的黨旗上，鐮刀錘頭格外醒目。從苦難中來(lái)，朝復(fù)興而去，一個(gè)古老的民族向著百年夢(mèng)想邁進(jìn)。黨的十八大之后，總書(shū)記告誡全黨——“勿忘人民，甘作奉獻(xiàn)”。

95年，3句話。源于德國(guó)小鎮(zhèn)特里爾的種子，在一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人的心靈中孕育成長(zhǎng)。紅色的激流匯入黃色的土層，掀起洶涌壯闊的狂瀾，匯聚成光耀中華的絢麗日出，它讓世界四分之一的人口選擇了馬克思主義，蕩滌風(fēng)雨如磐的暗夜，照亮民族復(fù)興的征程，徹底改造了這個(gè)古老的國(guó)家，徹底改變了人民的命運(yùn)，徹底改寫(xiě)了人類(lèi)社會(huì)的政治版圖。

從嘉興南湖紅船上尋找光明的擺渡人，到駕馭世界第二大經(jīng)濟(jì)體的領(lǐng)航者，中國(guó)共產(chǎn)黨激勵(lì)與召喚著億萬(wàn)人民生死與共、始終相隨，讓這個(gè)曾經(jīng)四分五裂、一窮二白的國(guó)度，于危難中振作，在絕望中重生，已然可見(jiàn)復(fù)興的曙光。

有人說(shuō)，了解中國(guó)，必須了解中國(guó)共產(chǎn)黨；讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨，才能讀懂中國(guó)。95年過(guò)去，就讓我們重新打開(kāi)時(shí)間的閘門(mén)，踏上那條舉世矚目的中國(guó)道路，翻閱風(fēng)雷激蕩的紅色篇章。

（二）億萬(wàn)萬(wàn)人家國(guó)，九十五年拼搏。為了民族獨(dú)立、人民解放，國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，無(wú)數(shù)人匯聚在馬克思主義的旗幟下。歷史會(huì)記錄下每一代人的奮斗與犧牲，也會(huì)給他們的選擇一個(gè)肯定的回答。

“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的?。　?935年8月，方志敏在就義之前慷慨陳詞。這位贛東北蘇區(qū)的創(chuàng)建者，過(guò)著“清貧，潔白樸素的生活”，卻“生存一天就要為中國(guó)呼喊一天”，只因他是“馬克思主義篤誠(chéng)的信仰者”，堅(jiān)信“蘇維埃可以救中國(guó)，革命必能得最后的勝利”。

“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了為人民服務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)回去；??為我們偉大祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展而奮斗！”1950年2月，華羅庚在歸國(guó)途中，寫(xiě)下這封《致中國(guó)全體留美學(xué)生的公開(kāi)信》。那一年，華羅庚、朱光亞、鄧稼先、葉篤正等1000多名留美學(xué)生不畏艱辛奔向新中國(guó)，很多人加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。他們相信，“新民主主義已經(jīng)很明顯地指出中國(guó)社會(huì)建設(shè)該取的道路”，“我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了”。

“我們是有組織、有信仰、有覺(jué)悟的人?！?008年5月，瞿永安的11位親人在汶川地震中喪生。在滿地瓦礫的家門(mén)口，這位北川縣副縣長(zhǎng)淚流滿面磕了三個(gè)頭，隨后起身投入抗災(zāi)一線。在那場(chǎng)特大地震之后，從80后女警察蔣敏、組織部長(zhǎng)王理效，到參與援建的干部崔學(xué)選，定格下無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)精神。在汶川震區(qū)考察救災(zāi)和重建的外國(guó)友人感慨：“有一條‘經(jīng)’我們很難取走——你們有這么多勇于獻(xiàn)身的中共黨員?！?/p>

95年來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士，匯聚于信仰的旗幟之下。在他們身上，有著這個(gè)群體的心靈密碼，有著共產(chǎn)黨人共同的精神基因——

他們相信，“只有在斗爭(zhēng)中無(wú)所畏懼，才能在追求真理的過(guò)程中把自己雕塑成器”。在這真理里，凝聚著智慧與知識(shí)的結(jié)晶，也蘊(yùn)藏著國(guó)家與民族發(fā)展的路徑。沿著這條真理之路，沉淪的中國(guó)才能走向復(fù)興，億萬(wàn)中國(guó)人才能過(guò)上更好的生活。他們視追尋這樣的真理為理想，他們以實(shí)踐這樣的真理為信仰。

他們秉承，“人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的”。他們把國(guó)家、民族乃至人類(lèi)的命運(yùn)，扛在自己的肩膀上。走在這條道義之路，他們將小我消融于“大我”，成為無(wú)私的愛(ài)國(guó)者、無(wú)畏的革命者、無(wú)悔的犧牲者。他們視承擔(dān)這樣的責(zé)任為使命，他們以堅(jiān)守這樣的價(jià)值為意義。

水打山崖，風(fēng)過(guò)林海。95年來(lái)，信仰在奮斗中淬火，一代又一代共產(chǎn)黨人前行的足跡，構(gòu)成了一個(gè)國(guó)家為強(qiáng)大而探索的思想史，也構(gòu)成了一個(gè)民族為復(fù)興而奮斗的心靈史。真理之光與道義之光交相輝映，讓這一段歷程群星閃耀，照亮著中華民族的天空。

（三）并非每個(gè)共產(chǎn)黨員，都是天生的馬克思主義者。很多時(shí)候，信仰是選擇的結(jié)果。回到他們思想的源頭，才能理解共產(chǎn)黨人95年來(lái)的選擇，才能發(fā)現(xiàn)為什么馬克思主義“占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)”。

一百多年來(lái)，馬克思主義一直是現(xiàn)代世界思想樂(lè)章中的一個(gè)重要主題。馬克思是第一個(gè)把世界作為政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和哲學(xué)的整體來(lái)理解的人。這位“現(xiàn)代社會(huì)思想之父”，揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì)、人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律。這是人類(lèi)智慧一座令人仰止的高峰，正如曾獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的?？怂顾?，“大多數(shù)希望弄清歷史一般進(jìn)程的人會(huì)使用馬克思主義的范疇或者這些范疇的某種修正形式，因?yàn)閹缀鯖](méi)有其他的范疇形式可用”。

對(duì)于有識(shí)之士，馬克思提供了豐富的思想資源；對(duì)于有志之士，馬克思更開(kāi)掘出廣闊的精神空間。堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類(lèi)解放為己任，體現(xiàn)出馬克思主義理論的價(jià)值基礎(chǔ)。在馬克思的歷史批判、經(jīng)濟(jì)批判、政治批判中，“人的解放”是一以貫之的核心，也是他終生奮斗的使命。從為人類(lèi)謀福利的道德信念，到對(duì)人的命運(yùn)的客觀探討，再到人與世界關(guān)系的總體把握，直至追求“每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展”，馬克思主義開(kāi)辟出一條個(gè)人和人類(lèi)追求超越性?xún)r(jià)值的道路。

這位共產(chǎn)黨人的精神導(dǎo)師，正是一個(gè)完美例證。他出身富裕家庭，23歲拿到博士學(xué)位，25歲娶了一位貴族小姐，還是《萊茵報(bào)》主編。但他卻拋棄了這一切，選擇了“最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)”，為工作和革命顛沛流離40年，一貧如洗、兒女夭殤，直到1883年3月在辦公桌前永遠(yuǎn)地睡去。德國(guó)哲學(xué)家康德曾說(shuō)，人類(lèi)最震撼的秉性，就在于為他人而工作，為后代而犧牲。馬克思一生的際遇，正實(shí)現(xiàn)了對(duì)“人”的定義。

一部人類(lèi)文明史，產(chǎn)生了科學(xué)主義與人文主義兩大思潮，分別體現(xiàn)著人類(lèi)對(duì)真與善、實(shí)然與應(yīng)然、工具理性與價(jià)值理性的追求。馬克思主義則努力在二者之間架起橋梁，把科學(xué)的真理性與價(jià)值的超越性，統(tǒng)一于共產(chǎn)主義理想之中。從這個(gè)意義上，總書(shū)記指出，“無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)”。

這正是馬克思主義能在世界的東方，吸引如此眾多信仰者的根本原因。

（四）對(duì)于古老的中華文明，馬克思主義無(wú)疑是一個(gè)截然不同的思想體系。中國(guó)人最早知道“共產(chǎn)主義”，是在江南制造局出版的《西國(guó)近事匯編》中。為什么這個(gè)國(guó)人并不熟悉的概念，能在此后的一百多年里，為中國(guó)的發(fā)展提供了源源不斷的理論支持和精神支撐，奠定無(wú)數(shù)人信仰的基石？

一本中文初版《共產(chǎn)黨宣言》，見(jiàn)證了馬克思主義與中國(guó)深深的精神共鳴。1926年，這本封面錯(cuò)印成“共黨產(chǎn)宣言”的書(shū)輾轉(zhuǎn)成為山東廣饒劉集村黨支部的學(xué)習(xí)材料，曾因國(guó)民黨搜查、日偽軍“掃蕩”而被埋進(jìn)鍋灶、藏在糧囤、塞進(jìn)鳥(niǎo)窩。然而，那位“大胡子”卻讓劉集村成為“紅色堡壘”，190人走上革命道路，有據(jù)可考的烈士就有28人。這些“以前沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)”的道理，在中國(guó)人的精神世界中開(kāi)辟出一片新的天地，讓人看到還有一條革命的道路、還有一種解放的理想、還有一種自由的力量。

偉大的思想，總能訴說(shuō)時(shí)代深藏的心曲，總是屬于人類(lèi)永恒的歷史?！半A級(jí)斗爭(zhēng)”“無(wú)產(chǎn)者”“社會(huì)主義”這些概念，深刻地切中了當(dāng)時(shí)中國(guó)的脈搏；為人類(lèi)解放而奮斗的理想，更與沉淪日久渴望復(fù)興的精神訴求相通。這個(gè)從遙遠(yuǎn)西方引來(lái)的火種，一經(jīng)播撒便在中國(guó)大地形成燎原之勢(shì)。以95年前的7月為起點(diǎn)，一代代共產(chǎn)黨人匯入信仰的洪流，不屈不撓的奮斗、義無(wú)反顧的犧牲、改天換地的豪情，推動(dòng)百年中國(guó)的浩蕩前行。

面對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨，他們?cè)⊙獖^戰(zhàn)、視死如歸；面對(duì)建設(shè)年代的艱難局面，他們激情燃燒、無(wú)私奉獻(xiàn)；面對(duì)“文化大革命”十年浩劫，他們信念執(zhí)著、從不消沉；面對(duì)改革開(kāi)放的千鈞重?fù)?dān)，他們不畏艱險(xiǎn)、勇敢擔(dān)當(dāng)。無(wú)數(shù)英雄兒女凝聚在信仰的旗幟下，勇往直前以赴之、斷頭流血以從之；無(wú)數(shù)志士仁人凝聚在真理的旗幟下，實(shí)事求是以謀之，殫精竭慮以成之，他們挺起了民族的脊梁，譜寫(xiě)了可歌可泣的壯麗篇章。

從人均國(guó)民收入僅27美元，到經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)10萬(wàn)億美元，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體；從新中國(guó)成立之初4000多萬(wàn)人流離失所，到讓6億多人口擺脫貧困，對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%；從一窮二白到成為世界第一大貿(mào)易國(guó)、全球最大外匯儲(chǔ)備國(guó)；從鐵釘、火柴都造不出來(lái)，到“兩彈一星”橫空出世，“嫦娥”奔月“蛟龍”入海??“共產(chǎn)黨并不曾使用什么魔術(shù)，他們只不過(guò)知道人民所渴望的改變”，并用他們的意志喚起了難以想象的力量，在1946年出版的《中國(guó)的驚雷》中，美國(guó)記者白修德和賈安娜得出的結(jié)論，直到今天仍在被一次次驗(yàn)證。

迄今為止，還沒(méi)有一種理論能像馬克思主義這樣，鼓舞數(shù)十億人為改變自身命運(yùn)而奮斗，指引人類(lèi)社會(huì)向著偉大社會(huì)理想不斷探索。晚年張學(xué)良回憶當(dāng)年和紅軍作戰(zhàn)，曾經(jīng)這樣追問(wèn)：誰(shuí)能在缺衣少食、圍追堵截中把這樣的隊(duì)伍帶出來(lái)，而且依舊保持著高昂的士氣和強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力？67年前，司徒雷登總結(jié)國(guó)民黨失敗原因時(shí)，曾經(jīng)這樣分析：“共產(chǎn)黨之所以成功，在很多程度上是由于其成員對(duì)它的事業(yè)抱有無(wú)私的獻(xiàn)身精神?！?012年黨的十八大報(bào)告，曾經(jīng)這樣指出，“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！?/p>

從只有50多人的小黨發(fā)展成擁有8700多萬(wàn)黨員、世界最大的執(zhí)政黨，從積貧積弱的落后國(guó)家邁向社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，正是馬克思主義信仰，催生了一種新的社會(huì)實(shí)踐、一套新的政治制度、一條新的發(fā)展道路，讓一個(gè)政黨的成長(zhǎng)與一個(gè)國(guó)家的重生融為一體，在動(dòng)蕩的百年歷史中寫(xiě)下不朽的傳奇。

（五）總書(shū)記指出，“一個(gè)政黨，如一個(gè)人一樣，最寶貴的是歷盡滄桑，還懷有一顆赤子之心?！弊哌^(guò)95年，時(shí)代場(chǎng)景幾經(jīng)轉(zhuǎn)換，保持“赤子之心”，何其之難。

相比于戰(zhàn)爭(zhēng)年代的烽煙四起、血雨腥風(fēng)，我們現(xiàn)在少了生與死的考驗(yàn)、血與火的洗禮，多了深水區(qū)的“改革陣痛”、轉(zhuǎn)型期的“兩難煩惱”。相比于建設(shè)年代的激情澎湃、質(zhì)樸單純，我們現(xiàn)在少了封閉與孤立的困境、匱乏與貧窮的難題，多了不同利益的糾結(jié)交匯、不同觀念的激蕩交鋒。甚至，相比于三十多年前，我們現(xiàn)在也還需面對(duì)更多聲音的鼓噪喧囂，面對(duì)更為復(fù)雜的全球語(yǔ)境。共產(chǎn)黨人的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束。

一些人視馬克思主義為霧里看花，以共產(chǎn)主義為空中樓閣，丟棄了理想與方向，忘記了信念和擔(dān)當(dāng)。一些人崇尚“實(shí)用主義”，熱衷“及時(shí)行樂(lè)”，把權(quán)力變成謀私的工具，把私欲看作人生的目標(biāo)。一些人對(duì)群眾感情淡漠，習(xí)慣高高在上，淡忘了魚(yú)水關(guān)系，割裂了血肉聯(lián)系。翻閱貪官懺悔錄，總能看到在權(quán)力、財(cái)富、美色的誘惑之下，信仰的城池如何失守、精神的旗幟如何變色。

如果說(shuō)，信仰曾經(jīng)體現(xiàn)在“砸碎舊世界”的革命之時(shí)、閃耀在“創(chuàng)造新世界”的建設(shè)之時(shí)、迸發(fā)在“追趕全世界”的改革之時(shí)，那么，今天的共產(chǎn)黨人，更需把信仰寫(xiě)在全面小康之路、偉大復(fù)興之路上。

正因此，黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記不斷重申信仰、強(qiáng)調(diào)理想，視理想信念為共產(chǎn)黨人的“鈣”，以人生觀、世界觀、價(jià)值觀為共產(chǎn)黨人的“總開(kāi)關(guān)”，把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，比作共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”“精神支柱”，告誡全黨在新的時(shí)代條件下，共產(chǎn)黨人唯有對(duì)馬克思主義真正做到“虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚”，才能“練就共產(chǎn)黨人的鋼筋鐵骨，鑄牢堅(jiān)守信仰的銅墻鐵壁”。

正因此，黨的十八大以來(lái)，我們以不斷線的思想教育反“四風(fēng)”、改作風(fēng)，嚴(yán)規(guī)矩、強(qiáng)紀(jì)律，打掉黨和人民群眾之間“無(wú)形的墻”；懲治腐敗不手軟，打虎拍蠅無(wú)禁區(qū)，彰顯“共產(chǎn)黨與腐敗水火不容”的決心；修訂廉潔自律準(zhǔn)則、黨紀(jì)處分條例等黨內(nèi)重要法規(guī)，扎牢制度治黨的鐵籠子??全面從嚴(yán)治黨凝心聚力、扶正祛邪，不僅讓黨心一振，更試出了人心向背。

正因此，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)守“人民”這一核心價(jià)值，以新理念新思想新戰(zhàn)略開(kāi)創(chuàng)治國(guó)理政新境界。從“五位一體”、“四個(gè)全面”、新發(fā)展理念，到深化改革、轉(zhuǎn)型創(chuàng)新、脫貧攻堅(jiān)，既有發(fā)展路徑的選擇，也有發(fā)展價(jià)值的堅(jiān)守，蘊(yùn)含著對(duì)馬克思主義真理性的思考，也彰顯著對(duì)馬克思主義道義性的追求，在創(chuàng)造震撼人心的“中國(guó)奇跡”同時(shí)，也努力書(shū)寫(xiě)溫暖人心的“中國(guó)故事”。

1925年，在填寫(xiě)“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”改組委員會(huì)征詢(xún)意見(jiàn)調(diào)查表時(shí)，毛澤東寫(xiě)道：“本人信仰共產(chǎn)主義，主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)革命?！币淮擞幸淮说氖姑?。21世紀(jì)的今天，走過(guò)95年的中國(guó)共產(chǎn)黨，只有堅(jiān)持“為絕大多數(shù)人奮斗”的信仰，堅(jiān)定“為人民服務(wù)”的宗旨，才能始終得到人民群眾的信任和擁護(hù)，始終成為引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的核心力量。

（六）每一個(gè)國(guó)家民族，每一段歷史時(shí)空，都有自己的精神指引。將近一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，那些令人心潮澎湃的信仰故事，那些光芒閃耀的信仰足印，要怎樣化為我們繼續(xù)前行的精神之源？

與中國(guó)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型相伴隨的，是一個(gè)民族精神世界的轉(zhuǎn)型。當(dāng)今中國(guó)，利益的正當(dāng)性早已“去魅”。我們走出了“恥于言利”的時(shí)代，主張利益、保護(hù)利益，這是時(shí)代的進(jìn)步。但毋庸諱言，我們的時(shí)代也出現(xiàn)了令人憂心的錯(cuò)位，在一些人那里，物質(zhì)利益成為唯一“價(jià)值”，精神追求被徹底放逐。于是，責(zé)任能夠淡漠、道德可以離席、靈魂容許出丑。放眼全球，這是一種頗具世界性的“現(xiàn)代病”，正如未來(lái)學(xué)家托夫勒在《第三次浪潮》中所說(shuō)：“從來(lái)沒(méi)有那么多國(guó)家里的人民，感到精神上如此空虛與沉淪。”

方此之時(shí)，回望我們黨近百年為信仰而奮斗的光輝歷程，更有現(xiàn)實(shí)意義。一代代共產(chǎn)黨人以對(duì)真理與道義的不懈追求，以對(duì)國(guó)家與民族的勇敢擔(dān)當(dāng)，在成為“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的同時(shí)，也為中國(guó)構(gòu)筑起一個(gè)崇高的精神世界。這是馬克思主義留給我們的精神財(cái)富，是幾代共產(chǎn)黨人積累的精神基因。那種超越個(gè)體與小我、獻(xiàn)身整個(gè)人類(lèi)的理想和情懷，至今依然令人敬仰。

讓我們從這樣的信仰中得到凈化。唯有把握這樣的信仰，才能理解，為什么95年來(lái)，如此多人被吸引到馬克思主義的旗幟之下，不求顯達(dá)于世、不求暫得于己，為了理想與信念不惜拋頭顱、灑熱血。他們中有人放棄了“鴉飛不過(guò)的田產(chǎn)”，有人背離了“自小熟悉的階級(jí)”，本應(yīng)順風(fēng)順?biāo)咂蚯G棘而行，本可錦衣玉食者不惜向死而生。埋骨雨花臺(tái)的烈士，74%受過(guò)高等教育；葬身渣滓洞的英靈，70%出身富裕家庭。這些信仰的獻(xiàn)身者、理想的殉道者，譜寫(xiě)了時(shí)代的慷慨悲歌，鑄造了民族的血脈精魂，讓億萬(wàn)人呼吸到了“英雄的氣息”。

讓我們從這樣的信仰中獲得方向。唯有把握這樣的信仰，才能理解，為什么95年來(lái)，如此多人薪火相傳，舍生忘死、公而忘私，將國(guó)家民族帶到更好的境界。焦裕祿忍著劇烈疼痛堅(jiān)持工作，把藤椅都頂破；沈浩扎根小崗村，積勞成疾猝逝在工作一線；楊善洲放棄退休后悠閑的生活，用雙手把荒山變成林海??永恒的豐碑上記錄著這些時(shí)代的先鋒，不是因?yàn)樗麄兊臋?quán)力或者財(cái)富，而是因?yàn)樗麄兛滔铝艘粋€(gè)大寫(xiě)的“人”。豈曰無(wú)碑，山河為碑；何用留名，人心即名。這是共產(chǎn)黨人的道德覺(jué)悟，也是一個(gè)集體的精神傳承。

讓我們從這樣的信仰中汲取力量。唯有把握這樣的信仰，才能理解，為什么95年來(lái)，如此多人風(fēng)從影隨，緊緊團(tuán)結(jié)在我們黨的周?chē)?，休戚與共、生死相隨，共同書(shū)寫(xiě)下“中國(guó)奇跡”。農(nóng)民的手推車(chē)，推出了淮海戰(zhàn)役的勝利；林縣的鄉(xiāng)親們，在懸崖上開(kāi)鑿出紅旗渠；無(wú)數(shù)勞動(dòng)者全力打拼，開(kāi)創(chuàng)國(guó)家的未來(lái)。這是精神的巨大感召力，建設(shè)人民共和國(guó)的理想，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的召喚，讓人看到更廣闊的天地、更高遠(yuǎn)的世界，繪就了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的精神圖譜。

“石在，火種是不會(huì)絕的。”回到馬克思主義，回到共產(chǎn)黨人的信仰，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)之外、利益之上，個(gè)人還有責(zé)任，理想還有價(jià)值，生命還有擔(dān)當(dāng)。

（七）回望歷史，不只是采摘耀眼的花朵，更是去獲取熔巖一般運(yùn)行奔騰的地火。

有歷史學(xué)家提出三種歷史時(shí)間——“長(zhǎng)時(shí)段”“中時(shí)段”和“短時(shí)段”，分別對(duì)應(yīng)著歷史中的“結(jié)構(gòu)”“局勢(shì)”和“事件”。“事件”只是“閃光的塵?！?，而“結(jié)構(gòu)”才是歷史上起決定性作用的因素。

95年風(fēng)云激蕩，堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，共產(chǎn)黨人為中國(guó)歷史創(chuàng)造出一種全新的“結(jié)構(gòu)”。這種“結(jié)構(gòu)”，既是基本的制度體系，也是根本的思想體系，更是耀眼的信仰光芒。

95年來(lái)，這個(gè)成立時(shí)只有幾十人的黨，已經(jīng)成為擁有8700多萬(wàn)黨員的世界最大規(guī)模執(zhí)政黨；這個(gè)四分五裂、積貧積弱的國(guó)家，已經(jīng)從低谷走向復(fù)興，崛起于世界民族之林。

不忘初心，方得始終。今天，距離中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)從未如此之近，這個(gè)國(guó)家和這片土地上的人民，比任何時(shí)候都更需要信仰的光芒和力量。潮平海闊，千帆競(jìng)發(fā)，我們的工作已經(jīng)寫(xiě)入人類(lèi)的歷史，我們的工作還將繼續(xù)改變?nèi)祟?lèi)的未來(lái)。

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2016年06月29日 01 版）