第一篇：學(xué)習(xí)任仲平之系列責(zé)任心得體會(huì)

明確自己的責(zé)任、努力做好本職工作

----學(xué)習(xí)《論責(zé)任》心得體會(huì)

金城江區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)覃天造

在暑假中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了任仲平同志關(guān)于《論責(zé)任》的文章。任仲平同志從黨的好干部，無(wú)私奉獻(xiàn)好公民對(duì)我們偉大的祖國(guó)、偉大的民族具有高度責(zé)任感，對(duì)在平凡崗位上的工作者的高度贊譽(yù)和對(duì)慘痛的礦難，嚴(yán)懲的污染，重大安全事故等的鞭策，引出了他對(duì)“責(zé)任”的精辟論述，呼喚我們每個(gè)公民，為構(gòu)建和諧社會(huì)，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一光輝目標(biāo)，在自己的崗位上，明確自己的責(zé)任，努力搞好本職工作，忠實(shí)履行責(zé)任而奮斗?！柏?zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事情，也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做的工作。”“責(zé)任無(wú)處不在，存在于生命的每一崗位?！比沃倨酵緦?duì)責(zé)任詮釋得非常準(zhǔn)確、精辟，呼喚我們每個(gè)公民都應(yīng)有為創(chuàng)造社會(huì)主義和諧社會(huì)的責(zé)任，我們共產(chǎn)黨員、人民教師，更具有教書育人的特殊性，事關(guān)祖國(guó)繁榮昌盛的歷史責(zé)任。

在全面實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)之時(shí)，作為教師應(yīng)當(dāng)不斷更新自己的教育思想，教學(xué)觀念，努力探索新課程理念下的新課堂模式和優(yōu)化教育教學(xué)方法，在不斷促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)的同時(shí)，促進(jìn)自己成長(zhǎng)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，這就是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，當(dāng)代的人民教師的神圣責(zé)任。

“和諧社會(huì)，人人共享；建設(shè)和諧，人人有責(zé)?！薄懊恳晃还穸几魉酒渎殻髫?fù)其責(zé)，才能形成全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處的社會(huì)?！币虼?，我們每個(gè)公民，都應(yīng)當(dāng)做一個(gè)負(fù)責(zé)的公民，我們教師，更應(yīng)該是一個(gè)對(duì)人民高度負(fù)責(zé)任的公民，我們要認(rèn)真踐行我國(guó)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的基本

道德規(guī)范：愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。始終弄清我們教師教書育人的全部?jī)?nèi)涵，明確我們教師有負(fù)的歷史責(zé)任，懂得責(zé)任是和諧社會(huì)的生態(tài)鏈，每個(gè)人都是這個(gè)“生態(tài)鏈”上的重要一環(huán)。弄明白“責(zé)任是一種客觀需要，也是一種主觀追求”，“責(zé)任是道德建設(shè)的基本元素”，“有責(zé)任感的人，受人尊敬，招人喜愛，讓人放心”，“責(zé)任是成就事業(yè)的可靠途徑”，有了責(zé)任心，再艱難的工作都會(huì)順利完成，沒(méi)有責(zé)任心，再輕松的崗位也覺(jué)得非常繁重。責(zé)任心一強(qiáng)，沒(méi)有教不好的學(xué)生，責(zé)任心一差，好班級(jí)也會(huì)被你越帶越差。為此，我們教育工作者，應(yīng)從我做起，從現(xiàn)在做起。嚴(yán)格用教師職業(yè)道德規(guī)范要求自己，從身邊事做起，立志克服自己原有的不足，對(duì)自己需要的教育教學(xué)工作，高度負(fù)起責(zé)任來(lái)；同時(shí)將責(zé)任教育工作從自己的學(xué)生抓起，“今天的孩子，將是明天的棟梁?！币粋€(gè)人在小時(shí)候的經(jīng)歷和形成的基本素質(zhì)往往會(huì)影響其一生，責(zé)任心也需要從小熏陶和涵養(yǎng)。讓他們從小就知道“責(zé)任是高尚的，需要崇尚；責(zé)任是美好的，需要贊美。”“負(fù)責(zé)光榮，不負(fù)責(zé)任可恥。”

作為一個(gè)教育工作者的我，自己除了要努力承擔(dān)的責(zé)任先負(fù)起來(lái)外，應(yīng)該與全體教師一起都要負(fù)起責(zé)來(lái)，讓大家都明確：責(zé)任意識(shí)是我們廣大教師必須具備的基本素質(zhì)，責(zé)任意識(shí)是依法執(zhí)教的意識(shí)，要提高依法執(zhí)教，依法授教能力，必須增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。要求全體教師、共產(chǎn)黨員求真務(wù)實(shí)，狠抓落實(shí)，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感對(duì)待自己的工作，在崗位上、在責(zé)任中體現(xiàn)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，要勇于任事，敢于擔(dān)當(dāng)，不能在其位不謀其政，在崗位不在狀態(tài)，要各負(fù)其責(zé)，不要敷衍塞責(zé)，逃避責(zé)任，要盡職盡責(zé)，不要遇到利益往里攬，遇到責(zé)任往外推，要在崗一日，盡責(zé)一天，不能在位時(shí)不盡責(zé)，離任后亂指責(zé)。

要對(duì)自己的工作負(fù)好責(zé)，就得自覺(jué)的充實(shí)自己，不斷加強(qiáng)黨的方針政策和法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，用新的理念，更新自己“求知于書本，問(wèn)計(jì)于群眾，創(chuàng)新于實(shí)

踐?！笔刮覀兊纳鐣?huì)成為全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，使我們的國(guó)家成為人人皆學(xué)，個(gè)個(gè)盡責(zé)的文明之都。

總之，作為一個(gè)人民教師，一個(gè)社會(huì)公民，要始終明確自己的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一光輝目標(biāo)，搞好教書育人工作，就是認(rèn)真履行自己的責(zé)任的最好體現(xiàn)。

第二篇：學(xué)習(xí)任仲平文章《論責(zé)任》心得體會(huì)

[學(xué)習(xí)任仲平文章《論責(zé)任》心得體會(huì)]學(xué)習(xí)任仲平文章《論責(zé)任》心得體會(huì)正文：學(xué)習(xí)任仲平文章《論責(zé)任》心得體會(huì)責(zé)任源自愛，沒(méi)有愛就沒(méi)有責(zé)任，學(xué)習(xí)任仲平文章《論責(zé)任》心得體會(huì)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，這個(gè)愛，就是對(duì)老百姓的深厚感情。愛父母、愛妻子、愛孩子，這是“常人之愛”；熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛黨，這是“大愛”?？追鄙⑧嵟嗝?、任長(zhǎng)霞等一大批黨的優(yōu)秀干部，之所以取得巨大成績(jī)，深受群眾愛戴，關(guān)鍵就在于他們把常人之愛轉(zhuǎn)化為對(duì)老百姓的大愛。這個(gè)愛的轉(zhuǎn)化，就是以常人之愛為發(fā)端，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，將心比心，從而衍生大愛。當(dāng)對(duì)群眾的疾苦感同身受，對(duì)百姓的難事深有體諒，則他們的安危冷暖怎能不時(shí)刻記掛在心，怎能不想方設(shè)法為他們排憂解難？人民日?qǐng)?bào)最近發(fā)表的任仲平文章《論責(zé)任》對(duì)此有更深刻的詮釋：對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，來(lái)自于對(duì)人民極端熱忱；對(duì)人民極端熱忱，體現(xiàn)為對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，心得體會(huì)《學(xué)習(xí)任仲平文章《論責(zé)任》心得體會(huì)》。只有對(duì)人民有了真感情，深刻體認(rèn)到自己的工作對(duì)于群眾生產(chǎn)生活的重要性，對(duì)工作才會(huì)有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。而衡量干部對(duì)老百姓是否有真感情，一個(gè)重要標(biāo)尺就是看干工作有沒(méi)有責(zé)任心。對(duì)群眾虛情假意，就會(huì)搞花架子，做表面文章，作風(fēng)飄??；對(duì)群眾真心實(shí)意，就會(huì)想群眾所想，急群眾所急，腳踏實(shí)地，埋頭苦干。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)百姓應(yīng)有深厚感情，也應(yīng)自覺(jué)培養(yǎng)這種深厚感情。遇到矛盾多從老百姓的角度考慮，遇到問(wèn)題多想想老百姓的難處。多捫心自問(wèn)，反躬自省，心里有沒(méi)有老百姓，為老百姓做了些什么，還有些什么事情沒(méi)有做。有了這種自覺(jué)意識(shí)，我們的心就會(huì)逐漸與老百姓貼近，再貼近，最終心貼著心，心連著心。前不久，安徽省一位領(lǐng)導(dǎo)同志提出，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有“兩情”：對(duì)人民要有感情，對(duì)工作要有激情；要通過(guò)“兩情”轉(zhuǎn)變“兩風(fēng)”：領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、部門行風(fēng)。培養(yǎng)起對(duì)人民的感情和對(duì)工作的激情，把責(zé)任心落實(shí)到具體崗位上，體現(xiàn)到每一個(gè)工作環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)中，領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)、機(jī)關(guān)部門的行風(fēng)就不僅會(huì)好起來(lái)，更以其表率作用，帶動(dòng)廣大干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)，轉(zhuǎn)變到對(duì)群眾極端負(fù)責(zé)、為群眾熱忱服務(wù)上來(lái)?！把谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！边@是清代畫家鄭板橋當(dāng)知縣時(shí)的感懷。關(guān)切之情中，透著的是沉甸甸的責(zé)任?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉??”這是當(dāng)代詩(shī)人艾青的心聲。他把這深沉的愛化作巨大的責(zé)任，寫出了許多膾炙人口的詩(shī)歌。愿我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，常察社情，常慮民憂，常思己責(zé)，不遺余力地把工作做到人民群眾的心坎上。

第三篇：學(xué)習(xí)最美教師仲威平心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《最美鄉(xiāng)村女教師——仲威平》心得體會(huì)

楊磊

今天我觀看了《最美鄉(xiāng)村女教師——仲威平》教育視頻，我被仲老師的事跡深深感動(dòng)、震撼了，內(nèi)心難以平靜，幾次淚水模糊了我的雙眼。仲威平老師一心只為教育、執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神，深深地感動(dòng)著我，震撼著我，也讓我陷入了深深地思考。

為了不讓那14名由于家庭貧困、單親、智障等原因無(wú)法轉(zhuǎn)學(xué)的孩子們輟學(xué)；為了蘭河村的孩子有學(xué)上、有書讀，仲威平老師選擇了留在了偏遠(yuǎn)的“蘭河小學(xué)”任教，一人一校，盡心竭力工作了20多年。仲威平老師在極其艱苦的平凡的工作崗位上，一干就是幾十年，靠的首先是愛心，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)學(xué)校的愛，對(duì)教育事業(yè)的愛，對(duì)社會(huì)的愛。“就算天下刀子，下釘子也要去給孩子們上課”。雖然她是“走路最多，講話最多，課時(shí)最多，教材最多，備課最多，學(xué)生最少”的一名鄉(xiāng)村教師，但她仍然感到幸福。其實(shí)我們很多老師都是滿懷熾熱愛心投入到教育事業(yè)中來(lái)。我們平凡，卻做著天底下最光輝的事業(yè)。我也是一名教師，盡管我們的教育環(huán)境迥然不同，但我們可以共享同一種精神、同一種信念、同一種態(tài)度，和同一種操守，那就是愛。擁有一顆真誠(chéng)的愛心，關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)孩子，孩子身體不適時(shí)，我們應(yīng)該噓寒問(wèn)暖；孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí)，不歧視，不挖苦，不嘲笑，應(yīng)該有顆包容之心，我們要用自己的愛心、細(xì)心和關(guān)心，讓孩子真正能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)?！耙粋€(gè)人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事”。鐘威平老師幾十年如一日騎著破自行車做著天底下最好的事，教書育人。就是這份執(zhí)著和堅(jiān)持，仲威平看到學(xué)生就感到了肩上無(wú)比重大的責(zé)任，并一直堅(jiān)守承諾，把責(zé)任進(jìn)行到底。一個(gè)人同時(shí)教五六個(gè)年級(jí)的學(xué)生，可見任務(wù)的繁重。她沒(méi)有因?yàn)榻虒W(xué)任務(wù)的繁重而敷衍塞責(zé)，一直以來(lái)兢兢業(yè)業(yè)的教好每一個(gè)學(xué)生。除了佩服以外我們還能說(shuō)什么呢？ 曾經(jīng)有位哲人說(shuō)，“生命是沒(méi)有意義的，除非有工作；所有的工作都是辛苦的，除非有知識(shí)；所有的知識(shí)是空虛的，除非有熱望；所有的熱望是盲目的，除非有愛”。作為一名人民教師，我們應(yīng)該向仲威平老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那種對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著和堅(jiān)守；學(xué)習(xí)那種無(wú)私奉獻(xiàn)永不磨滅的精神財(cái)富；學(xué)習(xí)那種清淡平凡卻洋溢的幸福。在以后的教育職業(yè)生涯中，我將在仲威平老師先進(jìn)事跡的啟迪和鼓舞下，努力增強(qiáng)“學(xué)高為師，身正為范，教書育人”的教師使命感。最后，我用這句話跟大家共勉：既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛心把這份光和熱永遠(yuǎn)延續(xù)下去。

第四篇：任仲平(人民日?qǐng)?bào)重要評(píng)論)文章

歷史期待下一個(gè)“中國(guó)故事”

——寫在“十二五”規(guī)劃開局之際

（一）當(dāng)2011年的陽(yáng)光照進(jìn)數(shù)年不遇的寒冬，新世紀(jì)激流勇進(jìn)的十年已成過(guò)去。變革中的輝煌，艱難中的成就，將我們黨帶領(lǐng)13億人民共同創(chuàng)造的那段歷史，熔鑄成堅(jiān)實(shí)的路基。帶著對(duì)改革發(fā)展的堅(jiān)定信心，中國(guó)，駛?cè)?十二五?開局之年。

2006—2010，?極不平凡?的輝煌5年，出色的答卷留下這樣的鑒定：?取得的成績(jī)來(lái)之不易，積累的經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，創(chuàng)造的精神財(cái)富影響深遠(yuǎn)?——黨的十七屆五中全會(huì)對(duì)新中國(guó)第十一個(gè)五年規(guī)劃作出的總結(jié)，凝聚著對(duì)過(guò)去五年發(fā)展的深刻認(rèn)識(shí)。

2011—2015，?極其復(fù)雜?的未知5年，艱辛的路程肩負(fù)這樣的使命：?全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期?，?深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期?，?大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期?——五中全會(huì)對(duì)新中國(guó)第十二個(gè)五年規(guī)劃作出的判斷，彰顯了這一時(shí)間刻度的特殊意義。

馬克思說(shuō)，后來(lái)的每一代人都得到前一代人已經(jīng)取得的生產(chǎn)力并當(dāng)作原料來(lái)為自己新的生產(chǎn)服務(wù)，就形成人們歷史中的聯(lián)系，就形成人類的歷史。

從?極不平凡?走來(lái)，向?重大機(jī)遇?駛?cè)?，站在前后五年的交匯點(diǎn)，?十一五?留下的?中國(guó)故事?如何經(jīng)久流傳？它所形成的?中國(guó)經(jīng)驗(yàn)?如何成為?十二五?的財(cái)富？中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，需要秉承怎樣的精神內(nèi)核？

（二）時(shí)間有重量嗎？

2006—2010，雖然在新中國(guó)發(fā)展史上，只是11個(gè)5年建設(shè)單元中的一段正?？潭龋瑓s因?yàn)轶@心動(dòng)魄、跌宕起伏，讓這段時(shí)間有了沉甸甸的重量。

這是一段充滿驚濤駭浪的航程。從開局之年?投資增長(zhǎng)過(guò)快、貨幣信貸投放過(guò)多、外貿(mào)順差過(guò)大?的?三過(guò)?考驗(yàn)，到半程之后百年罕見的國(guó)際金融危機(jī)沖擊，中國(guó)與世界，一起在巨大的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)震中求生自救。?雷曼兄弟破產(chǎn)之后的世界，已不是以前的世界了?，失聲的生產(chǎn)線，失業(yè)的工人，失缺的外部需求，失靈的運(yùn)行機(jī)制……亨廷頓預(yù)言的?現(xiàn)代化風(fēng)險(xiǎn)?，也同時(shí)擺在這個(gè)正在急劇轉(zhuǎn)型的東方大國(guó)面前。

這是一幅匯集大悲大喜的畫面。?汶川不哭?、?玉樹不哭?、?舟曲不哭?，南方冰凍，西南干渴，北方洪澇，罕見的自然災(zāi)害接踵而來(lái)；逝去的生命，殘破的家園，13億人熱淚中挺起不屈的脊梁。如期而至的北京奧運(yùn)會(huì)與上海世博會(huì)，百年夢(mèng)圓，當(dāng)姚明牽手來(lái)自汶川的小英雄走入北京奧運(yùn)會(huì)開幕式，當(dāng)失去7個(gè)親人的舟曲學(xué)子楊耀詞成為上海世博會(huì)的一名志愿者，悲喜交織的5年，成就了一個(gè)民族刻骨銘心的集體記憶。

艱苦卓絕，多難興邦——這就是過(guò)去5年的?中國(guó)情節(jié)?。?中國(guó)故事?正是在急難險(xiǎn)重的考驗(yàn)下、在疾風(fēng)暴雨的跋涉中展開。

（三）我們辦成了一系列大事。

在這不同尋常的5年，我們奠定了社會(huì)主義現(xiàn)代化格局的歷史性基礎(chǔ)。

?人民民主是社會(huì)主義的生命?。5年里，從修改人大代表選舉法實(shí)行?同票同權(quán)?，到推進(jìn)政協(xié)履行職能制度化、規(guī)范化、程序化，社會(huì)主義政治制度不斷完善；從提出保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，到頒布政府信息公開條例，社會(huì)主義民主制度日益健全；從推進(jìn)大部制改革，到出臺(tái)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)責(zé)暫行規(guī)定，服務(wù)型政府和責(zé)任型政府初步形成……政治建設(shè)的不斷推進(jìn)，為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要保障。

?加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化全局的重大抉擇?。?十一五?開局之年，黨中央就明確提出這種轉(zhuǎn)變是一項(xiàng)重要而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。我們擴(kuò)大內(nèi)需、拉動(dòng)消費(fèi)，積極推進(jìn)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃，大力培育發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)……5年里，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從不到20萬(wàn)億元增長(zhǎng)到接近40萬(wàn)億元，世界排名從第四上升至第二；全國(guó)萬(wàn)元GDP能耗累計(jì)下降15.61%。?一升一降?為經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展進(jìn)一步打牢基礎(chǔ)。

?文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐?。5年里，深化文化體制改革的重大政策相繼出臺(tái)，一系列文化惠民工程深入實(shí)施，進(jìn)一步改善了基層群眾文化生活；一大批經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，進(jìn)一步增強(qiáng)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。?十一五?期間，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，年均增速超過(guò)15%，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點(diǎn)。社會(huì)主義文化迎來(lái)了大發(fā)展大繁榮，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)新局面。

?社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)，必須更加注重社會(huì)建設(shè)?。5年里，勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，百姓的殷切期盼成為黨和政府的工作重心。從開局之年取消綿延幾千年的農(nóng)業(yè)稅，到收官之年力度空前的保障房建設(shè)和棚戶區(qū)改造；從基本醫(yī)療保障制度的城鄉(xiāng)基本覆蓋，到農(nóng)村免費(fèi)義務(wù)教育全面實(shí)現(xiàn)……一系列重大措施相繼實(shí)施，讓?十一五?成為當(dāng)之無(wú)愧的?民生五年?。

?生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。??十一五?規(guī)劃首次對(duì)單位ＧＤＰ能耗設(shè)定約束性目標(biāo)，黨的十七大首次把?建設(shè)生態(tài)文明?寫在中國(guó)發(fā)展的旗臶上。推進(jìn)集體林權(quán)制度改革，實(shí)施重大環(huán)境保護(hù)建設(shè)項(xiàng)目，推廣低碳技術(shù)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)……5年里，節(jié)能減排、生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得突出成就，以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)正在逐步形成。

破解?成長(zhǎng)的煩惱?，駛?cè)肟茖W(xué)發(fā)展軌道，一個(gè)堅(jiān)持以人為本、統(tǒng)籌兼顧的社會(huì)主義中國(guó)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)性明顯增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推進(jìn)。

（四）我們辦好了一系列喜事。

在這激情澎湃的5年，中華民族不斷迎來(lái)為之感奮的歷史時(shí)刻。

我們成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)。在全球金融危機(jī)的排空巨浪中，13億國(guó)人以無(wú)與倫比的熱忱，書寫了人類文明史上的新華章，不僅證明?中國(guó)人民有信心有能力為人類文明進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)?，更為危機(jī)重重的世界，注入來(lái)自東方的勇氣與力量。如果說(shuō)加入WTO標(biāo)志著中國(guó)融入世界經(jīng)濟(jì)體系，那么奧運(yùn)會(huì)與世博會(huì)的成功舉辦，則標(biāo)志著中華文明與世界文明的深度對(duì)話。在世界的舞臺(tái)上，今日中國(guó)節(jié)拍精彩，舞步飛旋。

我們隆重慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年，隆重紀(jì)念改革開放30周年，載人航天、探月工程、超級(jí)計(jì)算機(jī)等尖端科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)重大跨越。這是中國(guó)綜合實(shí)力和當(dāng)代中國(guó)人精神風(fēng)貌的集中展示，也是提升全體國(guó)民國(guó)家認(rèn)同感的精神洗禮。60年家國(guó)天下，激發(fā)了中國(guó)人民強(qiáng)烈的愛國(guó)主義豪情；30年改革開放，升華為億萬(wàn)人民堅(jiān)定的社會(huì)主義信念。在歡慶與自豪中，我們感受一個(gè)民族共同體的真實(shí)存在，感受個(gè)人與國(guó)家不可分割的真摯情感，感受中華民族共創(chuàng)未來(lái)的雄心壯志。

走出傳統(tǒng)的興衰周期律，大踏步融入時(shí)代潮流，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)，巍然屹立在世界東方。

（五）我們辦妥了一系列難事。

在這櫛風(fēng)沐雨的5年，我們多次經(jīng)受突如其來(lái)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

特大地震災(zāi)情震驚世界，低溫雨雪冰凍歷史罕見；多個(gè)省區(qū)旱情肆虐，山洪泥石流突然逞兇。災(zāi)難面前，中央領(lǐng)導(dǎo)第一時(shí)間出現(xiàn)在救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，緊急部署，沉著應(yīng)對(duì)；黨員干部身先士卒、沖鋒在前；全國(guó)人民一方有難、八方支援。以人為本的國(guó)家信念、風(fēng)雨同舟的民族精神、果敢高效的執(zhí)政能力、共克時(shí)艱的社會(huì)風(fēng)尚，世界看到了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)偉大的中國(guó)。

從出口受阻到工人失業(yè)，從企業(yè)倒閉到經(jīng)濟(jì)下滑，5年中，中國(guó)經(jīng)歷了新世紀(jì)以來(lái)最困難、最嚴(yán)峻的局面。國(guó)際經(jīng)濟(jì)波詭云譎，金融危機(jī)來(lái)勢(shì)洶洶，驚濤駭浪之中，見事早、行動(dòng)快、駕馭全局的?中國(guó)部署?，出拳重、措施實(shí)、力度空前的?中國(guó)行動(dòng)?，底氣足、視野寬、統(tǒng)籌兼顧的?中國(guó)主張?，倒逼出科技突破和產(chǎn)業(yè)變革，迎來(lái)了邁向創(chuàng)新型國(guó)家的重大歷史機(jī)遇。?V?型發(fā)展曲線，彰顯年輕共和國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的國(guó)家能力，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨駕馭復(fù)雜局面的執(zhí)政水平。

拉薩?3〃14?事件、烏魯木齊?7〃5?事件，5年中，違背國(guó)家民族利益的分裂活動(dòng)幾度上演。分裂勢(shì)力內(nèi)外勾連，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的挑戰(zhàn)嚴(yán)峻。不和諧的音符，影響不了和諧的主調(diào)。這5年，我們以發(fā)展解決民族問(wèn)題，確定了西藏新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的根本大計(jì)。?共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的進(jìn)步，文化、情感的融合，夯實(shí)了國(guó)家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，凝聚起民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。

穿越風(fēng)霜雨雪，一個(gè)從容自信、生機(jī)勃發(fā)的社會(huì)主義中國(guó)，砥礪著把握未來(lái)的能力和勇氣。

（六）?辦成了一系列大事，辦好了一系列喜事，辦妥了一系列難事?，在對(duì)過(guò)去5年的樸實(shí)描述背后，是?國(guó)家面貌發(fā)生了新的歷史性變化?。

這是國(guó)家強(qiáng)盛的5年，是經(jīng)濟(jì)飛翔的5年，是溫暖人心的5年，更是脫穎而出的5年。當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)這輛?總量40萬(wàn)億左右的重型汽車?，在風(fēng)雨泥濘中迅速啟動(dòng)；當(dāng)許多經(jīng)濟(jì)體步履蹣跚，中國(guó)卻能?打破經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書常規(guī)?，成為?顯著增長(zhǎng)的唯一主要經(jīng)濟(jì)體?；當(dāng)破壞程度遠(yuǎn)超阪神地震的汶川地震，災(zāi)后重建的速度和效率讓日本專業(yè)人士連呼?驚人?時(shí)，看似普通的一個(gè)歷史單元，也因此注入了不同尋常的?特殊因子?。

?我們這個(gè)時(shí)代還有比這更偉大的故事嗎？?未來(lái)學(xué)家約翰〃奈斯比特如此發(fā)問(wèn)。

（七）5年講述的?中國(guó)故事?，已被世界放在了聚光燈下。找尋這一?故事?的根源，正是我們走向未來(lái)的現(xiàn)實(shí)需要。

如同外國(guó)觀察家所言，?十一五?是?中國(guó)提出全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)后的第一個(gè)五年規(guī)劃?，是?實(shí)施貫徹科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)重大部署后的第一個(gè)五年規(guī)劃?，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力與執(zhí)政走向?qū)⒌玫饺婵简?yàn)。

資源環(huán)境約束強(qiáng)化，投資消費(fèi)嚴(yán)重失衡，收入分配差距較大，自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)……長(zhǎng)期以來(lái)?行之有效?的發(fā)展方式面臨挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，社會(huì)轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌，短期問(wèn)題和長(zhǎng)期問(wèn)題交織，結(jié)構(gòu)性問(wèn)題和體制性問(wèn)題并存，國(guó)內(nèi)問(wèn)題和國(guó)際問(wèn)題互聯(lián)，過(guò)去5年的?中國(guó)故事?正是在這重重?兩難?中演進(jìn)。

從十六屆三中全會(huì)首次在黨的正式文件中提出科學(xué)發(fā)展觀，到四中全會(huì)首次提出構(gòu)建和諧社會(huì)，科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵與外延不斷豐富；從?十一五?規(guī)劃明確提出全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，到2007年將科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想寫入黨章，科學(xué)發(fā)展的理念日漸深入人心；從最初堅(jiān)持?兩手抓、兩手都要硬?，到全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想日臻完善。

?在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展?。循著這樣的思想軌跡，人們會(huì)看到中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)落子布局的驅(qū)動(dòng)力從何而來(lái)，社會(huì)主義中國(guó)更加團(tuán)結(jié)的凝聚力從何而來(lái)，社會(huì)主義現(xiàn)代化航船破浪前行的戰(zhàn)斗力從何而來(lái)。

?沒(méi)有一個(gè)有效的政府，不論是經(jīng)濟(jì)的還是社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展都是不可能實(shí)現(xiàn)的。?5年大考，不僅考驗(yàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的能力，也彰顯著我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)的?領(lǐng)導(dǎo)力?。

（八）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代政治學(xué)認(rèn)為，政府領(lǐng)導(dǎo)力的強(qiáng)弱關(guān)乎國(guó)家發(fā)展的命脈和社會(huì)民生的福祉。在復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境中，國(guó)家間政治經(jīng)濟(jì)等競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，領(lǐng)導(dǎo)力作為一種軟實(shí)力的作用日益凸顯。它是確定國(guó)家航向的方向盤、建設(shè)有效政府的生命線、社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的助推器。

過(guò)去的5年，在超乎預(yù)想的驚心動(dòng)魄、猝不及防的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中，人們看到了以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅(jiān)定自信的領(lǐng)導(dǎo)力。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，表現(xiàn)為對(duì)國(guó)家未來(lái)的掌控力。它將科學(xué)發(fā)展的方向、和諧社會(huì)的進(jìn)程，落實(shí)到以人為本的發(fā)展目標(biāo)、統(tǒng)籌兼顧的發(fā)展路徑中。中國(guó)正是在這5年初步奠定社會(huì)主義現(xiàn)代化新格局，在各項(xiàng)行之有效的改革和聲勢(shì)浩大的轉(zhuǎn)變中，走上一條經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)全面進(jìn)步的道路，譜寫了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新篇章。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，體現(xiàn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的調(diào)控力。無(wú)論是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重大抉擇，還是完善區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略布局，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正是在這5年，不斷推進(jìn)政府宏觀調(diào)控與市場(chǎng)配臵資源的有機(jī)結(jié)合。政府勇于對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行做出新的制度安排，善于發(fā)揮在維護(hù)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定中的調(diào)控作用，優(yōu)化資源和要素的配臵，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，反映為對(duì)社會(huì)利益的平衡力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果如何公平分享，改革成本怎樣合理分擔(dān)，社會(huì)資源如何合理配臵，中國(guó)社會(huì)正是在這5年，以前所未有的扎實(shí)措施，改革和完善各項(xiàng)制度，努力推進(jìn)權(quán)利的平等、分配的合理、機(jī)會(huì)的均等，解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，凸顯為對(duì)公共危機(jī)的應(yīng)對(duì)力。這5年，我們黨帶領(lǐng)人民從容應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的考驗(yàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊、分裂勢(shì)力的挑戰(zhàn)，增強(qiáng)了對(duì)于突發(fā)自然災(zāi)害、公共事件的反應(yīng)能力和處理能力，呈現(xiàn)了善于駕馭復(fù)雜局面的執(zhí)政黨形象。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，升華為對(duì)社會(huì)成員的凝聚力。這5年，我們黨以建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想，最大程度地將各類社會(huì)資源整合起來(lái)，形成萬(wàn)眾一心、眾志成城的合力，在大考中夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在大難中錘煉民族精神和時(shí)代精神。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，展現(xiàn)為對(duì)國(guó)際事務(wù)的運(yùn)籌力。這5年，面對(duì)復(fù)雜深刻變化的國(guó)際形勢(shì)，我們黨始終高舉和平、發(fā)展、合作旗臶。從大國(guó)外交到周邊外交，從發(fā)展中國(guó)家關(guān)系到多邊事務(wù)，我們堅(jiān)持統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，不斷提高應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力，推動(dòng)構(gòu)建更加公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

?中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人正在以靈活而成熟的領(lǐng)導(dǎo)力，贏得民眾的信任，世界的尊重。?走過(guò)艱苦卓絕的5年，世界如此評(píng)價(jià)。

（九）這真是耐人尋味的細(xì)節(jié)。

61年前，新中國(guó)誕生時(shí)，國(guó)際輿論一片質(zhì)疑，?共產(chǎn)黨解決不了自己的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，中國(guó)將永遠(yuǎn)是天下大亂?。20多年前，東歐社會(huì)主義國(guó)家發(fā)生強(qiáng)烈政治地震，有媒體不屑地推斷，?中國(guó)很快也會(huì)陷入囹圄?。兩年前，經(jīng)濟(jì)危機(jī)風(fēng)暴剛從華爾街呼嘯抵達(dá)中國(guó)，一家外國(guó)媒體就曾預(yù)言，?中國(guó)開始經(jīng)濟(jì)衰落，也許將比美國(guó)經(jīng)濟(jì)還要惡化?。然而如今，越來(lái)越多的人認(rèn)定：?中國(guó)如何進(jìn)一步擁抱全球市場(chǎng)將決定全球經(jīng)濟(jì)的命運(yùn)。?

是什么讓那些從不看好中國(guó)的人們，重新打量并尊重今日的中國(guó)？

?通過(guò)實(shí)踐，我們進(jìn)一步提高了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀能力，增強(qiáng)了駕馭經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局和解決復(fù)雜問(wèn)題能力，加深了對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度政治優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)。?不久前中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，胡錦濤總書記做出深刻總結(jié)。

（十）這?兩個(gè)能力?的增強(qiáng)、?兩個(gè)認(rèn)識(shí)?的加深，是比任何物質(zhì)成就更為珍貴的精神收獲，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路上的思想路標(biāo)。

借鑒人類文明的優(yōu)秀成果，把社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，走獨(dú)特的?中國(guó)道路?，這是改革開放對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程的獨(dú)特貢獻(xiàn)，也是社會(huì)主義中國(guó)對(duì)人類發(fā)展道路的獨(dú)特貢獻(xiàn)。但這兩者究竟應(yīng)當(dāng)如何結(jié)合，遵循什么規(guī)律，達(dá)到什么效果，30多年來(lái)，一直是中國(guó)特色社會(huì)主義面臨的重大課題。

這5年，我們之所以能率先走出國(guó)際金融危機(jī)的泥淖，成為世界經(jīng)濟(jì)觸底反彈的新引擎，就在于我們能發(fā)揮強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，運(yùn)用財(cái)政、金融、稅收等政策杠桿，實(shí)行強(qiáng)有力的?國(guó)家干預(yù)?。由此我們深刻認(rèn)識(shí)到——

市場(chǎng)是配臵資源的有效形式，有利于發(fā)揮微觀主體的內(nèi)在動(dòng)力和活力，從而創(chuàng)造更多社會(huì)財(cái)富。但市場(chǎng)從來(lái)就不是萬(wàn)能的，特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨重大挑戰(zhàn)的情況下，必須發(fā)揮政府應(yīng)有的宏觀調(diào)控作用，克服市場(chǎng)缺陷。關(guān)鍵是要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，進(jìn)一步完善體制機(jī)制，從制度上更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配臵中的基礎(chǔ)性作用；又要發(fā)揮政府維護(hù)市場(chǎng)有序運(yùn)轉(zhuǎn)職能，不斷加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，增強(qiáng)基本公共服務(wù)能力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源優(yōu)化配臵。

這5年，面對(duì)百年不遇的自然災(zāi)害，面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的強(qiáng)烈海嘯，我們之所以能夠抗擊災(zāi)難、應(yīng)對(duì)沖擊，就在于我們以強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，保證了應(yīng)急機(jī)制的速度效率，凝聚了億萬(wàn)人民的力量信念。由此我們深刻認(rèn)識(shí)到——

對(duì)我們這樣一個(gè)有著13億人口的發(fā)展中大國(guó)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生遇到的困難和矛盾世所罕見。只有充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，既堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威和政令統(tǒng)一，又充分發(fā)揮各方面積極性，才能形成共克時(shí)艱的強(qiáng)大合力。社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)正在于，作為一種社會(huì)制度，它能高效集結(jié)最為廣大的社會(huì)力量；作為一種精神信念，它能有效喚起億萬(wàn)人民的愛國(guó)激情。

對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)主義制度政治優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)，這是引領(lǐng)中國(guó)成功走過(guò)?十一五?激流險(xiǎn)灘的精神動(dòng)力，更是?十二五?乃至更長(zhǎng)時(shí)間我們續(xù)寫精彩?中國(guó)故事?的思想財(cái)富。

（十一）時(shí)間是考量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)中國(guó)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，?五年規(guī)劃?是量度中國(guó)步伐的路碑，也是記錄中國(guó)夢(mèng)想的載體。

從1953年新中國(guó)開始實(shí)行第一個(gè)?五年計(jì)劃?，到2010年?十一五?規(guī)劃順利完成。一個(gè)又一個(gè)五年，見證了中國(guó)現(xiàn)代化的風(fēng)雨歷程，詮釋了不同時(shí)期的歷史標(biāo)識(shí)，?中國(guó)故事?正是在這一過(guò)程中不斷寫就。

任何發(fā)展，在成就積累的同時(shí)，也必然積累一些深層次問(wèn)題。踏上?十二五?征程的中國(guó)，蘊(yùn)藏著無(wú)限的生機(jī)與活力，也面臨著更加艱巨的任務(wù)和考驗(yàn)。

2011年的曙光已經(jīng)降臨。在偉大的開局之年，帶著?十一五?留下的精神財(cái)富，抓住機(jī)遇、勇于變革，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、奮發(fā)有為，我們將創(chuàng)造屬于?十二五?的歷史榮耀，并以新的光榮迎接中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，紀(jì)念辛亥革命100周年。

歷史期待下一個(gè)?中國(guó)故事?。

在這里我們寫下“中國(guó)信心”

——汶川特大地震三周年志

（一）一場(chǎng)吞噬近9萬(wàn)人鮮活生命的8級(jí)地震過(guò)后，把十多萬(wàn)平方公里的破碎山河重整為安居樂(lè)業(yè)的家園，需要多久？

在如此廣闊的土地上，為遭受重創(chuàng)的經(jīng)濟(jì)重新注入活力，將震區(qū)社會(huì)發(fā)展水平提升一二十年，需要多久？

撫平千萬(wàn)顆心靈的創(chuàng)痛，從毀滅走向新生、從悲壯走向豪邁，又需要多久？

3年。

這是一段濃縮的時(shí)間。從瞬間?歸零?到經(jīng)濟(jì)重振、社會(huì)重整、文化重生，僅僅1000多個(gè)日夜，誰(shuí)能有這樣的信心，把一場(chǎng)慘烈的天災(zāi)變成新跨越的起點(diǎn)？

這是一個(gè)震撼世界的數(shù)字。1995年日本阪神大地震，重建用了近10年。2005年美國(guó)新奧爾良遭受風(fēng)災(zāi)，6年過(guò)去，還有大量災(zāi)民流離失所。面對(duì)恢復(fù)重建的世界難題，誰(shuí)有這樣的氣概，將被災(zāi)難倒撥的發(fā)展時(shí)鐘逆轉(zhuǎn)？

中國(guó)，汶川。

培根說(shuō)過(guò)：?超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)。?汶川，早已不只是川西崇山峻嶺間一個(gè)小小的縣城，也不僅指川、陜、甘那片3年前震顫不已的土地。它是一種象征，一種印證中華民族精神信念的象征；一把鑰匙，一把解讀社會(huì)主義中國(guó)的鑰匙。

（二）當(dāng)綿竹市失去雙腿的舞蹈教師廖智跳起?鼓舞?，當(dāng)虹口鄉(xiāng)黨支部書記馬遠(yuǎn)見開始為游客的停車位不夠發(fā)愁，當(dāng)金花鎮(zhèn)農(nóng)婦劉小蓉費(fèi)心琢磨自家餐廳推出的新菜式，我們看到了什么？

普通人的命運(yùn)，是時(shí)間的尺度。3年來(lái)，廖智、馬遠(yuǎn)見、劉小蓉與幾千萬(wàn)災(zāi)區(qū)干部群眾、與13億中國(guó)人民一起，走過(guò)風(fēng)雨，走向新生。

這不同尋常的3年，是社會(huì)重生的3年。汶川、北川、綿竹、青川……農(nóng)房重建完成，城鎮(zhèn)住房重建完成，?最漂亮的是民房，最堅(jiān)固的是學(xué)校，最現(xiàn)代的是醫(yī)院，最滿意的是群眾?。山川的傷痕尚未抹平，生活卻已昂然前進(jìn)。?決定性勝利?帶來(lái)?歷史性劇變?，一個(gè)生機(jī)勃發(fā)的新災(zāi)區(qū)，為巴蜀大地、陜隴高原的人民注入信心。

這不同尋常的3年，是發(fā)展跨越的3年。變壓力為動(dòng)力，視重建為機(jī)遇，災(zāi)區(qū)尋求新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和新的發(fā)展模式，鑄造發(fā)展振興的強(qiáng)大引擎，城鄉(xiāng)面貌、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會(huì)建設(shè)出現(xiàn)了歷史性跨越。打造西部綜合交通樞紐，建設(shè)西部物流中心、商貿(mào)中心和金融中心。?突破性進(jìn)步?伴隨?長(zhǎng)遠(yuǎn)性發(fā)展?，一個(gè)充滿力量的新災(zāi)區(qū)，為原地起跳、奮力摸高的發(fā)展注入信心。

這不同尋常的3年，是精神凝聚的3年?？吹靡姷目缭奖澈螅强床灰姷淖兓?。鄉(xiāng)間里巷的燦爛笑臉，寫滿對(duì)未來(lái)的美好希望。整潔雅致的城鄉(xiāng)社區(qū)，新的生活方式、新的文明理念，豐富著巴蜀文化的內(nèi)涵。東西部的文化交融、觀念碰撞，體制機(jī)制上的創(chuàng)新探索，迸發(fā)出新的思想火花。告別?盆地意識(shí)?，今日四川從歷史上的?四塞之國(guó)?躍至西部開發(fā)的前沿。?激情性燃燒?變成?持久性釋放?，一個(gè)堅(jiān)定從容的新災(zāi)區(qū)，為穿越災(zāi)難、擁抱光榮的未來(lái)注入信心。

如果說(shuō)3年前那場(chǎng)深重的災(zāi)難讓世界記住了汶川，那么3年間一連串難以臵信的變化讓世界再次為之震撼——

震后十天，完成1500多萬(wàn)人的應(yīng)急安臵；震后一百天，完成1200多萬(wàn)人的過(guò)渡性安臵；震后一年內(nèi)，355萬(wàn)戶震損住房修復(fù)加固全面完成；震后一年半，150萬(wàn)戶農(nóng)房重建全部完成；震后兩年，25萬(wàn)戶城市居民住房基本完成；如今，震區(qū)?經(jīng)濟(jì)總量大幅提升，發(fā)展速度超過(guò)震前；工業(yè)化程度提高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)于震前；居民收入明顯增加，人均水平高于震前?……

新中國(guó)成立以來(lái)尤其是改革開放以來(lái)，?奇跡?、?震撼?已經(jīng)成為世人觀察和評(píng)價(jià)中國(guó)的關(guān)鍵詞，但這一次的?中國(guó)震撼?，比深圳、上海、北京等地日新月異的變化，在人們心中激起更為強(qiáng)勁的沖擊波——

水磨鎮(zhèn)被聯(lián)合國(guó)人居署視為?全球?yàn)?zāi)后重建最佳范例?，美麗的羌藏村寨被贊為?世界災(zāi)后重建的燈塔?。加拿大原總督感慨，?四川樹立了世界災(zāi)后重建的典范，你們寶貴的經(jīng)驗(yàn)可以在世界推廣?。近日走近汶川的60多個(gè)外國(guó)記者面對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)的巨變，?震驚?之余坦言：?只有親自來(lái)到災(zāi)區(qū)，才能讀懂‘奇跡’的含義。?

（三）時(shí)間為我們呈現(xiàn)結(jié)果，卻往往省略了過(guò)程。奇跡從來(lái)就不是一時(shí)的激情噴發(fā)和瞬間的靈光閃現(xiàn)，而是一個(gè)持續(xù)而漫長(zhǎng)的努力中從量變到質(zhì)變的積攢。看到這個(gè)過(guò)程，才能真正走近?汶川奇跡?的核心。

如果說(shuō)，救援搶險(xiǎn)是一個(gè)國(guó)家應(yīng)急能力的集中體現(xiàn)，那么，漫長(zhǎng)的災(zāi)后重建，則是對(duì)國(guó)家全方位能力的不斷考驗(yàn)。這3年中，社會(huì)主義中國(guó)如何砥礪自身，促成災(zāi)區(qū)的全面復(fù)蘇？

如果說(shuō)，支撐抗震救災(zāi)的是強(qiáng)大的動(dòng)員能力，那么，漫長(zhǎng)的災(zāi)后重建，需要的是更廣泛的制度保障。這3年中，是什么樣的制度持續(xù)釋放沉潛的力量，讓災(zāi)區(qū)巋然前行？

如果說(shuō)，面對(duì)災(zāi)難需要的是迅速反應(yīng)，那么，漫長(zhǎng)的災(zāi)后重建，則需要戰(zhàn)略布局與戰(zhàn)略協(xié)調(diào)的綜合能力。這3年中，怎樣的發(fā)展模式在災(zāi)區(qū)造就了難以臵信的巨變？

如果說(shuō)，災(zāi)難激活了一個(gè)民族最強(qiáng)烈的情感，那么，漫長(zhǎng)的災(zāi)后重建，更需要這種情感從?非常?到?日常?的轉(zhuǎn)化。這3年中，抗震救災(zāi)精神如何成為激勵(lì)我們前行的思想航標(biāo)？

三年重建，一個(gè)民族同生共死、守望相助的深情凝聚于此，一個(gè)國(guó)家舉國(guó)攜手、風(fēng)雨同舟的力量?jī)A注于此，一個(gè)政黨以人為本、科學(xué)發(fā)展的理念展現(xiàn)于此，一種制度協(xié)同整合、握指成拳的優(yōu)勢(shì)印證于此。那些在汶川重新生長(zhǎng)起來(lái)的東西，將成為整個(gè)人類共同的財(cái)富。

（四）2008—2011，汶川。以人為本的國(guó)家理念在此得到深刻闡述，它告訴我們，只有激發(fā)人的自主性，才能激發(fā)人的創(chuàng)造力。

大規(guī)模的調(diào)查顯示，96%的災(zāi)區(qū)群眾最擔(dān)憂的是重建住房，94%的群眾最期待的是安臵新家，數(shù)以萬(wàn)計(jì)借讀他鄉(xiāng)的孩子最盼望的是重返故鄉(xiāng)。?三年目標(biāo)任務(wù)兩年基本完成?，為的是群眾少一年焦慮中的等待，早一年幸福安寧。中國(guó)沒(méi)有美國(guó)那樣的雄厚財(cái)力，沒(méi)有日本那么豐富的抗災(zāi)經(jīng)驗(yàn)，但在重建安民、重建利民的問(wèn)題上，我們的努力有過(guò)之而無(wú)不及。傾聽人民呼聲，尊重人民意愿，維護(hù)人民利益，千頭萬(wàn)緒的災(zāi)后重建指向?人?這個(gè)核心，喚起災(zāi)區(qū)人民堅(jiān)強(qiáng)奮進(jìn)的內(nèi)生力量。

把?人的自主性?放在第一位，不僅發(fā)揮制度的整合作用，更強(qiáng)調(diào)群眾的?主體力量?。信息公開、平等協(xié)商，變?政府包辦?為?群眾自治?，救災(zāi)物資分配由群眾做主，住房重建充分尊重群眾意愿，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與群眾利益和發(fā)展愿景相結(jié)合。這3年，?參與式重建?推動(dòng)千萬(wàn)民眾對(duì)災(zāi)后社會(huì)的再適應(yīng)，人們對(duì)未來(lái)的信心和重建的積極性空前高漲。

把?人的自主性?放在第一位，不僅關(guān)切群眾的眼前利益，更重視可持續(xù)發(fā)展的能力。優(yōu)先重建城鄉(xiāng)住房，優(yōu)先供給公共服務(wù)，優(yōu)先恢復(fù)基礎(chǔ)設(shè)施，優(yōu)先發(fā)展重大產(chǎn)業(yè)。?建房子還要給路子，補(bǔ)資金也要提素質(zhì)?，在物質(zhì)援助的同時(shí)加強(qiáng)技能培訓(xùn)，在?輸血?的同時(shí)努力提高?造血?功能。重建超越了簡(jiǎn)單的復(fù)制，危機(jī)變?yōu)榭缭绞桨l(fā)展的契機(jī)。

把?人的自主性?放在第一位，災(zāi)區(qū)人民不僅是地震災(zāi)害的承受者，更是重建奇跡的創(chuàng)造者。?壩壩會(huì)?、?板房夜話?，協(xié)商式民主改變自上而下的決策程序，群眾意見得以充分表達(dá)。?一事一議?、?一執(zhí)行一監(jiān)督?，議事型民主讓矛盾和糾紛大大減少。村莊重建規(guī)劃、民居設(shè)計(jì)圖紙供居民討論選擇，引導(dǎo)型民主推動(dòng)政府向服務(wù)型轉(zhuǎn)變。開放、民主、參與、監(jiān)督的現(xiàn)代觀念和公民意識(shí)，在災(zāi)后重建中萌發(fā)、積累、傳播。

青川縣東河口地震遺址公園，矗立著一座?大愛崛起碑?，一個(gè)大寫的?人?字，寓意著災(zāi)后恢復(fù)重建最核心的價(jià)值理念——以人為本。這一價(jià)值最生動(dòng)的體現(xiàn)，莫過(guò)于3年間災(zāi)區(qū)大地站立起來(lái)的大寫的人。正是人民群眾迸發(fā)出強(qiáng)烈的自主性、持久的能動(dòng)性和非凡的創(chuàng)造性，書寫了世界抗災(zāi)史上的壯麗篇章。

最深刻的變化在于人，最實(shí)在的成果施于人，最持久的動(dòng)力源于人。?人權(quán)?，這個(gè)國(guó)際政治中高度意識(shí)形態(tài)化的字眼，在汶川震區(qū)還原了它的本意。它點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透于民眾的日常生活，經(jīng)得起任何一部白皮書的挑剔。

（五）2008—2011，汶川。社會(huì)主義中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)在此得到生動(dòng)印證，它告訴我們，善用政府和市場(chǎng)兩種手段配臵資源，就能最大限度地推進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

震后僅一個(gè)月，國(guó)務(wù)院即出臺(tái)《汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建對(duì)口支援方案》，全國(guó)近2/3的省份行動(dòng)起來(lái)，對(duì)口支援重災(zāi)縣市。3年來(lái)，中央財(cái)政在恢復(fù)重建的投入達(dá)到2200億元，稅費(fèi)優(yōu)惠、金融支持、用地保障、法制保障……黨和國(guó)家的一系列?頂層設(shè)計(jì)?，為恢復(fù)重建提供了最強(qiáng)有力的制度支撐。

壽光的蔬菜，在北川抽出嫩芽；江蘇的草莓，在綿竹結(jié)出果實(shí)；汶川的教師，在羊城深造；都江堰的保姆，在上海找到工作。溫州精神、遼寧經(jīng)驗(yàn)，東部先進(jìn)的發(fā)展理念與管理模式，在重建中推廣傳遞，生根開花。3年過(guò)去，?對(duì)口援建?正向?對(duì)口合作?演進(jìn)：青川經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，編入浙江省的?十二五?規(guī)劃；廣東每年異地培訓(xùn)上千名汶川籍農(nóng)民工、山東學(xué)校醫(yī)療機(jī)構(gòu)對(duì)口幫扶北川，都將持續(xù)多年……

三年重建，五湖四海的人才資源、技術(shù)資源和智力資源在這里聚集，全國(guó)各地的災(zāi)害防治和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)在這里交匯。汶川，成為中國(guó)體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、觀念更新的最大實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。如此巨大的制度力量，如此熾烈的民族情感，世人驚嘆：這是多么牢固的一個(gè)共同體。

當(dāng)都江堰運(yùn)用市場(chǎng)手段解決數(shù)以十億計(jì)的資金缺口，完成農(nóng)房重建；當(dāng)什邡市建立重大事項(xiàng)聯(lián)席會(huì)議制度，保證資金效益和項(xiàng)目廉潔；當(dāng)四川金融機(jī)構(gòu)3年貸款增加量超過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)該省貸款總和；當(dāng)3年過(guò)后四川人民拿出這樣的答卷：1.7萬(wàn)億元重建資金，80％是災(zāi)區(qū)自籌；幾百萬(wàn)套過(guò)渡住房，近一半由災(zāi)區(qū)群眾自搭自建，人們充滿敬意地得出結(jié)論——

汶川奇跡，是政府動(dòng)員與市場(chǎng)力量的雄渾交響，是自力更生與八方支援的壯麗凱歌。

美國(guó)紅十字會(huì)駐中國(guó)地區(qū)代表雷伊斯感慨，?你們確實(shí)有一個(gè)能幫助人民的強(qiáng)大中央政府。這十分重要。?他只說(shuō)出了一個(gè)方面。讓政府力量與市場(chǎng)手段相互補(bǔ)充彼此呼應(yīng)，將強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力服務(wù)于以民生福祉為根本的?國(guó)家目的?，把無(wú)私援助從個(gè)人的自由選擇上升為不可動(dòng)搖的制度意志，這才是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征。

（六）2008—2011，汶川?？茖W(xué)發(fā)展的時(shí)代規(guī)律在此得到深刻揭示，它告訴我們，沒(méi)有?全面協(xié)調(diào)可持續(xù)?，就沒(méi)有災(zāi)區(qū)大地脫胎換骨的超越與新生。

震后兩年，最高時(shí)速220公里的成灌快鐵順利發(fā)車，四川跑步進(jìn)入?快鐵時(shí)代?；震后三年，?家家有房住、戶戶有就業(yè)、人人有保障、設(shè)施有提高、經(jīng)濟(jì)有發(fā)展、生態(tài)有改善?的重建目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)?；厥?年歷程，如果沒(méi)有十六大以來(lái)科學(xué)發(fā)展觀在神州大地貫徹落實(shí)所形成的全民共識(shí)，如果沒(méi)有我們時(shí)代所秉持的?生命至上、民生為先?的治國(guó)理念，就沒(méi)有今日災(zāi)區(qū)舉世矚目的?發(fā)展轉(zhuǎn)型?、?社會(huì)發(fā)育?與?民生跨越?。鳳凰涅槃，災(zāi)區(qū)的新生是一部波瀾壯闊的重建史、一往無(wú)前的奮斗史、豪邁雄壯的發(fā)展史。

把建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村作為重點(diǎn)內(nèi)容，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的清晰思路中，發(fā)展實(shí)現(xiàn)歷史性跨越。震區(qū)總結(jié)和推廣成都先行先試的經(jīng)驗(yàn)，首次把農(nóng)村建設(shè)納入規(guī)劃范疇，結(jié)合重建推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程。新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化?三化?聯(lián)動(dòng)，農(nóng)村居民?放下鋤頭進(jìn)車間，屋后還有一片田?，收入渠道大大拓展。城鄉(xiāng)一體的社保制度、教育機(jī)制、公共設(shè)施，讓廣大農(nóng)民逐步享受到和城里人一樣的公共服務(wù)。

把加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變作為重要方向，在實(shí)施西部大開發(fā)的宏偉戰(zhàn)略中，發(fā)展呈現(xiàn)歷史性嬗變。東汽躋身世界一流行列，戴爾全球運(yùn)營(yíng)基地落戶成都，北川新縣城有了農(nóng)產(chǎn)品電子交易平臺(tái)……淘汰落后產(chǎn)能、承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，重塑發(fā)展的空間布局與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，災(zāi)后的四川崛起為中國(guó)西部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新高地。

把?民生為先?作為恢復(fù)重建的重要標(biāo)準(zhǔn)，在讓災(zāi)區(qū)人民?大踏步走向新生活?的執(zhí)政信念中，發(fā)展凸現(xiàn)歷史性進(jìn)步。從保障災(zāi)民基本生活，到提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)；從關(guān)懷?三孤?人員，到做好再生育服務(wù)、為失去孩子的家庭燃起希望；從嶄新的城鎮(zhèn)豐饒的鄉(xiāng)村，到新辟的道路崛起的園區(qū)，巴山蜀水濃墨重彩書寫民生情懷。穿行震區(qū)，面對(duì)白墻青瓦的川西民居、石墻灰頂?shù)那颊w、粉墻金瓦的藏式小樓，你會(huì)理解為什么會(huì)有?苦干兩三年，跨越二十年?的?汶川巨變?。

（七）2008—2011，汶川。偉大的抗震救災(zāi)精神在此得到廣泛驗(yàn)證，它告訴我們，3年時(shí)間，我們不僅重建了一個(gè)山河壯美的物質(zhì)家園，更重建了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的精神故鄉(xiāng)。

?汶川不哭，中國(guó)加油??我們都是汶川人?，當(dāng)年響徹中國(guó)的吶喊，在3年重建中依然詮釋著一方有難、八方支援的民族情懷。?有手有腳有條命，天大困難能戰(zhàn)勝??泰山壓頂不彎腰?，曾經(jīng)激蕩災(zāi)區(qū)的強(qiáng)音，在3年重建中依然傳遞著災(zāi)區(qū)人民自強(qiáng)不息的堅(jiān)韌精神。

山東援建干部崔學(xué)選病危之際仍牽掛著災(zāi)區(qū)的?三個(gè)家?；北川擂鼓鎮(zhèn)茨溝村年輕的村委會(huì)主任尹顯波最后才修自家的房子，感動(dòng)的村民自發(fā)為他添磚加瓦；玉樹遇險(xiǎn)、舟曲遭災(zāi)，第一支趕赴災(zāi)區(qū)的外省公安特警隊(duì)伍來(lái)自成都，第一支跨省異地救援的民兵隊(duì)伍來(lái)自青川……

?萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)?,3年來(lái)，千百萬(wàn)干部群眾的奮斗，億萬(wàn)中國(guó)人民的堅(jiān)守，無(wú)數(shù)建設(shè)者的奉獻(xiàn)，崇高的理想、堅(jiān)定的信念和深沉的感恩，匯入社會(huì)主義中國(guó)一脈相承的精神譜系。

過(guò)去的時(shí)代，這些精神讓地底的石油噴薄、讓衛(wèi)星遨游太空，戰(zhàn)勝過(guò)自然領(lǐng)域的水旱天災(zāi)、也戰(zhàn)勝過(guò)社會(huì)發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。今天，偉大的精神再次迸發(fā)出重整山河、重塑心靈的強(qiáng)大力量?；謴?fù)重建激發(fā)的社會(huì)責(zé)任與使命，共同理想喚起的精神體認(rèn)與凝聚，災(zāi)區(qū)巨變催生的民族自豪與自信，升華為我們這個(gè)時(shí)代彌足珍貴的精神財(cái)富。

這種寶貴的精神財(cái)富，鑄就了黨領(lǐng)導(dǎo)人民自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏、不怕犧牲、敢于勝利的又一座歷史豐碑，必將長(zhǎng)久地留存于我們民族的血脈。

（八）?在我眼里，災(zāi)區(qū)每一幢新建筑，都是一面飄揚(yáng)的國(guó)旗！?一位去過(guò)四川的網(wǎng)友這樣說(shuō)。

此時(shí)，走過(guò)90年風(fēng)雨征程，中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)社會(huì)主義中國(guó)抵達(dá)新的歷史起點(diǎn)。飄揚(yáng)的五星紅旗凝聚了怎樣的信念？不屈的中華民族走過(guò)了怎樣的歷程？也許這才是?汶川奇跡?的根源。從嘉興南湖的一艘紅船出發(fā)，這個(gè)為著民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的政黨，在歷經(jīng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮、土地革命的磨礪、抗戰(zhàn)歲月的硝煙、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火、社會(huì)主義改造和建設(shè)的激蕩風(fēng)云、改革開放的歷史考驗(yàn)之后，所建立的功勛，所鑄就的旗臶，所探索的道路，是?汶川奇跡?乃至?中國(guó)故事?最令人信服的歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)答案。

人的自主性，制度的靈活性，發(fā)展的協(xié)調(diào)性，精神的創(chuàng)造性。3年重建不過(guò)是再次呈現(xiàn)了一個(gè)政黨對(duì)人民的信念、一個(gè)民族對(duì)未來(lái)的想象，再次檢驗(yàn)了社會(huì)主義中國(guó)的國(guó)家能力，再次增強(qiáng)了我們走?中國(guó)道路?的堅(jiān)定信心。

這種信心，源于黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。胡錦濤總書記在搶險(xiǎn)救援的危急關(guān)頭和災(zāi)后重建的關(guān)鍵時(shí)刻親臨一線；所有中央政治局常委都曾走進(jìn)災(zāi)區(qū)，與最需要他們的人民在一起。恢復(fù)重建3年歷程中，黨和政府表現(xiàn)出高超的駕馭全局與應(yīng)對(duì)危機(jī)能力，資源整合和利益協(xié)調(diào)能力，依法執(zhí)政和高效行政能力，自我調(diào)適和開放轉(zhuǎn)型能力。汶川作證，黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，往前溯，承續(xù)90年波瀾壯闊的光輝歷程、60年執(zhí)政興國(guó)的偉大實(shí)踐、30年改革開放的輝煌業(yè)績(jī)；往后看，決定著?十二五?開局的宏偉藍(lán)圖、全面建設(shè)小康的奮斗目標(biāo)、中華民族復(fù)興的漫漫征程。

這種信心，源于?中國(guó)道路?的正確選擇。安臵群眾百日攻堅(jiān)，災(zāi)后重建千日奮戰(zhàn)，發(fā)展振興萬(wàn)米長(zhǎng)跑。無(wú)論是政府強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，還是國(guó)家責(zé)任的持續(xù)釋放；無(wú)論是民生為大的基本理念，還是包容性增長(zhǎng)的基本模式；無(wú)論是精神信仰的強(qiáng)大力量，還是有統(tǒng)有分的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，災(zāi)區(qū)提供的樣本不僅是在為自己尋找答案，也在為中國(guó)的未來(lái)積攢經(jīng)驗(yàn)。汶川作證，恢復(fù)重建的3年，是?中國(guó)探索?的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，?中國(guó)力量?的匯集地，?中國(guó)道路?的濃縮版。

這種信心，源于黨員干部的精神追求。發(fā)展的?主心骨?，致富的?火車頭?，生活的?貼心人?……同樣經(jīng)歷家園破碎的苦楚，同樣承受痛失親人的悲傷，但領(lǐng)救濟(jì)、發(fā)帳篷、住板房，他們朝后讓；挑重?fù)?dān)、克難關(guān)、解糾紛，他們往前沖。?我們是有組織、有信仰、有覺(jué)悟的人。?在地震中失去11位親人的北川縣委副書記瞿永安的話，道出了千萬(wàn)震區(qū)黨員干部的心聲。汶川作證，覺(jué)悟、組織、信仰，是這個(gè)有著90年歷史、7800萬(wàn)黨員的政黨最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是凝聚力、動(dòng)員力和戰(zhàn)斗力的源泉。到汶川震區(qū)考察的外國(guó)友人感慨：?有一條‘經(jīng)’我們很難取走——你們有這么多勇于獻(xiàn)身的中共黨員。?

2008—2011，汶川。慘烈的地震，在中國(guó)的?心腹之地?劃開了一道深深的傷口。但龍門山斷裂帶上，透過(guò)地震掀開的一個(gè)小角，世界得以縱覽一個(gè)民族3年、60年、90年、5000年的精神脈絡(luò)，窺見?中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能?的奧秘，解開社會(huì)主義制度在中國(guó)欣欣向榮的政治密碼。

（九）災(zāi)害擋不住四季輪回，生命蓬勃。

當(dāng)大地再次開滿鮮花，新北川中學(xué)的教室里，一群學(xué)生打聽如何向日本災(zāi)區(qū)捐款。在災(zāi)區(qū)，幾千個(gè)失去孩子的家庭迎來(lái)新的生命。?地震寶貝?張震安滿地跑了，?敬禮男孩?郎錚讀學(xué)前班了，?芭蕾女孩?李月邁動(dòng)永不停跳的舞步……

永不停跳的舞步，一個(gè)古老民族向死而生的腳步。

?你只有去中國(guó)才能看見未來(lái)。?2008年，《紐約時(shí)報(bào)》一位專欄作家以這樣的句子，總結(jié)中國(guó)走過(guò)的這大喜大悲之年。

時(shí)間是考量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。3年，奔騰不息的岷江，把災(zāi)難與痛苦沉積在歷史河床的深處，也把氣壯山河的聲響激蕩在歲月的天空。面對(duì)未來(lái)，我們比任何時(shí)候都堅(jiān)信——

?任何困難都難不倒英雄的中國(guó)人民！?

選擇，凝聚在信仰的旗幟下

——寫在中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年（上）

（一）德國(guó)，摩澤爾河畔特里爾古鎮(zhèn)，一座灰白色三層樓房里，常會(huì)出現(xiàn)一些黑頭發(fā)黑眼睛的游覽者。他們虔誠(chéng)地拜謁，深情地凝望，上萬(wàn)條中文留言中最多的字眼是，?偉人長(zhǎng)逝，思想永存?。

一個(gè)多世紀(jì)前年輕的馬克思未曾想到，他與他的思想會(huì)成為一面旗臶，導(dǎo)引一個(gè)東方大國(guó)近百年波瀾壯闊的挺進(jìn)，紅色狂飆席卷960萬(wàn)平方公里土地，世界五分之一人口的命運(yùn)就此改變。

在這面信仰的旗臶下，中國(guó)共產(chǎn)黨，這個(gè)曾被譏為?山溝里的馬克思主義?的政黨，創(chuàng)造了?地球上最大的政治奇跡?，它感染、鼓舞、召喚一代又一代人舍命相隨，將信念的力量嵌入古老中國(guó)的歷史命脈，推動(dòng)這個(gè)曾經(jīng)山河破碎、幾近亡國(guó)滅種的國(guó)度走向獨(dú)立、走向富強(qiáng)、走向復(fù)興。

在這面信仰的旗臶下，社會(huì)主義中國(guó)，這個(gè)曾遭遏制、封鎖、包圍、孤立的新型社會(huì)制度，刷新了當(dāng)代國(guó)際政治的版圖，以其勢(shì)不可擋的崛起開辟出一條舉世矚目的?中國(guó)道路?，被馬克思眼中那些與無(wú)產(chǎn)階級(jí)?勢(shì)不兩立?的人們，不無(wú)敬意地稱為?一個(gè)嶄新時(shí)代的黎明?。

90年前，13個(gè)選擇了信仰的革命者，那些平均年齡28歲的青年很難想到，1921年7月那個(gè)燥熱的季節(jié)，上海法租界石庫(kù)門里的秘密集會(huì)，那顆從遙遠(yuǎn)西方?盜來(lái)?的火種，會(huì)燃燒成光耀中華的絢麗日出，它蕩滌風(fēng)雨如磐的暗夜，最終改變了20世紀(jì)中國(guó)的走向，改寫了人類社會(huì)發(fā)展的歷史。

馬克思曾經(jīng)極而言之，只有一門科學(xué)，那就是歷史學(xué)。歷史是現(xiàn)實(shí)的向?qū)?，?dāng)社會(huì)主義中國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立于世界的東方，我們需要在歷史中尋找力量。

就讓我們重返1921，從那個(gè)起點(diǎn)開始，翻閱90載風(fēng)雷激蕩的紅色篇章，捧讀中國(guó)共產(chǎn)黨人以青春、熱血與生命的深情書寫。

（二）這些場(chǎng)景或許早已為人熟知，但每每重溫依然讓人震撼。

他看著前來(lái)告別的家人神色從容，在絞刑臺(tái)高呼?共產(chǎn)黨萬(wàn)歲?英勇就義。他曾是生活優(yōu)裕的大學(xué)教授，每月數(shù)百元大洋可養(yǎng)活四五十口人，但他卻以生命之鐘撞響舊中國(guó)的黎明。他說(shuō)?只要我們有覺(jué)悟的精神，世間的黑暗終有滅絕的一天?，?試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！?

他將身上的衣服脫下贈(zèng)給難友，在最后一次慷慨激昂的演講后，與戰(zhàn)友們高唱國(guó)際歌走向刑場(chǎng)。他曾是錦衣玉食的富家少爺，有著?鴉飛不過(guò)的田產(chǎn)?，家里平均每人?有五十個(gè)農(nóng)民做奴隸?，但他卻在?秉志改革?的探尋中為救國(guó)救民英勇獻(xiàn)身。他說(shuō)?我們共產(chǎn)黨是代表工農(nóng)人民大眾的?，?為了我們子子孫孫爭(zhēng)得幸福的生活，就是獻(xiàn)出了自己的生命也在所不惜?。

他神態(tài)自若地走向刑場(chǎng)，沿途高唱俄文國(guó)際歌、紅軍歌。到達(dá)羅漢嶺，選一草坡坐下，對(duì)劊子手微笑點(diǎn)頭：?此地甚好！?飲彈灑血。他曾是才華橫溢的柔弱書生，翻譯則蔚然成文，治印則卓然成家，本可為淵博學(xué)者、文化巨匠，但他卻振臂一呼刺向黑暗。他說(shuō)?一切新的、斗爭(zhēng)的、勇敢的都在前進(jìn)?，?親愛的同志，你們?nèi)ニ阗~罷，你們?cè)诙窢?zhēng)中勇猛精進(jìn)著?。

他在獄中最艱苦的環(huán)境下，猶殷殷謳歌《可愛的中國(guó)》。他說(shuō)?敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的?。?

他在敵人的嚴(yán)刑拷打下堅(jiān)貞不屈，在養(yǎng)育他生命的江西蓮花縣，在摯愛的親人面前，被敵人割掉舌頭的他，用腳趾蘸著淌到地上的鮮血，寫出?革命成功萬(wàn)歲?……

李大釗，38歲。彭湃，33歲。瞿秋白，36歲。方志敏，38歲。劉仁堪，34歲。這是他們從容赴死的年齡。視死如歸，義無(wú)反顧，只因堅(jiān)信?人生最高之理想，在于求達(dá)于真理?。因?yàn)檫@一信念，毛澤東10多個(gè)親人獻(xiàn)出了生命，2100萬(wàn)革命者慷慨捐軀。他們是理想的殉道者，社會(huì)的探索者，主義的踐行者，是偉大的愛國(guó)者，無(wú)畏的革命者，無(wú)私的犧牲者。

只有從他們開始，從這些共產(chǎn)黨人開始，從信仰信念開始，我們才能認(rèn)清百年中國(guó)跌宕前行的浩蕩潮流中，那無(wú)數(shù)難以解釋的疑問(wèn)、蕩氣回腸的奮斗、驚心動(dòng)魄的力量。

（三）對(duì)許多人而言，這確實(shí)是種難以臵信的力量。

一盤散沙，四分五裂，一窮二白，滿目瘡痍。中國(guó)近代史的舞臺(tái)，多少政治力量登臺(tái)亮相，卻終究沒(méi)能讓一個(gè)古老大國(guó)走出苦難，是什么樣的政治信念有如此強(qiáng)大的凝聚力，讓一個(gè)新興的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，完成救亡圖存的歷史使命？

有過(guò)低谷、有過(guò)曲折，走過(guò)彎路、繞過(guò)遠(yuǎn)路。90年風(fēng)雨滄桑，多少風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，卻終究堅(jiān)忍不拔奮力向前。當(dāng)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，是什么樣的政治素養(yǎng)有如此蓬勃的生命力，讓一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨，始終成為引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的核心力量？

血雨腥風(fēng)的革命年代，硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，激情燃燒的建設(shè)歲月，波瀾壯闊的改革開放。90年始終如一，是什么樣的政治品格有如此持久的向心力，讓鮮紅的黨旗始終能凝聚起各種力量，把中華民族變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的共同體？

從只有50多人的小黨發(fā)展成擁有8000萬(wàn)黨員、世界最大的執(zhí)政黨，從積貧積弱的落后國(guó)家發(fā)展成世界第二大經(jīng)濟(jì)體，又是什么樣的政治能力有如此巨大的創(chuàng)造力，讓一個(gè)政黨的成長(zhǎng)與一個(gè)國(guó)家的重生融為一體，在動(dòng)蕩的百年歷史中寫下不朽的傳奇？

政治學(xué)家亨廷頓認(rèn)為，?第三世界的現(xiàn)代化是一個(gè)充滿動(dòng)蕩和激烈沖突的過(guò)程。一個(gè)具有現(xiàn)代化取向的政治組織是推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程又保持其過(guò)程穩(wěn)定的關(guān)鍵力量?。中國(guó)革命的勝利、建設(shè)的成就、現(xiàn)代化的奇跡，密碼就蘊(yùn)藏于這個(gè)?政治組織?之中。

90年后，追尋這段歷史軌跡的人堅(jiān)信，最終的答案源自最初的理想，是信仰的旗臶造就了理想的傳奇。

（四）什么是信仰？

從哲學(xué)的概念理解，信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。對(duì)信仰的不同選擇，體現(xiàn)了一個(gè)人生命的寬度和厚度。

就政黨的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，信仰是一個(gè)政黨的精神旗臶，是區(qū)別于其他政黨的根本。對(duì)于信仰的不同選擇，決定了一個(gè)政黨的政治理念和政治品格。

或許馬克思的這段話，最能闡發(fā)共產(chǎn)黨人的信仰——

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲；那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。

這是怎樣的選擇，能如此將一個(gè)人自然的生命融入為整個(gè)人類的奮斗之中？當(dāng)個(gè)體的追尋匯聚成共同的堅(jiān)守，又會(huì)迸發(fā)出怎樣的力量？

（五）從1840到1921，盡管長(zhǎng)夜如晦，屈辱如山，但中國(guó)人民的抗?fàn)幰恢蔽丛ＯⅰＲ淮未瘟餮獱奚?，一次次慘烈失敗，救亡圖存的悲壯，伴隨著中國(guó)從19世紀(jì)進(jìn)入20世紀(jì)。

這是一個(gè)很難改寫的事實(shí)。1840年后，中國(guó)的進(jìn)步被強(qiáng)制性納入另一個(gè)話語(yǔ)體系。當(dāng)代中國(guó)人所思考的基本命題，科學(xué)、民主、法治乃至國(guó)家，都是從那時(shí)起才逐漸形成概念。在帝國(guó)主義瓜分豆剖的隆隆炮聲中，這個(gè)被殖民者譏笑為?劣等民族?的古老民族，這個(gè)被西方稱為?既污穢又丑惡?、?存在是一種時(shí)代錯(cuò)誤?的國(guó)家，最急迫的課題，是何以能走出亡國(guó)滅種的悲慘境地。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命……無(wú)數(shù)仁人志士不懈奮斗，雖然慷慨激烈，卻都沒(méi)能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。

莽莽神州，已倒之狂瀾待挽；茫茫華夏，中流之砥柱伊誰(shuí)？

這是我們理解先驅(qū)們的選擇最為真切的背景，也是共產(chǎn)黨走進(jìn)中國(guó)近現(xiàn)代史最為清晰的坐標(biāo)。為什么信仰的火炬會(huì)點(diǎn)燃一代人的大覺(jué)醒，為什么1921年會(huì)發(fā)生開天辟地的大事變？因?yàn)?，四分五裂的神州大地，呼喚解民倒懸的一線曙光；救亡圖存的悲壯吶喊，催生一種新生政治力量。

十月革命的一聲炮響，為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。四海尋覓的探索者從這滾滾而來(lái)的世界革命潮流中看到了希望，找到了人類解放的前途。它與各種思想主義完全不同，立志于為大多數(shù)人民利益而奮斗，最廣大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)、窮苦人民，也能翻身做主人。馬克思主義驚醒了?五千余年的沉夢(mèng)?，讓無(wú)邊的黑暗有了光亮，中國(guó)前進(jìn)的道路豁然開朗。

20世紀(jì)的上半葉，在向著?世界新文明之曙光?奔去的人群中，有出身豪門的少爺小姐，有山野鄉(xiāng)村的農(nóng)家子弟，有滿懷激情的青年學(xué)生，有離經(jīng)叛道的知識(shí)分子，有一無(wú)所有的產(chǎn)業(yè)工人。不同的人生軌跡，共同的理想信念，讓他們凝聚在同一面旗臶下，勇往奮進(jìn)以赴之，癉精瘁力以成之，斷頭流血以從之。

這樣的選擇看似簡(jiǎn)單，卻殊為不易——生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗(yàn)？但他們深知只有信仰能體現(xiàn)人生價(jià)值可靠的落實(shí)，只有信仰能賦予短暫人生永恒的意義。正是這樣的選擇，讓他們義無(wú)反顧地踏上了為國(guó)家民族奮斗的征程。

這樣的選擇看似偶然，卻十分必然——?決非為一衣一食之自為計(jì)，而在四萬(wàn)萬(wàn)同胞之均有衣有食也。亦非自安自足以自樂(lè)，而在四萬(wàn)萬(wàn)同胞之均能享安樂(lè)也?。正是為大多數(shù)人謀利益的高尚情懷，讓共產(chǎn)黨人選擇了為人民奮斗的高尚事業(yè)。

90年過(guò)后，今天的人們只有理解他們純粹的理想，才能理解他們不朽的犧牲。這種理想，讓共產(chǎn)黨人牢記責(zé)任、牢記使命，在中華大地書寫出氣壯山河的詩(shī)篇；這種理想，讓共產(chǎn)黨人超越時(shí)代，超越生命，在人民心中聳立起永不磨滅的豐碑。

為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。

（六）?馬克思主義對(duì)于能理解它的人來(lái)說(shuō)意味著得到了‘全能的智慧’，對(duì)于信奉它的人來(lái)講，則等于找到了‘根本性的指針’。?外國(guó)學(xué)者的這番感喟，算是觸及了信仰的本質(zhì)。

因?yàn)槔斫猓阅軓娜祟悮v史上劃時(shí)代的偉大思想中獲得?全能的智慧?。自誕生之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就以堅(jiān)定的立場(chǎng)秉持這一科學(xué)理論的武器，推動(dòng)中國(guó)歷史走向千年未有之變局，并在偉大的實(shí)踐中不斷發(fā)展馬克思主義。

因?yàn)樾欧睿阅茉?0年歲月里堅(jiān)守?根本性的指針?。自誕生之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就以高度的自覺(jué)肩負(fù)起民族獨(dú)立與國(guó)家富強(qiáng)的使命，并將為大多數(shù)人謀幸福的信仰，化作頑強(qiáng)的精神信念。

環(huán)顧全球，世界上很少有哪個(gè)政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，在理論上鮮明提出、在實(shí)踐中明確要求以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從?共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖?到?一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩?，從?實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展人民群眾的利益，始終是我們最大最重要的政治?到?權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀??；仡?0年奮進(jìn)歷程，始終銘刻于鮮紅黨旗的?人民利益?，體現(xiàn)了一個(gè)馬克思主義政黨的政治信念，是我們黨最為根本的政治優(yōu)勢(shì)。

環(huán)顧全球，世界上很少有哪個(gè)政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，把公而忘私、奉獻(xiàn)犧牲作為對(duì)黨員的基本道德要求，更少有哪個(gè)政黨對(duì)黨員進(jìn)行持續(xù)不斷的黨性教育。從江竹筠到董存瑞，從張思德到雷鋒，從焦裕祿到楊善洲，從鄧稼先到袁隆平……在國(guó)家獨(dú)立、人民解放的浴血斗爭(zhēng)中，在民族振興、國(guó)家富強(qiáng)的艱辛探索中，始終有共產(chǎn)黨員為了信念不畏犧牲，危急關(guān)頭挺身而出，艱苦歲月默默奉獻(xiàn)，為國(guó)為民披肝瀝膽。回顧90年奮進(jìn)歷程，始終為人民而奮斗的奉獻(xiàn)精神，體現(xiàn)了一個(gè)馬克思主義政黨的政治品格，是我們黨最可寶貴的思想財(cái)富。

62年前，司徒雷登總結(jié)國(guó)民黨失敗原因時(shí)這樣分析：?共產(chǎn)黨之所以成功，在很多程度上是由于其成員對(duì)它的事業(yè)抱有無(wú)私的獻(xiàn)身精神。?

2011年，走進(jìn)地震災(zāi)區(qū)的外國(guó)友人面對(duì)令人震撼的?汶川奇跡?這樣感慨：?有一條‘經(jīng)’我們很難取走——你們有這么多勇于獻(xiàn)身的中共黨員。?

一切歷史最終都是思想史。中國(guó)共產(chǎn)黨人的這種信仰以及由信仰衍生的偉大精神，既不只是出自痛恨資本主義的道德義憤，也不只是源于向往共產(chǎn)主義的善良愿望，而是基于對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。讓每一個(gè)人都能得到發(fā)展，社會(huì)才能真正走向繁榮，這是震古爍今的人間正道，是顛撲不破的永恒真理。它告訴我們：選擇為人民而奮斗，它的生命必將永恒，它的事業(yè)必將長(zhǎng)存。

（七）一個(gè)政黨信仰的生命力，體現(xiàn)在走向大地的實(shí)踐中。正如鄧小平指出的?對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力?。

曾經(jīng)有人預(yù)言：中國(guó)永遠(yuǎn)擺脫不了一個(gè)不堪負(fù)擔(dān)的壓力，即龐大的人口，中共也無(wú)能為力。曾經(jīng)有人評(píng)斷：中國(guó)共產(chǎn)黨軍事上可以打100分，政治上可以打80分，經(jīng)濟(jì)上卻只能是零分。曾經(jīng)有人宣稱：中國(guó)要改革開放，讓一個(gè)人口眾多的民族在極短時(shí)間內(nèi)來(lái)個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎，就如同讓航空母艦在硬幣上轉(zhuǎn)圈。

然而，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，新中國(guó)用無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)擊碎了這些?預(yù)言?。今天，那些提出?給中國(guó)共產(chǎn)黨打一個(gè)高分?的人，那些驚詫?地球上最大的政治奇跡?的人，那些贊嘆?人類歷史上最大規(guī)模經(jīng)濟(jì)革命的主角?的人，不得不正視信仰的巨大力量。

作為人類全部實(shí)踐的動(dòng)機(jī)與目的，對(duì)個(gè)人言，信仰構(gòu)成個(gè)人行為的支柱；對(duì)民族言，信仰構(gòu)成凝聚民心的精神；對(duì)國(guó)家言，信仰構(gòu)成國(guó)家意志的核心。一個(gè)人不能沒(méi)有信仰，沒(méi)有信仰的人等于沒(méi)有靈魂；一個(gè)民族不能沒(méi)有信仰，沒(méi)有信仰的民族如同一盤散沙；一個(gè)國(guó)家不能沒(méi)有信仰，沒(méi)有信仰的國(guó)家不會(huì)自主強(qiáng)大。

回望百年中國(guó)史，幾代共產(chǎn)黨人的革命和探索，其意義不僅在于完成了救亡圖存、國(guó)家富強(qiáng)的歷史使命，更在于它用?信仰?的旗臶將中華民族空前地組織起來(lái)，為后來(lái)中國(guó)一切發(fā)展奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。美國(guó)著名學(xué)者費(fèi)正清由此贊嘆：歷史上沒(méi)有其他集團(tuán)能夠?qū)|萬(wàn)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)成一個(gè)政治單位；世界人口五分之一的團(tuán)結(jié)，是現(xiàn)代人類最偉大的成就之一。

這確實(shí)是最偉大的成就。從封建專制到人民民主，從一盤散沙到團(tuán)結(jié)和諧，從四分五裂到統(tǒng)一強(qiáng)大，從封閉愚昧到自信開放，從溫飽不足到總體小康，從備受欺凌到重返世界舞臺(tái)中央……中國(guó)共產(chǎn)黨?全心全意為人民服務(wù)?的宗旨，前所未有地將中華民族團(tuán)結(jié)成一個(gè)整體。人民共和國(guó)的旗臶下，中國(guó)從五千年王朝之?天下?，成為億萬(wàn)人民之?國(guó)家?。在傳統(tǒng)的文化認(rèn)同之外，這個(gè)新型的人民共和國(guó)有了強(qiáng)烈的社會(huì)認(rèn)同、鮮明的制度認(rèn)同，這才有了億萬(wàn)中國(guó)人民危難艱險(xiǎn)之中救國(guó)的奉獻(xiàn)和犧牲，一窮二白之上建國(guó)的探索和激情，遭遇困境之后強(qiáng)國(guó)的勇氣和智慧，由此造就了激蕩人心的歷史進(jìn)步、波瀾壯闊的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、震古爍今的發(fā)展傳奇。

憑借這種信仰，90年滄桑巨變，中國(guó)經(jīng)歷了最廣泛最深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了從悲慘境遇走向光明前途的歷史轉(zhuǎn)變，一切正如毛澤東所指出的：?這是一個(gè)絕大的變化，這是自有世界歷史和中國(guó)歷史以來(lái)無(wú)可比擬的大變化。?

（八）1921—2011。90年風(fēng)雷激蕩的偉大歷程證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗臶下英勇無(wú)畏的奮斗史，是領(lǐng)導(dǎo)全黨同志和全國(guó)各族人民不斷為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史。這90年，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠和緊密團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó),確立了社會(huì)主義基本制度，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，決定了中國(guó)歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。

1921—2011。90年跌宕起伏的偉大歷程證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗臶下一往無(wú)前的探索史，是把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合、不斷探索適合中國(guó)國(guó)情發(fā)展道路的歷史。這90年，從領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命和社會(huì)主義革命，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)，到確定改革開放這一決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，引領(lǐng)中國(guó)人民開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的廣闊道路，迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。兩次革命，變革之廣泛，影響之巨大，在中華民族的歷史上絕無(wú)僅有，最終使一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家走向富強(qiáng)民主文明和諧。

1921—2011。90年風(fēng)雨兼程的偉大歷程證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗臶下百折不撓的精神史，是在走向復(fù)興的征程中感召團(tuán)結(jié)中國(guó)人民生死與共、始終相隨的歷史。這90年，我們經(jīng)歷了大革命失敗后的血雨腥風(fēng)，遭遇過(guò)第五次反?圍剿?失利的被動(dòng)局面，一批批共產(chǎn)黨人?揩干身上的血跡，掩埋好同伴的尸體?，舍生忘死、前赴后繼。我們度過(guò)國(guó)民經(jīng)濟(jì)最為困難的3年，走過(guò)?大躍進(jìn)?的急躁與?十年內(nèi)亂?的浩劫，卻能以巨大的政治勇氣，開啟改革開放的大幕。我們親歷政治**的考驗(yàn)，直面蘇東解體的沖擊，面對(duì)?紅旗還能打多久?的追問(wèn)，仍然堅(jiān)定地走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

任何政黨的興衰存亡，歸根結(jié)底取決于它在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用，取決于人民群眾對(duì)這種作用的認(rèn)可程度。?最后一口糧，做的是軍糧；最后一塊布，做的是軍裝；最后一個(gè)兒子啊，送到了部隊(duì)上。?這首當(dāng)年的歌謠，連同如林的擔(dān)架、如流的推車，一起見證了億萬(wàn)人民是如何一心跟著共產(chǎn)黨，鑄就了民族的新生、國(guó)家的新生。

什么是民心？這就是民心。什么是人民的選擇？這就是人民的選擇。

?我們黨之所以能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量，之所以能夠承擔(dān)起中國(guó)人民和中華民族的歷史重托，之所以能夠在劇烈變動(dòng)的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中始終立于不敗之地，根本原因是我們黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，始終高度重視并不斷保持和發(fā)展自己作為馬克思主義政黨的先進(jìn)性。?胡錦濤總書記的重要論斷，是我們黨對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。

歷史為證，中國(guó)共產(chǎn)黨人是用馬克思主義武裝起來(lái)的覺(jué)悟者，是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新者，是?為人民而奮斗?信念的踐行者。

（九）90年過(guò)去，一切都是新的。

石庫(kù)門—天安門，空間距離1000多公里。在不遠(yuǎn)的空間里，歷經(jīng)多少艱難曲折，但終于洞開了一個(gè)古老民族走向世界的大門，開辟了一個(gè)國(guó)家走向復(fù)興的道路。

煙雨小船—巍巍巨輪，時(shí)間跨度90個(gè)春秋。在不長(zhǎng)的時(shí)間里，穿越多少急流險(xiǎn)灘，但終于鑄就一艘駛向現(xiàn)代化的社會(huì)主義巨輪，在匯入世界文明潮流的追趕與超越中昂首前行。

2011，這個(gè)特殊的年份里，一支支追尋的隊(duì)伍行走在中華大地。紅色中國(guó)的源點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)舊址，昔日法租界的石庫(kù)門，被不同年齡、不同經(jīng)歷的人們一次次踏訪。90年前那條由外國(guó)人命名的?望志路?，早已更名為中國(guó)人的?興業(yè)路?。

從?望志?到?興業(yè)?，一個(gè)政黨90年的奮斗與探索。在信仰的旗臶下，那個(gè)偉大的聲音如同歷史的旁白——

?我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在。?

第五篇：任仲平30年改革開放-上

任仲平:30年不變的時(shí)代呼聲——寫在改革開放30周年之際（上）

（一）不平凡的2008年就要過(guò)去了。

當(dāng)歲月即將翻開新的一頁(yè)，全球經(jīng)濟(jì)還未從金融風(fēng)暴的陣痛中醒來(lái)。

“一切都崩潰了，價(jià)值已再難持守，世界上到處彌散著混亂?！比藗冮_始對(duì)自由資本主義重新審視，將探尋的目光轉(zhuǎn)向地球的東方，分析“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的活力，評(píng)論“中國(guó)模式”，打量“中國(guó)特色社會(huì)主義”。

這時(shí)，距離1978年12月中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)召開，改革開放事業(yè)走過(guò)了30年。中國(guó)的復(fù)蘇與崛起，曾被稱為“我們這個(gè)時(shí)代最激動(dòng)人心的事件”，如今不同于西方的發(fā)展模式，又“激發(fā)了世界關(guān)于制度的豐富想象”。然而中國(guó)的改革并非一路凱歌。30年來(lái)，我們?cè)?qū)散陰霾，信心百倍；我們也曾經(jīng)受考驗(yàn)，艱辛探索。盡管我們?cè)庥隽吮姸嗉绷麟U(xiǎn)灘，但改革開放的航向始終如一。

在紀(jì)念改革開放30年的特殊時(shí)刻，改革開放正進(jìn)入攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵時(shí)期。如果我們善于從歷史的遭遇中汲取智慧，于持續(xù)30年的變局中探尋那些隱藏在表象下面的變革力量，在更大的視野里認(rèn)識(shí)總結(jié)這一決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，學(xué)習(xí)并繼承開拓者的勇氣,那么我們對(duì)當(dāng)下的一些問(wèn)題就不會(huì)感到突兀和茫然，在通往現(xiàn)代化的道路上，也會(huì)有更大的信心和力量。

哲人說(shuō)，歷史中有屬于未來(lái)的東西，找到了，思想就永恒。30年風(fēng)雷激蕩的偉大變革，30載波瀾壯闊的民族壯歌，從這段歷史里，我們將觸摸到怎樣的永恒？

（二）該用什么樣的語(yǔ)言描述這30年？

有人說(shuō)，這是一個(gè)飛速發(fā)展、翻天覆地的時(shí)代；有人說(shuō)，這是一個(gè)充滿激情與夢(mèng)想的時(shí)代；也有人說(shuō)，這是一個(gè)變革與重構(gòu)交織、海水與火焰交融的時(shí)代。

1978年年底，美國(guó)時(shí)代周刊將鄧小平評(píng)為人物。它用48頁(yè)的系列文章介紹鄧小平和打開大門的中國(guó)，其開篇之作標(biāo)題是《中國(guó)的夢(mèng)想家》。

當(dāng)時(shí)對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”持懷疑態(tài)度的人，不在少數(shù)。有人質(zhì)疑：“能讓一個(gè)人口眾多的民族在極短時(shí)間內(nèi)來(lái)個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎，就如同讓航空母艦在硬幣上轉(zhuǎn)圈，難以置信?！?0年后，中國(guó)的發(fā)展沖破了許多預(yù)言家的設(shè)想，“航空母艦”在硬幣上來(lái)了好幾個(gè)“華麗的轉(zhuǎn)身”。

這30年，一個(gè)占世界人口1/5的發(fā)展中大國(guó)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)近10％，創(chuàng)造了世界發(fā)展史上的奇跡。經(jīng)濟(jì)從一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍居世界第四，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康；這30年，社會(huì)主義中國(guó)在廣泛而深刻的變革中，探尋出一條生氣勃勃的現(xiàn)代化道路，為世界提供了一個(gè)新型社會(huì)形態(tài)社會(huì)制度的發(fā)展模式；這30年，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移地引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)這場(chǎng)新的偉大革命，并將幾代中國(guó)人矢志追求的現(xiàn)代化夢(mèng)想和民族復(fù)興進(jìn)程不斷向前推進(jìn)。

盡管每一段歷史都有它不可復(fù)制的獨(dú)特性，可是，1978年—2008年的中國(guó)，卻是極富傳奇色彩的一個(gè)歷史段落。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)主義中國(guó)擺脫高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，以不可逆轉(zhuǎn)的姿態(tài)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。30年改革開放，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。

（三）中國(guó)在30年改革開放歷程中創(chuàng)造的奇跡，足以讓歷史學(xué)家著迷。解析這一奇跡的根源，不僅是專家研究的學(xué)術(shù)范疇，更是我們走向未來(lái)的現(xiàn)實(shí)需要。

十年“文革”結(jié)束之后，中國(guó)普遍存在一種焦慮情緒。女作家諶容在小說(shuō)《減去十歲》里寫到，根據(jù)上級(jí)指示，全國(guó)人民一律在檔案中減去從“1966—1976”這十年，全部年輕十歲，所有人都找回了失去的時(shí)間。虛構(gòu)的情節(jié)真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的集體心理。而“時(shí)間焦慮”的背后，是中國(guó)與世界潮流的“時(shí)差”，是人們對(duì)改變國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)的急切心態(tài)。

“我們要趕上時(shí)代，這是改革要達(dá)到的目的?！痹诠麛鄬?shí)行全面改革方面，鄧小平同志說(shuō)過(guò)幾句振聾發(fā)聵的話，一句是：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！币痪涫牵骸霸俨粚?shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送?！边€有一句是：“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?！?可以說(shuō)，改革開放既是擺脫我們黨和國(guó)家當(dāng)時(shí)所處的嚴(yán)重困境，擺脫高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的長(zhǎng)期束縛，擺脫閉關(guān)自守的封閉半封閉狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)從困境中奮起的唯一選擇，又是趕上新科技革命的浪潮，在堅(jiān)持獨(dú)立自主的前提下，融入時(shí)代發(fā)展潮流的必然選擇。

（四）探尋中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的這場(chǎng)新的革命，我們可以看到，改革開放之所以成為30年不變的時(shí)代呼聲，有三個(gè)基本動(dòng)力：一是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的動(dòng)力；二是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的動(dòng)力；三是保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的動(dòng)力。

第一個(gè)動(dòng)力，事關(guān)人的全面發(fā)展。第二個(gè)動(dòng)力，事關(guān)社會(huì)主義的前途。第三個(gè)動(dòng)力，事關(guān)執(zhí)政黨的命運(yùn)。三個(gè)動(dòng)力為了一個(gè)目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)中國(guó)的國(guó)家現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)的富強(qiáng)民主文明和諧，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

因?yàn)橛辛诉@三個(gè)動(dòng)力，改革開放才符合黨心民心,順應(yīng)時(shí)代潮流，契合歷史規(guī)律。因?yàn)橛辛诉@三個(gè)動(dòng)力，改革開放的每一次重大突破，才帶來(lái)社會(huì)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展，社會(huì)主義制度新的探索和完善，中國(guó)特色社會(huì)主義理論的不斷創(chuàng)新，黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力的有力提升。因?yàn)橛辛诉@三個(gè)動(dòng)力，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民才以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩(shī)。在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的過(guò)程中，30年的改革開放既充滿希望，也包含曲折；既遭遇過(guò)激流，也掀起過(guò)波瀾。但因?yàn)檫@三大動(dòng)力，我們始終以改革開放的態(tài)度面對(duì)一切，30年一以貫之，“改革開放”成為廣泛的社會(huì)共識(shí)和國(guó)家信念。

從這三個(gè)動(dòng)力出發(fā)，分析我們社會(huì)的跨越，破解我們國(guó)家的進(jìn)步，總結(jié)我們黨的探索，就不難理解過(guò)去我們?yōu)楹谓?jīng)歷如此考驗(yàn)如此曲折，依然選擇改革開放道路；就不難理解現(xiàn)在我們?yōu)楹蚊鎸?duì)諸多困難諸多問(wèn)題，還是必須堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖。

（五）30年來(lái)，人民群眾始終是改革開放的主體力量。改革開放要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，而人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。

2008年年初，在中國(guó)民主革命偉大先行者孫中山先生的故鄉(xiāng)廣東省中山市，一場(chǎng)繼續(xù)解放思想的大討論吸引了眾多市民。有人認(rèn)為：一個(gè)城市，光拼GDP缺少內(nèi)涵。中山不僅要拼經(jīng)濟(jì)，還要拼文化，拼體育，拼環(huán)境，拼素質(zhì)。有人建議：中山應(yīng)該利用北接廣州、南連珠海、毗鄰澳門的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，實(shí)施人才國(guó)際化戰(zhàn)略。

1978年年初，中山也曾進(jìn)行過(guò)一次大討論。小欖公社社員黃新文一家，在參加生產(chǎn)隊(duì)集體勞動(dòng)之余，發(fā)展以養(yǎng)豬為主的家庭副業(yè)，一年純收入超過(guò)5000元。黃新文家庭副業(yè)的收入這么多，超過(guò)了集體勞動(dòng)所得，這算不算資本主義？他走的這條路子到底對(duì)不對(duì)？一時(shí)間議論紛紛。

時(shí)隔30年，發(fā)生在中山的兩次大討論，從一個(gè)側(cè)面印證了中國(guó)的發(fā)展和國(guó)民的進(jìn)步。沒(méi)有30年的物質(zhì)積累和生活改善，人們就不會(huì)有這樣的底氣和追求；沒(méi)有30年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的洗禮，人們就不會(huì)有這樣的眼光和膽識(shí)；沒(méi)有30年對(duì)外開放的歷練，人們就不會(huì)有這樣的視野和胸懷。

普通人的命運(yùn)是社會(huì)進(jìn)步的風(fēng)向標(biāo)。30年巨變，固然可以從多方面用多視角來(lái)觀察，但其中最突出的一點(diǎn)，莫過(guò)于億萬(wàn)中國(guó)人從僵化中覺(jué)醒、從沉悶中甦生，中國(guó)社會(huì)真正充滿希望地活躍起來(lái)。

“看完蔚為壯觀的北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式后，我胸中仍激蕩著中國(guó)鼓手帶來(lái)的震動(dòng)，這個(gè)國(guó)家的活力不可匹敵”，這是外國(guó)媒體的一篇報(bào)道。而聯(lián)合國(guó)《2007年亞洲及太平洋區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)概覽》中指出，自2000年以來(lái)對(duì)全球增長(zhǎng)貢獻(xiàn)最大的，就是“中國(guó)的活力”。這種“活力”，體現(xiàn)在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上極為罕見的年均增速上，更體現(xiàn)在30年來(lái)每個(gè)中國(guó)人點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。改革開放30年，不僅是國(guó)家生命力迸發(fā)的30年，也是個(gè)人生存空間得以擴(kuò)展、個(gè)體權(quán)利觀念得以舒張、個(gè)人創(chuàng)造能力極大激發(fā)的30年?；赝?0年，留在記憶里的，不只是節(jié)節(jié)攀升的數(shù)字，恢宏壯觀的篇章，更有一個(gè)個(gè)寫滿希望夢(mèng)想、飽含時(shí)代溫度的人生故事。

發(fā)展是硬道理，發(fā)展也是最大的民意。中國(guó)的改革，一開始就與人民“捆”在一起，一開始就認(rèn)清了自己的主體力量，一開始就圍繞人的解放和全面發(fā)展展開。30年競(jìng)相迸射的“中國(guó)活力”，從根本上說(shuō)，來(lái)自于對(duì)人民意愿的由衷尊重。

回首改革開放30年，最深刻的變化在于人，最根本的實(shí)惠歸于人，最強(qiáng)大的動(dòng)力賴于人。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活躍起來(lái)，短短幾年就初步解決了中國(guó)人的溫飽問(wèn)題，雙休日走進(jìn)普通勞動(dòng)者生活，權(quán)利成為社會(huì)基本話題，鄉(xiāng)村直選，戶籍制度破繭，全國(guó)范圍內(nèi)人口大流動(dòng)??在這個(gè)“人民共和國(guó)”的國(guó)度里，作為個(gè)體的人變得越來(lái)越具體。

歷史的發(fā)展從來(lái)不是一條直線。30年改革開放成就矚目，但也存在不少困難和問(wèn)題：貧富差距、城鄉(xiāng)差距、勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障??希望在于，從當(dāng)初“讓一部分人先富起來(lái)”?到如今“既要做大蛋糕，又要分好蛋糕”，更加注重公平正義、加快促進(jìn)社會(huì)和諧，我們對(duì)于人的認(rèn)識(shí)日漸豐富，對(duì)于如何以改革推進(jìn)人的全面發(fā)展體會(huì)愈益深刻，“以人為本”成為我們社會(huì)的核心價(jià)值和國(guó)家理念。正因?yàn)榇耍瑢?duì)于13億中國(guó)人而言，“要不要改革”的提問(wèn)，才會(huì)得到不容置疑的回答；“堅(jiān)持改革開放”，才會(huì)成為30年不變的呼聲。

（六）改革開放是中國(guó)現(xiàn)代化歷程的一次偉大轉(zhuǎn)折，是社會(huì)主義的一次偉大創(chuàng)舉。

“什么叫社會(huì)主義？它比資本主義好在哪里？每個(gè)人平均六百幾十斤糧食，好多人飯都不夠吃，28年只搞了2300萬(wàn)噸鋼，能叫社會(huì)主義優(yōu)越性嗎？”“什么叫優(yōu)越性？不勞動(dòng)、不讀書叫優(yōu)越性嗎？人民生活水平不是改善而是后退叫優(yōu)越性嗎？”改革開放前夕，總設(shè)計(jì)師打出沉重的問(wèn)號(hào)。當(dāng)時(shí)，西德一個(gè)年產(chǎn)5000萬(wàn)噸褐煤的露天煤礦只用2000工人，而中國(guó)生產(chǎn)相同數(shù)量的煤需要16萬(wàn)工人，相差80倍；法國(guó)戴高樂(lè)機(jī)場(chǎng)一小時(shí)起降60架飛機(jī)，而北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)一小時(shí)起降2架，還搞得手忙腳亂；日本東京的大型商店商品多達(dá)50萬(wàn)種，而北京的王府井百貨大樓僅有2.2萬(wàn)種??

我們選擇了社會(huì)主義，是因?yàn)橄嘈派鐣?huì)主義能夠給人民帶來(lái)幸福，給國(guó)家?guī)?lái)富強(qiáng)。如果總是物質(zhì)貧乏、精神封閉、科技落后，社會(huì)主義又好在哪里？只有解放思想，沖破舊體制，打開國(guó)門，在與世界的激蕩交流中，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，才能賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性。

以1978年為起點(diǎn)，中國(guó)開始與世界全面交流。改革開放讓社會(huì)主義中國(guó)有了更大的視野，它讓我們更清晰地看到了外面的世界，有了在人類文明大格局中尋找民族復(fù)興之路的動(dòng)力；它讓我們更堅(jiān)定地借鑒一切優(yōu)秀文明成果，有了走自己的路、開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。

從“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為輔”到“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”，從非公有制經(jīng)濟(jì)是“有益補(bǔ)充”到“重要組成部分”??社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)得以最終確立，并不斷完善和發(fā)展。

從什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，到建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，再到實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。中國(guó)找到了屬于自己的路，社會(huì)主義找到了“中國(guó)特色”。

這是一場(chǎng)偉大的歷史變革。這場(chǎng)變革幾乎凝聚了我們對(duì)于時(shí)代、對(duì)于國(guó)內(nèi)外歷史經(jīng)驗(yàn)、對(duì)于社會(huì)主義和當(dāng)代資本主義的最新認(rèn)識(shí)，包容了幾代共產(chǎn)黨人對(duì)于社會(huì)主義的理想和追求?？梢哉f(shuō)，這是一條用人類先進(jìn)思想成果，根據(jù)中國(guó)國(guó)情和國(guó)際環(huán)境而選擇的強(qiáng)國(guó)之路。30年前，外國(guó)媒體在介紹剛剛打開國(guó)門的中國(guó)時(shí)還不無(wú)疑惑：“讓全球1/4的人口迅速擺脫孤立、與世界接軌，有過(guò)這樣的先例嗎？”?30年后，他們自己作出回答：“當(dāng)奧運(yùn)會(huì)主火炬點(diǎn)燃時(shí)，全世界見證了一個(gè)確鑿無(wú)誤的事實(shí)：中國(guó)回來(lái)了——在榮譽(yù)的光環(huán)下。” 一個(gè)國(guó)家，在兩千多年的封建社會(huì)，雖經(jīng)多次動(dòng)蕩、外來(lái)沖擊，“卻好像什么也沒(méi)有發(fā)生”；在短短60年特別是改革開放30年里，一個(gè)覺(jué)醒卻讓她走出很長(zhǎng)一段路程。如此鮮明的歷史反差，究竟奧秘何在？

2007年中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次代表大會(huì)上，胡錦濤總書記總結(jié)：“改革開放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。”

（七）改革是一場(chǎng)自我革命。以人民利益為最高宗旨的中國(guó)共產(chǎn)黨人，為了民族的富強(qiáng)民主文明和諧，用始終如一的改革自覺(jué)，不斷以改革回答改革進(jìn)程中的難題。

30年前改革開放航程初啟，正值“戊戌變法”80周年。這個(gè)中國(guó)近代史上的著名改革持續(xù)103天后以失敗告終，改革者付出流血乃至生命的代價(jià)。展開歷史卷軸，從商鞅變法、王安石變法到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新，中華民族雖不乏“載入史冊(cè)”的改革之舉，結(jié)局卻鮮有善終。20世紀(jì)70年代末中華大地開啟的這場(chǎng)前所未有的新的革命，因?yàn)槭冀K有執(zhí)政黨的堅(jiān)持和引領(lǐng)，而擁有最堅(jiān)實(shí)的政治保證，30年一氣呵成，30年依然強(qiáng)勁。從干部退休制度的試行，到3萬(wàn)多名非中共人士走上縣級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)崗位；從村民自治在廣西羅城的小山村破土，到各大城市電視直播廳局級(jí)干部公選；從依法治國(guó)成為治國(guó)方略，到“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”正式入憲；從“科學(xué)行政、民主行政、依法行政”的提出，到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”?的踐行??30年改革開放，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式發(fā)生著巨大而深刻的變化，30年政治文明進(jìn)步的每一個(gè)腳印，都伴隨著執(zhí)政黨的自我完善。

歷史學(xué)家費(fèi)正清說(shuō)，事實(shí)上，中國(guó)可能選擇的道路，各種事件必須流經(jīng)的渠道，比我們能夠想像到的更窄。

回望30年，價(jià)格闖關(guān)，經(jīng)濟(jì)“軟著陸”，“蘇東劇變”，“八九**”，亞洲金融危機(jī)，世界金融海嘯??在一系列重要的歷史關(guān)口，中國(guó)共產(chǎn)黨人以對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的大智慧大勇氣，全力推進(jìn)改革開放的航船破浪前行。而今，面對(duì)關(guān)于中國(guó)改革開放和發(fā)展前景的種種預(yù)測(cè)，中國(guó)共產(chǎn)黨人更加堅(jiān)定地表明，“繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧”，以自己的奮斗鑄就國(guó)家和民族的未來(lái)。

今日中國(guó)，改革再不是個(gè)人的孤立冒險(xiǎn)，而成為有計(jì)劃有組織的國(guó)家戰(zhàn)略。正如著名中國(guó)問(wèn)題專家、德國(guó)前駐華大使康拉德·賽茨所說(shuō)，中國(guó)總是一次又一次駁斥那些悲觀主義者，其原因就在于，中國(guó)有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)層，迎戰(zhàn)問(wèn)題的力量總是要比所面臨的問(wèn)題還強(qiáng)大。

（八）站在改革開放30年的歷史節(jié)點(diǎn)，中國(guó)現(xiàn)代化的百年夢(mèng)想從未如此接近。

1928年，有“20世紀(jì)雨果”之稱的法國(guó)文學(xué)家保爾·瓦萊里在一篇文章中寫到：由于我們對(duì)中國(guó)人的認(rèn)識(shí)困惑不解，不知道應(yīng)將他們列在世界文明體系的什么位置上。于是只好把他們列為另一個(gè)領(lǐng)域，編入另一個(gè)歷史順序中。

80年后，2008年8月8日，在貫穿北京南北的中軸線上，在南望故宮的國(guó)家體育場(chǎng)里，中國(guó)畫卷徐徐拉開，第二十九屆奧運(yùn)會(huì)史詩(shī)般開幕。那一刻，世界看到了一個(gè)開放的中國(guó)，記住了一個(gè)文明的中國(guó)，認(rèn)識(shí)了一個(gè)現(xiàn)代的中國(guó)。

讓我們將20世紀(jì)70年代末以來(lái)的這段不同尋常的歷史，放在中國(guó)發(fā)展的歷史長(zhǎng)卷和近代世界的“天下大勢(shì)”中加以審視——

縱向看，這30年可以說(shuō)是百年中國(guó)最少干擾、最快發(fā)展、最多實(shí)惠的時(shí)期。2008年堪稱現(xiàn)代中國(guó)的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。節(jié)點(diǎn)的一頭連著過(guò)去100年，連著跌宕起伏的民族復(fù)興之旅；節(jié)點(diǎn)的另一頭，則是未來(lái)2年、12年、41年，那是中國(guó)人民的新期盼：再過(guò)2年，完成“十一五”規(guī)劃；再過(guò)12年，迎來(lái)全面小康；再過(guò)41年，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

橫向看，30年改革開放成就的中國(guó)道路，豐富著當(dāng)今世界的發(fā)展模式，讓21世紀(jì)困于諸多發(fā)展難題的人類社會(huì)，在“拉美模式”、“休克療法”若干探索之外，看到另一種可能——一種將現(xiàn)代化規(guī)律與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合的可能、一種將世界文明潮流與自身發(fā)展進(jìn)步相結(jié)合的可能。

小平同志曾經(jīng)指出：“我們的改革不僅在中國(guó)，而且在國(guó)際范圍內(nèi)也是一種試驗(yàn)，我們相信會(huì)成功。如果成功了，可以對(duì)世界上的社會(huì)主義事業(yè)和不發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展提供某些經(jīng)驗(yàn)?！?如今，他的預(yù)言正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

（九）歷史是現(xiàn)在與過(guò)去之間永無(wú)止境的問(wèn)答交流。人們只有借助過(guò)去才能理解現(xiàn)在，也只有借助現(xiàn)在才能瞭望未來(lái)。

三十而立。如果我們將30年的改革開放作為一個(gè)整體、一個(gè)結(jié)果、一個(gè)“歷史單元”，我們就能夠比較容易比較集中地看到成就，看到我們?cè)诙啻蟪潭壬贤苿?dòng)了歷史進(jìn)程。如果我們將30年的改革開放作為一個(gè)過(guò)程，我們就能比較充分地看到其間所經(jīng)歷的曲折，看到我們還存在很多問(wèn)題，還面臨著很多挑戰(zhàn)。

改革開放，前無(wú)古人，沒(méi)有現(xiàn)成的道路可走?；仡欉^(guò)去，展望未來(lái)，我們所能做的是從歷史充滿變數(shù)的發(fā)展中，尋找我們必須遵循的規(guī)律，從時(shí)代充滿挑戰(zhàn)的拷問(wèn)中，堅(jiān)定我們始終不渝的選擇——“改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒(méi)有出路?！?改革未有窮期，中國(guó)還在路上。