第一篇：母親的高貴在靈魂淺析我與地壇的母親形象

母親的高貴在靈魂—淺析《我與地壇》的母親形象

徐昌才 吳主金

在這個寒冷的冬天讀史鐵生，我有一種背脊發(fā)冷，心頭發(fā)熱的感覺，我敬重身殘志堅、發(fā)奮有為的史鐵生，更欽佩樸實沉勇、聰慧、堅忍的偉大母親?！段遗c地壇》字里行間洋溢著一股母愛的光輝，猶如冬天的太陽，穿透陰霾破空而來，照亮你人生的希望；《我與地壇》字里行間充斥著一種思想的力量，猶如黎明的頌歌，掃蕩黑暗，歡呼光明，激活你沉睡的夢想。母親，作為一個真實存在的生命個體，以她的苦難和智慧，以她的剛強和至愛，為史鐵生，也為我們譜寫了一曲悲壯而輝煌的生命之歌！

（一）、沉默而堅實的人生大愛。我相信這種說法，平平淡淡才是真，于無聲處有大愛。讀《我與地壇》，對母親的感知和理解又一次印證了我的想法。史鐵生以凝練、沉重的筆觸冷峻而平緩地向我們描述了艱難苦患中的母子深情，平實樸素的文字，司空見慣的素材，滲透了作家的心血，凝結(jié)著母親的深情，讀著讀著，我分明感受到了有一顆心在跳動，有一股熱血在沸騰，有一份激情在燃燒。那些送往迎來的深情凝望，那些將心比心的深切理解，那些焦灼不安的徘徊顧慮，一個姿態(tài)，一副表情，一份感受，我都不能忘記。

“有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又反身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應(yīng)?！笔疯F生不會修飾，也無須修飾，他看見什么就寫什么，他感受到了什么就表達什么，他被什么情境感動了就如實地抒寫這份感動。我愿意把這些文字看成是一尊母親的雕像，簡單而沉默的外表下掩藏著一顆焦灼而熾熱的心。母親站在小院里，卻沉浸在看不見我的世界中，專注而深情，思念而焦慮。她想送我卻又不能送我，她只能用這種方式，用站立不動的姿勢，用一如既往的凝眸，用深藏不露的牽掛送我，送我到我想去也只能去的地壇，可我，縱然想走，又哪能走得出母親的目光呢？縱然想飛，又哪能飛得出母親的心空？史鐵生告訴我們，母親的目光是一雙長長的手，牽扯著我走向未來。

“我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時我已經(jīng)看見她了，待我看見她她也看見我了我就不去看她，過一會兒，我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影?！边@些文句像繞口令，又像是捉迷藏，可是叫人高興不得，激動不起，我體驗到了一種酸心的悲涼和焦灼的熾愛。人生或許就是冥冥之中兩個有緣的人互相對視的一個過程吧。我想起了一首詩，寫男女相戀的，也挺適合母子相依這份血肉真情?！澳阏椅視r我在找自己/你沒有看見我時我已看見了你/你看見我時我不敢看你/你不看我時我想看你/你看見我時我也看見了你/背影是離別的憂傷/地壇也為我沉默”除去心有靈犀，兩情相悅的怦然心跳，我更讀到了一份悲涼，一份無奈，一份尷尬，做兒子的“我”既自傷自悼、困惑茫然又自責(zé)自省，愧對母親，做母親的“你”（她）既焦急憂慮、心神不寧又強作鎮(zhèn)定、克制自己。愛兒子是天經(jīng)地義的事，表達對兒子的愛也是自自然然的，可是，母親卻以一種艱難窘迫的形式來表達這份滿懷憂慮的愛。一個找一個，一個看一個，一個躲一個，多么沉重而痛楚的牽掛??！我們完全可以想象得到，苦難時期的母親，情有多深，心有多苦！一個“看見”寫盡了患難時刻的人生苦況。

“那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。她有一個長到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子，她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死也行。”我?guī)缀跏橇髦鴾I讀完這些文字的，我絲毫也不懷疑史鐵生的真誠、直率，有這樣一位能夠舍生忘死、殫精竭慮呵護兒子的母親，史鐵生為什么還要掩飾呢？這些大白話、老實話太傷心，太動情了，它直逼我們的心靈，觸動我們的靈魂，使我們知道：有一種愛超越生死，刻骨銘心；有一種愛血濃于水，動人肺腑。人們常說，一個人的痛苦分給兩個人來承擔(dān)，那么，這種痛苦會減少一半。我要說，對于母子二人來說，兒子的痛苦分擔(dān)給母親，母親就會加倍的痛苦，她情愿截癱的是自己而不是兒子，她情愿兒子能活下去自己去死也行，兒子是她的唯一，兒子是她的至愛，兒子的重要已遠遠超過了她的生命。這樣的母親，憂心忡忡，心力交瘁，注定是活得最苦最累的，也正是這種艱辛苦累鑄就了母親的偉大和崇高，閃爍出動人的光輝。

類似上述分析的有關(guān)人物描寫的細節(jié)、片斷，《我與地壇》還有很多。母親的一個姿式、一副表情、一份感受、一舉首、一投足無一不折射出她的內(nèi)心世界。母親就是這樣一個愛到心靈，愛到骨髓，愛到實處的人。她沉默不語，堅實行動，不炫耀，不張揚；她隱忍頑強，獨擔(dān)苦難，不抱怨，不悲嘆。她以堅強的意志來迎戰(zhàn)苦難的命運，她以嘔心瀝血的愛來喚醒自傷自卑的兒子，她活著的時候讓殘疾的兒子從心靈的輪椅上站起來，她去世之后又在兒子心中站成了一座豐碑。她是我們英雄的母親??！

（二）、智慧而深刻的人生啟迪。讀《我與地壇》，我隱隱約約地意識到史鐵生實際上為我們暗示了一種微妙隱形的三角關(guān)系，如果說地壇這個古老荒園是一所歷經(jīng)滄桑仍喚發(fā)生機活力的大學(xué)的話，那么，“我”就是其中的一個學(xué)生，而母親則是我的人生啟蒙老師。母親給予了我愛和勇氣，給予了我堅強和幸福。我們也可以從散文中的一些片斷和場景描寫中體察到母親思想的智慧和深刻。

“她知道我心理的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會更糟，但她又擔(dān)心我一個人在那荒僻的園子里整天想些什么……母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因為她自己心里也沒有答案?！彼自捳f，天上太陽大，地上母親大。而作兒子的“我”實際上就是母親心目中的太陽，現(xiàn)在這輪太陽愁云慘淡，黯然失色了，這對母親該是何等強烈的打擊啊，拯救殘疾的兒子和兒子傷殘的心靈，就成了母親重要的使命。她充分理解兒子的處境和心態(tài)，并懂得運用一種智慧的方式去呵護兒子。不做不該做的事，不問不該問的話，想兒子之所想，急兒子之所急，小心翼翼，默默無言地呵護兒子那顆敏感而破碎的心?！蔼q猶豫豫地想問而終于不敢問”寫出了愛兒子的艱辛不易?！跋雴枴北砻髂赣H想知道兒子的狀態(tài)如何，想些什么，她能不能分擔(dān)兒子的痛苦（從肉體到精神）?！安桓覇枴北砻髂赣H的擔(dān)心和顧慮，因為一問，刺傷了兒子的敏感而脆弱的自尊，從而增添了兒子的苦痛，那可是母親千萬不希望出現(xiàn)的結(jié)果。人總是這樣，一旦自己身陷困厄，慘遭不幸，有人關(guān)心和照顧自己，而且這種關(guān)心和照顧愈是熱情、周到便愈讓人感到自身的不是和不安，只有施愛者關(guān)照對方但又不讓對方覺察，尊重對方又不讓對方感到自卑時，這份關(guān)愛對于受難者來說才是真正有價值的。母親洞察兒子的內(nèi)心世界，處處關(guān)照兒子而又隱瞞、躲避不讓兒子自傷命運、自悲身世，真可謂費盡心機，艱難不易啊。

“她料想我不會愿意她跟我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一個過程。她只是不知道，這過程要多久，和這過程的盡頭究竟是什么?！?/p>

“現(xiàn)在可以斷定，以她的聰慧和堅忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那些不眠的黑夜后的白天，她思來想去最后準是對自己說；?反正我不能讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)。?”

既想讓兒子出去又擔(dān)心會發(fā)生什么，既關(guān)心兒子的現(xiàn)在又憂慮兒子的未來，夜以繼日，日以繼夜，晝夜交替，循環(huán)往復(fù)，母親在空落和不眠中熬過了一天又一天。尤其令人感動的是，這種苦難并沒有打垮她的意志，毀滅她的思想，相反卻孕育了母親更深刻的發(fā)現(xiàn)，她懂得需要給兒子獨處的時間，需要給兒子一個過程，需要給兒子一個獨立的未來。用一棵樹去搖動另一棵樹，用一朵云去推動另一朵云，用一顆心去呵護另一顆心，給兒子一片思想的天空，生活的翅膀才堅硬；給兒子一座成長的荒園，生活的腳步才堅實；給兒子一條曲折的道路，生活的意志才堅強。讓思想超越傷殘，讓靈魂接近高貴，兒子才是一個真正快樂、幸福的人，相反，越俎代庖，包辦代替，事無巨細，關(guān)懷備至，只能是剝奪了兒子成長的權(quán)利和成熟的機會，那才是母親可以預(yù)見的真正悲劇呢！母親不是哲學(xué)家，但她通曉樸實的人生哲理，并潛移默化地運用這些哲理來影響兒子的人生道路，這正是母親深刻過人，智慧超群的地方。

對于兒子的未來，母親也有自己的設(shè)想：“她又確信一個人不僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福?！眱鹤硬恍腋＃赣H也不幸福，兩個不幸福的人相依為命，惺惺相惜，用心用力地尋找幸福，什么才是母親心目中的幸福之路呢？從文中描述不難看出，這條路不是鼓勵兒子搏取功名，光宗耀祖，也不是希望兒子榮華富貴，子貴母榮，母親用自己戰(zhàn)勝命運的堅實行動，關(guān)心兒子而毫不張揚的愛和對兒子出自內(nèi)心的理解與尊重來暗示兒子，人生一世，要經(jīng)受得住命運的千錘百煉，要煉就一副鋼鐵意志，要戰(zhàn)勝困厄苦痛，擺脫傷殘的羈絆，走出心靈的陰影，這樣才能過上幸福、快樂的生活，“我用紙筆在報刊上碰撞開的一條路，并不就是母親盼望我找到的那條路?！焙芏鄷r候，我們都和作者一樣用世俗的眼光來打量關(guān)心我們的人，而實際上我們錯了，在母親崇高而堅強的人生之路面前，我們除了贊嘆，還有慚愧。

母親就是這樣一位在苦難中思索，在尊重中行動的人，她理解我的苦痛，尊重我的內(nèi)心世界，她關(guān)心我的現(xiàn)在，更憂慮我的未來，她和地壇一樣給予我無處不在的愛和無堅不摧的意志，有了這些寶貴的精神財富，我還憂慮什么呢？

第二篇：“大地、母親、生命、生活”《我與地壇》

“大地·母親·生命·生活” 的沉思與斷想

——重讀《我與地壇》 北京教育學(xué)院中文系

陳永祥

史鐵生的自傳體散文《我與地壇》近年來一直備受推崇，這是一篇“至性”的美文。從1999年入選“全國高等教育自學(xué)考試教材”《大學(xué)語文》（?？疲┢?，到2001年作為“全日制普通高中語文教材”課文，說明其內(nèi)在思想價值正在被人們所發(fā)現(xiàn)，也說明它在正在形成的當(dāng)代人文價值觀念中逐漸凸現(xiàn)其重要地位。

過去十多年中，人們多為史鐵生的自強不息精神和小說創(chuàng)作成就所感奮，贊嘆他作為一個殘疾人，在人生最艱難的時刻，以非凡的努力，碰撞開了一扇通往文學(xué)殿堂的大門，搖著輪椅，走上了一條文學(xué)創(chuàng)作的成功之路。但對他的這篇代表作《我與地壇》的理解，卻似乎停留在相對膚淺的感性層面上。當(dāng)我們今天重讀這篇散文時，內(nèi)心所涌動著的，更多的是一種理性的冷靜思考，所力求探究的，是其中一些體現(xiàn)哲理思辨和人文價值的深層意義。《我與地壇》是作者以往十年創(chuàng)作思想的藝術(shù)性總結(jié)，概括了他殘疾后十五年的人生道路和精神探索的艱難歷程?？梢赃@么說，理解了《我與地壇》，也就真正理解了史鐵生文學(xué)創(chuàng)作的全部意義。

《我與地壇》是一篇中篇散文，作品內(nèi)容共分七節(jié)，以第一、二節(jié)最重要，為其綱領(lǐng)性的核心。高一語文新教材中選作課文的，正是這兩部分。從課文內(nèi)容上看，第一部分寫我與地壇的關(guān)系，展現(xiàn)了作者在這個“荒蕪但并不衰敗”的特殊環(huán)境中對生命、生活的思考。第二部分寫母親博大深摯、毫不張揚的愛，以及作者對早逝的母親痛徹心脾的思念。在一般人看來，作品的主旨似乎是很明確的：一是要關(guān)心殘疾人的痛苦。由此生發(fā)到“珍愛生命，珍愛健康”的思考，進而倡導(dǎo)青年要頑強開辟一條成功之路。二是教育子女要通過自身設(shè)想、自省感悟，更加深刻地感受博大無私的母愛。這是目前語文教學(xué)界比較流行的一種看法。但情況并非如此簡單！事實上，作者是站在一個更高的思想視點上，以一種意在言外的象征手法，通過對自己內(nèi)心世界的無間隔解析，闡釋了這樣一條真理：一種正確的認識生命、理解生活、把握命運的人生觀的形成，和博大無私、深厚無窮的母愛之間，有著必然和永恒的因果聯(lián)系！而課文的兩部分內(nèi)容，又從“我”和母親兩個不同角度，在結(jié)構(gòu)上形成了互為說明、互為映襯的渾然整體，從而鮮明有力地凸現(xiàn)了作者這一創(chuàng)作主旨。

解讀《我與地壇》的最大難點，是對于“地壇”的理解。在作者筆下，這不僅僅是一座普通的“廢棄的古園”，而是被他視之為精神棲息的家園和撫慰心靈傷痛的思想歸宿。更重要的是，地壇作為一種象征意象，被作者賦予了更為深沉豐富的象征含義，那就是，她象征著——大地母親！作為明清之際帝王祭祀大地厚土的處所，地壇（又稱方澤壇）象征大地的意義并不難理解，重要的是作者與地壇之間的關(guān)系，在作品中是怎樣和博大無私的母愛聯(lián)系在一起的。我們可以經(jīng)由三個層次漸次理解這一點。

首先，作者對于生命意義的探索與感悟，以及后來對于生活本身認識的思想飛躍，都是在地壇這個特殊環(huán)境和背景中完成的。作者在文中開頭便寫道：“這古園仿佛就是為了等我，而歷經(jīng)滄桑在那兒等待了四百多年?！边@當(dāng)然不是在講“宿命”，然而又的確是一種“命運的安排”。作者在二十歲時雙腿癱瘓，精神近于崩潰，于是就和離家咫尺的地壇結(jié)下了不解之緣。而地壇就像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老母親，“為一個失魂落魄的人把一切都準備好了?！本瓦@樣，在大地母親的懷抱里，作者得到了有關(guān)生命意義的重要啟示。在他的眼中，地壇雖然看似“荒蕪但并不衰敗”，看似沉寂卻處處涌動著生命的喧囂。在這種啟示之下，作者從開始發(fā)現(xiàn)生命，繼而觀察生命，進而贊嘆生命：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一支蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！敝挥袑ι氂^察的人，才能有如此敏銳的感情觸角；只有深愛生活的人，才會以如此溫馨的筆調(diào)描摹如此細微的生命搏動。作品中所引用的這些精美而生動的文字，真實地記錄下了作者那片枯萎干涸的心田重新滋潤和復(fù)蘇的過程。對于這一切，作者把它說成是“上帝的苦心安排”，這不就是說大地母親在對作者這個人生道路上暫時“迷途的羔羊”指點迷津嗎？在對一時糊涂的孩子用一種奇妙的方式，“戳一戳腦門兒”嗎？所以作者“一下子就理解了它的意圖”！從而實現(xiàn)了自己的精神蘇醒，朝著健康的人生邁出了堅實的第一步。

在生命意義的有力啟迪下，作者在地壇開始了他長達幾年的“專心致志”的主觀能動的思考過程——對于“生與死”的思考。這是作者思想飛躍的最關(guān)鍵、最本質(zhì)的階段?！吧c死”，這是有關(guān)世界觀的一個重要哲學(xué)命題，也是一個人的人生觀的首要內(nèi)容。這段時間里，“地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平方米草地上都有過我的車輪印。”這塊既凝聚著沉重的歷 史滄桑印記，同時又充滿著各種當(dāng)代生命騷動的大地，成了啟示作者哲理思辨的最可靠的參照體系。從生到死，又從死到生，作者進行了透徹的、辯證的分析和論證，并且得出了結(jié)論：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了?！边@段充滿著冷峻的理性色彩的內(nèi)心獨白，令人想起莎士比亞筆下的哈姆萊特王子那段著名的“生存還是毀滅”的臺詞。哈姆萊特作為一個新舊交替時代人文主義者的代表，在父死母嫁的厄運打擊下，面對著理想破滅的殘酷現(xiàn)實，他的“生與死”哲學(xué)思考是帶有“時代使命感”特征的。而作者十五年的人生之路所伴隨的精神探索，并不是那種“大濟蒼生”“以天下為己任”的豪情壯志，他無非就是想探尋生命的意義和生活的價值。這里的類比只是為了說明：人在最悲苦、最低潮的人生階段的思考，往往是最具有深刻的哲學(xué)思辨意義的。這就是所謂的“哈姆萊特式思考”。但特別值得一提的是，這種思考的本質(zhì)是積極進取的。它是思想者主觀能動性的體現(xiàn)，也是其企圖改變自我，進而改變環(huán)境的動力來源。作者正是在遭遇到命運巨大打擊的可怕境遇中，經(jīng)歷了狂躁怨恨、悲觀沉淪、痛苦反省之后，在地壇——大地母親寧靜溫暖的懷抱里，通過深沉的哲理思考，參透了生命的真諦，徹悟了人生的意義，完成了一次最艱難的思想飛躍，從而使自己人生觀升華到“珍愛生命，珍愛生活”的晶瑩澄徹的新境界。而地壇在其間對作者來說，既是一個循循善誘的啟示者，同時又是一個客觀公正的見證人。那些刻印在地壇大地身上無處不在的殘疾人輪椅車轍軌跡，都見證著作者艱苦而富有成效的哲理思考過程中的每一步努力。

接下來是“怎樣活”的問題，這不是單純靠思考就能解決的，而是一件需要行動，需要實踐，尤其是需要信心和力量的事情。這里，作者又一次描寫了他與地壇那非同一般的親情關(guān)系：“所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魄?！钡藭r的作者在大地的懷抱里，已經(jīng)不再處于體驗生命意義和進行哲理思考的稚嫩階段，他長大了，成熟了，他需要的是自信的力量，是進取的氣魄。而還是地壇，又成了他重獲新生的精神力量源泉。他一次又一次從慷慨的大地母親那里汲取了豐沛的靈感、智慧、自信和力量的乳汁。讀到這里，人們想起了安泰，這個古希臘神話中的大地之子，在和大力神赫勒克拉斯的生死較量中，每當(dāng)他被摔倒在地，他便從母親的身上汲取了更多的力量而變得更加強壯起來。作者的小說發(fā)表了，得獎了，他終于成功了！作者把心中那一股無法言表的感激之情，化作一系列充滿活力的象征意象，在文中一連串用了六個“譬如”：那一抹把每個坎坷都映照得燦爛的落日的光輝，那一群把天地都叫喊得蒼涼的雨燕，那些留在冬天雪地上孩子們的腳印，那一株株鎮(zhèn)靜地站在那兒的蒼黑的古柏，暴雨后灼烈而清純的草木和泥土的氣味，滿園中播散著的熨貼而微苦的味道，等等。這一段酷似法國和奧地利后期象征主義詩人瓦萊里、里爾克風(fēng)格的詩一般的語言，由衷地喊出了作者對生活的無比精彩和無窮樂趣的贊美之歌。是什么力量促使作者從悲觀漠然到贊嘆、謳歌，進而熱愛生命？是地壇！是大地母親！所以作者說：“因為這園子，我常感恩于自己的命運”。（見《我與地壇》第三節(jié)）是啊，大地母親哺育和培養(yǎng)著人類，永遠賜予人類以生命的力量和生活的信心。人們依戀她，感謝她，正是因為從大地母親的懷抱里獲得了生命的感悟和生活的信念。而作者把這種人類和大地母親的關(guān)系，濃縮、詩化成一種特定個人和特定環(huán)境背景的關(guān)系，那就是——“我與地壇”！

解讀《我與地壇》的另一個重點，是對文中“母愛”的理解。

在人類社會人與人的所有情感范疇中，恐怕沒有任何一種情感像母愛這樣具有著永恒的動人力量。你可以用所有能夠想到的美言令辭來形容它：神圣、崇高、偉大、廣博、深厚、無私??但如果我們僅僅從一方是“無私的慷慨給予”和另一方是“無盡的感恩報答”，所謂“孝子不匱，永錫爾類”來理解《我與地壇》中關(guān)于母愛的含義，則仍然沒有走出“思維貧困”的陰影。實際上，作者在作品第二部分對母愛進行奪人心魄、催人淚下的描寫，其深刻本意應(yīng)當(dāng)是在向人們展示一種建構(gòu)在一個偉大民族道德傳統(tǒng)上的當(dāng)代人文價值觀念，一種新型的人道主義思想。而《我與地壇》中作者母親對于兒子的愛，就是這種新型人道主義思想的核心，也是當(dāng)代人文價值觀念中最具感召力的精髓部分。

作品第二部分的寫法極有特色，一方面，它用作者的自敘，表現(xiàn)了“我”對母親生前種種行為細節(jié)的追憶和對母親早逝的痛惜之情。另一方面，又通過作者的“設(shè)想”，直接進入母親那復(fù)雜深沉的內(nèi)心世界，描寫她的心理活動過程，正面展示出她那顆赤誠無私的愛心。通過這兩個不同的角度交叉觀照，我們看到并且深切理解了這種不同于一般意義上的母愛的基本特征。首先，母親的愛是苦難的、無言的、堅忍的。母親在遭遇到兒子“長到二十歲時突然截癱”命運打擊的時候，她沒有逃避，沒有退縮。而且，她默默地承受了“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍”的苦難。用她那柔弱的肩膀，無言地承擔(dān)起了難以想像的生活和精神的重壓。母親的勇敢，在于她的堅忍不拔，默默承受而永不屈服。母親苦難的愛是如此震撼人心，以至于在每個讀者心中都引起了似曾相識的巨大內(nèi)心共鳴。為什么？因為在她身上，我們看到了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)意義上的母親的美德；其次，母親的愛是通達的、睿智的、善解人意的。母親是通情達理的，她對兒子的愛，首先表現(xiàn)在對兒子人格的尊重和理解上。她從不追問兒子一些“不宜問”的事，也從不阻攔兒子出去，甚至鼓勵說：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好?！币驗樗靼祝仨氉寖鹤佣谩拔磥淼娜兆邮撬约旱摹?，“得有一條走向自己幸?！钡牡缆?。然而，在當(dāng)時情況下，這需要承擔(dān)多大的風(fēng)險！所以作者設(shè)想過母親在怎樣的“心神不定坐臥難寧，兼著痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求”中，度過無數(shù)難熬的白天。但母親是正確的！正是母親如此通達的愛，才使兒子最終走上一條自立自強的人生之路。相形之下，那種被多少人視為經(jīng)典的“望子成龍，望女成鳳”的“母愛”理論，顯得多么的蒼白而俗氣！另外，母親的愛是無私的、純粹的、毫不張揚的。母親一生是短暫的，她似乎只是為了奉獻才到這個世界上來走過四十九個年頭。她從未對兒子說過一句“你為我想想”之類的話。而當(dāng)兒子終于頑強地在精神上站立起來，并且走上一 條健康的人生之路時，她卻悄然逝去，甚至都沒有來得及看見兒子獲獎的笑容。所以作者泣不成聲地說：“莫非她來此世上只是為了替兒子擔(dān)憂，卻不該分享我的一點點快樂？”這種不帶有任何功利目的的無私母愛，對照于現(xiàn)今社會上流行的所謂“養(yǎng)兒防老”，或是這種說法的變種——“教育投資”后面所隱藏的功利潛意識來說，又是一種何等純粹的母愛境界呀！

除了深刻的理解這種新型母愛的本質(zhì)特征以外，我們還應(yīng)該認識到，作為正在形成的當(dāng)代人文價值觀念的精髓部分，這種母愛又是一切高尚道德情操和優(yōu)秀品質(zhì)才能的深厚源泉。它對于一種健康積極的正確人生觀的形成所起的引導(dǎo)作用是巨大的，決定性的。母親在有限的生命中，以自己無言的母愛，為兒子樹立了一個學(xué)習(xí)榜樣。首先，它教會了兒子如何在人生逆境之中以堅忍不拔的毅力，承受苦難但又從不喪失信心。作者在地壇和母親的愛的召喚之下，從絕望、悲觀、焦灼的噩夢中掙扎出來，憑著不倦的努力，奮發(fā)向上，最終成為一位有相當(dāng)影響的青年小說家。其間很難想像會有什么偶然因素在起作用。凡是讀過《我與地壇》的人，都必然會把他的成功和偉大的母愛立刻聯(lián)系起來；其次，它教會了兒子以聰慧、理解和通達的眼光去看待一切事物的寬容心。在《我與地壇》后四節(jié)內(nèi)容中，作者描寫了一群常來地壇的人們，如相濡以沫的老夫妻，練嗓的歌唱家，運氣不佳的長跑者，捕鳥的壯年漢子，先天弱智的美麗少女??在這些五彩斑斕的人生畫卷和故事里，作者表達了他對于生活意義的進一步理解：世界上的一切人和物是千差萬 別的，不可能平等，也不可能完美。但生存的意義就在于不斷爭取、奮進。它的價值就體現(xiàn)在這個過程之中，而目標的實現(xiàn)卻是其次的；最后，母親的愛又培育著兒子一種不事張揚、坦誠奉獻的精神。作者的《我與地壇》是一篇袒露心曲、自我解析的“自白書”。其間的坦誠、真率、自省、痛悔??令讀者一下子拉近了彼此的距離，人們得以零距離地觀察、體味、評價史鐵生，從而升華了思想，陶冶了感情。一如法國盧梭著名的《懺悔錄》，人們看到了一部體現(xiàn)著當(dāng)代人文價值取向的人生觀的優(yōu)秀范本，聽到了一曲洋溢著當(dāng)代時代精神的積極向上的進行曲。

從作品結(jié)構(gòu)上來說，作為一篇課文，《我與地壇》的前兩部分內(nèi)容，表面上一是寫地壇，一是寫母愛，相對獨立，各自成篇；但實際上二者互為說明，互為映照，都是在描寫母親的偉大。前者是用象征的手法描寫地壇——大地母親的偉大，后者是用寫實的筆觸再現(xiàn)生身母親的偉大，兩部分之間存在著十分明顯的有機聯(lián)系，從而形成一個具有象征類比意義的渾然整體。不論是地壇還是母親，都是給予作者生存感悟、重獲新生的精神源泉。如果揭開“我與地壇”這個題目的象征手法的面紗，我們就會發(fā)現(xiàn)，它真正的題目是——“我與母親”！

——《中學(xué)語文教學(xué)》2003年第4期

第三篇：靈魂的教師——母親

靈魂的教師——母親

大同縣許堡中心小學(xué)四年級張弘宇

人們都說教師是人類靈魂的工程師!是教師培育著祖國的花朵快樂成長!但是，也有人說母親是孩子的第一個教師!正是這樣，如果沒有父母的艱辛，怎么會有孩子現(xiàn)在的幸福!父母對孩子的教育是何等的用心良苦啊!我的母親是一位長得非常美麗，非常愛干凈的農(nóng)村婦女，在家，無論是哪里，只要被她看見一點兒灰塵，總要全部打掃干凈，擦干凈!她這種愛干凈的習(xí)慣使我家的屋子變得雪亮雪亮的，真是“表里如一”呀!可是有一次，卻讓我非常吃驚!讓我“看清”了媽媽的另“一面”。

那一次，我和媽媽去逛街，我手里一邊吃著零食，一邊走著，吃完后，我看見垃圾桶還在前面，懶得走過去扔，就在旁邊有一條小溝，我便扔了進去，媽媽看見了，拉住我，用訓(xùn)斥的語氣對我說：“你怎么可以這樣亂扔?xùn)|西呀!前面不是有垃圾桶嗎？現(xiàn)在是要搞環(huán)保的!你……”我聽了非常生氣，理直氣壯地說：“垃圾桶那么遠，麻煩死了，反正這里也有這么多垃圾，多一點又怎樣”媽媽見我這樣，什么話也沒有說，只是挽起袖子，蹲下來把手伸進臭水溝里將垃圾撈起……我看見了，目瞪口呆，媽媽，這是我的媽媽嗎？她這么愛干凈，怎么會……媽媽不單單將我所扔的垃圾撈起，還將別人扔的一一撈起!這時，有的過路人，用蔑視的眼光看了媽媽便走了，而媽媽一點也不在乎，她轉(zhuǎn)過來用那雙深情的眼睛望了我一眼，將我驚醒!對!是那一眼

將我從無知中拉了出來!我毫不猶豫地蹲下，與媽媽一起將垃圾撿了往垃圾桶走去……

這就是我的母親，她愛干凈，在我心中，她的心靈更干凈，更美!是我的母親教育了我，使我懂得許多道理!在我心中留下了一連串的腳印，教我慢慢走向美好的未來!啊!我愛我的母親。

文章真實生動，情真意切，極具感染力，發(fā)人深思。敘述事情條理清晰，讀后能從中受到教育。樸實自然的童心體現(xiàn)在文中，使文章散發(fā)著清新活潑的氣息。

（指導(dǎo)教師：郭富軍）

第四篇：淺談史鐵生筆下的母親形象

淺談史鐵生筆下的母親形象

———以《我與地壇》為例

[摘要]：《我與地壇》是一部偉大的作品，充滿哲思又帶有深刻的人文思考。作者史鐵生在文中表達了自己在地壇中所思考感悟的人生哲理，而文章第二部分，與第一部分一脈相承，表現(xiàn)了在地壇這一大背景下“我”與“母親”的故事。地壇讓作者學(xué)會豁達面對生死，而在“母親”身上，作者學(xué)會了生存的意義。本文將具體分析《我與地鐵》中“母親”這一文學(xué)形象以及其對作者人生道路的影響。同時也勸誡年輕一代子女珍惜父母親情，恪盡孝道。千萬不要等到“子欲養(yǎng)而親不待”的時候追悔莫及。

[關(guān)鍵詞]：史鐵生、母愛、生與死、孝道

[引言]：《我與地壇》共七章，一萬叁仟多字，作家回顧了自己以往的生活，尤其是自己殘疾以后的心路歷程，彌漫著沉郁的人生況味，閃爍著澄明的智慧之光。

全文第二章中有五分之一偏多的篇幅敘述母子深情，言少卻情，紙短情長，全文用筆最最重的恰恰就在這五分之一最為感人。

如果說地壇是用來安慰人的心靈，引導(dǎo)作者珍惜生命真諦的精神家園，那么與作者血肉相連，至親至愛的母親無疑是引導(dǎo)他走向這條道路的唯一之人，本文試從這個部分談?wù)勛髡吖P下用語言生刻畫出的母親形象。

一、隱忍寬容的形象

（一）容讓兒子，自己承受痛苦

母親對兒子的愛總是那么默默無聞，隱忍寬容，眼看自己的兒子在最輝煌的時候遭遇人生一大挫折，母親想要安慰，但確不愿打擾兒子那敏感又脆弱的心理。因為“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會更糟，但她又擔(dān)心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么。我那時脾氣壞到極點，經(jīng)常是發(fā)了瘋一樣地離開家，從那園子里回來又中了魔似的什么話都不說。

（二）理解兒子，委屈自己

母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問?！币驗樗约盒睦镆矝]有答案她始終在隱忍著自己，委屈著自己。同時她也想走進我的內(nèi)心世界，但是她料想我不會愿意她跟我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。母親只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么。每次我要動身時，她便無言地幫我準備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院；這以后她會怎樣，當(dāng)年我不曾想過。

母親對待史鐵生所表現(xiàn)出來的寬容，是當(dāng)時作者并不能體會的，母親那無私的愛在史鐵生這里體現(xiàn)的淋漓盡致，既想走進史鐵生的內(nèi)心，又想給兒子足夠的時間用來療傷，并以此鼓勵他從新站立起來。最終委屈留給了自己，把默默無聞的愛留給了兒子。

二、母親倔強堅韌的形象。

（一）不懈的四處奔走

年輕的兒子不幸殘疾是母親心中永遠的痛，她一趟一趟跑勞動局幫兒子找工作，去求人，次次無功而返。為了給兒子治病，到處上醫(yī)院，求偏方，為了兒子這根本治不了的病做著自己最大的努力，母親默默的忍受著這一切，為了兒子能夠好好的活下來就算用自己的生命去換她也毫無怨言。

（二）默默注視著兒子，以自己的行動影響兒子

在我與母親相處的那幾年里剛面臨失去雙腿，找不到工作，感覺像被社會遺棄，脾氣十分的暴躁，時常對母親發(fā)火但母親一直堅持自己信念，堅持自己應(yīng)該有的態(tài)度，對待兒子一如既往的關(guān)心，“曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我?！?/p>

有一個細節(jié)是“我”心中永遠的痛“有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步 2 履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏”數(shù)十年后作者為之后悔不已，或許哪天一回家就已經(jīng)后悔了，史鐵生的固執(zhí)引發(fā)的是母親無盡的焦慮和擔(dān)心，為母親的心頭又再加了一道陰影，作者悟透了，也想通了，就忍不住告誡天下所有長大的男孩：“千萬不要和母親來這套倔強，羞澀就更不必了，我已經(jīng)懂了，可來不及了?！弊詈笠痪湔f的尤為凄婉。

母親想幫助兒子，卻不知道怎樣幫，想安慰兒子卻不知道如何開口，只有默默的幫兒子上輪椅車，在背后悄悄的注視著兒子離去的背影及焦急的四處張望，尋找兒子的身影。此時我們看到了一個堅韌又偉大的母親默默的為兒子承受一切，毫無怨言。“這園中不單單只有我的車轍，有過我車轍的地方也有母親的腳印。”字里行間我們看出了母親的倔強與堅韌，史鐵生的內(nèi)疚與自責(zé)。

母親靠著自己的倔強與堅韌，一點一點的感染著我，希望把我從絕望的路上一步一步的往回拉，母親就如春天里的細雨一般悄無聲息的浸潤著我的心田，更如黑夜里遠處隱隱閃光的燈塔，給我找到了黑暗中黎明的方向，母親用她那堅韌的性格感染著我，激勵著我，把我心如死灰的心慢慢的點燃。

三、思想深刻、聰慧過人的母親

地壇從古至今，歷經(jīng)滄桑，而母親在兒子遭受劫難后又經(jīng)歷了多少磨難？母親是“我”的啟蒙老師，是她給予“我”愛和勇氣，給予“我”堅強和幸福。我們可以從文章的描述中去把握這些片段。

（一）以智慧的方式呵護兒子

“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親，她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老待在家里會更糟。但她又擔(dān)心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么??。母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因為她自己心里也沒有答案，她料想我不會愿意她跟我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一個過程，她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭是什么。”她充分理解兒子的處境和心態(tài)，懂得運用一種智慧的方式去呵護兒子，不做不該做的事，不說不該說的話，默默無聞地呵護兒子 3 那顆敏感脆弱而又易于破碎的心。

（二）思想深刻，考慮長遠

“現(xiàn)在可以斷定，以她的聰慧和堅忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思來想去最后準是對自己說：反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)?！蹦赣H晝夜不安地擔(dān)心兒子的現(xiàn)在，又擔(dān)心兒子的未來，但這并沒有打垮她的意志，毀滅她的思想，相反卻孕育了母親更深刻的發(fā)現(xiàn)。她懂得需要給兒子獨處。

四、母親體貼關(guān)懷的形象

（一）心思細膩，注重每個細節(jié)

“每次我要動身時，她便無言地幫我準備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院。每次我消失在她的視線之外，她總是一遍又一遍不停的尋找，堅持不懈。只要看到我安全的站在哪里，她就默默的離開。從來不愿打擾我?！蹦赣H總是用這種默默無聞的方式關(guān)心著我，照顧著我，母愛的偉大無處不見。而我獨自沉浸在自己的世界里，忘了我并不是孤兒，我的一舉一動無時無刻不牽掛著母親的心，同時我的無動于衷也一次一次傷害著母親。

(二)關(guān)懷備至，體貼入微

母親放心不下殘疾的兒子，整日里四處張望，來了又去，去了又來，像是在守候一個剛會走路的孩子一樣，好多時候母親在史鐵生看不見的地方默默的注視著他的一舉一動。當(dāng)他發(fā)瘋一樣摔東西時，母親沒有嗔怪，沒有責(zé)備，有的只是自己默默的忍受，當(dāng)她走時，一定還在那里放心不下自己的殘疾孩子。

文章中作者不止一次自訴：“可是母親走了，可是母親走了??”作者分明是在告誡我們，遺憾是在不經(jīng)意間造成的，我們能做的就是在可以的時間去做對的事珍惜身邊的一切。

五、結(jié)論

《我與地壇》中，作者通過描寫在古園中的見聞和所遇到的人與事，述說了自己的所思所想，抒發(fā)自己對于命運和生死問題的感悟，而文中的“母親”以及她的過早離世則使作者體會到真正的母愛和真正的生命。

母親就是這樣一個愛到心靈，愛到骨髓，愛到實處的人，她沉默不語，堅實行動，不炫耀，不張揚;她隱忍頑強，獨擋苦難，不抱怨，不悲嘆。她以堅強的意志來迎接苦難的命運，她以嘔心瀝血的愛來喚醒自傷自卑的兒子，她活著的時候讓殘疾的兒子從心里的輪椅上站起來，她去世之后，母親的形象又成了兒子心中不倒的豐碑?！段遗c地壇》字里行間洋溢著一種母愛的光輝，猶如冬天里的太陽，穿過陰霾破空而來，照亮我們?nèi)松南Ｍ?，《我與地壇》字里行間又充斥著一種思想的力量，猶如黎明的頌歌掃蕩黑暗呼喚光明，激活我們沉睡的夢想。母親是史鐵生心中永恒的結(jié)，母親的形象在史鐵生心中永遠留存。

參考文獻：

[1]胡山林.《從苦難走向走向信仰—史鐵生的心路歷程》

[2]《一個作家的生命體驗-史鐵生訪談錄》.北京廣播學(xué)院學(xué)報，1994 [3]史鐵生.《我與地壇》.山東畫報出版社，2009年1月 [4]史鐵生.《秋天的懷戀》.長春出版社，1983年 [5]史鐵生.《我與地壇 》.人民文學(xué)出版社，2011年

第五篇：我與母親二三事

我與母親二三事

我 母親長得美，而我不，這在我是引為一生的憾事，本來遺傳方面完全可以得到便利。當(dāng)她一面做事的時候（比如擇菜），我總是忍不住覷眼看她的臉，她的五官實在 精巧細致，像極了我去世的外婆，外婆年輕時也是方圓里數(shù)一數(shù)二的大美人。我說，媽，你真好看。她似乎在想什么事情，全神貫注，沒聽見我的話。我搖搖她，她 仿佛想起什么似地望著我，我又重復(fù)一遍說，媽，你真好看。她橫了我一眼，以為我開玩笑，每次我這么說的時候，她總是以為我在打趣她，老了老了，這把年紀了 還美什么。我繼續(xù)說，怎么我就不像你，要是長得像你該多好啊！母親說，你要是長得像我，就沒現(xiàn)在這么漂亮了。你比我漂亮。

我們母女倆總是這 么互相恭維，從小到大，我們比別人家的媽媽和女兒要親密得多，因為我們不能經(jīng)常在一起，感情反而更濃厚。那時母親的工作是在外地，兩個月、有時是半年才回 來一次。她工作的地方實在太遠了，在遼闊的有著美麗大草原的內(nèi)蒙古，她整天跟蒙古包的人（小時候我稱包包人），跟牛群和羊群打交道，她是那成千上萬群牛羊 的技術(shù)員和總醫(yī)師，她幫助牧民得到越來越漂亮的小牛和小羊，小時候她這樣解釋給我聽。我在電視里看到過一望無際碧綠的大草原，牧民們高高地騎在大馬上，背 后是沉沉的落日，殘陽如血。就是那兩句詩說的，大漠孤煙直，長河落日圓。我背給她聽，我告訴她我想象中的大草原，我問她是不是也騎著高頭大馬，策馬揚鞭，那姿勢瀟灑極了？我一口氣說了許多，我對母親待的地方是那么神往，它是那么美麗和遼闊。后來我才漸漸明白，我并不一定是愛那片土地，我是愛在那土地上的媽 媽，我非常想念她，就像那首歌里唱的，我愿變成一只小羊，跟在她身旁。母親蹲下來，捧著我的臉，說，媽媽以后一定帶你去。我看見她眼里閃著晶瑩的淚花。

后 來一次暑假我去了被想象了無數(shù)次的大草原，它沒有我賦予它的那么美，有大風(fēng)，有狂沙，牧民們的臉被吹得黑紅黑紅，羊群也不似天邊的云朵潔白無瑕，它們很臟 很吵。我心里很失望，但我還是成天跟在媽媽屁股后面轉(zhuǎn)。我在蒙古包里根本待不住，我也吃不慣他們的烤肉、奶酒和糍粑。我真想要母親帶我回家。我為什么不能 跟其他孩子一樣舒舒服服地在家里看電視，周末去公園騎馬，而且還有媽媽陪在身邊？

可是母親根本不理我，她對我沖天的牢騷無動于衷，我生氣地說我不吃飯，她一面忙一面輕描淡寫地說，你餓了就會吃。我突然不說話，眼淚吧嗒吧嗒往下掉。我說，媽媽，為什么我們一家人不能在一起開開心心地 過？她很嚴肅認真地看著我，這是媽媽喜歡做的事，等再過幾年，媽媽就回家陪你。

沒等母親回家，高考那年填志愿我寫上了內(nèi)蒙古，我承 認這完全是在賭氣。我上大學(xué)的時候，母親終于把工作調(diào)回家鄉(xiāng)，但是我們依然是分開的，這次換到我在內(nèi)蒙古了，我想她也嘗到我童年時的滋味了。可是畢業(yè)的時 候我竟然選擇留在內(nèi)蒙古，我也跟母親一樣喜歡上這塊地方，我的情感和知識告訴我，它其實是美麗的。我知道母親為什么是美麗的了，她深沉溫柔的情懷是這無垠 的土地和善良的人們給她的，我知道如果我留下來，我也會變得跟母親一樣美。而現(xiàn)在，我做到了。