第一篇：扈文秀介紹

扈文秀教授師德標(biāo)兵事跡材料

扈文秀，男，漢族，1964年出生，現(xiàn)任西安理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師，工商管理學(xué)科帶頭人；金融工程、投資管理與資本運(yùn)作領(lǐng)域?qū)＜遥粐易匀豢茖W(xué)基金項目、教育部科技發(fā)展中心項目、陜西省軟科學(xué)項目評審專家；陜西省房地產(chǎn)研究會常務(wù)理事，西安金融學(xué)會副會長，西安技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究會副會長，西安質(zhì)量協(xié)會副理事長，民盟陜西省委經(jīng)濟(jì)委員會副主任委員。

一、無私奉獻(xiàn)，熱愛教育事業(yè)

人們說，教師是人類靈魂的工程師，而師德則是教師的靈魂。高尚的師德通過三尺講臺，潛移默化地影響到一代人乃至幾代人的成長。傳道，不僅傳學(xué)問之道，更要傳為人之道；授業(yè)，不僅要傳授學(xué)業(yè)，更要催發(fā)學(xué)生的求知欲望；解惑，不僅要解共同之惑，更要解個體的特殊之惑。師德中關(guān)愛學(xué)生是至關(guān)重要的，只有愛學(xué)生，才會認(rèn)真?zhèn)湔n、上課；只有愛學(xué)生，才會有責(zé)任心、事業(yè)心；只有愛學(xué)生，才會拋開一切名利；只有愛學(xué)生，才會理解學(xué)生，信任學(xué)生。教師的使命在于毫無保留地貢獻(xiàn)自己的精力，用心靈、用人格魅力去接觸學(xué)生，用愛喚起學(xué)生的自信、自尊，構(gòu)筑起學(xué)生精神生活大廈。

扈文秀教授常說，既然選擇了教師這一職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)用自己的良知去履行教師這一神圣的使命——敬業(yè)愛生，教書育人，為人師表。他在學(xué)生面前就是一桿言行一致的標(biāo)尺，一面表里一致的透鏡。無數(shù)個早晨，他迎著朝霞曙光走進(jìn)學(xué)校，和學(xué)生交談；無數(shù)個夜晚，他帶著欣慰和倦意回家?！耙磺袨榱藢W(xué)生”是他為師的準(zhǔn)則。

源于對教師職業(yè)的無限熱愛，源于對崇高理想的勇敢追求，扈文秀教授二十多年如一日，在工作中默默奉獻(xiàn)。因愛而舍，因勤而舍，愛的是自己認(rèn)準(zhǔn)的事業(yè)，勤的是自己找準(zhǔn)的坐標(biāo)，而舍的是屬于自己的時間和活動。始終樹立學(xué)生事情無小事的理念，二十多年來，他不計時間、不計報酬，專心致志地關(guān)心著學(xué)生的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，關(guān)注著學(xué)院的建設(shè)與發(fā)展。教育事業(yè)是他自己的選擇，他為之付出了巨大的犧牲，并且無怨無悔。

二、為人師表，詮釋教師本色

俗話說“澆花要澆根，幫人要幫心”，扈文秀教授用愛的心泉塑造美好的心靈。在師生交往中，他的善解人意，幽默隨和使學(xué)生愿意親近。同時，他的贊許與激勵也鼓舞起學(xué)生的上進(jìn)心。平時特別關(guān)心學(xué)生德、智、體全面成長，努力培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀。多年來通過定期召開學(xué)生座談會，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，加強(qiáng)師生溝通，做同學(xué)們的良師益友。每年除了承擔(dān)碩、博士論文的指導(dǎo)工作外，還堅持承擔(dān)本科生畢業(yè)論文指導(dǎo)工作，做到了教書育人、為人師表、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，受到學(xué)生們的贊譽(yù)。在課堂上，他嚴(yán)格要求，成為他們的師長；在課余，他與學(xué)生平等相處，成為他們的朋友。

他用綠葉的情懷編導(dǎo)自己的課堂。只有共鳴的生命，才會有激情和創(chuàng)造。雖然平時行政事務(wù)很繁瑣，但是扈文秀教授始終以一名普通教師的身份在教育工作第一線勤勤懇懇地工作。他堅持承擔(dān)本科生《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)工作，采用啟發(fā)式教育和雙向互動的教學(xué)方式，培養(yǎng)本科生分析問題和解決問題的能力。他深入淺出的授課方式受到學(xué)生的熱烈歡迎，每學(xué)期的課程總有外專業(yè)的學(xué)生慕名旁聽；在所有的教學(xué)評估中，他每一次都被學(xué)生評為優(yōu)秀！除此之外，他還主動承擔(dān)了碩士生、MBA、EMBA和博士生的多門課程，教學(xué)效果優(yōu)異，其中雙語授課成效更為顯著，受到了師生的一致好評！他是經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院第一位在MBA學(xué)員中進(jìn)行《國際金融》課程“雙語授課”的教師，該雙語課的開設(shè)為我院MBA評估爭得一定的分值。他經(jīng)常利用雙休日，主講MBA的核心課程。除了在學(xué)校內(nèi)承擔(dān)教學(xué)任務(wù)以外，扈文秀教授還積極響應(yīng)學(xué)校和學(xué)院的號召，不顧旅途辛苦，堅持去北京、新疆、鄭州、榆林等地講授MBA及EMBA課程，得到了MBA學(xué)員的一致好評，為我院拓寬MBA生源做出了較大的貢獻(xiàn)！

三、扎實嚴(yán)謹(jǐn)，堅持快樂研究

面對多元化價值觀對教育的沖擊，面對學(xué)生日趨復(fù)雜的思想和多樣化的心理，他深深的懂得，良好的師德不僅體現(xiàn)為對學(xué)生的關(guān)愛，對事業(yè)的奉獻(xiàn)，更體現(xiàn)為教師的專業(yè)化發(fā)展。為此，扈文秀教授從畢業(yè)至今從未間斷過自我學(xué)習(xí)、自我充電、自我加壓，并珍惜每一個來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會。

鉆研教材，研究學(xué)情，提高教學(xué)水平，始終是他從教以來的不懈追求。他深深的懂得，教師不同于教書匠，必須深諳“生有涯而知無涯”的道理，因而需要終身學(xué)習(xí)，以應(yīng)對知識經(jīng)濟(jì)時代的挑戰(zhàn)。他在完成教學(xué)任務(wù)的同時，每年都超額完成科研考核工作。從參加工作至今，他已完成經(jīng)管類專著與統(tǒng)編教材7部，承擔(dān)并完成國家級、省部級科研項目25項，獲省部級獎項9項，在國內(nèi)外重要期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文近130篇。他的科研成果得到了陜西省政府相關(guān)部門的肯定和重視。

扈文秀教授堅持為研究生定期舉行學(xué)術(shù)活動，提倡快樂研究。作為碩士生、博士生導(dǎo)師，他在博士生培養(yǎng)和教學(xué)過程中堅持定期與學(xué)生見面，跟蹤指導(dǎo)，提倡自由奔放的學(xué)術(shù)思想，鼓勵學(xué)生勤于思考、善于思考，緊追學(xué)科前沿。為了能把學(xué)科前沿的東西傳授給學(xué)生，他利用個人的休息時間，堅持每周進(jìn)行學(xué)術(shù)活動，不僅在研究團(tuán)隊內(nèi)形成了良好的學(xué)術(shù)氛圍，也提高了研究生的整體學(xué)術(shù)研究水平。他每年都會組織學(xué)生參加國內(nèi)外高水平的學(xué)術(shù)會議，鼓勵學(xué)生參與學(xué)術(shù)交流，不僅提高了學(xué)生的學(xué)術(shù)水平，同時也開闊了學(xué)生的視野，增長了學(xué)生的見識！

四、關(guān)心學(xué)生，注重人格魅力

教師是以其全部行為和整個人格來影響學(xué)生的。教師的一切行為應(yīng)該成為學(xué)生的表率。扈文秀教授正是用自己的一言一行去影響每一個學(xué)生，他用博愛仁慈的胸懷去滋養(yǎng)明日的果實。在日常生活中他一貫嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，做學(xué)生的表率。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活上遇到困難的時候，無論多忙，他都會盡自己的能力給予幫助。他的研究生在生病住院時，他立即去醫(yī)院看望。曾經(jīng)有一個博士生在上學(xué)期間父親不幸深夜去世，博士生六神無主，哭著給他打電話求助，當(dāng)時正是凌晨3-4點鐘，天又黑又冷，他急忙起床趕到醫(yī)院，幫著安排處理后事。學(xué)生們每當(dāng)回想此事，都感動不已。平時要求學(xué)生在讀研期間不僅要有課題的研究計劃，同時要有鍛煉身體的計劃；在學(xué)生畢業(yè)的時候，積極幫助學(xué)生推薦工作。

作為教師，給學(xué)生樹立陽光向上、積極拼搏的生活態(tài)度也是非常重要的。他自己雖然有很重的教學(xué)和科研任務(wù)，但每年至少兩次自費(fèi)組織學(xué)生出去郊游。通過郊游，讓學(xué)生體會到人生的美好、生活的樂趣！不少學(xué)生在畢業(yè)感言中寫道：“扈老師使我明白了不少東西，學(xué)會了怎樣做人，這些將永遠(yuǎn)伴隨我，是我終身受益?！?/p>

五、關(guān)注民生，理論聯(lián)系實踐

無論在哪個崗位上，扈文秀教授都把全部的熱情投入到工作當(dāng)中，平時除了搞好教學(xué)和科研之外，他還高度關(guān)注國計民生問題，為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會的進(jìn)步出謀劃策。就中國經(jīng)濟(jì)走向、貨幣政策等宏觀經(jīng)濟(jì)問題，他多次接受陜西電視臺、華商報、西安晚報等媒體的專訪，提出了真知灼見的見解。就政治、經(jīng)濟(jì)與民生問題，他多次受邀參加陜西省政府政策研究室、省民盟的政策咨詢會，提出許多切實可行的對策與措施。近5年已提出“關(guān)于開征房地產(chǎn)占有稅替代物業(yè)稅的提案”、“關(guān)于限制金融等壟斷行業(yè)薪酬的提案”等10余項提案，目前已有5項提案被民盟中央、陜西省民盟采納使用！

“工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在”，他用自己的實際行動印證了這句話。他工作著，快樂著，在那三尺講臺上，勤奮踏實地耕耘著，無怨無悔地默默奉獻(xiàn)著！

2014年5月13日星期二

第二篇：梁文秀個人簡歷[推薦]

個人簡歷

RESUME

姓名：梁文秀

電話：*** 學(xué)校：淮北師范大學(xué)

基

姓名

性別

出生年月

民族

政治面貌

婚姻狀況

籍貫

學(xué)歷

專業(yè)

健康狀況

聯(lián)系地址

郵編

電話

電子郵件

QQ：梁文秀 ：女 本信息：1990 年 3 月：漢 ：共 青 團(tuán) 員 ：未 婚 ：安徽省宿州市蕭縣 ：本 科 ：歷 史 ：佳 ：淮北師范大學(xué)08級歷史專業(yè) ： 235200： ***： 1115235019@qq.com： 1115235019

專業(yè)實踐

職位：2011年9—12 月，參加“國培計劃”頂崗實習(xí)三個月，這次實習(xí)使我真正走上講臺、走入學(xué)生之中，獲得了更多的實戰(zhàn)經(jīng)驗。

專業(yè)證書

英語四六級

國家計算機(jī)二級

普通話二級乙等

教育經(jīng)歷

2004年9月至2007年7月，就讀于蕭縣新城中學(xué)；

2007年9月至2008年7月，就讀于蕭縣中學(xué)；

2008年9月至今，就讀于淮北師范大學(xué)

在校情況

2009年組織并參加了參觀淮北歷史博物館、關(guān)心留守兒童等活動；

2010年10月到西安、洛陽進(jìn)行了為期兩周的專業(yè)考察，參觀了秦始皇兵馬俑、華清池、漢陽陵、龍門石窟、法門寺等多處歷史人文古跡；

2011年9月至12月參加“國培計劃”頂崗實習(xí)三個月，實習(xí)成果豐碩、實習(xí)成績優(yōu)秀。

第三篇：程文秀先進(jìn)事跡

程文秀: 從小懷揣綠色夢

■播綠使者

核心提示:“我是大山的兒子,我的生命屬于綠色,我從小就有一個夢想,把家鄉(xiāng)建設(shè)成一片綠洲?！睆?985年大學(xué)畢業(yè)后，跨進(jìn)林業(yè)部門的那一天起,他就與樹結(jié)下了不解之緣。28年過去了,他從小的夢想真的變成了現(xiàn)實,如今,他當(dāng)年親手栽下的落葉松苗,已經(jīng)長成了碗口粗的大樹。在他與大家的共同努力下,塞北林場完成人工造林128萬畝、封山育林35萬畝,初步建成了一個百萬畝生態(tài)公益性的大林場,壩頭沿線長180公里,南北寬30公里的沿壩綠色屏障已經(jīng)初步形成,為京津風(fēng)沙源治理,做出了突出貢獻(xiàn)。他就是塞北林場副場長、黨支部書記程文秀。8月15日,記者走進(jìn)了程文秀的家鄉(xiāng),探求他的林業(yè)夢。

金秋八月,秋高氣爽。

汽車出張北野狐嶺,在橫跨壩頭東西、連接張北和崇禮一線的“草原天路”上行駛。透過車窗,一片片綠油油的人工造林,一層層豐收在望、五顏六色農(nóng)作物的梯田,仿佛一幅精美的手工刺秀,把壩上草原裝點得五彩斑斕,車在畫中走,人在畫中游。

“快看,樺皮嶺到了,這里是我們務(wù)林人的驕傲。”隨著塞北林場工作人員李剛手指的方向,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去, 環(huán)樺皮嶺10萬畝工程區(qū)內(nèi),落葉松層層疊疊,頗為壯觀。

這里成了旅游者的天堂,務(wù)林人的寶庫。

汽車快要出樺皮嶺的時候,在一個路段上,被前來這里

觀光旅游的游客的車輛擋住了,我們只能下車等待。在路邊的一塊長滿小黃花的地邊,游人如織,北京游客李占國說,張家口這幾年旅游發(fā)展得太快了,樺皮嶺真是人間仙境。

因樹得名的西一棵村

汽車出沽源縣城,向西方向,沿柏油路再上水泥路,蜿蜒曲折行駛26公里后,我們來到了沽源縣白土窯鄉(xiāng)西一棵自然村。

剛下車,在村邊就碰到了剛剛從地里干活回來的東一棵行政村支書宋文軍?！皷|一棵是個行政村,下轄三個自然村, 包括東一棵村、西一棵村、馬神廟村,西一棵村有200來戶人家?！彼挝能娬f,通過新農(nóng)村建設(shè),這幾年西一棵村的變化可大了,樹比以前種得也多了,村里亮化、綠化、硬化搞得都不錯,人們的生活比以前強(qiáng)多了。

宋文軍邊走邊說,以前西一棵村可不是這樣,村中沒有幾棵樹,路也不好走,每年雨天兩腳泥,晴天一身土,冬天刮大風(fēng),人們生活不好,心氣也不高。

在村文化大院,我們遇到了正在和大伙納涼聊天的李貌老人,老人今年88歲了, 他向我們介紹說,他是土生土長的西一棵村人,西一棵村村名起的與樹絕對有關(guān)系。早些年間,由于環(huán)境惡劣,生長的樹木十分稀少罕見, 當(dāng)?shù)乩习傩諡榱吮磉_(dá)對樹木的渴望和熱愛, 有許多村的村名與樹木有關(guān), 因為這個村子位于一棵老榆樹的西邊,因此,起名西一棵，樹東邊的村起名叫東一棵。

1964年11月, 程文秀就出生在這個小山村里。

跟著李貌老人和宋文軍,我們來到了村邊的一棵老榆樹遺址旁,李貌說,這棵老榆樹被火燒了有六七年了,由于樹木生長多年,樹干的中間部分都空了,小孩子們不懂事,點牛糞玩,結(jié)果把樹點著了,現(xiàn)在只剩下樹根了,西一棵村就是因為這棵老榆樹起的名,以前這棵樹長得可茂盛了。

宋文軍把我們帶到了一塊山藥地里,他說:“西一棵這個自然村,大部分地都是旱地,水澆地不多,平時就種點山藥、胡麻、莜麥等大田作物,十年九旱,靠天吃飯?！彼挝能姼吲d地說,今年雨水澇,莊稼長得不錯,估計收成也錯不了。

鼓勵同學(xué)一起報考林大

李貌老人說,程文秀從小就是個懂事的孩子,家中比較困難,父母都是老實巴交的種地人,他們家有4個孩子,他是排行老大,從小就學(xué)會了節(jié)儉,從來不亂花一分錢,上小學(xué)時,每天放了學(xué),還要打豬草,回到家中幫父母干活,上初中、高中時,每年放假都回到家中幫父母到地里干活,是家中的一個小勞力。

和程文秀一起長大的 “發(fā)小”、村民王喜成回憶說,程文秀小的時候,就特別喜歡綠色,經(jīng)常領(lǐng)著他們一伙小孩子圍著老榆樹玩打仗游戲,在村里上小學(xué)的時候,學(xué)校組織到附近山上植樹,他第一個報名,植的樹最多,成活率也最高。程文秀小的時候,就跟著村里的義務(wù)護(hù)林員一起保護(hù)樹木,如果有誰到老榆樹上刻刻畫畫,或者破壞樹枝,他都和大

人們一起堅決制止。

1982年,程文秀從沽源一中高中畢業(yè),這一年他參加了高考,考出了優(yōu)異的成績。

在填報高考志愿時,他毫不猶豫地在志愿表上填上了河北林學(xué)院林業(yè)專業(yè),實現(xiàn)自己從小綠化家鄉(xiāng)的夢想。

現(xiàn)任沽源縣森林公安局局長李文林回憶說:“我和程文秀高中是一個班的,同一年參加了高考,在填寫志愿時,他找到我說,咱們一起報林業(yè)專業(yè)吧,咱們的家鄉(xiāng)太缺乏林業(yè)人才了,將來畢業(yè)后,咱們一起回來建設(shè)咱們的家鄉(xiāng),把家鄉(xiāng)建設(shè)得更美麗?！?/p>

這一年李文林和程文秀如愿考取了河北林學(xué)院林業(yè)專業(yè)。

放棄留校機(jī)會返鄉(xiāng)務(wù)林

1985年7月,三年的林大生活結(jié)束了。程文秀學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀、各方面條件比較突出,學(xué)校有意讓他留校任教,但他卻毅然決然地放棄了留校的機(jī)會，執(zhí)意要回沽源老家從事林業(yè)工作,想用自己的雙手實現(xiàn)家鄉(xiāng)的綠色夢。

回鄉(xiāng)前，李文林找到他,勸他說：“你的學(xué)習(xí)成績這么好,留校對你來說,是個機(jī)會,能留在大城市工作是多少人夢寐以求的事情啊?！背涛男銏远ǖ卣f：“大城市里,生活條件當(dāng)然好,將來對個人的發(fā)展也許會更好一些,可咱們那窮山溝里更需要像咱們這樣的專業(yè)人才回去建設(shè)，不綠化，咱家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)沒發(fā)展。三年前,從家走時不是有個約定嗎, 畢業(yè)

后一定回到家鄉(xiāng)務(wù)林，我不會食言，咱們當(dāng)初一起回家綠化家鄉(xiāng)的約定?！?/p>

李文林比程文秀大兩歲，是程文秀上大學(xué)時最要好的同學(xué)、老鄉(xiāng)。同生在白土窯鄉(xiāng)，兩人從小相識。李文林說,程文秀上大學(xué)時,就非常刻苦,從來沒休息過星期天或節(jié)假日,從來沒有上過街,不是在宿舍里看書, 就是在圖書館里查資料。

程文秀：樹起榜樣的標(biāo)桿

程文秀28年堅守在造林一線，將青春與智慧、汗水與心血無私奉獻(xiàn)給荒山溝壑，讓昔日的壩頭“風(fēng)沙口”變成了如今百萬畝綠色屏障。在他的身上有著一名共產(chǎn)黨員干部所應(yīng)具有的腳踏實地、務(wù)實執(zhí)著的工作作風(fēng)，不畏艱苦、善于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)業(yè)的精神追求。像程文秀一樣，我市有許多干部職工在不同崗位不同戰(zhàn)線上，兢兢業(yè)業(yè)工作，為事業(yè)殫精竭慮，對社會盡職盡責(zé)。他們是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的中堅力量，也是我們每個人學(xué)習(xí)的榜樣。

務(wù)實，代表人品，體現(xiàn)作風(fēng)，折射黨性，成就事業(yè)。一個人的職位可能很普通，一個人的事業(yè)可能很平凡，但一個人堅持夢想并為之不懈奮斗，這種高尚品質(zhì)傳遞出的感動就會擁有強(qiáng)大的力量。連日來，隨著本報和張家口電視臺、電臺等媒體的深入報道，以及包括張家口日報社在內(nèi)的我市各部門、單位對程文秀的事跡組織學(xué)習(xí)，越來越多人被他的事跡所感動。許多青年學(xué)生、退休干部、基層工作者紛紛來電本報，對程文秀表示贊賞。程文秀的事跡所蘊(yùn)含寶貴的精神

財富，猶如一盞航燈，為人們照亮了前路；猶如一把標(biāo)尺，使人們找到了自己人生的刻度。

學(xué)習(xí)榜樣，以榜樣為標(biāo)桿，重在實踐、貴在行動。我們學(xué)習(xí)程文秀，就要把他身上所體現(xiàn)的崇高品質(zhì)化為自身的精神理念、價值追求和自覺行動。像他那樣，永遠(yuǎn)堅持自己的夢想，忠于黨的事業(yè)，任艱難險阻猶自逆風(fēng)而上，任時光變遷始終不渝初衷；始終保持對自己的事業(yè)“咬定青山不放松”的勁頭，事事帶頭、永葆先進(jìn)。就要從他的先進(jìn)事跡中汲取精神食糧，對照先進(jìn)找出差距，腳踏實地不漂浮，埋頭苦干不張揚(yáng)，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，以實干苦干的精神、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，譜寫出張家口跨越式發(fā)展的新華章

第四篇：優(yōu)秀材料作文秀

寫寫幫文秘助手(004km.cn)之優(yōu)秀材料作文范文：秀

【作文材料】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

“秀”作為英語“show”的含義字，起初是指演出、表演，后來引申指戲劇性的場面?！靶恪边€作為語素，相繼衍生出一批“秀”系詞族，如“秀場、秀服、作秀、餐廳秀、告別秀、脫口秀、政治秀、名人秀、處女秀”等。

在現(xiàn)代漢語中，“秀”含有清麗、俊美、聰明、靈巧、特別優(yōu)異等意義，它是一個令人喜愛的褒義詞---“優(yōu)秀、秀色可餐、內(nèi)慧外秀、后起之秀”是對人的贊揚(yáng)之詞；而“秀”也會遭到嫉妒---“木秀于林，風(fēng)必摧之”；甚至弄虛作假，裝樣子騙人---“那人慣會作秀，見什么人，說什么話”。

可以說，外來詞“秀”是一個中西合璧的音譯兼譯詞，“秀”是外向型的，是奔放的過程，是出于種種目的向公眾展示自己的“美好”。如今“秀”行天下，時裝秀、明星秀、超女秀、新人秀、博客秀、個性秀、才藝秀、校園秀……還有種種“作秀”，不一而足，甚至連一向正統(tǒng)的政府官員也來個“政治秀”“走訪秀”。

如今“秀”行天下，你有過什么樣的經(jīng)歷或體驗？你有怎樣的理解或看法？請寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選(詩歌除外)。不得套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

這道作文題，材料中的提示，提供了各行各業(yè)、多種多樣的“秀”現(xiàn)象，題材范圍比較寬泛，考生有話可說。它給考生提示出了寫作的角度和思維的指向，這樣考生在寫作時就能較快地在“學(xué)習(xí)、工作和生活”中聯(lián)想到多方面的內(nèi)容。有了這些提示，其寫作內(nèi)容上便是非常開闊的，留給考生的發(fā)揮余地也是很大的，在寫作時，考生可以根據(jù)自己的體驗或感受，擇其一個方面，在“提示”的引導(dǎo)下展開想象的翅膀，遨游在廣袤的世界里。

考生可以用記敘文或小小說的文體來寫“秀”。用故事的形式再現(xiàn)“秀”的場景，通過事件來表現(xiàn)“秀”的種種---敢想敢干的“秀”、“秀”出真我、“秀”出精彩、……這個故事，可以是自己的經(jīng)歷或體驗，也可以是他人的奮斗或追求……

可以用議論文的文體寫出對“秀”的見解或看法?？梢詮摹靶闶鞘裁础薄靶愕挠绊?、作用或意義”“對待秀的態(tài)度、方法”等等方面立意。人世間情，中外人物尤其是中外有一定知名度的青少年經(jīng)過篩選，都可用來擺事實、講道理，層層深入逐步闡明“秀”的內(nèi)涵以及自己對“秀”的看法和見解。

【參考范文】

堅持夢想，“秀”出實力

畢贏

什么叫秀？“秀”源于英文“show”，含有“表現(xiàn)、展示、表演、炫耀、活動、節(jié)目”之意。近年，電視臺推出的“我型我秀”和“星光大道”等欄目，把選秀節(jié)目推向高潮。這類節(jié)目給了那些勇敢的普通人一個展示自我、實現(xiàn)夢想的舞臺。

“文學(xué)超女”的一戰(zhàn)成名并非偶然。這次“文學(xué)之新”大賽是由王蒙、張抗抗、劉震云、海巖、周國平、王海鸰等著名作家擔(dān)任評委，經(jīng)過層層不斷pk，蕭凱茵才脫穎而出的。如果沒有堅持夢想，“秀”出實力，蕭凱茵能創(chuàng)造精彩嗎？

凱茵獲獎的很重要的原因，在于她“堅持的夢想”——創(chuàng)作路她在10多年前就已經(jīng)踏上，她從小就熱愛看書寫作，悄悄寫著“只給自己看”的小說。有主見、求完美、貴堅持，不僅讓凱茵積累了創(chuàng)作的基礎(chǔ)，也使她能在漫長的15個月里憑借實力持續(xù)穩(wěn)定發(fā)揮。

在英國獨立電視公司著名的選秀節(jié)目《英國達(dá)人》中，年齡有點大(47歲)，長相有點雷人(身材臃腫、相貌普通)，打扮有點老土(頂著一頭亂發(fā))，說話有點語無倫次的蘇珊？博伊爾上了臺。音樂響起，蘇珊開始演唱音樂劇《悲慘世界》中的曲目《我曾有夢》。就在她開口的一剎那，奇跡發(fā)生了！評委和在場觀眾立刻被渾厚而富有磁性的天籟之音所震撼，所有的鄙夷瞬間化成了傾慕，掌聲雷動。

這一幕，成為當(dāng)時全球網(wǎng)絡(luò)點擊量最高的視頻。她比賽的視頻收看人次在短時間內(nèi)就突破了1億，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于美國總統(tǒng)奧巴馬的就職典禮(1850萬人次)。蘇珊成為了媒體的關(guān)注焦點，各種各樣的訪談節(jié)目和唱片公司都向她發(fā)出了邀請。

大家是否知道蘇珊大媽一夜成名之前，是35年長長的永不放棄的“秀”，最終憑借著實力“秀”出了“兒時的夢想”。

韓寒從“新概念”作文大賽以《杯中窺人》引人關(guān)注，到出版以自己的中學(xué)輟學(xué)經(jīng)歷為背景的第一本小說后一炮走紅；李宇春從“草根”到現(xiàn)在被被人們認(rèn)為是中國最具社會影響力和傳奇性的流行女歌手；劉偉從十歲時因一次意外失去了自己雙臂的北京男孩，到現(xiàn)在在《中國達(dá)人秀》的舞臺上用雙腳流暢地彈奏《夢中的婚禮》被人譽(yù)為“中國達(dá)人”之“斷臂鋼琴師”；……他們哪一個不是靠堅持夢想，憑借實力，創(chuàng)造精彩的呢？

唯有堅持夢想，“秀”出實力，才能創(chuàng)造精彩！

【佳作評析】

本文立論角度可嘉。作者選用“文學(xué)超女蕭凱茵的素材”和“我曾有夢蘇珊大媽的素材”這兩個典型的論據(jù)來闡述“唯有堅持夢想，?秀?出實力，才能創(chuàng)造精彩”這一中心論點，論據(jù)新穎，論證有力；而后作者再概括韓寒、李宇春、劉偉等眾多“靠堅持夢想，憑借實力，創(chuàng)造精彩”的例子，從面上進(jìn)一步論證中心論點。可以說，本文運(yùn)用“點面結(jié)合”的論證方法，再加上典型素材的深入剖析點化，讓全文充滿了不可辯駁的邏輯力量。

第五篇：扈三娘人物形象分析

提線木偶的悲劇

——《水滸傳》扈三娘人物形象分析

內(nèi)容提要：《水滸傳》是中國四大名著之一，從民間傳說到成書，經(jīng)歷了宋、元、明三個朝代，是一部現(xiàn)實主義的文學(xué)巨著。書中僅有的幾位女性人物，不是淫婦、長舌婆，就是男性化了的女性，隱約可以感受到作者在其中有意無意流露出來的蔑視婦女等的封建意識。在此，以分析書中一百零八將相對偏女性化的女性人物扈三娘，探討作者樹立的扈三娘的形象以及其自身的悲劇性，引發(fā)讀者對書中女性形象的思考。

關(guān)鍵字：漂亮 善戰(zhàn) 坎坷人生 悲劇人物

在《水滸傳》中，女性形象所占比例不大。西方國家曾經(jīng)將此書翻譯成《105個男人和3個女人的故事》，在這樣一部“英俠傳奇”之中，幾乎沒有一位女性是小說的“主流人物”。即便是作為“梁山一百單八將”的有那么一點點“主流”的三個女人，也是“好漢”的形象。相對于賣人肉的母夜叉孫二娘和性格暴躁的顧大嫂，身為扈家莊千金小姐的扈三娘算是還有那么一些女性的形象，然而卻也是一位悲劇性極強(qiáng)的人物。

一、扈三娘漂亮、善戰(zhàn)、毫無思想

（一）扈三娘漂亮

扈三娘相貌生得漂亮。在《水滸傳》第四十八回中，扈三娘一出場，行頭便于旁人不同——霧鬢云鬟嬌女將，鳳頭鞋寶鐙斜踏。黃金堅甲襯紅紗，獅蠻帶柳腰端跨。颯爽英姿凸現(xiàn)眼前，作者描述她“天然美貌海棠花”[i]。到了第六十三回，扈三娘迎戰(zhàn)北京大將李成，一出場作者又這樣描述：玉雪肌膚，芙蓉模樣?..眼溜秋波，萬種妖嬈堪摘[ii]。

（二）扈三娘善戰(zhàn)

扈三娘不是空有美麗外表的“花瓶”，而是善戰(zhàn)的將才。

扈三娘還未出場，便有人先為她做了鋪墊——第四十七回中，先有杜興說起扈家莊“唯有一個女兒最英雄，名喚一丈青扈三娘，使兩口日月雙刀，馬上如法了得?！痹儆惺銌萄b打聽祝家莊路徑，遇酒店一老人又提“西村喚扈太公莊，有個女兒，換做扈三娘，綽號一丈青，十分了得?！?。第四十八回，杜興見了宋江，又再次說起扈家莊：“他莊上別的不打緊，只有一個女將，喚作一丈青扈三娘，使兩口日月刀，好生了得?！?/p>

未見其人先聞其聲，這多次的鋪墊介紹，印證在扈三娘與矮腳虎王英第一次見面，扈三娘“輕舒猿臂，將王矮虎提離雕鞍，活捉了去?！?，接著連讓宋江看了“暗暗的喝采”的歐鵬也是“斗一丈青不下”。

第五十五回中，與高太尉大戰(zhàn)是扈三娘上梁山后的初戰(zhàn)，結(jié)果大將彭玘一戰(zhàn)便被扈三娘活捉。

（三）扈三娘毫無思想

扈三娘毫無個性令人匪夷所思。在攻下了祝家莊之后，李逵“殺得性起”，竟然沖進(jìn)扈家莊，一頓板斧將扈家莊滿門老幼殺個干凈！這對正處妙齡的扈三娘來說該是怎樣悲痛的人生慘劇啊，然而這個在戰(zhàn)場上威風(fēng)凜凜的女子知道自己一家被滅門后，非但沒有拼死為全家報仇，甚至沒作任何表態(tài)，就算說是悲痛之極無法表達(dá)，或者說是她一個人身單力薄無法報仇，但怎么也不是該出現(xiàn)在所謂慶功宴上痛飲慶功酒的情景吧？

更讓人奇怪的是，宋江讓父親認(rèn)了扈三娘做義女，接著便以義兄的身份讓扈三娘和王英成婚。“一丈青見宋江義氣深重，推卻不得，兩口兒只得拜謝了。”只一個“推卻不得”，扈三娘便嫁給了貪財好色、無才無德、無品無貌的王英，這實在是讓人禁不住想問：這個沒心沒肺的女人真的是那個英姿颯爽的扈三娘嗎？

于是乎，最初讓讀者驚喜的扈三娘面目模糊了，我們看到的只是一個以替天行道的名義砍砍殺殺的機(jī)器[iii]。

二、扈三娘的悲劇性

（一）扈三娘的出身與結(jié)局

扈三娘出身不錯，本是扈家莊的千金小姐，祝家莊三公子祝彪的未婚妻，可謂是大家閨秀，品貌端正又加上武藝高強(qiáng)，應(yīng)該是集千寵于一身的角色，然而結(jié)局卻是死于非命。在戰(zhàn)場上數(shù)立奇功的扈三娘竟然在王英死后僅“略戰(zhàn)一和”便面門中一銅磚，落馬而死。這樣的結(jié)局不得不讓人疑惑：扈三娘的死會不會太草率了？作者又到底是出于什么樣的心理讓曾經(jīng)不惜筆墨單章描述的扈三娘就這樣草草了結(jié)了？

（二）扈三娘的地位

扈三娘是個很矛盾的角色，她看起來好像挺有地位實際上卻很沒地位。

扈三娘原是扈家莊的千金小姐，許配給同屬地方望族的祝家莊三公子祝彪。如此一來，扈三娘既是扈家莊的小姐又是祝家莊的少夫人，地位非常。然而實際上她的未婚夫祝彪依仗家大業(yè)大，對扈家早就頗有些不以為然，對漂亮的扈三娘也是不怎么熱情，甚至為了自己的利益不惜犧牲扈三娘。

扈三娘被宋父認(rèn)為義女，搖身成為宋江的妹妹，看似地位不低，實際上卻是宋江的緩兵之計，隨后便將她嫁于猥瑣不堪的矮腳虎王英。

扈三娘戰(zhàn)功顯赫，颯爽英姿猶如花木蘭，排座位的時候她卻僅居地煞第二十三位，整體排名五十九位，而她陣前活捉的郝思文在她前面十六位，彭玘也高她十四位，就連身為她手下敗將的丈夫王英也排在她前面。

扈三娘地位的矛盾性最明顯的就體現(xiàn)在作者對她的描述，最開始用單章寫扈三娘，梁山一百零八個好漢中的三個女人就數(shù)扈三娘的筆墨最多，然而到最后作者竟然三兩句草草地結(jié)束了扈三娘這一人物。這一戰(zhàn)梁山共折了五十九位，但別人都是正常交戰(zhàn)，要么當(dāng)場陣亡，要么重傷不治而死，又或是伏兵遇難、被俘而殺，只有扈三娘夫妻倆竟然是遇到一個用妖法的鄭魔君，英勇善戰(zhàn)的扈三娘莫名其妙的被其一塊鍍金銅磚打在面門上落馬而死。

從種種跡象來看，作者壓根兒就沒把扈三娘放在作為梁山一百零八將其中一員應(yīng)有的位置上。而且在整部小說中，扈三娘也僅僅是在戰(zhàn)場上展現(xiàn)英姿，其他時候似乎是一個可有可無的形象。王英一死，扈三娘便馬上也死了，難道扈三娘的出現(xiàn)只不過是為了成全王英？

（三）扈三娘的坎坷人生及悲劇性

相對于整部小說來看，對扈三娘的描寫并不多，但寥寥幾筆卻勾勒出一個跌宕起伏的人生：本是千金小姐，卻被人滅門，一夜間家破人亡，還要和滅門仇人稱兄道弟和睦相處；本該嫁于祝家三公子做少夫人，卻無奈與德行品貌俱無的王英成為夫妻；本是英勇善戰(zhàn)的女英雄，卻莫名其妙死于非命。扈三娘的一生不得不用“坎坷”二字來形容。卿本佳人，奈何從賊？[iv]上梁山的人中，有來避禍的罪犯，有被逼無奈的體制內(nèi)人，有被宋江設(shè)局誘騙來的官員，他們盡管對梁山的感情程度不一，但至少是最后自己做出了選擇，而扈三娘是惟一被劫持和脅迫上山的。最后嫁給了矮腳虎王英這樣好色、丑陋、品行不堪的人，原因就是宋江的亂點鴛鴦譜。扈三娘被宋江當(dāng)作禮物一樣許配給王矮虎，其二人的結(jié)合其實是政治手段的需要，是歸屬于組織的安排。中國古典小說中的男子多提倡忠義兩全、殺身成仁，但小說中的女子還是受著封建禮教的桎梏，夫為妻綱，一旦成了你的夫，哪怕是強(qiáng)行的，你就只有完全的服從，這是悲哀的。

三、造成扈三娘的悲劇的原因

（一）扈三娘自身原因

滿門抄斬、未婚夫被殺、自身被俘、嫁給丑陋好色的手下敗將、年紀(jì)輕輕死于非命，由此種種，扈三娘是不幸的。然而，她真正的不幸并不在這些。

家破人亡又自身被俘，英勇善戰(zhàn)的她本該誓死為家人報仇，最起碼也該與殺了她全家那么多條人命的梁山眾人勢不兩立。然而，面對這人生重大變遷她卻表現(xiàn)得無動于衷，被宋江指婚給齷齪的矮腳虎也只是木然地拜謝，不提其他。

幫未婚夫、護(hù)扈家莊，扈三娘聽從父親的安排；認(rèn)義父、成婚，扈三娘聽從宋江的安排；上陣殺敵保梁山，扈三娘聽從梁山組織的安排。由頭至尾，扈三娘從來沒為自己做過主、聽從自己的安排。她這種逆來順受的性格最后不成悲劇才只能叫不正常。

（二）社會根源與作者的用意

如果我們的思維融入到小說當(dāng)時的社會背景，再看扈三娘這個特定環(huán)境中的特定人物，反而不難理出其人物自身性格發(fā)展的脈絡(luò)，作者是“按生活的本來面目描寫生活”[v]，賦予了扈三娘當(dāng)時女性該有的性格。

封建社會，女性地位低下，皇權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)像四塊大石重重地壓在中國女性的身上?！皻v史上亡國敗家的原因，每每歸咎女子。糊糊涂涂地代擔(dān)全體的罪惡，已經(jīng)三千多年了?！盵vi]三千多年的憎恨，早已深入人心、習(xí)以為常了。

“一個經(jīng)驗豐富的作家總是自相矛盾的，因為經(jīng)驗充實，則要求廣大的、有組織力的思想，而這些思想是同集團(tuán)和階級底狹隘的目的對立的?！盵vii]在《水滸傳》中，作者為我們塑造了扈三娘這一女英雄的形象，可是這位女英雄卻始終“無一不在男子的下層”[viii]：武藝高強(qiáng)，每每出征又都隨夫而行；排座次時，又列于矮腳虎之下；王英一死，她馬上“夫死婦隨”。這樣的結(jié)局，與以前屢建戰(zhàn)功的表現(xiàn)顯然相互脫節(jié)。作者似乎想要為女子“平反”，卻最終未能掙脫封建倫理道德觀念的束縛。

近年來探討《水滸傳》中的女性問題的文章中，多數(shù)都強(qiáng)調(diào)了作者對女性的無視和仇視，并從多個角度分析了造成這種現(xiàn)象的原因?！端疂G傳》中，作者一開始把一丈青扈三娘塑造成一個美麗驍勇的女英雄，最后卻把她變成了一個猶如提線木偶般毫無思想、毫無情感的完全屈從于封建倫理的女性。這也是人們所說“英雄人物缺乏血肉、形象蒼白無力”[ix]的癥結(jié)所在?？v觀《水滸傳》中的女人們，無論是美麗的、貞節(jié)的，還是多情的、愛財?shù)?，幾乎都沒有什么好下場。難道真的是因為作者內(nèi)心對女性的仇視？孰是孰非，有待考證。

[i]《水滸傳》施耐庵著 人民文學(xué)出版社 2004年6月印刷 第四十八回： “霧鬢云鬟嬌女將，鳳頭鞋寶鐙斜踏。黃金堅甲襯紅紗，獅蠻帶柳腰端跨。霜刀把雄兵亂砍，玉纖手將猛將生拿。天然美貌海棠花，一丈青當(dāng)前出馬。”

[ii]《水滸傳》施耐庵著 人民文學(xué)出版社2004年6月印刷

第六十三回，詞《念奴嬌》：“玉雪肌膚，芙蓉模樣，有天然標(biāo)格。金鎧輝煌鱗甲動，銀滲紅羅抹額。玉手纖纖，雙持寶刀，恁英雄煊赫。眼溜秋波，萬種妖嬈堪摘”，[iii]百家講壇 品讀《水滸傳》 水滸傳中的女性人物 徐江 2004年4月10日

“一個英姿颯爽的女英雄就這樣淹沒在了一個曾造成她家破人亡的大集體之中，她的情感、心理、欲望都無關(guān)痛癢，愛與恨、情與義的糾葛也那么無足輕重，于是乎，最初讓讀者驚喜的扈三娘面目模糊了，我們看到的只是一個以替天行道的名義砍砍殺殺的機(jī)器?！?徐江，中國社會科學(xué)院研究生院畢業(yè)，文學(xué)博士，北京語言文化大學(xué)副教授。主要從事對外漢語及中國文學(xué)研究，出版有學(xué)術(shù)專著，并發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。[iv] 《閑看水滸》第四編 情欲的罪與罰 十年砍柴著 同心出版社 2004-06-01第一次印刷

[v] 契科夫《寫給瑪·符·基塞列娃》 人民文學(xué)出版社 1959年出版

[vi]《魯迅全集》（我之節(jié)烈觀）魯迅著 當(dāng)代世界出版社 2006-9-1第一次印刷

[vii]《俄國文學(xué)史》（序言）高爾基著 新文藝出版社 1956年出版

“一個經(jīng)驗豐富的作家總是自相矛盾的，因為經(jīng)驗充實，則要求廣大的、有組織力的思想，而這些思想是同集團(tuán)和階級底狹隘的目的對立的。所以，在每個俄國作家的作品里，你都可以發(fā)現(xiàn)那些超出他們傾向范圍而且在本質(zhì)上與之相矛盾的過剩題材和多余思想?！?/p>

[viii]《女子解放論》 李達(dá)著 《解放與改造》1卷3號 1919年10 月

“世界女子過去一大部分的歷史，是被男子征服的歷史。在這時期，道德上風(fēng)俗上習(xí)慣上法律上政治上經(jīng)濟(jì)上一切種種，凡是女子所處的地位，無一不在男子的下層。男子好像天神，是主人。

[ix] 《水滸傳》作者的婦女觀與現(xiàn)實主義

作者：龍騰俊毅 出自：池塘文藝 日期：2006年6月8日