第一篇：楊修之死課堂實(shí)錄

《楊修之死》課堂教學(xué)實(shí)錄

上課班級：2007屆九年（5）班 上課時間：2009年11月23日上午第四節(jié) 教材：語文人教社版本九（上）第五單元 執(zhí)教者：王炳章

單位：龍灣區(qū)永昌中學(xué) 上課記錄：王茹芳

課前播放《三國演義》主題曲，課件出示《三國演義》主題曲歌詞：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江楮上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

師：同學(xué)們，剛才我們聽到的是電視劇《三國演義》的主題曲。一曲《滾滾長江東逝水》以其特有的雄渾和古樸為我們翻開了三國的歷史畫卷，我們仿佛又被帶到了金戈鐵馬的古戰(zhàn)場，經(jīng)受著那一番刀光劍影的洗禮。今天，我們共同學(xué)習(xí)一下羅貫中的《楊修之死》，看看作者筆下栩栩如生的人物，探究文本的深刻內(nèi)涵。

教師板書課題。

師：下面老師檢查一下大家的預(yù)習(xí)情況，我再給大家一、二分鐘，把自己不懂的、不理解的方面在書上圈劃出來，先同桌討論解決，解決不了的提請班級解決。

學(xué)生閱讀課文，圈劃文本。

師：誰來說說自己不懂的語句，詞語？（沒有學(xué)生舉手要求釋疑，但顯然不是學(xué)生都懂了，而是學(xué)生不敢或不知道怎么提問。）

師：好，那老師來檢查一下。

教師多媒體出示檢查閱讀的題目，要求學(xué)生回答。

（1）適皰官進(jìn)雞湯（2）數(shù)犯曹操之忌(3)人皆不曉其意(4)植然其言 生：“適”是恰巧、正趕上之意。生:“忌”是禁忌、忌諱之意。生：“曉”是通曉之意。生：然：自然。

師：聯(lián)系上下文理解。生：曹植自然按照他的話 師：同學(xué)們，對嗎？ 生（齊）：不對。

師：那么是什么意思？ 生：認(rèn)為??對的。

師：我們同學(xué)對文章中文言文字詞還有不理解的地方?，F(xiàn)在同學(xué)說說還有哪些不理解地方？ 生：第一段中“雞肋”是什么意思？“雞肋”代表什么？ 師：誰來幫助他呢？

生：“雞肋”是雞的肋骨。

生：它不僅指雞肋，還有其他意思？ 師：等一下我們再說它的其他意思。

教師出示課件資料，要求同學(xué)們用簡單話語概括文章內(nèi)容。生：楊修因?qū)掖畏噶瞬懿俚募芍M而被曹操殺死。師：幾次犯了曹操的忌諱？

生：7次。他在很久以前就犯了。師：哪里看出？ 生：“原來楊修為人持才放曠。數(shù)犯曹操之忌諱。

生齊讀

師：“數(shù)”讀“shuò”,是“幾次、多次”之意。最后把楊修殺掉是什么原因？ 生：今乃借惑亂軍心之罪殺之。

生再讀

師：殺他的罪名是什么？ 生（齊）：惑亂軍心。

板書：惑亂軍心

師：惑亂軍心從何而起？ 生（齊）：雞肋事件。

師：雞肋怎么同惑亂軍心聯(lián)系起來。

生：149頁第二段中。楊修的理解是“雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進(jìn)不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸：來日魏王必班師矣?！?師：這是誰的理解？ 生齊：楊修。

師 ：曹操把夜間的口號叫做“雞肋，雞肋食之無味，棄之可惜?！边@是楊修的理解。曹操也是這么理解的嗎？

生：是的?！安懿僖娡胫杏欣?，因而有感于懷?！边@是由于“曹操屯兵日久，欲要進(jìn)兵又被馬超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵恥笑。

師：進(jìn)不了，退又怕別人笑，雞肋的味道怎樣。生（齊）：食之無味，棄之可惜。師：當(dāng)時的境況，和雞肋很像。

課件出示當(dāng)時的背景：這篇課文節(jié)選的部分發(fā)生在曹操劉備兩個軍事集團(tuán)爭奪漢中之地最為激烈的時候。當(dāng)時，諸葛亮已智取漢中，曹操屢屢受挫，又不甘心失敗，只好退兵斜谷口，以待時機(jī)。但終因蜀兵積極防守，難以進(jìn)取。“楊修之死”的故事就是在這樣的背景下發(fā)生的。師：曹操殺楊修是借故，罪名是“惑亂軍心”。之前事件中，曹操對楊修的態(tài)度怎樣？一件一件歸納出來，誰來說？

生：心甚忌之，心惡（è）之。師：心惡（è）之嘛？ 生：惡 wù

師：厭惡的意思，厭惡誰？ 生（齊）：楊修。生：愈惡之。大怒。師：還有誰補(bǔ)充？

生：大怒。此時已有殺修之心。

師：從數(shù)犯之忌中，我們看到了曹操的想法。他在忌諱什么? 生：忌諱的是楊修能看透自己想法。師：舉個例子。

生：從建花園中，曹操寫了“活”。楊修知道了曹操的想法。把花園拆了從建。

師：曹操忌諱別人猜中他的心思。還有嗎？從第六段看，還看住了曹操的什么心思？我們一起朗讀第六段。

生齊讀

師：何人殺吾近侍？剛才有同學(xué)把“侍”讀成“待”，要區(qū)別開來。生：讓人以為他夢中好殺人。師：讓我們看到了他有什么性格？ 生：多疑。師：楊修的性格特點(diǎn)怎樣？ 生齊：恃才放曠。師：什么意思？

生齊：依仗自己的才能，對自己行為不加約束。師：楊修的“恃才放曠”能否等同于“聰明”？

生：不能?！笆巡欧艜纭焙小膀湴恋囊馑肌?，不是“聰明”。師：你們贊同嗎？ 生（齊）：贊同。

師：大家看書，從語段中找楊修的恃才放曠體現(xiàn)在哪里？

生：曹操只在盒上寫上“一盒酥”，而楊修看懂曹操的意思，把酥給吃了。師：曹操的手下謀士武將很多，他們知道這個意思嗎？ 生：知道。

師：知道，但他們沒有像楊修這樣做。

生：149頁第四段“人皆不曉其意”，在眾人面前說曹操，他面子上過不去。師：還有第七段，大家也可以看出。

生：“徑”字看出，曹植和曹丕都沒有來告發(fā)，而楊修直接來告發(fā)，就直接導(dǎo)致了后來自己的死亡。

師：那說明楊修已深深卷入曹植、曹丕爭奪接班人之爭中，他“直接”去告發(fā)，就沒有考慮此事的后果。

出示課件資料：原著中有幾句詩，對楊修之死是這樣說的：“身死因才誤，非關(guān)欲退兵”。我們現(xiàn)在想想，楊修之死究竟是因“恃才放曠”還是因“曹操”的原因，或者是其他原因呢？ 生：恃才放曠是楊修的主要死因，楊修數(shù)犯曹操之忌，而他自己卻仍然縱容自己，沒有收斂。師：那么你認(rèn)為是楊修自己性格的原因?qū)е铝怂乃劳?，我們同學(xué)在今后的待人接物中要有所借鑒，不能由著自己的性子來，要禮貌待人。

生：我認(rèn)為是曹操的原因，他忌恨楊修的才干，加上楊修多次冒犯才殺死楊修。

師：你的想法同易中天先生的觀點(diǎn)相似。易中天先生認(rèn)為：曹操是為自己殺死楊修的。因為曹操作為一代專制君主，必然要采取愚民政策和專制統(tǒng)治，自己要知道每一個人的內(nèi)心想法，讓大家戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而自己的心思不能讓別人知道。但楊修能夠摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又考慮到留他在身邊終不免造成禍患，于是找了一個堂堂正正的罪名把他殺掉。我們這位同學(xué)將是未來的易中天，恭喜他。（受表揚(yáng)的同學(xué)面露喜色）

生：我還認(rèn)為楊修是多管閑事，卷入了曹植和曹丕的斗爭當(dāng)中。師：那是卷入奪嫡之爭中了。

出示課件資料：《三國志·魏書》：太祖（曹操）既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏（袁術(shù)）之甥也，于是以罪誅修。

師：對于楊修的死因，我們要有探究精神，同學(xué)可以有自己的看法，我們剛才出示的是《三國志》的內(nèi)容，那是正史的看法，但易中天先生就敢于反駁。課外我們有興趣的同學(xué)可以自己觀看易中天先生的《品三國》視頻，了解更多的內(nèi)容。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。通過今天的學(xué)習(xí)，我們了解了《三國演義》中楊修和曹操的性格特點(diǎn)，探究了楊修的死因，也獲得了一些啟示，希望本節(jié)課能激發(fā)同學(xué)們閱讀古典名著的興趣，帶領(lǐng)同學(xué)們一起去感受中國古典小說的豐富底蘊(yùn)，能形成自己的閱讀感悟。作業(yè)為：課外精讀《三國演義》的第72回，也可延伸閱讀其他篇目。

第二篇：《楊修之死》教案

第18課 楊修之死

羅貫中教學(xué)目標(biāo)： 1.了解羅貫中與《三國演義》，了解楊修的有關(guān)史實(shí)。2.引導(dǎo)學(xué)生自讀本文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。3.分析理解楊修的死因，深入領(lǐng)會作者的創(chuàng)作意圖。4.學(xué)習(xí)本文通過典型事例來展現(xiàn)人物性格的寫法。5.做人要謙遜自持，保持心理健康；完善健全人格。重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)： 1.分析曹操、楊修的性格特征，明確二人之間的矛盾。2.學(xué)習(xí)本文刻畫人物形象的獨(dú)特寫法。難點(diǎn)：

探討楊修之死的原因。教學(xué)時間： 三課時。教學(xué)過程：第一課時

一、導(dǎo)入新課。以曽學(xué)過的有關(guān)三國的作品導(dǎo)入。

二、資料助讀。作者和《三國演義》羅貫中(約1330～約1400)，名本，號湖海散人。山西太原人，一說錢塘(今浙江杭州)或廬陵(今江西吉安)人，元末明初小說家。相傳是施耐庵的得意門生，才華出眾。但時局**，政治腐敗，才人志士流落荒野。羅貫中郁郁不得志，轉(zhuǎn)而編著《三國演義》，以古鑒今，抨擊時政。是繼施耐庵之后，又一個以小說創(chuàng)作流芳百世的小說家。他廣泛搜求了有關(guān)平話、戲劇和傳說，參考陳壽《三國志》和裴松之的注，根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，對三國故事進(jìn)行了再創(chuàng)造；以史實(shí)為基礎(chǔ)，融合大膽而合理的想像和虛構(gòu)，創(chuàng)作了“七實(shí)三虛”的歷史小說巨著《三國演義》。羅貫中在這部巨著里，借敘述魏蜀吳三國征戰(zhàn)的歷史故事，對暴政作了憤怒的抨擊，提出了自己的鮮明政治理想——仁政。這個觀點(diǎn)形成全書鮮明的擁劉反曹傾向，使曹操和劉備兩個藝術(shù)形象鮮明對比，互相襯托，以強(qiáng)烈譴責(zé)暴政，熱烈頌揚(yáng)仁政。

三、指導(dǎo)學(xué)生積累字詞

(1)字音、字形庖官páo 雞肋裝yáng．．lèi 夏侯憞．dūn 分食訖．qì 佯．大簏察sì 麾軍huī 綽刀chāo 屯兵tún．lù 伺．．．．恃才放曠shì 酥sū 阜fù 覃zèn(2)重點(diǎn)詞義

主簿：文書之類的官。班師：出征的軍隊回朝。恃才放曠：依仗(自己的)才能而對自己的行為不加約束。譖害：誣陷，中傷。．佯裝：假裝。綽刀：抓取。．適庖官進(jìn)雞湯：正好。．?dāng)?shù)犯曹操之忌：多次；忌諱。．．人皆不曉其意：意圖。．丕如其言：遵照。．植然其言：認(rèn)為??對。．但嘉有問，植即依條答之：只要；代詞，指曹操。．．(3)重點(diǎn)句翻譯①于是寨中諸將，無不準(zhǔn)備歸計。譯文：于是軍營中的各個將領(lǐng)，沒有一個不準(zhǔn)備回去。②汝怎敢造言，亂我軍心！譯文：你怎么敢編造假話，惑亂我軍心。③人皆不曉其意。譯文：大家都不知道他的意思。④操躍起拔劍斬之，復(fù)上床睡。譯文：曹操跳起來拔出劍殺了他，又上床睡著了。⑤常邀修談?wù)摚K夜不息。譯文：經(jīng)常邀請楊修談古論今，一夜也不停。⑥楊修為人恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌。譯文：楊修平日行事，好依仗自己的聰明才智而不加檢點(diǎn)，多次冒犯曹操的忌諱。⑦丞相非在夢中，君乃在夢中耳!譯文：丞相并不在夢里，你們才真是在夢里啊!⑧但操有問，植即依條答之。譯文：只要曹操提問，曹植就按照條文來回答。

(注意，課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)任務(wù)，課堂上此教學(xué)內(nèi)容放在小組競賽中以問題的形式呈現(xiàn)。)（3）自讀課文，疏通文意。學(xué)生活動：質(zhì)疑問難，教師巡視釋疑解惑，幫助學(xué)生疏通文意。第二課時

一、導(dǎo)入：以《觀滄?！穼?dǎo)入，從詩中可以看出曹操是個怎樣的人？

二、整體感知。（1）文章記敘的內(nèi)容是什么？記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和緣由。

三、概括故事（1）課文講了哪幾個小故事?請用簡練的語言概括。點(diǎn)撥：雞肋事件、改修花園事仲、一盒酥事件、夢中殺人事件(語破奸心)、藏吳質(zhì)事件(告發(fā)曹丕)、試才干事件(教植斬吏)、代作答教事件。(厚葬楊修）（2、）面對楊修所做的這些事，曹操各有什么表現(xiàn)？

明確：忌——惡——愈惡——愈惡——怒——有殺修之心（2）復(fù)述課文。任選其中的故事進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述。

三、理清文章結(jié)構(gòu)

（3）.第一個小故事按時間順序是第幾個?（第7個）為什么用插敘?記敘的順序有哪些？（順敘、插敘、倒敘）找出插敘敘部分并思考插敘的作用。（與順敘相結(jié)合，層層深入，揭示楊修之死的原因，使故事情節(jié)跌宕起伏，極具吸引力。）*第二部分從記敘的順序看屬于哪一種？本部分與題目有什么關(guān)系？

明確：插敘 目的在于說明楊修之死的深層原因，揭示楊修之死是曹、楊矛盾發(fā)展的必然結(jié)果

（4）根據(jù)課文的記敘順序可把文章分為幾部分？

明確：三部分。第一部分（1至3段)寫楊修被曹操所殺。第二部分（4至9段）寫楊修和曹操之間矛盾的發(fā)展過程。第三部分（10至12段）寫曹操兵敗班師。

由這個分析，我們還可看出本文插敘在結(jié)構(gòu)上的作用：使文章的結(jié)構(gòu)層次分明。

四、板書設(shè)計：

雞肋事件——操殺修

改建園門——甚忌之

分食酥餅——心惡之

語破奸心——愈惡之

告發(fā)曹丕——愈惡之

教植斬吏——操大怒

代作答教——操大怒

失利葬修 第三課時

一、人物形象分析

（1）分析曹操的性格特點(diǎn)。（答案參見教師用書。）

曹操的復(fù)雜性格：即十分奸詐，又有深謀遠(yuǎn)慮。陰險虛偽、狡詐奸猾。（2）分析楊修的性格特點(diǎn)。

楊修之才具體表現(xiàn)在哪里？（找出文中關(guān)鍵句，舉例子回答）

小說中楊修“放曠”表現(xiàn)在，我是從

讀出來的。（抓住人物語言）

楊修：恃才放曠

狂妄輕率

目中無人

耍小聰明

二、討論

探討楊修的死因

關(guān)于楊修的死因，歷史上有很多爭議。有人推之于曹操，有人歸過于楊修自己，還有人認(rèn)為另有它因，你持哪種觀點(diǎn)呢？

請以“楊修之死，過在于＿，因為＿＿”的句式談?wù)勀愕目捶ā?/p>

同學(xué)們對“楊修”這個人物頗感興趣，因他才華橫溢，特別聰明。楊修因其才受到曹操的賞識，也因其才被曹操斬首，這是為什么？我首先給學(xué)生提出問題。大家七嘴八舌，有的說是因曹操妒才，有的說曹操心狠手辣、奸詐、壞……，氣氛熱烈。教師趁機(jī)點(diǎn)撥：楊修之死僅僅只是曹操的原因嗎？“不！”有學(xué)生看著書說，楊修恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌！還有人認(rèn)為是楊修太不把曹操放在眼里，太自以為是，太驕傲……這時教師概括學(xué)生討論的兩種意見：（1）楊修恃才放曠，終招殺身之禍；（2）曹操借違反軍紀(jì)之名處死楊修，是因其心胸狹窄，忌賢妒能。然后讓學(xué)生舉手表明自己的態(tài)度，結(jié)果大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為楊修之死是第一種原因，教師因勢利導(dǎo)：何謂“恃才放曠”？依仗（自己的）才能而不拘禮俗，用現(xiàn)在的話講是憑借自己的聰明才智，狂妄輕率，耍小聰明，無視他人的存在，不拘小節(jié)。這樣的人在我們現(xiàn)實(shí)生活中有沒有？“有！”大家異口同聲地答道，有學(xué)生說我們班就有這種人。教師引導(dǎo)：對！由于我們現(xiàn)在絕大多數(shù)同學(xué)是獨(dú)生子女，有些同學(xué)唯我獨(dú)尊，自私冷漠，我行我素，不顧及他人，缺乏愛心和責(zé)任感。若是成績優(yōu)秀，那更是有了“資本”。在家里隨意辱罵父母，在學(xué)校稍不順心就隨意責(zé)罵老師和同學(xué)，這實(shí)際上是一種心理疾病，叫“人格障礙”。人格又稱個性，它表現(xiàn)為人與其他人相區(qū)別的特質(zhì)或個人特征，是一個人在與其環(huán)境相互作用過程中所表現(xiàn)出來的獨(dú)特的行為模式、思維方式和情緒反應(yīng)的特征。人格障礙是人格特征偏離了正常，也稱病態(tài)人格。這種人缺乏調(diào)節(jié)情感活動和行為活動的能力，從而成為一個放蕩不羈、缺乏對情感情緒的自制力，偏離正軌、低級趣味占優(yōu)勢的人。楊修的“恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌”，實(shí)際上是一種人格障礙，一種心理疾病，只不過當(dāng)時人們并沒有從心理學(xué)角度進(jìn)行分析，而只是認(rèn)為是其性格不好。那么我們現(xiàn)在的青少年學(xué)生應(yīng)從楊修之死中明白什么呢？教師讓學(xué)生討論，然后總結(jié)：一個人應(yīng)有健全的人格，要有正常人的心理，這當(dāng)然需要從小培養(yǎng)，心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是：（1）了解自我，接納自我，能體驗自我存在的價值；（2）正視現(xiàn)實(shí)，接納他人；（3）能協(xié)調(diào)、控制情緒，心境良好；（4）有積極向上的、現(xiàn)實(shí)的人生目標(biāo)；（5）對社會有責(zé)任心；（6）心地善良，對他人有愛心；（7）有獨(dú)立、自主的意識。同學(xué)們，生活是七彩的，有歡樂也有悲傷，只要我們給予他人幫助、關(guān)懷、愛撫，心中裝盛的不僅僅是一己之悲喜，急他人之所急，憂他人之所憂，學(xué)會與他人休戚相關(guān)，就會感到生活充滿陽光，“楊修之死”的悲劇就不會在我們身上發(fā)生，我們便會有一個健全的人格。

作業(yè)：寫一篇文章題為《從“楊修之死”所想到的》

第三篇：楊修之死讀后感

認(rèn)真品味一部名著后，從中我們可以吸收新的思想，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！在寫讀后感之前，可以先參考范文，下面是小編幫大家整理的楊修之死讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

楊修之過，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實(shí)學(xué)識淵博，才華過人。但是綜觀楊修一生，并沒有在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策，像郭嘉、程昱那樣，卻一味在“門內(nèi)添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。

二曰恃才放曠，不知點(diǎn)檢。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權(quán)術(shù)以掩人耳目的勾當(dāng)，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒霉？至于擅自命令軍校收拾行裝，更是惑亂軍心，事關(guān)軍法，豈能亂來？

三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來楊修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他“真知魏玉之肺臟”。但是對曹操的早就“忌之”“惡之”“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭，本來就是做人臣的大忌，即使曹操不殺也，將來曹丕也不會把他放過，而他都毫無自知之明。曹操就立世子一事，問過謀士賈詡，賈詡就不敢表態(tài)，在大事上他顯然比楊修要聰敏多了。

總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別人的。

看起來，一個人聰明有才華是好事，但是如果不能用到點(diǎn)子上，又不能謙虛謹(jǐn)慎，好事也會變成壞事

讀完整篇文章，我的腦海中不禁浮出一個疑問：楊修之死是誰之過？

細(xì)想，這是楊修咎由自取，正所謂聰明反被聰明誤。

首先，縱觀楊修一生，他并沒有像謀士程昱那樣，在軍事上或政治上給曹操出過什么對策，只是一味地在“門內(nèi)添活乃闊”和“一人一口酥”等小事上賣弄小聰明，他還自解“雞肋”，惑亂軍心，這是何等大事，曹操豈會放過他？

他還參與曹氏立世子的爭斗中，這本就是為人臣子的大忌。即使曹操現(xiàn)在不殺他，日后，曹丕也一定不會放過他。

當(dāng)曹操問謀士賈明的時候，賈明沒有表態(tài)。單從這一點(diǎn)上看，賈明比楊修聰明多。

再有曹操“夢中殺人”，本來就是玩弄權(quán)術(shù)，以掩人耳目，而楊修偏偏要說破，叫曹操如何容他？

楊修有確學(xué)識淵博，才華過人，能夠讀懂曹操的心思，但他察覺到曹操的殺修之心嗎？我想應(yīng)該是沒有，他真是小事聰明，大事糊涂?。?/p>

我認(rèn)為，楊修之死怪不別人，只怪他賣弄才華，鋒芒太露，又恃才放曠，不知檢點(diǎn)。

所以，一個人聰明，學(xué)識淵博是好事，但為人處事要謙虛、謹(jǐn)慎，否則一定會惹禍上身！

但在我看來，楊修死的關(guān)鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅這樣，他還多管閑事，詆毀領(lǐng)導(dǎo)，曹魏集團(tuán)每天需要處理的事務(wù)不少，應(yīng)該說是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對于自己無關(guān)的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，才會走上不歸路。

威信，是一個成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件，也往往是一個團(tuán)隊能正常運(yùn)行的的保障，團(tuán)隊的成員都應(yīng)該知道，每一個人應(yīng)該把自己份內(nèi)的是做好，業(yè)余時間多學(xué)習(xí)，以提高自己的能力，不要把關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的家事和領(lǐng)導(dǎo)的私生活當(dāng)作自己的工作重點(diǎn)，不當(dāng)場合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭，做一個本分的下屬，或許一身的亮點(diǎn)沒有幾個，但永遠(yuǎn)受人尊敬，做一個飛揚(yáng)跋扈的下屬，或許時常有人夸你有膽量，但一旦栽了個跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。

1.他提醒我們不要太想出風(fēng)頭，要懂得審時度勢，切忌恃才放曠，懂得怎么樣處理人際關(guān)系，才能有所作為!

2.要懂得知人，不要在無論什么人面前都逞能，鋒芒畢露，忘乎所以。在奸詐的曹操之類的人面前，還是收斂點(diǎn)好。

恃才放曠不得善果。對領(lǐng)導(dǎo)的意思要適當(dāng)?shù)亩搜b不懂。這樣才能顯出領(lǐng)導(dǎo)有水平。再說你什么都明白了，功高蓋主，對領(lǐng)導(dǎo)的地位有威脅。有才不是錯，不知道收斂就是你的不對。

這是外面都有的?。?

首先做好自己分內(nèi)的事，當(dāng)然領(lǐng)導(dǎo)讓你做什么你就做什么，不過當(dāng)然，領(lǐng)導(dǎo)如果說錯咯，做錯咯。也要及時說。不過有時和領(lǐng)導(dǎo)說話也要婉轉(zhuǎn)一些。因為如果說話太直接，領(lǐng)導(dǎo)不怎么喜歡這種秘書哈。不過，也不要恭維領(lǐng)導(dǎo)，做一些違背良心的事，不要讓別人說閑話，還有有時領(lǐng)導(dǎo)心情不好說了你，把氣發(fā)在你身上，你有時候要忍著，楊修為什么被殺?

依據(jù)這篇課文，楊修被殺可以歸納出三個原因：

一是由于楊修能夠摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又考慮到留他在身邊終不免造成禍患，總想找一個堂堂正正的罪名把他殺掉。這大概是許多人的共同看法。

二是楊修恃才放曠，為顯示自己的聰明才智，置軍紀(jì)于不顧，一聞“雞肋”就自動收拾行裝，并煽動其他人也作歸計，因此，他的被殺是咎由自取。明代李贄點(diǎn)評《三國演義》時對這件事曾寫道：“凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也。”即有此意。

三是由于楊修已深深卷入曹丕和曹植爭奪接班的斗爭之中，在曹丕已經(jīng)得勢的情況下，他必將成為這場斗爭的犧牲品。曹操為身后接班人的安?？紤]必定會殺掉他的。

以上三條盡管角度不同，卻都能成立——這是就解讀小說而言。如果從歷史上說，那就恐怕只有第三條是正確的。歷史上的曹操非常重視人才，只要能為他的政權(quán)效力，即便像陳琳那樣曾為袁紹著文辱罵他祖宗的人，他都愿意接納，更何況是楊修，這是眾所周知的事實(shí)?！肚浴分杏羞@樣的記載：“楊修字德祖，太尉彪子也。謙恭才博。建安(漢獻(xiàn)帝年號)中，舉孝廉，除郎中，丞相(曹操)請署倉曹屬主簿。是時軍國多事，修總知外內(nèi)，事皆稱意。自魏太子(曹丕)已下，并爭與交好?！薄妒勒f新語》中也有這方面記載(詳見“有關(guān)資料”)，都可以證明曹操對楊修的重視非同一般，說曹操嫉妒楊修的才能是沒有道理的。

曹操殺楊修事，見于《三國志·魏書·任城陳蕭王傳》：“太祖(曹操)既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏(袁術(shù))之甥也，于是以罪誅修。”這是說楊修被殺跟曹丕、曹植之間的斗爭有關(guān)，但《傳》中沒指出殺修的時間，也沒有說明楊修犯了什么罪，而《曲略》中卻說得比較詳細(xì)：“植后以驕縱見疏，而植故連綴修不止，修亦不敢自絕。至二十四年秋，公(曹操)以修前后漏泄言教，交關(guān)諸侯，乃收殺之。修臨死，謂故人曰：‘我自故以死之晚也。’其意以為坐曹植也。修死后百余日而太祖薨?！边@就表明曹操殺楊修在他自漢中退兵，又過了三四個月之后，即建安二十四年(219)秋季，而此時距他本人的死期也僅“百余日”——這跟《武帝紀(jì)》說他死于建安二十五年春正月完全相合。由此大致可以推斷殺楊修的決定是在他病重期間作出的，目的是剪除曹植的羽翼，以鞏固他的接班人曹丕的統(tǒng)治，所以給了楊修一個“交關(guān)諸侯”的罪名。而楊修自知他跟曹植的關(guān)系太密切，處境十分險惡，但曹操處死他不在建安二十二年(217)立曹丕為魏太子時，而拖到二十四年秋病重之時，這對他來說的確是“死之晚也”。由此看來，曹操處死楊修是不得已的，他是為身后國家的安?？紤]——陳壽說的“終始之變”可能就是這樣的意思。

這個世上本就沒有絕對的對錯。當(dāng)你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時，又何曾想過，假若不是在那樣混亂的歷史中，假若曹操沒有掌握生殺大權(quán)，假若當(dāng)這樣的事發(fā)生在如今的社會，我們也不過是一笑之罷。的確，楊修的才華可遇不可求，如若不是他為人居傲自負(fù)，以曹操的野心絕不會屈就他僅是當(dāng)一個小小的漢主簿，這一點(diǎn)我們不可否認(rèn)。但是他卻不懂掩蓋自身的光芒，甚至置曹操的威嚴(yán)于不顧。如此，在我們看來是坦率到可愛。但在曹操眼中，楊修儼然已成為一顆毒瘤，欲除之而后快。因為楊修的存在讓曹操產(chǎn)生危機(jī)感。身為臣下，能為主子排憂解難固然是好事。但是事事比主子占盡先機(jī)，那就未必是明智之舉。

所以，有人說楊秀最后的慘淡收場，純屬自找，那也不假。但細(xì)細(xì)又想，曹操就沒有一絲過錯嗎？

還記得那個說出“寧我負(fù)盡天下人，也不叫天下人負(fù)我”的曹操，身為上位者，這近乎偏執(zhí)的思想真的好嗎？我們從文中也可以看到，他是一個多疑的人，所以他最后秉著“寧可錯殺一百，也不放過一個”的原則，處死楊修。這看似已結(jié)的事情，長此以往，比釀成大禍。他的多疑究竟會讓他失去多少良才大將？既然為人君，就應(yīng)寬容大度，這樣與之背道而馳，終會吃苦果。

這樣的悲劇，它既不是第一次，也不會是最后一次。但如果，寬容與謙遜相握手，該多好？

在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，但是為何最后卻被曹操所殺呢？

在《楊修之死》中穿插了幾個關(guān)于楊修和曹操之間的故事，由這些事情可以知道楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級或下級面前，也不至于招來殺身之禍，但是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認(rèn)自己的.錯誤，雖是表面贊揚(yáng)楊修這個人，但暗地里已將其恨之入骨。

另一方面，楊修說話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因，讀后感《楊修之死的讀后感》。古代帝王都是天子，天子自然會保持一種神秘感，然而曹操這個魏王做的一點(diǎn)隱私都沒有，一個高高在上的君王，被一個臣子看的透透。而楊修喜歡猜曹操的心思，而且每次都能猜中，這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會怎么想？我一個君王，被你楊修看得一清二楚的，那還怎么統(tǒng)御百官，統(tǒng)治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這么了解，我還不成了第二個漢獻(xiàn)帝嗎？留著他干什么，養(yǎng)虎為患嗎？干脆殺了他，以除后患！正應(yīng)為如此，楊修最后因著名的雞肋事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。

楊修，一個素服才名的文人，恃才放曠目中無人，甚至無視他的“上司”曹操。但有很多人把楊修的死因歸結(jié)于曹操身上，認(rèn)為是曹操嫉妒楊修的聰明，從而得出了職場的潛規(guī)則，就是下屬絕不能比上級優(yōu)秀，說白了就是你必須比領(lǐng)導(dǎo)傻，尤其是必須要讓領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為他自己比你聰明，只有這樣，你才能混下去。

但在我看來，楊修死的關(guān)鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅這樣，他還多管閑事，詆毀領(lǐng)導(dǎo)，曹魏集團(tuán)每天需要處理的事務(wù)不少，應(yīng)該說是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對于自己無關(guān)的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，才會走上不歸路。

據(jù)《三國演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認(rèn)為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲君之爭和揭露曹操夢中好殺人的真相，才是真正給自己掘墳的原因。

作為曹操的“秘書”，插手別人的家事，明顯就是不務(wù)正業(yè)，揭領(lǐng)導(dǎo)的短，損害領(lǐng)導(dǎo)的形象，更是不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里。面對一個多管閑事，不維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)尊嚴(yán)的下屬，無論誰心胸多么的開闊，估計心里的怨恨都少不了。

威信，是一個成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件，也往往是一個團(tuán)隊能正常運(yùn)行的的保障，團(tuán)隊的成員都應(yīng)該知道，每一個人應(yīng)該把自己份內(nèi)的是做好，業(yè)余時間多學(xué)習(xí)，以提高自己的能力，不要把關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的家事和領(lǐng)導(dǎo)的私生活當(dāng)作自己的工作重點(diǎn)，不當(dāng)場合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭，做一個本分的下屬，或許一身的亮點(diǎn)沒有幾個，但永遠(yuǎn)受人尊敬，做一個飛揚(yáng)跋扈的下屬，或許時常有人夸你有膽量，但一旦栽了個跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。

讓我們從楊修身上吸取教訓(xùn)，在社會上有一個立足之地，切勿耍小聰明。

《楊修之死》是小說《三國演義》的第七十二回，講述了楊修被曹操殺死的前因后果。在這篇文章中，楊修與曹操的個性被淋漓盡致的表現(xiàn)了出來，給我留下了深刻的印象?？蓷钚逓槭裁磿滥?？讓我們來剖析一下吧。

文中道：“楊修為人恃才放曠?！苯沂玖藯钚扌愿瘛?。楊修是一個極聰明的人，也正因為如此，他才被曹操賞識，當(dāng)上了主簿。他必然是知道曹操氣量小的，可他卻毫不顧及主公曹操的感受，屢犯曹操之忌，足見他的恃才放曠。在曹操建花園的事件中，楊修道出曹操在門上寫“活”字的用意，曹操心忌之；之后又指出“一合酥”的含義，曹操心惡之；再后來他又識破曹操夢中殺人的騙局，曹操聞愈惡之。除此之外，楊修又幾次使曹操不悅，直至后來的雞肋事件，他被曹操以亂軍心的罪名給殺了。

楊修因才而被曹操賞識，卻又因才被曹操所殺，都是狂妄惹的禍。楊修之死也非都是楊修的過，殺人者曹操的責(zé)任更是有過之而無不及。

《三國演義》中曹操可謂是奸詐至極，同時又氣量不大。他在花園門上寫一“活”字，意是想擴(kuò)大花園門，同時也可以表現(xiàn)一下自己的智慧，不料卻被楊修輕易看出，這對曹操是一種羞辱。后來“一合酥”事件又一次讓曹操不高興，再后來楊修識破了他夢中殺人的騙局，更是讓曹操對楊修極為厭惡。直到后來“雞肋事件”，曹操忍無可忍，便把楊修殺了。

事實(shí)上，楊修除了激怒曹操，還讓曹操產(chǎn)生了危機(jī)感。楊修是曹操第三子曹植的擁護(hù)者和老師，在曹植與哥哥曹丕“世子之爭”的過程中，楊修極力幫助曹植，甚至為曹植擬好了答案，使曹植面對曹操的問題對答如流。本出于好意的楊修后來被人陷害，背上了誣陷曹丕的黑鍋，使得曹操覺得楊修對自己的接班人不利，甚至覺得自己的江山快要改姓“楊”了，看來楊修是不殺不行了。

楊修是有才，但也終究斗不過曹操。他本恃才放曠，又遇上了妒賢陰險的曹操，還數(shù)范曹操之忌，多種原因共同促成了楊修之死，這實(shí)在是值得我們深思??！

楊修是一個恃才放曠、賣弄小聰明的人。他聰明反被聰明誤，惹來了殺身之禍。

但這幕悲劇不是不可避免的，楊修沒有認(rèn)清自己，這是他身亡的一個重要原因。認(rèn)清自己是一個人的必修課，而這門課程遠(yuǎn)不是想象得那么簡單。

首先要學(xué)會謙遜。如果你學(xué)會了謙遜，就會像迷路的人尋找到了方向。只有認(rèn)清自己，才會獲得更多的智慧，得到更多的力量，才會針對自己的內(nèi)心世界進(jìn)行思想的創(chuàng)新、靈魂的升華、人格的提升。請選擇謙遜，遠(yuǎn)離自以為是。這樣，你的生活才會更加充實(shí)、豐盈！

楊修死了，他是被曹操尋了一個過失殺死的，一個有才華的人被殺死，著實(shí)可惜。

楊修，字祖德，死時37歲，其父楊彪曾為漢朝“三公”。曹操掌朝政后，楊彪曾被曹操執(zhí)辱。

楊修確是有才學(xué)的。在一般人看來，楊修本來會依靠自身的學(xué)問，平安度此一生，但楊修犯了二個致命的錯誤，引來殺身之禍。

其一，卷入曹氏諸子奪繼承權(quán)之爭，干預(yù)了曹氏家事，為遭禍埋下伏筆。

其二，觸犯了“為尊者諱”的原則，是死的直接原因。

凡為長官者，或多或少都喜歡故弄玄虛，以便擺弄出一副高深莫測的嘴臉來。曹操雖為政治家，也免不了來這一套，你嫌門闊，只消一句話便解決問題，可他故意寫一個“活”字在門上，不是故弄玄虛又是什么?本來期待下屬向他叩教，他再大加炫耀：何其愚也!門中寫活，豈不是闊乎?于是導(dǎo)演出諸人嘆服的戲劇性場面來，卻想不到被楊修一語點(diǎn)破。所以“曹雖稱美，心甚忌之。”趁別人睡去之時殺人，本是曹操的拿手好戲(暗殺董卓)。曹操怕別人對他也來個“克隆”，于是：“一日晝中寢帳中，落被于地，一近侍慌取覆蓋，操躍起，拔劍斬之。”事過之后佯為不知，所以眾人都認(rèn)為曹操真的夢中殺人，卻獨(dú)被楊修捅破：“丞相非在夢中，君乃在夢中耳?！辈懿賹Υ撕薜醚腊W癢。終于以“造言亂軍”之名殺死。

舊中國的知識分子，大多是受正統(tǒng)教育，把君主與國家等同，忠君愛國是知識分子的基本操守。在這種思想影響下，也出現(xiàn)了一大批愛國者，為中華民族作出貢獻(xiàn)，然而知識分子作為一個社會階層，終被某一階級所利用。

楊修所處的那個時代，戰(zhàn)亂使社會道德標(biāo)準(zhǔn)扭曲，在楊修身上，體現(xiàn)了一種矛盾性格：一方面被曹操這樣的新興豪強(qiáng)集團(tuán)所利用;一方面懷念其過去的“世代繼簪纓”的日子。這可從楊修與張松的對話看到：松曰：“……敢問公為朝廷何官?”修曰：“見為相丞相府主簿?！彼稍唬骸熬寐劰来?纓，何不立于廟堂，輔助天子，乃區(qū)區(qū)作相府門下一吏乎?！睏钚蘼牶?，“滿臉羞慚”?？梢姉钚薇徊懿偎檬遣淮笄樵傅模菦]有面子的事，在這種心態(tài)驅(qū)使下，楊修不時捅破曹操是很自然的心態(tài)流露。本來，“為尊者諱”自古以來是為官的秘訣之一，“尊者”的“私處”被曝，又豈能成為“尊者”耶?終于曹操想起楊修的“家庭出身”，殺之以免礙手礙腳，話又說回來，即使楊修“夾著尾巴做人”，一旦利用價值用完之時，也將被殺，像荀彧叔侄二人，忠心耿耿為曹操籌謀劃策，到頭來也難逃一死，這正是楊修等古代知識分子的悲劇。

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第四篇：楊修之死讀后感

楊修之死讀后感

楊修之死讀后感1

小時候，總聽教師及尊長告誡：可別成了賈寶玉，聰明反比聰明誤;再長大一些，又說聽說了：收斂一些，不要成了楊修的下場!那時雖不知楊修是誰，卻大約猜得出：人很歷害，只是愛表現(xiàn)吧;最終很慘的吧。上初二吧，學(xué)了《楊修之死》那篇課文，才最終弄明白楊修的問題了!因大人訓(xùn)誡，我讀三國是很晚的，其它倒較早。

以后，從一些史料中得知，楊修竟與我等是“同鄉(xiāng)”，應(yīng)當(dāng)是死于曹丕和曹植的爭儲斗爭中;是曹操擔(dān)心楊修所主謀的曹植集團(tuán)會給既定的曹丕集團(tuán)帶來麻煩以引起生靈涂炭，而下決心除了這一能臣的`吧此論點(diǎn)不在此文討論之列。從演義《楊修之死》中觀照，用一句現(xiàn)代話說，楊修的個性太過張揚(yáng)、太能理解、并提前泄露了領(lǐng)導(dǎo)意圖，最終獲得了徹底被炒。這一論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)說與目前做事立世有違。

此刻的企業(yè)求賢、個人創(chuàng)業(yè)，多要求要能伸張個性、盡可能地發(fā)揮才干。所謂“有德有才，破格重用;無才有德，培養(yǎng)使用”。那么即使有德有才，如何被明白呢依我看，可能僅有去張揚(yáng)表現(xiàn)了。只要說你能借助企業(yè)平臺創(chuàng)造效益，并與公司提前約定利益分配，那么，你發(fā)揮的結(jié)果一般來講，是不會成為楊修的。因而，在正確理解了“我從小所受之訓(xùn)誡”之后，又應(yīng)從楊修的所做所為中吸取有益、有效之成份。

師長們之所以不讓在小時讀三國，是要我以楊修為誡，是擔(dān)心從小就不務(wù)實(shí)，去勾心斗角;或象楊修一樣只顧表現(xiàn)而不注意言行的負(fù)面后果。

楊修之死讀后感2

其實(shí)說到底，楊修的死在于他不懂得收斂鋒芒，而越王勾踐的性格卻與此大不相同。

在越國將要被滅國時，身為越王的勾踐有兩種不一樣的選擇：一是拼死守國，保全自我身為王的`“榮耀”;二是忍辱負(fù)重，保全實(shí)力伺機(jī)復(fù)國。勾踐選擇了第二種，勾踐在吳國被吳王當(dāng)作馬夫，受盡了羞辱?？墒菂s一向隱忍不發(fā)，最終最終滅了吳國。

相比之下，我十分欣賞勾踐的做法。這不僅僅保全了自我，也為將來越國復(fù)國埋下了成功的種子。勾踐極具聰明才智，他能復(fù)國的原因就在于懂得審時度勢，能把握何時含蓄內(nèi)斂，何時鋒芒畢露的時機(jī)。

勾踐的臣子文種，又是和楊修相似的情景。文種和范蠡是助勾踐復(fù)國的有功之臣。在越國復(fù)國后，范蠡便發(fā)現(xiàn)了越王是只可共患難，不可同富貴的人，便退隱江湖并給文種留下忠告：“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹?！逼谕材芗ち饔峦?，免遭殺身之禍，然而文種一意孤行，不愿離去，最終被逼自刎。

楊修、文種兩人的死，令人唏噓不已，也同樣令人深思。在當(dāng)今社會上，審時度勢也是一項職場法則，要明白“木秀于林，風(fēng)必摧之”，太過鋒芒畢露便易遭人嫉恨，為人陷害，所以做事審時度勢是十分必要的。

楊修之死讀后感3

在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，但是為何最后卻被曹操所殺呢？

在《楊修之死》中穿插了幾個關(guān)于楊修和曹操之間的故事，由這些事情可以知道楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級或下級面前，也不至于招來殺身之禍，但是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認(rèn)自己的錯誤，雖是表面贊揚(yáng)楊修這個人，但暗地里已將其恨之入骨。

另一方面，楊修說話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因。古代帝王都是天子，天子自然會保持一種神秘感，然而曹操這個魏王做的`一點(diǎn)“隱私”都沒有，一個高高在上的君王，被一個臣子看的透透。而楊修喜歡猜曹操的心思，而且每次都能猜中，這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會怎么想？“我一個君王，被你楊修看得赤裸裸的，那還怎么統(tǒng)御百官，統(tǒng)治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這么了解，我還不成了第二個漢獻(xiàn)帝嗎？留著他干什么，養(yǎng)虎為患嗎？干脆殺了他，以除后患！”正應(yīng)為如此，楊修最后因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。

楊修之死讀后感4

楊修該不該死，不去辯論。他的才能，絕對在常人之上——能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才?？墒牵闹腔凵踔敛槐瘸Ｈ恕巡欧艜绲臈钚?，帶著些傲氣，不知道尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛上；應(yīng)該說，他不識時務(wù)。

這個我正面對的社會，體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會，讓我不得不累了自己，有時失去了真實(shí)——除非脫離社會。不過，社會是這個社會的，我是我自己的，我的夢想是我自己的。雖然完全實(shí)現(xiàn)自己的夢想很艱難，但不失去精神上的自己。有時需要偽裝，必須偽裝，那不要緊，因為那只是外套，因為那樣做是為了自己的夢想，真正的夢想。當(dāng)有一個夢想成真，便將外套換得更薄。

有兩種人最不被外事所累，一種是大智的'人，他們看透了一切，看開了一切，變得無拘無束；另一類是大于的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。這兩種人獲得真實(shí)，充實(shí)，無論成為那種，都很不錯。如果被注定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。

楊修屬于夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那個和了自己的胃口，不看干凈。

楊修之死讀后感5

讀完整篇文章，我的腦海中不禁浮出一個疑問：楊修之死是誰之過？

細(xì)想，這是楊修咎由自取，正所謂聰明反被聰明誤。

首先，縱觀楊修一生，他并沒有像謀士程昱那樣，在軍事上或政治上給曹操出過什么對策，只是一味地在“門內(nèi)添活乃闊”和“一人一口酥”等小事上賣弄小聰明，他還自解“雞肋”，惑亂軍心，這是何等大事，曹操豈會放過他？

他還參與了曹氏立世子的爭斗中，這本就是為人臣子的大忌。即使曹操現(xiàn)在不殺他，日后，曹丕也一定不會放過他。

當(dāng)曹操問謀士賈明的.時候，賈明沒有表態(tài)。單從這一點(diǎn)上看，賈明比楊修聰明多了。

再有曹操“夢中殺人”，本來就是玩弄權(quán)術(shù)，以掩人耳目，而楊修偏偏要說破，叫曹操如何容他？

楊修有確學(xué)識淵博，才華過人，能夠讀懂曹操的心思，但他察覺到曹操的殺修之心了嗎？我想應(yīng)該是沒有，他真是小事聰明，大事糊涂啊！

我認(rèn)為，楊修之死怪不了別人，只怪他賣弄才華，鋒芒太露，又恃才放曠，不知檢點(diǎn)。

所以，一個人聰明，學(xué)識淵博是好事，但為人處事要謙虛、謹(jǐn)慎，否則一定會惹禍上身！

楊修之死讀后感6

讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團(tuán)：修之過？操之過？思之良久，才恍然大悟，修之過也。

楊修之過，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實(shí)學(xué)識淵博，才華過人?？墒强v觀楊修一生，并沒像郭嘉、程昱那樣在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策，卻一味在“門內(nèi)添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的`禍根。

二曰恃才放曠，不知檢點(diǎn)。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權(quán)術(shù)以掩人耳目的勾當(dāng)，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒霉？至于擅自命令軍隊收拾行裝，更是惑亂軍心。事關(guān)軍令，豈能亂來？

三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來楊修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他“真知魏王之肺腑”?？墒菍Σ懿俚脑缇汀凹芍?、“惡之”、“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭，本來就是做人臣的大忌，即使曹操不殺他，將來曹丕也不會把他放過，而他卻毫無自知之明。曹操就立世子一事，問過謀士賈詡，賈詡就不敢表態(tài)，在大事上他顯然比楊修要聰明多了。

總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別的人。

楊修之死讀后感7

讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團(tuán)：修之過？操之過？思之良久，才恍然大悟：修之過也。

楊修之過，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實(shí)學(xué)識淵博，才華過人。但是綜觀楊修一生，并沒有在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策，像郭嘉、程昱那樣，卻一味在“門內(nèi)添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。

二曰恃才放曠，不知點(diǎn)檢。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權(quán)術(shù)以掩人耳目的`勾當(dāng)，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒霉？至于擅自命令軍校收拾行裝，更是惑亂軍心，事關(guān)軍法，豈能亂來？

三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來楊修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他“真知魏玉之肺臟”。但是對曹操的早就“忌之”“惡之”“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭，本來就是做人臣的大忌，即使曹操不殺也，將來曹丕也不會把他放過，而他都毫無自知之明。曹操就立世子一事，問過謀士賈詡，賈詡就不敢表態(tài)，在大事上他顯然比楊修要聰敏多了。

總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別人的。

看起來，一個人聰明有才華是好事，但是如果不能用到點(diǎn)子上，又不能謙虛謹(jǐn)慎，好事也會變成壞事。

楊修之死讀后感8

這個世上本就沒有絕對的對錯。當(dāng)你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時，又何曾想過，假若不是在那樣混亂的歷史中，假若曹操沒有掌握生殺大權(quán)，假若當(dāng)這樣的事發(fā)生在如今的社會，我們也不過是一笑了之罷了。

的確，楊修的才華可遇不可求，如若不是他為人居傲自負(fù)，以曹操的'野心絕不會屈就他僅是當(dāng)一個小小的漢主簿，這一點(diǎn)我們不可否認(rèn)。但是他卻不懂掩蓋自身的光芒，甚至置曹操的威嚴(yán)于不顧。如此，在我們看來是坦率到可愛。但在曹操眼中，楊修儼然已成為一顆毒瘤，欲除之而后快。因為楊修的存在讓曹操產(chǎn)生了危機(jī)感。身為臣下，能為主子排憂解難固然是好事。但是事事比主子占盡先機(jī)，那就未必是明智之舉了。

所以，有人說楊秀最后的慘淡收場，純屬自找，那也不假。但細(xì)細(xì)又想，曹操就沒有一絲過錯嗎？

還記得那個說出“寧我負(fù)盡天下人，也不叫天下人負(fù)我”的曹操，身為上位者，這近乎偏執(zhí)的思想真的好嗎？我們從文中也可以看到，他是一個多疑的人，所以他最后秉著“寧可錯殺一百，也不放過一個”的原則，處死了楊修。這看似已了結(jié)的事情，長此以往，比釀成大禍。他的多疑究竟會讓他失去多少良才大將？既然為人君，就應(yīng)寬容大度，這樣與之背道而馳，終會吃苦果。

這樣的悲劇，它既不是第一次，也不會是最后一次。但如果，寬容與謙遜相握手，該多好？

楊修之死讀后感9

這個世上本就沒有絕對的對錯。當(dāng)你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時，又何曾想過，假若不是在那樣混亂的歷史中，假若曹操沒有掌握生殺大權(quán)，假若當(dāng)這樣的事發(fā)生在如今的社會，我們也不過是一笑之罷。

的確，楊修的才華可遇不可求，如若不是他為人居傲自負(fù)，以曹操的野心絕不會屈就他僅是當(dāng)一個小小的.漢主簿，這一點(diǎn)我們不可否認(rèn)。但是他卻不懂掩蓋自身的光芒，甚至置曹操的威嚴(yán)于不顧。如此，在我們看來是坦率到可愛。但在曹操眼中，楊修儼然已成為一顆毒瘤，欲除之而后快。因為楊修的存在讓曹操產(chǎn)生危機(jī)感。身為臣下，能為主子排憂解難固然是好事。但是事事比主子占盡先機(jī)，那就未必是明智之舉。

所以，有人說楊秀最后的慘淡收場，純屬自找，那也不假。但細(xì)細(xì)又想，曹操就沒有一絲過錯嗎？

還記得那個說出“寧我負(fù)盡天下人，也不叫天下人負(fù)我”的曹操，身為上位者，這近乎偏執(zhí)的思想真的好嗎？我們從文中也可以看到，他是一個多疑的人，所以他最后秉著“寧可錯殺一百，也不放過一個”的原則，處死楊修。這看似已結(jié)的事情，長此以往，比釀成大禍。他的多疑究竟會讓他失去多少良才大將？既然為人君，就應(yīng)寬容大度，這樣與之背道而馳，終會吃苦果。

這樣的悲劇，它既不是第一次，也不會是最后一次。但如果，寬容與謙遜相握手，該多好？

楊修之死讀后感10

讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團(tuán)：修之過？操之過？思之良久，才恍然大悟，修之過也。

楊修之過，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實(shí)學(xué)識淵博，才華過人。但是縱觀楊修一生，并沒像郭嘉、程昱那樣在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策，卻一味在“門內(nèi)添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的'禍根。

二曰恃才放曠，不知檢點(diǎn)。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權(quán)術(shù)以掩人耳目的勾當(dāng)，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒霉？至于擅自命令軍收拾行裝，更是惑亂軍心。事關(guān)軍令，豈能亂來？

三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來楊修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他“真知魏王之肺腑”。但是對曹操的早就“忌之”、“惡之”、“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭，本來就是做人臣的大忌，即使曹操不殺他，將來曹丕也不會把他放過，而他卻毫無自知之明。曹操就立世子一事，問過謀士賈詡，賈詡就不敢表態(tài)，在大事上他顯然比楊修要聰明多。

總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別的人。

楊修之死讀后感11

在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，但是為何最后卻被曹操所殺呢？

在《楊修之死》中穿插了幾個關(guān)于楊修和曹操之間的故事，由這些事情可以知道楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級或下級面前，也不至于招來殺身之禍，但是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認(rèn)自己的.錯誤，雖是表面贊揚(yáng)楊修這個人，但暗地里已將其恨之入骨。

另一方面，楊修說話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因，讀后感《楊修之死的讀后感》。古代帝王都是天子，天子自然會保持一種神秘感，然而曹操這個魏王做的一點(diǎn)隱私都沒有，一個高高在上的君王，被一個臣子看的透透，。而楊修喜歡猜曹操的心思，而且每次都能猜中，這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會怎么想？我一個君王，被你楊修看得一清二楚的，那還怎么統(tǒng)御百官，統(tǒng)治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這么了解，我還不成了第二個漢獻(xiàn)帝嗎？留著他干什么，養(yǎng)虎為患嗎？干脆殺了他，以除后患！正應(yīng)為如此，楊修最后因著名的雞肋事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。

楊修之死讀后感12

在我看來，楊修死的關(guān)鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅這樣，他還多管閑事，詆毀領(lǐng)導(dǎo)，曹魏集團(tuán)每天需要處理的事務(wù)不少，應(yīng)該說是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對于自己無關(guān)的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，才會走上不歸路。

據(jù)《三國演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認(rèn)為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲君之爭和揭露曹操夢中好殺人的真相，才是真正給自己掘墳的原因。

作為曹操的秘書，插手別人的家事，明顯就是不務(wù)正業(yè)，揭領(lǐng)導(dǎo)的短，損害領(lǐng)導(dǎo)的形象，更是不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里。面對一個多管閑事，不維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)尊嚴(yán)的下屬，無論誰心胸多么的開闊，估計心里的怨恨都少不了。

威信，是一個成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件，也往往是一個團(tuán)隊能正常運(yùn)行的的保障，團(tuán)隊的成員都應(yīng)該知道，每一個人應(yīng)該把自己份內(nèi)的是做好，業(yè)余時間多學(xué)習(xí)，以提高自己的能力，不要把關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的`家事和領(lǐng)導(dǎo)的私生活當(dāng)作自己的工作重點(diǎn)，不當(dāng)場合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭，做一個本分的下屬，或許一身的亮點(diǎn)沒有幾個，但永遠(yuǎn)受人尊敬，做一個飛揚(yáng)跋扈的下屬，或許時常有人夸你有膽量，但一旦栽了個跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。

讓我們從楊修身上吸取教訓(xùn)，在社會上有一個立足之地，切勿耍小聰明。

楊修之死讀后感13

在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，可是為何最終卻被曹操所殺呢？

在《楊修之死》中穿插了幾個關(guān)于楊修和曹操之間的故事，由這些事情能夠明白楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級或下級面前，也不至于招來殺身之禍，可是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認(rèn)自我的'錯誤，雖是表面贊揚(yáng)楊修這個人，但暗地里已將其恨之入骨。

另一方面，楊修說話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因。古代帝王都是天子，天子自然會堅持一種神秘感，然而曹操這個魏王做的一點(diǎn)“保密”都沒有，一個高高在上的君王，被一個臣子看的透透。而楊修喜歡猜曹操的心思，并且每次都能猜中，這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會怎樣想？“我一個君王，被你楊修看得赤裸裸的，那還怎樣統(tǒng)御百官，統(tǒng)治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這么了解，我還不成了第二個漢獻(xiàn)帝嗎？留著他干什么，養(yǎng)虎為患嗎？干脆殺了他，以除后患！”正應(yīng)為如此，楊修最終因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。

楊修之死讀后感14

讀完整篇文章，我的腦海中不禁浮出一個疑問：楊修之死是誰之過？

細(xì)想，這是楊修咎由自取，正所謂聰明反被聰明誤。

首先，縱觀楊修一生，他并沒有像謀士程昱那樣，在軍事上或政治上給曹操出過什么對策，只是一味地在“門內(nèi)添活乃闊”和“一人一口酥”等小事上賣弄小聰明，他還自解“雞肋”，惑亂軍心，這是何等大事，曹操豈會放過他？

他還參與曹氏立世子的爭斗中，這本就是為人臣子的大忌。即使曹操現(xiàn)在不殺他，日后，曹丕也一定不會放過他。

當(dāng)曹操問謀士賈明的`時候，賈明沒有表態(tài)。單從這一點(diǎn)上看，賈明比楊修聰明多。

再有曹操“夢中殺人”，本來就是玩弄權(quán)術(shù)，以掩人耳目，而楊修偏偏要說破，叫曹操如何容他？

楊修有確學(xué)識淵博，才華過人，能夠讀懂曹操的心思，但他察覺到曹操的殺修之心嗎？我想應(yīng)該是沒有，他真是小事聰明，大事糊涂啊！

我認(rèn)為，楊修之死怪不別人，只怪他賣弄才華，鋒芒太露，又恃才放曠，不知檢點(diǎn)。

所以，一個人聰明，學(xué)識淵博是好事，但為人處事要謙虛、謹(jǐn)慎，否則一定會惹禍上身！

楊修之死讀后感15

楊修該不該死，不去辯論。他的才能，絕對在常人之上——能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才?？墒?，他的智慧甚至不比常人——恃才放曠的楊修，帶著些傲氣，不知道尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛上；應(yīng)該說，他不識時務(wù)。

這個我正面對的社會，體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會，讓我不得不累自己，有時失去真實(shí)——除非脫離社會。不過，社會是這個社會的，我是我自己的，我的夢想是我自己的。雖然完全實(shí)現(xiàn)自己的夢想很艱難，但不失去精神上的自己。有時需要偽裝，必須偽裝，那不要緊，因為那只是外套，因為那樣做是為自己的.夢想，真正的夢想。當(dāng)有一個夢想成真，便將外套換得更薄。

有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透一切，看開一切，變得無拘無束；另一類是大于的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。這兩種人獲得真實(shí)，充實(shí)，無論成為那種，都很不錯。如果被注定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。

楊修屬于夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那個和自己的胃口，不看干凈。

第五篇：楊修之死讀后感

楊修之死讀后感 篇1

凡看過《楊修之死》這篇文章的人，都會為才子楊修“恃才放曠”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。對曹操那種“嫉才妒能，不能容人”的行為感到憎惡。但是我認(rèn)為曹操那么做是無可奈何的。

曹操的無奈，其實(shí)是對楊修這種性格的無奈。在《三國演義》中，楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂，稍有機(jī)會，不管什么場合什么對象，便開始賣弄才華，以顯示自己才高八斗，學(xué)富五車。其中諸如“一盒酥”和“猜字謎”等事件，便是極好的佐證。然而對于這些，老謀深算的'曹操并不欣賞，每次都“雖喜笑，然而心惡之”。寫到這里，也許有人會認(rèn)為這是曹操嫉妒楊修才華，其實(shí)這只是一種十分膚淺的表面現(xiàn)象。因為對于大政治家曹操來說，他在臣僚們面前的每一個舉動，都有其潛在的政治目的。就拿“一盒酥”“猜字謎”事件來說吧，在我看來，表面上是曹操和臣僚們的游戲之作，但事實(shí)并非如此，因為這些游戲都具有很強(qiáng)的政治試探性。老謀深算的曹操，想從中看看出臣僚們對自己的心思了解多少，明白多少，這對于曹操來說非常重要，如果一個人的所思所想全部被別人看破，那么這個人就失去了其價值，而楊修想靠才華領(lǐng)取政治資本，卻犯了曹操的大忌，所以他為自己的慘局，埋下了禍根。

但我認(rèn)為楊修最后身首異處的主要原因并非上面這些小事，而是楊修參與了曹氏集團(tuán)的權(quán)力之爭。試問哪一朝最高統(tǒng)治者喜歡別人來管自己的“家事”呢?從這個角度說，楊修的死是必然的。

處死楊修，是曹操無奈的選擇，而曹操因處死楊修而落了個“嫉賢妒能”的千古罵名。楊修到死都不知道，自己才是真正的兇手。

楊修之死讀后感 篇2

楊修，好一個奇才！

楊修該不該死，不去辯論。他的才能，絕對在常人之上——能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才?？墒?，他的智慧甚至不比常人——恃才放曠的楊修，帶著些傲氣，不知道尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛上；應(yīng)該說，他不識時務(wù)。

從人情看，對他我是不愛也不惡，可我似乎應(yīng)該感激他。

楊修不識時務(wù)，最后決定了他的被斬。在這個人的社會中，其實(shí)有很多累人的地方。楊秀讓自己不被一些事所累，他沒有刻意壓制自己本領(lǐng)的表現(xiàn)，而是隨自己的心思。但他的這一點(diǎn)讓他不適合在這樣的社會中生存，他應(yīng)該生活在一個純真的社會中。雖然這樣一來，他的一些才能便展現(xiàn)不出來，但他可以完全地活出楊修的所有。

完全地活出真正的自己，無拘無束，我也希望，可是——

這個我正面對的社會，體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會，讓我不得不累了自己，有時失去了真實(shí)——除非脫離社會。不過，社會是這個社會的，我是我自己的.，我的夢想是我自己的。雖然完全實(shí)現(xiàn)自己的夢想很艱難，但不失去精神上的自己。有時需要偽裝，必須偽裝，那不要緊，因為那只是外套，因為那樣做是為了自己的夢想，真正的夢想。當(dāng)有一個夢想成真，便將外套換得更薄。

有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透了一切，看開了一切，變得無拘無束；另一類是大于的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。這兩種人獲得真實(shí)，充實(shí)，無論成為那種，都很不錯。如果被注定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。

楊修屬于夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那個和了自己的胃口，不看干凈。

楊修，好一個奇才！

楊修，好一個奇才。

楊修之死讀后感 篇3

楊修，好一個奇才！

楊修該不該死，不去辯論。他的才能，絕對在常人之上--能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才?？墒?，他的智慧甚至不比常人--恃才放曠的楊修，帶著些傲氣，不明白尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛上；應(yīng)當(dāng)說，他不識時務(wù)。

從人情看，對他我是不愛也不惡，可我似乎應(yīng)當(dāng)感激他。

楊修不識時務(wù)，最終決定了他的被斬。在這個人的社會中，其實(shí)有很多累人的地方。楊秀讓自我不被一些事所累，他沒有刻意壓制自我本領(lǐng)的表現(xiàn)，而是隨自我的心思。但他的這一點(diǎn)讓他不適合在這樣的社會中生存，他應(yīng)當(dāng)生活在一個純真的社會中。雖然這樣一來，他的一些才能便展現(xiàn)不出來，但他能夠完全地活出楊修的所有。

完全地活出真正的自我，無拘無束，我也期望，可是--

這個我正應(yīng)對的`社會，體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會，讓我不得不累了自我，有時失去了真實(shí)--除非脫離社會?？墒?，社會是這個社會的，我是我自我的，我的夢想是我自我的。雖然完全實(shí)現(xiàn)自我的夢想很艱難，但不失去精神上的自我。有時需要偽裝，必須偽裝，那不要緊，因為那只是外套，因為那樣做是為了自我的夢想，真正的夢想。當(dāng)有一個夢想成真，便將外套換得更薄。

有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透了一切，看開了一切，變得無拘無束；另一類是大于的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。這兩種人獲得真實(shí)，充實(shí)，無論成為那種，都很不錯。如果被注定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。

楊修屬于夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只期望那個和了自我的胃口，不看干凈。

楊修，好一個奇才！

楊修，好一個奇才。

楊修之死讀后感 篇4

在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，可是為何最終卻被曹操所殺呢？

在《楊修之死》中穿插了幾個關(guān)于楊修和曹操之間的故事，由這些事情能夠明白楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級或下級面前，也不至于招來殺身之禍，可是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認(rèn)自我的'錯誤，雖是表面贊揚(yáng)楊修這個人，但暗地里已將其恨之入骨。

另一方面，楊修說話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因。古代帝王都是天子，天子自然會堅持一種神秘感，然而曹操這個魏王做的一點(diǎn)“保密”都沒有，一個高高在上的君王，被一個臣子看的透透。而楊修喜歡猜曹操的心思，并且每次都能猜中，這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會怎樣想？“我一個君王，被你楊修看得赤裸裸的，那還怎樣統(tǒng)御百官，統(tǒng)治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這么了解，我還不成了第二個漢獻(xiàn)帝嗎？留著他干什么，養(yǎng)虎為患嗎？干脆殺了他，以除后患！”正應(yīng)為如此，楊修最終因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。

楊修之死讀后感 篇5

讀了楊修之死后，他把書藏起來沉思。他不禁納悶：練習(xí)有什么不對？經(jīng)過長時間的思考，他突然意識到練習(xí)有什么不對。

楊秀的錯誤在于炫耀自己的才華和優(yōu)勢。楊秀真是知識淵博，才華橫溢。然而，從楊修的一生來看，他并沒有給曹操任何軍事和政治上的花招和良策。和郭嘉、程宇一樣，他總是在“門上加活字”、“每人有一把酥皮”等小事上炫耀自己的聰明才智，使曹操一再痛恨他，埋下了被殺的詛咒。

第二天，我不知道例行檢查。曹操的“夢中殺人”，原本是一種掩耳盜眼的把戲。楊秀想刺穿他。他不是自討苦吃嗎？至于擅自命令軍校打包，更是令軍心不安。它與軍事法有關(guān)。我們怎么能胡鬧？

第三天，小事情是聰明的，大事情是混亂的。表面上看，楊修最了解曹操的心意，夏侯敦稱贊他“真的了解魏瑜的肺”。然而，長期以來，他對曹操的“禁忌”和“邪惡”一無所知?？峙轮钡剿懒怂琶靼住⒓硬芗伊⒆拥腵斗爭，是大臣的禁忌。即使曹操不殺他，曹丕以后也不會放他走，他也沒有自知之明。曹操向參贊賈旭詢問世界之子的成立，但賈旭不敢發(fā)表聲明。在重大事件上，他顯然比楊秀聰明得多。

總之，楊秀的死完全是他自己的錯。所謂“聰明錯在聰明”，不能怪別人。

看起來聰明和有才華是件好事，但如果你不能運(yùn)用想法，謙虛和謹(jǐn)慎，好事就會變成壞事。

楊修之死讀后感 篇6

曾幾何時，我看到過這樣一個詞“過剛易折”，當(dāng)時我不懂這個詞的含義，現(xiàn)在想來，這個詞放在楊修身上實(shí)在是合適不過了。

楊修思維敏捷，智謀過人，但他恃才放曠，狂妄輕率。在平常生活中不僅屢犯曹操忌諱，更是干涉了曹操選定繼承人的內(nèi)政。所以最后被曹操以“惑亂軍心”的罪名斬首，這件事值得后人深思。

其實(shí)說到底，楊修的死在于他不懂得收斂鋒芒，而越王勾踐的性格卻與此大不相同。

在越國將要被滅國時，身為越王的勾踐有兩種不同的選擇：一是拼死守國，保全自己身為王的“榮耀”；二是忍辱負(fù)重，保全實(shí)力伺機(jī)復(fù)國。勾踐選擇了第二種，勾踐在吳國被吳王當(dāng)作馬夫，受盡了羞辱。但是卻一直隱忍不發(fā)，最后終于滅了吳國。

相比之下，我十分欣賞勾踐的做法。這不僅保全了自己，也為將來越國復(fù)國埋下了成功的種子。勾踐極具聰明才智，他能復(fù)國的原因就在于懂得審時度勢，能把握何時含蓄內(nèi)斂，何時鋒芒畢露的時機(jī)。

勾踐的臣子文種，又是和楊修相似的情況。文種和范蠡是助勾踐復(fù)國的`有功之臣。在越國復(fù)國后，范蠡便發(fā)現(xiàn)了越王是只可共患難，不可同富貴的人，便退隱江湖并給文種留下忠告：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹?！毕Ｍ材芗ち饔峦?，免遭殺身之禍，然而文種一意孤行，不愿離去，最終被逼自刎。

楊修、文種兩人的死，令人唏噓不已，也同樣令人深思。在當(dāng)今社會上，審時度勢也是一項職場法則，要知道“木秀于林，風(fēng)必摧之”，太過鋒芒畢露便易遭人嫉恨，為人陷害，因此做事審時度勢是十分必要的。

楊修之死讀后感 篇7

在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，但是為何最后卻被曹操所殺呢？

在《楊修之死》中穿插了幾個關(guān)于楊修和曹操之間的故事，由這些事情可以知道楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級或下級面前，也不至于招來殺身之禍，但是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認(rèn)自己的'錯誤，雖是表面贊揚(yáng)楊修這個人，但暗地里已將其恨之入骨。

另一方面，楊修說話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因，讀后感《楊修之死的讀后感》。古代帝王都是天子，天子自然會保持一種神秘感，然而曹操這個魏王做的一點(diǎn)隱私都沒有，一個高高在上的君王，被一個臣子看的透透，。而楊修喜歡猜曹操的心思，而且每次都能猜中，這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會怎么想？我一個君王，被你楊修看得一清二楚的，那還怎么統(tǒng)御百官，統(tǒng)治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這么了解，我還不成了第二個漢獻(xiàn)帝嗎？留著他干什么，養(yǎng)虎為患嗎？干脆殺了他，以除后患！正應(yīng)為如此，楊修最后因著名的雞肋事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。

楊修之死讀后感 篇8

凡看過《楊修之死》這篇文章的人，都會為才子楊修“恃才放曠”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。對曹操那種“嫉才妒能，不能容人”的行為感到憎惡。但是我認(rèn)為曹操那么做是無可奈何的。

曹操的無奈，其實(shí)是對楊修這種性格的無奈。在《三國演義》中，楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂，稍有機(jī)會，不管什么場合什么對象，便開始賣弄才華，以顯示自己才高八斗，學(xué)富五車。其中諸如“一盒酥”和“猜字謎”等事件，便是極好的佐證。然而對于這些，老謀深算的曹操并不欣賞，每次都“雖喜笑，然而心惡之”。寫到這里，也許有人會認(rèn)為這是曹操嫉妒楊修才華，其實(shí)這只是一種十分膚淺的表面現(xiàn)象。因為對于大政治家曹操來說，他在臣僚們面前的每一個舉動，都有其潛在的政治目的。就拿“一盒酥”“猜字謎”事件來說吧，在我看來，表面上是曹操和臣僚們的游戲之作，但事實(shí)并非如此，因為這些游戲都具有很強(qiáng)的政治試探性。老謀深算的曹操，想從中看看出臣僚們對自己的心思解多少，明白多少，這對于曹操來說非常重要，如果一個人的所思所想全部被別人看破，那么這個人就失去其價值，而楊修想靠才華領(lǐng)取政治資本，卻犯曹操的大忌，所以他為自己的慘局，埋下禍根。

但我認(rèn)為楊修最后身首異處的主要原因并非上面這些小事，而是楊修參與曹氏集團(tuán)的`權(quán)力之爭。試問哪一朝最高統(tǒng)治者喜歡別人來管自己的“家事”呢？從這個角度說，楊修的死是必然的。

處死楊修，是曹操無奈的選擇，而曹操因處死楊修而落個“嫉賢妒能”的千古罵名。楊修到死都不知道，自己才是真正的兇手。

楊修之死讀后感 篇9

在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，但是為何最后卻被曹操所殺呢？

在《楊修之死》中穿插了幾個關(guān)于楊修和曹操之間的故事，由這些事情可以知道楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級或下級面前，也不至于招來殺身之禍，但是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認(rèn)自己的`錯誤，雖是表面贊揚(yáng)楊修這個人，但暗地里已將其恨之入骨。

另一方面，楊修說話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因。古代帝王都是天子，天子自然會保持一種神秘感，然而曹操這個魏王做的一點(diǎn)“隱私”都沒有，一個高高在上的君王，被一個臣子看的透透。而楊修喜歡猜曹操的心思，而且每次都能猜中，這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會怎么想？“我一個君王，被你楊修看得赤裸裸的，那還怎么統(tǒng)御百官，統(tǒng)治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這么了解，我還不成了第二個漢獻(xiàn)帝嗎？留著他干什么，養(yǎng)虎為患嗎？干脆殺了他，以除后患！”正應(yīng)為如此，楊修最后因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。

楊修之死讀后感 篇10

讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團(tuán)：修之過？操之過？思之良久，才恍然大悟：修之過也。

楊修之過，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實(shí)學(xué)識淵博，才華過人。但是綜觀楊修一生，并沒有在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策，像郭嘉、程昱那樣，卻一味在“門內(nèi)添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的'禍根。

二曰恃才放曠，不知點(diǎn)檢。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權(quán)術(shù)以掩人耳目的勾當(dāng)，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒霉？至于擅自命令軍校收拾行裝，更是惑亂軍心，事關(guān)軍法，豈能亂來？

三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來楊修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他“真知魏玉之肺臟”。但是對曹操的早就“忌之”“惡之”“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭，本來就是做人臣的大忌，即使曹操不殺也，將來曹丕也不會把他放過，而他都毫無自知之明。曹操就立世子一事，問過謀士賈詡，賈詡就不敢表態(tài)，在大事上他顯然比楊修要聰敏多了。

總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別人的。

看起來，一個人聰明有才華是好事，但是如果不能用到點(diǎn)子上，又不能謙虛謹(jǐn)慎，好事也會變成壞事。

楊修之死讀后感 篇11

這個世上本就沒有絕對的對錯。當(dāng)你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時，又何曾想過，假若不是在那樣混亂的歷史中，假若曹操沒有掌握生殺大權(quán)，假若當(dāng)這樣的事發(fā)生在如今的社會，我們也不過是一笑之罷。

的確，楊修的才華可遇不可求，如若不是他為人居傲自負(fù)，以曹操的野心絕不會屈就他僅是當(dāng)一個小小的漢主簿，這一點(diǎn)我們不可否認(rèn)。但是他卻不懂掩蓋自身的光芒，甚至置曹操的'威嚴(yán)于不顧。如此，在我們看來是坦率到可愛。但在曹操眼中，楊修儼然已成為一顆毒瘤，欲除之而后快。因為楊修的存在讓曹操產(chǎn)生危機(jī)感。身為臣下，能為主子排憂解難固然是好事。但是事事比主子占盡先機(jī)，那就未必是明智之舉。

所以，有人說楊秀最后的慘淡收場，純屬自找，那也不假。但細(xì)細(xì)又想，曹操就沒有一絲過錯嗎？

還記得那個說出“寧我負(fù)盡天下人，也不叫天下人負(fù)我”的曹操，身為上位者，這近乎偏執(zhí)的思想真的好嗎？我們從文中也可以看到，他是一個多疑的人，所以他最后秉著“寧可錯殺一百，也不放過一個”的原則，處死楊修。這看似已結(jié)的事情，長此以往，比釀成大禍。他的多疑究竟會讓他失去多少良才大將？既然為人君，就應(yīng)寬容大度，這樣與之背道而馳，終會吃苦果。

這樣的悲劇，它既不是第一次，也不會是最后一次。但如果，寬容與謙遜相握手，該多好？

楊修之死讀后感 篇12

楊修，一個素服才名的文人，恃才放曠目中無人，甚至無視他的“上司”曹操。但有很多人把楊修的死因歸結(jié)于曹操身上，認(rèn)為是曹操嫉妒楊修的聰明，從而得出了職場的潛規(guī)則，就是下屬絕不能比上級優(yōu)秀，說白了就是你必須比領(lǐng)導(dǎo)傻，尤其是必須要讓領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為他自我比你聰明，僅有這樣，你才能混下去。

但在我看來，楊修死的關(guān)鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅僅這樣，他還多管閑事，詆毀領(lǐng)導(dǎo)，曹魏集團(tuán)每一天需要處理的事務(wù)不少，應(yīng)當(dāng)說是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對于自我無關(guān)的事情瞎摻和，賣弄自我的小聰明，才會走上不歸路。

據(jù)《三國演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認(rèn)為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲君之爭和揭露曹操夢中好殺人的真相，才是真正給自我掘墳的原因。

作為曹操的“秘書”，插手別人的家事，明顯就是不務(wù)正業(yè)，揭領(lǐng)導(dǎo)的短，損害領(lǐng)導(dǎo)的形象，更是不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里。應(yīng)對一個多管閑事，不維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)尊嚴(yán)的下屬，無論誰心胸多么的開闊，估計心里的怨恨都少不了。

威信，是一個成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件，也往往是一個團(tuán)隊能正常運(yùn)行的的保障，團(tuán)隊的成員都應(yīng)當(dāng)明白，每一個人應(yīng)當(dāng)把自我份內(nèi)的是做好，業(yè)余時間多學(xué)習(xí)，以提高自我的本事，不要把關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的.家事和領(lǐng)導(dǎo)的私生活當(dāng)作自我的工作重點(diǎn)，不當(dāng)場合的大放厥詞更可能成為他日射向自我的箭，做一個本分的下屬，或許一身的亮點(diǎn)沒有幾個，但永遠(yuǎn)受人尊敬，做一個飛揚(yáng)跋扈的下屬，或許時常有人夸你有膽量，但一旦栽了個跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。

讓我們從楊修身上吸取教訓(xùn)，在社會上有一個立足之地，切勿耍小聰明。

楊修之死讀后感 篇13

讀過楊秀之死的人在本文中每個人都會為有才華的楊秀死在曹操手中感到遺憾。我討厭曹操“只有嫉妒才能讓我嫉妒，不能容忍別人”的行為。但我認(rèn)為曹操別無選擇，只能這樣做。

曹操的無奈實(shí)際上是他對楊秀性格的無奈。在《三國演義》中，楊秀莉心胸開闊，頭腦敏銳，但不知道如何銜接。當(dāng)他有機(jī)會時，無論什么場合或目標(biāo)，他都開始炫耀自己的才華，以顯示自己的才華和財富。事件，如一盒酥脆的，以及猜謎游戲；這些都是很好的證據(jù)。然而，狡猾的曹操并不欣賞這一點(diǎn)。他總是；笑，但他的心是邪惡的。在那里，有些人可能會認(rèn)為曹操嫉妒楊秀的才華。事實(shí)上，這只是一個非常膚淺的現(xiàn)象。因為對于偉大的政治家曹操來說，他在官員面前的每一個舉動都有其潛在的政治目的。以“一盒薯片”和“猜謎語”為例。在我看來，這表面上是曹操及其官員的工作，但事實(shí)并非如此，因為這些游戲具有高度的政治性和探索性。老謀深算的曹操想看看他的官員們對自己的思想了解多少，這對曹操來說非常重要。如果一個人的思想和想法都被別人看穿了，他將失去他的價值。楊秀想依靠自己的才能獲得政治資本，但他犯了曹操的禁忌，因此他為自己的悲慘處境埋下了災(zāi)難的.根源。

但我認(rèn)為楊修最終失去理智的主要原因不是這些瑣事，而是楊修參與了曹操集團(tuán)的權(quán)力斗爭。在哪個朝代，最高統(tǒng)治者像其他人一樣照顧他的；家庭事務(wù)？從這個角度來看，楊秀的死是不可避免的。

處死楊修是曹操無奈的選擇，曹操“羨賢羨能”的永恒聲譽(yù)是因為他處死了楊修。楊秀直到去世才明白。賽爾夫才是真正的兇手。

楊修之死讀后感 篇14

楊修，一個素服才名的文人，恃才放曠目中無人，甚至無視他的“上司”曹操。但有很多人把楊修的死因歸結(jié)于曹操身上，認(rèn)為是曹操嫉妒楊修的聰明，從而得出職場的潛規(guī)則，就是下屬絕不能比上級優(yōu)秀，說白就是你必須比領(lǐng)導(dǎo)傻，尤其是必須要讓領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為他自己比你聰明，只有這樣，你才能混下去。

但在我看來，楊修死的關(guān)鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅這樣，他還多管閑事，詆毀領(lǐng)導(dǎo)，曹魏集團(tuán)每天需要處理的事務(wù)不少，應(yīng)該說是夠楊修忙的，可他卻非要忙里偷閑對于自己無關(guān)的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，才會走上不歸路。

據(jù)《三國演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認(rèn)為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲君之爭和揭露曹操夢中好殺人的真相，才是真正給自己掘墳的原因。

作為曹操的“秘書”，插手別人的家事，明顯就是不務(wù)正業(yè)，揭領(lǐng)導(dǎo)的短，損害領(lǐng)導(dǎo)的形象，更是不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里。面對一個多管閑事，不維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)尊嚴(yán)的.下屬，無論誰心胸多么的開闊，估計心里的怨恨都少不。

威信，是一個成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件，也往往是一個團(tuán)隊能正常運(yùn)行的的保障，團(tuán)隊的成員都應(yīng)該知道，每一個人應(yīng)該把自己份內(nèi)的是做好，業(yè)余時間多學(xué)習(xí)，以提高自己的能力，不要把關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的家事和領(lǐng)導(dǎo)的私生活當(dāng)作自己的工作重點(diǎn)，不當(dāng)場合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭，做一個本分的下屬，或許一身的亮點(diǎn)沒有幾個，但永遠(yuǎn)受人尊敬，做一個飛揚(yáng)跋扈的下屬，或許時常有人夸你有膽量，但一旦栽個跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。

讓我們從楊修身上吸取教訓(xùn)，在社會上有一個立足之地，切勿耍小聰明。