第一篇：讀《呼喚“大語(yǔ)文”重知識(shí)到重素養(yǎng)》有感

讀《呼喚“大語(yǔ)文”:重知識(shí)到重素養(yǎng)》有感

如何提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

安居實(shí)驗(yàn)小學(xué) 張菊芳

讀完《呼喚“大語(yǔ)文”：重知識(shí)到重重素養(yǎng)》這篇文章，我想談?wù)勛约旱膸c(diǎn)心得感悟：

一、情趣導(dǎo)航，以“趣”動(dòng)“情”，以“情”促“趣”，使閱讀成為“悅讀”，閱讀是一種享受。

情趣導(dǎo)航，以“趣”動(dòng)“情”，以“情”促“趣”是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑。

1、觸摸語(yǔ)言，感受閱讀的樂(lè)趣。

放手讓孩子們自由閱讀，教師要舍得花時(shí)間，不要過(guò)早地介入孩子的自由閱讀。讓孩子在課堂上充分地讀，教師可以適當(dāng)?shù)刈鲂┮龑?dǎo)，但以不干涉孩子自己的閱讀為前提，可以表?yè)P(yáng)：“瞧，這個(gè)同學(xué)讀得多入神??！”；可以引導(dǎo)：“注意課文哪些地方使你最感動(dòng)，為什么？”；可以點(diǎn)撥：“課文有些地方寫(xiě)得十分有趣，找找看?！?；可以要求：“讀完一遍后，你認(rèn)為重要的地方和你受感動(dòng)的地方，你可以反反復(fù)復(fù)讀?！??

在課堂上讓孩子們真正充分地、自由自在地閱讀，老師只提供適當(dāng)?shù)膿茉埔?jiàn)日式的點(diǎn)撥，這是展開(kāi)教學(xué)、讓他們獲得樂(lè)趣的一個(gè)前提。

2、師生共讀，體驗(yàn)美妙的感受

當(dāng)孩子們?cè)陂喿x時(shí)，教師也要投入課文的閱讀之中，或與孩子一起搖頭晃腦地放聲朗讀，或一起入神地默讀，與孩子一起享受閱讀、品味閱讀。這樣，孩子會(huì)更加感覺(jué)到閱讀的樂(lè)趣。在隨后的“讀的交流”中，教師以一個(gè)平等的參與者身份與孩子“對(duì)話”，孩子會(huì)感到格外真切，有道是“佳作共欣賞，疑義相與析”，這種“課文共欣賞，師生一起讀”是多么美妙的讀書(shū)境界啊，它是一種更加讓人向往的閱讀享受。

二、以課堂閱讀來(lái)掌舵，以課外閱讀為動(dòng)力。

在當(dāng)今信息量激增的社會(huì)里，讓學(xué)生學(xué)會(huì)搜集處理信息，培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的課外閱讀能力已刻不容緩。

（一）、激發(fā)興趣，增強(qiáng)學(xué)生課外閱讀的動(dòng)力。

（1）、榜樣激勵(lì)。榜樣能使學(xué)生產(chǎn)生看齊的向上心理。平時(shí)，老師可以有意地向?qū)W生介紹古今中外熱愛(ài)讀書(shū)的一些名人名家；更可以在班中樹(shù)立典型，讓學(xué)生之間相互激勵(lì)，使學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)并努力多讀書(shū)，并且對(duì)書(shū)籍產(chǎn)生熱愛(ài)之情，從書(shū)籍中汲取無(wú)窮無(wú)盡的精神食糧。

（2）、活動(dòng)激趣。開(kāi)展與課外閱讀有關(guān)的活動(dòng)，在有趣、豐富多彩的活動(dòng)中，學(xué)生體會(huì)到課外閱讀的樂(lè)趣?？梢蚤_(kāi)展與課內(nèi)閱讀有關(guān)的收集活動(dòng)，以課外促課內(nèi)，相得益彰，體驗(yàn)收獲的喜悅。還可以定期舉辦各類主題競(jìng)賽，如故事大王賽、詩(shī)王競(jìng)賽、手抄報(bào)賽、成語(yǔ)接龍賽，.以此來(lái)激發(fā)學(xué)生課外閱讀的熱情。

（3）、展示成果，激勵(lì)學(xué)生閱讀興趣。小學(xué)生課外閱讀，既渴望有所得，又期望所得的收獲外顯，得到老師、家長(zhǎng)、同學(xué)的認(rèn)可與贊同，滿足自己的成就感。在實(shí)踐中，我們采用“課外閱讀成長(zhǎng)記錄袋”的方式，記錄學(xué)生課外閱讀的成果。小小的袋中有學(xué)生摘錄的好詞好句好篇章，有學(xué)生在故事演講賽中的錄音帶，有學(xué)生自制的手抄報(bào)??定期在班級(jí)內(nèi)部向?qū)W生展示他們的課外閱讀成果，定期在學(xué)校展示全校學(xué)生的課外閱讀成果，使每位學(xué)生心理上產(chǎn)生極大的滿足感，從而激勵(lì)學(xué)生的閱讀興趣。

（二）、指導(dǎo)課外閱讀，提高課外閱讀效率。

授之以魚(yú)，不如授之以漁。學(xué)生只有正確合理的選擇自己所需的作品，快速準(zhǔn)確的運(yùn)用閱讀方法，做好讀書(shū)筆記，課外閱讀才有效率，才有收獲。

（1）、做好讀物推薦

由于小學(xué)生年齡小，閱歷淺，鑒別能力和免疫能力都差。作為教師，必須根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，做好讀物推薦工作，在讀物推薦時(shí)，重點(diǎn)是要保護(hù)學(xué)生的閱讀興趣。遵循這個(gè)原則，我們就可以從以下四個(gè)途徑向?qū)W生推薦書(shū)籍：

（a）、推薦與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的書(shū)籍：課外閱讀作為語(yǔ)文課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，我們推薦讀物時(shí)，可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行。如上完了《賣火柴的小女孩》，我們可以讓學(xué)生閱讀《安徒生童話選》，學(xué)習(xí)了《草船借箭》，可以向?qū)W生推薦《三國(guó)演義》。

（b）、推薦與年齡特點(diǎn)適宜的書(shū)籍：小學(xué)六年，跨度較大。我們推薦讀物時(shí)，不能一刀切，必須根據(jù)每一級(jí)段學(xué)生不同的年齡特點(diǎn)，向?qū)W生提供書(shū)籍名單。如：

三、四年級(jí)的孩子，他們的識(shí)字量比較豐富，有了一定的評(píng)價(jià)能力。我們就可以向他們推薦《格林童話》、《寶葫蘆的秘密》、《兒童科幻小說(shuō)》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》等書(shū)籍。

（c）、從時(shí)空結(jié)構(gòu)上推薦有關(guān)內(nèi)容：在實(shí)踐中，大膽地將報(bào)紙、雜志、小說(shuō)、影視、廣告、標(biāo)語(yǔ)等語(yǔ)文信息引入課堂，豐富深化教材內(nèi)容。

（2）、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀方法。

閱讀方法一般包括精讀、略讀。在課外閱讀中，學(xué)生常用的是略讀。根據(jù)閱讀目標(biāo)的不同，我們又可以把略讀分為游覽式讀書(shū)法和篩選式讀書(shū)法。培養(yǎng)學(xué)生閱讀方法，我們要遵循課內(nèi)帶課外，扶放相結(jié)合的原則，讓學(xué)生應(yīng)用課堂中學(xué)到的一般的閱讀順序，即先初讀，感知課文大意，然后精讀品析，最后評(píng)議摘錄。只有正確的方法才有正確的讀書(shū)體驗(yàn)。

（3）、輔導(dǎo)學(xué)生做讀書(shū)筆記。

“好記性不如爛筆頭”。課外閱讀應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的良好習(xí)慣。讀書(shū)筆記類型很多：摘抄型：摘抄好詞好句，科學(xué)珍聞，生活常識(shí)等以豐富語(yǔ)言，增長(zhǎng)知識(shí)，啟迪思維，陶冶情操。感想型：再讀完一本讀物后，結(jié)合現(xiàn)實(shí)和個(gè)人經(jīng)歷寫(xiě)出對(duì)有關(guān)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)及感想和體會(huì)，提高分析事物的能力。想象型：主要是續(xù)編故事，改寫(xiě)故事，發(fā)展聯(lián)想和想象能力，從而培養(yǎng)創(chuàng)新思維。我們要通過(guò)提示范例，摘錄講評(píng)，交流感想等方式，提高學(xué)生做筆記的能力。

三、學(xué)以致用，讓積累成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的好幫手。

閱讀積累，做讀書(shū)筆記是一個(gè)很好的辦法，而日記，則教會(huì)學(xué)生運(yùn)用。而教師參與學(xué)生的成長(zhǎng)日記，則會(huì)使學(xué)生更快更好的養(yǎng)成愛(ài)讀愛(ài)寫(xiě)的習(xí)慣。

總之，語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生不斷內(nèi)化自己生命的一種狀態(tài)，是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)，是學(xué)生終生發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，我們責(zé)無(wú)旁貸！在今后的教學(xué)中，我將更加注意知識(shí)的整合，重視實(shí)踐，重視積累，重視熏陶，重視自身整體素質(zhì)的不斷提高，并在反復(fù)的實(shí)踐當(dāng)中，有意識(shí)地不斷提升學(xué)生綜合運(yùn)用能力，才能全面有效提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

第二篇：讀李商隱《重有感》

正視淋漓的鮮血

——讀李商隱《重有感》

徐暢

提到李商隱，除了迷離悱惻的風(fēng)格，細(xì)膩難解的感情之外，你還能想到什么呢？今天，我們來(lái)看看玉溪生的另一面——一個(gè)勇于正視淋漓鮮血的有志青年。

李商隱《重有感》

玉帳牙旗得上游，安危須共主君憂。

竇融表已來(lái)關(guān)右，陶侃軍宜次石頭。

豈有蛟龍愁失水，更無(wú)鷹隼與高秋。

晝號(hào)夜哭兼幽顯，早晚星關(guān)雪涕收。

一、末日的陰謀與流血

這一天是唐文宗大和九年（826年）十二月二十一日，晨曦中的大明宮肅穆中透著一絲祥和之氣，清晨唐天子駕臨紫宸殿，百官列班站定，左金吾衛(wèi)大將軍韓約奏稱昨晚左金吾衙門(mén)后院的石榴樹(shù)上，發(fā)現(xiàn)甘露祥瑞，并向文宗道賀。宰相李訓(xùn)、舒元輿勸唐文宗親自前往觀看，親承祥瑞。辰時(shí)剛過(guò)，唐文宗到含元殿升朝，命宰相和中書(shū)、門(mén)下兩省的官員到左金吾后院察看甘露，良久才回，這時(shí)宰相李訓(xùn)卻認(rèn)為這不是真正的甘露，文宗自然很是驚異，又派左、右神策軍護(hù)軍中尉仇士良、魚(yú)弘志率領(lǐng)諸位宦官再次前往左金吾后院察看。仇士良等宦官不疑有他，欣然而往，殊不知這甘露祥瑞正是宰相李訓(xùn)在天子授意下設(shè)計(jì)將他們誅殺殆盡的圈套。

原來(lái)，安史之亂不僅給唐王朝帶來(lái)了因藩鎮(zhèn)割據(jù)而日漸分崩離析的危險(xiǎn)，更埋下了宦官專政的禍根。從肅宗寵幸的“老奴”李輔國(guó)，到程元振、俱文珍，宦官的權(quán)力日漸擴(kuò)大，漸漸到了一手操縱廢立甚至謀殺皇帝的地步。一度營(yíng)造“元和中興”局面的唐憲宗晚年被宦官王守澄謀殺，后來(lái)的敬宗也被害于宦官劉克明，經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)斗，王守澄又擁立文宗即位。

唐文宗很不齒于自己被宦官擁立的事實(shí)，更是痛恨宦官專權(quán)篡弒。他秘密培養(yǎng)自己的羽翼，用李訓(xùn)、鄭注的計(jì)謀，利用宦官之間的斗爭(zhēng)，成功扳倒并殺死了權(quán)閹王守澄，這一次他決心對(duì)將擅權(quán)的宦官斬草除根，矛頭對(duì)準(zhǔn)了另一個(gè)權(quán)閹仇士良。唐文宗與李訓(xùn)、鄭注的密謀原本是趁王守澄下葬之機(jī)，令宦官前往水邊送葬，出任鳳翔節(jié)度使的鄭注挑選精兵前來(lái)將他們一網(wǎng)打盡，不料李、鄭二人亦有嫌隙，李訓(xùn)為爭(zhēng)功，并在成功后鏟除鄭注，決心提前在京城動(dòng)手。

宦官受命觀看甘露去后，李訓(xùn)連忙召集自己的黨羽邠寧節(jié)度使郭行余和太原節(jié)度使王璠，讓他們帶領(lǐng)軍隊(duì)支持自己政變，但最后王璠的人馬沒(méi)有來(lái)。仇士良來(lái)到甘露之所在，卻見(jiàn)身邊的韓約變色流汗，便察覺(jué)有異，這時(shí)一陣風(fēng)吹過(guò)，掀起羅幕，仇士良恰見(jiàn)簾外甲兵無(wú)數(shù)，頓知處境危急，連忙奔回含元殿，強(qiáng)行挾持文宗回到內(nèi)宮。宦官重新掌控大局，宰相李訓(xùn)和趕來(lái)相助的鄭注都相繼被殺。接著宦官對(duì)士大夫大開(kāi)殺戒，沒(méi)有參與密謀的宰相王涯、賈餗等也橫罹滅族之禍，千余人被株連，“流血千門(mén)，僵尸萬(wàn)計(jì)”,史稱“甘露之變”.這次事變后，宦官更加牢固地掌握了軍政大權(quán)，君主的廢立、生殺也是聽(tīng)任宦官，“天下事皆決于北司，宰相行文書(shū)而已”,宦官氣焰囂張“迫脅天子，下視宰相，陵暴朝士如草芥”（《資治通鑒》）。

“甘露之變”不僅在晚唐政治結(jié)構(gòu)上影響深遠(yuǎn)，更是極大地摧殘了晚唐士人的政治信心，對(duì)晚唐詩(shī)壇造成了強(qiáng)烈影響。白居易慶幸于自己“早退先知”,以詩(shī)歌抒寫(xiě)自己在退居洛陽(yáng)的閑適愜意，“吏隱”的思想愈來(lái)愈濃重。正值青年的李商隱卻密切地關(guān)注著朝局時(shí)事，當(dāng)時(shí)就對(duì)這場(chǎng)政治慘劇做了剖析，“甘露之變”發(fā)生的第二年他就寫(xiě)下五言詩(shī)《有感二首》，“前一首恨李訓(xùn)、鄭注之淺謀，后一首咎文宗之誤任非人也。”（《唐詩(shī)別裁》）

同年，昭義軍節(jié)度使劉從諫兩次上表，力辨王涯等無(wú)辜被殺，揭露宦官罪惡，表示要“誓以死清君側(cè)”.這樣的宣言讓青年詩(shī)人李商隱看到挽救朝政的希望，他有感于此事，又創(chuàng)作了這首七律《重有感》。如果說(shuō)《有感二首》還有詩(shī)人的分析議論在其中，那么這首詩(shī)則體現(xiàn)了更為濃厚的抒情色彩，是詩(shī)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望中的大聲疾呼。

二、詩(shī)人的悲憤與希望

詩(shī)的開(kāi)篇就極力寫(xiě)劉從諫軍事實(shí)力、指揮權(quán)和有利形勢(shì)?！坝駧ぁ笔侵鲙浿畮?，“牙旗”為號(hào)令之旗，劉從諫身為一方節(jié)度，是軍中主帥有號(hào)令之權(quán)，昭義鎮(zhèn)轄澤、潞等州，非常靠近京城長(zhǎng)安，軍事上形勢(shì)也非常有利，因此詩(shī)人認(rèn)為劉從諫有實(shí)力達(dá)到清君側(cè)的目標(biāo)，所以說(shuō)“得上游”.于是，詩(shī)人緊跟著說(shuō)出他對(duì)劉從諫的期許：“安危須共主君憂”,“安?！睂?shí)乃偏重于“危”,本詩(shī)做于“甘露之變”發(fā)生后不久，長(zhǎng)安血流成河，詩(shī)人認(rèn)為當(dāng)前正是國(guó)家危急存亡之秋，而一方雄鎮(zhèn)正當(dāng)與君主同甘苦共患難。

這一句中特地用了一個(gè)虛詞“須”字，“須”就是應(yīng)該，不是請(qǐng)求，不是鼓勵(lì)，年輕的詩(shī)人對(duì)于兵威權(quán)重的節(jié)度大將是一副居高臨下，殷殷敦責(zé)的口吻，“責(zé)以主憂臣辱之義”,正與頷聯(lián)的“宜”、“豈有”、“更無(wú)”口氣一致。李商隱律詩(shī)善于運(yùn)用虛詞來(lái)增強(qiáng)開(kāi)合頓錯(cuò)之感，如《隨師東》：“軍令未聞?wù)D馬謖，捷書(shū)惟是報(bào)孫歆?！薄恶R嵬》：“空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。”《詠史》：“何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。”《春日寄懷》：“縱使有花兼有月，可堪無(wú)酒更無(wú)人?！倍际球?qū)使虛詞的佳句。

頷聯(lián)連用兩個(gè)典故，這里是明用典故，直接點(diǎn)出典故的主人公是東漢的竇融和東晉的陶侃。東漢初年涼州牧竇融得知光武帝打算討伐西北軍閥隗囂，便整頓兵馬，上疏請(qǐng)示出師伐囂日期。東晉陶侃任荊州刺史時(shí)，蘇峻叛亂，京城建康危險(xiǎn)。侃被討蘇諸軍推為盟主，領(lǐng)兵直抵石頭城下，斬蘇峻。兩個(gè)典故分別出自漢與六朝兩個(gè)時(shí)代，一個(gè)是唐人明鏡，一個(gè)是唐人夢(mèng)魂。如果說(shuō)在李商隱深婉的愛(ài)情詩(shī)中典故只是起到一種背景音樂(lè)式渲染氛圍的作用，那么這句詩(shī)中的兩個(gè)典故則具有相當(dāng)質(zhì)實(shí)的指稱。

竇融和陶侃的行為，與劉從諫的上表和詩(shī)人所期待的發(fā)兵形成了某種同構(gòu)關(guān)系，在這種關(guān)系之內(nèi)，詩(shī)人借典故一方面贊揚(yáng)了劉從諫上表的行為，另一方面也是殷切地期盼著劉從諫能像陶侃一樣進(jìn)軍平亂?！耙选焙汀耙恕眱蓚€(gè)虛詞相連，一個(gè)已然，一個(gè)未然，詩(shī)人對(duì)劉從諫激賞、屬望、焦灼、失望的復(fù)雜心態(tài)被生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。事實(shí)上，劉從諫根本沒(méi)有打算立即出兵平亂，他的上表只是自恃軍威，與中央（當(dāng)時(shí)中央權(quán)利的代表是宦官）相抗衡，以攫取更大的政治權(quán)力，謀求成為世襲藩鎮(zhèn)，他排斥宦官不假，但效忠天子則未必是真，詩(shī)人的期望最終必定是以失望告終。李義山所期待的是一支神兵，剪除宦官，匡扶宇內(nèi)，讓天子再度振作，讓唐帝國(guó)恢復(fù)榮光，讓千萬(wàn)黎民能夠安穩(wěn)度日，但是這樣的理想絕不是一個(gè)藩鎮(zhèn)所能完成的，在日漸衰糜的晚唐社會(huì)中更是沒(méi)有可能實(shí)現(xiàn)。

頸聯(lián)中的兩個(gè)比喻將這種失望放大到悲憤的狀態(tài)?！膀札埵钡谋扔鞒鲎浴豆茏印罚骸膀札?，水蟲(chóng)之神者也。乘于水則神立，失于水則神廢。人主，天下之有威者也……”,可見(jiàn)“蛟龍”即指唐文宗，“失水”則謂文宗失去權(quán)利，受到宦官擺布。《禮記·月令》：“孟秋，鷹乃祭鳥(niǎo)，用始刑戮?！薄蹲髠鳌の墓四辍罚骸耙?jiàn)無(wú)禮于其君者，誅之，如鷹隼之逐鳥(niǎo)雀也?！痹?shī)人希望劉從諫成為搏擊宦官的“鷹隼”,但劉從諫只是說(shuō)大話而不行動(dòng)?！膀札埵焙汀苞楒琅c高秋”依然是一個(gè)已然，一個(gè)未然，而“豈有”“更無(wú)”兩個(gè)虛詞則更是添加了頓錯(cuò)之意：本來(lái)不應(yīng)該發(fā)生的禍?zhǔn)聟s發(fā)生了，在這種情況下身為人臣應(yīng)該履行的義務(wù)卻沒(méi)有被履行。紀(jì)昀說(shuō)：“‘豈有’、‘更無(wú)’，開(kāi)合相應(yīng)，上句言無(wú)受制之理，下句解受制之故也。揭出大義，壓伏一切，此等處是真力量?！保ā队裣?shī)說(shuō)》）于開(kāi)合頓錯(cuò)之中，見(jiàn)詩(shī)人沉郁悲憤之情。

尾聯(lián)更是將這種悲憤渲染到極致，“舉向時(shí)被禍之家及目前誅蔓猶未絕者，激烈言之”（賀裳《載酒園詩(shī)話》），在悲憤之中詩(shī)人是看不到希望的。初唐時(shí)武則天女主臨朝，挾制天子，在一些士大夫眼中也是不能容忍的政治亂象，李唐王室和舊臣揭竿而起，駱賓王為起義的徐敬業(yè)作《討武氏檄》：“一抔之土未干，六尺之孤何托？”“且看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下？”同樣是悲憤，悲憤之外卻有“班聲動(dòng)而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱吒則風(fēng)云變色。以此制敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？”這樣的信心和氣魄，認(rèn)為依靠徐敬業(yè)的起義可以挽救乾坤顛倒的現(xiàn)實(shí)。

然而李商隱面對(duì)的晚唐政局，“甘露之變”前前后后形形色色的人們，一方是氣焰囂張跋扈專權(quán)的閹宦，一方是腐敗恣睢貪得無(wú)厭的軍閥，即便是還未深涉政壇的李商隱也能感到，依靠一方打敗另一方是絕對(duì)不可能達(dá)到緩解矛盾、安撫黎民的效果的，往后的世道只會(huì)更加混亂而黑暗。開(kāi)成元年的京城依然是日以繼夜的人號(hào)鬼哭，詩(shī)人感嘆這樣悲慘恐怖的氣氛什么時(shí)候結(jié)束，內(nèi)心期盼卻看不到出路，奔走呼號(hào)卻只聽(tīng)到絕望。開(kāi)成二年十二月李商隱所作《行次西郊作一百韻》，回顧唐朝二百二十年歷史，第六、七段也寫(xiě)到甘露之變中文宗、鄭注的不智，及其后社會(huì)的混亂和百姓的痛苦，依然是一腔對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)能為力的憂憤與焦急。這種絕望是很多晚唐人所共有的絕望。

三、李商隱如何傳承“詩(shī)史”?

李商隱近體七律對(duì)杜甫的效仿十分明顯。這首《重有感》也不例外。從詩(shī)題來(lái)看，以“有感”為題作政治抒情詩(shī)就是創(chuàng)自杜甫。朱三錫說(shuō)：“昔杜工部以議論為詩(shī)，非具大經(jīng)濟(jì)大學(xué)問(wèn)未易臻此境地，故為唐一代詩(shī)人之極。義山竭力模仿杜工部，集中如此等作，深得杜工部神髓?！保ā稏|巖草堂評(píng)訂唐詩(shī)鼓吹》）這里的“以議論為詩(shī)”是指在詩(shī)中對(duì)時(shí)事發(fā)表評(píng)論，與嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中評(píng)宋代江西詩(shī)派的“以議論為詩(shī)”在詩(shī)中討論人生哲理是不同的，唐人的議論偏重于情，而宋人的議論偏重于理。

這首詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格、嚴(yán)密精到的用典和比喻以及煉字等方面都明顯效法杜甫律詩(shī)?！短圃?shī)成法》中說(shuō)：“前半時(shí)事，后半致慨。此首即杜之《諸將》也。亦不能如杜之深厚曲折，而語(yǔ)氣頗壯，用意正大，晚唐一人而已。諸選皆不錄者，但采春花之艷麗，而忘秋實(shí)之正果也。”近人高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》：“沉郁悲壯，得老杜之神髓?！庇岜菰啤对?shī)境淺說(shuō)》：“玉溪生平瓣香杜陵，其忠憤鐵蕩之氣，溢于楮墨，雅近杜陵也?！?/p>

杜甫的詩(shī)歌被稱為“詩(shī)史”,李商隱的很多詩(shī)作也可以作證史之用?！对?shī)境淺說(shuō)》：“此為感事之詩(shī)，必證以事實(shí)，始能明其意義，不僅研求句法?！彼麄兊脑?shī)作是“史”更是“詩(shī)”.以詩(shī)的語(yǔ)言觀照歷史，歷史變得更為款款多情，在詩(shī)中，不僅有一場(chǎng)政治變革，和一次藩鎮(zhèn)與宦官的權(quán)利爭(zhēng)斗，還有在時(shí)代與命運(yùn)撥弄下人的呼喊。從歷史到詩(shī)歌，可以看到詩(shī)人在押韻對(duì)仗以外的襟抱和胸懷。

作者簡(jiǎn)介：徐暢

徐暢，北京師范大學(xué)文學(xué)院2014級(jí)本科生，以雅昆曲社社長(zhǎng)。

第三篇：讀《魯濱遜漂流記》有感：重識(shí)魯濱遜

重識(shí)魯濱遜

——讀《魯濱遜漂流記》有感

王紅玉

在所有的文學(xué)作品中，我覺(jué)得最好看的是小說(shuō)。并且，經(jīng)典小說(shuō)在不同的年齡段讀，會(huì)有不一樣的收獲和感悟。

單從考試的角度，對(duì)于《魯濱遜漂流記》的主要內(nèi)容和人物分析我早已爛熟于心，但本學(xué)期我下定決心指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整本書(shū)閱讀，所以我重讀了這本書(shū)。不得不說(shuō)，整本書(shū)閱讀給人帶來(lái)的收獲，真的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越應(yīng)試！如果能把這本書(shū)多讀幾遍的話，對(duì)人生的指導(dǎo)意義更是非同尋常！

有人說(shuō)，《魯濱遜漂流記》之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)轸敒I遜一個(gè)人完成了人類由蠻荒走向文明的全過(guò)程，他在荒島獨(dú)自一個(gè)人無(wú)師自通，從制作桌凳到房屋，從種植糧食到做成面包，從晾曬葡萄干、釀葡萄酒到制作陶器，從教會(huì)鸚鵡說(shuō)話到馴養(yǎng)山羊等，這可不就是人類的進(jìn)步發(fā)展歷程呢。而這個(gè)過(guò)程他只用了28年的時(shí)間！當(dāng)然他已經(jīng)掌握了現(xiàn)代文明，他只是把這些既成知識(shí)轉(zhuǎn)化成了實(shí)踐成果，相對(duì)于人類的幾千年的發(fā)展史要容易許多。

問(wèn)題是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們誰(shuí)又能把這么多的知識(shí)轉(zhuǎn)化成技能，來(lái)改善我們的生活呢？沒(méi)錯(cuò)，我們現(xiàn)在掌握的知識(shí)越來(lái)越多了，但是更多的人僅僅是懂得知識(shí)，而不能很好的運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。只這一點(diǎn)，就讓我們?yōu)轸敒I遜如此全能地創(chuàng)造出來(lái)的奇跡而嘆為觀止了！

中國(guó)小說(shuō)很多以曲折動(dòng)人、高潮迭起的故事情節(jié)取勝，如四大名著。但是外國(guó)小說(shuō)的的敘述往往冗長(zhǎng)啰嗦，《魯濱遜漂流記》也是如此。以第一人稱講述父親對(duì)自己出海航行的百般勸阻，有兩個(gè)段落前后都有些重復(fù)，都是在寫(xiě)父親強(qiáng)調(diào)中產(chǎn)階層最幸福，既不會(huì)像下層人民為生計(jì)而終日奔波勞碌，又不會(huì)像上層階級(jí)那樣腐化墮落。本書(shū)還有兩個(gè)視角，一個(gè)是魯濱遜當(dāng)時(shí)的視角，一個(gè)是他后來(lái)回憶這些往事的現(xiàn)在的視角。他不時(shí)地評(píng)點(diǎn)著當(dāng)時(shí)沒(méi)有聽(tīng)從父親的勸說(shuō)，實(shí)在是一件愚蠢的事。

但開(kāi)頭的這些內(nèi)容都不能算是精彩，直到他第四次航海遇難成為唯一的幸存者流落到孤島時(shí)，精彩才開(kāi)始展開(kāi)。尤其是他幾次冒險(xiǎn)去船上搬運(yùn)物品時(shí)，我的心開(kāi)始為他擔(dān)憂起來(lái)，唯恐風(fēng)暴再來(lái)，讓他再次遇險(xiǎn)。這就是讀小說(shuō)的妙處，你的心完全被帶到了書(shū)中的情境里，樂(lè)書(shū)中人物之所樂(lè)，憂書(shū)中人物之所憂。

為什么要提倡讓孩子多讀書(shū)??？書(shū)中都是倡導(dǎo)真善美的，這種真善美的宣傳不像政治口號(hào)那樣直白生硬，而是富有感染力的，它就像潺潺流水流進(jìn)孩子們的心田，又像和煦的陽(yáng)光照亮孩子們的世界。愛(ài)讀書(shū)的孩子自然內(nèi)心充滿真善美！這是書(shū)對(duì)孩子多么好的饋贈(zèng)??！

而當(dāng)魯濱遜在孤島用自己的雙手創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)奇跡時(shí)，他的思想也在一次又一次的反省升華。他開(kāi)始理解父親對(duì)他諄諄教導(dǎo)的良苦用心，他開(kāi)始有了信仰，開(kāi)始對(duì)上帝有了敬畏之心?！氨M管我當(dāng)前的處境相當(dāng)困苦不幸，但我還是充滿了感激之情，因?yàn)?，假如造物主故意捉弄我的話，我的景況將會(huì)糟得多?！?/p>

我們常說(shuō)“造化弄人”,命運(yùn)有時(shí)實(shí)在是我們無(wú)法掌控的東西，我們都無(wú)法阻止和回避不幸的突如其來(lái)，但是我們可以決定自己以怎樣的姿態(tài)去面對(duì)他。事實(shí)上，哭泣詛咒絕對(duì)不是對(duì)抗不幸的良方，磨難也并不能讓一個(gè)人成就偉業(yè)。而在磨難中一直向善，一直心懷感恩，一直奮斗拼搏，一直以積極向上的心態(tài)面對(duì)不幸，才能真正涅槃重生！

魯濱遜的這些懺悔，也讓我看到了世間不變的輪回。我們誰(shuí)沒(méi)有對(duì)父母的諄諄教導(dǎo)不屑一顧過(guò)？但事過(guò)境遷，當(dāng)我們?yōu)槿烁改笗r(shí)，我們誰(shuí)又不是在重復(fù)父母的苦口婆心？誰(shuí)又不是在兒女的杵逆反叛中憂嘆神傷？

所以，魯濱遜的孤島獨(dú)行，是他用勇敢和堅(jiān)強(qiáng)創(chuàng)造的英雄神話，也是他個(gè)人精神成長(zhǎng)的心靈修行！他在置之死地而后生的境遇里，給我們上了一節(jié)有關(guān)生存和心靈成長(zhǎng)的人生大課，這本書(shū)值得我們?cè)诓煌哪挲g段讀，在不同的人生境遇里讀。

第四篇：重觀泰坦尼克號(hào)后有感

重觀《泰坦尼克號(hào)》后有感

以前看過(guò)《泰坦尼克》，但只看過(guò)其中幾個(gè)片段，上次完整地看了這部經(jīng)典愛(ài)情影片，頗有深深的感觸，現(xiàn)陋陳如下。

愛(ài)情自古以來(lái)是個(gè)永恒，美好的話題。每個(gè)人都希望有一段美好的愛(ài)情，期盼找到和自己相知相守的另一半。通俗的講，愛(ài)就在生活中，愛(ài)就在身邊，心里想著他（她），關(guān)心他（她），這就是愛(ài)。影片講述了jack和rose一次美麗的邂逅，然后相知相熟到相愛(ài)的過(guò)程。然而意外的災(zāi)難發(fā)生了，泰坦尼克號(hào)撞上冰山，即將沉沒(méi)。jack帶領(lǐng)rose逃出生天，可是jack卻永遠(yuǎn)沉入了冰冷的大海，看到這個(gè)場(chǎng)景，心中有些感動(dòng)和震撼，jack獻(xiàn)出了自己的生命。與那些恐慌逃亡的人相比，這是多么純潔，偉大的愛(ài)情。巨輪沉沒(méi)后，海中有那么多孩子，婦女，還有剛出生的嬰兒?周圍有幾十艘救生艇卻只有一艘劃了回去。由于人的私心和利欲，1500多人被大海吞噬。這讓我想起了初中學(xué)過(guò)的一片課文－《斑羚飛渡》。一群斑羚遇到了一條山澗，可是澗的寬度超出了羚羊的跳躍范圍，面臨種族滅亡的危險(xiǎn)，斑羚做出了選擇。老斑羚先跳過(guò)去，接著小斑羚跳過(guò)去，踩在老羚羊背上，然后跳到澗的另一邊，而老羚羊筆直地墜下去。就這樣小羚羊活了下來(lái)，延續(xù)了種族。

我在想：動(dòng)物都能如此，人為什么不能呢？在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，人的利欲膨脹，拜金主義，道德淪喪，安逸享樂(lè)，良心愚昧，權(quán)錢交易?食品安全令人坎憂，助人為樂(lè)成了助人“不樂(lè)”，見(jiàn)死卻無(wú)人去救?靜下來(lái)想想我們已經(jīng)丟了很多東西。希望有一天能夠看到我所希望看到的景象。

第五篇：《重有感》閱讀答案

玉帳牙旗得上游，安危須共主君憂。

竇融表已來(lái)關(guān)右，陶侃軍宜次石頭。

豈有蛟龍愁失水？更無(wú)鷹隼與高秋！

晝號(hào)夜哭兼幽顯，早晚星關(guān)雪涕收。

【注】

①這首詩(shī)與《有感二首》有直接的聯(lián)系，議論的對(duì)象依然是“甘露之變”，故以“重有感”為題。大和九年（835）唐王朝內(nèi)部發(fā)生“甘露之變”，一些官員密謀誅滅宦官事敗，族滅株連者千余人。宦官盤(pán)踞禁宮，挾制皇帝。

②玉帳牙旗：是說(shuō)劉從諫握有重兵，為一方雄藩。開(kāi)城元年（836），昭義軍節(jié)度使劉從諫兩次上表，指斥宦官，表示要“以死清君側(cè)”，宦官仇士良等警惕畏懼，有所收斂。

（1）這首詩(shī)表達(dá)了作者哪些感情和主張，請(qǐng)從詩(shī)中概括。（3分）

（2）試賞析本詩(shī)頸聯(lián)的修辭手法及效果。（3分）

【參考答案】

(1)①擔(dān)憂國(guó)家命運(yùn)②暗含自己愿為朝廷分憂解難③主張采取軍事行動(dòng)，鏟除閹黨④對(duì)劉從諫不積極進(jìn)軍的不滿與失望⑤迫切希望能鏟除宦官專政，恢復(fù)宮闕及皇權(quán)（任中答到3點(diǎn)即可，每點(diǎn)1分）

（2）①比喻。

“蛟龍愁失水”比喻皇帝受制于宦官，失去權(quán)力和自由；

“鷹隼與高秋”比喻朝廷將領(lǐng)奮起反擊宦官。

委婉隱晦地表達(dá)了自己的不滿和積極進(jìn)軍的主張

②反問(wèn)、反語(yǔ)。

前句“豈有”，是說(shuō)眼下的事實(shí)根本不應(yīng)出現(xiàn)，表達(dá)了強(qiáng)烈的義憤和對(duì)這種局面的不能容忍；后句“更無(wú)”是說(shuō)理應(yīng)出現(xiàn)竟未出現(xiàn)的局面，表達(dá)深切的憂憤和失望。

③對(duì)仗。

講求對(duì)仗精工是李商隱律詩(shī)的特點(diǎn)，用詞、意象嚴(yán)密精切，如“蛟龍”“鷹隼”，“豈有”“更無(wú)”，錘煉照應(yīng)，頗有追慕杜律沉郁頓挫的風(fēng)格。

（任答其中一種即可，手法、舉例、效果各1分）

【簡(jiǎn)析】

此詩(shī)隱晦地表達(dá)了作者對(duì)“甘露之變”后國(guó)家政治形勢(shì)的看法，詩(shī)中對(duì)劉從諫上表之事予以肯定，主張各地的武裝力量進(jìn)兵京城，鏟除閹黨，恢復(fù)皇帝的自由，為朝廷分憂，體現(xiàn)了作者關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的精神和強(qiáng)烈的正義感。全詩(shī)議論深刻，愛(ài)憎分明，用典工切，造語(yǔ)精嚴(yán)，虛詞運(yùn)用巧妙，文勢(shì)變化跌宕。