第一篇：節(jié)慶旅游4

第四章 節(jié)事旅游

節(jié)事旅游活動在我國的興盛始于20世紀90年代，節(jié)事旅游活動種類繁多，數(shù)量龐大。據(jù)數(shù)字統(tǒng)計，目前，我國的傳統(tǒng)民族節(jié)日加上現(xiàn)代節(jié)事活動的節(jié)日，其數(shù)量已達到5000多個。中國已成為世界節(jié)事活動的大國。近年來，宣傳和推出各種特色的旅游節(jié)事活動，成為吸引游客的重要內容方法之一，許多地方也通過舉辦各種節(jié)事活動來推動當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。其中不乏成功的例子，如大連的服裝節(jié)，青島的啤酒節(jié)，哈爾濱的冰燈節(jié)等。城市節(jié)事活動作為一種重要的城市經濟社會和文化活動形式，在我國城市的發(fā)展中正扮 演著越來越重要的角色。這些節(jié)事活動，既張揚了城市的個性，繁榮了城市經濟文化生活，也發(fā)揮著“依節(jié)造勢，因節(jié)發(fā)展，以節(jié)興市”的作用，往往成為一個城市最具親和力和感召力的事物。

第一節(jié) 節(jié)事旅游的概念

早在上世紀70年代，國際上對節(jié)事旅游的研究就開始了，在1984年，里奇(Ritchie)提出了對節(jié)事的定義：“從長遠或短期目的出發(fā)，一次性或重復舉辦的，延續(xù)時間較短，主要目的在于加強外界對于旅游目的地的認同，增強其吸引力，提高其經濟收入的活動。”

我國學者對節(jié)事旅游也做出了自己的定義，代表性的有吳必虎對節(jié)事旅游所做的概 念界定：節(jié)事旅游又稱節(jié)事旅游，通常是指一些含有多種旅游項目的事件，包括節(jié)日，地方特色產品展覽，輕體育比賽等具有旅游特色的活動或非日常發(fā)生的特殊事件；狹義的節(jié)事旅游是指周期性舉辦的節(jié)日等活動，但不包括各種交易會，展覽會，博覽會，文化，體育等一次性結束的事件。

第二節(jié) 節(jié)事旅游的類型

節(jié)事旅游活動可以從依托資源和體現(xiàn)內容方面分為以下幾類：

1、歷史文化型：對于傳承了五千年文化歷史的中國來說，有著歷史文化型的節(jié)事旅游活動再正常不過。中華民族傳承的節(jié)日活動很多，有春節(jié)拜年、立春祭農、元宵燈火、三月三女兒節(jié)、寒食禁火、清明上墳、四月佛誕（農歷四月八日）、端午龍舟、七夕乞巧、中元鬼節(jié)、中秋賞月、重陽登高、臘八煮粥、除夕守歲等。近年來我國在傳統(tǒng)節(jié)日時規(guī)定法定假期，使得人們在節(jié)日期間外出旅游成為可能，與此同時，旅游業(yè)也抓住機會加強節(jié)日游的宣傳與優(yōu)惠，這些都促進了我國節(jié)事旅游的發(fā)展。近年來清明、五一、十一出門旅游已幾近風尚。

2、民俗風情型：中華民族是一個擁有五十六個民族的大家庭，各民族都有自己的特色和傳統(tǒng)節(jié)日，如在云南地區(qū)的傣族潑水節(jié)互相潑水以示祝福，位于內蒙古的蒙古族那達慕大會摔跤賽馬，位于西藏的藏族雪頓節(jié)表演和曬佛，苗族踩花山男女談情說愛，信仰伊斯蘭教的回族和維吾爾族的古爾邦節(jié)和開齋節(jié)等。各民族都以其獨特的節(jié)日文化吸引著中外游客。

3、娛樂休閑型：中國的娛樂休閑節(jié)日自古就不少，三月三女兒節(jié)就流行踏青，重陽的登高活動也是以休閑為主?，F(xiàn)在隨著社會的發(fā)展，許多旅游企業(yè)推出情人節(jié)雙人游、母親節(jié)帶著媽媽旅游，兒童節(jié)帶孩子游等等五花八門的名目旅游。

4、綜合型：上海世博會、西安的世園會等這些都是世界性的大型博覽會，自然吸引大批游客來往。

第三節(jié) 節(jié)事旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著我國改革開放力度的不斷加大，旅游事業(yè)和經濟社會的進一步發(fā)展，節(jié)事旅游在全國很多地方都得到重視，舉辦現(xiàn)代節(jié)事活動數(shù)目逐漸增多。一方面，節(jié)事活動的總體發(fā)展呈現(xiàn)出遍地開花的趨勢，從數(shù)量上、規(guī)模上和形式上都做了很大的調整。另一方面，在節(jié)事活動的個體發(fā)展上仍然存在著很多問題，有的曇花一現(xiàn)，有的屢敗屢戰(zhàn)?？偨Y起來，其發(fā)展障礙主要存在于以下幾個方面：

1、活動的主題雷同，缺少地域特色；

2、產業(yè)化水平低，市場化運作不規(guī)范；

3、品牌意識差，宣傳促銷力度欠缺；

4、節(jié)事旅游專業(yè)人才匱乏。

第四節(jié) 節(jié)事旅游的策劃

節(jié)事旅游是一種集人流、物流、信息流的綜合性旅游活動，與傳統(tǒng)旅游不同，節(jié)事旅游是人為策劃的，以舉辦地豐富的人文、節(jié)事活動為載體。在國外，80年代起就有關于節(jié)事旅游的專著出版，但是經濟、社會、文化發(fā)展的差異，使得國外的研究難以成為有效的借鑒。中國是一座具有古老文化傳奇的國家，歷史悠久，文化燦爛。我國旅游業(yè)的發(fā)展長期以來這些歷史文化、風景名勝。節(jié)事旅游作為近些年來新興的旅游項目，歷經多年的發(fā)展，已有一定的規(guī)模和影響，并積累了許多實踐經驗。

一、節(jié)事旅游策劃的原則

1、突出主題 主題是節(jié)事活動的主旋律，如果主題模糊，就會使節(jié)事活動顯得內容雜亂無章、效果平淡無奇，進而導致節(jié)事活動缺乏活力，前景暗淡。而鮮明的主題，會指引著節(jié)事活動各個項目的策劃設計和執(zhí)行，從而使整個節(jié)事活動顯得利落不拖沓。例如青島國際啤酒節(jié)，從一開始就提出了“青島與世界干杯”這一主題，因而使青島國際啤酒節(jié)屆屆獲得成功，并走向全國，走向世界。

2、抓住特色 節(jié)事要辦好，關鍵在于有特色。找準特色，就是破解了節(jié)日經濟的密碼；抓住特色，就是抓住了節(jié)日經濟的命門；節(jié)事活動的特色主要表現(xiàn)在民族特色、地域特色、文化特色和時代特色上。這些特色在一些舉辦得比較好的城市節(jié)事中都得到了充分的體現(xiàn)。如哈爾濱冰燈節(jié)，在內容策劃上，突出了哈爾濱地區(qū)富有濃郁特色的民族文化，設計出了一系列觀賞性強的活動內容，充滿了狂歡氣氛，極大地吸引了來賓和市民，取得了很好的效果。

3、廣泛參與 節(jié)事是一種大型的群眾性活動，是“市民節(jié)”、“狂歡節(jié)”，吸引最廣泛的民眾參與，是城市節(jié)事永葆品牌生命力的靈魂。城市節(jié)事必須辦成群眾踴躍參與、國內外游客熱烈推崇的活動。因此，一定要在群眾參與上大做文章，才能把活動搞的生動活潑、有聲有色，產生良好的影響，達到舉辦目的。

4、國際化 在信息化時代和經濟全球一體化的大背景下，城市節(jié)事國際化是一種必然的趨勢。同時，城市節(jié)事的國際化，是節(jié)事活動檔次的表現(xiàn)，也是節(jié)事活動效益的需要。城市節(jié)事要盡可能辦成國際性的盛會。2004年第15屆上海國際旅游節(jié)，提出了“世界的節(jié)日”這個主題，加快了上海國際旅游節(jié)躋身世界著名節(jié)事行列的步伐。

5、市場化 經過20余年的實踐，各地都在探索按市場化機制舉辦節(jié)事活動。從目前全國情況看，城市節(jié)事在市場化運作方面，主要通過門票、廣告、贊助、交易會、冠名權、攤位出租、委托承辦、買斷舉辦權、媒體和企業(yè)投資或入股參與、拍賣活動等方法進行。

6、不斷創(chuàng)新 多年來，我國的城市節(jié)事活動，積累了不少經驗，也有不少教訓，現(xiàn)在都在注意研究新情況、解決新問題、總結新經驗、探索新思路，不斷推陳出新。

7、注重效益 搞任何活動都要注重效益，搞城市節(jié)事活動也一樣，對效益，應做到“三個結合”，即社會效益和經濟效益相結合、近期效益和遠期效益相結合、單項效益和綜合效益相結合，三者缺一不可。

二、節(jié)事旅游策劃的要點

節(jié)事旅游策劃要突出4個要點，即重點、亮點、熱點和賣點。要增強節(jié)事活動吸引力、影響力，一定要在民族特色、地域特色、文化特色、時代特色上下功夫、做文章，把城市節(jié)事辦成時代性強、有特色、有新意的時尚性節(jié)日。要著重抓好城市節(jié)事的重點、亮點、熱點、賣點問題。一個城市節(jié)事的內容很多，在具體實施上要注意抓重點，突出亮點。亮點就是閃光點，是體現(xiàn)一個城市節(jié)事的特色的東西。亮點必然是重點，但重點不一定都是亮點。接待工作是個重點，但它卻不是城市節(jié)事的亮點。要抓住城市節(jié)事的亮點，做好、做細、做出成效。2005年昆明國際旅游節(jié)，改變了過去打“明星牌”的做法，著重突出本土原生態(tài)的展示。在開幕式文藝晚會“相約彩云南”中，集中展示了云南原生態(tài)的歌舞。云南省以豐富的民族風情著稱，全省有26個民族，千百年來各民族創(chuàng)造了風格獨特、風情濃郁、多姿多彩的民族文化和民族風俗。這些民俗文化通過文藝的形式集中展示，引起了轟動，成為旅游節(jié)的亮點。要抓住熱點問題，熱點就是興奮點，城市節(jié)事從某種意義上講，是一種休閑文化，因此，要設計一些讓人興奮的項目和內容，如觀光、休閑、游園、娛樂、文體、會展、美食、購物等，使人們在興奮中放松，得到精神和身體的享受。所謂賣點就是吸引人，多策劃一些有效益的項目和內容，使城市節(jié)事真正做到經濟效益和社會效益相結合、近期效益和長遠效益相結合、單項效益和綜合效益相結合。城市節(jié)事要把握時代脈搏，與時俱進，堅持創(chuàng)新，避免千篇一律或大同小異，注意挖掘本地的文化資源，用豐富多彩的活動內容展示這些資源，使城市節(jié)事既有鮮明的主題，又有顯著的地方特色;既體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精華，又展示現(xiàn)代文明的魅力。

三、節(jié)事旅游的開發(fā)原則

1、群眾性原則 相信已經有學者觀察到，源于民間，并讓廣大市民參與，是提升節(jié)事魅力的關鍵，而提高居民的參與熱情的關鍵，則在于增強社區(qū)居民的文化認同。因此，傳統(tǒng)節(jié)事的復興也往往是廣大群眾自發(fā)的愿景與訴求。傳統(tǒng)節(jié)事的旅游開發(fā)，其本質是將傳統(tǒng)節(jié)事植入現(xiàn)代旅游元素，使之更具觀賞性、參與性與休閑性，激發(fā)廣大游客的旅游情趣，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的旅游經濟效益與社會效益。因此，只有首先根植于傳統(tǒng)文化土壤，贏得社區(qū)群眾的支持，傳統(tǒng)節(jié)事的現(xiàn)代旅游開發(fā)才能散發(fā)出真正吸引游客的獨特魅力。因而，貫徹群眾性原則，傳統(tǒng)節(jié)事旅游開發(fā)的主題定位要本于民間；節(jié)事的主體也要基于民眾，其績效評價要重視群眾感受。要使游客與民同樂，而不是“與君同樂”的陪襯。迄今以來，我國不少地方政府主導的所謂傳統(tǒng)節(jié)事的旅游開發(fā)，由于沒有遵循群眾性原則，而導致失敗的例子屢見不鮮。例如“蘇州絲綢旅游節(jié)”，究其根源就是政府色彩太濃，商業(yè)性沖淡了群眾的娛樂性。

2、物質性元素與精神性元素有機融合原則 節(jié)事的物質性元素是指節(jié)事活動舉辦時憑借的物質載體以及在節(jié)事活動基礎上延伸的專為游客設計的各種旅游物品，如贈品、紀念品和旅游食品等。節(jié)事的精神性元素指節(jié)事活動期間的各項儀式、工藝、程序、節(jié)事的傳說及相關宣傳報道等。城市傳統(tǒng)節(jié)事的旅游開發(fā)需要重視物質性元素與精神性元素的有機融合，以便更多游客能在有限的旅游時空中獲得全方位的立體式體悟。遵循此原則，要求城市傳統(tǒng)節(jié)事尋找傳統(tǒng)節(jié)日典型的物質性載體，讓這些物質載體召喚民眾的情感，傳承節(jié)事文化精神，延伸旅游產品與活動項目，達到游客廣泛參與的目的。如泰國水燈節(jié)期間，借助盞盞精巧水燈匯成的燭光之河，帶動燈船比賽、水燈小姐選美、水燈祭祀等慶典。同時依托精神元素，精心策劃節(jié)事文字性材料并與物質性元素相陪襯；嚴格傳統(tǒng)節(jié)事表演儀式，提升傳統(tǒng)節(jié)事的文化空間與品位。在這方面，“廣州乞巧文化節(jié)”有著成功的經驗。該節(jié)事在重視“乞巧”手工藝品開發(fā)同時，積極利用媒體推介節(jié)事，全面恢復了乞巧的傳統(tǒng)儀式；迎七夕擺七娘斗智又斗巧，對聯(lián)應景，營造了濃郁的節(jié)事氛圍。

3、特色與創(chuàng)新原則 突出特色，特色是節(jié)事活動成功的基礎，旅游活動的特性就是“求新，求異，求奇”，而創(chuàng)新性是舉辦節(jié)事活動首先必須具備的條件，產品只有不斷地創(chuàng)新才會延續(xù)新的生命力，才會具有競爭力。節(jié)事和歷史有著密切的關聯(lián)，節(jié)事的生命在于它的歷史淵源，文化內涵和別具一格的民俗形式，但并不意味著不需要創(chuàng)新。隨著生活水平的提高，人們對文化的要求也越來越高。

4、市場化運作原則 節(jié)事旅游運作涉及部門，行業(yè)和企業(yè)眾多，需要由政府部門出面，對節(jié)事的運作實行整體協(xié)作，以維護節(jié)事期間的正常社會秩序。政府主導并非政府主體，要進一步轉變觀念，探索“政府辦節(jié)，公司經營，社會參與”的多種模式，政府在其中只扮演裁判員，服務員的角色，只負責監(jiān)督與協(xié)調，以達到所謂“有組織無政府形態(tài)”。應遵循“資金籌措多元化，業(yè)務操作社會化，經營管理專業(yè)化，活動承辦契約化，成本平衡效益化，管節(jié)辦節(jié)規(guī)范化”等市場經濟的基本規(guī)律和原則，形成“以節(jié)事養(yǎng)節(jié)事”的良性循環(huán)。

隨著我國經濟和社會的發(fā)展，人們越來越注重生活品質。旅游作為一種休閑方式，正成為人們主要的休閑方式。而節(jié)事旅游是近幾年迅速興起的一種旅游形式，其方式不再像傳統(tǒng)旅游那樣把游客排斥在旅游吸引物之外，而是更注重體驗性和參與性，因此代表了現(xiàn)代旅游的一個發(fā)展方向。與傳統(tǒng)的旅游活動相比，節(jié)事旅游對自然資源依賴性較小，但是對經濟的拉動作用比較顯著，對舉辦地人文、經濟、社會具有廣泛而深遠的影響。所以我們更要注重節(jié)事旅游的開發(fā)及發(fā)展。

第二篇：節(jié)慶旅游產品

節(jié)慶旅游產品

含義：以節(jié)慶形式對區(qū)域特色進行策劃和包裝，使其產生定向吸引，為旅游業(yè)所利用，從而產生一定的社會、經濟等綜合效益的一種專項旅游產品。與其他旅游產品相比，具有主題鮮明、舉辦時間短、人流和物流高度集中、娛樂性與參與性強等特點。

開發(fā)思路：

1、創(chuàng)新化的主題吸引

如2008年北京奧運會和2010年上海世博會，都為國際性盛會。世博會主題定位“城市，讓生活更美”，探索在中國高速城市化背景下，如何讓城市的發(fā)展更好地服務于我們的現(xiàn)代生活，這是我們每一個人所關心的話題。正因為如此，184天的展覽共有7308萬人次參觀，創(chuàng)造了新的世博會參觀記錄。

2、大眾化的活動參與

細分市場，降低活動參與門檻

3、特色化的商品開發(fā)

世博會舉辦時所開發(fā)的一系列海寶紀念品，深受國內外游客的喜愛。

4、喜慶化的氛圍營造

節(jié)慶舉辦場地的布置、人員的裝飾、彩旗、音樂、成千上萬人組成的喜慶場面。

5、多元化的促銷模式

利用互聯(lián)網、廣播、電視、報紙、雜志、歌曲、戶外廣告、手冊、招貼畫、聲像光盤等各種形式的廣告媒體傳播節(jié)慶旅游信息，強化節(jié)慶知名度，提升品牌。

第三篇：節(jié)慶旅游

節(jié)慶旅游

節(jié)慶旅游活動在我國的興盛始于20世紀90年代，節(jié)慶旅游活動種類繁多，數(shù)量龐大。據(jù)數(shù)字統(tǒng)計，目前，我國的傳統(tǒng)民族節(jié)日加上現(xiàn)代節(jié)慶活動的節(jié)日，其數(shù)量已達到5000多個。中國已成為世界節(jié)慶活動的大國。近年來，宣傳和推出各種特色的旅游節(jié)慶活動，成為吸引游客的重要內容方法之一，許多地方也通過舉辦各種節(jié)慶活動來推動當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。其中不乏成功的例子，如大連的服裝節(jié)，青島的啤酒節(jié)，哈爾濱的冰燈節(jié)等。城市節(jié)慶活動作為一種重要的城市經濟社會和文化活動形式，在我國城市的發(fā)展中正扮 演著越來越重要的角色。這些節(jié)慶活動，既張揚了城市的個性，繁榮了城市經濟文化生活，也發(fā)揮著“依節(jié)造勢，因節(jié)發(fā)展，以節(jié)興市”的作用，往往成為一個城市最具親和力和感召力的事物。

一、節(jié)慶旅游的概念

早在上世紀70年代，國際上對節(jié)慶旅游的研究就開始了，在1984年，里奇(Ritchie)提出了對節(jié)慶的定義：“從長遠或短期目的出發(fā)，一次性或重復舉辦的，延續(xù)時間較短，主要目的在于加強外界對于旅游目的地的認同，增強其吸引力，提高其經濟收入的活動。”

我國學者對節(jié)慶旅游也做出了自己的定義，代表性的有吳必虎對節(jié)慶旅游所做的概 念界定：節(jié)慶旅游又稱節(jié)事旅游，通常是指一些含有多種旅游項目的事件，包括節(jié)日，地方特色產品展覽，輕體育比賽等具有旅游特色的活動或非日常發(fā)生的特殊事件；狹義的節(jié)慶旅游是指周期性舉辦的節(jié)日等活動，但不包括各種交易會，展覽會，博覽會，文化，體育等一次性結束的事件。

二、節(jié)慶旅游的類型

節(jié)慶旅游活動可以從依托資源和體現(xiàn)內容方面分為以下幾類：

1、歷史文化型：對于傳承了五千年文化歷史的中國來說，有著歷史文化型的節(jié)慶旅游活動再正常不過。中華民族傳承的節(jié)日活動很多，有春節(jié)拜年、立春祭農、元宵燈火、三月三女兒節(jié)、寒食禁火、清明上墳、四月佛誕（農歷四月八日）、端午龍舟、七夕乞巧、中元鬼節(jié)、中秋賞月、重陽登高、臘八煮粥、除夕守歲等。近年來我國在傳統(tǒng)節(jié)日時規(guī)定法定假期，使得人們在節(jié)日期間外出旅游成為可能，與此同時，旅游業(yè)也抓住機會加強節(jié)日游的宣傳與優(yōu)惠，這些都促進了我國節(jié)慶旅游的發(fā)展。近年來清明、五一、十一出門旅游已幾近風尚。

2、民俗風情型：中華民族是一個擁有五十六個民族的大家庭，各民族都有自己的特色和傳統(tǒng)節(jié)日，如在云南地區(qū)的傣族潑水節(jié)互相潑水以示祝福，位于內蒙古的蒙古族那達慕大會摔跤賽馬，位于西藏的藏族雪頓節(jié)表演和曬佛，苗族踩花山男女談情說愛，信仰伊斯蘭教的回族和維吾爾族的古爾邦節(jié)和開齋節(jié)等。各民族都以其獨特的節(jié)日文化吸引著中外游客。

3、娛樂休閑型：中國的娛樂休閑節(jié)日自古就不少，三月三女兒節(jié)就流行踏青，重陽的登高活動也是以休閑為主?，F(xiàn)在隨著社會的發(fā)展，許多旅游企業(yè)推出情人節(jié)雙人游、母親節(jié)帶著媽媽旅游，兒童節(jié)帶孩子游等等五花八門的名目旅游。

4、綜合型：上海世博會、西安的世園會等這些都是世界性的大型博覽會，自然吸引大批游客來往。

三、我國節(jié)慶游的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著我國改革開放力度的不斷加大，旅游事業(yè)和經濟社會的進一步發(fā)展，節(jié)慶旅游在全國很多地方都得到重視，舉辦現(xiàn)代節(jié)慶活動數(shù)目逐漸增多。一方面，節(jié)慶活動的總體發(fā)展呈現(xiàn)出遍地開花的趨勢，從數(shù)量上、規(guī)模上和形式上都做了很大的調整。另一方面，在節(jié)慶活動的個體發(fā)展上仍然存在著很多問題，有的曇花一現(xiàn)，有的屢敗屢戰(zhàn)?？偨Y起來，其發(fā)展障礙主要存在于以下幾個方面：

1、活動的主題雷同，缺少地域特色；

2、產業(yè)化水平低，市場化運作不規(guī)范；

3、品牌意識差，宣傳促銷力度欠缺；

4、節(jié)慶旅游專業(yè)人才匱乏。

四、節(jié)慶旅游的策劃

節(jié)慶旅游是一種集人流、物流、信息流的綜合性旅游活動，與傳統(tǒng)旅游不同，節(jié)慶旅游是人為策劃的，以舉辦地豐富的人文、節(jié)事活動為載體。在國外，80年代起就有關于節(jié)慶旅游的專著出版，但是經濟、社會、文化發(fā)展的差異，使得國外的研究難以成為有效的借鑒。中國是一座具有古老文化傳奇的國家，歷史悠久，文化燦爛。我國旅游業(yè)的發(fā)展長期以來這些歷史文化、風景名勝。節(jié)慶旅游作為近些年來新興的旅游項目，歷經多年的發(fā)展，已有一定的規(guī)模和影響，并積累了許多實踐經驗。

（一）、節(jié)慶旅游策劃的原則

1、突出主題主題是節(jié)慶活動的主旋律，如果主題模糊，就會使節(jié)慶活動顯得內容雜亂無章、效果平淡無奇，進而導致節(jié)慶活動缺乏活力，前景暗淡。而鮮明的主題，會指引著節(jié)慶活動各個項目的策劃設計和執(zhí)行，從而使整個節(jié)慶活動顯得利落不拖沓。例如青島國際啤酒節(jié)，從一開始就提出了“青島與世界干杯”這一主題，因而使青島國際啤酒節(jié)屆屆獲得成功，并走向全國，走向世界。

2、抓住特色節(jié)慶要辦好，關鍵在于有特色。找準特色，就是破解了節(jié)日經濟的密碼；抓住特色，就是抓住了節(jié)日經濟的命門；節(jié)慶活動的特色主要表現(xiàn)在民族特色、地域特色、文化特色和時代特色上。這些特色在一些舉辦得比較好的城市節(jié)慶中都得到了充分的體現(xiàn)。如哈爾濱冰燈節(jié)，在內容策劃上，突出了哈爾濱地區(qū)富有濃郁特色的民族文化，設計出了一系列觀賞性強的活動內容，充滿了狂歡氣氛，極大地吸引了來賓和市民，取得了很好的效果。

3、廣泛參與節(jié)慶是一種大型的群眾性活動，是“市民節(jié)”、“狂歡節(jié)”，吸引最廣泛的民眾參與，是城市節(jié)慶永葆品牌生命力的靈魂。城市節(jié)慶必須辦成群眾踴躍參與、國內外游客熱烈推崇的活動。因此，一定要在群眾參與上大做文章，才能把活動搞的生動活潑、有聲有色，產生良好的影響，達到舉辦目的。

4、國際化在信息化時代和經濟全球一體化的大背景下，城市節(jié)慶國際化是一種必然的趨勢。同時，城市節(jié)慶的國際化，是節(jié)慶活動檔次的表現(xiàn)，也是節(jié)慶活動效益的需要。城市節(jié)慶要盡可能辦成國際性的盛會。2004年第15屆上海國際旅游節(jié)，提出了“世界的節(jié)日”這個主題，加快了上海國際旅游節(jié)躋身世界著名節(jié)慶行列的步伐。

5、市場化經過20余年的實踐，各地都在探索按市場化機制舉辦節(jié)慶活動。從目前全國情況看，城市節(jié)慶在市場化運作方面，主要通過門票、廣告、贊助、交易會、冠名權、攤位出租、委托承辦、買斷舉辦權、媒體和企業(yè)投資或入股參與、拍賣活動等方法進行。

6、不斷創(chuàng)新多年來，我國的城市節(jié)慶活動，積累了不少經驗，也有不少教訓，現(xiàn)在都在注意研究新情況、解決新問題、總結新經驗、探索新思路，不斷推陳出新。

7、注重效益搞任何活動都要注重效益，搞城市節(jié)慶活動也一樣，對效益，應做到“三個結合”，即社會效益和經濟效益相結合、近期效益和遠期效益相結合、單項效益和綜合效益相結合，三者缺一不可。

（二）、節(jié)慶旅游策劃的要點

節(jié)慶旅游策劃要突出4個要點，即重點、亮點、熱點和賣點。要增強節(jié)慶活動吸引力、影響力，一定要在民族特色、地域特色、文化特色、時代特色上下功夫、做文章，把城市節(jié)慶辦成時代性強、有特色、有新意的時尚性節(jié)日。要著重抓好城市節(jié)慶的重點、亮點、熱點、賣點問題。一個城市節(jié)慶的內容很多，在具體實施上要注意抓重點，突出亮點。亮點就是閃光點，是體現(xiàn)一個城市節(jié)慶的特色的東西。亮點必然是重點，但重點不一定都是亮點。接待工作是個重點，但它卻不是城市節(jié)慶的亮點。要抓住城市節(jié)慶的亮點，做好、做細、做出成效。2005年昆明國際旅游節(jié)，改變了過去打“明星牌”的做法，著重突出本土原生態(tài)的展示。在開幕式文藝晚會“相約彩云南”中，集中展示了云南原生態(tài)的歌舞。云南省以豐富的民族風情著稱，全省有26個民族，千百年來各民族創(chuàng)造了風格獨特、風情濃郁、多姿多彩的民族文化和民族風俗。這些民俗文化通過文藝的形式集中展示，引起了轟動，成為旅游節(jié)的亮點。要抓住熱點問題，熱點就是興奮點，城市節(jié)慶從某種意義上講，是一種休閑文化，因此，要設計一些讓人興奮的項目和內容，如觀光、休閑、游園、娛樂、文體、會展、美食、購物等，使人們在興奮中放松，得到精神和身體的享受。所謂賣點就是吸引人，多策劃一些有效益的項目和內容，使城市節(jié)慶真正做到經濟效益和社會效益相結合、近期效益和長遠效益相結合、單項效益和綜合效益相結合。城市節(jié)慶要把握時代脈搏，與時俱進，堅持創(chuàng)新，避免千篇一律或大同小異，注意挖掘本地的文化資源，用豐富多彩的活動內容展示這些資源，使城市節(jié)慶既有鮮明的主題，又有顯著的地方特色;既體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精華，又展示現(xiàn)代文明的魅力。

五、節(jié)慶旅游的開發(fā)原則

1、群眾性原則相信已經有學者觀察到，源于民間，并讓廣大市民參與，是提升節(jié)慶魅力的關鍵，而提高居民的參與熱情的關鍵，則在于增強社區(qū)居民的文化認同。因此，傳統(tǒng)節(jié)慶的復興也往往是廣大群眾自發(fā)的愿景與訴求。傳統(tǒng)節(jié)慶的旅游開發(fā)，其本質是將傳統(tǒng)節(jié)慶植入現(xiàn)代旅游元素，使之更具觀賞性、參與性與休閑性，激發(fā)廣大游客的旅游情趣，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的旅游經濟效益與社會效益。因此，只有首先根植于傳統(tǒng)文化土壤，贏得社區(qū)群眾的支持，傳統(tǒng)節(jié)慶的現(xiàn)代旅游開發(fā)才能散發(fā)出真正吸引游客的獨特魅力。因而，貫徹群眾性原則，傳統(tǒng)節(jié)慶旅游開發(fā)的主題定位要本于民間；節(jié)慶的主體也要基于民眾，其績效評價要重視群眾感受。要使游客與民同樂，而不是“與君同樂”的陪襯。迄今以來，我國不少地方政府主導的所謂傳統(tǒng)節(jié)慶的旅游開發(fā)，由于沒有遵循群眾性原則，而導致失敗的例子屢見不鮮。例如“蘇州絲綢旅游節(jié)”，究其根源就是政府色彩太濃，商業(yè)性沖淡了群眾的娛樂性。

2、物質性元素與精神性元素有機融合原則節(jié)慶的物質性元素是指節(jié)慶活動舉辦時憑借的物質載體以及在節(jié)慶活動基礎上延伸的專為游客設計的各種旅游物品，如贈品、紀念品和旅游食品等。節(jié)慶的精神性元素指節(jié)慶活動期間的各項儀式、工藝、程序、節(jié)慶的傳說及相關宣傳報道等。城市傳統(tǒng)節(jié)慶的旅游開發(fā)需要重視物質性元素與精神性元素的有機融合，以便更多游客能在有限的旅游時空中獲得全方位的立體式體悟。遵循此原則，要求城市傳統(tǒng)節(jié)慶尋找傳統(tǒng)節(jié)日典型的物質性載體，讓這些物質載體召喚民眾的情感，傳承節(jié)慶文化精神，延伸旅游

產品與活動項目，達到游客廣泛參與的目的。如泰國水燈節(jié)期間，借助盞盞精巧水燈匯成的燭光之河，帶動燈船比賽、水燈小姐選美、水燈祭祀等慶典。同時依托精神元素，精心策劃節(jié)慶文字性材料并與物質性元素相陪襯；嚴格傳統(tǒng)節(jié)慶表演儀式，提升傳統(tǒng)節(jié)慶的文化空間與品位。在這方面，“廣州乞巧文化節(jié)”有著成功的經驗。該節(jié)慶在重視“乞巧”手工藝品開發(fā)同時，積極利用媒體推介節(jié)慶，全面恢復了乞巧的傳統(tǒng)儀式；迎七夕擺七娘斗智又斗巧，對聯(lián)應景，營造了濃郁的節(jié)慶氛圍。

3、特色與創(chuàng)新原則突出特色，特色是節(jié)慶活動成功的基礎，旅游活動的特性就是“求新，求異，求奇”，而創(chuàng)新性是舉辦節(jié)慶活動首先必須具備的條件，產品只有不斷地創(chuàng)新才會延續(xù)新的生命力，才會具有競爭力。節(jié)慶和歷史有著密切的關聯(lián)，節(jié)慶的生命在于它的歷史淵源，文化內涵和別具一格的民俗形式，但并不意味著不需要創(chuàng)新。隨著生活水平的提高，人們對文化的要求也越來越高。

4、市場化運作原則節(jié)慶旅游運作涉及部門，行業(yè)和企業(yè)眾多，需要由政府部門出面，對節(jié)慶的運作實行整體協(xié)作，以維護節(jié)慶期間的正常社會秩序。政府主導并非政府主體，要進一步轉變觀念，探索“政府辦節(jié)，公司經營，社會參與”的多種模式，政府在其中只扮演裁判員，服務員的角色，只負責監(jiān)督與協(xié)調，以達到所謂“有組織無政府形態(tài)”。應遵循“資金籌措多元化，業(yè)務操作社會化，經營管理專業(yè)化，活動承辦契約化，成本平衡效益化，管節(jié)辦節(jié)規(guī)范化”等市場經濟的基本規(guī)律和原則，形成“以節(jié)慶養(yǎng)節(jié)慶”的良性循環(huán)。

隨著我國經濟和社會的發(fā)展，人們越來越注重生活品質。旅游作為一種休閑方式，正成為人們主要的休閑方式。而節(jié)慶旅游是近幾年迅速興起的一種旅游形式，其方式不再像傳統(tǒng)旅游那樣把游客排斥在旅游吸引物之外，而是更注重體驗性和參與性，因此代表了現(xiàn)代旅游的一個發(fā)展方向。與傳統(tǒng)的旅游活動相比，節(jié)慶旅游對自然資源依賴性較小，但是對經濟的拉動作用比較顯著，對舉辦地人文、經濟、社會具有廣泛而深遠的影響。所以我們更要注重節(jié)慶旅游的開發(fā)及發(fā)展。

旅游熱點問題研究

新聯(lián)學院

09旅游管理

趙禎

0911174041

第四篇：旅游節(jié)慶活動總結

一、活動基本情況

（一）活動開展情況

繼2013年末我縣與福建新浪網合作成功策劃“縣長年貨節(jié)”后，今年初再次攜手福建新浪網推出“縣長帶你游”旅游節(jié)慶系列活動。首先3月22日xxxx縣趙縣長通過新浪微博“大道為德”重磅推出五條“xxxx微旅游”精品線路；其次 3月29日，精心策劃并推出“縣長帶你游xxxx”節(jié)慶活動，活動時間從3月29日至4月29日，主要采用線上推廣和線下踩線聯(lián)合共同推廣方式，通過新浪微博平臺在3月梨花盛開之際全方位推介xxxx一日游、二日游3條精品線路；同時邀請10余位福建微博達人暢游xxxx，深入實地體驗xxxx美麗風光、獨特人文景觀和特色美食制作。據(jù)統(tǒng)計，xxxx縣日均游客創(chuàng)歷史新高，29日當天接待游客量達6000人次，其中接待自駕車一日游游客達4000余人次，占當日全縣接待游客人次67%。

（二）主要成效和經驗

1.領導重視是前提。沒有縣領導的重視，就沒有這次旅游節(jié)，更沒有一次較為成功的旅游節(jié)。從旅游節(jié)策劃、籌備到組織、實施、總結，縣委、縣政府主要領導都親自關心、關注，縣長更是通過自己的微博“大道為德”親自指揮、指導了這次活動?？h分管領導召開多次旅游節(jié)慶活動籌備會議，明確相關部門職責，安排部署相關工作。

2.精心策劃是關鍵。游什么，怎么游？一個精心策劃的活動方案是旅游節(jié)取得成功的關鍵。3月初，對20xx年運作推出的xxxx縣10條微旅游精品線路進行重組整合成5條，聘請縣知名文人墨客編寫標準規(guī)范的線路簡介和導游詞，從攝影愛好者收集景點照片400多張，組織旅游社深入旅游線路踩點踩線。

3.部門協(xié)作是保障。旅游節(jié)對外展示的不僅是xxxx的旅游資源，還是xxxx縣高效運轉的政府形象。本次旅游節(jié)是政府主導的一次活動，涉及旅游、公安、交通、安全、衛(wèi)生、宣傳等多個部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)。為確保旅游節(jié)慶活動順利開展，縣政府專門成立xxxx縣旅游節(jié)籌備工作領導小組，由縣委常委、紀委書記任組長，縣政府分管副縣長任常務副組長，各有關鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、縣直有關單位負責人為成員，領導小組下設宣傳報道組、安全組、道路交通組、車輛調配組、衛(wèi)生安全組、環(huán)境整治組、綜合協(xié)調組、督查組8個工作籌備組，由縣政府辦和旅游局協(xié)調具體事宜。

4.宣傳造勢是基礎。沒有強大的宣傳造勢，就沒有人關注xxxx旅游，更沒有人來參加旅游節(jié)慶活動。一是充分利用xxxx旅游網站做好宣傳推廣，及時與網絡公司聯(lián)系和溝通，整合網站旅游資源，更新網站內容，并與福建新浪網同步推介旅游線路、旅游商品、民風民俗等。二是 “縣長帶你游”活動推出后，邀請福建電視臺、南平電視臺、xxxx電視臺等新聞媒體多次親臨現(xiàn)場對節(jié)慶活動情況進行全面跟蹤報道，閩北日報、xxxx要訊等報刊同時賦以大量篇幅進行持續(xù)專欄報道。

（三）存在不足和問題

第五篇：旅游節(jié)慶的策劃

旅游節(jié)慶的策劃

——以“中國沁陽第二屆神農文化旅游節(jié)”為例

北京世紀唐人旅游發(fā)展有限公司張曉軍

沁陽市位于河南省西北隅，焦作市西南部，隔太行與山西晉城相鄰，擁有號稱“天下第一壇、神農祭天地”的神農山，是古懷慶府所在。

2006年2月，我們承接了河南省沁陽市人民政府委托的“中國沁陽第二屆神農文化旅游節(jié)”策劃項目。該項目也是我們作為《沁陽市旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃》編制單位，本著“規(guī)劃是龍頭，營銷是核心，為客戶提供全程咨詢服務”的經營理念，在總體規(guī)劃編制任務完成，繼策劃、承辦“沁陽市旅游發(fā)展戰(zhàn)略高峰論壇”后，為該市提供的后續(xù)服務之一。

旅游節(jié)慶是指在一定區(qū)域范圍內對旅游產生吸引向性，經開發(fā)規(guī)劃后成為吸引旅游者的動態(tài)文化吸引物的各種節(jié)事慶典活動，包括各類旅游節(jié)日、慶典、交易會、展覽會、博覽會以及各種文化、體育活動。這些活動往往規(guī)模不一，在特定區(qū)域內定期或不定期的舉行，且圍繞特定的主題開展豐富多彩的旅游項目，以其獨特的形象吸引大量區(qū)域內外的游客，從而提高旅游目的地的知名度，產生效果不等的轟動效應。旅游節(jié)慶是推廣目的地形象、傳播區(qū)域文化、塑造區(qū)域旅游品牌、促進對外經貿合作、帶動經濟發(fā)展的重要載體。

旅游節(jié)慶具有雙重屬性。首先它是具有強烈個性化色彩的旅游產品，具有鮮明的主題、高度參與性、系列多樣化的活動、極強的時間性等特點。其次旅游節(jié)慶是極為重要的市場開發(fā)促銷手段，通過在時間上（季節(jié)）的科學布局，旅游節(jié)慶可以使“淡季變旺、平季縮短”，發(fā)揮顯著的“聚客、引客”作用。

一、舉辦背景：“因勢而動”、“乘勢而上”

2005年，河南省委、省政府對旅游產業(yè)、文化產業(yè)的發(fā)展高度重視，連續(xù)召開了全省旅游產業(yè)和文化產業(yè)大會。河南省迎來了旅游業(yè)發(fā)展的春天。

河南省委徐光春書記批示要求新鄭市做好黃帝故里開發(fā)工作。新鄭市啟動了“百萬重金征集黃帝故里開發(fā)策劃方案”活動，確定2006年春季省委、省政府主持舉行黃帝公祭，由此在全省形成了大力發(fā)展文化旅游產業(yè)的高潮，為神農文化的開發(fā)提供了難得的歷史機遇。

2005年12月，由北京世紀唐人旅游發(fā)展公司（CTD）策劃承辦，沁陽市召開了歷史上首次“沁陽市旅游發(fā)展戰(zhàn)略高級研討會”，沁陽市委市政府提出了將神農文化節(jié)和三月三古廟會做為一項重點工程來抓，經過三至五年的經營發(fā)展，逐步形成由山水游、生態(tài)游、文化游和香火游構成的新的沁陽旅游大格局。沁陽市旅游業(yè)發(fā)展進入了新的歷史階段。

在全省大力開發(fā)“根文化”旅游產業(yè)的背景下，高舉“弘揚神農文化、建設和諧社會”大旗，創(chuàng)新節(jié)慶舉辦思路和模式，實現(xiàn)“以節(jié)名市”、“以旅活市”。

二、舉辦目的：“知微見著”、“凸顯核心”

深入挖掘、展現(xiàn)具有國際影響力的神農文化，樹立沁陽市在全國神農文化研究和旅游開發(fā)領域的主導地位。

利用三年時間，將“神農文化旅游節(jié)”打造成在國際華人圈具有相當知名度的、國內著名的旅游節(jié)慶活動，沁陽市對外交往和外宣工作的主要窗口。

利用本屆“神農文化旅游節(jié)”啟動春季旅游，迎來沁陽市2006年的第一個旅游高潮，以此拉開全年旅游發(fā)展的序幕。

三、節(jié)慶內容：“珠聯(lián)璧合”、“群星捧月”

第二屆沁陽神農文化旅游節(jié)由一大和諧主題（深入挖掘神農文化中關注民生等核心精神在構建和諧社會中的現(xiàn)實意義）、四大舉辦區(qū)域（神農山風景名勝區(qū)、仙神谷風景區(qū)、丹河峽谷風景區(qū)、市區(qū)等四個區(qū)域分別舉辦不同活動，為游客和市民提供更多的選擇可能和體驗空間）、五大亮點活動組成。

五大亮點活動之：成立一個全國性的神農文化旅游開發(fā)區(qū)域合作組織；發(fā)表一個“開展區(qū)域合作、弘揚神農文化、構建和諧社會”的《沁陽宣言》。

國內共有9地以神農炎帝為資源發(fā)展旅游業(yè)，分別為河南沁陽神農山、湖北神農架、湖北隨州烈山神農故里、河北涿州神農祠、山西長治神農山、山西高平神農山、陜西寶雞炎帝陵、湖南炎陵神農陵和福建永春神農廟。結束各地各自為戰(zhàn)的混亂局面，塑造統(tǒng)一的神農形象，打造為世界華人所崇拜的共同的“神農”文化旅游品牌，開展區(qū)域聯(lián)合是大勢所趨。沁陽市要用敏銳的政治思維、長遠的發(fā)展眼光、厚重的歷史責任感，勇敢地承擔起領導者的職責，組織、協(xié)調上述八個地區(qū)，在神農文化旅游節(jié)期間，發(fā)起成立“全國神農文化研究會”，開展全國性的跨區(qū)域的合作。具體措施有：開展政府公關，邀請上述8個地區(qū)黨政領導作為嘉賓出席開幕式。舉行“發(fā)起成立全國神農文化研究會、開展神農文化旅游開發(fā)區(qū)域合作”簽字儀式；沁陽市領導代表9家單位宣讀主題為“開展區(qū)域合作、弘揚神農文化、構建和諧社會”的《沁陽宣言》；上述九家單位領導出席神農公祭大典；由中國炎黃文化研究會和沁陽市委市政府共同主辦，召開“全國神農文化研討會”。

以上活動構成開幕式的主體。開幕式的舉辦時間為2006年3月底4月初，避免與新鄭市的黃帝公祭、焦作市山水旅游節(jié)開幕式時間沖突。邀請文化部、國家旅游局、國家宗教事務管理局、中國旅游協(xié)會、中國道教協(xié)會、中國炎黃文化研究會、河南省委省政府、河南省有關廳局和湖南炎陵縣、湖北神農架等國內8家神農炎帝活動地的黨政領導出席。開幕式在神農山風景名勝區(qū)舉行。

五大亮點活動之：沖擊一個“百人嗩吶、和諧盛世”吉尼斯世界紀錄 沁陽是嗩吶之鄉(xiāng)，“現(xiàn)代樂圣”朱載堉的故里。在文化旅游節(jié)期間，組織百人齊奏嗩吶，申請吉尼斯世界紀錄，以事件營銷揚沁陽之名。地點：丹河峽谷風景名勝區(qū)的宋寨。形式：宋寨旌旗獵獵，百名嗩吶手散布宋寨上下，讓宋寨“立”起來，“響”起來。震天戰(zhàn)鼓之后，悠揚嗩吶在峽谷飄蕩。經過公證處和上海吉尼斯世界工作人員的見證，在神農之地，誕生一項新的世界紀錄。

五大亮點活動之：舉辦一個“筷”樂沁陽美食周活動

懷慶府小吃，名揚豫晉。品嘗地方風味小吃，是傳統(tǒng)廟會的重要內容，更是極為重要的旅游吸引物。小吃是資源，但不是旅游產品。為此專門策劃、設計“筷”樂沁陽主題旅游產品，以增強文化旅游節(jié)的吸引力，增加游客在沁陽的消費。

五大亮點活動之：推出一個“歡樂沁陽”——2006神農文化旅游節(jié)2日主題旅游線路產品

面向鄭州、洛陽和省內主要客源地，推出“歡樂沁陽”2日游——2006神農文化旅游節(jié)主題旅游線路。第一天：參加神農文化旅游節(jié)開幕式，參觀神農公祭，午餐參加“筷樂沁陽”大型活動，下午神農山踏青。第二天：在丹河峽谷參加“百人嗩吶、和諧盛世”大型活動，親眼見證吉尼斯世界紀錄的誕生。參觀宋寨、明清古村落、水磨坊。午餐品嘗農家飯，下午返程。

四、節(jié)慶推廣：媒體宣傳與渠道建設“雙管齊下”

為擴大神農文化旅游節(jié)的社會影響，在省會鄭州舉辦新聞發(fā)布會，借助媒體的力量，將“第二屆神農文化旅游節(jié)”的舉辦信息告知全社會，在省內為文化旅游節(jié)的舉辦營造氣氛。為預熱、啟動春季旅游市場，吸引鄭州等地市民參加旅游節(jié)，要重視旅行社的市場推廣作用，邀請鄭州市主要旅行社負責人作為“座上賓”出席。