第一篇：素質(zhì)教育下對語文課堂教學(xué)的反思

素質(zhì)教育下對語文課堂教學(xué)的反思

隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)與實(shí)施，小學(xué)語文教學(xué)發(fā)生了翻天覆地的變化。在更新觀念、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式等方面，都邁出了可喜的步伐。然而，在教學(xué)中還存在一些不容忽視的問題。主要表現(xiàn)在重“認(rèn)知訓(xùn)練”，輕“情感熏陶”；重“競爭”，輕“合作”，“合作學(xué)習(xí)”往往只注意到了形式，卻忽視了效果。在實(shí)際教學(xué)中，我有以下體會：

一、知情統(tǒng)一，著眼于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個基本理念。全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，就是要既注重培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文能力，又要注重培養(yǎng)和提高人文素養(yǎng)。探究性學(xué)習(xí)作為一種實(shí)際活動，它的主旨應(yīng)該在于讓全體學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程，以求能自動產(chǎn)生一系列問題，引入深入研究。

1、以教師情激起學(xué)生情，讓學(xué)生主動求知。﹙1﹚民主平等，塑造情感和諧。

“親其師、信其道”，教師首先要創(chuàng)設(shè)民主、寬松、愉快和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生有一種“心理安全感”，可以自由的發(fā)表意見，敢想敢說，也只有這樣，他們才能不時地會有新穎、奇特、有創(chuàng)造的見解。因而，教師要更新教育觀念，樹立學(xué)生的主體觀念，確立“服務(wù)意識”，把學(xué)生視為自主的人、有潛能的人，熱愛每一位學(xué)生，相信每個學(xué)生通過自己的努力，都可以在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展；要把激勵帶進(jìn)課堂，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解，為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一種輕松愉快、思維活躍的創(chuàng)新氛圍。如在課堂教學(xué)中可以運(yùn)用一些簡短而又有激勵性的語言：“你說呢？”、“你認(rèn)為怎么辦？”、“你怎么知道的？”、“你曾有過這樣的經(jīng)歷嗎？”、“你說的真好！”“這個見解很新穎”、“能不能仔細(xì)想想？”等。這些尊重、期盼性的語言，不僅是對學(xué)生情感的激發(fā)，更重要的是營造了一種平等、民主、和諧、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，從而建立了良好的師生關(guān)系，使學(xué)生始終保持著積極向上的樂觀情緒和努力探索、獲得成功的強(qiáng)烈愿望，積極主動的參與學(xué)習(xí)。

其次，輕松愉快、民主和諧氛圍還體現(xiàn)在座位排列的重組、創(chuàng)新上：不再是統(tǒng)一的“秧田式”、而是有的排成馬蹄形；有的呈“蜂窩狀”；有的圍成半圓、全圓的形式。座位的重組，不只是排列形式的變化，更重要的是教學(xué)思想觀念的變化。座位重組后，不僅營造了便于信息交流的教學(xué)空間，有利于取得良好的教學(xué)效果，還生動地反映了課堂教學(xué)觀念的變革，課堂教學(xué)的中心從以教師為主轉(zhuǎn)到了以學(xué)生為主體上來。在這里教師不再是權(quán)威，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者、合作者，充分體現(xiàn)了民主與和諧的情感氛圍（2）、以情激情，引發(fā)情感共鳴。

要使學(xué)生受到情感的感染、熏陶，首先要求教師全身心投入，以情激情，使教學(xué)雙方受到情感共鳴。如教學(xué)《長城》的紀(jì)曉倫老師，正像她自己對學(xué)生講：“每當(dāng)我讀到這篇文章時，我的心里總有一種激動?！闭沁@種激動的心情，使她飽含深情的投入到教學(xué)之中，從而撥動了學(xué)生的情感琴弦。自豪感、贊美之情溢于言表，學(xué)生自會受到感染，沉浸于情感的共鳴之中，教學(xué)效果自然是不言而喻了。

2、激學(xué)生情，悟課文情，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)。﹙1﹚創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生情感陶醉。

由于兒童生活區(qū)域的局限性，許多教材于我們孩子的實(shí)際生活仍相差甚遠(yuǎn)，我們可以利用現(xiàn)代教育媒體的形象性、再現(xiàn)性的特點(diǎn)，把形、聲、光、情、意融為一體，接近時空距離，使學(xué)生有身臨其境的體驗(yàn)。如教學(xué)《富饒的西沙群島》可先制作多媒體畫面，配以悅耳的樂曲以及動情的描述來展示西沙群島得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，讓學(xué)生走進(jìn)畫面，走進(jìn)課文，在迷人的意境中鋪墊濃濃的情，由此導(dǎo)入對課文情的體驗(yàn)。學(xué)生具體感受到西沙群島那么美麗、那么富饒、那么迷人，進(jìn)而升起對大自然的喜愛和贊美之情。師之情、學(xué)生情、課文情于之交融滲透。

﹙2﹚創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)情感沖動

課文中的生活與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活往往會存在矛盾，有的屬于表層性矛盾，是由于不理解或片面理解造成錯覺，這樣的矛盾往往可以成為學(xué)生深刻理解的鋪路石。通常我們可采取“換位法”與“對比法”，即讓學(xué)生聯(lián)系生活，進(jìn)行對比或換位。如《小珊迪》教學(xué)最后創(chuàng)設(shè)這樣一個問題情境：“這位先生開始買一盒火柴都不愿意，到最后為何愿意拿出幾百、幾千元錢撫養(yǎng)小利比，這位叔叔是不是有點(diǎn)怪？”談?wù)勀愕目捶ā?/p>

二、變競爭為合作，注重培養(yǎng)合作探究的學(xué)習(xí)能力 開展合作探究性閱讀能把學(xué)生的思維引向深入，使學(xué)生更多地關(guān)注閱讀過程，從而提高閱讀質(zhì)量。合作探究要做好前期準(zhǔn)備，形成學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)教學(xué)助手；掃除心理障礙，敢于暢所欲言；訓(xùn)練合作技能，教會學(xué)生運(yùn)用；激發(fā)合作意識，營造學(xué)習(xí)氛圍。比如學(xué)習(xí)《搭石》這一課，可以這樣安排小組學(xué)習(xí)：

1、獨(dú)立思考，個體學(xué)習(xí)。學(xué)生的“個體學(xué)習(xí)”是合作學(xué)習(xí)中不可缺少的重要前提，因?yàn)槿魏沃R和能力的獲得于形成必然有一個過程，學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)，才能發(fā)現(xiàn)問題，善于思考，學(xué)會發(fā)問。

2、組內(nèi)討論，去粗取精。在個體學(xué)習(xí)后，四人或六人合作小組即進(jìn)入討論。通過比較、說理、摒棄一切認(rèn)為有錯誤或不妥的答案，篩選出正確的、有創(chuàng)造性的答案供組際交流。通過討論，小組內(nèi)的學(xué)習(xí)伙伴在認(rèn)識問題、解決問題上會有新提高。個體學(xué)習(xí)后，合作小組內(nèi)立即進(jìn)行交流，并盡力幫助解決組內(nèi)成員在自學(xué)中的困難。如：仿寫“一行人走搭石的時候，動作是那么協(xié)調(diào)有序！前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂；清波漾漾，人影綽綽，給人畫一般的美感”時，有的同學(xué)寫的優(yōu)美巧妙，有的則生搬硬套，此時合作能使他們互教互補(bǔ)，各有進(jìn)步。

3、組際交流，評價激勵。小組的交流只能是一個小范圍內(nèi)的集思廣益，在組際交流思維的撞擊下，還會冒出一些更到位，更富有創(chuàng)意的答案。通過“組際交流”后，教師應(yīng)利用較短時間，對各小組所反映出來的質(zhì)和量進(jìn)行單項(xiàng)和綜合評估，利用簡潔明快、學(xué)生喜聞樂見的各種形式來激發(fā)他們積極向上的學(xué)習(xí)熱情。

三、從封閉走向開放，強(qiáng)化語文同各科教學(xué)和生活的聯(lián)系。“探究性學(xué)習(xí)”是一種全新的學(xué)習(xí)方式，它打破了傳統(tǒng)學(xué)科知識學(xué)習(xí)相互隔離的局面，注重跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化教育手段的運(yùn)用，拓寬了語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，使學(xué)習(xí)能在不同內(nèi)容和方法的相互交融、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實(shí)踐和運(yùn)用能力。

美國著名教育家杜威說：“學(xué)校最大的浪費(fèi)在于兒童在學(xué)校不能完全自由地運(yùn)用他已有的經(jīng)驗(yàn)，采用自己的方法去獲取知識。”因此，教師要開放教學(xué)內(nèi)容，關(guān)注學(xué)習(xí)主體的自主建構(gòu)，相信學(xué)生讓他們使用學(xué)到的知識、技能和方法來充分地開展自主學(xué)習(xí)。如有的孩子擅長用表演表現(xiàn)自己的感受，有的則喜歡用語言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，教學(xué)中要尊重每個個體的智力特點(diǎn)，讓他們的特殊才能得到展示，才是尊重個性的表現(xiàn)，才是關(guān)注人的個性化發(fā)展的體現(xiàn)。如《小音樂家揚(yáng)科》，允許學(xué)生用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)，“音樂天才”選擇了配樂，“語言家”選擇了講故事，“畫家”選擇了畫連環(huán)畫，“藝術(shù)家”則選擇了演課本劇。這樣給學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方法，給他們提供廣闊的思維空間，學(xué)生學(xué)得興趣盎然。這樣的課堂教學(xué)形式，體現(xiàn)了各學(xué)科的相互融合，也使得語文觀得以體現(xiàn)。

語文學(xué)習(xí)的空間十分廣闊，語文能力的形成渠道非常多。課堂學(xué)習(xí)只是給學(xué)生學(xué)習(xí)語文引一條路子，更多的還在課堂之外。所以單靠課堂學(xué)語文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須為學(xué)生拓寬課外學(xué)習(xí)的渠道，開展課外語文實(shí)踐活動，讓學(xué)生走出課堂，走向社會，去探索學(xué)習(xí)，拓展視野，豐富生活，將課堂上學(xué)到的知識運(yùn)用到實(shí)踐之中，到生活中去解決課堂上產(chǎn)生的疑問。只有通過親身實(shí)踐，才能體會到學(xué)習(xí)的作用，才能體會到探究的快樂，才會體會到的學(xué)習(xí)作用，才會獲得成功的體驗(yàn)。

總之，素質(zhì)教育的語文課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的作用，讓學(xué)生能夠從自己的認(rèn)知水平出發(fā)，讓自己充分得到發(fā)展，其主動學(xué)習(xí)自覺學(xué)習(xí)的潛能夠得到充分挖掘的顯現(xiàn)。長此以往，就會培養(yǎng)起學(xué)生懂得學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)的能力，為適應(yīng)二十一世紀(jì)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。也只有這樣，才能使他們成為新時代有競爭力的人才、最有發(fā)展前途的人才。

新一輪語文課程改革，給每一個語文教師提出了新的思考，每一位語文教育工作者要自覺增強(qiáng)教育創(chuàng)新的緊迫感與主動性，領(lǐng)悟語文素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓每個孩子感受到語文學(xué)習(xí)的多姿多彩！也只有這樣，作為新時代的語文老師，才能從從容容地走進(jìn)新一輪課改，并使語文素質(zhì)教育這面旗幟，在新一輪課改浪潮的探航中更鮮明、更飛揚(yáng)！

素質(zhì)教育下對語文課堂教學(xué)的反思

單位：許昌市襄城縣文昌小學(xué) 姓名： 王飛含

第二篇：對新課程下課堂教學(xué)的一點(diǎn)反思

在新理念指引下的課堂教學(xué)中，由于學(xué)生自身經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識水平因素的不同，經(jīng)常會出現(xiàn)一些教師在備課中沒有預(yù)設(shè)到的信息資源。如果教師不能及時捕捉這些有價值的知識信息，那么，學(xué)生將會失去一次又一次的實(shí)踐機(jī)會。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該成為課程資源的主體和主人，教師應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者。因此，充分利用在教學(xué)中生成的資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論、實(shí)踐、嘗試，能讓學(xué)生擁有一份永不泯滅的奇思妙想是我一直追求的目標(biāo)。

值得慶幸的是自有了那一次的體驗(yàn)之后，在以后的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們經(jīng)常會在父母的幫助下查找資料了，小腦袋中的“為什么”也越來越多了。正如布魯姆所說：人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍，沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。由此，有效地將生成的資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，使學(xué)生在課堂小天地中積極地思維，在天地大課堂中體驗(yàn)、頓悟，定能收到意想不到的效果。

第三篇：對語文課堂教學(xué)的反思

教學(xué)《湖》的課后反思

道觀小學(xué)王建軍

在語文課堂一線教書十載，其中歷經(jīng)韻語教材，人教版，鄂教版各種教材，各種實(shí)驗(yàn)改革歷經(jīng)下來，一堂課下來總有很多遺憾，反思我們的教學(xué)我們走了很多彎路。什么才是我們真正所追求的課堂，我們到底要在課堂上講些什么？學(xué)生到底一堂課下來學(xué)到了什么？教學(xué)教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)”。“任何一堂課，當(dāng)你課后反思的時候，總會覺得有一些不足和遺憾”概括的語言,精辟的見解。教師只有不斷反思自己的教學(xué)行為，持續(xù)地追問：“什么樣的教學(xué)才是有效的？”“我的教學(xué)有效嗎？”“有沒有比這更有效的教學(xué)？”等等這樣，才能使自己的教學(xué)更加有效。記得去年在教學(xué)二年級的徐悲鴻畫馬這一課時，在教學(xué)這一單元是我前后看了幾遍教學(xué)單元教學(xué)要求，這一單元都是人物精神的學(xué)習(xí)審思良久在教學(xué)是仍感覺無處著手在上完第七課張衡后要教學(xué)的東西總沒有得到貫徹。在上第八課時我從新設(shè)計課堂從文本出發(fā)緊緊抓住徐悲鴻畫馬是觀察的細(xì)致以及以后的刻苦精神。課堂取得良好的效果，課后反思這堂課反思自己的語文教學(xué)，如何在有效的時間內(nèi)讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)得輕松，構(gòu)建有效的課堂才是我們所追求。

有效的課堂首先應(yīng)是高效的。要提高課堂教學(xué)效率，我們必須節(jié)約學(xué)習(xí)時間，有效分配和利用課堂40分鐘，不能把時間浪費(fèi)在非學(xué)習(xí)上；還要提高單位時間的學(xué)習(xí)質(zhì)量。每節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的收獲，它表現(xiàn)為從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會，從

不能到能的變化上。首先應(yīng)該要課前精心備課，以學(xué)生為本，讓學(xué)生通過個性化的朗讀、理解，才能去感受文本。其次是在課堂上尊重學(xué)生的個體感悟。教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生的一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)，這是有效性的靈魂，學(xué)生越來越愛學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)有效性的內(nèi)在保證。教學(xué)中我嘗試用創(chuàng)設(shè)情境，入情入境的朗讀引導(dǎo)學(xué)生感受美，欣賞美，激發(fā)學(xué)生對美好大自然的熱愛之情，感受生活的美好，并運(yùn)用自己獨(dú)特的審美觀去想象，去表達(dá)自己的感受。在日常教學(xué)活動中，如何提高課堂教學(xué)有效性，我有這樣一些反思：

一、精心備課，以學(xué)生為本。

備課時，我反復(fù)琢磨教學(xué)目標(biāo)，并精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，“以學(xué)生為本”，遵循語文教學(xué)規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。新課標(biāo)明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。在備課中，我抓住了教材中的重難點(diǎn)，也明確了閱讀教學(xué)應(yīng)抓住關(guān)鍵句子中的關(guān)鍵詞語，讓學(xué)生通過個性化的朗讀、理解，去感受文本。情感、態(tài)度、價值觀有機(jī)地融入到課程教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識地貫穿于教學(xué)過程中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。

在教學(xué)是鄂教版小學(xué)語文第三冊詩歌《湖》時，我通過朗讀詩句，想象課文所描繪的美麗風(fēng)景和湖邊的美妙音樂，訓(xùn)練學(xué)生的想象能力和語言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生對大自然的喜愛之情。我在備課過程中始終將學(xué)生擺在學(xué)習(xí)的主體位置，堅(jiān)持學(xué)生想學(xué)什么，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會什么，學(xué)生能夠?qū)W會什么，一切為了學(xué)生服務(wù)的教學(xué)理念。這節(jié)課在教學(xué)過程中，我力求做到運(yùn)用新的理念指導(dǎo)教學(xué)。注重創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教學(xué)氛圍，尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律與學(xué)生的不同情感體驗(yàn)。

二、學(xué)會傾聽，尊重學(xué)生的個體感悟。

新課程理念要求我們教師要學(xué)會傾聽。傾聽的內(nèi)涵意味著要尊重學(xué)生、相信學(xué)生、關(guān)注學(xué)生，讓他們發(fā)出自己的聲音，表達(dá)出自己內(nèi)心真實(shí)的感受。只有心里有學(xué)生，才能作到真正的傾聽。我也悟出：只有在平等合作的課堂中，學(xué)生才是真正的主人，學(xué)習(xí)的主體，教師只是一個學(xué)習(xí)伙伴，在學(xué)生伙伴有疑難，需幫助時，我們才需伸出援助之手，稍作點(diǎn)撥、引導(dǎo)，決不能越俎代庖，剝奪學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利。如在引導(dǎo)學(xué)生想象在湖邊你會做什么時，其中有個學(xué)生說：“我會一面看電視，一面做作業(yè)，遇到這個問題我并沒有急于告訴他這樣做不好的，而是請別的同學(xué)去說，以一個旁觀者的態(tài)度告訴他這樣是不對的，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的習(xí)慣。學(xué)生充分發(fā)揮想象，讓他們用“一面??一面??”說說假日里，你在湖邊還會做些什么，這樣既發(fā)揮了學(xué)生的想象，又培養(yǎng)了學(xué)生的口語表達(dá)能力。使學(xué)生充分感受到湖的美及對大自然的喜愛之情。

葉圣陶先生說：“入境始于情”。情境教學(xué)是低年級教學(xué)中的一種有效手段，在導(dǎo)入課題階段，我將學(xué)生引入美麗的湖景中，課堂中通過各種情境的創(chuàng)設(shè)，讓圖、文、聲融為一體。我緊接著緩緩道來這樣一處風(fēng)景：有這樣一片美麗的樹林，有這樣一池圓圓的湖水，樹綠油油的，水亮晶晶的，當(dāng)微風(fēng)吹過的時候，水波會輕輕地蕩漾。這時，大自然中各種鳥叫聲、蟲鳴聲，小動物的啼叫聲悄悄響起。曼妙的話語，有趣的聲音，頓時抓住了學(xué)生的注意力。又如：初讀課文掃清生

字詞后我讓學(xué)生閉上眼睛，用一邊聽一邊想的方法聽我配樂朗讀，心靈去感受。和諧的音樂，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，把學(xué)生帶進(jìn)了詩中所描繪的情境中，使學(xué)生有身臨其境的感受，學(xué)生的心弦被扣動，思維被激活，激發(fā)了他們主動學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)著他們向這片湖走近。

有人說，學(xué)生的情感是最真摯、最樸實(shí)、最熱情的，我們的語文教學(xué)貴在要喚醒埋藏在學(xué)生心靈深處的情感，使它們跟隨語言文字、跟隨教師情感，噴薄而出，歡快流淌。因此，在本堂課的教學(xué)中，我努力尋求并構(gòu)建了“入情入境，讀中感悟”的學(xué)習(xí)模式，在學(xué)生思維躍動的地方，創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)感悟。在學(xué)習(xí)“它亮得像面鏡子，它綠得像塊翡翠。”這兩行詩時，我采用多種形式，以交流、評價促進(jìn)學(xué)生的朗讀和感悟。充分調(diào)動學(xué)生的朗讀積極性，讀出感悟，讀出體會。使朗讀成為學(xué)生感悟、體驗(yàn)、欣賞詩歌的重要手段，指導(dǎo)學(xué)生通過有層次的朗讀，走進(jìn)文本，與金波一起欣賞湖的美景。使學(xué)生在讀中悟，悟中讀，通過恰如其分的評價來提升學(xué)生的感悟，讓學(xué)生受到情感的熏陶與感染。

第四篇：對傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)的反思

（一）傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)改革原因

新課程在全國實(shí)施向縱深推進(jìn)，向全國各地普遍推開，最平常的課堂教學(xué)也要發(fā)生質(zhì)的改變，新課改呼喚”開放的課堂，智慧的課堂，生活的課堂”?？傊褪且寣W(xué)生真在課堂，學(xué)生真在課堂就是指學(xué)生將身心全部投入到課堂，然而事實(shí)上學(xué)生卻在課堂中積極探索，充分配合老師學(xué)生沒有真在課堂，如果學(xué)生在上課時心神游離于課堂外，那么我們就可以說學(xué)生沒有真在課堂，也就不能真正成為課堂的主人。教師在課堂上也充當(dāng)著重要的角色，如果教師沒有做好自己的本職工作，那么語文課也沒有真正的績效[1]。

（二）傳統(tǒng)語文課堂存在多種弊端

傳統(tǒng)語文課堂存在多種弊端，究其原因可以分為以下幾個原因，首先是教育思想認(rèn)識問題，這是其根本原因，我們都知道大部分教師本著授知的至高宗旨，其中考試和分?jǐn)?shù)制約著我們的語文課堂，教師在課堂上講的勢必就是考試重點(diǎn)，勢必會將知識，興趣全部服務(wù)于考試與成績，那么在這種情況下，教師的教就會在教的內(nèi)容，教的方式上有所取舍，而學(xué)生也會在教的內(nèi)容，學(xué)的方式上有所取舍，這就會與新課標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生的智慧背道而馳；其次，是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，學(xué)生沒有合作交流的機(jī)會，即使偶爾有，學(xué)生也不會合作學(xué)習(xí)，那么就造成了課堂時間浪費(fèi)，課堂教學(xué)的低效；接下來是，師生角色定位的問題，傳統(tǒng)教學(xué)中是以教師，課本，學(xué)生三中心，而新課改是以學(xué)生為中心，學(xué)生是課堂的真正主角，教師教學(xué)的方式與方法問題，現(xiàn)在許多家長與學(xué)生認(rèn)為語文課學(xué)不學(xué)，聽不聽都無所謂，只要考前背背就能得到一個理想的分?jǐn)?shù)，教師在教學(xué)過程中就有重要作用，教師必須將智慧融入課堂教學(xué)中，課堂突破沉悶和壓抑，出現(xiàn)生動活潑釋放學(xué)生熱情的局面，課堂中問題的展開老師都是預(yù)設(shè)情境，預(yù)設(shè)答案，不允許學(xué)生有超出教師預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容，沿襲著老一套缺乏智慧的教學(xué)方式，忠誠地執(zhí)行著教書匠的本職工作，沒有把教學(xué)作為一門智慧性的事業(yè)來看待；最后，我們知道語文源于生活更高于生活，語文知識的獲取不僅僅存在于語文課堂，更存在于豐富多彩的生活實(shí)踐中，語文與社會生活是相互促進(jìn)的，語文存在與社會生活中，社會生活實(shí)踐會促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文，從而提高學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的興趣[2]。

二、智慧課堂的涵義

（一）智慧的涵義

智慧，自古以來就被西方的先哲們所關(guān)注，如《伊索預(yù)言》都講的是一些小智慧小哲理，關(guān)于智慧，這是一個仁者見仁智者見智的問題。被賦予”最智慧”的人則是亞里士多德。美國心理學(xué)家加德納認(rèn)為智慧是在實(shí)際生活中解決所面臨的實(shí)際問題，并解決新問題的能力。英國哲學(xué)家洛克認(rèn)為智慧是使得一個有遠(yuǎn)見并且能干，能很好的，鉆心致至的處理他的事物，而我國的《辭海》則把智慧定義為對事物認(rèn)識判斷，和辨析創(chuàng)造的能力[3]。赫拉克利是最早使用智慧這個詞的人，智慧就是說出真理，聽自然的話，并按自然行事。柏拉圖則說智慧是黑暗的，并且不像是天生，其意義是相對于物質(zhì)的東西，智慧是隱性的，潛在的，而物質(zhì)的東西則是顯性的可觸的[4]。綜上所述，智慧是人們對人或事物內(nèi)在本質(zhì)的深刻認(rèn)識，及對事物發(fā)展趨勢的并對事物發(fā)展的解決和處理。智慧是人的一種深層次的認(rèn)識判斷和創(chuàng)新能力，及精神境界，智慧的內(nèi)涵非常豐富，不僅僅是聰明所能替代的，聰明的人不一定是智慧的人，聰明的人有著人得天賦與技能，而智慧有著人得只是技能和潛能。

（二）課堂的涵義

《現(xiàn)代漢語詞典》中將“課堂”解釋為“進(jìn)行教學(xué)活動的教室泛指進(jìn)行各種教學(xué)活動的場所”。課堂作為駕駛與學(xué)生活動的場所，教學(xué)最為直接和最近距離的交流平臺，是學(xué)生獲得智慧的重要環(huán)境，隨著新課程實(shí)施的縱深推進(jìn)，新課程改革的目光也聚焦到了課堂，《現(xiàn)代漢語詞典》中對課堂的解釋為進(jìn)行各種教學(xué)活動的場所。所以，課堂我們不應(yīng)局限于進(jìn)行教學(xué)活動的場所，所以課堂我們不應(yīng)局限于進(jìn)行教學(xué)活動的教室，還應(yīng)擴(kuò)展到課外，校外的教學(xué)活動[5]。

（三）智慧課堂的涵義

智慧課堂也是開放性課堂，是新課改呼喚的，是時代的要求，也是針對于知識課堂而提出的，智慧課堂要以學(xué)生學(xué)生的發(fā)展為本，在學(xué)習(xí)的過程中促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展，其本質(zhì)是一種追求創(chuàng)造性與智慧性教學(xué)。智慧課堂簡單的講就是充滿智慧的課堂，是師生相互配合互動的過程和產(chǎn)生的結(jié)果，智慧課堂能夠有效啟迪學(xué)生智慧，以學(xué)生的發(fā)展為本，在學(xué)習(xí)知識的過程中，學(xué)生以主人身份主動參與學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮自己的主觀性能動性，是學(xué)生的綜合能力得到提高，綜合素質(zhì)得到發(fā)展。智慧課堂還能夠豐富教師的教育智慧，教師充分利用智慧，以自主，合作，探究為主要教學(xué)方式。使教師在教學(xué)過程中能夠自主的控制整個過程，往往不能被復(fù)制和借鑒，所以說智慧課堂是啟迪學(xué)生智慧的場所。

三、語文智慧課堂的構(gòu)建

新課改對我們的課堂教學(xué)改革具有重要指導(dǎo)意義，如何讓課堂成為充滿智慧的課堂成了學(xué)者研究的重點(diǎn)，這些理論的研究對語文智慧課堂的理論和實(shí)踐都具有重要指導(dǎo)意義。所以，我也針對新課改的需要，立足智慧將探索視角指向了語文智慧，課堂的探索上我們知道當(dāng)下的應(yīng)試教育在教育過程中有重要地位，使語文學(xué)科不被大家重視，讓老師對語文這門學(xué)科也無計所失，每位老師所想的問題，就是我們?nèi)绾蚊媾R這個問題，如何讓學(xué)生對學(xué)習(xí)語文感興趣，即如何讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的同時又能獲得知識。語文課程教學(xué)可包括課堂性教學(xué)和非課堂性教學(xué)，這就需要師生之間建立合作交流的聯(lián)系。無論是在課外還是在課內(nèi)都是一樣的，就是我們所說的課內(nèi)外兼顧，只有這樣才能構(gòu)建成我所研究的智慧課堂。自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式符合新課改的要求。新時期教師所應(yīng)追求的就是促進(jìn)學(xué)生自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式，以此來激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。

（一）課堂性教學(xué)

1。自主性

自主性所體現(xiàn)的就是學(xué)生積極主動參與學(xué)習(xí)，而不是被動接受，盲目照搬教師課堂中所講述的內(nèi)容。就是要把學(xué)生作為課堂的主人，也就是教學(xué)的主體，學(xué)生把握著課堂的主動權(quán)。學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動性，從而形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師要把學(xué)生作為課堂的主人，就要把課堂時間充分教給學(xué)生分析問題，解決問題，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，只有這樣學(xué)生才可以自己動手操作；還要注重培養(yǎng)學(xué)生富有創(chuàng)造性的理解和表達(dá)，讓學(xué)生自主探索，以此來提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。不同的語文內(nèi)容應(yīng)采用不同的教學(xué)方法，在教學(xué)中每個學(xué)生都可以看作是一個獨(dú)立的主體，對不同的學(xué)生要不同對待，上課時老師要讓學(xué)生通讀幾遍課文，對語文課所講的內(nèi)容要有所理解，除了要讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容外，還應(yīng)帶著具體問題和具體任務(wù)去讀，只有這樣才能使學(xué)生容易完成課后作業(yè)。例如《威尼斯商人》首先要讓學(xué)生分角色來朗讀課文，主要是讓學(xué)生搞清戲劇中的人物之間的關(guān)系，通過閱讀來欣賞戲劇的語言，從而來把握每個人物的性格特征，分析戲劇體裁題材與其他體裁的文章有什么區(qū)別。當(dāng)然了不同的學(xué)生都會有不同的理解，要把時間交給學(xué)生讓他們來自主發(fā)言，以此來加深對課文的理解與認(rèn)識。解決課文中的問題也要發(fā)揮學(xué)生的自主能動性，首先要讓學(xué)生嘗試著獨(dú)立完成課后作業(yè)，因?yàn)槊總€個體都有差異性，對待同一個問題每個人都會有不同的見解，可以讓學(xué)生間互相表述自己不同的見解，是學(xué)生們之間互相表述自己不同的見解，在交流的過程中不斷改進(jìn)和完善對問題的答案，從而更加熟悉課文。課后有些問題是要引導(dǎo)學(xué)生去探究和解決的，學(xué)生要抓住這些問題，親身經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，從中體現(xiàn)探究的樂趣。例如：《威尼斯商人》中的夏洛克這一形象，縱貫全篇夏洛克都是一個自私，貪婪，十惡不赦的一個人，但是縱觀整篇戲劇我們可以看到課文中所沒有涉及到的，如對妻子及對女兒的愛，這是其三大吝嗇鬼所沒有的有點(diǎn)。這就需要學(xué)生自己親自實(shí)踐，早相關(guān)資料理解這個人物，通過與其它吝嗇鬼比較就會發(fā)現(xiàn)這個人物與眾不同的特點(diǎn)，這樣就使學(xué)生更明了這個人物的另類，從而記住這個人物，更能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力[6]。

2。合作性

智慧課堂上的合作，可以是學(xué)生之間也可以是師生之間的交流互動，我們知道教師和學(xué)生是智慧課堂兩個動態(tài)因素，是二者之間的交流與互動。在學(xué)生之間互動的過程中，不僅在認(rèn)知的過程中有互動，在個人的核心價值觀中也有互動，這就會使學(xué)生之間無意識的交流思想，在潛移默化的過程中受到影響，有時候這種影響的深刻性有時會伴其學(xué)生的一生。只有這樣才可以使得學(xué)生之間取長補(bǔ)短，從而展現(xiàn)個性，最終得到共同發(fā)展。而師生之間的互動就是師生雙方之間在課堂上互相交流和互相啟發(fā)的過程，教師在課堂上積極鼓勵學(xué)生大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)，教師不應(yīng)該在課前預(yù)設(shè)情境，預(yù)設(shè)問題及答案，不能因?yàn)閷W(xué)生答案與預(yù)設(shè)答案有出入而打擊學(xué)生回答問題的積極性，而是要以學(xué)生為本，學(xué)生可以自主回答問題成為課堂中積極活動的主體。隨著師生之間的和諧交流，學(xué)生在課堂上不僅獲得了新的知識，積極向上的課堂文化也相應(yīng)的得到了發(fā)展，學(xué)生的綜合能力也會得到意想不到的提升[7]。例如：可以在課上玩戲劇游戲，讓學(xué)生扮演喜劇中的不同人物，讓學(xué)生自由組合成小組，學(xué)生就可以全身心的投入，戲劇游戲可以有助于提升學(xué)生的想象力，幫助學(xué)生恢復(fù)兒時創(chuàng)造力的潛能。戲劇游戲還可以培養(yǎng)學(xué)生之間在生活其它獲得成功所需要的技能，許多喜劇游戲可以提高學(xué)生的交流技巧，給學(xué)生相互影響的機(jī)會，讀課文做練習(xí)都會游刃有余[8]。

3。探究性

探究性即用探究未知的方法去獲取和應(yīng)用知識，在課堂上如果某個學(xué)生對某個問題或知識充滿好奇，探究性其實(shí)就是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種動力。每個學(xué)生再求知和探索的前提下，都可以盡情的展示自己的能力。所以，教師在課堂上要充分相信自己的學(xué)生的同時也要給學(xué)生自主探索的機(jī)會。在課前可以先讓學(xué)生自主的探究，學(xué)生可以在課前進(jìn)行預(yù)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，不懂的知識會使學(xué)生充滿好奇心，在課堂上學(xué)生的注意力也會非常集中，在學(xué)習(xí)中不斷提出問題，不盲目屈從書本而是要敢于運(yùn)用個性化的眼光和獨(dú)特的思維提出問題，敢于質(zhì)疑提出自己的見解。有時簡單的問題老師可以不講，可以讓學(xué)生自己解決和歸納，稍難的知識學(xué)生回答的不對，老師可以將學(xué)生思維引向重點(diǎn)?？梢宰寣W(xué)生進(jìn)行相互討論，學(xué)生可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性，使學(xué)生對文章有更加深刻的認(rèn)識促使學(xué)生在課堂互動的過程中探究規(guī)律，生成智慧，大膽思考與創(chuàng)新，只有這樣才可以讓學(xué)生全身心投入到課堂中是學(xué)生真在課堂。例如：教師在課上可以巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，一個幽默短劇，一段音樂或一個小故事展開課程，激發(fā)學(xué)生的興趣，盡量使學(xué)生都參與，促進(jìn)學(xué)生在探究的過程中獲得智慧。

（二）非課堂性教學(xué)

1。寫出來——知識內(nèi)化

寫在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中是具有重要意義，是不可忽視的。讀過看過的東西不可以不寫，學(xué)生廣泛涉獵深入思考，語文和生活的素材都會得到積累，如果不把他們寫下來記憶記憶中的東西就會付諸東流，畢竟人的記憶也是有時間限制的。積累素材可以使學(xué)生思想得到鍛煉，再通過課上的評比交流提升學(xué)生的思想，激發(fā)學(xué)生的寫作。抓住生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，再把它們計入文本，這就是讓語文走進(jìn)生活。例如：學(xué)生可以寫學(xué)生日記，教師可以讓學(xué)生們在日志上寫下對知識或經(jīng)歷的理解。通過學(xué)習(xí)新的知識并將舊的知識結(jié)合起來學(xué)生可以在學(xué)習(xí)日志上將自己學(xué)習(xí)的知識內(nèi)化。偶爾，也可以為學(xué)生提供寫作機(jī)會，可以給學(xué)生一個開放式的主題，為他們的寫作指出一個方向，也可以讓他們自由的寫一些主題，放眼于課外，幫助學(xué)生為正式寫作積累觀點(diǎn)。

2。走出去——接近生活

語文無處不在，生活是語文的源泉。所以，師生要由課堂語文走向生活語文，博覽群書于見多識廣是兩種學(xué)習(xí)語文的不同方式，博覽群書在當(dāng)下考試的困擾下就顯得有些功利性。然而，現(xiàn)在的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)語文沒有必要性，只要考試前背背就行了，語文課缺乏趣味性也是原因之一。學(xué)生有時讀也罷他作為休閑娛樂。另一種就是見多識廣，把語文課帶到生活中，讓課堂飛出教室，將戶外活動作為課堂，趣味無窮。教師要在課堂教學(xué)中有意把語文延伸到課外，生活是語文的源泉，語文無處不在。教室有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生由課堂語文走向生活語文。例如：教師可以帶學(xué)生戶外遠(yuǎn)足，這種方法是把學(xué)生從課堂中解放出來的一種好方法。與一個單元的學(xué)習(xí)相結(jié)合的郊游具有顯著效果的學(xué)習(xí)策略，在開闊學(xué)生的視野中，使學(xué)生文化內(nèi)涵豐富起來，同時更加有助于學(xué)生認(rèn)識課堂中的知識與內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。

四、作一名智慧教師

只有智慧的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生，教師被人們尊稱為“園丁”“太陽底下最光輝的職業(yè)”所以教師在整個教學(xué)過程中具有重要作用，學(xué)生智慧需要用教師的智慧去啟迪。這就要求老師必須是一名智者，必須充分發(fā)揮自己的智慧，把學(xué)生培養(yǎng)成智慧的學(xué)生。

（一）課前準(zhǔn)備

俗話說得好，“要給學(xué)生一桶水，老師有一桶水是不夠的，教師應(yīng)該是一條奔騰不息的河流”要構(gòu)建智慧的課堂，教師除了要不斷學(xué)習(xí)，不斷吸取各種新知識的同時，還要做好充分的課前準(zhǔn)備。備好一節(jié)課是智慧課堂的先決條件，只有備好了課教師才能在課堂這個平臺上展現(xiàn)一節(jié)成功，獨(dú)特而生動的課，教師在備課前應(yīng)明確教材內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)，巧妙進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，教學(xué)要求，將在教學(xué)的過程中體現(xiàn)出來。認(rèn)真研究了教材教學(xué)大綱，具體章節(jié)的具體結(jié)構(gòu)，只有透徹的研究了教材，教師才可以明確教什么，怎么教[9]。如：備課前先要多讀幾次課文，理解課文內(nèi)容，想出情感，找出文章妙處內(nèi)化成自己的東西，從深度廣度上研究課文，形成自己獨(dú)特的認(rèn)識。教師還需要精心準(zhǔn)備教案所講授的內(nèi)容，應(yīng)突出重難點(diǎn)，設(shè)計出有參差感，針對性的問題，鉆研教材。要用學(xué)生的眼光學(xué)習(xí)課文，還要站在教師的角度來審視課文，讓語文課堂做到有的放矢。精心準(zhǔn)備教案是智慧教師教學(xué)的前奏，使教材發(fā)揮功能，使學(xué)生進(jìn)步，使課堂有效。

（二）課中實(shí)施

聰明的教師在課前會設(shè)置情境，如，放一段與課文相關(guān)的歌曲與幻燈片或講一個小故事。從而激發(fā)學(xué)生興趣使學(xué)生自然走進(jìn)課文，理解課文，促使語文課堂活潑和諧自然。語文課也會由死板變?yōu)樽優(yōu)榉e極有效地引導(dǎo)，學(xué)生也會由被動的接受變?yōu)橹鲃拥奶剿?。除此之外教師的教學(xué)語言對課堂的作用也具有重要意義，教師語言應(yīng)付有激情幽默從而來吸引學(xué)生的注意力，運(yùn)用生動的的語言來幫助學(xué)生打開思路激發(fā)情感使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，只有這樣的語言才能激發(fā)學(xué)生智慧。好的老師還應(yīng)在課上滿足不同參次學(xué)生的要求，正視學(xué)生個體差異，尊重學(xué)生的個性，使學(xué)生體現(xiàn)自身學(xué)習(xí)的價值[10]。

（三）課后總結(jié)

在上完課后智慧的老師一定會對自己上課的整個過程中有一個客觀而綜合性的評價，要延續(xù)自己的有點(diǎn)，差的地方要及時的改正，教師的思想和經(jīng)驗(yàn)在自己的一次次的反思和實(shí)踐中逐步成長，將為下一次的將課做了很好餓鋪墊，老師在一次次的實(shí)踐中逐步更正自己的教育方法循環(huán)往復(fù)。綜上所述，只有這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處煵攀且幻腔鄱细竦慕處煛?/p>

五、結(jié)語

要很好的展開語文智慧課堂需要多方面做出努力，師生要充分的配合好，使學(xué)生真在課堂。使學(xué)生在課上不斷充實(shí)與壯大自己，只有這樣才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。由于我個人的學(xué)識水平有限，對語文智慧課堂的研究還不是很深入，我的研究也可以說是剛剛開始。所以，不是很全面，還存在許多問題，我知道自己在今后的學(xué)習(xí)中還要不斷學(xué)習(xí)和探索。

第五篇：新課改下美術(shù)課堂教學(xué)與素質(zhì)教育探討

新課改下美術(shù)課堂教學(xué)與素質(zhì)教育探討

一、新課改的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)思想

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)，往往從美術(shù)的角度出發(fā)認(rèn)識美術(shù)課程，以認(rèn)為美術(shù)課就是“照葫蘆畫瓢”，畫得越像，他（她）的美術(shù)成績就越好，使學(xué)生感到繁瑣、枯燥、乏味，甚至望而生畏，或消極應(yīng)付。新課程要求教師從教育的角度認(rèn)識美術(shù)，不以專業(yè)教育為目的，而是以人的發(fā)展為本。這就要求，美術(shù)教育應(yīng)該走出誤區(qū)，轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，充分發(fā)揮美術(shù)教育的整體功能，美術(shù)教學(xué)以激勵學(xué)生全面發(fā)展，健康成長為目的，豐富和強(qiáng)化屬于他們自己的審美意識，使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中，變得更富創(chuàng)造力。

二、注重師生互動交流，教師角色的轉(zhuǎn)變

在以往的許多美術(shù)課堂教學(xué)中，教師是教學(xué)活動的控制者、主宰者，課堂按照教師設(shè)計的思路發(fā)展階段，教師在教學(xué)中權(quán)威無邊且無微不至、盡心竭力，看上去這種傳統(tǒng)的做法似乎很盡職，其結(jié)果造成了學(xué)生麻木、順從，或逆反抵觸等現(xiàn)象，在教師的牽引、灌輸下被動地接受，成了接受知識的容器和模仿技法的畫匠，沒有調(diào)動出學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情。新課程要求教師不能再依據(jù)固有模式傳授責(zé)成的知識，演練技法，而要求老師認(rèn)識“能動性是學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的首要特征。”學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是主動建構(gòu)的過程。教師要變權(quán)威為平等，變控制為合作，變單向?yàn)殡p向、多向，變獨(dú)奏為伴奏，通過與學(xué)生的互動交流，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)雙贏、教學(xué)相長。

三、改進(jìn)教學(xué)方法及手段，提高課堂效率

當(dāng)前，我國基礎(chǔ)教育逐步由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，在這“轉(zhuǎn)軌”的偉大變革中，我們必須站在時代的高度，著眼于新的實(shí)踐和發(fā)展，積極開展美術(shù)教育教學(xué)的改革實(shí)驗(yàn)，采用多渠道、多途徑、生動活潑、豐富多彩的教育手段的靈活應(yīng)用，以提高教學(xué)質(zhì)量。上美術(shù)課除要貫徹教學(xué)大綱精神，貫徹啟發(fā)式原則，努力鉆研美術(shù)教育教學(xué)方法，“吃透”教材，抓住每課教學(xué)的重難點(diǎn)，深入了解學(xué)生，根據(jù)不同學(xué)生“因材施教”外，還要充分加強(qiáng)示范，如展示圖片、影片、多媒體等電教手段，還要充分加強(qiáng)示范，如展示圖片、影片、多媒體等電教手段，可以通過現(xiàn)代教育技術(shù)調(diào)動學(xué)生的美術(shù)積極性。這樣，使他（她）們能大膽地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造，從而提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生的素質(zhì)也相對提高。

四、調(diào)整豐富教師知識結(jié)構(gòu)，提高綜合素養(yǎng)

教師作為知識的傳授者，必須是學(xué)生心中的全才，這就要求美術(shù)教師要拓寬知識視野，廣泛閱讀，多方求知才能使教師的知識寶庫不斷充實(shí)，教師對自己的專業(yè)知識，應(yīng)力求廣博專深、精益求精，教師只有具備淵博的知識和扎實(shí)的基本功，才能思維敏捷、授課才有創(chuàng)造靈感。俗話說“學(xué)無止境、學(xué)海無涯”，這就需要我們不斷地尋求真理和豐富我們的知識水平，作為一名美術(shù)教師應(yīng)具備多方面的素養(yǎng)。美術(shù)教師應(yīng)具備人文知識，重視美術(shù)欣賞課，把美術(shù)放在一個文化和歷史的背景中去學(xué)習(xí)，應(yīng)努力提高自己的技能素質(zhì)，還應(yīng)具備一定的心理學(xué)知識，在課堂教學(xué)中還應(yīng)重視與其他學(xué)科的聯(lián)系與影響，還需要具備駕馭課堂的能力，掌握多媒體等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和手段，充分利用各種教育資源，這樣，才能滿足學(xué)生對知識和真理的追求，才能毫無愧色的做一名合格優(yōu)秀的人民教師，故而有力地推動美術(shù)課堂教學(xué)有效地向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。

五、關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展特征，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

要想把學(xué)生的素質(zhì)提高，除了需要一個素質(zhì)高的教師用靈少、活多變的教學(xué)方法教以外，還有最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要因人施教，關(guān)注學(xué)生的個體特征，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。主要是從學(xué)生的需求出發(fā)，通過美術(shù)教學(xué)活動，或課外活動，游戲、交談等方式多與學(xué)生聊天、溝通。關(guān)注學(xué)生個體特征，首先要關(guān)注學(xué)生的個性，必須認(rèn)識和承認(rèn)學(xué)生的差異，允許學(xué)生有自己的思想和觀點(diǎn)、自己的意愿、自己的想法，否則容易挫傷學(xué)生的主動性、積極性，扼殺他們的學(xué)習(xí)興趣，抑制他們的思維。其次，要關(guān)注學(xué)生的尊嚴(yán)，尊重學(xué)生做人的價值，給學(xué)生更多的尊重和關(guān)懷，尤其是對學(xué)習(xí)成績不良的學(xué)生，被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生、和自己意見不一致的學(xué)生。最后，還要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，要相信每個學(xué)生都可以積極進(jìn)步，都有培養(yǎng)前途，都可以獲得成功，為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育環(huán)境和條件，一定可以創(chuàng)造出不一樣的教學(xué)成果。

六、結(jié)語

總之，教師要將素質(zhì)教育的方法引進(jìn)課堂中，打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采用靈活的教育教學(xué)方法，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，突出教材重難點(diǎn)，注重引導(dǎo)、啟發(fā)，教給學(xué)生想象能力、繪畫表現(xiàn)能力和發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。日新月異，飛速發(fā)展的教育事業(yè)，要求我們教師應(yīng)具備高素質(zhì)、高能力、高水平，我們只有不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自己、不斷鉆研教育教學(xué)，才能毫無懼色的面對新世紀(jì)、新形勢的挑戰(zhàn)。