第一篇：招遠(yuǎn)濱海交通運(yùn)輸研究院

招遠(yuǎn)濱海交通運(yùn)輸研究院

章 程

第一章 總 則

第一條 本院章程制訂的依據(jù)是：1998年9月25日發(fā)布實(shí)施的中華人民共和國國務(wù)院令第251號《民辦非企業(yè)單位登記管理暫行條例》及國家有關(guān)政策、規(guī)定。第二條 本院是交通運(yùn)輸行業(yè)具有法人資格的民辦非企業(yè)單位。

第三條 本院的宗旨是依照憲法、法律、法規(guī)和國家政策，遵守社會(huì)道德，按照科學(xué)發(fā)展觀和“三個(gè)服務(wù)”的精神，開展或受理交通運(yùn)輸調(diào)查研究和運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)管理業(yè)務(wù)。所受托的業(yè)務(wù)，必須由本院統(tǒng)一辦理、統(tǒng)一收費(fèi)。出具報(bào)告應(yīng)由經(jīng)辦人、本院負(fù)責(zé)人簽署意見，并加蓋本院公章。

第四條 本院業(yè)務(wù)上接受交通主管部門的指導(dǎo)，并接受民間組織管理部門的監(jiān)督管理。第五條 本院由交通運(yùn)輸行業(yè)的高級工程師、高級會(huì)計(jì)師、高級經(jīng)濟(jì)師以及交通運(yùn)輸方面的專家、學(xué)者、教授組成。

第六條 本院的住址為山東省招遠(yuǎn)濱海新區(qū)。名稱：招遠(yuǎn)濱海交通運(yùn)輸研究院 注冊資金：120萬元人民幣 法定代表人：萬樹生 第七條 出資單位和出資額：

山東省中實(shí)交通運(yùn)輸管理服務(wù)中心30萬元、山東淄博交通運(yùn)輸集團(tuán)有限公司10萬元、山東省交通運(yùn)輸集團(tuán)有限公司10萬元、菏澤交通集團(tuán)總公司10萬元、煙臺(tái)交運(yùn)集團(tuán)有限責(zé)任公司10萬元、山東省臨沂交通運(yùn)輸有限責(zé)任公司10萬元、聊城交通汽運(yùn)集團(tuán)有限責(zé)任公司10萬元、山東省濟(jì)寧交通運(yùn)輸集團(tuán)有限公司10萬元、濟(jì)南長途汽車運(yùn)輸有限責(zé)任公司10萬元、山東泰安交通運(yùn)輸集團(tuán)有限公司10萬元、威海交通運(yùn)輸集團(tuán)有限公司10萬元、濰坊交運(yùn)汽車運(yùn)輸有限公司10萬元、濰坊聯(lián)運(yùn)有限責(zé)任公司10萬元、東營交通運(yùn)輸集團(tuán)有限公司10萬元、山東濱州交運(yùn)集團(tuán)有限責(zé)任公司10萬元、德州交通集團(tuán)有限公司10萬元、山東省棗莊汽車運(yùn)輸有限公司10萬元、山東省日照運(yùn)總交通集團(tuán)有限公司10萬元、山東萊蕪交運(yùn)集團(tuán)長途客運(yùn)有限公司10萬元、新國線濟(jì)南運(yùn)輸有限公司10萬元、中通客車控股股份有限公司10萬元、煙臺(tái)舒馳客車有限責(zé)任公司10萬元。青島交運(yùn)集團(tuán)公司10萬 青島通達(dá)出租汽車公司10萬元、山東省道路運(yùn)輸協(xié)會(huì)20萬元。

第二章 組織機(jī)構(gòu) 第八條 本院設(shè)置理事會(huì)（院務(wù)會(huì)），為決策機(jī)構(gòu)。理事由出資者及有關(guān)單位推選產(chǎn)生。根據(jù)工作需要聘請名譽(yù)院長、特邀顧問和特邀院長若干人。本院設(shè)院長（名譽(yù)理事長）一人，執(zhí)行院長（理事長）一人，執(zhí)行院長（執(zhí)行理事長）一人，執(zhí)行院長（執(zhí)行理事長）兼秘書長一人，副院長（副理事長）若干人。以上人員由理事大會(huì)以全體理事過半數(shù)選舉產(chǎn)生或罷免。執(zhí)行院長（執(zhí)行理事長）兼秘書長為法定代表人。每屆任期五年，連選可以連任。理事會(huì)（院務(wù)會(huì)）設(shè)秘書處，負(fù)責(zé)日常工作，秘書處設(shè)秘書長、副秘書長若干人。根據(jù)工作需要可設(shè)置精干的辦事機(jī)構(gòu)。

第九條 本院根據(jù)工作需要聘請兼職教授、副教授若干人。

第十條 本院根據(jù)業(yè)務(wù)需要設(shè)置七個(gè)研究所：綜合運(yùn)輸研究所、客運(yùn)及公交出租研究所、貨運(yùn)及物流研究所、站場及小件快運(yùn)研究所、運(yùn)輸裝備及安全節(jié)能研究所、運(yùn)輸智能化、信息化研究所、運(yùn)輸文化研究所。研究所設(shè)所長、副所長若干人，并聘請兼職研究員若干人。

第十一條 本院與山東交通學(xué)院、山東勞動(dòng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院合作建立培訓(xùn)基地，加掛培訓(xùn)中心牌子。

第三章 業(yè)務(wù)范圍

第十二條 本院開展或接受政府及企事業(yè)單位委托的下列業(yè)務(wù)：

一、調(diào)查研究道路客、貨運(yùn)輸在鐵路、航空、水路運(yùn)輸中的比較優(yōu)勢；

二、調(diào)查研究城鄉(xiāng)客運(yùn)一體化和公交、出租、站場、物流、小件快運(yùn)、聯(lián)網(wǎng)售票發(fā)展趨勢；

三、調(diào)查研究新能源、新技術(shù)、新設(shè)備、新工藝并推廣應(yīng)用；

四、調(diào)查研究運(yùn)輸裝備的性價(jià)比以及整體設(shè)計(jì)、動(dòng)力性、經(jīng)濟(jì)性、安全性、環(huán)保性的先進(jìn)性、可靠性；

五、調(diào)查研究交通運(yùn)輸智能化、信息化并推廣應(yīng)用；

六、調(diào)查研究企業(yè)文化、車站文化、車廂文化建設(shè)的重要性、必要性；

七、總結(jié)推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)典型、先進(jìn)技術(shù)，并為企業(yè)提供診斷、評估和經(jīng)營管理咨詢服務(wù)。

八、提供法律援助、法律支持、政策法規(guī)咨詢，為企業(yè)之間的糾紛進(jìn)行調(diào)研、協(xié)調(diào)或仲裁提供服務(wù)；

九、為委托單位提供重大投資、改造開發(fā)項(xiàng)目的前期論證，進(jìn)行調(diào)查研究及可行性研究報(bào)告撰寫；

十、為理事單位提供客運(yùn)結(jié)算、聯(lián)網(wǎng)售票、小件快運(yùn)和運(yùn)輸裝備團(tuán)購等業(yè)務(wù)提供服務(wù)。

十一、為企事業(yè)單位提供咨詢、培訓(xùn)、展覽、廣告、會(huì)務(wù)、宣傳、中介和國內(nèi)外技術(shù)經(jīng)濟(jì)信息服務(wù)，并組織相關(guān)人員到國內(nèi)外考察學(xué)習(xí)。

第四章 權(quán)力義務(wù)

第十三條 權(quán)力：

1、有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。

2、免費(fèi)得到研究院定期選編的《交通運(yùn)輸》內(nèi)部參考和交通運(yùn)輸相關(guān)信息。

3、優(yōu)先得到研究院的科研成果。

4、優(yōu)先取得研究院駐地學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)。

5、優(yōu)先參加研究院組織的國內(nèi)外參觀考察學(xué)習(xí)活動(dòng)。

6、優(yōu)先取得研究院為單位組織的專家教授講座和信息咨詢服務(wù)。

7、免費(fèi)建立“中國交通運(yùn)輸網(wǎng)”門戶網(wǎng)頁。

8、免費(fèi)贈(zèng)閱《山東道路運(yùn)輸》雜志。

9、免費(fèi)得到客運(yùn)結(jié)算、小件快運(yùn)和團(tuán)購業(yè)務(wù)的協(xié)調(diào)服務(wù)。

10、免費(fèi)享有相應(yīng)的辦公用房（兼職教授、研究院不享有本條權(quán)力）。第十四條 義務(wù)：

1、按規(guī)定足額出資。

2、遵守研究院的規(guī)章制度，維護(hù)研究院的權(quán)益和形象。

3、支持研究院的工作，積極參加事務(wù)活動(dòng)。

4、及時(shí)提供研究院所需要的相關(guān)信息和統(tǒng)計(jì)資料。

5、按時(shí)完成研究院部署的調(diào)研課題和各項(xiàng)工作任務(wù)。

6、未經(jīng)研究院批準(zhǔn)不得將研究院提供的內(nèi)參選編、科研成果和相關(guān)信息無償轉(zhuǎn)讓給非出資單位。

7、確定一名日常工作聯(lián)系人員。

第五章 工作規(guī)則

第十五條 本院開展或承辦業(yè)務(wù)，必須遵守國家法律法規(guī)和政策，遵守有關(guān)行政法規(guī)、規(guī)章、制度和協(xié)議。

第十六條 經(jīng)辦業(yè)務(wù)的工作人員必須遵守工作規(guī)則，恪守公正客觀、實(shí)事求是、廉潔勤政、保守秘密的原則。對本院出具報(bào)告的正確性和合法性負(fù)責(zé)，并承擔(dān)相應(yīng)民事法律責(zé)任。

第十七條 工作人員在執(zhí)行業(yè)務(wù)中，發(fā)現(xiàn)有弄虛作假、營私舞弊等違反國家政策或法規(guī)的，應(yīng)當(dāng)在出具報(bào)告中明確指出，委托人示意作不實(shí)或不當(dāng)證明，應(yīng)當(dāng)予以拒絕。

第六章 財(cái)務(wù)管理

第十八條 本院的財(cái)務(wù)管理規(guī)定如下：

一、本院實(shí)行有償服務(wù)、獨(dú)立核算、自收自支、自負(fù)盈虧。承辦業(yè)務(wù)按物價(jià)主管部門核定的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)收費(fèi)，使用合法的收費(fèi)憑證。

二、工作人員實(shí)行按勞取酬的原則。按照有關(guān)規(guī)定，給一定的固定報(bào)酬和收入提成相結(jié)合的分配制度。

三、本院對出資者的出資不得分紅。

第七章 附 則

第十九條 本章程經(jīng)招遠(yuǎn)濱海交通運(yùn)輸研究院理事大會(huì)通過后實(shí)施，修改時(shí)亦同。第二十條 本章程的修改權(quán)、解釋權(quán)屬招遠(yuǎn)濱海交通運(yùn)輸研究院理事大會(huì)。

第二篇：招遠(yuǎn)血案思想?yún)R報(bào)

招遠(yuǎn)血案思想?yún)R報(bào)

篇一：招遠(yuǎn)血案

招遠(yuǎn)血案 5月28日晚，在招遠(yuǎn)市麥當(dāng)勞快餐店內(nèi)發(fā)生一起故意殺人案。案件發(fā)生后，招遠(yuǎn)市公安局4分鐘內(nèi)趕到現(xiàn)場，當(dāng)場將6名犯罪嫌疑人全部抓獲。

警方調(diào)查，河北籍犯罪嫌疑人張某某（男、無業(yè)）、其長女張某（無業(yè)）、次女張某（無業(yè)）、兒子張某（輟學(xué)）、河北籍張某某（女、無業(yè)）、山東籍呂某某（女、無業(yè)）6人系邪教組織“全能神”成員，為發(fā)展邪教組織成員，在麥當(dāng)勞向周圍就餐人員索要電話號碼，遭被害人拒絕后，遂對其進(jìn)行毆打。

行兇疑犯：我們相信神，不怕法律

疑犯當(dāng)晚開卡宴去麥當(dāng)勞吃飯，7年前全家信奉“全能神”

我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，我國實(shí)行宗教信仰自由政策，全面正確地貫徹宗教信仰自由政策，一方面要求尊重每個(gè)公民信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由，另一方面要求堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一。宗教信仰自由不等于宗教活動(dòng)可以不受任何約束。宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國的公民，要把國家和人民的根本利益放在首位，承擔(dān)遵守憲法、法律、法規(guī)和政策的義務(wù)。宗教必須在憲法和法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)范圍內(nèi)活動(dòng)，任何人不得利用宗教反對黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，宗教活動(dòng)不得妨礙社會(huì)秩序、工作秩序和生活秩序。實(shí)行宗教信仰自由政策，尊重信教群眾的信仰，但這并不是說就可以放棄對他們的思想政治工作，放棄在他們中開展思想道德建設(shè)和科學(xué)文化教育的工作。保護(hù)一切正常的宗教活動(dòng)。

宗教信徒活動(dòng)場所內(nèi)所進(jìn)行的正常的宗教生活，按照宗教習(xí)慣自愿的布施、乜貼、獻(xiàn)儀、奉獻(xiàn)以及在自己家里進(jìn)行修持、念經(jīng)、禱告、守齋等，均受國家法律保護(hù)。同時(shí)，宗教團(tuán)體按照憲法、法律和政策的有關(guān)規(guī)定，可以開辦宗教院校，出版宗教書刊，銷售宗教用品和宗教藝術(shù)品，開展宗教方面的國際友好往來，進(jìn)行宗教學(xué)術(shù)文化交流等。公民在行使宗教信仰自由權(quán)利的時(shí)候，必須履行自己的應(yīng)盡義務(wù)。六名嫌疑犯在麥當(dāng)勞宣傳邪教的行為明顯已違反我國法律規(guī)定。

第二點(diǎn)，我國打擊邪教組織，全能神東方閃電，又稱全能神，東方閃電，該教會(huì)的教主“全能神” 趙維山自稱為道成肉身的最后一位基督，并發(fā)表真理，自稱將在中國稱王。其教義宣揚(yáng)“全能神”已經(jīng)以女性的肉身降臨在中國，現(xiàn)在是全能神的時(shí)代，一切要聽從其旨意，才能避免災(zāi)難。

“公安部打四黑除四害”發(fā)微博表示，邪教通過制造散布迷信邪說發(fā)展、控制成員，殘害人們?nèi)怏w，不擇手段斂取錢財(cái)。他們往往打著拯救人類的幌子，但無論如何掩蓋不了其反人類、反社會(huì)的猙獰面目。當(dāng)今社會(huì)，邪教仍有其生存土壤，全世界邪教組織數(shù)以萬計(jì)。中國警方將一如既往依法嚴(yán)厲打擊邪教違法犯罪活動(dòng)，絕不手軟！

在生活中，我們應(yīng)該正確認(rèn)識宗教，要用科學(xué)知識來武裝頭腦，以科學(xué)態(tài)度來看

待事物，要遠(yuǎn)離邪教，崇尚科學(xué)，堅(jiān)決與各種形式的唯心主義和邪教組織斗爭到底。

篇二：XX年6月份思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

進(jìn)入XX年的第二季度，以前中國的安定祥和被一些不法分子、恐怖分子打破了，引發(fā)好幾起重大恐怖案件，嚴(yán)重破壞了祖國的安定，作為一名入黨積極分子，除了要時(shí)刻關(guān)注各個(gè)案件的進(jìn)展情況，還要從分析這些案件發(fā)生的原因，堅(jiān)決抵制一切不法分子破環(huán)祖國安定統(tǒng)一的行為，與不法分子斗爭到底。在四月的最后一天，人們都很安閑的等待著五月的到來，可時(shí)就在這最后一天，在新疆的烏魯木齊火車站南站發(fā)生了一起恐怖爆炸案，3條無辜的生命在這起爆炸案中離開了這美好的人間，還有七十多人在這起爆炸案中受傷；喪盡天良的暴力恐怖犯罪，讓鮮活的生命驟然消逝，讓無辜的群眾悲憤難當(dāng)。這一暴行極大危害了人民群眾生命安全，破壞了社會(huì)正常秩序，是對人類文明共同倫理價(jià)值的公然挑釁。四月的一場倒春寒，阻礙不了新疆跨越式發(fā)展的進(jìn)程，擋不住天山南北各族群眾追求美好生活的步伐。和睦相處、和衷共濟(jì)才是主旋律；生活幸福、社會(huì)和諧，才是主基調(diào)。堅(jiān)決反對暴力恐怖行徑，依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，維護(hù)安定、祥和的生活和發(fā)展環(huán)境，是全國人民的共同心愿。暴力恐怖分子的暴行是反人類、反社會(huì)的，其險(xiǎn)惡用心就是破會(huì)民族團(tuán)結(jié)，挑起民族仇恨，制造民族矛盾，擾亂民心，破壞國家的安定團(tuán)結(jié)，企圖破壞國家的和平統(tǒng)一。

我們要擦亮眼睛，認(rèn)清恐怖分子反動(dòng)本質(zhì)和丑惡嘴臉，堅(jiān)定維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國統(tǒng)一的的信心，用各族人民血濃于水的親情，用各族人民肝膽相照的真情，用各族人民生死與共的深情，匯聚成嚴(yán)厲打擊暴力恐怖分子、反對民族分裂的強(qiáng)大力量。我們要旗幟鮮明，恪盡職守，做好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的各項(xiàng)工作，以實(shí)際行動(dòng)筑起反恐維穩(wěn)的天羅地，筑起維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對民族分裂的銅墻鐵壁。堅(jiān)決與暴力恐怖分子作斗爭，共同維護(hù)好社會(huì)環(huán)境，必須時(shí)刻保持清醒頭腦，時(shí)刻保持高壓態(tài)勢，時(shí)刻緊繃維穩(wěn)這根弦。對于反恐維穩(wěn)的長期性、復(fù)雜性、艱巨性要有充分的認(rèn)識。要采取有力的措施，嚴(yán)厲打擊各類暴力恐怖活動(dòng)，堅(jiān)決打擊宗教極端勢力，有效遏制非法宗教活動(dòng)，嚴(yán)格加強(qiáng)危爆品管制。不僅要主動(dòng)出擊、重拳出擊，打漏頭的，還要追著敵人打，挖著敵人打，還要發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾，不給敵人以任何可乘之機(jī)，將暴力恐怖分子消滅在人們戰(zhàn)爭的汪洋大海中。

反恐維穩(wěn)之所以具有長期性、復(fù)雜性、艱巨性和尖銳性的特征，實(shí)質(zhì)上是一場反對西方敵對勢力對我國實(shí)施“西化”、“分化”戰(zhàn)略的斗爭，是一百多年來中國人們同帝國主義侵略勢力分裂中國圖謀進(jìn)行斗爭的繼續(xù)。因此，我們要從歷史發(fā)展的高度和國際局勢變化的大背景來認(rèn)識新疆反分裂斗爭，進(jìn)一步認(rèn)清與“三股勢“力斗爭的實(shí)質(zhì)，西方敵對勢力亡我之心不死，民族分裂勢力亂我之心不變。我們與他們的斗爭，既不是民族問題，也不是宗教問題，而是一場捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的你死我活的斗爭。我們一定要旗幟鮮明地與分離主義作斗爭，堅(jiān)決維護(hù)祖國統(tǒng)一、堅(jiān)決維護(hù)國家最高利益和中華民族的根本利益。

然而就在烏魯木齊火車站過去還沒多久，山東招遠(yuǎn)又發(fā)生了一起血案，這起血案發(fā)生在5月28日晚上九點(diǎn)的一家麥當(dāng)勞餐廳內(nèi)，幾名暴徒先是向一位女士索要電話號碼，女士沒同意，沖突升級，幾名暴徒竟出手把這名女性活活打死！事后經(jīng)調(diào)查得知，這幾名暴徒是邪教“全能神”教的教眾，這件事有著極大的影響，一方面是因?yàn)楝F(xiàn)場視頻觸目驚心、慘不忍睹;另一方面也是因?yàn)楸缓θ酥皇潜浑S機(jī)選中的普通市民。這種襲擊對象的不特定性，更接近于恐怖活動(dòng)，而不是尋常的兇案。

身為一名入黨積極分子，心系國家，維和國家的安定統(tǒng)一絕不后退，要從思想上武裝自己，只有和平統(tǒng)一中國才能發(fā)展，只有安定團(tuán)結(jié)，百姓才能安居樂業(yè)，要與不法分子斗爭到底，為人民的安居樂業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)

篇三：招遠(yuǎn)事件心得：標(biāo)本兼治肅邪教

招遠(yuǎn)事件心得：標(biāo)本兼治肅邪教

昨天是招遠(yuǎn)市民吳碩艷遇害的第七天，俗稱的頭七。上午10時(shí)10分，吳碩艷的丈夫、兒子等六七名親屬來到吳碩艷遇害的麥當(dāng)勞門前祭奠。就在5月28日晚間，在一家麥當(dāng)勞里，她因拒絕了一伙全能神邪教徒索要電話的要求，被這伙人殘忍地毆打致死。一個(gè)幸福的家庭，瞬間家破人亡。慘案震動(dòng)全國，全能神令人發(fā)指的殘忍行徑，揭露了其滅絕人性的反動(dòng)本質(zhì)。邪教組織散布迷信邪說，對信徒實(shí)行精神控制和摧殘，不擇手段地聚斂錢財(cái)滿足私欲，秘密營私，利用恐怖暴力等各種手段危害社會(huì)，必須徹底鏟除。邪教組織坑害群眾、摧殘生靈、危及社會(huì)，是和恐怖主義、黑社會(huì)并稱的世界三大毒瘤之一。邪教組織往往冒用宗教名義建立，宣揚(yáng)末世理論，神化自稱具有超自然力量的教主，突出其絕對崇拜的領(lǐng)袖地位，打著拯救人類的幌子以蠱惑蒙騙的手段發(fā)展成員，傳播范圍廣，行事隱蔽且突然。一直以來，防控邪教組織是世界各國的普遍難題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界邪教組織約有一萬多個(gè)，信徒數(shù)億人。邪教組織利用信徒狂熱盲從的心理，煽動(dòng)信徒對抗政府，以自殘自虐甚至暴力恐怖活動(dòng)等手段瘋狂報(bào)復(fù)社會(huì)，造成慘烈的社會(huì)危害。

我國作為擁有五千年歷史的文明古國，其獨(dú)有的開放性與包容性造

就了各種文化雜糅并包的中華文明。多元文化的發(fā)展衍生出國人獨(dú)特的宗教觀念，與西方社會(huì)不同，國人大多信命不信神，對待宗教的態(tài)度是逢神便拜，拜神的動(dòng)力不是信仰，而是祈求神明保佑家庭平安或事業(yè)發(fā)展。這種目的性極強(qiáng)的宗教觀，充滿了樸素而又懵懂的唯物主義思想，一方面造成任何一種宗教都未能占據(jù)社會(huì)主流，成為百姓的普遍信仰；另一方面這種對神明的盲目輕信，也為邪教提供了生存的土壤。清朝同治年間，邪教頭目挑撥回漢民族矛盾，煽動(dòng)回族**，妄圖分裂中國。一時(shí)間，西北大地狼煙四起，被邪教洗腦的信徒大肆屠殺無辜百姓，富庶的關(guān)中地區(qū)甚至到了千里荒蕪，墳塋遍地的慘狀。邪教為禍之烈，可見一斑。

近代西方殖民者入侵中國，其傳教士作為侵華的急先鋒，不僅強(qiáng)占土地，橫行一方，還強(qiáng)迫當(dāng)?shù)匕傩招沤蹋踔翞榱髅o賴提供庇護(hù)，成為其為非作歹的保護(hù)傘。別有用心之人利用百姓急于求得保護(hù)的心理，以神靈下凡，保家滅洋為幌子，引誘百姓加入。部分邪教組織在當(dāng)?shù)芈晞莺拼?，公然對抗政府，呈愈演愈烈之勢。新中國建立后倡?dǎo)科學(xué)文化，破除封建迷信思想，對邪教保持高壓態(tài)勢，取締了為禍一方的一貫道、會(huì)道門等大型邪教組織，社會(huì)風(fēng)氣為之一凈，邪教也暫時(shí)銷聲匿跡。然而，20世紀(jì)80年代改革開放的大潮涌起，空前的社會(huì)變革引發(fā)劇烈的社會(huì)動(dòng)蕩。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的復(fù)雜局面，形成魚龍混雜，泥沙俱下的社會(huì)土壤。我國經(jīng)濟(jì)

發(fā)展失衡，貧富差距增大，仇富情緒在社會(huì)中不斷發(fā)酵。部分貧困地區(qū)對教育重視程度低，封建迷信思想影響巨大，給邪教極大的發(fā)展空間。社會(huì)的多元化程度加劇，金錢至上思想橫行，精神空虛、道德滑坡、信仰缺失等問題愈發(fā)嚴(yán)重。西方反華勢力亡我之心不死，抹黑歪曲政府形象，妄圖通過扶持邪教組織顛覆我國政權(quán)。同時(shí)，近年來不斷爆發(fā)的腐敗案件使得我國政府公信力下降，群眾意見得不到及時(shí)疏導(dǎo)。我國防控邪教機(jī)制落后，部分領(lǐng)導(dǎo)干部官僚主義、形式主義思想濃厚，對邪教組織的危害認(rèn)識不夠，監(jiān)管不力，使得邪教組織在我國死灰復(fù)燃。不斷發(fā)展的邪教組織，如同惡性毒瘤一般，侵蝕我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果，如不根治，后果不堪設(shè)想。

打擊邪教是一項(xiàng)漫長而艱苦的斗爭，在信息傳播速度空前迅速的今天，僅僅依靠嚴(yán)打是不夠的，必須多種手段并舉才能收到成效。對政府而言，在加強(qiáng)嚴(yán)打力度，繼續(xù)保持對邪教的高壓態(tài)勢的同時(shí)，要注重發(fā)展貧困地區(qū)，消除地區(qū)間經(jīng)濟(jì)差異，不斷提高人民群眾物質(zhì)生活水平；大力宣揚(yáng)邪教危害，徹底破除封建迷信思想，通過教育樹立崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣。同時(shí)，要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓核心價(jià)值觀成為社會(huì)主流，避免精神世界的荒蕪空虛，解決信仰迷茫和精神焦慮等問題，在全社會(huì)形成崇尚真善美的良好氛圍。通過反腐廉政建設(shè)等手段增強(qiáng)政府公信力，及時(shí)疏導(dǎo)群眾負(fù)面情緒，廣泛發(fā)動(dòng)群眾揭露、舉報(bào)邪教組織違法犯罪線索，加強(qiáng)情報(bào)搜集工作，密切跟蹤掌握邪教 的犯罪動(dòng)向。對廣大群眾而言，要從自身做起，樹立正確的價(jià)值取向，用科學(xué)知識武裝大腦，對邪教組織做到不聽、不信、不傳、不參與，避免其歪理邪說的入侵。對身邊親友及時(shí)勸導(dǎo)，積極傳播正能量，讓陽光健康的心態(tài)驅(qū)逐內(nèi)心陰暗面。還要勇于配合公安機(jī)關(guān)工作，對與邪教有關(guān)的違法行為及時(shí)舉報(bào)，力爭把邪教組織消滅在萌芽狀態(tài)。唯有如此，才能真正做到標(biāo)本兼職，鏟除邪教毒瘤的存在。

肅清邪教，任重道遠(yuǎn)，既要治標(biāo)，更要治本。對待無惡不作的邪教，要堅(jiān)決依法予以取締法。唯有全社會(huì)共同努力，樹立全民打擊邪教意識，同仇敵愾，徹底鏟除邪教滋生土壤，讓核心價(jià)值觀變成社會(huì)主流，讓這些宣揚(yáng)世界末日、蠱惑人心的邪教組織迎來自己真正的末日。

篇四：招遠(yuǎn)血案被告：信全能神太累 不能隨心

招遠(yuǎn)血案被告：信全能神太累 不能隨心所欲地玩

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XX-08-22 13:07:48

來源：新京報(bào)

手機(jī)看新聞 保存到博客 8月21日，山東招遠(yuǎn)涉邪教故意殺人案由煙臺(tái)市中級人民法院公開開庭審理。被告人張帆、張立冬、呂迎春、張航、張巧聯(lián)到庭。法庭逐一核對被告人身份。新華社發(fā)

呂迎春：我就是神 趙維山是假“全能神”

我叫呂迎春，我認(rèn)識全能神，是1998年12月。我從小就知道我是神自己，1998年我看到全能神這本書里面有長子時(shí)，就認(rèn)定自己就是長子了。

我前夫跟我結(jié)婚之前，就知道我信全能神。他曾經(jīng)問我“我和神誰重要”，我回答說“你有什么資格跟神兩個(gè)相提并論如果有一天你來干涉我的信仰，我們就分手”。當(dāng)時(shí)，他表示尊重我的信仰，后來他跟我離婚了。

我把工作辭掉了。我就喜歡和信神的人在一起。神是我的命根子，沒有神我就不能活，我愿意為神花費(fèi)一切。最后，我發(fā)現(xiàn)我就是神自己。結(jié)果，我發(fā)現(xiàn)除了張立冬、張航、張舵是真信“全能神”之外，其他的都是騙子。

5月28日，我讓張航去向麥當(dāng)勞的人要電話號碼。如果給了我們電話號碼，以后他就有蒙(得到)拯救的機(jī)會(huì)。

張航找那女的要，那女的不給她。當(dāng)時(shí)我反應(yīng)過來，原來一直有“惡靈”在攻擊我們、吸我們，使我們感覺軟弱無力。我們倆都認(rèn)出她是“惡靈”，就用話語詛咒她，她不但不聽，反而攻勢更強(qiáng)。我們看到在她身上的氣，圍繞后背和肚子一圈一圈游走，肚子脹起來，我們的靈感受到她的吸力越來越強(qiáng)，攻擊越來越強(qiáng)，我身上越來越軟弱無力。

在打斗過程中，我看到張帆一點(diǎn)一點(diǎn)往下墜，好像有“惡靈”往下拽她，她使勁喊但喊不出來，只能聽見很細(xì)的嘶聲，我去托她，她就喊張航，說：“你們?yōu)槭裁床恍?，為什么不?dòng)”后來我看見張帆在踩那女的頭和肩，我也用腳踹那女的腰和屁股。

在“惡魔”對我們進(jìn)行攻擊的過程中，我和張帆逐步意識到那個(gè)女的必須死，否則“惡魔”將要吞吃所有人，所以我就告訴張立冬等人要把那個(gè)女的打到?jīng)]有氣息。否則只要她有氣息，哪怕她的肉體不動(dòng)，“惡魔”對我們攻擊的力量也不會(huì)因?yàn)樗怏w虛弱有絲毫減弱。我對上前阻止我們的人說，“誰管誰死”。我們和那女的發(fā)生沖突是兩靈(神和魔鬼)之間的爭戰(zhàn)，別人是看不清、理解不了的，包括警察也理解不了，因此我擔(dān)心別人的參與會(huì)產(chǎn)生不必要的誤會(huì)，會(huì)導(dǎo)致我們跟凡人之間相互的誤傷。人在不明白的情況下會(huì)做“撒旦”的差役，不會(huì)站到神的一邊，一旦這樣，我們就會(huì)在兩靈爭戰(zhàn)的過程中遭受“魔鬼”更大的攻擊。

國家把趙維山這個(gè)假的“全能神教會(huì)”定位邪教組織，我們也定他們?yōu)椤靶办`”，只有我和張帆，也就是“眾長子”才代表真正的“全能神教會(huì)”。

我和張帆是唯一的真正的“全能神”的代言人，國家打擊處理的是趙維山的“全能神”，而不是我們這個(gè)“全能神”，他們是假的“全能神”，我們才是真正的“全能神”。張帆：我媽是“惡靈之王” 恨不得她粉身碎骨

我叫張帆，XX年考入中國傳媒大學(xué)，XX至XX年休學(xué)兩年，XX年畢業(yè)。

XX年1月，我在家門口撿到一本“全能神”的著作，覺得很有道理，就開始信“全能神”了。

XX年10月，我在上論壇上，看到不少人在攻擊呂迎春，她回答得很精彩，我看到上面有呂迎春的QQ號，我就加她QQ好友了。XX年夏，招遠(yuǎn)有“全能神”聚會(huì)，呂迎春經(jīng)常過來講課。我將“全能神”傳授給了父母、還有妹妹、弟弟，我母親陳秀娟以前信“三贖基督”，通過我的傳授也信了“全能神”。秋天，母親覺得“全能神”是真道，就帶領(lǐng)父親張立冬、妹妹張航、弟弟張舵來到招遠(yuǎn)。

搬到招遠(yuǎn)定居主要是為能夠信“全能神”，呂迎春也在這里，她和我可以牧養(yǎng)他們。XX年5月20號左右，我跟呂迎春交流，我們共同回憶了一些以前的事，越回憶越覺得是我母親在中間挑撥我跟我父親、弟妹之間的關(guān)系。

我們共同發(fā)現(xiàn)了神的旨意，我媽是“邪靈”，是“惡靈之王”，對我們是在“邪靈”做功，我見面之后就會(huì)殺了我媽。

知道我媽是“邪靈”后，我當(dāng)時(shí)很氣憤，恨不得她粉身碎骨，上天會(huì)按照我的咒語懲罰她的，我會(huì)當(dāng)面揭露她，但不會(huì)用武力對抗她。

我跟家人講母親是“邪靈”的過程中，他們一開始遲疑，覺得我媽雖然性格不好，但還是愛他們的，而且舉例子說明她愛他們。我跟呂迎春就幫他們分析，直到他們都徹底醒悟，認(rèn)清了陳秀娟“邪靈”的本質(zhì)。

我家墻上寫著“殘殺，虐殺，殺牲口”的字樣，就是我喚醒他們對陳秀娟認(rèn)識的時(shí)候?qū)懙?，問他們看到父母殘殺虐殺家禽、家畜，父母帶他們殺牲口沒有，提醒他們陳秀娟“邪靈”的陰險(xiǎn)。當(dāng)天晚上他們都醒悟過來，第二天我叫我爸把他過去的情人張巧聯(lián)叫來，讓他們一起生活。我覺得他們倆才是夫妻，呂迎春給他倆起了新靈名，我爸叫亞當(dāng)，張巧聯(lián)叫夏娃。張巧聯(lián)以前沒有信仰，27號我們一直在講陳秀娟，她只是聽。后來呂迎春說她是神，問張巧聯(lián)愿不愿意跟隨她信“全能神”，她說愿意，我們就一起揭露陳秀娟，喚醒我爸和我的弟妹。

在全能神組織里，我和呂迎春職務(wù)最高，我們都是“神自己”，我父親、妹妹、弟弟、張巧聯(lián)都屬于“祭司長”。我目前認(rèn)為，只有我跟我父親、弟弟、妹妹、呂迎春、張巧聯(lián)是真正的“全能神”信徒。

XX年時(shí)，我是全能神的“長子”。今年5月，因?yàn)槲耀@得從天而來的“權(quán)柄”以殺滅邪靈，成為“神自己”?！吧褡约骸?，就是說我的本質(zhì)就是神。呂迎春的本質(zhì)也是神，我跟呂迎春的關(guān)系就是兩個(gè)身體一個(gè)靈魂，我們兩個(gè)就是彼此的分身。

今年5月20號左右，我跟呂迎春分辨出陳秀娟是“惡靈”以后確定我就是“神自己”，也就是“二見證人”，特別是26號殺狗的那天晚上，我更確定我跟呂迎春就是“神自己”。從那天晚上開始，我得到了從天而降神更多的權(quán)柄，感覺特別興奮。我10歲的時(shí)候就有一次感覺我是神，不過那就是一剎那的念頭，以后就忘了。

我在XX年就知道“全能神”是邪教，聽北京的家庭教會(huì)里的人說的。但我后來信了“全能神教”，覺得我信的“全能神”不是邪教，趙維山派的才是邪教，我認(rèn)為《神話》里的“大紅龍”是指與神作對的靈。

張航：信全能神太累 不能隨心所欲地玩

我是張航，是張立冬的二女兒，在“全能神”教里任祭司長。

XX年左右我還上小學(xué)，我姐跟我說讓我信耶穌，我就偶爾看一下圣經(jīng)。我媽陳秀娟很早時(shí)候就信“三贖耶穌”，所以我家里有《圣經(jīng)》。

我其實(shí)信“全能神”信得不好，我貪玩，覺得全能神對我的約束太多，影響我玩?；叵搿胞湲?dāng)勞事件”和打死“路易”，我現(xiàn)在心里挺矛盾，不知道這些事兒是對是錯(cuò)，心里挺糾結(jié)的。

XX年夏天，張帆讓我們?nèi)业秸羞h(yuǎn)來信“全能神”。正好我有點(diǎn)厭學(xué)，就不上學(xué)了，跟著我爸媽來到招遠(yuǎn)。XX年春我到金輝中學(xué)上了兩天，覺得招遠(yuǎn)的學(xué)校管理挺嚴(yán)，就不去了。

我爸媽因?yàn)樾拧叭苌瘛?，不太管我上不上學(xué)的事，所以上不上學(xué)我能自己做主。我如果不信“全能神”肯定能繼續(xù)上學(xué)，我上初

一、初二時(shí)學(xué)習(xí)成績在班里一直是前幾名。

XX年3、4月份，我覺得信“全能神”太累了，不能隨心所欲地玩，吃東西也挨訓(xùn)，看連續(xù)劇也受約束，我就不信“全能神”了。當(dāng)時(shí)呂迎春、張帆都住到呂迎春的房子里，我也不敢跟他們明說，就不去找他們，也不看書，不禱告，就自己在家玩，看韓劇。呂迎春、張帆對我們?nèi)叶纪κ?，不過那段時(shí)間我過得可幸福了。

我愛看韓劇，看多了就買了本韓語教學(xué)書，對照韓劇說話，慢慢就學(xué)會(huì)了。我喜歡韓劇里的明星，有時(shí)候到韓語站去查明星的資料，還有服裝。

XX年9月14日晚上我媽媽對我說，“你雖然還沒成年，但你不信神了，我們不想看到你，不想跟你一起生活，以后我們不會(huì)給你錢花，你到煙臺(tái)跟你姥姥去住，但要像清潔工一樣打掃衛(wèi)生，到了18歲你要自力更生，自己養(yǎng)活自己了”。

我聽后挺害怕的，我不愿意過他們說的那種生活，考慮了一宿，第二天我在QQ上問張帆，我還能信“全能神”嗎張帆問，如果我還信“全能神”我打算怎么做。我說我想跟他們，以后好好信，張帆就同意了，他們也不攆我到姥姥那去了。

張立冬：女兒說她“是邪靈” 所以我要打死她

我叫張立冬，我大約是7年前，由我的女兒張帆介紹，開始信“全能神”，我在教里是“神的羔羊”、“信徒”，由“牧人”領(lǐng)著聽神的話。而張帆是我的“牧人”，呂迎春也是“牧人”，也是“長子”，連一開始張帆都聽她的，我們其他人都是跟隨者。

剛來招遠(yuǎn)時(shí)，我們就在大曹家菜市場東面的一處房子里參加過幾十次聚會(huì)，每次能來20幾個(gè)人，信徒們在一起學(xué)習(xí)交流。每次聚會(huì)時(shí)，如果不認(rèn)識的人便不開門不放進(jìn)來。

麥當(dāng)勞餐廳命案前的幾天，張帆和呂迎春多次說起過她們要離地(神的本體回到天上)了，叫我們大膽把自己的手機(jī)號碼給有感覺的人，等她們離地后，由我們帶領(lǐng)這些人接受神靈的引導(dǎo)。

今年5月28日，在招遠(yuǎn)市麥當(dāng)勞餐廳，張航去給那名婦女手機(jī)號碼時(shí)，那婦女叫張航“一邊玩去”，于是神的本體、我的女兒張帆說那名婦女“是邪靈、是惡魔”，所以我才要打死她。

我看見她抓住張帆的頭發(fā)，就去掐她的脖子，她松開手后，我就用拖把打她的頭面部。她流血了，我繼續(xù)狠狠打她，并用腳使勁踹她的頭面部。我一邊還重復(fù)張帆說的話“惡魔、邪靈，下無底深坑吧，去死吧?！蔽乙恢痹谟媚_踩踏她，估計(jì)持續(xù)了3分鐘左右。

篇五：招遠(yuǎn)血案中麥當(dāng)勞員工的安全保障義務(wù)

招遠(yuǎn)血案中麥當(dāng)勞員工的安全保障義務(wù)

———兼論侵權(quán)法第 37 條

顏柏齡

作者簡介: 顏柏齡，華東政法大學(xué)民商法在讀研究生。

摘要: 在招遠(yuǎn)血案發(fā)生后，在對施暴者和邪教組織強(qiáng)烈譴責(zé)的同時(shí)，絡(luò)上出現(xiàn)了質(zhì)疑: 在這場血案之中麥當(dāng)勞應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任 在民眾的情感上來看，麥當(dāng)勞在這個(gè)事件中感覺上應(yīng)該有過錯(cuò)，應(yīng)該有阻止施暴的義務(wù)，然而面對這種嚴(yán)重的暴力犯罪事件，餐飲 場所的管理者是否有義務(wù)保障客人的安全，若有責(zé)任應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的是一種什么樣的責(zé)任，從法律角度分析，其涉及到的是公共場所經(jīng)營管理人的安全保障義務(wù)。

關(guān)鍵詞: 招遠(yuǎn)血案;安全保障義務(wù);侵權(quán)法 37 條

XX 年 5 月 28 日 21 時(shí)許，在山東招遠(yuǎn)市一麥當(dāng)勞餐廳內(nèi)發(fā)生一起命案，5 名“全能神”邪教組織成員為了宣揚(yáng)邪教，發(fā)展成員，在招遠(yuǎn)市羅峰路麥當(dāng)勞餐廳內(nèi)向周圍就餐人員索要電話號碼，遭被害人吳某拒絕后，認(rèn)為其為“惡魔”，“邪靈”，應(yīng)將其消滅，遂實(shí)施毆打，致被害人死亡。

在案件發(fā)生過后，絡(luò)上出現(xiàn)許多質(zhì)疑，認(rèn)為麥當(dāng)勞似乎沒有盡到其義務(wù)，應(yīng)負(fù)有一定的責(zé)任。從法律的角度來說，麥當(dāng)勞作為一個(gè)公共餐飲場所，其負(fù)有的應(yīng)當(dāng)是公共場所經(jīng)營管理人的安全保障義務(wù)。

安全保障義務(wù)的法律規(guī)定關(guān)于公共場所經(jīng)營管理人的安全保障義務(wù)，最高人民法院早在 XX年頒布的《關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》第六條就有規(guī)定: 從事住宿、餐飲、娛樂等經(jīng)營活動(dòng)或者其他社會(huì)活動(dòng)的自然人、法人、其他組織，未盡合理限度范圍內(nèi)的安全保障義務(wù)致使他人遭受人身損害，賠償權(quán)利人請求其承擔(dān)相應(yīng)賠償責(zé)任的，人民法院應(yīng)予支持。

而在 XX 年頒布的《中華人民共和國侵權(quán)責(zé)任法》更是以基本法的形式對其作出了明確的規(guī)定，侵權(quán)行為法第 37 條規(guī)定: 賓館、商場、銀行、車站、娛樂場所等公共場所的管理人或者群眾性活動(dòng)的組織者，未盡到安全保障義務(wù)，造成他人損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。因第三人的行為造成他人損害的，由第三人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任;管理人或者組織者未盡到安全保障義務(wù)的，承擔(dān)相應(yīng)的補(bǔ)充責(zé)任。

新《消法》第十八條規(guī)定：經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)保證其提供的商品或者服務(wù)符合保障人身、財(cái)產(chǎn)安全的要求。對可能危及人身、財(cái)產(chǎn)安全的商品和服務(wù)，應(yīng)當(dāng)向消費(fèi)者做出真實(shí)的說明和明確的警示，并說明和標(biāo)明正確使用商品或者接受服務(wù)的方法以及防止危害發(fā)生的方法。賓館、商場、餐館、銀行、機(jī)場、車站、港口、影劇院等經(jīng)營場所的經(jīng)營者，應(yīng)當(dāng)對消費(fèi)者盡到安全保障義務(wù)。

加上相關(guān)的司法解釋的完善，關(guān)于公共場所管理人的安全保障義務(wù)作為一項(xiàng)法定的義務(wù)在我國的法律上應(yīng)該說是清楚而明確的。

安全保障義務(wù)的由來

侵權(quán)法 37 條規(guī)定的其實(shí)是一種一般安全義務(wù)，其法理基礎(chǔ)通說源自于德國，德國司法實(shí)務(wù)上的一般安全義務(wù)始于交通安全注意義務(wù)，其在最初主要用于解決以供公眾往來的道路交通設(shè)備發(fā)生事故時(shí)的責(zé)任歸屬。在 1902 年德國發(fā)生了“枯樹案”，在案件中原告德國法院直接定義德國民法典 823 條第一項(xiàng)為“一般原則的適用領(lǐng)域”即依此原則，任何人若只要采取較輕的注意措施即可能可以防止他人損害發(fā)生時(shí)，均應(yīng)就自己支配之物產(chǎn)生的損害負(fù)責(zé)。德國法院認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該在自己掌控的范圍內(nèi)采取一切措施來防止給他人造成損害。臺(tái)灣的王澤鑒教授依據(jù)一般安全義務(wù)作用的領(lǐng)域?qū)⑵浞譃槿?

(1)因先前行為致發(fā)生結(jié)果之危機(jī)而負(fù)防范義務(wù)。

(2)開啟或維持某種交通或交往產(chǎn)生的義務(wù)。

(3)因從事一定營業(yè)或職業(yè)而承擔(dān)防范危險(xiǎn)的義務(wù)。

關(guān)于安全保障義務(wù)人承擔(dān)這一義務(wù)的法理依據(jù)，學(xué)界上存在有多種學(xué)說，過失說認(rèn)為基于安全保障義務(wù)人的過失發(fā)生了損害，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)因此發(fā)生的侵權(quán)責(zé)任?？刂普f認(rèn)為安全保障義務(wù)人對于潛在的危險(xiǎn)具有控制力，在屬于不作為責(zé)任之原始形態(tài)的對他人侵權(quán)行為之責(zé)任領(lǐng)域內(nèi)，倘若未規(guī)定嚴(yán)格責(zé)任，監(jiān)督者控制潛在危險(xiǎn)的義務(wù)來源于他對危險(xiǎn)源的控制力。

利益說主張風(fēng)險(xiǎn)與收益相一致，除了特定信任關(guān)系也受侵權(quán)行為法保護(hù)的法律觀念外，從危險(xiǎn)源中獲取經(jīng)濟(jì)利益者也經(jīng)常會(huì)被視為是具有制止危險(xiǎn)義務(wù)的人。而經(jīng)濟(jì)分析說則從社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度比較得出為了節(jié)約社會(huì)總成本，要求安全保障義務(wù)人承擔(dān)這一義務(wù)從而減少相關(guān)侵權(quán)事件的發(fā)生的成本顯著的低于進(jìn)行損害賠償?shù)拇鷥r(jià)。本文認(rèn)為無論何種學(xué)說的探討，其目的也是為了從法理基礎(chǔ)上確定安全保障義務(wù)的合法性，毋寧說只是分析角度的不同。因而安全保障義務(wù)存在的合理性和重要性也無需多言。

安全保障義務(wù)的主體

在XX 年安全保障義務(wù)的概念提出之時(shí)（《關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》)，安全保障義務(wù)的主體只針對“經(jīng)營者”，主要指的是經(jīng)營者在其所經(jīng)營的場所對消費(fèi)者、潛在消費(fèi)者或者進(jìn)入服務(wù)場所的人員的人身、財(cái)產(chǎn)依法承擔(dān)的安全保障義務(wù)。

隨著時(shí)代的發(fā)展變革，在一些非經(jīng)營性的公共場所發(fā)生的侵害事件的增加，法律工作的思維因此也發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，最高法院從平衡各方利益的角度出發(fā)，同時(shí)也為了使這一法條更具有可操作性，頒布了《人身損害賠償解釋》，其中第 6 條的規(guī)定將這一安全保障義務(wù)的主體明確規(guī)定為“從事住宿、餐飲、娛樂等經(jīng)營活動(dòng)或者其他社會(huì)活動(dòng)的自然人、法人、其他組織”。而《侵權(quán)責(zé)任法》將這一主體的范圍進(jìn)行了擴(kuò)大: 賓館、商場、銀行、車站、娛樂場所等公共場所的管理人或者群眾性活動(dòng)的組織者也被包含進(jìn)這一主體的范圍之中。

在招遠(yuǎn)案中，麥當(dāng)勞作為一種餐飲產(chǎn)所，即便從安全保障義務(wù)的最開始的最狹窄的概念看來也應(yīng)當(dāng)包含在這一主體范圍之內(nèi)，因而麥當(dāng)勞作為公共場所，其負(fù)有安全保障義務(wù)是毋庸置疑的。

安全保障義務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)

如何判斷負(fù)有安全保障義務(wù)的義務(wù)人是否履行了其安全保障的義務(wù)，顯然應(yīng)當(dāng)先討論安全保障義務(wù)的履行方式。首先應(yīng)當(dāng)明確的是安全保障義務(wù)的履行基本方式應(yīng)當(dāng)是積極的作為，在侵權(quán)損害發(fā)生之時(shí)或者發(fā)生之前，是否依據(jù)自己安全保障義務(wù)的內(nèi)容實(shí)施了相應(yīng)的行為來履行它。

如何判斷義務(wù)人的行為是否達(dá)到了履行安全保障義務(wù)的高度 可以由幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)入手進(jìn)行判斷:

1、法定標(biāo)準(zhǔn)。有的安全保障義務(wù)在法律或者相關(guān)法規(guī)中有明文進(jìn)行規(guī)定則依據(jù)相關(guān)規(guī)定來進(jìn)行判斷，關(guān)于侵權(quán)行為法的司法解釋草案建議稿之中也有專門進(jìn)行判斷的標(biāo)準(zhǔn): 第七十二條［違反安全保障義務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)確定］判斷行為人是否盡到侵權(quán)責(zé)任法第三十七條規(guī)定的“安全保障義務(wù)”，應(yīng)當(dāng)依據(jù)以下標(biāo)準(zhǔn)綜合認(rèn)定:(一)安全保障義務(wù)人是否獲益;(二)風(fēng)險(xiǎn)或損害行為的來源及強(qiáng)度;(三)安全保障義務(wù)人控制、防范危險(xiǎn)或損害的能力;(四)受害人參加經(jīng)營活動(dòng)或者社會(huì)活動(dòng)的具體情形。

2、善良管理人的一般注意義務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。參考各類國外相關(guān)判例進(jìn)行分析，行為人履行安全保障義務(wù)應(yīng)當(dāng)達(dá)到何種程度，國外的法院一般給出的標(biāo)準(zhǔn)是所謂“善良家父”的標(biāo)準(zhǔn)。如同羅馬法上“善良家父之注意”與德國法商的“交易上必要之注意”一般，對安全保障義務(wù)人需達(dá)到的行為標(biāo)準(zhǔn)使用的是客觀標(biāo)準(zhǔn)即依其職業(yè)斟酌，比普通人的注意和處理自己失誤為同意注意要求更高的標(biāo)準(zhǔn)。

3、一般標(biāo)準(zhǔn)。即公共場所的管理人或者群眾性活動(dòng)的組織者對于一般的被保護(hù)人，如主動(dòng)進(jìn)入經(jīng)營場所或者社會(huì)活動(dòng)場所的人或者非法進(jìn)入者，所承擔(dān)的義務(wù)就是對于隱秘性危險(xiǎn)負(fù)有告知義務(wù)，對于受邀進(jìn)入的參與者具有相應(yīng)的一般保護(hù)事項(xiàng)。

第三人侵權(quán)中安全保障義務(wù)人的責(zé)任

招遠(yuǎn)發(fā)生的血案屬于嚴(yán)重的暴力型犯罪事件，在這樣的事件中安全保障義務(wù)的義務(wù)人應(yīng)盡的義務(wù)是否是阻止犯罪人繼續(xù)施暴、救下被害人 這里涉及到安全保障義務(wù)人對第三人致害的責(zé)任。

所謂第三人致害，是指第三人的侵權(quán)行為直接造成了被侵權(quán)人的損害，在第三人實(shí)施侵權(quán)行為的情況下，安全保障義務(wù)人的義務(wù)存在方式: 有義務(wù)防止或者制止侵權(quán)行為的發(fā)生，然而這種義務(wù)防止或者制止應(yīng)當(dāng)?shù)竭_(dá)何種程度，法律并未做出明確的規(guī)定，而通說認(rèn)為，這種義務(wù)的范圍應(yīng)當(dāng)限于在其實(shí)力能夠做到的范圍之內(nèi)去進(jìn)行防止或者制止，正如我們無法苛求一家普通的商店的工作人員能夠去制止專業(yè)的攜槍歹徒進(jìn)行行兇的事件。

在招遠(yuǎn)血案這一事件內(nèi)，麥當(dāng)勞的員工雖然負(fù)有安全保障義務(wù)，然而這一義務(wù)的要求并非是要員工去與施暴者拼命來救下受害人，而是員工在突然性暴力事件發(fā)生之時(shí)，具有的在實(shí)力可控制范圍內(nèi)進(jìn)行阻止或者在實(shí)力無法控制的情況下報(bào)警尋求公共強(qiáng)制力救濟(jì)的義務(wù)，而從錄像上也可以看到，麥當(dāng)勞的員工并不是無動(dòng)于衷，而是有員工上前進(jìn)行了勸阻，并且有員工疑似遭到了施暴者的毆打，在勸阻無效麥當(dāng)勞員工也迅速進(jìn)行了報(bào)警，筆者認(rèn)為這樣麥當(dāng)勞員工其實(shí)已然履行了關(guān)于安全保障的義務(wù)。至于上流傳的一些言論則略顯荒謬。

一則是麥當(dāng)勞配備專職安保人員和專門的防暴工具，從法律上看從事餐飲行業(yè)者并無相應(yīng)或者相似的義務(wù)來進(jìn)行這樣的配備，所謂商業(yè)機(jī)構(gòu)的合理注意義務(wù)并不包括雇傭武裝保安，畢竟在餐飲類場所發(fā)生兇殺事件是小概率事件，因此對于這一言論沒有合法依據(jù)可以支持。

另一言論則是要求麥當(dāng)勞員工使用用于烹飪的一些鐵質(zhì)工具上前去與施暴者拼命制服施暴者，我們前文已經(jīng)討論過麥當(dāng)勞員工的安全保障義務(wù)，這樣的要求顯然高于安全保障義務(wù)的基本內(nèi)容，也就是說麥當(dāng)勞的員工其實(shí)并沒有這一義務(wù)，更不用說這樣的要求是否在他們能夠做到的實(shí)力范圍之內(nèi)了。退一步說，如若麥當(dāng)勞的員工并未履行安全保障義務(wù)，將會(huì)承擔(dān)什么樣的責(zé)任

依據(jù)侵權(quán)行為法司法解釋草案建議案第七十四條的規(guī)定，依照侵權(quán)責(zé)任法第三十七條第二款為直接侵權(quán)人承擔(dān)相應(yīng)的補(bǔ)充責(zé)任的違反安全保障義務(wù)人，在直接責(zé)任人能夠承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任的時(shí)候，自己不承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。在直接責(zé)任人不能夠承擔(dān)侵權(quán)賠償責(zé)任的時(shí)候，違反安全保障義務(wù)的人才承擔(dān)相應(yīng)的補(bǔ)充責(zé)任。

所謂補(bǔ)充責(zé)任，簡而言之就是承擔(dān)第二順位的賠償責(zé)任，而所謂第二順位的賠償責(zé)任即使指當(dāng)?shù)谝豁樜患粗苯忧謾?quán)人即第三人物理賠償時(shí)，第二順位的賠償責(zé)任人才承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任違反安全保障義務(wù)的人承擔(dān)補(bǔ)充責(zé)任的范圍，應(yīng)當(dāng)以其過錯(cuò)程度和行為的原因力確定補(bǔ)充賠償?shù)姆秶?/p>

違反安全保障義務(wù)的人承擔(dān)了相應(yīng)的補(bǔ)充責(zé)任的，不享有對直接侵權(quán)人的補(bǔ)充責(zé)任。超出了自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的相應(yīng)的補(bǔ)充責(zé)任的部分，對直接侵權(quán)人享有追償權(quán)。這也意味著補(bǔ)充責(zé)任并不是全部責(zé)任，不會(huì)出現(xiàn)全部補(bǔ)充的情況，在超出的部分給予追償?shù)臋?quán)利。

綜上所述，在招遠(yuǎn)血案中，麥當(dāng)勞的員工已然履行了其安全保障的義務(wù)，對于受害人的損失，并不需要承擔(dān)因安全保護(hù)義務(wù)未履行而須承擔(dān)的補(bǔ)充責(zé)任。

篇六：從山東招遠(yuǎn)麥當(dāng)勞餐廳虐殺慘案看危機(jī)公關(guān)

從山東招遠(yuǎn)麥當(dāng)勞餐廳虐殺慘案看危機(jī)公關(guān)

山東招遠(yuǎn)麥當(dāng)勞餐廳的虐殺慘案對于麥當(dāng)勞而言將會(huì)是一場噩夢，同時(shí)也給國內(nèi)賓館餐飲同行們一記警示。

根據(jù)最高人民法院在《關(guān)于審理人身損害賠償案件若干問題的解釋》第六條中的規(guī)定：從事住宿、餐飲、娛樂等經(jīng)營活動(dòng)或者其他社會(huì)活動(dòng)的自然人、法人、其他組織，未盡合理限度范圍內(nèi)的安全保障義務(wù)致使他人遭受人身損害，賠償權(quán)利人請求其承擔(dān)相應(yīng)賠償責(zé)任的，人民法院應(yīng)予支持。

基于這項(xiàng)條款，事發(fā)的麥當(dāng)勞餐廳作為公共營業(yè)場所，是否需要承擔(dān)保護(hù)消費(fèi)者的義務(wù)，在該事件中應(yīng)負(fù)有什么樣的責(zé)任，有待法律裁定。

在公布的視頻內(nèi)容顯示，在案發(fā)過程中，事發(fā)餐廳的麥當(dāng)勞員工曾試圖阻止暴行，但由于犯罪嫌疑人的阻撓未能達(dá)成目的。麥當(dāng)勞(中國)有限公司5月31日發(fā)布的微博內(nèi)容也證實(shí)了這一點(diǎn)：當(dāng)事員工由于上前阻止毆打還因此受了傷。

從國內(nèi)現(xiàn)行的法律角度而言，麥當(dāng)勞在事件中可能“躺著中槍”，對其承擔(dān)責(zé)任與否也要等待案件偵破結(jié)果的最終論定，但不可否認(rèn)，事件發(fā)生后麥當(dāng)勞對事件的反應(yīng)速度和效果卻已經(jīng)為其招致了麻煩，該事件對麥當(dāng)勞的品牌形象產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。

客觀地說，危機(jī)事件往往事發(fā)突然，所以責(zé)任界定往往滯后，這時(shí)候公眾最希望看到當(dāng)事方的擔(dān)當(dāng)。所謂能力越大，責(zé)任也越大，公眾和輿論對于有影響力的品牌和組織在這方面的要求和期望是很高的。這一點(diǎn)往往被品牌企業(yè)所忽視。

筆者認(rèn)為，在突發(fā)危機(jī)事件日益頻繁的當(dāng)下，身為公共營業(yè)場所的賓館餐飲企業(yè)，應(yīng)該從招遠(yuǎn)血案引以為戒未雨綢繆，面對突發(fā)危機(jī)可以從兩個(gè)方面著手。

首先企業(yè)增強(qiáng)應(yīng)對突發(fā)事件的處理能力，危機(jī)管理應(yīng)該列入企業(yè)管理日程。客觀地說，賓館餐飲企業(yè)一般不具備很強(qiáng)的安保能力，要求每個(gè)門店配備安保力量也不現(xiàn)實(shí)，另外，生命都是平等的，也不能強(qiáng)調(diào)員工在突發(fā)事件時(shí)“舍己為人”。但是，企業(yè)卻有責(zé)任加強(qiáng)員工對突發(fā)事件的應(yīng)對能力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)危機(jī)苗頭及時(shí)報(bào)警，有效引導(dǎo)客戶自救，最大限度降低損失。也需要在平時(shí)和當(dāng)?shù)鼐蕉噙M(jìn)行突發(fā)事件處理的演練和安保協(xié)作。

其次，當(dāng)發(fā)生此類突發(fā)危機(jī)事件，特別是涉及到人員傷亡時(shí)，企業(yè)不應(yīng)該只是公式化地說幾句無關(guān)痛癢的官話了事。責(zé)任判定還需時(shí)日，但企業(yè)的冷漠和逃避則會(huì)讓企業(yè)聲譽(yù)蒙羞，消費(fèi)者的信任之墻會(huì)迅速坍塌，成為品牌光環(huán)上無法抹去的陰影。

我們在管理企業(yè)時(shí)都會(huì)談到品牌資產(chǎn)問題，品牌資產(chǎn)包括：品牌名稱、標(biāo)志、專利、知名度、顧客忠誠度、品牌聯(lián)想等等。但其實(shí)都能用一個(gè)詞可以概括：感覺。在品牌資產(chǎn)的所有項(xiàng)目中，很多都是冷冰冰的，只有“感覺”是完全從消費(fèi)者的心里產(chǎn)生的，這種感覺是發(fā)生在用戶身上實(shí)實(shí)在在的互動(dòng)和口碑效應(yīng)。

受害人是那位年輕的媽媽，受傷很大的也包括這位年輕媽媽的孩子，這個(gè)孩子在未來很長時(shí)間里，只要看見出事的企業(yè)VI就會(huì)想起媽媽——噩夢般的記憶，而且這種惡性記憶會(huì)通過不同方式在消費(fèi)者中擴(kuò)散。

那么，從這個(gè)角度看，招遠(yuǎn)慘案危機(jī)處理似乎當(dāng)事者并沒有意識到這些，低估了消費(fèi)者由此產(chǎn)生的負(fù)面感覺。

那么，該如何面對危機(jī)處理好后續(xù)問題呢事發(fā)企業(yè)態(tài)度真誠、行動(dòng)迅速是首要的;隨之一系列力所能及的措施出臺(tái)，這些措施均以“安人”為宗旨，體現(xiàn)出大愛精神，如果這樣處理，估計(jì)危機(jī)局面會(huì)得到合理控制和緩解。

危機(jī)管理忽視不得，否則就會(huì)“躺著中槍”。

第三篇：濱海學(xué)習(xí)心得

從“濰坊臨朐—沾化濱?！毙〗M合作學(xué)習(xí)交流活動(dòng)引發(fā)對我鎮(zhèn)課堂教學(xué)改革的新思考

上周末我參加了“濰坊臨朐—沾化濱海小組合作學(xué)習(xí)交流研討”活動(dòng)。二節(jié)課一場報(bào)告，一上午的時(shí)間，盡管時(shí)間不長，但對我來說波動(dòng)不小，引起我很多很多的思考。子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。思考，是對所學(xué)知識的消化過程，猶如牛吃草，反芻消化吸收，自然之理，否則食而無益。濰坊來得寧老師，給我們上了一節(jié)人教版六年級《I have a pen pal》?，F(xiàn)結(jié)合這節(jié)課，來談一談我對新課改的認(rèn)識和理解，概而括之如下三點(diǎn)，拋磚引玉。

一、胸中有“標(biāo)”，如庖丁解牛，游刃有余

從寧老師的課堂表現(xiàn)來看，課標(biāo)教材爛熟于胸。古語說：腹有詩書氣自華。在課堂，寧老師瀟灑自如，整節(jié)課如行云流水，水到渠成。高超的駕馭課堂能力，源于她胸中有“標(biāo)”。有人說，寧老師的個(gè)人素質(zhì)真好！個(gè)人素養(yǎng)，天生有三，后天修為為七。自身潛能能否得到開發(fā)在于后天學(xué)習(xí)，如果沒有后天的學(xué)習(xí)，持之以恒的堅(jiān)韌，自然也會(huì)泯然眾人，永無光輝照人的形象。王安石的《傷仲永》至今讓我傷感不已?！跋扔胁畼范笥星Ю锺R”，其實(shí)不是先后問題，是說伯樂發(fā)現(xiàn)了原本就已立于世的千里馬。如是的道理，不一而舉，相信作為一名教師一定知道很多。寧老師或許天生就是適合做教師，但如果不是陰差陽錯(cuò)的走上這條路，那會(huì)有誰知道她的這份天生才智？再靜下心來想一想我們的課堂，少了一份真實(shí)，少了一份生動(dòng)，少了一份智慧。

1.只有預(yù)設(shè)，沒有生成。每一節(jié)課我們都是按預(yù)設(shè)的套路，腳踏實(shí)地地走下來?？瓷先ィ埠芰鲿?，但仔細(xì)想一想，課前預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)一個(gè)也不能少。走樣子，重形式，至于效果，不敢讓人多想。預(yù)設(shè)就是要精心準(zhǔn)備好程序，設(shè)計(jì)好每一個(gè)環(huán)節(jié)，如此如此，不要也不能出現(xiàn)與預(yù)設(shè)的偏差，否則教師便會(huì)陣腳自亂。從寧老師的課堂教學(xué)來看，自然也有預(yù)設(shè)，當(dāng)然是比我們更充分，不僅僅是課本的內(nèi)容。從課標(biāo)要求到教材內(nèi)容，從知識傳授到知識拓展，從課堂預(yù)設(shè)到課堂生成，整個(gè)環(huán)節(jié)自然無痕，渾然天成，教師講解的問題是在學(xué)生自學(xué)和合作學(xué)習(xí)過程中暴露出的問題。教師通過觀察，再進(jìn)行歸納，概括為課堂的重點(diǎn)和難點(diǎn)，之后重點(diǎn)有突出，難點(diǎn)有突破。教師的精講，發(fā)揮出最有效的作用。

2.教師語言精煉概括，一語破天機(jī)。有限的課堂教學(xué)時(shí)間，想要達(dá)到有效的課堂效果，必須惜時(shí)如金，也要潑墨如水。啰啰嗦嗦的語言不只是耽誤學(xué)生寶貴的時(shí)間，也會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。概括的關(guān)鍵之處卻要不惜一切代價(jià)，達(dá)到效果，有張有弛，又緩又急，有短則有長。重點(diǎn)問題重點(diǎn)解決，臨機(jī)而斷，才為游刃有余。

3.囿于模式，拘于形式，課上得拘謹(jǐn)呆板。近些年，課堂“模式”很是流行，但凡說到課堂教學(xué)，便談到模式。像永威的“先學(xué)后教”，杜郎口的“三三六”模式，等等，諸如模式還有很多。其實(shí)，稍一用心，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論啥模式都少不得新課改的核心理念：教為主導(dǎo)，學(xué)為主體。但再仔細(xì)地想一想，只要你的課堂教學(xué)能抓住這一核心理念，模式僅是一個(gè)符號而已。一節(jié)課如何安排，核心問題必須考慮幾個(gè)關(guān)鍵詞：學(xué)科特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)、課時(shí)內(nèi)容、知識水平，其他次之又次之。其目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)。敵我雙方?jīng)Q斗，既斗勇又斗智，而對于強(qiáng)大對手，要量體裁衣，能夠隨機(jī)判斷出用什么招式才可足以擊敗對方，不要拘于必須用什么招式獲勝，這便是智慧。

二、方法引領(lǐng)，方是為孩子一生的幸福奠基

方老師在課堂上有一很明顯的特點(diǎn)：教會(huì)孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。清代學(xué)者李漁的“授之于魚，不如授之于漁”可謂精辟。但我們面對耳熟能詳?shù)闹晾砻?，竟然熟視無睹。不同的學(xué)段，應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)不同的學(xué)會(huì)不同的學(xué)習(xí)方法。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過程中，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不是一句空話，需要時(shí)間去做，需要用心去做，更需要的是教師的智慧?！澳サ恫徽`砍柴功?！蔽覀冊趯W(xué)習(xí)運(yùn)用“先學(xué)后教”模式，成績可圈可點(diǎn)。它的引進(jìn)，改變了我們的課堂結(jié)構(gòu)，也改變了我們教師的教育教學(xué)理念，但學(xué)生的在學(xué)習(xí)效果并不如我們想像的那樣?！跋葘W(xué)”的過程費(fèi)時(shí)費(fèi)力不小，自學(xué)效果又如何？“先學(xué)”和“后教”兩個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該是相互影響?！跋葘W(xué)”效果影響“后教”，假如“先學(xué)”達(dá)不到預(yù)設(shè)效果，“后教”便形同虛設(shè)；“后教”的精講，不能“傳道”“授業(yè)”，學(xué)生學(xué)不到該學(xué)的知識，便也會(huì)影響以后的學(xué)習(xí)新知。在我看來，目前我們?nèi)绻胍獙W(xué)習(xí)創(chuàng)新這一模式，“先學(xué)”環(huán)節(jié)更為重要。起碼教師應(yīng)該考慮如何才能指導(dǎo)學(xué)生能夠有效學(xué)習(xí)，譬如在學(xué)法指導(dǎo)、問題設(shè)計(jì)、環(huán)節(jié)安排等等方面。如果學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，自己能夠自主學(xué)習(xí)，才會(huì)舉一反三，事半功倍，為他們一生的幸福奠定基礎(chǔ)。

三、倘有知識引領(lǐng)，方可高屋建瓴，摸索中找到新課改的出路 馬克思恩格斯幾十年的實(shí)踐中總結(jié)出諸多輝煌巨著，指引著一批又一批革命志士走向成功彼岸。同時(shí)馬恩的追隨者也在革命實(shí)踐中驗(yàn)證其光輝論斷。之后不斷創(chuàng)新發(fā)展為馬克思列寧主義。若要取得革命成功，只是在他們的偉大光輝理論的引導(dǎo)下去實(shí)踐去探索。其實(shí)，幾百年甚至幾千年的教育教學(xué)論理已經(jīng)給我們提供豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，首先我們要先學(xué)習(xí)，再實(shí)踐，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。很多很多的經(jīng)驗(yàn)我們只是考慮如何運(yùn)用即可。兩千年前教育家孔丘的教育教學(xué)思想，便為我們指明方向?！叭诵校赜形?guī)煛备嬖V我們：學(xué)習(xí)過程中要明白“小組合作”學(xué)習(xí)的重要性，相互幫助，相互學(xué)習(xí)，共同提高；“不憤不啟，不悱不發(fā)”告訴我們：教師要引領(lǐng)學(xué)生勤于思考，只會(huì)學(xué)習(xí)，不善思考，便只是書呆子；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”告訴我們：作為教師要特別重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，興趣才是最好的老師。子曰詩云里所闡發(fā)的道理我們不必再去懷疑。只是靜心思考，作為教師如何才能做好即可。

以上所述，其實(shí)只是想說明一個(gè)問題：新課改若要取得成功，首要的也是關(guān)鍵的，我們應(yīng)該坐下來研讀基本教育名著，點(diǎn)亮課改路上的燈塔，讓我們在燈下前進(jìn)，明明有石頭給我們引路，非要棄之不用，再去自己另覓新石，幾時(shí)才能游過滔滔江水，走到成功的彼岸。閉門造車，永遠(yuǎn)不會(huì)找到出路。先賢圣哲的論著，便是我們不可不用的拐杖和明燈！

關(guān)于教師的讀書問題，鑒于我鎮(zhèn)實(shí)際我有幾點(diǎn)想法，說出來與大家共勉：

首先應(yīng)該讀《新課標(biāo)解讀》。這是我們課改路上的第一盞明燈。再讀《教育學(xué)》《心理學(xué)》。這些與教育名著可謂珠聯(lián)璧合。我們教師面對的是活生生的人，千人千面，性格各異，心理各異，能夠準(zhǔn)確地把握學(xué)生們的心理變化，方可事半功倍。

再后是學(xué)習(xí)大家著作，如《給教師的一百條建議》、《陶行知全集》和孔子的教育思想等；之后再讀一些現(xiàn)代名家著作，古今中外，取長補(bǔ)短。

最后還要提醒一點(diǎn)，作為教師要經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)行為。有思考才會(huì)有進(jìn)步，這一點(diǎn)毋庸置疑。

下筆千言，是為本次外出學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，也是我對新課改的一些思考，僅是自己的一些淺薄的認(rèn)識，與大家交流討論，定有不當(dāng)之處，深切希望廣大同仁不吝賜教。

第四篇：招遠(yuǎn)案中麥當(dāng)勞的責(zé)任

六十秒讀懂專題 商業(yè)機(jī)構(gòu)合理注意義務(wù)的前提是第三方犯罪行為是可預(yù)見的；對于不可預(yù)見的第三方犯罪行為，商業(yè)機(jī)構(gòu)并不承擔(dān)合理注意義務(wù)；商業(yè)機(jī)構(gòu)對身處危險(xiǎn)中的顧客的救助義務(wù)前提是不損害自身或他人安全；對于如兇殺案這樣的小概率事件，麥當(dāng)勞之類的快餐廳不配備保安和防暴措施并無過錯(cuò)；應(yīng)對暴力犯罪是公民通過憲法和法律賦予政府的責(zé)任，而并不是商業(yè)機(jī)構(gòu)的義務(wù)。[閱讀全文] 想知道更多 良心企業(yè)麥當(dāng)勞，網(wǎng)易另一面

關(guān)注我們

導(dǎo)語：最近，山東招遠(yuǎn)麥當(dāng)勞店內(nèi)發(fā)生一起兇殺案，目擊者將現(xiàn)場視頻上傳，引發(fā)媒體和網(wǎng)友討論。在社交媒體上，不少網(wǎng)友認(rèn)為麥當(dāng)勞未盡到安全保障義務(wù)，應(yīng)該對受害者承擔(dān)賠償責(zé)任。事實(shí)上，麥當(dāng)勞在此次招遠(yuǎn)兇殺案中并無明顯過錯(cuò)，其對于兇殺案這種不可預(yù)見的第三方暴力犯罪行為沒有應(yīng)對義務(wù)，屬于躺著也中槍。

商業(yè)機(jī)構(gòu)的事前合理注意義務(wù)是有前提的，即其合理注意義務(wù)的防范對象應(yīng)為“可預(yù)見的第三方犯罪行為”，對于不可預(yù)見的第三方犯罪行為，商業(yè)機(jī)構(gòu)并不承擔(dān)合理注意義務(wù)

美國侵權(quán)法規(guī)定當(dāng)雙方存在“特殊關(guān)系”（如麥當(dāng)勞和其消費(fèi)者存在邀約關(guān)系）時(shí)，“行為人應(yīng)當(dāng)就該人在該關(guān)系范圍內(nèi)所制造的危險(xiǎn)對第三人承擔(dān)合理的注意義務(wù)(reasonable care)”。更具體的，加州法律規(guī)定商業(yè)機(jī)構(gòu)對消費(fèi)者的注意義務(wù)為“采取合理的事前措施(precautions)應(yīng)對其公共區(qū)域內(nèi)可能預(yù)見的第三方犯罪行為”。

其中，第三方犯罪行為是否對于商業(yè)機(jī)構(gòu)可預(yù)見是法律實(shí)踐中判斷的關(guān)鍵，即在其店內(nèi)和附近是否有類似犯罪行為的歷史紀(jì)錄。比如，若麥當(dāng)勞店內(nèi)有發(fā)生盜竊案的歷史，那么麥當(dāng)勞就有責(zé)任采取事前措施，如利用廣播提示消費(fèi)者注意防盜或在顯著位置提供防盜警示。在招遠(yuǎn)麥當(dāng)勞兇殺案中，事發(fā)麥當(dāng)勞位于人流密集的府前廣場商業(yè)中心，距離最近的派出所僅2公里，在其他公開報(bào)道中也未找到該店或其所處的府前廣場在事前曾發(fā)生兇殺案的紀(jì)錄。因此，招遠(yuǎn)麥當(dāng)勞很難預(yù)見該店內(nèi)會(huì)發(fā)生兇殺案，也就沒有義務(wù)采取對抗暴力犯罪的事前措施。

在夏倫訴阿爾曼公司和洛佩茲訴麥當(dāng)勞兩案中，法庭都裁定被告無須對“無法預(yù)見的暴力犯罪”負(fù)責(zé)

在夏倫訴阿爾曼公司案(Sharon P.v.Arman, Ltd.)中，原告夏倫在阿爾曼公司的停車場被強(qiáng)奸，她隨后起訴阿爾曼公司未采取必要的預(yù)防措施。加州最高法院終審判決阿爾曼公司無責(zé)任，因?yàn)槭掳l(fā)停車場過去10年并未發(fā)生任何暴力犯罪事件，停車場運(yùn)營方也就無法預(yù)見停車場可能發(fā)生的強(qiáng)奸案。

美國加州也曾發(fā)生過麥當(dāng)勞內(nèi)的槍殺案，受害者家屬事后集體訴訟麥當(dāng)勞(Lopez.V.McDonald’s Co.)其存在合理注意過失，結(jié)果加州上訴法庭拒絕受理，理由是“麥當(dāng)勞對于無法預(yù)見的暴力并無安全注意義務(wù)”以及“快餐店常用的合理安保措施如配備保安和閉路電視無法應(yīng)付持槍歹徒”。

對于兇殺案之類的小概率事件，麥當(dāng)勞這樣的快餐廳不配備保安和防暴叉并沒有過錯(cuò)

法律上判斷一方有無過錯(cuò)(negligence)導(dǎo)致的侵權(quán)責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)是漢德公式(The Hand Formula)，該公式由美國聯(lián)邦上訴法院第二巡回庭著名法官勒?漢德在1947年美利堅(jiān)合眾國訴卡洛爾拖船公司(United States v.Carroll Towing Co.)一案中提出。漢德公式指出只有在過失事件發(fā)生的概率(Probability)和過失帶來的損失(Loss)乘積小于給當(dāng)事人帶來的負(fù)擔(dān)(Burden)時(shí)，過錯(cuò)導(dǎo)致的侵權(quán)責(zé)任才能成立。這個(gè)概念是從社會(huì)總福利最大化的角度出發(fā)的：如果預(yù)防某意外事件的成本超過了該事件發(fā)生帶來的損失，將會(huì)降低社會(huì)整體福利。具體到招遠(yuǎn)麥當(dāng)勞兇殺案中，首先在麥當(dāng)勞里發(fā)生兇殺案的概率并不高。雖然未能找到中國麥當(dāng)勞內(nèi)發(fā)生的兇殺案數(shù)量，但是即使在普遍被認(rèn)為兇殺案犯罪率較高的美國，快餐店內(nèi)發(fā)生的兇殺案也是小概率事件：2007年，全美的快餐廳僅發(fā)生35起兇殺，而到了2009年，這個(gè)數(shù)字降低到了17起。在兇殺案為小概率事件的前提下，要求麥當(dāng)勞在其中國境內(nèi)2000多家分店都配備超出行業(yè)平均水平的、能夠應(yīng)付暴力犯罪的專職安保人員和防爆叉等專業(yè)級的防暴設(shè)備，就像要求沙縣小吃或者蘭州拉面配備專職保安一樣，成本顯然過于高昂，超出了合理注意的范圍。因此，麥當(dāng)勞沒有配備專職保安和防暴叉很難說得上有過錯(cuò)，也就無從承擔(dān)過錯(cuò)導(dǎo)致的侵權(quán)責(zé)任。

商業(yè)機(jī)構(gòu)無權(quán)向除被拍攝者個(gè)人和執(zhí)法部門以外的公眾提供監(jiān)控錄像

麥當(dāng)勞作為事發(fā)現(xiàn)場監(jiān)控?cái)z像頭的使用者，并沒有義務(wù)向公眾公開監(jiān)控錄像。在英國，《1998年數(shù)據(jù)保護(hù)法》規(guī)定監(jiān)控?cái)z像頭使用者只能將監(jiān)控錄像透露給被拍攝者個(gè)人或執(zhí)法部門，而不能將其向大眾公開。澳大利亞《2009年信息隱私法》規(guī)定“只有在被法律授權(quán)或者被執(zhí)法機(jī)關(guān)合理要求的前提下，監(jiān)控錄像才能被透露給執(zhí)法部門”。

商業(yè)機(jī)構(gòu)及其雇員對身處危險(xiǎn)中的顧客的救助義務(wù)前提是不損害自身或他人安全

美國侵權(quán)法最重要的原則之一就是“無救助義務(wù)”(no-duty-to-rescue)原則，即任何個(gè)人都沒有法定義務(wù)去救助身處危險(xiǎn)中的他人。這一原則源自深植于美國公民心中的“法律不應(yīng)插手純粹的道德事物”和“任何義務(wù)的設(shè)定都是對個(gè)人行為自由的減損”的信念。但美國法律的“無救助義務(wù)”原則也有例外：如果雙方存在前述“特殊關(guān)系”（比如麥當(dāng)勞和其消費(fèi)者的邀約關(guān)系），那一方就有義務(wù)在不威脅自身或他人安全的前提下救助身處危險(xiǎn)的他人。在招遠(yuǎn)麥當(dāng)勞兇殺案中，麥當(dāng)勞的兩位女性員工曾冒著生命危險(xiǎn)（圍毆受害者的嫌疑人中有人喊過“誰管誰死”）阻止嫌疑人，其中白衣女性經(jīng)理還遭到了嫌疑人毆打。在勸阻嫌疑人無果后，白衣女性經(jīng)理迅速報(bào)警。在人數(shù)和力量都毫無優(yōu)勢且有潛在生命危險(xiǎn)的情況下，麥當(dāng)勞員工顯然已經(jīng)盡到了合理范圍內(nèi)的救助義務(wù)。且不說麥當(dāng)勞后廚是否有熱油或菜刀，在事發(fā)當(dāng)晚情形下要求麥當(dāng)勞員工拿著菜刀或熱油上前和手持兇器圍毆受害人的嫌疑人拼命，顯然不符合“不損害自身或他人安全的”救助前提，也超出了他們的合理能力范疇。在威廉姆斯訴康寧漢姆藥店案中，法院指出應(yīng)對第三方暴力犯罪的武裝安保服務(wù)事實(shí)上就是警察保護(hù)，是公民賦予政府的義務(wù)，而不是商業(yè)機(jī)構(gòu)的責(zé)任

在威廉姆斯訴康寧漢姆藥店(Williams v.Cunningham Drug Stores, Inc.)一案中，威廉姆斯在康寧漢姆藥店購物時(shí)遇到了持槍搶劫，他在慌亂之中逃離藥店，卻正好碰到了同樣逃離藥店的兩名劫匪。兩名劫匪誤以為威廉姆斯是來追擊他們的，拔槍將威廉姆斯射傷。事后，威廉姆斯向密歇根上訴法庭起訴藥店未盡到合理注意義務(wù)，沒有提供武裝安保服務(wù)。密歇根上訴法庭判決“商業(yè)機(jī)構(gòu)的合理注意義務(wù)并不包括雇傭武裝保安”，并表示武裝保安服務(wù)實(shí)際上就是警察保護(hù)(police protection)，是公民通過憲法和法律賦予政府執(zhí)法部門的義務(wù)，商業(yè)機(jī)構(gòu)沒有責(zé)任提供超出其同行水平的安保措施。

第五篇：2014招遠(yuǎn)教育類學(xué)科指導(dǎo)目錄

招遠(yuǎn)市2014年事業(yè)單位公開招聘工作人員

專業(yè)（學(xué)科）指導(dǎo)目錄（教育類）

招遠(yuǎn)市事業(yè)單位公開招聘工作主管機(jī)關(guān)在審核考生報(bào)名資格過程中，對同意報(bào)考的教育類新增加專業(yè)，將隨時(shí)在招遠(yuǎn)市人力資源和社會(huì)保障局網(wǎng)（http:///）更新，請考生隨時(shí)關(guān)注。本專業(yè)(學(xué)科)指導(dǎo)目錄僅適用于2014年招遠(yuǎn)市教育類事業(yè)單位工作人員招聘工作。

一、中文類專業(yè)：中文、中國語言文學(xué)、漢語言文學(xué)、語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)、應(yīng)用中文、中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)代文學(xué)、現(xiàn)代漢語、文學(xué)、文藝學(xué)、對外漢語、漢語言文字學(xué)、漢語言、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、漢語國際教育、漢語、中文教育、初等教育、小學(xué)教育、漢語言文學(xué)教育、學(xué)科教學(xué)（語文）、語文教育專業(yè)

二、數(shù)學(xué)類專業(yè)：數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)教育、初等教育、小學(xué)教育、應(yīng)用數(shù)學(xué)、學(xué)科教學(xué)（數(shù)學(xué)）、數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)、基礎(chǔ)數(shù)學(xué)專業(yè)

三、英語類專業(yè)：英語教育、英語、英語言文學(xué)、商貿(mào)英語、外貿(mào)英語、英語文學(xué)、商務(wù)英語、初等教育、小學(xué)教育、學(xué)科教學(xué)（英語）、外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)（英語方向）、英語語言文學(xué)專業(yè)

四、物理類專業(yè)：物理學(xué)教育、物理學(xué)、物理、應(yīng)用物理、理論物理、學(xué)科教學(xué)（物理）、光學(xué)專業(yè)

五、化學(xué)類專業(yè)：化學(xué)教育、化學(xué)、應(yīng)用化學(xué)、無機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)、化學(xué)工程與工藝、學(xué)科教學(xué)（化學(xué)）、物理化學(xué)、材料物理與化學(xué)、分析化學(xué)、化學(xué)與應(yīng)用化學(xué)專業(yè)

六、生物類專業(yè)：生物學(xué)教育、生物科學(xué)、生物、生物學(xué)、生物技術(shù)教育、生物工程、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)、學(xué)科教學(xué)（生物）專業(yè)

七、歷史類專業(yè)：歷史、歷史學(xué)、歷史教育、世界歷史、中國革命史與中共黨史、中國近現(xiàn)代史、中共黨史、世界史、中國古代史、學(xué)科教學(xué)（歷史）專業(yè)

八、地理類專業(yè)：地理、地理教育、地理科學(xué)、學(xué)科教學(xué)（地理）、人文地理學(xué)專業(yè)

九、政治類專業(yè)：思想政治教育、政治思想教育、政治教育、馬克思主義發(fā)展史、學(xué)科教學(xué)（政治）專業(yè)

十、音樂類專業(yè)：音樂、音樂教育、藝術(shù)教育、音樂學(xué)、學(xué)科教學(xué)（音樂）、音樂表演專業(yè)

十一、體育類專業(yè)：體育學(xué)、體育教育、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、體育管理、社會(huì)體育、體育保健康復(fù)、體育生物科學(xué)、民族傳統(tǒng)體育、民族傳統(tǒng)體育學(xué)、體育教育訓(xùn)練學(xué)、學(xué)科教學(xué)（體育）、體育人文社會(huì)學(xué)專業(yè)

十二、美術(shù)類專業(yè)：美術(shù)、美術(shù)教育、藝術(shù)教育、藝術(shù)碩士、藝術(shù)設(shè)計(jì)、美術(shù)學(xué)、學(xué)科教學(xué)（美術(shù)）、雕塑、繪畫專業(yè)

十三、計(jì)算機(jī)類專業(yè)：計(jì)算機(jī)教育、計(jì)算機(jī)科學(xué)教育、教育技術(shù)學(xué)、現(xiàn)代教育技術(shù)、現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、計(jì)算機(jī)、計(jì)算機(jī)及應(yīng)用、電子信息工程、學(xué)科教學(xué)（計(jì)算機(jī)）、計(jì)算機(jī)技術(shù)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)、計(jì)算機(jī)軟件與理論專業(yè)

十四、幼兒教育類專業(yè)：幼師、幼兒師范、幼兒教育（學(xué)）、學(xué)前教育（學(xué)）專業(yè)

十五、舞蹈類專業(yè)：舞蹈、舞蹈表演、舞蹈學(xué)、舞蹈編導(dǎo)、表演專業(yè)

本目錄由招遠(yuǎn)市事業(yè)單位公開招聘工作主管機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)解釋。