第一篇：湖南省教師資格證兩學(xué)復(fù)習(xí)題資料

中學(xué)《教育學(xué)》復(fù)習(xí)試題

教育學(xué)復(fù)習(xí)參考資料

一、選擇題

1．教育學(xué)是（）。

A、人類社會獨(dú)有的活動(dòng) B、人類與動(dòng)物共有的活動(dòng)

C、現(xiàn)代社會特有的活動(dòng) D、人類與其他高等動(dòng)物獨(dú)有的活動(dòng) 2．學(xué)校教育產(chǎn)生于（）教育階段。

A、古代 B、原始 C、近代 D、現(xiàn)代 3．班級授課制是目前世界上普遍采用的（）。

A、教學(xué)過程 B、教學(xué)手段 C、教學(xué)方法 D、教學(xué)組織形式 4.“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是（）的教育理想。

A、非制度化 B、前制度化 C、制度化 D、義務(wù)教育 5.（）被看成是“文雅教育”的源地。

A、印度 B、埃及 C、雅典 D、斯巴達(dá) 6．教育學(xué)就是研究（），揭示教育規(guī)律的科學(xué)。

A、教育事實(shí)和教育現(xiàn)象 B、教育事實(shí)和教育問題 C、教育現(xiàn)象和教育問題 D、教育方針和教育事實(shí)

7．中國古代就有“不憤不啟，不悱不發(fā)”這種啟發(fā)之說，提出這一思想的是（）。

A、孟子 B、荀子 C、墨子 D、孔子 8．西方古代以其雄辯和青年與智者的問答法著名的教育家是（）。

A、柏拉圖 B、蘇格拉底 C、亞里士多德 D、德謨克里特 9．中國歷史上最早專門論述教育問題的文獻(xiàn)是（）。

A、《論語》 B、《大學(xué)》 C、《學(xué)記》 D、《中庸》 10．反映亞里士多德教育思想的著作是（）。

A、《理想國》 B、《政治學(xué)》 C、《論演說家的培養(yǎng)》 D、《民本主義與教育》 11.被人們看作教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志的著作是（）。A、夸美紐斯的《大教學(xué)論》 B、洛克的《教育漫話》 C、盧梭的《愛彌兒》 D、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 12．杜威和他的《民本主義與教育》是20世紀(jì)（）的代表。

A、人文主義教育學(xué) B、存在主義教育學(xué) C、實(shí)用主義教育學(xué) D、要素主義教育學(xué) 13．主張“有教無類”的中國古代教育家是（）。

A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、韓非子

14．1956年美國心理學(xué)家布盧姆制定出了《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》，把教育目標(biāo)分為三大類，即

A、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作目標(biāo) B、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、審美目標(biāo) C、認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)、動(dòng)作目標(biāo) D、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、技能目標(biāo) 15．在近代西方教育史上，提出過著名的“白板說”的教育思想家是（）。

A、夸美紐斯 B、盧梭 C、洛克 D、裴斯泰洛齊 16．中國古代學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括（）。

A、禮、樂、射、辭、書、數(shù)

B、文法、修辭、辯證法、書數(shù)、射、御 C、算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù) D、禮、樂、射、御、書、數(shù) 17．狹義的教育主要是指（）。

A、家庭教育 B、職業(yè)教育 C、學(xué)校教育 D、社會教育

18．教育史上兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的代表人物分別是（）。

A、凱洛夫和赫爾巴特 B、盧梭和赫爾巴特 C、赫爾巴特和杜威 D、夸美紐斯和杜威 19．決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）。

A、生產(chǎn)力 B、政治經(jīng)濟(jì)制度 C、文化 D、科學(xué)技術(shù) 20．直接決定教育目的的因素是（）。

A、生產(chǎn)力 B、文化 C、科學(xué)技術(shù) D、政治經(jīng)濟(jì)制度 21．生產(chǎn)力對教育起（）。

A、輔助作用 B、決定作用 C、主導(dǎo)作用 D、促進(jìn)作用 22．（）水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。

A、政治經(jīng)濟(jì)制度 B、科學(xué)技術(shù) C、生產(chǎn)力發(fā)展 D、文化發(fā)展 23．直接決定教育目的的是（）。

A、家長 B、學(xué)校 C、政治經(jīng)濟(jì)制度 D、文化傳統(tǒng) 24．科學(xué)知識再生產(chǎn)的主要途徑是（）。

A、社會科研機(jī)構(gòu)的科研活動(dòng) B、生產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用 C、學(xué)校教育 D、市場推廣

25．“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響？（）。

A、環(huán)境 B、遺傳 C、教育 D、社會活動(dòng) 26．校園文化的核心是學(xué)校的（）文化。

A、觀念和制度 B、精神和觀念 C、組織和制度 D、物質(zhì)

27．學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的文化現(xiàn)象，所以學(xué)生文化具有（）。

A、情感性 B、深刻性 C、穩(wěn)定性 D、過渡性 28．提出“人力資本”理論的學(xué)者是（）。

A、布盧姆 B、布盧納 C、皮亞杰 D、舒爾茨

29．教育具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用，這是教育的（）。

A、絕對獨(dú)立性 B、相對獨(dú)立性 C、歷史繼承性 D、生產(chǎn)性 30．校園文化的核心是（）。

A、學(xué)校的精神和觀念文化 B、學(xué)校的物質(zhì)文化 C、學(xué)校的組織和制度文化 D、學(xué)生亞文化 31．學(xué)生文化的特征具有（）。

A、過渡性、非正式性、多樣性 B、過渡性、非正式性、單一性 C、直接性、非正式性、多樣性 D、過渡性、正式性、多樣性 32．人的身心發(fā)展特殊性的表現(xiàn)之一是人的身心發(fā)展具有（）。

A、順序性 B、普遍性 C、基礎(chǔ)性 D、能動(dòng)性

33．小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展（特點(diǎn)。

A、順序性 B、個(gè)別差異性 C、不平衡性 D、階段性 34．強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要的是（）。

A、外鑠論 B、內(nèi)發(fā)論 C、環(huán)境決定論 D、多因素相互作用論

35．兒童身高發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（）規(guī)律的反映。

A、順序性 B、不平衡性 C、階段性 D、個(gè)別差異性）的36．我國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（）。

A、孔子 B、荀子 C、孟子 D、老子 37．遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（）。

A、現(xiàn)實(shí)性 B、必然性 C、方向性 D、可能性 38．我國古代“外鑠論”的代表人物是（）。

A、孔子 B、荀子 C、孟子 D、老子 39．學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持（）。

A、全面發(fā)展 B、循序漸進(jìn) C、因材施教 D、統(tǒng)一要求 40．英國哲學(xué)家洛克的“白板說”是（）的典型代表。

A、外鑠論 B、內(nèi)發(fā)論 C、遺傳決定論 D、多因素相互作用論 41．在兒童發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用的是（）。

A、遺傳素質(zhì) B、家庭環(huán)境 C、學(xué)校教育 D、社會人文地理?xiàng)l件

42．身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)展，自我意識的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)，是（）表現(xiàn)出的總體性的階段特征。

A、兒童期 B、少年期 C、青年期 D、幼兒期 43．心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”的時(shí)期發(fā)生在（）。

A、小學(xué)階段 B、初中階段 C、高中階段 D、大學(xué)階段 44．“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了個(gè)體身心發(fā)展的（）。

A、階段性 B、順序性 C、不平衡性 D、互補(bǔ)性 45．促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定因素是（）。

A、遺傳因素 B、個(gè)體主觀能動(dòng)性 C、環(huán)境 D、教育

46．人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指個(gè)體身心發(fā)展的（）。

A、互補(bǔ)性 B、個(gè)別差異性 C、不平衡性 D、階段性

47．機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個(gè)機(jī)體起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，表明個(gè)體身心發(fā)展具有（）。

A、階段性 B、順序性 C、不平衡性 D、互補(bǔ)性

48．教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”，違背了個(gè)體身心發(fā)展身心發(fā)展的（）。

A、順序性 B、個(gè)別差異性 C、階段性 D、互補(bǔ)性

49．人的身心發(fā)展速度在其整個(gè)發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)，這體現(xiàn)的是（）。

A、順序性 B、階段性 C、不平衡性 D、個(gè)別差異性 50．認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本動(dòng)因的學(xué)者是（）。

A、弗洛伊德 B、威爾遜 C、格塞爾 D、華生 51．人的生理成熟以具有（）能力為標(biāo)志。

A、學(xué)習(xí)B、生殖 C、創(chuàng)造 D、思考 52．人的心理成熟以具有獨(dú)立自主的（）為標(biāo)志。

A、自我意識 B、創(chuàng)造能力 C、預(yù)見能力 D、選擇能力 53．“一兩的遺傳，勝過一噸的教育”是（）的觀點(diǎn)。

A、環(huán)境決定論 B、遺傳決定論 C、教育萬能論 D、二因素論

54．在良好的環(huán)境中，有的人卻沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路；在惡劣環(huán)境中，有的人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象說明了（）。

A、人的發(fā)展不受環(huán)境影響

B、人們接受環(huán)境不是消極被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過程 C、好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境更對人的發(fā)展有利 D、人是環(huán)境的奴隸，個(gè)人發(fā)展的好壞，完全由環(huán)境來決定 55．“孟母三遷”的故事說明了（）因素對發(fā)展的影響。

A、遺傳 B、教育 C、社會活動(dòng) D、環(huán)境

56．“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”反映了對人的發(fā)展有主要影響的是（）。

A、環(huán)境 B、遺傳 C、教育 D、主觀努力 57.教育目的要回答的根本問題是（）。

A、教育為誰服務(wù) B、誰掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) C、什么人應(yīng)接受教育 D、教育要培養(yǎng)什么樣的人 58.（）既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，又是教育活動(dòng)的歸宿。

A、教育目的 B、教育任務(wù) C、教學(xué)計(jì)劃 D、教學(xué)內(nèi)容 59.教育目的是社會需求的集中反映，是（）的集中體現(xiàn)。A、教育性質(zhì) B、教育任務(wù) C、教育規(guī)律 D、教育內(nèi)容

60.1972年聯(lián)合國教科文組織推薦的（）一書中，主張教育目的從“再現(xiàn)過去社會狀態(tài)”向“預(yù)示某些新的社會狀態(tài)”轉(zhuǎn)變。

A、《學(xué)會生存》 B、《終身教育引論》

C、《教育的使命》 D、《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》 61.制約教育目的的最終決定性因素是（）。

A、科學(xué)技術(shù) B、社會文化 C、生產(chǎn)關(guān)系 D、生產(chǎn)力

62.“教育目的應(yīng)完全根據(jù)社會需要來確定，教育目的在于使受教育者掌握社會的知識和規(guī)范?！边@種觀點(diǎn)屬于（）。

A、個(gè)人本位論 B、社會本位論 C、科學(xué)本位論 D、神學(xué)本位論

63.“實(shí)用主義教育目的”、“要素主義教育目的”、“永恒主義教育目的”這些教育目的觀的提出，反映了教育目的具有（）。

A、理想性 B、科學(xué)性 C、理論性 D、實(shí)踐性 64.人的全面發(fā)展的唯一途徑是（）。A、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B、義務(wù)教育 C、終身教育 D、建立學(xué)習(xí)型社會 65.下列人物中持個(gè)人本位教育目的論是（）。

A、柏拉圖 B、盧梭 C、涂爾干 D、孔德 66.素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和是（）。

A、審美能力 B、高尚品德 C、優(yōu)秀智力 D、實(shí)踐能力 67.素質(zhì)教育是面向（）的教育。

A、全體教師 B、全體學(xué)生 C、全體社會成員 D、全部個(gè)性 68.當(dāng)前我國教育的主導(dǎo)思想是（）。

A、應(yīng)試教育 B、素質(zhì)教育 C、終身教育 D、現(xiàn)代教育

69.（）是著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育。

A、創(chuàng)新教育 B、義務(wù)教育 C、素質(zhì)教育 D、全面教育 70.普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是（）。

A、基礎(chǔ)教育 B、高等教育 C、學(xué)前教育 D、中等教育 71.人的多元智力發(fā)展理論主要為人的（）教育提供了理論支持。A、全面發(fā)展 B、個(gè)性發(fā)展 C、身體發(fā)展 D、心理發(fā)展 72.下面哪一種觀點(diǎn)是正確的？（）。

A、智育等于教學(xué) B、創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維 C、優(yōu)秀智力 D、實(shí)踐能力

73.衡量和評價(jià)小學(xué)教育效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是（）。A、培養(yǎng)目標(biāo) B、考試

C、進(jìn)行美育就是實(shí)施素質(zhì)教育 D、智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展途徑之一 74.學(xué)生應(yīng)以（）為主要任務(wù)。

A、智育 B、德育 C、體育 D、學(xué)習(xí)75.學(xué)生是生活在一定社會社會關(guān)系中具有特定的（）屬性的人。A、自然 B、社會 C、實(shí)踐 D、現(xiàn)實(shí) 76.學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展（）時(shí)期的人。

A、最迅速 B、普通 C、緩慢 D、成熟 77.在學(xué)生所接受的各種教育中，起主導(dǎo)作用的應(yīng)該是（）。A、家庭教育 B、學(xué)校教育 C、社會教育 D、自我教育

78.1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神就是維護(hù)青少年兒童的（位。

A、自然權(quán)利 B、人身權(quán)利 C、社會權(quán)利 D、健康權(quán)利 79.學(xué)校隨意開除未成年學(xué)生，實(shí)際上是侵犯了學(xué)生的（）。A、人身權(quán) B、人格尊嚴(yán)權(quán) C、名譽(yù)權(quán) D、受教育權(quán)

80.教師不能因各種理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉，因?yàn)閷W(xué)生具有（）。A、身心健康權(quán) B、人身自由權(quán) C、人格尊嚴(yán)權(quán) D、隱私權(quán)

81.教師不能對學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，因?yàn)閷W(xué)生具有（A、身心健康權(quán) B、人身自由權(quán) C、人格尊嚴(yán)權(quán) D、隱私權(quán) 82.我國一系列教育法律規(guī)定，學(xué)生應(yīng)該享有的最主要的權(quán)利是（）。A、人身權(quán) B、人格尊嚴(yán)權(quán) C、名譽(yù)權(quán) D、受教育權(quán) 83.從職業(yè)屬性來說，教師職業(yè)屬于（）。

A、專門職業(yè) B、普通職業(yè) C、高收入職業(yè) D、一般職業(yè) 84.教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體（）的職業(yè)。

A、自然化 B、現(xiàn)實(shí)化 C、社會化 D、自由化 85.教師的神圣使命是（）。

A、提高升學(xué)率 B、以身示范 C、教書育人 D、奉獻(xiàn)社會 86.“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（）特點(diǎn)。A、復(fù)雜性 B、創(chuàng)造性 C、示范性 D、個(gè)體性 87.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的（）。

A、單一化 B、多樣化 C、簡單化 D、復(fù)雜化

88.我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實(shí)行教師資格制度”的文件是（）。）主體地）。A、《教師資格條例》 B、《教師資格認(rèn)定過渡辦法》 C、《教師資格條例實(shí)施辦法》 D、《中華人民共和國教師法》

89.一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的（）。

A、學(xué)科知識 B、教學(xué)技能 C、人格特征 D、專業(yè)素養(yǎng) 90.具有先進(jìn)的教學(xué)理念屬于教師的（）。A、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) B、教育專業(yè)素養(yǎng) C、人格特征 D、職業(yè)道德素質(zhì) 91.教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系是（）。

A、師生關(guān)系 B、教師間關(guān)系 C、學(xué)生間關(guān)系 D、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系 92.師生關(guān)系在教學(xué)內(nèi)容上構(gòu)成（）。

A、授受關(guān)系 B、給予關(guān)系 C、接受關(guān)系 D、平等關(guān)系 93.師生關(guān)系在人格上是（）關(guān)系。

A、不平等 B、民主平等 C、經(jīng)濟(jì) D、合同 94.師生關(guān)系在本質(zhì)上是（）的關(guān)系。

A、人與人 B、人與物 C、買與賣 D、朋友 95.良好師生關(guān)系首先取決于（）。

A、社會 B、學(xué)校 C、教師 D、學(xué)生 96.課程論側(cè)重研究（）的問題。

A、為誰教 B、怎樣教 C、教什么 D、教給誰 97.把課程用于教育科學(xué)的專業(yè)術(shù)語，始于教育家（）。A、洛克 B、斯賓塞 C、杜威 D、赫爾巴特 98.下列關(guān)于“課程”的說法，不正確的是（）。A、“課程”一詞含有學(xué)習(xí)的范圍和進(jìn)程的意思 B、課程就是教材

C、課程隨社會的發(fā)展而演變，反映一定社會的政治、經(jīng)濟(jì)要求 D、狹義的課程是指一門學(xué)科，如數(shù)學(xué)課程、語文課程

99.我國中小學(xué)開設(shè)的語文、數(shù)學(xué)、外語等課程屬于（）。A、活動(dòng)課程 B、隱性課程 C、綜合課程 D、學(xué)科課程 100.我國古代的“六藝”、古希臘的“七藝”都屬于古老的（）。A、活動(dòng)課程 B、隱性課程 C、綜合課程 D、學(xué)科課程

101.課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做”，在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)，這種課程屬于（）。

A、學(xué)科課程 B、活動(dòng)課程 C、學(xué)生課程 D、教師課程

102.我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革后，小學(xué)階段的思想品德與社會、科學(xué)，初中階段的歷史與社會、藝術(shù)等課程都屬于（）。

A、學(xué)科課程 B、活動(dòng)課程 C、分科課程 D、綜合課程 103.“隱性課程”是由教育家（）在《教室的生活》一書中首次提出。A、賈克森 B、斯賓塞 C、杜威 D、赫爾巴特 104.以下屬于一級課程的是（）。A、基礎(chǔ)型課程 B、學(xué)校課程 C、地方課程 D、國家課程 105.以下屬于二級課程的是（）。

A、基礎(chǔ)型課程 B、學(xué)校課程 C、地方課程 D、國家課程

106.在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的要求進(jìn)行科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程的是（）。A、國家課程 B、地方課程 C、學(xué)校課程 D、基礎(chǔ)型課程 107.課程目標(biāo)與幾個(gè)相關(guān)概念正確的層次順序是（）。A、培養(yǎng)目標(biāo)→教育目的→教學(xué)目標(biāo)→課程目標(biāo) B、培養(yǎng)目標(biāo)→教育目的→課程目標(biāo)→教學(xué)目標(biāo) C、教育目的→教育目的→教學(xué)目標(biāo)→課程目標(biāo) D、教育目的→培養(yǎng)目標(biāo)→課程目標(biāo)→教學(xué)目標(biāo)

108.有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃（課程計(jì)劃）、教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）以及教科書等系統(tǒng)化活動(dòng)的過程是（）。

A、課程分類 B、課程評價(jià) C、課程設(shè)計(jì) D、課程實(shí)施 109.課程計(jì)劃的中心問題是（）。

A、開設(shè)哪些科目 B、各門學(xué)科開設(shè)的順序 C、各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間 D、各門學(xué)科的教學(xué)方法 110.在課堂教學(xué)層面，課程實(shí)施的核心是（）。A、課程計(jì)劃 B、教科書 C、學(xué)生 D、教師 111.課程改革從實(shí)質(zhì)上講，就是課程的（）問題。A、綜合化 B、系統(tǒng)化 C、理論化 D、現(xiàn)代化 112.被稱為“課程評價(jià)之父”的教育家是（）。

A、杜威 B、斯塔弗爾比姆 C、泰勒 D、裴斯泰洛齊 113.關(guān)于我國的新課程理念，下列說法不正確的是（）。A、小學(xué)階段以分科為主，中學(xué)階段和高中階段以綜合為主 B、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)

C、綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本特點(diǎn)是：綜合性、實(shí)踐性、開放性、生成性、自主性 D、研究性學(xué)習(xí)是一種以研究或探究為中心的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng) 114.小學(xué)階段的課程性質(zhì)應(yīng)體現(xiàn)（）。

A、強(qiáng)制性、普及性和統(tǒng)一性 B、科學(xué)性、選擇性和統(tǒng)一性 C、普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性 D、科學(xué)性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性 115．關(guān)于教學(xué)含義的正確表述為()A傳授知識 B智育 C上課 D教與學(xué)的雙邊活動(dòng) 116．學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A教學(xué) B管理 C課外活動(dòng) D社會實(shí)踐 117．教學(xué)從本質(zhì)上說是一種（）

A教的活動(dòng) B學(xué)的活動(dòng) C認(rèn)識活動(dòng) D課堂活動(dòng) 118．教學(xué)全面發(fā)展教育和素質(zhì)教育的基本途徑是（）A課外活動(dòng) B社會實(shí)踐 C教學(xué) D校外活動(dòng) 119．作為特殊認(rèn)識過程的教學(xué)過程，其間接性主要是指（）A間接地獲得知識 B獲得間接經(jīng)驗(yàn)

C在教師幫助下獲得知識 D在同學(xué)幫助下獲得知識 120．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)是指（）

A基本部分 B基本內(nèi)容 C基本途徑 D基本階段 123．在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是（）A引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B領(lǐng)會知識 C鞏固知識 D運(yùn)用知識 124．學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是（）

A獲得直接經(jīng)驗(yàn) B獲得間接經(jīng)驗(yàn)

C教學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn) D進(jìn)行社會實(shí)踐

125．“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)了（）原則的要求 A鞏固性 B直觀性 C循序漸進(jìn) D因材施教 126．“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”反映了（）原則的要求 A鞏固性 B直觀性 C循序漸進(jìn) D因材施教 127．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”體現(xiàn)了（）原則的要求 A鞏固性 B直觀性 C啟發(fā)性 D因材施教 128．“不憤不啟，不悱不發(fā)”是（）提出

A孟子 B孔子 C荀子 D莊子 129．發(fā)現(xiàn)教學(xué)的代表人物是（）

A斯金納 B布魯納 C盧扎諾夫 D瓦·根舍因 130．程序教學(xué)的代表人物是（）

A斯金納 B布魯納 C盧扎諾夫 D瓦·根舍因 131．范例教學(xué)的代表人物是（）

A斯金納 B布魯納 C盧扎諾夫 D瓦·根舍因 132．暗示教學(xué)的代表人物是（）

A斯金納 B布魯納 C盧扎諾夫 D瓦·根舍因 133．教學(xué)中應(yīng)用最廣因?yàn)樽钇毡榈慕虒W(xué)方法是（）A討論法 B講授法 C談話法 D問答法 134．劃分課的類型的主要標(biāo)準(zhǔn)是()A教學(xué)內(nèi)容 B教學(xué)原則 C教學(xué)任務(wù) D教學(xué)目的 135．一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度叫測驗(yàn)的（）

A信度 B效度 C區(qū)分度 D難度 136．測驗(yàn)對學(xué)生的不同水平能夠區(qū)分的程度叫測驗(yàn)的（）

A信度 B效度 C區(qū)分度 D難度

137．一個(gè)測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所獲得的結(jié)果的一致性程度叫測驗(yàn)的（）A信度 B效度 C區(qū)分度 D難度

138．為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)叫（A教學(xué)內(nèi)容 B教學(xué)原則 C教學(xué)組織形式D教學(xué)過程 139．我國古代的教學(xué)組織形式為（）

A班級授課制 B個(gè)別教學(xué) C分組教學(xué) D群體教學(xué) 140．現(xiàn)代基本的教學(xué)組織形式為（）

A班級授課制 B個(gè)別教學(xué) C分組教學(xué) D群體教學(xué)

141．有利于大面積、高效率培養(yǎng)人才的教學(xué)組織形式是（）A班級授課制 B個(gè)別教學(xué) C分組教學(xué) D道爾頓制

145．最早從理論上對班級授課制教學(xué)論述的教育家是（））A赫爾巴特 B夸美紐斯 C杜威 D斯賓塞 146．帕克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是（）

A班級授課制 B個(gè)別教學(xué) C設(shè)計(jì)教學(xué) D道爾頓制 147．設(shè)計(jì)教學(xué)由（）首創(chuàng)

A赫爾巴特 B夸美紐斯 C杜威 D斯賓塞 148．劃分課的類型的主要依據(jù)是（）

A教學(xué)內(nèi)容 B教學(xué)原則 C教學(xué)任務(wù) D教學(xué)規(guī)律 149．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A備課 B課外輔導(dǎo) C上課 D檢查作業(yè) 150．備課包括鉆研教材、制定教學(xué)方案和（）

A了解學(xué)生 B閱讀參考書 C 上網(wǎng) D研究課程標(biāo)準(zhǔn) 151．教師備課和上課的主要依據(jù)是（）

A教科書 B課程標(biāo)準(zhǔn) C參考書 D教學(xué)計(jì)劃 152．綜合課中最基本、最主要的組成部分是

A組織教學(xué) B檢查復(fù)習(xí)C講授新教材 D鞏固新教材 153．外部分組教學(xué)主要根據(jù)學(xué)生的（）或?qū)W習(xí)成績編班進(jìn)行教學(xué) A年齡 B發(fā)展水平C知識水平D能力水平

154．德育在人的全面發(fā)展中起著（）作用

A導(dǎo)向和動(dòng)力 B關(guān)鍵 C基礎(chǔ) D核心 155．德育目標(biāo)是教育目標(biāo)在人的（）方面的總體規(guī)格要求

A思想 B政治 C道德 D思想品德 156．學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指（）

A發(fā)展性功能 B個(gè)體性功能 C教育性功能 D社會性功能 157．德育目標(biāo)是德育工作的（）

A基礎(chǔ) B出發(fā)點(diǎn) C途徑 D重要環(huán)節(jié) 158．德育過程一般由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和（）四要素構(gòu)成

A德育規(guī)律 B德育原則 C德育方法 D德育途徑 159．衡量人們品德好壞的重要標(biāo)志是()A道德認(rèn)識 B道德情感 C道德意志 D道德行為 160．德育的基礎(chǔ)是（）

A道德認(rèn)識 B道德情感 C道德意志 D道德行為 161．德育的動(dòng)力是（）

A道德認(rèn)識 B道德情感 C道德意志 D道德行為 162．德育的關(guān)鍵是（）

A道德認(rèn)識 B道德情感 C道德意志 D道德行為 163．在具體的德育實(shí)踐過程中，德育既具有順序性，又具有（）

A 矛盾性 B多端性 C復(fù)雜性 D一致性

164．德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到（）上

A 德育內(nèi)容 B德育方法 C德育原則 D德育規(guī)律 165．有關(guān)人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內(nèi)容的（）

A政治教育 B思想教育 C道德教育 D心理健康教育 166．“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”符合（）規(guī)律

A德育過程 B智育過程 C美育過程 D心理咨詢 167．人們對社會思想道德和人們行為的愛憎、好惡的態(tài)度屬于（）A道德認(rèn)識 B道德情感 C道德意志 D道德行為 168．活動(dòng)和交往時(shí)屬性品德形成的()A關(guān)鍵 B基礎(chǔ) C內(nèi)容 D途徑 169．思想品德教育的實(shí)質(zhì)是（）

A將學(xué)生的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為 B培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德 D提高學(xué)生的道德認(rèn)識

170．“十年樹木，百年樹人”反映了德育的（）規(guī)律

A多因素結(jié)構(gòu)性 B反復(fù)性 C長期性 D內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化 171．“表揚(yáng)鼓勵(lì)為主，批評處罰為輔”反映了德育的（）原則

A導(dǎo)向性 B正面教育 C知行統(tǒng)一 D教育的一致性與連貫性

172．馬卡連柯說：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”，體現(xiàn)了德育的()A正面教育 B導(dǎo)向性 C尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合 D教育一致性與連貫性 173．“桃李不言，下自成蹊”所體現(xiàn)的德育方法是（）

A陶冶法 B榜樣法 C說服法 D鍛煉法 174．操行評定是德育方法中（）的方式

A陶冶法 B榜樣法 C說服法 D品德評價(jià)法 175．學(xué)校教學(xué)德育的基本途徑是（）

A班主任工作 B思想政治課與各科教學(xué) C課外活動(dòng) D社會實(shí)踐 176．不屬于我國中小學(xué)德育的主要途徑的是（）

A班主任工作 B思想政治課與各科教學(xué) C體育競賽 D社會實(shí)踐 177．認(rèn)知模式由（）提出

A皮亞杰 B斯金納 C布魯納 D彼得·麥克費(fèi)爾 178．體諒模式由（）提出

A皮亞杰 B斯金納 C布魯納 D彼得·麥克費(fèi)爾 179．社會模仿由（）提出

A皮亞杰 B班杜拉 C布魯納 D彼得·麥克費(fèi)爾 180．班級管理的主要對象是（）

A班級公共財(cái)產(chǎn) B班級信息 C學(xué)生 D班級資料 181．“導(dǎo)生制”的管理模式最早出現(xiàn)在19世紀(jì)初的（）

A美國 B英國 C法國 D德國 182．學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（）

A教務(wù)處 B教育處 C班級 D共青團(tuán)組織 183．班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過（）

A班主任 B班干部 C男女學(xué)生 D集體教育 184．班級工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者是（）

A校長 B教導(dǎo)主任 C班主任 D任課教師 185．班集體內(nèi)教育教學(xué)活動(dòng)的核心是（）

A班主任 B班委會 C共青團(tuán) D少先隊(duì) 186．學(xué)生集體的特征首先是要有（）

原則 A集體輿論 B共同目標(biāo) C干部隊(duì)伍 D班風(fēng)

187．班主任既通過對集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的方式是（）

A平行管理 B目標(biāo)管理 C民主管理 D常規(guī)管理 188．著名教育家馬卡連柯提出的班級管理理論是（）

A平行管理 B目標(biāo)管理 C民主管理 D常規(guī)管理 189．目標(biāo)管理由美國管理學(xué)家（）提出

A德魯克 B馬卡連柯 C皮亞杰 D布魯納 190．班主任了解學(xué)生的主要方法是（）

A觀察法 B調(diào)查法 C問卷法 D閱讀學(xué)生材料法

191．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A建立學(xué)生檔案 B操行評定 C了解學(xué)生 D組織培養(yǎng)班集體 192．下列班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式中（）最差

A民主式 B權(quán)威式 C放任式 D專制式 193．班級建設(shè)設(shè)計(jì)以（）最為重要

A實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑 B實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的集體方法 C實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工作程序 D班級建設(shè)目標(biāo)的制定 194．協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量的最重要主體是（）

A校長 B書記 C班主任 D任課教師

二、填空題

1．動(dòng)物的“教育”是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，而人類的教育是一種復(fù)雜的 活動(dòng)。2．教育是人類社會特有的活動(dòng)，是人的教育活動(dòng)與動(dòng)物所謂的“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。3．教育是人類通過有意識地影響 從而影響自身發(fā)展的社會實(shí)踐活動(dòng)。

4．“終身教育”概念以“、、”三個(gè)基本術(shù)語為基礎(chǔ)，帶來一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會，帶來教育觀念的變革。

5．戰(zhàn)國后期，《禮記》中的《 》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。

6．依據(jù)教育的正規(guī)化程度劃分的教育形態(tài)，在教育發(fā)展史上，教育的形態(tài)經(jīng)歷了從 到，再到 教育的演變。

7．制度化的教育指向是各級各類 系統(tǒng)。是制度化教育的典型特征。8.我國古代奴隸制時(shí)期，教育的內(nèi)容主要為“六藝”，即、、、、、。

9．1939年，蘇聯(lián)教育理論家 明確提出了以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的目標(biāo)。10．蘇格拉底的“問答法”分為三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是。11．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《 》中。

12．教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于 的《 》。法國啟蒙思想家 宣揚(yáng)自然主義教育思想的作品是《 》。

13．瑞士教育家 認(rèn)為人的所有稟賦都有待于發(fā)展，才能生存，“人是唯一需要教育的動(dòng)物”。14．英國哲學(xué)家 提出了著名的“白板說”。

15．規(guī)范教育學(xué)的建立通常以德國 的《 》為標(biāo)志，美國 的《 》是20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品。16．從世界教育發(fā)展的歷程看，第一次工業(yè)革命后提出了普及 的要求；第二次工業(yè)革命后，提出了普及 的要求；第三次工業(yè)革命后，提出了普及 的要求；信息革命后，提出了普及 的要求。

17．美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出 理論。18．教育與文化是 的關(guān)系。

19．學(xué)校的組織和制度文化有三種主要表達(dá)方式：。

20． 決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育的權(quán)利。21． 是科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要途徑。

22．1960年12月，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家 在美國經(jīng)濟(jì)第73介年會所作的“人力資本投資”的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。

23．17、18世紀(jì)以后，出現(xiàn)了職業(yè)的科學(xué)家，出現(xiàn)了專門的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，被稱為。24．學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的 和。25．學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是，一是。

26．人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括 和 兩個(gè)方面的全面發(fā)展。27．個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因論有：。

28．內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要來源于，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表。奧地利精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人 認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動(dòng)人發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動(dòng)因。美國心理學(xué)家 ______ 強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展的決定作用。

29．外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校教育等。中國古代代表人物是。英國哲學(xué)家洛克的“ ”是一個(gè)典型的代表。另一個(gè)典型代表是美國行為主義心理學(xué)家，他甚至說：給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們訓(xùn)練成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。

30．個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：，。

31．人的 是人賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，為人的發(fā)展提供了可能性。32．個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要包括、、和 的影響，是一種特殊的環(huán)境，它對個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。33．個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。個(gè)體主觀能動(dòng)性從活動(dòng)水平的角度看，由、和 三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。

34．美國心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào) 對人的發(fā)展的決定作用。35．前蘇聯(lián)心理學(xué)家 提出了最近發(fā)展區(qū)的概念。

36． 是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。37．個(gè)體亦稱，指個(gè)體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。38．高中階段思想政治教育中的一個(gè)特殊任務(wù)是要解決 問題和 問題。39．心理學(xué)家把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“ ”。

40． 是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期，在這一時(shí)期，是最重要的概念。

41.教育目的的作用是、、、。42.教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國家的、學(xué)校的、教師的。

43.國家的教育目的是關(guān)于教育培養(yǎng)什么樣的人的 和 的總的設(shè)想和規(guī)定，體現(xiàn)了國家對教育培養(yǎng)人的一系列要求。

44.教育目的是 的集中反映，是 集中體現(xiàn)。45.教育目的應(yīng)該完全根據(jù)社會需要來確定，教育目的在于使受教育者掌握社會的知識和規(guī)范，這種觀點(diǎn)稱為教育目的的。

46.教育目的應(yīng)該根據(jù)人的本性和需要來確定，教育目的就是使受教育者的本性、本能得到自然的最完善的發(fā)展，這種觀點(diǎn)稱為教育目的的。

47.教育目的是社會的 和 動(dòng)態(tài)結(jié)合。

48.教育目的作為教育者在觀念上預(yù)先建立起來的關(guān)于未來新人的主觀形象，往往反映的是 新人形象。

49.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是普遍與 的關(guān)系。50.全面發(fā)展是我國教育目的中關(guān)于人的 的規(guī)定。

51.教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想，這說明教育目的具有 的性質(zhì)。52.當(dāng)前我國教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于 學(xué)說。

53.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為，教育與 相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。

54.17世紀(jì)英國教育家洛克提出了培養(yǎng) 的教育目的。

55.美育是運(yùn)用自然美、社會生活美和藝術(shù)美去培養(yǎng)學(xué)生、、的能力。56.勞動(dòng)技術(shù)教育是傳授基本生產(chǎn)技術(shù)知識和生產(chǎn)技能，培養(yǎng) 和 的教育。

57.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的 和 為重點(diǎn)的教育。58.小學(xué)教育目的是小學(xué)教育的 和。

59.學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會的成員之一的含義是具有人的，具有，具有。

60.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有 的教育對象。

61.未成年學(xué)生享有的合法權(quán)利主要包括 和。62.學(xué)生身心發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是 的相互作用。

63.學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會的成員之一，它包括的含義是：學(xué)生具有、具有，具有。

64.的需要是教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因。

65.教師職業(yè)是一種 職業(yè)，教師是 人員。

66.教師要以研究的態(tài)度對待自己的工作對象、工作內(nèi)容和各種教育活動(dòng)，這反映了教師職業(yè)具有 角色的特點(diǎn)。

67.教師的 是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。

68.教師教育專業(yè)素養(yǎng)包括先進(jìn)的、良好的 和一定的。69.先進(jìn)的教育理念包括新的、新的、新的。

70.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成 關(guān)系。71.師生關(guān)系在人格上是 關(guān)系。72.師生關(guān)系在社會道德上是 關(guān)系。73.良好的師生關(guān)系首先取決于。

74.師生關(guān)系是教育過程中最基本、最重要的 關(guān)系。

75.在師生關(guān)系的發(fā)展歷史上，以赫爾巴特為代表的師生關(guān)系屬于。76.在師生關(guān)系的發(fā)展歷史上，以杜威為代表的師生關(guān)系屬于。77.學(xué)校中的師生關(guān)系包括兩個(gè)方面的內(nèi)涵： 和。78.現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求是。79.學(xué)科課程又稱為。

80.活動(dòng)課程又稱為 或。81.綜合課程又稱為。

82.根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為、和。83.根據(jù)課程任務(wù)，可分為、和。84.根據(jù)課程的組織核心，可分為、和。85.根據(jù)課程的表現(xiàn)形式，可分為 和。

86.隱性課程的特點(diǎn)是、、、。87.課程目標(biāo)的特點(diǎn)是、、、。88.確定課程目標(biāo)的依據(jù)是、、。

89.我國2001年新一輪基礎(chǔ)教育課程改革所制定的課程目標(biāo)是：、、。

90.課程改革，從實(shí)質(zhì)上講，就是課程的 問題。

91.教材的編寫由“教程式”向 發(fā)展，這是當(dāng)代教材發(fā)展的新動(dòng)向。92.課程設(shè)計(jì)的基本要求是、、。

93.根據(jù)泰勒的課程設(shè)計(jì)原理，課程設(shè)計(jì)可以分為：、、、四個(gè)步驟。

94.課程文件的三個(gè)層次是教學(xué)計(jì)劃、以及教科書。

95.國家教育行政部門根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的各級各類學(xué)校教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，稱為。

96.課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，稱為。

97.我國義務(wù)教育課程計(jì)劃的基本特征是、、。98.課程評價(jià)的目的是、。

99.課程評價(jià)的功能是、、。

100.國外課程改革的趨勢是：課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程形式。

101． 是進(jìn)行全面發(fā)展教育和實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑。102．教學(xué)以 為根本目的。103． 是學(xué)校工作的主體。

104．學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以 為中心。

105．智力屬于 能力，包括、、、。106．赫爾巴特提出教學(xué)過程由、、、四階段構(gòu)成。107．五段教學(xué)法包括、、、、五個(gè)階段。108．教學(xué)過程是一種 過程。

109．教學(xué)過程的特殊性主要表現(xiàn)為、、、。110．學(xué)生以學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為主。

111．學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以 經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。112．掌握知識是發(fā)展智力的。113．智力發(fā)展是掌握知識的。

114．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)分為、、、、五個(gè)階段。115． 是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。116． 是指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。117．直觀教具包括兩類、。

118．常用的復(fù)習(xí)形式包括、、、。119．循序漸進(jìn)原則有被稱為 原則。120．“揠苗助長”違背了 原則。121． 是教學(xué)手段和教學(xué)活動(dòng)方式的總稱。122．教學(xué)方法的命名一般是依據(jù)教學(xué)活動(dòng)的。123．發(fā)現(xiàn)教學(xué)的代表人物是。124．程序教學(xué)的代表人物是。

125．程序教學(xué)可以分為三類、、。

126．依據(jù)程序化教材的結(jié)構(gòu)形式，程序教學(xué)可分為 程序和 程序。127．直線式程序?yàn)?首創(chuàng)。128．分支式程序?yàn)?首創(chuàng)。129．范例教學(xué)的代表人物為。130．暗示教學(xué)的代表人物為。

131．備課的主要內(nèi)容包括、、。

132．鉆研教材從具體的展開程序來講，分為、、三個(gè)階段。133．制定教學(xué)方案一般包括、、。134．課時(shí)教學(xué)方案的格式可分為、、三種。135． 是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。136． 是依據(jù) 劃分的課的種類。

137．根據(jù)一節(jié)課完成任務(wù)的多少或類型數(shù)，可以分為 和。138． 是指課的基本環(huán)節(jié)及各環(huán)節(jié)展開的順序、時(shí)限及相互關(guān)系。

139．一般說來，課的基本組成部分有、、、、。140．上好課的基本要求為、、、、。141．在目前常用的測驗(yàn)中，試題類型一般分為供答型和選答型兩大類。142． 是指一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度。143． 是指測驗(yàn)對學(xué)生的不同水平能夠區(qū)分的程度。

144． 是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。145．教育史上影響較大的教學(xué)組織形式主要有、、、、。

146．最早論證班級授課制的教育家是。147．我國最早采用班級授課制的1862年的。148． 是我國現(xiàn)在基本的教學(xué)組織形式。149．分組教學(xué)一般有兩大類、。150．外部分組主要有兩種形式 和。

151． 是指打破按年齡編班的傳統(tǒng)做法，根據(jù)學(xué)生的能力水平或?qū)W習(xí)成績編班進(jìn)行教學(xué)。152． 是指在傳統(tǒng)的按年齡編排的班級中，根據(jù)學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績等編組進(jìn)行教學(xué)。153．設(shè)計(jì)教學(xué)法德代表人物是。154．道爾頓制的代表人物是。

155．教學(xué)策略的基本特征為、、。156．教學(xué)策略的主要類型有、、。157．德育從形式上說通常包括、、。158．德育從內(nèi)容上包括、、、。

159．制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)為、、、。160．初中和高中階段德育目標(biāo)的要求包括三個(gè)方面、、。161． 是指實(shí)施德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)。162．確定德育內(nèi)容的依據(jù)為、、。163．心理輔導(dǎo)的方式一般包括、。

164．對學(xué)生心理輔導(dǎo)的重點(diǎn)是、、。165．德育過程的構(gòu)成要素為、、、。

166．德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的 與學(xué)生已有 的 之間的矛盾。167．、、、是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本因素。168． 是衡量人的品德好壞的重要標(biāo)志。169． 是思想品德形成的基礎(chǔ)。

170．學(xué)生 的形成具有長期性和反復(fù)性的規(guī)律。171． 是教師對學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)必須遵循的基本要求。172．學(xué)校進(jìn)行德育的基本途徑是。173．班主任工作的基本任務(wù)是。

174．說服法包括、、、。175．陶冶的方式包括、、。

176．鍛煉的方式包括、、、。

177．我國中學(xué)通常采用的品德評價(jià)的方式有、、。178．德育模式包括、、。179．社會模仿模式的創(chuàng)立者為。180． 是學(xué)校工作的基本單位。

181．班級管理的模式有、、、。182．班集體的發(fā)展目標(biāo)分為、、。

183． 是以議論和褒貶的方式肯定或否定班集體的動(dòng)向或其他成員的言語行為。184．即班級的氣氛、精神面貌。

185． 是班集體的組織者、指導(dǎo)者和教育者。186．班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式為、、。187．班主任了解學(xué)生的方法有、、。

三、簡答題

1．簡述古代教育的特點(diǎn)。2．簡述現(xiàn)代教育的特點(diǎn)。3．簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件。4．簡述現(xiàn)代教育發(fā)展的一般趨勢。5．簡述經(jīng)濟(jì)對教育的決定作用。6．簡述教育對經(jīng)濟(jì)的影響。7．簡述政治對教育的制約作用。

8．教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？ 9．教育的文化功能有哪些？

10．教育在哪些方面對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起著促進(jìn)作用？ 11．簡述個(gè)體身心發(fā)展的幾種動(dòng)因理論。13．簡述學(xué)生文化的成因。

14．學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在哪些方面？

15.制定教育目的的基本依據(jù)是什么？ 16 我國當(dāng)前教育目的的基本精神是什么？ 17.簡述學(xué)生所享有的合法權(quán)利。18.簡述學(xué)生所應(yīng)履行的義務(wù)。19.簡述教師職業(yè)角色的特點(diǎn)。20.簡述教師學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的要求。21.簡述教師教育專業(yè)素養(yǎng)的要求。22.簡述教師人格特征的要求。23.簡述教師良好職業(yè)道德素質(zhì)的要求。24.簡述學(xué)校師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式。25.簡述學(xué)科課程的優(yōu)、缺點(diǎn)。26.簡述活動(dòng)課程的優(yōu)、缺點(diǎn)。27.簡述綜合課程的優(yōu)、缺點(diǎn)。28.簡述課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)。29.影響課程實(shí)施的因素是什么？

30.我國原有中小學(xué)課程存在哪些主要弊端？ 31.當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革的基本思路是什么？ 32.當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢是什么？ 33．教學(xué)的任務(wù)是什么？ 34．教學(xué)過程有何特點(diǎn)或規(guī)律？

35．簡述掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。36．簡述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合的規(guī)律。37．簡述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。38．簡述中學(xué)常用的教學(xué)原則。

39．簡述貫徹直觀性、啟發(fā)性、循序漸進(jìn)、鞏固性理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求。40．貫徹原則的基本要求？ 41．選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)？ 42．發(fā)現(xiàn)教學(xué)包括哪幾個(gè)環(huán)節(jié)？ 43．課的基本組成部分由哪些？ 44．上好課的基本要求？ 45．班級授課制有何優(yōu)缺點(diǎn)？ 46．德育有何意義？

47．制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)是什么？

48．初、高中階段德育目標(biāo)的要求包括哪些方面？ 49．德育過程有何規(guī)律？

50．我國中學(xué)的德育原則有哪些？

51．簡述貫徹正面教育、知行統(tǒng)一、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合、教育影響的一致性與連貫性原則的基本要求。52．簡述德育的途徑。

53．簡述運(yùn)用說服法、榜樣法、陶冶法、鍛煉法、品德評價(jià)法的要求。54．簡述班級管理的功能。

55．如何建立以生為本的班級管理機(jī)制？ 56．簡述班集體的基本特征。57．簡述班集體的教育作用。58．如何形成于培養(yǎng)班集體？ 59．班主任班級管理的內(nèi)容有哪些？ 60．如何協(xié)調(diào)校內(nèi)外的各種教育力量？

四、論述題

1．在前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基任校長的帕夫雷學(xué)校，發(fā)生了一件事，一年級新生格里沙，由于母親工作忙，開學(xué)第一天來上課時(shí)，耳朵沒有洗干凈。女老師發(fā)現(xiàn)格里沙的耳朵很臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他學(xué)生要愛清潔講衛(wèi)生。在這以后，每當(dāng)上這位女老師的課時(shí)，格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯著他的耳朵，讓他抬不起頭來。這種反常的心理妨礙了他集中精力聽課，所以對女老師所教的算術(shù)和閱讀課，格里沙都學(xué)得很差，女老師對自己的教育措施所產(chǎn)生的后果卻絲毫沒有察覺。她不了解格里沙的痛苦，反而把學(xué)習(xí)不好的原因歸罪于他上課思想不集中、不肯用功，并多次進(jìn)行指責(zé)。這一切更加重了孩子的思想負(fù)擔(dān)。格里沙流著眼淚向母親傾訴了自己全部的痛苦。母親向?qū)W校要求調(diào)換班級。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在了解事實(shí)真相后，同意將格里沙調(diào)到其他班級。后來，格里沙到五、六年級時(shí)，在數(shù)學(xué)方面表現(xiàn)出極大的才能。

問題：結(jié)合案例談?wù)劄槭裁匆獙W(xué)習(xí)教育學(xué)。

2．新學(xué)期開學(xué)的時(shí)候，經(jīng)常聽到送孩子的家長對老師這樣說：“我把孩子交給您了，請您嚴(yán)加管教，孩子不聽話，要打要罵隨您的便?！?/p>

請用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象，看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。

3．華生說；“給我一打健康的嬰兒，我可以用特殊的方法任意加以改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師、美術(shù)家，或者使他們成為乞丐、盜賊??”

試分析這個(gè)觀點(diǎn)是否正確，并簡述理由。

4．“百年大計(jì)，教育為本。”“經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教育先行?！薄吧鐣髁x建設(shè)必須依靠教育，教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?！闭埬氵\(yùn)用教育與社會關(guān)系的原理分析：我國現(xiàn)在為什么要把教育放在“優(yōu)先發(fā)展”的戰(zhàn)略地位？

5．環(huán)境在兒童身心發(fā)展中起著重要作用但不起決定作用，為什么？

6.自新中國成立后，我國教育目的的表述雖經(jīng)多次變化，但培養(yǎng)全面發(fā)展的人和培養(yǎng)社會主義的有用人才的觀點(diǎn)一直沒有變，請你根據(jù)我國教育目的的理論基礎(chǔ)來分析這種現(xiàn)象。

7.在推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，很多教師認(rèn)為素質(zhì)教育就是要讓學(xué)生唱歌、跳舞，或者培養(yǎng)他們動(dòng)手制作一些科學(xué)小發(fā)明，請你運(yùn)用素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)分析這種看法。

8.有人說“應(yīng)試教育重課內(nèi)，素質(zhì)教育重課外。”“應(yīng)試教育重知識，素質(zhì)教育重能力?！闭堖\(yùn)用素質(zhì)教育的原理分析上述觀點(diǎn)。

9.有人說，教師職業(yè)就是一個(gè)普通職業(yè)，讀一點(diǎn)書，知道的比學(xué)生多一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。請運(yùn)用教師專業(yè)化的條件分析這種看法。

10.我給學(xué)生定下規(guī)矩：上課遲到者，無論什么原因，男生女生都要當(dāng)眾唱一首歌，包括教師。有一天上班，公交車在突然在路上拋錨了，當(dāng)我大汗淋漓地趕到教室，上課鈴已響過10分鐘。我對學(xué)生說：今天真是特殊情況，老師就例外了！學(xué)生一片嘩然。請你說說如何建立新型的師生關(guān)系？

11.在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，很多人認(rèn)為新課改是換湯不換藥，穿新鞋走老路，請你聯(lián)系實(shí)際說明我國當(dāng)前為什么要進(jìn)行課程改革？課程改革的基本思路和趨勢是什么？ 12．聯(lián)系實(shí)際或案例論述教學(xué)過程的特殊性或相關(guān)特點(diǎn)。

13．在某中學(xué)的一個(gè)學(xué)生宿舍里，照明燈熄了，同學(xué)們束手無策，叫來電工師傅，一看燈泡壞了，換了一個(gè)燈泡就好了，同學(xué)們說，這么簡單，我們自己也會換。過幾天，燈又不亮了，同學(xué)們一檢查燈泡，燈泡是好的，又沒辦法了，叫來電工，一檢查，是保險(xiǎn)絲燒壞了，換了一個(gè)保險(xiǎn)絲，燈又亮了，同學(xué)們說，關(guān)于保險(xiǎn)絲，我們在物理課上也學(xué)過，怎么遇到問題就用不上呢？ 請你運(yùn)用掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的理論分析這個(gè)案例。14．聯(lián)系實(shí)際或案例論述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。

15．運(yùn)用教學(xué)原則（特別是直觀性、啟發(fā)性和理論聯(lián)系實(shí)際原則）分析相關(guān)現(xiàn)象、問題或案例。16．有人說“啟發(fā)式就是問答式”，也有人認(rèn)為“啟發(fā)性的關(guān)鍵就在于教師主動(dòng)

性的發(fā)揮”，而更多的人則感到困惑：“在教學(xué)中為什么總是啟而不發(fā)？”那么，你認(rèn)為啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是什么？在教學(xué)中有應(yīng)該如何貫徹啟發(fā)性的原則？

17．學(xué)期伊始，為了上好課，一位新教師特地搜集了效度特級教師的有關(guān)教案，準(zhǔn)備照著這些教案的內(nèi)容區(qū)上課。試評價(jià)該教師的課前準(zhǔn)備工作。

18．在聽了一堂語文公開課后，不少老師發(fā)表了自己的意見：“這個(gè)老師課上得很好，課堂氣氛很活躍?！薄按_實(shí)不錯(cuò)，很有啟發(fā)性?！薄盎竟茉鷮?shí)，不錯(cuò)?！?/p>

那么，你認(rèn)為究竟應(yīng)該怎樣評價(jià)一堂課？

19．聯(lián)系實(shí)際或案例分析班級授課制的優(yōu)缺點(diǎn)及如何改革？ 20．聯(lián)系實(shí)際或案例分析加強(qiáng)青少年德育的重要性。

21．為什么在德育工作中必須堅(jiān)持曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒和導(dǎo)之以行？ 22．運(yùn)用德育規(guī)律分析相關(guān)教育現(xiàn)象或問題。

23．運(yùn)用德育原則（特別是正面教育、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合教育的一致性和連貫性原則）分析相關(guān)現(xiàn)象、問題或案例。

24．運(yùn)用德育方法分析相關(guān)現(xiàn)象、問題或案例。

25．聯(lián)系實(shí)際或案例分析如何建立以生為本的班級管理機(jī)制？ 26．聯(lián)系實(shí)際或案例分析如何培養(yǎng)班集體？

27．聯(lián)系實(shí)際或案例分析班主任應(yīng)該如何協(xié)調(diào)校內(nèi)外的各種教育力量? 28．我是一名初三的學(xué)生，我們現(xiàn)在不知該怎樣面對我們的班主任，她對我們動(dòng)不動(dòng)就是一頓罵，甚至打上幾巴掌，有一次，把一個(gè)同學(xué)都打得流鼻血了。還有一次，有個(gè)成績一般的同學(xué)因一些知識點(diǎn)不懂提出疑問，班主任就說了一些很刺激的話，然后課也不上了，坐到講臺上就向我們大發(fā)脾氣，說什么400分以上的同學(xué)留下來聽課，其他同學(xué)不愿上課、聽不懂的就滾到操場上玩去！不讓我們上課，我想問：她有這個(gè)權(quán)利嗎？她曾經(jīng)找我們班一個(gè)女生談話，說“某某某，你看你臉皮挺厚的，我從初一講到你初三，你一點(diǎn)愧疚感都沒有，說難聽點(diǎn)就是死不要臉！”你猜我們班同學(xué)管她叫什么？——變態(tài)老師?。?）試分析該案例中班主任的做法違背了哪些德育原則？（2）談?wù)劷處煈?yīng)該具有怎樣的學(xué)生觀。

29．小王是班上出了名的調(diào)皮鬼，上課不專心，課后追逐打鬧，亂花錢，無節(jié)制，甚至連回家的錢都向老師借，老師找他談話后答應(yīng)改過，但并無實(shí)際行動(dòng)。假如你是小王的老師或班主任，將如何運(yùn)用有關(guān)德育規(guī)律的知識來解決這一現(xiàn)實(shí)問題？

30．一位中學(xué)老師在談教育體會時(shí)說，現(xiàn)在的中學(xué)生太不懂事了，有時(shí)甚至不打他，他就不聽話。但這位老師的學(xué)生卻說，我們也知道老師是對我們好才嚴(yán)格要求我們，不過他總是把我們當(dāng)犯人看待，從來不相信我們，弄得我們平時(shí)只好躲著他，其實(shí)有些要求一躲也就躲過了，有時(shí)明知他是對的，也故意與他作對。試運(yùn)用德育原則談?wù)勥@個(gè)教師怎樣才能處理好這個(gè)問題。

31．有人說“學(xué)生在學(xué)校進(jìn)一步，回到家里退一步，走入社會退兩步?！闭堖\(yùn)用有關(guān)德育原則分析這種現(xiàn)象。

中學(xué)《教育心理學(xué)》復(fù)習(xí)試題

《教育心理學(xué)》復(fù)習(xí)試卷（一至三章，陳虎強(qiáng)編）

一、選擇題

1.兒童的心理發(fā)展存在著關(guān)鍵期，這是由以下哪位學(xué)者最早提出的？()A.瑞士皮亞杰 B.奧地利勞倫茲 C.美國桑代克 D.蘇聯(lián)維果斯基

2.青少年自覺地按照一定的行動(dòng)目標(biāo)和社會準(zhǔn)則來評價(jià)自己的心理品質(zhì)和能力叫做：()A.心理自我 B.生理自我 C.社會自我 D.自我意識

3.智商是能力測驗(yàn)中的一個(gè)重要概念，簡稱IQ，其公式表述為：()A.IQ = 智力年齡/實(shí)際年齡 X 100% B.IQ = 智力年齡/實(shí)際年齡 X 100 C.IQ = 實(shí)際年齡/智力年齡X 100% D.IQ = 實(shí)際年齡/智力年齡X 100 4.將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)識結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系屬于：()A.機(jī)械學(xué)習(xí)B.意義學(xué)習(xí)C.接受學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)5.教師的組織管理能力包括()A.組織教學(xué)能力 B組織管理學(xué)生集體的能力 C.組織教學(xué)能力和組織學(xué)生能力 D.組織教學(xué)的能力和組織管理學(xué)生集體的能力 6.班杜拉提出的學(xué)習(xí)理論是()A.操作性條件反射理論B.認(rèn)知建構(gòu)理論C.社會學(xué)習(xí)理論D.認(rèn)知識結(jié)構(gòu)理論 7.在缺乏某種先前經(jīng)驗(yàn)的情況下，靠死記硬背來進(jìn)行的學(xué)習(xí)屬于典型的（）A.接受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.機(jī)械學(xué)習(xí)D.意義學(xué)習(xí)8.場獨(dú)立與場依存概念的提出者是（）A.卡特爾 B.威特金 C.吉爾福特 D.列維托夫

9.著名的瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展的形式運(yùn)算階段是在（）A.0~2歲B.2~7歲 C.7~11歲 D.11~15歲

10.依照桑代克的嘗試一錯(cuò)誤說，學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有三：效果律、練習(xí)律和：（）A.準(zhǔn)備律 B.刺激律 C.失敗一成功律 D.成功一成功律 11.信息加工學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始者是（）A.斯金納 B.巴甫洛夫 C.加涅 D.苛勒

12.自我意識包括三種成分：自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)和（）A.自我了解 B.自我實(shí)現(xiàn) C.自我行動(dòng) D.自我臨近

13.教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的什么規(guī)律的科學(xué)（）A.基本教育規(guī)律 B.基本教學(xué)規(guī)律 C.基本心理規(guī)律 D.基本身心規(guī)律

14.兒童剛剛表現(xiàn)改進(jìn)錯(cuò)誤的行為，家長便取消他看動(dòng)畫片的禁令，孩子隨后表現(xiàn)出更多的改進(jìn)錯(cuò)誤的行為。這種取消厭惡刺激，從而使某一行為反應(yīng)概率增加的過程是（）A.正強(qiáng)化

B.負(fù)強(qiáng)化

C.正懲罰

D.負(fù)懲罰 15.操作條件作用中，強(qiáng)化出現(xiàn)在反應(yīng)的（）

A.前面 B.后面 C.同時(shí) D.很久以后

二、填空題

1.德國心理學(xué)家赫爾巴特提出的__________，開創(chuàng)了教學(xué)心理學(xué)的研究

2.美國心理學(xué)家___________對教育心理學(xué)的創(chuàng)建具有突出貢獻(xiàn)，他的代表作有《人的本性》、《學(xué)習(xí)心理》等。

3.我國第一本教育心理學(xué)教科書由________編寫。

4.教育心理學(xué)研究對教育實(shí)踐具有描述、解釋和_________作用。5.在前運(yùn)算階段，兒童出現(xiàn)了________和直覺思維。

6.洛倫茨發(fā)現(xiàn)的，無需強(qiáng)化且在一定時(shí)期容易形成的反應(yīng)叫做__________。

7.由皮亞杰提出的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基本單元，表現(xiàn)出某種可以重復(fù)的動(dòng)作模式或思維模式被稱為__________。8.桑代克試誤學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)規(guī)律是效果率、練習(xí)率和___________。9.在認(rèn)知發(fā)展的具體運(yùn)算階段中，兒童最突出的成就是_____________。10.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論主要有經(jīng)典性條件作用與___________兩種。

11.個(gè)體將外在事物或他人心智運(yùn)作轉(zhuǎn)變成自己的內(nèi)在表征被稱為____________。

12.中學(xué)生思維的主要形式是抽象邏輯思維，其發(fā)展的突出特點(diǎn)是由經(jīng)驗(yàn)型上升到_________。13.根據(jù)埃里克森的人格理論，12-18歲的青少年發(fā)展的主要任務(wù)是培養(yǎng)___________。14.奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與____________。15.在教師指導(dǎo)下，學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí)被稱為___________。16.維果茨基認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種_____________。

17.在學(xué)習(xí)時(shí)由幾個(gè)能力不同的學(xué)生組成小組的學(xué)習(xí)方式被稱為_____________。18.從內(nèi)容上可以將自我意識劃分為生理的我、___________和社會的我。19.采取__________策略的人一般把重點(diǎn)放在解決一系列問題上。20.性格可以分解為態(tài)度特征、理智特征、__________和情緒特征。

三、簡答題

1.簡述教育心理學(xué)的作用 2.簡述教育心理學(xué)的研究內(nèi)容 3.簡述中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)。4.簡述如何指導(dǎo)中學(xué)生自我意識發(fā)展 5.簡述人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的主要區(qū)別

6.什么是正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化、懲罰？請各舉一例說明。

四、論述題

1.依據(jù)埃里克森的人格理論，人格發(fā)展可分為哪幾個(gè)階段？請論述影響人格發(fā)展的社會因素。2.試述有意義接受學(xué)習(xí)論

長沙教育學(xué)院《中學(xué)教育心理學(xué)》練習(xí)題（中學(xué)）

第四章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

一、選擇題

1．生學(xué)習(xí)是為了獲得老師和長輩的賞識，根據(jù)奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）

A 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 B 自我提高內(nèi)驅(qū)力 C 附屬內(nèi)驅(qū)力 D 求知欲

2．行為主義學(xué)者斯金納認(rèn)為，個(gè)體行為動(dòng)機(jī)的激發(fā)與這種行為先前所受到的（）有很大的關(guān)系。

A 歸因訓(xùn)練 B 強(qiáng)化

C 缺失性需要的滿足 D 自我效能感的訓(xùn)練 3．馬斯洛在他的需要層次論中指出，成長性需要是指（）。A 生理的需要 B 安全的需要 C 自我實(shí)現(xiàn)的需要 D 歸屬與愛的需要

4．某學(xué)生考試失敗后，家長斥責(zé)他時(shí)說：“我看你就不是讀書這塊料”，這實(shí)際上是將失敗歸因于（）。

A 努力 B 運(yùn)氣 C 難度 D 能力

5．關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)水平，美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，最有利于學(xué)習(xí)效果提高的動(dòng)機(jī)激起水平是（）。

A 低等程度 B 緊張程度 C 中等程度 D 高等程度

二、填空題

1．一般來說，動(dòng)機(jī)具有三種功能：一是激活功能；二是指向功能；三是（）功能。2．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有兩個(gè)基本成分，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)，它們是學(xué)習(xí)需要和（）。3．到了青年期，（）和自我提高內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)。4．阿特金森認(rèn)為，力求成功者追求成就的獲取，多選擇成功概率為（）的任務(wù)。5．在學(xué)校里，老師經(jīng)常通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向。班杜拉認(rèn)為老師的這種行為屬于（）強(qiáng)化。

6．在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)系統(tǒng)中，能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物叫（）。

7．根據(jù)維納的動(dòng)機(jī)歸因理論，學(xué)生將學(xué)習(xí)成功或失敗歸因于（）比歸因于能力更可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。

三、簡答題

1．簡述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。

2．簡述教師激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生自信心的策略。

四、論述題

請從教師的視角闡述：從內(nèi)、外動(dòng)機(jī)相結(jié)合入手促使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的策略

參考答案：

一、選擇題 1C 2B 3C 4D 5C

二、填空題

！維持 2 學(xué)習(xí)期待 3 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 4 50% 5 替代性 6 誘因 7 努力

三、簡答題 答：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系，主要表現(xiàn)為： 1）一定范圍內(nèi)有一致性；

2）動(dòng)機(jī)的最佳水平隨學(xué)習(xí)任務(wù)的難度、學(xué)生的個(gè)性不同而不同。答：激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生自信心的策略： 1）提高學(xué)生的自我效能感。2）設(shè)置合理的目標(biāo)； 3）進(jìn)行歸因訓(xùn)練；

四、論述題

答：從內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)結(jié)合入手促使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的策略： 1．使任務(wù)更有趣； 2．引發(fā)認(rèn)知沖突； 3．合理使用表揚(yáng)； 1）有效地應(yīng)用表揚(yáng)；

2）以目標(biāo)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的評價(jià)體系； 4．合適的反饋；

第五章 學(xué)習(xí)遷移

一、選擇題

1．一種學(xué)習(xí)使另一種學(xué)習(xí)具有了良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài)或一種學(xué)習(xí)使另一種學(xué)習(xí)活動(dòng)所需時(shí)間或練習(xí)次數(shù)減少。這種現(xiàn)象屬于（）。A 正遷移 B 負(fù)遷移 C 逆向遷移 D 重組性遷移

2．在日常生活中，我們形成了報(bào)紙、書刊、廣播、電視等概念，當(dāng)這些概念不能解釋“計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)”這個(gè)概念時(shí)，就要在原有經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)中建立一個(gè)概括性更高的科學(xué)概念“媒體”來標(biāo)志這一事物。這類遷移屬于（）

A 同化性遷移 B 順應(yīng)性遷移 C 重組性遷移 D 逆向遷移

3．強(qiáng)調(diào)“概括化的原理和經(jīng)驗(yàn)是遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵”的早期遷移理論是（）。A 形式訓(xùn)練說 B 共同要素說 C 經(jīng)驗(yàn)類化說 D 關(guān)系轉(zhuǎn)化說

4．認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移的最關(guān)鍵的因素是（）。A 學(xué)習(xí)材料的相似性 B 對情境中一切關(guān)系的理解和頓悟 C 認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織特征 D 產(chǎn)生式相同

5．小學(xué)生掌握了1/2+1/3的算法，對解答1/4+1/5起到促進(jìn)作用，是因?yàn)檫@兩個(gè)算式之間有（）。

A 共同的分子 B 共同的認(rèn)知結(jié)構(gòu) C 共同的產(chǎn)生式 D 共同的動(dòng)作圖式

二、填空題

1．在數(shù)學(xué)課上學(xué)習(xí)了三角方程式以后能夠促進(jìn)物理課中學(xué)習(xí)計(jì)算斜面上下滑物體的加速度。這種遷移屬于（）。

2．1908年，賈德通過做（）的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，提出了有關(guān)遷移的經(jīng)驗(yàn)類化理論，該理論強(qiáng)調(diào)概括化的原理和經(jīng)驗(yàn)是遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵因素。

3．陸欽斯的“量杯”實(shí)驗(yàn)主要研究（）對學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的消極影響。

4．吉克和霍利約克提出，學(xué)習(xí)材料的相似性包括（）的相似與表面特性的相似。5．桑代克認(rèn)為只有當(dāng)兩種學(xué)習(xí)之間具有相同因素時(shí)，才會發(fā)生遷移，而（）則把相同元素說改為共同要素說，認(rèn)為只要兩情境中有共同成分就可以產(chǎn)生遷移。

三、簡答題

1．簡述影響遷移的因素。

四、論述題

如何采取有效的教學(xué)措施促進(jìn)積極的學(xué)習(xí)遷移？

參考答案：

一、選擇題 1A 2B 3C 4C 5C

二、填空題 正遷移 2 水下打靶 3 定勢 4 結(jié)構(gòu)特征 5 伍德沃斯

三、簡答題

答：相似性；原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)定勢

四、論述題 答： 精選教材，重視基礎(chǔ)知識和基本原理 2 合理編排教學(xué)內(nèi)容 3 合理安排教學(xué)程序 4 教授學(xué)習(xí)策略 5 在真實(shí)生活中學(xué)習(xí)

第六章 知識的學(xué)習(xí)

一、選擇題

1．根據(jù)反映活動(dòng)的形式不同，知識可以分為（）。A 感性知識和理性知識 B 具體知識和抽象知識 C 陳述性知識和程序性知識 D 一般知識和特殊知識 2．對若干概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)被稱為（）。A 符號學(xué)習(xí)B 概念學(xué)習(xí)C 命題學(xué)習(xí)D 上位學(xué)習(xí)3．以下選項(xiàng)中屬于程序性知識的是（）。

A 關(guān)于鳥的內(nèi)涵 B 候選人簡介 C “九.一八”事變的真相描述 D MP4使用說明書

4．課堂上，教師出示的經(jīng)過放大了的標(biāo)有原子核與電子結(jié)構(gòu)的原子結(jié)構(gòu)示意圖屬于（）。A 實(shí)物直觀 B 模像直觀 C 言語直觀 D 形象直觀

5．艾賓浩斯遺忘曲線表明，在學(xué)習(xí)了20分鐘以后，知識就被遺忘了（）。A 42% B 66% C 50% D 20%

二、填空題

1．理性知識反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，包括概念和（）兩種形式。

2．在學(xué)過正方體、長方體、攔河壩等形體的體積計(jì)算公式后，再學(xué)習(xí)一般柱體的體積計(jì)算公式。這屬于（）學(xué)習(xí)。

3．知識學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對知識的內(nèi)在加工過程，包括知識獲得、知識保持和（）三個(gè)階段。4．在前人認(rèn)識的指導(dǎo)下，通過感性知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自覺的加工改造，揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程屬于（）概括。

5．不包括或只包含一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證屬于（）例證。6．在教授“鳥”的概念時(shí)，除了選擇在天上飛的麻雀、燕子、鴿子等作例子外，還要選擇一些不能在天上飛的鳥類（如雞、鴨等）作例子，這樣才有利于學(xué)生了解“前肢為翼、無齒為喙”是鳥的關(guān)鍵特征。這里的“雞、鴨”例子就是教學(xué)中常用的概括方法之一（）。

7．研究表明，學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到（）%時(shí)，記憶效果最好，超過后效果并不遞增，很可能引起疲勞而成為無效勞動(dòng)。

三、簡答題

1．簡述促進(jìn)知識保持的方法。

2．簡述課堂上有效概括的方法。

四、論述 1．學(xué)生日常直覺經(jīng)驗(yàn)中常常具有與科學(xué)理論相違背的認(rèn)知體系，例如“大地是扁平的”、“太陽圍著地球轉(zhuǎn)”、“重的物體會更快地落地”等。請問，這是什么現(xiàn)象？在教學(xué)中該如何處理？

2．試述課堂上提高知識直觀的有效方法。

參考答案：

一、選擇題 1C 2C 3D 4B 5A

二、填空題 命題 2 上位 3 知識提取 4 理性 5 否定 6 變式 7 150%

三、簡答題 1 答：

1）深度加工與主動(dòng)參與； 2）運(yùn)用記憶術(shù)； 3）進(jìn)行組塊化編碼； 4）適當(dāng)過度學(xué)習(xí)； 5）合理進(jìn)行得習(xí)； 2 答：

1）用好正、反例證； 2）正確運(yùn)用變式； 3）科學(xué)地進(jìn)行比較； 4）自覺地進(jìn)行概括；

四、論述題 答：這是錯(cuò)誤觀念。應(yīng)該在教學(xué)中采取措施促進(jìn)學(xué)生錯(cuò)誤觀念的轉(zhuǎn)變： 1）診斷錯(cuò)誤觀念； 2）引發(fā)認(rèn)知沖突； 3）理解新觀念； 4）應(yīng)用新觀念； 5）反思觀念轉(zhuǎn)變過程。

2答：課堂上提高知識直觀的方法： 1）靈活運(yùn)用各種直觀的形式； 2）加強(qiáng)詞與形象的配合；

3）運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀性對象的特點(diǎn)； 4）培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力； 5）讓學(xué)生充分參與直觀過程。

教育心理學(xué)（中學(xué)）第七章至第九章練習(xí)題

一、選擇題：

1、在技能形成的過程中，其進(jìn)步情況的表示方法用（）、圖示、坐標(biāo)、遺忘曲線、練習(xí)曲線

2、加里培林及其心理學(xué)派的著作中，被稱為“物質(zhì)或物質(zhì)化階段”是（）、原型設(shè)計(jì)階段、原型內(nèi)化階段、原型操作階段、原型定向階段

3、在學(xué)校學(xué)習(xí)中，技能的學(xué)習(xí)以（）的掌握為前提、感性知識、理性知識、陳述性知識、程序性知識

4、在原型內(nèi)化階段，培養(yǎng)的重點(diǎn)應(yīng)該放在考察學(xué)生言語的()、動(dòng)作效應(yīng)上、動(dòng)作本身、對動(dòng)作的認(rèn)知、利用言語來標(biāo)志練習(xí)

5、在動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的早期階段，教師的示范不宜過快。這種現(xiàn)象最適當(dāng)解釋是（）、人的短時(shí)記憶容量有限、學(xué)習(xí)應(yīng)循序漸進(jìn)、防止過早出現(xiàn)疲勞、先要有準(zhǔn)備動(dòng)作

6、操作技能就其動(dòng)作結(jié)構(gòu)來看，具有（）、外顯性、客觀性、展開性、觀念性

7、心智技能的執(zhí)行具有（）、外顯性、展開性、內(nèi)潛性、客觀性

8、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由（）、意識和能力構(gòu)成、規(guī)則和技能構(gòu)成、認(rèn)知策略構(gòu)成、經(jīng)驗(yàn)和方法構(gòu)成

9、充分利用學(xué)生頭腦中生動(dòng)而鮮明的形象來幫助記憶，這是使用了（）、組織策略、復(fù)述策略、元認(rèn)知策略、精細(xì)加工策略

10、以下學(xué)習(xí)策略從分類上看，不屬于元認(rèn)知策略的是（）、調(diào)整閱讀速度、獲得個(gè)別指導(dǎo)、自我測查、重新閱讀

11、測驗(yàn)時(shí)跳過某個(gè)難題，先做簡單的題目，這屬于（）、認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略、精細(xì)加工策略

12、精細(xì)加工策略是一種（）的記憶策略、感知性、理解性、計(jì)劃性、調(diào)節(jié)性

13、一個(gè)人根據(jù)自己的總體目標(biāo)，對時(shí)間做出總體安排，并通過階段性的時(shí)間表來落實(shí)，對每天的活動(dòng)，都要列出一張活動(dòng)順序表來，這是屬于（）、資源管理策略、復(fù)述策略、組織策略、精細(xì)加工策略

14、在學(xué)完一篇邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課文以后，勾畫出課文的論點(diǎn)論據(jù)的邏輯關(guān)系圖以幫助理解和記憶。這種學(xué)習(xí)方法屬于（）、精細(xì)加工策略、組織策略、復(fù)述策略、做筆記策略

15、數(shù)學(xué)教師在教應(yīng)用題時(shí)，一再強(qiáng)調(diào)要學(xué)生審清題意，必要時(shí)可以畫示意圖。這樣做的目的是（）、牢記題目內(nèi)容、很好地完成對心理問題的表征、有效地監(jiān)控審題過程、熟練地使用計(jì)算技能

16、認(rèn)知心理學(xué)把理解問題看作是在頭腦中形成（）的過程、問題結(jié)構(gòu)、問題線索、問題內(nèi)容、問題空間

17、一個(gè)人面對情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)能產(chǎn)生大量不同的觀念，這是思維（）的表現(xiàn)。、流暢性、變通性、指向性、獨(dú)創(chuàng)性

18、隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通表現(xiàn)出了思維的（）、流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性、聚合性

19、人們經(jīng)常借助于外在的具體形式，如畫圖表，路線圖等表征問題，這是（）的問題、發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出問題、驗(yàn)證問題

20、常常用電吹風(fēng)來吹頭發(fā)，卻沒有想過用它烘干潮濕的衣服，這種屬于（）、思維定勢、原型啟發(fā)、功能固著、醞釀效益

21、創(chuàng)造性的基本結(jié)構(gòu)中不包括（）、創(chuàng)造性人格、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性意識、創(chuàng)造性勇氣

二、填空題：

1、就有效的操作技能而言，模仿需要以 為基礎(chǔ)。

2、學(xué)校中技能的學(xué)習(xí)以 的掌握為前提。

3、是外部動(dòng)作向內(nèi)部的轉(zhuǎn)化，即內(nèi)部動(dòng)作映像形成的過程。

4、是心智技能形成的一個(gè)過程，指根據(jù)心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，把頭腦中建立起來的動(dòng)作程序以外顯的方式付諸實(shí)施。

5、模仿的實(shí)質(zhì)是將頭腦中形成的定向映像以外顯 表現(xiàn)出來。

6、操作熟練地內(nèi)在機(jī)制是在大腦皮層中建立。

7、指導(dǎo)教學(xué)模式與傳統(tǒng)的講授法十分類似，由激發(fā)、講演、、反饋和遷移等環(huán)節(jié)構(gòu)成。

8、是關(guān)于個(gè)人對自己認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這些知識的能力。

9、學(xué)習(xí)策略的構(gòu)成因素主要包括元認(rèn)知、學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)與控制和。

10、交互式教學(xué)旨在教學(xué)生四種策略：總結(jié)、提問、析疑和。

11、就是要訓(xùn)練學(xué)生對他們所閱讀的東西產(chǎn)生一個(gè)類比或表象，如圖形、圖像、表格和圖解，以加強(qiáng)其深層理解。

12、認(rèn)知策略因所學(xué)知識的類型而有所不同，復(fù)述、精細(xì)加工和組織策略主要是針對 知識的。

13、同質(zhì)不同形的呈現(xiàn)各種問題的例證的方式叫做。14一般認(rèn)為，影響創(chuàng)造性的因素主要有環(huán)境、智力和。

15、在解決問題的方法中，使用手段 —— 目標(biāo)分析法的關(guān)鍵是。

16、常用的訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法有發(fā)散思維訓(xùn)練，推測與假設(shè)思維、自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練和。

17、科學(xué)家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，是發(fā)明創(chuàng)造的源泉，也是創(chuàng)造性活動(dòng)賴以進(jìn)行的重要?jiǎng)恿Α?/p>

18、問題解決的基本特點(diǎn)包括目的性、認(rèn)知性和。

三、簡答題：

1、技能的本質(zhì)是什么，它與知識的聯(lián)系和區(qū)別是什么？。

2、有效的操作技能的模仿和學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)遵循哪些條件？

3、心智技能的原型內(nèi)化階段的教學(xué)要求有哪些？

4、簡述學(xué)習(xí)策略的特征及其意義。

5、簡述教師在教學(xué)過程中應(yīng)該如何使用學(xué)習(xí)策略。

6、簡述學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法的異同。

7、簡述問題解決的一般過程。

8、簡述智力與創(chuàng)造性的關(guān)系。

9、簡述創(chuàng)造性的思維策略訓(xùn)練。

四、論述題：

1、聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾螌χ袑W(xué)生進(jìn)行操作技能的訓(xùn)練?

2、根據(jù)我國教育心理學(xué)家提出的心智技能三階段論，談?wù)劷虒W(xué)中教師應(yīng)該注意哪些事項(xiàng)？

3、結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況學(xué)習(xí)，談?wù)劥龠M(jìn)學(xué)習(xí)策略教學(xué)的有效措施。

4、聯(lián)系實(shí)際，論述如何將策略教學(xué)落實(shí)到每節(jié)課中？

5、聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性？

6、談?wù)勅绾谓Y(jié)合具體的學(xué)科教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力？

（附第7至9章答案）

一、選擇題：

1、D

2、C

3、D

4、A

5、A

6、C

7、C

8、A

9、B

10、B

11、B

12、B

13、A

14、B `

5、B

16、D

17、A

18、B

19、B 20、C

21、D

二、填空題：

1、認(rèn)知

2、程序性知識

3、內(nèi)化

4、原型操作

5、實(shí)際動(dòng)作

6、，動(dòng)力定型

7、練習(xí)

8、元認(rèn)知

9、學(xué)習(xí)方法

10、預(yù)測

11、生成性學(xué)習(xí)

12、陳述性學(xué)習(xí)

13、問題的變式

14、個(gè)性

15、把大目標(biāo)分成子目標(biāo)

16、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練

17、好奇心

18、序列性

三、簡答題：（見教材要點(diǎn)）

四、論述題：（見教材要點(diǎn)）

第十、十一、十二章心理學(xué)練習(xí)題（屈衛(wèi)國）

一、選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選選項(xiàng)前的字母填在題后的括號內(nèi)。

1．社會學(xué)習(xí)品德理論是由()提出的。

A．埃里克森 B．費(fèi)斯廷格 C．班杜拉 D．皮亞杰

2．受到他人或規(guī)范的壓力，個(gè)體產(chǎn)生的符合他人或規(guī)范要求的行為稱為()。A．模仿 B．從眾 C．服從 D．認(rèn)同

3．在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系稱之為()。

A．模仿 B．從眾 C．認(rèn)同 D．內(nèi)化 4．采用道德兩難故事研究兒童道德發(fā)展的心理學(xué)家是()。A．斯騰伯格 B．柯爾伯格 C．埃里克森 D．弗洛伊德

5．在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近稱之為()。

A．模仿 B．從眾 C．服從 D．認(rèn)同

6．品德內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的()。

A．新觀點(diǎn) B．認(rèn)知結(jié)構(gòu) C．價(jià)值體系 D．策略系統(tǒng) 7．從整體發(fā)展來看，小學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期大致在()。A．一年級 B．三年級 C．五年級 D．六年級 8．個(gè)體對態(tài)度對象所具有的帶有評價(jià)意義的觀念和信念稱為()。A．態(tài)度的認(rèn)知 B．態(tài)度的評價(jià) C．態(tài)度的情感 D．態(tài)度的意向 9．個(gè)體品德的核心部分是()。

A．道德認(rèn)識 B．道德情感 C．道德意向 D．道德行為

10．在柯爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰定向階段屬于()。A．習(xí)俗水平B．前習(xí)俗水平C．后習(xí)俗水平D．權(quán)威水平 11．通過對某種道德形象的聯(lián)想而發(fā)生的情感體驗(yàn)稱為()。A．直覺的道德情感 B．想象的道德情感 C．倫理的道德情感 D．認(rèn)知性道德情感

12．表現(xiàn)出“富貴不能淫，貧賤不能移”或當(dāng)個(gè)體出現(xiàn)了與自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相反的行動(dòng)時(shí)，會感到內(nèi)疚、不安，此時(shí)其態(tài)度與品德的形成階段主要處在()。

A．依從 B．認(rèn)同 C．內(nèi)化 D．參與 13．態(tài)度改變和品德形成的階段可劃分為()。A．順從、認(rèn)同和內(nèi)化 B．順從和認(rèn)同 C．逆反、認(rèn)同和內(nèi)化 D．認(rèn)同和內(nèi)化 14．根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段論，()的兒童對行為的判斷主要是根據(jù)客觀結(jié)果，而不是考慮主觀動(dòng)機(jī)。

A．自我中心階段 B．權(quán)威階段 C．可逆性階段 D．公正階段

15．在柯爾伯格道德判斷發(fā)展階段論的觀點(diǎn)中，只根據(jù)行為后果是否受懲罰來判斷對錯(cuò)的兒童，其道德判斷發(fā)展水平處于()。

A．懲罰和服從取向階段 B．權(quán)威和社會秩序取向階段 C．良心或原則取向階段 D．“好孩子”取向階段

16．品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的心理特征和傾向，它是()。A．比較穩(wěn)定的 B．受先天因素制約的 C．時(shí)穩(wěn)時(shí)變的 D．比較不穩(wěn)定的

17．兒童對道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為()。A．自律道德 B．無道德規(guī)則 C．他律道德 D．依存性道德

18．個(gè)體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向稱為()。

A．品德 B．態(tài)度 C．意向 D．個(gè)性

19．根據(jù)自己的人生觀、價(jià)值觀去判斷是非善惡，超越現(xiàn)實(shí)規(guī)范的約束的道德發(fā)展階段是()。A．普遍倫理取向階段 B．社會契約取向階段 C．相對功利取向階段 D．尋求認(rèn)可取向階段 20．規(guī)則對兒童沒有約束力的階段是()。

A．權(quán)威階段 B．可逆性階段 C．公正階段 D．自我中心階段

21．()對兒童的道德判斷進(jìn)行系統(tǒng)研究認(rèn)為兒童道德發(fā)展包括兩階段，道德教育目標(biāo)是使兒童達(dá)到自律道德。

A．班杜拉 B．柯爾伯格 C．加涅 D．皮亞杰 22．皮亞杰認(rèn)為形成兒童道德的他律道德在()。

A．0—5歲 B．6—8歲 C．8—10歲 D．10—12歲

23．清楚地意識到道德觀念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)稱為()。A．直覺的道德情感 B．想象的道德情感 C．倫理的道德情感 D．形象的道德情感

24．在態(tài)度和品德的形成過程中，對榜樣的模仿屬于哪個(gè)階段?()。A．依從 B．認(rèn)同 C．同化 D．內(nèi)化 25．形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)()。

A．道德認(rèn)識 B．道德信念 C．道德情感 D．道德意志 26．根據(jù)柯爾伯格的觀點(diǎn)道德推理的最高階段是()。A．“好孩子“取向階段 B．懲罰和服從取向階段 C．良心或原則取向階段 D．權(quán)威和社會秩序取向階段

27．態(tài)度的認(rèn)知成分是指個(gè)體對態(tài)度對象所具有的帶有評價(jià)意義的()。A．知識經(jīng)驗(yàn) B．觀念和信念 C．道德認(rèn)識 D．道德觀 28．一個(gè)人的對人、對己、對事、對物的態(tài)度是()。A．與生俱來的 B．在先天因素基礎(chǔ)上形成的 C．是實(shí)踐鍛煉的結(jié)果 D．通過學(xué)習(xí)而形成的

29．兒童容易模仿影視片中反面人物的行為，結(jié)果導(dǎo)致不良品德。為了避免影視片的消極影響，根據(jù)班杜拉社會學(xué)習(xí)理論，適當(dāng)?shù)淖龇ㄊ?)。

A．避免學(xué)生觀看類似影視片

B．對有模仿行為的兒童進(jìn)行說服教育 C．影視片中盡量少描寫反面人物

D．影視片應(yīng)使觀眾體驗(yàn)到“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)?”

30．研究表明，大多數(shù)9歲以下的兒童以及少數(shù)青少年的道德判斷處于()。A．前習(xí)俗水平B．習(xí)俗水平C．后習(xí)俗水平D．無規(guī)則水平31．態(tài)度的核心成分是()。

A．認(rèn)知成分 B．情感成分 C．意志成分 D．行為成分

32.要做好心理輔導(dǎo)工作，不能遵循的原則有()。A.面向全體學(xué)生原則 B.預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則 C.尊重與理解學(xué)生原則 D.教師中心原則 33.首創(chuàng)全身松弛訓(xùn)練法的心理學(xué)家是()。A.斯金納 B.巴甫洛夫 C.艾里斯 D.雅各布松 34.人格障礙是()產(chǎn)物。A.個(gè)體先天素質(zhì) B.后天教養(yǎng)

C.不良習(xí)慣 D.個(gè)體先天素質(zhì)與后天教養(yǎng)

35.依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程稱為()。

A.心理測驗(yàn) B.心理咨詢 C.心理輔導(dǎo) D.心理評估

36，評定量表將欲觀察的學(xué)生各項(xiàng)心理特質(zhì)或行為列于表上，通常分為()。A.1，2，3 級 B.9 級 c.3，5，7 級 D.5 級 37.下列哪些中學(xué)生的表現(xiàn)不屬于心理行為問題()。A.過分依賴 B.吸煙

C.受到批評，心里不高興 D.一到考試身體就有不適反應(yīng).38.首創(chuàng)主要用于治療恐懼癥的系統(tǒng)脫敏法的心理學(xué)家是()。A.斯金納 B.沃爾樸 C.艾里斯 D.雅各布松

39.通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為稱為()。A.行為塑造 B.行為訓(xùn)練 c.行為矯正 D.行為強(qiáng)化 40.日記，周記，作文等是下列哪種方法的具體形式()。A.觀察法 B.自述法 C.評定量表 D.軼事記錄 41.在心理測驗(yàn)中，成就動(dòng)機(jī)測驗(yàn)屬于()。A.認(rèn)知測驗(yàn) B.能力測驗(yàn) C.人格測驗(yàn) D.智商測驗(yàn)

42.心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的()。A.社會適應(yīng) B.社會化人格 c.精神面貌 D.精神狀態(tài)

43.學(xué)生害怕在社交場合講話，擔(dān)心自己會因發(fā)抖，臉紅，聲音發(fā)顫，口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對方眼睛.這種心理狀 態(tài)是一種()。

A.抑郁癥 B.恐怖癥 c.焦慮癥 D.強(qiáng)迫癥

44.關(guān)于考試焦慮癥的處理，以下哪種說法不正確的是()。A.考試焦慮癥必要時(shí)可以心理治療配合抗焦慮的藥物來處理 B.學(xué)業(yè)壓力和考試焦慮會形成惡性循環(huán)，令考試焦慮癥越來越嚴(yán)重

C.考試焦慮癥的形成原因主要是學(xué)生內(nèi)部的壓力，所以只要處理好學(xué)生的心態(tài)和觀念就可以了 D.系統(tǒng)脫敏法是治療考試焦慮癥的方法之一

45.輔導(dǎo)老師將接受輔導(dǎo)學(xué)生表達(dá)出的思想，觀念或流露出的情緒，加以綜合整理，用自己的語言再表達(dá)出來的會談技術(shù)為()。A.鼓勵(lì) B.反映 C.澄清 D.詢問

46.籌碼，小紅星，蓋章的卡片作為獎(jiǎng)勵(lì)替代物來使用，這屬于()。A.行為塑造法 B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法 C.系統(tǒng)脫敏法 D.情緒輔導(dǎo)法

47.學(xué)習(xí)者因榜樣受到強(qiáng)化而使自己也間接受到強(qiáng)化，我們稱這種強(qiáng)化為()。A.直接強(qiáng)化 B.替代強(qiáng)化 C.具體強(qiáng)化 D.概括強(qiáng)化

48.心理健康的人能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會一員的()。A.積極的社會功能 B.應(yīng)有的責(zé)任能力 C.應(yīng)有的責(zé)任義務(wù)感 D.道德精神面貌 49.心理咨詢與輔導(dǎo)的基本方法是()。A.會談 B.傾聽 C.鼓勵(lì) D.詢問

50．教師不直接將學(xué)習(xí)內(nèi)容提供給學(xué)生，而是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)新知識和問題的方法是()。

A．講授法 B．發(fā)現(xiàn)法 C．掌握學(xué)習(xí)法 D．頭腦風(fēng)暴法

51．學(xué)生將特殊對象、現(xiàn)象或行為與一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相聯(lián)系，對所學(xué)內(nèi)容在信念和態(tài)度上表示正面肯定屬于()。

A．接受 B．價(jià)值體系個(gè)性化 C．反應(yīng) D．形成價(jià)值觀念

52．在布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類中，()是最高水平的認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)目標(biāo)，要求超越原先的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

A．知識 B．應(yīng)用 C．評價(jià)目標(biāo) D．綜合目標(biāo)

53．研究表明，學(xué)生座位的安排對于學(xué)生接受課堂教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果()。A．有影響 B．沒有影響 C．幾乎沒有影響 D．有實(shí)質(zhì)性影響 54．讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略稱之為()。A．個(gè)別化教學(xué) B．指導(dǎo)性教學(xué) C．合作教學(xué) D．情境教學(xué)

55．()是評價(jià)教學(xué)結(jié)果的最客觀和可靠的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)結(jié)果的測量必須針對于此。A．教學(xué)目標(biāo) B．教學(xué)目的 C．測評 D．教學(xué)策略

56．將教學(xué)目標(biāo)逐級細(xì)分成彼此相聯(lián)系的各種子目標(biāo)的過程稱之為()。A．目標(biāo)分類 B．目標(biāo)表述 C．任務(wù)分析 D．任務(wù)執(zhí)行

57．認(rèn)為只要給了足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，學(xué)生就對所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度的是()。

A．程序教學(xué) B．掌握學(xué)習(xí)C．情境教學(xué) D．計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)

58．在布魯姆的認(rèn)知領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)中，能夠發(fā)表一篇內(nèi)容獨(dú)特的演說或文章屬于教學(xué)目標(biāo)的()層次。

A．應(yīng)用 B．綜合 C．領(lǐng)會 D．評價(jià)

59．通常人們所說的態(tài)度和欣賞屬于情感目標(biāo)的()。

A．反應(yīng) B．接受 C．形成價(jià)值觀念 D．價(jià)值體系個(gè)性化。60．以下哪種說法是不正確的()。A．學(xué)習(xí)動(dòng)力缺乏最主要的表現(xiàn)是厭學(xué)。

B．要讓學(xué)生掌握上課記筆記的學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成上課記筆記的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師應(yīng)該令人信服地讓學(xué)生了解記筆記的作用，具體方法以及如何使用筆記。

C．小學(xué)、初中、高中各階段的學(xué)習(xí)方法是相同的，所以應(yīng)該從小學(xué)起就全面指導(dǎo)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

D．成績好的同學(xué)也會有厭學(xué)情緒。61．教學(xué)過程中的首要事件是()。A．引起學(xué)生注意 B．提示教學(xué)目標(biāo) C．喚起先前經(jīng)驗(yàn) D．呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容

62．任務(wù)分析必須將教學(xué)目標(biāo)逐級細(xì)分成彼此相連的()。A．各種智力活動(dòng) B．各種課堂行為 C．各種子目標(biāo) D．教學(xué)階段

63．用可觀察和可測量的行為陳述的教學(xué)目標(biāo)是()。A．具體目標(biāo) B．行為目標(biāo)

C．心理目標(biāo) D．心理與行為相結(jié)合的目標(biāo)

64．有些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識和技能，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識和技能，則宜于采用()。

A．以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B．合作學(xué)習(xí)策略 C．以教師為中心的講授策略 D．師生互動(dòng)策略

65．在教學(xué)過程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的、完成一定的教學(xué)任務(wù)而。采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式稱之為()。

A．教學(xué)策略 B．教學(xué)方法 C．教學(xué)目標(biāo) D．學(xué)習(xí)方法 66．在布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類中，()代表較高水平的理解。A．知識 B．領(lǐng)會 C．應(yīng)用 D．分析

67．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的首倡者為美國當(dāng)代認(rèn)知派心理學(xué)家()。A．斯金納 B．桑代克 C．普萊西 D．布魯納

68．在認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)中，最低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果是()。A．知識 B．領(lǐng)會 C．綜合 D．評價(jià) 69．在個(gè)別化教學(xué)中，程序教學(xué)的發(fā)明人是()。A．斯金納 B．普萊西 C．布魯納 D．加涅

70．將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域的是()。A．弗洛伊德 B．布盧姆 C．皮亞杰 D．杜威

二、填空題：把答案填在題中橫線上。

1．態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知成分、和行為成分。

2．品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的 和傾向。3．道德情感從表現(xiàn)形式上看，主要包括、想象的道德情感和倫理的道德情感三種。4．道德行為包括道德行為技能和道德 兩個(gè)方面。

5．依據(jù)皮亞杰的研究，兒童道德發(fā)展大致可分為 和自律道德階段。

6．美國心理學(xué)家阿爾伯格通過大量研究，將兒童道德判斷分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和 三個(gè)水平。

7．根據(jù)美國心理學(xué)家阿爾伯格的理論，兒童道德判斷處于前習(xí)俗水平的對應(yīng)發(fā)展階段為 和相對功利取向。

8．根據(jù)美國心理學(xué)家阿爾伯格的理論，兒童道德判斷處于習(xí)俗水平的對應(yīng)發(fā)展階段為尋求認(rèn)可取向和。

9．根據(jù)心理學(xué)的研究，中學(xué)生倫理道德的發(fā)展具有 和言行一致的特點(diǎn)。10．一般認(rèn)為，態(tài)度與品德形成過程的階段依次為依從、認(rèn)同、。

11．根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，個(gè)體道德在從他律到自律的發(fā)展過程中，有重大影響的因素是認(rèn)知能力和。12． 的社會學(xué)習(xí)理論以及大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都證明，社會學(xué)習(xí)是通過觀察、模仿而完成的，態(tài)度與品德作為社會學(xué)習(xí)的一項(xiàng)內(nèi)容，也可以通過觀察、模仿榜樣的行為而習(xí)得。

13． 是通過對某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。

14.影響態(tài)度與品德的學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件是認(rèn)知失調(diào)、、道德認(rèn)知。15．道德情感是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種。

16．態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成，的，無論是對人還是對事，各種態(tài)度都是通過 相互作用而形成或改變的。

17． 是道德發(fā)展的最高階段。

18．從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。19．與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的 二

一、主動(dòng)性、穩(wěn)定性等特點(diǎn)。

20．了解中學(xué)生 發(fā)展的基本特征是進(jìn)行道德教育和培養(yǎng)良好態(tài)度的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。21．依從階段的行為主要受控于，而不是內(nèi)在的需要。22． 是指經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則或犯有較嚴(yán)重的道德過錯(cuò)行為。23．態(tài)度是一種 狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身。

24． 決定個(gè)體能否順利完成某些任務(wù)，而態(tài)度則決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。

25．品德是在道德觀念的控制下進(jìn)行某種活動(dòng)、參與某件事情或完成某個(gè)任務(wù)的自覺行為，也就是說，是認(rèn)識與 的統(tǒng)一。

26．小學(xué)生的道德認(rèn)識能力具有，同時(shí)也缺乏原則性，但發(fā)展的趨勢是穩(wěn)定的、和諧的。

27． 是出自內(nèi)心要求而非外力強(qiáng)制的紀(jì)律，其形成過程是將外部的教育要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的需要。

28．道德情感滲透在人的 和道德行為中。

29．教師可以綜合應(yīng)用一些方法來幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德。常用而有效的方法有說服、、群體約定與獎(jiǎng)懲等.30．態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的穩(wěn)定的。

31．服從是指在權(quán)威的命令、社會輿論或群體氣氛壓力下，放棄自己的意見而采取與 一致的行為。

32．道德統(tǒng)一性包含兩層含義，和尋求超越性意義。33． 是道德行為的根本機(jī)制。

34．品德學(xué)習(xí)的兩種形式是親歷學(xué)習(xí)和。

35．道德是一種 現(xiàn)象，它的存在依賴整個(gè)社會的存在。

36．小學(xué)生的品德發(fā)展明顯地表現(xiàn)出自覺紀(jì)律：其形成過程具體要經(jīng)過三個(gè)階段：一是依靠外部教育要求階段；二是過渡階段；三是紀(jì)律原則變成 階段。

37.幫助學(xué)生形成對教師、集體的積極的態(tài)度定勢或 是使學(xué)生接受道德教育的前提。38.無論采用何種方法進(jìn)行心理輔導(dǎo)，都必須以建立良好的 為前提。39.強(qiáng)迫癥一般包括強(qiáng)迫觀念和。

406.行為演練的基本方法包括全身松弛訓(xùn)練，和肯定性訓(xùn)練。41.心理輔導(dǎo)中人際關(guān)系的主要特點(diǎn)是，尊重，真誠與同感。

42.在用觀察法評估學(xué)生心理健康狀況時(shí)，常用的記錄方式有，評定量表，軼事記錄。43.會談是心理咨詢與輔導(dǎo)的基本方法，可分為 與影響性會談。

44.1948 年，世界衛(wèi)生組織指出，健康應(yīng)包括生理的，心理的社會適應(yīng)等方 面的健康，1989 年，又在健康的涵義中增加了 的健康。45.心理評估可采用心理測驗(yàn)這類 方法，也可采用觀察法這種 的方法。46.在評估性會談中的詢問，少提 的問題，多提開放型的問題。47.心理測驗(yàn)按照所要測量的特征大體上可分為認(rèn)知測驗(yàn)和 測驗(yàn)。

48.習(xí)慣上，人們用、心理障礙和心理疾病分別指稱嚴(yán)重程度由低到 高的幾類心理健康問題。

49.心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為學(xué)會調(diào)適，兩個(gè)方面。50.以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥稱之為。

51.所謂心理輔導(dǎo)，是指在一種新型的建設(shè)性的，學(xué)校輔導(dǎo)教師運(yùn)用其專業(yè)知識和技能給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù)。

52.心理健康教育包括針對心理疾患而進(jìn)行的矯正性心理健康教育，和針對 而進(jìn)行的心理健康教育。

53.作為學(xué)校心理健康教育工作，就總體情況而言，其重心應(yīng)該是。54.心理健康教育對象應(yīng)以 的學(xué)生為主。

55．如果教學(xué)目標(biāo)側(cè)重知識或結(jié)果，則適宜于選擇接受學(xué)習(xí)，與之相應(yīng)的教學(xué)策略是。56．在進(jìn)行任務(wù)分析時(shí)，教師要從 出發(fā)，一級子目標(biāo)一級子目標(biāo)地揭示其先決條件。57．依據(jù)布盧姆的教育目標(biāo)分類，認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)由低到高分為知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、和評價(jià)等六個(gè)層次。

58．課堂教學(xué)環(huán)境包括課堂物理環(huán)境和 兩個(gè)方面。

59．在進(jìn)行任務(wù)分析時(shí)，教師要反復(fù)提出這樣的問題：“學(xué)生要完成這一步，預(yù)先要具備哪些能力?”一直追問到 為止。

60．教學(xué)設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)、組織教學(xué)過程和 三個(gè)方面。

61．教學(xué)設(shè)計(jì)是指在實(shí)施教學(xué)之前由教師對教學(xué)目標(biāo)、、教學(xué)評價(jià)等進(jìn)行規(guī)劃和組織并形成設(shè)計(jì)方案的過程。

62．發(fā)現(xiàn)教學(xué)又稱啟發(fā)式教學(xué)，主張讓學(xué)生通過 活動(dòng)而發(fā)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)概念或原理。63．行為目標(biāo)的陳述必須具備四個(gè)要素：、行為動(dòng)作、行為條件和行為標(biāo)準(zhǔn)。64．對所學(xué)知識材料的記憶，包括具體事實(shí)、方法、過程、的回憶。

65．依據(jù)布盧姆的教育目標(biāo)分類，情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度分為接受、反應(yīng)、形成價(jià)值觀念組織價(jià)值觀念系統(tǒng)、五個(gè)等級。

66．教學(xué)方法指在教學(xué)過程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的，完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的 相互作用的活動(dòng)方式。

67.依據(jù)布盧姆的教育目標(biāo)分類，動(dòng)作技能目標(biāo)可具體分為知覺、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫和。68．教學(xué)策略指教師采取的有效達(dá)到 的一切活動(dòng)計(jì)劃。

69．布盧姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和 三大領(lǐng)域。70．在向?qū)W生陳述教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要注意運(yùn)用學(xué)生能夠理解的語言，確保學(xué)生理解目標(biāo)和結(jié)果，形成。

三、簡答題。1．簡述態(tài)度的內(nèi)涵。2．簡述態(tài)度的結(jié)構(gòu)。3．簡述品德的內(nèi)涵。

4．簡述態(tài)度與品德的關(guān)系。

5．什么是品德，品德與道德的主要區(qū)別是什么? 6．簡述影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件。7．簡述影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件。8．簡述態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程。9．簡述培養(yǎng)態(tài)度與品德的常用方法。

10．在態(tài)度與品德的培養(yǎng)中，怎樣進(jìn)行有效的說服? 11．簡述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。

12.什么是心理健康?衡量心理健康的基本標(biāo)準(zhǔn)是什么? 13.如何理解與把握心理健康的標(biāo)準(zhǔn)? 14.簡述心理評估的意義.15.簡述心理輔導(dǎo)工作應(yīng)該遵循的原則.16.在學(xué)校開展心理健康教育有何意義? 17.為了使會談富有成效，輔導(dǎo)教師應(yīng)掌握哪些專門技術(shù)? 18．什么是教學(xué)目標(biāo)?教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)過程中的作用有哪些? 19．簡述行為目標(biāo)的陳述所要具備的要素。20．教師在選擇教學(xué)媒體時(shí)應(yīng)考慮哪些具體因素? 21．簡述指導(dǎo)教學(xué)的主要活動(dòng)或要素。22．簡述布魯納發(fā)現(xiàn)教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)原則。23．發(fā)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)歷的四個(gè)階段是什么?

四、論述題。

1．在態(tài)度與品德的培養(yǎng)中，如何進(jìn)行有效的說服? 2．試述利用群體約定培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度與品德的操作程序。3．試述品德的心理結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系。4．闡述代表性的品德發(fā)展的階段理論。5．從心理學(xué)技術(shù)角度，如何培養(yǎng)學(xué)生良好品德? 6．有人建議，在教育實(shí)踐中，“要多使用獎(jiǎng)勵(lì)，而盡量少用懲罰”。請闡述你對這種建議的看法。7．一位教師試圖使學(xué)生形成利他的習(xí)慣。他采用的方法是提供榜樣化，其中的強(qiáng)化是當(dāng)場表揚(yáng)。試分析：

(1)這種方法最初可能使學(xué)生形成的是什么?(2)使用這種方法形成利他習(xí)慣的內(nèi)外條件是什么?(3)僅僅以表揚(yáng)作為強(qiáng)化物能使學(xué)生形成持久的利他習(xí)慣嗎?(4)形成高尚的利他習(xí)慣還需要什么條件?提供自私的榜樣對形成這種習(xí)慣有必要嗎? 8.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾卧趯W(xué)校開展心理健康教育.9.試述代幣療法的優(yōu)點(diǎn).10.小學(xué)生心理發(fā)展的主要矛盾是什么? 11.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾伪３謱W(xué)生心理健康.12．試述加涅的教學(xué)事項(xiàng)理論的主要內(nèi)容。13．試述設(shè)置教學(xué)目標(biāo)的意義。14．如何陳述教學(xué)目標(biāo)? 15．關(guān)于教學(xué)目標(biāo)分類的主要理論有哪些?

第十三章 課堂管理

一．選擇題：（本大題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的，把所選選項(xiàng)的字母填寫在答題卷的選擇題欄內(nèi)。）1． 學(xué)生“品德差、學(xué)習(xí)差，幾乎沒有合作行為，而且誰也不知道該做什么”，這是學(xué)生對（）領(lǐng)導(dǎo)方式的典型反應(yīng)。

A．民主型 B．放任自流型 C．仁慈專斷型 D．強(qiáng)硬專斷型

2．學(xué)生在課堂上常表現(xiàn)為注意力不集中，做小動(dòng)作，提問時(shí)沒有人發(fā)言等，這樣的課堂氣氛屬于（）。

A．積極的 B．消極的 C．對抗的 D．不能確定 3．約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則稱之為（）。

A．群體氣氛 B．群體壓力 C．群體凝聚力 D．群體規(guī)范 4．班級、小組、少先隊(duì)屬于（）。

A．一般群體 B．正式群體 C．非正式群體 D．特殊群體

4．以個(gè)人好惡．興趣愛好為聯(lián)系紐帶具有強(qiáng)烈情感色彩的群體是（）。A．聯(lián)合群體 B．正式群體 C．松散群體 D．非正式群體 5．“將心比心”運(yùn)用了（）這一心理機(jī)制。A．移情 B．心胸豁達(dá) C．期望 D．人際吸引

6．有的心理學(xué)家把表現(xiàn)為破壞課堂秩序．不遵守紀(jì)律和不道德行為學(xué)生的行為稱作（）。A．沖動(dòng)型問題行為 B．?dāng)_亂性的問題行為 C．多動(dòng)型問題行為 D．自律障礙行為 7．教師對課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制稱之為：（）A．課堂管理 B．課堂紀(jì)律 C．課堂規(guī)范 D．課堂控制 8．課堂管理始終制約著教學(xué)和評價(jià)的有效進(jìn)行，具有（）。

A．維持動(dòng)機(jī)作用 B．促進(jìn)和維持功能 C．思想教育作用 D．培養(yǎng)紀(jì)律功能

9．課堂氣氛往往有其獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的氣氛。即使是同一個(gè)課堂，也會形成不同教師的（）。

A．教學(xué)風(fēng)格 B．教學(xué)方法 C．教學(xué)氛圍 D．氣氛區(qū)

10．注重創(chuàng)造自由空氣，鼓勵(lì)自由發(fā)表意見，不把自己的意見強(qiáng)加于人的教師領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格稱為（）。A．專制型領(lǐng)導(dǎo) B．監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo) C．參與式領(lǐng)導(dǎo) D．放任型領(lǐng)導(dǎo) 11．課堂中某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)稱之為（）。A．課堂規(guī)范 B．課堂氣氛 C．課堂管理 D．課堂紀(jì)律

12．不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為稱之為（）。

A．違紀(jì)行為 B．多動(dòng)行為 C．問題行為 D．強(qiáng)迫行為

13．某個(gè)學(xué)生在課堂上故意弄出響聲以引起教師的注意，這時(shí)，采?。ǎ┑奶幚矸椒ㄗ顬檫m宜。A．言語提醒 B．非言語暗示 C．有意忽視 D．暫時(shí)隔離 14．影響著群體與每個(gè)成員行為發(fā)展變化的力量的總和就是：（）A．群體壓力 B．群體動(dòng)力 C．群體凝聚力 D．群體規(guī)范

15．在班主任輪換時(shí)，有些老師通常感到很難接替一位優(yōu)秀班主任的工作，卻能順利地接任一個(gè)新班，你認(rèn)為可能的原因是（）。

A．對教師的定型期望 B．學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的類型 C．班干部的不同類型 D．對同學(xué)和家長的態(tài)度

二、填空題：把答案填在題中橫線上。（本大題共20個(gè)空，每空1分，共20分。把答案填在答題卷的填空題欄內(nèi)）

16．課堂管理制約著教學(xué)和評價(jià)的有效進(jìn)行，教學(xué)和評價(jià)具有促進(jìn)和_______的功能。17．課堂的三大要素包括學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和_______。

18．課堂情境結(jié)構(gòu)包括班級規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立和_______。19．群體規(guī)范是約束群體成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和不成文的_______。20．教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格有參與式領(lǐng)導(dǎo)和_______。

21．學(xué)校里的群體可分為由教育行政部門明文規(guī)定的正式群體和個(gè)體在相互交往中基于個(gè)人的好惡、興趣愛好等形成的_______。

22．人們在交往中形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系稱為_______。

23．在通常情況下，課堂氣氛可以分成積極的、消極的和_______三種類型。

24．勒溫將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型三種類型，其中_______課堂氣氛最佳。25．課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)包括教學(xué)時(shí)間的合理利用、_______及教學(xué)過程的規(guī)劃。

26．影響課堂教學(xué)效率高低的主要因素是教師、學(xué)生和_______三大要素的相互協(xié)調(diào)程度。27．課堂結(jié)構(gòu)包括課堂情境結(jié)構(gòu)與課堂_______。

28．課堂紀(jì)律的四種類型分別為教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、_______促成的紀(jì)律及自我促成的紀(jì)律。

29．影響課堂氣氛的主要因素是_______、教師對學(xué)生的期望、教師的情緒狀態(tài)。

30．課堂氣氛作為教學(xué)過程的_______，它通常是指課堂里某占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。31．課堂管理是指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種_______而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。32．吸引與排斥、_______是課堂里主要的人際關(guān)系。33．_______是處理問題行為的最好方式。

34．我國心理學(xué)家綜合國內(nèi)外的相關(guān)研究，根據(jù)學(xué)生行為表現(xiàn)的主要傾向，把課堂問題行為分成兩類：外向攻擊型問題行為和_______。

35、一般認(rèn)為，在中學(xué)階段，班級人數(shù)控制在_______人最為合適。

三、簡答題（本大題共6小題，每小題5分，共30分。把答案填寫在答題卷的簡答題欄內(nèi)。）

36．簡述群體的特征。

37．應(yīng)怎樣正確對待非正式群體？

38．簡述課堂紀(jì)律的類型。

39．課堂管理的目標(biāo)是什么，表現(xiàn)在哪三個(gè)方面?

40．課堂情境結(jié)構(gòu)包括哪些內(nèi)容？

四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。把答案填寫在答題卷的論述題欄內(nèi)。）

41．如何理解課堂中的問題行為，應(yīng)該怎樣正確對待?

42．八年級四班是學(xué)校出了名的“搗蛋”班級，很多老師都不愿意到該班去上課。這學(xué)期，學(xué)校安排張老師擔(dān)任四班的語文老師。第一天上課時(shí)，張老師還在樓梯間就聽到班里傳出的喊叫聲，在課堂上，同學(xué)們說小話、吃東西、隨意走動(dòng)的現(xiàn)象比比皆是，即使聽課的同學(xué)也時(shí)常問一些與主題無關(guān)的問題，引起大家哄堂大笑，弄得張老師筋疲力盡，哭笑不得。面對這樣的班級，你將如何來解決這些問題呢？你會怎樣來進(jìn)行有效的課堂管理呢？

第十四章 教育測量與評價(jià)模擬題

一．選擇題：（本大題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的，把所選選項(xiàng)的字母填寫在答題卷的選擇題欄內(nèi)。）

1．采用性格量表對學(xué)生進(jìn)行測量，他們在一個(gè)月后的結(jié)果與六個(gè)月前和三個(gè)月前的得分大致相等，這表明測驗(yàn)的（）較高。

A．效度 B．信度 C．區(qū)分度 D．相關(guān)度

2．關(guān)于教學(xué)測量與評價(jià)的分類，按教學(xué)評價(jià)的功能分類可分為（）A．形成性評價(jià)和診斷性評價(jià)

B．常模參照評價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià) C．配置性評價(jià)和診斷性評價(jià) D．正式評價(jià)和非正式評價(jià)

3．教學(xué)評價(jià)的目的是對課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案（）A．做出分析 B．做出判斷 C．進(jìn)行評估 D．做出決策 4．常用的非測驗(yàn)的評價(jià)技術(shù)有案卷分析、觀察和（）。

A．情感評價(jià) B．軼事記錄 C．等級評價(jià)量表 D．行為檢查單

5．以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，根據(jù)其在團(tuán)體中的相對位置來報(bào)告評價(jià)結(jié)果的評價(jià)方式稱為（）。

A．常模參照標(biāo)準(zhǔn) B．正式評價(jià) C．標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià) D．非正式評價(jià)

6．通過對學(xué)生的家庭作業(yè)或課堂練習(xí)、論文、日記、手工制作的模型繪畫等各種作品進(jìn)行考察、分析并形成某種判斷和決策的過程稱為（）。

A．個(gè)案研究 B．觀察分析 C．案卷分析 D．事務(wù)記錄 7．—個(gè)測驗(yàn)?zāi)軌驕y量出所要測量的東西的程度稱為（）。A．信度 B．效度 C．難度 D．區(qū)分度

8．通常在一門課程或教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，對一個(gè)完整的教學(xué)過程進(jìn)行的測定稱為（）。A．配置性評價(jià) B．形成性評價(jià) C．診斷性評價(jià) D．總結(jié)性評價(jià) 9．測驗(yàn)是測量一個(gè)行為樣本的（）。

A．基本過程 B．全部過程 C．主要過程 D．系統(tǒng)程序

10．為了減少誤差，測驗(yàn)在編制、施測、評分以及解釋等方面都必須遵循一套（）。A．系統(tǒng)程序 B．嚴(yán)格規(guī)則 C．系統(tǒng)規(guī)則 D．標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則 11．（）不是標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)的優(yōu)越性。A．客觀性 B．計(jì)劃性 C．可比性 D．公平性

12．關(guān)于教學(xué)測量與評價(jià)的分類，按教學(xué)評價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度可分為（）。

A． 形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià) B． 常模參照評價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià) C． 配置性評價(jià)和診斷性評價(jià)

D．正式評價(jià)和非正式評價(jià)

13．下列不屬于觀察評價(jià)技術(shù)的是（）。

A．行為檢查單 B．軼事記錄 C．成長記錄袋 D．等級評價(jià)量表

14．標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們按一定測驗(yàn)理論和技術(shù)，根據(jù)全國或地區(qū)所有學(xué)校的共同教育目標(biāo)來編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評定個(gè)體學(xué)業(yè)（）。

A．智力發(fā)展的測驗(yàn) B．結(jié)構(gòu)的測驗(yàn) C．能力形成的測驗(yàn) D．成就水平的測驗(yàn)

15．為了考查學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容的情況，讓學(xué)生編制一份測驗(yàn)小學(xué)兩步應(yīng)用題的測題屬于（）。A．形成性測驗(yàn) B．間接測驗(yàn) C．非正式測驗(yàn) D．操作評價(jià)

二、填空題：把答案填在題中橫線上。（本大題共20個(gè)空，每空1分，共20分。把答案填在答題卷的填空題欄內(nèi)）16．在主觀類型題目的論文題型中，簡答題屬于_______。

17．教學(xué)評價(jià)是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過程，包括確定評估目標(biāo)、搜集有關(guān)資料、_______資料、形成價(jià)值判斷以及做出決定的步驟。

18．問題解決題通常有兩種形式，即_______和間接測驗(yàn)。19．關(guān)于教學(xué)測量與評價(jià)的分類，單元小測驗(yàn)屬于_______。和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)和反思。

20．為進(jìn)行有效的觀察，教師可采用_______、軼事記錄、等級評價(jià)量表等方式。21．考察測驗(yàn)有效性的指標(biāo)主要有信度、效度、_______。22．在教學(xué)評價(jià)中，評分標(biāo)準(zhǔn)一般分為_______和絕對標(biāo)準(zhǔn)兩種。23．區(qū)分度是指測驗(yàn)項(xiàng)目對所測量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或_______。24．依據(jù)評價(jià)的功能，教學(xué)評價(jià)有_______和配置性評價(jià)。

25．細(xì)目表是將考試具體化的最重要的工具。其形式是兩維表，一般縱欄表示_______，橫欄表示課程的內(nèi)容或范圍。

26．標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)的優(yōu)越性表現(xiàn)在具有_______、計(jì)劃性和可比性。27．教師自編主觀題的類型包括論文題和_______兩類。

28．對認(rèn)知和技能領(lǐng)域的學(xué)業(yè)成就的評價(jià)最常用的評價(jià)手段包括標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)、_______。29．1926年，________本著“教學(xué)做合一”思想，編制了我國最早的一份較全面的學(xué)校評價(jià)量表《鄉(xiāng)村小學(xué)比賽表》。

30．依據(jù)評價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度，教學(xué)評價(jià)可分為正式評價(jià)和_______。31．客觀題包括選擇題、是非題、_______和填空題。

32．教學(xué)評價(jià)的報(bào)告方式常用的有分?jǐn)?shù)制、_______和觀察報(bào)告等。33．教學(xué)評價(jià)內(nèi)容包括認(rèn)知、情感和_______三方面。

34．論文題一般較常使用的有兩種類型，即有限制的問答題和_______。35．通常，學(xué)校里的學(xué)科學(xué)習(xí)考試主要屬于對學(xué)生進(jìn)行_______參照測評。

三、簡答題（本大題共6小題，每小題5分，共30分。把答案填寫在答題卷的簡答題欄內(nèi)。）

36．簡述教學(xué)評價(jià)的功能。

37．簡述教學(xué)評價(jià)的分類。

38．簡述標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)的優(yōu)越性。

39．簡述教師自編測驗(yàn)的步驟。

40．簡述非測驗(yàn)的評價(jià)技術(shù)。

四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。把答案填寫在答題卷的論述題欄內(nèi)。）

41．教師評價(jià)學(xué)生應(yīng)注意哪些問題?

42．評價(jià)結(jié)果的報(bào)告形式有哪些?。

第十五章 教師心理模擬題(一)單項(xiàng)選擇題（本大題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的，把所選選項(xiàng)的字母填寫在答題卷的選擇題欄內(nèi)。）

1.以下不屬于教師教學(xué)能力的是()。

A．教學(xué)認(rèn)知能力 B．教學(xué)操作能力 C．空間知覺能力 D．教學(xué)監(jiān)控能力

2.教師對學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速作出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì)即()。

A．教育手段 B．教育機(jī)智 C．教育反響 D．教育靈感 3.教師期望的預(yù)言效應(yīng)也稱作（）。

A.定勢效應(yīng) B.暈輪效應(yīng) C.羅森塔爾效應(yīng) D.首因效應(yīng) 4.與新教師相比，專家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡潔、靈活并具有（）。A.預(yù)見性 B.系統(tǒng)性 C.結(jié)構(gòu)性 D.實(shí)效性 5.在課后評價(jià)中，專家教師更加關(guān)注的是（）。A.課堂中發(fā)生的細(xì)節(jié) B.自己的教學(xué)是否成功 C.課堂管理問題 D.學(xué)生對新材料的理解情況 6.提出教師成長公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長的是()。A．加涅 B．羅森塔爾 C．戴爾 D．波斯納 7.皮格馬利翁效應(yīng)體現(xiàn)了教師的（）對學(xué)生的影響。A.知識 B.能力 C.期望 D.方法

8．專家教師的課時(shí)計(jì)劃簡潔、靈活，以（）為中心。A．學(xué)生 B．教師 C．教材 D．教學(xué)思想

9.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是其教學(xué)能否自覺地關(guān)注（）.A.教材 B.學(xué)生 C.生存 D.情境

10.教師善于快速準(zhǔn)確地抓住學(xué)生的重要特征，準(zhǔn)確判斷學(xué)生的情緒和愿望，這是說教師的觀察力具有（）。

A.客觀性 B.全面性 C.精密性 D.敏銳性

11微格教學(xué)是指以少數(shù)學(xué)生為對象，在較短時(shí)間內(nèi)嘗試的小型課堂教學(xué)。時(shí)間一般為（）。A.1-5分鐘 B.5-20分鐘 C.30分鐘 D.40分鐘

12、下列哪一項(xiàng)不屬于布魯巴奇等在1994年提出的四種反思方法的是()。A．反思日記 B．詳細(xì)描述 C．交流討論 D．關(guān)注問題

13．經(jīng)常擔(dān)心“學(xué)生喜歡我嗎？”等這樣一些問題的教師，這時(shí)其發(fā)展很可能處于（）的階段。A．關(guān)注生存 B．關(guān)注情境 C．關(guān)注學(xué)生 D．關(guān)注自我 14．教師成長與發(fā)展的最高目標(biāo)是（）A．老教師 B．教學(xué)熟手 C．優(yōu)秀班主任 D．專家型教師

15、教師被人們譽(yù)為“靈魂的工程師”，這說明教師扮演了什么角色?()A．“家長代理人” B．“知識傳授者” C．“學(xué)生楷?！?D．“心理調(diào)節(jié)者”

（二）填空題（本大題共20個(gè)空，每空1分，共20分。把答案填在答題卷的填空題欄內(nèi)）16．專家教師的課時(shí)計(jì)劃有很大的()。

17、()是衡量一個(gè)教師是否成長成熟的重要標(biāo)志之一。18.一般來說．為培養(yǎng)提高新教師和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)欠缺的年輕教師宜進(jìn)行（）觀摩。19．備課時(shí)，專家教師表現(xiàn)出一定的()。20．課堂教學(xué)觀摩可分為()和非組織化觀摩。21．（）觀摩是有計(jì)劃、有目的的觀摩。22．教師的()和人格特征與職業(yè)成就之間都有關(guān)系。

23．在教師期望對學(xué)生的影響實(shí)驗(yàn)中，羅森塔爾把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱作()。24．對教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思，波斯納提出了一個(gè)教師成長公式：()。

25．布魯巴奇等人提出的四種反思的方法有：()、詳細(xì)描述、交流討論和行動(dòng)研究。26．教師的成長劃分為關(guān)注生存、()和關(guān)注學(xué)生等三個(gè)階段。

27．（）指以少數(shù)學(xué)生為對象，在較短時(shí)間內(nèi)嘗試小型的課堂教學(xué)，并攝制成錄像，課后進(jìn)行分析，這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。

28．福勒和（）根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，將教師的成長劃分為三個(gè)發(fā)展階段。

29．（）教師的課時(shí)計(jì)劃只是突出了課的主要步驟和教學(xué)內(nèi)容，而新教師卻把大量時(shí)間用在課時(shí)計(jì)劃的一些細(xì)節(jié)上。

30．（）等人1993年提出了一個(gè)教師反思框架，描述了反思的過程。31．人們通常將專家教師的相關(guān)知識、技能和（）合稱為教學(xué)技能。

32、處于()階段的教師，最擔(dān)心的問題是：“學(xué)生喜歡我嗎？”“同學(xué)們怎么看我？”等。

33在課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)-------是其教學(xué)能力的核心。

34、教師在課堂教學(xué)中，更多的重視和關(guān)注課堂的氣氛是否活躍，教學(xué)任務(wù)是否完成，而對學(xué)生個(gè)體的表面關(guān)注較少，據(jù)此該教師現(xiàn)在主要處在成長階段中的關(guān)注------階段。

35、教師的教學(xué)能力可分為教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué) 和教學(xué)監(jiān)控能力三方面。

（三）簡答題（本大題共6小題，每小題5分，共30分。把答案填寫在答題卷的簡答題欄內(nèi)。）

36、簡述教師成長的歷程。

37、簡述教學(xué)反思的三種類型。

38、簡述教師的特征與職業(yè)成就之間的關(guān)系。

39、簡述羅森塔爾效應(yīng)。

40、簡述教師常用的反思方法。

（四）論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。把答案填寫在答題卷的論述題欄內(nèi)。）

41、試述學(xué)生喜歡的教師特征。

42、小王老師是剛畢業(yè)不久的大學(xué)生，最近分配到一所重點(diǎn)中學(xué)擔(dān)任語文老師，她非常想迅速成為一名優(yōu)秀的人民教師，但又不知道自己該從哪些方面努力，請給她一些好的建議。

湖南省2010年非師范教育類畢業(yè)申請認(rèn)定 高中（中專）及以下教師資格考試試卷

教育學(xué)（中學(xué)）

一、選擇題：

1.教育學(xué)的研究對象是（A）。

A、教育現(xiàn)象和教育問題 B、教育規(guī)律 C、教育原則 D、教育技術(shù) 2.提出“教育即生長”、“教育即生活”等觀點(diǎn)的教育家是（C）。

A、布盧姆 B、凱洛夫 C、杜威 D、布魯納 3.“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是一種（B）思潮的體現(xiàn)。

A、制度化教育 B、非制度化教育 C、形式化教育 D、非形式化教育

4.“長善救失”從古至今都是一條非常重要的教育經(jīng)驗(yàn)，并沒有因?yàn)闀r(shí)代和社會的變化而消失，這反映了教育具有（D）。

A、不變性 B、發(fā)展性 C、保守性 D、歷史繼承性

5.“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”這句話夸大了（B）因素對人的身心發(fā)展的影響。

A、遺傳 B、環(huán)境 C、個(gè)體主觀能動(dòng)性 D、學(xué)校教育 6.從人的發(fā)展的角度講，洛克的“白板說”屬于（B）。

A、內(nèi)發(fā)論 B、外鑠論

C、遺傳決定論 D、多因素相互作用論

7.個(gè)體身心發(fā)展的（A）要求教育活動(dòng)要善于捕捉個(gè)體身心發(fā)展的最佳時(shí)期，及時(shí)施教，心促進(jìn)個(gè)體更好的發(fā)展。

A、不均衡性 B、順序性 C、階段性 D、個(gè)別差異性 8.從根本上說，良好的師生關(guān)系首先取決于（D）。

A、學(xué)校 B、家長 C、學(xué)生 D、教師

9.“你可以把馬兒牽到河邊，但你不能強(qiáng)迫它喝水?！边@句話隱喻學(xué)生的學(xué)生中具有（A）。

A、主體性 B、客體性 C、被動(dòng)性 D、強(qiáng)制性 10.校園文化屬于一種（A）。

A、隱性課程 B、顯性課程 C、學(xué)科課程 D、學(xué)校課程 11.（D）不屬于教師職業(yè)的角色。

A、示范者 B、管理者 C、研究者 D、法人 12.學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以（C）為中心。

A、勞動(dòng) B、科研 C、教學(xué) D、社會服務(wù)

13.第斯多惠有一句名言：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@體現(xiàn)了教學(xué)的（B）。A、直觀性原則 B、啟發(fā)性原則 C、鞏固性原則 D、因材施教原則 14.在構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素中，（D）是關(guān)鍵。

A、道德認(rèn)識 B、道德情感 C、道德意志 D、道德行為 15.班主任工作的中心內(nèi)容是（D）。

A、了解和研究學(xué)生 B、家訪

C、轉(zhuǎn)化后進(jìn)生 D、組織和培養(yǎng)班集體

二、填空題

16.教育是人類社會特有的活動(dòng)，社會性 是人的教育活動(dòng)與動(dòng)物所謂“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。17.西方歷史上最早專門論述教育問題的著作是《論演說家的教育（或培養(yǎng)）》。18.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》被譽(yù)為教育史上第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)。19.學(xué)期結(jié)束時(shí)教師會給每個(gè)學(xué)生寫評語，這種德育方法屬于品德評價(jià)法。20.學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中起主導(dǎo) 作用。

21.前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基認(rèn)為：兒童發(fā)展有兩種水平，一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。

22.我國現(xiàn)在的教育目的是：“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?23.教師的神圣使命是教育育人。

24.師生關(guān)系在人格上是（民主）平等 的關(guān)系。

25.根據(jù)課程的組織核心，可以將課程分為學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程。

26.我國2001年開始的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提出了三維課程目標(biāo)：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。

27.影響課程實(shí)施的因素主要有課程計(jì)劃本身的特點(diǎn)、教師的特征（點(diǎn)）、學(xué)校的特點(diǎn)以及校外環(huán)境。28.教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)以直接經(jīng)驗(yàn) 為基礎(chǔ)。

29.赫爾巴特說：“我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)?！边@句話說明了教學(xué)具有教育（或思想）性。30.領(lǐng)會知識 是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。

31.目前，我國學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是班級授（上）課制。

32.中學(xué)德育的內(nèi)容主要包括政治教育、思想教育、道德教育 和心理健康教育。

33.德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德（道德）水平之間的矛盾。34.班主任既通過對集體的管理間間接影響個(gè)人，又通過對個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來，這種班級管理模式稱作平等管理。35.班主任在班級管理中最適合的領(lǐng)導(dǎo)方式是民主（型、式）。

三、簡答題：

36.簡述教師的人格特征。（1）積極的樂觀的情緒；（2）豁達(dá)開朗的心胸；（3）堅(jiān)忍不拔的毅力；（4）廣泛的興趣。

37.發(fā)現(xiàn)教學(xué)包括哪幾個(gè)環(huán)節(jié)？

（1）教師創(chuàng)設(shè)問題情境，提出要解決的課題；（2）教師提供結(jié)構(gòu)性材料，學(xué)生提出解決問題的設(shè)想；（3）學(xué)生驗(yàn)證假設(shè)，交流初探成果；（4）得出原理或概念，并檢驗(yàn)假設(shè)。38.課的基本組成部分包括哪些方面？

（1）組織教學(xué)；（2）檢查復(fù)習(xí)；（3）鞏固新教材；（4）布置課外作業(yè)。

39.在德育實(shí)踐中應(yīng)該如何運(yùn)用陶冶法？

（1）創(chuàng)設(shè)良好的情境；（2）教育者的人格感化；（3）與啟發(fā)說服相結(jié)合；（4）引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。40.如何建立以生為本的班級管理機(jī)制？

（1）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；（2）確立學(xué)生在班級中的主體地位；（3）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力。

四、論述題：

41.“百年大計(jì)，教育為本?！薄敖?jīng)濟(jì)要發(fā)展，教育先行。”“社會主義建設(shè)必須依靠教育，教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?！闭埬氵\(yùn)用教育與社會關(guān)系的原理分析：我國現(xiàn)在為什么要把教育放在“優(yōu)先發(fā)展”的戰(zhàn)略地位？

（1）教育的優(yōu)先發(fā)展是教育相對獨(dú)立性的體現(xiàn)，且符合社會和教育發(fā)展的趨勢；（2）教育對生產(chǎn)力或經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有巨大的促進(jìn)作用；

①教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段； ②教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段；

③教育投資是人力投資的一種，其經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)大于物質(zhì)投資。

42.有人說：“學(xué)生在學(xué)校進(jìn)一步，回到家里退一步，走入社會退兩步。”請運(yùn)用有關(guān)德育原則分析這種現(xiàn)象。（1）教育的一致性與連貫性原則是指在進(jìn)行德育時(shí)，使各種教育力量互相配合、協(xié)調(diào)一致的對學(xué)生施加統(tǒng)一的、系統(tǒng)連貫地教育影響；

（2）這種現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是在德育實(shí)踐中未能很好地貫徹教育的一致性和連貫性原則。該原則要求： ①校內(nèi)外各方面的影響要協(xié)調(diào)一致； ②統(tǒng)一社會各方面的教育影響； ③加強(qiáng)德育的計(jì)劃性。

湖南省2010年非師范教育類畢業(yè)申請認(rèn)定 高中（中專）及以下教師資格考試試卷

教育心理學(xué)（中學(xué)）

一、選擇題：本大題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。

1.我國第一本教育心理學(xué)教科書的編寫者是（D）

A、陶行知 B、潘菽 C、房東岳 D、廖世承

2.從事新學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)者身心的發(fā)展水平對學(xué)習(xí)的適合性，被稱為（B）

A、關(guān)鍵期 B、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備 C、最近發(fā)展區(qū) D、印刻現(xiàn)象 3.下列哪項(xiàng)學(xué)習(xí)屬于有意義的接受學(xué)習(xí)（A）

A、學(xué)生興趣盎然地聽科普講座 B、學(xué)生諧音法記憶單詞 C、科學(xué)家探索新材料 D、玩走迷宮游戲 4.下列表述中有錯(cuò)誤的是（A）

A、智商決定學(xué)習(xí)成績 B、性格影響個(gè)體的行為方式 C、認(rèn)知方式是習(xí)得的 D、不同個(gè)體間智力有質(zhì)與量的差異

5.學(xué)習(xí)是學(xué)生通過嘗試——錯(cuò)誤，使某情境和某行為之間形成穩(wěn)定的聯(lián)系。該學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)的提出者是（B）

A、巴甫洛夫 B、桑代克 C、布魯納 D、加涅 6.“警示”教育所產(chǎn)生的強(qiáng)化作用屬于（C）

A、外部強(qiáng)化 B、自我強(qiáng)化 C、替代強(qiáng)化 D、積極強(qiáng)化

7.馬斯洛將人的基本需要?dú)w之為缺失需要與成長需要兩大類，下列不屬于缺失需要的是（D）

A、安全需要 B、歸屬需要 C、尊重需要 D、審美需要 8.遷移的形式訓(xùn)練說認(rèn)為，學(xué)科學(xué)習(xí)的意義在于（B）

A、具體內(nèi)容 B、學(xué)習(xí)過程 C、概括 D、獲得策略知識 9.根據(jù)認(rèn)知同化學(xué)習(xí)論，從例證規(guī)則的學(xué)習(xí)，屬于（B）A、下位學(xué)習(xí)B、上位學(xué)習(xí)C、并列學(xué)習(xí)D、組合學(xué)習(xí)10.“高原現(xiàn)象”通常發(fā)生在技能學(xué)習(xí)過程中（B）

A、初期 B、中期 C、后期 D、各階段都可能

11.在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師常采用畫示意圖方式來表述、分析問題，以幫助學(xué)生理解題目，這種方式屬于采用下列哪種學(xué)習(xí)策略（C）

A、復(fù)述策略 B、精加工策略 C、組織策略 D、監(jiān)控策略 12.創(chuàng)造性思維的核心成份是（D）

A、直覺思維 B、聚合思維 C、邏輯思維 D、發(fā)散思維 13.研究顯示，中學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵期在（A）

A、初二年級 B、初三年級 C、高一年級 D、高二年級 14.心理輔導(dǎo)的主要目標(biāo)是學(xué)會調(diào)適和（D）

A、診斷問題 B、克服障礙 C、行為矯正 D、尋求發(fā)展

15.在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，下列哪項(xiàng)不是分析教學(xué)任務(wù)涉及的主要內(nèi)容（D）

A、確定學(xué)生原有基礎(chǔ) B、分析使能目標(biāo) C、分析支持性條件 D、分析學(xué)習(xí)結(jié)果

二、填空題：本大題共20個(gè)空，每空1分，共20分。16.教育心理學(xué)研究對教育實(shí)踐具有描述、解釋和預(yù)測 作用。

17.在科學(xué)教育心理學(xué)創(chuàng)始人桑代克的教育心理學(xué)著作中，著重探討了《人的本性》、《個(gè)性差異與測量》和《學(xué)習(xí)心理》 三大問題。

18.加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果，提出的學(xué)習(xí)類型有：言語信息學(xué)習(xí)、心智技能學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)和態(tài)度學(xué)習(xí)。

19.根據(jù)奧蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)觀，學(xué)習(xí)中當(dāng)學(xué)生能用自己的語詞清楚地表達(dá)新概念的主要特征時(shí)，該學(xué)生已在其頭腦中建立起了新舊知識經(jīng)驗(yàn)之間的實(shí)質(zhì)性 聯(lián)系。

20.通常，動(dòng)機(jī)可引起個(gè)體的行為。這是動(dòng)機(jī)的激活（啟動(dòng)）功能之表現(xiàn)。

21.影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)材料的相似性、學(xué)習(xí)者的心向和定勢。22.教學(xué)中，學(xué)生通過“多媒體”來感知事物，這種直觀形式屬于模象 直觀。23.從遷移的性質(zhì)和發(fā)生的方向看，倒攝抵制屬于逆向負(fù) 遷移。24.學(xué)習(xí)策略包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理 策略。

25.“我們能熟練地操作該知識，但不一定能清楚地說出它”，這講的是程序性 知識。26.動(dòng)作技能形成的基本條件（途徑）是練習(xí)。27.在學(xué)習(xí)策略的分類中，記憶術(shù)屬于復(fù)述 策略。

28.根據(jù)問題的清晰性分類，研究性學(xué)習(xí)中涉及的問題多屬于結(jié)構(gòu)不良 問題。29.根據(jù)創(chuàng)造性和智力的關(guān)系，一個(gè)高智力者，其創(chuàng)造性可能高也可能低。30.態(tài)度通常由認(rèn)知、情感和行為傾向 構(gòu)成。

31.根據(jù)正式群體與非正式群體擴(kuò)關(guān)系，學(xué)校中的課外興趣小組屬于非正式 群體。

32.群體凝聚力、群體規(guī)范、群體氣氛等影響群體與成員個(gè)人行為變化的力量統(tǒng)稱為群體動(dòng)力。

33.根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系，當(dāng)學(xué)生完成較難的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，教師應(yīng)使其動(dòng)機(jī)強(qiáng)度控制在中等偏低 水平。

34.在課堂教學(xué)時(shí)，教師的教學(xué)監(jiān)控 能力是其教學(xué)能力的核心。

35.教師在課堂教學(xué)中，更多的重視和關(guān)注課堂的氣氛是否活躍，任務(wù)是否完成，而對學(xué)生個(gè)體的表現(xiàn)關(guān)注較少。據(jù)此該教師現(xiàn)在主要處在成長階段中的關(guān)注情境 階段。

三、簡答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。36.簡述幫助學(xué)生建構(gòu)積極自我意識的措施。

①幫助學(xué)生正確認(rèn)識與評價(jià)自己 ②幫助學(xué)生獲得積極的自我體驗(yàn) ③幫助學(xué)生提高自我控制能力

37.簡述遷移在學(xué)校教育中的主要作用。①對提高解決問題的能力有直接促進(jìn)作用 ②是各類學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié) ③對學(xué)與教具有重要作用

38.簡述錯(cuò)誤觀念的主要性質(zhì)特點(diǎn)。

①廣泛性 ②自發(fā)性 ③頑固性 ④隱蔽性

39.簡述心理健康教育的意義。

①預(yù)防精神病癥，保障學(xué)生心理健康的需要 ②提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格健全發(fā)展 ③改進(jìn)和加強(qiáng)學(xué)校的德育工作 40.簡述怎樣培養(yǎng)學(xué)生的心智技能。

①激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性 ②注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性 ③根據(jù)階段特征正確使用言語 ④多提供練習(xí)、應(yīng)用的機(jī)會

四、論述題：本大題共2小題，每小題10分，共20分。41.聯(lián)系實(shí)際談?wù)動(dòng)绊憣W(xué)生態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件。

①簡述態(tài)度、品德的含義（態(tài)度，通過學(xué)習(xí)形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)傾向；品德，個(gè)體依據(jù)社會道德規(guī)范行為時(shí)表現(xiàn)出來的較穩(wěn)定的心理傾向和特征。）

②認(rèn)知失調(diào) ③態(tài)度定勢 ④道德認(rèn)知 ⑤聯(lián)系實(shí)際

42.試述在教育過程中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

①使任務(wù)更有趣 ②引發(fā)認(rèn)知沖突 ③合理使用表揚(yáng) ④給予合適的反饋

第二篇：【教育學(xué)資料】2011年湖南省教師資格證最新教育學(xué)重點(diǎn)

2011年湖南省中小學(xué) 教師資格證申請-教育學(xué)

第一章教育與教育學(xué)

一、教育的發(fā)展

1、教育的概念

1）在我國，最早將“教育”一詞連用的是戰(zhàn)國時(shí)期的孟子：得天下英才而教育之，三樂也。2）教育是人類社會獨(dú)有的活動(dòng)（與動(dòng)物的教育活動(dòng)相區(qū)別）：首先、動(dòng)物的教育是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，而人類的教育是一種復(fù)雜的社會活動(dòng)。其次、動(dòng)物界沒有人類這樣高級的語言、符號系統(tǒng)，他們的思維不夠發(fā)達(dá)，所有活動(dòng)只停留在“個(gè)體層次”上。再者，動(dòng)物的教育基本上隨著生理的成熟而結(jié)束，而人的教育絕不會止于生理的成熟。所以，教育是人類社會特有的活動(dòng)，社會性是人的教育與動(dòng)物所謂教育活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。

3）教育是培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動(dòng)（與人類社會的其他活動(dòng)相區(qū)別）：首先，活動(dòng)對象也是人。其次，活動(dòng)目的特殊。第三，活動(dòng)方式特殊（特殊的規(guī)訓(xùn)方式）。教育是人類通過有意識地影響人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)展的社會實(shí)踐活動(dòng)。

4）學(xué)校教育是一種專門的培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校教育是教育的一種主要形式。

5）1965年，法國教育家保羅·朗格朗在《終身教育引論》中提出終身教育的思想；1972年，埃德加·富爾在《學(xué)會生存》中對“終身教育”加以確定，提出未來社會是“學(xué)習(xí)化社會”。6）終身教育概念以“生活、終身、教育”三個(gè)基本術(shù)語為基礎(chǔ)，帶來了一個(gè)學(xué)習(xí)化社會，帶來了教育觀念的變革。

2、教育的形態(tài)

1）教育形態(tài)的劃分依據(jù)（1）教育正規(guī)化程度：非形式化教育——形式化教育——制度化教育（2）實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)：學(xué)校教育，家庭教育，社會教育（3）教育在不同歷史階段的存在方式：原始社會教育，古代社會教育，現(xiàn)代社會教育。2）不同教育形態(tài)的特點(diǎn)（1）非形式化教育：在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會生活中進(jìn)行的教育（2）形式化教育：定型的實(shí)體化教育（3）制度化教育：正規(guī)教育。典型表征是學(xué)制的建立。（4）非制度化教育：重要體現(xiàn)是提出構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會的理想?！敖逃粦?yīng)局限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”——非制度化教育思想 3）學(xué)校教育特點(diǎn)：可控性（目的性；組織性；計(jì)劃性）；專門性（教師受過專門訓(xùn)練；有專門場所和設(shè)備；學(xué)生以專門學(xué)習(xí)為己任）；相對穩(wěn)定性（師 1

資、場所、對象、內(nèi)容、方式方法等；校園文化）4）家庭教育特點(diǎn)：啟蒙性；隨機(jī)性、經(jīng)驗(yàn)性；個(gè)別性。5）社會教育特點(diǎn)：對象的全民性；地點(diǎn)的廣泛性；內(nèi)容的適用性；時(shí)間的終身性；形式的開放性。6）學(xué)校教育是教育的一種主要形式，家庭教育與社會教育是對學(xué)校教育的補(bǔ)充和完善。

3、教育的歷史形態(tài)

1）原始社會教育的特點(diǎn)：融合性（與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會生活融合）；普及平等；原始性（目的單

一、內(nèi)容貧乏、方法簡單）；同一性（內(nèi)容同

一、對象同

一、目的同一）

2）學(xué)校產(chǎn)生的條件：生產(chǎn)的發(fā)展與社會生產(chǎn)力水平的提高，為學(xué)校產(chǎn)生提供了物質(zhì)上的準(zhǔn)備；統(tǒng)治階級對人才的需求為學(xué)校產(chǎn)生提供了社會條件；文字的產(chǎn)生與文化的發(fā)展為學(xué)校產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件。

3）古代社會教育的特點(diǎn)：獨(dú)立性（與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離）；階級性與等級性（學(xué)校教育為統(tǒng)治階級所壟斷）；保守性（內(nèi)容主要為古典人文學(xué)科和治世之術(shù)。我國古代奴隸制時(shí)期“六藝”：禮、樂、射、御、書、數(shù)；西歐封建時(shí)期教會學(xué)?！捌咚嚒保何姆ā⑿揶o、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂——宗教思想滲透在每門學(xué)科之中，神學(xué)處于全部學(xué)科的“王冠”地位）；個(gè)別教學(xué)與灌輸死記；教育象征性功能占主導(dǎo)0；?？平逃c職業(yè)技術(shù)教育萌芽（我國最早：東漢末年“鴻都門學(xué)”；西歐最早：雅典弦琴學(xué)校）

4）現(xiàn)代教育特點(diǎn)：鮮明的生產(chǎn)性；逐步走上大眾化道路（教育得到普及與發(fā)展）；內(nèi)容日益科學(xué)化；班級授課制成為教學(xué)基本組織形式；形成比較完備的教育系統(tǒng)。

5）現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢：終身化；社會化；生產(chǎn)化；民主化；國際化；現(xiàn)代化；多元化。

4、教育的基本要素

1）教育的基本要素：教育者；受教育者；教育中介。在三個(gè)基本要素中，教育者在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，而在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，受教育者必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能成為真正的受教育者。2）教育中介：籠統(tǒng)地指那些受教育者與教育者之間起橋梁作用的物質(zhì)和意識形態(tài)的東西。包括：物質(zhì)中介；意識形態(tài)中介；行為中介。

3）教育者與受教育者之間的關(guān)系：主體之間的關(guān)系。4）教育者與教育中介之間的關(guān)系：主體與客體的關(guān)系。

5）受教育者是教育行為和意識中介的直接承受者，是物質(zhì)中介的直接受利者，但并不意味著受教育者是客體。教育中介仍處于客體地位。

二、教育學(xué)的發(fā)展

1、教育學(xué)的研究對象與任務(wù)

1）教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象與教育問題（研究對象），揭示教育規(guī)律（研究任務(wù)）的科學(xué)。（1）教育現(xiàn)象是教育的外部表現(xiàn)形式；

（2）教育問題是人們對某些具體教育現(xiàn)象所進(jìn)行的思索；

（3）教育規(guī)律是指教育與其他社會現(xiàn)象之間以及教育系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的本質(zhì)聯(lián)系和發(fā)展變化的必然趨勢。

2）普通教育學(xué)研究的是對象是教育教學(xué)的一般現(xiàn)象和一般問題，任務(wù)是揭示教育的一般規(guī)律。具體包括理論建設(shè)與實(shí)踐應(yīng)用兩大任務(wù)。

（1）普通教育學(xué)理論建設(shè)的任務(wù)：①批判繼承傳統(tǒng)教育理論，立足現(xiàn)實(shí)，構(gòu)建面向未來的教育學(xué)邏輯體系。②學(xué)習(xí)消化西方教育學(xué)理論，構(gòu)建有中國特色教育學(xué)理論體系。③學(xué)習(xí)相鄰學(xué)科研究成果和研究方法，建立科學(xué)的教育學(xué)理論體系。④總結(jié)升華實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為教育理論的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

（2）普通教育學(xué)實(shí)踐應(yīng)用的任務(wù)：①為個(gè)體身心的全面發(fā)展提供某種規(guī)律性的東西，提供一些具體實(shí)施的原則和方法。②為當(dāng)代中國教育事業(yè)的改革和發(fā)展提供必要的理論論證和解釋。③研究如何使教育理論迅速有效地轉(zhuǎn)化為實(shí)踐運(yùn)用的問題。

2、教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 1）中國古代的教育學(xué)思想：

（1）孔子：中國古代最偉大的教育家和思想家；《論語》；注重后天教育（“有教無類”）、重視因材施教（“不憤不啟，不悱不發(fā)”）、強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合（“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”）。

（2）墨子：以“兼愛”和“非攻”為教，重視文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，注重實(shí)用技術(shù)的傳習(xí)。

（3）道家：主張“復(fù)歸”人的自然本性。

（4）《學(xué)記》：人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作。

2）西方古代的教育學(xué)思想：首推古希臘——（1）蘇格拉底：問答法啟迪他人思想。分三步：蘇格拉底諷刺；定義；助產(chǎn)術(shù)——引導(dǎo)學(xué)生思索，自己得出結(jié)論。

（2）柏拉圖：《理想國》；所設(shè)計(jì)的教育具有強(qiáng)制性和教條性，教育追求與蘇格拉底相差甚遠(yuǎn)。（3）亞里斯多德：《政治學(xué)》；在教育思想史上第一次提出教育具有兩種不同性質(zhì)的功能：服務(wù)社會與服務(wù)于個(gè)人閑暇生活。

（4）古羅馬昆體良《論演說家的教育》——西方歷史最早專門論述教育問題的著作。3）教育學(xué)學(xué)科的建立：

（1）“教育學(xué)之父”夸美紐斯（捷克）：1657年《大教學(xué)論》——近代最早的一部教育學(xué)專著。主張“泛智教育”，論證了班級授課制度。

（2）盧梭（法）：《愛彌爾》；關(guān)注個(gè)體身心發(fā)展與教育的關(guān)系。

（3）康德（德）：第一次將教育學(xué)列入大學(xué)課程。（4）裴斯特洛齊（瑞士）：第一個(gè)建立分科教學(xué)法并開師范教育先河。

（5）洛克（英）：《人類理智論》“白板說”——強(qiáng)調(diào)教育的重要；紳士教育。4）規(guī)范教育學(xué)的建立：

（1）赫爾巴特（德）：1806年《普通教育學(xué)》——第一步規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科。提出傳統(tǒng)教育“三中心”：教師中心、教材中心、課堂中心。規(guī)定了教學(xué)過程“四步驟”：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。

（2）福祿培爾（德）：《人的教育》，對學(xué)前教育內(nèi)容方法的研究影響極大。

（3）斯賓塞（英）：《教育論》；認(rèn)為教育是為美好生活做準(zhǔn)備，強(qiáng)調(diào)使用學(xué)科的重要性。（4）杜威（美）：《民本主義與教育》；其理論以實(shí)用主義為指導(dǎo)，以兒童為中心，以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以活動(dòng)為主要手段。主張“教育即生活”、“教育即生長”、“學(xué)校即社會”、強(qiáng)調(diào)“從做中學(xué)”。5）教育學(xué)的多元發(fā)展與理論深化：

（1）凱洛夫（蘇聯(lián)）：1939年《教育學(xué)》——第一本試圖以馬克思主義觀點(diǎn)方法闡明社會主義教育規(guī)律的教育學(xué)。主要吸收赫爾巴特的思想。（2）楊賢江：1930年《新教育大綱》——我國第一本試圖用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育的著作。（3）布盧姆（美）：提出教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)（認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)）和“掌握學(xué)習(xí)”理論。

（4）布魯納（美）：《教育過程》；提出“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”的觀點(diǎn)和“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”法。

（5）贊科夫（蘇聯(lián)）：《教學(xué)與發(fā)展》，提出教學(xué)“最近發(fā)展區(qū)”理論，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展的前面。

（6）巴班斯基（蘇聯(lián)）：“教學(xué)過程最優(yōu)化”思想。

（7）保爾●朗格朗《終身教育引論》：終身教育、學(xué)習(xí)化社會。

（8）埃德加●富爾：《學(xué)會生存》建議“將終身教育作為發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家今后若干內(nèi)制定教育政策的主導(dǎo)思想”。

3、教育學(xué)研究在當(dāng)代的發(fā)展趨勢 1）學(xué)科發(fā)展的分化與綜合 2）理論導(dǎo)向的沖突與融合 3）研究方法的多元與互補(bǔ)

4、教育學(xué)的研究方法常用的有：觀察法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、比較法、個(gè)案研究法。

第二章 教育與社會的發(fā)展

一、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系

1、政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約： 1）政治制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和享受權(quán)。

2）政治決定教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容 3）政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育制度（現(xiàn)狀、改革）4）教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

2、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響： 1）培養(yǎng)合格公民，造就政治人才 2）宣傳思想，形成輿論 3）促進(jìn)社會政治民主化

二、教育與生產(chǎn)力

1、生產(chǎn)力對教育的決定作用

1）生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件（1）生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供人力與時(shí)間（2）生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供財(cái)力與物力 2）生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度

3）生產(chǎn)力的發(fā)展水平對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用 4）生產(chǎn)力的發(fā)展水平對教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用

2、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用

1）教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段（潛在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力）2）教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段（潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力）

3）人力資本理論：美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨和貝克爾創(chuàng)立，證明了教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。1960 5

年，舒爾茨在美國經(jīng)濟(jì)學(xué)第73屆年會所作的“人力資本投資”的演講，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。人力資本的核心是提高人口質(zhì)量，教育投資是人力投資的主要部分。

三、教育與科學(xué)技術(shù)

1、科學(xué)技術(shù)對教育的影響科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)在對教育的動(dòng)力作用。其次，科學(xué)的發(fā)展不但為教育的發(fā)展提供動(dòng)力，而且還能為教育的發(fā)展指明方向，預(yù)示結(jié)果，引導(dǎo)教育遵循科學(xué)的軌跡前進(jìn)，具體表現(xiàn)在： 1）科學(xué)技術(shù)發(fā)展對教育者素質(zhì)提出了更高要求 2）科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段 3）科學(xué)技術(shù)發(fā)展將促進(jìn)學(xué)校教育專業(yè)的調(diào)整與更新

2、教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用 1）教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn) 2）教育推進(jìn)科學(xué)的體制化3）教育具有科學(xué)研究的功能 4）教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能

3、信息技術(shù)與教育 1）信息技術(shù)改變著人們的知識結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容 2）信息技術(shù)改變著教學(xué)和教育的觀念 3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺（網(wǎng)絡(luò)教育）

四、教育與文化

1、文化的五種表現(xiàn)形態(tài)：物質(zhì)形態(tài)；制度形態(tài)；觀念形態(tài)；活動(dòng)形態(tài)；心理、行為形態(tài)。教育與文化關(guān)系的性質(zhì)和教育與經(jīng)濟(jì)、教育與政治的關(guān)系相比，其不同在于，經(jīng)濟(jì)、政治對教育是一種決定與被決定的關(guān)系，而教育與文化是互相包含、互相作用、互為目的與手段的交融關(guān)系。

2、文化對教育的作用： 1）社會文化發(fā)展提高了人們對教育的需求，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展與完善。2）社會文化發(fā)展促使學(xué)校與社會聯(lián)系加強(qiáng) 3）社會文化發(fā)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化 4）文化發(fā)展影響教育方法、手段和組織形式的變革

3、教育對文化的作用 1）教育是社會文化得以保存和傳遞的重要手段 2）教育是促進(jìn)社會文化交流與融合的重要手段 3）教育是社會文化創(chuàng)造和更新的重要手段

4、學(xué)校文化 1）界說：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。2）特征：（1）組織文化；（2）整合性較強(qiáng)的文化：是以學(xué)校內(nèi)部形成的內(nèi)化了的觀念為核心，以預(yù)定的目標(biāo)為動(dòng)力，通過一系列活動(dòng)形成的多層面、多類型的文化。（3）以傳遞文化傳統(tǒng)為己任：突出表現(xiàn)在它所使用的教材或者說傳遞的教學(xué)內(nèi)容上。（4）以校園文化為縮影。

5、校園文化：學(xué)校文化的縮影 1）分類：物質(zhì)文化；組織和制度文化；精神或觀念文化。2）學(xué)校物質(zhì)文化：校園文化的第一個(gè)層面。兩種表達(dá)方式——學(xué)校環(huán)境文化；設(shè)施文化 3）學(xué)校組織與制度文化：形成整體校園文化環(huán)境的中間環(huán)節(jié)。三種表達(dá)方式——組織形態(tài)；規(guī)章制度；角色規(guī)范 4）學(xué)校精神或觀念文化：校園文化的核心。5）校風(fēng)：學(xué)校精神文化最重要的內(nèi)容，也是學(xué)校中 6

物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。

6、學(xué)生文化 1）成因：（個(gè)人；學(xué)校；家庭；社區(qū)）（1）學(xué)生個(gè)人的身心特征（2）同伴群體的影響（3）師生的交互作用（4）家庭社會經(jīng)濟(jì)地位（5）社區(qū)的影響 2）特征（1）過渡性（2）非正式性（3）多樣性（4）互補(bǔ)性（5）生成性

五、教育的相對獨(dú)立性

1、含義：是指教育具有自身的規(guī)律，對社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面具有能動(dòng)作用。

2、表現(xiàn)： 1）教育具有歷史繼承性：具體表現(xiàn)在：（1）教育內(nèi)容的繼承（2）教育制度、組織形式的繼承（3）教育理論與經(jīng)驗(yàn)的繼承

2）教育具有與政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性：（1）滯后性（2）超前性從總體上看，教育與社會發(fā)展永遠(yuǎn)處于不平衡的矛盾之中，改革是取得教育發(fā)展與社會發(fā)展相對平衡的基本途徑。

第三章教育與個(gè)體身心發(fā)展

一、個(gè)體身心發(fā)展概述

1、個(gè)體身心發(fā)展的含義個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的身心兩方面的積極的變化過程。包括兩個(gè)方面： 1）身體發(fā)展：個(gè)體有機(jī)體各個(gè)組織系統(tǒng)的健康發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)。2）心理發(fā)展：包括認(rèn)知因素（感覺、知覺、記憶、思維等）和各種非認(rèn)知因素（情感、意志、興趣、需要、個(gè)性等）的發(fā)展。身體發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理發(fā)展也影響著身體的發(fā)展。

2、個(gè)體身心發(fā)展的特殊性 1）個(gè)體身心發(fā)展是在社會實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的。2）個(gè)體身心發(fā)展具有主觀能動(dòng)性

3、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因 1）內(nèi)發(fā)論：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。代表人物有：（1）孟子：中國古代內(nèi)發(fā)論的典型代表（2）柏拉圖（希臘）：西方古代內(nèi)發(fā)論的典型代表（3）弗洛伊德（奧地利）：人的性本能是最基本的自然本能（4）威爾遜（美）：基因復(fù)制是決定人行為的本質(zhì)力量（5）格塞爾（美）：強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人發(fā)展的決定作用 2）外鑠論：強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展主要依靠外在的力量。代表人物有：（1）荀子：性惡論。強(qiáng)調(diào)人只有通過學(xué)，才能發(fā)展善。（2）洛克（英）：白板說：認(rèn)為外部力量決定人的發(fā)展?fàn)顩r（3）華生（美）：“給我一打健全的兒童，我可以用特殊的方法任意加以改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師，或者使他們成為乞丐、盜賊。”——環(huán)境決定論 3）多因素相互作用論：認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果——辨證唯物主義的觀點(diǎn)。

4、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律 1）不均衡性——教育活動(dòng)要善于捕捉發(fā)展關(guān)鍵期（最佳期）：（1）同一方面在不同階段有不同的發(fā)展速度（2）不同方面發(fā)展有早有晚 2）順序性——教育活動(dòng)要循序漸進(jìn) 3）階段性——教育要針對不同年齡階段的受教育者采取不同的內(nèi)容與方法。4）個(gè)別差異性——教育活動(dòng)要因材施教 5）互補(bǔ)性——培養(yǎng)受教育者自信與努力品質(zhì)的重要

二、影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素（遺傳素質(zhì)、成熟機(jī)制、環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)）

1、遺傳對個(gè)體發(fā)展的影響

1）遺傳的概念：指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)

2）遺傳在個(gè)體身心發(fā)展中的地位：（1）遺傳素質(zhì)是個(gè)體身心發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供可能性（2）遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用（3）遺傳在人的發(fā)展中的影響不能夸大

2、成熟對個(gè)體發(fā)展的影響 1）成熟的概念：指個(gè)體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段，即已由兒童發(fā)育為成人。其主要標(biāo)志——生理方面具有生殖能力；心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識。2）成熟對個(gè)體身心發(fā)展的意義：人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能與限制。格塞爾（美）：雙生子爬樓梯的實(shí)驗(yàn)——一種技能的發(fā)展由成熟支配時(shí)，沒有必要超前加以訓(xùn)練——成熟決定論

3、環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響

1）環(huán)境的概念：泛指個(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。2）環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響

（1）為個(gè)體發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象（2）對個(gè)體的影響有積極和消極之分

（3）人在接受環(huán)境的影響和作用時(shí)，也不是消極被動(dòng)的

4、個(gè)體主觀能動(dòng)性對個(gè)體發(fā)展的影響

個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素，對人的發(fā)展起著決定性的作用。人的主觀能動(dòng)性是通過人的活動(dòng)表現(xiàn)出來的，離開人的活動(dòng)，遺傳因素、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展，都不可能成為人發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。人的活動(dòng)包括生理活動(dòng)、心理活動(dòng)和社會實(shí)踐活動(dòng)。社會實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體活動(dòng)的最高層次。

三、教育在個(gè)體身心發(fā)展中的作用

1、教育對人類地位的提升。作為一種特殊的環(huán)境因素，教育對個(gè)體身心發(fā)展的影響是建立在教育 8

對人類地位提升的基礎(chǔ)上的。1）教育對人價(jià)值的發(fā)現(xiàn) 2）教育對人潛力的發(fā)掘 3）教育對人力量的發(fā)揮 4）教育對人個(gè)性的發(fā)展

2、學(xué)校教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用 1）學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。2）學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，教育效果較好。3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

3、學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的特殊功能 1）按社會的基本要求對個(gè)體發(fā)展的方向和方面作出社會性規(guī)范 2）加速個(gè)體發(fā)展：維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”理論-——兒童發(fā)展已經(jīng)達(dá)到的水平和可能達(dá)到的水平之間的距離就是“最近發(fā)展區(qū)”。3）對個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值 4）開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性

四、普通教育促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的特殊任務(wù)

1、少年期的年齡特征：身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。

2、初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)——“幫助少年起飛”：給少年獨(dú)立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識和理想自我。

3、青年期的年齡特征：個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期，人生定向時(shí)期，個(gè)性定型時(shí)期，個(gè)體準(zhǔn)備投入社會生活向正式投入社會生活轉(zhuǎn)變時(shí)期。

4、高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)：幫助青年正確處理個(gè)體與社會的關(guān)系，提高青年自我調(diào)節(jié)生活和心理狀態(tài)的能力。

第四章 教育目的

一、教育目的概述

1、教育目的的概念：

廣義：主體對受教育者的期望或理想設(shè)計(jì)。

狹義：國家對教育要培養(yǎng)出什么樣人才的總的要求（常用義）。教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動(dòng)的歸宿。

2、教育目的的作用 1）導(dǎo)向作用：引導(dǎo)受教育者朝著一定的方向發(fā)展 2）協(xié)調(diào)作用：具有保持教育作用統(tǒng)一性與一貫性的作用 3）激勵(lì)作用：能夠激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力 4）評價(jià)作用：可以作為評價(jià)教育過程和結(jié)果的依據(jù)

3、教育目的的組成1）就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定 2）就教育所要培養(yǎng)出的人的社會價(jià)值作出規(guī)定

4、教育目的的層次 1）國家的教育目的：在中央集權(quán)制國家非常普遍 2）學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)：在中央集權(quán)制國家是國家總的教育目標(biāo)的初步具體化；在非中央集權(quán)制國家，就是國家教育目標(biāo)。3）教師的教學(xué)目標(biāo)：布盧姆《教育目標(biāo)分類學(xué)》教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系；教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)是具體與抽象的關(guān)系。

二、制定教育目的的基本依據(jù)

1、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景（客觀）1）教育目的是社會的歷史性與時(shí)代性的動(dòng)態(tài)結(jié)合 2）教育目的受制于生產(chǎn)力和科學(xué)文化的發(fā)展水平3）教育目的隨著人類社會的發(fā)展而演進(jìn)

2、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想（主觀）1）社會本位論：以柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰勒等為代表，基本觀點(diǎn)是：教育目的應(yīng)完全根據(jù)社會需要來確定，教育目的在于使受教育者掌握社會的知識和規(guī)范。2）個(gè)人本位論：以盧梭、福祿培爾、馬斯洛、羅杰斯等為代表，基本觀點(diǎn)：教育目的應(yīng)該根據(jù)人的本性的需要來確定，教育目的就是使受教育者的本性、本能得到自然的、最完善的發(fā)展。3）文化本位論：以狄爾泰、斯普朗格為代表，基本觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)用文化來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系，認(rèn)為教育活動(dòng)就是一種文化活動(dòng)，教育目的的制定應(yīng)圍繞文化這一范疇來進(jìn)行。

3、教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律（客觀）

4、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是建立我國教育目的的理論基礎(chǔ)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的內(nèi)涵 1）人的全面發(fā)展的全面性反映人對生產(chǎn)力總和的全面占有； 2）人的發(fā)展指人的體力與智力、能力與志趣、道德精神與審美精神等多方面的發(fā)展； 3）人的全面發(fā)展是自由、和諧的發(fā)展； 4）人的全面發(fā)展不僅指全社會人的全面發(fā)展，而且個(gè)人的全面發(fā)展是全社會人全面發(fā)展的條件。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。

三、我國的教育目的

1、我國社會主義時(shí)期教育目的的演化

1）1957年：培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。

2）1982年：《憲法》：國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體制等方面全面發(fā)展。3）1985年：《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》4）1995年：《教育法》規(guī)定：教育要培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人。

2、我國當(dāng)前的教育目的的基本精神

1）我國當(dāng)前的教育目的：造就德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人。

2）其中體現(xiàn)的基本精神：（1）堅(jiān)持社會主義方向（2）培養(yǎng)全面發(fā)展的人（3）培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì)

3、素質(zhì)教育的基本觀念

1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育

2）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育 3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育 4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育

第五章 教師與學(xué)生

教育是一個(gè)多層次、多要素的系統(tǒng)，學(xué)生和教師是其中最基本的要素

一、學(xué)生

1、學(xué)生的本質(zhì)屬性 1）學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會的成員之一（1）具有人的主觀能動(dòng)性（2）具有思想感情（3）具有個(gè)性特征 2）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人（1）具有發(fā)展的潛在可能性和可塑性（2）學(xué)生身心發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用 3）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對象。（1）學(xué)生既是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體。（2）學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)，學(xué)校教育起主導(dǎo)作用（3）學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。

2、學(xué)生的社會地位 1）傳統(tǒng)認(rèn)識：處于從屬和依附地位，從整體上沒有認(rèn)識到兒童個(gè)性的獨(dú)立存在價(jià)值。

現(xiàn)在理解：獨(dú)立的社會個(gè)體，是權(quán)利的主體，有獨(dú)立的法律地位。1989年聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》：核心精神：維護(hù)青少年兒童的社會權(quán)利主體地位；基本原則：兒童利益最佳原則；尊重兒童尊嚴(yán)原則；尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則；無歧視原則。

3、學(xué)生的合法權(quán)利： 1）人身權(quán)（身心健康權(quán)；人身自由權(quán)；人格尊嚴(yán)權(quán)；隱私權(quán)；名譽(yù)權(quán)；榮譽(yù)權(quán)等）； 2）受教育權(quán)。受教育權(quán)是學(xué)生應(yīng)有的最主要權(quán)利。

4、學(xué)生的義務(wù)： 1）接受教育 2）遵守國家法律法規(guī) 3）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣 4）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù) 5）遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。

二、教師

1、教師職業(yè)的性質(zhì) 1）教師職業(yè)是一種專門性職業(yè)，教師是專業(yè)人員?！督處煼ā罚航處熓锹男薪逃⒔虒W(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。1999年，《中華人民共和國職業(yè)分類大典》正式將教師列在“專業(yè)技術(shù)人員”大類中。2）教 11

師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會化的職業(yè)。3）教師的神圣使命是教書育人

2、教師職業(yè)的特點(diǎn) 1）人類文化的傳遞者（授業(yè)、解惑者）：傳授文化知識 2）人類靈魂的工程師（傳道者）：塑造人們的心靈 3）示范者：教師言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣 4）管理者：學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者與管理者 5）父母與朋友的角色 6）研究者

3、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)（略）1）特殊的復(fù)雜性 2）獨(dú)特的創(chuàng)造性 3）鮮明的示范性 4）顯效的長期性

4、教師職業(yè)專業(yè)化的條件教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。1）教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) 2）教師的教育專業(yè)素養(yǎng) 3）教師的人格特征 4）教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)

5、教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) 1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識與技能 2）了解所教學(xué)科相關(guān)的知識 3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò) 4）了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論

6、教師的教育專業(yè)素養(yǎng) 1）具有先進(jìn)的教育理念（教育觀、學(xué)生觀、教育活動(dòng)觀）2）具有良好的教育能力 3）具有一定的研究能力（學(xué)科研究、教育研究）

7、教師的教育能力（教師職業(yè)的特殊要求）構(gòu)成 1）加工教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法的能力 2）語言表達(dá)能力 3）組織管理能力 4）交往能力

8、教師的人格特征教師的人格特征是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。教師的人格特征對學(xué)生發(fā)展起著推動(dòng)作用，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。1）積極樂觀的情緒； 2）豁達(dá)開朗的心胸； 3）堅(jiān)忍不拔的毅力； 4）廣泛的興趣

9、教師的職業(yè)道德素質(zhì)： 1）忠誠于人民的教育事業(yè)（對事業(yè)）2）熱愛學(xué)生（對學(xué)生）3）團(tuán)結(jié)協(xié)作精神（對同事）4）良好的道德修養(yǎng)（對自己）

三、師生關(guān)系師生關(guān)系是教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系。

1、師生關(guān)系的內(nèi)涵：指學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。

2、師生關(guān)系的發(fā)展：教師中心說（赫爾巴特）——學(xué)生中心說（杜威）——主導(dǎo)主體說

3、三種典型的師生關(guān)系模式：（略）1）放任型：無序、隨意和放縱 2）專制型：命令、權(quán)威和疏遠(yuǎn) 3）民主型；開放、平等與互助

4、師生關(guān)系的表現(xiàn)形式： 1）在教育內(nèi)容的教學(xué)上——授受關(guān)系（1）從教育內(nèi)容的角度來說：教師是傳授者，學(xué)生是接受者。（2）學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件。（3）對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。2）在人格上——民主平等關(guān)系（1）學(xué)生作為一 12

個(gè)獨(dú)立的社會個(gè)體，在人格上與教師是平等的。（2）嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。3）在社會道德上——相互促進(jìn)關(guān)系（1）師生關(guān)系從本質(zhì)上講是一種“人—人”關(guān)系。（2）教師對學(xué)生的影響不僅是知識、智力上的影響，更是思想、人格上的影響。

5、師生關(guān)系的特點(diǎn)（略）： 1）民主平等 2）尊師愛生 3）教學(xué)相長

6、良好師生關(guān)系的建立師生關(guān)系包括師生倫理關(guān)系和師生情感關(guān)系建立新型師生倫理關(guān)系，要從以下幾方面努力：1）樹立教育民主思想 2）提高法制意識，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)利 3）加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系創(chuàng)造新型師生情感關(guān)系，要從以下幾方面努力： 1）教師要真情對待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生 2）展現(xiàn)教學(xué)過程魅力，品味教學(xué)成功的喜悅 3）完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力

第六章 課程

課程集中體現(xiàn)了教育思想和教育觀念，是組織教育教學(xué)活動(dòng)的主要依據(jù)。第一節(jié) 課程概述

一、課程的概念把課程用于教育科學(xué)的專業(yè)術(shù)語，始于英國教育家斯賓賽，他把課程理解為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組成。

我國的課程概念有廣義和狹義之分。廣義的課程是指為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有學(xué)科的總和。具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書三種形式。狹義的課程僅指某一門學(xué)科。

二、課程的種類

（一）制定與管理：國家課程、地方課程、學(xué)校課程

（二）任務(wù)：基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程

（三）組織核心：學(xué)科課程（赫爾巴特，斯賓塞；學(xué)校課程的基本形式。六藝；七藝）；活動(dòng)課程（杜威）；總和課程

（四）表現(xiàn)形式：顯性課程；隱性課程（賈克森1968《教室的生活》首次提出，是指那些難以預(yù)期的、對學(xué)生的發(fā)展起著潛移默化影響的教育因素）。

三、課程的制約因素

（一）社會：一定歷史時(shí)期社會發(fā)展放入要求及提供的可能

（二）知識：一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平

（三）兒童：學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性 第二節(jié) 課程目的和課程設(shè)計(jì)

一、課程目標(biāo)

（一）課程目標(biāo)和教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系

1、教育目的：國家對培養(yǎng)出什么樣的人才的總要求。它是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)，也是制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教學(xué)方法、評價(jià)教育效果的基本依據(jù)。

2、培養(yǎng)目標(biāo)：各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求，是教育目的的具體化。

3、課程目標(biāo)：一定教育階段的學(xué)校課程促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。課程目標(biāo)的特點(diǎn)：時(shí)限性、具體性、預(yù)測性、操作性。

4、教學(xué)目標(biāo)：是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施、評價(jià)教學(xué)效果的基本依據(jù)是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)效果、標(biāo)準(zhǔn)。

（二）確定課程目標(biāo)的依據(jù)

1、對學(xué)生的研究

2、對社會的研究

3、對學(xué)科的研究

（三）我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革確立的課程目標(biāo)

1、知識技能目標(biāo)（重在基礎(chǔ)）

2、過程方法目標(biāo)（重在能力與方法）

3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)（重在體驗(yàn)與感受）

二、課程設(shè)計(jì)

（一）課程設(shè)計(jì)的概念：指課程結(jié)構(gòu)的編制。

（二）課程設(shè)計(jì)的基本要求：

1、合目的性（社會要求）

2、合科學(xué)性（學(xué)科要求）

3、合發(fā)展性（對象要求）

（三）課程設(shè)計(jì)的基本程序：（泰勒原理的影響）

1、確定教育目標(biāo)、2、選擇經(jīng)驗(yàn)

3、組織經(jīng)驗(yàn)

4、評價(jià)結(jié)果

（四）課程文件的三個(gè)層次

1、教學(xué)計(jì)劃。課程的總體規(guī)劃，根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門所指定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

2、課程標(biāo)準(zhǔn)。也稱教學(xué)大綱，是編寫教科書和教 14

師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

3、教科書。即課本，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。第三節(jié)課程實(shí)施和課程評價(jià)

一、課程實(shí)施

1、課程實(shí)施的概念：是把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，是達(dá)到預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑。

2、課程實(shí)施的過程結(jié)構(gòu)：安排課程表、分析教學(xué)任務(wù)、研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、選擇正確的教學(xué)模式、規(guī)劃教學(xué)單元和課時(shí)、組織教學(xué)活動(dòng)、評價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果。

3、影響課程實(shí)施的因素：課程計(jì)劃本身的特點(diǎn)；教師的特征；學(xué)校的特點(diǎn)；校外環(huán)境

二、課程評價(jià)

1、課程評價(jià)的概念：

2、課程評價(jià)的目的：改進(jìn)課程、改進(jìn)教學(xué)。

3、課程評價(jià)的功能：診斷功能、修正功能、決策功能

4、新一輪基礎(chǔ)教育課程改革評價(jià)改革的要點(diǎn)： 1）建立旨在促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的評價(jià)體系 2）建立旨在促進(jìn)教師不斷提高的評價(jià)體系 3）建立旨在促進(jìn)課程發(fā)展的評價(jià)體系 4）改革和完善考試制度

第四節(jié)國內(nèi)外課程改革與發(fā)展趨勢

一、國外課程改革趨勢

（一）課程結(jié)構(gòu)日趨合理化

（二）課程內(nèi)容日趨綜合化

（三）課程形勢日趨多樣化

二、我國中小學(xué)課程的改革與發(fā)展

（一）我國原有中小學(xué)課程的弊端：課程管理僵化；課程結(jié)構(gòu)不合理（科目設(shè)置太多；重學(xué)科課程，輕活動(dòng)課程；重必修課，輕選修課；課時(shí)比例分配不合理）；課程內(nèi)容陳舊落后。

（二）我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的基本思路轉(zhuǎn)變課程功能；調(diào)整課程結(jié)構(gòu)；改革課程內(nèi)容；改善學(xué)習(xí)方式；改革評價(jià)體系；改進(jìn)課程管理。

（三）我國中小學(xué)課程改革的趨勢

1、課程體系三級管理的趨勢

2、課程綜合化的趨勢

3、穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育的趨勢

4、課程個(gè)性化和多樣化的趨勢

5、課程改革以學(xué)生發(fā)展為本的趨勢

第七章教學(xué)（上）

第一節(jié)教學(xué)工作的意義與任務(wù)

一、教學(xué)的概念

1、定義：（P155）

教學(xué)是指在教育目的的規(guī)范下，通過教師有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)和培養(yǎng)，學(xué)生積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和基本技能、從而獲得全面發(fā)展的過程。教學(xué)的特點(diǎn)：

(1)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。(2)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成。

(3)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

二、教學(xué)的意義

(一)教學(xué)是社會經(jīng)驗(yàn)得以再產(chǎn)生的一種主要手段(二)教學(xué)為個(gè)體全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐

(三)教學(xué)是學(xué)校教育工作的主體，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為中心

三、教學(xué)的任務(wù)就普通中學(xué)而言，教學(xué)的基本任務(wù)是：(一)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能(二)發(fā)展智能、體力和創(chuàng)造才能

(三)培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)(四)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展 第二節(jié) 教學(xué)過程

（一）教學(xué)過程的概念（P158）

教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)良好品德、發(fā)展個(gè)性的過程。

1、教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程

2、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。表現(xiàn)在：（1）間接性；（2）引導(dǎo)性；（3）簡捷性；（4）交往 16

性

（二）教學(xué)過程的特點(diǎn)

1、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

2、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；智力發(fā)展是掌握知識的條件；掌握知識與發(fā)展智力可以相互轉(zhuǎn)化。

3、教學(xué)過程中知、情、意相統(tǒng)一知情意是教學(xué)過程的內(nèi)在因素，他們的協(xié)調(diào)發(fā)展，不僅與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，還與教學(xué)過程的組織、教學(xué)方法的運(yùn)用有關(guān)。

4、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合

1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)者的作用。教師主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在：（1）教師決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，還起著引導(dǎo)、規(guī)范、評價(jià)和糾正的作用；（2）對學(xué)生學(xué)習(xí)方式及學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)揮作用；（3）影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成； 2）學(xué)生在教學(xué)過程中處于主體地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。學(xué)生的積極主動(dòng)性表現(xiàn)在：(1)學(xué)生對外部信息具有選擇的能動(dòng)性、自覺性；（2）學(xué)生對外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工時(shí)體現(xiàn)出獨(dú)立性、創(chuàng)造性。

3）教學(xué)過程中，教師與學(xué)生應(yīng)建立合作、友愛、民主、平等的師生關(guān)系。(三)教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)

1、引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；

2、領(lǐng)會知識（中心環(huán)節(jié)。含感知教材、理解教材）；

3、鞏固知識；

4、運(yùn)用知識；

5、檢查教學(xué)效果

二、教學(xué)原則

（一）教學(xué)原則概述教學(xué)原則是教學(xué)工作必須遵循的基本要求，是根據(jù)教育目的和教學(xué)過程的規(guī)律制定的，也是長期教學(xué)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。

1、直觀性原則直觀性原則，是指在教學(xué)中通過觀察活動(dòng)或運(yùn)用形象化語言，幫助學(xué)生形成對所學(xué)事物及其過程的清晰表象，獲得感性知識，正確理解書本知識，發(fā)展認(rèn)識能力。貫徹這一原則的基本要求： 1）依據(jù)教學(xué)任務(wù)、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況正確選擇直觀教具和方法。教學(xué)中要注意通過實(shí)物直觀、模象直觀和語言直觀，形式學(xué)生鮮明的表象，為學(xué)生理解抽象知識和掌握基礎(chǔ)理論提供必要的感性材料。

2）直觀要與講解相結(jié)合。3）充分運(yùn)用語言直觀。

2、啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則，是指教師在教學(xué)中要以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，自覺地掌握知識，提高分析問題和解決問題的能力。在我國，“啟發(fā)”源于古代教育家孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”。《學(xué)記》提出：“道而夫牽，強(qiáng)而弗仰，開而弗達(dá)”。德國教育家第斯多惠說：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！币彩菑?qiáng)調(diào)啟發(fā)教學(xué)。

貫徹這一原則的要求： 1)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。2)啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的思維能力。3)鼓勵(lì)學(xué)生積極動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。4)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，形式良好的師生關(guān)系。

3、鞏固性原則鞏固性原則是指在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生牢固地掌握知識技能、長久地保持記憶，并能在需要時(shí)及時(shí)地再現(xiàn)出來。貫徹這一原則的基本要求： 1)在理解的基礎(chǔ)上鞏固。2）通過組織復(fù)習(xí)鞏固。3）在擴(kuò)充、改組、運(yùn)用中鞏固知識。

4、循序漸進(jìn)原則循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，幫助學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

我國《學(xué)記》中提出：“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”。孟子以“揠苗助長”為例，說明不合乎規(guī)律的急進(jìn)，無益而有害。貫徹這一原則的基本要求： 1）按教材的體系進(jìn)行教學(xué)。2）抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。3）由淺人深、由易到難、由簡到繁。

5、因材施教原則因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都獲得最佳的發(fā)展。

貫徹這一原則的基本要求： 1）深入了解學(xué)生，把握學(xué)生的共同特點(diǎn)和個(gè)別差異； 2）針對學(xué)生的年齡特征和個(gè)別差異進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。3）采取有效措施，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，在原有基礎(chǔ)上有所提高，盡可能獲得最佳的發(fā)展。

6、理論聯(lián)系實(shí)際原則理論聯(lián)系實(shí)際原則指教學(xué)要以傳授理論知識為主導(dǎo)，幫助學(xué)生從理論與實(shí)踐的聯(lián)系上去理解知識，并注重運(yùn)用知識分析和解決問題，學(xué)以致用。貫徹這一原則的基本要求： 1）引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際。2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識能力。3）正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。4）開發(fā)必要的校本教材。

二、教學(xué)方法的運(yùn)用和改革

（一）教學(xué)方法的概念

教學(xué)方法是指為了完成一定的教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)采用的手段及教與學(xué)互相活動(dòng)方式的總稱。教學(xué)方法既包括教師的方法，也包括學(xué)生的方法。

（二）選擇教學(xué)方法的依據(jù)

1、教學(xué)的目的和任務(wù)。

2、課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)。

3、教學(xué)對象的實(shí)際情況。

4、教學(xué)時(shí)間、設(shè)備和條件等；

5、教師業(yè)務(wù)水平、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。

（三）中學(xué)常用的教學(xué)方法

1、以語言傳遞信息為主的方法： 1）講授法 2）談話法 3）討論法

2、以直接感知為主的方法：1）演示法 2）參觀法 3）實(shí)驗(yàn)法

3、以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法 1）練習(xí)法 2）讀書指導(dǎo)法

三、教學(xué)方法的改革與發(fā)展

（一）發(fā)現(xiàn)法美國心理學(xué)家布魯納提出。發(fā)現(xiàn)法的一般步驟：(1)教師創(chuàng)設(shè)問題情境，提出要解決的課題；（2）學(xué)生利用提供的結(jié)構(gòu)性材料，對課題進(jìn)行思考加工，提出解決問題的設(shè)想；（3）學(xué)生驗(yàn)證假設(shè)，相互交流初探成果；（4）得出原理或概念，并檢驗(yàn)核實(shí)。

發(fā)現(xiàn)法的特點(diǎn)：

1、學(xué)生通過對問題的探究獲得經(jīng)驗(yàn)和知識，提高創(chuàng)新意識和進(jìn)取精神；

2、學(xué)生在教師的引導(dǎo)下探究和解決問題，在教學(xué)中處于主要地位；

3、教學(xué)方法以學(xué)生獨(dú)立探究和作業(yè)為主，教師的講授、指導(dǎo)，學(xué)生的閱讀、練習(xí)僅為學(xué)生的獨(dú)立探索服務(wù)。

發(fā)現(xiàn)法的優(yōu)點(diǎn)：

1、能激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性；

2、能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探究的習(xí)慣和能力；

3、教學(xué)中多采取個(gè)人和小組形式進(jìn)行，有利于因材施教；

4、獲得的經(jīng)驗(yàn)和知識都是通過自己探索得來的，故容易理解、便于記憶。

發(fā)現(xiàn)法的缺陷：

1、因強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立作業(yè)和探索而不能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；

2、對教師的要求高，教師除了具備深厚的理論知識外，還要有較強(qiáng)的動(dòng)手操作能力和科研能力。

（二）范例教學(xué)法德國的瓦根舍因首創(chuàng)。特點(diǎn)：體現(xiàn)基本性（重視基本知識）、體現(xiàn)基礎(chǔ)性（重視學(xué)生實(shí)際、難易適度）、體現(xiàn)范例性（精選的知識能起示范作用，便于學(xué)生遷移）、體現(xiàn)四個(gè)統(tǒng)一：知識與德育統(tǒng)一、解決問題學(xué)習(xí)與系統(tǒng)學(xué)習(xí)統(tǒng)一、掌握知識與發(fā)展能力統(tǒng)一、主體與客體統(tǒng)一。一般沿著“個(gè)”——“類”——“規(guī)律和范例”——“獲得經(jīng)驗(yàn)實(shí)施教學(xué)”的途徑進(jìn)行。

（三）程序教學(xué)法：美國心理學(xué)家斯金納提出。一種以個(gè)體自學(xué)方式進(jìn)行的教學(xué)。程序教學(xué)主要有以下幾種：（1）程序化了的教材通過機(jī)器呈現(xiàn)的，叫“機(jī)器教學(xué)”、“自動(dòng)教學(xué)”；（2）通過課程本呈現(xiàn)的，叫課本式程序教學(xué)；（3）通過電子計(jì)算機(jī)呈現(xiàn)的，稱CAI(計(jì)算機(jī)輔助教學(xué))。程序教學(xué)的模式分直線式程序、分支式程序。程序教學(xué)的特點(diǎn)是：（1）學(xué)習(xí)時(shí)手腦并用；（2）教材序列具有嚴(yán)格的邏輯性；（3）學(xué)生能迅速了解學(xué)習(xí)結(jié)果，便于自我調(diào)節(jié)，掌握學(xué)習(xí)速度。

（四）暗示教學(xué)法保加利亞醫(yī)學(xué)和心理學(xué)博士盧扎諾夫創(chuàng)立，是運(yùn)用各種手段和方法對學(xué)生施加影響，使學(xué)生在輕松愉快、不知不覺中學(xué)到知識的一種方法?；驹瓌t是廣泛利用環(huán)境（包括教師）的暗示信息，利用人的可暗示性，發(fā)揮無意識領(lǐng)域的潛能。

第八章教學(xué)（下）

第一節(jié) 教學(xué)工作的基本程序

基本環(huán)節(jié)——備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定

一、備課

1、鉆研教材。包括鉆研課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書以及相關(guān)的參考書。一般要經(jīng)過懂、透、化三個(gè)階段。

2、了解學(xué)生。包括學(xué)生原有的知識基礎(chǔ)、興趣愛好、學(xué)習(xí)態(tài)度和方法、思想狀況、個(gè)性特點(diǎn)、行為習(xí)慣等。

3、制定教學(xué)方案。包括學(xué)期（學(xué)年）教學(xué)方案；課題（單元）教學(xué)方案；課時(shí)教學(xué)方案（格式可分文字式、表格式、卡片式）。

二、上課教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，對其他各環(huán)節(jié)起支配和決定作用。

（一）課的類型和結(jié)構(gòu)

1、課的類型： 1）任務(wù)分類：任務(wù)性質(zhì)：新授課、鞏固課、技能課、檢查課。任務(wù)數(shù)量：單一課、綜合課。2）方法分類：講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。

2、課的結(jié)構(gòu)：就綜合課而言，課的基本組成部分有：組織教學(xué)，檢查或復(fù)習(xí)，講授新課，鞏固新課，布置課外作業(yè)。單一課的結(jié)構(gòu)則主要依據(jù)具體教學(xué)任務(wù)而定，不宜套用上述結(jié)構(gòu)。(三)上好課的基本要求

1、目的明確

2、內(nèi)容正確

3、方法得當(dāng)

4、表達(dá)清晰

5、氣氛熱烈

6、組織嚴(yán)密

三、作業(yè)的布置與批改

四、課外輔導(dǎo)

五、學(xué)生成績檢查與評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評定可分為：診斷性評定、形成性評定和總結(jié)性評定三類。第二節(jié) 教學(xué)組織形式概述

一、教學(xué)組織形式的概念教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，它是教學(xué)活動(dòng)各要素展開運(yùn)行的外部形式。

二、教學(xué)組織形式的演變個(gè)別教學(xué)、班級教學(xué)、分組教學(xué)

1、個(gè)別教學(xué)制

2、班級授課制：基本組織形式。最早萌芽于16世紀(jì)的西歐，興起于烏克蘭的兄弟會學(xué)校。1657年，著名教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中總結(jié)后迅速推廣。在我國，1862年京師同文館率先采用，1903年《葵卯學(xué)制》確立。

主要優(yōu)缺點(diǎn)：1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；3）有利于發(fā)揮班集體的教育作用；4）不利于照顧學(xué)生的個(gè)別差異；5）不利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣、特長和發(fā)展個(gè)性；6）容易肢解知識的整體性，導(dǎo)致理論脫離實(shí)踐。

3、分組教學(xué)制分組教學(xué)是根據(jù)學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編班進(jìn)行教學(xué)。一般有兩大類：外部分組和內(nèi)部分組。外部分組是重新編班，內(nèi)部分組是班內(nèi)分組。

4、道爾頓制美國教育家帕克赫斯特1920年于馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)創(chuàng)設(shè)。目的在于廢除傳統(tǒng)的由教師系統(tǒng)講授的班級授課制，而代之以教師指導(dǎo)下的學(xué)生自學(xué)。

5、設(shè)計(jì)教學(xué)法杜威首創(chuàng)，后來由他的學(xué)生克伯屈改進(jìn)并推廣。第三節(jié) 教學(xué)策略

一、什么是教學(xué)策略

(一)教學(xué)策略的概念教學(xué)策略是指為達(dá)到某種預(yù)測效果，完成教學(xué)任務(wù)，而在對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行方案。確定教學(xué)策略的關(guān)鍵是優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)的程序。(二)教學(xué)策略的基本特征

1、指向性； 2綜合性；

3、可操作性；

4、靈活性

三、教學(xué)策略的主要類型教學(xué)策略可分為內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合型四種。

（一）內(nèi)容型策略是指教師圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容這個(gè)中心而形成的教學(xué)策略。它包括結(jié)構(gòu)化策略和問題化策略兩種。結(jié)構(gòu)化策略主要有直線式，分支平行式、螺旋式和綜合式等幾種排列方式。問題化策略強(qiáng)調(diào)解決問題能力的培養(yǎng)。

(二）形式型策略形式策略是以教學(xué)組織形式為中心的教學(xué)策略。主要有集體教學(xué)形式、個(gè)別學(xué)習(xí)形式、小組教學(xué)形式。

(三)方法型策略方法型策略是指以教學(xué)方法和技術(shù)媒體為中的教學(xué)策略。它包括各種各樣的方法、技術(shù)、程序和模式。

（四）綜合型策略綜合型策略是指教學(xué)直接從教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)出發(fā)，綜合展開的教學(xué)策略。

第三篇：湖南省教師資格證考試教育學(xué)簡答題

簡答: 1.古代學(xué)校教育的特點(diǎn)? 第一,學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離,成為一種相對獨(dú)立的社會活動(dòng).第二,學(xué)校教育為統(tǒng)治階級所壟斷,具有鮮明的階級,森嚴(yán)的等級性.第三,學(xué)校的教育的內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù),有明確的保守性.第四,教學(xué)的組織形式主要是個(gè)別教學(xué),教學(xué)方法主要是灌輸與死記,同時(shí)也注重在實(shí)踐中學(xué).第五,教育的象征性功能占主導(dǎo)地位.第六,出現(xiàn)?？平逃吐殬I(yè)技術(shù)教育的萌芽,但尚未形成自己的體系.2.現(xiàn)代教育的特點(diǎn)? 第一,現(xiàn)代教育具有鮮明的生產(chǎn)性 第二,現(xiàn)代教育逐步走上了大眾化道路 第三,現(xiàn)代教育內(nèi)容日益科學(xué)化

第四,班級授課制成為教學(xué)的基本組織形式 第五,現(xiàn)代教育形成了比較完備的教育系統(tǒng) 3.現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢? 教育終身化,教育社會化,教育生產(chǎn)化,教育民主化,教育國際化,教育現(xiàn)代化,教育多元化.4.簡述教育學(xué)研究在當(dāng)代的發(fā)展趨勢? 第一,學(xué)科發(fā)展的分化和綜合.第二,理論導(dǎo)向上的沖突與融合 第三,研究方法的多元互補(bǔ) 5.簡述政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約? 第一,政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán) 第二,政治決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容 第三,政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育制度 第四,教育相對于政治經(jīng)濟(jì)制度 6.簡述教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響? 培養(yǎng)合格公民,造就政治人才.宣傳思想,形成輿論.促進(jìn)社會政治民主化 7.學(xué)校是怎樣產(chǎn)生的? 第一,生產(chǎn)的發(fā)展,社會生產(chǎn)力水平的提高,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)上的準(zhǔn)備 第二,統(tǒng)治階級對人才的需求,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了社會條件 第三,文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件 8．教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響？ 第一，培養(yǎng)合格公民，造就政治人才 第二，宣傳思想，形成輿論 第三，促進(jìn)社會政治民主化

9．簡述生產(chǎn)力對教育的決定作用的表現(xiàn)？

第一，教育不能無視生產(chǎn)力發(fā)展提供的條件而盲目發(fā)展，生產(chǎn)力發(fā)展提供的物質(zhì)條件決定著教育發(fā)展的水平和質(zhì)量；

第二，教育也不能脫離了生產(chǎn)力發(fā)展的需要而加速或滯后發(fā)展，是生產(chǎn)力發(fā)展的需要決定了教育發(fā)展的需要；

第三，如果教育的發(fā)展與生產(chǎn)力的發(fā)展不相適應(yīng)，需要改造的是教育而不是生產(chǎn)力發(fā)展水平。10．生產(chǎn)力如何對教育起決定作用？

第一，生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件 第二，生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度

第三，生產(chǎn)力發(fā)展水平對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用

第四，生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用 11．為什么說教育對生產(chǎn)力起促進(jìn)作用？ 第一，教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段 第二，教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段 第三，人力資本理論

12．簡述教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用？ 第一，教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn) 第二，教育推進(jìn)科學(xué)的體制化 第三，教育具有科學(xué)研究的功能 第四，教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能 13．簡述教育對文化的作用？

第一，教育是社會文化得以保存和傳遞的重要手段 第二，教育是促進(jìn)社會文化交流和融合的重要手段 第三，教育是社會文化創(chuàng)造和更新的重要手段 14．學(xué)校文化的特征是什么？ 第一，學(xué)校文化是一種組織文化 第二，學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化 第三，學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為已任 第四，校園文化---學(xué)校文化的縮影 15．學(xué)生文化的成因？ 第一，學(xué)生個(gè)人的身心特征 第二，同伴群體的影響 第三，師生的交互作用 第四，家庭社會經(jīng)濟(jì)地位 第五，社區(qū)的影響

16．為什么教育具有相對獨(dú)立性

教育的相對獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面具有能動(dòng)作用。教育的相對獨(dú)立性表現(xiàn)在：教育具有歷史繼承性，教育具有與政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性 17．簡述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律？

個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性、順序性、階段性、個(gè)別差異性、互補(bǔ)性。18．個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)形式？

個(gè)體身心發(fā)展具有非等速、非直線的特征，具體表現(xiàn)在兩方面。首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。發(fā)展不均衡的第二個(gè)方面是不同方面發(fā)展的不平衡性。19．遺傳的意義是什么？

一、遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。

二、遺傳素質(zhì)是差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用

三、遺傳在人的發(fā)展中作用是不能忽視的 20．簡述環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響？

一、為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象

二、環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分

三、人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的 21．學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的特殊功能是什么？

一、學(xué)校教育按社會對個(gè)體的基本要求對個(gè)體發(fā)展的方向及各個(gè)方面作出社會性規(guī)范

二、學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能

三、學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值

四、學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能 22．制定教育目的的基本依據(jù)是什么？

一、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景

二、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想

三、教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律

四、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是建立我國教育目的的理論基礎(chǔ) 23．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容是什么？

一、分析了資本主義社會中人的片面發(fā)展

二、分析了社會化大生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提出的客觀需求和創(chuàng)造的可能條件

三、提出和論述了人的全面發(fā)展的內(nèi)涵

四、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑 24．我國當(dāng)前的教育目的的基本精神是什么？

一、堅(jiān)持社會主義方向

二、培養(yǎng)全面發(fā)展的人

三、培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì) 25．學(xué)生的本質(zhì)屬性？

學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會的成員之一，學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對象 26．學(xué)生的義務(wù)？

一、受教育的義務(wù)

二、遵守國家法律，法規(guī)

三、遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣

四、努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)

五、遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度 27．簡述教師的人格特征？

教師的人格特征對學(xué)生發(fā)展起著推動(dòng)作用，是素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)。教師的人格特征包括：積極樂觀的情緒，豁達(dá)開朗的心胸，堅(jiān)韌不拔的毅力，廣泛的興趣，絕對的善良。28．簡述教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)？ 教師職業(yè)專業(yè)化要求要求教師具有較高的職業(yè)道德素質(zhì)：忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，良好的道德修養(yǎng)。29．學(xué)科課程的優(yōu)缺點(diǎn)是什么？

優(yōu)點(diǎn)：一是它以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)、系統(tǒng)性、簡約性為特點(diǎn)，能最大程度地保證將人類千百年來積累下來的知識有效地傳遞給下一代。二是它符合學(xué)校特定任務(wù)的要求，由于大多數(shù)教師都曾經(jīng)接受過學(xué)科的訓(xùn)練，適合于教師組織教材的特長。三是按科目組織課程易于編訂教材，可以使學(xué)習(xí)材料清楚地列出，并且易于評價(jià)。

缺點(diǎn)：一是學(xué)校在課程中逐漸形成傳統(tǒng)之后，對納入課程的新科目往往作出抗拒或排斥，以至于對課程改革造成障礙。二是因?yàn)橹匾暯滩牡倪壿嫿M織，課程的編制以學(xué)科為中心，只重視對成人生活的分析和準(zhǔn)備，容易忽視兒童的需要和興趣，常常會把非學(xué)科的知識排除在課程之外，在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實(shí)生活，不利于學(xué)生與實(shí)際的社會生活聯(lián)系，不易喚起學(xué)習(xí)積極性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的社會生活能力，阻礙了他們的全面發(fā)展；三是學(xué)科課程把知識切割成零碎而孤立的科目，忽視了生活是一個(gè)整體，使學(xué)習(xí)者很難理解知識在生活中的用途，不利于學(xué)生從整體上認(rèn)識世界，也與當(dāng)代科學(xué)高度分化又高度綜合的特點(diǎn)不相適應(yīng)。四是它常常忽略學(xué)生和社會的實(shí)際需要，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)程中習(xí)慣于被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，偏重記憶而忽視理解，教師也習(xí)慣于采用灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，很少關(guān)注問題解決和知識的獲得過程。30．簡述制訂課程的理論依據(jù)？

人本主義與社會再造主義課程論；學(xué)科中心和活動(dòng)中心課程論；形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論對課程的影響 31．簡述課程實(shí)施的過程結(jié)構(gòu)？

安排課程表，分析教學(xué)任務(wù)，研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，選擇并確定教學(xué)模式，規(guī)劃教學(xué)單元和課時(shí)，組織教學(xué)活動(dòng)，評價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果 32．課程的改革趨勢？

一是課程結(jié)構(gòu)日趨合理化，二是課程內(nèi)容日趨綜合化，三是課程形式日趨多樣化 33．我國原有中小學(xué)課程的主要弊端？

課程管理僵化，課程結(jié)構(gòu)不合理，課程內(nèi)容陳舊落后 34．我國中小學(xué)課程改革的趨勢？

一是課程體系三級管理的趨勢，二是課程綜合化的趨勢，三是穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育的趨勢 35．教學(xué)的任務(wù)？

引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能；發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德和審美情趣、奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展 36．教學(xué)進(jìn)程的特點(diǎn)？

間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合；掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一；教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合；

37．掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系？

掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；智力發(fā)展是掌握知識的重要條件；掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制； 38．如何處理好師生在教學(xué)中的關(guān)系與地位？

教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)者的作用；學(xué)生在教學(xué)過程中有著主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性；建立合作、發(fā)展、平等、民主的師生交往關(guān)系 39．教師的主導(dǎo)作用的主要體現(xiàn)？

第一，教師決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，還引著引導(dǎo)、規(guī)范、評價(jià)和糾正的作用；第二，還對培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)揮著作用；第三，還影響著學(xué)生的個(gè)體以及人生觀，世界觀的形成

40．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)？

教學(xué)進(jìn)程劃分為五個(gè)階段：激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，領(lǐng)會知識，鞏固知識，運(yùn)用知識和檢查知識 41．運(yùn)用教學(xué)過程應(yīng)注意？

視具體情況靈活運(yùn)用；不要割裂階段之間的內(nèi)在聯(lián)系；注意階段對整體的功用 42．我國中學(xué)的教學(xué)原則有哪些？

我國中學(xué)的教學(xué)原則主要有：直觀性原則，啟發(fā)性原則，鞏固性原則，循序漸進(jìn)原則，因材施教原則，理論聯(lián)系實(shí)際原則

43．貫徹直觀性原則的基本要求？

第一，根據(jù)教學(xué)任務(wù)，教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的具體情況正確選擇直觀教具和方法。第二，直觀要與講解相結(jié)合。第三，充分運(yùn)用語言直觀。44．貫徹啟發(fā)性原則的基本要求？

第一，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。第二，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生思維能力。第三，讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)解決問題的能力。第四，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主 45．貫徹鞏固性原則的基本要求？

第一，在理解的基礎(chǔ)上鞏固。第二，重視組織各種復(fù)習(xí)。第三，在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識中積極鞏固 46．貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求？

第一，按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。第二，抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。第三，由淺入深、由易到難、由簡到繁。

47．貫徹因材施教原則的基本要求？

第一，針對學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。第二，采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分地發(fā)展 48．貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求？

第一，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識的同時(shí)，要注重聯(lián)系實(shí)際。第二，重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力。第三，正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。第四，開發(fā)必要的校本教材。49．選擇適當(dāng)教學(xué)方法和教學(xué)手段的主要依據(jù)？

教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)；課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；學(xué)生特點(diǎn)；教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)

50．中學(xué)常用的教學(xué)方法？

一是教師運(yùn)用語言向?qū)W生傳授知識、技能的方法。如講授法、談話法、討論法等；二是教師指導(dǎo)學(xué)生通過直觀感知獲得知識和技能的方法，如演示法，實(shí)驗(yàn)法和參觀法等；三是教師指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立獲取知識技能的方法，如練習(xí)法，讀書指導(dǎo)法等

51．最有影響力、最有代表性的教學(xué)方法的改革有哪些？ 發(fā)現(xiàn)教學(xué)；程序教學(xué)；范例教學(xué)；暗示教學(xué) 52．選擇教學(xué)方法的因素？

教學(xué)的具體目的和任務(wù)要求；課程的性質(zhì)和教材的特點(diǎn)；學(xué)生的特點(diǎn)；教師本身的素質(zhì)；各種教學(xué)方法本身的功能以及教學(xué)時(shí)間、設(shè)備等其他教學(xué)條件。53．班級授課制的主要優(yōu)缺點(diǎn)？

優(yōu)點(diǎn)：第一，有利于經(jīng)濟(jì)有效地，大面積地培養(yǎng)人才。第二，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。第三，有利于發(fā)揮班集體的教育作用

缺點(diǎn)：不利于照顧學(xué)生的個(gè)別差異，容易肢解知識的整體性，容易理論脫離實(shí)踐 54．分組教學(xué)制的優(yōu)缺點(diǎn)？

優(yōu)點(diǎn)：較好地照顧個(gè)別差異，重視學(xué)生的個(gè)別性，有利于因材施教，有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn) 缺點(diǎn)：第一，對學(xué)生能力和水平的鑒別不一定科學(xué)，卻要按能力和水平進(jìn)行分組教學(xué)，忽視了學(xué)生的發(fā)展性；第二，對學(xué)生心理發(fā)展的負(fù)面影響較大，被分到所謂快班或?qū)嶒?yàn)班的學(xué)生容易驕傲自滿，被分到所謂慢班或普通班的學(xué)生容易產(chǎn)生破罐子破摔的心理；第三，在分組教學(xué)的問題上，家長，學(xué)生，教師與學(xué)校的意見很難達(dá)成一致；第四，由于學(xué)生處于不斷發(fā)展變化中，為了確保學(xué)生在分組教學(xué)中能受到恰當(dāng)?shù)慕逃?，分組就必須經(jīng)常進(jìn)行，情況一變就得重新分組，教育管理上比較麻煩。55．綜合課的構(gòu)成？

一般來說，綜合課大體上由如下五個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成：組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，掌握新知識，鞏固新知識，布置課外作業(yè)

56．德育的意義？

德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；德育是中學(xué)生健康成長的條件和保證；德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證

57．制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)？

時(shí)代和社會發(fā)展需要；國家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統(tǒng)；受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律及心理特征

58．確定德育內(nèi)容的依據(jù)？

教育目的和德育目標(biāo)；學(xué)生的年齡特征；時(shí)代特征和學(xué)生品德實(shí)際 59．中學(xué)德育的內(nèi)容？

政治教育，思想教育，道德教育，心理健康教育 60．德育規(guī)律？

包括學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律；學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律；學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律 61．德育原則？

導(dǎo)向性原則，正面教育原則，知行統(tǒng)一原則，尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則，因材施教原則，教育的一致性與連貫性原則。

62．正面教育原則的基本要求？

第一，堅(jiān)持正面說理，疏導(dǎo)思想，以理服人。第二，樹立先進(jìn)典型，利用榜樣教育引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步。第三，以表揚(yáng)、鼓勵(lì)為主，批評、處罰為輔。第四，正面教育要與紀(jì)律約束結(jié)合起來

63．貫徹知行統(tǒng)一原則的基本要求？

第一，聯(lián)系實(shí)際，講清理論。第二，組織實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去分析，評價(jià)，解決實(shí)踐中的德育問題。第三，教育學(xué)生要言行一致，知行統(tǒng)一。

64．貫徹尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則的基本要求？

第一，要尊重，信賴，愛護(hù)學(xué)生。第二，要根據(jù)學(xué)校德育任務(wù)和學(xué)生現(xiàn)有的思想道德水平，提出合理的，明確具體的，序列化的德育要求。第三，把尊重愛護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求結(jié)合起來。65．貫徹因材施教原則的基本要求？

第一，要深入了解和掌握學(xué)生身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)，承認(rèn)學(xué)生思想品德發(fā)展的過程性和差異性。第二，要根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)和品德現(xiàn)實(shí)水平有的放矢地進(jìn)行教育，切忌采用成人化，一般化的做法。第三，要從學(xué)生的實(shí)際思想狀況出發(fā)有計(jì)劃，有步驟地進(jìn)行德育 66．貫徹教育的一致性與連貫性原則的基本要求？

第一，校內(nèi)各方面的教育影響要協(xié)調(diào)一致。第二，統(tǒng)一社會各方面的教育影響。第三，要加強(qiáng)德育的計(jì)劃性。

67．德育的途徑？

我國中學(xué)德育的主要途徑有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)，共青團(tuán)和學(xué)生會組織的活動(dòng)，課外校外活動(dòng)，社會實(shí)踐活動(dòng)等。

68．班級管理的意義？

一是有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。二是有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng)。三是有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理 69．班集體的基本特征？

班集體是班級發(fā)展的高級形式，它的建立是一個(gè)長期而艱巨的過程。健全的班集體具有四個(gè)基本特征，即明確的共同目標(biāo)，一定的組織結(jié)構(gòu)，一定的共同生活的準(zhǔn)則，集體成員之間平等、心理相容的氛圍。70．班集體的教育作用？

有利于形成學(xué)生的群體意識；有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力；有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力 71．建立以學(xué)生為本的班級管理的機(jī)制？

一是以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；二是確立學(xué)生在班級中的主體地位；三是訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力

72．班主任班級管理的內(nèi)容？

了解學(xué)生，研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量；

第四篇：湖南省幼兒園教師資格證模擬試題

湖南省幼兒園教師資格證模擬試題

本卷共分為1大題50小題，作答時(shí)間為180分鐘，總分100分，60分及格。

一、單項(xiàng)選擇題（共50題，每題2分。每題的備選項(xiàng)中，只有一個(gè)最符合題意）

1.幼兒園應(yīng)與()密切合作，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好條件。

A.家庭 B.社會 C.社區(qū) D.家庭、社區(qū)

2.保教結(jié)合之所以成為幼兒園教師必須執(zhí)行的工作原則主要是()A.社會發(fā)展 B.家長要求

C.幼兒身心發(fā)展特點(diǎn) D.個(gè)別活動(dòng)

3.西北民歌是指流行在山西、陜西、甘肅、寧夏、青海等省區(qū)的民歌。下列形式中流行于青海的民歌是。A：長調(diào) B：短調(diào) C：花兒 D：信天游

4.在幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，幫助幼兒了解自然、環(huán)境與人類生活的關(guān)系。從身邊的小事入手，培養(yǎng)初步的()和行為。

A.感性認(rèn)識 B.環(huán)保意識 C.人文意識 D.自然規(guī)律

5.家園合作的方式()。

A.直接參與式與被動(dòng)參與式 B.主動(dòng)參與式與被動(dòng)參與式 C.主動(dòng)參與式與間接參與式 D.直接參與式與間接參與式

6.幼兒園應(yīng)尊重幼兒的()，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。A.主體性 B.個(gè)性化發(fā)展 C.人格和權(quán)利 D.尊嚴(yán)

7.中醫(yī)中藥是中華民族和世界文化的寶貴遺產(chǎn)，是幾千年來中華民族同疾病作斗爭的偉大成就。我國最早的中醫(yī)學(xué)專著是。A：《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B：《傷寒論》 C：《金匱要略》 D：《溫病條辨》

8.()是園所生存的基礎(chǔ)，是園所發(fā)展的動(dòng)力和取得成功的關(guān)鍵，甚至可以說是園所的靈魂。A.生源 B.師資 C.園所文化 D.信譽(yù)

9.5-6歲男孩子的身高應(yīng)該達(dá)到()A.95.1-106cm B.106.1-125.8cm C.125.8-130.1cm D.130.1-135.2cm

10.幼兒在運(yùn)用語言進(jìn)行交流的同時(shí)，也在發(fā)展著()。A.交往的環(huán)境B.人際交往能力

C.學(xué)習(xí)能力

11.關(guān)于太陽的顏色，小明回答“太陽是白色的”，小強(qiáng)回答“不對，太陽是無色的”。關(guān)于他們的答案，下列說法正確的是。A：小明正確 B：小強(qiáng)正確

C：都不對，太陽光由黃、藍(lán)、紅三基色組成的

D：都不對，太陽光由紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫7種顏色組成12.幼兒語言學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)可分為兩大類()A.幼兒口頭語言的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和幼兒傾聽表達(dá)的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo) B.幼兒書面語言準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和幼兒閱讀書寫的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo) C.幼兒口頭語言的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和幼兒書面語言準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)

13.()是玩教具主要的本質(zhì)特征。

A.創(chuàng)新性B.安全性 C.美觀性 D.可玩性

14.1989年11月聯(lián)合國大會通過的保障兒童權(quán)利的國際性法律文書是()。A.《義務(wù)教育法》 B.《未成年人保護(hù)法》 C.《兒童權(quán)利公約》 D.《幼兒園工作規(guī)程》

15.幼兒園的教育是為所有在園幼兒的()服務(wù)的。A.健康成長 B.智力發(fā)展 C.獨(dú)立生活 D.全面發(fā)展

16.幼兒每日所需的五谷類大約是()克。

A.100-200克 B.200-300克 C.300-500克 D.400-600克

17.開展區(qū)域活動(dòng)最佳是幾人一個(gè)區(qū)域()A.5—7人 B.2—3人 C.8—10人 D.10—15人

18.社會領(lǐng)域主要包括()和社會適應(yīng)。

A.學(xué)習(xí)發(fā)展 B.身心發(fā)展 C.語言表達(dá) D.人際交往

19.一位新入園的孩子問老師：“媽媽什么時(shí)候來接我?”下列回答中最合適的是()A.媽媽放學(xué)后來接你

B.你想媽媽的時(shí)候媽媽就來接你

C.你現(xiàn)在想媽媽了嗎?媽媽一下班就來接你 D.媽媽下午5點(diǎn)就來接你

20.下列朝代中，發(fā)生“焚書坑儒”事件的是。A：商 B：周 C：漢 D：秦

21.“教育有法可依，但無定法可抄”，這說明教師勞動(dòng)具有。A：情境性 B：創(chuàng)造性 C：示范性 D：個(gè)別性

22.“玉不琢，不成器”說的是()對心理發(fā)展的作用。A.生理成熟 B.自然環(huán)境 C.遺傳因素 D.社會環(huán)境和教育

23.()是教育目的在學(xué)齡前兒童階段的具體化。A.學(xué)前教育目標(biāo) B.學(xué)前教育手段 C.學(xué)前教育啟蒙 D.學(xué)前教育內(nèi)容

24.如果幼兒燙傷，應(yīng)立即用()沖洗15分鐘以上，降低局部溫度，減少創(chuàng)面的進(jìn)一步損傷，減少疼痛。A.溫水 B.冷水 C.熱水 D.冰塊

25.幼兒園的教育是為所有在園幼兒的()服務(wù)的。A.健康成長 B.智力發(fā)展 C.獨(dú)立生活 D.全面發(fā)展

26.反映幼兒記憶發(fā)展中最重要的質(zhì)的飛躍的是()。A.有意識記憶的發(fā)展 B.無意識記憶的發(fā)展 C.機(jī)械記憶的發(fā)展 D.意義記憶的發(fā)展

27.所謂()，就是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地、系統(tǒng)地教授兒童。A.吸收的心智 B.“整個(gè)教學(xué)法” C.全面教育 D.“教學(xué)做的”合一

28.我國幼兒園應(yīng)每隔()為幼兒測一次身高和視力。A.3個(gè)月 B.5個(gè)月 C.6個(gè)月 D.12個(gè)月

29.幼兒園教育工作的原則是()諸方面的教育應(yīng)相互滲透，有機(jī)結(jié)合。A.德、智、體、美 B.體、智、德、美 C.智、體、德、美 D.德、智、美、體

30.下列有關(guān)世界著名建筑的表述，不正確的是。

A：泰姬陵位于泰國．是世界著名的紀(jì)念性建筑。有“泰國的珍珠”之稱

B：吳哥窟古跡位于柬埔寨。是世界著名的佛教建筑?，F(xiàn)在柬埔寨的國旗上就繪有吳哥窟的造型 C：敦煌莫高窟又稱千佛洞，位于甘肅省．莫高窟是集建筑、繪畫、雕塑于一體的立體藝術(shù)，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫之一 D：圣彼得大教堂是世界上最大的教堂。位于梵蒂岡。教堂內(nèi)有許多世界著名的雕像和浮雕，藝術(shù)價(jià)值極高

31.()幼兒應(yīng)該學(xué)會使用筷子。A.小班 B.中班 C.大班 D.學(xué)前班

32.幼兒園教師帶孩子們來郊區(qū)小農(nóng)場參觀，讓城里的孩子看到了“真正的豬和牛”其主要的教學(xué)方式是()。

A.實(shí)踐法 B.直觀形象法 C.行動(dòng)操練法 D.情感體驗(yàn)法

33.5—6歲幼兒能單腳連續(xù)向前跳米左右。()A.2 B.3 C.5 D.8

34.下例哪項(xiàng)屬于社會教育()A.認(rèn)識周圍自然環(huán)境 B.形成積極的態(tài)度 C.加強(qiáng)對自我的認(rèn)識，對他人的認(rèn)識

35.“體者，載知識之車而寓道德之舍也”出自。A：《論語》 B：《孟子》 C：《學(xué)會生存》 D：《體育之研究》

36.秦始皇滅六國后，統(tǒng)一了全國文字，這種漢字稱作。A：隸書 B：小篆 C：楷書 D：行書

37.衣物和建筑上常用的裝飾題材?！皻q寒三友”和“四君子”中均包括。A：松、梅 B：蘭、梅 C：竹、菊 D：竹、梅

38.藝術(shù)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科誕生于。A：17世紀(jì) B：18世紀(jì)末 C：19世紀(jì)末 D：20世紀(jì)末

39.()是促進(jìn)心理發(fā)展的最好的活動(dòng)形式。A.游戲 B.學(xué)習(xí)C.勞動(dòng) D.交往

40.幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的()A.發(fā)展階段 B.奠基階段 C.形成階段 D.成長階段

41.經(jīng)常保持愉快的情緒，知道引起自己某種情緒的原因并努力緩解，是()階段幼兒特點(diǎn)。A.3―4歲 B.4―5歲 C.5―6歲

42.()是幼兒園的服務(wù)對象和教育合作者。A.幼兒 B.教師 C.家長 D.保育員

43.啟動(dòng)Excel后，Excel將自動(dòng)打開一個(gè)名為的工作簿。A：文檔1 B：sheetl C：bookl D：excel1

44.名畫《清明上河圖》描繪的是當(dāng)年近郊清明時(shí)節(jié)社會各階層的生活景象。A：燕京 B：汴京 C：西京 D：南京

45.在健康領(lǐng)域下，手的動(dòng)作靈活協(xié)調(diào)中，幼兒能熟練使用筷子是在()階段。A.3—4歲 B.4—5歲 C.5—6歲 D.6—7歲

46.《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，幼兒每日戶外體育活動(dòng)時(shí)間不得于()A.半小時(shí) B.一小時(shí) C.兩小時(shí)半 D.兩小時(shí)

47.1996年頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中明確規(guī)定幼兒園教育要以()為基本活動(dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)中。

A.唱歌 B.跳舞 C.識字 D.游戲

48.下列屬于電腦顯示器性能指標(biāo)的是。A：速度 B：可靠性 C：分辨率 D：精度

49.教師熱愛學(xué)生的內(nèi)容最重要的是。A：要把熱愛事業(yè)與熱愛學(xué)生結(jié)合起來 B：關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生 C：尊重學(xué)生、信任學(xué)生

D：嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生一視同仁

50.幼兒園實(shí)行()，依據(jù)規(guī)程負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)全園工作。A.董事負(fù)責(zé)制

B.園長負(fù)責(zé)制

C.園務(wù)委員會負(fù)責(zé)制 D.教育行政部門負(fù)責(zé)制

第五篇：2011教師資格證教育學(xué)資料濃縮

教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)萌芽階段：蘇格拉底的“美德是否可教”的問題的討教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志一，從對象方面而言，教育問題構(gòu)成一個(gè)專門的研究領(lǐng)域二，從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇，以及概念與范疇的體系三，從方法論方面而言，有了科學(xué)的研究方法；第四，從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作；第五，從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)捷克的夸美紐斯：《大教學(xué)論》第一本教育學(xué)著作，夸美紐斯主張把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”?！鞍岩磺惺挛锝探o一切人類的全部藝術(shù)”從自然的規(guī)律和兒童身心發(fā)展的規(guī)律出發(fā)康德：最早開設(shè)教育學(xué)課程，1803年《康德論教育》“教育一定要成為一種學(xué)業(yè)，否則無所希望”“教育的方法必須成為一種科學(xué)”赫爾巴特：現(xiàn)代教育學(xué)之父、科學(xué)教育學(xué)的奠基人；《普通教育學(xué)》是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作； 提出科學(xué)教育學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)；教育學(xué)獨(dú)立瑞士的裴斯泰洛齊：提出使人類教育心理學(xué)化的口號。補(bǔ)充：德國心理學(xué)家和教育學(xué)家赫爾巴 特被稱為“科學(xué)教育學(xué)奠基人”代表著作：《普通教育學(xué)》（1806年）第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。貢獻(xiàn)：他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)。他把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上。赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表；傳統(tǒng)教育學(xué)主張：教育的目的是傳授知識；傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)是“教師中心、教材中心、課堂中心”實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物：美國教育家杜威 代表作《民本主義與教育》杜威作的教育思想與赫爾巴特的教育思想針鋒相對。主張：教育的目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張，稱為兒童中心主義；認(rèn)為教學(xué)是兒童通過親身實(shí)踐探索經(jīng)驗(yàn)的過程。他強(qiáng)調(diào)的“三中心”是“學(xué)生中心、生活中心、活動(dòng)中心”實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美一些國家興起的用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法研究兒童發(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論。其代表人物：梅伊曼《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)入門講義》和拉伊《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的主要觀點(diǎn)是：第一，反對以赫爾巴特為代表的強(qiáng)調(diào)概念思辨的教育學(xué)，認(rèn)為這種教育學(xué)在檢驗(yàn)教育方法的優(yōu)劣上毫無用途。第二，提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法應(yīng)用于教育研究，從而使教育研究真正“科學(xué)化”。第三，把教育實(shí)驗(yàn)劃分為三個(gè)階段：就某一問題構(gòu)成假設(shè)；根據(jù)假設(shè)制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)；將實(shí)驗(yàn)結(jié)果應(yīng)用于實(shí)際，以證明其正確性。第四，認(rèn)為教育實(shí)驗(yàn)與心理實(shí)驗(yàn)的差別在于心理實(shí)驗(yàn)是在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行的，而教育實(shí)驗(yàn)則要在真正的學(xué)校環(huán)境和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行。第五，主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過程的特點(diǎn)及其智力發(fā)展水平，用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程和教學(xué)方法的依據(jù)文化教育學(xué) 德國文化教育學(xué)又稱精神科學(xué)的教育學(xué)，是19世紀(jì)末以來出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說。其代表人物：狄爾泰、斯普朗格、利特等人?；居^點(diǎn)是：第一人是一種文化的存在，因此人類歷史是一種文化的歷史。第二教育的對象是人，教育又是在一定的社會歷史背景下進(jìn)行的，因此教育的過程是一種歷史文化過程。第三因?yàn)榻逃倪^程是一種歷史文化過程，所以必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法，亦即理解與解釋的方法進(jìn)行。第四教育的目的就是要促進(jìn)社會歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化的轉(zhuǎn)變，并將個(gè)體的主觀世界引導(dǎo)向博大的客觀文化世界，從而培養(yǎng)完整人格的主要途徑就是“陶冶”與“喚醒”，發(fā)揮教師和學(xué)生個(gè)體兩方面的積極作用，建構(gòu)和諧的對話的師生關(guān)系。實(shí)用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國興起的一種教育思潮，是典型的“美國版”的教育學(xué)。其代表人物：杜威 《我的教育信條》《民主主義與教育》《經(jīng)驗(yàn)與教育》克伯屈《設(shè)計(jì)教學(xué)法》?；居^點(diǎn)是：第一，教育即生活，教育的過程與生活的過程是合一的，而不是為將來的某種生活做準(zhǔn)備的；第二，教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的增長，除此之外教育不應(yīng)該有其他的目的；第三，學(xué)校是一個(gè)雛形的社會，學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)社會中所要求的基本態(tài)度、技能和知識；第四，課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心，而不是以學(xué)科知識體系為中心；第五，師生關(guān)系中以兒童為中心，而非以教師為中心，教師只是學(xué)生成長的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者；第六，教學(xué)過程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。制度教育學(xué)是在20世紀(jì)60年代誕生于法國的一種教育學(xué)說。其代表人物是F.烏里、A.瓦斯凱、M.洛布羅等人。制度教育學(xué)的主要觀點(diǎn)有：第一，反對赫爾巴特以來的傳統(tǒng)教育學(xué)把教育研究的著眼點(diǎn)放在一些師生個(gè)體行為的觀察、分析、指導(dǎo)和校正上，認(rèn)為教育學(xué)的研究應(yīng)該首先把培養(yǎng)制度亦即教育制度作為優(yōu)先目標(biāo)，以闡明教育制度對于教育情境中的個(gè)體行為的影響。第二，在教育實(shí)踐活動(dòng)中，教育制度比教育意圖、計(jì)劃、策略對師生教育及學(xué)習(xí)行為的影響更大、更深刻。第三，教育的目的是幫助完成想要完成的社會變遷，而要想達(dá)到這一目的，就必須進(jìn)行制度分析，幫助教育者和受教育者理解制約他們思想、行為的制度因素，把學(xué)校中“給定的”制度（即從外面強(qiáng)加的制度）變成“建立中”的制度。第四，教育制度的分析不僅要分析那些顯在的制度，如教育組織制度、學(xué)生生活制度等，而且還要分析那些隱性的制度，如學(xué)校的建筑、技術(shù)手段的運(yùn)用等等教育學(xué)創(chuàng)立的條件首先，教育學(xué)的創(chuàng)立來源于教育實(shí)踐發(fā)展的客觀需要。其次，教育學(xué)的創(chuàng)立與近代以來科學(xué)發(fā)展的總趨勢和一般科學(xué)方法論的奠定有著密切的關(guān)系。再次，教育學(xué)的獨(dú)立與一些著名學(xué)者和教育家們的努力分不開的，凝聚著好幾代教育家的心血，最終使教育認(rèn)識從教育術(shù)的階段上升為教育學(xué)的階段，從前科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)馬克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)第一，教育是一種社會歷史現(xiàn)象，在階級社會中具有鮮明的階級性，不存在脫離社會影響的教育；第二，教育起源于社會性生產(chǎn)勞動(dòng)，勞動(dòng)方式和性質(zhì)的變化必然引起教育形式和內(nèi)容的改變；第三，現(xiàn)代教育的根本目的是促使學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展；第四，現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合不僅是發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一方法；第五，在教育與社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系上，教育一方面受它們的制約，另一方面又具有相對獨(dú)立性，并反作用于它們，對于促進(jìn)現(xiàn)代社會政治、經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展具有巨大的作用；第六，馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學(xué)研究方法論基礎(chǔ)。批判教育學(xué)是20世紀(jì)70年代之后興起的一種教育思潮，也是當(dāng)前在西方教育理論界占主導(dǎo)地位的教育思潮，對于教育諸多問題的研究都有比較廣泛和深刻的影響。批判教育學(xué)的代表人物有美國的鮑爾斯、金蒂斯。第一，當(dāng)代資本主義的學(xué)校教育是維護(hù)顯示社會的不公平和不公正的，是造成社會差別、社會歧視和社會對立的根源。第二，之所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)象是因?yàn)榻逃窃偕a(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會政治意識形態(tài)、文化關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。第三，比這種后果更嚴(yán)重的是人們已經(jīng)對這種事實(shí)上的不平等和不公平喪失了“意識”，將之看成是一個(gè)自然的事實(shí)，而不是某些利益集團(tuán)故意制造的結(jié)果。第四，批判教育學(xué)的目的就是要揭示看似自然事實(shí)背后的利益關(guān)系，幫助教師和學(xué)生對自己所處的教育環(huán)境及形成教育環(huán)境的諸多因素敏感起來，即對他們進(jìn)行“啟蒙”，以達(dá)到意識“解放”的目的，從而積極地尋找克服教育及社會不平等和不公平的策略學(xué)習(xí)研究教育學(xué)的價(jià)值（1）啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。(2)獲得大量的教育理論知識，擴(kuò)展教育工作的理論視野。(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念。(4)提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力。(5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)教育的定義：教育是在一定的社會背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會化和社會的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)學(xué)校教育的基本要素：教育者 ：是指包括學(xué)校教師、教育計(jì)劃、教材的設(shè)計(jì)者和編寫者，教育管理人員以及參加教育活動(dòng)的其他人員，其中，教師是學(xué)校教育者的主體和代表，是直接的教育者。受教育者 ：各級各類學(xué)生，也即教育的對象。教育影響： 即教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一教育的勞動(dòng)起源說也稱教育的社會起源說，它是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義的理論指導(dǎo)下形成的?！皠趧?dòng)起源說”的直接理論依據(jù)和方法是恩格斯的著作《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》基本觀點(diǎn)第一，人類教育起源于其勞動(dòng)或勞動(dòng)過程中所產(chǎn)生的需要。第二，以制造和利用工具為標(biāo)志的人類的勞動(dòng)不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)，前者是社會性的，因而教育是人類的一種社會活動(dòng)。第三，教育產(chǎn)生于勞動(dòng)是以人類語言意識的發(fā)展為條件的。第四，教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動(dòng)過程中形成與積淀的社會生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)。第五，教育的范疇是歷史性與階級性的統(tǒng)一原始教育的特征第一教育水平低第二教育沒有階級性第三教育與原始宗教或儀式有著緊密的聯(lián)系奴隸教育的特征第一古代學(xué)校的出現(xiàn)。第二教育階級性的出現(xiàn)第三古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離封建社會教育的基本特征第一，學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級所需要的官吏、牧師或騎士。第二，學(xué)校教育既具有鮮明的階級性，又具有嚴(yán)格的等級性或濃厚的宗教性。第三，教育的內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。第四，教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為主，輔以個(gè)人自學(xué)和修行。第五，形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了比較豐富的教育教學(xué)思想資本主義教育的基本特征第一，教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級的統(tǒng)治人才，又要給予廣大的勞動(dòng)人民以一定的文化科學(xué)知識。第二，建立了現(xiàn)代學(xué)校制度。第三，課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷的調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)。第四，師生關(guān)系民主化。第五，獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展。社會主義教育的基本特征社會主義教育與資本主義教育共同的地方在于兩者都要適應(yīng)并推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，滿足現(xiàn)代社會的多樣化的教育需求，建立完備而靈活的學(xué)校教育制度，不斷地調(diào)整課程結(jié)構(gòu)和更新課程內(nèi)容，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，發(fā)展教育科學(xué)事業(yè)，提高教育實(shí)踐的科學(xué)化水平，等等。不同的地方表現(xiàn)在：第一，教育的目的在于培養(yǎng)社會主義初級階段的公民和社會主義事業(yè)的建設(shè)人才。第二，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。第三，教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代教育的特征（1）現(xiàn)代教育的公共性（2）現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性（3）現(xiàn)代教育的科學(xué)性（4）現(xiàn)代教育的未來性（5）現(xiàn)代教育的國際性（6）現(xiàn)代教育的終身性現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢（１）．加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育相銜接；（２）．強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限；（３）．普通教育與職業(yè)教育朝相互滲透的方向發(fā)展；（４）．高等教育的類型日益多樣化；（５）．學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限日益淡化；（６）．教育制度有利于國際交流． 古代學(xué)校教育的特征： 階級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位近代教育的特點(diǎn)：１）國家加強(qiáng)對教育的重視與干預(yù)，公立教育崛起；２）初等義務(wù)教育普遍實(shí)施３）教育世俗化４）重視教育立法，以法治教二戰(zhàn)以后世界教育的新特點(diǎn)：教育的終身化、全民化、民主化、多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。學(xué)校：是一種古老的廣泛存在的社會組織，它始于人類知識及其傳播的專門化要求，有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場所，是現(xiàn)代社會中最常見、最普遍的組織形式學(xué)制是學(xué)校教育制度的簡稱，是一個(gè)國家各級各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了各級各類的學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系現(xiàn)代學(xué)制首先產(chǎn)生于歐洲：雙軌學(xué)制（歐洲各國）、單軌學(xué)制(美國)和介于二者之間的分支學(xué)制現(xiàn)代中等教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢：綜合中學(xué)化；20世紀(jì)中期以后世界各國學(xué)制改革的一個(gè)主旋律：教育大眾化和民主化；我國第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制；第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制；科舉廢除時(shí)間；第一個(gè)較為成熟的現(xiàn)代學(xué)制（六三三）；新中國第一個(gè)學(xué)制；我國近年學(xué)制的開始是由（壬寅學(xué)制）和（癸卯學(xué)制），壬寅學(xué)制又名（欽定學(xué)堂章程），癸卯學(xué)制又名（奏定學(xué)堂章程）。學(xué)校的公益性特點(diǎn)學(xué)校與企業(yè)相比，二者的主要區(qū)別在于：1）設(shè)置目的不同。（2）手段不同。（3）與政府關(guān)系不同。（4）產(chǎn)出不同。學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的公益性具體地體現(xiàn)在以下一些方面：1）任何組織和個(gè)人都不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。（2）教育必須與宗教實(shí)行分離3）公益性還涉及了教學(xué)、語言文字和課程設(shè)置等一系列問題學(xué)校文化：是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式，其核心念是價(jià)值觀。學(xué)校文化的形式類型：精神文化、物質(zhì)文化和制度文化。教師是學(xué)校文化中最重要的因素學(xué)校物質(zhì)文化：學(xué)校所處的物質(zhì)環(huán)境，如學(xué)校建筑、校園布局、教學(xué)設(shè)備、圖書館等都屬于物質(zhì)文化的范圍。學(xué)校制度文化：學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章一般統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化學(xué)校管理：是學(xué)校管理者在一定社會環(huán)境條件下，遵循教育規(guī)律，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工，充分利用校內(nèi)外的資源和條件，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動(dòng)一）學(xué)校組織特征的獨(dú)特性：壟斷性、非自愿性、公益性

（二）溝通是學(xué)校管理的基本途徑學(xué)校管理的溝通功能：信息傳遞、控制、激勵(lì)、情感交流三）學(xué)校績效是學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度學(xué)?？冃В菏侵笇W(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果，是管理有效性的重要標(biāo)志。四）學(xué)校管理的基本方法

1、行政管理方法

2、法律方法

3、思想教育方法

4、經(jīng)濟(jì)方法

5、學(xué)術(shù)方法、（五）中小學(xué)管理的基本內(nèi)容.思想品德教育管理：任務(wù)是加強(qiáng)和改善對品德教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，組織和提高品德教育師資隊(duì)伍，強(qiáng)化和規(guī)范品德教育工作，保證實(shí)現(xiàn)中小學(xué)思想品德教育的目標(biāo)。國家對中小學(xué)的管理和監(jiān)督1．學(xué)校課程計(jì)劃的編制和頒行制2．教科書的編寫、審定和使用制度3．學(xué)校的學(xué)籍管理制度4．教師人事管理制度學(xué)校在兒童身心發(fā)展中的作用首先，學(xué)校工作的指導(dǎo)思想對學(xué)生發(fā)展有直接的影響。其次，學(xué)校的教育水平會直接影響學(xué)生的發(fā)展。學(xué)校的教育水平主要是指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的職業(yè)素養(yǎng)的高低。再次，學(xué)校與社會、家庭的聯(lián)系程度如何，也會直接影響學(xué)生的發(fā)展。家庭在兒童身心發(fā)展中的作用（1）根據(jù)子女情況，制定家庭教育的計(jì)劃和措施，并與學(xué)校密切配合做好教育工作；（2）加強(qiáng)對子女的思想品德和健康人格教育；（3）為子女的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件；（4）保護(hù)子女的身心健康，增強(qiáng)他們的體質(zhì)。社會在兒童身心發(fā)展中的作用1）組織校外社會文化教育場所，對青少年兒童實(shí)施、德、智、體諸方面的教育。2）在學(xué)校和家庭的配合下，組織好學(xué)生的寒暑假生活及節(jié)假日的活動(dòng)3）為學(xué)校培養(yǎng)科技、文藝、體育、美術(shù)等學(xué)生骨干，推動(dòng)學(xué)校的課外活動(dòng)。同時(shí)為國家積極發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)各方面專業(yè)人才。4）組織學(xué)生參加社會公益活動(dòng)，使學(xué)生通過活動(dòng)了解社會、接觸社會、樹立服務(wù)社會、服務(wù)群眾的觀點(diǎn)。（5）開展各種家庭服務(wù)，如設(shè)立校外青少年兒童活動(dòng)站，為少年兒童的校外活動(dòng)提供場所，為家長解決雙職工子女的午飯問題等等。學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的相互配合（一）學(xué)校對家庭教育的指導(dǎo)與配合學(xué)校對家庭教育的指導(dǎo)大致可以有以下幾類情況：（1）一般性指導(dǎo)。（2）針對性指導(dǎo)。（3）分類指導(dǎo)。（4）個(gè)別指導(dǎo)學(xué)校教育

與家庭教育相互配合的方法（1）互訪。（2）家長會。（3）家長委員會學(xué)校教育與社會教育的配合學(xué)校教育與社會教育相互配合的主要途徑有1）學(xué)校積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加校外社會教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)，關(guān)心了解學(xué)生在校外活動(dòng)中的表現(xiàn)2）學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機(jī)構(gòu)提出建議和意見，給予具體的指導(dǎo)；應(yīng)經(jīng)常向有關(guān)部門反映意見和要求；向?qū)W生家長廣泛宣傳校外教育的重要意義；應(yīng)動(dòng)員學(xué)校的人力和物力，為校外教育機(jī)構(gòu)的活動(dòng)提供幫助和支持3）學(xué)校利用社會各種團(tuán)體為兒童提供的活動(dòng)條件對學(xué)生施加影響4）學(xué)校通過社區(qū)教育委員會的組織形式溝通學(xué)校與社會的聯(lián)系。學(xué)校管理的基本方法1）行政管理方法。（2）法律方法。（3）思想教育方法。（4）經(jīng)濟(jì)方法。5）學(xué)術(shù)方法。中小學(xué)管理的基本內(nèi)容思想品德教育管理；教學(xué)工作管理；教務(wù)行政管理總務(wù)工作管理.第一節(jié) 歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其影響歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其影響

一、遺傳決定論是人性的個(gè)體的差異是由個(gè)體的遺傳素質(zhì)或人的自然素質(zhì)中的某些特點(diǎn)所決定的。在這一類思想中，有代表性的觀點(diǎn)包括柏拉圖的人分三等論、基督教的“原罪說”和中國古代的性善性惡論等等。遺傳決定論使人們相信，龍生龍、鳳生鳳，老鼠生來會打洞。這種觀點(diǎn)不僅為統(tǒng)治階級放棄民眾教育、實(shí)行等級教育制度找到了理論依據(jù)，也為個(gè)別教育者推卸自己的責(zé)任找到了借口。環(huán)境決定論真正在兒童的發(fā)展中起著絕對影響作用的力量，是兒童生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo)。在環(huán)境決定論的兒童發(fā)展觀中，洛克的“教育萬能論”和華生的“環(huán)境決定論”有著很大的影響。環(huán)境決定論關(guān)注兒童生長的環(huán)境條件、后天教養(yǎng)內(nèi)容和教育方法，以及這些環(huán)境因素在兒童成長與發(fā)展中的重要影響作用。環(huán)境決定論的盛行，直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)教育實(shí)踐重視教師權(quán)威和書本知識、學(xué)校紀(jì)律的等特點(diǎn)，此外，“嚴(yán)師出高徒”、“棍棒底下出孝子”等輻合論也稱之為二因素論。這種發(fā)展觀肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境兩種因素對兒童發(fā)展都有重要的影響作用，而且二者的作用各不相同，不能相互替代。代表人物德國心理學(xué)家施太倫認(rèn)為“發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和”。皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過程。這一自我調(diào)節(jié)過程得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)是兒童健全的神經(jīng)系統(tǒng)。在遺傳、環(huán)境和兒童主體的活動(dòng)這三者之間，惟有兒童的活動(dòng)才是其發(fā)展的真正起因。所以，皮亞杰認(rèn)為，兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過程，在這一過程中，兒童主體的活動(dòng)是第一性的，是發(fā)展的根本原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。皮亞杰非常重視兒童的自主能動(dòng)的自我調(diào)節(jié)功能，認(rèn)為它在兒童發(fā)展中起關(guān)鍵作用。他清楚地闡述了遺傳因素、環(huán)境因素和兒童活動(dòng)三者的關(guān)系及其各自在兒童發(fā)展中的意義。皮亞杰的研究成果，為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定了心理學(xué)的理論基礎(chǔ)杜威關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)在兒童的發(fā)展過程中，作為發(fā)展的主體，兒童對教育活動(dòng)的參與和體驗(yàn)是影響其發(fā)展尤其是社會性發(fā)展的最重要的因素。從強(qiáng)調(diào)兒童的主體性地位出發(fā)，杜威提出了“教育即生長”的著名論斷。從兒童的發(fā)展取決于兒童與外在環(huán)境相互作用這一角度出發(fā)，杜威又把兒童的發(fā)展看作是其經(jīng)驗(yàn)的改組和改造過程，他主張讓兒童從實(shí)際參與的活動(dòng)中學(xué)習(xí)，即“從做中學(xué)”，認(rèn)為“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。杜威的兒童發(fā)展觀在注重兒童作為發(fā)展主體地位的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)環(huán)境條件，尤其是教育情境對兒童發(fā)展的影響作用。他主張根據(jù)兒童的興趣和能力，設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，盡量去除教育過程中各種脫離生活、脫離兒童需求的內(nèi)容與形式，以及其他可能會對兒童發(fā)展產(chǎn)生阻礙的各種因素，讓兒童的發(fā)展更適合其個(gè)性需求、更貼近社會生活當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)涵

（一）兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。

（二）兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體活動(dòng)之中(三）實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利兒童個(gè)體發(fā)展：指兒童在其成長過程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經(jīng)驗(yàn)增長的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。兒童發(fā)展的身心特點(diǎn)和規(guī)律及其教育

（一）兒童的身心發(fā)展具有順序性

（二）兒童的身心發(fā)展具有不平衡性

（五）兒童的身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性教育與兒童發(fā)展的關(guān)系在教育與兒童的發(fā)展這兩件事上，它們之間是一種主從的關(guān)系，其中兒童的發(fā)展是主，學(xué)校教育只是從屬于兒童發(fā)展，并為兒童發(fā)展服務(wù)的過程；它們之間也是目的和手段的關(guān)系，兒童發(fā)展是源于人類本性的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程，而教育僅是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的特殊手段，其特殊性表現(xiàn)為教育在兒童的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。其特殊性恰恰表現(xiàn)于教育活動(dòng)的目的設(shè)置、方法和內(nèi)容的選擇，都是以對兒童身心發(fā)展的科學(xué)性認(rèn)識為基礎(chǔ)的，因?yàn)樗紤]并順應(yīng)了兒童發(fā)展的規(guī)律，所以比其他教育的影響力量更強(qiáng)大更有決定性，所以說教育在兒童的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。在發(fā)展與教育這一對關(guān)系中，教育不可能改變發(fā)展的規(guī)律，教育所能做到的只是認(rèn)識、肯定和利用兒童身心發(fā)展的規(guī)律性，來提高自身對發(fā)展的影響力。教育是出自于保障和加速兒童發(fā)展的善良本意，對兒童身心發(fā)展的人為干預(yù)過程。但是，教育加速兒童身心發(fā)展的善良本意能否轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，還取決于教育本身的科學(xué)性。教育的科學(xué)性對兒童身心發(fā)展的影響一教育目標(biāo)要反映社會的發(fā)展二在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展三在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展四教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性學(xué)生主體性與教育主體性有以下幾個(gè)基本結(jié)構(gòu)：自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性1建立民主而和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)；2重視培養(yǎng)學(xué)生主體參與課堂，讓學(xué)生獲得主體參與的體驗(yàn)，尤其讓學(xué)生體驗(yàn)成功；3尊重學(xué)生的個(gè)性差異，對學(xué)生進(jìn)行具有針對性的教育。教育過程中尊重和發(fā)揮兒童的主體性的原則教育過程中，要尊重和發(fā)揮兒童的主體性，其原則，一教育、教學(xué)活動(dòng)的組織，要尊重學(xué)生的感受，二教育活動(dòng)中，要給學(xué)生留有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇三，教育中要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性教師：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命教師專業(yè)化要具備的條件1）具備專門的知識技能2）以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德3）具有為學(xué)生和社會所公認(rèn)的復(fù)雜知識技能權(quán)威和影響力4）具有充分自治和自律性，有正式的專業(yè)組織對行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理教師地位的構(gòu)成提高我國中小學(xué)教師的地位首先，從社會和政府的角度上，應(yīng)確保教師的收入“不低于或高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高”其次，從學(xué)校和教育行政的角度看，應(yīng)確保教師能夠有效地參與到學(xué)校的教育教學(xué)管理中來，同時(shí)加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，以充分地發(fā)揮教師的積極性，使教師能夠獲得正常的晉升和學(xué)習(xí)提高的機(jī)會。再次，從教師自身的角度看，教師應(yīng)該努力提高自身的素質(zhì)，加強(qiáng)自身的教育能力，以自的專業(yè)素質(zhì)獲得社會的認(rèn)同教師的職業(yè)素質(zhì)要求：文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識、教育理論知識與技能、職業(yè)道德素養(yǎng)一）文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識1）具有所教學(xué)科的全面而扎實(shí)的專業(yè)知識和技能2）具有廣博的文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能二）教育理論知識與技能1）教師必須具有教育理論知識，并有把它運(yùn)用于實(shí)踐的能力2）教師要具有觀察兒童和進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力。3）教師必須具有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力4）教師要具有運(yùn)用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問題的能力三）職業(yè)道德素養(yǎng)1）忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無私奉獻(xiàn)2）熱愛學(xué)生，是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)3）嚴(yán)于律已，為人師表教師資格是國家對專門從事教育教學(xué)工作人員的最基本要求，它規(guī)定著從事教師工作必須具備的條件。獲取教師資格的條件1．必須是中國公民這是成為教師的先決條件。2．必須具有良好的思想道德品質(zhì)這是取得教師資格的一個(gè)重要條件。3．必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)教師資格考試合格學(xué)歷是一個(gè)人受教育程度和文化素質(zhì)的一個(gè)標(biāo)志，是人們從事一定層次工作所應(yīng)具備的基本條件。4．必須具有教育教學(xué)能力教育教學(xué)能力是教師完成教育教學(xué)任務(wù)的必備條件教師的聘任制度特征：（1）教師聘任是教師與學(xué)校或教育行政部門之間的法律行為。（2）以平等自愿、“雙向選擇”為依據(jù)。（3）聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。（4）教師聘任有著嚴(yán)格的程序教師考核的內(nèi)容和原則教師考核的內(nèi)容包括：(1)政治思想。(2)業(yè)務(wù)水平。(3)工作態(tài)度。(4)工作成績。教師考核應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：客觀性原則、公正性原則和準(zhǔn)確性原則教育目的：是教育主體對于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，即教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。教育目的是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂教育目的的功能1）導(dǎo)向功能，作為整體活動(dòng)方向的教育目的，因此是教育活動(dòng)的靈魂；（2調(diào)控功能；（3）評價(jià)功能，歷史上不同的教育目的論一）神學(xué)的教育目的論

（二）社會本位的教育目的論

（三）個(gè)人本位的教育目的論

（四）教育無目的論四種教育目的論的代表人物、主要觀點(diǎn)、名言確定教育目的的依據(jù)

（一）確定教育目的的主觀依據(jù)從主觀方面來看，教育目的首先是教育活動(dòng)中人的價(jià)值選擇。人們在考慮教育目的時(shí)往往會受其哲學(xué)觀念、人性假設(shè)和理想人格等觀念和價(jià)值取向的影響。在社會主義國家，馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于全面發(fā)展的人格理想是教育目的確定的重要依據(jù)。

（二）確定教育目的的客觀依據(jù)首先，教育目的的確定受社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約。其次，教育目的的確定受一定社會經(jīng)濟(jì)和政治制度的影響。再次，教育目的的確定必須考慮歷史發(fā)展的進(jìn)程。最后，教育目的的確定一定要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律人的全面發(fā)展是指馬克思主義經(jīng)典作家尤其是馬克思和恩格斯對“人的全面發(fā)展”概念的具體界定。馬克思和恩格斯是在兩個(gè)層面上談?wù)撊说娜姘l(fā)展的。其一，指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，指在勞動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)體力和智力的充分運(yùn)用和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完善結(jié)合。其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性全面和自由的發(fā)展。人的全面發(fā)展的社會歷史條件：首先，社會生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。其次，社會關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件。最后，教育是人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的重要途徑。我國的教育目的：“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”我國教育目的的基本特征1．我國教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想2．我國教育目的有鮮明的政治方向3．堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一如何落實(shí)我國的教育目的要認(rèn)真落實(shí)我國的教育目的，我們必須對當(dāng)代社會和未來發(fā)展對人才規(guī)格的要求有清醒的認(rèn)識。要培養(yǎng)合乎時(shí)代需要的一代新人，應(yīng)當(dāng)特別注意人才素質(zhì)的幾個(gè)方面：創(chuàng)造精神、實(shí)踐能力、開放思維、崇高理想要認(rèn)真落實(shí)我國的教育目的，我們還必須正確處理以下幾個(gè)方面的關(guān)系：（1）教育目的與教育目標(biāo)（2）德、智、體、德育：是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動(dòng)。德育的社會性功能政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能德育的個(gè)體性功能是指德育對德育對象個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響。德育的個(gè)體性功能可以描述為德育對個(gè)體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個(gè)方面。其中享用功能是德育個(gè)體性功能的最高境界。個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意兩個(gè)問題：一是必須尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性；二是品德發(fā)展實(shí)質(zhì)上是人的文明化和社會化德育的教育性功能有兩大含義，一是指德育的“教育”或價(jià)值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用德育對其他各育的促進(jìn)功能，就其共性來看主要有三點(diǎn)：動(dòng)機(jī)作用、方向作用、習(xí)慣和方法上的支持德育的任務(wù)與主要內(nèi)容任務(wù)是努力使德育對象具有健全的品德素養(yǎng)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要和創(chuàng)造個(gè)體的幸福生活。內(nèi)容包括三個(gè)層次：（1）基本道德和行為規(guī)范教育（2）公民道德與政治品質(zhì)的教育（3）較高層次的世界觀、人生觀和理想教育。智育：是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標(biāo)的教育。智育對社會和個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)作用：從社會角度看，智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會進(jìn)步的催化劑。

2、智育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一。3.智育對于每一個(gè)人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。中小學(xué)智育的主要任務(wù)與內(nèi)容：

1、傳授知識

2、形成技能和發(fā)展智力

3、培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。體育：是指在學(xué)校教育中有意識地促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動(dòng)。學(xué)校體育活動(dòng)的基本特征是教育性、技能性和娛樂性學(xué)校體育最初的來源是早期人類的勞動(dòng)和娛樂。體育的功能：健體功能、教育功能、娛樂功能。中小學(xué)體育的主要任務(wù)：

（一）增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)其身體的正常發(fā)育；

（二）提高運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)，傳授必要的知識技能；

（三）培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)。美育：是以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動(dòng)。美育的最早提出者：德國詩人、美學(xué)家希勒在《美育書簡》中提出的。美育的功能：直接功能、間接功能、超美育功能。蔡元培先生的觀點(diǎn)美育的任務(wù)：

（一）培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力

（二）培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力

（三）培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美

（四）培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力學(xué)校中實(shí)施美育主要應(yīng)注意以下幾個(gè)方面藝術(shù)美育、自然美育、社會美育、教育美育課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是教育者按照一定社會的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計(jì)劃、有目的地組織安排的。國內(nèi)外關(guān)于課程本質(zhì)認(rèn)識的三種觀點(diǎn)名稱及主要觀點(diǎn)1．課程是知識，當(dāng)課程被認(rèn)識為知識并輔助實(shí)踐時(shí)，一般特點(diǎn)在于2．課程是經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)課程被認(rèn)識為經(jīng)驗(yàn)時(shí)，一般特點(diǎn)在于課程是活動(dòng)，當(dāng)課程被認(rèn)識為活動(dòng)時(shí)，一般特點(diǎn)在于課程論：就是研究課程的專門理論。大體從內(nèi)容上可以分兩個(gè)層面，一是關(guān)于課程基本理念方面的探討，一個(gè)是關(guān)于課程設(shè)計(jì)或編制方面的探討。課程論的理論基礎(chǔ)：哲學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)論最早將心理學(xué)進(jìn)入教育的人：教育史的研究公認(rèn)，亞里士多德是將心理學(xué)引入教育的第一人。此外，他還論證了靈魂的三個(gè)部分及其與之對應(yīng)的三種教育決定課程的幾個(gè)基本關(guān)系一直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)為主的課程典型的表現(xiàn)形式及代表；間接經(jīng)驗(yàn)為主的課程，典型的表現(xiàn)形式是學(xué)科課程，它的缺陷：它與人類一般認(rèn)識及個(gè)人認(rèn)識的過程是相違的，不是來自生活和生產(chǎn)實(shí)踐的需要，也不在學(xué)習(xí)之后直接回到實(shí)踐中去，而是從概念到概念，從書本到書本。其積極的方面是贏得了教育的時(shí)間和速度；其消極的方面，則是失去了認(rèn)識的完整性和活力。當(dāng)人們把它當(dāng)做惟一的課程類型時(shí)，就必然地造成學(xué)習(xí)者在發(fā)展上的局限：對于所知識缺少深刻的理解，不善于將所學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)際，提出問題和解決問題的能力欠缺，態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成沒有與知識的獲得同步，等等。在我國小學(xué)課程的傳統(tǒng)中，學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)是相當(dāng)缺乏的，因此，在今后的課程改革與發(fā)展中，如何在小學(xué)課程中增加學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，將是重要的理論和實(shí)踐課題。杜威是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個(gè)人成長中的意義，以極大的魄力將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程，并付諸實(shí)踐的教育家知識與能力在這一基本關(guān)系中存在著兩個(gè)方面的沖突，比較著名的有兩次：第一次是發(fā)生在18世紀(jì)前后的形式教育和實(shí)質(zhì)教育關(guān)于知識與能力的著名論爭。

第二次是以20世紀(jì)中葉以來的課程改革為代表的。我國課程的發(fā)展在這一基本關(guān)系上是存在片面性的，是知識取向。知識與能力之間存在著內(nèi)在聯(lián)系，不能截然分開。這是面對這一關(guān)系時(shí)首先應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的。能力是獲取知識的必要條件，知識是能力形成和提高的基礎(chǔ)。知識與能力又各自具有獨(dú)立性，從存在方式上分屬于不同范疇。在發(fā)展上，彼此的獨(dú)立性就更加明顯，知識在量上的積累并不必然地導(dǎo)致能力的提高，能力的形成除了與知識相關(guān)外，還有自己的規(guī)律和特征。為了處理好這一基本關(guān)系，使得課程能夠?qū)魇谥R與發(fā)展能力真正統(tǒng)一起來，一個(gè)必須解決的任務(wù)就是建立起不同的學(xué)習(xí)方式。能力的提高與發(fā)展，只能通過活動(dòng)實(shí)現(xiàn)。分科與綜合的關(guān)系在課程發(fā)展的過程中也是由來已久的，只是在當(dāng)代才成為課程實(shí)踐和理論研究中十分突出的課題，成為今天人們制訂和設(shè)計(jì)課程時(shí)不可回避、必須考慮和處理的關(guān)系。古代或早期的課程是以整體、綜合為特征的，中西莫不如此。近代課程是分科的。綜合課程的研究和嘗試在二戰(zhàn)之后達(dá)到高潮，成為當(dāng)代課程實(shí)踐和理論中一個(gè)重要的課題。課程綜合化的主張主要是針對分科課程而言，綜合是作為分科的對立面產(chǎn)生、存在和發(fā)展的。就課程結(jié)構(gòu)而言，包括了分科與綜合兩個(gè)方面才是全面的，就學(xué)習(xí)者的認(rèn)識和思維的結(jié)構(gòu)而言，包括了分化與綜合兩種方式才是合理的。在這一關(guān)系上，中國面臨的問題與世界基本趨勢是一致的，即主要在于分科絕對化，目前正在進(jìn)行的課程改革，已經(jīng)包括了有關(guān)綜合課程的設(shè)想和嘗試，將對我國課程發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。對分科課程做出了重大貢獻(xiàn)的教育家：夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞人文主義課程或課程中的人文主義1）在課程目的上，重視人，崇尚個(gè)性。（2）在課程內(nèi)容上，提倡廣泛的課程范圍。（3）在課程的實(shí)施過程中，充分地尊重兒童，熱愛兒童。重視受教育者的需求和興趣，講究教學(xué)方法，提倡學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性?？茖W(xué)主義的課程傳統(tǒng)主要表現(xiàn)為：（1）在課程目的上，強(qiáng)調(diào)科學(xué)本身的價(jià)值和力量，課程要為科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步服務(wù)，即使提到課程對于個(gè)人和社會的意義，也會歸結(jié)到二者對于科學(xué)的依賴或者科學(xué)對于二者的巨大影響方面。（2）在課程內(nèi)容上，提供和推崇科學(xué)，重視各門科學(xué)知識在學(xué)校教育課程體系中地位，并不斷增加自然科學(xué)的內(nèi)容，及時(shí)吸收科學(xué)發(fā)展的新成就。（3）在課程實(shí)施過程中，對于方法和形式同樣講究科學(xué)性，講究效率。在人文與科學(xué)這一基本關(guān)系上，我們既要提倡科學(xué)精神和科學(xué)知識，又要提供尊重學(xué)生和重視個(gè)性發(fā)展的人文精神.課程的一般范疇包括：課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)和課程評價(jià)課程目標(biāo)的垂直分類1．課程的總體目標(biāo)――教育目的即英文中的，可以翻譯作教育目的或教育宗旨，實(shí)際上帶有總體目標(biāo)的含義，反映特定社會對于合格成員的基本要求，與該社會最根本的價(jià)值觀一致，通常有較強(qiáng)的哲學(xué)理念色彩，以及濃厚的社會政治傾向。2．學(xué)科的（領(lǐng)域的）課程目標(biāo)即英文中的，按照一般的含義，這一層次的目標(biāo)適用于一定階段的具體課程，比總體目標(biāo)更為具體，是總體目標(biāo)在特定課程領(lǐng)域里的表現(xiàn)。3．課程目標(biāo)即，這是更為具體的，與課程關(guān)系最為直接和密切的目標(biāo)。布盧姆的課程目標(biāo)分類關(guān)于課程目標(biāo)的水平研究最為著名的是布盧姆，根據(jù)他的思想，完整的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)部分：認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域。課程結(jié)構(gòu)：

（一）課程的一般結(jié)構(gòu)包括三個(gè)層次教學(xué)計(jì)劃（課程計(jì)劃）：是課程的總體規(guī)劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門所制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）：是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件，它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進(jìn)度和教法上的基本要求。教科書：簡稱課本，是根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。一般結(jié)構(gòu)的不同存在方式，體現(xiàn)在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱上：

1、以統(tǒng)一性為特點(diǎn)的：中國、前蘇聯(lián)、日本、法國

2、以多樣化為特點(diǎn)的：英國、德國、美國P235體現(xiàn)在教科書上：國定制、審定制、多樣化自由選擇二）課程的其它結(jié)構(gòu)決定課程結(jié)構(gòu)的根本因素：學(xué)生的學(xué)習(xí)方式.自主探索學(xué)習(xí)課程結(jié)構(gòu)的單元形式及組成部分：主題、任務(wù)、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)我國中小學(xué)課程主要類型：學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程.課程設(shè)計(jì)：就是對于課程的各個(gè)方面做出規(guī)劃和安排。課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次第一，宏觀的課程設(shè)計(jì)工作。這一層次的課程設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)解決課程的一些基本理念問題。包括課程的價(jià)值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等。第二，中觀的課程設(shè)計(jì)工作。將宏觀的課程設(shè)計(jì)具體化為各門課程的大綱或標(biāo)準(zhǔn)，并且以教科書或其他形式的教材為物質(zhì)載體表現(xiàn)出來。第三，微觀的課程設(shè)計(jì)工作。中觀的設(shè)計(jì)在進(jìn)入課程實(shí)施領(lǐng)域，還要由教師進(jìn)行再設(shè)計(jì)。國內(nèi)基礎(chǔ)教育課程正逐步建立國家、地方、學(xué)校的三級課程管理制度泰勒的課程設(shè)計(jì)模式泰勒是著名的美國課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》一書。這本書被認(rèn)為是課程論的經(jīng)典，其中提出的關(guān)于課程編制的四個(gè)問題后來被稱為泰勒原理，并且在世界范圍內(nèi)課程領(lǐng)域的理論和實(shí)踐中產(chǎn)生了廣泛、持久的影響。第一，學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？泰勒對于這個(gè)問題的解決，主要可以概括以下三個(gè)方面：1）論證了教育目標(biāo)的三個(gè)來源課程目標(biāo)應(yīng)當(dāng)來源于三個(gè)方面：對學(xué)生的研究，對當(dāng)代社會生活的研究，學(xué)科專家對目標(biāo)的建議。2）解決了教育目標(biāo)的篩選原則泰勒認(rèn)為有兩個(gè)篩子，第一個(gè)是學(xué)校信奉的教育和社會的哲學(xué)，也就是最基本的社會價(jià)值觀，學(xué)校的教育目標(biāo)當(dāng)然要與此一致。第二個(gè)是學(xué)習(xí)心理學(xué)所揭示的選擇教育目標(biāo)的準(zhǔn)則，也就是說，學(xué)校的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是根據(jù)學(xué)習(xí)心理學(xué)可能達(dá)到的。3）規(guī)定了教育目標(biāo)的表述方式第二，提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？第三，怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？第四，我們怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)？泰勒模式是世界上第一個(gè)完整的課程編制模式，無論同意還是反對，泰勒原理所提出的四個(gè)問題是課程設(shè)計(jì)所不能回避的。教學(xué)：是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生不旦掌握了一定的知識和技能，同時(shí)，身心獲得了一定的發(fā)展，并形成了一定的思想品德。教學(xué)工作是學(xué)校工作中的中心；教學(xué)的任務(wù)（1）傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能。（2）在這個(gè)活動(dòng)過程中培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)。教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)“發(fā)展說”“實(shí)踐說”“交往說”的簡單了解。教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)：(為什么教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識活動(dòng)?)教學(xué)活動(dòng)過程是一種學(xué)生的認(rèn)識過程教學(xué)活動(dòng)過程是一種間接性的認(rèn)識過程教學(xué)活動(dòng)過程是一種在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認(rèn)識過程教學(xué)活動(dòng)過程是一種有教育性的認(rèn)識過程教學(xué)模式：以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的，比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式傳授學(xué)習(xí)模式、輔導(dǎo)自學(xué)模式、折衷模式的各自代表.教學(xué)原則：是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則及其要求1．直觀性原則指根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對象。是針對教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。直觀性教學(xué)原則：1）要恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。學(xué)科的不同、教學(xué)任務(wù)的不同、學(xué)生年齡特等的不同，所需要的直觀手段也不同。2）直觀是手段而不是目的。3）要在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認(rèn)識。2．啟發(fā)性原則指在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以達(dá)成對所學(xué)知識的理解和掌握。是為了將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來而提出的貫徹啟發(fā)性原則（1）激發(fā)學(xué)生的積極思維。2）確立學(xué)生的主體地位。3）建立民主平等的師生關(guān)系。3．系統(tǒng)性原則（循序漸進(jìn)原則）指教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。在教學(xué)中貫徹這一原則，對于教師有以下要求：（1）按照教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）的順序教學(xué)。（2）教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡到繁。（3）根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整鞏固性原則指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對所學(xué)的知識能夠牢固地掌握和保存。在教學(xué)中貫徹這一原則，對于教師有以下基本要求：1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固（2）保證鞏固的科學(xué)性。3）鞏固的具體方式要多樣化。4）保證學(xué)生的身心健康量力性原則（可接受性原則）指教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。在教學(xué)中貫徹這一原則，對于教師有以下基本要求：（1）重視學(xué)生的年齡特征（2）了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)（3）恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度。思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則指教學(xué)要在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行。在教學(xué)活動(dòng)中貫徹這一原則，對于教師有以下要求1）堅(jiān)持正確的方向。2）嚴(yán)格遵守職業(yè)道德。3）實(shí)事求是，特別要防止形而上學(xué)，不能穿鑿附會，生拉硬扯。4）講究教學(xué)藝術(shù)，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果理論聯(lián)系實(shí)際原則指教學(xué)活動(dòng)要把理論知識與生活和社會實(shí)踐結(jié)合起來。在教學(xué)活動(dòng)中貫徹這一原則，對于教師有以下要求1）重視理論知識的教學(xué)2）注重在聯(lián)系實(shí)際的過程中發(fā)展學(xué)生的能力3）聯(lián)系實(shí)際應(yīng)當(dāng)從多方入手。首先，應(yīng)當(dāng)盡可能廣泛地讓學(xué)生接觸社會生活的各個(gè)方面；其次，應(yīng)當(dāng)盡可能地結(jié)合本地區(qū)的特點(diǎn)；最后，應(yīng)當(dāng)注重中小學(xué)生發(fā)展的實(shí)際。4）幫助學(xué)生總結(jié)收獲8.因材施教原則：因材施教原則指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行差別教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獲得最佳的發(fā)展。在教學(xué)中貫徹這一原則，對于教師有以下要求：（1）充分了解學(xué)生。（2）尊重學(xué)生的差異。

（三）面向每一個(gè)學(xué)生。贊可夫的教學(xué)原則體系：贊可夫是前蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育學(xué)家。在小學(xué)階段進(jìn)行過“教學(xué)與兒童發(fā)展”的實(shí)驗(yàn)，他的根本思想是“以盡可能大的教學(xué)效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展”，而一般發(fā)展是指學(xué)生個(gè)性所有方面的發(fā)展。它的教學(xué)原則體系中包括以下五條原則：1．高難度原則(與量力性原則相反)2．高速度原則(與鞏固性原則相反)3．理論知識起主導(dǎo)作用的原則(與直觀性原則和量力性原則相反)4．使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則5．使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則布魯納的教學(xué)原則體系：布魯納是美國著名教育理論家和改革家。他領(lǐng)導(dǎo)美國20世紀(jì)60年代的結(jié)構(gòu)主義課程改革運(yùn)動(dòng)，他主張課程應(yīng)當(dāng)突出學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)，十分重視學(xué)生智力的發(fā)展。它的教學(xué)原則體系中包括以下四條原則：

1、動(dòng)機(jī)原則

2、結(jié)構(gòu)原則

3、程序原則

4、反饋原則羅杰斯的教學(xué)原則體系： 羅杰斯是美國人本主義心理學(xué)家，他將心理咨詢的臨床療法引入教學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)立了非指導(dǎo)教學(xué)模式。主張“學(xué)生中心的教學(xué)”，“學(xué)習(xí)的自由”。他的基本教學(xué)要求有：

1、以學(xué)生為本

2、讓學(xué)生自覺的學(xué)習(xí)

3、排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅

4、給學(xué)生安全感教學(xué)組織形式：是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間序列的統(tǒng)一。教學(xué)組織形式所要解決的問題，就是教師以什么樣的形式將學(xué)生組織起來，通過什么樣的形式與學(xué)生發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)活動(dòng)按照什么樣的程序展開，教學(xué)時(shí)間如何分配和安排等問題班級授課制：是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃的向全班學(xué)生集體上課。在世界范圍內(nèi)，最普遍采用的教學(xué)組織形式是班級授課制。班級授課制的主要特征班級授課制的特征主要包括三個(gè)方面，有人用班、課、時(shí)三個(gè)字來概括。在課的發(fā)展上，凱洛夫?qū)⒄n劃分為單一課和綜合課。單一課分為：新授課、復(fù)習(xí)課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、測驗(yàn)課等。綜合課指在一節(jié)課中承擔(dān)兩種以上教學(xué)任務(wù)的課，一般結(jié)構(gòu)為：組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊知識、講授新知識、鞏固新知識、布置作業(yè)。對班級授課制的評價(jià)：（從優(yōu)越性和局限性兩方面來談）班級授課制的優(yōu)越性：（1）班級授課制使得教學(xué)獲得巨大的效率，一位老師同時(shí)向幾十個(gè)學(xué)生教學(xué)，使得教育的普及成為可能。（2）有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)，循序漸進(jìn)地開展教學(xué)。（3）由于學(xué)生是按照年齡和程度編成班級，水平接近，有利于他們之間的互相交流和啟發(fā)。班級授課制的局限性：1）不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，學(xué)生比較多的是接受教師所傳授的現(xiàn)成知識。（2）為學(xué)生提供的實(shí)踐性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)的機(jī)會比較缺乏，因此不利于學(xué)生多方面的發(fā)展。（3）不能很好的適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面的多樣化，比較固定化，缺少靈活性。4）強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，難以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。5）每個(gè)學(xué)生實(shí)際上分別的對老師負(fù)責(zé)，彼此之間沒有分工與合作，因此學(xué)生的相互交流和啟發(fā)難以保證。教學(xué)組織形式改革的趨勢：人們圍繞著對于班級授課制的改革，試圖在保持克服班級授課制優(yōu)越性的同時(shí)能夠有效地克服它的局限性。

（一）分層教學(xué)（分組教學(xué)、能力分組）分層教學(xué)，是將學(xué)生按照智力測驗(yàn)分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)。在美國比較流行。

（二）小組合作教學(xué):小組合作學(xué)習(xí)是以異質(zhì)小組為基本形式，以小組為主體，以小組成員合作性活動(dòng)為機(jī)制，以小組目標(biāo)達(dá)成為標(biāo)準(zhǔn)，以小組成績?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)組織形式。

（三）小班教學(xué)：是社會和義務(wù)教育發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，是為了滿足社會成員對于教育公平性、公正性的進(jìn)一步要求：不僅享有受教育的權(quán)利，而且得到高質(zhì)量的教育。人數(shù)通常在15~25人之間。通常采取教師包班的方式，而不是分科任教。復(fù)式教學(xué)：是指把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級的兒童合編在一個(gè)班級，采用直接教學(xué)和布置、完成作業(yè)輪流交替的方式，在同一節(jié)課內(nèi)由一位老師對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。教學(xué)方法：為達(dá)到教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用教學(xué)手段而進(jìn)行的由教學(xué)原則指導(dǎo)的一整套方式組成的師生相互作用的活動(dòng)。講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法。講述、講讀、教師運(yùn)用講授法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)保證講授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。(2)講授要做到條理清楚、重點(diǎn)分明。(3)講究語言藝術(shù)。首先，要做到語言清晰、準(zhǔn)確、精煉，既邏輯嚴(yán)密又清楚明白；其次，要努力做到生動(dòng)形象、富于感染力；最后，還應(yīng)當(dāng)注意語音的高低、語速的快慢，講究抑揚(yáng)頓挫。(4)注意與其他教學(xué)方法配合使用。(二)談話法談話法是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗(yàn)，借助啟發(fā)性問題，通過口頭問答的方式，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動(dòng)獲取知識的教學(xué)方法談話法應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)做好充分的準(zhǔn)備。(2)談話要面向全體學(xué)生。(3)在談話結(jié)束時(shí)進(jìn)行總結(jié)。(三)討論法是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個(gè)問題發(fā)表和交換意見，通過相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識的教學(xué)方法。教師運(yùn)用討論法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)選好討論題目。(2)肯定學(xué)生各種意見的價(jià)值。(3)善于引導(dǎo)。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作，觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過程，以獲取知識的教學(xué)方法。教師在運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)：(1)準(zhǔn)備工作充分。在實(shí)驗(yàn)之前，要就實(shí)驗(yàn)的目的、內(nèi)容、步驟、儀器的使用和操作要領(lǐng)向?qū)W生做清楚的交代，以保證學(xué)生明確領(lǐng)會。(2)及時(shí)、具體地指導(dǎo)。(3)幫助學(xué)生總結(jié)。實(shí)習(xí)作業(yè)法實(shí)習(xí)作業(yè)法是學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作，將已經(jīng)學(xué)過的知識運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法實(shí)習(xí)作業(yè)法應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)提出明確要求。教師要讓學(xué)生明確實(shí)習(xí)作業(yè)的目的及具體任務(wù)，從而學(xué)生的自覺性和活動(dòng)效率。(2)選擇恰當(dāng)?shù)姆绞健?3)做好事后的檢查練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，進(jìn)行各種練習(xí)，從而鞏固知

識、形成技能技巧的教學(xué)方法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)明確練習(xí)的目的和要求，避免練習(xí)的盲目性和機(jī)械性。(2)指導(dǎo)正確的練習(xí)方法。(3)合理安排練習(xí)步驟。(4)科學(xué)掌握練習(xí)量。(5)給予學(xué)生及時(shí)反饋。(6)練習(xí)方式要多樣化參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的，組織學(xué)生到校外觀察自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，從而獲取新知識或驗(yàn)證已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識的教學(xué)方法。參觀法應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)做好參觀的準(zhǔn)備(2)指導(dǎo)參觀的進(jìn)行(3)總結(jié)參觀的收獲發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)美國教育家布魯納提出的教學(xué)方法發(fā)現(xiàn)法就是教師向?qū)W生提出有關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、搜集有關(guān)資料，通過積極思考，自己體會、“發(fā)現(xiàn)”概念和原理。發(fā)現(xiàn)法的具體做法是，教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果與講授法相比，發(fā)現(xiàn)法對學(xué)習(xí)過程的關(guān)注超過對學(xué)習(xí)結(jié)果的關(guān)注，也就是說要求學(xué)生主動(dòng)參與到知識形成的過程中去。發(fā)現(xiàn)法的優(yōu)勢在于，由于學(xué)生在發(fā)現(xiàn)的過程必須進(jìn)行持續(xù)的、全面的智力活動(dòng)，他們的智力也就因此獲得發(fā)展，這是講授法所難以企及的。發(fā)現(xiàn)法的弱點(diǎn)在于，對于同樣的教學(xué)內(nèi)容，它的時(shí)間花費(fèi)要比講授法多出許多，這是它無法完全取代講授法的重要原因。同時(shí)，發(fā)現(xiàn)法對于教師提出了很高的要求，引導(dǎo)學(xué)生自己獲得學(xué)習(xí)結(jié)果比之直接講解不僅需要都是有更高的教學(xué)水平，而且也使得教師的教學(xué)更加緊張和更加具有挑戰(zhàn)性。探究——研討法十分重視利用發(fā)展心理學(xué)所提供的關(guān)于兒童不同認(rèn)識階段的特征，其特點(diǎn)有：

1、從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷

2、通過集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)

3、鼓勵(lì)學(xué)生的語言表達(dá)

4、肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所犯錯(cuò)誤的意義綱要信號圖式教學(xué)法是前蘇聯(lián)教師沙塔洛夫在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。這一方法的突出作用，在于使教學(xué)有效地貫徹了理論知識起主導(dǎo)作用的原則，為發(fā)揮學(xué)生各方面的潛能提供了可能性暗示教學(xué)法保加利亞醫(yī)學(xué)博士盧扎諾夫創(chuàng)立的教學(xué)法。這種方法在外語教學(xué)中創(chuàng)造了奇跡的教學(xué)方法范例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)知識作為教學(xué)內(nèi)容，通過“范例”內(nèi)容的講授，使學(xué)生達(dá)到舉一反三掌握同一類知識的規(guī)律的方法。范例教學(xué)的主要倡導(dǎo)者是德國著名的教育家、教學(xué)論專家瓦根舍因和克拉夫斯基，他們提出了若干范例教學(xué)的基本理論觀點(diǎn)。研究認(rèn)為，范例的基本特征有三個(gè)：即基本性、基礎(chǔ)性和范例性。范例教學(xué)的一般程序包括如下四個(gè)步驟：(1)范例性地闡明“個(gè)”的階段。(2)范例性地闡明“類型”和“類”的階段。(3)范例性地掌握法則性、范疇性關(guān)系的階段。(4)范例性地獲得關(guān)于世界(以及生活)關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)非指導(dǎo)教學(xué)法羅杰斯是美國人本主義心理學(xué)家。在教學(xué)法方面，羅杰斯提倡“以學(xué)生為中心”的教學(xué)法。這種教學(xué)法也叫非指導(dǎo)性教學(xué)法，或開放性教學(xué)。根本目的非指導(dǎo)教學(xué)的基本特征如下：(1)極大地依賴于個(gè)體成長、健康與適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力，堅(jiān)決排除各種有礙于學(xué)生成長和發(fā)展的障礙。(2)強(qiáng)調(diào)情感因素，強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境的情感方面而不是理智方面。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生“此時(shí)此刻”的情形，而不關(guān)心他過去的情感和經(jīng)驗(yàn)。(4)強(qiáng)調(diào)人際接觸和人際教學(xué)手段就是教學(xué)活動(dòng)中師生互相傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。專門教學(xué)手段出現(xiàn)時(shí)間；最早的教科書和教具的名稱和發(fā)明者中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育的意義1）計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)將使得學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)成為可能。2）個(gè)別化教學(xué)將普遍實(shí)現(xiàn)。3）教師的角色將實(shí)現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變。教學(xué)工作實(shí)施的一般過程一)備課備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ)，備好課是上好課的條件先決條件備課主要從三個(gè)方面為上課作好準(zhǔn)備1)鉆研教材2)了解學(xué)生3)設(shè)計(jì)教學(xué)過程。在鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，教師要設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)如何進(jìn)行，具體說，要完成以下三個(gè)計(jì)劃的編寫。學(xué)期(或?qū)W年)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、單元(課題)教學(xué)計(jì)劃和課時(shí)教學(xué)計(jì)劃(教案)。(二)上課上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)質(zhì)量的高低，直接取決上課的水平。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)1)教學(xué)目的明確。(2)教學(xué)內(nèi)容正確。(3)教學(xué)方法適當(dāng)。(4)教學(xué)過程緊湊。(5)學(xué)生主體性充分發(fā)揮。這是最根本的一條。學(xué)生主體性的發(fā)揮可以有不同形式和不同途徑，核心是他們在教學(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)性和積極性學(xué)生集體：學(xué)生集體是青少年學(xué)生學(xué)校生活的基本組織形式，是我國各級各類學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行教育的基本手段和方式學(xué)生集體的教育作用：

1、集體通過有機(jī)的組織對其成員施加教育影響，可以起到教師個(gè)人起不到的作用。

2、集體組織活動(dòng)比教師個(gè)人對學(xué)生教育的范圍大、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活，學(xué)生易于接受。

3、集體的教育影響是通過輿論實(shí)現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的教育作用。

4、在集體中，個(gè)體之間的相互影響使得人人都成為教育者。經(jīng)常性的以共同利益為基礎(chǔ)的集體活動(dòng)是形成集體主義思想的基礎(chǔ)。中小學(xué)生的集體活動(dòng)的基本形式包括：學(xué)習(xí)活動(dòng)、勞動(dòng)活動(dòng)、各種社會活動(dòng)以及游戲活動(dòng)等集體發(fā)展的三個(gè)階段及其突出特點(diǎn)如何建立（培養(yǎng)）良好的學(xué)生集體

1、善于向?qū)W生提出教育要求。

2、樹立明確的共同目標(biāo)

3、建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊(duì)伍

4、培養(yǎng)健康的集體輿論集體的特征首先是有共同的奮斗目標(biāo)。如何培養(yǎng)班干部首先，要有嚴(yán)格的要求。第二，要耐心引導(dǎo)。第三，要注意學(xué)生集體領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的經(jīng)常變動(dòng)，使集體中每個(gè)成員輪流地置于領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)地位。集體成熟的標(biāo)志：學(xué)生是否形成了健康的輿論，是集體成熟的重要標(biāo)志班級：班級是指依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將程度相同或相近的學(xué)生聚集在一起，并對其進(jìn)行統(tǒng)一內(nèi)容教學(xué)的一種組織形式。班級授課制理論奠定者：夸美紐斯

鏡像理論提出者：拉康班級組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)成及其構(gòu)建原則班級組織建構(gòu)的原則（組建班級的原則）1．有利于教育的原則（也是首要原則）2．目標(biāo)一致的原則3．有利于身心發(fā)展的原則學(xué)生文化的種類：學(xué)術(shù)亞文化、娛樂亞文化和違法亞文化。班級組織的結(jié)構(gòu)班級組織機(jī)構(gòu)是班級組織結(jié)構(gòu)形成的基礎(chǔ)與前提班級組織機(jī)構(gòu)的微觀建制的形式主要有三種：直線式、職能式和直線職能式。我國中小學(xué)班級組織的建構(gòu)多屬于直線職能式的建制形式。班級組織的結(jié)構(gòu)主要包括：職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。班集體：班集體是中小學(xué)生最主要的學(xué)生集體組織形式，也是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的基本單位。班主任工作的目的班主任工作的目的是班主任工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，也是確定衡量班主任工作質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的惟一依據(jù)。(1)班主任作為學(xué)校職員，代表政府和學(xué)校行使其教育權(quán)利，他必須體現(xiàn)國家的教育意志與要求，因而班主任工作的目的必須與國家的教育目的相一致。(2)班主任工作的直接目的，是協(xié)調(diào)各方面力量組織培養(yǎng)一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛、蓬勃向上的班集體。班主任工作的目的是協(xié)調(diào)各方面力量，組織培養(yǎng)良好的班集體，從而促使其全體成員在德智體美諸方面健康地發(fā)展。班主任的作用一）班主任是學(xué)校對學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者二）班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心三）班主任是聯(lián)系學(xué)校、家庭及社會的紐帶班主任工作的主要任務(wù)：第一、組織建立良好的班集體是班主任工作的首要任務(wù)。第二、促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展是班主任工作的中心任務(wù)。協(xié)調(diào)各方面力量，促進(jìn)全班學(xué)生全面健康發(fā)展是班主任工作的最終目的，也是其工作的中心任務(wù)。

1、培養(yǎng)學(xué)生自立、自策、自勉的精神好民主作風(fēng)。

2、在學(xué)生中樹立愛科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)是良好風(fēng)氣。

3、指導(dǎo)本班班委共青團(tuán)、少年先鋒隊(duì)組織的工作。

4、通過合理地組織安排學(xué)生的體育鍛煉及衛(wèi)生保健活動(dòng)，教育學(xué)生遵守衛(wèi)生制度，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，并進(jìn)行生理衛(wèi)生、心理衛(wèi)生常識教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

5、評定學(xué)生操行。

6、做好與本班學(xué)生家長的聯(lián)系工作。學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)：是指學(xué)校咨詢工作者直接或間接地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中的困難，以及對有關(guān)的心理和行為障礙進(jìn)行診斷矯治的過程。第一節(jié)學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)概述現(xiàn)代學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)起源時(shí)間與地點(diǎn)：20世紀(jì)初美國的“指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)”“當(dāng)事人中心”和“發(fā)展模式”的提出者；學(xué)校咨詢中的三種模式；學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的基本任務(wù)(一)干預(yù)與矯正1．缺陷矯正。2．早期干預(yù)。(二)預(yù)防與發(fā)展1．問題預(yù)防。2．發(fā)展指導(dǎo)。(三)預(yù)防與干預(yù)的平衡 學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作(一)針對學(xué)生的個(gè)別問題提供咨詢服務(wù)(二)在班級中開展以心理衛(wèi)生為主要內(nèi)容的課程輔導(dǎo)(三)為其他教師和家長提任顧問或間接咨詢四)配合學(xué)校教育需要開展必要的心理測評工作(五)協(xié)調(diào)學(xué)校和社區(qū)咨詢.咨詢的直接目標(biāo)和根本目標(biāo)咨詢活動(dòng)的基本原則1積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生2.充分支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生

3、注重來訪學(xué)生的主動(dòng)參與

4、嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密咨詢會談的一般過程建立咨訪關(guān)系

（二）澄清和評估問題

（三）確定改變的目標(biāo)

（四）促成改變的實(shí)現(xiàn)

（五）結(jié)束咨詢即追蹤效果學(xué)校咨詢的主要方法(一)著重調(diào)整情感的方法1．鼓勵(lì)表達(dá)。2．深入共感。3．身體放松著重訓(xùn)練行為的方法1．系統(tǒng)脫敏法2．行為契約3．模仿學(xué)習(xí)著重改變認(rèn)知的方法(四)關(guān)于游戲及藝術(shù)活動(dòng)的運(yùn)用(五)關(guān)于團(tuán)體咨詢(六)關(guān)于環(huán)境因素第一節(jié) 中小學(xué)教育測驗(yàn)教育測驗(yàn)：是測量的一種形式，主要來測量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和心理特點(diǎn)。（沒有考察過但考試內(nèi)容里有）測量：是給事物的某種屬性給定數(shù)值的過程，回答“有多少”的問題。測驗(yàn)：是對知識水平、情意狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)技能等的數(shù)量化測定?？荚嚕菏墙處熢诮虒W(xué)過程中編制試題、評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的過程評價(jià)：是對某種教育活動(dòng)的價(jià)值判斷.測驗(yàn)的類型：標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)：是一種具有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、對誤差做了嚴(yán)格控制的測驗(yàn)教師自編測驗(yàn)：是教師自己編制的測驗(yàn)，是在教學(xué)過程中針對教學(xué)實(shí)際，引用現(xiàn)代測驗(yàn)原理編制的。良好測驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)（04年4月以簡答的形式對此知識點(diǎn)考察過：3.良好測驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。）

（一）實(shí)用性

（二）可信度

（三）有效性

（四）難度

（五）區(qū)分度教育評價(jià)：廣義上的教育評價(jià)包括對于教育活動(dòng)一切方面的評價(jià)，狹義的教育評價(jià)主要的對學(xué)生發(fā)展的評價(jià)，又稱學(xué)生評價(jià)。（06年和05年4月份對此知識點(diǎn)進(jìn)行過考查）中小學(xué)教育評價(jià)的類型：

（一）相對評價(jià)和絕對評價(jià)

（二）形成性評價(jià)和總結(jié)評價(jià)形成性評價(jià)：是指在活動(dòng)過程中，以改進(jìn)工作為目的而開展的評價(jià)?？偨Y(jié)性評價(jià)：是對活動(dòng)結(jié)果的評價(jià)，它的目的在于評判活動(dòng)效果教師授課質(zhì)量評價(jià)會涉及的幾個(gè)方面：教學(xué)目標(biāo)完成情況

2、學(xué)生的課堂參與

3、內(nèi)容安排

4、教學(xué)方法

5、語言表達(dá)

6、教學(xué)原則。中小學(xué)教育評價(jià)的基本步驟：

1、建立評價(jià)目標(biāo)

2、選擇評價(jià)樣本

3、收集評價(jià)信息

4、報(bào)告評價(jià)結(jié)果當(dāng)今評價(jià)的問題與發(fā)展：現(xiàn)存問題：

1、重知識輕能力

2、片面追求分?jǐn)?shù)

3、影響學(xué)生心理健康

4、制約教學(xué)改革。發(fā)展和改革策略

1、從側(cè)重一元評價(jià)到多元評價(jià)

2、從側(cè)重總結(jié)性評價(jià)到形成性評價(jià)

3、從側(cè)重區(qū)分性功能到發(fā)揮激勵(lì)性功能教育的國家化：是指把教育納入國家活動(dòng)之中，用行政手段發(fā)展公立學(xué)校體制，用法律手段確立義務(wù)性的國民教育制度。這種趨勢在教育史上被稱為教育的國家化。我國的教育法律體系由縱向4個(gè)層次和橫向6個(gè)部門組成：四個(gè)層次（縱向）：教育法、部門教育法、行政教育法、地方性法規(guī)和自治條例、單行條例及教育 行政規(guī)章。六個(gè)部門（橫向）：義務(wù)教育法、職業(yè)教育法、高等教育法、成人教育法、教師法和教師經(jīng)費(fèi)法。我國學(xué)校的法律地位：學(xué)校及其他教育機(jī)關(guān)在其活動(dòng)時(shí)，根據(jù)條件和性質(zhì)的不同，可以具有兩種主體資格。作為行政法律關(guān)系的主體，學(xué)校及其他教育機(jī)關(guān)應(yīng)由行政法規(guī)定它的法律地位。作為民事法律關(guān)系的主體，《教育法》第三十九條規(guī)定：“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)具備法人條件的，自批準(zhǔn)設(shè)立或登記注冊之日起取得法人資格。”學(xué)校具有法人資格，意味著其在民事活動(dòng)中依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事責(zé)任。（0410簡答：3.我國學(xué)校的法律地位。）教師法律權(quán)利與義務(wù)：我國教師依法享有的權(quán)利有：（1）進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)；（2）從事科學(xué)研究，學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見;3）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績；4）按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受規(guī)定的福利待遇以及寒暑假的帶薪休假；5）對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會和其他形式，參與學(xué)校的民主管理；6）參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。我國教師必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)有：(1)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；2)貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；3)對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義與民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化和科學(xué)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生參加有益的社會活動(dòng)(4)愛護(hù)關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；(5)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生成長的現(xiàn)象；(6)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。學(xué)校的義務(wù)：遵守法律、法規(guī)/貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保證教育教學(xué)質(zhì)量/維護(hù)受教育者、教師及其他職工的合法權(quán)益/以適當(dāng)方式為受教育者及其監(jiān)護(hù)人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績及其他有關(guān)情況提供便利/遵照國家有關(guān)規(guī)定收取費(fèi)用并公開收費(fèi)項(xiàng)目/依法接受監(jiān)督法律責(zé)任：廣義上的法律責(zé)任既包括法律規(guī)范所規(guī)定的不必強(qiáng)制履行的各種應(yīng)盡的義務(wù)。一般被稱為第一性義務(wù)；同時(shí)還包括由于實(shí)際違反了法律規(guī)定而應(yīng)當(dāng)具體承擔(dān)的強(qiáng)制履行的義務(wù)。狹義的法律責(zé)任是指因違法行為而必須承擔(dān)的具有強(qiáng)制性的法律后果。學(xué)校事故：“學(xué)校事故”有廣義與狹義之分。廣義上的“學(xué)校事故”是指在學(xué)校發(fā)生的學(xué)生、教員、設(shè)施、設(shè)備的事故以及盜竊、火災(zāi)等其他災(zāi)害的總稱；狹義的“學(xué)校事故”指與在學(xué)校教育活動(dòng)中密切相關(guān)的生活場面發(fā)生學(xué)生受傷、疾病、死亡事故。綜上所述，狹義的學(xué)校事故是指未成年的受教育者在校期間所發(fā)生的與學(xué)?；顒?dòng)有聯(lián)系的人身傷害事故。學(xué)校事故作為一種侵權(quán)行為的特征：

1、學(xué)?；蚪處熐趾α藢W(xué)生的合法權(quán)益，因?yàn)榍謾?quán)行為必須是行為人通過自己實(shí)施的作為或不作為的行為侵害了他人的合法權(quán)益。2.侵害行為的侵害對象是學(xué)生的人身權(quán)，因?yàn)榍謾?quán)行為侵害的不是一般的權(quán)利，而是絕對權(quán)利，即義務(wù)人不確定，權(quán)利人無需義務(wù)人實(shí)施一定的行為即可實(shí)現(xiàn)的權(quán)利，包括物權(quán)和人身權(quán)。

3、必須是學(xué)校或教師基于過錯(cuò)而實(shí)施的行為，因?yàn)檫^錯(cuò)是侵權(quán)行為的必備條件，在過錯(cuò)的概念中，不包括了行為人的主觀狀態(tài)的不正當(dāng)性和應(yīng)受譴責(zé)性，而且也包括了客觀行為的違法性。法律救濟(jì)：是指依據(jù)法律對權(quán)利沖突的解決。也就是說，當(dāng)公民的權(quán)利受到侵害時(shí)，可以從法律上獲得自行解決，或請求司法機(jī)關(guān)及其他機(jī)關(guān)給予解決，使受損害的權(quán)益得到補(bǔ)救。法律救濟(jì)的特征：法律救濟(jì)具體有如下特征：首先，權(quán)利受到損害是法律救濟(jì)存在的前提，如果權(quán)利未受損害，就無所謂救濟(jì)。其次，法律救濟(jì)具有彌補(bǔ)性，它是對受損害的權(quán)利的彌補(bǔ)。再次，法律救濟(jì)的根本目的是實(shí)現(xiàn)合法權(quán)益并保證法定義務(wù)履行。教師申訴制度：教師申訴制度是指教師對學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)及有關(guān)政府部門做出的處理不服，或?qū)η址钙錂?quán)益的行為，依照《教師法》的規(guī)定，向主管的行政機(jī)關(guān)申訴理由，請求處理的制度。學(xué)生申訴制度：學(xué)生申訴制度是指學(xué)生在接受教育的過程中，對學(xué)校給予的處分不服，或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯了其合法權(quán)益而向有關(guān)部門提出要求重新做出處理的制度。它在性質(zhì)上也具有法定性、專門性和行政性的特點(diǎn)。