第一篇：2012湖南教師資格證教育學(xué)要點(diǎn)整理

【12年湖南省教育學(xué)考試要點(diǎn)整理】

單選 15*2=30；填空 20*1=20；簡(jiǎn)答 6*5=30；論述 2*10=20.第一章 教育與教育學(xué)

利托爾諾、沛西·能---教育在動(dòng)物界中就存在。保羅·朗格朗（提出）、埃德加·富爾（確定）---終身教育。庫(kù)姆斯（非正規(guī)教育）、伊里奇（非學(xué)?；^念）---非制度化教育（對(duì)制度化教育的改良）思潮的代表。改變的不僅是教育形式，更重要的是改變教育觀念?？鬃?--有教無(wú)類(lèi)，以“仁”為核心，主張因材施教（啟發(fā)）。墨翟---“兼愛(ài)、非攻”，注重實(shí)用技術(shù)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)推理。

西方古代最具代表性的教育學(xué)思想首推古希臘哲學(xué)家蘇格拉底（問(wèn)答法）、柏拉圖（《理想國(guó)》）、亞里士多德（《政治學(xué)》，提出兒童分階段教育）?？涿兰~斯（捷克）---教育學(xué)之父，《大教學(xué)論》。盧梭---小說(shuō)體《愛(ài)彌爾》，引起人們從教育對(duì)象的角度去研究提高教育活動(dòng)的有效性的興趣。裴斯泰洛齊（瑞士）---信奉盧梭，實(shí)踐家，第一個(gè)開(kāi)始了教育理論在初等教育領(lǐng)域里的運(yùn)用，第一個(gè)建立了分科教學(xué)法，并開(kāi)創(chuàng)了師范教育的先河?？档?--第一次將教育學(xué)列入大學(xué)課程。赫爾巴特（德國(guó)）---信奉康德，《普通教育學(xué)》。洛克（英國(guó)）---“白板說(shuō)”：天賦智力人人平等，認(rèn)為紳士教育最重要。福祿培爾（德國(guó)）---《人的教育》，幼教領(lǐng)域。斯賓塞（英國(guó)）---《教育論》，強(qiáng)調(diào)實(shí)用學(xué)科的重要性，其處于19世紀(jì)資本主義工業(yè)大生產(chǎn)時(shí)期。

拉伊/梅伊曼---“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”。杜威（美國(guó)）---實(shí)用主義教育理論，《民本主義與教育》，主張“教育即生活/生長(zhǎng)”，learning by doing“從做中學(xué)”。凱洛夫---《教育學(xué)》。

布盧姆（美國(guó)）---“教育目標(biāo)的分類(lèi)系統(tǒng)”、“掌握學(xué)習(xí)”理論。布魯納（美國(guó)）---《教育過(guò)程》，提出“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”和發(fā)現(xiàn)法。贊科夫（前蘇聯(lián)）---《教學(xué)與發(fā)展》，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展的前面。巴班斯基（前蘇聯(lián)）---“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”，將科學(xué)的現(xiàn)代系統(tǒng)論引入教學(xué)論的研究中。保羅·朗格朗（法國(guó)）---《終身教育引論》、“終身教育”/“學(xué)習(xí)化社會(huì)”概念。

教育是人類(lèi)通過(guò)有意識(shí)地影響人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。（中性定義）學(xué)校教育—狹義的教育。

學(xué)校教育是由專(zhuān)業(yè)人員承擔(dān)的，在專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)—學(xué)校中進(jìn)行的目的明確、組織嚴(yán)密、系統(tǒng)完善、計(jì)劃性強(qiáng)的以影響學(xué)生身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。終身教育概念（時(shí)間、空間、方式、教育性質(zhì)等方面）：從橫（統(tǒng)合性）縱（連接性和銜接性）兩方面論述。

大教育觀是基于“終身教育”思潮和“教育社會(huì)”、“學(xué)習(xí)化社會(huì)”設(shè)想之上的一種教育觀。在時(shí)間上貫穿人生全程，在空間上充注于人生所處各種場(chǎng)所。教育的歷史形態(tài)：

（依據(jù)正規(guī)化程度劃分）從非形式化（在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的教育—原始社會(huì)）到形式化（定型的實(shí)體化教育—無(wú)中學(xué)、年齡和班級(jí)區(qū)分），再到制度化（各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育系統(tǒng)--正規(guī)教育）。

（實(shí)施機(jī)構(gòu)）學(xué)校教育、家庭教育（啟蒙性、隨機(jī)性和經(jīng)驗(yàn)性、個(gè)別性）、社會(huì)教育。（在不同歷史階段的存在方式）原始社會(huì)的教育、古代社會(huì)的教育和現(xiàn)代社會(huì)的教育。原始教育特點(diǎn)：

第一，教育和生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活具有融合性，沒(méi)有分化出來(lái)成為專(zhuān)門(mén)的事業(yè)。第二，原始性。目的單

一、內(nèi)容貧乏、方法簡(jiǎn)單。第三，同一性（內(nèi)容、對(duì)象和目的）和全民性。我國(guó)古代奴隸制時(shí)期教學(xué)內(nèi)容：六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）

西歐教會(huì)學(xué)校教學(xué)內(nèi)容：七藝（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）1763年，德國(guó)普魯士頒布“強(qiáng)迫教育法令”—最早的義務(wù)教育。1986年，中國(guó)頒布“義務(wù)教育法”。

教育民主化是指全體社會(huì)成員享有越來(lái)越多的教育機(jī)會(huì)，受到越來(lái)越充分的民主教育。表現(xiàn)為教育的普及化、追求教育的相對(duì)自由、教育內(nèi)部的民主化和教育成為社會(huì)民主化的一個(gè)重要陣地。

《普通教育學(xué)》強(qiáng)調(diào)的傳統(tǒng)教育“三中心”：教師的中心地位，課堂教學(xué)的中心地位，教材的中心地位。（我國(guó)“五四”前受其影響巨大）

凱洛夫1939年出版的《教育學(xué)》對(duì)我國(guó)影響巨大。該書(shū)主要吸收了赫爾巴特的教育思想，系統(tǒng)總結(jié)了蘇聯(lián)二三十年代的教育經(jīng)驗(yàn)，試圖以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法闡明社會(huì)主義教育規(guī)律，強(qiáng)調(diào)教師在教育教學(xué)中的主導(dǎo)作用。布盧姆（美國(guó)）---“教育目標(biāo)的分類(lèi)系統(tǒng)”、“掌握學(xué)習(xí)”理論。將教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)。

學(xué)科基本結(jié)構(gòu)：構(gòu)成學(xué)科的基本概念、基本公式、基本原則、基本法則等，以及它們之間的相互聯(lián)系與規(guī)律性。

常用的教育學(xué)研究方法：觀察法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、比較法、個(gè)案研究法。

第二章 教育與社會(huì)的發(fā)展

一、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約：

1、政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán)；

2、政治決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容；

3、政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育制度；

①一個(gè)國(guó)家的教育制度是這個(gè)國(guó)家政治制度的具體體現(xiàn)，在行政機(jī)構(gòu)和管理權(quán)限上幾乎完全相對(duì)應(yīng)；

②政治經(jīng)濟(jì)制度制約著教育制度改革的方向。

4、教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。小結(jié)：政治經(jīng)濟(jì)制度和教育的關(guān)系式?jīng)Q定與被決定的關(guān)系，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定著教育的性質(zhì)。政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的作用是有限度的，表現(xiàn)為政治不能違背教育自身的發(fā)展規(guī)律，更不能以政治代替教育。

學(xué)校的政治局勢(shì)常常是社會(huì)政治的晴雨表。

二、生產(chǎn)力和教育的相互作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)力發(fā)展的已有水平為教育發(fā)展提供了可能，社會(huì)生產(chǎn)力的未來(lái)發(fā)展對(duì)教育提出了需求；教育總是建立在已有的生產(chǎn)力發(fā)展水平之上，又為明日的生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)造條件。

但根本性質(zhì)是：生產(chǎn)活動(dòng)決定教育活動(dòng)。

三、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：

1.教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段； 2.教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)（即普及）的手段；

3.人力資本理論。人力資本的核心是提高人口質(zhì)量，教育投資是人力投資的主要部分。

第七、八章 教學(xué)（上下）

布魯納（美國(guó)）---發(fā)現(xiàn)教學(xué)法（learning by discovery）斯金納（美國(guó)）---程序教學(xué) 瓦·根舍因（德國(guó)）---范例教學(xué) 盧扎諾夫（保加利亞）---暗示教學(xué)

教學(xué)：在教育目的規(guī)范下，通過(guò)教師有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)和培養(yǎng)，學(xué)生積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技能，從而獲得全面發(fā)展的過(guò)程。包括以下幾方面：

一、以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；

二、由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成；

三、具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。意義：1.教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)再生產(chǎn)的一種主要手段；2.為個(gè)體全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；3.是學(xué)校教育工作的主體。

任務(wù)：1.引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；2.發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；3.培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；4.促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展。教學(xué)與智育的區(qū)別與聯(lián)系：教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑，屬學(xué)校工作；智育是社會(huì)主義全面發(fā)展教育的組成部分，屬教育內(nèi)容，智育主要通過(guò)教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程（案例分析）：教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)良好品德、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。

是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，但有其特殊性（間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性、交往性）。教學(xué)原則：根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則 中學(xué)教學(xué)原則（案例分析）： 直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則。啟發(fā)性原則（論述、簡(jiǎn)答）：

定義：教學(xué)中以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。貫徹的基本要求：

1.調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)主動(dòng)性；2.設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；3.讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)其解決問(wèn)題的能力；4.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

教學(xué)方法：為了完成一定的教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中采用的手段及教與學(xué)相互活動(dòng)方式的總稱(chēng)。教學(xué)方法的改革：

發(fā)現(xiàn)教學(xué)：環(huán)節(jié)---提出問(wèn)題，提供結(jié)構(gòu)性材料、學(xué)生提出解決問(wèn)題的設(shè)想，驗(yàn)證假設(shè)，得出原理或概念。特點(diǎn)---提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和進(jìn)取精神，學(xué)生處于主導(dǎo)地位，以獨(dú)立探究為主。程序教學(xué)：目的明確，有利于強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，但不利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，人際交往也較少，可作為教學(xué)的輔助手段。

范例教學(xué)：由個(gè)及類(lèi)再到規(guī)律直至獲得經(jīng)驗(yàn)實(shí)施教學(xué)，重視基礎(chǔ)，利于遷移，但隨著知識(shí)更新頻率加快，選擇范例教材難度加大。

暗示教學(xué)：有利于學(xué)生在愉快的情緒體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，但對(duì)教師素質(zhì)要求高，需有一定的醫(yī)學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)備繁瑣，對(duì)環(huán)境要求高。備課（案例分析）：鉆研教材、了解學(xué)生和制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。鉆研教材：研究課程標(biāo)準(zhǔn)、研讀教材（弄懂、吃透、內(nèi)化）制定教學(xué)方案：學(xué)期、課題（單元）、課時(shí)教學(xué)方案（又稱(chēng)課案）

【課案內(nèi)容：班級(jí)、學(xué)科名稱(chēng)、授課時(shí)間、課題、教學(xué)目的、課型、主要方法、教具、教學(xué)進(jìn)程（內(nèi)容具體安排、教學(xué)方法運(yùn)用、時(shí)間分配等）、教學(xué)反思?！?上課

課型：新授課、鞏固課、技能課、檢查課。（任務(wù)劃分）講授課、演示課（演示實(shí)驗(yàn)或放映錄像）、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。（采用的主要方法）試題類(lèi)型：供答型（簡(jiǎn)答式和陳述式）和選答型（是非題、選擇題和組配式）。測(cè)驗(yàn)的效度：一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。學(xué)業(yè)成績(jī)檢查的測(cè)驗(yàn)應(yīng)圍繞雙基展開(kāi)。信度：即可靠度。一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所獲得的結(jié)果的一致性程度及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。

教學(xué)組織形式：個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)上課制、分組教學(xué)制、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制。

班級(jí)授課制：以固定的班級(jí)為組織，把一定數(shù)量的年齡相仿、水平相近的學(xué)生編成班級(jí)，由教師按照固定的課程表和統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行分科教學(xué)的組織形式。

分組教學(xué)制：外部分組--打破傳統(tǒng)班級(jí)（跨學(xué)科能力分組/學(xué)科能力分組）和內(nèi)部分組--不變傳統(tǒng)班級(jí)（分組、測(cè)驗(yàn)、合并、再分組）。

主要優(yōu)缺點(diǎn)：有利于因材施教，但困難也有：1.科學(xué)全面客觀的鑒別學(xué)生的能力很困難；2.對(duì)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響；3.分組教學(xué)問(wèn)題上學(xué)校、老師、家長(zhǎng)難以達(dá)成一致；4.學(xué)生處于心智成長(zhǎng)變化中，分組必須經(jīng)常變化，給教學(xué)管理帶來(lái)難度。

設(shè)計(jì)教學(xué)法---美國(guó)教育家杜威首創(chuàng)，其學(xué)生克伯屈（設(shè)計(jì)教學(xué)之父）改進(jìn)并大力推廣。強(qiáng)調(diào)以活動(dòng)課程代替學(xué)科課程，獲得對(duì)知識(shí)的整體認(rèn)知，但忽視系統(tǒng)知識(shí)，實(shí)施過(guò)程困難諸多，難以落實(shí)。

道爾頓制：帕克赫斯特1920年首創(chuàng)，廢除講授制，改為以教師指導(dǎo)下的學(xué)生自學(xué)為主。有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力，但過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)性差異，易造成教學(xué)上的放任自流。

教學(xué)策略：在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對(duì)性地選擇與組合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，形成的具有效率意義的特定的教學(xué)方案。分為內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合型。

第九章 德育

德育：教育者按照一定社會(huì)的要求，運(yùn)用德育規(guī)律有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者的思想、政治、道德等方面施加積極影響的教育活動(dòng)。形式上分：家庭德育、學(xué)校德育、社會(huì)德育。

內(nèi)容上分：道德教育、思想教育、政治教育和心理健康教育。初高中德育目標(biāo)（注意對(duì)照）：思想政治方面、個(gè)性心理素質(zhì)和能力方面、道德行為方面。德育過(guò)程是由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和方法四個(gè)相互制約的因素構(gòu)成。

德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。是德育過(guò)程中最普遍的矛盾，也是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。我國(guó)中學(xué)德育的基本原則： 1.導(dǎo)向性原則；

要求：與馬列主義等相結(jié)合，與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合，符合德育總目標(biāo)。2.正面教育原則；

要求：堅(jiān)持正面說(shuō)理，樹(shù)立先進(jìn)典型。3.知行統(tǒng)一原則；

4.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則（論述）； 5.因材施教原則；

14、西方現(xiàn)代教育的一個(gè)顯著特點(diǎn)是重視教育立法，強(qiáng)調(diào)依法治教。

15、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。

16、普通教育學(xué)包括理論建設(shè)和實(shí)踐應(yīng)用兩大任務(wù)。

17、《禮記》中的《學(xué)記》是人類(lèi)歷史上最早出現(xiàn)的專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的著作。

18、亞里士多德第一次提出教育的兩種不同性質(zhì)<即分別服務(wù)于社會(huì)和個(gè)人的閑暇生活>。

19、古羅馬昆體良的《論演說(shuō)家的教育》，是西方歷史上最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的著作。20、夸美紐斯在1632年寫(xiě)成、1957年發(fā)表的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)專(zhuān)著。

21、赫爾巴特在1806年出版的《普通教育學(xué)》被譽(yù)為第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)，標(biāo)志著教育學(xué)已開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。

22、楊賢江化名李浩吾于1930年出版的《新教育大綱》是我國(guó)第一本試圖用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育的著作。二

23、政治經(jīng)濟(jì)制度是直接決定教育目的的因素。

24、教育對(duì)文化的作用主要表現(xiàn)為對(duì)文化的保存、傳遞、交流、融合、創(chuàng)造、更新等。

25、個(gè)體身心發(fā)展水平主要受到遺傳素質(zhì)、成熟機(jī)制、環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的影響。

26、個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。

27、教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，貫穿于教育活動(dòng)的全過(guò)程，具有指導(dǎo)意義。

28、教育目的的實(shí)現(xiàn)是教育活動(dòng)的歸宿。

29、生產(chǎn)力是制約教育目的的最終決定因素。

30、教育目的是社會(huì)需求的集中反映，是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)。反映社會(huì)政治和社會(huì)生產(chǎn)的需求，體現(xiàn)了教育的歷史性、階級(jí)性和生產(chǎn)力的性質(zhì)。

31、實(shí)施素質(zhì)教育，是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。

32、在教育系統(tǒng)的諸多要素中，學(xué)生和教師是其中最基本的要素。

33、受教育權(quán)是學(xué)生應(yīng)該享有的最主要的權(quán)利。

34、教書(shū)育人是教師的專(zhuān)業(yè)工作，是區(qū)別于其他職業(yè)的根本標(biāo)志。

35、師生關(guān)系是教育過(guò)程中最基本、最重要的人際關(guān)系。

36、我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)。（廣義定義）

37、隱性課程由賈克森于1968年在《教室的生活》一書(shū)中首次提出。

38、社會(huì)、知識(shí)、兒童是影響、制約課程的關(guān)鍵因素。

39、學(xué)科專(zhuān)家的建議是課程目標(biāo)的最主要的依據(jù)之一。40、課程標(biāo)準(zhǔn)主要包括兩部分內(nèi)容：說(shuō)明部分和本文部分。

41、教師是課程實(shí)施成敗的決定性力量，教師是課程實(shí)施的核心。

42、教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，在學(xué)校教育系統(tǒng)中居于中心地位。

43、智力包括觀察力、記憶力、想象力和思維力。

44、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造才能是衡量教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要標(biāo)志。

45、赫爾巴特首次明確提出教學(xué)具有教育性的觀點(diǎn)。

46、教學(xué)工作是圍繞上課這個(gè)中心，由多種因素和多個(gè)環(huán)節(jié)組成的復(fù)雜系統(tǒng)。

47、測(cè)驗(yàn)?zāi)芊駵?zhǔn)確考查評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，取決于測(cè)驗(yàn)的效度、信度、難度和區(qū)分度。

48、捷克教育家夸美紐斯出版的《大教學(xué)論》最早對(duì)班級(jí)授課制從理論上加以整理與論證。

49、在我國(guó)，1862年京師同文館率先采用班級(jí)授課，1903年《癸卯學(xué)制》以法令的形式確定下來(lái)。

50、德育是培養(yǎng)學(xué)生特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。

51、德育過(guò)程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的

答：第一，生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件（人力與時(shí)間、財(cái)力與物力）；第二，生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；第三，生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)模和教育結(jié)構(gòu)有制約作用；第四，生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用。

11、傳統(tǒng)的學(xué)校教育和網(wǎng)絡(luò)教育的區(qū)別？ 答：傳統(tǒng)的學(xué)校教育：“金字塔形”的等級(jí)教育，優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)“篩選制度”，嚴(yán)格的“年齡階段教育”，存在時(shí)空限制。

網(wǎng)絡(luò)教育：“平等的”開(kāi)放式教育，“興趣選擇”，“無(wú)年齡段教育”，跨時(shí)空教育。

12、文化對(duì)教育的作用？

答：第一，社會(huì)文化發(fā)展提高了人們對(duì)教育的需求，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展和完善；第二，社會(huì)文化發(fā)展促使學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系加強(qiáng)；第三，社會(huì)文化發(fā)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化；第四，文化發(fā)展影響教育方法、手段和組織形式的變革。

13、學(xué)生文化的成因？

答：學(xué)生個(gè)人的身心特征，同伴群體的影響，師生的交互作用，家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，社區(qū)的影響。三

14、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律？

答：第一，不均衡性；第二，順序性；第三，階段性；第四，個(gè)別差異性；第五，互補(bǔ)性。

15、遺傳在個(gè)體身心發(fā)展中的地位？

答：1.遺傳素質(zhì)是個(gè)體身心發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供各種可能性。

2.其差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。3.在人的發(fā)展中的作用不能夸大。

16、學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的特殊功能？

答：第一，學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；

第二，學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；

第三，學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值；

第四，學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

17、教育是如何實(shí)現(xiàn)對(duì)人的地位提升的基本功能的？

答：具體反映在四個(gè)方面。對(duì)人價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，對(duì)人潛能的發(fā)掘，對(duì)人力量的發(fā)揮和對(duì)人個(gè)性的發(fā)展。四

18、制定教育目的的基本依據(jù)？

答：一，其受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；

二，應(yīng)體現(xiàn)人們的教育理想；

三，必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律；

四，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是建立我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。

19、美育的任務(wù)？

答：一，提高學(xué)生感受美的能力；二，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力好審美情趣；三，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造美的能力。20、學(xué)生的義務(wù)？

答：

一、遵守國(guó)家法律、法規(guī)。

二、遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。

三、努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。

四、遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。

21、新型師生關(guān)系的建立？

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第二篇：教師資格證_教育學(xué)知識(shí)要點(diǎn)

緒論

教育學(xué)：是研究人類(lèi)社會(huì)教育現(xiàn)象及規(guī)律的一門(mén)社會(huì)科學(xué)。第一節(jié)教育的研究對(duì)象及任務(wù)

1、教育學(xué)的研究對(duì)象：教育現(xiàn)象和教育規(guī)律。

2、教育的基本規(guī)律表現(xiàn)在兩大方面：一是教育同社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系，二是教育同人的發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系。

3、教育學(xué)與教育科學(xué)的關(guān)系：教育學(xué)一方面從教育科學(xué)的其他門(mén)類(lèi)和方法里汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富和充實(shí)自己的內(nèi)容；另一方面，又對(duì)教育科學(xué)的其他門(mén)類(lèi)和方法起一定的指導(dǎo)作用。

4、教育學(xué)與哲學(xué)：直到12世紀(jì)后半期教育學(xué)形成一門(mén)學(xué)科時(shí)，最早的教育學(xué)講座大都是由哲學(xué)家講授的。德國(guó)設(shè)立教育學(xué)科最早的哥尼斯堡大學(xué)，所開(kāi)的講座名稱(chēng)就是“哲學(xué)與教育”。

5、教育學(xué)與社會(huì)學(xué)：一個(gè)社會(huì)的教育水平，常常是衡量這個(gè)社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。

6、教育心理學(xué)：既包括揭示一般心理規(guī)律的心理學(xué)基本理論，也包括揭示人的發(fā)展規(guī)律的應(yīng)用心理學(xué)。

7、學(xué)校教育學(xué)（普通教育學(xué)）：處于“理論研究領(lǐng)域”，是以教育、教學(xué)活動(dòng)為研究對(duì)象，揭示教育、教學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)教育實(shí)踐的一門(mén)學(xué)科，具有綜合性、理論性和實(shí)用性的特點(diǎn)。

8、教育學(xué)的任務(wù)：就是依照教育的邏輯層次，揭示教育的各種規(guī)律（包括宏觀的和微觀的），并在揭示規(guī)律的基礎(chǔ)上，闡明教育工作的原則、方法和組織形式等問(wèn)題，為教育工作者提供理論上和方法上的依據(jù)。第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

1、教育學(xué)的產(chǎn)生：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展→腦力與體力勞動(dòng)的分工→產(chǎn)生文字→出現(xiàn)學(xué)校→教育經(jīng)驗(yàn)豐富，教育工作復(fù)雜→教育學(xué)

2、教育學(xué)的發(fā)展分四個(gè)階段：萌芽、獨(dú)立形態(tài)、發(fā)展多樣化、理論深化。

第一章 教育概述

教育具有廣義和狹義之分，狹義的教育是專(zhuān)指學(xué)校教育而言。第一節(jié)教育的起源與發(fā)展

1、教育的概念：廣義的教育指的是一切有意識(shí)地增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想品德和意識(shí)的活動(dòng)。包括：家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育。狹義的教育是專(zhuān)指學(xué)校教育而言的，即教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求，對(duì)受教育者進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力，以便把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。

2、教育的基本要素：教育者、受教育者、教育措施（教育內(nèi)容和教育手段）。

3、教育的屬性：本質(zhì)屬性（培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)）、社會(huì)屬性（永恒性、歷史性、階級(jí)性、相對(duì)獨(dú)立性：教育具有歷史繼承性，教育具有與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性）。

4、教育的起源四種觀點(diǎn)論：神話(huà)起源論、生物起源論、心理起源論、勞動(dòng)起源論（社會(huì)起源論）。第二節(jié) 學(xué)校教育制度

1、學(xué)校教育制度的含義：學(xué)校教育制度具有廣義和狹義之分。廣義的教育制度指國(guó)家制定的教育目的、方針、教育經(jīng)費(fèi)控制、教育行政組織系統(tǒng)以及有組織的教學(xué)和教育機(jī)構(gòu)體系。狹義的教育制度，即學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，指各級(jí)各類(lèi)學(xué)校系統(tǒng)。它規(guī)定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、學(xué)習(xí)年限及其相互之間的關(guān)系。

2、學(xué)校教育制度建立的依據(jù)：學(xué)制受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度所制約；學(xué)制受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約；學(xué)制受人的身心發(fā)展規(guī)律所制約；此外，學(xué)制的建立還要考慮本國(guó)、本民族的文化和歷史的特點(diǎn)，考慮國(guó)家原有教育的發(fā)展水平的整體結(jié)構(gòu)中各級(jí)各類(lèi)學(xué)校內(nèi)在聯(lián)系的合理性。

3、當(dāng)前學(xué)制發(fā)展的一般趨勢(shì)：教育社會(huì)化與社會(huì)教育化；重視早期智力開(kāi)發(fā)和學(xué)前教育；初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育入學(xué)年限延長(zhǎng)；尋求普通教育、中等教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合；高等教育出現(xiàn)多級(jí)層次，學(xué)校類(lèi)型多樣化；以終身教育思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育。第三節(jié) 義務(wù)教育

1、義務(wù)教育的概念：義務(wù)教育是指國(guó)家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。

2、義務(wù)教育的特征：強(qiáng)制性和普遍性。

3、義務(wù)教育的意義：義務(wù)教育既標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；義務(wù)教育既體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高；義務(wù)教育既可以保障公民的基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。

4、1985年5月，中央頒布了《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》，是中華人民共和國(guó)成立以后第一次明確提出通過(guò)立法在全國(guó)實(shí)施義務(wù)教育。1986年4月，第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)審議通過(guò)了《義務(wù)教育法》，《義務(wù)教育法》正式頒布實(shí)施。

5、“普九”的基本政策：把“普九”當(dāng)做教育工作的“重中之重”，加大對(duì)義務(wù)教育的投入；從實(shí)際出發(fā)，分區(qū)規(guī)劃，分類(lèi)指導(dǎo)，分步實(shí)施；建立“普九”評(píng)估驗(yàn)收和表彰獎(jiǎng)勵(lì)制度；大力扶持貧困地區(qū)普及義務(wù)教育。

第二章 教育與社會(huì)發(fā)展 第一節(jié) 教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

一、經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約作用：

1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制約著教育的發(fā)展規(guī)模和速度；

2、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制約人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；

3、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制約著課程的設(shè)置及教學(xué)內(nèi)容；

4、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響著教學(xué)組織形式、教學(xué)方法等的變革。

二、教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反作用：

1、教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段；

2、教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要途徑；

3、教育能夠生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)與新的生產(chǎn)力。第二節(jié) 教育與政治的關(guān)系

一、政治對(duì)教育的制約作用：

1、政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；2政治制約著受教育權(quán)；

3、政治制約著教育目的和教育內(nèi)容。

二、教育對(duì)政治的反作用：

1、教育能夠培養(yǎng)和造就政治人才；

2、教育可以提高國(guó)民的民主意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)政治民主；

3、教育可以形成積極的輿論力量，促進(jìn)政治制度的發(fā)展。第三節(jié) 教育與文化的關(guān)系

文化的概念：廣義的文化是指人類(lèi)在社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括社會(huì)的物質(zhì)文化、精神文化（價(jià)值觀、規(guī)范準(zhǔn)則、意義符號(hào)等）；狹義的文化是指：社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度、機(jī)構(gòu)等，包括社會(huì)的科學(xué)、藝術(shù)、宗教、道德、教育、社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣以及規(guī)章制度。

一、社會(huì)文化對(duì)教育的作用：

1、在宏觀層次上，文化通過(guò)為教育提供的文化背景和民族文化傳統(tǒng)對(duì)教育發(fā)生影響

2、在微觀層次上，社會(huì)文化深入到學(xué)校內(nèi)部，直接影響著學(xué)校教育活動(dòng)內(nèi)部的文化構(gòu)成

二、教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用：

1、教育能夠保存和傳遞文化；

2、教育能夠選擇文化；

3、教育能夠整理文化；

4、教育能夠活化文化；5教育能夠促進(jìn)各文化之間相互交流、吸收和融合；

6、教育能夠創(chuàng)造和更新文化。第四節(jié) 教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系

一、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的作用：

1、科學(xué)技術(shù)影響教育結(jié)構(gòu)；

2、科學(xué)技術(shù)影響學(xué)生；

3、科學(xué)技術(shù)影響教育目的、教育內(nèi)容；

4、科學(xué)技術(shù)影響教學(xué)組織形式、教育手段。

二、教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用：

1、教育為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展培養(yǎng)數(shù)量足夠、質(zhì)量?jī)?yōu)秀、結(jié)構(gòu)合理的后備力量。

2、教育能夠生產(chǎn)和再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)。

3、教育能夠加速科學(xué)與技術(shù)的相互轉(zhuǎn)化。

4、教育能夠?qū)⒖茖W(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。

第三章 教育與人的發(fā)展

第一節(jié) 影響人的發(fā)展諸因素及其作用

1、人的發(fā)展的概念：人的發(fā)展指的是人從出生到死亡，在身心方面所發(fā)生的有規(guī)律的變化。

2、影響人的發(fā)展的諸因素及其作用：遺傳在人的發(fā)展中起物質(zhì)前提作用；環(huán)境在人的發(fā)展中起巨大作用；學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用；個(gè)別的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中起動(dòng)力作用。

3、遺傳的概念：遺傳是指人從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)等。

4、遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程及成熟程度制約著人的身心發(fā)展的年齡特征；遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個(gè)別特點(diǎn)上具有一定的影響作用；遺傳因素潛在的決定著人的個(gè)體發(fā)展的最高極限和發(fā)展的速度，從而為兒童發(fā)展的個(gè)別差異提供了最初的可能性。

5、環(huán)境的概念：環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。環(huán)境可分為自然環(huán)境（包括自然條件與地理位置）和社會(huì)環(huán)境(包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及與個(gè)體相關(guān)的其他社會(huì)關(guān)系)。

6、學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能：學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范；學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值；學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

7、學(xué)校教育為什么在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用：（1）、學(xué)校教育是一種有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有組織的由教育者對(duì)受教育者的發(fā)展實(shí)施影響和指導(dǎo)的活動(dòng)。（2）、學(xué)校教育是通過(guò)教師培養(yǎng)學(xué)生的活動(dòng)。（3）、教育可以把遺傳物質(zhì)提供的發(fā)展可能性、自發(fā)的環(huán)境影響及個(gè)人的主觀努力納入教育軌道，以促進(jìn)青少年兒童的發(fā)展。（4）、現(xiàn)代學(xué)校教育有了更雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和科學(xué)技術(shù)作為依托，能為人的發(fā)展提供更便利的條件、更先進(jìn)的技術(shù)手段、更為科學(xué)的方式方法和更豐富深刻的教育內(nèi)容。（5）學(xué)校教育具有良好的糾偏機(jī)制。

8、人的身心發(fā)展規(guī)律；統(tǒng)一性和相互聯(lián)系性、順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、穩(wěn)定性和可變性、個(gè)別差異性。

9、青年初期心理發(fā)展的年齡特征：不平衡性、動(dòng)蕩性、自主性、前瞻性、進(jìn)取性、閉鎖性社會(huì)性。如何教育：學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和處理自我與社會(huì)的關(guān)系；樹(shù)立事業(yè)心、責(zé)任心，提高從事社會(huì)職業(yè)的素養(yǎng)、從事創(chuàng)造性活動(dòng)的意識(shí)和能力；正確處理友誼、愛(ài)情和婚姻。

第四章 教育目的 第一節(jié) 教育目的

1、活動(dòng)的目的性是人類(lèi)活動(dòng)與動(dòng)物活動(dòng)的根本區(qū)別。

2、教育目的的概念：廣義的教育目的是指：人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)在學(xué)校中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。

3、教育目的的意義：教育目的是一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)。教育目的也是一切教育活動(dòng)的歸宿。教育目的是衡量教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

4、教育目的制定依據(jù)：特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；青少年身心發(fā)展規(guī)律；人們的教育思想。

5、全面發(fā)展教育的組成部分：德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育。

各組成部分的含義：德育：就是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成正確的思想方法的教育。智育：是教育者向受教育者傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。體育：體育是教育者向受教育者傳授健身知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)他們參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。美育：又稱(chēng)審美教育。它是教育者培養(yǎng)受教育者正確的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。勞動(dòng)技術(shù)教育：是教育者培養(yǎng)受教育者的勞動(dòng)觀點(diǎn)，形成勞動(dòng)習(xí)慣，并使受教育者初步掌握基本的勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能的教育。

第二節(jié) 素質(zhì)教育

1、素質(zhì)的含義：個(gè)體的先天稟賦以及在此基礎(chǔ)上，通過(guò)環(huán)境和教育影響所形成和發(fā)展起來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的身心發(fā)展水平以及人類(lèi)文化在個(gè)體心理上的內(nèi)化和積淀。

2、基礎(chǔ)素質(zhì)：包含：身體和生理的素質(zhì)，心理素質(zhì)，社會(huì)文化素質(zhì)。

3、素質(zhì)教育的內(nèi)涵：其一，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國(guó)民的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技術(shù)、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。其二，素質(zhì)教育是為實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者群體和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開(kāi)發(fā)受教育者的潛能、促進(jìn)受教育者德、智、體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育。

4、素質(zhì)教育的特征具體如下：教育對(duì)象的全體性，教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性，教育空間的開(kāi)放性，教育目標(biāo)的全面性，教育價(jià)值的多元性。

5、實(shí)施素質(zhì)教育的方法：把良好的課堂教學(xué)與系統(tǒng)有效的訓(xùn)練、活動(dòng)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)；要把發(fā)展學(xué)生良好的基礎(chǔ)素質(zhì)作為推進(jìn)素質(zhì)教育的重點(diǎn)；要重視當(dāng)代關(guān)于大腦研究的最新成果，從中尋找進(jìn)行素質(zhì)教育的新思路和新方法；要十分重視現(xiàn)代教育技術(shù)特別是電子計(jì)算機(jī)和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)對(duì)素質(zhì)教育帶來(lái)的深刻影響；倡導(dǎo)使用能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性的教學(xué)方法。

第五章 教師與學(xué)生 第一節(jié) 教師

一、教師職業(yè)的性質(zhì)：

1、教師職業(yè)是一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)，教師是專(zhuān)業(yè)人員；

2、教師是受教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。

二、教師職業(yè)的特點(diǎn)：傳道者角色，授業(yè)、解惑者角色，示范者角色，管理者角色，父母與朋友角色，研究者角色，三、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：

1、教師勞動(dòng)對(duì)象具有主動(dòng)性

2、教授勞動(dòng)手段具有主體性和示范性

3、教授勞動(dòng)方式具有個(gè)體性和協(xié)作性

4、教師勞動(dòng)的時(shí)空范圍具有空間廣延性和時(shí)間連續(xù)性

5、教師勞動(dòng)過(guò)程及效果具有周期性和后延性

6、教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性。

四、教師的職業(yè)素養(yǎng)：

（一）政治思想素養(yǎng)：

1、擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決走社會(huì)主義道路。

2、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，積極參加現(xiàn)代化建設(shè)。

3、實(shí)事求是，堅(jiān)持真理，勇于創(chuàng)新。

4、樹(shù)立現(xiàn)代價(jià)值觀念，具有現(xiàn)代人應(yīng)具有的思想道德素養(yǎng)。(二)教育思想素養(yǎng)：

1、正確的教育價(jià)值觀

2、科學(xué)的育人觀

3、正確的學(xué)生觀

4、現(xiàn)代的教學(xué)觀

5、科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量觀。

（三）職業(yè)道德素養(yǎng)：

1、對(duì)待教育事業(yè)的態(tài)度：忠于教育事業(yè)

2、對(duì)待學(xué)生的態(tài)度：熱愛(ài)學(xué)生

3、對(duì)待同事的態(tài)度：團(tuán)結(jié)協(xié)作

4、對(duì)待自己的態(tài)度：不斷提高自己的道德修養(yǎng)

（四）業(yè)務(wù)素養(yǎng)：

1、知識(shí)素養(yǎng)（1）精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)（2）廣博的文化科學(xué)知識(shí)（3）教育科學(xué)理論知識(shí)

2、能力素養(yǎng)（1）語(yǔ)言表達(dá)能力（2）組織教育活動(dòng)能力（3）教育科研能力（4）自我調(diào)控能力。第二節(jié) 學(xué)生

一、學(xué)生在教育過(guò)程中的地位和作用：在教育過(guò)程中學(xué)生是教育的客體也是學(xué)習(xí)的主體。

二、關(guān)于當(dāng)代學(xué)生的時(shí)代特征：

1、主體意識(shí)增強(qiáng)

2、信息獲取方式多樣

3、受多元文化沖擊較大

4、受同輩群體影響較大。

第三節(jié) 教師和學(xué)生的關(guān)系

一． 師生關(guān)系的概念：師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。

二． 師生關(guān)系的具體表現(xiàn)：師生之間是尊重與被尊重的人際關(guān)系，師生之間是愛(ài)與被愛(ài)的朋友關(guān)系，師生之間是服務(wù)與被服務(wù)的工作關(guān)系，師生之間是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的教育關(guān)系。要建立良好的師生關(guān)系，必須做到以下幾點(diǎn)：

（一）樹(shù)立正確的師生觀，把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)

（二）加強(qiáng)教師與學(xué)生的交往，是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)

（三）在平等的基礎(chǔ)上樹(shù)立教師威信，為教育教學(xué)工作的順利開(kāi)展

第六章 中學(xué)課程 第一節(jié) 課程概述

1、課程的概念： 課程是指課業(yè)的內(nèi)容和進(jìn)程，即學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的科目及其進(jìn)程的總和。廣義的課程是指為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有學(xué)科的總和及進(jìn)程安排，如大學(xué)課程、中學(xué)課程、顯性課程等。狹義的課程指一門(mén)學(xué)科或一類(lèi)活動(dòng)，如數(shù)學(xué)課程、語(yǔ)文課程等。

2、制約課程發(fā)展的主要因素：社會(huì)條件和學(xué)生的身心發(fā)展條件，此外還有科技的發(fā)展水平、教學(xué)設(shè)備等外部因素，內(nèi)部因素主要是課程理論。

3、課程類(lèi)型：學(xué)科課程、經(jīng)驗(yàn)課程、綜合課程 第二節(jié) 中學(xué)課程設(shè)計(jì)

1、課程設(shè)計(jì)的概念：課程設(shè)計(jì)是指課程編制的結(jié)構(gòu)，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制。

2、課程計(jì)劃的概念：是課程的總體規(guī)劃，對(duì)學(xué)校的教學(xué)、活動(dòng)及生產(chǎn)勞動(dòng)等作出全面的安排。

3、課程計(jì)劃制定的依據(jù)：最終取決于國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要以及學(xué)生年齡特點(diǎn)。直接依據(jù)：教育目的和各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。

4、課程計(jì)劃的結(jié)構(gòu)：規(guī)定教學(xué)科目，規(guī)定學(xué)科的設(shè)置順序，規(guī)定各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)數(shù)，規(guī)定學(xué)年編制和學(xué)周安排

5、普通高中課程主要由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個(gè)層次構(gòu)成。

6、中學(xué)課程計(jì)劃編制的原則：中學(xué)學(xué)科的設(shè)置必須保證中學(xué)教育目的的實(shí)現(xiàn)；要注意中學(xué)整體課程內(nèi)容的相對(duì)完整性和銜接性；統(tǒng)一性、穩(wěn)定性和靈活性相結(jié)合。

7、新頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)：第一，將素質(zhì)教育的理念切實(shí)體現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)的各個(gè)部分；第二，突破學(xué)科中心；第三，改善學(xué)習(xí)方式；第四，體現(xiàn)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育功能，評(píng)價(jià)建議有更強(qiáng)的操作性；第五，為課程的實(shí)施提供了廣闊的空間。

8、教材的概念：教材是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求編寫(xiě)的系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)，是課程標(biāo)準(zhǔn)的最主要載體，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，它包括了教師教學(xué)行為中所利用的一切素材和手段。

9、課程設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式：課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。第三節(jié) 我國(guó)當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革

1、我國(guó)基礎(chǔ)教育新課改的發(fā)展理念：全人發(fā)展的課程價(jià)值取向，科學(xué)與人文整合的課程文化觀，回歸生活的課程生態(tài)觀，締造取向的課程實(shí)踐觀，民主化的課程政策觀。

第七章 中學(xué)教學(xué)（上）

第一節(jié) 中學(xué)教學(xué)的意義和任務(wù)

1、教學(xué)的概念：教學(xué)是以教材為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動(dòng)，這種共同活動(dòng)本質(zhì)上是一種交往和互動(dòng)。

2、中學(xué)教學(xué)的意義：（1）中學(xué)教學(xué)是一種嚴(yán)密組織起來(lái)的傳授系統(tǒng)知識(shí)技能，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最簡(jiǎn)捷有效的形式。（2）中學(xué)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育的基本途徑。

3、中學(xué)教學(xué)的任務(wù)：（1）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（2）發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造力(3)培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)和優(yōu)良的道德品質(zhì)（4）發(fā)展學(xué)生的體力和個(gè)性。第二節(jié) 中學(xué)教學(xué)過(guò)程

1、教學(xué)過(guò)程的構(gòu)成要素：教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段。

2、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)的觀點(diǎn)：認(rèn)識(shí)過(guò)程說(shuō)，認(rèn)識(shí)和發(fā)展過(guò)程說(shuō)，實(shí)踐說(shuō)，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐說(shuō)，多本質(zhì)說(shuō)，交往說(shuō)。

3、中學(xué)教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律：（1）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性辯證統(tǒng)一規(guī)律（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力辯證統(tǒng)一規(guī)律（3）掌握知識(shí)與提高思想辯證統(tǒng)一規(guī)律（4）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)辯證統(tǒng)一規(guī)律。

4、教學(xué)過(guò)程的基本階段：引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，感知課程內(nèi)容，理解課程內(nèi)容，鞏固知識(shí)和技能，應(yīng)用知識(shí)和技能，對(duì)學(xué)生掌握課程內(nèi)容情況的檢查和評(píng)定。第三節(jié) 中學(xué)教學(xué)原則

1、教學(xué)原則的概念：教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

2、教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的關(guān)系：教學(xué)規(guī)律是客觀事物發(fā)展過(guò)程中的本質(zhì)聯(lián)系，具有普遍性。人們可以認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律，但不能創(chuàng)造和改變規(guī)律。教學(xué)原則是人們制定的，具有主觀性，它反映人們對(duì)教學(xué)工作的要求，并受一定階級(jí)思想的影響。正確的教學(xué)原則必然正確反映教學(xué)規(guī)律，教學(xué)規(guī)律是制定教學(xué)原則的客觀依據(jù)，只有遵循教學(xué)規(guī)律制定教學(xué)原則，才能保證教學(xué)原則的科學(xué)性，才能有效地指導(dǎo)教學(xué)?？傊?，教學(xué)原則應(yīng)該是教學(xué)規(guī)律的反映。

3、我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用：（1）直觀性原則：是指教師在教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，為學(xué)生提供有關(guān)的事實(shí)、實(shí)物和形象，以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和直接經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)、形成新概念、發(fā)展智力和思想品德等奠定基礎(chǔ)。貫徹直觀性原則的基本要求：要根據(jù)中學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)和實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段；直觀教具要有代表性和典型性；運(yùn)用直觀教具要和語(yǔ)言講解結(jié)合起來(lái)；要防止為了直觀而直觀的偏向。（2）啟發(fā)性原則：是指教師在教學(xué)過(guò)程中成人學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注重激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，使其掌握課程內(nèi)容的本質(zhì)，增強(qiáng)分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生善于積極主動(dòng)地思考，學(xué)會(huì)獨(dú)立的獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：激發(fā)學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣和責(zé)任感；啟發(fā)學(xué)生積極思考，指導(dǎo)學(xué)生思維方法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立工作的能力；發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。（3）理論聯(lián)系實(shí)際原則：是指教師在教學(xué)中密切結(jié)合實(shí)際，講清基礎(chǔ)理論，并引導(dǎo)學(xué)生把讀書(shū)與實(shí)踐、思想與行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所掌握的理論知識(shí)去解決實(shí)際中的具體問(wèn)題，達(dá)到有知能用。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求：正確處理感知與理解的關(guān)系；處理好理論與實(shí)際的關(guān)系；教學(xué)中應(yīng)注意聯(lián)系三個(gè)方面的實(shí)際，即教學(xué)實(shí)踐、中學(xué)生本身的實(shí)際和社會(huì)實(shí)際。（4）科學(xué)性與思想統(tǒng)一性原則：是指教師以準(zhǔn)確無(wú)誤的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能武裝學(xué)生，同時(shí)保證所舉的實(shí)例、所用的方法以及教學(xué)的組織的科學(xué)性，并結(jié)合課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育，將二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。貫徹該原則的基本要求：保證教學(xué)的科學(xué)性；教師要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，深入研究課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，挖掘教材內(nèi)在的思想因素，有目的的對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育；教師要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。（5）鞏固性原則：是指教學(xué)中教師應(yīng)使學(xué)生牢固地掌握所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，并在掌握技能、技巧方面達(dá)到熟練的程度，當(dāng)需要時(shí)能很快的再現(xiàn)出來(lái)，并能熟練地運(yùn)用于解決實(shí)際問(wèn)題。貫徹該原則的基本要求：要使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上鞏固；要及時(shí)地組織學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的復(fù)習(xí)和練習(xí)；要指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶的方法。（6）循序漸進(jìn)原則：是指教師按照科學(xué)知識(shí)內(nèi)在的邏輯聯(lián)系和學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生逐步地、系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)你發(fā)展。貫徹該原則的基本要求：教師應(yīng)按照中學(xué)課程內(nèi)容的邏輯體系進(jìn)行教學(xué)；教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生發(fā)展的“序”抓好教學(xué)；教師既要循序，使教材內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度適合學(xué)生的接受能力，又能使教學(xué)內(nèi)容有一定的難度，使學(xué)生“跳一跳，夠得著”，這樣才能使他們有所提高，才能促進(jìn)他們的發(fā)展。（7）因材施教原則：是指在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，既要注意學(xué)生的共同特點(diǎn)，又要照顧個(gè)別差異，從實(shí)際出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能得到良好的發(fā)展。貫徹該原則的要求：教學(xué)中教師應(yīng)首先要考慮中學(xué)生的年齡特征，根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)；教學(xué)中，教師還應(yīng)了解每個(gè)中學(xué)生的特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)；正確對(duì)待“先進(jìn)生”和“后進(jìn)生”。

第八章 中學(xué)教學(xué)（下）第一節(jié) 教學(xué)方法

1、教學(xué)方法的概念：教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)采用的教師教和學(xué)生學(xué)的共同活動(dòng)方式的總稱(chēng)。它既包括教師教的方法，又包括學(xué)生學(xué)的方法，是教法和學(xué)法的統(tǒng)一。

2、中學(xué)教學(xué)方法的選擇主要依據(jù)以下幾個(gè)方面：教學(xué)的目的任務(wù)，中學(xué)課程的性質(zhì)及其特點(diǎn)，中學(xué)生的身心特點(diǎn)，學(xué)校的設(shè)備條件，教學(xué)的時(shí)限，教師自身的條件。

3、我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)方法：講授法、談話(huà)法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法、演示法、參觀法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法和實(shí)習(xí)作業(yè)法。

第二節(jié) 中學(xué)教學(xué)組織形式

1、教學(xué)組織形式的概念：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

2、我國(guó)中學(xué)教學(xué)基本組織形式：班級(jí)授課制。其特點(diǎn)為：（1）以“班”為學(xué)生人員組成的單位（2）以“課時(shí)為教學(xué)的時(shí)間單位（3）以“課程表”為教學(xué)活動(dòng)的基本周期（4）以“課”為教學(xué)活動(dòng)的基本單位。

3、我國(guó)中學(xué)教學(xué)的輔助形式和特殊形式分別是個(gè)別指導(dǎo)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、復(fù)式教學(xué)。第三節(jié) 中學(xué)教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

1、中學(xué)教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是：備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)。其中，備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ)和前提，上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是教學(xué)工作不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

2、備課應(yīng)做好的工作：（1）備教材：確定具體的教學(xué)目標(biāo)；突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)；領(lǐng)會(huì)插圖，認(rèn)真準(zhǔn)備插圖、掛圖和板畫(huà)；鉆研習(xí)題，認(rèn)真準(zhǔn)備練習(xí)和作業(yè)；備提問(wèn)。（2）備學(xué)生（3）備教法。

3、上好一堂課的要求：教學(xué)目的明確，教學(xué)內(nèi)容正確，教學(xué)方法恰當(dāng)，教學(xué)組織得好，師生互動(dòng)得好，教師要有全面扎實(shí)的教學(xué)基本功。

第九章 德育 第一節(jié) 德育概述

1、德育的概念：德育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)和受教育者的需要，組織適合受教育者成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，采用合適的方法和內(nèi)容，促進(jìn)受教育者思想、道德、政治、法制、心理等方面素質(zhì)發(fā)展的系統(tǒng)活動(dòng)。

2、從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度，闡述廣義德育概念具有哪些合理性？答：（1）廣義德育概念的形成，有著特定的歷史原因：首先，是受我國(guó)特定文化傳統(tǒng)影響的結(jié)果；其次，是革命戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)德育實(shí)踐的延續(xù)；再次，是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)德育理論的結(jié)果。從以上原因分析可以看出，廣義的德育概念存在著一定的合理性。（2）另一方面，廣義的德育概念也有著現(xiàn)實(shí)的合理性，在實(shí)際生活中，人的德性不可能獨(dú)自得到發(fā)展，道德和政治、思想、心理等也存在諸多聯(lián)系。一個(gè)人在基本道德品質(zhì)方面不合格，其思想、政治上也很難有健康的追求，很難經(jīng)得起人生的考驗(yàn)。反過(guò)來(lái)，人如果沒(méi)有正確的世界觀、人生觀，也很難保證有良好的道德。道德教育如果完全脫離政治教育、思想教育、法制教育，在邏輯和操作上都不具有可行性。

3、德育的功能：（1）德育對(duì)社會(huì)發(fā)展的功能：政治方面，第一，通過(guò)直接的政治理論、政治意識(shí)的宣傳，使受教育者逐步實(shí)現(xiàn)自身政治角色的認(rèn)同，意識(shí)到與這種角色相適應(yīng)的政治權(quán)利義務(wù)，引導(dǎo)相應(yīng)的政治行動(dòng)；第二，通過(guò)培養(yǎng)人們良好的道德和風(fēng)俗習(xí)慣，幫助社會(huì)消除不良的思想意識(shí)和陳規(guī)陋習(xí)，建立和完善新的思想道德體系，從而有利于整個(gè)社會(huì)的統(tǒng)一和穩(wěn)定。經(jīng)濟(jì)方面，從宏觀上講，德育既可以推動(dòng)社會(huì)形成一定的價(jià)值觀念、經(jīng)濟(jì)思想，以此影響整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活的價(jià)值取向；從微觀上看，德育通過(guò)對(duì)勞動(dòng)者道德品質(zhì)的培養(yǎng)，作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。文化方面，一方面，德育可以深入到文化結(jié)構(gòu)的深層，成為文化差異的重要力量；另一方面，通過(guò)學(xué)校德育可以促進(jìn)或阻礙異質(zhì)文化的互動(dòng)。（2）德育對(duì)個(gè)體發(fā)展的功能：德育的生存功能:德育的核心任務(wù)是要賦予每一個(gè)個(gè)體以科學(xué)的價(jià)值觀、道德原則和行為規(guī)范等，以此實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化。德育的發(fā)展功能：主要指德育對(duì)個(gè)體品德發(fā)展所發(fā)揮的實(shí)際影響。德育的享用功能：德育可使每個(gè)個(gè)體滿(mǎn)足自己的需要、愿望（主要指精神方面），從中體驗(yàn)到滿(mǎn)足、快樂(lè)、幸福，獲得一種精神上的享受。（3）德育對(duì)其他各育的功能：德育可以為其他各育提供方向，保證教育本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)；德育對(duì)其他各育具有促進(jìn)功能，主要有兩點(diǎn)，即動(dòng)機(jī)激發(fā)作用和學(xué)習(xí)習(xí)慣上的支持。第二節(jié) 德育目標(biāo)和內(nèi)容

1、德育目標(biāo)：即德育活動(dòng)所預(yù)期達(dá)到的目的，是教育活動(dòng)本身對(duì)受教育者道德素質(zhì)培養(yǎng)所要遵循的規(guī)格要求或質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，它是德育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，對(duì)德育實(shí)踐起著根本性的指導(dǎo)作用。

2、德育目標(biāo)的特征：德育目標(biāo)具有歷史性、社會(huì)性和價(jià)值性。

3、影響和制約德育目標(biāo)的因素主要有兩大方面：社會(huì)因素和人的因素。（1）德育目標(biāo)的制定和德育內(nèi)容的選擇必須符合社會(huì)發(fā)展的需要，社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平是德育目標(biāo)得以生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；德育目標(biāo)既是政治、經(jīng)濟(jì)制度在德育上的反映，同時(shí)又受制于政治、經(jīng)濟(jì)制度；另外，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)也對(duì)德育目標(biāo)有著深遠(yuǎn)影響。（2）德育目標(biāo)制定必須符合人的身心發(fā)展規(guī)律和年齡特征。

4、當(dāng)代德育目標(biāo)和內(nèi)容的變革：首先，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展對(duì)學(xué)校德育目標(biāo)提出了變革的要求；其次，對(duì)外開(kāi)放的擴(kuò)大和深入使學(xué)校德育面臨新環(huán)境和新挑戰(zhàn)，也促使德育目標(biāo)變革；最后，工業(yè)文明和電子信息技術(shù)的發(fā)展也需要我們進(jìn)一步完善德育目標(biāo)體系。第三節(jié) 德育過(guò)程

1、德育過(guò)程的含義：德育過(guò)程是德育活動(dòng)在時(shí)間和空間上的動(dòng)態(tài)展開(kāi)，在德育目標(biāo)的指導(dǎo)下，將經(jīng)過(guò)選擇的德育內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的品德素質(zhì)結(jié)構(gòu)，并使之發(fā)生所期待的整體性變化的過(guò)程。如何理解：（1）德育過(guò)程是一種育德的活動(dòng)過(guò)程，是德育活動(dòng)在時(shí)間和空間上的展開(kāi)（2）德育過(guò)程是有目的的活動(dòng)過(guò)程（3）德育過(guò)程是受教育者與教育者共同參與的過(guò)程。

2、德育活動(dòng)的構(gòu)成要素：教育者及其活動(dòng)、受教育者及其活動(dòng)、德育內(nèi)容與德育方法。

3、德育過(guò)程的主要矛盾：德育過(guò)程與外部環(huán)境的矛盾和德育過(guò)程內(nèi)部諸要素之間的矛盾。

4、德育過(guò)程的基本規(guī)律：（1）德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程，具有統(tǒng)一性和多端性（2）德育過(guò)程是學(xué)生在活動(dòng)和交往中接受多方面影響的過(guò)程，具有社會(huì)性和實(shí)踐性（3）德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想品德內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程，具有主動(dòng)性和自覺(jué)性（4）德育過(guò)程是長(zhǎng)期的不斷提高的過(guò)程，具有反復(fù)性和漸進(jìn)性。第四節(jié) 德育原則

1、德育原則的含義：德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過(guò)程的基本規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求和準(zhǔn)則。

2、德育的基本原則：(1)知行統(tǒng)一原則 貫徹該原則的基本要求：第一，要對(duì)學(xué)生曉之以理，導(dǎo)之以行；第二，要教育和引導(dǎo)學(xué)生在知行統(tǒng)一上嚴(yán)格要求自己；第三，教育者更要以身作則，做好示范引導(dǎo)。（2）循序漸進(jìn)原則 貫徹該原則的基本要求：第一，要了解學(xué)生道德發(fā)展現(xiàn)有的水平；第二，還要掌握受教育者可能的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，使德育要求和方法的選擇在受教育者的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)進(jìn)行。（3）發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素原則 貫徹該原則的基本要求：第一，教育者應(yīng)注意消除對(duì)學(xué)生的固有印象，客觀公正而又全面地分析和了解學(xué)生；第二，要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)利用積極因素克服消極因素，形成自我教育能力。（4）愛(ài)和民主原則 貫徹該原則的基本要求：第一，教師要熱愛(ài)學(xué)生，尊重和信賴(lài)學(xué)生，善于從學(xué)生的視角來(lái)看問(wèn)題；第二，注重德育過(guò)程的民主化，構(gòu)建平等、和諧的師生關(guān)系。（5）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則 貫徹該原則的基本要求：第一，努力培養(yǎng)和形成良好的學(xué)生集體；第二，充分發(fā)揮學(xué)生集體的教育功能；第三，要重視個(gè)別教育工作，把集體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來(lái)。（6）教育影響的一致性和連續(xù)性原則 貫徹該原則的基本要求：第一，應(yīng)注意教育影響互相銜接，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、分層次地進(jìn)行；第二，要求學(xué)校內(nèi)部各方面對(duì)學(xué)生的教育影響要一致；第三，要謀求學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)方面的合作，形成立體化、網(wǎng)絡(luò)化的德育工作模式。第五節(jié) 德育方法

1、德育的基本方法：（1）說(shuō)服教育法 運(yùn)用該法的要求：第一，注意溝通形式的多樣化；第二，談話(huà) 要注重幫助學(xué)生理解各種道德規(guī)范的價(jià)值；第三，還要注意談話(huà)語(yǔ)言的藝術(shù)。（2）榜樣教育法 運(yùn)用該法的要求：第一，榜樣要植根于受教育者當(dāng)下的生活；第二，不能神化榜樣人物；第三，注意適當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)“德福一致”的價(jià)值觀念；第四，正確對(duì)待偶像崇拜現(xiàn)象；第五，教師和父母要注意身教，成為青少年的好榜樣。（3）道德敘事法 運(yùn)用該法的要求：第一，敘事前，有備而來(lái)。準(zhǔn)備的任務(wù)主要有二:一是敘事素材的選擇，二是形成教師對(duì)故事的體驗(yàn)和理解。第二，敘事中，運(yùn)用技巧。第三，敘事后，價(jià)值引導(dǎo)。（4）交往實(shí)踐法 運(yùn)用該法的要求：第一，對(duì)同伴團(tuán)體進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)；第二，激發(fā)同伴團(tuán)體交往的動(dòng)態(tài)化；第三，幫助學(xué)生克服人際交往障礙；第四，協(xié)調(diào)交往沖突。（5）道德討論法 運(yùn)用該法的要求：第一，教師要搜集或設(shè)計(jì)出的某一道德情境，必須與學(xué)生生活緊密聯(lián)系，這樣學(xué)生才能感興趣；第二，教師除了要提供道德情境之外，還應(yīng)設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題和恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)；第三，小組的編制要科學(xué)，將不同認(rèn)知水平或階段的學(xué)生放在一起；第四，教師也要對(duì)整個(gè)討論過(guò)程進(jìn)行調(diào)控。

第十章 班主任與班級(jí)管理 第一節(jié) 新時(shí)期班主任工作特點(diǎn)

1、新時(shí)期班主任的角色：（1）班主任是社會(huì)主流價(jià)值觀念的引導(dǎo)者和社會(huì)生活規(guī)范的訓(xùn)育者；（2）班主任是學(xué)生發(fā)展?jié)撡|(zhì)的發(fā)現(xiàn)者和學(xué)生自主發(fā)展的引領(lǐng)者；（3）班主任是學(xué)校內(nèi)外各種教育力量的協(xié)調(diào)者和整合者。

2、班主任工作的時(shí)代任務(wù)：（1）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德的教育，幫助學(xué)生肅清網(wǎng)絡(luò)文化的不良影響；（2）在促進(jìn)學(xué)生一般能力充分發(fā)展的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展；（3）適當(dāng)協(xié)調(diào)社會(huì)發(fā)展需求與家長(zhǎng)教育意愿之間的關(guān)系。

3、班主任勝任力的時(shí)代要求：教育教學(xué)能力，班級(jí)管理能力，道德反思能力，精神關(guān)懷能力。第二節(jié) 班主任工作的內(nèi)容和方法

1、班主任在組織和培養(yǎng)班集體工作中主要面臨如下四個(gè)方面的任務(wù)：（1）創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)班級(jí)建設(shè)目標(biāo)（2）合理為班級(jí)成員進(jìn)行角色定位（3）構(gòu)建開(kāi)放、多維、有序的班級(jí)活動(dòng)體系（4）營(yíng)造健康向上、豐富活躍的班級(jí)文化環(huán)境。

2、班級(jí)活動(dòng)的含義：班級(jí)活動(dòng)是班主任指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)一定的教育目標(biāo)設(shè)計(jì)的、組織班級(jí)所有成員共同參與的教育活動(dòng)。

3、班級(jí)活動(dòng)組織和設(shè)計(jì)的基本原則：（1）班級(jí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)當(dāng)具有系統(tǒng)性和目的性（2）班級(jí)活動(dòng)的多樣性決定其形式的多樣化（3）組織班級(jí)活動(dòng)過(guò)程中，要處理好教育者主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位之間的辯證關(guān)系。

4、班級(jí)文化建設(shè)的主要內(nèi)容：（1）精心創(chuàng)建班級(jí)物質(zhì)環(huán)境（2）營(yíng)造良好的人際交往環(huán)境（3）培育健康的班級(jí)輿論和班風(fēng)。

第三節(jié) 班級(jí)管理

1、班級(jí)的特征：其一，班級(jí)具有源于正式組織層面的特性與源于個(gè)人屬性層面的特性；其二，從正式組織層面對(duì)學(xué)生提出的要求與學(xué)生作為個(gè)人屬性的需求之間多少會(huì)需求發(fā)生矛盾；其三，實(shí)現(xiàn)正式組織要求的力量與實(shí)現(xiàn)作為個(gè)人屬性之需求的力量相互碰撞，制約著班級(jí)的發(fā)展模式。

2、班級(jí)的結(jié)構(gòu)：是班級(jí)成員之間比較持續(xù)的種種關(guān)系的總體狀態(tài)，它反映了正式組織層面與個(gè)人屬性層面兩方面的需求。

3、班級(jí)的正式結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次：第一層是對(duì)全班工作負(fù)責(zé)的角色，即班干部；第二層是對(duì)小組工作負(fù)責(zé)的角色，即小組長(zhǎng)；第三層是只對(duì)自身的任務(wù)負(fù)責(zé)的角色，即小組一般成員。

4、班級(jí)的非正式結(jié)構(gòu)通常分為三種類(lèi)型：親社會(huì)型、自?shī)市汀⒎瓷鐣?huì)型。

5、班級(jí)組織的發(fā)育分為三個(gè)重要階段：孤立探索階段、群體分化階段、組織整合階段。

6、班級(jí)崗位建設(shè)的運(yùn)作過(guò)程包括五個(gè)環(huán)節(jié)：崗位設(shè)置，崗位競(jìng)聘，崗位實(shí)踐，崗位評(píng)價(jià)，崗位輪換。

7、班級(jí)規(guī)則的類(lèi)型：道德規(guī)則、契約型規(guī)則、強(qiáng)制性規(guī)則。

8、班主任在班級(jí)的學(xué)習(xí)型團(tuán)體建設(shè)中要對(duì)學(xué)生作如下幾方面的具體指導(dǎo)：（1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)型團(tuán)體自立指導(dǎo)；（2）指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)科、教材的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法；（3）指導(dǎo)學(xué)生掌握與教授方式相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)方法。

第三篇：17_湖南教師資格證教育教育學(xué)總匯(

湖南教師資格證教育教育學(xué)總匯

第一章：教育與教育學(xué)

1、最早將?教育?作一詞連用的則是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子：?得天下英才而教育之，三樂(lè)業(yè)。?

2、教育哲學(xué)的代表人物是謝弗勒在《教育的語(yǔ)言》把教育的定義分為三種：規(guī)定性定義、即不管他人怎么認(rèn)為教育的意思，我認(rèn)為就是這個(gè)意思。描述性定義?教育實(shí)際上是什么?及綱領(lǐng)性定義?教育應(yīng)該是什么?。

3、教育是什么：

（一）、教育活動(dòng)是人類(lèi)獨(dú)有的活動(dòng)。

（二）、教育活動(dòng)是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（三）、學(xué)校教育是一種專(zhuān)門(mén)的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

6教育是人類(lèi)通過(guò)有意識(shí)地影響人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

18、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。教育現(xiàn)象是教育的外部表現(xiàn)形式，教育問(wèn)題是人們對(duì)某些具體的教育現(xiàn)象所進(jìn)行的思索，教育規(guī)律是指教育與其他社會(huì)現(xiàn)象之間已經(jīng)教育內(nèi)部各要素之間的本質(zhì)聯(lián)系和發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。

19、按實(shí)施教育的不同社會(huì)空間分為：社會(huì)教育學(xué)、學(xué)校教育學(xué)、家庭教育學(xué)。按實(shí)施教育的層次分為：幼兒教育學(xué)、初等教育學(xué)、中等教育學(xué)、高等教育學(xué)、成人教育學(xué)、繼續(xù)教育學(xué)等。中學(xué)教師學(xué)校的教育學(xué)是普通的教育學(xué)，研究的對(duì)象主要是教育教育的一般現(xiàn)象和一般問(wèn)題，揭示教育的一般規(guī)律。

48教育學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)：第一：學(xué)科發(fā)展的分化和綜合。第二：理

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論導(dǎo)向上的沖突與融合（科學(xué)主義和人文主義思潮對(duì)教育學(xué)研究影響極大。）第三、研究方法的多元互補(bǔ)。

4、教育學(xué)的49基本科學(xué)研究方法：類(lèi)比法、歸納法與演繹法，比較法與分類(lèi)法，分析法與綜合法，系統(tǒng)法。

20、普通教育學(xué)的任務(wù)：包括理論建設(shè)和實(shí)踐應(yīng)用兩大任務(wù)。5人與動(dòng)物教育的區(qū)別：動(dòng)物的教育是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，而人類(lèi)的教育是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)。其次，動(dòng)物界沒(méi)有人類(lèi)這樣高級(jí)的語(yǔ)言、符號(hào)系統(tǒng)，他們的思維不夠發(fā)達(dá)，所有活動(dòng)只停留在個(gè)體層次上。再者，動(dòng)物的教育也基本上隨著生理的成熟而結(jié)束。綜上所述，教育是人類(lèi)社會(huì)特有的活動(dòng)，社會(huì)性是人的教育活動(dòng)與動(dòng)物所謂教育活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。

1、教育相對(duì)獨(dú)立性的含義：交易具有自身的規(guī)律，對(duì)社會(huì)的境界、政治、文化等各方面具有能動(dòng)作用。

2、教育相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)：1教育具有歷史繼承性。2教育具有與政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性（滯后性和超前性）10大教育觀就是基于終生教育思潮和教育社會(huì)、學(xué)習(xí)化社會(huì)設(shè)想之上的一種教育觀。教育不僅在實(shí)踐上貫穿人生全程，在空間上也往往充注于人生所處各種場(chǎng)所。1

1（一）依據(jù)教育的正規(guī)化程度劃分：

1、非形式化教育是指在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的教育沒(méi)有固定的教育者和受教育者。

2、形式化教育主要指定型的實(shí)體化教育，包括古代的學(xué)校教育

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和社會(huì)教育機(jī)構(gòu)。

3、制度化教育主要指正規(guī)教育，即具有類(lèi)型和層次結(jié)構(gòu)的。分級(jí)結(jié)構(gòu)。

4、非制度化教育思湖，并非是對(duì)制度化教育的全盤(pán)否定。而是針對(duì)制度化教育的弊端提出的一種新的教育思想。庫(kù)姆斯等人的對(duì)非正規(guī)教育要領(lǐng)的陳述，伊里奇所主張的非學(xué)校化觀念都是非制度教育的代表。

（二）依據(jù)實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)劃分

1、學(xué)校教育。由專(zhuān)業(yè)人員承擔(dān)的，在專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)——學(xué)校中進(jìn)行的目的明確、組織嚴(yán)密、系統(tǒng)完善、計(jì)劃性強(qiáng)的以影響學(xué)生身心發(fā)展為直接目標(biāo)的(專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)人的)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

8學(xué)校的特征：

1、學(xué)校教育具有可控性（表現(xiàn)為：學(xué)校教育的目的性。組織性和系統(tǒng)性。規(guī)范性和連續(xù)性）；

2、專(zhuān)門(mén)性，3、穩(wěn)定性

14、學(xué)校產(chǎn)生的條件：生產(chǎn)的發(fā)展、統(tǒng)治階級(jí)對(duì)于人才的要求、文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件。（學(xué)校教育出現(xiàn)最早的地方，也正是在文字產(chǎn)生最早之處，如古中國(guó)、古埃及、古巴比倫、古印度。從奴隸社會(huì)開(kāi)始，教育就出現(xiàn)了兩種形式:學(xué)校教育和非學(xué)校教育。）

2、家庭教育指一個(gè)人在家庭這個(gè)特殊社會(huì)結(jié)構(gòu)中所受的教育。家庭教育具有啟蒙性、隨機(jī)性和經(jīng)驗(yàn)性。個(gè)別性。

3、社會(huì)教育（是指除學(xué)校教育、家庭教育以外的一切社會(huì)文化

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機(jī)構(gòu)或團(tuán)體對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行的教育）具有以下特點(diǎn)：對(duì)象的全民性。地點(diǎn)的廣泛性。內(nèi)容的實(shí)用性。時(shí)間的終身性。形勢(shì)的開(kāi)放性。

2、傳統(tǒng)的學(xué)校教育是?金字塔形?的等級(jí)制度，網(wǎng)絡(luò)教育是?平等的’’開(kāi)放式教育，傳統(tǒng)教育的優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)所依據(jù)的是掌握在他人手中的?篩選制度?，而網(wǎng)絡(luò)教育所依據(jù)是掌握在自己手中的?興趣選擇?，傳統(tǒng)學(xué)校教育是較嚴(yán)格一樣上的?年齡階段教育?，而網(wǎng)絡(luò)教育是?跨年齡段教育?．或者是?無(wú)年齡段教育?，傳統(tǒng)教育存在著時(shí)空限制，而網(wǎng)絡(luò)教育是跨時(shí)空教育。

22、學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的特殊功能： 1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)性規(guī)范。（學(xué)校根據(jù)不同要求有意識(shí)地以教育目的和目標(biāo)的形勢(shì)去規(guī)范學(xué)校的其他工作。）2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。3）學(xué)校教育尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值。4）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)人特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

23學(xué)校教育從一出現(xiàn)就處于教育活動(dòng)的核心。學(xué)校教育的特殊性決定了他在個(gè)體身心發(fā)展中具有特殊的地位和作用。

12將社會(huì)分為三大類(lèi)型：一是以極其低下的生產(chǎn)力水平為標(biāo)志的原始社會(huì)，人們主要用石器或利用天然工具；二是以手工工具為標(biāo)志的物質(zhì)生產(chǎn)力社會(huì)，包括奴隸制社會(huì)和封建制社會(huì)；三是以機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為標(biāo)志的現(xiàn)代社會(huì)，包括資本主義社會(huì)和社會(huì)主

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義社會(huì)。

13原始社會(huì)的教育是起始階段的教育，是出于比較低級(jí)的教育，顯得簡(jiǎn)單和原始，具有以下特點(diǎn)：

1、教育和生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活具有融合性（教育還沒(méi)有從社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)、生活中分化出來(lái)，沒(méi)有成為專(zhuān)門(mén)的事業(yè)。）

2、教育具有原始性（目的單

一、內(nèi)容貧乏、方法簡(jiǎn)單）

3、教育具有同一性（具體表現(xiàn)在內(nèi)容的統(tǒng)一、對(duì)象的同一和目的的同一。）

15、古代學(xué)校教育的特點(diǎn)：第一：學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。第二：學(xué)校教育為統(tǒng)治階級(jí)所壟斷，具有鮮明的階級(jí)性，森嚴(yán)的等級(jí)性。如唐朝的?六學(xué)二館?。第三：學(xué)校教育的內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù)，具有明顯的保守性。如我國(guó)以?四書(shū)?、?五經(jīng)?為主要的教育內(nèi)容。（中國(guó)古代奴隸制六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。，雅典的穩(wěn)壓教育、文法學(xué)校、弦琴教育。西歐教會(huì)學(xué)校的七藝：文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)。）第四：教學(xué)的組織形式主要是個(gè)別教學(xué)，教學(xué)方法主要是灌輸與死記，同時(shí)也注重在實(shí)踐中教學(xué)。第五：教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。第六：出現(xiàn)專(zhuān)科教育和職業(yè)技術(shù)教育的萌芽，但尚未形成體系。

16、現(xiàn)代教育的特點(diǎn)：簋一：現(xiàn)代教育具在鮮明的生產(chǎn)性。第二：現(xiàn)代教育逐漸走上了大眾化道路（1763年普魯士頒布了?強(qiáng)迫教育法令?規(guī)定5~13歲兒童必須接受義務(wù)教育，這標(biāo)志著人類(lèi)社

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會(huì)對(duì)學(xué)校教育的需求發(fā)生了一種質(zhì)的變化。）第三：現(xiàn)代教育內(nèi)容日益科學(xué)化。第四：班級(jí)授課制成為教學(xué)的基本組織形式。第五：現(xiàn)代教育形成了比較完備的教育系統(tǒng)（西方現(xiàn)代教育的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是重視教育立法，強(qiáng)調(diào)依法治教。）

17、現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)：第一：教育終身化。第二；教育社會(huì)化。第三'：教育生產(chǎn)化。第四：教育民主化（教育民主化是指全體社會(huì)成員向有越來(lái)越多的的教育機(jī)會(huì)，受到越來(lái)越充分的民主教育。）第五：教育國(guó)際化。第六：教育現(xiàn)代化。第七：教育多元化

4.利托爾諾 2.沛西能在《教育原理》教育是人類(lèi)社會(huì)獨(dú)有的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

9（1）、1965保羅-朗格朗在《終身教育引論》 ?終身教育?1972年埃德加-富爾在《學(xué)生生存》對(duì)?終身教育?加以確定，?學(xué)習(xí)化社會(huì)?。終身教育概念以?生活、終身、教育?21孔子《論語(yǔ)》，?有教無(wú)類(lèi)??不憤不啟，不悱不發(fā)??啟發(fā)?重視因材施教。

22墨翟，以?兼愛(ài)??非攻?，重視文史知識(shí)的掌握和邏輯思維的培養(yǎng)，重視實(shí)用技術(shù)的傳習(xí)。?親知??聞知??說(shuō)知?是獲得知識(shí)的途徑。

23道家主張回歸自然。

24戰(zhàn)后時(shí)期，《禮記》中《學(xué)記》儒家 專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的著作。25漢代的董仲舒、宋代朱熹、明代王陽(yáng)明、明末清初的王夫之是

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中國(guó)教育學(xué)家教育思想家。

27蘇格拉底以問(wèn)題方式啟發(fā)他人的思想（問(wèn)答分為三步：蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)）。

28柏拉圖的《理想國(guó)》中以?理念說(shuō)?為核心形而上學(xué)、價(jià)值論及知識(shí)論（靈魂才是人的本質(zhì)；靈魂有理性、意志、感情三部分構(gòu)成。）

29亞里斯多德是古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家，《政治學(xué)》，追求美德就是教育的最高目的。兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)，提倡對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧全面的教育。教育具有兩種不同性質(zhì)的功能：、服務(wù)于社會(huì)的和服務(wù)與個(gè)人閑暇生活的。30古羅馬的昆體良得《論演說(shuō)家的教育》，論述教育問(wèn)題。31 ?教育學(xué)之父?捷克教育學(xué)夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》（班級(jí)授課）

32法國(guó)盧梭小說(shuō)體著作《愛(ài)彌爾》以個(gè)體身心發(fā)展與教育 33德國(guó)哲學(xué)家康德將教育學(xué)列入大學(xué)課程。

34瑞士教育家裴斯泰洛齊《林哈德和葛篤德》。建立了分科教學(xué)法，開(kāi)創(chuàng)了師范教育的先河。

35英國(guó)著名哲學(xué)家洛克，國(guó)家教育與民主的教育思想《人類(lèi)理智論》提出了?白板說(shuō)?，紳士教育應(yīng)當(dāng)把德行的教育方法放首位。36獨(dú)立學(xué)科德國(guó)教育家赫爾巴特。1806《普通教育學(xué)》第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。他指出三中心的特點(diǎn)?課堂教學(xué)的中心地位、教材的中心地位、教師的中

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心地位?。（統(tǒng)覺(jué)理論）

37，1826年德國(guó)福祿培爾寫(xiě)的《人的教育》重視兒童發(fā)展，特別是對(duì)學(xué)前教育的內(nèi)容和方法的研究。

38，1861年英國(guó)社會(huì)科學(xué)家斯賓塞出版《教育論》，教導(dǎo)人們?cè)趺瓷?，?qiáng)調(diào)實(shí)用科學(xué)的重要性。

39，20世紀(jì)初，歐美出現(xiàn)了拉伊和梅伊曼的?實(shí)驗(yàn)教育學(xué)?，提倡用實(shí)驗(yàn)的方法 40、20世紀(jì)上半葉，美國(guó)哲學(xué)家杜威的實(shí)用教育理論，《民本主義與教育》，以?xún)和癁橹行?，以?jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以活動(dòng)為主要手段。主張教育即生活，教育即生長(zhǎng)。學(xué)校即社會(huì)，從做中學(xué)。強(qiáng)調(diào)教材與專(zhuān)教法統(tǒng)一，目的與活動(dòng)統(tǒng)一。（五步教學(xué)法）

41，20世紀(jì)上葉，對(duì)我國(guó)教育理論和實(shí)踐生重大影響的是凱洛夫《教育學(xué)》，從馬克思主要觀點(diǎn)闡明社會(huì)主義教育規(guī)律的教育學(xué)，主要吸收了赫爾馬特的思想，把教育學(xué)分為總論、教學(xué)論、德育論和學(xué)習(xí)管理論四部分，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。42楊賢江出版的《新教育大綱》，試圖用馬克思主要觀點(diǎn)論述的教育著作。43、1956年，美國(guó)教育學(xué)家布盧姆提出?教育目標(biāo)的分類(lèi)系統(tǒng)?和?掌握學(xué)習(xí)理論?，把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)三大類(lèi)。

44美國(guó)教育學(xué)家布魯納發(fā)表《教育過(guò)程》提出?學(xué)科基本結(jié)構(gòu)?的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的重要性。

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45蘇聯(lián)心理學(xué)家先贊科夫的《教育與發(fā)展》強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該走在學(xué)生發(fā)展的前面，促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。

46蘇聯(lián)科學(xué)巴班斯基提出?教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化?的思想。47法國(guó) 保爾?朗格朗 提出了終生教育，完成了《學(xué)會(huì)生存》的報(bào)告。

50常用的教育學(xué)研究方法：觀察法、文獻(xiàn)法（搜集，鑒別，分析）、調(diào)查法（分為全面調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查）、實(shí)驗(yàn)法（分為單組實(shí)驗(yàn)法、等組實(shí)驗(yàn)法、循環(huán)實(shí)驗(yàn)法）、比較法（橫向比較，縱向比較）、個(gè)案研究法。

第二章節(jié) 教育與社會(huì)的發(fā)展

一、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約：

1、政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán)（政治制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)）。

2、政治決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德的內(nèi)容，政治經(jīng)濟(jì)制度是直接決定著教育目的因素。

3、政治經(jīng)濟(jì)因素制約教育制度。政治經(jīng)濟(jì)因素與教育的關(guān)系是決定于被決定的關(guān)系。（1一個(gè)國(guó)家的教育制度是這個(gè)國(guó)家政治制度的具體體現(xiàn)，在行政機(jī)構(gòu)和管理權(quán)限上幾乎完全對(duì)應(yīng)。2政治經(jīng)濟(jì)制度制約著教育制度改革的方向。政治經(jīng)濟(jì)制度和教育的關(guān)系是決定于被決定的關(guān)系，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)都決定著教育的性質(zhì)。）

4、教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)因素。（指學(xué)校不能忽略自身的辦學(xué)規(guī)律而受政治經(jīng)濟(jì)制度所左右，不能放棄學(xué)校自身的教育任務(wù)而直接為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)。）

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二、教育對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的影響：

1、培養(yǎng)合格公民，造就政治人才。

2、宣傳思想，形成輿論。

3、促進(jìn)社會(huì)政治民主化。

三、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定的作用（社會(huì)物質(zhì)生活活動(dòng)是教育活動(dòng)賴(lài)以進(jìn)行的基礎(chǔ)和得以發(fā)展的決定性因素。）：

1、生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提高基礎(chǔ)性條件。（提供人力與時(shí)間，財(cái)力與物力)。

2、生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。

3、生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用。(將著眼點(diǎn)由培養(yǎng)知識(shí)型人才逐步轉(zhuǎn)向重視基礎(chǔ)學(xué)力、適應(yīng)力和選擇上，培養(yǎng)出富有獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造精神的人)

4、生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用。

四、生產(chǎn)力與教育的相互作用表現(xiàn)為：生產(chǎn)力發(fā)展的已有水平為教育發(fā)展提供了可能，社會(huì)生產(chǎn)力的未來(lái)發(fā)展對(duì)教育提出了要求，教育總是建立在已有的生產(chǎn)力發(fā)展水平之上，又為明日的生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)造力條件，正是這種相互作用的關(guān)系，生產(chǎn)力和教育都不斷的向前發(fā)展。可以說(shuō)是生產(chǎn)活動(dòng)決定教育活動(dòng)。

二、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：

1、教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段。

2、教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段。

3、人力資本理論(20世紀(jì)60年代初形成新的學(xué)科一教育經(jīng)濟(jì)學(xué)，美國(guó)舒爾茨和貝克爾創(chuàng)立人力資本理論)。

1人力資本的核心就是提高人口質(zhì)量，教育投資是人力資源的主要部分。不應(yīng)當(dāng)把人力資本的在生產(chǎn)僅僅視為一種消費(fèi)，應(yīng)該視為一種投資。（舒爾茨推算出教育水平對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是

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33%）。

一、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：（科學(xué)的發(fā)展不但為教育的發(fā)展提供動(dòng)力，而且還能為教育的發(fā)展指明方向。）

1、科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)教育者素質(zhì)提出了更高的要求

2、科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段。

3、科技發(fā)展將促進(jìn)學(xué)校教育專(zhuān)業(yè)與結(jié)構(gòu)的調(diào)整與更新。

二、教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作用：l、教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)。(學(xué)校教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要途徑。)

2、教育推進(jìn)科學(xué)的體制。

3、教育具有科學(xué)研究的功能。

4、教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。

三、信息技術(shù)與教育：l、信息技術(shù)改變著人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容。

2、信息技術(shù)改變著教學(xué)和教育的觀念（教育過(guò)程在本質(zhì)上成為一種選擇過(guò)程）。

3、信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供平臺(tái)（(1)首先，信息技術(shù)的智能化，實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化，使因材施教成為現(xiàn)實(shí)。(2)其次，信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)模式。(3)第三，信息技術(shù)促進(jìn)師生關(guān)系的民主化）。

3、文化主要有五種表現(xiàn)形態(tài)：l、物質(zhì)形態(tài)文化。

2、制度形態(tài)文化。

2、觀念形態(tài)文化。

3、活動(dòng)形態(tài)文化。

4、心理、行為形態(tài)文化

4經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)教育是一種決定與被決定的關(guān)系，而教育與文化是相互包含、相互作用、互為目的與手段的交融關(guān)系。

5、文化對(duì)教育的作用：

1、社會(huì)文化發(fā)展提高了人們對(duì)教育的需

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求，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展和完善。

2、社會(huì)文化打造促使學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系加強(qiáng)。(民族文化傳統(tǒng)具有廣泛性和滲透性)

3、社會(huì)文化發(fā)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化。

4、文化發(fā)展印象教育方法、手段和組織形式的變革。

二、教育對(duì)文化的作用（保存、傳遞、交流、融合、創(chuàng)造、跟新）：l、教育是社會(huì)文化發(fā)展得以保存和傳遞的重要手段。

2、教育是促進(jìn)社會(huì)文化交流和融合的重要手段

3、教育是社會(huì)文化創(chuàng)造和更新的重要手段。

三、學(xué)校文化（指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。）核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式。

1、學(xué)校文化的特征：

1、學(xué)校文化是一種組織文化。

2、學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化。

3、學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任。

5、校園文化——學(xué)校文化的縮影。（核心是 學(xué)校的精神，或觀念文化。）

6、校園物質(zhì)文化是為了教育目的的實(shí)現(xiàn)而建造和設(shè)置的各種物質(zhì)設(shè)施和環(huán)境的總稱(chēng)，是校園文化的第一個(gè)層面，在載體文化，他從外表上反映了一所學(xué)院的文化特點(diǎn)和發(fā)展水平。

4、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式。一：學(xué)校環(huán)境文化，是包括校園的總體結(jié)構(gòu)和布局、校園綠化和美化、具有教育含義的教育和教學(xué)場(chǎng)所 及校園環(huán)境衛(wèi)生等。二：設(shè)施文化，包括教育儀器、圖書(shū)、實(shí)旌設(shè)備、辦公設(shè)備和保障設(shè)施等。

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5、學(xué)校的組織和制度文化是保證學(xué)校教學(xué)管理生活各項(xiàng)工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)，有三種表達(dá)方式：一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。

6、學(xué)校精神或者觀念文化是指學(xué)校師生實(shí)現(xiàn)教育目的的過(guò)程中逐漸形成、存在腦海中的價(jià)值觀念、社會(huì)態(tài)度、思維模式、審美情趣等現(xiàn)象的總稱(chēng)。

7、學(xué)校精神文化（是學(xué)校文化的深層結(jié)構(gòu)，是學(xué)校文化的核心）分解為如下四種成分：認(rèn)知成分、情感成分、價(jià)值成分、理想成分。

8、校園文化特別是良好的校風(fēng)，具有鮮明的教育作用。

9、校風(fēng)是一所學(xué)校風(fēng)氣的總成，他是學(xué)校成員中共同具有的、富有特色、相對(duì)穩(wěn)定的心理和行為傾向，是一種群體心理現(xiàn)象。一旦形成往往代代相傳。

10、學(xué)生文化成因：1學(xué)生個(gè)人的身心特征。2同伴群體的影響。3師生的交互作用。4家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。5社區(qū)的影響

11、學(xué)生文化的特征：1學(xué)生文化具有過(guò)渡性。2學(xué)生文化具有非正式性。3學(xué)生文化具有多樣性。4學(xué)生文化具有互補(bǔ)性。5學(xué)生文化具有生成性 第三章 教育與個(gè)體身心發(fā)展

一、個(gè)體身心發(fā)展的含義：指作為負(fù)責(zé)整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生變化的過(guò)程。2身體發(fā)展是指?jìng)€(gè)體有機(jī)各個(gè)組織系統(tǒng)的健康發(fā)育和體質(zhì)的增

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強(qiáng)。心理發(fā)展包括認(rèn)知因素（感覺(jué) 知覺(jué) 記憶 思維）的各種非認(rèn)知因素（情感 意志 興趣 需要 個(gè)性）的發(fā)展。身體發(fā)展是心理發(fā)展的基礎(chǔ)，心理發(fā)展也影響著身體的發(fā)展。

二、個(gè)體身心發(fā)展的特殊性：

（一）個(gè)體身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。

（二）個(gè)體身心發(fā)展具能動(dòng)性

三、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因：

（一）內(nèi)發(fā)論，人身心發(fā)展的流量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的，孟子，柏拉圖，弗洛伊德，威爾遜，格塞爾。

（二）外鑠論，外發(fā)論者認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，包括環(huán)境的刺激和要求，他人的影響，學(xué)校的教育和訓(xùn)練等。洛克和美國(guó)的華生的觀點(diǎn)更為徹底。荀子強(qiáng)調(diào)，人只有通過(guò)學(xué)，才能發(fā)展善。洛克認(rèn)為，人的心靈是一塊白板。

（三）多因素相互作用論

2、辯證唯物主要認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境通過(guò)活動(dòng)相互作用的結(jié)果。

四、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律：

（一）個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性。首先是同一方面在不同年齡階段有著不同的發(fā)展速度。其次是不同方面發(fā)展有早有晚。提出了發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期。個(gè)體發(fā)展不平衡要求教育活動(dòng)要善于捕捉個(gè)體身心發(fā)展的最佳期即時(shí)施教，促進(jìn)個(gè)

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體更好的發(fā)展。

及時(shí)施教，以促個(gè)體更好的發(fā)展。

（二）個(gè)體身心發(fā)展的順序性

（三）個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別階段性：個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展的不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。決定了教育必須針對(duì)不同年齡階段的受教育者采取不同內(nèi)容和方法。

（四）個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性：決定了教育工作應(yīng)發(fā)現(xiàn)和研究個(gè)體間的差異，因材施教，實(shí)現(xiàn)教育的豐富化和多樣性。

（五）個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性

9、個(gè)體身心發(fā)展水平受到諸多因素的影響包括：遺傳素質(zhì)、成熟機(jī)制、環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的影響。

10、遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)。

11、遺傳在個(gè)體身心發(fā)展中的地位：1遺傳素質(zhì)是個(gè)體身心發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供可能性。2遺傳素質(zhì)差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。3遺傳在人的發(fā)展中的作用不能夸大

12、成熟對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響（這種由基因制約的發(fā)展過(guò)程的機(jī)制就是成熟。）

13、成熟的概念：主要標(biāo)志是生理方面具有生殖能力，心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識(shí)。

14、成熟對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的意義：人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的速度和特點(diǎn)，他為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供可能和限制。

15、格賽爾的雙生子爬樓梯的實(shí)驗(yàn)，提出成熟決定論

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16、環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。（自然環(huán)境 社會(huì)環(huán)境 按范圍：大環(huán)境 小環(huán)境 小環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響更為直接。）

17、環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響：

1、為個(gè)體的發(fā)展提供了更多的可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。

2、環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有消極和積極之分

3、人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極被動(dòng)的。（環(huán)境決定論把人看成是環(huán)境的消極適應(yīng)者，片面夸大環(huán)境對(duì)人發(fā)展的作用。）

18、個(gè)體與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出的個(gè)體主觀動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。19教育對(duì)人類(lèi)地位的提升具體反映在四個(gè)方面：人價(jià)值的發(fā)現(xiàn)（所謂人的價(jià)值，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。）人潛能的發(fā)掘（潛能是區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志）人力量的發(fā)揮、人個(gè)性的發(fā)展）

20教育對(duì)人體個(gè)性的發(fā)展：發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的本質(zhì)和真諦。

21、個(gè)性稱(chēng)人格，指?jìng)€(gè)體穩(wěn)定的心理特征，是人們?cè)谏?，心理，社?huì)性諸方面的一種穩(wěn)定特點(diǎn)的綜合，具有整體性和獨(dú)特性。24心理學(xué)家將少年期稱(chēng)為?危險(xiǎn)期?或者心理斷乳期。這是人生過(guò)程中由單純對(duì)外不世界探究到關(guān)注內(nèi)部精神世界變化的轉(zhuǎn)折時(shí)期。特征：身體狀態(tài)的巨變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的覺(jué)醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)，這是人生過(guò)程中單純對(duì)外部世界的探究到

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關(guān)注內(nèi)部精神世界變化的轉(zhuǎn)折時(shí)期。

25初中教育在促進(jìn)青少年身心發(fā)展方面的任務(wù)，可形象地比喻為：幫助青少年起飛。初中時(shí)期要進(jìn)行保健和青春期教育，讓青少年懂得青春期生理變化的必然性和意義，在認(rèn)知方面初中教育應(yīng)該重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)。在身體發(fā)展方面要進(jìn)行保健和青春期教育，在認(rèn)知方面，初中教育應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)，在情感方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生得到的思想和深刻的情感體驗(yàn)，在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)，使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多為標(biāo)準(zhǔn)。

25青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。也是人生的定向期。

26緊張的學(xué)習(xí)和升學(xué)或擇業(yè)的心理壓力。要將幫助青年正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系放在非常重要的位置。第四章 教育目的

一、教育目的的概念：

1、廣義教育目的是指主體對(duì)受教育者的期望或設(shè)計(jì)。

2、狹義教育目的是指國(guó)家對(duì)教育培養(yǎng)出什么樣人才的總的要求。

二、教育目的作用：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，貫穿于教育活動(dòng)的全過(guò)程，對(duì)一切教育工作均具有指導(dǎo)一樣，教育目的的視線也是教育活動(dòng)的歸宿。

（一）導(dǎo)向作用

（二）協(xié)調(diào)作用

（三）激勵(lì)作用

（四）評(píng)價(jià)作用

三、教育目的層次結(jié)構(gòu)包括：國(guó)家教育目的（關(guān)于教育培養(yǎng)什么

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樣的人的質(zhì)量和規(guī)格的總的設(shè)想和規(guī)定），各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)（根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求，通常稱(chēng)為教育目標(biāo) 他是有特定的社會(huì)領(lǐng)域和特定的社會(huì)層次的學(xué)要決定的；也因受教育者所處的學(xué)校級(jí)別而變化。教育目的與培養(yǎng)目的是普遍與特殊的關(guān)系。）和教師的教學(xué)目標(biāo)。1教學(xué)目標(biāo)是教育者在教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或者產(chǎn)生的變化。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但不能相互取代。

2制定教育目的的基本依據(jù)：

一、教育目的的制定受制于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化背景。（1教育目的是社會(huì)的歷史性與時(shí)代性的動(dòng)態(tài)結(jié)合。2教育目的受制于生產(chǎn)力和科學(xué)文化的發(fā)展水平

在社會(huì)發(fā)展中，生產(chǎn)力的發(fā)展最終起著決定性作用，所以生產(chǎn)力是制約教育目的的最終決定性因素。3教育目的隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而演進(jìn)。）

二、教育目的體現(xiàn)了人們的教育思想。

三、教育的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。

四、馬克主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是建立我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。

3教育目的是社會(huì)需求的集中反映，是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)，反映了社會(huì)政治和社會(huì)生產(chǎn)的需求，體現(xiàn)了教育的歷史性、階級(jí)性和生產(chǎn)力的性質(zhì)。

4教育理想：就是要是受教育者成為社會(huì)需要的。

5教育目的具有主觀的性質(zhì)，是存在于人頭腦中的一種觀念形態(tài)

湖南教師資格證教育教育學(xué)總匯 的東西。

6社會(huì)本位論以柏拉圖和涂爾干為代表，基本觀點(diǎn)是：教育目的應(yīng)該根據(jù)社會(huì)的需求來(lái)確定，7教育的目的在于使受教育者掌握社會(huì)的知識(shí)和規(guī)范。

8個(gè)人本位論以盧梭馬斯洛，羅杰斯為代表，基本觀點(diǎn)是：教育目的應(yīng)根據(jù)個(gè)人本性和需求來(lái)確定，教育目的就是使受教育者的本性得到自然的最完善的發(fā)展。

9文化本位論以狄爾泰，斯普朗格為代表，基本觀點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)用文化來(lái)統(tǒng)籌教育，社會(huì)，人三者之間的關(guān)系，認(rèn)為教育就是一種文化活動(dòng)，教育目的的制定也是圍繞著文化這一范疇來(lái)進(jìn)行。

10馬克思主義關(guān)于的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容概況起來(lái)如下幾個(gè)方面：1分析了資本主義社會(huì)中人的片面發(fā)展.2分析了社會(huì)化大生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提出的客觀需求和創(chuàng)造的可能條件。3提出和論述了人的全面發(fā)展的內(nèi)涵（具體來(lái)講，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的內(nèi)涵包括：一是人的全面發(fā)展的全面性是反映人對(duì)生產(chǎn)力總和的全面占有；二是人的發(fā)展是指人的體力與智力能力與志趣道德精神和審美精神等多反面的發(fā)展；三是人的全面發(fā)展是自由的和諧的發(fā)展；四是人的全面發(fā)展不僅指全社會(huì)人的全面發(fā)展，而且個(gè)人的全面發(fā)展是全社會(huì)人全面發(fā)展的條件?？傊?，馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵就是人的身心自由充分和諧的發(fā)展。）4教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一

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途徑 1、1957年毛澤東在當(dāng)時(shí)的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出了包含我國(guó)社會(huì)主義教育目的的教育：應(yīng)使受教育者在德育，智育，體育幾方面得到發(fā)展，成為社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。2、1982年第五屆全國(guó)人大會(huì)議上修改通過(guò)我國(guó)《憲法》規(guī)定：國(guó)家培養(yǎng)青年，少年等全面發(fā)展。3、1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出教育所需要培養(yǎng)的各類(lèi)人才都應(yīng)該有思想，有道德，有文化，熱愛(ài)社會(huì)主義。4、1995年《中華人民共和國(guó)教育法》第五條規(guī)定?教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，發(fā)展全面性人才。?我國(guó)各個(gè)不同時(shí)期表述的教育目的始終沒(méi)有改變其共同的精神——培養(yǎng)全面發(fā)展的人和社會(huì)主要有用人才，這些方面經(jīng)始終如意是因?yàn)椋阂皇俏覈?guó)教育目的哲學(xué)基礎(chǔ)始終沒(méi)有改變，即馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)；二是我國(guó)教育的根本性質(zhì)即社會(huì)主要性質(zhì)沒(méi)有改變。

5、可以看出，從20世紀(jì)五十年年代的教育目的演化發(fā)展到現(xiàn)在，我國(guó)于各個(gè)不同歷史時(shí)期表述的教育目的始終沒(méi)有改變其共同精神——培養(yǎng)全面發(fā)展的人和社會(huì)主義的有用人才。原因有二：一是我國(guó)教育目的的設(shè)學(xué)基礎(chǔ)始終沒(méi)有改變，即馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。二是我國(guó)教育的根本性質(zhì)即社會(huì)主義性質(zhì)沒(méi)有改變。

6、我國(guó)教育目的的基本精神：實(shí)施素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的

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教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，早就有理想有道德有文化有紀(jì)律的，德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

（一）堅(jiān)持社會(huì)主要方向

（二）培養(yǎng)全面發(fā)展的人

（三）培關(guān)現(xiàn)代人的品質(zhì)。在于首先?以人為本?，把人當(dāng)做目的，把受教育者培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的人，其次把全面發(fā)展的人培養(yǎng)成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)所需要的人——社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

7、素質(zhì)教育是

（一）面向全體學(xué)生的教育

（二）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育

（三）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育

（四）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育

8、面向全體學(xué)生的教育（我們強(qiáng)調(diào)的是?一種適合兒童的教育，而不是挑選適合教育的兒童。?1要求普遍提高教育質(zhì)量，2要求全體適齡兒童都入學(xué)接受現(xiàn)代學(xué)校教育，3普遍提高學(xué)生的素質(zhì)，4要求根據(jù)不同兒童的發(fā)展特點(diǎn)和水平進(jìn)行因材施教，總之，素質(zhì)教育是使每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的教育，使每個(gè)人都在自己原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展的教育。全面發(fā)展與因材施教相統(tǒng)一的教育。）

9、全面發(fā)展教育包括以下幾個(gè)方面：德育：智育：向受教育者傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，形成技能技巧，發(fā)展受教育者的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。體育：增強(qiáng)體質(zhì) 美育：勞動(dòng)技術(shù)教育：

10、美國(guó)心理學(xué)教授霍華德加德納提出多元智能理論，把人的智

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能分為八個(gè)方面；語(yǔ)言智能；邏輯智能；空間智能；肢體智能；音樂(lè)智能；人際智能；內(nèi)省智能；自然觀察智能。

11、創(chuàng)新能力是一種智力特征，是一種人格特征，也是一種精神狀態(tài)。

12、素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。第五章 學(xué)生與教師

1教育系統(tǒng)是一個(gè)多層次多要素的整體系統(tǒng)，在諸多種要素中，學(xué)生和老師是其中最基本的要素。

2、學(xué)生的本質(zhì)屬性：

（一）學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員之一：具有主觀能動(dòng)性，思想感情，個(gè)性特征。

（二）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人

（三）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。

3學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人：特點(diǎn)是：具有發(fā)展的潛在可能性和可塑性：學(xué)生身心發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體和環(huán)境的相互作用；具有獲得的成人教育關(guān)懷的需要。

4、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象：1學(xué)生是教育的對(duì)象，也是學(xué)習(xí)的主體，2學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)校教育起主導(dǎo)作用。（以學(xué)習(xí)為主，這是學(xué)生質(zhì)的規(guī)定性）3學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。（學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的，這是學(xué)生與從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的其他社會(huì)成員的區(qū)別之一。）

5、對(duì)學(xué)生社會(huì)地位的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)：現(xiàn)實(shí)社會(huì)中學(xué)生經(jīng)常處于從屬

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和依附地位，承認(rèn)和確立青少年兒童在社會(huì)中的主體地位并切實(shí)保障青少年兒童的合法權(quán)益。

6、學(xué)生的社會(huì)地位： 《兒童權(quán)利公約》的核心精神就是維護(hù)青少年兒童的社會(huì)權(quán)利主體地位，其基本原則是：兒童利益最佳原則，尊重而動(dòng)尊嚴(yán)規(guī)則，尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則，無(wú)歧視原則。

7、學(xué)生的身份和法律地位：是國(guó)家公民，是國(guó)家和社會(huì)未成年的公民，是接受教育的未成年公民。

8、學(xué)生的合法權(quán)利，享有未成年公民所享有的一切權(quán)利：人身權(quán)（最基本），身心健康權(quán)，人身自由權(quán)，人格尊嚴(yán)權(quán)，隱私權(quán)，名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)，受教育權(quán)（是學(xué)生應(yīng)該享有的最主要的權(quán)利）。在義務(wù)教育階段有其還要關(guān)注平困和殘疾學(xué)生，是他們享有物質(zhì)幫助權(quán)。

9、學(xué)生的義務(wù)：遵守國(guó)家法律，遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣，努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。遵守學(xué)習(xí)或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度，學(xué)習(xí)為了保證學(xué)校教育教學(xué)工作的順利進(jìn)行，需要制度有關(guān)管理制度。

10、教師職業(yè)的性質(zhì)：1教師職業(yè)是專(zhuān)門(mén)性職業(yè)（它是一種要求教師具備經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)門(mén)技能的職業(yè)。）2是教育者，促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)，3擔(dān)負(fù)神圣的使命教書(shū)育人。

11、教書(shū)育人是教師的專(zhuān)業(yè)工作，是區(qū)別于其他職業(yè)的根本任務(wù)。

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12、教師職業(yè)的特點(diǎn)（最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。）：人類(lèi)文化的傳遞著；人類(lèi)靈魂的工程師；示范者的角色（教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣 學(xué)生具有向師性的特點(diǎn) 讀學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用）；管理者角色；父母與培養(yǎng)的角色；研究者角色。

13、教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的條件（教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)要求。）：

（一）教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括以下：精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)與技能；了解所教學(xué)科的相關(guān)知識(shí)；了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

（二）教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)：

1、具有先進(jìn)的教育理念：新的教育觀，新的學(xué)生觀，新的教育活動(dòng)觀。

2、具有良好的教育能力：加工教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法的能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；組織管理能力；交往能力；

3、具有一定的研究能力：學(xué)科研究能力；教育研究能力。

三、教師的人格特征（指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等）：

1、積極樂(lè)觀的情緒。

2、豁達(dá)開(kāi)朗的心胸。

3、堅(jiān)忍不拔的毅力。

4、廣泛的興趣

四、教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)：

1、忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。

2、熱愛(ài)學(xué)生。

3、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

4、良好的道德修養(yǎng)

14、教育能力是指教師完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的方式、方法和效率。教師的教

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育能力是教師職業(yè)的特殊要求。

15、語(yǔ)言表達(dá)能力：首先，口頭語(yǔ)言應(yīng)該規(guī)范簡(jiǎn)潔明快生動(dòng)準(zhǔn)確合乎邏輯；其次，教師的語(yǔ)言要求富有感情；第三，教師的語(yǔ)言要富有個(gè)性；第四，教師不僅要善于獨(dú)白，更重要的是要掌握對(duì)話(huà)藝術(shù)。教師的體態(tài)語(yǔ)要豐富生動(dòng)自然大方）

16、師生關(guān)系是教育過(guò)程中最基本、最重要的人際關(guān)系。指學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用及相互對(duì)待的態(tài)度。

17、師生關(guān)系的發(fā)展三個(gè)階段：教師中心說(shuō)：學(xué)生中心說(shuō)；主導(dǎo)主體說(shuō)。

18、學(xué)校師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式：

（一）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受的關(guān)系（1.從教育內(nèi)容的角度說(shuō)，教師是傳授者，學(xué)生是接受者。2.學(xué)生主體性的形成，及時(shí)教育的目的，也是教育成功的條件3.知道、引導(dǎo)學(xué)生的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。）

（二）師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系（教育工作的最大特點(diǎn)在于他的工作對(duì)象都是有思想、有情感的活動(dòng)著的個(gè)體。1.學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的。2.嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友是的好友幫助的關(guān)系。）

（三）師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系（1.師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人—人關(guān)系。2.教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響 精神需要

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精神的感染，道德需要道德的濡化，一位教育工作者的正真威信在于他的人格力量。）

19、新型師生關(guān)系的建立：1樹(shù)立教育民主思想.2提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。3加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系。20、創(chuàng)造新型師生關(guān)系我們需要：

1、老師要認(rèn)真對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。

2、嶄新教學(xué)過(guò)程的魅力，品味教學(xué)成功的喜悅。

3、完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力 第六章 課程

1、課程改革是教育改革的核心）

2、課程的概念：指課業(yè)及其進(jìn)程。英國(guó)教育家斯賓塞把課程解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組成。廣義概念：為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有學(xué)科的總和。狹義概念：是指一門(mén)學(xué)科。

3、課程兼有計(jì)劃、途徑、標(biāo)準(zhǔn)的含義。不僅規(guī)定了個(gè)門(mén)學(xué)科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了個(gè)門(mén)學(xué)科設(shè)置的程序和課時(shí)分配，學(xué)年編制和學(xué)周的安排。

在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)。

4、課程的分類(lèi)：

（一）根據(jù)課程制定者或者管理層次可分為國(guó)家課程，地方課程，學(xué)校課程。

（二）根據(jù)課程任務(wù)分為基礎(chǔ)型課程，拓展型課程、研究型課程

（三）根據(jù)課程組織的核心可分為學(xué)科課程，活動(dòng)課程，綜合課程

（四）根據(jù)課程的表現(xiàn)形式可分為顯性課程和隱形課程。

5、國(guó)家課程（是由國(guó)家專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)開(kāi)發(fā)的課程。它是由中央教育

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行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬中央級(jí)教育機(jī)關(guān)）、地方課程（就是省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)專(zhuān)門(mén)開(kāi)發(fā)、編定的課程。）、學(xué)校課程（是在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)讀本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程）。

6、基礎(chǔ)型課程（這類(lèi)課程注重學(xué)生對(duì)科學(xué)文化的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的掌握，同時(shí)獲得智力的發(fā)展和能力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的讀寫(xiě)算為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，市中小學(xué)課程的主要組成部分。必須有嚴(yán)格的考試）、拓展型課程、研究型課程（重研究過(guò)程勝于注重結(jié)論）。

7、學(xué)科課程（又稱(chēng)分科課程，它是以學(xué)科邏輯為中心編排的課程，各學(xué)科均有特定內(nèi)容、一定的學(xué)習(xí)史書(shū)和學(xué)習(xí)期限。優(yōu)點(diǎn)：它以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性為特點(diǎn)，能最大限度的保證將人類(lèi)千百年來(lái)積累下來(lái)的只是有效的傳遞給下一代；適合于教師組織教材的特長(zhǎng)；易于編訂教材，評(píng)價(jià)。缺點(diǎn)：對(duì)課程改革造成障礙；容易忽視兒童的需要和興趣，不以喚起學(xué)習(xí)積極性；忽視了生活是一個(gè)整體，使學(xué)習(xí)者很難理解知識(shí)在生活中的用途，不利于學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)世界，也與當(dāng)代科學(xué)高度分化又高度綜合的特點(diǎn)不相適應(yīng)；教師也習(xí)慣于采用灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，很閃關(guān)注問(wèn)題解決和知識(shí)的獲得過(guò)程。）、8、活動(dòng)課程（活動(dòng)課程有成經(jīng)驗(yàn)課程或兒童中心課程 他打破科學(xué)邏輯組織的界限，是以?xún)和男枰?、興趣和能力為基礎(chǔ)，以?xún)和约航M織的一系列活動(dòng)為中心而實(shí)施的

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課程。杜威的?工作單元? 不足：忽視了知識(shí)的邏輯順序，不利于系統(tǒng)傳授知識(shí)，學(xué)生學(xué)到的只是零散片面的知識(shí)；不利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，是教學(xué)帶有極大的偶發(fā)性和隨意性；課程缺乏明確的社會(huì)方向）、9、綜合課程（又稱(chēng)為廣域課程。他克服了學(xué)科課程的封閉性和活動(dòng)課程的隨意性通過(guò)合并相鄰域?qū)W科的辦法，把若干教材組織在一門(mén)學(xué)科中綜合而成的 優(yōu)點(diǎn)：促進(jìn)了知識(shí)的融合；有利于學(xué)生開(kāi)闊視野從整體上去認(rèn)識(shí)世界；有利于減少學(xué)科數(shù)目，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。缺點(diǎn)：教科書(shū)編寫(xiě)難度大；邏輯體系比較松散 對(duì)教師的能力和水平要求較高）。

10顯性課程（又稱(chēng)為正式課程、公開(kāi)課程，是指在學(xué)校情境中為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而一直接的、明顯的方式呈現(xiàn)出來(lái)的課程。）隱形課程。（又稱(chēng)潛在課程、非正式課程，是由賈克森1968年在他的《教師的生活》一書(shū)中首次提出的，是指那些難以預(yù)期的、對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著潛移默化的影響的教育因素。包括：物質(zhì)情景、人際情景、文化情境。特點(diǎn)是:潛在性。整體性。持久性。非預(yù)期性。）

11、制約課程的基本因素：（社會(huì)、知識(shí)、兒童是影響的關(guān)鍵因素）

（一）一定歷史時(shí)期新社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能。

（二）一定時(shí)代人類(lèi)文化及知識(shí)發(fā)展水平

（三）學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及可接受性

12、課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系：

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1、教育目的：是根據(jù)不同社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的狀況確定的。

2、培養(yǎng)目標(biāo)：是根據(jù)國(guó)家的教育目的和學(xué)校自身的性質(zhì)及任務(wù)，對(duì)培養(yǎng)對(duì)象提出的特定要求，他是?教育目的?的下位概念。

3、課程目標(biāo)：課程目標(biāo)是培養(yǎng)目標(biāo)的下位概念，他是指一定教育階段的學(xué)習(xí)課程在促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展等方面所預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果。特點(diǎn)：時(shí)限性；具體性；預(yù)測(cè)性；操作性。

4、教學(xué)目標(biāo)：它是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果。

13、確定課程目標(biāo)的依據(jù)：對(duì)學(xué)生的研究，對(duì)社會(huì)的研究，對(duì)學(xué)科的研究。

1、對(duì)學(xué)生的研究：了解學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀，并把它與理想的常模加以比較，確認(rèn)其中存在的差距；了解學(xué)生個(gè)體的需要；了解學(xué)生的興趣和個(gè)性差異。

2、對(duì)社會(huì)的研究：

3、對(duì)學(xué)科的研究（學(xué)科專(zhuān)家的建議是課程目標(biāo)的最主要的依據(jù)之一）

15、課程設(shè)計(jì)是指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程編制。

16、課程設(shè)計(jì)的基本要求：

1、合目的性

2、合科學(xué)性

3、合發(fā)展性

17、美國(guó)課程論學(xué)者團(tuán)在1949年提出當(dāng)代最具影響力的?秦勒原理?。四個(gè)基本問(wèn)題是：

1、學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)。

2、提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)方能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。

3、如何有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)。

4、如何確定這些教育目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)

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18、課程設(shè)計(jì)的基本程序：

1、確定教育目標(biāo)

2、選擇經(jīng)驗(yàn)

3、組織經(jīng)驗(yàn)

4、評(píng)價(jià)結(jié)果

20、教學(xué)計(jì)劃：概念：教學(xué)計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫(xiě)教科書(shū)和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。

21、教學(xué)計(jì)劃的三個(gè)基本特征 ：強(qiáng)制性 ：普遍性 ：基礎(chǔ)性 22教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成：由教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)的知道思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說(shuō)明、課時(shí)安排、課程開(kāi)設(shè)順序和時(shí)間分配、考試考查知識(shí)和實(shí)施要求幾部份組成。

23開(kāi)設(shè)哪些科目是教學(xué)計(jì)劃的中心問(wèn)題。大致包括六類(lèi)：一是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)性科目；二是思想品德教育科目；三是社會(huì)基礎(chǔ)知識(shí)科目；四是自然科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)科目；五是體育、保健、藝術(shù)審美科目；六是勞動(dòng)技術(shù)教育科目。另外還有外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等工具性科目。

24、課程標(biāo)準(zhǔn)：又稱(chēng)教學(xué)大綱，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編寫(xiě)的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。

25、課程標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)成：說(shuō)明部分（說(shuō)明本科開(kāi)設(shè)的意義）、文本部分。

26、教科書(shū)：教材與教科書(shū)的區(qū)別：教材是師生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)額材料，是教育者和受教育者在知識(shí)傳遞——接受活動(dòng)中的主要信息媒介；教科書(shū)稱(chēng)書(shū)本，是一句課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反應(yīng)學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。

27、教科書(shū)的作用：第一：是學(xué)生在學(xué)習(xí)

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狀得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的材料。第二：教科書(shū)是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。第三：根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對(duì)本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。第四：對(duì)各教學(xué)階段的課題教學(xué)和課外活動(dòng)作出系統(tǒng)安排。

28、教科書(shū)的編寫(xiě)：1在內(nèi)容上，要根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)確定的教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容范同來(lái)確定教材的基本框架。2在編制形式上要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，選擇是適當(dāng)?shù)慕滩木幣欧椒?，增?qiáng)教材的實(shí)踐性和操作性。3注意研究教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。4設(shè)計(jì)編寫(xiě)與教科書(shū)配套的參考資料，給師生提供進(jìn)一步思考的線索。5教材的板式、印刷等技術(shù)問(wèn)題要符合衛(wèi)生學(xué)和美學(xué)的要求。

29、課程實(shí)施的概念：把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程。教師是課程實(shí)施的核心。30、課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)：（七個(gè)方面）第一：安排課程表(遵循原則：整體性，遷移性，生理性原則)（原則：第一整體性原則；第二遷移性原則；第三生理適宜原則）。第二：確定分析教學(xué)任務(wù)。第三：研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和個(gè)性特征。第四：選擇并缺的與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式。第五：對(duì)具體的教學(xué)單元和課的類(lèi)型和結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃。第六：組織并開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。第七：評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)構(gòu)，為下一論的課程實(shí)施提供反饋性信息。

31、影響課程實(shí)施的因素：

1、課程計(jì)劃本身的特點(diǎn)。

2、教師（教師是課程實(shí)施成敗的決定性力量，特別是在課堂教學(xué)層面，教師的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：教師的參與；教師的態(tài)度；

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教師所具備的能力；教師與其他參與者之間交流與合作。）

3、學(xué)校的特點(diǎn)：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和行政部門(mén)的態(tài)度和工作；學(xué)校的支持系統(tǒng)；學(xué)校的環(huán)境

4、校外環(huán)境

32、課程評(píng)價(jià)的概念：是指略持課程的、編訂和實(shí)旖是否實(shí)現(xiàn)了教育的的目的，實(shí)現(xiàn)的進(jìn)度如何，何以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此作出改進(jìn)課程的決策。

33、課程評(píng)價(jià)的目的：改進(jìn)課程；改進(jìn)教學(xué)。功能：診斷功能；修正功能；決策功能。

34、課程評(píng)價(jià)的方法：

1、觀察法

2、調(diào)查與訪談

3、紙筆測(cè)試

4、表現(xiàn)評(píng)估

35、新一輪基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)改革的要點(diǎn)：

1、建立旨在促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系（變學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)為學(xué)生整體發(fā)展評(píng)價(jià)）。

2、建立旨在促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系。

3、建立促進(jìn)課程發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。

4、改革和完善考試制度。

36、國(guó)外課程改革的趨勢(shì)：l、課程結(jié)構(gòu)日趨合理化。

2、課程內(nèi)容日趨綜合化。

3、課程形式日趨多樣化.14、我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革所確立的目標(biāo)：2001年，三維目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能、2、過(guò)程與方法

3、情感態(tài)度價(jià)值觀

37、我國(guó)課改和發(fā)展：(一)我國(guó)原有中小學(xué)課程的弊端：

1、課程管理僵化。

2、課程結(jié)構(gòu)不合理(科目多，重學(xué)科輕活動(dòng)，重必修，輕選修課時(shí)比例不均)。

3、課程內(nèi)容陳舊，落后。(二)我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革基本思路：l、課程功能的轉(zhuǎn)變

2、課

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程結(jié)構(gòu)改革

3、課程內(nèi)容變革

4、課程實(shí)旖的改革

5、課程評(píng)價(jià)變革

6、課程管理變革

38、我國(guó)中小學(xué)課程改革的趨勢(shì)：(一)課程體系三級(jí)管理的趨勢(shì)(國(guó)家、地方、學(xué)校課程管理權(quán)限)(二)課程綜合化的趨勢(shì)(三)穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育的趨勢(shì)（這就意味著我國(guó)中小學(xué)課程改革不僅要鞏固現(xiàn)有的基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)力，還要進(jìn)一步加深基礎(chǔ)教育，提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)力和創(chuàng)造性學(xué)力。）(四)課程個(gè)性化和多樣化的趨勢(shì)(五)課程改革以學(xué)生發(fā)展為本的趨勢(shì) 第七章 教學(xué)(上)

1、教學(xué)與智育：是既互相聯(lián)系有弧線區(qū)別的兩個(gè)概念。區(qū)別是：教學(xué)時(shí)學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。而智育則是社會(huì)主義全面發(fā)展教育的組成部分。教學(xué)不等于智育。

2、教學(xué)的概念教學(xué)是指在教育目的的規(guī)范下，通過(guò)教師育日的，有汁劃的引導(dǎo)和培養(yǎng)，學(xué)生積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技能．從而獲得全面發(fā)展的過(guò)程．現(xiàn)階段教育是進(jìn)行全砸發(fā)展教育和實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑。主要包括一下方面：

1、以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。

2、由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成。

3、具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一

3、教學(xué)的意義（教學(xué)時(shí)學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，在學(xué)校教育系統(tǒng)中居于中心地位。）(一)教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)再生產(chǎn)的一種主要手段(二)教學(xué)為個(gè)體全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐(三)教學(xué)是學(xué)習(xí)教育工作的主體

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4、教學(xué)的任務(wù)：(一)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和文化技能（這個(gè)是首要任務(wù)）(二)發(fā)展學(xué)說(shuō)智力、體力和創(chuàng)造才能（1.發(fā)展學(xué)生的智力，2.發(fā)展學(xué)生的體力3.發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造才能。）(三)培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。(四)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展

5、基礎(chǔ)知識(shí)是指?jìng)€(gè)門(mén)學(xué)科中的基本概念、原理、規(guī)律。

6、技能是指運(yùn)用一定知識(shí)，通過(guò)練習(xí)而獲得的能夠在實(shí)踐中順利完成某種人物的比較穩(wěn)定、系統(tǒng)的動(dòng)作方式。它包括智力技能和動(dòng)作技能。

7、智力，是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)識(shí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)識(shí)能力系統(tǒng)。它包括觀察力記憶力想象力思維力。

8、學(xué)生的創(chuàng)造才能主要指他們能運(yùn)用已有的知識(shí)和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知世界的能力，使學(xué)生個(gè)人的求知欲望、進(jìn)取心和首創(chuàng)精神意志力與自我實(shí)現(xiàn)信心的綜合體現(xiàn)。

9、個(gè)性心理品質(zhì)是一個(gè)人的氣質(zhì)、能力、性格、意志、興趣、動(dòng)機(jī)等個(gè)心理特征。

10、教學(xué)過(guò)程：教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)良好品德、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。

11、教學(xué)過(guò)程的概念：(一)教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程（采用科學(xué)方法）(二)教學(xué)過(guò)程又是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。其特殊性表現(xiàn)在：

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間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性、交往性。

21所謂五步教學(xué)法：19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)教育學(xué)家杜威提出，從情境中發(fā)現(xiàn)疑難，從疑難中提出問(wèn)題，做出解決問(wèn)題的假設(shè)，推斷那一只假設(shè)能解決問(wèn)題，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、修正假設(shè)、獲得結(jié)論。

22、教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)：

1、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合2、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一

3、教學(xué)過(guò)程中知，情意的統(tǒng)一（赫爾巴特 這是首次明確提出教學(xué)具偶教育性的觀點(diǎn)。）

4、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合。

24、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

25、掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系：

1、掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，2、智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件，3、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。

26、教學(xué)中促進(jìn)知識(shí)與智力相互轉(zhuǎn)化四個(gè)條件：第一，傳授知識(shí)應(yīng)準(zhǔn)確科學(xué)、反應(yīng)出一定的規(guī)律。規(guī)律性的知識(shí)具有一定的遷移功能。第二，在組織教學(xué)過(guò)程中，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、邏輯推導(dǎo)與論證，鼓勵(lì)學(xué)生用不同的學(xué)習(xí)方法和策略去創(chuàng)造性的解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。第三，重視教學(xué)中學(xué)生的參與意識(shí)與能力。在活動(dòng)中親自動(dòng)手操作，全方位感受知識(shí)、獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)。第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性，重視學(xué)生的個(gè)體差異，注重因材施教。

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27、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性的關(guān)系：教師在教學(xué)過(guò)程中出于組織者地位，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)者的作用；學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的主體，應(yīng)充分發(fā)揮其參與教學(xué)的主題能動(dòng)性：建立合作、友愛(ài)、平等的師生關(guān)系。

28、教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)：

1、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

2、領(lǐng)會(huì)知識(shí)(是中心環(huán)節(jié)。感知教材和理解教材)

3、鞏固知識(shí)（一是講明記憶的目的；二是指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶的方法；三是在閱讀過(guò)程中，善于思考，把知識(shí)內(nèi)化之后進(jìn)行記憶；四是指導(dǎo)學(xué)生把集中識(shí)記和分散實(shí)際相結(jié)合；五十指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)用多種方式回憶所學(xué)知識(shí)，比如用聯(lián)想推論。）

4、運(yùn)用知識(shí)（知識(shí)主要通過(guò)教學(xué)性實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)。）

5、檢查知識(shí)。

29、教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本前提。

30、中學(xué)教學(xué)原則：

1、直觀性原則（要通過(guò)觀察活動(dòng)或運(yùn)用形象化語(yǔ)言，幫助學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物及其過(guò)程的清晰表象，獲得感性知識(shí)，正確理解書(shū)本知識(shí)，發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。）

2、啟發(fā)性原則（指在教學(xué)中教師要以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，自覺(jué)的掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。）

3、鞏固性原則（教師要引導(dǎo)學(xué)生牢固的掌握知識(shí)技能，長(zhǎng)久的保持記憶，并能在需要時(shí)及時(shí)再現(xiàn)出來(lái)。

4、循序漸進(jìn)原則（指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，幫助學(xué)生系統(tǒng)的掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本集鞥你，形

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成嚴(yán)密的邏輯思維能力。）

5、因材施教原則（指教是要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，有的方式的進(jìn)行有差別的教學(xué)，是每個(gè)學(xué)生都獲得最佳發(fā)展。）

6、理論聯(lián)系實(shí)踐原則

31、直觀性原則的要求：根據(jù)教學(xué)任務(wù)，教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，正確選擇直觀教具和方法：直觀要與講解相結(jié)合：充分運(yùn)用語(yǔ)言直觀。

32、啟發(fā)性原則要求：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性：?jiǎn)l(fā)學(xué)生獨(dú)立思考．發(fā)展學(xué)生思維能力，讓學(xué)生動(dòng)手．培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力；發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

33、鞏固性原則的要求：在理解的基礎(chǔ)上鞏固知識(shí)：通過(guò)組織復(fù)習(xí)鞏固；在擴(kuò)充、改組和運(yùn)用中鞏固知識(shí)。

34、循序漸進(jìn)原則的要求；按教材體系進(jìn)行教學(xué)；抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)；由淺入深，由易入難。

35、因材施教原則的要求：進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分發(fā)揮。

36、理論聯(lián)系實(shí)際原則的要求：引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際；重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；開(kāi)發(fā)必要的校本教材。

37、教學(xué)方法（是指為了完成一定的教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中采用的手段及教與學(xué)相互活動(dòng)方式的總成。）

38、一般來(lái)說(shuō)選擇教學(xué)方法和教學(xué)手段的主要依據(jù)是：

1、教學(xué)

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目的和教學(xué)任務(wù)。

2、課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)。

3、學(xué)生的特點(diǎn)

4、教學(xué)實(shí)踐、設(shè)備、條件。

5、教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)依據(jù)個(gè)性特點(diǎn)。

39、我國(guó)常用的教學(xué)方法：

1、教師運(yùn)用語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)，技能的知識(shí)方法

2、教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)直觀感知獲得知識(shí)和技能的方法

3、教師指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)技能的方法

40、中學(xué)教學(xué)方法的主要特點(diǎn)：

1、師生的互動(dòng)和聯(lián)系加強(qiáng)

2、自主和合作學(xué)習(xí)方法增加

3、多種方法綜合運(yùn)用

41、發(fā)現(xiàn)教學(xué)的提出：美國(guó)心理學(xué)家布魯納提出以發(fā)展探究性思維為目標(biāo)，以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為內(nèi)容，以再發(fā)現(xiàn)為學(xué)習(xí)步驟的教學(xué)方法，稱(chēng)為發(fā)現(xiàn)教學(xué)法，或者發(fā)現(xiàn)教學(xué)。

42、發(fā)現(xiàn)教學(xué)的四個(gè)環(huán)節(jié)：1教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，提出要解決的課題；2教師提供結(jié)構(gòu)性材料，學(xué)生提出解決問(wèn)題的設(shè)想；3學(xué)生驗(yàn)證假設(shè)，交流初探成果；4得出原理或者概念，并驗(yàn)證假設(shè)。

43、程序教學(xué)（關(guān)鍵在于程序教材）：美國(guó)新行為首要心理家斯金納等人根據(jù)動(dòng)物的操作條件作用，以簡(jiǎn)單的行為教學(xué)形成為模式而設(shè)計(jì)的教學(xué)方法。分為三類(lèi)：機(jī)器教學(xué)，課本式程序教學(xué)，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。

44、程序教學(xué)分為：直線式程序(斯金納提出)；分支式程序(克洛德提出)兩種。

45、程序教學(xué)的目的要求明確，便于學(xué)生掌握預(yù)定的系統(tǒng)知識(shí)與技能，便于學(xué)生自由學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，同時(shí)有利于強(qiáng)化學(xué)習(xí)

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動(dòng)機(jī)，其局限性在于不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，和主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，另外師生之間、生生之閱的信息交流和人際交往較少。

46、范例教學(xué)：

1、德國(guó)學(xué)者瓦根舍因首創(chuàng)。找到關(guān)鍵性的問(wèn)題并并對(duì)之進(jìn)行實(shí)例分析和研究。

47、范例教學(xué)的特點(diǎn)：發(fā)現(xiàn)基本性；體現(xiàn)基礎(chǔ)性：體現(xiàn)范例性：體現(xiàn)四個(gè)統(tǒng)一。

48、暗示教學(xué)是指教師運(yùn)用各種手段和方法對(duì)學(xué)生施加影響，使學(xué)生在輕松愉快，不知不覺(jué)中學(xué)到知識(shí)的一種方法。保加利亞醫(yī)學(xué)和心理學(xué)博士 盧扎諾夫 第八章教學(xué)(下)

1、教學(xué)的基本程序主要有備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定五個(gè)基本環(huán)節(jié)。

2、備課（備課就是教師課前的準(zhǔn)備和對(duì)教學(xué)的策劃工作）(一)專(zhuān)研教材：弄懂教材：吃透教材；內(nèi)化教材。(二)了解學(xué)生(三)制定教學(xué)方案：學(xué)期教學(xué)方案；課題教案；課時(shí)教學(xué)方案

2、教案：講義式，提綱式，綜合式。

3、上課(是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié))

4、課的類(lèi)型：據(jù)教學(xué)任務(wù)進(jìn)行分類(lèi)，分為傳授新知識(shí)課；鞏固新知識(shí)課；培養(yǎng)技能技巧課：檢查知識(shí)課。又可以分為單一課和綜合課。另一種是根據(jù)教學(xué)中所采用哪國(guó)的主要方法進(jìn)行分類(lèi)：講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。

5、課的結(jié)構(gòu)是指課的基本環(huán)節(jié)及各環(huán)節(jié)開(kāi)展的程序、時(shí)限及相

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互關(guān)系。

6、課的基本組成部分有組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。

7、上好課的具體要求：主要包括：目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，內(nèi)容正確，方法得當(dāng)，表達(dá)清晰，組織嚴(yán)密，課堂氣氛熱烈。

8、作業(yè)（教師結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生獨(dú)立完成的各種類(lèi)型的練習(xí)。）檢查與批改

9、布置作業(yè)注意點(diǎn)：作業(yè)的內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)的要求。2.作業(yè)的分量要適當(dāng)。3.布置作業(yè)是要向?qū)W生提出明確要求，規(guī)定時(shí)間完成，培養(yǎng)學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)的好習(xí)慣。4.教師要及時(shí)批改和講評(píng)作業(yè)。

10、學(xué)業(yè)成績(jī)考查與評(píng)定（是以測(cè)驗(yàn)的形式定量的評(píng)定學(xué)生個(gè)人能力得到的結(jié)果。）百分制，等級(jí)制。

11、試題類(lèi)型：供答型和選答型(簡(jiǎn)答試題和陳述試題，簡(jiǎn)答式試題的最簡(jiǎn)便形式是填充題)

12、測(cè)驗(yàn)的效度、信度、難度和區(qū)分度

測(cè)驗(yàn)的效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出他所要測(cè)量的屬性或者特點(diǎn)的程度。

測(cè)驗(yàn)的信度，又稱(chēng)可靠度，是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)進(jìn)過(guò)多次測(cè)量所獲得的結(jié)果的一致性程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。測(cè)驗(yàn)的難度是指測(cè)驗(yàn)中試題的難易程度，試題難度要適中。測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的不同水平能夠區(qū)分的程度。

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13、評(píng)價(jià)是指根據(jù)測(cè)驗(yàn)的分?jǐn)?shù)、平時(shí)對(duì)學(xué)生的觀察和報(bào)告對(duì)被檢測(cè)驗(yàn)者的學(xué)習(xí)行為的優(yōu)劣。或價(jià)值作出判斷。）

14、教學(xué)的組織形式：指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。教學(xué)組織形式主要有個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)上課制、分組教學(xué)制、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制。

15、教學(xué)的組織形式類(lèi)型：

1、個(gè)別教學(xué)制。（起源于古代，是教師對(duì)學(xué)生一對(duì)一教學(xué)。最顯著的特點(diǎn)是凼材施教，但是成本高，效率低。）

2、班級(jí)授課制（是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。它是以固定的班級(jí)為，把一定數(shù)量的年齡相仿、水平相近的學(xué)生編成班級(jí)，由教師按照固定的課程表和統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行分科教學(xué)的組織形式。）

3、分組教學(xué)制（是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把學(xué)生分為水品不同的組進(jìn)行教學(xué)。）

4、設(shè)計(jì)教學(xué)法（克伯屈）和道爾頓制（伯克赫斯）

16、班級(jí)授課制的產(chǎn)生和發(fā)展：萌芽于16世紀(jì)的西歐，在我國(guó)與1862年京師同文館采用班級(jí)授課制，1903年以法令的形式確定下來(lái)。到十九世紀(jì)中葉已成為西方學(xué)校的主要教學(xué)組織形式。現(xiàn)在仍然是我國(guó)教學(xué)的基本組織形式。夸美紐斯

17、班級(jí)授課的主要優(yōu)缺點(diǎn)：

1、有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積的培養(yǎng)人才

2、有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

3、有利于發(fā)揮班級(jí)體的教育作用

4、班級(jí)授課制也有明顯的不足，不利于照顧學(xué)生的個(gè)別差異，不利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)和個(gè)性。容易直接指示的整體性，導(dǎo)致理論脫離實(shí)踐。

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18、分組教學(xué)制：

1、外部分組：打破按年齡編班的傳統(tǒng)做法，根據(jù)學(xué)生的能力或成績(jī)編班教學(xué)。

2、內(nèi)部分組：按傳統(tǒng)的年齡編班。

19、分組教學(xué)制的優(yōu)缺點(diǎn)：最顯著的優(yōu)點(diǎn)在于能根據(jù)學(xué)生的學(xué)校能力或者水平差異進(jìn)行分層教學(xué)；較好的照顧到不同層次學(xué)生的個(gè)體差異，有利于因材旖教，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。但是弊端也突出：1要科學(xué)、全面地簡(jiǎn)便學(xué)生的能力和水平非常困難；2對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響：3在分組教學(xué)上，家長(zhǎng)、學(xué)生、教師與學(xué)校的意見(jiàn)很難協(xié)調(diào)一致；4由于學(xué)生的心智處在不斷成熟和發(fā)展中，使分組必須經(jīng)常變化，給教學(xué)管理帶來(lái)一定難度。

20、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制：

1、設(shè)計(jì)教學(xué)法：由美國(guó)杜威首創(chuàng)，由其學(xué)生克伯屈改進(jìn)并推廣。

2、道爾頓制：帕克和斯特在道爾頓中學(xué)創(chuàng)設(shè)，這種教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，但是和設(shè)計(jì)教學(xué)方法一樣。過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)性差異，不利于系統(tǒng)知識(shí)的掌握，容易造成教學(xué)上的放任自流。

21、教學(xué)策略具體說(shuō)來(lái)是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對(duì)性的選擇與組合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，形成的具有效率意義的特定的教學(xué)方案。

22、教學(xué)策略基本特征：1綜合性。2可操作性 3靈活性。

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23、教學(xué)策略可以分為內(nèi)容型，形式型，方法型和綜合性組要四種類(lèi)型。第九章 德育

1、德育是教育者安裝一定社會(huì)的要求，運(yùn)用德育規(guī)律有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者的思想、政治等方面施加積極影響的教育活動(dòng)。從形式上說(shuō)，德育通常包括家庭德育、學(xué)校德育和社會(huì)德育等。從內(nèi)容上說(shuō)，一般包括道德教育、思想教育、政治教育和心健教育。

2、德育是培養(yǎng)學(xué)生特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。

3、德育的意義1德育是社會(huì)主要現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證2德育是中學(xué)生健康成長(zhǎng)的條件和保證3德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證

4德育的目標(biāo)的概念：通過(guò)德育活動(dòng)是受教育者在品德形成發(fā)展上達(dá)到總體規(guī)格的要求。

5、制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)：時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需呀：國(guó)家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統(tǒng)；受教育者思想形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。

3、我國(guó)德育的目標(biāo)：初中階段德育目標(biāo)的要求：1.思想政治方面的基本要求。2.道德行為方面的基本要求。3.個(gè)性心理素質(zhì)和能力方面的基本要求。

6、德育內(nèi)容是指實(shí)施德育：工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)，是形成受教育品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和，是德育日

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標(biāo)在德育活動(dòng)中的具體化．他其有規(guī)定者學(xué)生發(fā)展的政治方向和應(yīng)掌握的思想觀點(diǎn)與道德規(guī)范。

7、確定德育內(nèi)容的依據(jù)

1、教育目的和德育目標(biāo)

2、學(xué)生的年齡特征

3、時(shí)代特征和學(xué)生品德實(shí)際

8中學(xué)德育的內(nèi)容：

1、政治教育（馬克思主義基本理論教育，國(guó)家的政策法規(guī)教育，愛(ài)國(guó)主義教育，時(shí)事政治教育等。）

2、思想教育（人生觀、世界觀以及相應(yīng)思想觀念方面的教育。內(nèi)容：辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和人生觀的的教育，革命傳統(tǒng)和革命理想教育，勞動(dòng)教育，自覺(jué)紀(jì)律教育等。）

3、道德教育（道德教育主要注重受教育者的良好個(gè)性培養(yǎng)及社會(huì)公德的教育。）

4、心理健康教育（培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙和心理疾病的產(chǎn)生，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。）

9、心理健康教育概念：是指通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康方面的教育和訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。

10、心理輔導(dǎo)的方式：個(gè)別心理輔導(dǎo)；團(tuán)體心理輔導(dǎo)。11心理健康教育的基本任務(wù)：對(duì)心理健康的學(xué)生而言，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理疾病的發(fā)生。

12、對(duì)心理障礙的學(xué)生而言，排除心理障礙，提高學(xué)生的心理健康水平?！?/p>

13、針對(duì)心理疾病的學(xué)生，進(jìn)行心理咨詢(xún)和治療：

1、學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)包括：一是聽(tīng)課方法的輔導(dǎo)；二是學(xué)習(xí)方法的輔導(dǎo)。

2、生活心理輔導(dǎo)：一是生活習(xí)慣的輔導(dǎo)；二是娛樂(lè)方式的輔導(dǎo)；三是

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消費(fèi)方式的輔導(dǎo)；四是自我意識(shí)的培養(yǎng)；五是人際交往的輔導(dǎo)。

3、學(xué)會(huì)選擇，擇業(yè)心理輔導(dǎo)。

14、德育過(guò)程的概念：即思想品德教育過(guò)程，是受教育者和教育者雙方借助德育內(nèi)容和方法進(jìn)行施教傳道的一種活動(dòng)過(guò)程。

15、德育過(guò)程的結(jié)果和矛盾：

1、德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)：由受教育者，教育者，德育內(nèi)容和方法四個(gè)相互制約的因素構(gòu)成。

2、德育過(guò)程中的矛盾：基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾，這是德育過(guò)程中最一般、最普通的矛盾。也是決定德育過(guò)程本質(zhì)的矛盾。

16、德育過(guò)程的規(guī)律：(一)學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。(二)學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律(三)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律(四)學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。

17、知（道德認(rèn)識(shí)），情（道德情感），意（道德意志），行（道德行為）是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本因素。他們之間各有自己的特點(diǎn)和作用，相互聯(lián)系，相互制約，道德行為受道德認(rèn)識(shí)，情感和意知的支配，調(diào)節(jié)，同時(shí)影響道德認(rèn)識(shí)，情感和意志。其中道德認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，道德行為是關(guān)鍵。

18、知、情、意、行之間的關(guān)系：道德認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，道德行為是關(guān)鍵。

19、學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律：

1、學(xué)生的思想品德是在社會(huì)交往中形成發(fā)展的。

2、德育過(guò)程中的活動(dòng)和交往

湖南教師資格證教育教育學(xué)總匯 的特點(diǎn)：引導(dǎo)性、目的性、組織性；內(nèi)容、形式多樣性、對(duì)象的局限性；科學(xué)性和有效性。

20德育過(guò)程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體思想品德的過(guò)程，也是個(gè)體思想外化為社會(huì)道德行為的過(guò)程。

21要實(shí)現(xiàn)矛盾想教育者所期望的方向轉(zhuǎn)化，最根本的就是受教育者思想內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。

22自我教育是受教育者在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上，為形成良好的思想品德而向自己提出教育任務(wù)，自行實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化和行為控制的活動(dòng)。

23德育原則的概念：是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是必須遵循的基本要求。他概括了德育實(shí)踐，的寶貴經(jīng)驗(yàn)，反映德育過(guò)程的規(guī)律。

24、我國(guó)中學(xué)德育的基本原則：

1、導(dǎo)向性原則

2、正面教育原則（教育者以說(shuō)理疏導(dǎo)的方式，來(lái)調(diào)動(dòng)受教育者的積極性，已形成良好思想品德的德育原則。

3、知行統(tǒng)一原則（基本要求：一是聯(lián)系實(shí)際，講清理論。二是組織實(shí)踐活動(dòng)，隱去分析到學(xué)生、評(píng)價(jià)、解決實(shí)踐中的德育問(wèn)題。三是教育學(xué)生要言行一致、知行統(tǒng)一。）

4、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合（基本要求：一是要尊重、信賴(lài)、愛(ài)護(hù)學(xué)生。二是要根據(jù)學(xué)校德育任務(wù)和學(xué)生現(xiàn)有的思想道德水平，提出合理的、明確具體的、序列化的德育要求。三是把尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)。）

5、因材施教原則（根據(jù)其年齡特征和個(gè)性特點(diǎn)，確定的與內(nèi)容，選用的與方法和形式來(lái)進(jìn)行正對(duì)性的教育的德育原則?；疽螅阂皇且钊肓私夂驼?/p>

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握學(xué)生身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)。二是要根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)和品德顯示水平有的放矢的進(jìn)行教育。三是要從學(xué)生的實(shí)際思想狀況處罰有計(jì)劃、有步驟的進(jìn)行德育。）

6、教育的一致性與連貫性原則（基本要求:一是校內(nèi)各方面的教育影響要協(xié)調(diào)一致。二是同一社會(huì)各方面的教育影響。三是要加強(qiáng)德育的計(jì)劃性。）

25、正面德育原則基本要求：一是堅(jiān)持正面說(shuō)理，疏導(dǎo)思想，以理服人。二是樹(shù)立先進(jìn)典型，利用榜樣教育應(yīng)到學(xué)生進(jìn)步。三是一表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)為主，批評(píng)、出發(fā)為輔。四是正面教育要與紀(jì)律約束結(jié)合起來(lái)。）

26、德育的途徑：1思想品德課余其他學(xué)科教學(xué)（這是學(xué)校有目的‘有計(jì)劃、系統(tǒng)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。2學(xué)生會(huì)、共青團(tuán)組織的活動(dòng)3課外活動(dòng)與校外活動(dòng)4社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)5校會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)和時(shí)政學(xué)習(xí)6班主任工作

27、德育方法：1說(shuō)服法：明確目的性；富有知識(shí)性，趣味性；主義時(shí)機(jī)；以誠(chéng)待人2榜樣法：樹(shù)立榜樣有典型性和示范性；選定榜樣要具有導(dǎo)向性；教育者形象對(duì)學(xué)生具有潛移默化的影響。3陶冶法：創(chuàng)造良好情境；教育者人格感化：與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生參與情境創(chuàng)設(shè)4鍛煉法5品德評(píng)價(jià)法

28德育模式（有認(rèn)知模式、體諒模式、社會(huì)模仿模式等。）29沖突的交往和生活情景最適合于促進(jìn)個(gè)體道德判斷力的發(fā)展。30兩難，指的是同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范兩者不可兼得的情景或問(wèn)

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題。

31認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)生，是瑞士的皮亞杰提出，由美國(guó)科爾伯格進(jìn)一步深化。

32、體諒模式：英國(guó)：彼得?麥克菲爾的體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。第十章 班級(jí)管理

1班級(jí)概念：是一個(gè)復(fù)雜的，縮小的社會(huì)體系，是學(xué)習(xí)行政體系中最基層的行政組織，通常由教師和一群年齡的，知識(shí)水平相似有著共同學(xué)習(xí)目標(biāo)和需求的學(xué)生及環(huán)境組成。

2、率先使用?班級(jí)?的是埃拉斯莫斯。16世紀(jì)開(kāi)始，西歐國(guó)家開(kāi)始運(yùn)用班級(jí)形式開(kāi)展。十七世紀(jì)夸美紐斯《大教學(xué)論》對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論。證19世紀(jì)初，英國(guó)?導(dǎo)生制?；出教師之外，還有高年級(jí)學(xué)生擔(dān)任?導(dǎo)生?，他們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下對(duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教育與管理。

3、在中國(guó)，1862年京師同文館最早采用班級(jí)組織形式。

4、(一)班級(jí)管理的概念：教師根據(jù)學(xué)校的教育模式和要求．采用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑤?lái)班級(jí)學(xué)生，對(duì)班級(jí)中的各項(xiàng)資源進(jìn)行計(jì)劃。組織，控制，建構(gòu)良好的班集體，以實(shí)現(xiàn)教育目的的組織活動(dòng)過(guò)程。班級(jí)管理是教師根據(jù)學(xué)校的教育目標(biāo)和要求。

5、班級(jí)管理的功能：1有助于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率2有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)3有助于鍛煉學(xué)生的能力，學(xué)會(huì)自治自理

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6、班級(jí)管埋的幾種模式：

常規(guī)管理：主是通過(guò)制定和執(zhí)行班級(jí)的規(guī)章制度以及貫徹落實(shí)上級(jí)行政部門(mén)和學(xué)校的規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。是班級(jí)管理的基本模式，有基礎(chǔ)性，強(qiáng)化性，可操作性。

每個(gè)班級(jí)都必須制定遵守的規(guī)章制度，這是衡量和評(píng)價(jià)班級(jí)工作的基本目標(biāo)。

平行管理：指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理區(qū)間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的管理區(qū)影響集體，而把對(duì)集體和個(gè)人的 管理結(jié)合起來(lái)，以增強(qiáng)管理效果。班級(jí)平行管理模式的理論基礎(chǔ)來(lái)源于前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的?平行影響?教育思想。

民主管理：是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方式。實(shí)施班級(jí)民主管理的核心是教師要引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)機(jī)體的主人翁意識(shí)和責(zé)任感。從兩個(gè)方面進(jìn)行組織引導(dǎo)：一是組織全體學(xué)生參與班級(jí)全程管理；二是建立班級(jí)民主管理制度。

目標(biāo)管理：是指班主任與學(xué)生共同確定版及總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。7目標(biāo)管理是?以目標(biāo)管理為中心進(jìn)行管理獲得一種現(xiàn)代管理方法?，是美國(guó)管理學(xué)家德魯克在《管理的實(shí)踐》提出。關(guān)鍵就是要圍繞全班成員共同確立班級(jí)奮斗目標(biāo)。

8當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問(wèn)題：

一、當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問(wèn)題

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1由于收到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專(zhuān)斷型。2班級(jí)管理取法活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。

二、建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理的機(jī)制1以滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展需要為目的2確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位3訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力

9、班集體的特征：

1、明確的共同目標(biāo)

2、一定的組織結(jié)構(gòu)

3、一定共同生活的準(zhǔn)則

4、集體成員之間平等、心理相容的氛圍

10、班集體的教育作用l、有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)

2、有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往能力和適應(yīng)能力

3、有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力

11、班級(jí)體的形成與培養(yǎng)：1確定班級(jí)體的發(fā)展目標(biāo)（一般以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)間和目標(biāo)的達(dá)成難度為依據(jù)，把班級(jí)體的目標(biāo)分為近期目標(biāo)和中期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)。）2建立班集體的核心隊(duì)伍（班級(jí)是一個(gè)小社會(huì)，更是一個(gè)教育組織，關(guān)鍵在于選拔和培養(yǎng)一批班級(jí)骨干形成班級(jí)核心。建立班級(jí)骨干的核心隊(duì)伍，班主任要做好兩方面：第一要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子。第二應(yīng)把對(duì)積極分子的實(shí)用和培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。）3建立班集體的政策秩序4組織形式多樣的教育活動(dòng)5培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

12、班主任在班級(jí)管理中的地位和作用：(一)班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者（二)班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者(三)班主任是處理班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家

13、班主任的領(lǐng)導(dǎo)影響力：一表現(xiàn)在職權(quán)影響力，二是班主任的

第四篇：2013年湖南教師資格證教育學(xué)簡(jiǎn)答題匯總

我國(guó)德育的主要原則有哪些？

(1)導(dǎo)向性原則。導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

(2)疏導(dǎo)原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們能積極向上。

(3)嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則。這一原則是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴(lài)與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

(4)因材施教原則。因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育。

(5)教育的一致性與連貫性原則。這一原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)把來(lái)自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)整，相互配合，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。

簡(jiǎn)述教育對(duì)文化發(fā)展的作用。

(1)教育對(duì)社會(huì)文化的傳承功能。教育通過(guò)教育者和受教育者的共同活動(dòng)實(shí)現(xiàn)文化的傳承；教育通過(guò)使人類(lèi)掌握文化傳遞的手段和工具實(shí)現(xiàn)文化的傳承。(2)教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能。教育根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律，按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)多種途徑在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇。

(3)教育對(duì)社會(huì)文化的傳播功能。教育通過(guò)校際之間的文化交流與傳播、互派留學(xué)生、國(guó)際之間的文化教育交流與傳播、信息高速公路等方式進(jìn)行文化的傳播。(4)教育具有創(chuàng)造文化的功能。教育通過(guò)培養(yǎng)人才進(jìn)而創(chuàng)造文化高等教育本身具有科學(xué)研究的職能。

教材跟教科書(shū)的關(guān)系

教科書(shū)不等于教材，教材除了包括教科書(shū)外，還包括教學(xué)參考書(shū)、習(xí)題集、實(shí)驗(yàn)指南手冊(cè)、教學(xué)掛圖和視聽(tīng)教材等

教育學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的三個(gè)歷史階段

(1)教育學(xué)的萌芽階段。從教育成為獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)開(kāi)始，延續(xù)到17世紀(jì)。(2)教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段。17世紀(jì)教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》是教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志。

(3)教育學(xué)的科學(xué)化階段。19世紀(jì)，馬克思主義哲學(xué)為科學(xué)教育學(xué)的建立奠定了科學(xué)的世界觀和方法論基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派各自的“三中心”主張

(1)傳統(tǒng)教育派以赫爾巴特為代表，其主要教育主張有：第一，教師中心，即教師是教學(xué)過(guò)程中的絕對(duì)主導(dǎo)和權(quán)威；第二，教材中心，即以學(xué)科課程為中心，注重書(shū)本知識(shí)的傳授；第三，課堂中心，即以班級(jí)授課為主要的教學(xué)組織形式。(2)現(xiàn)代教育派的代表人物是美國(guó)教育家杜威，其主要教育主張有：第一，學(xué)生中心，即一切教學(xué)活動(dòng)圍繞學(xué)生進(jìn)行，符合學(xué)生需要和興趣；第二，從做中學(xué)，即強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)；第三，活動(dòng)課程中心，即根據(jù)學(xué)生的興趣和需要設(shè)計(jì)課程

優(yōu)秀教師應(yīng)具備哪些方面的基本素質(zhì)

(1)良好的思想政治素質(zhì)。教師在我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中承擔(dān)著重要的責(zé)任，教師只有具備良好的思想政治素質(zhì)才能保證我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)的人才又紅又專(zhuān)。

(2)高尚的職業(yè)道德素質(zhì)。教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)是為人師表的基礎(chǔ)和前提，教師的職業(yè)道德素質(zhì)是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展成敗的關(guān)鍵。

(3)較高的科學(xué)文化素質(zhì)。具備淵博的文化知識(shí)是作為教師的重要前提條件。教師所具有的知識(shí)廣度和興趣專(zhuān)長(zhǎng)往往能贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。

(4)深刻的教育理論素養(yǎng)。為能更好地保證教學(xué)的成功，教師還應(yīng)具備一些教育學(xué)和心理學(xué)的基本理論修養(yǎng)。用這些理論來(lái)指導(dǎo)自己的日常教學(xué)。

(5)多方面的教育工作能力。這其中最重要的就是教師的教學(xué)能力，包括對(duì)知識(shí)的處理能力和對(duì)教學(xué)的監(jiān)控能力等。

(6)優(yōu)良的身心素質(zhì)。教師良好的精神狀態(tài)和心理素質(zhì)往往有助予師生之間建立和睦融洽的師生關(guān)系，對(duì)推進(jìn)教學(xué)和學(xué)生的心理健康都有很大的好處。

教學(xué)過(guò)程的規(guī)律表現(xiàn)在哪些方面，掌握教學(xué)過(guò)程規(guī)律對(duì)教學(xué)有哪些意義 教學(xué)過(guò)程是一個(gè)有規(guī)律的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程的規(guī)律主要表現(xiàn)在教師引導(dǎo)下學(xué)生掌握知識(shí)過(guò)程的階段上和教學(xué)過(guò)程內(nèi)部一些因素之間的必然聯(lián)系上。這些規(guī)律在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常存在、反復(fù)出現(xiàn)，并顯示出它的重要作用。弄清這些教學(xué)過(guò)程的規(guī)律有助于闡明教學(xué)的基本原理，能夠措導(dǎo)我們比較科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)的效率和質(zhì)量

教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用

(1)教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段。

(2)教育是科學(xué)知識(shí)再生的手段。如果沒(méi)有教育，前一輩所積累的科學(xué)知識(shí)就無(wú)法被后一代人所掌握，科學(xué)知識(shí)也就無(wú)從得到繼承和發(fā)展，所以教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)再生的重要手段。

(3)教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段。

我國(guó)新學(xué)制的優(yōu)越性主要表現(xiàn)在哪些方面？ 新學(xué)制具有如下特點(diǎn)：

(1)新學(xué)制注意到了制定學(xué)制必須與中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相聯(lián)系，必須與兒童身心發(fā)展規(guī)律及人民生活水平相聯(lián)系。

(2)新學(xué)制根據(jù)中國(guó)國(guó)情采取了許多富有彈性的措施，比如關(guān)于普通教育階段是否設(shè)立職業(yè)科，中學(xué)分段后各校該設(shè)哪些科目等，皆“斟酌地方情形”，“視地方需要而定”。

(3)新學(xué)制將小學(xué)、中學(xué)分別按四二、三三分段，每段均可獨(dú)立設(shè)置，有利于普及教育。

(4)根據(jù)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，新學(xué)制中增加了職業(yè)教育系統(tǒng)，小學(xué)初中階段按需要增加了職業(yè)科目，高中階段實(shí)行分科制，按學(xué)生個(gè)人情況合理分流。

(5)新學(xué)制以心理學(xué)理論為依據(jù)，按照人的身心發(fā)展規(guī)律，將原學(xué)制中小學(xué)、大學(xué)年限縮短，中學(xué)年限延長(zhǎng)。同時(shí)，中學(xué)還實(shí)行了學(xué)分制和選科制，以及優(yōu)異學(xué)生可以越級(jí)升學(xué)等措施，照顧了學(xué)生在個(gè)性、能力方面的差異。與此同時(shí)，新學(xué)制在課程、教學(xué)方法等方面也進(jìn)行了卓有成效的改革，取得了很大的成績(jī)。

簡(jiǎn)述學(xué)科課程論和活動(dòng)課程論各自的特點(diǎn)及缺點(diǎn)

學(xué)科課程論主張分科教學(xué)。它的特點(diǎn)為：重視對(duì)成人生活的分析和準(zhǔn)備；重視教材的邏輯組織；強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練的價(jià)值。缺點(diǎn)：是完全從成人的生活需要出發(fā)，不重視甚至忽視兒童的興趣和需要。

活動(dòng)課程論是要求以活動(dòng)為中心組織教學(xué)。特點(diǎn)：重視兒童的興趣和需要；重視教材的心理組織；認(rèn)為教育即生活，而不是生活的準(zhǔn)備。缺點(diǎn)：夸大了兒童個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，忽視了知識(shí)本身的邏輯順序，結(jié)果只能使學(xué)生學(xué)到一些片斷、零碎的知識(shí)，降低了教學(xué)質(zhì)量。

第五篇：教師資格證考試教育學(xué)

教育學(xué)資料節(jié)選自中國(guó)教考論壇

一、概念、單選、判斷、多選

1、高等教育是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專(zhuān)業(yè)教育，是培養(yǎng)各類(lèi)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的社會(huì)活動(dòng)。

2、歐洲中世紀(jì)大學(xué)作為近代高等教育的開(kāi)

端。不是整個(gè)高等教育的開(kāi)端，之前有帶有高等性質(zhì)的大學(xué)。

3、在中世紀(jì)，大學(xué)主要是圍繞文、法、醫(yī)、神四科來(lái)組織教育和教學(xué)活動(dòng)，屬于專(zhuān)業(yè)教育機(jī)構(gòu)4、1998年8月29日通過(guò)并公布的《中華人民共

18、威斯康星大學(xué)在任校長(zhǎng)范。海斯提出的“威

斯康星思想”而著名。威斯康星思想明確把服務(wù)社會(huì)作為大學(xué)的重要職能。大學(xué)為社會(huì)服務(wù)的基

本途徑：

1、傳播知識(shí)、推廣技術(shù)、提供信息；

2、專(zhuān)家服務(wù)。

19、教育方針是國(guó)家在一定歷史時(shí)期，根據(jù)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和基本國(guó)情，通過(guò)一定的立法程序，為教育事業(yè)確立的總的工作方向和奮斗目標(biāo)，是教育政策的總概括。

20、教育方針的基本構(gòu)成：教育發(fā)展的指導(dǎo)思想；教育的培養(yǎng)目標(biāo)；實(shí)施的途徑。

21、1995年3月頒布的《中華人民共和國(guó)教育法》第一次以法律的形式對(duì)我國(guó)教育方針作了規(guī)定。

34、高等教育兩種價(jià)值觀的主要觀點(diǎn)代表人物：

個(gè)人本位觀可溯源與亞里士多德的“自由教育”理論；近代代表人物18世紀(jì)法國(guó)啟蒙學(xué)家盧梭；20世紀(jì)初永恒主義代表人物之一赫欽斯再次弘揚(yáng)自由教育理念。

35、社會(huì)本位觀在西方可溯源于柏拉圖的哲學(xué)家

教育和軍人教育。

36、在現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景下尋求兩種價(jià)值選擇相互間的協(xié)調(diào)與整合：美國(guó)20世紀(jì)教育家杜威他主張教育應(yīng)使“個(gè)人特征與社會(huì)的目的的價(jià)值協(xié)調(diào)起來(lái)”

49、我國(guó)成人高等學(xué)校從形式分

1、職工大學(xué)和

職工業(yè)余大學(xué)；

2、廣播電視大學(xué)；

3、函授學(xué)院和普通高校的函授部；

4、普通高等學(xué)校的夜大學(xué)；

5、其他（包括教育學(xué)院和中小教師進(jìn)修學(xué)院、管理干部學(xué)院等）；

6、除了以上由具體機(jī)構(gòu)承擔(dān)的成人教育以外，我國(guó)還建立了高等教育自學(xué)考試制度，又稱(chēng)之為“沒(méi)有圍墻的學(xué)校“。

50、現(xiàn)代學(xué)位制度主要起源于一些西歐的中世紀(jì)

大學(xué)；現(xiàn)代學(xué)位制度確立的標(biāo)志是德國(guó)柏林大學(xué)創(chuàng)設(shè)的哲學(xué)博士學(xué)位。

37、在我國(guó)殷商、西周時(shí)期，教育內(nèi)容以“六藝”，51、我國(guó)目前的學(xué)位制度確立的標(biāo)志是1980年

即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)為主。古希臘教育內(nèi)容包括文法、修辭學(xué)、辯證法，音樂(lè)，《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》的頒布。

52、《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例暫行實(shí)施辦法》

和國(guó)高等教育法》第二條對(duì)高等教育概念的表述是：本法所稱(chēng)高等教育，是指完成高級(jí)中學(xué)教育基礎(chǔ)上實(shí)施的教育。

5、（多選題）政治對(duì)高等教育的制約有四個(gè)方面：

一、政治決定了高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；

二、政治決定了接受高等教育的權(quán)利；

三、政治制約著高等

教育體制

四、政治制約著高等教育的方針、目的。

6、高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)由誰(shuí)來(lái)掌握取決于政權(quán)的性質(zhì)。

7、高等教育的政治功能：

1、對(duì)受教育者進(jìn)行政治教育；

2、培養(yǎng)政治、法律等專(zhuān)門(mén)人才；

3、推進(jìn)民主政治的發(fā)展。

8、（單選題）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和行業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)高等教育科類(lèi)結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的技術(shù)結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)高等教育層次結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的消費(fèi)和分配結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)高等教育形式結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的區(qū)域結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)高等教育地區(qū)結(jié)構(gòu)。

9、蘇聯(lián)學(xué)者斯特魯米林的研究：運(yùn)用受教育年限的長(zhǎng)短來(lái)確定勞動(dòng)簡(jiǎn)化率的方法計(jì)算出因教育程度的提高所產(chǎn)生的價(jià)值占國(guó)民收入的比率為30%。

美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨的研究：根據(jù)人力資本理論的觀點(diǎn)，通過(guò)教育資本儲(chǔ)量分析的方法來(lái)推算教育對(duì)國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)為33%

10、美國(guó)丹尼森的研究：應(yīng)用經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)因素分析的方法研究教育對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)為35%。

11、科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)高等教育有著廣泛的影響，其中最為直接的和最明顯的是對(duì)高等教育內(nèi)容和手段的影響。

12、文化對(duì)高著等教育的影響四個(gè)方面：文化影響著高等教育的內(nèi)容；文化系統(tǒng)與文化設(shè)施影響高等教育的實(shí)施；文化傳統(tǒng)影響著高等教育特色的形式；高等教育的校園文化作為社會(huì)的亞文化更受到社會(huì)文化的深刻影響。

13、人才培養(yǎng)職能肇始于古代，發(fā)展和完善于歐洲中世紀(jì)大學(xué)，也是現(xiàn)代高等學(xué)校最基本的職能。

14、最早產(chǎn)生的中世紀(jì)大學(xué)有五所：意大利的薩萊諾大學(xué)；意大利的波隆那大學(xué)；法國(guó)的巴黎大學(xué)；英國(guó)的牛津大學(xué)；英國(guó)的劍橋大學(xué)。

15、近代中國(guó)最早建立的新式大學(xué)有四所：天津中西學(xué)堂；南洋公學(xué)；京師大學(xué)堂；山西大學(xué)堂16、19世紀(jì)初德國(guó)大學(xué)確立了發(fā)展科學(xué)的職能，發(fā)展科學(xué)職能產(chǎn)生的背景是1810年洪堡柏林大學(xué)的創(chuàng)辦，這是大學(xué)現(xiàn)代化的開(kāi)端。柏林大學(xué)創(chuàng)辦的基本原則：“大學(xué)自治與學(xué)術(shù)自由”，“教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則“。

17、19世紀(jì)末美國(guó)大學(xué)確立了社會(huì)服務(wù)的職能，社會(huì)服務(wù)的職能產(chǎn)生的背景是1862年美國(guó) 《莫里爾法案》的頒布，引發(fā)了美國(guó)贈(zèng)地學(xué)院運(yùn)動(dòng)，以康乃爾大學(xué)、威斯康星大學(xué)為代表的部分贈(zèng)地學(xué)院開(kāi)創(chuàng)大學(xué)直接為社會(huì)服務(wù)的辦學(xué)思想。

22、1998年8月29日，第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)高等教育法》第一章第四條又重申高等教育必

須貫徹國(guó)家的教育方針。23、1999年6月在《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中，就素質(zhì)

教育的實(shí)施，對(duì)教育方針的內(nèi)涵作了具體的闡述：實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。

24、教育目的是指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)

所需要的人的基本要求，它規(guī)定了所要培養(yǎng)人的基本規(guī)格和質(zhì)量要求。

25、無(wú)論是教育政策的制定，教育制度的建立，還是教育內(nèi)容的確定，教學(xué)效果的評(píng)價(jià)等，都必須受教育目的的制約。

26、教育目的的性質(zhì)體現(xiàn)為兩個(gè)方面，1、教育

目的是一種教育理想。

2、教育目的又具有客觀性。

27、高等教育的目的可表述為“培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才”。

28、（多選題）高等教育目的的作用，1、高等教

育目的具有導(dǎo)向作用，2、高等教育目的具有調(diào)控作用，3、高等教育目的具有評(píng)價(jià)作用，4、高等教育目的具有激勵(lì)作用。

29、制定培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確定的幾個(gè)關(guān)系，1、德與

才的關(guān)系、2、身與心的關(guān)系、3、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與文化素質(zhì)的關(guān)系。

30、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的三個(gè)方面，首先，從人作為生產(chǎn)力的主要因素———?jiǎng)趧?dòng)力來(lái)考察認(rèn)人的發(fā)展，人的體力和智利是構(gòu)成勞動(dòng)能力的兩個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的要素，它們是人的全面發(fā)展的核心。其次，人的發(fā)展還受到社會(huì)分工的制約。第三，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)。

31、高等學(xué)校德育工作是我國(guó)社會(huì)主義高等教育

性質(zhì)的體現(xiàn)。2高校智育是以系統(tǒng)的科學(xué)理論和技能武裝學(xué)生，發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和提高學(xué)生的實(shí)踐能力的教育。

32、全面發(fā)展教育的實(shí)施途經(jīng)主要有三個(gè)方面：

1、教學(xué)工作，2、科學(xué)研究，3、社會(huì)實(shí)踐。

33、高等教育價(jià)值的兩種選擇：以個(gè)人為中心的個(gè)人本位價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)，高等教育的目的在于促進(jìn)作為個(gè)人的個(gè)性和理性發(fā)展，即培養(yǎng)全面和諧的人；以社會(huì)為中心的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)，高等教育的目的是直接滿(mǎn)足社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要。

算術(shù)，幾何學(xué)，天文學(xué)，這些內(nèi)容被稱(chēng)為“七藝”。

38、通才教育的目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操，有高深學(xué)問(wèn)、高級(jí)思維，能自我激勵(lì)、自我發(fā)展的人才。他實(shí)行的是一種博雅教育，注重理智的培養(yǎng)和情感的陶冶。

39、專(zhuān)才教育是指培養(yǎng)比較狹窄專(zhuān)業(yè)人才的教

育，教育內(nèi)容主要涉及某一學(xué)科、專(zhuān)業(yè)的系統(tǒng)化知識(shí)，注重專(zhuān)門(mén)知識(shí)的傳授和專(zhuān)門(mén)技能的訓(xùn)練。

40、課程體系應(yīng)該“一維”、“深井型”向“二維”、“T型”轉(zhuǎn)變。

41、英才高等教育和大眾高等教育是指教育發(fā)展的兩個(gè)階段，最初由美國(guó)學(xué)者馬丁。特羅提出：他認(rèn)為，當(dāng)一國(guó)高等教育入學(xué)人數(shù)低于適齡入學(xué)人口的15%時(shí)，其高等教育發(fā)展屬于英才教育階段；當(dāng)該比例達(dá)到15%——50%時(shí)，屬于大眾高等教育發(fā)展階段；50%以上屬于普及高等教育階段。

42、英才高等教育階段體現(xiàn)了傳統(tǒng)高等教育特

征，注重少數(shù)治國(guó)人才和專(zhuān)家的培養(yǎng)；大眾高等教育階段反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展對(duì)高級(jí)人才數(shù)量需求的擴(kuò)大，也是高等教育民主化的結(jié)果。

43、英才階段向大眾化轉(zhuǎn)變的兩種模式：以公立

高等教育系統(tǒng)的擴(kuò)張為主的美國(guó)模式和以私立大學(xué)規(guī)模擴(kuò)張為主的日本模式。中國(guó)走日本模式。

44、瑞典著名教育家胡森認(rèn)為，教育平等包括起

點(diǎn)、連續(xù)的過(guò)程和最后目標(biāo)（結(jié)果）三個(gè)必不可少的組成部分。高等教育平等是一個(gè)發(fā)展的概念。

45、高等教育的效率反映了教育內(nèi)部的投入與產(chǎn)

出的關(guān)系

46、學(xué)制是指一個(gè)國(guó)家的各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng)，學(xué)制的建立受制于一定社會(huì)的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平；學(xué)制的建立要受社會(huì)政治制度的制約。

47、舉辦者角度將高等教育概括為四種基本類(lèi)

型：

1、單一公立系統(tǒng)，單一管理部門(mén)（代表國(guó)家意大利）；

2、單一公立系統(tǒng)，多重管理部門(mén)（代表國(guó)家法國(guó)）；

3、多重公立系統(tǒng)，多重管理部門(mén)（代表國(guó)家澳大利亞）；

4、私立和公立系統(tǒng)，多重管理部門(mén)（代表國(guó)家日本和美國(guó)）

48、國(guó)外大多數(shù)國(guó)家的高等學(xué)校分為三個(gè)層次：

1、初級(jí)學(xué)院和短期大學(xué)；

2、大學(xué)和專(zhuān)門(mén)學(xué)院；

3、研究生院。中國(guó)分高等專(zhuān)科學(xué)校（含部分高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院）、大學(xué)和專(zhuān)門(mén)學(xué)院、研究生院。

規(guī)定：學(xué)士學(xué)位由國(guó)務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校授予；碩士、博士學(xué)位由國(guó)務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)授予。授予學(xué)位的高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)及其可以授予學(xué)位的學(xué)科名單由國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)提出，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布。

53、各國(guó)招生制度主要有以下幾種類(lèi)型：1.統(tǒng)一的入學(xué)考試形式（統(tǒng)一考試的組織者既可以是國(guó)家和地方教育主管部門(mén)，也可以是社會(huì)中的民間組織。在亞洲，統(tǒng)一考試普遍被采用）2.有高校單獨(dú)組織入學(xué)考試的形式（美國(guó)）3.統(tǒng)一考試和單獨(dú)考試相結(jié)合的形式（日本）

54、1998年我國(guó)決定將實(shí)行‘3+X’方案，‘3’

為語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)三門(mén)科目，‘X’為綜合科目考試，有文理大綜合和文科綜合、理科綜合小綜合兩類(lèi)。

55、自20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)實(shí)行多渠道的招生制度，逐步推行了定向生制度、保送生制度、委培生和自費(fèi)生制度。

56、在我國(guó)，高校教師的職務(wù)資格認(rèn)定和職務(wù)設(shè)

置包括助教、講師、副教授、教授四級(jí)。

57、高校教師崗位設(shè)置應(yīng)遵循以下4個(gè)原則：第一，系統(tǒng)原則，第二，整體效應(yīng)原則，第三，最低崗位數(shù)量原則，第四，動(dòng)態(tài)性原則。

58、高等教育管理體制是指與高等教育管理活動(dòng)

有關(guān)的組織制度體系，它主要包括高等教育組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置、組織機(jī)構(gòu)間的隸屬關(guān)系，以及相互間的職責(zé)、權(quán)限的劃分等。

59、高等教育宏觀管理體制的模式及代表國(guó)家：

1.中央集權(quán)型的高等教育宏觀管理體制（歐洲大陸的一些國(guó)家，如法國(guó)、意大利和瑞典。其中以法國(guó)尤為典型）2.權(quán)利分散型的高等教育宏觀管理體制（美國(guó)）3.集權(quán)與分權(quán)結(jié)合型的高等教育宏觀管理體制（德國(guó)、日本、英國(guó)）

60、我國(guó)高等教育宏觀管理體制，即‘兩極管理，以省級(jí)統(tǒng)籌為主’的體制。

61、高等學(xué)校的管理模式：1.歐洲大陸模式（以

學(xué)術(shù)權(quán)力為主，高校內(nèi)部權(quán)力重心明顯傾向于基層教學(xué)和研究單位，并深刻體現(xiàn)了學(xué)術(shù)權(quán)威影響的高等管理模式）2.美國(guó)模式（行政權(quán)力相對(duì)強(qiáng)大，強(qiáng)調(diào)規(guī)范，實(shí)行相對(duì)嚴(yán)格的等級(jí)制度，下級(jí)對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)的高校管理模式）3.英國(guó)模式（行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力相對(duì)平衡，兩者相互制約的高校管理模式）。62、我國(guó)高等學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)體制是1989年后實(shí)行的黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。

63、高等教育結(jié)構(gòu)的概念（是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之見(jiàn)的聯(lián)系方式和比例關(guān)系，它是1個(gè)多維、多層次的復(fù)雜的綜合結(jié)構(gòu)，大

致分為宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)兩大部分。宏觀結(jié)構(gòu)

主要包括：層次結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級(jí)結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)、管理體制結(jié)構(gòu)等。微觀結(jié)構(gòu)包括：學(xué)科專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)、隊(duì)伍結(jié)構(gòu)等。

64、影響高等教育結(jié)構(gòu)的因素有四個(gè)：1.經(jīng)濟(jì)因

素（經(jīng)濟(jì)因素往往是高等教育結(jié)構(gòu)形成、發(fā)展以及調(diào)整過(guò)程中的決定性要素）2.文化、傳統(tǒng)因素 3.科學(xué)、技術(shù)因素（科學(xué)技術(shù)因素對(duì)高等教育影響主要體現(xiàn)在層次結(jié)構(gòu)和科類(lèi)結(jié)構(gòu)上）4.教育因素

65、層次結(jié)構(gòu)（高等教育的層次結(jié)構(gòu)，又稱(chēng)水

85、教學(xué)原則：是依據(jù)已發(fā)現(xiàn)的教學(xué)規(guī)律和一定的教育目的，對(duì)教師和教學(xué)工作者提出的在教學(xué)過(guò)程中必須遵守的基本要求。86、大學(xué)教學(xué)原則：

1、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則

2、傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則

3、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的原則

4、面向全體與因材施教相結(jié)合的原則

5、理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。

87、課程的定義：狹義的課程是指被列入教學(xué)計(jì)

劃的各門(mén)學(xué)科，及其在教學(xué)計(jì)劃中的地位和開(kāi)設(shè)順序的總合。廣義的課程則是指學(xué)校教育中對(duì)實(shí)現(xiàn)教育目的的發(fā)生作用的一切文上的短學(xué)程化；

3、教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所呈非課堂化

和多樣化。

99、課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課后總

結(jié)和學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)等

100、多選題教師指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計(jì)與畢業(yè)論文的原則：

1、教育性原則

2、科學(xué)性原則

3、因材施教原則。

101、教學(xué)方法就是在教學(xué)中為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)

目的、完成一定的教學(xué)任務(wù)所采取的教學(xué)途徑或教學(xué)程序，是以解決教學(xué)任務(wù)為目的的師生間共同進(jìn)行認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的方法體系。

六、加速科技成果轉(zhuǎn)化和推廣的原則。114、科研程序：科研準(zhǔn)備階段（一、選題

二、申請(qǐng)課題）； 科學(xué)實(shí)驗(yàn)階段； 研究成果評(píng)審、報(bào)獎(jiǎng)和推廣應(yīng)用

115、大學(xué)的科研成果分六類(lèi)：

一、理論性成果

二、應(yīng)用性成果

三、發(fā)展性成果

四、階段性成果

五、教學(xué)研究成果

六、科學(xué)專(zhuān)著和較高水平的教科書(shū)。

116、凡屬于發(fā)明的科技成果及重大理論性的研

究成果，在上報(bào)成果的同時(shí)，可以向國(guó)家科委申請(qǐng)發(fā)明獎(jiǎng)與自然科學(xué)獎(jiǎng)。

102、（多選題）高校教學(xué)方法的主要特點(diǎn)：1、117、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種以實(shí)踐的方式實(shí)現(xiàn)

平結(jié)構(gòu)，指高等教育內(nèi)部由于教育程度和水平的高低不同而劃分的層次及其相互關(guān)系）。

66、科類(lèi)、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)（不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。一般以高等教育機(jī)構(gòu)所授學(xué)位、文憑與證書(shū)的科類(lèi)劃分為準(zhǔn)）67、形式結(jié)構(gòu)（指不同辦學(xué)形式的高等教育構(gòu)成狀態(tài)）。

68、能級(jí)結(jié)構(gòu)（指具有不同辦學(xué)條件、不同辦學(xué)

要求和培養(yǎng)目標(biāo)的各類(lèi)高等學(xué)校間的比列關(guān)系。我國(guó)目前分三個(gè)能級(jí)：1.設(shè)研究生院，本科教育與研究生教育并重，教學(xué)和科研兼顧的重點(diǎn)院校。2.以本科教育為主的一般院校。3.以培養(yǎng)應(yīng)用性、技藝性為主的專(zhuān)科學(xué)校）。

69、地區(qū)結(jié)構(gòu)（高等教育結(jié)構(gòu)在地區(qū)分布上的構(gòu)

成狀態(tài)。我國(guó)目前高等教育的布局形成的較為突出的模式有兩種。1.梯度結(jié)構(gòu)模式2.中心城市模式）

70、高校教師的任務(wù)有三點(diǎn)：1.培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人

才，即教書(shū)育人2開(kāi)展科學(xué)研究3為社會(huì)服務(wù)。

71、高等學(xué)校教師的勞動(dòng)特點(diǎn)：1高校教師勞動(dòng)的復(fù)雜性2高校教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性3高校老師勞動(dòng)的個(gè)體性與群體性。

72、高等學(xué)校教師的結(jié)構(gòu)：1職務(wù)結(jié)構(gòu)2學(xué)歷結(jié)

構(gòu)3年齡結(jié)構(gòu)4專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)。

73、高校學(xué)生生理發(fā)展特征：處于人體生長(zhǎng)發(fā)育的‘第2個(gè)生長(zhǎng)高峰期’的后期。74、高校學(xué)生的記憶以邏輯記憶為主，思維能力

尤其是辨證思維能力得到高度發(fā)展。75、按專(zhuān)業(yè)組織教學(xué)，培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才是現(xiàn)代

高等學(xué)校的主要特點(diǎn)之一。

76、專(zhuān)業(yè)的概念（狹義的專(zhuān)業(yè)是指高等學(xué)校的專(zhuān)業(yè)，即高等學(xué)校培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的基本教育單位，由特定的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和 相應(yīng)的課程體系組成77、專(zhuān)業(yè)的出現(xiàn)以一定的社會(huì)分工為前提，又與

一定的學(xué)科基礎(chǔ)相對(duì)應(yīng)，專(zhuān)業(yè)設(shè)置與調(diào)整既要遵循現(xiàn)代科技發(fā)展的特點(diǎn)，又要依據(jù)一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段特征。

78、高等學(xué)校對(duì)學(xué)生政治思想教育最基本的途徑

是教學(xué)

79、教學(xué)是高等學(xué)校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的基本途徑 80、自學(xué)能力和科研能力是學(xué)生能力發(fā)展的 2

個(gè)重要方面

81、教學(xué)是高等學(xué)校的中心工作，是實(shí)現(xiàn)一定的教育目的和人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。82、大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：1獨(dú)立性的增強(qiáng)2學(xué)習(xí)的自主性增強(qiáng)3學(xué)習(xí)的探索性增強(qiáng) 84、高等學(xué)校教學(xué)過(guò)程的中間過(guò)渡性特征：高校

教學(xué)是學(xué)校這一特定環(huán)境下的認(rèn)識(shí)過(guò)程轉(zhuǎn)入社會(huì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)過(guò)程的中間過(guò)渡階段。

化與經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)。

88、（單選多選判斷）按課程的側(cè)重點(diǎn)放在認(rèn)識(shí)的主體上還是客體上來(lái)構(gòu)建課程，可將課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程；從分科型或綜合型的觀點(diǎn)來(lái)看，可分學(xué)科并列課程和核心課程；從層次構(gòu)成上看，可分公共基礎(chǔ)課程、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程以及專(zhuān)業(yè)課程；從選課形式（課程要求）上看，可分必修課程、限選課程和選修課程；根據(jù)課程課時(shí)數(shù)的多少將課程劃分為大、中、小、微型課程；根據(jù)課程內(nèi)容主要是傳授科學(xué)知識(shí)還是操作技能，劃分為理論型課程和實(shí)踐型課程；根據(jù)課程有否明確的計(jì)劃和目的，將課程劃分為顯性課程和隱性課程。

89、隱性課程貫穿于學(xué)校教育的整個(gè)過(guò)程，學(xué)生

從學(xué)校的組織和制度的特征中習(xí)得規(guī)范和生活態(tài)度，學(xué)校在無(wú)形中亦完成了社會(huì)化訓(xùn)練、階級(jí)結(jié)構(gòu)的維持等功能。

90、高校專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃是按照高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性文件，它體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)某一種專(zhuān)門(mén)人才培養(yǎng)規(guī)格的基本要求，是學(xué)校組織和管理教學(xué)工作的主要依據(jù)。91、多選題教學(xué)計(jì)劃的組成：

1、專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目

標(biāo)和基本規(guī)格

2、課程設(shè)置

3、主要教學(xué)活動(dòng)

4、時(shí)間分配

5、學(xué)年編制（簡(jiǎn)稱(chēng)校歷）。92、教學(xué)大綱是以系統(tǒng)和連貫的形式，按章節(jié)、課題和條目敘述該學(xué)科的主要內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。

93、多選題編制教學(xué)大綱的原則（具體要

求）：

1、明確的目的性2前沿性3思想性4啟迪性5教學(xué)適用性。

94、教材，也稱(chēng)教科書(shū)，是教學(xué)的主要依據(jù)。教

材建設(shè)是課程建設(shè)的核心，是進(jìn)行教學(xué)工作、穩(wěn)定教學(xué)秩序和提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。

95、班級(jí)授課制（班級(jí)教學(xué)制）是將學(xué)生按照大

致相同的年齡和知識(shí)程度編成班級(jí)，教師面對(duì)由一定數(shù)量學(xué)生組成的班級(jí)進(jìn)行教學(xué)的組織形式。

96班級(jí)授課制最先由捷克教育家夸美紐斯在其

〈大教學(xué)論〉中作了理論上的系統(tǒng)闡述。在我國(guó)，1862年創(chuàng)辦的京師同文館開(kāi)始采用班級(jí)授課制；1901年清政府宣布廢科舉、興學(xué)堂，班級(jí)授課制逐漸在我國(guó)各級(jí)學(xué)校中普遍推行。

97、散班級(jí)授課教學(xué)組織形式：

1、19世紀(jì)末美

國(guó)出現(xiàn)的巴達(dá)維教學(xué)法；

2、歐洲出現(xiàn)的曼格依木教學(xué)法；

3、20世紀(jì)30年代英國(guó)出現(xiàn)的“開(kāi)放教學(xué)“；

4、50年代初英、美等國(guó)的”協(xié)作教學(xué)“。

98、多選題（單一條易出單選題）班級(jí)授課制發(fā)展變化趨勢(shì)主要有：

1、教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)的小規(guī)模化；

2、教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)的時(shí)間間隔

由教師直接控制轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐刂菩畔⒌膫鬟f；

2、教師教的成分逐漸減少，學(xué)生自學(xué)的成分隨著年級(jí)的升高而遞增；

3、教學(xué)方法與研究方法的相互滲透和結(jié)合。103、（單、多選題）大學(xué)教學(xué)方法分類(lèi)：

1、教

師和學(xué)生主要運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)傳授、學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的方法，如講授法、問(wèn)討論法等；

2、是指教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)直觀感知獲得知識(shí)和技能的方法，如實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)法、演示法、參觀法等；3是指教師指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)和技能的方法，如自學(xué)指導(dǎo)法、練習(xí)法等。104、選擇題（二者概念和區(qū)別）講授法是通過(guò)

教師的口頭語(yǔ)言表述、講解、講演等形式，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，也稱(chēng)課堂講授法；討論法是指以加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)、辯明是非或獲得新的結(jié)論為目的，把學(xué)生組織起來(lái)，激發(fā)思維，各抒己見(jiàn)以取得共識(shí)和交流，分享不同見(jiàn)解的教學(xué)方法。講授法是單向的，討論法是雙向的。

105、（多選題）近代直觀性教育技術(shù)的廣泛應(yīng)用，包括看圖、演示模型、標(biāo)本、參觀等各種教學(xué)手段

106、（多選題）教育技術(shù)的領(lǐng)域包括四個(gè)方面：

1、學(xué)習(xí)者

2、學(xué)習(xí)資源

3、教育開(kāi)發(fā)職能4教育管理職能。

107、多選題教育技術(shù)在高校教學(xué)中的作用：

1、對(duì)教育決策的影響

2、對(duì)教學(xué)模式的影響

3、對(duì)高等教育、高校教學(xué)發(fā)展的影響。108、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)就是將計(jì)算機(jī)用做媒體，為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；多媒體技術(shù)是以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)，并逐漸與通訊技術(shù)、大眾傳播技術(shù)等融為一體，具有交互處理、傳輸和管理文本、圖像、動(dòng)畫(huà)和聲音等信息的功能這樣一種技術(shù)組合。

109、1999年6月，教育部制定〈關(guān)于發(fā)展我國(guó)

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的意見(jiàn)〉，提出“統(tǒng)籌規(guī)劃、需求推動(dòng)、擴(kuò)大開(kāi)放、提高質(zhì)量”的十六字方針。

110、教師教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則包括：教學(xué)素質(zhì)、教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)節(jié)的安排，以及教學(xué)的實(shí)際效果。

111、自1982年中國(guó)科學(xué)院面向全國(guó)設(shè)立國(guó)家級(jí)

自然科學(xué)基金和社會(huì)科學(xué)基金.112、科學(xué)的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)有六個(gè)步驟：

一、確定和

表述待考課程的教學(xué)目標(biāo)；

二、編審試題；

三、建立試題題庫(kù)；

四、實(shí)施考試，取得信息；

五、閱卷評(píng)分；

六、考試結(jié)果的統(tǒng)計(jì)分析與對(duì)策；

113、高等學(xué)校科研應(yīng)遵循的原則：

一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益與學(xué)術(shù)水平相統(tǒng)一的原則；

二、正確處理基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和發(fā)展研究關(guān)系的原則；

三、科研與教學(xué)相互促進(jìn)的原則；

四、遵循項(xiàng)目指南與尊重自由選題相結(jié)合的原則；

五、支持青年研究人員，開(kāi)拓新的研究領(lǐng)域的原則；

高等學(xué)校教育目標(biāo)的教育形式，是高等學(xué)校學(xué)生有目的、有計(jì)劃地深入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，參與具體的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活，以了解社會(huì)、增長(zhǎng)知識(shí)技能、形成正確的世界觀和人生觀的活動(dòng)過(guò)程。

118、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的主要在于培養(yǎng)學(xué)生 119、幾種主要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：

一、軍事訓(xùn)練

二、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)

三、生產(chǎn)勞動(dòng)

四、社會(huì)調(diào)查

五、智力扶貧

六、參觀考察。

120、思想政治教育三個(gè)特點(diǎn)：

一、鮮明的階級(jí)

性

二、廣泛的群眾性

三、很強(qiáng)的實(shí)踐性 121、（多選題）高校思想政治教育的五個(gè)原則：

一、方向性原則；

二、疏導(dǎo)性原則；

三、理論聯(lián)系實(shí)際原則；

四、教育與自我教育相結(jié)合的原則；

五、統(tǒng)一要求與個(gè)性化結(jié)合原則 122、思想政治教育的六種方法：

一、調(diào)查研究

法；

二、說(shuō)理啟迪法；

三、情感交流法；

四、榜樣教育法；

五、參觀訪問(wèn)法；

六、品德評(píng)價(jià)法

123、（概念掌握）說(shuō)理啟迪法就是通過(guò)擺事實(shí)，講道理，啟發(fā)引導(dǎo)教育對(duì)象，以理服人的教育方法；榜樣教育法是用他人的良好行為作為榜樣來(lái)啟發(fā)、激勵(lì)青年學(xué)生的方法。124、（多選題）思想政治教育的基本途徑：

一、思想政治教育課活動(dòng)；

二、教職員工的“三育人”；

三、黨、團(tuán)、學(xué)生會(huì)組織活動(dòng)；

四、校園文化；

五、社會(huì)實(shí)踐；

六、各課教學(xué)

125、（多選題）高校思想政治教育內(nèi)容分三類(lèi)：

一、系統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容（1、系統(tǒng)的馬克思主義基本理論教育

2、馬克思主義人生觀、世界觀教育

3、馬克思主義道德觀教育

4、愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義教育

5、社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制教育）；

二、日常的思想政治教育內(nèi)容（1、黨的路線、方針、政策教育和形勢(shì)任務(wù)教育

2、國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系的教育

3、勞動(dòng)態(tài)度和紀(jì)律教育

4、革命傳統(tǒng)教育）；

三、按階段安排思想政治教育內(nèi)容（1、新生階段思想政治教育內(nèi)容

2、二、三年級(jí)思想政治教育內(nèi)容

3、高年級(jí)階級(jí)思想政治教育內(nèi)容）

126、（多選題）高校思想政治教育的過(guò)程：

1、教育者對(duì)大學(xué)生施加影響的過(guò)程

2、促進(jìn)學(xué)生思想矛盾運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)化的過(guò)程

3、思想政治教育是不斷運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、深化的過(guò)程。127、(簡(jiǎn)答題)高校思想政治教育的任務(wù)：

1、用

馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論教育學(xué)生，確保高等教育的社會(huì)主義方向

2、用馬克思主義、鄧小平理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法啟發(fā)和教育學(xué)生，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

3、調(diào)動(dòng)和激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。