第一篇：《質(zhì)性研究訪談》試讀：意義編碼

《質(zhì)性研究訪談》試讀：意義編碼

在社會(huì)科學(xué)中，編碼和歸類(lèi)早已是文本分析的方法。編碼是以一個(gè)或多個(gè)關(guān)鍵詞與文本片段形成關(guān)聯(lián)，以便隨后對(duì)一種觀點(diǎn)加以確認(rèn)，而歸類(lèi)是對(duì)某種觀點(diǎn)進(jìn)行更系統(tǒng)的概念化，以便于量化。不過(guò)這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)通常是可以互換的。編碼可以采用不同的形式進(jìn)行，它是訪談文本的扎根理論、內(nèi)容分析以及計(jì)算機(jī)輔助分析的關(guān)鍵部分（參見(jiàn)Gibbs, 2007）。在1967年由Glaser和Strauss進(jìn)行的質(zhì)性研究中，編碼在扎根理論方法中發(fā)揮了重要的作用。這里開(kāi)放編碼（open coding）的意思是指“數(shù)據(jù)分解、檢測(cè)、比較、觀念化和歸類(lèi)過(guò)程”（Strauss & Corbin, 1990, p.61）。與內(nèi)容分析相比，編碼在扎根理論方法中不必被量化，但要對(duì)編碼之間的關(guān)系以及編碼與情境和行為結(jié)果的關(guān)系進(jìn)行質(zhì)性分析。對(duì)于訪談的計(jì)算機(jī)輔助分析程序來(lái)說(shuō)，編碼也已經(jīng)成為新程序的關(guān)鍵特征（參見(jiàn)第十一章）。Glaser和Strauss最初的構(gòu)想非常重要，它使質(zhì)性研究者能夠在編碼研究過(guò)程中通過(guò)呈現(xiàn)明確的策略來(lái)提供訪談這一方法的合理化證據(jù)。扎根理論的目的并非是檢測(cè)現(xiàn)存的理論，而是歸納性地發(fā)展理論。具體地說(shuō)，采用扎根理論意味著對(duì)材料進(jìn)行全面的編碼，而且正如Charmaz（2005）所說(shuō)，編碼是及時(shí)的、簡(jiǎn)短的，是對(duì)受訪者所描述的體驗(yàn)或行動(dòng)的界定。目的是為了進(jìn)行歸類(lèi)，以獲得所要研究的體驗(yàn)和行動(dòng)的全面資料。數(shù)據(jù)實(shí)例要不斷地進(jìn)行相似性和差異性的比較，這就會(huì)產(chǎn)生新的數(shù)據(jù)樣本和理論上的內(nèi)部備忘錄。如果進(jìn)一步的編碼后沒(méi)有出現(xiàn)新的見(jiàn)解或解釋時(shí)，就要進(jìn)行更集中的編碼，分析也逐漸從描述性的層面轉(zhuǎn)換為更加理論化的層面。正如Gibbs（2007）明確指出的那樣，編碼需要采用“編碼備忘錄”，研究者可以記錄不同編碼的名稱(chēng)，由誰(shuí)承擔(dān)哪一部分材料的編碼，編碼完成之后的數(shù)據(jù)資料，編碼所使用的定義，以及記錄研究者對(duì)于編碼的一些想法（p.41）。編碼可以由概念驅(qū)動(dòng)，也可由數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)，以概念驅(qū)動(dòng)的編碼所采用的是由研究者事先編好的那些編碼，這些編碼可能是通過(guò)查找相關(guān)材料或是查閱該領(lǐng)域的現(xiàn)有文獻(xiàn)而獲得的，而以數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的編碼是指研究人員在開(kāi)始時(shí)并沒(méi)有編碼，是通過(guò)閱讀材料進(jìn)行編碼的（例如扎根理論）。原則上，任何事情都可以被編碼——Gibbs提出了如下例子：特定的行為、事件、活動(dòng)、策略、情況、意義、標(biāo)準(zhǔn)、符號(hào)、參與水平、關(guān)系、條件或限制、結(jié)果、環(huán)境，也可以是一些反應(yīng)性的編碼，即記錄研究人員在這個(gè)過(guò)程中的角色（pp.47-48）。內(nèi)容分析（content analysis）是一種對(duì)大量的交流內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)定量描述的技術(shù)。它是在二戰(zhàn)期間發(fā)展出來(lái)的，用于對(duì)敵宣傳的研究，從那以后一直被廣泛用于媒體分析。將文本意義編碼為不同的類(lèi)別，使得量化文本中特定主題的被提及率成為可能，并且主題的頻次也就可以與其他的測(cè)量數(shù)據(jù)進(jìn)行比較和相關(guān)分析。當(dāng)編碼采取歸類(lèi)（categorization）的形式時(shí)，冗長(zhǎng)的訪談內(nèi)容的意義就被縮減為幾個(gè)簡(jiǎn)單的分類(lèi)。當(dāng)編碼形成固定明確的分類(lèi)時(shí)，一種現(xiàn)象發(fā)生或未發(fā)生就可以用簡(jiǎn)單的“+”或“-”號(hào)表示。某一觀點(diǎn)的強(qiáng)弱程度也可以用一些簡(jiǎn)單的數(shù)字范圍（如從1到7）表示。因而，歸類(lèi)將大量的訪談內(nèi)容縮減或結(jié)構(gòu)化為幾個(gè)表格和數(shù)字。歸類(lèi)可以提前進(jìn)行，或者可以在分析期間臨時(shí)進(jìn)行；它們可能來(lái)自理論或者來(lái)自方言，同時(shí)也來(lái)自受訪者自己的俚語(yǔ)。將訪談進(jìn)行分類(lèi)能夠?yàn)榇罅康脑L談稿提供一個(gè)概要，并且也有利于比較和假設(shè)測(cè)驗(yàn)。在Kinsey及其同事所進(jìn)行的訪談研究中（1948；參見(jiàn)視窗6.6），雖然受訪者的陳述沒(méi)有用普通的書(shū)寫(xiě)方式記錄下來(lái)，但是在訪談期間與之相關(guān)的幾百個(gè)主題，已經(jīng)根據(jù)訪談前界定好的編碼表進(jìn)行了編碼。因此，這項(xiàng)研究并未對(duì)訪談做質(zhì)性的描述，所有的研究結(jié)果以大量的表格進(jìn)行了量化報(bào)告。在訪談過(guò)程中，直接編碼可以對(duì)談話做同步的記錄，并且不必重復(fù)或打斷被試的談話，完全不需要放慢訪談速度就可以獲得完整的故事。在訪談過(guò)程中做記錄可以增加編碼的準(zhǔn)確性，因?yàn)楸辉嚲驮诋?dāng)場(chǎng)，可以在現(xiàn)場(chǎng)直接提一些臨時(shí)需要澄清的問(wèn)題?，F(xiàn)場(chǎng)編碼更有助于確保被試的匿名化。不過(guò)，盡管后來(lái)一些人質(zhì)疑對(duì)基于被試的隨機(jī)選取而獲得的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，但在研究中采用質(zhì)性訪談法仍然未受到關(guān)注。以成績(jī)的訪談分析為例來(lái)說(shuō)明一種基于訪談轉(zhuǎn)錄稿的歸類(lèi)形式。針對(duì)30名學(xué)生所做的訪談，共轉(zhuǎn)錄了762頁(yè)，歸類(lèi)的目的是為了檢驗(yàn)研究假設(shè)，即在學(xué)校里采用成績(jī)來(lái)衡量學(xué)習(xí)會(huì)影響學(xué)習(xí)與社會(huì)關(guān)系。圖12.1顯示了一種成績(jī)觀點(diǎn)的某個(gè)主要維度——“與老師的關(guān)系”（其他的主要維度是：與同學(xué)的關(guān)系、自我概念、時(shí)間關(guān)系、情感關(guān)系、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)形式）——的八個(gè)子分類(lèi)。這些分類(lèi)來(lái)自教育文獻(xiàn)和預(yù)訪談，并且都進(jìn)行了界定（例如，“吹噓——學(xué)生為了取得更好的成績(jī)，而試圖給人留下一種他要比他實(shí)際知道的還要多的印象”以及“阿諛?lè)畛小獙W(xué)生為了取得更好的成績(jī)而試圖贏得老師的贊同”）。兩位編碼員各自對(duì)30份訪談進(jìn)行歸類(lèi)，他們的編碼被綜合在一起。圖12.1展示了在 “與老師的關(guān)系”這一維度的八個(gè)子類(lèi)別中30名學(xué)生中認(rèn)同或不認(rèn)同的人數(shù)，總的來(lái)說(shuō)，結(jié)果支持了成績(jī)影響學(xué)校中的社會(huì)關(guān)系這一假設(shè)（Kvale, 1980）。對(duì)學(xué)生陳述內(nèi)容的意義進(jìn)行歸類(lèi)有以下幾個(gè)目的：（a）歸類(lèi)使大量復(fù)雜的訪談形成了結(jié)構(gòu)，并且當(dāng)以圖形的形式呈現(xiàn)時(shí)，可以對(duì)受訪的30名學(xué)生的成績(jī)行為的發(fā)生頻次有簡(jiǎn)單的概況了解。因而，如圖12.1所示，用7個(gè)數(shù)字就報(bào)告了762頁(yè)訪談轉(zhuǎn)錄稿中關(guān)于成績(jī)的態(tài)度和行為程度的主要結(jié)果。（b）歸類(lèi)使檢驗(yàn)成績(jī)影響學(xué)習(xí)這個(gè)假設(shè)成為可能。（c）如圖12.1所示的歸類(lèi)概要給被試提供背景去判斷在同時(shí)進(jìn)行的質(zhì)性分析中所引用的例證在整個(gè)訪談材料中的典型性，并且歸類(lèi)可以在某種程序上來(lái)對(duì)抗性地平衡一些選擇性解釋。（d）歸類(lèi)使調(diào)查處于不同組的30名學(xué)生在成績(jī)行為上的差異成為可能，諸如男女性別組以及高成績(jī)組與低成績(jī)組的學(xué)生。（e）量化也使之與其他有關(guān)成績(jī)影響的調(diào)查研究進(jìn)行比較成為可能。（f）歸類(lèi)本身可以檢測(cè)編碼員的信度，這使得對(duì)于訪談員信度的檢測(cè)成為可能。對(duì)訪談的啟示：當(dāng)涉及非此即彼的決定的歸類(lèi)時(shí)，最好采用嚴(yán)格的預(yù)訪談來(lái)確定分類(lèi)并在訪談中進(jìn)行審慎的探索，以明確所陳述的內(nèi)容可以進(jìn)行怎樣的分類(lèi)。如果只能在進(jìn)行訪談和分析時(shí)才能得到編碼或分類(lèi)，那么在訪談過(guò)程中獲得對(duì)特定現(xiàn)象豐富的描述對(duì)于以后進(jìn)行編碼和分類(lèi)是非常重要的。

第二篇：質(zhì)性研究方法 訪談?dòng)涗?/a>

訪談?dòng)涗?/p>

訪談對(duì)象：福利院某位老人 訪談?wù)撸?*** 訪談時(shí)間: ****年*月*日 訪談地點(diǎn)：***** 訪談內(nèi)容：

問(wèn)：爺爺，能跟您聊聊嗎？ 答：好啊

問(wèn)：這是我們送給您的襪子，冬天到了，要注意保暖啊。（老人接過(guò)襪子）問(wèn)：您多大年紀(jì)了？ 答：68了

問(wèn)：哇，看不出來(lái)啊，您看起來(lái)身體還很硬朗，看起來(lái)就像剛剛退休似的。您來(lái)這里多久了？

答：有三個(gè)多月了吧，我以前是住在（村）大隊(duì)里。問(wèn)：那您在這兒住的還習(xí)慣嗎？

答：有什么不習(xí)慣的，一輩子都一個(gè)人住慣了。問(wèn)：您還有別的親人嗎？

答：沒(méi)有，沒(méi)結(jié)過(guò)婚，也沒(méi)兒子，女兒。問(wèn)：那您在武漢有什么朋友嗎？ 答：有啊，朋友多的是。

問(wèn)：他們來(lái)看過(guò)你嗎？你們會(huì)不會(huì)經(jīng)常見(jiàn)面？ 答：恩，來(lái)過(guò)，哪能經(jīng)常見(jiàn)面啊，都有自己的活兒。

問(wèn)：那你們都怎么聯(lián)系??？（我注意到他腰間掛著手機(jī)）打電話嗎？ 答：恩，有的時(shí)候打打電話

問(wèn)：您年輕的時(shí)候是做什么工作的？

答：就在工廠里做工啊，在石嘴那里，你知道石嘴么？ 問(wèn)：呃，不知道.........那您自己有積蓄嗎？ 答：哪有什么積蓄啊，又沒(méi)發(fā)多少工資。問(wèn)：您是五保的嗎，還是代養(yǎng)的呢？ 答：我是五保的，政府發(fā)錢(qián)給福利院。問(wèn)：政府每個(gè)月會(huì)發(fā)給院里多少錢(qián)??？ 答：一個(gè)人125，發(fā)給我們一個(gè)人20塊錢(qián)，剃剃頭，買(mǎi)點(diǎn)衛(wèi)生紙什么的，就沒(méi)了。

問(wèn)：（注意到他正在換著一雙半新的打了鞋油的皮鞋）那您的皮鞋是自己買(mǎi)的還是院里發(fā)的？

答：自己買(mǎi)的，院里發(fā)的那個(gè)太小了，沒(méi)法穿，扔了。問(wèn)：你知道這個(gè)院里大約有多少老人嗎？ 答：得八十個(gè)吧。問(wèn)：有多少五保的呀？

答：恩......二十個(gè)，剩下的都是代養(yǎng)的，60個(gè)。一個(gè)月給個(gè)四五百塊錢(qián)。問(wèn)：交的錢(qián)數(shù)都一樣嗎？

答：有四五百多的，也有六百多的。問(wèn)：那你們的待遇和代養(yǎng)的一樣嗎？ 答：吃得穿的都差不多。

問(wèn)：您知道前面的院子里都是五保的嗎？ 答：恩，知道

問(wèn)：您和幾個(gè)老人住這個(gè)屋子??？ 答：四個(gè)

問(wèn)：剛才那個(gè)老人也是五保的嗎？

答：他不是，他是代養(yǎng)的，一個(gè)月交四百塊錢(qián)。他還自己去那邊拾廢鐵賣(mài)錢(qián)。問(wèn)：那您沒(méi)有想辦法自己賺點(diǎn)零用錢(qián)嗎？ 答：沒(méi)有，沒(méi)有

問(wèn)：您跟一塊兒住的人交流多嗎？ 答：不說(shuō)話

問(wèn)：那您跟院里的其他老人有交流嗎？

答：哦，不怎么說(shuō)話，都老了，也沒(méi)什么好說(shuō)的。問(wèn)：那你們互相認(rèn)識(shí)嗎？

答：恩，都認(rèn)識(shí)，就是不怎么說(shuō)話。問(wèn)：那你不會(huì)感到孤獨(dú)嗎？ 答：孤獨(dú)什么，都是這樣過(guò)來(lái)的 問(wèn)：您平時(shí)都有什么活動(dòng)??？ 答：就是曬曬太陽(yáng) 問(wèn)：會(huì)出福利院走走嗎？

答：恩，有時(shí)候會(huì)到那邊大街上逛逛。

問(wèn)：那您覺(jué)得自己的身體狀況怎么樣？有沒(méi)有什么長(zhǎng)年的疾?。?答：沒(méi)什么病，身體挺好的。問(wèn)：福利院有沒(méi)有定期組織體檢？ 答：什么體檢？

問(wèn)：就是一年或者幾個(gè)月定期檢查身體健康什么的。答：沒(méi)有，沒(méi)有，我才來(lái)三個(gè)月

問(wèn)：在您來(lái)這的三個(gè)月都沒(méi)有組織過(guò)體檢，是嗎？ 答：恩，沒(méi)有。

問(wèn)：如果有老人生病了，院里會(huì)給及時(shí)診治嗎？ 答：恩，治啊。

問(wèn)：是送到醫(yī)院去呢還是請(qǐng)醫(yī)生過(guò)來(lái)？ 答：找醫(yī)生過(guò)來(lái)。

問(wèn)：您覺(jué)得這里的條件怎么樣？伙食，住宿什么的。

答：很好啊，在這里不用自己做飯，省事兒，以前我在大隊(duì)住的時(shí)候，都是自己做飯

問(wèn)：早晨都吃些什么呢？ 答：稀飯，包子，饅頭什么的 問(wèn)：中午和晚上呢，有葷菜嗎？

答：恩，有點(diǎn)葷的，我有時(shí)候也出去吃點(diǎn)。問(wèn)：洗衣服時(shí)誰(shuí)自己洗呢還是工人員給您洗。答：哪有，都是自己洗

問(wèn)：用洗衣機(jī)嗎？我看到樓下那兒有個(gè)洗衣機(jī) 答：恩，用洗衣機(jī)

問(wèn)：逢年過(guò)節(jié)，政府的人會(huì)來(lái)福利院?jiǎn)?？比如說(shuō)，發(fā)點(diǎn)慰問(wèn)品？ 答：恩，來(lái)啊

問(wèn)：會(huì)給你們發(fā)慰問(wèn)品嗎

答：都是給院里，再分給我們。問(wèn)：

問(wèn)：時(shí)間差不多了，爺爺，我們下去看節(jié)目吧。答：你先下去吧，我呆會(huì)兒再下去。

第三篇：質(zhì)性研究訪談?dòng)涗?/a>

訪談?dòng)涗?/p>

訪談時(shí)間：2012年12月19日星期三 訪談?wù)撸簵钣贻?/p>

受訪者：教育學(xué)專(zhuān)業(yè)某位女同學(xué)

一、問(wèn)題的提出：

2007 年，國(guó)家在教育部直屬六所師范大學(xué)實(shí)施了師范生免費(fèi)教育。這一政策的實(shí)施充分表明國(guó)家對(duì)于教育事業(yè)的高度重視和關(guān)注，吸引了一批優(yōu)秀的高中畢業(yè)生報(bào)考免費(fèi)師范專(zhuān)業(yè)。

對(duì)免費(fèi)師范生來(lái)說(shuō)，教育學(xué)專(zhuān)業(yè)是學(xué)校教師教育中最為尷尬的專(zhuān)業(yè)。首先，免費(fèi)師范生畢業(yè)之后原則上都要到中小學(xué)任教10年，而中小學(xué)并未開(kāi)設(shè)有教育學(xué)這樣一門(mén)學(xué)科，專(zhuān)業(yè)嚴(yán)重不對(duì)口。其次，免費(fèi)師范生在就業(yè)時(shí)實(shí)行雙選，但是教育學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生由于缺少學(xué)科背景，在雙選上處于劣勢(shì)，多數(shù)學(xué)校不愿選擇沒(méi)有學(xué)科背景的教育學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生做他們的老師。再次，免費(fèi)師范生如果在雙選上落選，就要服從當(dāng)?shù)亟涛峙涔ぷ?，且不說(shuō)分配的工作條件如何，就是面子上也會(huì)覺(jué)得過(guò)意不去。教育學(xué)專(zhuān)業(yè)的免費(fèi)師范生面臨著如此巨大的挑戰(zhàn)，他們?cè)谙胄┦裁?，在做些什么，他們要怎樣跳出這樣的困境？。于是，帶著疑問(wèn)和困惑，我們對(duì)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)免費(fèi)師范生在校的基本狀況展開(kāi)了調(diào)查研究，以期挖掘他們內(nèi)心真實(shí)想法，為學(xué)院進(jìn)一步完善教育學(xué)師范生培養(yǎng)相關(guān)工作提供參考。

二、研究意義：

通過(guò)網(wǎng)上文獻(xiàn)查閱，此類(lèi)研究還幾乎是處于空白狀態(tài)，學(xué)者們普遍關(guān)心的是免費(fèi)師范生教育政策的合理性以及免費(fèi)師范生整個(gè)學(xué)生整體的狀況，而對(duì)免費(fèi)師范生中的尷尬專(zhuān)業(yè)學(xué)生的關(guān)注較少。本次研究一方面彌補(bǔ)了以往研究的不足，另一方面通過(guò)對(duì)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)免費(fèi)師范生的觀察了解，了解了他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活和心理上的現(xiàn)狀，為教育學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生發(fā)展提供可能方向，也為學(xué)院進(jìn)一步完善教育學(xué)師范生培養(yǎng)相關(guān)工作提供參考。

三、研究的問(wèn)題

（一）精神上就業(yè)壓力與其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生相比如何？

（二）學(xué)習(xí)上主動(dòng)性、積極性與其他專(zhuān)業(yè)相比如何？

（三）課余時(shí)間為提高技能所參與的活動(dòng)與其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生相比怎樣？

（四）人際交往上是否比其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生更主動(dòng)地與其他學(xué)院學(xué)生交流？

四、擬訪談問(wèn)題

1、為什么選擇教育學(xué)專(zhuān)業(yè)？

2、怎樣看待該專(zhuān)業(yè)？為什么這樣看待？

3、你認(rèn)為教育學(xué)與其他專(zhuān)業(yè)相比有何優(yōu)勢(shì)或不足？如何彌補(bǔ)不足？

4、學(xué)習(xí)有效性如何？

5、與其他專(zhuān)業(yè)相比，就業(yè)壓力如何？

6、課余時(shí)間經(jīng)常做些什么？為什么？

五、訪談內(nèi)容

（以下是訪談全部?jī)?nèi)容）

問(wèn)：同學(xué)你好，我是教育學(xué)班的楊雨萱，想找你做個(gè)訪談，了解一下有關(guān)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)師范生的相關(guān)情況，不知道方不方便？ 答：哦，可以的。

問(wèn)：謝謝你！接下來(lái)的訪談內(nèi)容可能要被錄音，但是你放心，訪談中你所說(shuō)的話只作為研究使用，絕對(duì)不會(huì)泄露出去你的個(gè)人信息。答：沒(méi)事，你錄吧。問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)你當(dāng)初報(bào)志愿的時(shí)候?yàn)槭裁催x擇教育學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)？

答：當(dāng)初填志愿的時(shí)候就想報(bào)教育學(xué)當(dāng)中的學(xué)前專(zhuān)業(yè)，我聽(tīng)說(shuō)學(xué)前專(zhuān)業(yè)比較好，而且不用去農(nóng)村支教2年，然后一直到大二分小專(zhuān)業(yè)的時(shí)候，我都是想的報(bào)學(xué)前專(zhuān)業(yè)。問(wèn)：嗯，那后來(lái)怎么又選了教育學(xué)呢？

答：后來(lái)我家長(zhǎng)說(shuō)，學(xué)前專(zhuān)業(yè)不好，以后一輩子就只能當(dāng)個(gè)幼兒園老師，幼兒園老師都是吃年輕飯的，到老了，三四十歲以后怎么還能當(dāng)幼兒園老師嘛，就是沒(méi)有一個(gè)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，所以說(shuō)，就讓我報(bào)了教育學(xué)專(zhuān)業(yè)。問(wèn)：那你自己是怎么想的呢？

答：我想的是，隨便哪個(gè)專(zhuān)業(yè)都差不多，都可以。問(wèn)：你同意你家長(zhǎng)的看法嗎？ 答：我也同意他們的看法，但是我也知道教育學(xué)專(zhuān)業(yè)不好就業(yè)，學(xué)前專(zhuān)業(yè)好就業(yè)，好找工作，工資也不錯(cuò)的。

問(wèn)：你從何得知教育學(xué)專(zhuān)業(yè)不好就業(yè)呢？

答：不好就業(yè)的話??（思考了一下）因?yàn)榍皫讓玫膶W(xué)長(zhǎng)學(xué)姐都說(shuō)了啊，不好找工作。你說(shuō)專(zhuān)業(yè)又不對(duì)口，怎么好就業(yè)嘛？ 問(wèn)：那你已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)不好就業(yè)的情況，為什么大二分小專(zhuān)業(yè)的時(shí)候還要選這個(gè)專(zhuān)業(yè)呢？

答：為了讓家長(zhǎng)高興唄！哈哈（大笑狀）

問(wèn)：那能看出來(lái)你還是很孝順的嘛！呵呵！也就是說(shuō)，你選教育學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)，并不是個(gè)人意愿，而是服從你家長(zhǎng)的意愿，可以這樣理解嗎？ 答：嗯，是這樣的。

問(wèn)：那么你進(jìn)入到這個(gè)專(zhuān)業(yè)之后，對(duì)本專(zhuān)業(yè)是怎么看待的呢？

答：我覺(jué)得這個(gè)專(zhuān)業(yè)相對(duì)于其他專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，在技能方面，的確沒(méi)什么好的，像相對(duì)于特教的話，特教專(zhuān)業(yè)還會(huì)學(xué)一些專(zhuān)業(yè)特色的東西，比如手語(yǔ)啊，盲文啊這些；學(xué)前（教育專(zhuān)業(yè)）的話還會(huì)學(xué)鋼琴啊，跳舞??；小教專(zhuān)業(yè)的也會(huì)學(xué)一些畫(huà)畫(huà)之類(lèi)的。我就覺(jué)得我們教育學(xué)專(zhuān)業(yè)的沒(méi)有實(shí)際性的東西，就是，怎么說(shuō)呢，好像太理論性了。問(wèn)：那你為什么會(huì)這樣看待呢？

答：我學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)差不多一年了，每次上課就去上課，下課了就回來(lái)，我看其他專(zhuān)業(yè)的同學(xué)們下課了都還在練習(xí)一些專(zhuān)業(yè)課方面的東西，比如跳舞啊，鋼琴啊，畫(huà)畫(huà)啊。但是我們專(zhuān)業(yè)學(xué)的東西就沒(méi)有一些在技能上需要練習(xí)的東西，只需要考試的時(shí)候背一背，就可以了，都是識(shí)記方面的知識(shí)，這次記住了，下次又忘了，沒(méi)有什么可以提升我們技能的東西。問(wèn)：你已經(jīng)說(shuō)了一些教育學(xué)專(zhuān)業(yè)不足的地方，在跟其他專(zhuān)業(yè)相比，有沒(méi)有什么優(yōu)勢(shì)呢？ 答：優(yōu)勢(shì)的話??它理論方面比較完善嘛，而且在教書(shū)的時(shí)候，有一些理論上面的方法和技巧比較適用。

問(wèn)：還有沒(méi)有其他不完善的地方需要補(bǔ)充說(shuō)明？

答：還是就是缺少學(xué)科背景，不管是小學(xué)初中高中，很多學(xué)校??就是，怎么說(shuō)呢，沒(méi)有一個(gè)對(duì)口的專(zhuān)業(yè)，你說(shuō)你去教語(yǔ)文吧，人家對(duì)你的語(yǔ)文基礎(chǔ)也不太放心，你說(shuō)你去教英語(yǔ)吧，也不像英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的人水平那么高，口語(yǔ)各方面也不如人家優(yōu)秀，在具體學(xué)科知識(shí)上遠(yuǎn)不如別人。

問(wèn)：那除了在知識(shí)方面，在其他方面有體現(xiàn)嗎？

答：嗯??在技能方面的話??差別應(yīng)該不是很大。因?yàn)槲覀儗W(xué)院經(jīng)常舉辦一些講課比賽，演講比賽，但是其他學(xué)院也會(huì)舉行啊，所以我覺(jué)得差別不是很大。

問(wèn)：那你知道教育學(xué)專(zhuān)業(yè)有一些不足的地方，你覺(jué)得應(yīng)該怎么去彌補(bǔ)這些不足呢？

答：我修了二專(zhuān)啊，我一選了教育學(xué)之后，我就覺(jué)得，糟了，一定得修個(gè)二專(zhuān)，哈哈，絕對(duì)要修二專(zhuān)。但是我覺(jué)得，二專(zhuān)也很水啊，還是在吃以前的老本。而且二專(zhuān)的學(xué)院總想著要賺錢(qián)嘛，我修了英語(yǔ)二專(zhuān)，好端端的就不讓我們考專(zhuān)四專(zhuān)八了，必須四六級(jí)得過(guò)了600分，過(guò)不了就得再考，再考又是幾十塊錢(qián)，我們學(xué)校的公共英語(yǔ)考試要60塊錢(qián)，別的學(xué)校都是20塊錢(qián)，你說(shuō)它怎么總想著賺我們的錢(qián)！問(wèn)：修二專(zhuān)的話是從你自身方面所進(jìn)行的彌補(bǔ)措施，那么你覺(jué)得從學(xué)部方面或教育部方面有沒(méi)有好的措施去彌補(bǔ)這樣的不足呢？

答：我覺(jué)得沒(méi)有??（思考一陣）可能還是有吧，你看，學(xué)部給我們開(kāi)了語(yǔ)文教育學(xué)，數(shù)學(xué)教育學(xué)這樣的選修課，其實(shí)就是希望我們?cè)趯W(xué)教育學(xué)的同時(shí)具有一點(diǎn)具體學(xué)科知識(shí)背景，希望我們?cè)谀欠矫嬗幸稽c(diǎn)了解。

問(wèn)：那你經(jīng)過(guò)這一年多的學(xué)習(xí)，覺(jué)得學(xué)習(xí)有效性如何？ 答：不太好。

問(wèn)：可以具體談?wù)剢幔?答：我覺(jué)得我學(xué)習(xí)也不算差嘛，但是我現(xiàn)在很多東西都記不得，只要考試時(shí)背背過(guò)了就行了。而且自從分專(zhuān)業(yè)之后，很多課都是“水”的，很多課老師不上心，導(dǎo)致我們自己也不上心，因?yàn)槲覀兪亲詈笠粚媒逃龑W(xué)專(zhuān)業(yè)的，學(xué)院不重視，學(xué)生自己也就不重視了。

問(wèn)：你現(xiàn)在已經(jīng)大三了，快畢業(yè)了，已經(jīng)面臨就業(yè)問(wèn)題，那么你覺(jué)得我們教育學(xué)專(zhuān)業(yè)的師范生與其他專(zhuān)業(yè)師范生相比就業(yè)形勢(shì)如何，有沒(méi)有壓力？ 答：就業(yè)形勢(shì)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)的肯定要嚴(yán)峻一些啊，像我們教育學(xué)專(zhuān)業(yè)的要到高中去任教的話非常難嘛，因?yàn)楦咧杏袀€(gè)升學(xué)率的壓力，它肯定要求教師在學(xué)科知識(shí)方面是過(guò)硬的，像我們這種（專(zhuān)業(yè)）就不太好。所以去高中不可能，去初中還可以，去小學(xué)的話又不甘心，而且要去小學(xué)的話當(dāng)初就應(yīng)該選擇小教專(zhuān)業(yè)啊，我們教育學(xué)的一點(diǎn)特長(zhǎng)都沒(méi)有，唱歌跳舞畫(huà)畫(huà)都不會(huì)，還不如小教的有優(yōu)勢(shì)。學(xué)校更希望招本專(zhuān)業(yè)是某一具體學(xué)科的，然后二專(zhuān)是教育學(xué)的這種，我們是本末倒置了。

問(wèn)：那面對(duì)這種形勢(shì)，你除了修二專(zhuān)之外，還有沒(méi)有做其他對(duì)你就業(yè)有益處的事呢？ 答：我覺(jué)得作為一個(gè)老師，在人際溝通方面，還是需要一些加強(qiáng)和鍛煉的。問(wèn)：那你是怎么做的呢？

答：除了修二專(zhuān)，我還參加了我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組。語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組就是每周星期一的時(shí)候上臺(tái)練習(xí)講課，熟悉中小學(xué)課本，鍛煉我們的實(shí)際操作能力。問(wèn)：那除了語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組以外，還有沒(méi)有其他的呢？ 答：我參加了很多社團(tuán)啊！

問(wèn)：嗯，參加社團(tuán)的目的是什么呢？

答：我覺(jué)得那些社團(tuán)加強(qiáng)了我們的人際交流，認(rèn)識(shí)了很多其他專(zhuān)業(yè)的師范生，因?yàn)槲覜](méi)有學(xué)科背景，可以從他們那里了解一些，他們專(zhuān)業(yè)的動(dòng)態(tài)啊，這些那些的。另外，在社團(tuán)里多說(shuō)說(shuō)話，發(fā)發(fā)言，自己講課的時(shí)候也不會(huì)怯場(chǎng)了啊。哦對(duì)了，我還報(bào)了很多選修課，有技術(shù)技巧的，現(xiàn)在不是在搞那個(gè)校本課程嘛，我覺(jué)得今后教育要進(jìn)步啦，在中小學(xué)要是真正可以實(shí)行起校本課程，我就可以自己去開(kāi)一些課程啊。問(wèn)：比如哪些課呢？

答：比如說(shuō)，我選了剪紙與剪貼課，我就可以教他們那方面的課。我之前還參加了校合唱團(tuán)嘛，也學(xué)到了一些合唱方面的知識(shí)技巧。以后要是開(kāi)一門(mén)合唱方面的校本課程，我覺(jué)得也是可以的。

問(wèn)：嗯，看來(lái)你還是做了很多的努力，相信你以后一定能成為一個(gè)好老師，也祝你就業(yè)的路途一帆風(fēng)順！非常感謝你的配合！答：謝謝！

第四篇：質(zhì)性研究方法淺析

基礎(chǔ)教育階段教師教育研究工具——“質(zhì)的研究”方法淺析

現(xiàn)行的教育環(huán)境下要求廣大的教師做研究型教師，可是，說(shuō)說(shuō)容易，做起來(lái)難啊。據(jù)筆者調(diào)查，現(xiàn)如今基礎(chǔ)教育階段的教師，真正潛心做研究的可謂鳳毛麟角。究其原因有二：一來(lái)是教師隊(duì)伍特別是農(nóng)村中小學(xué)教師的學(xué)歷水平偏低，平均為大專(zhuān)水平，對(duì)于專(zhuān)業(yè)的研究理論和技術(shù)基本一無(wú)所知，多數(shù)人對(duì)于“研究”態(tài)度還是敬而遠(yuǎn)之；二來(lái)，教師基本的教學(xué)工作任務(wù)過(guò)于繁重。備課、上課，各種讀書(shū)筆記、業(yè)務(wù)積累，每學(xué)期還要準(zhǔn)備常規(guī)檢查的材料，如此種種已經(jīng)讓老師們應(yīng)接不暇，哪還有心思潛心研究？如此反復(fù)的工作量，只會(huì)讓老師們產(chǎn)生職業(yè)倦怠感。

如何讓老師們從繁瑣又重復(fù)的工作中解脫出來(lái)走上幸福而又充滿樂(lè)趣的研究之路呢？我認(rèn)為，還是先消除老師們對(duì)于做研究的誤解與迷茫，然后再讓其了解一些行之有效的研究方法最為重要。

說(shuō)起做研究，有廣義和狹義之分。而作為教師的教育研究，也是有廣義和狹義之分，廣義上講，教育研究可以看成是教育工作者對(duì)待教育的一種態(tài)度。是教師在走上講臺(tái)之前，了解學(xué)生，對(duì)已有的教學(xué)內(nèi)容經(jīng)過(guò)恰當(dāng)?shù)暮Y選和加工，然后選擇合適的教學(xué)方法，這樣的一個(gè)過(guò)程。狹義的教育研究隸屬于規(guī)范研究，是基于一定的觀念、方法和途徑對(duì)教育問(wèn)題的一種探究、研討過(guò)程。對(duì)于廣大的中小學(xué)教師而言，由于直接面對(duì)教育實(shí)踐中的實(shí)際問(wèn)題，所以研究主要以應(yīng)用研究和開(kāi)發(fā)研究為主，表現(xiàn)為行動(dòng)研究或?qū)嵺`研究，其目的是解決教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題。

近幾年來(lái)，我國(guó)有不少學(xué)者提出了一種新的社會(huì)科學(xué)研究方法，即“質(zhì)的研究”。對(duì)于質(zhì)的研究國(guó)外學(xué)者這樣定義：西方學(xué)者伯格（Berg）指出：所謂“質(zhì)”，是指一件事物是什么（what）、如何（how）、何時(shí)（when）、和何地（where）等意義，其本質(zhì)是非常曖昧不清的；鄧津（Denzin）與林肯（Lincoln）也指出“質(zhì)的”一詞，隱含著“過(guò)程”與“意義”雙重意涵；斯特勞斯（Strauss）指出：質(zhì)性研究的目的不在于驗(yàn)證或推論，而是在于探索深?yuàn)W、抽象的經(jīng)驗(yàn)世界之意義，所以研究過(guò)程非常重視研究對(duì)象的參與及其觀點(diǎn)之融入；同時(shí)，質(zhì)的研究對(duì)于研究結(jié)果不重視數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)的分析程序，而是強(qiáng)調(diào)藉由各種資料收集方式，完整且全面地收集相關(guān)資料，并對(duì)研究結(jié)果做深入的詮釋。

陳向明（2000）是中國(guó)大陸質(zhì)性研究的代表人物，她的定義是：質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料收集方法，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體研究，使用歸納法分析資料形成理論，通過(guò)與研究對(duì)象互動(dòng)對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)。陳向明（2008）認(rèn)為：質(zhì)性研究（qualitativeresearch）,也被譯為“質(zhì)的研究”、“質(zhì)化研究”。在我國(guó)人類(lèi)學(xué)界通常被稱(chēng)為“文化人類(lèi)學(xué)方法”，在社會(huì)學(xué)界通常被稱(chēng)為“定性研究”。質(zhì)性研究的操作定義如下：以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料收集方法，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，主要使用歸納法分析資料和形成理論，通過(guò)與研究對(duì)象互動(dòng)對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)。

我在完成碩士論文的時(shí)候就采用了質(zhì)的研究方法，查閱了不少的文獻(xiàn)資料，對(duì)這種研究方法了解的也較為透徹了。其實(shí)，質(zhì)的研究方法還包含一些具體的可操作的方法，具體如下：

1.扎根理論是一種質(zhì)的研究方法，起源于20世紀(jì)60年代格拉斯（B.Glaser）和斯特勞斯兩人在一所醫(yī)院里對(duì)醫(yī)務(wù)人員處理即將去世的病人的一項(xiàng)實(shí)地觀察,在《扎根理論的發(fā)現(xiàn)》（The Discovery of Grounded Theory）一書(shū)中提出了“扎根理論”。其形成過(guò)程受到了美國(guó)符號(hào)互動(dòng)理論、實(shí)用主義思想、科學(xué)的邏輯、工作社會(huì)學(xué)的影響。扎根理論在研究方法產(chǎn)生、發(fā)展和逐步成熟的過(guò)程中形成了自身的一些特點(diǎn)，主要體現(xiàn)如下：

1）在資料中建構(gòu)理論。扎根理論認(rèn)為研究者應(yīng)著重資料的分析與實(shí)質(zhì)理論的建構(gòu)。斯特勞斯和科賓認(rèn)為，扎根理論強(qiáng)調(diào)理論的發(fā)展，而且該理論植根于所收集的現(xiàn)實(shí)材料，以及資料與分析的持續(xù)互動(dòng)。扎根理論的研究者在建構(gòu)理論前一般沒(méi)有理論假設(shè)，在不斷提問(wèn)與發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)材料中，直接從原始資料中提煉概念、建構(gòu)理論；強(qiáng)調(diào)研究材料的經(jīng)驗(yàn)性與生活性；強(qiáng)調(diào)理論建構(gòu)與實(shí)證分析相結(jié)合；強(qiáng)調(diào)扎根性的發(fā)展概念與范疇。

2）不斷進(jìn)行比較。比較是扎根理論的主要分析思路之一，在資料和理論之間不斷進(jìn)行對(duì)比，然后歸納出類(lèi)屬（category）及其屬性。扎根理論是一個(gè)不斷比較、思考、分析、轉(zhuǎn)化資料成概念以建立理論的過(guò)程。其涵義包括：比較不同的人（比如他們的觀點(diǎn)、情境、行動(dòng)、話語(yǔ)和經(jīng)歷等）；比較相同個(gè)體在不同時(shí)間的資料；事件的比較；數(shù)

據(jù)資料與類(lèi)別的比較；一個(gè)類(lèi)別和另一個(gè)類(lèi)別的比較。

3）適度運(yùn)用文獻(xiàn)。扎根理論注重對(duì)實(shí)證材料的進(jìn)行歸納、建立概念、并建構(gòu)理論的特點(diǎn)，容易讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，即扎根理論可能不太重視文獻(xiàn)資料。實(shí)際上，文獻(xiàn)分析也是扎根理論的重要組成部分。這是因?yàn)橐欢ǖ奈墨I(xiàn)分析有助于研究者對(duì)比原有理論的優(yōu)缺點(diǎn)，從中發(fā)現(xiàn)可能的理論創(chuàng)新之處及研究方向，另外扎根理論的成果也可用來(lái)與原有理論進(jìn)行對(duì)比。當(dāng)然也有研究者認(rèn)為過(guò)多使用原有理論會(huì)束縛研究者的思路，前人的思想可能會(huì)束縛我們的思路，使我們有意無(wú)意地將別人的理論往自己的資料上套，或者換句話說(shuō)，把自己的資料往別人的理論里套，也就是人們所說(shuō)的“削足適履”，而不是“量體裁衣”。但也不可否認(rèn)文獻(xiàn)分析的價(jià)值，適度而又靈活地使用文獻(xiàn)資料能夠讓我們的研究更具方向性。

4）對(duì)理論保持敏感。扎根理論特別強(qiáng)調(diào)研究者應(yīng)對(duì)理論保持警覺(jué)。在研究的過(guò)程中，扎根理論特別注意將經(jīng)驗(yàn)材料與理論建構(gòu)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思考。保持理論敏感性不僅可以幫助我們?cè)谑占Y料時(shí)有一定的焦點(diǎn)和方向，而且在分析資料時(shí)注意尋找那些比較集中、濃縮地表達(dá)資料內(nèi)容的概念，特別是當(dāng)資料內(nèi)容比較松散時(shí)。

5）研究過(guò)程的系統(tǒng)化與程序化。是指發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、收集資料、編碼、轉(zhuǎn)譯、摘記和報(bào)告撰寫(xiě)等一系列步驟。在研究方法上，扎根理論主要采用觀察法、訪談法、文獻(xiàn)法等。同時(shí)，在收集與分析資料過(guò)程中，不斷采用歸納、演繹、提問(wèn)、對(duì)比、驗(yàn)證等方法。

6）強(qiáng)調(diào)理解式研究。一方面，研究者盡量采用“當(dāng)事人”立場(chǎng)收

集、分析資料，理解當(dāng)事人行動(dòng)的意義，并且在建構(gòu)概念過(guò)程中也盡量考慮用當(dāng)事人的原話。另一方面，扎根理論認(rèn)為研究者的個(gè)人解釋在研究中也起著重要作用。研究者可以利用自身的經(jīng)驗(yàn)性去理解資料。這樣，原始資料在研究者與被研究者的立場(chǎng)之間不斷得到互動(dòng)性的辨析與提煉。通過(guò)扎根法建構(gòu)的理論，實(shí)際上是研究者將個(gè)人解釋與理解資料本來(lái)涵義兩者完美結(jié)合的產(chǎn)物。

2.訪談法

由于社會(huì)科學(xué)研究設(shè)計(jì)到人的理念、意義建構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)，因此“訪談”便成為社會(huì)科學(xué)研究中一個(gè)十分有用的研究方法。質(zhì)性研究的訪談法在執(zhí)行過(guò)程中實(shí)際上應(yīng)該是一種充滿情感的對(duì)話之旅，而在分析過(guò)程中卻應(yīng)該積極秉承價(jià)值中立的基本原則。

3.參與觀察法

參與觀察法一般運(yùn)用于個(gè)案研究當(dāng)中，以求對(duì)某種現(xiàn)象或一系列現(xiàn)象進(jìn)行深度的描述和分析。對(duì)于問(wèn)題的學(xué)術(shù)定義通常為單獨(dú)的個(gè)案研究提供了邏輯合理性。參與觀察法要求研究者作為所要研究領(lǐng)域的一員直接參與其中，參與者的角色使之能夠從局內(nèi)人或成員的角度接觸所要探索的“小世界”的自然狀態(tài)。參與是一種策略，否則研究者便無(wú)法接近所要研究和探索的某些領(lǐng)域，直接觀察和體驗(yàn)是收集資料的主要方法和形式，但同時(shí)研究者可以運(yùn)用訪談、查找文獻(xiàn)和其他方法收集資料。

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師一些樂(lè)趣，使天天上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引

導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來(lái)。親愛(ài)的老師們，如果您理解了質(zhì)性研究，那么我堅(jiān)信，您很快就成為名副其實(shí)的研究型教師了。同時(shí)，也會(huì)越發(fā)感到充實(shí)、快樂(lè)、幸福??

第五篇：質(zhì)性研究方法重點(diǎn)總結(jié)

質(zhì)性研究方法考試重點(diǎn)總結(jié)第二章質(zhì)性研究的抽樣策略

抽樣方法；極端或偏離標(biāo)準(zhǔn)的個(gè)案抽樣;最大變異抽樣;同質(zhì)性群體抽樣;典型案例抽樣;關(guān)鍵個(gè)案抽樣;標(biāo)準(zhǔn)抽樣;分層目的性抽樣;滾雪球抽樣或鏈?zhǔn)匠闃?機(jī)會(huì)抽樣;方便抽樣;志愿者抽樣;三角交叉撿視抽樣

第四章：焦點(diǎn)團(tuán)體 焦點(diǎn)團(tuán)體訪談定義：以描述和理解一組選定人群的觀點(diǎn)和信念為預(yù)定目的，從小組參與者的觀點(diǎn)中獲得對(duì)特殊事件的理解。焦點(diǎn)團(tuán)體訪談的參與者（一般為6至10個(gè)）都有相似的社會(huì)和文化背景，或有相似的經(jīng)歷，或相似的關(guān)注。

焦點(diǎn)群體訪談具有的特征：能進(jìn)行深入交流；交流重點(diǎn)在感興趣的某一特定領(lǐng)域；互動(dòng)是焦點(diǎn)團(tuán)體訪談獨(dú)特的性質(zhì)；協(xié)調(diào)員在應(yīng)用焦點(diǎn)團(tuán)體方法中獲得良好而準(zhǔn)確信息的過(guò)程中起著主要作用；參與者通常擁有相似的社會(huì)和文化經(jīng)歷。

焦點(diǎn)團(tuán)體適用的情形：焦點(diǎn)團(tuán)體是用于研究的；研究是集中的；參與者在團(tuán)體中作為團(tuán)體被訪談。

為什么使用焦點(diǎn)團(tuán)體：

1、當(dāng)研究者對(duì)參與者的了解不深時(shí)

2、當(dāng)研究者希望探求人們的知識(shí)和經(jīng)歷時(shí)

3、適合于檢測(cè)“敏感”問(wèn)題或研究中涉及的“敏感”人群

4、被應(yīng)用于反應(yīng)邊緣群體的呼聲。焦點(diǎn)團(tuán)體的使用領(lǐng)域： ? 健康問(wèn)題的探索性研究

? 檢測(cè)對(duì)新項(xiàng)目的接受度和相關(guān)想法 ? 解決特別項(xiàng)目的問(wèn)題 ?

評(píng)估健康方案。

焦點(diǎn)團(tuán)體不應(yīng)使用在以下情況： ? 不適合小組討論的議題 ? 參與者在討論這個(gè)話題時(shí)很困難 ?

要求統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。

焦點(diǎn)團(tuán)體作為方法

1、作為一種“自我包涵”的方式使用，主要用于原始資料的收集。

2、焦點(diǎn)團(tuán)體作為資料源的“補(bǔ)充”方式使用。

第五章 非干預(yù)性研究方法 定義：是一種無(wú)干預(yù)和反應(yīng)的研究方法。它從現(xiàn)存的資料，如文字記錄、視聽(tīng)材料、自然痕跡或人們的行為中提取社會(huì)和文化意義。，它不需要其他參與者的主動(dòng)參與，被研究者的社會(huì)環(huán)境不受到打擾。

包括行為蹤跡研究、檔案研究、偽裝監(jiān)視和自然實(shí)驗(yàn)等。為什么要運(yùn)用非干預(yù)性研究法 1.由于個(gè)人的、社會(huì)的、文化的或政治上的種種原因，他們可能言行不一致。2.可用于其他質(zhì)性研究收集資料的補(bǔ)充方法。

3.作為一種自控性的方法，可以憑借驚人的洞察力來(lái)獲取信息

非干預(yù)性研究方法的優(yōu)點(diǎn)與局限性 ?

非干預(yù)性研究法比人們的報(bào)告更能精確地反映人們的行為

第八章民族志

定義：用于發(fā)現(xiàn)和描述個(gè)人或群體社會(huì)文化的研究方法,對(duì)團(tuán)體或文化進(jìn)行科學(xué)和藝術(shù)的描述，其核心是以本地人的觀點(diǎn)來(lái)理解另外一種生活方式。

3、焦點(diǎn)團(tuán)體被用于“多種方式”研究中。

怎樣招募參與者：隨機(jī)電話篩選；滾雪球式；現(xiàn)存的清單；現(xiàn)場(chǎng)招募；推薦式 成功的焦點(diǎn)團(tuán)體的決定因素：

? 范圍：成功的焦點(diǎn)團(tuán)體應(yīng)覆蓋最多的相關(guān)事件 ? 特征：焦點(diǎn)團(tuán)體訪談盡可能提供參與者的經(jīng)歷和觀點(diǎn)。

? 深度：焦點(diǎn)團(tuán)體訪談應(yīng)鼓勵(lì)互動(dòng)，以便提高對(duì)參與者更深層次的探索。? 個(gè)體背景：考慮參與者反應(yīng)產(chǎn)生的背景。

?

合適的環(huán)境：自然環(huán)境與社會(huì)政治環(huán)境。合適的會(huì)議場(chǎng)所，雙方?jīng)]有在脅迫沖突下進(jìn)行。? 充足的資源 ? 合適的參與者 ? 熟練的協(xié)調(diào)員 ?

有效的問(wèn)題

焦點(diǎn)團(tuán)體訪談優(yōu)點(diǎn)與局限性

? 可以讓研究人員快速地從參與者中探求更有深度的信息 ? 獲得對(duì)敏感對(duì)象的深度了解，如衛(wèi)生服務(wù)，社區(qū)健康干預(yù) ? 收集邊緣群體資料

? 通過(guò)小組成員的互動(dòng)以產(chǎn)生信息。

局限： ? 焦點(diǎn)團(tuán)體獲得的信息僅代表了參與者的觀點(diǎn)，不具有普遍性。? 定性的角度，不能從焦點(diǎn)團(tuán)體中收集統(tǒng)計(jì)學(xué)資料。

? 受團(tuán)體的互動(dòng)與時(shí)間限制，不能探索個(gè)人復(fù)雜的信念與習(xí)慣。? 獲得的信息可能不準(zhǔn)確。

?

研究者驅(qū)動(dòng)，反映了研究者興趣，存在偏倚。

? 非干預(yù)性研究法是非反應(yīng)性和非干預(yù)性的。? 非干預(yù)性研究法具有可重復(fù)性。? 非干預(yù)性研究法獲得資料更簡(jiǎn)便。? 非干預(yù)性研究法花錢(qián)不多。

? 非干預(yù)性研究法特別適合需要長(zhǎng)期追蹤人們行為的縱向調(diào)查。

局限 ? 非干預(yù)性研究法減少了研究雙方表達(dá)個(gè)人主見(jiàn)的可能。? 記錄人員的偏見(jiàn)，原始的記錄可能被歪曲或不全面。? 非干預(yù)性研究法中的信息有可能因?yàn)楦缮孀兞看嬖诙磺??

非干預(yù)性研究法傾向于一種單純的方法。

主要特征： ?

主要集中于探索特殊社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)；

? 傾向于收集原始的非結(jié)構(gòu)式資料

? 研究一小部分人，也許只詳細(xì)地描述一個(gè)人

?

分析資料，包括對(duì)人類(lèi)行為的意義和功能的外在解釋?zhuān)话磧?yōu)先順序?qū)@些事件進(jìn)行描述和解釋。

民族志的價(jià)值： ?

它能幫助我們理解人們的行為，從而能幫助我們很好的理解多元文化下的復(fù)雜社會(huì)。

? 它能為發(fā)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)的扎根理論提供很好的戰(zhàn)略。

?

它能幫助我們發(fā)現(xiàn)人們的需要，從而幫助他們找到方法來(lái)滿足這些需要。

對(duì)民族志學(xué)者的要求：寫(xiě)作；對(duì)研究的人們和文化保持開(kāi)放性的觀念；不僅是研究而是試圖向人們學(xué)習(xí)。民族志收集資料的方式：

田野調(diào)查法：進(jìn)入一個(gè)社會(huì)環(huán)境，了解人們的生活，并以系統(tǒng)的方法記錄參與日常生活中的觀察和學(xué)到的事情。

參與性觀察：接近并參與他們所要學(xué)習(xí)的人們的日?；顒?dòng)經(jīng)歷和活動(dòng)。田野觀察筆記；記錄經(jīng)歷。關(guān)鍵信息者特征：

講本地語(yǔ)；提供信息時(shí)說(shuō)或她自己的語(yǔ)言或方言；提供民族志學(xué)者模仿的范例；是信息的第九章參與行動(dòng)研究方法

定義：將研究和行動(dòng)聯(lián)系起來(lái)的研究方式，以更好的計(jì)劃，實(shí)施和檢測(cè)變化，研究者在研究開(kāi)始時(shí)成為參與者，并幫助被調(diào)查者進(jìn)行自我研究，和被調(diào)查者共同成為研究人員，在研究過(guò)程中都有自己的想法和觀點(diǎn)。它致力于檢驗(yàn)這種政治結(jié)構(gòu)：被邊緣化、受剝削和壓迫的人群，并找到能改變這種結(jié)構(gòu)的方法。為什么采用參與行動(dòng)研究： ? 這有助于使被邊緣化、受剝削的人獲得自信。

? 它允許專(zhuān)業(yè)群體對(duì)人們擁有的知識(shí)、洞察力和所面臨問(wèn)題的尊重和同情心。?

它有助于避免錯(cuò)誤，建立項(xiàng)目。

參與行動(dòng)研究與行動(dòng)研究

相同點(diǎn)：相似的理論基礎(chǔ)，都集中在“解放、合作、獲權(quán)”方面

異:參與行動(dòng)研究的發(fā)起者可能來(lái)自不同的亞文化群體且比其他參與者有更高的文化程度和更多資源。

參與行動(dòng)研究的優(yōu)點(diǎn)與局限性 優(yōu)點(diǎn)： ? 從被邊緣化的群體和階級(jí)中產(chǎn)生知識(shí)，重點(diǎn)是改變社會(huì)事實(shí)以提高這些人的生活。?

PAR努力將研究、教育和行動(dòng)結(jié)合為一體。

第十三章質(zhì)性研究計(jì)劃書(shū)的撰寫(xiě) 研

究計(jì)劃五個(gè)重要的功能：

一、讓他人了解該研究計(jì)劃和目的

二、從研究基金獲得資金需要研究計(jì)劃書(shū)

三、是說(shuō)服工具，使研究項(xiàng)目合法化

四、給基金的許諾，以保證研究計(jì)劃定期完成和研究經(jīng)費(fèi)合法化

五、研究計(jì)劃書(shū)是行動(dòng)計(jì)劃，作為項(xiàng)目組織和執(zhí)行的指南。

研究計(jì)劃書(shū)的組成 ?

大綱和概述

來(lái)源，換句話是民族志學(xué)者的老師。關(guān)鍵信息者從以下方面幫助民族志學(xué)者： ? 回答那些民族志學(xué)者問(wèn)普通參與者時(shí)感到愚蠢的問(wèn)題。? 介紹民族志學(xué)者給其他關(guān)鍵信息者。? 提供環(huán)境和民族志學(xué)者需要關(guān)注的突出問(wèn)題。?

幫助民族志學(xué)者對(duì)田野觀察資料的意義進(jìn)行解釋。

民族志的優(yōu)點(diǎn)與局限性 優(yōu)點(diǎn)： ? 民族志要求研究者參與他們的生活中。

? 它能預(yù)防其他不能深入理解人們的方式容易造成對(duì)社區(qū)研究的錯(cuò)誤解釋。? 民族志研究獲得的信息有助于以本地語(yǔ)言形成敏感問(wèn)題，進(jìn)行進(jìn)一步的質(zhì)性研究。?

不僅關(guān)注于理解被研究人們的世界，還把研究結(jié)果應(yīng)用于改變現(xiàn)狀。

局限性： ? 可能與研究者的價(jià)值觀的沖突 ? 花費(fèi)時(shí)間太長(zhǎng)。? 較難獲得允許進(jìn)入社區(qū)。?

結(jié)果不能概括更廣泛的人們

? PAR努力將理論或知與行聯(lián)系起來(lái)，因此，它有潛力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)。? PAR為“被壓迫”或被忽視的人們提供說(shuō)出他們的問(wèn)題的途徑。? PAR強(qiáng)調(diào)參與的不同群體間權(quán)利的平衡。

? PAR活動(dòng)內(nèi)容廣泛，豐富了調(diào)查研究，也提供了方法 ?

PAR可用于世界上任何地區(qū)。

局限性： ? 經(jīng)常采用自由問(wèn)答的形式收集資料，無(wú)法控制對(duì)問(wèn)題的回答 ? 資料或知識(shí)的所有權(quán)問(wèn)題是重要的。

?

可能出現(xiàn)一些與PAR研究者和投資方或?qū)W術(shù)機(jī)構(gòu)的意愿不同的問(wèn)題，需要耗費(fèi)大量的時(shí)間。

? 常被指責(zé)其方法不科學(xué)。

? 時(shí)間和資金的限制，可能使項(xiàng)目達(dá)不到目標(biāo)。?

對(duì)研究者要求過(guò)高，超出能力所及。

? 項(xiàng)目的意義 ? 背景的合理性 ? 研究的問(wèn)題 ? 假設(shè) ? 目的? 理論或概念框架 ? 研究設(shè)計(jì) ?

研究結(jié)果的推廣

? ? ? ?

時(shí)間框架 預(yù)算及其合理性 組織結(jié)構(gòu)和資源 研究者的個(gè)人簡(jiǎn)歷

撰寫(xiě)過(guò)程： ? ? ? ? ? ? ?

確定問(wèn)題

將研究計(jì)劃或興趣領(lǐng)域定位于某一理論或知識(shí)群體 設(shè)計(jì)研究方案 收集和記錄資料 分析資料

解釋結(jié)果和做出結(jié)論

提出今后應(yīng)進(jìn)一步研究的報(bào)告，撰寫(xiě)新的計(jì)劃書(shū)。

一份成功研究計(jì)劃的決定因素：