第一篇：高考命題作文

高考命題作文題目

要求：1.題目

2.專家審題（題目分析也可以）

（例：2009年高考北京市作文：我有一雙隱形的翅膀

有一首歌唱道：“我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望。我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向遠(yuǎn)方。”請(qǐng)以“我有一雙隱形的翅膀”作為題目，寫一篇不少于800字的文章。除特歌外，體裁不限。專家審題

考生在審題立意和構(gòu)思行文的時(shí)候，要抓住題目中的幾個(gè)關(guān)鍵詞：“我”、“隱形”和“翅膀”。1．何謂“我”

“我”是這雙具有領(lǐng)跑和導(dǎo)航的神奇力量的翅膀的主人，“我”可以有多角度的理解，而非一個(gè)固定的、單一的意象。

首先，“大我”與“小我”均可。這里的“我”可以是中華五千年滄桑歷史之“我”，也可以是歷經(jīng)磨礪的婉約之“我”；可以是發(fā)展創(chuàng)新、宏大輝煌的中華人民共和國(guó)之“我”，也可以是活力四射、平凡普通和微小個(gè)人之我”??

其次，“實(shí)我”與“虛我”均可?？忌梢詫憣?shí)“我”——考生自身的經(jīng)歷、感受、故事等，圍繞十八載青春歲月中自己最熟悉的生活內(nèi)容取材。如林則徐的一心為公、執(zhí)著奮斗的精神給予“我”的諸多啟發(fā)；如古典詩(shī)歌對(duì)“我”心靈的開(kāi)啟和文學(xué)世界對(duì)“我”靈魂的引導(dǎo)等?？忌梢詫懱摗拔摇薄拔摇笨梢允屈S土高原、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、北京城等具有特定文化特征的地域的代稱，也可以是司馬遷、李白、杜甫、貝多芬、居里夫人、菲爾普斯、周杰倫等歷史文化名人和現(xiàn)代名人的自敘，甚至可以是一塊石頭、一盞路燈、一條胡同等意象的代言??簡(jiǎn)言之，“我”可以是一切，一切皆可以成為“我”。

上述關(guān)于“我”的諸多意象都可以成立，關(guān)鍵是在寫作過(guò)程中要圍繞第一人稱“我”來(lái)構(gòu)思選材，選擇推動(dòng)“我”成長(zhǎng)、激勵(lì)“我”發(fā)展、鞭策“我”進(jìn)步的“翅膀”，著重寫出“翅膀”于“我”的價(jià)值和作用。2．何謂“隱形”

“隱形”說(shuō)明它是抽象的或者是不易察覺(jué)的，需要用心品味、感悟的，精神的、意志品質(zhì)層面的，“隱形”的不應(yīng)是實(shí)體，如果是實(shí)體，也應(yīng)回歸到隱形上來(lái)。如欲說(shuō)毛筆是隱形的翅膀，則應(yīng)落實(shí)到書法藝術(shù)是隱形的翅膀。3．何謂“翅膀”

“翅膀”是一個(gè)比喻或者說(shuō)是象征，翅膀，是行為的動(dòng)力，隱形的翅膀其實(shí)就是一種無(wú)形的力量。翅膀要真正能起到動(dòng)力的作用。“翅膀”的意義或作用可以與任何事物產(chǎn)生關(guān)聯(lián)?！俺岚颉币軌?yàn)椤拔摇卑l(fā)現(xiàn)，為“我”發(fā)展，為“我”實(shí)現(xiàn)超越，為“我”獲得自由等，擔(dān)當(dāng)工具、提供保護(hù)、提供動(dòng)力。例如理想、夢(mèng)想、追求、信念、親情、關(guān)愛(ài)、良知、責(zé)任、勇氣、文學(xué)、藝術(shù)等。選擇“翅膀”一定要合理、新穎，應(yīng)寫出翅膀的內(nèi)涵和特征，而不是簡(jiǎn)單地貼上一個(gè)標(biāo)簽。

容易出現(xiàn)的不足：（1）全篇不寫“我”，而寫奧巴馬、霍金、普京等旁人；（2）不止寫“一雙翅膀”，而是寫了多雙翅膀，如分別論述了理想是“我”隱形的翅膀，樂(lè)觀是“我”隱形的翅膀，智慧是“我”隱形的翅膀。）

1.【2007上?！俊侗仨毧邕^(guò)這道坎》，必須挖掘題目中“這道坎”的深層含義，只有把它的含義具體化、明確化，才能審題清楚；我們可以將其寓意（比喻義）理解為“一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中遭遇的艱難、挫折”，也可以喻指一個(gè)家庭、社會(huì)甚至一個(gè)國(guó)家民族“發(fā)展、前進(jìn)過(guò)程中遇到的障礙、困難、矛盾和不足”等，考生既可以從小處（個(gè)人或家庭）入手，也可以從大處（社會(huì)或國(guó)家民族）著眼，同時(shí)可聯(lián)系古圣先賢的人生經(jīng)歷，如屈原的放逐、司馬遷的宮刑、陳子昂的懷才不遇、蘇軾的屢遭貶謫、文天祥的逃亡、蒲松林的落第、紅軍第五次反圍剿失敗、汶川地震災(zāi)難、北京奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f受阻、666農(nóng)藥發(fā)明的665次失敗、諾貝爾實(shí)驗(yàn)炸藥導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)室爆炸等等；明確之后，選擇其一，即可成文。

2.【2007安徽】《提籃春光看媽媽》，這也是一道典型的比喻型的命題作文。審題的關(guān)鍵在于挖掘題目中運(yùn)用了修辭手法的詞語(yǔ)的深層含義：一是“春光”，二是“媽媽”，三是“看媽媽”，三點(diǎn)缺一不可。首先，“春光”可實(shí)可虛，實(shí)指春天的美好事物（如淡香的康乃馨、甜美的巧克力），虛指驕人的成績(jī)、豐碩的成果、頑強(qiáng)的拼搏、美好的情感等；其次，“媽媽”也是可實(shí)可虛，實(shí)指賜予生命的媽媽、諄諄教誨的良師、臨危濟(jì)困的路人，虛指山水靈動(dòng)的自然、親情彌漫的故鄉(xiāng)、欣欣向榮的祖國(guó)；第三就是“看媽媽”，關(guān)鍵是如何理解“看”字，題目中的“看”有“回報(bào)、感恩、反哺、報(bào)效”之意，而不僅僅是“看望”。因此，只有將整個(gè)題目的深層含義都發(fā)掘出來(lái)，才能夠全面準(zhǔn)確地審清題意。

3.【2009北京】《我有一雙隱形的翅膀》，這道題中的“隱形的翅膀”就是一個(gè)比喻或象征，先必須弄清楚這個(gè)詞的深層含義，才有可能寫出好作文來(lái)。根據(jù)題目給出的歌詞材料：“我有一雙隱形的翅膀，/帶我飛，給我希望。/我有一雙隱形的翅膀，/帶我飛，飛向遠(yuǎn)方?！蔽覀兓究梢耘袛唷半[形的翅膀”可以比喻為“理想、信念、夢(mèng)想、自信、執(zhí)著、堅(jiān)守、勇敢、無(wú)畏、毅力、恒心、智慧??”，也可以理解為“父母的關(guān)愛(ài)、良師的教導(dǎo)、朋友的警醒、他人的幫助、社會(huì)的寬容、國(guó)家的強(qiáng)盛??”，也可以是“真善美的力量、偶像的榜樣作用、曾經(jīng)許下的諾言??”，還可以實(shí)指?jìng)€(gè)人的特長(zhǎng)，如“繪畫、音樂(lè)、舞蹈、運(yùn)動(dòng)技能??”，所有這些，都可以成為引領(lǐng)我“飛翔”的“翅膀”，助推我前行成長(zhǎng)的力量。

4.【2008天津】《人之常情》，可以通過(guò)兩個(gè)問(wèn)題將一個(gè)寬泛無(wú)邊的“人之常情”具體化、精確化，第一個(gè)是“哪些情感屬于人之常情？” 如親情、友情、戀情、師生情、思鄉(xiāng)情、愛(ài)國(guó)情、憂樂(lè)情、同情之心、趨利之心、護(hù)短之心、向親之心等等，都是人之常情；但這道作文題決不僅僅是要你告訴閱卷老師“人之常情有哪些”就可以得分；更重要的是“如何看待一些所謂的‘人之常情’？”，這就是第二點(diǎn)，如：中學(xué)生想穿好一點(diǎn)時(shí)尚一點(diǎn)，是人之常情；想上網(wǎng)聊聊天，或玩玩電子游戲等，是人之常情；對(duì)異性有些好感，想談情說(shuō)愛(ài)，是人之常情。還有人都不想得罪他人、愿做好好先生，這是人之常情；面對(duì)金錢，面對(duì)權(quán)力，人都有趨利之心，這也是人之常情；親朋好友或亂了紀(jì)，或犯了罪，你有庇護(hù)之心，這也是人之常情；自己有了弱點(diǎn)短處，不太愿意承認(rèn)，這也是人之常情。??面對(duì)這些“人之常情”，我們應(yīng)保持清醒而理智的頭腦，明辨是非，知曉利弊，堅(jiān)持原則，決不因?yàn)槭恰叭酥Ｇ椤倍で藢?duì)事物的認(rèn)知，甚至走入歧路。

5.【2008湖北】《舉手投足之間》，這是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，題目所涉及的范圍很廣，在審題時(shí)，可以先把它當(dāng)成是半命題作文，運(yùn)用“添加語(yǔ)素法”，增補(bǔ)新的信息，將這個(gè)短語(yǔ)補(bǔ)充成一個(gè)句子，在補(bǔ)充完善中確定中心論點(diǎn)。比如“透過(guò)舉手投足之間進(jìn)行思考”“體味舉手投足之間的感情”“舉手投足之間，能反映一個(gè)人的內(nèi)心世界”“舉手投足之間，反映一個(gè)人的道德修養(yǎng)”“舉手投足之間，反映一個(gè)人的品質(zhì)和學(xué)問(wèn)”“舉手投足之間，可以改變一個(gè)人的一生，可以改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，甚至可以改寫一個(gè)民族的歷史”等等。然后取其一點(diǎn)入題。

6.【2006遼寧】《肩膀》，“肩膀”既可以實(shí)指，也可以虛指，屬于虛實(shí)兼?zhèn)涞男问?。?shí)指時(shí)，我們可以通過(guò)“添加語(yǔ)素”的辦法來(lái)確定立意，在它前面添加必要的定語(yǔ)，如“父親的肩膀”，寫一曲親情的頌歌。（參照朱自清的《背影》）如果“肩膀”虛指，這就需要我們充分聯(lián)想，要理清它虛的內(nèi)涵。比如：①依靠。如我們平時(shí)說(shuō)“借你的肩膀靠一靠”，這里指可以依賴和信任的對(duì)象，從這個(gè)角度向友情、親情挖掘也未嘗不可。②基礎(chǔ)，外力，前人的成就。我們平時(shí)常說(shuō)的“站在巨人的肩膀上”，意思是在他人或前人成果的基礎(chǔ)上，由此可聯(lián)想到荀子的名言：“君子性非異也，善假于物也?！蓖醢彩摹队伟U山記》中說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)“志”，除了有“志”與“力”以外，還必須借助外力。還有《三國(guó)演義》中的“草船借箭”、“諸葛亮借東風(fēng)”等故事都體現(xiàn)了借助外在客觀條件、充分發(fā)揮內(nèi)在優(yōu)勢(shì)的智慧。還可從“并肩作戰(zhàn)”（團(tuán)結(jié)協(xié)作）、“身肩重任”（承擔(dān)責(zé)任）等角度進(jìn)行聯(lián)想與想象。

7.【2006上?！俊段蚁胛兆∧愕氖帧?，命題中的“你”既可以實(shí)指，也可以虛指。實(shí)指時(shí)，“你”就必須是一個(gè)具體的、身邊的事物或人物，如“父親”“同桌”“友人”等，來(lái)抒寫動(dòng)人心魄的親情、友情乃至?xí)鴮懨篮眉冋娴膼?ài)情等。虛指時(shí)，“你”就應(yīng)該是一個(gè)抽象的事物，或超越時(shí)空限制的事物、人物。如由虛處著墨，寫想與某位歷史名人握手，想握住某部文學(xué)名著主人公的手，或是握住神話傳說(shuō)中的人物甚至外星人的手；也可以想握住“節(jié)約”的手、“誠(chéng)信”的手或“青春”的手等等。

8.【2007天津】《有句話常掛嘴邊》，“有句話”最為重要。1．可以從本人的感觸來(lái)寫，如媽媽或老師期望和激勵(lì)自己的話。2．批評(píng)一些不良的口頭語(yǔ)，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣提點(diǎn)建議。3．寫自己印象中的某個(gè)成功人士，反映出其精神面貌的常掛在嘴邊的一句話。

9.【2007湖南】《詩(shī)意地生活》，其表意重心在“詩(shī)意”上，所以審題時(shí)就要緊扣“詩(shī)意”二字，“詩(shī)意”是什么？“詩(shī)意”不僅是詩(shī)情畫意，更是一種心靈的和諧，是一種超越物質(zhì)的心態(tài)，是一種樂(lè)觀豁達(dá)的精神等。那么，“詩(shī)意地生活”就是用一種超越物質(zhì)的心態(tài)或樂(lè)觀豁達(dá)的精神去面對(duì)生活。如果考生的眼睛

只盯著中心詞“生活”，而沒(méi)有仔細(xì)思考修飾語(yǔ)（重心）“詩(shī)意”的含義，立意就會(huì)走偏。

10.【2008重慶】《在自然中生活》，如何解讀？題眼在“自然”一詞，可以聯(lián)想當(dāng)今隨著環(huán)境的進(jìn)一步惡化，世界很多國(guó)家都提出了“人、社會(huì)與自然和諧相處”的觀點(diǎn)，而“在自然中生活”無(wú)疑是這種論點(diǎn)的反映。依此思考，可以得出“人與自然”、“環(huán)境保護(hù)”、“詩(shī)意生活”等既有時(shí)代意識(shí)，又有現(xiàn)代環(huán)保觀念的主題范圍。

11.【2006江蘇】《人與路》，“人與路”是一個(gè)思辯性話題，考生思維的第一步是要搞清楚二者之間是什么關(guān)系。抓住第一條啟發(fā)語(yǔ)（有人說(shuō)，世上本無(wú)路，走的人多了，也便有了路），考生可以談?dòng)掠陂_(kāi)拓，敢于創(chuàng)新；可以談篳路藍(lán)縷，以開(kāi)荒荊；可以談敢于第一個(gè)吃螃蟹的勇士。抓住第二條啟發(fā)語(yǔ)（有人說(shuō)，世上本有路，走的人多了，也便沒(méi)了路），考生可以談人不應(yīng)當(dāng)因循守舊、抱殘守缺；亦步亦趨、盲目模仿；而應(yīng)該開(kāi)拓創(chuàng)新走出屬于自己的路。順著這個(gè)思路思考下去，人與路的關(guān)系還有另外幾個(gè)“版本”：有人說(shuō)，世上本無(wú)路，走的人少了，也還是沒(méi)路。有人說(shuō)，世上本有路，走的人少了，也便沒(méi)了路。這兩個(gè)推理讓人聯(lián)想到中國(guó)的一句古話：“眾人拾柴火焰高。”一般說(shuō)來(lái)偉大的道路大都需要人的合力開(kāi)拓，單打獨(dú)斗力量畢竟有限，時(shí)代的發(fā)展要求人與人之間學(xué)會(huì)通力合作，使路越走越寬，路上的人越來(lái)越多。擬虛想象是抓住“路” 比喻義，運(yùn)用發(fā)散性思維將“路”分解成奮斗路、求學(xué)路、成名路、人生路、富民路，強(qiáng)國(guó)路、愛(ài)心路、失敗路、成功路等等。“退路”和“出路”，提醒人們“人在得意時(shí)給自己退路，失意時(shí)給自己出路”；智慧的考生會(huì)發(fā)現(xiàn) “人”與“路”有著驚人的相似點(diǎn)：比如路路相通才有活力，人與人溝通，才有生機(jī)。

12.上海卷：高考命題作文《他們》

“他們”可寫的對(duì)象十分寬泛，站在不同的角度，可以寫出不同的“他們”。“他們”可以是不同的輩份，如爸爸、媽媽、爺爺、奶奶；可以是不同的職業(yè)，如教師、醫(yī)生、解放軍、護(hù)土、農(nóng)民工；可以是不同的時(shí)代，如"80后”一代、“90后”一代；可以是不同的類型，如古今中外的偉人、英雄，當(dāng)今活躍在各種媒體上的文藝、體育、學(xué)術(shù)明星等等。寫作的角度豐富多彩，命題開(kāi)放而有張力。但開(kāi)放之中又隱含一定限制，題目有一段說(shuō)明：“平常大家關(guān)注更多的也許是‘我們’，如果把視線轉(zhuǎn)向‘他們’，你會(huì)看到什么，又會(huì)想到什么?”這段說(shuō)明既是一種提示，又是一種限制。它暗示我們，在集中筆墨寫“他們”的同時(shí)，不能丟失“我”或“我們”，而應(yīng)該通過(guò)“我們”的眼來(lái)觀察“他們”，認(rèn)識(shí)“他們”，這樣才吻合題目中“把視線轉(zhuǎn)向‘他們”’的要求。

13.高考命題作文《認(rèn)識(shí)自我》

這是一個(gè)極具思辨性和啟發(fā)性的話題作文材料。首先必須理解“自我”與“認(rèn)識(shí)自我”的具體含義和區(qū)別。其次要在實(shí)際生活中擷取“自我”與“認(rèn)識(shí)自我”的具體現(xiàn)象或事例。寫作的重點(diǎn)在于辨證地闡釋“認(rèn)識(shí)自我”的命題含義。正如材料所說(shuō)，“認(rèn)識(shí)自我”，就是與自己對(duì)話，就是自我評(píng)介、自我教育、自我發(fā)現(xiàn)。認(rèn)識(shí)另一個(gè)自己，認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的自己，認(rèn)識(shí)自己的局限、偏見(jiàn)、愚昧、丑陋、冷漠、恐懼，認(rèn)識(shí)自己的熱情、靈感、勇氣、創(chuàng)造力、想像力和獨(dú)特的個(gè)性。一個(gè)人多多少少是分裂的，在分裂的各個(gè)自我之間進(jìn)行平等、理性的對(duì)話，正是一個(gè)人內(nèi)省和認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程。正如真理越辯越明，人在各個(gè)自我之間的訴說(shuō)、解釋、勸慰乃至激烈的辯論的認(rèn)知自我的過(guò)程中，人心深處的仁愛(ài)、智慧和正義感就有可能浮出水面。認(rèn)知自我的話題，最好寫記敘文?？芍苯訉懹梢皇乱晃镉|發(fā)的反省，也可寫由回憶引發(fā)的反思?？蓪懸欢嗡枷攵窢?zhēng)，也可寫對(duì)自己的重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。寫議論文忌泛泛而談。要能列舉出生動(dòng)的事實(shí)材料，從不同的角度論述認(rèn)知自我的方法、意義。

第二篇：高考模擬命題作文

高考模擬命題作文“情理之間”導(dǎo)寫

［文題呈現(xiàn)］

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

請(qǐng)以“情理之間”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自選；③除詩(shī)歌外，文體自選。

［寫作提示］

“情”有親情、友情、師生情、鄉(xiāng)土情、愛(ài)國(guó)情等，“理”有道理、事理、法理、真理、天理等。世間事如果能一概以“情”而論或以“理”而論，倒也省心了。但在現(xiàn)實(shí)生活中鬧心的是，顧及“情”的同時(shí)往往還要依循“理”，依循“理”的同時(shí)往往還要顧及“情”。既不能為“情”所擾，也不能為“理”所困。成大事固然需要“鐵血”，但“冷血”可能就會(huì)壞事；“不講‘理’”固然行不通，但“只知道論死理”可能也行不通。請(qǐng)看下面一些名人或凡人的名言：

①政策（依理）是死的，執(zhí)行政策的人（有情）是活的。

②大事講原則（公理），小事講和諧（人情）。

③科學(xué)（理至上）無(wú)國(guó)界，但科學(xué)家（亦有情）有祖國(guó)。

④太感性的人（重情），命運(yùn)多坎坷；太理性的人（重理），一生多寂寞。

上述名言說(shuō)的都是對(duì)“情”與“理”之間關(guān)系的一種把握。其實(shí)，“情理之間”有著諸多盤根錯(cuò)節(jié)的復(fù)雜關(guān)系，需要我們廣大考生去殫精竭慮地拿捏、斟酌、權(quán)衡，這就對(duì)考生的思辨能力提出了很高的要求，它需要考生因人、因物、因事、因時(shí)、因地、因勢(shì)地對(duì)“具體問(wèn)題”作出“具體分析”，為人、為事、立身、處世的智慧就融化在這“情理之間”，立意的高下也區(qū)分在這對(duì)“情理之間”的把握上。

第三篇：高考命題作文（整理12篇）

篇一：高考命題作文

在我的粗淺印象中，與老師的相處是一件循序漸進(jìn)的事。剛開(kāi)始對(duì)其有點(diǎn)懼怕，因?yàn)槔蠋熆偙任覀兌弥R(shí)多一點(diǎn)，這就是所謂的資本?？捎袝r(shí)也未必是，那一次歷史老師說(shuō)起張獻(xiàn)忠江口沉銀的話題，初開(kāi)始以為說(shuō)的不錯(cuò)?？晌易x過(guò)與此相關(guān)的文章，就知道答案并非是如老師說(shuō)的那般確鑿，張獻(xiàn)忠失敗是多種原因造成的，這需回到歷史現(xiàn)場(chǎng)才能清楚其中的一二，而不是簡(jiǎn)單下個(gè)結(jié)論就完事的。這是與老師交往的一種方式。從前，班主任教代數(shù)幾何，無(wú)論如何都難以達(dá)到理想的分?jǐn)?shù)，這或許是欠缺理科思維的.緣故。老師一直給予鼓勵(lì)。這樣的情感在今天似乎少見(jiàn)，我想那是沒(méi)有對(duì)的老師。

要知道，讀初中時(shí)是在名不見(jiàn)經(jīng)傳的初中，好在憑借老師的幫助和個(gè)人的努力，升入高中。這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步，因?yàn)橐粋€(gè)人的未來(lái)成績(jī)?nèi)绾危酥饔^努力之外，與周圍的學(xué)習(xí)環(huán)境也有密切的關(guān)系。

當(dāng)看到這一幅漫畫，不由得讓我浮想聯(lián)翩。要知道，師生之間看上去更像是古時(shí)候的學(xué)徒，在日積月累中訓(xùn)練，熟練運(yùn)用各種技能完成未來(lái)的工作。不過(guò)，這樣的“匠人”生活繁復(fù)，看上去也是簡(jiǎn)單無(wú)趣，卻是在磨練我們?nèi)绾纬删妥晕?。試想，若沒(méi)有老師恰到好處的給予指點(diǎn)，在學(xué)習(xí)的路上指不定走上怎樣的彎路。

回顧這些年在學(xué)校讀書的經(jīng)驗(yàn)，除了課本上的內(nèi)容與老師的教導(dǎo)有關(guān)，而自我閱讀的訓(xùn)練必不可少，那就是在大海里選取適宜自己的一滴水滋養(yǎng)下去吧。

最近有一部電影，名字就叫《老師好》，從那里依然感受到尊師重教的美好世界。古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”此教育理想傳承的是教育文化。在我的讀書生涯中，遇見(jiàn)形形色色的老師，比如曾經(jīng)的物理老師，因?yàn)榕既粰C(jī)會(huì)知道他是小說(shuō)家，原來(lái)他們都有自己的精神世界?？梢哉f(shuō)，他們以不同的方式給我以影響力，讓我從知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)。

我理解，這師生況味，所追求的是相得益彰。有人說(shuō)有的老師一本教案可以用多年。以前可能是這樣，但在今天不愛(ài)學(xué)習(xí)的老師可能就是教育中的落伍者，有被淘汰的危險(xiǎn)。如今說(shuō)起的文化復(fù)興，在某種程度上是需要老師與學(xué)生共同完成。

篇二：高考命題作文

回到原點(diǎn)

回到原點(diǎn)，重返本真，重拾你的真性情。

難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒(méi)有一絲皺紋的美人，怕血管里流動(dòng)的都是水?！钡拇_，生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點(diǎn)？我們習(xí)慣于擠出不由衷的笑容，習(xí)慣于對(duì)化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。

生命的原點(diǎn)在于個(gè)性的張揚(yáng)，在于情感的表露，在于性格的突圍?；氐皆c(diǎn)不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點(diǎn)不是原地踏步，更不是退回起點(diǎn)，而是以淡定而真實(shí)的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬(wàn)，翻越無(wú)數(shù)的高山……

每次坐飛機(jī)時(shí)，空乘人員都會(huì)為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。面對(duì)乘客，本是機(jī)上空姐綻放最美麗一面的時(shí)機(jī)，但我卻每每看見(jiàn)一張張木然而冰冷的臉，很規(guī)范卻很敷衍。

我想，再動(dòng)人的臉容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄。回到原點(diǎn)，雖不完美亦叫人親切；遠(yuǎn)離原點(diǎn)，盡管精致但讓人生厭?；氐缴脑c(diǎn)，是展現(xiàn)自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動(dòng)著最和諧的節(jié)奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。

于是想起的人口學(xué)家馬寅初。盡管在那個(gè)人云亦云的年代，多少學(xué)者為茍全學(xué)說(shuō)已放下知識(shí)分子的尊嚴(yán)，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)。“寧鳴而死，不默而生”。造反者說(shuō)他已丟掉立場(chǎng)的原點(diǎn)，我卻謂馬老回到了一個(gè)學(xué)者應(yīng)有的原點(diǎn)?！敖^不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個(gè)原點(diǎn)如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個(gè)知識(shí)分子最倔強(qiáng)的底線。

原點(diǎn)不是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)者業(yè)已登上一個(gè)道德的高臺(tái)，原點(diǎn)又是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)，回到原點(diǎn)者從這里再出發(fā)，再揚(yáng)帆啟航，最淋漓也最真實(shí)，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。

在一個(gè)浮躁的社會(huì)里，我們滿足于”枝枝葉葉外不尋”，但一個(gè)人人都標(biāo)榜“金錢為原點(diǎn)”、“權(quán)力為原點(diǎn)”的社會(huì)又何嘗不是一個(gè)迷失了原點(diǎn)的貧血社會(huì)？惟有每個(gè)人都自覺(jué)地尋找原點(diǎn)的坐標(biāo)，重獲人性的`莊嚴(yán)，才有“民德歸厚”的一天。

回到原點(diǎn)，重拾本真，這樣的要求算不算太高？

篇三：高考命題作文

勇于挑戰(zhàn)

柔弱的蚯蚓，沒(méi)有強(qiáng)勁的筋骨，鋒利的牙齒，卻能夠上食埃土，下飲黃泉，用柔弱之軀開(kāi)辟出屬于自己的一片土地，讓生命煥發(fā)光彩。

笨拙的蝸牛，沒(méi)有寬闊的翅膀，雄健的利爪，卻能夠鍥而不舍，堅(jiān)持不懈，讓渺小的自己堅(jiān)定地站立在金字塔之巔，來(lái)俯視整個(gè)大地。

蚯蚓、蝸牛，都敢于向自己挑戰(zhàn)，天然的不利沒(méi)有使他們屈服，種種不足它們想辦法克服，奮斗，為自己的理想而奮斗;挑戰(zhàn)，為自己的夢(mèng)想而挑戰(zhàn)。我想，即使蝸牛沒(méi)有達(dá)到金字塔頂，它也是無(wú)悔的，因?yàn)樗鼮樽约旱哪繕?biāo)付出了行動(dòng)，它為自己的夢(mèng)想作出了努力。

敢于挑戰(zhàn)自己，是不僅僅需要心目中的目標(biāo)，更需要那種吃苦耐勞，不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。

“也許我的聽(tīng)覺(jué)沒(méi)有常人好，但在其它方面，我相信自己能比常人做得更好”。這是“感動(dòng)中國(guó)”節(jié)目中邰麗華一句普通的言語(yǔ)。但正是這句普通言語(yǔ)中蘊(yùn)含著她對(duì)人生的勇敢挑戰(zhàn)。一個(gè)聾啞女孩不甘于命運(yùn)的安排，她憑著自己的直覺(jué)和努力，使人生夢(mèng)想的光輝終于綻放出了絢麗的色彩，《千手觀音》等一系列的舞蹈形體藝術(shù)留下了她瑰麗動(dòng)人的姿彩。面對(duì)那曼妙的舞姿，美麗的圖畫，我竟然不敢想象這真的是一群殘疾人的創(chuàng)造。我的內(nèi)心充滿了敬意，她是不屈服人生命運(yùn)的智者，她是敢于挑戰(zhàn)自己的勇士。

生活中，總有一些人會(huì)抱怨自己有某方面的缺陷，而不能達(dá)到自己的目標(biāo)。并以此當(dāng)作自己的借口，來(lái)掩蓋自己的懦弱。然而，歷覽成功者的足跡，哪一個(gè)不是自我挑戰(zhàn)的勇士!

李陽(yáng)，一個(gè)最初連國(guó)家英語(yǔ)四級(jí)都沒(méi)通過(guò)的平凡大學(xué)生，誰(shuí)會(huì)想到他能創(chuàng)造出英語(yǔ)學(xué)習(xí)的神話來(lái)?但是在失敗面前，他沒(méi)有選擇逃避，而是勇敢挑戰(zhàn)，“believeyourself”，他心中發(fā)出勇敢的呼喊，他邁過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)道路上一道又一道門檻，他讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅成為了一種學(xué)習(xí)的藝術(shù)，也讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)成了每個(gè)中國(guó)人邁向語(yǔ)言殿堂的階梯。試想當(dāng)日他面臨失敗，不敢大膽地去挑戰(zhàn)困難，那又何來(lái)今日的瘋狂英語(yǔ)的成功?

偉大的拿破侖知道自己身材的矮小，但他不灰心，不泄氣，以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志攀上世界頂峰，發(fā)出“我比天高”的呼喊。

是的，我們每個(gè)人都不是完美無(wú)缺的，都有這樣或那樣的缺陷，但我們不能夠失去勇于挑戰(zhàn)的勇氣。

朋友，你看，峭壁絕巖上一棵松樹傲然挺立，艱苦的環(huán)境、貧瘠的土地沒(méi)有讓它喪失挑戰(zhàn)的勇氣!

朋友，你看，白雪蒼茫中一叢梅花凌寒怒放，襲人的寒風(fēng)、凌烈的冰水沒(méi)有使它放棄迎春的信心!

朋友，心若在，挑戰(zhàn)就在!讓我們滿懷信心去挑戰(zhàn)自己的人生吧!

篇四：高考命題作文

“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，“清水出芙蓉，天然去雕飾”……仄仄平平仄，平平仄仄平，這中間自有一種旋律——漢語(yǔ)的旋律。

可是，當(dāng)我們吟誦了十多年的母語(yǔ)詩(shī)詞，最終卻收到招聘單位“英語(yǔ)水平四(六)級(jí)以上”的硬性通知。我們，是不是該思考一下了?那令人沉迷的方塊文字，是不是被我們逐漸給淡忘了?

因?yàn)閻?ài)著方塊字，我擔(dān)憂著她的未來(lái)。

我想，她的未來(lái)，不應(yīng)被郭敬明這類文化商人所掌控。曾經(jīng)以為郭的文字清新脫俗，曾經(jīng)以為郭的故事淡雅出世，可是，當(dāng)看到作家富豪榜最上端的那個(gè)名字，我的心糾結(jié)到了一處。這還是那個(gè)崇敬文字的青年作家嗎?不是，他的心早已為世俗所累。厚重的方塊文字在印刷機(jī)一次次的打壓之下，已然了無(wú)生機(jī)，成為那沒(méi)有生命的商品了。

深切的哀悼壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。我想，貪利的武夫最多不過(guò)摧毀一支軍隊(duì)，而牟利的文人消滅的卻是親愛(ài)的母語(yǔ)，一種民族的信仰和根!

所幸，在這樣一個(gè)復(fù)雜的時(shí)代，還有那么幾位文人懂得堅(jiān)守，熱愛(ài)母語(yǔ)，讓漢語(yǔ)的光芒依舊燦爛。

喜愛(ài)劉亮程，愛(ài)他對(duì)于母語(yǔ)之美，對(duì)于方塊字之美的守護(hù)。為了保持自己對(duì)民族文化的一腔熱血，他遠(yuǎn)離了城市的喧囂，扎根于農(nóng)村那肥沃而又廣袤的土地，以手中的鋤犁作筆，以畝畝良田為紙，辛耕勤種，收獲了滿倉(cāng)的精神食糧。沒(méi)有人敢以生活的艱辛去詰問(wèn)他值得或是不值得，因?yàn)槎娜硕贾溃跐h語(yǔ)這塊沃土上，他認(rèn)真地活過(guò)，無(wú)愧地付出過(guò)，哪怕最后的回報(bào)只是每天的三餐飽飯。

為了名利而汲汲于外語(yǔ)的人啊，你是否能夠翻譯出“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”的氣勢(shì)磅礴?是否能夠體味“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的壯烈?忽視母語(yǔ)而崇拜洋文，最終只會(huì)是邯鄲學(xué)步。

篇五：高考命題作文

高考命題作文

也許是膽小的緣故，我一直都是爸爸媽媽眼中循規(guī)蹈矩、乖乖的女孩子。“嘗試“，尤其是在新鮮事物中一試身手，我總是不如男孩子那樣天不怕，地不怕，雷厲風(fēng)行。可沒(méi)想到，我那膽怯的毛病竟在一次“偉大“的嘗試中被趕跑了。從那以后，我竟愛(ài)上了這兩個(gè)字---嘗試。

那是去年的暑假，我作為北京市十名“民間使者”中惟一的女孩子，參加了世界青年組織在澳大利亞舉辦的活動(dòng)，參加活動(dòng)的有美國(guó)、加拿大等許多國(guó)家的青年。年輕人聚在一起，真好像全世界都握在我們的手中一樣，自信，歡樂(lè)洋溢在我們周圍。然而，“好景“不長(zhǎng)，活動(dòng)進(jìn)行到了第二天，組織者羅伯特忽然宣布了一項(xiàng)臨時(shí)計(jì)劃--騎自行車環(huán)繞澳洲南部。一聽(tīng)這話，我立刻傻了眼：雖然我生在自行車王國(guó)，可長(zhǎng)這么大，我還從末沾過(guò)自行車的邊兒！我急忙跑去找羅伯特，他正帶人檢修自行車?！边€有半天時(shí)間，干嘛不試試看？“ ”什么？“我大叫起來(lái)，”半天時(shí)間就想讓我學(xué)會(huì)騎車，開(kāi)什么國(guó)際玩笑？“這話一出口，羅伯特立刻嚴(yán)肅起不：“沒(méi)有嘗試的東西，永遠(yuǎn)都不該放棄。當(dāng)然，你也可以今后十天都坐在大蓬車?yán)?，但記住，這是一次挑戰(zhàn)！” 我定定地愣了幾秒鐘，忽然感到自己的墨守成規(guī)與膽怯是那么可憐。“不就是摔幾個(gè)跟頭嗎，有什么了不起？“ 我這樣鼓勵(lì)自己。

于是整整一個(gè)下午，我都在練騎車。我直接往車上一坐，想一通猛蹬。誰(shuí)知那車把像是抹了油，在我手里七拐八拐，幾次把我從車上扔下來(lái)。身上磕得青一塊紫一塊，我真想大叫一聲：“不干了！” 可一想到自己是中國(guó)人，在困難面前從不低頭才是真正的中國(guó)人，我又來(lái)了勁。我一次次地跨上那輛“醉車”，晃晃悠悠，顫顫巍巍地在馬路上前行。天擦黑的時(shí)候，我居然也能不磕絆地走上一小段路了。我第一次體會(huì)到，戰(zhàn)勝自己并不很難，很多事只要你敢嘗試，就有成功的可能。接下去的十天里，我這典型的“二把刀”壯著膽子，在同伴的幫助下，竟騎出了六百多公里的路。雖然沒(méi)少和大地“接吻“，沒(méi)少做出驚險(xiǎn)動(dòng)作，但我終于騎過(guò)來(lái)了。當(dāng)我們到達(dá)終點(diǎn)時(shí)，羅伯特激動(dòng)地?fù)肀?，他說(shuō)：“我知道你們！這是一個(gè)偉大的嘗試！” 我噙著淚水，拼命點(diǎn)頭，那種戰(zhàn)勝了自我的感覺(jué)，讓我覺(jué)得自己便是世界的屋頂，一切困難都被踩在腳下。

海明威曾說(shuō)：“人不是為失敗而生，人可以被毀滅，但不能被失敗?！?是的，我會(huì)永遠(yuǎn)記住這句話，永遠(yuǎn)記住“嘗試” 的偉大力量，記住沒(méi)有嘗試，便永遠(yuǎn)不說(shuō)“放棄"。

我與故事（二）

人累了，喜歡獨(dú)坐一室，讓疲憊之身得以安寧；心累了，喜歡捧起一書，讓浮躁之心得以慰藉。

書是流消的血液，書是靈動(dòng)的生命，書是無(wú)盡的源泉。

在書中行走，我感到的是智慧，是幸福，是釋放，是溫馨的寧?kù)o，是激烈的舞動(dòng)……

回首讀書的日子，我仍忍不住怦然心動(dòng)，一路走來(lái)，山高水遠(yuǎn)，我對(duì)書始終保持著一種綿綿不盡的情感，夜闌人靜，一書在手思緒萬(wàn)千。拜讀古今中外燦爛的文長(zhǎng)卷，卷卷都綴滿一個(gè)深深的情字，翻閱人世千般氣象，萬(wàn)種風(fēng)情的紙頁(yè)，觸摸書中所訴故事的經(jīng)脈，展讀書中人物的笑顏，捧書中文章的內(nèi)涵，那行云如水的語(yǔ)句，花雨繽紛的意境，真摯動(dòng)人的情感，傾刻間喚醒了我沉睡的心靈像花瓣綻放在春陽(yáng)中一般，有書的日子，充實(shí)，快樂(lè)，振奮，青春的本色在書香的溫潤(rùn)中閃光，炫彩，歌唱。

作為人類靈魂的工程師，我們面對(duì)的不是鋼筋水泥，建造的不是高樓大廈，而是鮮活的生命，嬌嫩的心靈，祖國(guó)的未來(lái)。所以，作為教師必須錘煉自己的語(yǔ)言技巧，提高語(yǔ)言的感召力、說(shuō)服力、鼓動(dòng)力，拓寬自己的語(yǔ)言內(nèi)涵，增強(qiáng)語(yǔ)言的親和力、凝聚力、向師力，豐富自己的語(yǔ)言積累，再現(xiàn)語(yǔ)言趣味性、靈活性、厚重性。當(dāng)我們擁有了精妙的語(yǔ)言技巧，高超的駕馭能力、靈活的應(yīng)變能力，實(shí)際上就是擁有了一筆取之不盡的財(cái)富，那時(shí)候，我們的每一句話都會(huì)真正起到“不是蜜，但可以粘住一切”的作用。而這些能力的獲得，只能信賴于書，只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤(rùn)生求知若渴的心田，只有讀書，我們才能引領(lǐng)生讀書；只有讀書，教起書來(lái)才會(huì)得心應(yīng)手，左右逢源，妙趣橫生，事倍功半。

讓研讀教育名著成為我們生活方式的一部分吧，讓我們的生活再添幾縷書香吧！讓教育先賢的智慧，把我們課改實(shí)踐的前行之路照亮吧！讓我們?cè)诖蛟炀G色課堂，全面實(shí)現(xiàn)新課程育人目標(biāo)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)我們的專業(yè)成長(zhǎng)吧！

漫游在教育書籍中，我的心潮此起彼伏，《愛(ài)心與教育》讓我知道了為人師者要有愛(ài)心、耐心和信心；《民主與教育》使我明白了生也的有說(shuō)“不”的權(quán)力，《我的教育理想》讓我懂得了一名優(yōu)秀的教師要有理想、有文化、有愛(ài)心。所以，教師讀書既要有栽花，也要用心插柳。

與書為友吧！因?yàn)樽x一本好書就象嚴(yán)冬里遇到了炭火，它會(huì)以無(wú)私的自信給你燃起澎湃與激情。

與書為友吧！因?yàn)樽x一本好書就像酷熱的夏天遇到了濃陽(yáng)，在你孤芳自賞時(shí)，給你浮躁的心靈泛起輕爽的涼風(fēng)。

與書為友吧！因?yàn)樽x一本好書，就像迷途的航船遇到了航標(biāo)燈，高揚(yáng)理想的風(fēng)帆，駛向人生的旅程。“書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親，眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵”“讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。

與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行！

他們（三）

我知道他們一定在外面等著。他們不像母親們那樣焦急地聚坐在一起，談天談地。他們一定就那么靜靜坐在角落旁，抽著根煙，不時(shí)看著這學(xué)校的大門，微微磕一下眼，考慮著自己的孩子是否一切順利。他們不說(shuō)話，只抽著那危害了他們一輩子的煙，粗糙的指間有著煙熏的痕跡，臉上刻著令人生疼的歲月印跡。他們，是父親。

我們都體會(huì)過(guò)，小時(shí)候最愛(ài)的還是他們。他們什么都會(huì)，會(huì)騎著那“吱呀”的老坦克，戴著我們?nèi)ヌ炷虾１?；他們?huì)抓蚱蜢和金龜子，然后讓我們騎坐在肩頭，到處?kù)乓覀兊?成果；他們會(huì)在六一節(jié)的時(shí)候，帶著我們往人群堆里擠，在已經(jīng)悶熱的天氣里，排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)坐過(guò)山車。我們從不擔(dān)心會(huì)受傷，因?yàn)樗麄儫o(wú)比強(qiáng)大，好似棵樹，生扎我們心里。即使我們只知道兒童節(jié)與母親節(jié)，即使我們有悄悄話只跟母親說(shuō)，即使我們從未對(duì)他們說(shuō)過(guò)愛(ài)。他們依然無(wú)欲無(wú)求，用極少的語(yǔ)言云表達(dá)他們那溫暖的愛(ài)。

我們?nèi)缃袷欠裰浪麄兊纳眨恐浪麄兊男a？知道他們最大的心愿？……也許我們只知道自己，知道他們會(huì)燒我們最愛(ài)吃的菜，知道他們會(huì)在我們的生日時(shí)送來(lái)最貼心的禮物，知道他們要我們好好讀書……

他們的偉大與愛(ài)是默默的。他們會(huì)在母親焦急打電話找晚回家的我們時(shí)，默默地在小區(qū)門口等我們，我們一定看到了。他們會(huì)在我們摔倒時(shí)，默默站在旁邊說(shuō)著：“自己起來(lái)?！蔽覀円欢吹搅?。他們讓自己堅(jiān)強(qiáng)而無(wú)私。在四川地震時(shí)，北川中學(xué)的操場(chǎng)上，躺著一具具孩子的尸首，他們則壓抑著無(wú)比的悲痛，扶著幾近崩潰的妻子，尋找著自己的孩子。而另一群父親，他們肩負(fù)重?fù)?dān)，在災(zāi)難之地救死扶傷，他們聽(tīng)著自己孩子致來(lái)的問(wèn)候，微仰起頭，努力讓自己的思念不表現(xiàn)出來(lái)，說(shuō)著：“別太想我，我很好?！?/p>

他們，永遠(yuǎn)如此沉默，不讓我們看到悲傷，不讓我們看到眼淚。他們把他們的一切都給予我們，卻從不說(shuō)愛(ài)我們。

他們是父親，偉大而隱忍。他們是父親，這個(gè)世上最愛(ài)我們的男人。也許，我們出考場(chǎng)時(shí)，該給他們個(gè)擁抱，我想他們一定會(huì)尷尬一下，然后直至老去，也銘刻于心。

拒絕平庸（四）

高山拒絕平庸，拔地而起，故能成其峰巒疊嶂、連綿萬(wàn)里；大海拒絕平庸，波濤翻滾，故能成其浪花四濺、磅礴壯闊；梅花拒絕平庸，凌寒獨(dú)放，故能成其俏不爭(zhēng)春、君子風(fēng)格；如果人拒絕平庸，不懈求索，則能創(chuàng)造奇跡，成就可能！

曾經(jīng)幾時(shí)，滄海變成了桑田；曾經(jīng)幾度，歲月蹉跎凝固；人類的文明如詩(shī)如畫，點(diǎn)點(diǎn)墨跡，輕輕涂鴉，你我的蹤跡就像隱匿在枝干后的那朵梅花，不被人注意，不使人驚訝，甚至有點(diǎn)殘敗、有點(diǎn)暗淡、有點(diǎn)凄苦、有點(diǎn)迷惘……但是，在萬(wàn)木凋謝、冰雪消融、嚴(yán)寒徹骨的冬天里，他們用他們的純潔、用他們的血液向人們渲染著信仰意義、報(bào)告著春天的消息……

他們鍥而不舍的足跡，縈繞不去的鏗鏘之音，巍然屹立的錚錚鐵骨，雖然在歷史的長(zhǎng)河中徜徉，但卻刺痛了那些失意迷離的眼睛。

竹簡(jiǎn)里的隱者

是誰(shuí)，隱忍茍活，彈響史家之絕唱？是誰(shuí)，幽幽發(fā)奮，吟出無(wú)韻之離騷？世人之諷，牢獄之苦，殘?bào)w之辱，曾將他的心打磨的不再呻吟，他以海的大度包容了屈辱酷刑，以山的剛毅書寫了千年的滄海桑田。從三皇到五帝，從春秋到西漢，一滴滴鮮血的印記，一次次內(nèi)心的吶喊，都隱藏在片片竹簡(jiǎn)里。歷史的厚重刻在了他風(fēng)霜的臉龐，平庸的膚淺被他的剛毅拋上了霄漢。

詩(shī)空中的行者

他自信，天生我材必有用；他狂放，我輩豈是蓬蒿人；他豁達(dá)，為君談笑凈胡沙！奉召人京，仰天大笑出門去；供奉翰林，自稱臣是酒中仙。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的紫袍玉帶，只能寫些“云想衣裳花想容”的宮詞艷調(diào)時(shí)，毅然決裂，舍棄了風(fēng)花雪月，舍棄了富貴利祿。這一舍，成就了驚風(fēng)雨、泣鬼神的一代詩(shī)仙；()這一拋，聳起了中華五千年浪漫主義詩(shī)歌的最高峰。安能摧眉折腰事權(quán)貴，拒絕了平庸，換來(lái)了開(kāi)心顏！

筆尖上的斗者

一身青袍，襯出他頎長(zhǎng)傲骨；一雙銳眼，看透紛亂世態(tài)；一支利筆，剔破思想枷鎖。他拒絕平庸，他棄醫(yī)從文，走向了中國(guó)人心靈的手術(shù)臺(tái)，開(kāi)始了徹頭徹尾的拯救。不在沉默中死亡，就在沉默中爆發(fā)！他讓冷漠的心沸騰起來(lái)，讓不甘平庸的人醒過(guò)來(lái)、站起來(lái)！

時(shí)代的舞者

歲月如歌，時(shí)光流轉(zhuǎn)。面對(duì)新時(shí)代、新生活、新思想、新境界，作為90后的青年，我們?cè)撟鲆粋€(gè)怎樣的人？心有多大，舞臺(tái)就有多大；一切皆有可能；心若在，夢(mèng)就在……一句句時(shí)代的強(qiáng)音，正催我們奮進(jìn)。拒絕平庸，就讓我們做時(shí)代的舞者吧，因?yàn)槭澜缡菍儆谖覀兊?，因?yàn)椤拔覀兡堋保?/p>

篇六：高考命題作文

早晨，于惴惴不安之中，凌晨三點(diǎn)十分，我便醒了。緊張，焦慮，萬(wàn)分不安都藏于心底，心兒咚咚跳個(gè)不停。今日，我將走向考場(chǎng)。

天剛蒙蒙亮，走出臥室便看到廚房亮著燈，與對(duì)面樓層的漆黑一片相比，我家的燈格外突兀。媽媽在準(zhǔn)備早飯，可是我的心情迫使我吃不下去，便倒了一大杯水想要一飲而盡?！皠e，今天語(yǔ)文考三個(gè)小時(shí)，中途不能上廁所，少喝點(diǎn)。”媽媽連忙阻攔，我戀戀不舍地放下杯子。

時(shí)間嘀嘀嗒嗒，坐立不安的我更加焦躁，口渴難忍可家人不讓喝水也令我有幾分懊惱。好不容易校車來(lái)了，我才風(fēng)一般地沖下樓去，同校的學(xué)生們沒(méi)有了往日的唧唧喳喳，都在看題目，我也拿出講義繼續(xù)翻看。

看到校車上有飲水機(jī)，我便拿出水杯去接，水剛送到嘴邊，送考老師便嚷道：“上午少喝水，考語(yǔ)文?！蔽以俅畏畔铝吮樱铝诵＼囶I(lǐng)了準(zhǔn)考證，我便拉著好友的手去報(bào)刊亭買水，誰(shuí)知她也來(lái)了一句：“別買了，上午考語(yǔ)文，仨小時(shí)呢!”我如泄了氣的皮球一般又被從救我于水火之中的純凈水旁拉了回來(lái)，“考場(chǎng)里有水，你進(jìn)去再喝。”我無(wú)奈地點(diǎn)了點(diǎn)頭，此刻的我已沒(méi)了說(shuō)話的力氣。

進(jìn)了考場(chǎng)，我先環(huán)視了考場(chǎng)一周，傳聞中的考生用水呢?根本沒(méi)有。講桌上只有兩瓶農(nóng)夫山泉，這大抵也是監(jiān)考老師的吧，我咽了咽干得難受的嗓子，在監(jiān)考老師用金屬探測(cè)儀探我的時(shí)候，我終于忍不住問(wèn)了一句：“老師，考場(chǎng)哪兒有水?”前面瘦小的女老師靦腆地笑了：“你想喝水啊，桌子上那兩瓶水你拿一瓶吧，我不喝了?！蔽倚邼匦α?，還是不拿了吧，那是老師的，我又咽了咽口水。

找到考場(chǎng)，坐了下來(lái)，肚子開(kāi)始咕咕叫，早上沒(méi)吃飯，喝點(diǎn)水也是好的呀。我趴在桌子上，一手捂著肚子，一面聽(tīng)著心跳加快“咚咚咚咚……”

耳朵緊緊挨著桌面，咦?仿佛有人向我走來(lái)又走了回去。我抬頭一看，一瓶水正靜靜地站在我的桌下，那名齊耳短發(fā)、矮矮小小的老師對(duì)我一笑，一絲感動(dòng)涌上心頭，溫暖我整個(gè)宇宙，我迫不及待地?cái)Q了開(kāi)來(lái)，暢飲幾口，想起早上媽媽、老師、好友的叮嚀，我又放下了水杯，只是那份清涼早已沁入心脾，濕潤(rùn)了我的嗓子，甘甜了我的胃脾。

“謝謝你們，媽媽，送考老師，好友以及這位素不相識(shí)的老師。你們擔(dān)憂我喝水過(guò)多影響正常發(fā)揮，同時(shí)那位女老師又擔(dān)心我口渴難忍，我感受到你們的憂慮與背后那份樸實(shí)的愛(ài)!”

特別是這位瘦小的老師，大抵我這一生與你只有一面之緣，可是你給予我的那份清涼我莫不能忘。

憂的背后隱藏著愛(ài)，愛(ài)與憂本是同一物，有了愛(ài)才能感到憂慮不是嗎?謝謝你們對(duì)我擔(dān)憂，憂的背后的那份愛(ài)我更銘刻于心。

憂與愛(ài)正在考場(chǎng)中進(jìn)行著……

篇七：高考命題作文

“大圣”歸來(lái)

--傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合

當(dāng)身披金甲、頭戴花翎的齊天大圣在遼寧衛(wèi)視春晚上騰云駕霧而來(lái)之時(shí)，無(wú)數(shù)觀眾為之熱淚盈眶。

更令人驚喜不已的是，現(xiàn)場(chǎng)運(yùn)用了全息投影技術(shù)，時(shí)而六小齡童將金箍棒舞得烈烈生風(fēng)，時(shí)而齊天大圣閃轉(zhuǎn)騰挪躍入天宮。

現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)經(jīng)典巧妙結(jié)合，煥發(fā)出全新的魅力。

[寫作可能:影視中出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化作品]

然而，對(duì)于名著改編、傳統(tǒng)更新的質(zhì)疑批判之聲不絕于耳。

很多人認(rèn)為，老祖宗留下的文化財(cái)產(chǎn)不可稍作退讓改變，相聲不可易一字，京劇不可少一步。

甚至連孫悟空的扮演者六小齡童也說(shuō)，“這完完全全就是在糟蹋、褻瀆祖宗留給我們的財(cái)富”，任何對(duì)于原著形象的改變曲解都不能接受。

[寫作可能:昆曲、套路、書法……]

不過(guò)，在過(guò)去一年里，依據(jù)原著《西游記》改編的動(dòng)畫、影視作品就有《大圣歸來(lái)》《三打白骨精》等，使觀眾對(duì)于原著中鮮為人知的情節(jié)(唐僧的身世)和經(jīng)典段落有了全新的感知。

事實(shí)上，西游取經(jīng)的故事久已有之，季羨林考證過(guò)孫悟空的原型是《羅摩衍那》中的印度神猴哈努曼，唐僧取經(jīng)的經(jīng)歷正是唐玄奘《大唐西域記》故事的藝術(shù)加工。

后經(jīng)藝人、群眾的加工創(chuàng)造，才由明人吳承恩總其大成，寫就《西游記》一書。

看來(lái)，改編經(jīng)典是歷史中的常態(tài)，并能夠給后代讀者新鮮的感受和全新的認(rèn)識(shí)。

[寫作可能:集體創(chuàng)作，三國(guó)、水滸、聊齋……]

事實(shí)上，傳統(tǒng)經(jīng)典正是由于改編創(chuàng)新才能葆有勃勃的生命活力。

從時(shí)代的發(fā)展上看，觀者讀者的審美趣味不斷更新變化，就要求作品的再現(xiàn)形式、內(nèi)容意味，甚至觀點(diǎn)主題在維持原有基調(diào)的背景下發(fā)展變化。

無(wú)論是西游還有紅樓，是評(píng)書還是昆曲，新時(shí)代新變化才能推陳出新、永駐魅力。

從作品的特性上看，文學(xué)經(jīng)典往往留有想象思考的空白，根據(jù)接受美學(xué)伊瑟爾的“召喚理論”，讀者會(huì)參與到作品的思考與創(chuàng)建中，形成二次創(chuàng)作。

故而，原著的改編是閱讀者的需要。

從科技手段的更新上看，全新的技術(shù)可以滿足作品更大的想象，使文字創(chuàng)造的世界更加生動(dòng)形象，為改編創(chuàng)造提供了硬件條件。

其實(shí)，不僅是文學(xué)著作要改編創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化的諸多方面都應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，與現(xiàn)代文明交融共通，才能傳統(tǒng)化為現(xiàn)代、陳舊生出新鮮。

中國(guó)文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可資借鑒的寶貴財(cái)富恒河沙數(shù)，發(fā)現(xiàn)之、利用之，才是對(duì)待傳統(tǒng)文化科學(xué)理性的態(tài)度。

王選繼承和發(fā)展了畢升的精神，突破了“鉛與火”的時(shí)代，才發(fā)明了激光照排技術(shù)，漢字信息處理最終進(jìn)入了“光與電”的時(shí)代。

獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的屠呦呦，正是在晉人葛洪的《肘后備急方》里讀到對(duì)于青蒿的描述，才放棄了高溫手段，改用乙醚提取。

青蒿素的發(fā)明，是現(xiàn)代科學(xué)與傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合的典范。

看來(lái)，傳統(tǒng)固然是當(dāng)時(shí)人的智慧，但要隨時(shí)事變化，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)、意識(shí)，才能使其走出歷史光榮而幽暗的隧道，行向今天和未來(lái)。

看完《大圣歸來(lái)》，我的內(nèi)心滿是對(duì)經(jīng)典著作的嘆服，更加有對(duì)現(xiàn)代人全新解讀角度、形式的欽佩。

又想起遼寧衛(wèi)視的“大圣歸來(lái)”，伴著《敢問(wèn)路在何方》的旋律，更抱有無(wú)數(shù)的期待，期待傳統(tǒng)與現(xiàn)代更多融合借鑒，期待大圣的火眼金睛、金箍棒變成科技的杰作，期待帶著古人美好想象的齊天大圣，再次歸來(lái)。

篇八：高考命題作文

【主題】

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的主、客觀性之間的關(guān)系

力求公正客觀的評(píng)價(jià)

被評(píng)價(jià)者:如何應(yīng)對(duì)未必客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

【材料分析】

畫面中有2個(gè)學(xué)生，左側(cè)的學(xué)生A第一次成績(jī)是100分，第二次成績(jī)是98分;右側(cè)的學(xué)生B第一次成績(jī)是55分，第二次的成績(jī)是61分。

評(píng)價(jià)者(家長(zhǎng)或者老師)在一次的評(píng)判中，給了學(xué)生A一個(gè)吻，給了學(xué)生B一巴掌，即褒獎(jiǎng)了分?jǐn)?shù)較高的學(xué)生A，批評(píng)了分?jǐn)?shù)低的學(xué)生B。

但第二次的評(píng)判和第一次完全不同，學(xué)生A雖然取得較高的分?jǐn)?shù)，但是由于成績(jī)下降挨了巴掌，而學(xué)生B雖然分?jǐn)?shù)差但是因?yàn)橛辛宋⑿〉倪M(jìn)步獲得了表?yè)P(yáng)。

【立意角度及素材】

立意一:從評(píng)判者的角度，言說(shuō)這種標(biāo)準(zhǔn)的正確性--不是以靜態(tài)停滯，而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)評(píng)價(jià)，在主觀中具有一定的客觀性，且這種標(biāo)準(zhǔn)在社會(huì)上擁有一定市場(chǎng)，易于鼓勵(lì)努力向上的“后進(jìn)”，督促自我滿足的“先進(jìn)”;

立意二(推薦):作為評(píng)判者，在評(píng)價(jià)任何事物的時(shí)候，都應(yīng)該盡量堅(jiān)守全面、客觀、理性的原則，竭力摒棄個(gè)人的主觀因素。

這種主觀因素的體現(xiàn)，不僅僅是個(gè)人的好惡，也包含著一個(gè)人腦海中固有的印象。

作為評(píng)價(jià)者，盡管在評(píng)價(jià)時(shí)要參考評(píng)價(jià)對(duì)象既往的情況，但不能將具體的、個(gè)別的情況發(fā)展為一種概念性的印象，導(dǎo)致評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的模糊，而這難免會(huì)有“挫傷被評(píng)價(jià)對(duì)象積極性”或“鼓勵(lì)被評(píng)價(jià)對(duì)象投機(jī)行為”的情況發(fā)生(比如“先進(jìn)”者只是一時(shí)疏忽，而“后進(jìn)”者此前未必努力，等等)。

而作為被評(píng)價(jià)的對(duì)象，要意識(shí)到這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(參見(jiàn)立意一)在社會(huì)上擁有一定市場(chǎng)的現(xiàn)狀，可能在接受評(píng)價(jià)時(shí)會(huì)受到未必客觀公正的待遇，這就提醒我們揚(yáng)長(zhǎng)避短，有效地利用現(xiàn)有的標(biāo)準(zhǔn)(“后進(jìn)”者作為積極努力的動(dòng)力，而“先進(jìn)”者則應(yīng)該更加謹(jǐn)小慎微)

備注:立意二中有關(guān)被評(píng)價(jià)者的論述只是次要論述;作為次要論述，略一提及即可，只是一種補(bǔ)充，過(guò)于強(qiáng)調(diào)反而會(huì)傷及主要論點(diǎn);如無(wú)把握，寧可舍棄。

【特別注意】

1、題目審題難度高，區(qū)分度大;

2、適合寫成議論文，論點(diǎn)需要鮮明，論證必須有邏輯;

3、高考(精品課)作文考察寫作能力，亦在考察考生的價(jià)值觀

備注:有關(guān)價(jià)值觀的問(wèn)題需要格外強(qiáng)調(diào)一下，比如有的考生可能會(huì)做出如下論述:先給別人留下好印象反而在評(píng)價(jià)時(shí)會(huì)被提高要求，反而得不償失，不如先做“后進(jìn)”，逐漸變?yōu)椤跋冗M(jìn)”，反而更能體現(xiàn)出某種優(yōu)勢(shì)。

從心理學(xué)角度來(lái)看的確如此，但就社會(huì)主流價(jià)值觀而言此舉并不可取，除非你的論述純限于專業(yè)學(xué)術(shù)角度、邏輯論述極為清晰且對(duì)價(jià)值觀持完全中立立場(chǎng)，否則萬(wàn)勿冒此風(fēng)險(xiǎn)。

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初中命題作文題目

篇九：高考命題作文

一、

總有一種期待，屬于你我。蕓蕓眾生，我們都有夢(mèng)。我們因夢(mèng)而生，為夢(mèng)奮斗，含夢(mèng)而笑?！}記

總有一種期待，屬于你我。旖旎的大干世界接受了無(wú)知的我們，那是生命最初的開(kāi)始。不知從哪一天起，我們學(xué)會(huì)了思考，學(xué)會(huì)了表達(dá)自己的情感，學(xué)會(huì)了仰望無(wú)邊無(wú)垠的天空。我們?cè)谀菚r(shí)埋下了一粒希望的種子，靜靜期盼，等待著它破土而出的那一刻，光芒四射，刺痛了周圍所有人的眼睛。年少輕狂的一顆顆有力跳動(dòng)著的心，滿是對(duì)未來(lái)的期待。

總有一種期待，屬于你我。陽(yáng)光不會(huì)永遠(yuǎn)眷顧我們，有時(shí)也會(huì)變幻莫測(cè)，忽而一陣傾盆大雨，摧殘著我們心中跳躍的火苗般的期待。有時(shí)似乎在那一瞬火苗將要夭折，但它忽明忽暗，卻從未被泯滅。那種期待已根植在我們身體里，不是一些暴風(fēng)雨就可以輕易把它連根拔起。

總有一種期待，屬于你我。我們期待夢(mèng)想綻放的那一天，將是幸福的彼岸。累了，不敢休息;怕了，不愿退縮;敗了，不想放棄。這一切，源于那種期待，源于那種執(zhí)著，源于那種不可言表的對(duì)生命升華的熱情和追求。而這一切，又都是來(lái)自于最初的夢(mèng)想和最終的期待。

總有一種期待，屬于你我。真正到了我們心中一直期待的那一天時(shí)，卻有一種巨大而空洞的失落感在心底油然而生。又不由得反問(wèn)自己，我一直期待的，真的是這個(gè)么?是期待成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)，還是享受物欲橫流的生活?似乎是，又都不是。

在時(shí)間的磨礪下，我們終會(huì)明白，我們期待的原來(lái)并不是最終的結(jié)果，所以在最后一刻會(huì)感受到失魂落魄。

我們的期待，全部幻化成這個(gè)痛苦，快樂(lè)而有意義的過(guò)程。能讓我們的生命得到升華的，唯有夢(mèng)，和夢(mèng)想綻放的過(guò)程。

總有一種期待，屬于你我。這是一種無(wú)比強(qiáng)烈的情感精華，由它發(fā)散出來(lái)的，是夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，伴隨而來(lái)的是我們的蛻變。

總有一種期待，屬于你我。它是派頭，是動(dòng)力，是一座山頂，站在上面，我們的未來(lái)一覽無(wú)余，把它踩在腳下，有如此厚重，踏實(shí)的安全感。

總有一種期待，使我們擁有了它，就仿佛擁有了全世界。

【滿分剖析】

本文的立意是比較淺顯的，從夢(mèng)人手，把“夢(mèng)”與“期待”緊緊聯(lián)系在一起。開(kāi)始的立意為我們期待的是最終結(jié)果，并用大量篇幅書寫，但文章后半部分將此觀點(diǎn)有力地推翻，運(yùn)用了比較樸實(shí)又有些抒情的語(yǔ)言重新下結(jié)論：我們期待的其實(shí)是一個(gè)夢(mèng)想綻放的過(guò)程。在文章最后點(diǎn)明了又一個(gè)觀點(diǎn)：期待的重要性，即期待是情感精華，是夢(mèng)想之源頭，是動(dòng)力，也是山頂，幫助我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

二、

總有一種期待，支撐著我們一步一步地在人生路上堅(jiān)強(qiáng)地走下去;

總有一種期待，帶給了我們一次又一次溫暖與感動(dòng)，讓我們淚流;

總有一種期待，在一次又一次的跌倒、爬起中化為了一種執(zhí)著，引領(lǐng)我們孜孜不倦地追求心中理想的O標(biāo)。

總有一種期待，期待著創(chuàng)造出人生的價(jià)值。

春風(fēng)縷縷，卻為何讓人感到這么寒冷;細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)，卻為何讓人忍不住淚流;飛花片片，卻為何讓人感到一陣凄苦;笛聲陣陣，卻為何讓人哀傷斷腸?

一個(gè)面容清瘦的老人走在蒼茫天地間，身上帶著枷，手腳拷著鐐，步步踉蹌，且吟且行。天聽(tīng)不到他的呼喊，地不同應(yīng)他的哭訴，朋友避他猶恐不及，親人受連累無(wú)法相見(jiàn)。他幾次幾乎死在路上，但他堅(jiān)強(qiáng)地挺了過(guò)來(lái);幾年內(nèi)連續(xù)失去幾個(gè)至親之人，但他勇敢地面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí);數(shù)次被流放且每次更遠(yuǎn)，但他頑強(qiáng)地活了下來(lái)。

不知這位瘦弱的老人是如何在人生這么多次的考驗(yàn)與打擊中堅(jiān)定住自己的心志，度過(guò)一個(gè)個(gè)不眠之夜的，不知他在面對(duì)這些挫折時(shí)心中是何感觸。但我知道，他一定有自己的精神支柱。正是有了這精神支柱他才能邁過(guò)一道又一道檻，跨過(guò)一條又一條深淵。

在他的心中有一種期待，期待在文壇創(chuàng)造自己的輝煌，創(chuàng)造出人生的價(jià)值。

于是，他大筆一揮，在中華文化的書卷上添了二千七百多首詩(shī)三百余首詞作以及名句佳句無(wú)數(shù)。

“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！笔撬袭?dāng)益壯的豪邁之言。

“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草?”是他對(duì)自己的寬慰。

“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。”“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！薄澳吧匣ㄩ_(kāi)蝴蝶飛，江山猶是昔人非?！笔撬麑?duì)往昔的回憶、總結(jié)。

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！笔撬麑?duì)亡妻王弗深深的懷念。

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！笔撬麑?duì)天下人的祝愿。

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！笔撬懈卸l(fā)的哲理之言。

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”是他對(duì)自己的勉勵(lì)。

我相信，不論在何時(shí)何地，胸中何感何想，在他的心中那個(gè)期待一直沒(méi)變過(guò)，創(chuàng)造生命價(jià)值的腳步永遠(yuǎn)沒(méi)停過(guò)。思想有多遠(yuǎn)，他就走了多遠(yuǎn)：歷史有多長(zhǎng)，他的人生就有多長(zhǎng)。

蘇軾，這個(gè)不屈不撓、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的老人，創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代的輝煌，創(chuàng)造了只屬于他自己的輝煌，一個(gè)國(guó)家的輝煌。他，蘇軾，在自己心中的期待的支撐下創(chuàng)造了人生的價(jià)值。

總有一種期待，在我們面對(duì)大起大落、坎坷曲折時(shí)會(huì)支撐著我們堅(jiān)強(qiáng)地走完人生路;總有一種期待，鼓勵(lì)著我們積極看待一切，激勵(lì)著我們走向成功、創(chuàng)造出人生的輝煌!

【滿分剖析】

文章開(kāi)篇選用排比句式，整散句式結(jié)合，點(diǎn)明主旨。在論證論點(diǎn)時(shí)，借助蘇軾的例子，表達(dá)了堅(jiān)強(qiáng)走完人生之路的期待。在語(yǔ)言上，選擇了優(yōu)美的文句，大量引用蘇軾的詩(shī)詞，如“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”等，使文章內(nèi)容充實(shí)，

涵義雋永。期待可以是信念，可以是執(zhí)著，可以是支柱，可以是催促我們走向成功的助力。這或許是作者給我們最大的啟示。

三、

迷失在地圖上每一道短暫的光影，品嘗了夜的巴黎，踏過(guò)下雪的北京。不去想今天星期幾，無(wú)所謂終點(diǎn)在哪里，無(wú)論已征服或者是一場(chǎng)雨，都屬于整段旅行?？傆幸环N期待，期待下一次的上路。

期待下一次的上路。在某個(gè)有霜露的清晨或是在某個(gè)有意境的黃昏，帶著夢(mèng)想，去飛，去闖。不會(huì)再畏懼傷害，因?yàn)樵缫衙靼祝\(yùn)掌握在自己的手里，付出最終會(huì)與回報(bào)成正比。人有了期待，有了夢(mèng)想，就會(huì)從心里升起一道不滅的光，那是信仰，那是勇往直前的勇氣和力量，那是永不言棄的堅(jiān)信和執(zhí)著。那執(zhí)著的夢(mèng)想，正是我所期待的。

我說(shuō)我再也不是那個(gè)懵懂無(wú)知的少女，每天總是泡在童話般的幻想里，我也不再是那個(gè)依偎在爸爸媽媽身邊膽小怕事的孩子。不用你們提醒，我知道，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，我有了自己的責(zé)任和目標(biāo)，請(qǐng)相信我，我不會(huì)讓你們失望，我會(huì)活得很驕傲。因?yàn)槟銈冊(cè)?jīng)都是我的驕傲。這一次，我不會(huì)哭，會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，我不會(huì)不舍，會(huì)獨(dú)立。這一次，請(qǐng)讓我自己走，這一次，請(qǐng)讓我自己飛，這一次，我會(huì)長(zhǎng)大。因?yàn)樾睦锟傆幸环N期待，那是對(duì)上路的渴望。

我期待，那一天鳥語(yǔ)花香，陽(yáng)光剛好，一如歲月靜好。在這樣的日子里，我整理好背囊，在親人不舍的送別后，獨(dú)自踏上火車，開(kāi)始自己的旅行。旅行的意義，只有我自己知道?；疖囃Ｔ诹四且徽?，我信心滿滿地拉著旅行箱下了車，朝它不舍地?fù)]了揮手，就像與我那些不獨(dú)立的歲月說(shuō)了聲再見(jiàn)。我輕聲地告訴自己：沒(méi)有什么不可以。從口袋里掏出手機(jī)，北京時(shí)間七點(diǎn)整，把耳塞塞進(jìn)耳朵，里面有好聽(tīng)的聲音在唱：“再見(jiàn)了，小時(shí)候……”街上匆匆而過(guò)的人們，我知道那是一群有理想的人，那是一群努力奮斗的人，我仰起頭，沖著他們，和著陽(yáng)光，展現(xiàn)出一個(gè)明亮的微笑，因?yàn)椋麄儞碛凶约旱男叛觯移诖约河幸惶煲材芘c他們一樣，把每一天都過(guò)得充實(shí)快樂(lè)。坐在旅館的床邊，抬頭望著沒(méi)有星星的甜黑的夜，心里是無(wú)比的思念，記得原來(lái)這時(shí)候，我房間隔壁屋的燈還一直亮著，像是一種不滅的希望，那也是讓我堅(jiān)持下去不能放棄的理由，那是爸爸媽媽期待的眼神，那是他們無(wú)微不至的愛(ài)。這樣想著，閉了眼，能聞到風(fēng)中傳來(lái)的向日葵花開(kāi)的甜美，相信，明天又會(huì)是美好的一天……。

期待下一次的旅行，破曉時(shí)睜開(kāi)眼雨過(guò)天晴，青草香露水滴晶瑩透明。

期待，期待下一次的旅行。不去想今天星期幾，無(wú)所謂終點(diǎn)在哪里，無(wú)論已征服或者是一場(chǎng)雨，都屬于整段旅行。

【滿分剖析】

作者向往外面的世界，期待著一次新的旅行。盡管成長(zhǎng)的道路漫漫，但作者將上下求索，因?yàn)樗嘈拧捌茣詴r(shí)睜開(kāi)眼雨過(guò)天晴，青草香露水滴晶瑩透明”。明天會(huì)更加美好!

篇十：高考的命題作文

保持低姿淡定人生

人生何處不是挑戰(zhàn)，何必為一個(gè)小小的成功，驕傲不已，掛在嘴邊，向人炫耀呢？成功與失敗是并存的。成功了，你感覺(jué)不到失敗的滋味，但也不要為此驕傲。失敗了，只要認(rèn)真做認(rèn)真思考，這些都會(huì)豐富你的人生。讓你再回想時(shí)，感覺(jué)開(kāi)心。

生活中，每一天都要有目標(biāo)，并向它開(kāi)準(zhǔn)火炮，突破它，贏得成功。但也不要過(guò)分激烈，防止以后的每一天，沒(méi)有如此的動(dòng)力。淡定是最好的，可以讓身體平靜，可以讓每一天都保持充分的火力?？梢宰屇阕兂梢粋€(gè)強(qiáng)大的人，一個(gè)高尚的人。

我不是神，我只是人。不能做到神那么完美，但我們可以把神做的視為一個(gè)目標(biāo)，向上拼搏。

成功，不能為此而驕傲。要淡定的看待。人生處處都是挑戰(zhàn)，你敢保證每件事都做得完美嗎？不能的話，就淡定一些。你知道在炫耀成功時(shí)，那些失敗的人是怎么想的。他們?cè)趥?，甚至哭泣。那樣別人就會(huì)慢慢的遠(yuǎn)離你，看見(jiàn)你就像看見(jiàn)瘟神一樣，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，所以不要過(guò)于驕傲，要淡定一點(diǎn)。

每個(gè)人的性格都是不一樣的，每個(gè)人都是這個(gè)世上獨(dú)一無(wú)二的。每個(gè)人都不是完美的，要看見(jiàn)自己發(fā)光的一面，也要看到別人的長(zhǎng)處，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，努力完善自己，創(chuàng)造一個(gè)不同尋常的自己。就像夜來(lái)香一樣，能開(kāi)放、也能閉合，都是如此自然。這樣既不會(huì)干擾別人，也不會(huì)影響自己，還可以更好的發(fā)展自己。

驕傲自大的人沒(méi)有什么好處，只會(huì)讓你在原來(lái)的基礎(chǔ)上后退。后退很容易，進(jìn)步呢？你要花多少時(shí)間，多少經(jīng)歷才能做到。所以不要把目標(biāo)或事情堆積在哪里。能做就做，不能做就虛心請(qǐng)教，學(xué)會(huì)不恥下問(wèn)，才能快快樂(lè)樂(lè)的度過(guò)人生。不會(huì)感覺(jué)到壓力山大。

失敗時(shí)需要反思，成功時(shí)需要淡定。不能以成功為理由而驕傲自大，要虛心，要善于請(qǐng)教。成功或失敗時(shí)都要淡定思考，去完成下一個(gè)目標(biāo)。過(guò)去的事情只是過(guò)眼云煙罷了，必須認(rèn)真的面對(duì)現(xiàn)在。

活在昨天的人最為失敗，活在現(xiàn)在的人最為現(xiàn)實(shí)，活在明天的人最為迷茫，你愿意作什么人呢？請(qǐng)淡定，認(rèn)真的思考，去選最好的一個(gè)，淡定可以擺平許多事情。

篇十一：高考的命題作文

博覽群書，涉獵廣博

書就好像是我與生俱來(lái)的朋友。在我牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，當(dāng)媽媽把一本本精美的圖畫書放到我面前時(shí)，我立馬就愛(ài)上了它。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：＂興趣和愛(ài)好是獲取知識(shí)的動(dòng)力?！皬拇宋冶阋话l(fā)不可收拾，繪本書、故事書、科幻書，只要是健康的，哪怕是一張小小的說(shuō)明書，我都會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地去看。

正因?yàn)槲覑?ài)博覽群書，所以我學(xué)到了許多知識(shí)：？昆蟲記？讓我認(rèn)識(shí)了許多昆蟲，了解了他們的特征和習(xí)性，知道了好多有趣的故事，在？魯濱遜漂流記？中我又跟隨魯濱遜在孤島經(jīng)歷了許多磨難，深深的被他勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的精神折服，我要努力去長(zhǎng)大？當(dāng)讓我明白了在成長(zhǎng)的道路上，會(huì)有黑暗的時(shí)候，但只要心里有亮光，前方就必定有曙光將我親切迎候。

我讀書也從來(lái)不會(huì)受限于書本，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，超市、商場(chǎng)、游樂(lè)場(chǎng)到處都有可看的“書”。有一次，我因?yàn)樯?，媽媽帶我去看病，看完后媽媽去配中藥，我在一邊無(wú)聊，這時(shí)我的“老毛病”又犯了，我看到旁邊有一排有關(guān)中藥藥材的介紹，便津津有味的讀起來(lái)了，直到媽媽配好藥，叫了我好幾遍，我才聽(tīng)到，臨走我還不忘叫媽媽把我沒(méi)看完的用手機(jī)拍下來(lái)。

杜甫曾說(shuō)過(guò)“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！辈┯[群書，開(kāi)闊了我的思路，增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)，使我在寫作文時(shí)能別出心裁，言辭豐富，寫出一篇篇佳作。

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“必須如蜜峰一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了?！彼?，我會(huì)像一只勤勞的小蜜蜂一樣，在書的花海中，自由穿行，快樂(lè)成長(zhǎng)！

篇十二：高考命題作文600字

什么是紐帶?詞典告訴我們：紐帶是能起聯(lián)系作用的人或事物。由此觀之，世界上紐帶大約無(wú)處不在：遠(yuǎn)至西漢時(shí)張騫鑿空走出絲綢之路聯(lián)絡(luò)西漢與羅馬、新航路開(kāi)辟使世界成為一個(gè)緊密聯(lián)系的整體，近及通訊工具如手機(jī)的發(fā)明與發(fā)展加強(qiáng)人際溝通……紐帶或?qū)嵒蛱?，卻無(wú)處不在發(fā)揮著強(qiáng)大的作用。

當(dāng)代最受人們歡迎的“紐帶”無(wú)出于互聯(lián)網(wǎng)了。在這條信息的高速公路上，商業(yè)貿(mào)易得以打破地域時(shí)間的限制而開(kāi)展跨文化的欣賞、交流可以在足不出戶的情況下進(jìn)行。偌大的地球，以是成為了“地球村”，而“紐帶”最重要的功能大約不僅限于促進(jìn)聯(lián)系的發(fā)生與強(qiáng)化，更在于這聯(lián)系所能凝聚的力量。仍以互聯(lián)網(wǎng)為譬：依托網(wǎng)絡(luò)，人們可以廣泛吸納“眾”的智慧，拓寬文化視野，豐富精神世界，人們也可以發(fā)動(dòng)眾籌，各盡涓滴之力而匯成大江大海，救助需要的人，推動(dòng)慈善、創(chuàng)業(yè)等的發(fā)展。精神層面上，民族精神曾是民族危亡時(shí)強(qiáng)有力的紐帶，使中華兒女眾志成城抗擊外敵度過(guò)難關(guān)。

當(dāng)然，紐帶帶來(lái)的影響也包括風(fēng)險(xiǎn)。資本主義世界市場(chǎng)的形成、密切往來(lái)的國(guó)際貿(mào)易也為經(jīng)濟(jì)危機(jī)迅速席卷全球提供了可能。

但風(fēng)險(xiǎn)的存在并不能成為拒絕紐帶的理由。恰恰相反，在全球化的時(shí)代浪潮下，我們更應(yīng)主動(dòng)加強(qiáng)紐帶的建設(shè)，同時(shí)提高抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。在此方面，中國(guó)樹立了良好的榜樣，主張加強(qiáng)聯(lián)合國(guó)作用并開(kāi)展多邊外交，提出一帶一路的戰(zhàn)略構(gòu)想并推動(dòng)實(shí)施。中國(guó)主動(dòng)承擔(dān)了大國(guó)責(zé)任，打造良性紐帶，塑造人類命運(yùn)共同體。紐帶由是使個(gè)體的發(fā)展變?yōu)槿后w的發(fā)展，在互利中實(shí)現(xiàn)共贏。

而除建設(shè)紐帶之外，我們自身也可以成為紐帶。離開(kāi)國(guó)家層面落腳于個(gè)體，我們可以是中外文化交流的紐帶，古今歷史傳承的紐帶，維護(hù)社會(huì)安定校園和諧的紐帶……這要求我們每個(gè)人都提高自身素質(zhì)，擁有“紐帶”的自覺(jué)，承擔(dān)“紐帶”的使命。比如，走出國(guó)門時(shí)，你便成為了外國(guó)與中國(guó)的紐帶——你是否做到了文明旅游?比如，在校學(xué)習(xí)，你便是文化傳承的紐帶——你是否做到了認(rèn)真、用心?如是種.種，都要求我們自我反思、改進(jìn)，成為更好的“紐帶”。

紐帶是什么?詞典給出了客觀的定義。但紐帶怎樣發(fā)揮作用、發(fā)揮怎樣的作用，還有待我們?nèi)ザx、去詮釋。

第四篇：高考模擬命題作文

簡(jiǎn)單的智慧高考模擬命題作文寫作指導(dǎo)與示例

【作文題目】（江蘇泰州市2013屆高三期末調(diào)研作文）愛(ài)因斯坦說(shuō)：“每件事情都應(yīng)該盡可能地簡(jiǎn)單，如果不能更簡(jiǎn)單的話?！比欢芏鄷r(shí)候，我們不自覺(jué)地把許多簡(jiǎn)單問(wèn)題弄復(fù)雜化了，把事情考慮得過(guò)于復(fù)雜。其實(shí)，刪繁就簡(jiǎn)，返璞歸真，有時(shí)可能就是一種更高的智慧。

請(qǐng)以“簡(jiǎn)單的智慧”為題，寫一篇不少于800字的文章?！咀⒁狻竣倭⒁夂徒嵌茸远?；②除詩(shī)歌外，文體自選；③不少于800字；④不得抄襲或套作。

【題目理解】

命題人引用愛(ài)因斯坦的話提出“簡(jiǎn)單”，通過(guò)分析語(yǔ)將簡(jiǎn)單關(guān)聯(lián)于“智慧”，題目“簡(jiǎn)單的智慧”是一個(gè)偏正短語(yǔ)，審題重心在“簡(jiǎn)單”二字上，考生必須對(duì)簡(jiǎn)單做出正確的、精確的理解，才能立穩(wěn)腳跟，展開(kāi)文章。

“簡(jiǎn)單”一詞一般有三種理解：⑴單純；不復(fù)雜。⑵謂經(jīng)歷、能力等平凡。（多用于否定表述中）⑶疏略草率。這里的簡(jiǎn)單該取褒義，當(dāng)理解為“單純、不復(fù)雜”。故而為人單純，想問(wèn)題、做事情進(jìn)而至于治世、治國(guó)不往復(fù)雜的方面走，就是簡(jiǎn)單。

這個(gè)題目具有比較強(qiáng)的時(shí)代感。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展由簡(jiǎn)單到復(fù)雜是自然進(jìn)化之道，而社會(huì)治理由復(fù)雜到簡(jiǎn)單則是智慧進(jìn)化之道?；艚鹪谑兰o(jì)之交斷言:“下個(gè)世紀(jì)將是復(fù)雜性的世紀(jì)?！钡拇_，當(dāng)今社會(huì)的信息化、全球化、市場(chǎng)化、多樣化、風(fēng)險(xiǎn)化等發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越明顯，人類面對(duì)的是一個(gè)較之以往復(fù)雜千倍的社會(huì)。這種復(fù)雜性呼喚公共治理的多元化，呼喚服務(wù)組織的層級(jí)化，也呼喚應(yīng)急建設(shè)的多維度。但是這并非意味著在復(fù)雜的社會(huì)治理中就必須運(yùn)用復(fù)雜化思維，相反它更需要以法治的簡(jiǎn)單化思維去應(yīng)對(duì)。這種簡(jiǎn)單化思維并不是幼稚、簡(jiǎn)陋、不動(dòng)腦子的思維方式，而是一種將一切復(fù)雜矛盾回歸到法治本源上解決的智慧型思維，它排斥不必要的過(guò)多干擾，從錯(cuò)綜復(fù)雜的世相中抓住主要的矛盾關(guān)系，從變動(dòng)不居的流動(dòng)社會(huì)中把握恒久不變的治理規(guī)律，以獲得“事半功倍”的治理效果。

動(dòng)物世界里，有很多物種的生存哲學(xué)值得人類學(xué)習(xí)，例如刺猬的簡(jiǎn)單哲學(xué)就給越來(lái)越復(fù)雜化的人類提供法治思維的啟示。無(wú)論狡猾的狐貍想盡什么樣的辦法想抓住刺猬，刺猬都會(huì)縮成一個(gè)圓球，渾身的尖刺指向四面八方。不管世界多么復(fù)雜，刺猬都會(huì)把所有的挑戰(zhàn)和進(jìn)退維谷的局面壓縮成簡(jiǎn)單的舉動(dòng)。對(duì)于這種以不變應(yīng)萬(wàn)變的刺猬哲學(xué)，普林斯頓大學(xué)教授馬文·布萊斯勒高度贊譽(yù):“想知道是什么把那些產(chǎn)生重大影響的人和其他那些跟他們同樣聰明的人區(qū)別開(kāi)來(lái)嗎?是刺猬?！惫湃艘仓v，治大國(guó)猶如烹小鮮，也凸顯出社會(huì)治理的簡(jiǎn)單化智慧。就我國(guó)現(xiàn)狀而言，中央近日出臺(tái)的諸多整頓吏治的方針政策，中共中央總書記習(xí)近平上任以來(lái)的表現(xiàn)，可以形容為“精簡(jiǎn)作風(fēng)”，其中包括簡(jiǎn)化會(huì)議、減少文件、輕車簡(jiǎn)從、簡(jiǎn)樸節(jié)約等具體作法，地方政府發(fā)布的簡(jiǎn)政放權(quán)，簡(jiǎn)化手續(xù)，提高辦事效率的文件都有“簡(jiǎn)化、簡(jiǎn)單”的意思。考生如能結(jié)合時(shí)代風(fēng)云加以思考則是更好。

【立意層次】

材料是把“簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化”與“簡(jiǎn)單的智慧”放在一起對(duì)比思考的，孰是孰非，考生自然要講明原因，否則“智慧”就立不住腳。從這點(diǎn)上說(shuō)，這篇文章，考生應(yīng)該在“為什么”上下功夫，說(shuō)清“簡(jiǎn)單”與“智慧”的關(guān)聯(lián)，為什么簡(jiǎn)單的是智慧的，為什么復(fù)雜化是不可取的。能把這點(diǎn)說(shuō)透徹的文章才是好文章。

扣住“智慧”展開(kāi)，談“智慧”就是一種簡(jiǎn)單，這樣是符合題意的。記敘文中圍繞簡(jiǎn)單展開(kāi)，寫復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單處理的過(guò)程中，能體現(xiàn)出智慧，則是切題的。以論文中只寫簡(jiǎn)單，不談智慧，不能把簡(jiǎn)單聯(lián)系到智慧上，則降一等處理。而回避“為什么”大談“怎么辦”的則是沒(méi)有抓住重點(diǎn)、不能深入內(nèi)里的文章。

就寫作體式上而言，考生如果寫記敘文，則應(yīng)該有一個(gè)非常出色的故事載體，能夠充分體現(xiàn)考生對(duì)“簡(jiǎn)單”和“復(fù)雜”的對(duì)比思考，能夠自然而然悟出“智慧”所在。記敘文寫作中的細(xì)節(jié)描寫要自然而不矯情，波瀾設(shè)置要恰到好處、能應(yīng)有的作用。同時(shí)從糾正文風(fēng)出發(fā)，我以為記敘文中要“文中有我”，這個(gè)我應(yīng)該是“十七八歲的青年學(xué)生”，“有理性、有熱情、積極、上進(jìn)、明理”。那種胡亂編故事、寫寓言、童話的文字應(yīng)該予以降等處理。

考生如果寫議論文，除了必不可少的“要件”：準(zhǔn)確鮮明的觀點(diǎn)，清晰的結(jié)構(gòu)思路、準(zhǔn)確精簡(jiǎn)的事例外，還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

⑴應(yīng)扣住“為什么”做必要而充分的論述；

⑵通篇沒(méi)有或很少理論分析，重復(fù)舉例的44分上下判分； ⑶通篇大談“怎么辦”且想法無(wú)創(chuàng)見(jiàn)的，應(yīng)不超過(guò)46分；

⑷想反彈琵琶，否定簡(jiǎn)單的智慧，談復(fù)雜是負(fù)責(zé)的，應(yīng)判定為走題文； 【例文一】

簡(jiǎn)單的智慧

外婆不止一次在我跟前念叨，你外公其實(shí)是個(gè)簡(jiǎn)單的人啦！

相處日久，外公究竟是個(gè)什么樣的人，我還真沒(méi)有掂量過(guò)。外婆這么一說(shuō)，我倒留意起外公平時(shí)的言談舉止了。

小城里的老人都有“喝早茶”的習(xí)慣。每天七八點(diǎn)鐘光景，到菜市場(chǎng)買過(guò)菜后，三三兩兩往就近的茶館占個(gè)位置，從紙包中撮出幾片茶葉，放進(jìn)自家?guī)?lái)的玻璃杯子，用滾水沏了，點(diǎn)一碟燙干絲，叫幾只燒賣、蒸餃之類的，消磨上半晌功夫。外公好像從來(lái)沒(méi)去過(guò)茶館。早上六點(diǎn)起床，洗漱完畢，到樓下的花圃中練幾趟太極拳，回來(lái)就著外婆做好的泡飯，搛幾塊榨菜或者醬蘿卜，就把早飯給打發(fā)掉了。外公特別喜歡吃醬蘿卜，管它叫“蘿卜響”，外公嚼起來(lái)，我能聽(tīng)到“咯嘣咯嘣”的響聲。

外公確實(shí)對(duì)吃喝沒(méi)啥講究。小時(shí)候家里窮，想講究也講究不起來(lái)。參加革命，槍林彈雨中撿回條命就算不錯(cuò)了，哪里想得到吃飽喝足呢？外公這樣解釋他一年到頭粗茶淡飯的生活。晚年的外公身體硬朗，到醫(yī)院檢查，心臟、血壓、血脂、血糖、尿酸都正常。外公的同事、戰(zhàn)友中好幾位都因?yàn)樾哪X血管方面的疾病撒手西去。而外公鶴發(fā)童顏，聲若洪鐘，步履矯健。我們私下里認(rèn)為，外公能夠在晚年健康地活著，實(shí)在是得益于簡(jiǎn)單的智慧所賜。

外公八十壽辰要到的時(shí)候，我們?nèi)易隽司臏?zhǔn)備。起初，我們想在小城最好的飯店邀集整個(gè)家族和所有的親戚朋友吃上兩頓。為什么吃兩頓呢？我們這兒的風(fēng)俗，第一頓叫“暖壽”，第二頓叫“拜壽”，爸媽和舅舅舅母把方案匯報(bào)給外公。外公問(wèn)，你們這樣做是要我壽比南山福如東海吧？當(dāng)然當(dāng)然，我們忙不迭地說(shuō)。家族親戚朋友那么多，擺上上百桌，一場(chǎng)下來(lái)，怕不要壽期變成喪氣！依我看，還是簡(jiǎn)單點(diǎn)兒。怎么個(gè)簡(jiǎn)單法呢？我們一時(shí)想不出來(lái)。該花的錢你們照花，不然兒女們連個(gè)孝順的機(jī)會(huì)都沒(méi)了。不過(guò)，你們把要出的份子錢交給我，我的壽辰我做主。我們兩家各拿了兩萬(wàn)塊錢交給了外公。

八十壽辰的早晨，外公打了電話給爸媽舅舅舅母。我們?nèi)s到了外公家。外公吩咐外婆給我們每人下了一晚陽(yáng)春面。外公說(shuō)，過(guò)生日吃壽面，風(fēng)俗還是要遵守的。吃過(guò)了面，你們把車開(kāi)過(guò)來(lái)跟我走。我們不知道外公葫蘆里買什么藥。

私家車一直往外公的老家開(kāi)過(guò)去，在小學(xué)門口停下來(lái)。外公對(duì)趕上來(lái)迎接的小學(xué)校長(zhǎng)說(shuō)，日子過(guò)得富足了，兒孫們孝順，要跟我賀壽。我尋思，這賀壽錢吃了也就吃了，沒(méi)有意思。拜托你把這錢花在有意思的地方。外公從包里取出一只大信封遞給校長(zhǎng)。

縣上的報(bào)紙和電視多次想采訪外公，外公均拒絕了。外公說(shuō)，別把簡(jiǎn)單的事復(fù)雜化?！纠亩?/p>

簡(jiǎn)單的智慧

談到智慧，人們總會(huì)聯(lián)想到高學(xué)歷、專家、學(xué)者、科技工作者等等。其實(shí)不然，當(dāng)你想到了別人沒(méi)有想到的地方時(shí)，這就是智慧。智慧絕非天生，也不盡在后天培養(yǎng)。人人都有智慧，只不過(guò)有的人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它，而有的人發(fā)現(xiàn)了，而且還較好地利用了它。

有這么一個(gè)案例。說(shuō)的是日本有一個(gè)大型化妝品公司接到一個(gè)顧客的投訴。該顧客稱，她買了一盒肥皂，拿回家打開(kāi)之后發(fā)現(xiàn)里面居然是空的。公司立即展開(kāi)調(diào)查，最后找到原因，是生產(chǎn)流水線上機(jī)器的差錯(cuò)。盡管這種差錯(cuò)的概率很小，但影響卻很不好。公司管理層立即要求技術(shù)人員技術(shù)攻關(guān)，確保不再發(fā)生這樣的差錯(cuò)。經(jīng)過(guò)技術(shù)人員的努力，很快研制出一種成本不菲的可以確認(rèn)出空肥皂盒的X射線儀器，必須由兩個(gè)人控制。一個(gè)人負(fù)責(zé)操作儀器，一個(gè)人負(fù)責(zé)隨時(shí)把空肥皂盒撿掉。儀器投入使用后，一名流水線上的工人嫌操作儀器太麻煩，就對(duì)準(zhǔn)流水線放置了一臺(tái)電扇，當(dāng)肥皂裝盒后經(jīng)過(guò)這臺(tái)電扇面前時(shí)，空的肥皂盒就會(huì)被風(fēng)吹落。

一個(gè)普普通通的工人，憑著自己的智慧和生活經(jīng)驗(yàn)就輕而易舉地解決了讓科研人員頭痛的問(wèn)題。

還有一則故事。說(shuō)的是有個(gè)國(guó)家的宇宙飛船要上太空，讓宇航員在太空里記錄數(shù)據(jù)，而鋼筆、圓珠筆在零重力下是無(wú)法書寫的，許多科學(xué)家花費(fèi)很多心血也沒(méi)有研制成功可以在太空中書寫自如的筆，都在為這件事情煩惱不已，眼看時(shí)間越來(lái)越近，迫不得已，他們只得向社會(huì)征集解決方案，后來(lái)有個(gè)小學(xué)生寄來(lái)一個(gè)包裹，只寫一行字：“試過(guò)這個(gè)沒(méi)有？”宇航局的人打開(kāi)一看，原來(lái)是一包鉛筆。

一個(gè)小學(xué)生輕而易舉地解決了許多科學(xué)家為之傷透腦筋的問(wèn)題?？磥?lái)，聰明也有受局限的地方，智慧也有照應(yīng)不到的事情，這就是智慧的盲點(diǎn)。

作為專業(yè)人士，往往一遇問(wèn)題就會(huì)想到運(yùn)用高科技、想到技術(shù)攻關(guān)，陷入習(xí)慣思維和狹窄思路的怪圈，也就容易有死角和盲點(diǎn)。

其實(shí)，很多時(shí)候，我們處理問(wèn)題時(shí)之所以找不到一個(gè)好的辦法，并不是因?yàn)槲覀儾粔蚵斆?，而是我們把?jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化了。如果從簡(jiǎn)單入手，往往就會(huì)茅塞頓開(kāi)，迎刃而解。

由此得出啟示：學(xué)會(huì)把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，才是一種大智慧。簡(jiǎn)單的智慧是一種深刻的平淡，是深入后的淺出，是濾去沙石后留下的金子，是對(duì)社會(huì)、生活和人生的洞察與凝練，是透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)的哲學(xué)高度。

【例文三】

簡(jiǎn)單的智慧

“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單”幾乎是眾人皆知的一句話。從這句話上判斷，好像總是把事情想得最復(fù)雜的人才是最聰明的人。但，現(xiàn)實(shí)果真如此嗎？看了下面幾則故事，我想，你的看法也許會(huì)有所改變。

日本有一家企業(yè)生產(chǎn)圓珠筆，投放市場(chǎng)后，筆芯中的油墨沒(méi)用完圓珠就壞了。為此，廠家請(qǐng)來(lái)專家對(duì)圓珠質(zhì)量攻關(guān)?？墒切Ч疾焕硐耄a(chǎn)陷入了困境。后來(lái)這家企業(yè)的一名操作工解決了這個(gè)令專家都束手無(wú)策的難題。他的方法很簡(jiǎn)單———將筆桿截去一段。這樣，圓珠報(bào)廢時(shí)，油墨正好用完了。企業(yè)終于走出了困境，贏得了廣闊的市場(chǎng)。

美國(guó)舊金山的金門大橋橫跨金門海峽，大橋建成通車后馬上遇到了一個(gè)堵車的難題，后來(lái)有個(gè)人想出一個(gè)簡(jiǎn)單的解決辦法：將原來(lái)的“4＋4”車道改成了“6＋2”車道，上午左邊車道為六道，右邊車道為二道，下午則相反。如此安排，便適合了上下班車流的需要，擁堵問(wèn)題馬上得到解決。

柯特大飯店是美國(guó)加州圣迭哥市的大飯店，為了擴(kuò)建新電梯，老板犯了難：若要施工，飯店得歇業(yè)半年。他正在犯愁時(shí)，一位清潔工隨口說(shuō)出的一句話，讓他茅塞頓開(kāi)———“如果我來(lái)做，會(huì)把電梯裝在屋子外面?！睆拇?，世界上有了屋外的電梯。

世界上原本就沒(méi)有太復(fù)雜的事情，之所以復(fù)雜，都是人為造成的，就像路邊的一棵樹，看得簡(jiǎn)單些，它無(wú)非就是一棵樹而已，可是如果一定要把它放大無(wú)窮倍，那就是許多的枝，然后再是無(wú)數(shù)的葉子。最美的藝術(shù)品總是最簡(jiǎn)潔的，最有分量的文章也是最薄的。這需要我們凡事找規(guī)律，去偽存真，去粗取精，由此及彼，由表及里，在真正掌握問(wèn)題本質(zhì)的基礎(chǔ)上，以效率和效果為出發(fā)點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單的解決問(wèn)題，倘若把事情搞復(fù)雜，很多事情都會(huì)難以解決。美國(guó)哲學(xué)家梭羅有句名言：“簡(jiǎn)單點(diǎn)，再簡(jiǎn)單點(diǎn)！”看似簡(jiǎn)單的一句話，其實(shí)告訴我們一個(gè)深刻的道理：學(xué)會(huì)把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，才是一種大智慧。

【例文四】

簡(jiǎn)單的智慧

用更加便捷迅速的方法解決復(fù)雜的難題，是簡(jiǎn)單；用愛(ài)憎分明的心拋棄官場(chǎng)游歷山水，是簡(jiǎn)單；用本真純樸的性情對(duì)待他人，是簡(jiǎn)單。

生活之中處處可見(jiàn)簡(jiǎn)單的智慧，用簡(jiǎn)單的方法解決復(fù)雜的難題，體驗(yàn)生活的智慧。世界本身就是個(gè)復(fù)雜的結(jié)合體，摻雜在這個(gè)世界中最為牽扯的就是人情世故了。逢年過(guò)節(jié)送禮是必不可少的，選擇禮物也是令無(wú)數(shù)人費(fèi)盡心思的一件大事，又要講究排場(chǎng)，又不能鋪張浪費(fèi)。其實(shí)我們?yōu)槭裁床荒芤院?jiǎn)單的方法來(lái)解決呢？除去復(fù)雜的禮品，真心實(shí)意的陪你要送的人渡過(guò)一個(gè)美好的節(jié)日，何嘗不是一計(jì)良策呢？體驗(yàn)生活本應(yīng)有的純樸，真誠(chéng)的智慧。學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)單的方法解決復(fù)雜的人情世故，體驗(yàn)生活的樂(lè)趣。

用簡(jiǎn)單的心拋棄繁雜，寄情山水，體驗(yàn)自然地智慧。古代的等級(jí)制度令多少文人墨客厭惡他們半生所追求的官場(chǎng)生活，希望遠(yuǎn)離繁雜喧囂的官場(chǎng)，寄情于山水之間，陶淵明也不例外，他淡泊名利，以簡(jiǎn)單的心過(guò)著屬于自己的簡(jiǎn)單生活，從而有了“采菊東籬下”的自然樂(lè)趣，體驗(yàn)了自然地智慧。學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)單的心拋棄紛擾，返璞歸真。

用簡(jiǎn)單的性情對(duì)待他人，體驗(yàn)人性的智慧。強(qiáng)大自己的一種方法是武裝自己，使自己變成所想象的模樣，甚至變成了非我的狀態(tài)。如今在社會(huì)上有許多人為了出名，不惜犧牲一切代價(jià)，使自己變得不再像自己。郭美美，干露露就是這些人中的典型，她們倆有個(gè)共同點(diǎn)就企圖用華麗的外表蒙惑世人的眼光，她們對(duì)自己的武裝無(wú)法使她強(qiáng)大，因?yàn)樗齻兠撾x了本真純樸的性情，使自己紛繁雜亂，讓人捉摸不透。她們不知道強(qiáng)大自己的另一個(gè)方法就是返璞歸真，用自己最真實(shí)的面貌，最真誠(chéng)的內(nèi)心來(lái)對(duì)待他人，別人才會(huì)更加了解你，接受你。學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)單的性情對(duì)待別人，給自己以及別人一個(gè)真實(shí)的心，體驗(yàn)人生的智慧。

簡(jiǎn)單的智慧貫穿于生活之中，給人以啟迪，以思考。用簡(jiǎn)單的方法解決復(fù)雜的難題，用簡(jiǎn)單的心寄情山水，用簡(jiǎn)單的性情對(duì)待他人，返璞歸真，體驗(yàn)簡(jiǎn)單的智慧。

【例文五】

簡(jiǎn)單的智慧

外公六十七歲了，從小學(xué)教師的崗位上下來(lái)，賦閑家中，總喜歡嘮叨一些陳年舊事，外公總說(shuō)，滿口的酒不要飲，滿口的話不要說(shuō)，過(guò)頭的事不要做，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，才是最有價(jià)值的。

外公大半輩子都奉行著“簡(jiǎn)單就是智慧”的道理，如今外公已兩鬢霜白，你說(shuō)我能不信這個(gè)道理嗎？

外公昨兒個(gè)喝了兩杯小酒，趁著興致，就開(kāi)始嘮叨些舊事了。外公說(shuō)，每次你舅舅回來(lái)啊，總是嘮叨著要把我接城里去住，說(shuō)我這鄉(xiāng)下要電電不穩(wěn)，要水水不凈的，要我去城里享福。享福固然是件好事，而外公卻不愿到城里，出于好奇的我則準(zhǔn)備發(fā)問(wèn)，外公就接著解釋道，這個(gè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，城里的一切太復(fù)雜，出去散個(gè)步都車來(lái)車往，轟鳴不絕，遇見(jiàn)個(gè)人招呼都不互打一下，哪有我這簡(jiǎn)單、清凈啊，哪有我這鄉(xiāng)下的鄰里鄰居的熱情啊！外公不喜歡城市的復(fù)雜、喧囂，也許是簡(jiǎn)單的智慧吧！

外公的這些性格也許源于本性，也許源于平時(shí)的讀書看報(bào)。我沒(méi)事總愛(ài)聽(tīng)外公談今說(shuō)古，總覺(jué)得對(duì)自己寫作立身行事有益。外公喜歡跟我談講《紅樓夢(mèng)》，一回，外公問(wèn)道，乖乖，你可知“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”指的是誰(shuí)？這個(gè)我當(dāng)然知道是王熙鳳，正當(dāng)我要回答時(shí)，外公就搖搖頭，這是外公的習(xí)性，但凡說(shuō)到他鄙夷的人或事，他都會(huì)這樣。這個(gè)王熙鳳啊，精明，干練，不辜負(fù)女中豪杰的評(píng)價(jià)，慘就慘在一個(gè)“太”字上，太復(fù)雜，太勢(shì)利，太圓滑，不懂得簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地生活，不給自己留點(diǎn)空間，還得靠著劉姥姥托孤。外公這樣品讀紅樓夢(mèng)，著實(shí)讓我欽佩，哪像我只知爭(zhēng)分?jǐn)?shù)，記人物。外公用自己簡(jiǎn)單生活的處世觀念，精透地品味了《紅樓夢(mèng)》的精彩。

外公六十歲大壽時(shí)，家里上上下下都忙活著要給外公辦一個(gè)大的壽辰，張羅著怎么辦宴。我媽和舅舅都同意到酒店搞個(gè)筵席，祝他六十大壽。可外公愣是不同意，說(shuō)，還到酒店去干嘛，多麻煩啊，一弄就是十來(lái)桌子，又吃不完，還要打包收拾帶家來(lái)，太復(fù)雜。我看啊，外公搭著我的肩，就在家里辦辦就行額，就我們一家?guī)卓谝粔K兒，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，多快樂(lè)，多溫馨啊。在外公的幾番堅(jiān)持下，媽終究同意了在家?guī)屯夤k壽辰。

外公用簡(jiǎn)單的智慧在鄉(xiāng)間快樂(lè)生活，品讀經(jīng)典《紅樓夢(mèng)》，賀壽自己六十歲，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，快快樂(lè)樂(lè)，如今，外公也在用簡(jiǎn)單的智慧教育者自己的孫兒。

【例文六】

簡(jiǎn)單的智慧

簡(jiǎn)單的智慧，成就有價(jià)值的人生。

當(dāng)步入平庸喧囂的世俗生活時(shí)，或許簡(jiǎn)單的智慧可以讓我們活得更幸福。北京大學(xué)碩士學(xué)位畢業(yè)的柴靜，經(jīng)歷主持生涯的幾番挫折，終于在2008年擔(dān)任央視《看見(jiàn)》周末版主持人。

獨(dú)具慧眼的網(wǎng)友會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)央視女主持紛紛嫁入豪門時(shí)，唯有她——柴靜，始終過(guò)著充實(shí)而又簡(jiǎn)單的生活。因而她被網(wǎng)友親切地稱贊為“甘于清貧，宛如繁華深處那朵盛開(kāi)的雪蓮?！?柴靜淪為“央視最窮主持人”，很大程度上取決于她那簡(jiǎn)單的智慧。面對(duì)記者的提問(wèn)，她曾說(shuō)過(guò)：“世俗意義上的成功與財(cái)富，并不能帶給我歡樂(lè)。與此相比，我更看重生命本身，簡(jiǎn)單而充實(shí)，自己的生活狀態(tài)能夠快樂(lè)，便足矣。”正是這簡(jiǎn)單的智慧，她沒(méi)有買車，也沒(méi)有買房，十多年來(lái)一直住在原來(lái)租的房子里。

生活中，每逢朋友聚會(huì)時(shí)，男人們喝高了，吐得一片狼藉，而她卻拿著墩布、掃把，在一旁默默地收拾。

這就是她，擁有者簡(jiǎn)單的智慧，卻生活得安然幸福，是繁華深處那朵盛開(kāi)的雪蓮。當(dāng)簡(jiǎn)單的智慧凝聚在柴靜身上時(shí)，一些小孩靠著它詮釋出平凡偉大的愛(ài)也同樣深深吸引著我們。

在“扶助摔倒老人反被訛詐”的負(fù)面消息頻頻曝光時(shí)，大人們面對(duì)這些情況時(shí)往往會(huì)三思而后行。然而，重慶那八名女孩沒(méi)有被負(fù)面消息所影響，當(dāng)遇到摔倒的老人時(shí)，她們毫無(wú)猶豫地選擇去幫助老人?；蛟S，她們的思維很簡(jiǎn)單，每日被父母及老師教誨：遇到需要幫助的人要義不容辭地伸出援助之手，這就是她們智慧的全部。

她們的行為讓我們眼前一亮，并讓我們思考并反思：為何小孩子都能輕而易舉做到的事反而大人們卻不能呢？這或許就是簡(jiǎn)單的智慧所閃現(xiàn)的巨大光環(huán)吧。

當(dāng)我們得知這事后，應(yīng)該做的不是去細(xì)查她們的身份，將她們標(biāo)簽化，而是應(yīng)該用簡(jiǎn)單的思維去認(rèn)識(shí)它，并加入自己的思考。

簡(jiǎn)單的智慧，在八位小女孩身上熠熠閃光，在柴靜的心中埋下美好的種苗。這些，讓我們還記得，簡(jiǎn)單的智慧從不消失殆盡，只是躲在某個(gè)角落里暗暗地向外輻射著一道又一道美麗的光芒。

簡(jiǎn)單的智慧，成就著有價(jià)值的人生?！纠钠摺?/p>

簡(jiǎn)單的智慧

今天是媽媽的生日。在前一天，我就被告知這一重大事件。在我們家，媽媽的生日是很重要的。我抓耳搔腮，想著怎么給媽媽過(guò)，給她買點(diǎn)什么呢？在我苦心冥想之際，爸爸走到我旁邊，拍了一下我的頭，說(shuō)：“你媽媽明天就過(guò)生日了，你的禮物呢？”我攤開(kāi)兩只手，搖搖頭。爸爸笑了，說(shuō)：“那我不管你，你自己想辦法?！闭f(shuō)完，他就走了，留下我一個(gè)人在那想啊想。我想，媽媽的生日一年就一次，怎么也要復(fù)雜些才好。我一拍大腿：“對(duì)了，就給媽媽買康乃馨?！?/p>

今天，我早早就起了，心情格外的好，可老天卻好像和我作對(duì)似的，竟下起了雨?？稍俅蟮挠暌矒醪蛔∥覟閶寢屬I花的心。我拿著零用錢，帶著傘，大步向花店走去。一路上，我緊緊地攥著錢，生怕錢會(huì)飛了。到了花店，我向店主詢問(wèn)康乃馨，店主很和藹，問(wèn)：“是不是給媽媽買的啊，真有孝心?！蔽衣?tīng)了，別提多高興了。她幫我精心挑選了五朵粉紅色的康乃馨，替我裝束好，我興奮地接過(guò)花，給了錢，就往家里奔。可在路上，腳下一滑，卻摔了一跤，康乃馨也掉在地上，被泥水弄臟了，我傷心極了，望著已臟亂的康乃馨，頭也不回地走了。我怎么可以把這樣的康乃馨送給媽媽呢？

回到家，我悶悶不樂(lè)，也不敢注視媽媽，爸爸走過(guò)來(lái)問(wèn)我：“怎么了，不是去買禮物了嗎？”我哭了，向爸爸哭訴：“禮物沒(méi)有了，我買了花，可是花在路上弄壞了。”媽媽在一旁聽(tīng)見(jiàn)了，走過(guò)來(lái)安慰我：“沒(méi)關(guān)系的，生日過(guò)得簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就好了，不要那么復(fù)雜，只要你們?cè)谖疑磉吘秃昧??！卑职峙苋ベI來(lái)一個(gè)大蛋糕，說(shuō)：“我們一起去吃蛋糕?！蔽也粮裳蹨I，跑向媽媽，大聲地說(shuō)了一句：“媽媽，生日快樂(lè)?！薄班牛x謝孩子?！蔽覀兌夹α恕０职峙牧伺奈覀儌z，說(shuō)：“吃蛋糕吧，還有，生日快樂(lè)?！?/p>

媽媽說(shuō)今天是她過(guò)得最開(kāi)心的一次，因?yàn)樗盏搅宋液桶职值摹吧湛鞓?lè)”，以前我們總是想著送禮物，做這些復(fù)雜的事來(lái)給媽媽慶祝，殊不知她只是想要這么一句簡(jiǎn)單的“生日快樂(lè)”，只是簡(jiǎn)單地家人在一起就好了。

有時(shí)候，一句簡(jiǎn)單的話可以抵過(guò)好多復(fù)雜的事，這也許就是簡(jiǎn)單的智慧。

【例文八】 簡(jiǎn)單的智慧

曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)這樣的一句話：簡(jiǎn)單便是美。的確，我真正地相信了這句話的意義。面對(duì)繁雜難以理解的東西，我們都可以把它化為簡(jiǎn)單，最終可以一次性去解決它。遇到事情時(shí)，人們經(jīng)常會(huì)說(shuō)：大事化小，小事化小。這不是也簡(jiǎn)單的智慧嗎？

生活在城市的人們，每天都面對(duì)著繁華的都市，過(guò)著忙碌而又充實(shí)的快節(jié)奏的生活，但可曾想過(guò)，這種生活方式太過(guò)于復(fù)雜，而忽略了人的自然本性，人本該是屬于自然的，應(yīng)該在自然中悠閑、泰然地生活著。而如今，城市里的人們每天都在忙忙碌碌，一天到晚奔波，晚上回家倒頭就睡，缺少了與家人交流的機(jī)會(huì)，很難享受到天倫之樂(lè)。到頭來(lái)，他們并沒(méi)有覺(jué)得過(guò)得很充實(shí)，很有滿足感。反而，他們會(huì)覺(jué)得空虛，沒(méi)有存在感，不知道自己活著的意義?；蛟S，他們當(dāng)中會(huì)有人感到滿足，但那畢竟是少數(shù)。正是由于城市的熱鬧繁雜的生活讓他們?nèi)鄙倭俗约?，迷失了自己，一輩子無(wú)法簡(jiǎn)單安逸的生活。

反觀，生活在農(nóng)村里的人們，他們更貼近于自然，生活地更加簡(jiǎn)單、快樂(lè)。雖然他們有時(shí)也會(huì)吵吵鬧鬧。譬如，鄉(xiāng)里鄰居總會(huì)有矛盾，矛盾一激化，就會(huì)爭(zhēng)吵起來(lái)，這時(shí)，總會(huì)有人站出來(lái)和解，使大事化小，小事化了。過(guò)了幾天后，剛吵了沒(méi)幾天的兩家人又和好如初，閑逸地生活在一起，沒(méi)有城市的聒噪。他們靠近自然，能感受到自然的靈氣，雖不能夠“翱翔蓬蒿之間”“徜徉山水之外”，但他們可以與魚、蟲、鳥、獸一起生活得自在安逸。還記得“桃花源”嗎？曾幾何時(shí)，我們也幻想過(guò)去尋找桃花源，但后來(lái)想想，農(nóng)村不也具有桃花源的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”嗎？那為什么農(nóng)村就不能作為我們心目中的“桃花源”呢？況且，農(nóng)村中也有美麗的風(fēng)景：“小橋流水人家”，一派清幽美麗的景象。

所以，生活在城市里的人們到老了都想回到農(nóng)村過(guò)著那簡(jiǎn)單、安逸的生活安享晚年，他們煩慣了城市的繁雜與聒噪，他們相信，只有簡(jiǎn)單才是最美好的，他們相信，簡(jiǎn)單的智慧更令人向往。簡(jiǎn)單的美好任何人都可以享受得到，只要比愿意放下繁雜，擁抱簡(jiǎn)單。那么你就擁有了簡(jiǎn)單的智慧。

【例文九】 簡(jiǎn)單的智慧

“水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單做人，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單行事，生活將更加真誠(chéng)，更加美好。

“101－102=1”這是一條數(shù)學(xué)題，要求只移動(dòng)其中一個(gè)數(shù)字使之成立。絕大多數(shù)人在面對(duì)這一問(wèn)題時(shí)都選擇了放棄。原因是什么？是他們將問(wèn)題太過(guò)復(fù)雜化，其實(shí)只需將“102”中的“2”移到上方使“102”變成“10”的二次方就可以了。數(shù)學(xué)思維需要簡(jiǎn)單，生活中也需要簡(jiǎn)單。

簡(jiǎn)單可以掃除任何障礙。樸槿惠，一個(gè)簡(jiǎn)單的女人，沒(méi)有父母，沒(méi)有丈夫，沒(méi)有孩子，她的眼中只有大韓民國(guó)。這就是她的簡(jiǎn)單之處。正是因?yàn)樾闹羞@一簡(jiǎn)單的信念，22歲那年母親遇刺，11979年樸正熙去世，這些經(jīng)歷都沒(méi)有使她消沉。告別青瓦臺(tái)20年，54歲遭毀容，55歲競(jìng)選失敗，60歲她完成了從“獨(dú)裁者”的女兒到韓國(guó)第一位女總統(tǒng)的轉(zhuǎn)變。她的簡(jiǎn)單的信念為她掃除了前進(jìn)路上的一切障礙。

簡(jiǎn)單可以完成任何壯舉。秦國(guó)在秦三世向劉邦投降時(shí)滅亡了。但這位在位46天的傀儡皇帝子?jì)雲(yún)s做出了讓世人驚嘆的壯舉——?dú)②w高，滅三族。為了解決這個(gè)權(quán)力大到可以在皇帝面前指鹿為馬的宦官，子?jì)脒\(yùn)用了最簡(jiǎn)單的方式來(lái)消滅他。趙高讓嬰登位時(shí)，子?jì)胙鹧b不適。趙高前來(lái)探病，子?jì)胱屝母鬼n談直接將其砍殺。子?jì)霟o(wú)力挽救傾覆的秦國(guó)，但他卻用最簡(jiǎn)單的方式完成了一次壯舉。古今中外的事例無(wú)不證明簡(jiǎn)單可以完成壯舉。美國(guó)最擅長(zhǎng)用不簡(jiǎn)單的方式來(lái)達(dá)到不可告人的陰謀，但他是無(wú)法成功的。俄總統(tǒng)普京面對(duì)“寡頭之戰(zhàn)”“車臣之戰(zhàn)”，選擇最簡(jiǎn)單的又直接的方式——正面出擊。于是他勝利了，成為人民心中可以與彼得大帝相提并論的人。

簡(jiǎn)單是一種思維方式，一種行事準(zhǔn)則。簡(jiǎn)單是一種智慧，是面對(duì)物質(zhì)生活日益富裕，精神生活卻在日益滑坡的現(xiàn)狀的最好底線。

生活中的萬(wàn)千大小之事需要簡(jiǎn)單化，人的心靈更應(yīng)該簡(jiǎn)單。“南地北鈣，東鞋西毒”，如果這些企業(yè)與個(gè)人能夠心存簡(jiǎn)單，或許悲劇就不會(huì)上演。將簡(jiǎn)單思想貫徹落實(shí)在行事中，更要將簡(jiǎn)單思想注入每一個(gè)人的心中。

樸槿惠、子?jì)?、普京等名人的?jiǎn)單，成就了他們的人生；國(guó)家、企業(yè)的簡(jiǎn)單可以使之獲得他人的尊重，以立于不敗之地；你我的簡(jiǎn)單可以促進(jìn)社會(huì)和諧，拉近彼此距離。這便是簡(jiǎn)單的智慧。

【例文十】 簡(jiǎn)單的智慧

許多人認(rèn)為只有將每一件事考慮得面面俱到，剖析得深之又深，才能精益求精，將問(wèn)題解決得最好。其實(shí)不然，很多時(shí)候我們自己將問(wèn)題復(fù)雜化，其實(shí)刪繁就簡(jiǎn)，返璞歸真，有時(shí)可能是一種更高的智慧。

交流不是復(fù)雜數(shù)學(xué)方程式，只是心與心之間的叩問(wèn)。在現(xiàn)代物質(zhì)利益橫飛的時(shí)代，人與人之間隔著水泥森林。父母與孩子之間不敢交流，害怕存在深不見(jiàn)底的代溝將彼此挫傷；朋友之間不敢交流，害怕歲月流逝沖淡往日的情誼；戀人之間不敢交流，害怕自己的真心實(shí)意遭到無(wú)情的拒絕。其實(shí)，交流不過(guò)是傳遞愛(ài)的一把鑰匙，讓愛(ài)以直白的方式展現(xiàn)。現(xiàn)代人卻硬是將愛(ài)懷揣心中，在每一次交流面前畏首畏尾，考慮這方面又考慮那方面，硬將交流深化為難以逾越的鴻溝。其實(shí)愛(ài)了就愛(ài)，愛(ài)就要大聲地說(shuō)出來(lái)，交流不是幾頁(yè)紙也解算不出的數(shù)學(xué)方式，只是心與心之間的叩問(wèn)。

夢(mèng)想不是刀山火海，也不是不達(dá)目的不罷休，只是一種自得的歡樂(lè)。許多人懷揣著夢(mèng)想?yún)s又懼怕，如今真正的夢(mèng)想早就被高考這個(gè)無(wú)情的黑洞給吞噬盡了，有人抱怨現(xiàn)實(shí)的阻力讓自己的夢(mèng)想罩在玻璃瓶中，只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩，有人抱怨父母的期望讓他只能放棄本愿競(jìng)爭(zhēng)高考。有人害怕即使竭盡全力也無(wú)法實(shí)現(xiàn)最初的夢(mèng)想。其實(shí)只是熱愛(ài)夢(mèng)想又哪里來(lái)這么多旁支觸類。繪畫、攝影是你的夢(mèng)想，沒(méi)有人可以剝奪你在完成學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)上的自行發(fā)展。通往成功的路上，挫折萬(wàn)重，人人如此，只要你拼盡全力，就算失敗了又如何。比起一開(kāi)始就唯唯諾諾，將夢(mèng)想推至刀山火海，一心向前沖，不畏艱辛才更有可能成功。

高考不是決定你生死的屠夫，而只是人生的一場(chǎng)考驗(yàn)。是的，每一個(gè)高三學(xué)子提到高考都會(huì)心驚肉跳，在日益迫近的考期面前六神無(wú)主。作為一名高三學(xué)子，我也有面對(duì)高考的恐懼和無(wú)助。也曾問(wèn)起同學(xué)對(duì)于高考的態(tài)度，大多是深惡痛絕又不得不服從。談起高考以后的打算，更有人揚(yáng)言考不好就回家跳樓的荒謬說(shuō)法。誠(chéng)然，高考對(duì)我們很重要，甚至影響我們未來(lái)的發(fā)展，但高考不是我們想象的那樣駭人。它并不能決定我們整個(gè)的人生，即使高考落榜，我們的人生還是要繼續(xù)。與其這樣惶惶不可終日地憂前憂后，倒不如靜下心來(lái)好好學(xué)習(xí)，將高考想得如生死抉擇那樣復(fù)雜反倒阻礙了自己發(fā)揮出正常的水平。

交流，夢(mèng)想，高考，永遠(yuǎn)是風(fēng)口浪尖上的話題。為何？因?yàn)槿藗兛偸菍⑺鼈儚?fù)雜化！其實(shí)用最簡(jiǎn)單的心面對(duì)每一件事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多問(wèn)題自會(huì)迎刃而解，這便是簡(jiǎn)單的智慧。

第五篇：高考命題作文指導(dǎo)

高考命題作文指導(dǎo)

高考命題作文指導(dǎo)

目錄

一、命題形式

1、單純的命題作文（詞、短語(yǔ)、句子）

2、詮釋關(guān)鍵詞的義項(xiàng)+命題

3、材料（提示詞或引導(dǎo)語(yǔ)）+命題

二、審題方法

1增補(bǔ)信息法（添枝加葉法/組詞造句法）

2明確重心法（審題眼）

3探究寓意法（比喻象征聯(lián)想法）

4追問(wèn)法

5化意為象法（化虛為實(shí)）

6一分為二法

7巧用材料法

三、綜合訓(xùn)練

一、導(dǎo)入：

1、介紹近幾年高考作文有關(guān)命題作文的情況（材料），強(qiáng)調(diào)寫好命題作文對(duì)提高寫作水平的重要性。

2、命題作文要過(guò)“五關(guān)”：（1）審題關(guān)（2）立意關(guān)（3）選材關(guān)（4）結(jié)構(gòu)關(guān)（5）文體關(guān)

今天我們重點(diǎn)講“過(guò)審題關(guān)”。

二、目標(biāo)闡述

“過(guò)審題關(guān)”，就是要掌握正確有效的審題的方法，明確審題的目的，盡快地確定寫作的范圍、重點(diǎn)，力爭(zhēng)做到符合題意、切合題意。

學(xué)生看材料，總結(jié)明確命題作文的形式：

1、單純的命題作文（詞、短語(yǔ)、句子）

2、詮釋關(guān)鍵詞的義項(xiàng)+命題

3、材料（提示詞或引導(dǎo)語(yǔ)）+命題

三、高考命題作文審題七法

（一）增補(bǔ)信息法（添枝加葉法）（“組詞造句”）

有一些命題作文題比較寬泛，有時(shí)讓人摸不著邊際，可以采用“增補(bǔ)信息法”，即在理解命題作文題的內(nèi)涵和外延的基礎(chǔ)上，在題目的前或后或中間加上限制詞，增補(bǔ)新的信息或新的因素，（如果題目中有代詞，則指出具體指代的內(nèi)容、對(duì)象。）從而達(dá)到縮小外延、化大為小、化虛為實(shí)，明確范圍、方便入題旨的目的。

【例】以《舉手投足之間》為題寫一篇文章。（2008年高考語(yǔ)文湖北卷）

【例】以《舉手投足之間》為題寫一篇文章。（2008年高考語(yǔ)文湖北卷）

【審題指導(dǎo)】 你我他、一個(gè)人/ “舉手投足之間”/表現(xiàn)出一個(gè)人的思想品格

“舉手投足之間”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，題目所涉及的范圍很廣，在審題時(shí)，可以先把它當(dāng)成是半命題作文，運(yùn)用“增補(bǔ)信息法”，增補(bǔ)新的信息，將短語(yǔ)補(bǔ)充成一個(gè)句子，在補(bǔ)充完善中確定中心論點(diǎn),然后取其一點(diǎn)入題。

舉手投足:泛指手腳動(dòng)作。又指做某些事的具體過(guò)程或者輕易而舉之間的動(dòng)作。

① 透過(guò)“舉手投足之間”進(jìn)行思考

②體味“舉手投足之間”的感情

③“舉手投足之間”，能反映一個(gè)人的內(nèi)心世界

④“舉手投足之間”，反映一個(gè)人的道德修養(yǎng)

⑤“舉手投足之間”，反映一個(gè)人的品質(zhì)和學(xué)問(wèn)

⑥“舉手投足之間”，可以改變一個(gè)人的一生，可以改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，甚至可以改寫一個(gè)民族的歷史等等。

這就要求同學(xué)們?cè)谏钪幸朴谟^察，觀察到生活的舉手投足之間細(xì)微之處;不僅是觀察，更要思考，思考舉手投足之間蘊(yùn)涵的精神內(nèi)涵，要朝向生活的深處開(kāi)掘和思考，做到感性和理性的結(jié)合，要求同學(xué)們不僅會(huì)要敘述，更要會(huì)議論，進(jìn)行理性的思辨和分析。

補(bǔ)充：作文提示語(yǔ)中的三個(gè)“如何對(duì)待”給我們以很好的思考方向啟示。（可用“巧用材料法”和“追問(wèn)法”來(lái)審題）

命題作文可以變成半命題作文:(化虛為實(shí),化大為小)

①“我想握住你的手”→“我想握住你（___）的手”；/”你”指誰(shuí)/什么

②“必須跨過(guò)這道坎”→“_____必須跨過(guò)這（___）道坎”；

③“細(xì)微深處”→透過(guò)“細(xì)微深處”感受/體味人情冷暖/思想品格。

“深處” →即透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),挖掘”細(xì)微”的意義與價(jià)值等

同學(xué)們?cè)谏钪幸朴谟^察，觀察到生活的細(xì)微之處；不僅是觀察，更要思考，要朝向生活的深處開(kāi)掘和思考。同“我想握住你的手”和“必須跨過(guò)這道坎”一樣，做到感性和理性的結(jié)合，要求同學(xué)們不僅會(huì)要敘述，更要會(huì)議論，進(jìn)行理性的思辨和分析。這一方向不會(huì)改變。

【拓展訓(xùn)練】第二次月考命題作文：把心喚醒

【審題指導(dǎo)】誰(shuí)/什么“把（誰(shuí)的）（怎樣的）心喚醒”

【原題回放】擔(dān)當(dāng)，在詞典里的意思是“接受并負(fù)起責(zé)任”。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，也是一種行動(dòng)。擔(dān)當(dāng)可以為自己、他人，也可以為國(guó)家、民族??你對(duì)“擔(dān)當(dāng)”有著怎樣的體驗(yàn)或感悟，請(qǐng)以“擔(dān)當(dāng)”為題，寫一篇文章。

【審題指導(dǎo)】運(yùn)用“增補(bǔ)信息法”補(bǔ)充成分，一是可以補(bǔ)充賓語(yǔ)，回答出“擔(dān)當(dāng)”的對(duì)象，如“擔(dān)當(dāng)責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)義務(wù)”“擔(dān)當(dāng)?shù)懒x”等；二是可以補(bǔ)充主語(yǔ)，回答誰(shuí)“擔(dān)當(dāng)”，如“我擔(dān)當(dāng)責(zé)任”“每個(gè)人擔(dān)當(dāng)義務(wù)”“教師擔(dān)當(dāng)?shù)懒x”等。這樣選擇其中自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)去寫即可?！就卣褂?xùn)練】2009年高考語(yǔ)文四川卷（60分）

請(qǐng)以“熟悉”為題目，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選。

【審題指導(dǎo)】《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第５版是這樣解釋“熟悉”的：知道得很清楚。

以詞為題的，可用“組詞造句”（添枝加葉）法，化虛為實(shí)，化大為小。

○熟悉的生活（熟悉的事、熟悉的人）、熟悉的風(fēng)景??/留念回憶

○熟能生巧/

○熟悉使人有親切感和安全感/對(duì)熟悉的人和事容易輕信

○熟悉不等于了解/最熟悉的事物，往往是最不了解的

○自以為熟悉的人和事，其實(shí)很陌生

○陌生可以變?yōu)槭煜?熟悉可以變?yōu)槟吧?/p>

○對(duì)熟悉的不想改變/有時(shí)需要我們放棄熟悉的東西

○熟視無(wú)睹/ 熟悉的往往被漠視/熟悉的容易被忽略/熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景

○熟悉與忽略/“我們熟悉明星的一切，卻忽略了身邊的人（親情）”

○熟悉與消失/“熟悉的東西（傳統(tǒng)文化、技藝等）正在離我們遠(yuǎn)去”、熟悉的面孔離我們而去——反思：珍惜、保護(hù)與傳承等。

運(yùn)用逆向思維法：對(duì)這個(gè)作文題目?jī)?nèi)涵的發(fā)掘和深化，學(xué)生甚至可運(yùn)用逆向思維，倒彈琵琶出新意，可以形成“熟悉有時(shí)是一種可怕的習(xí)慣”“熟悉形成的思維定勢(shì)束縛人”“不要覺(jué)得一切都熟悉，要走出生活的慣性，以求新的發(fā)現(xiàn)”的深刻立意，進(jìn)而闡述“人們所熟悉的東西，有時(shí)又在束縛著人們”的道理，有利于培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)新思維。

（二）明確重心法（審題眼）

所謂“重心”是指命題作文題目中最能體現(xiàn)題旨的關(guān)鍵字詞，也就是寫作的重點(diǎn)。偏正結(jié)構(gòu)的題型，其表意重心往往在“偏”的部分。考生在審題時(shí)要重點(diǎn)對(duì)表修飾或限制的“偏”的部分進(jìn)行深入思考，才可能使自己的立意不走偏。

【原題回放】 2007年高考作文（湖南卷）

請(qǐng)聯(lián)系自己的生活與感受，以“詩(shī)意地生活”為題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。注意:（1）注意題目中的“地”字。（2）不得抄襲。

【審題指導(dǎo)】“詩(shī)意地生活”其表意重心在“詩(shī)意”上，所以審題時(shí)就要緊扣“詩(shī)意”二字，“詩(shī)意”是什么？“詩(shī)意”不僅是詩(shī)情畫意，更是一種心靈的和諧，是一種超越物質(zhì)的心態(tài)，是一種樂(lè)觀豁達(dá)的精神等。那么，“詩(shī)意地生活”就是用一種超越物質(zhì)的心態(tài)或樂(lè)觀豁達(dá)的精神去面對(duì)生活。如果考生眼睛只盯著中心詞“生活”，而沒(méi)有仔細(xì)思考修飾語(yǔ)（重心）“詩(shī)意”的含義，立意就會(huì)走偏。

○什么叫“詩(shī)意”/優(yōu)美、美好/有格調(diào)有情調(diào)/浪漫/令人陶醉)/

1、詩(shī)思;詩(shī)情。

2、詩(shī)的內(nèi)容和意境。

3、像詩(shī)里表達(dá)的那樣給人以美感的意境。

○為什么要詩(shī)意地生活？

○如何詩(shī)意地生活？

【拓展訓(xùn)練】 題目：以“世界因你而精彩”為題寫一篇不少于800字的文章。

【審題指導(dǎo)】本題是一句完整的句子，有三個(gè)因素“世界”“精彩”“你”，那么哪個(gè)是審題立意的重心呢？句子主干是“世界精彩”，狀語(yǔ)是“因你”，我們說(shuō)題目的表意重心往往在“偏”的部分，也就是說(shuō)審題立意的重心在“因你”上，認(rèn)真審題后發(fā)現(xiàn)，這里的“你”既可以指人，也可以指物；既可以指某個(gè)人，也可以指一個(gè)群體。行文的重點(diǎn)應(yīng)是“你”，如我的人生（世界）因母親（你）而精彩，社會(huì)（世界）因你（助人為樂(lè)者、富有愛(ài)心者、默默耕耘者等）而精彩，我的世界因你（李白、蘇軾、李清照等）而精彩等。從以上幾個(gè)立意看，出彩點(diǎn)在于“你”這個(gè)“偏”的部分。

【原題回放】2008年高考語(yǔ)文安徽卷

請(qǐng)以“帶著感動(dòng)出發(fā)”為題，寫一篇不少于800字的文章。

【審題指導(dǎo)】 “帶著感動(dòng)出發(fā)”句意明確，且考生人人有話可說(shuō)。但審題中仍然“暗藏殺機(jī)”，“帶著感動(dòng)出發(fā)”是個(gè)偏正性的短語(yǔ)，“出發(fā)”是中心詞，寫作中需注意“出發(fā)”時(shí)“帶著感動(dòng)”，即“感動(dòng)”在前，“出發(fā)”在后。從內(nèi)容上看，“感動(dòng)”可以是文章內(nèi)容的主要部分，但中心必須落實(shí)到“出發(fā)”上來(lái)，如果光有感動(dòng)的內(nèi)容，或簡(jiǎn)單地記敘一次讓自己感動(dòng)的事，而將“出發(fā)”拋在一邊，那文章就有偏題的嫌疑了。

在作文時(shí)，我們可以將其分解成以下幾個(gè)方面加以思考。

1、帶著什么出發(fā)？感動(dòng)。

2、帶著感動(dòng)去干嗎？出發(fā)。既然有出發(fā)，那就有，出發(fā)到哪里去，去干什么。所以具體的作文落腳點(diǎn)應(yīng)當(dāng)在“感動(dòng)”，什么人、什么事讓你感動(dòng)了；寫作的重心在于“出發(fā)去干什么”，可就此展開(kāi)。

就題目——“帶著感動(dòng)出發(fā)”本身來(lái)看，顯然是契合了傳統(tǒng)的“文以傳道”的創(chuàng)作觀。在時(shí)下，眾志成城抗擊暴風(fēng)雪，抗震救災(zāi)是舉國(guó)上下的頭等大事，其中所表現(xiàn)的“道”是需要及時(shí)傳承的。因此，考生不妨結(jié)合近期的這兩件大事立意作文。

【遣詞造句法】圍繞核心詞素進(jìn)行遣詞造句。即以該詞或標(biāo)題中的核心語(yǔ)素為中心詞，組合成短語(yǔ)或造出表意明確的語(yǔ)句，這短語(yǔ)和句子本身有可能構(gòu)成這篇文章的命意判斷。

重慶卷“在自然中生活”，“在自然中生活”主要對(duì)象（核心詞素）是“自然”“生活”，有兩對(duì)象就存在主要關(guān)系，主要意向很明確，是傾向于贊同或認(rèn)可的，即在生活中要學(xué)會(huì)欣賞自然、尊重自然、彰顯自由個(gè)性或提倡順其自然的生活態(tài)度等。具體操作時(shí)，需界定“自然”的內(nèi)涵，可具體化為“自然界”，也可抽象為一種生活觀，前者是在“自然”層面上的立意，后者是在“人生、精神”等方面的立意。如：在自然中生活，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處無(wú)比向往的時(shí)光；自然地生活，可營(yíng)造一顆詩(shī)意善感的心；自然地生活，讓人詩(shī)意地棲居；自然地生活，是人生的精神突圍；自然地生活，收獲那一份淡定與從容。

（三）探究寓意法。（比喻象征聯(lián)想法）

寓意通常是指所指對(duì)象的比喻義或象征義，有些作文題目，除了直白說(shuō)法以外，還有一種比喻說(shuō)法或者象征說(shuō)法，“探究寓意法”就是探究其比喻義或象征義的方法。對(duì)于寓意性的命題作文審題立意要注意兩點(diǎn)：（1）寓意性的命題作文，當(dāng)然可以寫它的本義，但一般不是“就事論事”地寫它的本義，而是重點(diǎn)寫出它的寓意，即便你的作文要從其本義入手，但最終還得要寫出它的寓意，這樣才會(huì)使主題得到開(kāi)掘。（2）寓意性的命題作文題往往是一種具體事物，因此，它的寓意就有一種開(kāi)放性的特點(diǎn)。這就要求作者捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)去寫作文。否則，就難以把作文寫得情文并茂。

這一類作文，命意的關(guān)鍵在于抓住命題中的核心詞素，把抽象命題具體還原，再把具體概念抽象提升；或者把大話題從小處著手，小話題從大處引申。

如2007年上海卷作文“必須跨過(guò)這道坎”：關(guān)鍵詞“坎”可視之為喻體詞，那么需對(duì)它進(jìn)行具體化，其寓意（比喻義）為成長(zhǎng)、發(fā)展、前進(jìn)過(guò)程中遇到的障礙、困難、矛盾，如家庭變故、升學(xué)受挫、心理失衡等；當(dāng)然，我們也可以對(duì)它進(jìn)行抽象化，如誠(chéng)信之坎、誘惑之坎、困境之坎等。又如2007年高考作文安徽卷的《提籃春光看媽媽》中“春光”比喻（象征）“希望”“真誠(chéng)的心”“濃濃的愛(ài)”等。

【原題回放】2006年高考語(yǔ)文遼寧卷

以《肩膀》為題，寫一篇800字的作文，除詩(shī)歌外體裁不限。

【審題指導(dǎo)】探究寓意法。有些命題比較具體實(shí)在，且具有比喻義、象征義，就需要化實(shí)為虛，抽象概括，引申聯(lián)想?！凹绨颉奔瓤梢詫?shí)指，也可以虛指，屬于虛實(shí)兼?zhèn)涞男问健?/p>

實(shí)指時(shí)，我們可以通過(guò)“添加語(yǔ)素”的辦法來(lái)確定立意，在它前面添加必要的定語(yǔ)，如“父親的肩膀”，寫一曲親情的頌歌。

“肩膀”是一道寓意（比喻義）性的命題作文題，實(shí)體的肩膀誰(shuí)都知道，但要寫成作文就一定得找到實(shí)體意義之外的意義，即“肩膀”的深層次含義——比喻義、象征義。肩膀是用來(lái)干什么的呢？①依靠；——②擔(dān)當(dāng)、承受（負(fù)、挑）；是用來(lái)承擔(dān)什么的？——責(zé)任、勇氣等。只有這樣立意，才算讀懂了“肩膀”的比喻義或內(nèi)涵。

【拓展訓(xùn)練】請(qǐng)以“虛掩著的門”為題目寫一篇文章。

【審題指導(dǎo)】命題作文題“虛掩著的門”是一個(gè)偏正式短語(yǔ)，“門”是中心詞，它的本義是指房屋、車輛等的出入口，它的比喻義（寓意）是指人生、事業(yè)等的出入口?！疤撗谥笔切揎椪Z(yǔ)，點(diǎn)明了“門”的特點(diǎn)——只要去推，便可打開(kāi)。如果你的寫作選擇了本義實(shí)指的“門”，那么這扇“虛掩著的門”在文中就可以作為一個(gè)意象、一個(gè)道具、一個(gè)細(xì)節(jié)等，由此來(lái)生發(fā)出為文、為事、為人之道，最后文章的中心可能還要升華到“門”的比喻義、象征義、雙關(guān)義上。如果你的寫作選擇了比喻義的“門”，那么這扇“虛掩著的門”在文中就可以作為主旨的凝結(jié)點(diǎn)——知識(shí)的大門是虛掩著的，只等“不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”的人去推開(kāi)；生活的大門是虛掩著的，只等“能體味愛(ài)心，而又能付出愛(ài)心”的人去推開(kāi)；事業(yè)的大門是虛掩著的，只等“勇于開(kāi)拓，敢于創(chuàng)新”的人去推開(kāi)等等。

【拓展訓(xùn)練】請(qǐng)以“我有一雙隱形的翅膀”為題，寫一篇作文。（2009年高考語(yǔ)文北京卷）

【審題指導(dǎo)】化虛為實(shí)。題目中的“隱形”和“翅膀”的理解和闡釋，是文章立意的關(guān)鍵。“翅膀”是比喻，是象征，它要受 “隱形”的限制，也就是說(shuō)“翅膀”并不是真正的翅膀，而是一種抽象的概念，要把“翅膀”的一般比喻義、象征義考慮進(jìn)來(lái)，這就意味著這里的“一雙隱形的翅膀”，可以是一種永不放棄的信念，一種執(zhí)著不移的理想（夢(mèng)想），一種指導(dǎo)自己人生的精神或文化，一種支撐自己戰(zhàn)勝困難的情感力量，把這樣的內(nèi)涵結(jié)合實(shí)例闡釋好了，就應(yīng)該是一篇不錯(cuò)的作文。注意感情的真摯，道理的深刻。

化實(shí)為虛/聯(lián)想引申法

【拓展訓(xùn)練】2009年高考語(yǔ)文湖南卷

請(qǐng)以“踮起腳尖”為題目，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。（60分）

【審題指導(dǎo)】 “踮起腳尖”是一個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)，勾勒出一個(gè)富于彈性和張力的喻義性動(dòng)態(tài)意象，意蘊(yùn)豐厚，耐人尋味。/化實(shí)為虛，由實(shí)到虛，聯(lián)想引申。

文題以“踮起”為標(biāo)志性詞語(yǔ)和思維核心。踮（diǎn）起：動(dòng)詞。即提起腳跟，用腳尖著地。/聯(lián)想引申法

踮起腳尖，即是一個(gè)引體向上提升的動(dòng)作。大凡踮起腳尖，都是有目的性的動(dòng)作，比如扒墻頭看熱鬧，比如樹下摘果子，比如學(xué)習(xí)跳舞種種。這些都是一個(gè)引體向上努力的動(dòng)作，是為了提升自身的高度，而做出的費(fèi)工費(fèi)力的動(dòng)作。是啊，如果不是迫不得已，誰(shuí)愿意天天“踮起腳尖”來(lái)呢？

我們必須踮起腳尖?！?化實(shí)為虛/聯(lián)想引申法/可引發(fā)思想、文化、學(xué)習(xí)、實(shí)踐等方面的多極聯(lián)想和思考，從不同角度提煉中心和觀點(diǎn)。

踮起腳尖，才能心想事成。

踮起腳尖——可引申提煉“不滿現(xiàn)狀，爭(zhēng)取更高”、“努力進(jìn)取，追求卓越”、“提升自我，超越自我”等觀點(diǎn)；客觀上，可引申提煉“升高而致遠(yuǎn)”、“更高才能更闊”、“挖掘潛力得發(fā)展”、“目標(biāo)要有可行性”等觀點(diǎn)。

（四）追問(wèn)法

“追問(wèn)法”就是通過(guò)對(duì)題目進(jìn)行不同角度的提問(wèn)來(lái)打開(kāi)思路的方法。一般可針對(duì)題目提“是什么，為什么，怎么樣”等問(wèn)題，并自問(wèn)自答?！白穯?wèn)法”可使考生多角度地審視題目，發(fā)散思維，最終使中心論點(diǎn)周密而深入。

【原題回放】 2008年高考作文（重慶卷）

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“自然”的釋義有：（1）自然界。（2）自由發(fā)展；不經(jīng)人力干預(yù)。（3）不勉強(qiáng)；不局促；不呆板。??

請(qǐng)以“在自然中生活”為題目，寫一篇文章。

【審題指導(dǎo)】對(duì)于這個(gè)題目，可以運(yùn)用“追問(wèn)法”：

① “自然”指什么？自問(wèn)自答：“在自然中生活”是指“在自由發(fā)展、不勉強(qiáng)、不呆板”中生活，選擇的是釋義（2）（3）。如果從這個(gè)角度立意，可以從個(gè)人成長(zhǎng)的角度來(lái)說(shuō)，我們要按照自己的個(gè)性來(lái)發(fā)展，成長(zhǎng)中不能勉強(qiáng)自己，要順其自然。/

②在自然中生活，是指在自然界中生活，選擇的是釋義（1）。我們?yōu)槭裁匆霸谧匀恢猩睢蹦兀恳驗(yàn)槲覀冸x不開(kāi)自然，我們要關(guān)心自然，回歸自然，享受自然，自然不僅是我們的生存環(huán)境，也是我們的精神依托。/

③我們還可接著自問(wèn)自答：怎樣才能真正做到在“在自然中生活”？在自然中生活，必須不雕飾，不矯揉，不虛偽，不做作；在自然中生活，必須始終保持一顆閑適淡泊的自然的心。這樣立意就明顯了。

【拓展訓(xùn)練】

題目：請(qǐng)以“走出這個(gè)圈子”為題寫一篇文章。要求除詩(shī)歌外，文體不限，不少于800字。

【審題指導(dǎo)】此題可通過(guò)“追問(wèn)法”來(lái)打開(kāi)思維的閘門。

○自問(wèn)：①這個(gè)圈子是一個(gè)怎樣的圈子？自答：題目中的圈子，指的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的環(huán)境、一種生活的狀態(tài)。

○自問(wèn)：②為什么要走出這個(gè)圈子？自答：因?yàn)閺哪撤N意義上來(lái)看，這個(gè)圈子于人們而言，更多時(shí)候是一種困擾，一種束縛，制約、阻礙著人們的發(fā)展。

○自問(wèn)：③怎樣走出這個(gè)圈子？自答：看清這個(gè)圈子，認(rèn)識(shí)自己，須要理智的抉擇。

○自問(wèn)：④走出這個(gè)圈子以后將會(huì)怎樣？自答:走出這個(gè)圈子，是絕境后的柳暗花明；走出這個(gè)圈子，是迷惘時(shí)的茅塞頓開(kāi)；走出這個(gè)圈子，將有另一片艷陽(yáng)天空。

“以問(wèn)領(lǐng)想”不僅解決了審題立意問(wèn)題，有時(shí)也解決了行文的結(jié)構(gòu)問(wèn)題。

【拓展訓(xùn)練】2010年高考語(yǔ)文江西卷

閱讀下面一段文字，按要求作文。(60分)

美國(guó)著名歌手邁克爾?杰克遜在《童年》中曾深情地歌唱：“你見(jiàn)過(guò)我的童年么?我在尋找我來(lái)自的世界?！蓖?，本應(yīng)天真爛漫；童年，本應(yīng)百無(wú)禁忌；童年，本應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮??可是今天，令人神往的“童年”卻漸行漸遠(yuǎn)，正從我們身邊消失。

請(qǐng)以“找回童年”為題寫一篇文章。

要求：(1)寫議論文或記敘文。(2)立意自定。(3)不少于800字。(4)不得抄襲，不得套作。

【審題指導(dǎo)】為什么/如何（誰(shuí)）找回（誰(shuí)的）童年（的什么），意義與價(jià)值

追問(wèn)法（是什么、為什么、怎么辦）

找回童年的 什么（純真、好奇心、天真爛漫、百無(wú)禁忌、無(wú)憂無(wú)慮??）

（要充分利用材料中的信息，包括“??”給我們的啟發(fā)。）

為什么要“找回童年”？ 找回童年有什么意義與價(jià)值（重要性）？

如何找回童年？

命題者命制題目時(shí)，總要考慮到答題對(duì)象，以及這個(gè)題目所處的現(xiàn)實(shí)，它應(yīng)該是有針對(duì)性的，寫作時(shí)如果能抓住這點(diǎn)加以挖掘，定會(huì)寫出更有深意的文章來(lái)。因此，追問(wèn)“為什么”時(shí)一定要“追問(wèn)背景”！

背景（情境）追問(wèn)法/ “可是今天”，這一轉(zhuǎn)折，實(shí)際上暗示了這一命題的背景。/現(xiàn)在在人為什么要去找回童年呢？ 懷念、失去、不再擁有

【拓展訓(xùn)練】“把心喚醒”中“喚醒”的背景是什么？為什么要把心喚醒？如何把心喚醒？

【拓展訓(xùn)練】

【例】2008年高考語(yǔ)文上海卷（70分）

請(qǐng)以“他們”為題，寫一篇文章。

【審題指導(dǎo)】追問(wèn)法：他們是誰(shuí)？他們都做了什么？他們是怎樣的人？人們、社會(huì)、我為什么會(huì)關(guān)注他們，又是如何評(píng)價(jià)的？

寫這篇作文，首先要給“他們”定位?！八麄儭笔钦l(shuí)？“他們”應(yīng)該是某一個(gè)群體，是某一類人，“他們”或者有某種共同的遭遇，或者有某種共同的鮮明特征?？忌救艘欢ㄒ选八麄儭本唧w化，要非常明確，這一點(diǎn)是寫好本文的前提。

具體寫什么內(nèi)容，這道作文題給考生的空間是很大的，屬于開(kāi)放型的作文題?？忌梢愿鶕?jù)平時(shí)的積累，選擇自己比較熟悉的、平時(shí)比較關(guān)注的、有過(guò)一定思考的“他們”來(lái)寫，比如可以寫西部落后地區(qū)同齡人的生存狀況、精神面貌，表現(xiàn)他們的勤奮、堅(jiān)強(qiáng)、同命運(yùn)抗?fàn)幍目少F精神，從而告誡自己，要珍惜我們的優(yōu)越條件，要熱愛(ài)生活，要努力為社會(huì)、為國(guó)家做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。也可以寫農(nóng)民工、寫殘疾人這些群體，都可以。盡管高考作文題一般不提倡直接表現(xiàn)社會(huì)熱點(diǎn)，但是這道作文題，也可以寫熱點(diǎn)，比如年初南方罕見(jiàn)暴風(fēng)雪、四川地震等重大事件中的特殊群體，可以寫災(zāi)民、可以寫人民子弟兵、可以寫志愿者，只要恰切，都是符合作文要求的。

該作文題，應(yīng)該說(shuō)也是有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的，建設(shè)和諧社會(huì)，需要關(guān)注“我們”，也更需要關(guān)注我們之外的值得關(guān)注的“他們”?，F(xiàn)在的獨(dú)生子女，自我意識(shí)很強(qiáng)，但是關(guān)注他人，關(guān)注社會(huì)的意識(shí)也需要培育，命題者之所以出這樣的作文題，或許也有這方面的考慮？

（五）化意為象法（化虛為實(shí)）

有些命題作文題目或題目中的某個(gè)詞語(yǔ)僅僅是一個(gè)很抽象的概念，這時(shí)，我們?nèi)绻麅H從抽象的概念出發(fā)來(lái)審題立意的話，就很難找到突破口。只要我們化抽象的概念為具體可感的形象或事物或事例就容易多了。此法稱為“化意為象法”。

【例】 2006年高考作文（湖南卷）

請(qǐng)聯(lián)系你自己的感受和認(rèn)識(shí)，以“談意氣”為題寫一篇不少于800字的議論文。

【審題指導(dǎo)】“意氣”是一個(gè)抽象的概念，雖然題目中的提示已經(jīng)給出了三個(gè)義項(xiàng)，但考生依然較難把握其立意。是肯定還是否定“意氣”呢？我們可采用“化意為象法”進(jìn)行審題立意，將“意氣”這個(gè)抽象的概念轉(zhuǎn)化成許多具體可感的形象或事物或事例等。例如：為朋友兩肋插刀是意氣，勇斗歹徒是意氣;蘇武牧羊是意氣，張騫出使西域是意氣，項(xiàng)羽烏江自刎是意氣；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是意氣，李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”是意氣，毛澤東的“書生意氣，揮斥方遒，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”是意氣等。如此，我們下筆就有方向，同時(shí)，也便于行文?！盎鉃橄蠓ā逼鋵?shí)是一種聯(lián)想發(fā)散思維法。

【拓展訓(xùn)練】題目：請(qǐng)以“考驗(yàn)”為題目，寫一篇不少于800字的文章。

【審題指導(dǎo)】“考驗(yàn)”是個(gè)抽象的概念，我們可運(yùn)用“化意為象法”，將“考驗(yàn)”轉(zhuǎn)化成許多具體可感的形象或事物或事例，例如：蘇武牧羊是考驗(yàn)；司馬遷受宮刑是考驗(yàn)；屈原終不屈于渾濁的現(xiàn)實(shí)，自身選擇高潔，是考驗(yàn)；鄧小平三起三落是考驗(yàn)，我們高考是考驗(yàn)等。從這些形象的事例中，我們得出中心:“人要經(jīng)受得起各種考驗(yàn)，考驗(yàn)是對(duì)人的毅力、人格、精神的檢驗(yàn)，是我們成功的通行證?！薄盎鉃橄蠓ā辈捎玫氖且环N先發(fā)散后聚合的思維過(guò)程。

（提示：化意為象與以象取義可進(jìn)行互為逆向思維，化意為象要避免“象”之堆疊，在開(kāi)展發(fā)散思維之時(shí)，還應(yīng)該進(jìn)行分類、分角度，避免重復(fù)。寫作時(shí)可以“象”證“意”，透過(guò)分析，讓“意”與“象”建立密切聯(lián)系。）

（六）一分為二法

“一分為二法”是辯證法的一種，唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都具有對(duì)立的兩個(gè)方面，分析研究問(wèn)題，既要看到它的這一個(gè)方面，又要看到它的另一個(gè)方面；既要看到正面，又要看到反面。只有運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，才能正確地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，避免認(rèn)識(shí)上的片面性。這就是“一分為二法”。（遇到“中性題目”時(shí)，要注意正反思維、辯證思維）

【例】 2008年高考作文（江蘇卷）

請(qǐng)以“好奇心”為題寫一篇不少于800字的文章?！緦忣}指導(dǎo)】對(duì)“好奇心”這個(gè)題目，我們要運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析：既要看到“好奇心”的正面，又要看到“好奇心”的反面。例如：是好奇心，讓牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律；是好奇心，讓愛(ài)迪生不懈探索點(diǎn)亮世界的燈芯；是好奇心，讓“嫦娥一號(hào)”遨游太空等。這是“好奇心”的正面：推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。另一方面，是好奇心，讓魯迅筆下的那些“竭力伸長(zhǎng)脖子”的看客喪失人格，甚至喪失了民族意識(shí)；是好奇心，讓哥倫布打開(kāi)了歐洲通往美洲的航路，人類的殺戮從此更瘋狂等。這是“好奇心”的反面：讓人平庸，甚至釀成人類悲劇。綜合立意:好奇心是把雙刃劍，它在推動(dòng)人類世界或個(gè)人進(jìn)步的同時(shí)，也給人類世界或個(gè)人蒙上一層陰影，我們要學(xué)會(huì)使用這把雙刃劍，趨利避害。

【拓展訓(xùn)練1】題目：請(qǐng)以“彎曲”為題目，寫一篇不少于800字的文章。（或以“壓力”為題）

【審題指導(dǎo)】對(duì)“彎曲”這個(gè)題目，我們要運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析：既要看到“彎曲”的正面，又要看到“彎曲”的反面。一方面，人生道路是彎曲的，人的處世態(tài)度也要“能屈能伸”，典型的例子有勾踐臥薪嘗膽、韓信忍胯下之辱等；另一方面，有的“彎曲”不可取，如卑躬屈膝、奴顏婢膝、溜須拍馬等，這時(shí)，我們要像方孝孺、李白、屈原等一樣正直。這樣我們的思維才具有思辨性，深刻性。

【拓展訓(xùn)練2】（2008年高考語(yǔ)文天津卷）請(qǐng)以“人之常情”為題寫一篇文章。

要求：①自主確定文體（詩(shī)歌、戲劇除外）。②不少于800字。

【審題指導(dǎo)】本題目如果只從通常的親情、友情、戀情、師生情等方面立意恐難脫穎而出拿到高分?？梢試L試反面立意，對(duì)“人之常情”中的某些不合理、不合法、不高尚、不進(jìn)步的做法進(jìn)行剖析、批判。例如，對(duì)人對(duì)已不同標(biāo)準(zhǔn)，庇護(hù)親人不守法律，中庸調(diào)和不講原則，黨同伐異不講公平，畏強(qiáng)欺弱不講道義，自私自利不愿犧牲??均可作為立意的角度，構(gòu)思出不錯(cuò)的主題來(lái)。

（七）巧用材料法

有的材料（提示語(yǔ)），蘊(yùn)含著跟題目有關(guān)的豐富的信息。審題時(shí)就是充分探究材料，分清層次與角度，結(jié)合追問(wèn)法、添枝加葉法等，明確寫作的內(nèi)容和范圍。

【例】2008年高考語(yǔ)文江蘇卷

①有些人只是在童年有過(guò)好奇心，②有些人一生都能保持好奇心。③質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、智慧、高尚、驚喜、快樂(lè)、煩惱、平庸??這中間的每個(gè)詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面。

請(qǐng)以“好奇心”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選。

【審題指導(dǎo)】結(jié)合“提示語(yǔ)（或稱導(dǎo)入語(yǔ)）”來(lái)審清題意，迅速找到寫作的切入口?？梢员苊庖?qū)忣}失誤而造成的作文低分。

①有些人只是在童年有過(guò)好奇心（后來(lái)為什么沒(méi)有了？是什么原因失去了好奇心）“有些人”指誰(shuí)？/具體有哪些人只在童年有過(guò)好奇心？具體有哪些人一生都能保持好奇心？/“化意為象法”

②有些人一生都能保持好奇心。（為什么？一生保持好奇心有什么意義與價(jià)值？）

③這些詞語(yǔ)跟好奇心有什么關(guān)系？好奇心給我?guī)?lái)了什么？/意義與價(jià)值（重要性）/為什么

（因好奇心而）質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)//（因?yàn)閾碛泻闷嫘氖且环N）智慧

（因好奇心而發(fā)現(xiàn)生活中處處有）驚喜、快樂(lè)、煩惱

（如果沒(méi)有好奇心，那么我們的生活、人生就會(huì)）平庸??

①好奇心→質(zhì)疑→發(fā)現(xiàn)→ 探索→ 需要智慧和能力等→發(fā)現(xiàn) →驚喜、快樂(lè)→

→未發(fā)現(xiàn) →煩惱

②沒(méi)有好奇心→平庸

●什么叫好奇心？為什么要有好奇心？如何培養(yǎng)好奇心？

【例】2009年高考語(yǔ)文江蘇卷（70分）

①時(shí)尚表現(xiàn)為服飾、語(yǔ)言、文藝等方面/的新奇事物/在一定時(shí)期內(nèi)的/模仿和流傳。/②各種時(shí)尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞，交錯(cuò)雜陳。/③創(chuàng)新與模仿永不停息地互動(dòng)。/④有些時(shí)尚如過(guò)眼云煙，有些時(shí)尚會(huì)沉淀為經(jīng)典。

請(qǐng)以“品味時(shí)尚”為題寫一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選。

【審題指導(dǎo)】借用材料（分析、追問(wèn)有技巧）法：重視并認(rèn)真解讀材料所提供的信息：材料可以分為幾個(gè)層次？分別從哪些方面（角度）與題目產(chǎn)生關(guān)系？

可結(jié)合“提示語(yǔ)”審清詞語(yǔ)的含義：不管是“命題作文”還是“話題作文”，不管文題前面有沒(méi)有 “提示語(yǔ)”，考生最要緊的是吃透“題目”本身?！袷裁唇袝r(shí)尚？——①“時(shí)尚表現(xiàn)為服飾、語(yǔ)言、文藝等方面/的新奇事物/在一定時(shí)期內(nèi)/的模仿和流傳。”/必須符合“新奇事物”“在一定時(shí)期內(nèi)” “模仿和流傳”等要素才能叫做時(shí)尚。

●什么叫品味？——從詞性上判斷，品味是動(dòng)詞?！捌肺丁雹賴L試滋味；品嘗②仔細(xì)體會(huì)；玩味

●品味時(shí)尚——就是要品味（仔細(xì)體會(huì)、玩味）出時(shí)尚的本質(zhì)，如②“美與丑、雅與俗、好與壞”等；

●品味時(shí)尚——就是要品味出時(shí)尚與“創(chuàng)新與模仿”是一種怎樣的關(guān)系？/創(chuàng)新引領(lǐng)時(shí)尚。模仿的人多了也便成了時(shí)尚。/ ③創(chuàng)新與模仿永不停息地互動(dòng)。

●品味時(shí)尚、反思時(shí)尚——④有些時(shí)尚如過(guò)眼云煙，有些時(shí)尚會(huì)沉淀為經(jīng)典。

●“有些時(shí)尚”具體指（現(xiàn)在的、歷史上的）哪些時(shí)尚？為什么會(huì)如過(guò)眼云煙？為什么會(huì)沉淀為經(jīng)典？（添枝加葉/追問(wèn)法/化意為象法）

【拓展訓(xùn)練】

【示例】2006年高考語(yǔ)文湖南卷

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

“意氣”一詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》列有三個(gè)義項(xiàng)：

①意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)；②志趣和性格，如意氣相投；③由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。

請(qǐng)聯(lián)系你自己的感受和認(rèn)識(shí)，以“談意氣”為題，寫一篇不少于800字的議論文。

【審題指導(dǎo)】以往的標(biāo)題作文，只是給出一個(gè)標(biāo)題。這道題，在給出題目之前先列出了“意氣”一詞的三個(gè)義項(xiàng)，然后叫考生以“談意氣”為題作文。這也就意味著，命題對(duì)考生的立意有一定規(guī)定——你既可就三個(gè)方面比較全面地談“意氣”；也可只取其中一個(gè)義項(xiàng)來(lái)談“意氣”，但不能脫離命題這三個(gè)義項(xiàng)而隨意發(fā)揮。

“新時(shí)代的青年要意氣風(fēng)發(fā)，不要意氣用事”，“我們不要意氣用事，而要意氣風(fēng)發(fā)”，“朋友間既要意氣相投，又不要意氣用事”等，選取兩個(gè)以上的義項(xiàng)來(lái)談，各義項(xiàng)之間應(yīng)該有一定的內(nèi)在聯(lián)系，不能簡(jiǎn)單拼湊。

“意氣”一詞的第一個(gè)義項(xiàng)是“意志和氣概”?！耙庵尽敝傅氖恰皼Q定達(dá)到某種目的而產(chǎn)生的心理狀態(tài)，如意志堅(jiān)強(qiáng)，意志薄弱，不屈不撓的意志?！薄皻飧拧敝傅氖恰霸趯?duì)待重人問(wèn)題大上表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度、舉動(dòng)或氣勢(shì)（專指正真、豪邁的），如英雄氣概，氣概非凡。”“意志”“氣概”合用，便構(gòu)成了“意氣”的第一個(gè)義項(xiàng)。就這一層意義說(shuō)，“意氣”一詞，多用來(lái)指一種向上的，昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，如意氣風(fēng)發(fā)，意氣昂揚(yáng)。

“意氣”一詞的第二個(gè)義項(xiàng)，是“志趣和性格”。“志趣”指的是“行動(dòng)或意志的趨向”；“性格”指的是“在對(duì)人、對(duì)事的態(tài)度和行為方式上所表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)，如開(kāi)朗、懦弱、粗暴等?！本瓦@層意思說(shuō)，“意氣”一詞，多用來(lái)指朋友間的相知相識(shí)，如意氣相投。

“意氣”一詞的第三個(gè)義項(xiàng)，是指“由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事”。這個(gè)義項(xiàng)是考生比較熟的。年輕人，容易偏激、任性，事后又免不了以“意氣用事”自責(zé)。

明確“意氣”一詞的三個(gè)義項(xiàng)之后，接下來(lái)便是角度的選取。前面說(shuō)了，這道題，既可就三個(gè)義項(xiàng)作比較全面的論述，也可取其中一個(gè)義項(xiàng)來(lái)談“意氣”——這就有個(gè)角度選擇的問(wèn)題?？忌话銘?yīng)選擇自己最有把握、最有體會(huì)、最便于發(fā)揮的角度來(lái)寫。例如，你對(duì)年輕人應(yīng)該具有什么樣的精神面貌最有感觸，或是對(duì)年輕人的交友有著獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，或是對(duì)年輕人的偏激有著銘心刻骨的記憶，選擇最有體會(huì)、最便于發(fā)揮的一個(gè)角度來(lái)談，寫作就有一個(gè)比較好的基礎(chǔ)。

角度的選擇只是解決了一個(gè)切入點(diǎn)的問(wèn)題，接下來(lái)便是立意。“文以意為主”，一個(gè)好的立意，對(duì)文章是至關(guān)緊要的。立意應(yīng)基于自己的生活感受，脫離自己的生活感受，文章就容易寫得泛；立意還應(yīng)建立在具體情況具體分析上，才能寫出新意來(lái)。如交友，一般情況下，人們都強(qiáng)調(diào)“意氣相投”，但在特定情況下，“意氣相投”也可能成為壞事，這就有個(gè)正確對(duì)待“意氣相投”的問(wèn)題。又如，一般情況下，“意氣用事”不是好事，但在特定情況下，“意氣用事”也還有一定的積極意義，這就有個(gè)正確對(duì)待“意氣用事”的問(wèn)題。

【綜合訓(xùn)練】

【例】2008年高考語(yǔ)文廣東卷

請(qǐng)以“不要輕易說(shuō)‘不’”為題寫一篇文章。

要求：①除詩(shī)歌之外，文體不限。②不少于800字。

【審題指導(dǎo)】情境/背景審題法/追問(wèn)法/“添加枝葉法”綜合運(yùn)用：面對(duì)什么、在什么情況下說(shuō)“不要輕易說(shuō)‘不’”的？為什么“不要輕易說(shuō)‘不’”？ 如果輕易說(shuō)“不”又會(huì)怎樣？（根據(jù)作文題目，可以從正反兩個(gè)方面思考：輕易說(shuō)不帶來(lái)了什么樣的后果？不輕易說(shuō)不，又帶來(lái)了什么樣的成功。題目充滿了辨證的思維，是個(gè)很好寫的題目。）

“不要輕易說(shuō)‘不’”涉及到“挑戰(zhàn)”“挫折”“困難”“勇氣”“信心”“堅(jiān)持”“放棄”等內(nèi)容，在“輕易說(shuō)不”與“不要輕易說(shuō)不之間”，又充滿了“選擇”?！臼纠?006年高考語(yǔ)文江蘇卷

有人說(shuō)，世上本無(wú)路，走的人多了，也便有了路。

有人說(shuō)，世上本有路，走的人多了，也便沒(méi)了路。

還有人說(shuō)??

請(qǐng)以“人與路”為題寫一篇文章。

要求：①自定立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

1、從題目入手：作標(biāo)題作文，必須在審題上下功夫，正確理解標(biāo)題字面意思，深入理解標(biāo)題暗含之意、引申之義、象征之義等。弄清題目中的詞語(yǔ)含義及關(guān)系。在審題時(shí)要善于添加要素，學(xué)會(huì)審視題眼。

如遼寧以“肩膀”為題，江蘇以“人與路”為題，湖南以“談意氣”為題，北京以“北京的符號(hào)”為題，上海以“我想握住你的手”為題，等等。

寫作此文最好化實(shí)為虛（實(shí)寫也行，但意義不大），弄清“路”的象征義，如人應(yīng)當(dāng)走正路，人應(yīng)該少走彎路，人生沒(méi)有平坦之路，要讓人生之路充實(shí)，人生之路應(yīng)有明確的目標(biāo)，等等。

2、可以從分析材料切入，確定文章立意。如從魯迅名言切入，可談?dòng)掠谔剿?、善于?chuàng)新、敢于創(chuàng)業(yè)等等。如從“世上本有路，走的人多了，也便沒(méi)了路”切入，可談不應(yīng)當(dāng)因循守舊、抱殘守缺，談不應(yīng)當(dāng)盲目跟從、亦步亦趨，談要突破思維定勢(shì)、勇于創(chuàng)新。也可以思考“還有人說(shuō)??”中的省略號(hào)省略了什么。

3、還可以逆著命題者所給材料的啟發(fā)和提示，談“路由不得人選擇，而由大環(huán)境決定的”，談“路決定人才的樣式”，談成長(zhǎng)路上親情友情，等等。

四、課堂總結(jié)：命題作文的審題方法：

（一）增補(bǔ)信息法（添枝加葉法）

（二）明確重心法

（三）探究寓意法。

（四）追問(wèn)法

（五）化意為象法

（六）一分為二法

（七）巧用材料法