第一篇:在生活中不要為了生活而失去快樂
在生活中不要為了生活而失去快樂
人,哭著喊著跑到這個世界上來,面臨的首要問題就是生存。要生存,就必然遇到競爭;有競爭,就必然有壓力。所以,只要你選擇活著,就注定要承受生存所帶來的各種各樣的壓力,如升學(xué)、就業(yè)、晉職等,不勝枚舉,不一而足。只有勇于正視壓力,學(xué)會承受壓力,才能在日趨激烈乃至殘酷的生存競爭中,永遠(yuǎn)立于不敗之地。
當(dāng)過運動員或看過運動員訓(xùn)練的人都知道,為了增強(qiáng)腰部和下肢力量,運動員常在教練的指導(dǎo)下做一種壓杠鈴的負(fù)重練習(xí)。通過壓杠鈴的練習(xí),運動員的力量尤其是腰部和下肢力量會迅速增強(qiáng),奔跑和跳躍的能力會突飛猛進(jìn)。當(dāng)然,杠鈴的重量一定要適當(dāng),輕了效果甚微,重了運動員受不了會閃了腰,而且杠鈴重量的增加要因人而異,循序漸進(jìn)。由此我想到這杠鈴,就像我人生在世所必須背負(fù)的壓力,適當(dāng)?shù)乇池?fù)一些壓力,既能鍛煉個人的能力,也能促進(jìn)社會的發(fā)展和進(jìn)步。但壓力過度,突破了身體和心理的極限,就會使人身心俱損,甚至徹底崩潰。當(dāng)你感到實在承受不了時候,要及時給自己減壓。
于是壓力,就像我平時訓(xùn)練時的杠鈴。每天都壓壓杠鈴,才有足夠的力量奔跑和跳躍啊。記得時時調(diào)整你那副杠鈴左右兩邊的杠鈴片。
人生的道路千萬條,只有量力而行,才不至于總因目標(biāo)得不到實現(xiàn)而痛苦不堪。
人生,快樂是需要理由的 不快樂也是需要理由的
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什么都有好的一面和不好的一面。
每個人都有自己快樂的理由,也有自己不快樂的理由。
關(guān)鍵是否主動去尋找那些快樂的理由。
比如,有的人工作輕松,自由,壓力小,但工資有點低。要想感到快樂,眼睛就不能老盯著工資低不放,而應(yīng)該多想想—自己多自在啊。
反過來,有的人工資很高,但壓力大,不自由。要想感到快樂,眼睛就不能老盯著工作壓力大不放,而應(yīng)該多想想—自己的工資待遇是大多數(shù)人所沒有的 上帝不可能把什么都給你
緊緊抓住不快樂的理由,無視快樂的理由,就是總是覺得難受的原因了
當(dāng)你感到實在承受不了時候,要及時給自己減壓。
人生的道路千萬條,只有量力而行,才不至于總因目標(biāo)得不到實現(xiàn)而痛苦不堪。
所以,要正確地估量自己,一般不要去做自己力不從心的事情。盈則滿,花至半開,酒至微醉,為最佳。做自己無法勝任的事情,無疑是自找苦吃。
人,只有量力而行,該放就放,當(dāng)止則止,才能在輕松快樂的節(jié)奏中,收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。
把一些無謂的痛苦扔掉,快樂就有了更多更大的空間。
心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,會變得灰色和迷
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茫。每天都要經(jīng)歷很多事情,開心的不開心的都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會變得雜亂無序,然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,如果充斥在心里,就會使人委靡不振。所以,掃地除塵,能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉,快樂就有了更多更大的空間。
不管昨天發(fā)生了什么,不管昨天的自己有多難堪,有多無奈,有多苦澀,都過去了不會再來,也無法更改。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地帶走吧,而今天,要收拾心情,重新上路!
收拾心情,重新上路,輕松的旅程將伴隨著愉快的收獲與你一起度過人生的每一段歲月!
讓感動的融融暖意,永遠(yuǎn)留在心中,即使有一天你不得不背負(fù)巨大的苦難,也不會放棄對生活的熱愛。
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第二篇:不要為了計劃書而編制計劃書
不要為了計劃書而編制計劃書 贏在中國2006-12-15 14:45閱讀7評論0
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文王松
發(fā)了一篇編制計劃書的帖子。得知眾多創(chuàng)業(yè)者朋友按照我的模式寫。對此,我有不同的看法。
在一個項目融資過程中,商業(yè)計劃書必不可少,但是仿制或者按照所謂的條條框框編制出來的計劃書,很可能導(dǎo)致投資人對計劃書的自然性產(chǎn)生懷疑,甚至?xí)J(rèn)為你為了編制計劃書而編制計劃書,從而完成作業(yè)!!
我的建議是,按照自然語氣,不要隱瞞任何東西,把優(yōu)勢和劣勢表述出來,才是最接近完美的計劃書,也是最能體現(xiàn)你在投資人面前的坦誠。建立信任才是投資合作的前提。優(yōu)秀的投資人不怕你有錯誤,就怕你隱瞞錯誤,投資人不怕你有風(fēng)險,就怕你評估不到風(fēng)險。事實上,投資就是一個規(guī)避風(fēng)險的工作。
找投資和找市場相同,找投資你也要了解投資人的需求?
另外我建議大家,找錢的同時不能失去自我,更要看投資人的品格。不能因為找錢而找錢。換句話說,今天他對你有興趣,給你拿300萬。說不定明天不看好你,他就會把錢撤出去。到那時,他失去的僅僅是300萬。而你卻失去的理想。
你在研究一個項目時,還要試著打倒自己。一次次地打倒,一次次地站起來。在這個反復(fù)的過程中可以讓你更了解項目,更了解市場。以便投資人提到的問題都能得到滿意的答復(fù)。假如被問倒了,投資人會認(rèn)為你對市場沒有足夠的認(rèn)識,他們對風(fēng)險的評估將近一步提高。這對你都是不利因素。要對自己所從事的領(lǐng)域了如指掌。
第三篇:不要為了企業(yè)文化而做企業(yè)文化
為企業(yè)文化而建企業(yè)文化是徒勞的,企業(yè)文化不是一杯可以隨時
解渴的水。
華 潤屬下一個企業(yè)的產(chǎn)品
沒有變,技術(shù)沒有變,廠房沒有變,從新的管理團(tuán)隊建立后,這企業(yè)變了,營業(yè)額大了,利潤多了。讓人感受深的,這個企業(yè)有一股勁,這股勁在大家的眼神里、笑容里、腳步上。與企業(yè)的團(tuán)隊座談時,我突然覺得企業(yè)文化容易理解了,我想這一定是企業(yè)的文化。
為企業(yè)文化而建設(shè)企業(yè)文化是徒勞的,企業(yè)文化不是一杯可以隨時解渴的水。但從企業(yè)文化作為精神的結(jié)果來看,它可以不斷地來檢驗我們。
是結(jié)果,不是手段
好像是在1985年,我買過一本企業(yè)文化的英文書,當(dāng)時只覺得書名新奇,沒有真看懂。后來在公司里,我也不斷提到企業(yè)文化,但只是概念,很蒼白,也起不到作用。
再后來我們也請過清華大學(xué)教授來公司講企業(yè)文化,也研討企業(yè)文化,我自己也寫過這方面的文章。一直到最近,還有人向我提起華潤的企業(yè)文化,可企業(yè)文化在我腦子里一直是一個很熟、很近又很不具體的概念。
最近我才突然意識到,原來企業(yè)文化是結(jié)果,不是手段。
這個結(jié)果是精神的,它會反過來影響甚至指揮人們的行為。但是作為一種組織行為的結(jié)果表現(xiàn),人們卻不可以指揮它。
健康的企業(yè)文化有四個階段
企業(yè)文化是企業(yè)所有管理行為在精神層面上的反映,與企業(yè)所有管理行為相對稱,過去我們總用某一局部的取巧來建立企業(yè)文化,看來是過于簡單了。事實上,企業(yè)文化有四個階段:
行為規(guī)范。健康企業(yè)文化首先是一種無形的,不是寫在紙上的行為規(guī)范。事實上,任何社會,企業(yè)的行為都不可能無遺漏地用文字、紀(jì)律規(guī)范下來。
沒有企業(yè)能規(guī)范員工在家里想什么,沒有人規(guī)范在成本預(yù)算做完后如何再去節(jié)省,沒有人規(guī)范公司的經(jīng)理用什么口氣與員工談話,還有很多。
遠(yuǎn)多過企業(yè)守則里可以寫下的,但企業(yè)恰恰自己會形成這么一種文化的規(guī)范,很有力,很嚴(yán)密,很自覺,很統(tǒng)一。這種規(guī)范進(jìn)入了意念的精神層面,不認(rèn)可這種規(guī)范的人會被企業(yè)排斥。
精神狀態(tài)。企業(yè)文化的進(jìn)步會自然的進(jìn)入更高層次,這就是一種精神狀態(tài),它不是規(guī)范和準(zhǔn)則,不是被動的,是動態(tài)的精神狀態(tài),是一種對所有事情的態(tài)度。這種態(tài)度就更看不見了,但它彌漫在大家之中。
市場競爭激烈怎么辦,企業(yè)初期條件差怎么辦?小企業(yè)有沒有發(fā)展,企業(yè)員工如何主動地推動企業(yè)的進(jìn)步,企業(yè)文化在這里表現(xiàn)為積極、堅韌、奮斗和信心。
有了這種精神狀態(tài),就有了企業(yè)進(jìn)步的原動力,就有了一個企業(yè)由差變好,由小長大的可能。
創(chuàng)新氛圍。對于決策者來說,僅有愿望和決心還不夠,企業(yè)文化也不能僅停留在組織對目標(biāo)的向往,企業(yè)真正走向成熟要求企業(yè)進(jìn)入學(xué)習(xí)創(chuàng)新的文化氣氛,要求科學(xué)的態(tài)度,對環(huán)境的敏感,對創(chuàng)新的追求。
其實企業(yè)里一般都會有人追求新的、更有市場價值的東西,但那不是文化。
只有整個組織都有意識自覺地創(chuàng)新進(jìn)步了,這個企業(yè)才有威力了,才可以談學(xué)習(xí)創(chuàng)新的文化了。
這樣的企業(yè)才不斷有新的產(chǎn)品,新的生意模式,新的思維的員工出來,這是許多好企業(yè)的共同特征,是建立在企業(yè)的無形行為規(guī)范和精神狀態(tài)之上的,這又是更高的層次了。
組織心態(tài)。與達(dá)觀的人生態(tài)度相聯(lián)系的成熟的企業(yè)組織心態(tài)是企業(yè)文化的最高層次。企業(yè)文化在這個階段變得穩(wěn)固了,持久了。
精神的東西這時對物質(zhì)世界的反作用最大,它甚至不會隨著物質(zhì)層面的東西一時的改變而改變,它不會因為某人的變化而變,不會因為某個架構(gòu)的變化而變,也不會因為某個外部評價標(biāo)準(zhǔn)的變化而變。
企業(yè)文化在這時有了一個穩(wěn)定的核,變與不變在這里得到了辨證的統(tǒng)一。這個組織有極大的兼容性,同化性,這個組織是無敵的。要想接近這個層次,我們還要努力。
另外一些相識觀點的總結(jié):
(一)企業(yè)文化是在自然而然的過程中實現(xiàn)的說到企業(yè)文化是在近幾年才流行的事情。這句四個字對任何人說出來容易做起來卻很難,尤其是針對人力資源工作者更難。因為時間的問題,給你一句話,不論是新廠還是老廠必須注意具體各種規(guī)章制度的合理執(zhí)行,在執(zhí)行的過程中了解員工的真實反映。以同樣的道理,任何事情都需以人性化管理。因為企業(yè)離開了人也就止了。注意一點:不要刻意的在乎如何做企業(yè)文化。
(二)對于成熟的外資企業(yè),企業(yè)文化無需構(gòu)筑,他們只要向你灌輸就行了;民營企業(yè)的文化就是老板文化,不是老板嘴里說的、或者他的智囊團(tuán)給他“策劃”的文化,民營企業(yè)的文化就是老板的做人、做事的方式和風(fēng)格在員工眼中、尤其是中下級員工眼中的印象,具體的表現(xiàn)形式非常多,比如招聘、新酬的制度、離職員工的處理、與員工產(chǎn)生意見分歧時的處理方式等等。人力資源的人對此是無能為力的。
第四篇:英語學(xué)習(xí)心態(tài),不要為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)
說到幸福,我覺的現(xiàn)在的小孩子的確比我們這一代幸福,物質(zhì)和素質(zhì)教育讓他們享受到了更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件;說到幸福,我又覺得現(xiàn)在的小孩子沒我們幸福,沉重的課業(yè)和負(fù)擔(dān)和沒完沒了的輔導(dǎo)班讓他們自己可以享受的時光又是那么的少。很多培訓(xùn)班是為了家長而開,而不是為了學(xué)生自己而開,填鴨式的教學(xué)模式讓孩子厭惡了學(xué)習(xí),讓孩子的學(xué)習(xí)心態(tài)真的就是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)變成了考學(xué)的工具,變成了家長的心愿,變成了自己的負(fù)擔(dān)。尤其是近幾年的英語教育,學(xué)生的心態(tài)更是被許多培訓(xùn)班的死板教學(xué)模式限制住了興趣和思維。其實英語學(xué)習(xí)時間快樂的事情,不要為了學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
說到英語培訓(xùn),我身邊的一些孩子就得到了不少快樂。從他們口中得知的博爾外語學(xué)校培訓(xùn)教學(xué)模式就非常有意思。學(xué)生在博爾英語學(xué)校老師的帶動下,先是端正學(xué)習(xí)心態(tài),讓自己為自己而學(xué),把英語單詞和語法充分融入到日常生活中,又把情景英語對話運用到生活中,在生活中活學(xué)活用自己的英文單詞,在對話中記住單詞和語法的應(yīng)用。博爾外語學(xué)校的老師還提供日常的家庭跟隨式教育模式,在生活和日常學(xué)習(xí)中掌握孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣和弱點,制定合理的英語教學(xué)方案,讓適應(yīng)英語教學(xué)孩子,而不是讓孩子去適應(yīng)老師和教學(xué)模式。這就是好的英語教學(xué),才是真正的為孩子著想的英語培訓(xùn),不是嗎?(文章出自博爾外語英語培訓(xùn)學(xué)校)
第五篇:為了什么而學(xué)習(xí)(精選)
為了什么而學(xué)習(xí)
參加第一屆“天柱峰之春”全國名師教學(xué)觀摩研討會的心得
高橋小學(xué)馮小英
任何一個國家,任何一個時代,都要開辦教育;任何一個人都得學(xué)習(xí)。然而,正是因為教育和學(xué)習(xí)是這樣的理所當(dāng)然,就難免有人走進(jìn)那么一種誤區(qū):為了教育而教育,為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。
就像在第一屆“天柱峰之春”全國名師教學(xué)觀摩研討會中,在吳正憲老師的《估算》一課中,就有一為學(xué)生先用精確計算的方法計算出大象的重量是2018千克,然后再估出大象的重量是2000千克。這顯然不是我們教育想要的結(jié)果。
以往,我也沒有認(rèn)真的去思考過,究竟為了什么而學(xué)習(xí)。參加了這一次“天柱峰之春”全國名師教學(xué)觀摩研討會之后,我深得體會。
一、為了方法而學(xué)習(xí)
經(jīng)常聽到有人這樣說:我學(xué)的東西都還給老師了,什么物理呀,化學(xué)呀,有什么用?的確,并不是所有的知識都能把它運用到實際生活中來,但是,這么說的人可能沒有想過,他們在學(xué)習(xí)的過程中,掌握了更為重要的東西——方法。方法,包括辦事的方法和學(xué)習(xí)的方法。而學(xué)生掌握方法的多少,就與我們的課堂密不可分了。
吳瓊老師在上《草船借箭》這一課中,在學(xué)習(xí)“神機(jī)妙算”這個詞語的時候,就引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷了一個分解(神、機(jī)、妙、算),組詞(神仙、神童、神奇、機(jī)智、巧妙、算計、計算、預(yù)算),摔選(神奇、機(jī)智、巧妙、預(yù)算),再組合(神奇,機(jī)智,巧妙地預(yù)算)這樣一個過程。學(xué)生就學(xué)會了這樣一種理解詞語的方法,相信學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中也能用上這種方法。
在這堂課中,武老師還引導(dǎo)學(xué)生掌握了概括文章主要內(nèi)容的一種方法——通過找人物,找事件,再找每個人物與事件的聯(lián)系,來概括文章的主要內(nèi)容。
再有,武老師還引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)閱讀古典小說的規(guī)律:提心吊膽——疑惑不解——心花怒放——白案叫絕。這對學(xué)生今后閱讀古典小說也是大有幫助的。
瞧,一課《草船借箭》就讓學(xué)生掌握了這么多的方法!學(xué)生有了自己的方法,我們的教學(xué)就回有效得多了!就像咱們中國的一句古話:授人與魚,不如授人與漁。教師們,讓我們著眼于方法的培養(yǎng)吧!
二、為了能力而學(xué)習(xí)
生活中處處有問題,需要人們?nèi)ソ鉀Q,學(xué)習(xí)也會出現(xiàn)困難。