第一篇：從“傭者”到“王者”的人生突變

從“傭者”到“王者”的人生突變 ——《陳涉世家》備教札記

文/李紅玲

（一）年少當(dāng)存鴻鵠志，來日一舉定乾坤 新學(xué)期，又一次開啟九年級的語文學(xué)習(xí)之旅。

這一年，本著老老實實讀書本本分分教書踏踏實實寫字的想法，決定把九年級的語文教材認(rèn)真重讀一次，以彌補(bǔ)荒廢好多的教書時光。下定決心將過去清零，從頭開始。

按照自己以往的習(xí)慣，本學(xué)期還是從文言文教起。九年級上冊的文言文集中在第五單元，第一篇先讀司馬遷的《陳涉世家》。

這樣一篇經(jīng)典的傳統(tǒng)教材，做為進(jìn)入九年級文言文學(xué)習(xí)的開篇之作，其作用與地位自不必多說，而且每年都占用了太多太多的學(xué)習(xí)時間，似乎只有這樣才對得起這篇“經(jīng)典”大作。遺憾的是前幾年讀這篇文章時，無論是課堂上老師的激情講解也罷，還是學(xué)生帶著挑戰(zhàn)之心的背誦也好，竟然沒有為此篇留下任何文字記錄。今年再一次重讀此文，如果再麻痹下去真對不起司馬遷老先生了。

日有所思，夜有所夢。一日夜半醒來，頭腦里忽閃一個對句：年少當(dāng)存鴻鵠志，來日一舉定乾坤！為此興奮了好久難以入睡。這個句子用來解讀《陳涉世家》，最貼心不過了。

河北陳曉東老師和河南楊增強(qiáng)老師都在研究“一字立骨”，如果能夠找到一篇文章的文眼，能夠以“一發(fā)而牽動全身”，一言以貫之，就能夠使文章脈洛清晰地呈現(xiàn)出來?！蛾惿媸兰摇防锶绻プ￡悇俚摹傍?/p>

鵠之志”來條分縷析，那么陳涉這個人物形象會很鮮明地站在讀者面前，整篇文章的脈絡(luò)也會很清晰地給理出來。

圍繞這個標(biāo)題，關(guān)于本文的一些想法在頭腦中開始盤旋：本文的大致思路可為：陳涉的“鴻鵠之志”——為實現(xiàn)“鴻鵠之志”所做的準(zhǔn)備（人生大事件：大澤鄉(xiāng)遇雨思變，為舉大計所制造的輿論準(zhǔn)備）——實現(xiàn)“鴻鵠之志”（從“自立為將軍”到“乃立為王”）。而實際的上課情形大致是這樣的：

通過朗讀進(jìn)入第一段的分析，以陳涉的“鴻鵠之志“為設(shè)問的起始，再追問陳涉的志向或是陳涉的夢想實現(xiàn)了嗎？這樣兩個問題牽動了全篇。對文章中間的部分再設(shè)置幾個問題：陳涉在實現(xiàn)人生志向的過程中經(jīng)歷了哪件大事件？或是為了實現(xiàn)夢想做了哪些準(zhǔn)備？通過師生的對話以此激發(fā)學(xué)生的思索，最終讓學(xué)生理解這個歷史人物的蝶變過程。

剛剛開學(xué)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況不不了解，因此初讀此文，并不急于講解，而且自己的思路還沒捋清，想讓孩子們先自主學(xué)習(xí)，等等班里那些犯迷糊的孩子。

但是能產(chǎn)生這樣的教學(xué)思路著實讓我興奮了好幾天。在開學(xué)第一周里，在課堂上為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，并不急于告訴學(xué)生這些想法。因此，在開學(xué)的第一周里，上課后，評評學(xué)生的漢字出寫，講講學(xué)習(xí)語文應(yīng)當(dāng)有的品質(zhì)，指導(dǎo)讀讀課文，再來檢測檢測學(xué)生的朗讀水平，對學(xué)生的預(yù)習(xí)提出具體的要求，不知不覺一周過去了。

（二）從“傭者”到“王者”的人生突變

這一周開始正式學(xué)習(xí)《陳涉世家》。

沒有按照習(xí)慣的教學(xué)環(huán)節(jié)出示三維目標(biāo)、作者簡介、重點字詞之類的內(nèi)容。通過課堂上的朗讀指導(dǎo)，學(xué)生對文章的朗讀也由不順到暢通。檢測之后，先讓學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行一個整體概括。“一句話概括”是讓學(xué)生對文章內(nèi)容的一個整體把握，也是語文閱讀考試中一個必考點。整體認(rèn)知課文內(nèi)容之后，便與學(xué)生開始走近“陳涉”這個歷史人物。課堂的問題對話，梳理一下大致如下：

1，這篇文章講述了歷史上有名的一次農(nóng)民大起義的故事，主要領(lǐng)導(dǎo)者是陳勝，司馬遷在寫的時候為什么不寫“陳勝世家”而寫“陳涉世家”？

2，陳涉的身份是什么？

3，從“茍富貴，無相忘”這句話里，你讀出了陳涉的什么心情，看到了陳涉什么樣的品質(zhì)？

4，“傭者笑而應(yīng)”中哪個字值得玩味？ 5，一聲太息“嗟乎”里包含什么樣的心情？ 6，如何理解陳涉的“鴻鵠之志”？

與學(xué)生接觸一周的時間里，這是第一次正式面對學(xué)生“講課”。我努力做到深入學(xué)生中間，不再故意“刁難”學(xué)生，（前幾節(jié)課里，我沒有講一節(jié)課，就讓他們背課文來著，有些同學(xué)真的背下來了，相信孩子的背誦功能是強(qiáng)大的）。從解題入手，從古人的稱呼習(xí)慣入手，讓學(xué)生理解司馬遷對陳勝的尊敬褒揚(yáng)態(tài)度。通過對以上幾個問題的思考，通過與學(xué)生的親切交流，學(xué)生漸漸明白了陳勝做為一個“傭耕者”的處境，這其中有陳勝對現(xiàn)狀的無奈，內(nèi)心的不滿，想要改變現(xiàn)實的理想志向。從中我們也看到了他身處的環(huán)境，連自己的同伴都“笑”他的想法太天真。一個孤獨(dú)失望又不被理解的青年人在沒有一點經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況下，能夠長嘆一聲“燕雀安知鴻鵠之志哉！”這樣的“傭者”精神是多么的可貴！

一個擁有“天鵝”之靈魂的人，即使生活在鴨群里，只要志向不滅，他總會嶄露頭角的！只是時間的早晚而已。了不起的青年人！“陳勝最終實現(xiàn)他的遠(yuǎn)大理想了嗎？”

實現(xiàn)了！一個孩子雀躍著：“陳涉乃立為王，號為張楚?！?/p>

“陳涉從一個“傭者”到最后蝶變成為一個“王者”，他是怎樣實現(xiàn)自己的“人生突變”的呢？”

課堂上，提出來這個問題時，連自己也被驚訝到了！讀了好幾年的《陳涉世家》，總是脫離不了一個“旁觀者”的身份來客觀冷靜地審視作品內(nèi)容。而今天再讀《陳涉世家》，是想走進(jìn)陳涉的心靈，想探索一下這個人的人生經(jīng)歷對他心靈成長的作用。走進(jìn)文本，與作品中的人物對話，與作者本人對話，也與自己的心靈對話，當(dāng)看到孩子們一臉新奇，也在努力地跟著老師往文本深處前行時，越發(fā)的興奮了。一個人從社會最暗淡無光的階層一路攀升到社會最榮耀的至高層，難道這不是一個充滿傳奇色彩的人生經(jīng)歷嗎？陳勝的成功密碼到底是什么？現(xiàn)實生活中，我們都在渴望著成功，一個小小的無名的“傭耕者”怎么就能發(fā)動一場震驚整個秦王朝的農(nóng)民起義呢？這個人身上有什么樣的魄力值得我們?nèi)W(xué)習(xí)？這是要讓學(xué)生明白的人生課題。

（從來沒有進(jìn)行過這樣的課堂學(xué)習(xí)，帶著孩子們這樣走，顯然十分的艱難，剛打開一個小口，豁然開朗之時，下課鈴聲響起，微微一笑：欲知后事如何且聽下回分解。）

第二節(jié)課開始，圍繞陳勝的“人生突變“問題，師生之間又展開了一系列的對話：

陳勝從一個“傭者”到一個“王者”，他的身份發(fā)生了幾次變化？ 這個問題似乎并不難，一個機(jī)靈的孩子很快指了出來：

四次，傭耕者（嘗與人傭耕）——屯長（陳勝、吳廣皆次當(dāng)行）——將軍（陳勝自立為將軍）——王者（陳涉乃立為王，號為張楚）。從課文第一段看，陳涉只是個一般的“傭耕者”嗎？

不，他與同伴不一樣。他有著遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，他想過一種富貴的生活，他有著遠(yuǎn)大的“鴻鵠之志”。

是的，青年時代的陳涉就表現(xiàn)了非凡的個性。他是一個傭耕者，但決不是一個普通的傭耕者，他的鴻鵠志向是他未來人生的奠基石。在陳勝的人生歷程中，發(fā)生了一次改變他命運(yùn)的大事件，是什么？（想以這樣的問題推進(jìn)課堂的進(jìn)度，總覺得這樣的提問太突然，但又沒有想到更好的問題，提了這一個問題，學(xué)生也容易回答，進(jìn)入第二段的學(xué)習(xí)，也較為順利）

大澤鄉(xiāng)起義。全天下都知道的事情。

（課堂進(jìn)入第二段的學(xué)習(xí)，這樣的一個環(huán)節(jié)，構(gòu)成第二節(jié)課的主體。）在三個方面對學(xué)生進(jìn)行了引導(dǎo)：

一、讓學(xué)生抓住了一個詞“會”，讓學(xué)生體會人生的“巧遇”，由生活

中的偶然，自然引出“天下苦秦久矣”這樣的歷史必然。從“失期，法皆斬”這五個字里體會秦王朝的嚴(yán)酷制度，也是對“天下苦秦久矣”的具體佐證。改變陳勝命運(yùn)的一個“會”字，其含義是多重的：在停駐大澤鄉(xiāng)九百人的群體里，已經(jīng)做為屯長的陳勝在“會天大雨”的時刻，終于下定決心要“舉大計”了。這樣的巧合造成一個歷史英雄，所謂“時勢造英雄”既為如此吧！順勢再深問一下，如果沒有這樣一場大雨，在秦二世的統(tǒng)治下還會不會發(fā)生農(nóng)民起義呢？ 值得欣慰的是，學(xué)生的回答是肯定的，因為“天下苦秦久矣”！真是有頭腦的孩子！如果沒有這場大雨，公元前209年大澤鄉(xiāng)的農(nóng)民起義發(fā)生的時間可能會發(fā)生在別的時間別的地點，但可以肯定的是，在“天下苦秦久矣”的大背景下，“舉大計”的事業(yè)，遲早會發(fā)生的。

二、還讓學(xué)生抓住了一個“謀”字，首先引導(dǎo)學(xué)生明確這個“謀”是“密謀”的意思，這樣的謀劃只有與自己志同道合同時又是最親密最可信的忠實伙伴商定，絕不會讓第三個人知道。如果讓別人知道了，按照秦朝的法律，不說，你也知道的！聰明的孩子自然是知道的，他們看著老師用手一抹脖子，嚇得笑了。

“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”

當(dāng)年聽柳文生老師講自己的文本解讀《陳勝的驚天三問》，對陳勝的這一問，分析精辟透徹。如今再讓學(xué)生大聲讀這一句時，內(nèi)心也是熱血沸騰的，在面對死亡的關(guān)頭，陳勝沒有懼怕，反而更加興奮，更加理智，感覺他像后來的諸葛孔明，面對亂世，穩(wěn)坐草廬靜等明君來訪。而陳勝似乎更加主動，大有沖擊人生風(fēng)雨的戰(zhàn)斗激情。面對死亡的命

運(yùn)，是被動地等待死亡還是做出最后的搏擊？哪種死亡更能體現(xiàn)自己的人生價值？在這里，很自然地引用了司馬遷的“死亡觀”：“人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛”。學(xué)生聽到老師這樣說，自然很興奮，因為他們知道這句話，當(dāng)滿臉光彩地回憶出來之后，老師順勢提問：陳勝要選擇一種怎樣的死法？

“為國事而死！”孩子們的回答擲地有聲。

三、還讓學(xué)生用心讀了陳勝分析天下形勢的這段話：陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！?對這段話設(shè)置了三個問題：陳勝這段話有幾層含義？陳勝為什么要提起“扶蘇”“項燕”這兩個人？從中你看到了陳勝的什么過人之處？ 從上課的狀況來看，學(xué)生的課堂回答比較零亂，思維不太嚴(yán)密，隨意性強(qiáng)，碎片化的思維因為積累不多，心里想到的往往不知道用什么語言表達(dá)出來。因此設(shè)置第一個問題是想讓學(xué)生學(xué)習(xí)陳勝嚴(yán)密的思維能力，再往深處說是向司馬遷學(xué)習(xí)縝密的語言表達(dá)。

針對學(xué)生回答問題時出現(xiàn)的語言不規(guī)范問題，王君老師在《寫作與負(fù)能量》一課上給學(xué)生做了一個很好的示范，說話要試著用“總分總”的形式來表達(dá)，盡量做到有理有據(jù)，思路要清晰?；诖?，學(xué)生讀到這一段時，就順勢提出了第一個問題，在學(xué)生回答問題方面做了一下提示。

理清第一個問題之后，再問學(xué)生第二個問題，陳勝為什么要提出扶蘇、項燕這兩個人？他的用意何在？孩子們提前讀了書，理解了文章大

意，這兩個問題自然都不難，重點要理解陳勝這段話里的第三層意思：今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。"學(xué)生能夠理解了這句話的內(nèi)容，尤其是一個“詐”字，那么對陳勝的“謀”就會進(jìn)入深一層的理解了。一個小小的屯長，在舉大計之前，能夠?qū)倚蝿萘巳挥谛?，且有計可行，這樣的智謀可謂超人。陳勝洞若觀火的能力與冷靜沉著的定力叫人稱贊。

四、成功的路上離不開忠誠的戰(zhàn)友與伙伴

年輕時的陳勝在追求理想的道路上是沒有同行者的。但停駐在大澤鄉(xiāng)時，我們讀到，這時的陳勝已經(jīng)有了吳廣這個親密的戰(zhàn)友。在陳勝實現(xiàn)人生志向的過程中，應(yīng)當(dāng)說，吳廣起到了舉足輕重的協(xié)助作用。行軍途中遇雨失期，陳勝與吳廣密謀大計，并為吳廣分析天下形勢，得到認(rèn)可與支持之后，就去行卜以順“天意”。在制造“天意”假象時，“乃丹書帛曰‘陳勝王’，置人所罾魚腹中?！边@句雖說沒有提到吳廣，但是肯定少不了他的幫助的。而在“夜篝火，狐鳴呼曰‘大楚興，陳勝王’這件事情中，則直言就是吳廣親自做的了。這還不算，在接下來制造渾亂“并殺兩尉”的緊急關(guān)頭，吳廣則直接站了出來在眾人面前公開與“將慰”叫板。可以說，有了前面充分的“謀”劃準(zhǔn)備，兩人在采取行動的時刻，配合得天衣無縫，讀了令人叫絕稱快。課堂上，讀到這一情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生既要體會吳廣的機(jī)智聰慧，又感受現(xiàn)場的緊急狀態(tài)，因此在指導(dǎo)朗讀時要讀出緊張急速的語氣。現(xiàn)場如此渾亂，眾士卒已然被嚇到不知所措，文中雖沒有寫眾士卒的反應(yīng)，但從第一段中“傭者笑而應(yīng)曰”這句里可以想象得到眾士卒的表情。此種情形之下，陳勝站出來就是自然而然，水到渠成的了。陳勝一旦站出來，就聲如雷電語驚天下震撼人心：公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！這三句話，每一句都落地有聲，首先向同伴們聲明眼前處境，接著分析未來命運(yùn)，無論是眼前處境還是未來命運(yùn)，都只能面對一個“死亡”的結(jié)局。第三句如同漆黑的夜空劃過一道閃電激勵人心，讓人眼前一亮：壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！同樣都要死，要死就要死得轟轟烈烈，要死也得弄他個天翻地覆，我們這些貧苦人也要過幾天富貴的日子，誰說那些個王公貴族們都是天生富貴的呢！

在那樣一個群龍無首的渾亂世界里，有一個人能站出來帶領(lǐng)大家尋找活路，自然而然，這個人成了大家心中的領(lǐng)袖。陳勝，這個曾經(jīng)的“傭耕者”憑著自己過人的膽識和英雄的氣魄，自己為自己代言，與他的親密同伴一起，“自立為將軍”。一人高呼，百人響應(yīng)，大澤鄉(xiāng)改變了一個朝代的命運(yùn)，成就了一個歷史英雄。

在前幾年教學(xué)《陳涉世家》時，凡讀到課文第三段的后半部分，總是簡略之，認(rèn)為這部分內(nèi)容與陳勝的形象已無關(guān)聯(lián)，說起義過程，司馬遷在此處的文筆又十分簡略，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時也會忽略此處。可是如今再讀此處，卻讀出了一種痛快淋漓的感覺。

“攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄；蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳?！?/p>

自立為將軍的陳勝，在吳廣都慰的協(xié)助下，長驅(qū)直入，勢如破竹，一

瀉千里。指導(dǎo)學(xué)生讀此處時，一口氣讀下來，要讀出一種緊張行軍的節(jié)奏，要讀出一種隊伍壯大的豪情，要讀出一種對秦王朝統(tǒng)治者聞風(fēng)喪膽的嘲諷。到此又提示學(xué)生想象一下司馬遷寫到此處的心里狀態(tài)，是不是也感到十分的緊張痛快又興奮！

從大澤鄉(xiāng)“自立為將軍”到“入據(jù)陳”之后“乃立為王，號為張楚”，陳勝真正實現(xiàn)了自己人生中的一次蝶變，一次由士雞變鳳凰的人生涅槃。

讀過此文，我告訴孩子們，從陳勝的人生突變中，你悟到了什么？寫一則讀后感，就以“我讀《陳涉世家》之感悟”為題，寫出自己的讀后感。

孩子們到底能悟出什么，我在期待著，但是通過這幾年來對《陳涉世家》的讀文思考，到這一次為止，算是有了一點突破，總結(jié)如下： 一，人應(yīng)當(dāng)有夢想，年輕時代胸懷大志，日后能成大業(yè)。二，面對機(jī)遇一定要勇敢地迎上去，要做一個敏感的人，要善于抓住機(jī)遇。

三，要想做成大事，充分準(zhǔn)備必不可少，事無巨細(xì)，每一個細(xì)節(jié)都霜考慮到。

四，善于等待時機(jī)，時機(jī)一到，反應(yīng)要敏捷，當(dāng)機(jī)立斷，決不能拖泥帶水。

五，人生路上不能缺少同伴。人生得一知己足矣！切不可辜負(fù)自己的知心好友！

六，有膽識是因為有理想有抱負(fù)，理想是自信的奠基石。

感謝司馬遷老先生，有時間會再讀您的其他作品！

第二篇：從教師到培訓(xùn)者需要什么

從教師到培訓(xùn)教師需要什么

為期20天的置換脫產(chǎn)研修就要結(jié)束了，回憶這些天的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我們在余新、黃佑生、應(yīng)俊峰等各位專家高屋建瓴的理論的引領(lǐng)下，在宋海英、王姣姣、薛中國、孫世梅等學(xué)院教授的接地氣的專業(yè)指導(dǎo)下，在張彤、李鵬等名校長的教育教學(xué)實踐的啟發(fā)下，經(jīng)歷了一次前所未有的心靈洗禮，為從一個教師轉(zhuǎn)變成一個培訓(xùn)教師找準(zhǔn)了方向，明確了目標(biāo)。梳理一下學(xué)習(xí)內(nèi)容，個人覺得要想實現(xiàn)從教師到培訓(xùn)教師的轉(zhuǎn)型需要具備以下條件：

一、需要熱愛培訓(xùn)工作的精神

梁啟超先生曾經(jīng)說過“敬業(yè)”首先要“樂業(yè)”，培訓(xùn)者要先愛上這個工作。培訓(xùn)教師的工作是神圣的，也是艱苦的，需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。忠誠于自己所從事的培訓(xùn)工作是敬業(yè)精神的首要標(biāo)準(zhǔn)，是一個培訓(xùn)者必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的培訓(xùn)者，無論何時何地、何種狀態(tài)下都應(yīng)該主動、自主、自覺地意識到自己“職業(yè)”的社會責(zé)任和道德責(zé)任，都會憑借隱藏在內(nèi)心的意識活動盡職盡責(zé)，一絲不茍地對待培訓(xùn)中的任何一件事。只有在有意與無意之間言傳身教，樹立起師德意識，才能完成培訓(xùn)的神圣使命，才能實現(xiàn)自己真正的人生價值。古人云：“為學(xué)全在精神，精神不足，未有能成者?！迸嘤?xùn)教師，承擔(dān)著振興家鄉(xiāng)教育的崇高使命，必須充滿愛心，忠誠事業(yè)，努力鉆研、誨人不倦。

二、需要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新教育理念和專業(yè)理論知識

時代在呼喚專家型、學(xué)者型的教師，與之相適應(yīng)的，每一個培訓(xùn)者就應(yīng)該首先把自己打造成為專家型、學(xué)者型教師。把繼續(xù)學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)作為自己工作和生活的重要組成部分，合格的培訓(xùn)者一定具有扎實理論功底和豐富實踐經(jīng)驗、掌握足夠教育教學(xué)案例及國內(nèi)外教育教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀、并有一定教學(xué)經(jīng)驗為來參加培訓(xùn)的學(xué)員解決工作中的實際問題。“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，集體的智慧要強(qiáng)于單個個體，培訓(xùn)教師作為一名培訓(xùn)學(xué)員的引導(dǎo)者應(yīng)該是課堂教學(xué)中的催化劑，要引發(fā)學(xué)員的積極投入和參與，不斷地關(guān)注和激發(fā)學(xué)員為教育事業(yè)創(chuàng)造價值的意愿與行為，不斷地開發(fā)學(xué)員為教育事業(yè)創(chuàng)造價值的能力和素質(zhì)，從而達(dá)到不斷促進(jìn)學(xué)員成長、不斷提高教育質(zhì)量的最終目的。既要授之以“魚”，也要授之以“漁”。

三、需要學(xué)會擔(dān)任編導(dǎo)、導(dǎo)演和演員的角色

合格的培訓(xùn)教師對擔(dān)任的課程要集編導(dǎo)、導(dǎo)演及演員于一身。編導(dǎo)就是要對培訓(xùn)的對象分析和課程設(shè)計。分析對象是要掌握成人的學(xué)習(xí)特點，與兒童相比，成人學(xué)習(xí)有明白自己為什么要學(xué)，通過做而學(xué)，能基于過去的經(jīng)驗，能運(yùn)用所學(xué)解決實際問題，希望能參與自我意見，記憶能力減弱而思維能力增強(qiáng)的特點，所以在培訓(xùn)中要根據(jù)記憶流程有針對性授課。課程設(shè)計采用言之有物、言之有理、言之有慧、言之有趣、言之有情的原理；技巧方面是用理論來構(gòu)造體系、用經(jīng)驗來引起共鳴、用思考來超越感受、用案例來模擬場景、用技巧來引導(dǎo)參與。導(dǎo)演方面要做好開場白、課程導(dǎo)入、教學(xué)法、課程結(jié)束。一個好的培訓(xùn)教師上課的開場非常重要，它關(guān)系到你能不能將你的授課內(nèi)容按預(yù)定計劃進(jìn)行下去的關(guān)鍵，我們必須做到將學(xué)員的注意力集中到你的話題上來，轉(zhuǎn)移他們其它的思緒、制造沖擊力，使學(xué)員興奮起來、建立你的正面形象，控制住場面、介紹授課主題、使學(xué)員感到舒適放松、引起學(xué)員的好奇心，制造積極的氣氛。教學(xué)方法有很多種比如講授法、演示法、研討法、視聽法、角色扮演法、案例分析、世界咖啡、頭腦風(fēng)暴、游戲法等，我們可以根據(jù)適合課程特點采用幾種教學(xué)法結(jié)合，避免單一教學(xué)法帶來的枯燥乏味。課程結(jié)束的技巧可以采用對培訓(xùn)內(nèi)容進(jìn)行回顧或要求學(xué)員作培訓(xùn)小結(jié)、充滿激情鼓動學(xué)員去實踐、設(shè)計一個令人回味的結(jié)尾如寓言、故事和名言等。演員是指心態(tài)、語言和非語言；心態(tài)就是心理和生理的心態(tài)，培訓(xùn)教師的心理素質(zhì)要高，因為一旦你上了講臺就沒有人能幫助你，所有的一切都要有你自己去承擔(dān)。語言表達(dá)要做到語態(tài)親切、語速適中、語言準(zhǔn)確、正面肯定、發(fā)音正確和感性理性。非語言就是表情、著裝、站姿、手勢和移動等。

總之，從一個教師到一個培訓(xùn)教師的成長之路還很漫長，但我會帶著專家們的諄諄教誨和豐富經(jīng)驗上路，與同伴攜手，在漫漫長路上孜孜以求，不斷前進(jìn)，再前進(jìn)。

第三篇：從自我管理到卓越人生

從自我管理到卓越人生

——摘自《自我管理——經(jīng)理人九大能力訓(xùn)練》

2005年年末，世界管理大師彼得〃德魯克（Peter Druker）仙逝之后，中國企業(yè)界、經(jīng)理人和職場中掀起了一場似曾相識的學(xué)習(xí)熱浪，就是回到根本——做“卓有成效的管理者”。德魯克的著作《卓有成效的管理者》一書出現(xiàn)旺銷甚至脫銷的局面。

如何成為卓有成效的管理者？大師的教誨猶在耳旁：“卓有成效的管理者正在成為社會的一項極為重要的資源，能夠成為卓有成效的管理者已經(jīng)成了個人獲取成功的主要標(biāo)志。而卓有成效的基礎(chǔ)在于管理者的自我管理?！边@也是世界管理大師彼得〃德魯克（Peter Druker）留給我們的最重要的精神遺產(chǎn)。

作為企業(yè)和團(tuán)隊的主心骨與領(lǐng)導(dǎo)者，要想管理好別人，必須首先管理好自己；要想領(lǐng)導(dǎo)好別人，必須首先領(lǐng)導(dǎo)好自己。對于自我管理的問題，詼諧作家杰克森〃布朗曾經(jīng)有過一個有趣的比喻：“缺少了自我管理的才華，就好像穿上溜冰鞋的八爪魚。眼看動作不斷可是卻搞不清楚到底是往前、往后，還是原地打轉(zhuǎn)?！比绻阒雷约捍_實有幾分才華和能力，而且又確實干了不少活兒，但卻總是看不見太多的成果，職業(yè)生涯總是不怎么順利，那么你很可能就是缺少自我約束與自我管理的能力。

成為卓有成效的管理者是每一個經(jīng)理人的職業(yè)夢想，也是每一個經(jīng)理人的核心競爭力之所在。卓有成效并不是商業(yè)天才和商業(yè)領(lǐng)袖們的專利，只要我們運(yùn)用正確的理念和方法，清晰地認(rèn)識自己、有效地管理自己、不斷地提升自己，我們就能夠成為一個受上司賞識、受下屬尊敬、受同事喜歡、受市場歡迎、受家庭支持的經(jīng)理人。

那么，經(jīng)理人應(yīng)該如何加強(qiáng)自我管理？概括起來有九個方面：

1．自身定位管理。“屁股決定腦袋”，就是說你現(xiàn)在坐在什么位子上，你就要在什么位子上進(jìn)行思考、行動和定位。經(jīng)理人必須實現(xiàn)由“業(yè)余選手”向“職業(yè)選手”的轉(zhuǎn)變，必須正確處理自己與職業(yè)市場、與企業(yè)、與老板、與同事和下屬的關(guān)系，弄清“我是誰？”、“我現(xiàn)在在哪里？”的問題。

2．目標(biāo)管理。目標(biāo)決定成功，經(jīng)理人要將自己的職業(yè)目標(biāo)與人生目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來，并在個人發(fā)展（健康與能力）、事業(yè)經(jīng)濟(jì)（理財與事業(yè)）、興趣愛好（休閑與心靈）、和諧關(guān)系（家庭與人脈）四個部分和八個方面實現(xiàn)協(xié)調(diào)與平衡，體察生命的真義，活出精彩的自己。

3．時間管理。人生管理實質(zhì)上就是時間管理，時間的稀缺性體現(xiàn)了生命的有限性。卓有成效的管理者要最終表現(xiàn)在時間管理上，表現(xiàn)在能否科學(xué)的分析時間、利用時間、管理時間、節(jié)約時間，進(jìn)而在有限的時間里，創(chuàng)造自身職業(yè)價值的最大化。

4．溝通管理。有專家研究表明，70%以上的管理工作是在溝通中完成的，70%以上的管理問題是因為溝通不暢造成的，可見溝通對于經(jīng)理人的重要意義。所以，管理者應(yīng)該了解溝通的含義，掌握信息發(fā)送、信息接受的技巧，善于傾聽并積極反饋，才能在與客戶、上司、下屬、同事等人際交往中爭取主動，提高工作效率和效果。

5．情商管理。美國職業(yè)界有一句話廣泛流傳，就是“智商決定錄用，情商決定提升”。不少能力出色、業(yè)績出眾的經(jīng)理人，為什么一直得不到提拔和重用？調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不是他們的品質(zhì)有問題，而是他們的情商欠缺的緣故。有些人簡單地將情商等同于人際關(guān)系，這其實是一種誤解。經(jīng)理人只有在認(rèn)識自己、控制情緒、自我激勵的同時，了解別人、悅納別人并掌握建立良好人際關(guān)系的技巧，才能達(dá)到自身的和諧與人際關(guān)系的共贏。

6．職業(yè)生涯管理。職業(yè)生涯管理是人生目標(biāo)管理的核心內(nèi)容，直接關(guān)系到經(jīng)理人的職業(yè)成敗。因此，經(jīng)理人必須在清晰自己的職業(yè)傾向、評估職業(yè)環(huán)境的基礎(chǔ)上，科學(xué)理性地規(guī)劃自己的職業(yè)未來，并以持續(xù)地行動將規(guī)劃的藍(lán)圖變成現(xiàn)實。7．人脈經(jīng)營管理?！耙粋€人能否成功，不在于你知道什么（what you know），而是在于你認(rèn)識誰（whom you know）”。對于個人來說，專業(yè)是利刃，人脈是秘密武器，如果光有專業(yè)，沒有人脈，個人競爭力就是一分耕耘，一分收獲。但若加上人脈，個人競爭力將是一分耕耘，數(shù)倍收獲。不少人總盼望著在關(guān)鍵時刻有“貴人相助”，那么，這些“貴人”在哪里？他們是誰？他們愿意幫助你嗎？你如何行動才能爭取他們的幫助？所有這些都需要對人脈資源進(jìn)行有效的規(guī)劃、管理和經(jīng)營。

8．健康管理。經(jīng)理人的身心健康是企業(yè)健康的基礎(chǔ)——正因為你是企業(yè)戰(zhàn)略的制訂者和執(zhí)行者，你的生命健康就不能不牽涉到企業(yè)組織的生命健康。枯燈熬油之姿又如何供養(yǎng)基業(yè)長青與事業(yè)輝煌之夢？所以，在巨大的職場壓力和工作壓力的環(huán)境中，經(jīng)理人必須重視自己的身體健康、心理健康與家庭健康管理，用飽滿的精神、昂揚(yáng)的斗志和充沛的精力去迎接職業(yè)挑戰(zhàn)，創(chuàng)造職業(yè)輝煌。

9．學(xué)習(xí)創(chuàng)新。聯(lián)合國教科文組織終身教育局長保羅〃郎格朗說過：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”。知識經(jīng)濟(jì)時代，經(jīng)理人的職業(yè)競爭力最終將體現(xiàn)在學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新能力上，在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新將是每一個經(jīng)理人的基本生存方式。如何學(xué)？學(xué)什么？怎么學(xué)？如何打破思維定勢？如何訓(xùn)練創(chuàng)新思維能力？對這些問題的不同回答與選擇將決定不同的職業(yè)成就和職業(yè)人生。

駕馭自己比駕馭牛馬要難，一個經(jīng)理人的任務(wù)中最困難最重要的部分也許是管理他自己。《大學(xué)》中說：“自天子以至庶人壹是皆以修身為本”，并指出“修身、齊家、治國、平天下”，修身乃第一要務(wù)。當(dāng)我們意識到自我管理的重要性，并在職業(yè)生涯中積極實踐和運(yùn)用本書的理念與方法，那么你就會發(fā)現(xiàn)，自己的職業(yè)境界與人生質(zhì)量是如此的與眾不同：

——在上司的眼中，你是一個嚴(yán)格要求自己的優(yōu)秀下屬，是一個可以放心和值得托付的人，你與企業(yè)和老板將建立起持久的互利共贏關(guān)系；

——你的同事喜歡與你共同工作，會主動與你交往并給你真誠的理解和幫助。當(dāng)公司準(zhǔn)備提拔晉升你并進(jìn)行360度測評時，他們會拋棄嫉妒給你投上真誠的一票；

——你的下屬會佩服你的職業(yè)能力，并為你的職業(yè)魅力所傾倒，自動自發(fā)地工作，從而為你和你的團(tuán)隊贏得出色的業(yè)績；

——你的家庭將為你而驕傲，會全力以赴地支持你的事業(yè)發(fā)展，你也會在健康和諧的家庭中享受到人生的甘甜與快樂；

——你的客戶將把你當(dāng)成可以信賴的朋友，而他們的大批定單也將會給你帶來晉升與加薪的機(jī)會；

——你的人脈資源與人際網(wǎng)絡(luò)會不斷擴(kuò)大，這會為你增加許多意想不到的成功機(jī)遇； ——你自己，則會在正確的價值觀與人生理想的召喚下，成就事業(yè)與人生的輝煌。世界將因你而精彩，你將因精彩而成功。

總之，你的人生境界、職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力在持之以恒的自我管理修煉中將不斷提升，隨之而來的將是你職業(yè)價值與市場價值的提高，你將會站在事業(yè)的頂峰驕傲而自豪地說——“我是一個成功的大寫的人，一個真正的成功的職業(yè)經(jīng)理人！”

第四篇：從優(yōu)秀到卓越精彩人生工作坊

河西小學(xué)舉辦精彩人生體驗活動。

如何認(rèn)識自我價值？如何緩解工作壓力，提高生活質(zhì)量？如何與他人有效的交流？如何在激烈的競爭中與他人更好地溝通、合作？如何打造具有凝聚力的團(tuán)隊？河西小學(xué)關(guān)注教師成長，在校領(lǐng)導(dǎo)們的精心籌劃下，于24日至25日，聘請中科院心理學(xué)博士，中國心理學(xué)會會員，一級職業(yè)指導(dǎo)師，二級心理咨詢師，人社部創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)師唐向東老師，來我校舉辦為期兩天的精彩人生工作坊。為參與的教師們提供了一個展現(xiàn)自我，互動交流的平臺，讓參與者們享受了一頓意味豐富的精神文化大餐。

本次活動通過情境體驗激發(fā)了團(tuán)隊成員的想象力，增強(qiáng)了團(tuán)隊凝聚力，促使人們不斷地突破自我、展現(xiàn)自我，充分調(diào)動每個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，認(rèn)識、超越自己并了解他人。達(dá)到人與人之間的有效溝通與合作，懷揣感恩之心高效工作、高質(zhì)生活。

在走迷宮活動中教師們積極參與，活動氣氛緊張熱烈，大家體驗到了快樂，學(xué)會了要不斷勇敢的嘗試，在錯誤中不斷總結(jié)，要善于發(fā)現(xiàn)自己的不足并能借鑒他人的經(jīng)驗促進(jìn)個人不斷進(jìn)步，走向成功；在別樣的穿越封鎖線的激烈情境活動中，教師們體驗到了團(tuán)隊的魅力和萬眾一心的力量，拉近了人與人之間的距離，學(xué)會了要在當(dāng)今飛速發(fā)展的時代應(yīng)該充分合理的發(fā)現(xiàn)和利用資源，善于與他人協(xié)作共同進(jìn)步成功；唐老師的課堂更是充滿了智慧的魅力，富含哲理引人深思。

兩天的時間是短暫而又快樂的，教師們的收獲是非凡的，它像一把金鑰匙開啟了內(nèi)心的一扇智慧之門，伴隨著教師不斷的成長發(fā)展。

第五篇：【奇創(chuàng)研究】從森林的過客到森林的體驗者

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從森林的過客到森林的體驗者

森林旅游作為人們親近自然、感悟生命的一種重要形式，近年來一直保持高增長的態(tài)勢，成為旅游經(jīng)濟(jì)中的一大亮點。21世紀(jì)是體驗經(jīng)濟(jì)時代，體驗經(jīng)濟(jì)作為新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，代表了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢和潮流，對于森林旅游開發(fā)也是如此。

森林體驗旅游是依托于森林資源和景觀，通過一定的體驗型旅游產(chǎn)品及活動設(shè)置，引導(dǎo)人們調(diào)動五感來感受森林、認(rèn)識森林、了解森林與人類的各種關(guān)聯(lián)，達(dá)到促進(jìn)身心健康，激發(fā)人們主動參與環(huán)境保護(hù)，并最終實現(xiàn)林業(yè)與旅游業(yè)協(xié)調(diào)共生、可持續(xù)發(fā)展的一種實踐方式。它既是在傳統(tǒng)森林旅游基礎(chǔ)上的進(jìn)化，也是休閑時代下的旅游新需求。

縱觀全球，一些森林體驗旅游項目憑借其獨(dú)特而稀缺的自然資源、突出而準(zhǔn)確的主題設(shè)置、有趣而極致的體驗產(chǎn)品、高效而有力的營銷推廣，一經(jīng)推出便受到市場的青睞和追捧。

一、觀光型森林體驗——德國巴伐利亞國家森林公園：“讓自然保持自然”

巴伐利亞森林國家公園（Bavarian National Forest Park）位于多瑙河、伯爾默森林和奧地利國界之間，于1970年正式成為德國第一座國家公園，面積達(dá)243平方公里。它與東面接壤的舒馬瓦國家公園、波希米亞森林一起，構(gòu)成了中歐最大的連片森林保護(hù)區(qū)。公園里的中等山脈風(fēng)景區(qū)，森林覆蓋面積高達(dá)95%。在這里可遠(yuǎn)眺巴伐利亞－波希米亞邊界山脈一望無垠的壯麗森林全景。此外，公園內(nèi)還有沼澤地、清澈的山澗以及唯一的一個冰川湖泊——拉赫爾湖等自然景觀。

1、固本求源，不忘自然資源核心價值

“讓自然保持自然”，是巴伐利亞國家森林公園的哲學(xué)，而實際情況也確實如此：歐洲

版權(quán)聲明：該報告知識產(chǎn)權(quán)歸奇創(chuàng)旅游規(guī)劃咨詢機(jī)構(gòu)所有，未經(jīng)允許，不得擅自篡改、挪用、從事盈利性宣傳活動，違者將追究法律責(zé)任。

守正出奇，為傳奇而創(chuàng)造！

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再鮮有其它公園像這里一樣，能夠讓如此規(guī)模巨大的自然生態(tài)按照自然界永恒和固有的規(guī)律發(fā)展。在這里，對自然景觀的保護(hù)永遠(yuǎn)是第一位的，游客任意時間到訪都能領(lǐng)略到最原真的巴伐利亞森林風(fēng)光。

2、觀光延伸，搭建與自然溝通的橋梁

公園中的巨型樹塔是對觀光旅游很好的一種延伸，開啟了森林特色體驗的新概念。高達(dá)44米的巨型樹塔，圍繞著3棵巨型杉樹而建，斜坡蜿蜒向上，總長超過500米。在頂端的觀景平臺，游客可以觀賞到森林的綺麗風(fēng)光和遼闊壯美的山峰。在樹塔的底部，還有一條與之相連接，長約1300米的空中棧道，它在樹腰和樹冠間游弋穿梭，走在上面的游客能更近距離的觀賞棲息在森林中的各種鳥類，體驗穿行于其間的如探險般的刺激感。

二、主題型森林體驗——蘇格蘭加洛韋森林公園：“暗夜公園中的佼佼者”

加洛韋森林公園（Galloway Forest Park）位于英國蘇格蘭南部。白天的蘇格蘭加洛韋森林公園是一個被密林覆蓋，小山延綿起伏的地方，但到了夜晚，這里繁星點點，非常壯守正出奇，為傳奇而創(chuàng)造！

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觀，被譽(yù)為世界上觀看星星的最好地方之一。

1、嚴(yán)控周邊建設(shè)，最小化光污染

加洛韋森林公園始建于1947年，占地300平方英里（7.77億立方米），是英國暗夜公園中最大的一個。公園對周邊進(jìn)行的建設(shè)活動嚴(yán)格限制，其光污染程度一直保持在最小范圍內(nèi)。蘇格蘭林業(yè)委員會以及旅游業(yè)、娛樂項目開發(fā)者對保護(hù)加洛韋森林公園的夜空質(zhì)量取得了一致的共識，每個人都對環(huán)境保護(hù)傾注全力。

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2、極致暗夜體驗，獲得資格認(rèn)證

英國的暗黑夜空正在迅速消失，目前能在住所直接看到銀河的英國人不超過10%。通過使用天空品質(zhì)針對加洛韋森林公園所轄的天空質(zhì)量進(jìn)行測量，這里的天空黑暗質(zhì)量讀數(shù)達(dá)到23，而最黑暗的天空讀數(shù)是24，其夜空質(zhì)量可見一斑。一般來說，大城市的天空黑暗質(zhì)守正出奇，為傳奇而創(chuàng)造！

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量讀數(shù)可能是15或16，在蘇格蘭的第一大城市格拉斯哥，晴朗的夜晚人們至多能看到500顆星星，而在加洛韋森林公園，人們可以望到多達(dá)7000顆星星。

由于加洛韋森林公園的光污染程度一直控制在最小范圍內(nèi)，國際暗夜協(xié)會（International Dark-Sky Association，IDA）于2009年授予加洛韋森林公園“暗夜公園“榮譽(yù)稱號，使其成為英國乃至歐洲第一座獲此殊榮的公園，也是國際上目前僅有的4座暗夜公園之一。

三、地域特色型森林體驗——尼泊爾奇旺國家公園：“叢林之心”

奇旺國家公園（Royal Chitwan Park）位于距尼泊爾首都加德滿都120公里處特萊平原中部的雷普提谷地，成立于1962年，面積約932平方公里，是尼泊爾最大的野生動物園、亞洲最大的森林公園之一，1973年成為尼泊爾的第一個國家公園，也是尼泊爾兩個世界自然遺產(chǎn)之一（另一個是珠穆朗瑪國家公園）。

與美國黃石國家公園比，曾是尼泊爾王室和殖民主義者狩獵場的奇旺國家公園顯得有點寒酸，既不傳奇，也不壯麗，但這個最初為保護(hù)瀕臨絕種的亞洲獨(dú)角犀牛而成立的公園，不僅守護(hù)著塔魯族人(Tharu Tribe)的原始生活，還能讓游客一睹孟加拉虎、亞洲大象、孟加拉虎、豹、鱷魚、熊、恒河豚等珍稀動物，其王牌旅游項目都緊密圍繞對當(dāng)?shù)匚幕厣捏w驗而設(shè)置。

1、騎象穿叢林（大象驛站）——最刺激的體驗

坐在高高的大象背上，走過草地樹林，穿過小溪流水，時刻尋覓動物蹤跡，很有點探秘的快感。游人們需要登上幾個高臺，邁步到象背上的木架中，每頭大象上可坐四個人，每人守著一個角落坐好。大象會帶著游客進(jìn)入原始森林，幾十米高的樹林郁郁蔥蔥，大象穿梭守正出奇，為傳奇而創(chuàng)造！

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其間游刃有余。運(yùn)氣好的時候，沿途甚至還能撞見犀牛、猴群和麋鹿。騎在大象背上觀賞野生動物，能清楚地看到動物出沒的情形，比如看到叢林中鳥群飛起，或有小動物開始奔跑，就表示有猛獸出沒。走過河流時，大象會用鼻子用力噴水，后面的大象也開始響應(yīng)……每個場景都顯得那么動人，帶給游客一種獨(dú)特的感受。

2、蕩舟納拉亞尼河——最驚險的體驗

公園縱橫的水道與沼澤中，棲息著鱷魚和各種鳥類。清晨來到納拉亞尼河，公園內(nèi)提供游人乘坐的獨(dú)木舟，有專人負(fù)責(zé)操槳。這種獨(dú)木舟長約10米，是由一整根木棉花樹中間挖空做成，遠(yuǎn)看又窄又小，但其實能裝15人左右。整個乘船游覽的過程都極為安靜，因為異常的動靜有可能驚動鱷魚。靜心屏氣反而讓人有種莫名的興奮，總覺得會發(fā)生點什么事?？~緲的晨霧中，四周無比寂靜，只聽見撐船的竹篙劃過水面的聲音，沿途的河岸上一排排不規(guī)則的小洞是鳥兒的巢穴，半露出水邊的大洞是鱷魚的巢穴。如果在不遠(yuǎn)處的水面看到探出半個身子的鱷魚正在緩緩向岸上爬去，游客們會興奮地按下快門。守正出奇，為傳奇而創(chuàng)造！

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3、領(lǐng)略塔魯族文化——最風(fēng)情的體驗

參觀塔魯族村莊，體驗當(dāng)?shù)赝林纳?，是到奇旺國家公園旅游的必玩項目。晚餐安排欣賞塔魯族民族歌舞表演（Tharu Stick Dance）, 可與熱情的塔魯族青年一起歡快共舞。此舞蹈源于持木棍攻擊敵人或嚇阻猛獸，后演變成傳統(tǒng)舞蹈，高亢激昂的節(jié)奏韻律，極具地方文化特色。

守正出奇，為傳奇而創(chuàng)造！

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結(jié)語

豐富、獨(dú)特、極致的體驗性產(chǎn)品設(shè)置，讓游客走向了從森林過客到森林體驗者的轉(zhuǎn)變，喚起了人們歸屬自然的天性，激發(fā)了人們對于森林的熱愛之情，從而更增強(qiáng)了人們的生態(tài)環(huán)保意識。

由此，基于體驗的森林旅游規(guī)劃設(shè)計也蓄勢待發(fā)，你準(zhǔn)備好了嗎？

守正出奇，為傳奇而創(chuàng)造！

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