第一篇:《云南的歌會》課文評點
《云南的歌會》課文評點
云南本是個詩歌的家鄉(xiāng),路南和迤西歌舞早著名全國。[“詩歌的家鄉(xiāng)”“著名全國”寫出云南民歌的悠久傳統(tǒng)和繁榮景象。]這一回卻更加豐富了我的見聞。[“更加豐富了我的見聞”,看到的比聽說的更精彩,突出云南民歌的精彩。]
[本段是文章第一部分,總起,寫云南民歌的傳統(tǒng)和影響,領(lǐng)起下文。] 這是種生面別開[“生面別開”──新奇的場面。]的場所,對調(diào)子的來自四方,各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處,彼此相去雖不多遠,卻互不見面。[對歌不對面,含蓄,重歌不重人,突出歌的重要。]唱的多是情歌酬和,卻有種種不同方式?;蛞娋吧椋次锲鹋d,用各種豐富譬喻,比賽機智才能?;蛴锰釂栴}方法,等待對方答解。或互嘲互贊,隨事押韻,循環(huán)無端。也唱其他故事,貫穿古今,引經(jīng)據(jù)典,當事人照例一本冊,滾瓜熟,隨口而出。在場的既多內(nèi)行,開口即見高低,含糊不得,所以不是高手,也不敢輕易搭腔。那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手,逼得對方啞口無言,于是輕輕地打了個吆喝,[“輕輕地打了個吆喝”,謙虛中含著掩飾不住的自豪。][動作、神態(tài)描寫更見其質(zhì)樸、大方、可愛。]表示勝利結(jié)束,從荊條叢中站起身子,理理發(fā),拍拍繡花圍裙上的灰土,向大家笑笑,意思像是說,“你們看,我唱贏了”,顯得輕松快樂,拉著同行女伴,走過江米酒擔子邊解口渴去了。[對歌的內(nèi)容、手法、方式、風格皆渾然天成,不事雕琢,卻須有智慧和才能方可自由駕馭。][特殊一例。]
[描繪一種對歌場面──對調(diào)子,專為唱歌而唱,方式靈活,場面輕松熱烈,充分展現(xiàn)對歌者的才華和技能。]
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑,勞動手腳勤快,生長得一張黑中透紅棗子臉,滿口白白的糯米牙,穿了身毛藍布衣褲,腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,油光光辮發(fā)盤在頭上。[人物外貌描寫,并非專指一人,展現(xiàn)的是地域人物總體特征──勤勞、開朗活潑、健康愛美、豪爽大方。]不僅唱歌十分在行,而且大年初一和同伴各個村子里去打秋千(用馬皮做成三丈來長的秋千條,懸掛在高樹上),蹬個十來下就可平梁,還悠游自在,若無其事?。邸坝朴巫栽冢魺o其事”表明人物開朗大方、豪爽好強。]
[以上兩段是第二部分第一層,描寫常見的一種輕松隨意的對調(diào)子,展現(xiàn)了人們的機智和才華。]
對云南婦女整體特點進行總的概括,描繪她們健康俊朗的身姿,豪爽大方、活潑開朗的性格,勤勞聰慧的品格。
在昆明鄉(xiāng)下,一年四季,本來早晚[“一年四季”“早晚”,說明歌聲在云南的人民大眾中是無時不在的。]都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進城,向例得騎一匹老馬,慢吞吞地走十里路。[騎馬趕火車充滿情趣,既表現(xiàn)地域的偏遠和風情的獨特,也為下文聽歌作鋪墊。]有時趕車不及,還得原路退回。這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花,在輕和微風里不住點頭,總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的;一面就聽各種山鳥呼朋喚侶,和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。[畫線句運用擬人、比喻的修辭,對比烘托的手法描繪了云南美景,襯托了云南女孩極富地域色彩的山歌。]有時面前三五步路旁邊,忽然出現(xiàn)個花茸茸的戴勝鳥,矗起頭頂花冠,[對戴勝鳥、云雀的細致描繪,與前面細致描寫山景一樣共同展現(xiàn)了云南的美麗風光,也烘托了女孩子美妙的山歌。]瞪著個油亮亮的眼睛,好像對于唱歌也發(fā)生了興趣,經(jīng)趕馬女孩子一喝,才撲著翅膀掠地飛去。[女孩子歌聲體現(xiàn)了山歌的純樸、自然、隨意。]這種鳥大白天照例十分沉默,可是每在晨光熹微中,卻歡喜坐在人家屋脊上,“郭公郭公”反復叫個不停。最有意思的是云雀,時常從面前不遠草叢中起飛,一面扶搖盤旋而上,一面不住唱歌,向碧藍天空中鉆去,仿佛要一直鉆透藍空。伏在草叢中的云雀群,卻帶點鼓勵的意思相互應和。直到窮目力看不見后,忽然又像個小流星一樣,用極快速度下墜到草叢中,和其他同伴會合,于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀多不過十四五歲,嗓子通常并沒經(jīng)過訓練,有的還發(fā)啞帶沙,可是在這種環(huán)境氣氛里,出口自然,不論唱什么,都充滿一種淳樸本色美。
[本段是第二部分第二層,描繪了另一種鄉(xiāng)下山間,人們在日常生活中無時無刻不充盈其間的美麗歌聲,體現(xiàn)了云南人民的淳樸、自然和對生活的熱愛。]
大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”。[畫線句總領(lǐng)全段。][“最熱鬧”“金滿斗會”,客觀評價和正式的名字都說明這是民歌風俗中盛大的集會。]有一次,由村子里人發(fā)起,到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下,集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人,六人圍坐一桌,足足坐滿了三十來張矮方桌,[參加人數(shù)、序曲、時間,寫集會之盛大。]每桌各自輪流低聲唱《十二月花》,和其他本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔,合起來卻如一片松濤,在微風蕩動中舒卷張弛不定,有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。[運用比喻、通感寫歌聲之美。]唱和相續(xù),一連三天才散場。來會的婦女占多數(shù),和逢年過節(jié)差不多,一身收拾得清潔索利,頭上手中到處是銀光閃閃,[婦女的打扮之繁瑣光鮮、身份之多樣,更見集會非常吸引人。]使人不敢認識。我以一個客人身份挨桌看去,很多人都像面善,可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的,那里有城門邊挑水洗衣的,打鐵箍桶的工匠,小雜貨商店的管事,鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠,更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆,原來熟人真不少!集會表面說是避疫免災,主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西,全部傳給下一輩。反復唱下去,到大家熟習為止。[集會的由來、傳統(tǒng)、方式、目的、歌曲的內(nèi)容把對歌集會的盛況推向高潮。]因此在場年老人格外興奮活躍,經(jīng)常每桌輪流走動。主要作用既然是在照規(guī)矩傳歌,那么不問唱什么都不犯忌諱。就中最當行出色的是一個吹鼓手,年紀已過七十,牙齒早脫光了,卻能十分熱情整本整套地唱下去。[對一個吹鼓手的特寫,寫出賽會的悠久傳統(tǒng)和長盛不衰。]除愛情故事,此外嘲煙鬼,罵財主,樣樣在行,真像是一個“歌庫”(這種人在我們家鄉(xiāng)則叫做歌師傅)。小時候常聽老太婆口頭語,“十年難逢金滿斗”,意思是盛會難逢,[引用老太婆的話再次說明盛會難得。]參加后才知道原來如此。
[第二部分第三層,描繪民歌傳承中一個重要途徑──一種場面極盛大、深受人們喜愛、長盛不衰的“金滿斗會”。]
[文章第二部分,分別介紹了云南民歌在三種場合中的不同演唱方式、內(nèi)容、目的和作用,表現(xiàn)了云南民歌的豐富多彩、悠久歷史,在云南人民日常生活中的重要作用和地位,在讀者面前展開一幅多姿多彩、富有地域風情特色的民俗風景畫卷。]
第二篇:課文云南的歌會優(yōu)秀教學設(shè)計
【教學目標】
1、知識目標:
⑴ 積累詞語,掌握“蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳樸”等詞的讀音、字形、詞義,學習運用“即物起興、引經(jīng)據(jù)典、悠游自在、龍吟鳳噦”等成語。
⑵ 了解沈從文及其創(chuàng)作概況。
⑶ 了解云南的歌會,感受當?shù)貪庥舻拿袂槊耧L。
2、能力目標:
⑴ 朗讀課文,整體把握文意,領(lǐng)會文中流露的作者的思想感情。
⑵ 揣摩品味文中重要的詞語和句子,領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境,感受濃郁的民間文化氣息。
⑶ 延伸拓展,橫向比較,體味各地民謠民歌,加深對課文的理解,引導學生從課內(nèi)延伸到課外,從教室走向社會,增加知識儲備。
3、德育目標:
引導學生感受文中作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞之情,激勵學生關(guān)注生活,思考生活,欣賞生活,熱愛生活。
【教學重點】
1、揣摩課文所寫的三種場合中唱歌的不同情景,體會內(nèi)容和寫法上的差異。
2、領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境,理解體會作者的思想情感。
【教學難點】
揣摩語言,品味文中人物描寫和景物描寫的精妙。
【教學方法】
1、情景教學法。
2、朗讀法:
這是一篇極富情趣的散文,生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌。教師宜引導學生反復朗讀,用心品味,讓學生與文本直接對話,與作者直接交流。
3、討論點撥法。
4、延伸拓展法。
【教具準備】
多媒體、錄音機、示范朗讀磁帶、歌帶。
【課時安排】
1課時
【教學過程】
【教學要點】
朗讀課文,積累詞語,整體感知文意,把握文中三個唱歌場面的內(nèi)容與特點,感受文中濃郁的民風民情;深入研讀,把握主旨;賞玩品味,揣摩語言,探究文中優(yōu)美的意境,學習人物描寫、景物描寫的技巧;延伸拓展,溝通課堂內(nèi)外。
【教學步驟】
一、導語設(shè)計
設(shè)計
(一):
沈從文先生是從湘西地區(qū)的靈山秀水中走出來的,因而一直自稱是“鄉(xiāng)下人”的“京派”文人群的首席作家。今天我們學習沈先生優(yōu)美的散文《云南的歌會》。
設(shè)計
(二):
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū),每逢集會或節(jié)日,人們聚集在一起,即興歌唱,互相問答,游戲傳情。這種古老的歌會形式,蘊涵著濃郁的民間文化氣息。今天,讓我們一起走進《云南的歌會》,去感受那里的民風民俗。
二、朗讀課文,整體感知文意
1、教師播放示范朗讀磁帶,學生循聲低和:
教師抽查學生預習情況,督促學生積累詞語。
(多媒體顯示)
蹲踞(jù):蹲或坐。
酬和(hè):用詩詞應答。
熹微(xī wēi):形容陽光不強,多指清晨。
譬喻(pì):比如。
淳樸(chún):誠實樸素。
即物起興(xìnɡ):開頭先詠他物,以觸發(fā)聯(lián)想,誘發(fā)文思。
引經(jīng)據(jù)典:引用經(jīng)典中的語句或故事。
悠游自在:悠閑自在。
龍吟鳳噦(huì):龍在吟嘯,鳳在鳴叫。
2、學生練習表情朗讀,要求讀音準確,語速適中,語調(diào)抑揚,讀出感情。
3、教師要求學生簡要概括文章的內(nèi)容:
明確:課文主要寫了在三種不同場合聽到的民歌演唱,展示了云南濃濃的民族風情。
4、學生齊讀課文,放飛想象,感受云南歌會淳樸自然、渾大壯觀的特點。
三、合作探究,深入研讀,把握旨趣
1、提問:
在“歌會”的大標題下,課文寫了哪三種不同場合聽到的民歌演唱?想一想,這三種場合在內(nèi)容和寫法上有什么不同?
學生分組討論,合作探究。
明確:這三種場合分別是:山野對歌、山路漫歌、山寨傳歌。
“山野對歌”是才情智力的大比拼,主要寫唱歌人。對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪,烘托出活潑歡快的場面,描繪出樸素動人的情景。
“山路漫歌”,是即興的自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣。這一場面著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境,以優(yōu)美環(huán)境映襯唱歌的女孩及其優(yōu)美的歌聲。
“山寨傳歌”,是一次民歌的大展覽。這一場面重在寫唱歌的盛況,有全景描繪,有局部刻畫,場面宏偉,氣勢壯觀。
2、提問:云南的歌會與你通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比,有什么特色?想一想,作者為什么會對云南的歌會感興趣?
明確:云南的歌會淳樸自然,氣勢壯觀,融自然、人生、社會于一體,散發(fā)著泥土的氣息,泥土的芬芳,有濃郁的地方色彩,是那里的靈山秀水賦予他們美的歌喉,美的情趣。
作者借寫云南歌會,傳達他對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩而出。
四、賞析品味,揣摩語言
1、請同學們說說,自己讀后喜歡文章的哪一段?為什么?
學生指出各自喜歡的句段,教師擇其精要,與學生一起探討品味。
(多媒體顯示)
⑴ 這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑,勞動手腳勤快,生長得一張黑中透紅棗子臉,滿口白白的糯米牙,穿了身毛藍布衣褲,腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,油光光辮發(fā)盤在頭上。
⑵ 這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花……一面就聽各種山鳥呼朋喚侶,和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。有時面前三五步路旁邊,忽然出現(xiàn)個花茸茸的戴勝鳥……最有意思的是云雀……趕馬女孩子……都充滿一種淳樸本色美。
教師點撥學生從人物描寫、景物描寫的角度反復品味其精妙。
提問:第⑴段文字在人物描寫上有什么特點?請閱讀沈從文《邊城》中描寫翠翠的有關(guān)片斷,試著比較一下,你更喜歡哪一段?為什么?
(多媒體顯示)
翠翠在風日里長養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動氣。
學生細品兩段文字,討論交流。
教師點撥:第一段重寫實,以工筆描繪為主,刻畫細膩真實,作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像,寫面容、牙齒、衣飾,細致生動,如在目前。
第二段重寫虛,寫出了人物的精神風貌。作者運用比喻、擬人等手法,描寫人物空靈動人的精神之美,顯得飄忽靈秀,流露出作者強烈的情感傾向。
兩段文字各有千秋,代表兩種不同的寫法。
提問:作者用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色,寫“開滿雜花的小山坡”“各種山鳥呼朋喚侶”,還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容與“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?這樣寫有什么作用?
學生默讀這段文字,展開想象,沉浸在文章優(yōu)美的意境中,感受作者創(chuàng)設(shè)的氛圍。
明確:這一段是“山路漫歌”,寫“趕馬女孩子的歌唱”是這一段的主要內(nèi)容。這些寫景文字為我們描繪出一幅充滿自然情趣的山野風光圖,為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個動人的場景,山鳥或悠揚或質(zhì)樸的鳴唱,與“趕馬女孩子的歌唱”交相應和,互相輝映,交織成一支動人的山野田園交響曲。
2、學生齊讀這兩段文字,背誦,增加語言積累。
五、課堂小結(jié)
沈從文先生以明凈、瀟灑、隨意的文字為我們勾勒了云南特有的風景、風物、民情、民風,這些文字展示了云南特有的淳樸自然的風俗人情,以一種抒情詩所特有的含蓄與優(yōu)美的筆調(diào)熱情吟唱,令人回味無窮。這一切都源于沈從文先生對生活、人生的摯愛。讓我們用稚嫩的文字,吟唱家鄉(xiāng)的山歌吧。
六、延伸拓展,溝通課堂內(nèi)外
教師提示:課文中有“唱的多是情歌酬和,卻有種種不同方式?;蛞娋吧椋次锲鹋d,用各種豐富譬喻,比賽機智才能。或用提問題方法,等待對方答解。或互嘲互贊,隨事押韻,循環(huán)無端。也唱其他故事,貫穿古今,引經(jīng)據(jù)典”,這段文字為我們介紹了云南民歌的內(nèi)容及幾種不同的對歌方式。請同學們課外收集一些民歌民謠,分小組進行交流,看看哪些屬于情歌,哪些屬于“唱其他故事”,哪些屬于“見景生情、即物起興”,哪些屬于“提問”,哪些屬于“互嘲互贊”。
學生明確活動要求,課余時間或走訪當?shù)孛耖g藝人,或查閱地方志,或上網(wǎng)瀏覽,或圖書館查閱,搜集材料并對其分析整理,上交一份研究性報告。
七、布置作業(yè)
1、課外選讀沈從文的其他散文。
2、學唱二三首民歌,并在同學面前表演。
第三篇:云南歌會讀后感
云南歌會讀后感
民俗文化是我們中華燦爛文化的一個重要組成部分,是我們最可寶貴的文化遺產(chǎn)之一。如何用文學的形式來加以記錄呢?沈從文先生筆下的《云南的歌會》就是一個典范,值得我們好好玩味、細細沉吟。唱歌的好處是非常多的。我概括一下主要有,以歌顯俗、以歌會友、以歌慶節(jié)、以歌示悅、以歌頌美、以歌養(yǎng)心,以歌傳情。要唱歌,特別是要唱出有自身特色的歌,一是要有地方特色的曲調(diào);二是要有寫歌詞的氛圍。云南是個“詩歌的家鄉(xiāng)”,寫出來的詩歌定然是趣味無窮的;三是要有唱歌的場所和氛圍。云南的唱歌場所別開生面且極具浪漫主義色彩,非常富有本土特色,他們選在山野、山路、林寨,顯得樸素、簡約、自然。而我們這個地方唱歌多是在戲臺、劇院或是在歌廳。
云南唱歌的氛圍是相當濃烈的。你看,有對歌、漫歌、傳歌;參與歌會的有男女老少,連年過七旬,掉光牙齒的老人也在熱情地唱著。寫文章要學會選材,要學會有側(cè)重地表達。作者在“山路對歌”中抓住人物描寫,寫一個年輕婦女一連唱敗三個對手,這種得勝的喜悅用了“理理發(fā)、拍拍繡花圍裙上的灰土,向大家笑笑”來加以描寫;那白白的糯米牙,那黑中透紅的棗子臉,那特有的民族服飾,顯得活力四射、風采斐然;在寫“山路漫歌”時抓住了環(huán)境的特色,并詳寫了戴勝鳥和云雀的“呼朋喚侶”的“爭鳴聲”;寫“林寨傳歌” 注重的是場面描寫,如三十來桌輪流低唱時的聲音,輕柔如松濤,舒卷張弛如龍吟鳳噦。通過這三個場景,就把云南這一地方的歌會寫得光彩照人,看了之后令人心都動了,恨不得馬上乘車到云南體驗一番。
云南自古是少數(shù)民族聚居的地方。從古至今,多少文人雅士描寫了那里如畫的風光和淳樸的風土人情。
在昆明鄉(xiāng)下,一年四季早晚,本來都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進城,向例得騎一匹老馬,慢吞吞的走十里路。有時趕車不及還得原騎退回。這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個有大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花,在輕和微風里不住點頭,總令人疑心那個藍色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就聽各種山鳥呼朋喚侶,和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽山歌。有時面前三五步路旁邊,忽然出現(xiàn)個花茸茸的戴勝鳥,矗起頭頂花冠,瞪著個油亮亮的眼睛,好像對于唱歌也發(fā)生了興趣,經(jīng)趕馬女孩子一喝,才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默,可是每在晨光熹微中,卻歡喜坐在人家屋脊上,“郭公郭公”反復叫個不停。最有意思的是云雀,時常從面前不遠草叢中起飛,扶搖盤旋而上,一面不住唱歌,向碧藍天空中鉆去。仿佛要一直鉆透藍空。伏在草叢中的云雀群,卻帶點鼓勵意思相互應和。直到窮目力看不見后,忽然又象個小流星一樣,用極快速度下墜到草叢中,和其他同伴會合,于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀多不過十四五歲,嗓子通常并沒經(jīng)過訓練,有的還發(fā)啞帶沙,可是在這種環(huán)境氣氛里,出口自然,不論唱什么,都充滿一種淳樸本色美。
第四篇:《橋》課文評點(精選)
《橋》課文評點
黎明的時候,雨突然大了。像潑。像倒。
【“像潑,像倒?!倍潭痰乃膫€字,構(gòu)成了兩句話,不僅描寫出雨水之“大”,而且表現(xiàn)出雨水的來勢兇猛,為下文的山洪暴發(fā)作了鋪墊?!?/p>
山洪咆哮著,像一群受驚的野馬,從山谷里狂奔而來,勢不可當。
村莊驚醒了。人們翻身下床,卻一腳踩進水里。是誰驚慌地喊了一嗓子,一百多號人你擁我擠地往南跑。近一米高的洪水已經(jīng)在路面上跳舞了。人們又瘋了似的折回來。
東面、西面沒有路。只有北面有座窄窄的木橋。死亡在洪水的獰笑聲中逼近。人們跌跌撞撞地向那木橋擁去。
木橋前,沒腿深的水里,站著他們的黨支部書記,那個全村人都擁戴的老漢。老漢清瘦的臉上淌著雨水。他不說話,盯著亂哄哄的人們。他像一座山。
【這里把老漢比喻成“一座山”,既表現(xiàn)了老漢的威嚴、冷靜,與人們在山洪暴發(fā)時“驚慌”“瘋了似的”“跌跌撞撞”“亂哄哄”的表現(xiàn)形成鮮明對比,又寫出了老漢在人們心目中的地位,這座“山”是人們獲得生的希望的“靠山”?!?/p>
人們停住腳,望著老漢。
老漢沙啞地喊話:“橋窄!排成一隊,不要擠!黨員排在后邊!” 有人喊了一聲:“黨員也是人?!?老漢冷冷地說:“可以退黨,到我這兒報名?!?竟沒人再喊。一百多人很快排成隊,依次從老漢身邊奔上木橋。水漸漸竄上來,放肆(sì)地舔著人們的腰。
【“竄上來” “舔著”運用擬人的修辭方法,把洪水瘋狂、肆虐的魔鬼形象表現(xiàn)得淋漓盡致?!?/p>
老漢突然沖上前,從隊伍里揪(jiū)出一個小伙子,吼道:“你還算是個黨員嗎?排到后面去!”老漢兇得像只豹子。
小伙子瞪(dèng)了老漢一眼,站到了后面。木橋開始發(fā)抖,開始痛苦地呻吟。
【“發(fā)抖”“呻吟”這里作者運用擬人的修辭方法,不僅形象地寫出了木橋在洪水的沖擊中、在人們的重壓下即將斷裂的危急情景,也為下文寫木橋的轟塌埋下了伏筆?!?/p>
水,爬上了老漢的胸膛。最后,只剩下了他和小伙子。小伙子推了老漢一把,說:“你先走?!?老漢吼道:“少廢話,快走?!彼昧Π研』镒油粕夏緲?。突然,那木橋轟地一聲塌了。小伙子被洪水吞沒了。老漢似乎要喊什么,猛然間,一個浪頭也吞沒了他。一片白茫茫的世界。五天以后,洪水退了。
一個老太太,被人攙(chān)扶著,來這里祭(jì)奠(diàn)。她來祭奠兩個人。她丈夫和她兒子。
【結(jié)尾點出老漢和小伙子是父子?!?/p>
本文作者滿懷深情地塑造了一位普通的老共產(chǎn)黨員的光輝形象,面對狂奔而來的洪水,他以自己的威信和沉穩(wěn)、高風亮節(jié)、果決的指揮,將村民們送上跨越死亡的生命橋。他把生的希望讓給別人,把死的危險留給自己,用自己的血肉之軀筑起了一座不朽的橋梁。這座橋梁是我們黨以老支書為代表的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員密切聯(lián)系群眾的“橋”,這正是課文以“橋”作題目的深刻內(nèi)含。
第五篇:八年級語文下冊課文云南的歌會教學設(shè)計
【設(shè)計者按】
楊聰老師在沈陽“語文杯”賽課的篇目是《云南的歌會》,這樣的文章在平時教學中也是頗感棘手,似乎有很多東西,但又不知如何抓起,上到怎樣的層次算是到位等問題都很難把握。我有幸參加了本次活動。楊聰老師的教學設(shè)計抓住了沈從文先生的創(chuàng)作風格和思想精神來解讀作品的內(nèi)涵,凸現(xiàn)語文教學的人文精神的思考與關(guān)懷,獲得了評審老師的一致好評?;貋砗螅瑓⒖紬盥斃蠋煹恼n堂設(shè)計,加上自己的一些想法,做了一個教學設(shè)計,供大家批評指正。
【教學目標】
1、整體感知課文,感受云南少數(shù)民族獨特的風俗美。
2、通過品讀,賞析文章的人物描寫、環(huán)境描寫的精彩語言。
3、分析和學習文章從不同側(cè)面描寫的方法和意義。
4、感受沈從文先生的創(chuàng)作風格,從文中感受到云南人民豐富的精神世界,得到精神的愉悅和啟迪。
一、導入
1、作家風格介紹,突出沈從文先生風情美、人性美的創(chuàng)作風格,可以從《邊城》的題目說起。
設(shè)計意圖:閱讀沈從文的作品,不了解他的思想、風格是很難進入文本的。
2、從課題《云南的歌會》中“歌會”談起:
通過預習,大家說說“歌會”的意思,“歌會”即“對歌的聚會”。由此可以引導到文章的整體感知──文章中描寫了那幾種形式的歌會。(要求各用一個四字短語概括,形式為: 什么地方干什么。)
設(shè)計意圖:從課題入手的導入,不僅自然,而且符合常態(tài)的閱讀,更可以起到提綱挈領(lǐng)的作用。
二、靜靜默讀文章,梳理信息
山野對歌──人 自由、活潑、淳樸 人物美
山路漫歌──境 優(yōu)美、悠閑 自然美──生活美、精神美
村寨會歌──場面 宏大 風情美
設(shè)計意圖:整體感知文章內(nèi)容,是初中學生閱讀課文的必經(jīng)過程,用簡練的語言概括,不僅可以提高學生的概括能力,還是一種語言運用能力的訓練。
三、請再深入每個部分閱讀,畫出你認為最有情趣的描寫,并談談你的感受
山野對歌中對年輕婦女的描寫非常傳神,通過朗讀品析感受云南人民的那種自由、淳樸和獨立。特別是外貌描寫更為傳神,其中所有喻體都用農(nóng)產(chǎn)。
山路漫歌中最后一句點明了自然環(huán)境的重要,文中也有大量的環(huán)境描寫,似有喧賓奪主之嫌,但實施匠心獨運之妙。自然環(huán)境優(yōu)美,而人們的悠閑、自在不正是欣賞這優(yōu)美環(huán)境的主人嗎?人與自然合一。
村寨會歌中宏大的場面,人員組合的奇巧,特別是點的描寫更為精彩,讓人羨慕不已。
以上環(huán)節(jié)采用:找──讀──品──析的方法,注重對話,在對話與比較中感受云南獨有的風情美、自然美和體會作者的語言美、構(gòu)思美。
設(shè)計意圖:以學生的原初閱讀感受進入課文,符合常態(tài)的閱讀心理過程,更凸現(xiàn)了對學生閱讀體驗的尊重,更能引導學生感受到沈從文作品的精妙之處。本環(huán)節(jié)應以對話的形式進行,要求教師對文本有非常深入的理解和感受,并由較高的課堂引導能力。
四、拓展與提升
用沈從文自己的話和生活背景聯(lián)系起來思考,云南人民為什么會有如此自由、悠閑和懂得生活呢?
“活人”的理解:充滿活力的人,有豐富精神世界的人。
在文中找出表現(xiàn)該思想的語言,再一次品析,把對文章的理解上升到一個新的層次。
比較現(xiàn)實生活的埋頭忙碌,精神空虛,我們向往尋找一個被我們不小心失落的精神家園。
設(shè)計意圖:本環(huán)節(jié)也是楊聰老師的教學亮點,通過教師的點撥和引導,使學生的關(guān)注點從賞析詞句,體會意境上升到對人的精神世界的關(guān)懷,這種提升時合理而又意義的。從文本中來,又跳出文本,從而讓學生感受到云南人民的精神之美,感受到語文之美。