第一篇：中學(xué)生影評(píng)寫(xiě)作

中學(xué)生怎樣寫(xiě)影評(píng)

剛剛參加影評(píng)閱卷工作回來(lái)，就接到全省中學(xué)生影評(píng)活動(dòng)中獲得一等獎(jiǎng)的三篇文章。那就在此談?wù)勚袑W(xué)生應(yīng)該如何寫(xiě)影評(píng)的問(wèn)題吧。

對(duì)于大多數(shù)同學(xué)來(lái)說(shuō)，影評(píng)就是觀后感，這當(dāng)然也有它的道理。然而真要寫(xiě)出好的影評(píng)，這種“觀后感”就要寫(xiě)出與眾不同的特點(diǎn)。如果只寫(xiě)出一些大家都能寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)的感受或看法，那就沒(méi)有多大意義了。

電影是用運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面和聲音作為元素，用蒙太奇組接的方式來(lái)講述故事，在這方面，中學(xué)生容易犯的錯(cuò)誤就是——用文字再把故事的主要情節(jié)“翻譯”一遍。這不是影評(píng)，只是“復(fù)述故事型”的一種觀后感，只能證明你看懂了這個(gè)銀幕上的故事。影評(píng)有它自己的文體特點(diǎn)，用同學(xué)們較易理解的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是運(yùn)用電影常識(shí)寫(xiě)作出來(lái)的議論文。在這個(gè)意義上，影評(píng)的內(nèi)容主要應(yīng)由議論性的文字構(gòu)成，而不是復(fù)述故事情節(jié)，或者更進(jìn)一步說(shuō)，故事情節(jié)只能在為了證明你的某一觀點(diǎn)時(shí)，被當(dāng)成例證來(lái)使用。例如這篇《人生的加減乘除——電影〈真心〉觀后感》，雖然也是“觀后感”，但與復(fù)述故事的那種觀后感完全不同，它是對(duì)影片主人公形象進(jìn)行的評(píng)價(jià)和議論，主人公的行為（辦的事、說(shuō)的話(huà)、對(duì)別人的態(tài)度等）都被當(dāng)成了說(shuō)明自己觀點(diǎn)的“證據(jù)”。

除了這種基本的要求之外，要想寫(xiě)出這種與眾不同的影評(píng)，首要的是選好一個(gè)較為獨(dú)特的議論角度。潘娜這篇文章的角度就相當(dāng)獨(dú)特，她選擇的是“才能和韌性要用加法”、“淚水和失敗要用減法”、“機(jī)遇和勇氣要用乘法”、“困難和失敗要用除法”這樣四個(gè)角度，從這些方面來(lái)評(píng)議影片中的主人公吳登云。

僅有獨(dú)特的角度還不夠，還必須在這樣的角度上寫(xiě)出自己的深刻感受。潘娜之所以選擇那四個(gè)角度，是同她在感受上的深刻性聯(lián)系在一起的。讀她的文章你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)角度都與影片的某一具體內(nèi)容緊緊相聯(lián)，并體現(xiàn)出她對(duì)正確人生態(tài)度的深刻認(rèn)識(shí)。

影評(píng)文章同其他議論文一樣崇尚寫(xiě)作的個(gè)性，并且沒(méi)有什么普遍的公式或格式。但是，它有一個(gè)最基本的共同要求，那就是要“說(shuō)真話(huà)”。有些同學(xué)在寫(xiě)影評(píng)時(shí)，由于害怕被認(rèn)為“思想傾向不健康”，或者害怕自己批評(píng)了影片的缺點(diǎn)就可能被別人（例如領(lǐng)導(dǎo)、老師）認(rèn)為文章不好，所以往往說(shuō)些連自己也不信服的假話(huà)。要知道，這樣的文章無(wú)論如何也寫(xiě)不好，還不如不寫(xiě)。其實(shí)，不僅批評(píng)影片的缺點(diǎn)沒(méi)什么關(guān)系（吳倩的《試評(píng)〈周恩來(lái)〉的得與失》就批評(píng)了影片的缺點(diǎn)），而且，思想傾向到底是否健康，也有辦法來(lái)自我檢驗(yàn)。

好的影評(píng)不僅要有論點(diǎn)，而且還必須是“有理有據(jù)”的論點(diǎn)，也就是說(shuō)，文章的論點(diǎn)一定要有種種依據(jù)來(lái)支持它（例如舉出事實(shí)、邏輯分析、引用權(quán)威等）。你如果發(fā)現(xiàn)自己的觀點(diǎn)達(dá)到了有理有據(jù)的程度，你不僅感覺(jué)到自己的論述能說(shuō)服自己，而且相信它還能說(shuō)服別人（至少是能說(shuō)服同學(xué)），那就用不著懷疑自己的思想傾向不健康；如果還達(dá)不到這樣有理有據(jù)的程度，則要認(rèn)真思考一下，反問(wèn)或反思自己為什么會(huì)有那樣的觀點(diǎn)：是不是自己缺少唯物辯證法的思維方式，是不是自己的人生態(tài)度太消極？是不是自己的社會(huì)視野太狹窄，看問(wèn)題不全面？是不是自己疾惡如仇太沖動(dòng)？如此等等。在這方面，中學(xué)生最容易出現(xiàn)的毛病是自以為是，是判斷是非正誤時(shí)常常以自己相當(dāng)主觀的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求客觀對(duì)象，而不考慮別人會(huì)有什么不同的觀點(diǎn)，以及別人為什么會(huì)有不同的觀點(diǎn)。一句話(huà)，就是缺乏冷靜、清醒、有理有據(jù)、實(shí)事求是的分析過(guò)程。

所謂有理有據(jù)，其實(shí)就是實(shí)事求是。吳倩的影評(píng)《試評(píng)〈周恩來(lái)〉的得與失》雖然短小，但體現(xiàn)了實(shí)事求是的態(tài)度，這篇文章對(duì)于影片本身，好處說(shuō)好，不好處說(shuō)不好，一是一，二是二，干脆利落，絕不遮掩或欲說(shuō)還休?？陀^地說(shuō)，這樣的影評(píng)文章并不難寫(xiě)，難能可貴的，是養(yǎng)成在文章中說(shuō)真話(huà)、講道理的好習(xí)慣。

若想做到實(shí)事求是，還要求同學(xué)要“有感而發(fā)”，文章要有與影片內(nèi)容密切相關(guān)的針對(duì)性，不能云里霧里漫說(shuō)開(kāi)去，以致別人讀后不知你到底想說(shuō)什么。在這篇《西藏上空的云銘記著??》一文中，就可以強(qiáng)烈感受到它的針對(duì)性。文章從愛(ài)民助民、吃苦耐勞和無(wú)私奉獻(xiàn)等幾個(gè)方面來(lái)評(píng)議《孔繁森》中的主人公，認(rèn)為他體現(xiàn)了江澤民總書(shū)記“三個(gè)代表”的講話(huà)精神。作者此感從何而來(lái)？它的針對(duì)性是什么？這從文章的核心論點(diǎn)可以看出來(lái)，即“孔繁森不愧為新時(shí)代愛(ài)民如子的為官者的榜樣”。這樣的正面文章往往也同時(shí)具有反面的針對(duì)性，因?yàn)橘濏灹苏嫒宋?，就等于?duì)那些貪官污吏的無(wú)言批判。讀了這樣的文章，誰(shuí)都能看出這一點(diǎn)。

對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，影評(píng)文章若能體現(xiàn)上述這幾點(diǎn)，已經(jīng)很不容易，不應(yīng)該在文字水平上有什么過(guò)高的要求。當(dāng)然，并不是說(shuō)這三篇影評(píng)文章沒(méi)什么缺點(diǎn)，例如《人生的加減乘除——電影〈真心〉觀后感》所加的“題記”純屬疊床架屋，多此一舉；《試評(píng)〈周恩來(lái)〉的得與失》在批評(píng)影片結(jié)尾不夠宏偉感人時(shí)，沒(méi)有考慮到拍攝電影的現(xiàn)實(shí)可能性；《西藏上空的云銘記著??》當(dāng)中，第三段復(fù)述故事的文字有些多余，可以刪掉等等。但這些缺點(diǎn)無(wú)關(guān)大局，只要多看看好的影評(píng)是怎么寫(xiě)的，自己再練習(xí)一下就能克服。

影評(píng)同其他議論文一樣，沒(méi)什么神秘可言，只要參照上述原則，多寫(xiě)幾次就能取得好成績(jī)。

第二篇：影評(píng)寫(xiě)作

影視評(píng)論寫(xiě)作

一、電影評(píng)論的寫(xiě)作

由于電影評(píng)論最主要的就是對(duì)于影片本體的評(píng)論，因而我們對(duì)于評(píng)論寫(xiě)作的闡述也主要針對(duì)影片本身。

（一）.寫(xiě)影評(píng)的準(zhǔn)備

1.生活經(jīng)驗(yàn) 把自己設(shè)身處地地放在影片中,作為其中一個(gè)關(guān)鍵角色 2.文字水平表達(dá)的需要,能夠言辭達(dá)意,表現(xiàn)自己的思想 3.電影常識(shí) 是對(duì)文章進(jìn)行構(gòu)想的基礎(chǔ) 4.理解能力 是分析影片的保證

（二）.寫(xiě)影評(píng)的步驟

1.整理觀感 看電影時(shí)帶紙和筆,記錄一些情節(jié)和資料,都是提示性的,要把故事看明白,弄清電影是什么類(lèi)型,導(dǎo)演講這個(gè)故事的目的和價(jià)值是什么.2.擬定提綱(不應(yīng)是思路跟著影片內(nèi)容走)① 形成一個(gè)開(kāi)頭(最重要)起筆要奇,但要同下文符合.② 觀點(diǎn)一

③ 過(guò)度段

④ 觀點(diǎn)二

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最后：結(jié)論

（三）、影評(píng)寫(xiě)作的注意點(diǎn)：

1、梳理故事應(yīng)該成為寫(xiě)作的準(zhǔn)備，不能寫(xiě)在試卷上。

2、不要僅僅談“內(nèi)容感受”。

3、明白副標(biāo)題到底是干什么用的。

4、“剪不斷，理還亂”的時(shí)候，不能動(dòng)手寫(xiě)作。

5、學(xué)會(huì)舍棄。不可能把所有的內(nèi)容都寫(xiě)在一張卷子里。只要與眾不同，合情合理，內(nèi)部有邏輯關(guān)系就是好文章。

6、“論風(fēng)格”的試卷很少能成功的原因是不懂什么是風(fēng)格?！八囆g(shù)特色”類(lèi)的也是如此。只寫(xiě)一些主題、人物、結(jié)構(gòu)、畫(huà)面、鏡頭、色彩、音樂(lè)、民俗等各個(gè)方面，卻很少提及這幾方面之間的關(guān)系。這不是論風(fēng)格。

一、評(píng)論寫(xiě)作的基本要求

評(píng)論寫(xiě)作是一種特殊的文體，既有著與一般理論文章寫(xiě)作共同的特點(diǎn)，也具有與一般理論文章寫(xiě)作不同的特點(diǎn)，因此，應(yīng)當(dāng)基于其特點(diǎn)，注重其內(nèi)在的寫(xiě)作要求。

1、立意深刻，首先應(yīng)做到觀點(diǎn)的正確與準(zhǔn)確，同時(shí)盡可能做到富有新意和深度。

2、邏輯性強(qiáng)，文章結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)與完整，層次與層次、段落與段落之間應(yīng)聯(lián)系緊密，合乎邏輯。其語(yǔ)言應(yīng)主要是理發(fā)的語(yǔ)言，而不應(yīng)是散文的、敘述的語(yǔ)言。

3、文風(fēng)端正，電影評(píng)論應(yīng)倡導(dǎo)健康的思想與審美傾向，堅(jiān)守良好的文風(fēng)，堅(jiān)持科學(xué)的方法，以理服人。

4、行文流暢，盡可能做到文章的流暢和具有一定的可讀性，其語(yǔ)言應(yīng)做到準(zhǔn)確、規(guī)范，富有個(gè)性。

三、常見(jiàn)的標(biāo)題種類(lèi)：

1、贊譽(yù)題。如《大兵電影·大師手法》《喜劇民族形式的成功探索――影片〈兩對(duì)半〉觀后》《雅俗共賞的新嘗試――淺議影片〈神鞭〉》。

2、論斷題。如《從女性崇拜的轟毀到理想人格的破滅》《〈黑面人〉的奇、情、味》《“無(wú)力回天”的悲劇》。

3、論戰(zhàn)題。如《駁斥江兼霞的〈關(guān)于影評(píng)人〉》《情節(jié)·人物·意識(shí)――與王一川同志商榷〈紅高粱〉與中國(guó)意識(shí)形態(tài)氛圍問(wèn)題》《清算劉吶鷗的觀點(diǎn)》。

4、批評(píng)題。如《何時(shí)夢(mèng)醒？寫(xiě)在〈粉紅色的夢(mèng)〉后》《〈脂粉市場(chǎng)〉的三點(diǎn)缺憾》《白障了的“生意眼”》。

5、比較題。如《從東西文化觀〈羅生門(mén)〉與〈公民凱恩〉》、《論張藝謀的“點(diǎn)金式”――〈菊豆〉與〈末代皇帝〉之比較》、《電影藝術(shù)中的幾泡尿》。

6、設(shè)問(wèn)題。如《擴(kuò)張？傳播？交流？－－從文化角度感受〈泰坦尼克號(hào)〉》《惡耶？善耶？喜耶？悲耶？――話(huà)說(shuō)張藝謀的〈有話(huà)好好說(shuō)〉》《“端盤(pán)子”的出路在哪兒？》。

7、并列題。如《〈機(jī)組乘務(wù)員〉與“災(zāi)難片”》《情境·人物·戲》《嘎勁與雅氣》。

8、轉(zhuǎn)折題。如《一個(gè)太陽(yáng)，兩種感受》《〈皆大歡喜〉看后皆不歡喜》《“西瓜地”不如“褲料”》。

9、擬人題。如《生活在嘆息》《道具的抗議》。

10、比喻題。如《硬吞香蕉皮》《家：苦海方舟――〈紅西服〉印象》。

11、哲理題。如《美，是性格和表現(xiàn)》《立異方能出新――談〈湯姆叔叔的小屋〉的反色彩效果》。

12、熟語(yǔ)題。如《半場(chǎng)荒唐夢(mèng)，一把辛酸淚――評(píng)包氏父子“理想”之毀滅》《兒女情長(zhǎng)，英雄志壯――談〈秋瑾〉中一雙小獨(dú)生女的穿插》。

四、開(kāi)篇的方法：

開(kāi)篇是文章的面目之一，不可隨意處置。陸機(jī)的意見(jiàn)是“立片言以居要，乃一篇之警策”。宋代吳沆主張“首句要如鯨鯢拔浪，一擊之間，便知其有千里之勢(shì)。于落句要如萬(wàn)鈞強(qiáng)弩，貫金透石，一發(fā)飲羽，無(wú)復(fù)有動(dòng)搖之意”（《環(huán)溪詩(shī)話(huà)》）。元代陶宗儀引述喬夢(mèng)符論樂(lè)府做法云：“作樂(lè)府亦有法，曰鳳頭、豬肚、豹尾六字是也”（《輟耕錄》）。明人謝榛則言：“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”（《四溟詩(shī)話(huà)》）。清代李漁總結(jié)作文妙法說(shuō)：“當(dāng)以奇句奪目，使之一見(jiàn)而驚，不敢棄去，此一法也；終篇之際，當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂，使之執(zhí)卷流連，若難遽別，此一法也?！保ā堕e情偶記》）學(xué)人唐彪《讀書(shū)作文譜》中則說(shuō)：“一篇機(jī)局扼要，全在‘文之發(fā)源也’。此處若得勢(shì)，則后‘皆有力’。通篇之綱領(lǐng)在首段，首段得勢(shì)，則通篇皆佳。”

開(kāi)篇之結(jié)構(gòu)與操作也便顯得分外困難。總結(jié)既往，列示成功者如下：

1、入手擒題法。此類(lèi)開(kāi)頭法一般單刀直入，膽氣逼人，引人注目。

2、概括題義法。此類(lèi)開(kāi)頭起句居高臨下，提挈全文，使后文之開(kāi)展統(tǒng)體一貫，不蔓不枝。

3、突兀壁立法。這種開(kāi)頭，往往劈頭一段怪論，驟然讀之，大有“高山落石，不知其來(lái)”之感，不知作者緣何生出這許多奇語(yǔ)妙思。

4、代用他人評(píng)議法。這種方法一般是先引入其他相關(guān)評(píng)論，而后入題。

5、借他人疑議法。這種方法一般先以他人存疑之展開(kāi)為整體介入做成基礎(chǔ)，使繼后的討論更趨合理。

6、類(lèi)比開(kāi)頭法。這種方法往往由同樣的、相近話(huà)題談起，而后極自然地引入正題討論。其間“單元觀念史”意識(shí)極為明顯。

7、借歷史指涉開(kāi)頭法。這種影評(píng)往往由一個(gè)特定歷史時(shí)期的文化趨勢(shì)描繪入手，而后介入更為具體的本文評(píng)論。

8、簡(jiǎn)介開(kāi)頭法。此類(lèi)開(kāi)頭往往簡(jiǎn)要介紹一些影片信息，借此給讀者一些較為深刻的印象，從而利于說(shuō)服讀者。

9、導(dǎo)演風(fēng)格或情況發(fā)展開(kāi)頭法。這是一種較常見(jiàn)的影評(píng)開(kāi)頭法，它往往借介導(dǎo)演、演員或主要評(píng)議對(duì)象個(gè)人的風(fēng)格、經(jīng)歷來(lái)引出對(duì)影片的總體分析。

10、借社會(huì)反應(yīng)開(kāi)頭法。這類(lèi)開(kāi)頭法先引出社會(huì)對(duì)一部影片的各種反響，而后再介入個(gè)人分析。

11、先揚(yáng)后抑的開(kāi)頭法。這種開(kāi)頭法頗與我們熟悉的辯證眼光相似，但它的用法卻不同于辯證眼光的一面怎樣另一面怎樣，而是將中心力量落在其最后一點(diǎn)上。前面的褒揚(yáng)只是貶抑的一種鋪墊。

12、以舊帶新法。這種開(kāi)頭法先寫(xiě)人們熟悉的“遠(yuǎn)聞”、“舊聞”，“推陳”為了“出新”，達(dá)到比較、溝通的目的。更為重要的是，有起興之功用。在這里，可以從古代的一事件、古代某一名人、古典文學(xué)中的某一事實(shí)寫(xiě)起，也可從當(dāng)代文學(xué)作品的某一事實(shí)寫(xiě)起。

13、解題法。這種開(kāi)頭方法直接承題，并對(duì)標(biāo)題做十分有效的說(shuō)明、詮釋。蘇聯(lián)著名評(píng)論家謝·阿·托洛普采夫?qū)χ袊?guó)新時(shí)期電影（包括文學(xué)）的論述，所用標(biāo)題是恐怖式的――《長(zhǎng)城的坍塌》。

14、設(shè)問(wèn)開(kāi)頭法。這種開(kāi)頭方法先設(shè)問(wèn)題，而后再逐漸展開(kāi)。其吸引力與懸掛的角度是十分明顯的。但設(shè)問(wèn)要準(zhǔn)確、科學(xué)。

15、對(duì)比開(kāi)頭法。很明顯，這是一種使影評(píng)對(duì)象處于許多可比物組成空間從而 強(qiáng)撞擊、強(qiáng)對(duì)抗的一種開(kāi)頭法。有泛比者，也有兩相比者，有全方位之比，亦有單項(xiàng)元素之比。關(guān)鍵看影評(píng)之需要。

16、再現(xiàn)畫(huà)面開(kāi)頭法。這是一種影評(píng)者十分熟悉的開(kāi)頭法，它先是以不愿影像來(lái)完成敘述，并為繼后的討論限定視域。仿如電影的鏡頭語(yǔ)言，這里的文字十分有趣。

17、抒懷開(kāi)頭法。這是較為常見(jiàn)的開(kāi)頭方法，以流暢之筆狀寫(xiě)觀影后如詩(shī)如畫(huà)美妙感受的方法。不用說(shuō)，它的文學(xué)性相當(dāng)強(qiáng)，用語(yǔ)相對(duì)講究，夸張程度及主觀性也強(qiáng)。但卻具有一定的感染力，利于信息傳播。

18、議論開(kāi)頭法。不用多說(shuō)，這是借議論開(kāi)篇的方法，它的氣勢(shì)是相當(dāng)充沛的，但不科學(xué)使用，會(huì)使讀者覺(jué)得乏味。它需要特別。

五、主體段落

當(dāng)然是極端重要的構(gòu)成部分，它們最翔實(shí)地報(bào)告著影評(píng)人的心得、感受。因而，篇幅也長(zhǎng)，我們無(wú)法詳細(xì)例舉。由原由而言，提醒注意如下幾點(diǎn)：承接開(kāi)篇；最好分成各小段，利于集中訴求，也利于控制動(dòng)作；論證要扎實(shí)，且忌輕浮放浪；注意必要的修辭技法等策略運(yùn)用。

六、結(jié)尾

與開(kāi)頭受到相近程度重視的是結(jié)尾。俗語(yǔ)有云“頭難起，尾難收”，正此之謂。一篇文章假使開(kāi)了好頭，卻無(wú)好結(jié)尾配合，同樣會(huì)令作者慘遭失敗之命運(yùn)。劉勰說(shuō)過(guò)：“若首唱榮華，而媵句憔悴。則遺勢(shì)郁湮，余風(fēng)不暢?！?/p>

1、要總結(jié)式。在許多內(nèi)容復(fù)雜難懂的影評(píng)結(jié)尾處常用此法，它不僅可為讀者收攏正文所開(kāi)諸頭緒，提醒正文內(nèi)容，而且，更可強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。

2、號(hào)召式結(jié)尾。這種結(jié)尾秉承前文宗旨，利用簡(jiǎn)潔文字，強(qiáng)調(diào)主題的價(jià)值，并希望有更多反思、討論。例如張曉崧《悲劇的“悲劇”》一文指出，當(dāng)代中國(guó)正處在一個(gè)產(chǎn)生悲劇產(chǎn)生悲劇并需要悲劇的時(shí)代，但我們的電影卻不敢寫(xiě)悲劇，即是寫(xiě)了敢不敢寫(xiě)足。

3、反詰式結(jié)尾。這種結(jié)尾以反問(wèn)來(lái)強(qiáng)化意思，使正文所點(diǎn)化的意見(jiàn)更有其力度。張懌瓊《于細(xì)微處著色》正有這樣的特點(diǎn)。

4、進(jìn)一步擴(kuò)張法。這種結(jié)尾，在正文結(jié)束的后，使討論的問(wèn)題有進(jìn)一步的擴(kuò)充，除保存本有力量外，更加入了大量的辨析，給文章留有一個(gè)永遠(yuǎn)追尋的印記。劉南《情節(jié)·人物·意識(shí)――與王一川同志商榷〈紅高粱〉與中國(guó)意識(shí)形態(tài)氛圍》進(jìn)行論辯，對(duì)王一川文章的若干觀點(diǎn)作了個(gè)人化論析。

5、設(shè)置疑問(wèn)結(jié)尾法。這種結(jié)尾法與擴(kuò)張結(jié)尾法在精神上是相通的，只是它不曾有野心企圖添加什么，還是原有的世界里打問(wèn)探訪(fǎng)。但它卻以最終的一個(gè)疑問(wèn)作為結(jié)尾，留下了不盡的思索，召喚讀者加入批評(píng)的世界。

6、議論深化結(jié)尾法。這種結(jié)尾借議論之手段，使影評(píng)的中心觀念再次得到強(qiáng)調(diào)。美國(guó)電影評(píng)論家布·巴沃的影評(píng)文章《寓美于質(zhì)樸之中――評(píng)影片〈為戴茜小姐開(kāi)車(chē)〉》所能顯示的特征中，就有結(jié)尾的身影。正文評(píng)述過(guò)它的魅力、人物、表演、不足等。

7、缺點(diǎn)陳示法。這類(lèi)結(jié)尾當(dāng)然是與正文結(jié)構(gòu)緊緊相聯(lián)的，以主要的篇幅力贊影片的成功，最終，則筆法轉(zhuǎn)來(lái)，指陳出若干的不足，期望引起關(guān)注。

8、描述結(jié)尾法。這種不常見(jiàn)的結(jié)尾是借著自然的敘述來(lái)完成的。它是理性分析之后，選擇適當(dāng)畫(huà)面評(píng)議予以銜接，同時(shí)也是一種特別演化而感人的結(jié)尾方法。一種十分富于音樂(lè)效果的帶有余韻的結(jié)尾法。

9、借他人的話(huà)語(yǔ)結(jié)尾法。不需多說(shuō)，這種結(jié)尾法是我們十分熟悉的，它選擇一句、一段專(zhuān)家或名人的話(huà)語(yǔ)，不但替我們表達(dá)了意見(jiàn)，而且，也使所發(fā)見(jiàn)解有了可靠的支持。一個(gè)聯(lián)盟的方法。但問(wèn)題卻恰恰出在選擇上，因?yàn)檫x擇什么最合適是一個(gè)讓人苦惱的工作。成功的作品會(huì)給我們?cè)S許多多的啟示，叫我們明白了一些東西。

10、自然結(jié)尾法。

寫(xiě)影評(píng)的步驟： 理解

看懂影片

感悟

分析影片（故事簡(jiǎn)介）

（分析內(nèi)容）

→

（吸引人么）

→

→

結(jié)束（故事梗概）

(分析形式)

（是否真實(shí)）（擴(kuò)展簡(jiǎn)介）

（是否感人）影視片觀賞分析提綱： 內(nèi)容概括10％ 思想教育意義10％

藝術(shù)特色總說(shuō)(總體手法、總體藝術(shù)特征)20％

-藝術(shù)特色舉例(選擇一到兩個(gè)藝術(shù)獨(dú)到之處)25％ 藝術(shù)特色細(xì)節(jié)(兩三點(diǎn)精彩細(xì)節(jié))20％ 缺點(diǎn)與不足10％ 結(jié)束語(yǔ)5％(一)評(píng)析要求

占有了材料，提煉了主旨，并結(jié)構(gòu)了提綱，在此基礎(chǔ)上所形成的評(píng)析文章，要做到下列幾方面：

1、主題要明確，中心要突出

對(duì)影視作品要有基本的評(píng)析態(tài)度，有明確而在理乃至獨(dú)到的見(jiàn)解，分析要全面。

2、結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)，條理要清楚

先說(shuō)什么后說(shuō)什么要有通盤(pán)安排，過(guò)渡、呼應(yīng)要完整，論證要嚴(yán)密。具體而言，要做到下列幾方面：

取一個(gè)好標(biāo)題。題目可以使文章驟然生動(dòng)，讀者由此會(huì)積極進(jìn)入文章的內(nèi)里。標(biāo)題還能為文章增色，更好地突出文章主旨。判斷句式的標(biāo)題，往往具有醒目的提示作用。疑問(wèn)句式的標(biāo)題，則欲說(shuō)還休，將作者觀點(diǎn)藏在文章內(nèi)引動(dòng)讀者探究。選擇句式的標(biāo)題，則把判斷的權(quán)利交給觀眾，和觀眾一起來(lái)分析、認(rèn)識(shí)。帶有比喻的形象的標(biāo)題，則給觀者以深刻的印象，過(guò)目不忘。

有個(gè)好開(kāi)頭。好的開(kāi)頭也相當(dāng)重要，它一是影響到意思的表達(dá)，是結(jié)構(gòu)安排的重要一環(huán)，二是吸引讀者看下去的第二印象(第一印象是標(biāo)題)。好的開(kāi)頭，可以吸引讀者的閱讀興趣，從而沿著作者鋪設(shè)的道路走進(jìn)屋門(mén)一覽全景。

重視展開(kāi)部分。這也是一個(gè)推理過(guò)程。要以有代表性的，能夠成立的論據(jù)材料，依據(jù)相應(yīng)的推理前提，展開(kāi)分析，說(shuō)明自己所持見(jiàn)解的合理性。

在進(jìn)行分析推理的時(shí)候，首先要保證大前提是正確的。所依據(jù)的前提有偏頗，就好比建在沙灘上的閣樓，想像再豐富，構(gòu)造再好，也不能立穩(wěn)根基。

其次，要注意論據(jù)的選取，看論據(jù)是否和論題(論說(shuō)的道理)相一致，能否說(shuō)明相關(guān)的問(wèn)題。

追求好結(jié)尾。好的結(jié)尾可以使文章的最后部分仍然有濃厚的韻味，甚至可以使余韻延伸到文章閱讀之后，因而，觀者常用余韻悠長(zhǎng)來(lái)稱(chēng)譽(yù)這種好文章。作者也常追求文章的好結(jié)尾來(lái)造成這樣的效果。

好的結(jié)尾應(yīng)該做到： 將文中的思想一貫到底，文氣不斷，首尾相連。結(jié)尾上文章的一部分，不是孤立存在的，它是作為構(gòu)成全局的一部分而存在的，能否與全文保持一種整體感，也很關(guān)鍵。首尾照應(yīng)，不僅要有形式上的完整之妙，更要有意義上的相通之感。

3、文筆要流暢，論述要準(zhǔn)確

不能堆砌似是而非的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，不死記硬背專(zhuān)業(yè)理論，文風(fēng)要平實(shí)，字跡要清楚工整。

（二）、失誤評(píng)析：在這一考試科目中，考生常見(jiàn)的失誤主要有下列幾個(gè)方面： 第一，囫圇吞棗，生搬硬套。為了應(yīng)對(duì)這一考試科目，有些考生也學(xué)習(xí)了一些相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并且將這專(zhuān)業(yè)知識(shí)應(yīng)用于評(píng)析文章中，這是很好的。但是，由于對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)一知半解，囫圇吞棗，因此評(píng)析文章中所應(yīng)用的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，基本還屬于生搬硬套的層面，尚不能做到專(zhuān)業(yè)知識(shí)與作品評(píng)析水乳交融。這就需要在平時(shí)多了解一些系統(tǒng)的影視專(zhuān)業(yè)知識(shí)。相信這樣做了以后，在應(yīng)試時(shí)一定會(huì)比較嫻熟地運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)評(píng)析有關(guān)的影視作品及現(xiàn)象了。

第二，有“觀”無(wú)“感”，“述”多“評(píng)”少。這一考試科目冠以“影視作品評(píng)析”，很明顯是要評(píng)論分析的，評(píng)論分析總要以作品為載體，對(duì)其予以理論色彩的觀照。但有些考生在作品評(píng)析中纂本是復(fù)述性的內(nèi)容梗概的介紹，用大量的甚至是全部的筆墨將作品內(nèi)容復(fù)述一遍，以述代析，有觀無(wú)感，述多評(píng)少，純粹是一篇觀后感，甚至可以說(shuō)是“觀后抄”。觀后感只是對(duì)影片膚淺的一鱗爪式的印象和感想，而評(píng)析則是在分析基礎(chǔ)上的褒貶，是對(duì)作品作出的理論性評(píng)價(jià)。俗語(yǔ)說(shuō)：外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道。既然來(lái)參加專(zhuān)業(yè)考試，總要有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)武裝，并以此對(duì)作品加以分析。而上述那些考生之所以無(wú)話(huà)可說(shuō)，與平時(shí)缺乏起碼的相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)積累有很大關(guān)系。這樣的評(píng)析文章要?jiǎng)俪鍪遣惶赡艿?。因此，解決的方式還是要在平時(shí)運(yùn)用相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，試著分析影視作品以掌握基本的評(píng)析套路。

第三，褒貶鮮明，分析缺少。

有些考生在評(píng)析中只有褒貶，卻沒(méi)有讓人信服的分析。有時(shí)得出的結(jié)論很激烈，卻缺乏論據(jù)來(lái)支撐。比如，對(duì)某個(gè)影視作品結(jié)論足“作品很好”，但沒(méi)有具體的分析；對(duì)某個(gè)影視作品結(jié)論是“完全失敗”，但大帽子之下也不見(jiàn)對(duì)情節(jié)如何虛假作具體分析。

第四，面面俱到，泛泛而談。有些考生運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)評(píng)析影視作品比較到位，可是卻不懂得如何寫(xiě)個(gè)性色彩的構(gòu)思，而是面面俱到，泛泛而談，缺乏重點(diǎn)。比如，在一篇評(píng)析文章里評(píng)了人物情節(jié)，又評(píng)了音樂(lè)畫(huà)面，看起來(lái)很全面，實(shí)際是沒(méi)有重點(diǎn)，什么都沒(méi)有說(shuō)透

二、主題分析的方法（一）、主題既然體現(xiàn)在作品的各個(gè)方面，分析主題就不能不注意以下幾個(gè)方面： 第一，從整體上把握作品的整個(gè)思想體系。從頭到尾，從各方面來(lái)認(rèn)識(shí)作品的總體傾向。第二，分析具體的藝術(shù)形象。主題是從作品的藝術(shù)形象中體現(xiàn)出來(lái)。主題的提示，須在具體藝術(shù)形象分析的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)。主題不是夾雜、安排在作品中的幾句評(píng)論，只有挖掘形象的深層意蘊(yùn)，找出作家的思想感情，才能概括得準(zhǔn)確。

第三，重視人物形象。主要人物形象的塑造，集中體現(xiàn)了作者的感情合理性。為提示作品的主題，必須認(rèn)識(shí)、分析主要人物形象。

（二）、聯(lián)系時(shí)代背景

一、幾種簡(jiǎn)單的鏡頭組接句式

景別由大到小排列的鏡頭如全景、中景、近景、特寫(xiě)。這樣的句式我們稱(chēng)之為前進(jìn)式句型。大部分視頻資料使用此種句型。

景別由小到大排列的鏡頭如特寫(xiě)、近景、中景、全景。這樣的句式我們稱(chēng)之為后退式句型。

還有一種環(huán)形句型，這種句型典型的特點(diǎn)就是起點(diǎn)和終點(diǎn)鏡頭一樣，如從特寫(xiě)開(kāi)始，那么結(jié)束也是特寫(xiě)（特寫(xiě)、近景、中景、全景、全景、中景、近景、特寫(xiě)）。

二、轉(zhuǎn)場(chǎng)方法

（一）技巧性轉(zhuǎn)場(chǎng)（特技轉(zhuǎn)場(chǎng)）

1、化入化出

也稱(chēng)“溶出溶入”、“溶變”，或簡(jiǎn)稱(chēng)“化”、“溶”。電影中表示時(shí)間和空間轉(zhuǎn)換的技巧之一。指前一個(gè)電影畫(huà)面漸漸消失（化出）的同時(shí)后一個(gè)畫(huà)面漸漸顯現(xiàn)（化入）。兩者隱顯的時(shí)間相等，并且在銀幕上呈現(xiàn)一個(gè)短時(shí)間的重疊，即經(jīng)過(guò)“溶”的狀態(tài)實(shí)現(xiàn)交替。也常用以表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻、回憶、聯(lián)想場(chǎng)面的銜接?！盎钡姆椒?，比較含蓄、委婉，并往往有某種寓意。根據(jù)內(nèi)容、節(jié)奏的需要，“化”的時(shí)間可長(zhǎng)可短，一般在1－3秒之間。

2、淡入淡出

也稱(chēng)“漸顯漸隱”。電影中表現(xiàn)時(shí)間、空間轉(zhuǎn)換的技巧之一。后一個(gè)畫(huà)面逐漸顯現(xiàn)，最后完全清晰，這個(gè)鏡頭的開(kāi)端稱(chēng)“淡入”，表示一個(gè)段落的開(kāi)始；前一個(gè)畫(huà)面漸漸隱去直至完全消失，稱(chēng)“淡出”，表示一個(gè)段落的結(jié)束。淡入、淡出節(jié)奏舒緩，具有抒情意味，并能給觀眾以視覺(jué)上的間歇，產(chǎn)生一種完整的段落感。隨著電影節(jié)奏的加快，今已較少采用。

3、劃入劃出

它不同于化、疊，而是以線(xiàn)條或用幾何圖形，如圓、菱、簾、三角、多角等形狀或方式，改變畫(huà)面內(nèi)容的一種技巧，如用“圓”的方式又稱(chēng)“圈入圈出”：“簾”又稱(chēng)“簾入簾出”，即像卷簾子一樣，使鏡頭內(nèi)容發(fā)生變化。

4、入畫(huà)；指角色進(jìn)入拍攝機(jī)器的取景畫(huà)幅中，可以經(jīng)由上、下、左、右等多個(gè)方向。

5、出畫(huà)：指角色原在鏡頭中，由上、下、左、右離開(kāi)拾掇畫(huà)面。

6、定格：是指將電影膠片的某一格、電視面面的某一幀，通過(guò)技術(shù)手段，增加若干格。幀相同的膠片或畫(huà)面，以達(dá)到影像處于靜止?fàn)顟B(tài)的目的。通常，電影、電視畫(huà)面的各段都是以定格開(kāi)始，由靜變動(dòng)，最后以定格結(jié)束，由動(dòng)變靜。

7、倒正畫(huà)面：以銀幕或熒屏的橫向中心線(xiàn)為軸心，經(jīng)過(guò)180°的翻轉(zhuǎn)，使原來(lái)的畫(huà)面，由倒到正，或由正到倒。

8、翻轉(zhuǎn)畫(huà)面：是以銀幕或熒屏的豎向中心線(xiàn)為軸線(xiàn)，使頹面經(jīng)過(guò)180°的翻轉(zhuǎn)而消失，引出下一個(gè)鏡頭，一般發(fā)現(xiàn)新與舊、窮與富、喜與悲、今與昔的強(qiáng)烈對(duì)比。

9、起幅：指攝影、攝像機(jī)開(kāi)拍的第個(gè)畫(huà)面。

10、落幅：指攝影、攝像機(jī)停機(jī)前的最后一個(gè)畫(huà)面。

11、閃回：影視中表現(xiàn)人物內(nèi)心活動(dòng)的一種手法．即突然以很短暫的畫(huà)面插入某一場(chǎng)景，用以表現(xiàn)人物此時(shí)此刻的心理活動(dòng)和感情起伏，手法極其簡(jiǎn)潔明快。“閃回”的內(nèi)容一般為過(guò)去出現(xiàn)的場(chǎng)景或已經(jīng)發(fā)生的事情。如用于表現(xiàn)人物對(duì)未來(lái)或即將發(fā)生的事情的想像和預(yù)感，則稱(chēng)為“前閃”，它同“閃回”統(tǒng)稱(chēng)為“閃念”。

（二）、無(wú)技巧轉(zhuǎn)接 切入切出

電影中表現(xiàn)時(shí)間和空間轉(zhuǎn)換的方法之一。用于影片中從前一個(gè)場(chǎng)景直接轉(zhuǎn)換到后一個(gè)場(chǎng)景。是將前后兩個(gè)場(chǎng)景不同畫(huà)面的鏡頭，不加技巧地首尾銜接起來(lái)，使前一個(gè)場(chǎng)景的畫(huà)面剛一結(jié)束，后一個(gè)場(chǎng)景的畫(huà)面迅速出現(xiàn)，以此收到對(duì)比強(qiáng)烈、節(jié)奏緊湊的效果。影片中同一場(chǎng)景不同鏡頭之間的銜接，一般也稱(chēng)為“切”。

1、利用特寫(xiě)鏡頭，常常作為轉(zhuǎn)場(chǎng)不順的補(bǔ)救手段，前面段落無(wú)論以何種方式存在，下面段落都已特寫(xiě)開(kāi)始。

2、利用主觀鏡頭，指借助人物視覺(jué)方向所拍攝的鏡頭。如前一鏡頭是人物抬頭凝視，下一段落可能就是所看到的景色，甚至是完全不同的事物。

3、利用空鏡頭，也稱(chēng)景物鏡頭如群山、天空等。

4、利用聲音，用音樂(lè)、音響、聲音、對(duì)白和畫(huà)面的配合實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)場(chǎng)。

5、利用遮擋鏡頭，所謂遮擋就是指鏡頭被畫(huà)面的某種形象暫時(shí)擋住。

6、利用相似性因素轉(zhuǎn)場(chǎng)：上下鏡頭具有相同或相似的形象如運(yùn)動(dòng)方向、速度、色彩等方面具有一致性。

第四節(jié) 聲畫(huà)關(guān)系

在電影藝術(shù)中，聲音和畫(huà)面是不可分割的統(tǒng)一體。它們的關(guān)系有聲畫(huà)合一，聲畫(huà)分離，聲畫(huà)對(duì)位。

1聲畫(huà)合一

也叫聲畫(huà)同步，是影視聲畫(huà)關(guān)系中最為常見(jiàn)的一種。

聲源一般在銀幕視像上得到同步映現(xiàn)或已經(jīng)做過(guò)交待就在這個(gè)畫(huà)面中。聲畫(huà)合一就是畫(huà)面出現(xiàn)什么聲源就能聽(tīng)到什么聲音，如畫(huà)面上有人唱歌，聲音就是歌聲； 聲畫(huà)分離

影像與畫(huà)面不具有同步性

聲源與聲音在觀眾理性的感受中不在同一個(gè)畫(huà)面上也就是聲音和發(fā)聲物體不在同一畫(huà)面，聲音是以畫(huà)外音形式出現(xiàn)的。聲畫(huà)對(duì)位

畫(huà)面和聲音相互獨(dú)立而又相互作用

比如，一場(chǎng)比賽結(jié)束后，把勝利一方的歡呼與失敗方的垂頭喪氣接在一起，就是一種聲畫(huà)對(duì)立。它能夠產(chǎn)生出一種戲劇性的效果。

還有一些音樂(lè)，有時(shí)候與畫(huà)面似乎不是很協(xié)調(diào)?！独暇?，在一個(gè)老光棍打井死去的時(shí)候，用的則是歡快的西北嗩吶聲，好象與現(xiàn)場(chǎng)的悲哀氣氛很不協(xié)調(diào)。但這種音樂(lè)，卻更加襯托出死者的可憐。

簡(jiǎn)單是說(shuō)是,相同相關(guān)事物的時(shí)期 電影聲音分為語(yǔ)言、音樂(lè)、音響

第三篇：淺談?dòng)霸u(píng)寫(xiě)作

淺談?dòng)霸u(píng)寫(xiě)作

（一）“評(píng)什么”

在影片中可評(píng)的角度很多。就一部影片而言，可以評(píng)主題、評(píng)人物、評(píng)細(xì)節(jié)、評(píng)場(chǎng)面、評(píng)藝術(shù)特點(diǎn)、評(píng)電影語(yǔ)言的運(yùn)用等；就多部影片來(lái)說(shuō)，可綜合評(píng)論一系列影片，闡明某一時(shí)期電影藝術(shù)創(chuàng)作的傾向和特點(diǎn)；可綜合某一類(lèi)影片（如驚險(xiǎn)片、探索片等）進(jìn)行評(píng)論；可綜合同一類(lèi)問(wèn)題（如古裝片的雷同化等）進(jìn)行評(píng)論；另外，還可以進(jìn)行電影專(zhuān)評(píng)，如平添編劇、評(píng)導(dǎo)演、評(píng)演員、評(píng)攝影、評(píng)美工、評(píng)音樂(lè)等。

面對(duì)這些可評(píng)的內(nèi)容，初學(xué)寫(xiě)影評(píng)的中學(xué)生具體應(yīng)如何處理呢？最好的辦法是“集中優(yōu)勢(shì)兵力殲滅敵人”，抓住影片中給自己留下印象最為深刻、最能激發(fā)自己寫(xiě)作欲望的問(wèn)題來(lái)寫(xiě)，這樣便于對(duì)問(wèn)題作深入細(xì)致的評(píng)論，忌面面俱到。

影評(píng)寫(xiě)作可以有長(zhǎng)有短，可著眼于一部影片的一個(gè)鏡頭，也可以著眼于一種電影現(xiàn)象。對(duì)于我們初中生來(lái)說(shuō)，要對(duì)一部影片作出全面的評(píng)價(jià)比較困難，練習(xí)寫(xiě)影評(píng)，可從評(píng)論一個(gè)人物形象、一個(gè)情節(jié)、一個(gè)場(chǎng)面入手，可對(duì)演員演技。拍攝技巧、導(dǎo)演意圖、影片風(fēng)格、色彩、語(yǔ)言、音樂(lè)等進(jìn)行單一的評(píng)析。隨著寫(xiě)影評(píng)水平的提高，就可對(duì)某一人物形象，如影片中的學(xué)生、教師、軍人等銀幕形象發(fā)表看法，也可以從縱向談某一階段電影的回顧或某一體裁電影的回顧，分析其得失；或從橫向談某一風(fēng)格的電影，如西部電影、賀歲片、娛樂(lè)片等，或橫縱向結(jié)合，談一個(gè)導(dǎo)演的風(fēng)格，如謝晉模式、張藝謀現(xiàn)象等到。初涉影評(píng)寫(xiě)作不宜貪大求全，而應(yīng)從一點(diǎn)一滴寫(xiě)起，思考挖掘，連綴成篇。

（二）寫(xiě)影評(píng)，應(yīng)該把握好這樣幾點(diǎn)：

1、捕捉住感受點(diǎn)。一部電影涉及的方面很廣，需要品評(píng)的著筆點(diǎn)很多。這就需要對(duì)電影反復(fù)回味思考，用心靈再度感受，把握往影片中最能動(dòng)人的地方，并使之在自己的筆下得到理性的升華。如觀看了《泰坦尼克號(hào)》，不能只簡(jiǎn)單地?cái)⑹鲞@場(chǎng)愛(ài)情故事，而要從主人公生與死的考驗(yàn)中感悟到人性的光芒。

2、抓住細(xì)節(jié)，詮釋其深刻涵義。所謂細(xì)節(jié)，是影片畫(huà)面中對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的局部或細(xì)微的變化進(jìn)行精要細(xì)致的描繪。細(xì)節(jié)包括人物的舉手投足、一顰一笑，道具的運(yùn)用，色彩的調(diào)度，聲音的變化等。典型的細(xì)節(jié)對(duì)展現(xiàn)人物性格、設(shè)置懸念、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展都起著積極作用。如《大轉(zhuǎn)折》中先后三次出現(xiàn)蔣介石的背影，每一次出現(xiàn)都預(yù)示著國(guó)民黨軍隊(duì)下一次的失敗，通過(guò)三次背影的刻劃，將蔣介石政權(quán)日薄西山的局面富于象征性地體現(xiàn)出來(lái)。

3、立意要新，開(kāi)掘要深。寫(xiě)影評(píng)要有新意，要有獨(dú)到的見(jiàn)解，抓往要點(diǎn)，自感而發(fā)。要做到有新意，一是要抓住影片內(nèi)容，結(jié)合臺(tái)社會(huì)現(xiàn)買(mǎi)；二是要準(zhǔn)確把握住影片的精神實(shí)質(zhì)，挖掘影片本身所包含的深刻內(nèi)涵。例如對(duì)張藝謀電影的分析要緊扣住時(shí)代背景，但也不必要都從思想意義角度分析，如鞏俐在張藝謀電影中的形象塑造，張藝謀電影中的男性形象等，都是可以開(kāi)掘的領(lǐng)域。

4、要實(shí)事實(shí)是地分析評(píng)價(jià)。魯迅先生說(shuō)過(guò)：評(píng)論作品“必須壞處說(shuō)壞，好處說(shuō)好”，還要“知入論世”。他說(shuō) “倘若論文，最好的是顧及全篇，非目顧及作者全人，以及他所處的社會(huì)狀況，這有較為確鑿。”對(duì)影片作實(shí)事來(lái)是的評(píng)價(jià)，要求我們用全面的觀點(diǎn)，不是顧其一點(diǎn)，而是觀照全片。顧及編導(dǎo)的意圖、表演的全部以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、歷史背景等等，作恰如其分的分析與評(píng)價(jià)。不能強(qiáng)導(dǎo)演、演員、片中人物所難，求全責(zé)備。同的，我們?cè)趯?xiě)影評(píng)時(shí)，也不能人云亦云，如評(píng)《情深深雨蒙蒙》時(shí)，有一位同學(xué)冷靜地指出編導(dǎo)將熒屏中的軍閥（如萍、依萍的父親）形象拔高了——他遇見(jiàn)美麗的女子就搶來(lái)作為姨太太，可原因居然是她們像自己的初戀情人。

5、要重視影片的藝術(shù)分析。電影是通過(guò)藝術(shù)手段來(lái)表現(xiàn)主題、塑造人物、抒發(fā)感情的，所以影評(píng)要重視對(duì)影片藝術(shù)的高下進(jìn)行分析。這種分析應(yīng)具體詳細(xì)，由表及里，言之有物；評(píng)價(jià)則應(yīng)觀點(diǎn)鮮明，實(shí)事求是。在藝術(shù)評(píng)析中，字里行間滲透出電影意識(shí)，盡可能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電影藝術(shù)名詞術(shù)語(yǔ)，還需要有對(duì)電影藝術(shù)的深刻感受與理性把握。這可以通過(guò)閱讀電影理論書(shū)籍和多欣賞優(yōu)秀影片來(lái)解決。

開(kāi)始練習(xí)寫(xiě)作影評(píng)時(shí)還應(yīng)該注意：語(yǔ)言要樸實(shí)，要個(gè)性化。寫(xiě)影評(píng)一定要講真話(huà)，講自己的話(huà)，不要抄襲別人的評(píng)論。唯獨(dú)自己的感受和樸實(shí)的語(yǔ)言，才會(huì)使自己的評(píng)論富有個(gè)性和新意，也才會(huì)給讀者帶來(lái)清新的感受。

敘議要結(jié)合，突出評(píng)論。影評(píng)離不開(kāi)敘事。但切忌過(guò)多地?cái)⑹龉适?，要突出分析?xiě)評(píng)價(jià)。當(dāng)然，所評(píng)所析不得脫離影片孤立地進(jìn)行。

設(shè)計(jì)好影評(píng)的標(biāo)題至關(guān)重要。一般來(lái)說(shuō)，它由正副標(biāo)題構(gòu)成。正題--揭示文章的中心，必須簡(jiǎn)明扼要，而又耐人尋味，能夠引起讀者的閱讀興趣，同時(shí)也能給讀者帶來(lái)審美愉悅，它是貫穿全文的主線(xiàn)；副題--點(diǎn)明評(píng)論對(duì)象，交待片名或評(píng)論角度，它是正題必要的補(bǔ)充。二者相得益彰，能使文章增色不少。

如：《歷史和時(shí)代的搏擊者--評(píng)銀幕上的共產(chǎn)黨員形象》，《悲劇在紅色中滲透--評(píng)電影＜紅高梁＞》《農(nóng)村改革的多棱鏡--電視劇〈一村之長(zhǎng)觀感〉》。

我們?cè)趯?xiě)影評(píng)的過(guò)程中，要不斷總結(jié)學(xué)習(xí)他人的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的寫(xiě)作實(shí)踐，在日積月累的基礎(chǔ)上，通過(guò)影評(píng)的寫(xiě)作，不斷促進(jìn)我們知識(shí)結(jié)何的完善，提高我們的頎賞水平和審美能力。

------附：影評(píng)的批評(píng)－－－孫克沖

法國(guó)理論家托多洛夫曾寫(xiě)過(guò)一本書(shū)《批評(píng)的批評(píng)》，收集了他的關(guān)于文學(xué)批評(píng)的批評(píng)文章，提出文學(xué)批評(píng)應(yīng)該是門(mén)系統(tǒng)的科學(xué)，也就是說(shuō)這是本關(guān)于文學(xué)批評(píng)的批評(píng)學(xué)著作。我在這里借用這種方式，把本文命名為影評(píng)的批評(píng)。顧名思義，這不是一篇針對(duì)電影的批評(píng)，而是針對(duì)電影評(píng)論的評(píng)論，是一次再評(píng)論。這里電影如何并不成為主要問(wèn)題了，而是關(guān)于電影如何評(píng)論的評(píng)論。

同文學(xué)評(píng)論一樣，影評(píng)也是批評(píng)學(xué)的一部分。任何有常識(shí)的人都知道，今天批評(píng)學(xué)有它自己的方法，是一門(mén)科學(xué)。既然是科學(xué)，必然是理性的、知識(shí)的、系統(tǒng)的。影評(píng)的作用是什么，影評(píng)是寫(xiě)給誰(shuí)看的。一般我們認(rèn)為是寫(xiě)給普通觀眾看的，影評(píng)具有給觀眾提供一定的信息功能。如同托多洛夫在《批評(píng)的批評(píng)》中所言“文學(xué)研究的目的是為了更好的理解作品，為此就不應(yīng)該象作詩(shī)那樣去寫(xiě)批評(píng)文章”一樣，影評(píng)也是為了更好的理解作品。除此之外，影評(píng)對(duì)觀眾還有借鑒功能，主要是為沒(méi)有看過(guò)某部影片的人提供批評(píng)以及解讀的信息，告訴觀眾某部影片是否值得一看，或者影片的得失在何處以及如何去觀看的方法。

可能因?yàn)楦魑挥霸u(píng)人的觀點(diǎn)不同，而引起不同的評(píng)論文章，這樣會(huì)很豐富的為觀眾提供關(guān)于該片的信息，讓觀眾去挑選。對(duì)于看過(guò)的觀眾，通過(guò)專(zhuān)業(yè)的影評(píng)可以讓他們了解該片的語(yǔ)境（制作背景、人員情況、時(shí)代環(huán)境等），還可以通過(guò)專(zhuān)業(yè)人員的影評(píng)讓觀眾更好的理解某部或某些影片。影評(píng)對(duì)電影創(chuàng)作有著直接的影響。導(dǎo)演和演員會(huì)受到專(zhuān)業(yè)影評(píng)的影響，從而改變著自己創(chuàng)作。

因?yàn)橛霸u(píng)人的個(gè)人愛(ài)好和偏向，影評(píng)的方法和方向也常常不同。有才華的影評(píng)人總是很準(zhǔn)確的把握住影片的核心問(wèn)題，從而提出批評(píng)。批評(píng)不是否定，也包括肯定，當(dāng)然一般情況下是肯定某些也否定某些。通常來(lái)說(shuō)，影評(píng)是要客觀性的評(píng)論，為了把握住或接近客觀，語(yǔ)境的考察是非常需要的。評(píng)論史上曾有過(guò)“新批評(píng)”學(xué)派，這派評(píng)論人提倡用社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等其他門(mén)類(lèi)的學(xué)科介入到批評(píng)學(xué)中來(lái)?！靶屡u(píng)”學(xué)派是有影響力的，它讓原來(lái)的批評(píng)脫離了文學(xué)自身內(nèi)容的局限。影評(píng)也是如此。

由于受歷史原因影響，大陸的影評(píng)要么是那種報(bào)道式的，要么是輿論導(dǎo)向式的，很大程度上對(duì)觀眾并沒(méi)有起到真正影評(píng)的作用。報(bào)道式的影評(píng)主要是對(duì)現(xiàn)時(shí)放映的影片進(jìn)行新聞式的報(bào)道，如票房如何、導(dǎo)演是誰(shuí)、主要演員是誰(shuí)、他們的私人情感什么的、有什么花絮以及再加上些讀后感。這類(lèi)文章目前主要充斥在大量的傳統(tǒng)媒體上。輿論導(dǎo)向的文章現(xiàn)在少了，但它的影響非常巨大，如現(xiàn)在還常在許多文章中看到“活躍了市場(chǎng)”“豐富了文化生活”“提高了人民生活水平”之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)詞匯。

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，現(xiàn)在還出來(lái)一種新風(fēng)格的“影評(píng)”。該類(lèi)文章大量販賣(mài)個(gè)人情感，文章要先談最近自己心情如何如何，然后怎么樣去看了一部電影、接著大夸或大貶一通該片，文風(fēng)華麗、辭藻迷亂，總之是要把人看昏過(guò)去，最后還要再抒發(fā)一下自己感情（或寂寞、或無(wú)聊、或憤青、或性幻想）一番。一篇洋洋灑灑數(shù)千字的文章中很難看到那部電影的真實(shí)情況，如果還有人把故事敘述一下，那就值得慶幸了。這種散文很難稱(chēng)的上是影評(píng)，充其量只是些個(gè)人無(wú)聊的文字。

如果這篇文章只是一時(shí)表達(dá)了自己的情緒，還無(wú)所謂，大家無(wú)非是把它當(dāng)作散文來(lái)看。但文章多了就讓人受不了了。其中有些文章就很過(guò)分，看后能夠讓人噴飯，上帝笑掉大牙，自我陶醉的感覺(jué)實(shí)在過(guò)于厲害，飄飄然不知所以然。本來(lái)影評(píng)是讓人清醒的，是給人知識(shí)的，是理性的分析，這些“影評(píng)”卻走向了它的對(duì)面。還好，大家都沒(méi)有把這類(lèi)文字當(dāng)真，不過(guò)出現(xiàn)多了就讓人忍受不了，只好見(jiàn)到它的作者就跑。

實(shí)際上，國(guó)內(nèi)真正的影評(píng)還少的可憐。如果我們仔細(xì)看看國(guó)外的那些影評(píng)，確實(shí)給我們有醍醐的感覺(jué)。同樣一部電影，他們就怎么看出了那些；同樣一篇影評(píng)，他們?cè)趺淳蛯?xiě)的那么深刻。一部真正好的影片是不需要吹捧的，自有影評(píng)人來(lái)說(shuō)它好。一部影片如何，不是由幾篇影評(píng)報(bào)道來(lái)決定的，觀眾看后自會(huì)知道。所以，一篇影評(píng)就和一部電影一樣，是有它的對(duì)象的。如果網(wǎng)絡(luò)上有人要看那類(lèi)文章，就給他們看好了，但不要自稱(chēng)影評(píng)。

這樣說(shuō)可能有些嚴(yán)格。其實(shí)影評(píng)的寫(xiě)法是非常之多的，風(fēng)格也很多。好的影評(píng)人的影評(píng)就如他本人一樣是那樣容易分辨。無(wú)論怎樣，影評(píng)都是一門(mén)科學(xué)，是理性之物，不是肉體情感的泛濫。加拿大批評(píng)家弗賴(lài)在《頑強(qiáng)的結(jié)構(gòu)》一書(shū)談到：“堪稱(chēng)知識(shí)的知識(shí)是導(dǎo)向智慧的，因?yàn)闆](méi)有智慧的知識(shí)就是沒(méi)有生命的肉體“。較為溫和的說(shuō)法是一些影評(píng)文章并不是理性創(chuàng)作的文章。

另一個(gè)重要的問(wèn)題是當(dāng)前批評(píng)的品格問(wèn)題。一方面是被批評(píng)者的，沒(méi)有成熟對(duì)待批評(píng)的心態(tài)，對(duì)于肯定就很歡喜，對(duì)于否定就很憤怒。這是一種很幼稚的心態(tài)，常常視批評(píng)者為敵人。嚴(yán)重的說(shuō)是病態(tài)，它大大限制了批評(píng)的正常發(fā)展。另一方面是批評(píng)者的，缺乏理性分析和客觀陳述，往往要么捧要么罵，很多是出于人際的原因。這種為了點(diǎn)點(diǎn)個(gè)人私欲，擾亂批評(píng)，混擾視聽(tīng)的做法極端惡劣。影評(píng)人的品格問(wèn)題目前在中國(guó)大陸較為嚴(yán)重，深深影響了中國(guó)大陸的影評(píng)創(chuàng)作，也影響了電影的創(chuàng)作。雖然我盡量不用道德來(lái)談?wù)撨@一問(wèn)題，這可能涉及不同的價(jià)值觀之爭(zhēng)。但中國(guó)大陸評(píng)論界的道德觀念已經(jīng)嚴(yán)重喪失，缺乏客觀真實(shí)的評(píng)論，充斥著過(guò)于迎合、不負(fù)責(zé)任、人際關(guān)系的評(píng)論，撰此文以共勉。

第四篇：影評(píng)寫(xiě)作

影評(píng)寫(xiě)作模板

第一段從其主題切入?？梢越Y(jié)合作品名稱(chēng)、社會(huì)背景來(lái)分析。

第二段寫(xiě)影片技巧?？梢允悄阌X(jué)得印象最深的地方——一個(gè)拍攝角度、拍攝手法、配樂(lè)、光線(xiàn)??只要你覺(jué)得有特色的地方，能夠自圓其說(shuō)都可以。

第三段寫(xiě)影片存在的遺憾之處。這個(gè)只是一筆帶過(guò)，比較主觀的看法。

最后還要注意，影評(píng)與觀后感完全不同，影評(píng)更加客觀，而觀后感是完全主觀的東西。要注意區(qū)分。

主標(biāo)題

副標(biāo)題

引入語(yǔ)（從感受或解析片名出發(fā)，簡(jiǎn)單引入）字?jǐn)?shù)50-80 影片內(nèi)容+主題概括

100-150 影片特色手段綜述60-80 分論點(diǎn)1

從總體看，導(dǎo)演對(duì)影片結(jié)構(gòu)的安排：敘述方式（順、倒、插、重復(fù)、分）；敘述角度（主觀、客觀、主客觀交替、多角度敘述）；時(shí)空結(jié)構(gòu) 分論點(diǎn)2

從橫向看，畫(huà)面與畫(huà)面的組合關(guān)系，聲音與聲音的組合，畫(huà)面與聲音的組合（同步、對(duì)位）分論點(diǎn)3

從縱向看，包括鏡頭的運(yùn)用處理（景別、角度、拍攝方式、長(zhǎng)度），鏡頭分切與組接（蒙太奇、轉(zhuǎn)場(chǎng)）結(jié)尾 100

怎樣寫(xiě)影評(píng)標(biāo)題

影評(píng)的標(biāo)題方式五花八門(mén)，不一而足，這里略舉大要由單一的一句話(huà)組成的標(biāo)題叫單行題，一般情況下，都能點(diǎn)明信息；兩行或兩行以上句子組成的標(biāo)題稱(chēng)為復(fù)合標(biāo)題。

常見(jiàn)的影評(píng)文章的復(fù)合式標(biāo)題多是主題＋副題。主題以簡(jiǎn)潔話(huà)語(yǔ)交代文章主要觀點(diǎn)，或向讀者傳達(dá)最主要的東西。副題居于主題之后，用來(lái)標(biāo)明主題的指向、事實(shí)。

由表意程度劃分，標(biāo)題可有實(shí)題與虛題二種。實(shí)題指表意實(shí)在具體的標(biāo)題，其特點(diǎn)是具體標(biāo)明影評(píng)內(nèi)容，虛題則是虛化、抽象的標(biāo)題。常見(jiàn)的標(biāo)題大抵有下述種類(lèi)：

1、贊譽(yù)題。如《大兵電影？大師手法》《喜劇民族形式的成功探索――影片〈兩對(duì)半〉觀后》《雅俗共賞的新嘗試――淺議影片〈神鞭〉》。

2、論斷題。如《從女性崇拜的轟毀到理想人格的破滅》《〈黑面人〉的奇、情、味》《“無(wú)力回天”的悲劇》。

3、論戰(zhàn)題。如《駁斥江兼霞的〈關(guān)于影評(píng)人〉》《情節(jié)？人物？意識(shí)――與王一川同志商榷〈紅高粱〉與中國(guó)意識(shí)形態(tài)氛圍問(wèn)題》《清算劉吶鷗的觀點(diǎn)》。

4、批評(píng)題。如《何時(shí)夢(mèng)醒？寫(xiě)在〈粉紅色的夢(mèng)〉后》《〈脂粉市場(chǎng)〉的三點(diǎn)缺憾》《白障了的“生意眼”》。

5、比較題。如《從東西文化觀〈羅生門(mén)〉與〈公民凱恩〉》、《論張藝謀的“點(diǎn)金式”――〈菊豆〉與〈末代皇帝〉之比較》、《電影藝術(shù)中的幾泡尿》。

6、設(shè)問(wèn)題。如《擴(kuò)張？傳播？交流？——從文化角度感受〈泰坦尼克號(hào)〉》《惡耶？善耶？喜耶？悲耶？――話(huà)說(shuō)張藝謀的〈有話(huà)好好說(shuō)〉》《“端盤(pán)子”的出路在哪兒？》。

7、并列題。如《〈機(jī)組乘務(wù)員〉與“災(zāi)難片”》《情境？人物？戲》《嘎勁與雅氣》。

8、轉(zhuǎn)折題。如《一個(gè)太陽(yáng)，兩種感受》《〈皆大歡喜〉看后皆不歡喜》《“西瓜地”不如“褲料”》。

9、淺議題。如《淺論〈紅高粱〉中的顛轎》《對(duì)〈幽谷戀歌〉的一點(diǎn)看法》《小議〈陌生的朋友〉》《“藝術(shù)情趣”小議》。

10、雜感題。如《“老演少”可以休矣！――看〈第二次握手〉有感》《從一場(chǎng)戲談起》《銀幕拾零（六則）》《是否過(guò)分了點(diǎn)――影片〈鍋碗瓢盆交響曲〉觀后隨感》。

11、推介題。如《推薦兩部教科書(shū)》《該看一看〈活著〉》。

12、新聞?lì)}。如《〈南郭先生〉有新意》《〈紅色戀人〉的路子非常新鮮》。

13、綜合題。如《當(dāng)代影壇四大時(shí)弊》《說(shuō)當(dāng)代紀(jì)錄電影》《怎樣拍電影？！――“電影拍攝公式”小輯》。

14、擬人題。如《生活在嘆息》《道具的抗議》。

15、比喻題。如《硬吞香蕉皮》《家：苦海方舟――〈紅西服〉印象》。

16、哲理題。如《美，是性格和表現(xiàn)》《立異方能出新――談〈湯姆叔叔的小屋〉的反色彩效果》。

17、反問(wèn)題。如《請(qǐng)教》《兩個(gè)想不通》。

18、熟語(yǔ)題。如《半場(chǎng)荒唐夢(mèng)，一把辛酸淚――評(píng)包氏父子“理想”之毀滅》《兒女情長(zhǎng)，英雄志壯――談〈秋瑾〉中一雙小獨(dú)生女的穿插》。

19、格言題。如《“人必生活著，愛(ài)才有所附麗”――怎樣看待影片〈傷逝〉中涓生和子君的愛(ài)情悲劇》《大音稀聲，大象無(wú)形――略談〈大橋下面〉的含蓄美》。20、評(píng)書(shū)題。如《話(huà)說(shuō)〈紅高粱〉》《話(huà)說(shuō)“做”電影》。

21、“關(guān)于”題。如《關(guān)于〈拯救大兵瑞恩〉的話(huà)》《關(guān)于影片〈泰坦尼克號(hào)〉的音樂(lè)》《關(guān)于〈紅色戀人〉的定位》。

22、介紹題。如《卡贊的〈欲望號(hào)街車(chē)〉》《有什么話(huà)好說(shuō)――張藝謀的〈有話(huà)好好說(shuō)〉》。

23、自介題。如《〈菊豆〉――跨文化電影的闡釋學(xué)讀解》《〈風(fēng)雨故園〉：從文學(xué)構(gòu)想到銀幕呈現(xiàn)》《〈霸王別姬〉――當(dāng)代中國(guó)電影中的歷史、情節(jié)和觀念》《〈海和毒藥〉的小說(shuō)、劇本與電影》。

24、詮釋題。如《Quatsi就是生活――論戈德弗萊？雷吉奧的影片》。

25、散文題。如《黑色的太陽(yáng)??》《??時(shí)明時(shí)暗》《于無(wú)聲處??》。開(kāi)列當(dāng)然還可以繼續(xù)下去，但它的啟示意義已不再重要，因此，我們有關(guān)標(biāo)題形式的陳列也就告一段落。標(biāo)題寫(xiě)作如同廣告，它的寫(xiě)作應(yīng)加以特別之注意。要題文相符；要有分寸感，不可太滿(mǎn)；盡可能別致；要生動(dòng)感人；簡(jiǎn)潔、精粹；要有讀者意識(shí)，易于接受；注意修辭之巧用；注意形式上盡可能美化。

1、《真實(shí)的理想永遠(yuǎn)如此多情——電影〈可可西里〉的膠片訴說(shuō)》

2、《碎片式的記憶和后現(xiàn)代情感表達(dá)——評(píng)〈2046〉》

3、《青春·彼岸——評(píng)〈孔雀〉》

4、《時(shí)間、空間和記憶中的愛(ài)情——評(píng)〈美人草〉》

5、《迷失在“世界”中——評(píng)〈世界〉》

6、《冬天的綻放——評(píng)〈孔雀〉》

7、《從一秒鐘的動(dòng)心到一輩子的傾心——解讀影片〈一個(gè)陌生女人的來(lái)信中〉的情感展現(xiàn)》

8、《女性眼中的現(xiàn)實(shí)偶然與未來(lái)必然——評(píng)影片〈20·30·40〉》

9、《一曲生命的贊歌——從敘事學(xué)角度評(píng)〈可可西里〉》

10、《黑暗王國(guó)里的一線(xiàn)光明——評(píng)電影〈盲井〉》

11、《穿越時(shí)代隧道的青春祭奠——評(píng)〈青紅〉》

12、《羞怯與自虐——〈一個(gè)陌生女人的來(lái)信〉的中國(guó)式表達(dá)》

13、《生命詠嘆調(diào)——評(píng)〈孔雀〉》

14、《沉淪中的微芒——評(píng)〈2046〉》

15、《雙重人格：無(wú)處逃逸的矛盾——評(píng)〈朗朗星空〉》

16、《邊緣處境中的老人世界——評(píng)〈安居〉》

17、《平民話(huà)語(yǔ)與表述真實(shí)——評(píng)〈沒(méi)事偷著樂(lè)〉》

18、《城市碎片下的平民真實(shí)——評(píng)〈沒(méi)事偷著樂(lè)〉》

19、《在民族主義和國(guó)際主義之間——評(píng)〈黃河絕戀〉》 20、《一個(gè)小人物的生命和尊嚴(yán)——評(píng)〈黃河絕戀〉中的三炮形象》

21、《自然美、質(zhì)樸美、色澤美——評(píng)電影〈我的父親母親〉》

22、《更完善的散文詩(shī)電影——評(píng)〈草房子〉的敘述方式》

23、《愛(ài)國(guó)情結(jié)的另一種歌詠——評(píng)電影〈我的1919〉》

24、《戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇與崇高的美麗——評(píng)〈紫日〉的電影意境》

25、《忽名忽滅的傳說(shuō)——評(píng)〈花樣年畫(huà)〉的影片氣氛》

26、《悖論中的情與理——評(píng)〈刮痧〉》

27、《猶在鏡中的現(xiàn)代都市——評(píng)影片〈玻璃是透明的〉》

28、《那一脈歷史的容顏——評(píng)電影〈紫日〉》

29、《在情感和文化之間的失衡——從另一個(gè)角度看〈刮痧〉》 30、《摯愛(ài)與真情：一部散文詩(shī)式的電影——評(píng)〈那山 那人?那狗〉》

31、《空靈境界 純樸心靈——評(píng)電影〈那山 那人 那狗〉》

32、《此中有真意?與辯已忘言——評(píng)〈那山?那人?那狗〉》

33、《新浪漫城市童話(huà)——評(píng)〈美麗新世界〉》

34、《對(duì)青春夢(mèng)幻的現(xiàn)實(shí)化理解——評(píng)〈伴你高飛〉》

35、巧妙的構(gòu)思 新穎的風(fēng)格——看影片《竹》

合計(jì)約1200字 例文：

當(dāng)理想被現(xiàn)實(shí)澆滅 ——評(píng)《龍?zhí)住?/p>

每個(gè)人心中都有一個(gè)舞臺(tái)，每個(gè)人都想從一個(gè)龍?zhí)鬃兂晌枧_(tái)中央的角兒，掌聲為你響，花兒為你開(kāi)。但是當(dāng)某天，聚光燈真的打在你的臉上，心中早已兵荒馬亂的你是否還記得正確的臺(tái)詞。（引入 83字）

電影《龍?zhí)住分v述了一個(gè)在劇團(tuán)跑龍?zhí)椎纳倌牯敏每释慌谧呒t，但當(dāng)他真正成為主角演出時(shí)，卻將戲演砸了。這既是對(duì)不甘于平凡的小角色的贊美，又是對(duì)社會(huì)中那些渴望一炮走紅，不切實(shí)際地追求功名的人的諷刺，告誡人們要厚積薄發(fā)，不要急于求成。（內(nèi)容概述+主題 135字）

本片以極其生活化的散文式結(jié)構(gòu)，通過(guò)對(duì)裘裘和爺爺?shù)闹芯?，近景和特?xiě)鏡頭推動(dòng)故事的發(fā)展，配合著以京劇唱段為主的音樂(lè)，生動(dòng)形象地刻畫(huà)了祖孫二人的形象，使影片更顯張力，主題更加鮮明。（藝術(shù)手法綜述 86字）

本片的情節(jié)主要是在家和劇場(chǎng)這兩個(gè)場(chǎng)景中展開(kāi)，極富生活化的情節(jié)使本片很少有大的景別出現(xiàn)，而是通過(guò)大量的人物特寫(xiě)和中，近景鏡頭來(lái)敘述故事。中景用來(lái)表現(xiàn)人物之間的對(duì)話(huà)，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。如在閣樓上，裘裘和爺爺?shù)膶?duì)話(huà)就是用中景來(lái)表現(xiàn)的。近景有時(shí)既可以表現(xiàn)對(duì)話(huà)，又能讓觀眾看清此時(shí)人物的面部表情，是對(duì)人物說(shuō)話(huà)時(shí)心理活動(dòng)的反映。如裘裘在和爺爺爭(zhēng)論跑龍?zhí)缀椭鹘堑膮^(qū)別時(shí)，近景就表現(xiàn)出裘裘對(duì)爺爺所說(shuō)的話(huà)并不理解，也不接受。而影片中最吸引人眼球的某過(guò)于對(duì)人物的特寫(xiě)。如裘裘對(duì)著鏡子一絲不茍地練習(xí)唱段，以及他畫(huà)完油彩后對(duì)著鏡子看自己的臉，都是對(duì)裘裘成為角兒之后快樂(lè)心理的表現(xiàn)；在候場(chǎng)時(shí)對(duì)裘裘的特寫(xiě)則表現(xiàn)出他精神恍惚，為后來(lái)他唱錯(cuò)詞埋下伏筆；片尾對(duì)裘裘側(cè)面的特寫(xiě)則是表現(xiàn)裘裘失敗后落寞的心情。（分論點(diǎn)1,336字，談?wù)摼皠e）本片的音樂(lè)與題目所反映的信息十分貼切。運(yùn)用的大量的戲曲伴奏和唱段為本片的展開(kāi)提供了合理的氛圍。在裘裘受到爺爺?shù)拇驌艉脱莩鍪Ю麜r(shí)用到了相同的戲曲伴奏，都反映出人物內(nèi)心的失落；在爺爺生氣地追逐裘裘時(shí)運(yùn)用了鼓點(diǎn)伴奏，更好地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氛圍與人物關(guān)系。在人聲方面，以裘裘跑龍?zhí)讜r(shí)那句“大王回營(yíng)啊”作為符號(hào)語(yǔ)言貫穿整部影片，這既是一條線(xiàn)索，又表明裘裘還不能勝任“霸王”這一角色，諷刺了那些對(duì)“一夜成名”抱有過(guò)多幻想的人。（分論點(diǎn)2,210字，談?wù)撾娪爸新曇簦?/p>

本片中出現(xiàn)的人物雖然不多，但是每個(gè)人物的刻畫(huà)都十分形象。裘裘作為一個(gè)龍?zhí)?，渴望成名，這是對(duì)社會(huì)中小人物的心境的反映，可是他對(duì)“一炮走紅”抱有過(guò)多的幻想，認(rèn)為自己有足夠的能力去勝任主角兒，不屑于去跑龍?zhí)?，還認(rèn)為爺爺是在嫉妒他。最終，裘裘演出失敗，才體會(huì)到自己還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有厚積薄發(fā)，才能成為臺(tái)上的主角。爺爺作為一個(gè)退休的戲劇演員，自然懂得孫子的心，但他清楚孫子的想法并不可取，所以在生活中時(shí)常給孫子“降溫”，一句“名角兒都是跑龍?zhí)壮錾怼笔窃诟嬲]孫子要腳踏實(shí)地。爺爺是一個(gè)教父的形象，亦是導(dǎo)演情感的寄托。本片的人物群像主要是臺(tái)下的戲迷，他們既是一場(chǎng)戲的觀眾，評(píng)審者，又是現(xiàn)實(shí)生活中的旁觀者。他們具有挑剔的眼光，可以說(shuō)是每個(gè)人走向成功的一道障礙，甚至決定著一個(gè)人的成敗。所以本片以戲迷們的“倒好”作為那場(chǎng)戲的結(jié)尾，標(biāo)志著裘裘“一炮走紅”的想法的幻滅，是導(dǎo)演對(duì)這種社會(huì)風(fēng)氣的嘲諷與批判。（分論點(diǎn)3,390字，談?wù)撊宋镄蜗螅?/p>

理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感。當(dāng)理想被現(xiàn)實(shí)澆滅，我們便該想想那些太過(guò)豐滿(mǎn)的理想是否已經(jīng)蒙蔽了我們的雙眼。如果是，那就請(qǐng)放棄一炮走紅，選擇腳踏實(shí)地，厚積薄發(fā)。（結(jié)尾，80字）

第五篇：影評(píng)寫(xiě)作

篇一：影評(píng)寫(xiě)作格式 影評(píng)的格式和范文

模式一：?jiǎn)谓嵌仍u(píng)析 題目：主標(biāo)題

——副標(biāo)題（主題思想、人物形象或者藝術(shù)手法）

第一段：電影風(fēng)格（30字）+電影梗概（150字）+中心論點(diǎn)（20字）第二段：分論點(diǎn)一 第三段：分論點(diǎn)二

第四段：總結(jié)（升華主題，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，提出個(gè)人思考）

模式二：多角度評(píng)析 題目：主標(biāo)題

——副標(biāo)題（不用提出角度，只需要點(diǎn)出評(píng)什么電影就可以了）第一段：電影風(fēng)格（30字）+電影梗概（150字）第二段：評(píng)主題思想（看不出準(zhǔn)確的主題思想，可以用感受來(lái)代替，但一定要結(jié) 合電影情節(jié)，不要寫(xiě)成純觀后感）

第三段：評(píng)人物形象（可以評(píng)一個(gè)，也可以評(píng)多個(gè)）

第四段：評(píng)藝術(shù)手法（鏡頭、音樂(lè)、臺(tái)詞、畫(huà)面、色彩等等）

第五段：總結(jié)，提出一個(gè)總體的評(píng)價(jià)（彌補(bǔ)開(kāi)始第一段的中心論點(diǎn)缺失）

模式三：散評(píng)式 題目：主標(biāo)題 ——副標(biāo)題

也可以只用一個(gè)題目：比如說(shuō)“評(píng)電影《花火》”

全文自由分段，想到哪兒寫(xiě)到哪兒，可以評(píng)價(jià)電影的任何一個(gè)部分或細(xì)節(jié)。注意不要寫(xiě)成觀后感，也不要寫(xiě)成電影簡(jiǎn)介，要注意“敘”“析”“評(píng)”相結(jié)合。篇二：影評(píng)范文

影評(píng)范文：（共五篇）

她是“法國(guó)中尉的女人” ——《法國(guó)中尉的女人》影評(píng)

在維多利亞時(shí)代，影像中的影像，她——薩拉，是“法國(guó)中尉的女人”。雜亂而干枯的頭發(fā)，消瘦的鎖骨，薩拉的出場(chǎng)足以讓人跌破眼鏡。繁忙的市場(chǎng)，波光粼粼的海，這樣一個(gè)不修邊幅的女人迎著呼嘯海風(fēng)，走向延伸到遠(yuǎn)方的海堤。初到林城的考古學(xué)家查爾斯就這樣鬼使神差地被它吸引，放下嬌美的未婚妻毅然沖了過(guò)去。水霧彌漫中，薩拉轉(zhuǎn)身，查爾斯立定，畫(huà)面定格，一瞬間的眼神交匯，不知從何而來(lái)的金光照亮了薩拉蒼白的臉頰。電影史上最浪漫的一見(jiàn)鐘情！陽(yáng)光下的森林，濃郁的綠，閃爍的點(diǎn)點(diǎn)金黃，而人的再次相遇只是一場(chǎng)追逐的游戲?？v然是心中相愛(ài)，薩拉這樣一個(gè)倔強(qiáng)的女子還是可悲的驕傲著。當(dāng)他為生活所迫而拜訪(fǎng)惡語(yǔ)相向想象的普太太，看似順從，然則眼中盡是孤傲。孤傲，是孤獨(dú)和驕傲，是在黑暗的房中抱著鏡子做自畫(huà)像，是她自暴自棄地說(shuō)，“我和羞恥結(jié)合，羞恥讓我活下去！我是法國(guó)中尉的娼妓。”

但她更是一個(gè)因孤獨(dú)而渴望愛(ài)的凡是女子。所以當(dāng)她回憶那個(gè)帶來(lái)羞辱的男人時(shí)，眼中人閃著愛(ài)的光芒?！八芸∏?，他贊美我美！”她嘴角含笑，溫柔的撫摸著頭、臉，沉浸在回憶中。因?yàn)閻?ài)，她不惜撒謊說(shuō)自己已失身，以博取查爾斯的同情。因?yàn)閻?ài)，她會(huì)在孤立無(wú)援時(shí)求助查爾斯，卻在查爾斯到來(lái)時(shí)徘徊與不安。因?yàn)閻?ài)，她與查爾斯在林中小屋情不自禁的擁吻，會(huì)心甘情愿地在倫敦小店與查爾斯結(jié)合。也因?yàn)閻?ài)，她扔下一句“是你給了我活下去的理由”，仍下決心一定的查爾斯，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。三年后，當(dāng)查爾斯在一方寧?kù)o的村莊再見(jiàn)她時(shí)，已不見(jiàn)了當(dāng)初的陰霾與憂(yōu)慮，退下晦暗的黑衣，一襲簡(jiǎn)潔、光彩的白衣，一頭蓬松的金發(fā)的薩拉正式張顯了她無(wú)可比擬的魅力。而影像的最后，二人終是擺著小舟泛向光明、廣闊的湖中心。

在小說(shuō)中，作者始終不放棄對(duì)“敘述者”角色的審視，他時(shí)時(shí)會(huì)游離出這個(gè)看似傳統(tǒng)的維多利亞時(shí)代感傷故事，直接地告訴讀者，他并不了解人物的內(nèi)心世界，也不能預(yù)計(jì)故事的下一步發(fā)展。他一直喋喋不休地分析羅列莎拉的歷史現(xiàn)狀、心理癥結(jié)，卻又不得不承認(rèn)，自己對(duì)莎拉的行為無(wú)法解釋。那么在電影中，導(dǎo)演就應(yīng)該通過(guò)攝影角度、場(chǎng)面基調(diào)等的設(shè)計(jì)，使觀者驚覺(jué)到這只“眼睛”的存在，而不是維持一種流暢、“真實(shí)”的敘事幻覺(jué)。在這一點(diǎn)上，電影《法國(guó)中尉的女人》幾乎毫無(wú)意識(shí)，它完全摒棄了小說(shuō)元敘述視角的猶豫，承擔(dān)起典型全知全能敘述者的角色。統(tǒng)觀整部影片，不僅不見(jiàn)攝影機(jī)彰顯其視野限制，反而是它時(shí)時(shí)地提醒著觀眾，下一步應(yīng)該朝哪里看，應(yīng)該看到什么。從一些資料上看，羅伯-格里耶的影片象他的小說(shuō)一樣對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了極端的探索，可惜沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。

在20世紀(jì)的片場(chǎng)，影像中的現(xiàn)實(shí)，薩拉的扮演者——安娜，查爾斯的扮演者——邁克，一對(duì)有夫之?huà)D和有婦之夫，毫不避諱的在一起。與維多利亞時(shí)代的灰暗色調(diào)相反，20世紀(jì)的片場(chǎng)，安娜與邁克衣著光鮮，神采奕奕。安娜美麗、迷人，家庭完整，事業(yè)成功，還有體貼的情人，似乎無(wú)甚缺陷?？蔀槭裁此谌粲腥魺o(wú)間總會(huì)出現(xiàn)比戲中薩拉更加落寞的眼神呢？望向遠(yuǎn)方卻無(wú)焦距。偷偷摸摸的電話(huà)傳情，心懷不軌的家庭聚餐，帶給安娜的只是疲倦吧？看著查爾斯太太精心布置的花園，可愛(ài)的孩子，安娜一定也是嫉妒了。因?yàn)槟莻€(gè)一向自信的安娜在查爾斯太太凌厲的眼神下肢生不知所措和尷尬了。兩個(gè)都市中的成功男女因?yàn)榧拍仗摱吭谝黄?，同樣因?yàn)閻?ài)的無(wú)力而分手。麥克最后對(duì)著安娜背影喊出的“薩拉”也許是對(duì)這段感情劃下的最悲情，卻也是最合適的句號(hào)。還好，現(xiàn)實(shí)中失敗的這對(duì)男女為影像中的薩拉于查爾斯安排了一個(gè)光明的結(jié)局。這，是愛(ài)得不甘，還是，愛(ài)的轉(zhuǎn)移呢？

一對(duì)中世紀(jì)沖破世俗禮教，終成眷屬的苦命鴛鴦，一對(duì)現(xiàn)實(shí)中身未動(dòng)心已遠(yuǎn)的寡情男女。電影《法國(guó)中尉的女人》就是如此嫻熟的展現(xiàn)出兩個(gè)不同時(shí)代的愛(ài)情（我們姑且都稱(chēng)之為愛(ài)情吧），如此尖銳的揭示中世紀(jì)的古板，當(dāng)代泛濫的自由。這樣戲中戲的套層結(jié)構(gòu)，精致而又巧妙的展示兩段情愿的不同走向：一段漸行漸遠(yuǎn)，一段終成交集。簡(jiǎn)潔的閃回手法，導(dǎo)演惡作劇似在兩個(gè)世界間翻云覆雨，并且游刃有余。維多利亞時(shí)代的灰黑色，20世紀(jì)的斑斕、鮮艷，強(qiáng)烈的對(duì)比，甚至不需要更多的演員及臺(tái)詞。最高明的電影也只不過(guò)如此：以色彩書(shū)寫(xiě)影像。而最高明的演員又能如何呢？薩拉對(duì)愛(ài)的倔強(qiáng)、執(zhí)著以及驕傲，安娜的空虛、疲倦以及對(duì)愛(ài)的無(wú)力，一人分飾兩角的梅麗爾·斯特里普將人物性格刻畫(huà)得入木三分，卻又火候恰當(dāng)；似瘋成魔，卻又不溫不火。

當(dāng)然，梅麗爾·斯特里普可不僅僅是《法國(guó)中尉的女人》中的薩拉或者安娜，也不僅僅是《走出非洲》中的男爵夫人卡琳，更不可能僅僅是《穿prada的惡魔》。但，此刻，請(qǐng)?jiān)试S我叫她“法國(guó)中尉的女人”，不是空虛，疲倦的安娜，而是歷經(jīng)苦難，收獲幸福的薩拉——“法國(guó)中尉的女人”！

重生

——《法國(guó)中尉的女人》兩個(gè)故事的對(duì)比

電影《法國(guó)中尉的女人》用兩條線(xiàn)索貫穿，通過(guò)時(shí)空交錯(cuò)的方式展現(xiàn)了兩個(gè)不同時(shí)代，男女之間情感的困惑與選擇。影片的主線(xiàn)索是展現(xiàn)一對(duì)維多利亞時(shí)代具有獨(dú)特個(gè)性的莎拉和貴族青年查爾斯的愛(ài)情故事，而另一條線(xiàn)索則是反映兩個(gè)演員安娜和麥克在拍攝主線(xiàn)索這個(gè)故事時(shí)所產(chǎn)生的感情。《法國(guó)中尉的女人》采用了套層結(jié)構(gòu)，即戲中戲的形式，反復(fù)運(yùn)用蒙太奇形成古代與現(xiàn)代相互交錯(cuò)的效果，將故事合理的連接在一起。《法國(guó)中尉的女人》中，兩個(gè)線(xiàn)索同時(shí)進(jìn)行的過(guò)程中，流露出古代與現(xiàn)代之間的對(duì)比。一百多年前的維多利亞時(shí)期，是一個(gè)封閉、保守、極具有傳統(tǒng)等級(jí)觀念的時(shí)代?？v然莎拉受過(guò)教育，愛(ài)好繪畫(huà)，但她出身貧寒，其社會(huì)地位不允許她施展藝術(shù)才華，也不允許她有愛(ài)和思考的自由。影片為觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)冷酷無(wú)情、等級(jí)觀念深重的維多利亞時(shí)期?；蛟S正應(yīng)了那句“哪里有壓迫，哪里就有反抗”吧，莎拉有著明確的目標(biāo)，渴望擺脫受束縛的生活，希望能自由的享受著愛(ài)與美好生活。面對(duì)不公平的命運(yùn)，莎拉選擇抗拒。莎拉單純的心因被曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的法國(guó)中尉拋棄而受到傷害。自此莎拉或許是持著報(bào)復(fù)的心態(tài)，或者是受強(qiáng)烈的渴望自由的欲望影響，她不惜毀壞自己的名譽(yù)，將自己定位于“法國(guó)中尉的女人”這樣一個(gè)受人輕蔑的形象。相對(duì)于莎拉來(lái)說(shuō)，在實(shí)際拍片現(xiàn)場(chǎng)的安娜，生活在文明高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，是一個(gè)自由、開(kāi)放的世界，沒(méi)有過(guò)多的束縛和禁錮，并且具有更多的自主性。隨著安娜拍攝電影的深入，她與飾演查爾斯的麥克產(chǎn)生了感情。影片在此時(shí)，運(yùn)用平行、對(duì)比等蒙太奇手法，不斷的進(jìn)行著兩個(gè)時(shí)空間的對(duì)照，借以突現(xiàn)出兩個(gè)女主人公截然不同的生活環(huán)境以及性格中的共性與不同。電影《法國(guó)中尉的女人》一古一今的故事結(jié)構(gòu)賦予了影片多變性，從而能夠吸引觀眾關(guān)注兩個(gè)不同時(shí)代命運(yùn)的人物。

影片中表現(xiàn)莎拉時(shí)始終采用昏暗的色調(diào)。由此來(lái)表現(xiàn)莎拉情感的壓抑、矛盾，孤傲、冷漠性格。在莎拉與查爾斯在樹(shù)林約會(huì)這一場(chǎng)景中，那些盤(pán)根交錯(cuò)、粗大陰森的樹(shù)木，無(wú)形中給觀眾一種強(qiáng)大的壓力，導(dǎo)演巧妙的運(yùn)用這一場(chǎng)景既表現(xiàn)出了古代時(shí)期封建保守的社會(huì)環(huán)境，受到壓抑、束縛的感情，同時(shí)又達(dá)到了一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果。電影《法國(guó)中尉的女人》，在故事結(jié)尾，莎拉再次出現(xiàn)在鏡頭中時(shí)，其色彩基調(diào)則是明亮的。這種色調(diào)的轉(zhuǎn)變也暗示觀眾，莎拉生活得到了一個(gè)全新的轉(zhuǎn)變。與查爾斯結(jié)合而又分開(kāi)三年后，莎拉仿佛獲得了重生，她得到了真正的自由，沒(méi)有任何負(fù)擔(dān)、束縛的追求藝術(shù)，尋回自己曾經(jīng)遺失的那份真愛(ài)。影片中，莎拉與查爾斯重逢，船從一個(gè)灰暗的橋拱下劃過(guò)，然后導(dǎo)演將鏡頭處于一種靜止拍攝狀態(tài)，讓兩人坐的小船漸漸遠(yuǎn)離鏡頭，并且畫(huà)面色調(diào)變得愈加明亮。通過(guò)這組鏡頭，折射出莎拉真正擺脫痛苦、束縛，飽經(jīng)磨難的戀人獲得了重生后來(lái)之不易的愛(ài)情。

在現(xiàn)代故事中，影片的色彩基調(diào)大都是明亮的，這就突出了現(xiàn)代女性所具有的自主性，形成了與套層故事中人物性格的鮮明對(duì)比。影片最后，安娜飾演完莎拉這一角色后，重新審視與麥克感情并選擇離開(kāi)麥克。而最富戲劇化的一幕是在最后一個(gè)鏡頭，麥克推開(kāi)窗子想對(duì)安娜做最后的挽留時(shí)，脫口而出的那一聲“莎拉”讓觀眾頓時(shí)從對(duì)麥克背叛妻子感情的厭惡中得到釋放。鏡頭給麥克特寫(xiě)、定格時(shí)，從他的表情中觀眾多少也能體會(huì)到，他與安娜那段感情究竟是源自?xún)?nèi)心深處的真愛(ài)還是所謂“入戲太深”的意亂?；蛟S此時(shí)彼此的心靈都得到了洗禮，獲得了重生。

電影《法國(guó)中尉的女人》以現(xiàn)代故事作為結(jié)尾，與影片以套層故事開(kāi)機(jī)鏡頭作為開(kāi)始達(dá)到了首尾呼應(yīng)，而且不突兀，真正達(dá)到戲里戲外、始末都相互對(duì)應(yīng)的效果。整部影片多次運(yùn)用蒙太奇手法，以時(shí)空間轉(zhuǎn)換達(dá)到自然轉(zhuǎn)場(chǎng)的效果，可見(jiàn)導(dǎo)演駕馭鏡頭，淋漓盡致描述、展現(xiàn)故事的能力。兩條線(xiàn)索同時(shí)進(jìn)行做比較，引導(dǎo)觀眾思考社會(huì)中的道德標(biāo)準(zhǔn)和愛(ài)情的自由之間能否達(dá)到一種平衡，同時(shí)也使得電影更具有戲劇化的效果。另外，影片色彩基調(diào)前后的鮮明對(duì)比，從側(cè)面更有助于故事內(nèi)容的表述，觀眾也可從中把握情緒的變化。

去愛(ài)吧，就像從來(lái)沒(méi)有受過(guò)傷害一樣?！u(píng)《法國(guó)中尉的女人》

回首縱觀，梅麗爾斯特里普塑造的角色，就如同一本女性二十世紀(jì)的女性百科全書(shū)，凝結(jié)了凝結(jié)了上個(gè)世紀(jì)所有女性隱忍錯(cuò)綜的痛苦歡樂(lè)，愛(ài)恨情仇，與生離死別。而在《法國(guó)中尉的女人》扮演的莎拉，更是將人物身上的那種異乎常人的神秘，心如磐石般的對(duì)自由的向往，與超越道德倫理的對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，刻畫(huà)的栩栩如生，感人肺腑。

影片的開(kāi)端是以一個(gè)照鏡子的婦女的特寫(xiě)鏡頭開(kāi)始，一個(gè)頭戴黑布的女人背對(duì)觀眾，只能從那手掌大的鏡子些許窺見(jiàn)：炯炯有神的眼睛，白皙如紙的皮膚，美麗的臉龐有些憔悴。嘈雜的畫(huà)外音里，海鷗的鳴叫聲自然卻又刺耳。在一聲 開(kāi)始 的喊聲之后，畫(huà)面變成了一個(gè)片場(chǎng)的全景鏡頭，一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)與虛幻縱橫，時(shí)間與空間交錯(cuò)的戲中戲便這樣開(kāi)始了。

莎拉頭戴黑布，身著黑衣，與周?chē)颐擅傻奶炜眨罢{(diào)暗淡的世界互相融合，一種壓抑與低沉感覺(jué)油然而生。當(dāng)莎拉站在那個(gè)風(fēng)浪交加，岌岌可危的碼頭時(shí)，人物渺小的好像隨時(shí)都會(huì)被風(fēng)雨淹沒(méi)。無(wú)助，絕望，卻又頑強(qiáng)的站在那里的莎拉，好似《老人與?！防锏纳５蟻喐?。因而當(dāng)查爾斯站在他的身后深情的凝視著她的時(shí)候，在那個(gè)灰色的小鎮(zhèn)，陰霾的天氣，狂風(fēng)與惡浪撲打在那狹長(zhǎng)危險(xiǎn)的防波堤上，兩個(gè)人之間的距離被形象的描繪出來(lái)。在他們的面前，不只是惡劣的天氣，更是維多利亞時(shí)代森嚴(yán)的等級(jí)制度，處在輿論風(fēng)口浪尖的嘲諷，與無(wú)時(shí)無(wú)刻不束縛人性的所謂的道德倫理。

但好在付出總會(huì)有回報(bào)，莎拉與查爾斯在經(jīng)歷了常人難以理解的艱辛，穿越了世俗的枷鎖之后，有情人終成眷屬。在愛(ài)情面前，一切的妖魔鬼怪，刀山火海，都禁不住莎拉那攝人心魄，洞穿靈魂的慕然回首，查爾斯的心理防線(xiàn)仿佛被閃電瞬間擊穿似的，從此一發(fā)不可收拾的愛(ài)上了莎拉。莎拉那勾魂攝魄的眼神，是世俗世界無(wú)法找到的，那是甘如醴的清酒，澄澈而沉醉，世界的一切在那雙堅(jiān)定的眼神中顯得幼稚而可笑，愛(ài)情的力量被無(wú)限的放大，于是一切的障礙與桎梏，都在不經(jīng)意間崩潰瓦解。愛(ài)情戰(zhàn)勝了一切！

《法國(guó)中尉的女人》講述的就是這個(gè)迷一樣的莎拉，用一身黑衣來(lái)隔絕世俗的壓迫與嘲諷，用眺望海邊表達(dá)對(duì)自由的向往，對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，用自己的沉默來(lái)反抗喋喋不休的輿論，用敢愛(ài)敢恨的性格挑戰(zhàn)桎梏人性的教條戒律。一個(gè)不同與那個(gè)時(shí)代的女性，好似夏洛蒂勃朗特筆下的《簡(jiǎn)愛(ài)》，遺世獨(dú)立，奮不顧身。所以，在影片結(jié)尾處，莎拉與查爾斯共乘一葉扁舟，悠然的穿過(guò)幽暗，狹小的橋洞，駛向平靜明亮而又陽(yáng)光燦爛的湖面上時(shí)，鮮明的視覺(jué)對(duì)比，象征著這對(duì)飽經(jīng)風(fēng)雨的戀人，終于穿越了社會(huì)與靈魂的惡夢(mèng)隧道，迎來(lái)了屬于自己的春天，有情人終成了眷屬。然而現(xiàn)實(shí)世界中，扮演莎拉的安娜，卻不是那個(gè)甘愿為愛(ài)犧牲一切，即使在那個(gè)封建保守的維多利亞時(shí)代的莎拉。理性至上自由萬(wàn)歲的當(dāng)代，安娜卻掙脫不了那些看似強(qiáng)大堅(jiān)固的枷鎖，選擇了狼狽的逃避。安娜最后在鏡子中看到的自己，不是那個(gè)《法國(guó)中尉的女人》照鏡子的莎拉，她不敢直面這個(gè)道貌岸然的世界。鏡子的前呼后應(yīng)，使人物形象的對(duì)比更加鮮明，影片的結(jié)構(gòu)也得到了完整。

導(dǎo)演卡洛爾·賴(lài)茲，以這種勻稱(chēng)的互遞式的影像結(jié)構(gòu)，通過(guò)兩個(gè)不同時(shí)空對(duì)感情取舍的反差，來(lái)體現(xiàn)一個(gè)頗具時(shí)代感的諷刺，同時(shí)借助現(xiàn)代意識(shí)來(lái)解構(gòu)維多利亞時(shí)代的故事。片中片的故事結(jié)構(gòu)，將現(xiàn)代人的視點(diǎn)與過(guò)去故事的驚心動(dòng)魄轉(zhuǎn)化為一種精美的結(jié)構(gòu)性對(duì)稱(chēng)。但套層結(jié)構(gòu)中，一種深刻的關(guān)于 我是誰(shuí) 的困惑卻也深深的影響了查爾斯的扮演者邁克。因此當(dāng)邁克看著安娜遠(yuǎn)去的身影喊出莎拉時(shí)，現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)間的鴻溝消失不見(jiàn)了，角色的互相轉(zhuǎn)換卻也為現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情增添了一些荒誕色彩。

去愛(ài)吧，就像從來(lái)沒(méi)有受過(guò)傷害一樣。

被規(guī)矩束縛的女人們

——《大紅燈樓高高掛》影評(píng)

《大紅燈籠高高掛》是張藝謀導(dǎo)演1991年的作品，這部在國(guó)內(nèi)國(guó)外獲得很多獎(jiǎng)項(xiàng)的影片確實(shí)有它的獨(dú)到之處，比如在刻畫(huà)人物，畫(huà)面上都顯而易見(jiàn)。影片是根據(jù)蘇童的中篇小說(shuō)《妻妾成群》改編的，在繼承和發(fā)揚(yáng)原著的主旨和風(fēng)格上，又貫穿張藝謀獨(dú)特的視覺(jué)效果和厚重的歷史文化底蘊(yùn)，反映了“一夫多妻制”的封建家庭內(nèi)部互相算計(jì)，暗斗的人生景象及相應(yīng)的生存原則，女主人公頌蓮是作品的核心人物，本來(lái)受過(guò)教育的她，在陳府這樣一個(gè)陰森恐怖、勾心斗角的生存環(huán)境當(dāng)中，為了能有一席之地，個(gè)性逐漸扭曲和變形。而最終導(dǎo)致頌蓮和其他太太，甚至丫鬟雁兒變化的罪魁禍?zhǔn)拙褪顷惣业睦弦?guī)矩。這是一群被規(guī)矩束縛的女人，這也是一群犧牲在封建社會(huì)制度下的女人。整部影片拍攝的環(huán)境非常單一，就是陳家一個(gè)大宅院。但是拍攝環(huán)境的單一并沒(méi)有埋沒(méi)這部影片細(xì)膩的情感以及所想要表達(dá)的思想。所以電影故事片《大紅燈籠高高掛》是一部成功的影片。

第一，該片的內(nèi)容。一部好的影片離不開(kāi)好的內(nèi)容，好的內(nèi)容又離不開(kāi)好的主題。該片的主題顯而易見(jiàn)，那就是舊的封建思想對(duì)人的腐蝕。頌蓮本是一個(gè)已經(jīng)讀大學(xué)的學(xué)生，但是在貪錢(qián)的繼母面前，她只能妥協(xié)，嫁給了已經(jīng)有了三個(gè)太太得大地主，她放棄了學(xué)業(yè)，也就相當(dāng)于放棄了先進(jìn)的思想，于是她在陳家的大宅里，被陳舊思想腐蝕，當(dāng)她徒步到達(dá)陳宅時(shí)，第一個(gè)人遇到的是陳家一個(gè)名為“百順”的管家，百順百順，百依百順，這也就是這個(gè)家必須遵守的規(guī)矩。到了陳家的頌蓮，迎面而來(lái)的不是她未來(lái)的丈夫，而是一條條從祖上傳下來(lái)的老規(guī)矩，錘腳，點(diǎn)燈等。她又認(rèn)識(shí)了長(zhǎng)得像一百多歲的大太篇三：!怎樣寫(xiě)影評(píng)及經(jīng)典影評(píng)范文 影評(píng)

電影評(píng)論，簡(jiǎn)稱(chēng)影評(píng)，是對(duì)一部電影的導(dǎo)演、演員、鏡頭語(yǔ)言、拍攝技術(shù)、劇情、線(xiàn)索、環(huán)境、色彩、光線(xiàn)等進(jìn)行分析和批評(píng)，又稱(chēng)電影批評(píng)。

評(píng)論目的

電影評(píng)論的目的在于分析、鑒定和評(píng)價(jià)蘊(yùn)含在銀幕中的審美價(jià)值、認(rèn)識(shí)價(jià)值、社會(huì)意義、鏡頭語(yǔ)言等方面，達(dá)到拍攝影片的目的，解釋影片中所體現(xiàn)出的道理，既能通過(guò)分析影片的成敗得失，幫助導(dǎo)演開(kāi)闊視野，提高創(chuàng)作水平，以促進(jìn)電影藝術(shù)的繁榮和發(fā)展；還能通過(guò)分析和評(píng)價(jià)，影響觀眾對(duì)影片的理解和鑒賞，提高觀眾的欣賞水平，從而間接促進(jìn)電影藝術(shù)的發(fā)展。

評(píng)論內(nèi)容

電影評(píng)論的內(nèi)容是多樣的。有著重評(píng)論影片的題材、主題、人物和它的社會(huì)意義的，也有專(zhuān)門(mén)論述不同片種、樣式或影片的藝術(shù)風(fēng)格、造型表現(xiàn)手段和電影語(yǔ)言的運(yùn)用的；有對(duì)某一時(shí)期、某一流派的電影創(chuàng)作進(jìn)行專(zhuān)題評(píng)論的，也有為著名的電影導(dǎo)演、演員等電影藝術(shù)家撰寫(xiě)評(píng)傳的；既有在報(bào)刊上對(duì)當(dāng)時(shí)上映的影片或某種創(chuàng)作問(wèn)題寫(xiě)專(zhuān)欄評(píng)論的，也有對(duì)一定時(shí)期和范圍內(nèi)的影片進(jìn)行評(píng)論的。由于讀者和觀眾的層次不同，既需要供電影專(zhuān)業(yè)工作者研究用的專(zhuān)題論文，也需要有提高一般觀眾欣賞水平的影評(píng)文章。

景別運(yùn)用

特寫(xiě)：拍攝人像的面部、被攝對(duì)象的一個(gè)局部的鏡頭。它可使表現(xiàn)對(duì)象從周?chē)h(huán)境中突現(xiàn)出來(lái)，造成清晰的視覺(jué)形象，得到強(qiáng)調(diào)的效果。特寫(xiě)鏡頭能表現(xiàn)人物細(xì)微的情緒變化，揭示人物心靈瞬間的動(dòng)向，使觀眾在視覺(jué)和心理上受到強(qiáng)烈的感染。近景：攝取人物胸部以上的電影畫(huà)面。它能使觀眾看清人物的面部表情，或某種形體動(dòng)作，有利于對(duì)人物的容貌、神態(tài)、衣著、儀表作細(xì)致的刻畫(huà)。中景：攝取人物膝蓋以上部分的電影畫(huà)面。它有利于顯示人物的形體動(dòng)作，有利于交代人與人之間的關(guān)系，可以加深畫(huà)面的縱深感，表現(xiàn)出一定的環(huán)境、氣氛，而且通過(guò)鏡頭的組接，還能把某一沖突的經(jīng)過(guò)敘述得有條不紊，常用以敘述劇情。全景：攝取人物全身或場(chǎng)景全貌的電影畫(huà)面。它可以充分展示人物的整個(gè)動(dòng)作和人物的相互關(guān)系。在全景中，人物與環(huán)境常常融為一體，能創(chuàng)造出有人有景的生動(dòng)畫(huà)面。遠(yuǎn)景：是指表現(xiàn)廣闊空間或者開(kāi)闊場(chǎng)面的畫(huà)面的景別，是所有景別中視距最遠(yuǎn)、表現(xiàn)空間范圍最大的一種景別。在電視節(jié)目中常用于表現(xiàn)地理環(huán)境、自然風(fēng)貌和開(kāi)闊的場(chǎng)景和場(chǎng)面。大遠(yuǎn)景：通常是從高角度拍攝的畫(huà)面，用來(lái)做為定場(chǎng)鏡頭或提示寬廣開(kāi)闊的空間。聲畫(huà)應(yīng)用

聲音：包括人聲、背景音樂(lè)、音響

人聲：交代說(shuō)明、推進(jìn)劇情、推動(dòng)人物性格

背景音樂(lè)：烘托氣氛、渲染氛圍、深化主題、善于抒情 音響：增加真實(shí)感、烘托環(huán)境氣氛、抒情言志 畫(huà)面：包括人物、景物、道具 人物：視覺(jué)的中心，意念的載體

景物：抒情言志、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、深化主題 道具：刻畫(huà)人物性格、串聯(lián)故事情節(jié)、抒情言志 聲畫(huà)結(jié)合：包括聲畫(huà)對(duì)應(yīng)、聲畫(huà)分離、聲畫(huà)對(duì)比 聲畫(huà)對(duì)應(yīng)：有什么畫(huà)面，就有什么聲音

聲畫(huà)分離：聲音與畫(huà)面分別敘述，兩者不具備明顯沖突 聲畫(huà)對(duì)比：聲音和畫(huà)面在意義和情緒上形成強(qiáng)烈反差 色彩：塑造人物形象、營(yíng)造環(huán)境氛圍、構(gòu)成創(chuàng)造思想 色調(diào)：分為冷色調(diào)和暖色調(diào) 冷色調(diào)：色環(huán)中藍(lán)、綠一邊的色相稱(chēng)為冷色，它能給人以陰涼、寧?kù)o、后退、深遠(yuǎn)的感覺(jué)。暖色調(diào)：色環(huán)中紅、橙一邊的色相稱(chēng)為暖色，它能給人以溫馨、亢奮、前進(jìn)、和諧的感覺(jué)。光線(xiàn)：造型作用、表意作用、外畫(huà)人物形象

鏡頭運(yùn)用

長(zhǎng)鏡頭：一段持續(xù)時(shí)間內(nèi)連續(xù)攝取的、占用膠片較長(zhǎng)的鏡頭，一般時(shí)長(zhǎng)超過(guò)30秒。長(zhǎng)鏡頭可以保持整體效果，保持劇情空間、時(shí)間的完整性和統(tǒng)一性；可以如實(shí)、完整地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)影像，增加影片的可信性、說(shuō)服力和感染力；還可以渲染氣氛、表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)?？甄R頭：又稱(chēng)“景物鏡頭”。指影片中作自然景物或場(chǎng)面描寫(xiě)而不出現(xiàn)人物（主要指與劇情有關(guān)的人物）的鏡頭。常用以介紹環(huán)境背景、交代時(shí)間空間、抒發(fā)人物情緒、推進(jìn)故事情節(jié)、表達(dá)作者態(tài)度，具有說(shuō)明、暗示、象征、隱喻等功能，在影片中能夠產(chǎn)生借物喻情、見(jiàn)景生情、情景交融、渲染意境、烘托氣氛、引起聯(lián)想等藝術(shù)效果，在銀幕的時(shí)空轉(zhuǎn)換和調(diào)節(jié)影片節(jié)奏方面也有獨(dú)特作用。蒙太奇

蒙太奇原為建筑學(xué)術(shù)語(yǔ)，意為構(gòu)成、裝配?，F(xiàn)在是影視專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，是一種剪輯技巧，一般包括畫(huà)面剪輯和畫(huà)面合成兩方面。運(yùn)用蒙太奇能豐富電影藝術(shù)的表現(xiàn)力，使表現(xiàn)內(nèi)容主次分明，達(dá)到高度的概括和集中；還能夠規(guī)范和引導(dǎo)觀眾的情緒和心理，啟迪觀眾思考；還可以實(shí)現(xiàn)對(duì)時(shí)空的再造，形成獨(dú)特的影視時(shí)空。評(píng)論方法 總述

電影評(píng)論的可評(píng)之處，可以就其導(dǎo)演的獨(dú)特構(gòu)思、聲音畫(huà)面、蘊(yùn)含的深刻道理、影片的時(shí)代意義、影視音樂(lè)、電影內(nèi)容、電影燈光照明、電影的拍攝技巧、電影中的角色等都可以進(jìn)行評(píng)論，評(píng)論過(guò)程通過(guò)結(jié)合影片具體內(nèi)容和影片在構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、技術(shù)、人物等方面最為閃亮之處擺出自己的觀點(diǎn)，從而近一步論證。要點(diǎn)

要寫(xiě)好一片影評(píng)，首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)真觀看電影，并記錄影片中重要的人物、鏡頭等方面，找出影片中最為亮點(diǎn)以及最新穎之處。一篇影評(píng)能否吸引人就在其于有沒(méi)有不同于別人的觀點(diǎn)，寫(xiě)出別人一般想不到的內(nèi)容，可以用兩個(gè)字總結(jié)“新”“奇”。步驟

題目題目是任何寫(xiě)作中的第一閃光點(diǎn)，影評(píng)也不例外。一個(gè)好的影評(píng)題目，關(guān)鍵在于他能否用于傳遞作者想要在影評(píng)中表達(dá)的信息。在看完電影后寫(xiě)影評(píng)時(shí)，首先要找一個(gè)好的切入點(diǎn)，當(dāng)然，這個(gè)切入點(diǎn)就要從題目開(kāi)始入手了。影評(píng)的題目注重創(chuàng)新、新穎，起到讓別人一看見(jiàn)題目就像讀下去的作用。此外，影評(píng)題目越短越好，6-7個(gè)字為宜。開(kāi)端閱高考語(yǔ)文作文的老師們都有一個(gè)習(xí)慣閱卷方法，即題目-開(kāi)頭-（中間）-結(jié)尾，如果一位考生的中間部分寫(xiě)的再好，但開(kāi)頭卻弄得很差勁，這樣閱卷老師對(duì)這位考生的中間內(nèi)容最多就會(huì)大體瀏覽一遍，有的甚至連看都不看，因此，開(kāi)端無(wú)疑是很重要的一個(gè)部分。在影評(píng)的開(kāi)頭，可以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地一上來(lái)就介紹你所要寫(xiě)的影片最為亮點(diǎn)之處，或直接寫(xiě)影片的高潮結(jié)局，從而引起讀者的興趣；還可以運(yùn)用“詩(shī)經(jīng)六藝”中“興”的手法，也就是說(shuō)，由你想表達(dá)的內(nèi)容聯(lián)想到了什么其他東西可以代表你的如內(nèi)容；也可以先插入一電影名家的名言，例如巴贊、愛(ài)森斯坦等，這樣能為你的影評(píng)錦上添花。中間這一部分是影評(píng)的核心內(nèi)容。其實(shí)寫(xiě)影評(píng)就是寫(xiě)一篇議論文，因此我們?cè)趯?xiě)影評(píng)時(shí)應(yīng)注意多分析、少敘述，以你想要表達(dá)的內(nèi)容為中心，擺出論據(jù)，層層推演，但要注意不要跑題，也就是說(shuō)，你在影評(píng)中分析的內(nèi)容，都必須要圍繞你的中心。結(jié)尾我們完成了影評(píng)的最主要內(nèi)容之后不能就此結(jié)束，還應(yīng)當(dāng)有一個(gè)響亮的結(jié)尾。在結(jié)尾我們首先應(yīng)該先對(duì)影評(píng)的主要內(nèi)容進(jìn)行一下總結(jié)，然后可以抒發(fā)自己的感想，表達(dá)一下自己對(duì)整個(gè)影片的理解；還可以引用名言、托物言志，讓影評(píng)有一個(gè)好的收尾。存在問(wèn)題

跑題、講故事、面面俱到、沒(méi)有觀點(diǎn)、寫(xiě)成“豆腐塊”、本末倒置、常識(shí)問(wèn)題、沒(méi)有細(xì)節(jié)

《霸王別姬》影評(píng)范文

李碧華名作《霸王別姬》，我沒(méi)看過(guò)原著，只看了電影。之前東鱗西爪地聽(tīng)人講過(guò)這故事，略有了解。又在電視里瞥到幾眼片段。一直耿耿于懷。為了表示對(duì)這部向往已久的好片子的尊重，破天荒地買(mǎi)了正版影碟。然后在一個(gè)冬夜裹著棉被捧著紅茶看完。

如一切李氏作品，于滄桑倒轉(zhuǎn)歲月輪回的幻麗之外，片中愛(ài)恨刻骨，人物鮮明，似欲乍生生活在眼前。張豐毅的小樓自是力拔山兮氣蓋世的剛了，張國(guó)榮的蝶衣卻是令人心髓俱碎的柔。紅氍毹上，霸王別姬，剛?cè)嵯酀?jì)，俠骨柔情，怕不迷得多少女子，萬(wàn)劫不復(fù)？阿彌陀佛?？赐曛笪要?dú)自窩在暖熱的黑暗里沉迷。思想依然深陷，一波一波巨大沖擊劇撼，乍夢(mèng)乍醒。正是又一次不巧路過(guò)高人居處，被那高空墜物，當(dāng)頭砸倒，腦震蕩又不知要若干天。但于如此劇烈震撼之中，好色之徒如我仍有余暇將片中男子拿來(lái)一個(gè)個(gè)在腦中過(guò)濾，陡然發(fā)現(xiàn)，最后剩在心坎上，滴溜溜一顆夜明珠，可不是霸王，也不是蝶衣，而是袁四爺。

——對(duì)，就是那個(gè)由葛優(yōu)扮演的有些獐頭鼠目一笑露出兩顆大門(mén)牙的津津垂涎于男旦蝶衣最后遭人民政權(quán)鎮(zhèn)壓的反動(dòng)戲霸袁世卿，袁四爺。

且莫認(rèn)為我是窮極生瘋一心想著要當(dāng)反動(dòng)會(huì)道門(mén)頭子的小老婆。領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)（也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨）。待我細(xì)細(xì)將四爺?shù)闹T般好處，一一道來(lái)。

袁四爺首次出場(chǎng)，是在小樓蝶衣一折滿(mǎn)堂彩的《別姬》演出之后。那時(shí)節(jié)霸王虞姬，正是月朗花香，溶溶脈脈，鏡里雙雙望定，更不知戲外別有天地。四爺便在此時(shí)闖入這二人世界。亮相先是“一點(diǎn)薄禮”。蝴蝶盒子里白晃晃全套珍珠鉆石頭面。好。有錢(qián)人捧戲子，揮金如土，也是常情。不過(guò)見(jiàn)得一份豪奢氣魄。正如戲院經(jīng)理所說(shuō)：“都說(shuō)當(dāng)年太后老佛爺，她老人家賞戲，有這樣的手面嗎？——沒(méi)有吧！” 四爺是沖著蝶衣來(lái)的。目的很明確，并不遮遮掩掩。但蝶衣眼里沒(méi)有他。“舍下小坐”的要求，先是小樓的生硬，再是蝶衣的委屈，兩次被拒。四爺是經(jīng)場(chǎng)面的人，這一小場(chǎng)戲里頭，自己是個(gè)惹厭的反角，當(dāng)然心明眼亮。當(dāng)下脫帽躬身，彬彬而退。更無(wú)半句廢話(huà)。他沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)暴跳，并不奇怪——這點(diǎn)涵養(yǎng)總還是有的，不然也混不到這份兒上。稀罕的是那份從容里頭自有一種篤定，拿準(zhǔn)了那只蝶，飛不走。并無(wú)老謀深算的陰險(xiǎn)。只是一種淡然卻堅(jiān)定的自信?；蛟S他相信除了錢(qián)，自己亦有其他，值得一個(gè)人被擄獲。這一小場(chǎng)中，霸王與戲霸，五七步之爭(zhēng)第一次埋下伏筆。

他不焦，不燥，不餒。由此我相信他并不是只知最后到手的一剎肉體之歡，那“皮膚濫淫的蠢物”。他亦懂得享受追求過(guò)程中的種種坎坷苦樂(lè)，不為人道的細(xì)膩感受。

過(guò)程就是結(jié)局。除了求愛(ài)，求歡，于這漫長(zhǎng)曲折的人生，四爺當(dāng)亦比他人獲得更多過(guò)程中的印象與滋味。

第一回合的照面，四爺是個(gè)豐富敏銳，懂得咀嚼生活的男子。是在世道中打過(guò)滾來(lái)的人，因此學(xué)會(huì)平淡處之。

四爺不曾使甚卑鄙手段，因此也不曾在二人之間造成裂痕。相信他在追求（不管是男人還是女人）之中，縱是滿(mǎn)心渴望，亦保留有所不為的原則。反倒是小樓方面，橫里插進(jìn)來(lái)一個(gè)菊仙。這才是真真的男歡女愛(ài)。蝶衣那“與師哥演一輩子別姬”的鴛鴦畸夢(mèng)，終于化作云煙。在小樓與菊仙定親的時(shí)候，蝶衣獨(dú)自仰躺在椅上。未卸的妝艷麗凄迷，一頭長(zhǎng)發(fā)散落，滿(mǎn)目漆黑。是盲目絕望的永不可能的戀。面前是那面曾映照過(guò)霸王與虞姬身影的鏡子。霸王不再。他已是別人的丈夫?；樾斡暗娜兆佑啦换仡^。此刻的鏡子，代表的是蝶衣空洞的心。于是四爺再現(xiàn)。鏡頭里我們看到一根長(zhǎng)長(zhǎng)的翎子，斜斜伸入鏡中。四爺企圖進(jìn)入蝶衣的心?！斑@雙翎子，是從活雉雞的尾巴上，生生收取的。當(dāng)真是難得?！薄膊恢窃谡f(shuō)蝶衣難得還是在說(shuō)自己這份心難得。從活雉雞的尾巴上生生收取的翎子，殘酷地疊印片中交纏一世，不得救贖的愛(ài)恨，也疊印亂世里屢遭摧折的絕美的京戲藝術(shù)。——一時(shí)多嘴，跑題了，回來(lái)再說(shuō)四爺。

在四爺?shù)恼?，蝶衣看到那把年少時(shí)許下心愿要送與師哥的劍。于他，那劍是關(guān)于他的愛(ài)人的威嚴(yán)，關(guān)于一份自幼固執(zhí)的信念，關(guān)于虞姬對(duì)霸王的全部理解與寄托的信物。他要得到它。一個(gè)眼神，四爺已知其意。他說(shuō)：“此劍是張府?dāng)÷鋾r(shí)費(fèi)了大周折弄到手的。”又說(shuō)：“你我之間不言錢(qián)字。那個(gè)字眼實(shí)在不雅?！边@樣張揚(yáng)的狂傲，卻未令人覺(jué)得他在市恩。緩而沉的語(yǔ)調(diào)，狂得有資格，傲得有資本?！纱艘嗫梢?jiàn)，敢說(shuō)“那個(gè)字眼實(shí)在不雅”，必得坐擁若干身家，不然便得是嘗過(guò)富貴浮云滋味的過(guò)來(lái)人，否則，不是實(shí)在不食人間煙火（這種人我還沒(méi)見(jiàn)過(guò)），便是故作清高，要么就是不知疾苦、更不知死活的狂言。于是，寶劍贈(zèng)佳人。

蝶衣是四爺心目中一顧再顧，傾城絕世的佳人難再得。對(duì)于蝶衣自己，男兒郎與女?huà)啥鸬纳矸蓊嵉挂簧?，始終就沒(méi)弄清楚過(guò)。對(duì)于四爺，蝶衣是男是女，也已經(jīng)不重要。重要的是，在蝶衣身上，他看到所謂完美的化身。相信四爺對(duì)于蝶衣，欣賞的成分遠(yuǎn)多于情。情是一種不可理喻的深陷癡纏，要瘋狂，要占有，妒恨煎熬，抵死纏綿。就像蝶衣對(duì)小樓。我們可以完全挑不出一個(gè)人好在哪里而依舊愛(ài)他，也可以相愛(ài)一世卻依然彼此陌生。情是不需要懂，只需要服從它的安排。但四爺對(duì)蝶衣，不是。蝶衣的好處，蝶衣的美，大眾看到的，他懂，大眾看不到的，他也懂，就連蝶衣自己不知道的，他亦看到。四爺是如此敏感的人。他把蝶衣靈魂里美好的東西，看個(gè)通透。

一笑萬(wàn)古春，一啼萬(wàn)古愁。此境非你莫屬，此貌非你莫有。當(dāng)四爺說(shuō)出這句話(huà)的時(shí)候，指的絕不僅僅是蝶衣的容貌。根本上，四爺與蝶衣一樣，是個(gè)藝術(shù)瘋子。于京戲（還有昆曲）這門(mén)藝術(shù)，他浸淫一生，奉獻(xiàn)了全部的心與魂。正像蝶衣所說(shuō)，京戲全在情境二字。因?yàn)榍榫常瑑扇齻€(gè)龍?zhí)状┧?，便是千軍萬(wàn)馬。因?yàn)榍榫?，空無(wú)一物的舞臺(tái)上，這些人分花拂柳，翻山越嶺，攻城掠地，活生生演盡才子佳人帝王將相一生的悲歡離合。京戲?qū)嵲谑切牡幕眯g(shù)。而情境這個(gè)東西，看不見(jiàn)摸不著，可遇不可求。所以當(dāng)四爺與蝶衣，臺(tái)上臺(tái)下，兩個(gè)對(duì)京戲幾近入魔的戲癡乍一相逢，電光石火間，便有云垂海立的震撼。那一刻他們的靈魂是相通的。他們都是情境中的人。

所以對(duì)四爺來(lái)說(shuō)，蝶衣絕不只是一個(gè)美貌的戲子。在蝶衣身上，他看到京戲的化境。那是他一生癡狂的東西。對(duì)他來(lái)說(shuō)，蝶衣已是藝術(shù)完美的象征。四爺這一生沒(méi)機(jī)會(huì)登上紅氍毹為他理想中的藝術(shù)奉獻(xiàn)自己，他必須在俗世名利中打滾，這是無(wú)可選擇的。但是在蝶衣為戲而癡的靈魂里，他可以看到另一個(gè)自己，純粹的倒影。四爺對(duì)蝶衣的愛(ài)戀，實(shí)際上是有著自戀的成分，和對(duì)自身完美的期許。這樣狂熱的癡迷，已經(jīng)分不清愛(ài)的是藝還是人。但是他對(duì)蝶衣的態(tài)度，仍是節(jié)制的。并未陷入愛(ài)之便欲毀之的極端。

事實(shí)上蝶衣的性別真的已經(jīng)不是這一場(chǎng)愛(ài)欲的焦點(diǎn)。四爺并不是真正的同性戀。他愛(ài)蝶衣不是因?yàn)樗莻€(gè)美好的男人，而是因?yàn)樗莻€(gè)美好的人。代表理想中極致境界的人。相信如果蝶衣是一個(gè)女子而具有同等高超的藝境，四爺照樣會(huì)愛(ài)上她。又想象，如果四爺真的愛(ài)上了某個(gè)女子，也必定會(huì)比這個(gè)女子自己更懂得她的美，她靈魂的本質(zhì)——除非棋逢對(duì)手，被他遇到一個(gè)同樣敏感至極的女子——不過(guò)這概率不大啊。終究這種人不會(huì)太多。

他是真正懂得蝶衣的人。他說(shuō)，在看蝶衣演出時(shí)，有那么兩三刻，他有所恍惚，疑為虞姬轉(zhuǎn)世再現(xiàn)了?！鋵?shí)，在這部影片的本義中，蝶衣被賦予的本來(lái)就是虞姬的靈魂。為霸王生，為霸王死的從一而終的一顆燃燒的靈魂。四爺看到的，恰正是蝶衣的本相。

不瘋魔不成活。這是小樓兩次用以評(píng)價(jià)蝶衣的一句話(huà)。說(shuō)這話(huà)的當(dāng)時(shí)，一次是在蝶衣發(fā)瘋似地凄喊：“我要跟你唱一輩子戲。少一年，一個(gè)月，一天，一個(gè)時(shí)辰，都不是一輩子！”一次是在文革中，實(shí)行“現(xiàn)代戲大改革”之時(shí)，堅(jiān)持“情境”的蝶衣在討論會(huì)上獨(dú)排眾議反對(duì)現(xiàn)代戲（實(shí)際上反對(duì)的是對(duì)京戲的粗糙化和政治化），然后閉門(mén)不出。當(dāng)小樓說(shuō)“你一輩子就知道唱戲，你也不出來(lái)看看這世上的戲都唱到哪一出了”的時(shí)候，門(mén)里傳來(lái)蝶衣幽幽的聲音：“虞姬她為什么要死？”——小樓罵出了那句話(huà)，憤然離去。那個(gè)時(shí)候，我在想，倘若四爺在，他一定會(huì)懂得。蝶衣的堅(jiān)持。對(duì)感情的堅(jiān)持，對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)持。蝶衣是這樣執(zhí)著于理想的，純粹的人。他的靈魂就是一股火，認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)方向便一路燒下去不回頭，哪怕玉石俱焚。小樓不懂。小樓與蝶衣并不相同。他是世俗的霸王，期許的是一些物質(zhì)的，著實(shí)的，平凡的幸福。對(duì)這個(gè)人世，他并不隔膜。他也懂大勢(shì)所趨，也懂順應(yīng)潮流。他是常人。正常，也平常。而蝶衣是瘋子。終其一生，蝶衣只生活在自己的心中，只遵循自己內(nèi)心的聲音。他們不是一個(gè)世界的人。

而四爺，我相信四爺如果在，會(huì)懂得蝶衣。不瘋魔不成活。但真正的愛(ài)情與真正的藝術(shù)，原本就是一種瘋魔。蝶衣是做到極致的人。他憑借一種天賦的狂熱抵達(dá)了感情和藝術(shù)的真義。在外部行動(dòng)上，四爺或許不會(huì)如蝶衣那般絕然。但，他會(huì)懂他。他們是一類(lèi)人。因?yàn)檫^(guò)度的敏感和唯美，而經(jīng)受焚煉。四爺曾問(wèn)蝶衣：“你愿作我的紅塵知己?jiǎn)幔俊薄獙?shí)際上，在這個(gè)紅塵里（在這部電影中），蝶衣真正的知己，唯四爺一人而已。不論蝶衣答不答應(yīng)，承不承認(rèn)，他與四爺都已經(jīng)是一對(duì)孤獨(dú)的紅塵知己。

小樓不是。他始終未曾進(jìn)入蝶衣的內(nèi)心世界。他眼中只看到一個(gè)過(guò)度癡迷于戲、過(guò)度癡迷于他的師弟。而蝶衣，是虞姬。為了內(nèi)心完美的堅(jiān)持而死的虞姬。小樓是尋常的人。蝶衣與四爺，是兩顆熊熊的靈魂。影片中有個(gè)細(xì)節(jié)令我非常感動(dòng)（令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)也太多了，姑且揀一個(gè)說(shuō)）：日軍占領(lǐng)北平。在懸著大東亞共榮條幅的戲院里，蝶衣于臺(tái)上貴妃醉酒。霓裳羽衣，飄飄旋轉(zhuǎn)著絕世的風(fēng)華。頭頂忽地撒下無(wú)數(shù)抗日傳單。燈驟滅。臺(tái)下喧嘩。沒(méi)有人再顧及臺(tái)上的貴妃。一片混亂之中，唯有蝶衣，獨(dú)自于黑暗之中，傳單之下，繼續(xù)著未盡的絕美舞步，絲毫未曾停滯。一片混亂之中，也唯有四爺，獨(dú)自于樓上包廂繼續(xù)目不稍瞬地注視黑暗中的蝶衣，絲毫未曾分神。

這便是藝德和藝魂罷。不問(wèn)外界風(fēng)云突變，不問(wèn)這世上如今是誰(shuí)主沉浮，也不管有沒(méi)有人在看。上了舞臺(tái)，是虞姬便是虞姬，是貴妃便是貴妃，黑暗中，也要堅(jiān)持演完那場(chǎng)戲。那已經(jīng)不是演給任何人看，是一場(chǎng)，對(duì)藝術(shù)的獻(xiàn)祭。而四爺，即使看不見(jiàn)，他知道蝶衣在繼續(xù)。他們對(duì)藝術(shù)如此敬重，對(duì)自己的心如此忠實(shí)。片中具有這等藝德與藝魂的，有科班的關(guān)老爺子，有蝶衣，有四爺。

當(dāng)四爺孤獨(dú)地在黑暗中為蝶衣鼓掌，他們之間的關(guān)系早已不是出賣(mài)身體的戲子與買(mǎi)笑追歡的大爺。那是兩顆相通的純粹的靈魂，在這個(gè)浮躁的世界上，值得惺惺相惜。

當(dāng)騷亂的眾人終于隨著四爺?shù)恼坡曂蚝诎抵歇?dú)舞的蝶衣，燈光復(fù)明，掌聲四起。那輝煌的一刻。（我在被窩里攥著茶杯把激動(dòng)不已）。

在國(guó)民政府掌權(quán)，蝶衣因曾替日本人唱堂會(huì)而以漢奸罪受審的時(shí)候，四爺又有驚人表現(xiàn)。先是小樓與那經(jīng)理拜訪(fǎng)四爺，懇求出手相救蝶衣。小樓說(shuō)救出了蝶衣，他們兄弟倆（忘了是幾年）的包銀全歸四爺。四爺?shù)溃骸皼](méi)你的包銀，你當(dāng)我就喂不起這幾只鳥(niǎo)了？”——可以想象，時(shí)移世易，四爺大約亦沒(méi)落了。雖然，余威尚在。但這句淡淡的話(huà)，并不令人感到負(fù)氣，亦不似死要面子的強(qiáng)撐。四爺清楚自己的底子和實(shí)力，亦懂得在漸進(jìn)的沒(méi)落中，如何不失尊嚴(yán)。也是看過(guò)了大起大落的人，知道這世上，你方唱罷我登場(chǎng)，興衰原是尋常事。所謂“守得貧，耐得富”，淡眉靜目之間，便是氣度。四爺當(dāng)然并非貴族。但骨子里，那一種超脫于蠅營(yíng)狗茍的世道之上的高絕，不是天生的貴秉，至少是強(qiáng)者，是智者。世路里磨出來(lái)的明凈。

他仍未忘記多年前那一個(gè)“霸王回營(yíng)見(jiàn)虞姬，到底是該走五步還是走七步？”的回合。于這危急時(shí)機(jī)，切切地提出。這是四爺于藝術(shù)的認(rèn)真，亦是四爺作為一個(gè)有血有肉的人，一份任性與妒忌的心思。要折倒那個(gè)男人，折給不在現(xiàn)場(chǎng)的蝶衣看。通部電影，四爺吃醋耍性子，僅此一處，不動(dòng)聲色的流露。

小樓終于屈服。緊跟著是菊仙的精彩加入。痛快潑辣的言語(yǔ)，一字一句無(wú)不有背面文章。這一場(chǎng)心理速戰(zhàn)，人性抽絲剝繭，層層盡現(xiàn)，好看至極。

在法庭上，面對(duì)檢察官“程以淫詞艷曲，辱我民族尊嚴(yán)，滅我民族精神”（原文記不大清，意思如此）的指控，四爺從容站起，開(kāi)言：“方才檢察官所說(shuō)之淫詞艷曲，”——靜寂片刻，突然用力猛拍欄桿——“實(shí)為大謬！”全場(chǎng)被震得無(wú)一絲聲息。四爺又說(shuō)：“當(dāng)晚程所唱者，牡丹亭游園一折，眾所周知，乃國(guó)學(xué)文化中之最精粹。何以在檢察官口中，竟成了淫詞艷曲了呢？如此污蔑國(guó)劇精粹，不知是誰(shuí)專(zhuān)門(mén)辱我民族尊嚴(yán)，滅我民族精神？”咬文嚼字沉沉道來(lái)，竟于法庭之中，贏得滿(mǎn)場(chǎng)掌聲。

這一場(chǎng)是四爺性格中硬、烈、猛、威的一面，最正面淋漓的一次展示。偏是用了極緩極慢，又極掉書(shū)袋的語(yǔ)言。正是龍虎精神，原不必大呼小叫。整部電影中，四爺沒(méi)干過(guò)正事。從朝到晚，捧戲子，討好，誘惑，調(diào)情，直至墮落畸變的肉體歡愛(ài)。但于此一場(chǎng)，我們就可想見(jiàn)這個(gè)男人若處大事，臨大節(jié)，該是何等的從容不亂，何等的中流砥柱。是性命交關(guān)處，可托以大局的人。

四爺最耀眼的一刻完美地展現(xiàn)。正像昏睡的猛獸，平時(shí)看著也不見(jiàn)得怎樣，偶一睜眼，便有奪星替日的光華。

跟著的，就是結(jié)局了——并非電影的結(jié)局。是四爺?shù)慕Y(jié)局。四爺?shù)慕Y(jié)局是死。解放后，在鎮(zhèn)壓反革命分子的運(yùn)動(dòng)中被槍斃。

電影中看不出來(lái)四爺都干了些什么罪大惡極的事。我們只能聽(tīng)到一些抽象空洞的罪名，類(lèi)似魚(yú)肉百姓這樣的詞語(yǔ)，卻不知他是怎樣個(gè)魚(yú)肉法。他最終的定名是“戲霸袁世卿”。在一片“打倒，打倒，打倒??”聲中，被宣判以“不殺不足以平民憤”——五花大綁，推出去槍斃了。四爺死得很慘。但在江山易色權(quán)力更迭的大時(shí)代里，那樣的結(jié)局，也是尋常。政治歷史，翻云覆雨，不問(wèn)蒼生。誰(shuí)是誰(shuí)非都不好說(shuō)，無(wú)辜被犧牲，也只能認(rèn)了。四爺冤枉與否，我們無(wú)從得知。但那樣的死法必不好受（實(shí)際上怎么死也好受不了）。正是眾叛親離，英雄末路。在時(shí)代的巨力下，蓋世的豪杰也只是芥塵，眼睜睜看著自己，碎為齏粉。生命的最后一刻，充滿(mǎn)唾罵與侮辱。被剝奪了作為一個(gè)人死去的基本尊嚴(yán)。沒(méi)有同情的眼光。沒(méi)有留戀的聲音。甚至可以預(yù)知自己死后，不會(huì)有人為自己掉一滴眼淚。四爺站在高高的臺(tái)上，瘦長(zhǎng)的身子被用力摁低，頸后插著代表恥辱的姓名牌。他的名字，打了血紅的叉。作為“人”的資格，已經(jīng)被取消。最后幾分鐘的殘喘，他不過(guò)是一具供人任意折磨輕侮的行尸走肉。

他被迫卑微地低下頭去。

死亡只是一剎，并不可怕。但之前這精神上的摧殘，令人崩潰。他必須眼看著自己孤獨(dú)地走向死亡。已經(jīng)被全世界唾棄。

洪亮的聲音宣判了他的死亡。群眾撕裂了他的姓名。在一片扭曲的人臉與沸騰的罵聲之中，四爺昂然抬首，邁著四方步被押赴刑場(chǎng)。他的戲結(jié)束了。

四爺癡愛(ài)戲劇的一生，始終與舞臺(tái)無(wú)緣。但生命的最后一幕，他終于能夠在臺(tái)上完成。他以最完美的姿勢(shì)退出了人生。那是一種王者的步伐。那是漫長(zhǎng)的演出里，最終的，絕世的一折。塵埃落定。人生如戲。最終，四爺不負(fù)這戲，戲，不負(fù)四爺。他一生追尋的情境，終于以這樣的方式得到了完成。我相信當(dāng)四爺邁著四方步退出，抬起頭見(jiàn)到臺(tái)下振臂高呼打倒的人群——那一瞬間，他心里對(duì)他們，是沒(méi)有怨恨的。四爺心中，世情已是如此透徹，他當(dāng)知道，這些人和他一樣，在時(shí)代里是不能夠自主的。他也當(dāng)知道，這些人未必真的相信他的罪名，也未必真的恨他。他們喊，他們罵，他們打倒他，最終，他們殺了他——也不過(guò)是為了自保。而——已。浮沉亂世，人人都被詛咒。蒼茫的——中國(guó)，已經(jīng)沒(méi)有慈悲。他一定知道。

繁華落盡。功過(guò)無(wú)言。四爺最后的臉，是一片平靜。他從容赴死，不是勇敢，只是看透。世界既已癲狂。不如，歸去吧。

影片將人置于極度混亂和殘酷的境遇中。于是在這樣滅裂的碾壓傾軋中，人性的卑劣被逼出來(lái)，人性的高貴也被逼出來(lái)。極端的環(huán)境像榨汁機(jī)，榨出人的鮮血與淚水，讓銀幕下的我們，聞到生命最深處的血腥和芳香。

四爺終于是歸去。他退場(chǎng)的時(shí)候，我在心里為他打著屬于一個(gè)英雄的鑼鼓點(diǎn)。

不知道在生命的最后時(shí)刻，四爺?shù)男睦镌谙胫裁础Ｊ沁@一生紛紅駭綠的奢靡，是曾經(jīng)的罪孽，是京戲昆曲，還是那個(gè)電閃雷鳴，于大雨中持了寶劍勾了臉譜與蝶衣對(duì)演別姬的夜晚?；蛟S，他什么也沒(méi)有想。雨水中，蝶衣溶化了的凄艷妝容。鳳眼朱唇，胭脂紅淚。定格成四爺心中的永恒。

看到后來(lái)文革的戲，小樓在逼迫下屈服，為求自保當(dāng)眾揭發(fā)蝶衣。又與菊仙劃清界線(xiàn)。我知道那亂世人性，無(wú)可厚非。但，我也知道，倘若四爺還活著，倘若四爺遇到相同的境遇，必不如此。

小樓始終是平凡男子。京戲于他，只是謀生的技藝。感情于他，亦只是人間幸福的寄托。因此受到外界巨大的壓力，他可以放棄這一切。但是對(duì)蝶衣，對(duì)四爺，那是生命的終極歸宿。不必刻意堅(jiān)持，已是共生共存。研丹擘石，赤不可滅，堅(jiān)不可奪。

雖然，在瘋狂的社會(huì)里，是否忠實(shí)于自己的靈魂，一樣都沒(méi)有好下場(chǎng)。小樓隨波逐流，蝶衣與四爺堅(jiān)持追尋，到最后，玉碎，瓦亦不能全。在多少追問(wèn)與掙扎之后，電影留給我們的，只是一片荒涼。

這一生，小樓竟不是蝶衣的知己。他只是一個(gè)舞臺(tái)上的霸王。一個(gè)渴望尋常茶飯、妻小天年的男子，承受了一段強(qiáng)烈的宿命的感情。他所求的平淡生活，終于被這段感情毀滅。

其實(shí)真正的霸王，是四爺。一擲千金的看重?？坦堑牧私狻Ｏ嗤ǖ撵`魂。直至最后末路英雄式的退場(chǎng)。他全部具備了。

我對(duì)四爺最后的定義是，他是一個(gè)悲哀的霸王。沒(méi)有被虞姬愛(ài)上的霸王。霸王別姬。這一世，霸王與虞姬在輪回中錯(cuò)過(guò)。片中幾個(gè)主要人物，小樓，蝶衣，菊仙，性格在開(kāi)始時(shí)都是模糊不定型的。在影片的演進(jìn)中，他們的個(gè)性亦在情節(jié)里一點(diǎn)點(diǎn)同步成長(zhǎng)起來(lái)。隨著際遇的跌宕，他們也在不停地變。唯有四爺，從出場(chǎng)便已經(jīng)是一個(gè)完成的生命。所經(jīng)歷的一切，不過(guò)是這里那里地將這個(gè)靈魂展現(xiàn)出來(lái)。四爺始終是四爺。是片中一個(gè)已經(jīng)定型的成熟的男子。

葛優(yōu)的表演，拿捏得恰到好處。低沉的聲音，不焦不躁的眼神，臺(tái)詞微妙的頓挫與那高瘦身軀的肢體語(yǔ)言，在在刻畫(huà)出一個(gè)戲劇國(guó)度里的霸王——戲霸，袁四爺。于是令我猝不及防，偶然間，心似繾——呀，就這樣，輕輕地，愛(ài)上他。這個(gè)磐石一般的男子。

又有英雄氣度。又有兒女情長(zhǎng)。又會(huì)成功，又會(huì)享受成功。又視死如歸，又心細(xì)似發(fā)。又敏于藝術(shù)，又透徹，又執(zhí)著，又懂得所愛(ài)的人（不論是男是女）——這樣的電影中的男子啊。倘有霸王，女人當(dāng)然寧作虞姬——但沒(méi)有。所以我們只能好好生活，天天向上，不要為誰(shuí)拔劍抹脖子，細(xì)細(xì)打算以后的幸福，然后看了電影哭泣，徒羨蝶衣?！F(xiàn)世中，四爺難尋。怎樣評(píng)電影的開(kāi)頭與結(jié)尾

編輯：沙漏來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)時(shí)間:2011-07-26 14:55 影視片是一個(gè)整體，這是大家都知道的，但是作為局部的開(kāi)頭、結(jié)尾，具有對(duì)藝術(shù)整體的必要的組成意義以外，還有著深化作品意義、構(gòu)成作品藝術(shù)巧妙性的特殊意義，可以在未脫離影視片總體的前提下，單獨(dú)地回味和評(píng)論。好的開(kāi)頭，應(yīng)當(dāng)具有這樣一些基本的特點(diǎn)：

（1）在故事敘述最合適的地方開(kāi)始。在這里當(dāng)然沒(méi)有統(tǒng)一的尺度，要結(jié)合具體的故事內(nèi)容。（2）吸引觀眾。故事開(kāi)始了，要吸引觀眾的注意力，并非易事。要使他們能認(rèn)真地看下去，引起一定的興致又在故事進(jìn)展過(guò)程中感受到藝術(shù)品味的審美滿(mǎn)足，需精心設(shè)計(jì)、構(gòu)思。能夠盡快地吸引觀眾，才算得上好的開(kāi)頭。

（3）交待清楚、利落。對(duì)事件、人物的交待，是影視片開(kāi)頭必須要做的事。能否把故事開(kāi)始之前的部分，除了應(yīng)有的故意留的懸念之外，在短時(shí)間里交待清楚，而又自然地體現(xiàn)在故事中，使人不感到是故意在交待，并不是很容易的。

（4）自然地發(fā)展。故事開(kāi)始了，既要照顧到交待人物、事件，又要吸引觀眾，還不可忘記讓故事進(jìn)行下去。

綜合起來(lái)，好的開(kāi)頭就是要在影視片開(kāi)始的幾分鐘到十幾分鐘之內(nèi)，引動(dòng)的注意力，交待清劇情，并使劇情開(kāi)始發(fā)展。

好的結(jié)尾，也具有一些基本特點(diǎn)：

（1）收束適宜。在問(wèn)題解決之后，或懸念澄清了，觀眾心中的疑團(tuán)解決以后，就應(yīng)當(dāng)馬上結(jié)束全片。

（2）留有余味?；蛘邽榱藦?qiáng)化主題，或者為了揭示人物的命運(yùn)，不管如何，作品的結(jié)尾都應(yīng)考慮如何使觀眾留下深刻的印象。這包括在：思想的力量，撼動(dòng)人心；藝術(shù)表現(xiàn)上的獨(dú)創(chuàng)，滿(mǎn)足觀眾審美需要。不同的結(jié)局，可以表達(dá)出不同的生活意義，給觀眾以不同的感受。抓住這種欣賞感受加以思考，來(lái)展開(kāi)評(píng)論，是進(jìn)入藝術(shù)分析的有效途徑。

故事的結(jié)尾，有兩層意思。一是什么樣的結(jié)尾，即構(gòu)成作品內(nèi)容的結(jié)局是怎樣的。它是與主題的表現(xiàn)、人物的命運(yùn)都息息相關(guān)的。二是它是怎樣結(jié)束的，即怎樣來(lái)使藝術(shù)作品的形式終止。它既是表達(dá)內(nèi)容的一種手段，又是構(gòu)成藝術(shù)性的基本要素。作為內(nèi)容的故事的結(jié)局。與作為形式的作品的終止，應(yīng)當(dāng)是和諧的。

評(píng)論開(kāi)頭與結(jié)尾，可以單獨(dú)進(jìn)行，也可以結(jié)合起來(lái)進(jìn)行。單獨(dú)評(píng)論開(kāi)頭或結(jié)尾，可以就不同影視片的開(kāi)頭或結(jié)尾來(lái)展開(kāi)，也可以就不同影視片的開(kāi)頭（或結(jié)尾）來(lái)進(jìn)行。同時(shí)評(píng)論一部影片的開(kāi)頭和結(jié)尾，應(yīng)注意到這樣一些方面：

第一，兩者的關(guān)系。他們是怎樣聯(lián)結(jié)的，有什么樣的聯(lián)系，共同其著什么樣的作用。第二，兩者的對(duì)找照。從開(kāi)頭到結(jié)尾有什么不同，有什么相同，這寓示著什么樣的藝術(shù)意義，在藝術(shù)上有何特點(diǎn)。

第三，兩者的意義。他們?cè)诒磉_(dá)主題方面，它們?cè)趯?duì)整個(gè)藝術(shù)結(jié)構(gòu)的完整性方面有何意義。第四，在藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)性如何。首先看他們?cè)谑欠裨诰哂兴囆g(shù)上的獨(dú)創(chuàng)性，再就是看他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)造上有怎樣的意義。

《藝術(shù)人生》分析篇四：影評(píng)范文

影評(píng)范文.txt7溫暖是飄飄灑灑的春雨；溫暖是寫(xiě)在臉上的笑影；溫暖是義無(wú)反顧的響應(yīng)；溫暖是一絲不茍的配合。8尊重是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進(jìn)的強(qiáng)心劑影視評(píng)論范文

（二）藝術(shù)的兩極：唯美與紀(jì)實(shí)----《我的父親母親》與《一個(gè)都不能少》評(píng)析

周文 1．《我的父親母親》

一、故事梗概

寒冷的冬天里，得到父親病逝的消息，在白雪皚皚中，我回到家鄉(xiāng)。村長(zhǎng)告訴我，母親堅(jiān)持要把父親的遺體從城里抬回來(lái)，自己陪著父親走一遍那條令他們刻骨銘心的戀愛(ài)之路。母親因父親逝去非常傷心，整日坐在父親e課的教室外默想，別人怎么勸也沒(méi)用。我與母親回到家中，母親叫我把多年不用的織布機(jī)找出來(lái)，執(zhí)意要親自織一塊布給父親擋棺用?？粗赣H坐織布機(jī)前瘦小而執(zhí)著的背影，母親和父親初戀的往事便清晰地顯現(xiàn)出來(lái)。

幾十年前，滿(mǎn)山滿(mǎn)野樹(shù)葉金黃透明的時(shí)節(jié)，一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，20歲的父親從縣城來(lái)到三河屯當(dāng)老師，成為三河屯有史以來(lái)第一個(gè)教書(shū)先生。在歡迎的人群里，身穿紅棉襖的母親‘下子就被父親吸引住了，興奮與羞澀顯現(xiàn)在她18歲年輕而嬌羞的臉上，心中懷揣愛(ài)情的秘密，一口氣跑回家去。

母親是村里最漂亮的女子，新校舍落成時(shí)掛在房梁的紅布便由母親來(lái)織。心里裝著父親，母親織布格外用心。織好后，母親滿(mǎn)心歡喜跑去學(xué)校．想當(dāng)面交給父親，卻被村里的小伙子半路接過(guò)去了。

男人建造學(xué)校時(shí)，婦女們不能靠近，連送飯也只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。母親變著花樣做了蔥花油餅、蔥花炒雞蛋、蘑菇餡餃子，用一只大清花瓷碗送去，期待著父親能夠吃上。

學(xué)校第一天上課時(shí)，許多人都去了，站在教室外邊聽(tīng)。父親洪亮的讀書(shū)聲成為母親心里最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，從此伴隨她的一生。

盡管路遠(yuǎn)許多，為了能看見(jiàn)父親，母親繞過(guò)后井到學(xué)校邊的前井打水。有一次，母親已從井里打好水，突然瞥見(jiàn)父親挑著水桶遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走來(lái)，便把水又倒回井里重新打，等父親來(lái)臨。不料，村里熱情的小伙子硬是搶著替父親挑水，令母親很氣惱。

聽(tīng)說(shuō)父親常送路遠(yuǎn)的學(xué)生回家，母親就到那條路附近等候。有一天，母親和父親在路上相遇了，由于心中慌亂，母親忘了提籃子，被父親叫了回來(lái)。這是他們的第一次面對(duì)面接觸。父親吃派飯輪到母親家了，母親早早做好，穿一身粉紅襖，手扶門(mén)框。站陽(yáng)光里甜甜地笑著迎接父親。那一場(chǎng)景成為父親心中永恒的畫(huà)面。飯后約好第三天再來(lái)吃蒸餃。那一天，父親很晚才來(lái)，告知母親餃子吃不成了，需要馬上回城。母親。堅(jiān)持吃完再走，父親答應(yīng)了，臨走，送給母親一只紅發(fā)卡，并說(shuō)臘月初八一定回來(lái)。餃子終究沒(méi)有吃上，父親被馬車(chē)?yán)吡耍瑩?jù)說(shuō)他是右派。母親提著餃子一路跑著追趕，穿近路走小道，最后摔倒在地，打破了清花瓷碗。母親傷心地哭了。匆忙中，紅發(fā)卡也不知掉什么地方了，母親在接下來(lái)的幾天里，滿(mǎn)山滿(mǎn)村地找了幾十里地，發(fā)現(xiàn)掉在了家門(mén)口。

姥姥最明白母親的心事，找人將打碎的清花瓷碗精致地鋦好如初。

父親說(shuō)回來(lái)的日子到了，一大早，母親就到村路口等候。大雪紛紛，一整天也不見(jiàn)影子。母親便只身上路，前往縣城找父親，凍倒在雪地里，一病不起。

當(dāng)教室里父親和學(xué)生的讀書(shū)聲傳來(lái)時(shí)，母親醒了，爬起來(lái)就向?qū)W校飛奔。父親是聽(tīng)到消息后偷跑回來(lái)看母親的。

從此，母親與父親再也沒(méi)有分離過(guò)。

我拿出5000元錢(qián)給村長(zhǎng)，讓他到鄰村雇人抬父親，一切按母親的心愿辦。

大雪中，父親的無(wú)數(shù)學(xué)生從四面八方趕來(lái)，爭(zhēng)著抬父親的遺體，在原野上匯成一股強(qiáng)大的人流。我攙扶母親走在前面。

教室里，我正拿著父親當(dāng)年的課本教學(xué)生誦讀。仿佛聽(tīng)到父親當(dāng)年的聲音，為著世間那最動(dòng)聽(tīng)的聲音，年老的母親邁著小步子快跑著奔向?qū)W校，與年輕時(shí)的母崠疊印在一起。2一個(gè)都不能少

水泉村水泉小學(xué)的高老師母親病危，欲請(qǐng)假一個(gè)月。村長(zhǎng)到鄰村找來(lái)l3歲的小學(xué)畢業(yè)生魏敏芝，讓她代管學(xué)生，答應(yīng)給她50塊錢(qián)。

臨走前，高老師交給魏敏芝26根粉筆，叫她每天用一根在黑板上抄課文，然后讓學(xué)生照著抄。高老師特別叮囑，要看好學(xué)生，不能流失，他回來(lái)時(shí)一個(gè)都不能少。

第一次上課村長(zhǎng)介紹魏敏芝時(shí)，學(xué)生張慧科拒絕稱(chēng)魏敏芝為老師，理由是她就住在他姑姑所在的鄰村，是魏春芝的姐姐。

張慧科調(diào)皮搗蛋，弄翻了課桌，在與魏敏芝扭扯中，高老師留下的粉筆被踩碎。學(xué)習(xí)委員張明仙想起高老師對(duì)粉筆的珍惜，很傷心，在日記中記下了此事。張慧科發(fā)現(xiàn)了日記，當(dāng)眾念了了出來(lái)。入夜，魏敏芝從被窩里揪出張慧科，要他向張明仙道歉，張慧科死不認(rèn)錯(cuò)，掏出5毛錢(qián)賠償粉筆作為了結(jié)。

學(xué)生明新紅跑步速度快，被縣里選作體育苗子欲帶走，魏敏芝不放人，并將明新紅藏起來(lái)。村長(zhǎng)“收買(mǎi)”張慧科，找到藏地，車(chē)帶著明新紅遠(yuǎn)去，魏敏芝苦苦追趕。

接著，張慧科困家中困難而進(jìn)城打工，魏敏芝決定將其找回來(lái)。為集聚路費(fèi)，魏敏芝帶領(lǐng)26個(gè)學(xué)生去搬磚，磚廠(chǎng)老板說(shuō)她們是搞“破壞”，但出于感動(dòng)，給了她們一點(diǎn)錢(qián)。在商店，累壞的學(xué)生與魏敏芝第一次喝可口可樂(lè)，一人一口，快樂(lè)而辛酸。

進(jìn)城車(chē)費(fèi)仍不夠，在學(xué)生們的掩護(hù)下，魏敏芝混車(chē)成功，但半路上被趕了下來(lái)，只好步行，夜里才搭上一輛拖拉機(jī)，次日黎明到達(dá)城里。

魏敏芝在火車(chē)站、在街頭找不到張慧科，廣播站廣播沒(méi)用，寫(xiě)一大堆尋人啟事也沒(méi)有用，便來(lái)到電視臺(tái)，卻被拒之門(mén)外。晚上吃別人剩飯，喝街上自來(lái)水，露宿街頭。第二天見(jiàn)到臺(tái)長(zhǎng)，安排她作嘉賓在節(jié)目中尋找張慧科。面對(duì)主持人的各種誘導(dǎo)，魏敏芝始終不知所措。當(dāng)主持人要她把鏡頭當(dāng)作張慧科，向張慧科說(shuō)幾句話(huà)時(shí)，魏敏芝終于淚流滿(mǎn)面地說(shuō)了出來(lái)：“張慧科，你在哪里?”

由于電視臺(tái)的幫助，尋回了張慧科，捐助也到達(dá)了水泉小學(xué)。孩子們用五彩顏色每人在黑板上寫(xiě)一個(gè)字，張慧科則寫(xiě)了3個(gè)字——“魏老師”。

二、賞析

張藝謀早已不僅僅是電影界內(nèi)部的話(huà)題，更是公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。人們稱(chēng)其為怪才也好，鬼才也好，似乎都名符其實(shí)，又似乎還不夠完整。不管是早期做為{--個(gè)和八個(gè)》、《黃土地》的攝影，做為《老井》的男一號(hào)，還是從《紅高梁》開(kāi)始當(dāng)導(dǎo)演，一路走過(guò)來(lái)，竟都是鮮花盛開(kāi)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他在國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)已達(dá)95項(xiàng)之多。張藝謀總帶給人們以意外的驚喜。我們難以預(yù)料他的下一部作品會(huì)是什么樣子，我們似乎不能把他的作品放在一起討論，不能相信那些作品竟然出自一個(gè)人之手?！都t高粱》的張揚(yáng)、激蕩與《大紅燈籠高高掛》的壓抑難出一轍，《秋菊打官司》的質(zhì)樸與《有話(huà)好好說(shuō)》的后現(xiàn)代影像難以相融．(一個(gè)都不能少》的紀(jì)實(shí)與《我的父親母親》的唯美抒情相隔如天壤?．．

《我的父親母親》和《一個(gè)都不能少》，一個(gè)唯美唯抒情是求，一個(gè)極端寫(xiě)實(shí)，既是張藝謀極富張力的個(gè)性的體現(xiàn)，更成為中國(guó)電影美學(xué)史上絕美的兩極，大大拓展了電影語(yǔ)言的表現(xiàn)力，使中國(guó)電影風(fēng)格呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)。1．唯美形式的典范

盡管張藝謀曾對(duì)人說(shuō)農(nóng)村題材并非他的長(zhǎng)項(xiàng)，可是在人們固有的心目中，他依然與農(nóng)村題材更具親和性，黃土地情結(jié)深深地烙印在他身上，特別是拍《搖啊搖，搖到外婆橋》遭到微詞之后。當(dāng)他拍攝《有話(huà)好好說(shuō)>時(shí)．人們則直接把這種轉(zhuǎn)變稱(chēng)作“從農(nóng)村向城市進(jìn)軍”，并對(duì)他能否在城市站住腳跟拭目以待。

可是，當(dāng)我們從電影院看完《我的父親母親》出來(lái)，我們又會(huì)有怎樣的感覺(jué)呢?雖然故事發(fā)生在農(nóng)村，人物是農(nóng)村的，我們卻一點(diǎn)也不會(huì)認(rèn)為這是一部農(nóng)村影片。

這是一曲清新的田園牧歌，一篇優(yōu)美的散文詩(shī)，美與愛(ài)成為絕對(duì)主題。

影片的故事非常簡(jiǎn)單，一段平平常常的初戀而已，沒(méi)有曲折復(fù)雜的戲劇沖突；人物不多，人物關(guān)系也十分單純。影片著重表現(xiàn)的是母親對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，戀愛(ài)中期待與渴盼的蝕骨銘心。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和好萊塢情節(jié)劇流行的今天，這樣的內(nèi)容要冒很大風(fēng)險(xiǎn)。張藝謀談到，在討論劇本時(shí)，幾乎全體主創(chuàng)人員都不看好這個(gè)劇本，他就只留下編劇，讓編劇按自己的意圖改。張藝謀并非遠(yuǎn)離市場(chǎng)和觀眾的人，他拋棄通俗情節(jié)劇的做法，而走一條簡(jiǎn)單清純的道路，除了打破自己和嘗試新方法之外，自有藝高膽大的底氣。同時(shí)，他認(rèn)為人是立體的，具有多重需要．會(huì)喜歡各種類(lèi)型的電影，對(duì)真情實(shí)感的電影也不例外，所以，他決定在世紀(jì)末拍一個(gè)單純的愛(ài)情故事，“以表現(xiàn)對(duì)今天商品物質(zhì)社會(huì)不斷發(fā)展的一種想發(fā)”。

簡(jiǎn)單的情節(jié)并不能阻擋《我的父親母親》成為中國(guó)電影史上的一個(gè)奇跡。我們也許可以像當(dāng)年的馬爾克斯看了卡夫卡的小說(shuō)《變形記》之后的驚異一樣，面對(duì)<我的父親母親》，我們也會(huì)意外和興奮：“原來(lái)電影還可以拍得這樣美!．

世界電影史上，曾出現(xiàn)箭種流派，諸如超現(xiàn)實(shí)主義、詩(shī)電影、散文電影、哲理電影、意識(shí)流電影等都留下過(guò)自己的足跡，像《野草莓》中的超現(xiàn)實(shí)和意識(shí)流，《紅色沙漠》中色彩的隱寓與抒情，曾大大豐富電影的表現(xiàn)力，一代大師布努艾爾、伯格曼、安東尼奧尼等則深刻地影響著后世。他們都有強(qiáng)烈的主觀色彩，主觀的思想或主觀情感。

《我的父親母親》與l述流派多多少少有一詠相承的淵源，即主觀抒情。影片發(fā)行宣傳中有這樣的語(yǔ)言：“張藝謀的初戀故事”，當(dāng)然是市場(chǎng)運(yùn)作的需要，但影片中張藝謀濃郁的個(gè)人抒情卻千真萬(wàn)確，至少是他內(nèi)心深處的一種向往。

安德烈·巴贊在《電影語(yǔ)言的演進(jìn)》一文中把電影創(chuàng)作和電影觀念分為兩種類(lèi)型，一種是相信畫(huà)面的導(dǎo)演風(fēng)格，一種是相信真實(shí)的導(dǎo)演風(fēng)格，所謂畫(huà)面，指在講述故事之上所增加的技巧或手段，巴贊主要指蒙太奇手法。(我的父親母親》自然是追求畫(huà)面感的優(yōu)秀作品。影片以?xún)?yōu)美、絢爛的影像畫(huà)面和雋永、幽遠(yuǎn)的意境開(kāi)辟了中國(guó)電影全新的風(fēng)格，一掃影壇過(guò)分寫(xiě)實(shí)的沉悶、枯燥和胡編亂造的虛假、滑稽，以及電影語(yǔ)言的陳舊，以自己的如詩(shī)如畫(huà)令觀眾耳目一新。

華夏民族曾是詩(shī)之國(guó)度，杰出詩(shī)人不計(jì)其數(shù)，曾有輝煌詩(shī)篇洋洋灑灑．詩(shī)意在大河山川恣肆蕩漾。不知從何時(shí)起，詩(shī)意卻一去不返，成為當(dāng)年的遙想。但誠(chéng)如張藝謀堅(jiān)信的那樣，對(duì)美好情感的向往是人類(lèi)永遠(yuǎn)的追求，是一種精神本能。所以，當(dāng)前些年人們說(shuō)：“天上掉下一塊磚就能砸死三個(gè)詩(shī)人”和“走進(jìn)廁所就可以遇到詩(shī)人”時(shí)，就既是對(duì)假冒偽劣平庸詩(shī)人的嘲諷，更

是對(duì)真正詩(shī)人的呼喚。

《我的父親母親)讓我們重溫了這種久違了的純美和詩(shī)意。由于張藝謀純熟的電影藝術(shù)技巧，這種詩(shī)意和美可以說(shuō)到了盡善盡美。

色彩在片中再次成為敘事和抒情的主要元素。影片現(xiàn)實(shí)部分拍成黑白．過(guò)去時(shí)空拍成彩色，這與我們的習(xí)慣思維正相反，卻完全契合人物的心理。青春、愛(ài)情、美應(yīng)該屬于五彩繽紛，雋永的回憶即使已成過(guò)去，也永不褪色。而父親的去逝，顯然帶走了一生摯愛(ài)的母親心中的色彩，只留下了單色的冰冷的現(xiàn)實(shí)。

影片主體部分是過(guò)去時(shí)空，色彩飽滿(mǎn)、明麗、澄澈，如詩(shī)如畫(huà)。金黃色綠黃色的樹(shù)葉樹(shù)林漫山遍野，無(wú)窮無(wú)盡；枯黃的柔軟的草地綿延向遠(yuǎn)方；還有明亮的太陽(yáng)，白色的樹(shù)干、柵欄、雪地，深色的亭子；加上母親紅撲撲的美麗的臉，紅色的棉襖，紅色的圍巾，紅色的發(fā)卡??繽紛而清朗，豐盈而不染纖塵。在這世外桃源般的環(huán)境中，男女主人公的愛(ài)情自然應(yīng)該冰清玉

潔，而觀眾又怎能不有一種被凈化的感覺(jué)? 《紅高粱》的色彩熱烈絢麗，如生命如熱血在澎湃、洶涌、飛揚(yáng)?！段业母赣H母親》則清澈透明，純凈如水，如同春天的太陽(yáng)，仿佛被濾過(guò)一般。

影片剪輯極富韻律感和抒情性，大量使用疊化畫(huà)面。彩色主體部分，是由母親幾組苦苦等待和奔跑的畫(huà)面完成的，尤以奔跑的不斷疊化精妙絕倫。

父親初來(lái)三河屯，母親一見(jiàn)傾心，禁不住春心萌動(dòng)，一個(gè)人奔跑在路上，氣喘吁吁地撞開(kāi)家門(mén)。

父親送路遠(yuǎn)的學(xué)生回家，母親遠(yuǎn)遠(yuǎn)翹首觀望，在樹(shù)林間奔跑、追隨、凝望。父親突然被叫回城去，母親提著蒸餃一路追趕馬車(chē)，奔跑在路上、山坡和樹(shù)林，直到摔倒。母親思父心切，坐織布機(jī)前遐想，腦中出現(xiàn)幻象，耳中傳來(lái)父親與學(xué)生朗朗讀書(shū)聲，迫不急待地奔跑去學(xué)校。

影片結(jié)尾“我”像父親當(dāng)年一樣教孩子念書(shū)，年邁的母親再次產(chǎn)生幻象，以與年齡不相稱(chēng)的速度向?qū)W校奔跑，與年輕時(shí)母親疊印在一起?? 這幾組鏡頭與每組鏡頭自己的反復(fù)疊化一起，如同陽(yáng)關(guān)三疊，反復(fù)吟唱，形成一詠三嘆的妙境，一遍遍演繹著母親刻骨的相思之情，意味無(wú)窮。

攝影很美，多用固定鏡頭，追求繪畫(huà)性，講究構(gòu)圖的完美和光效，第五代導(dǎo)演對(duì)影像造型的興趣在這兒表現(xiàn)得淋漓盡致。特寫(xiě)和逆光最突出。特寫(xiě)一方面展示了人物細(xì)微的神態(tài)和心態(tài)變化，如母親聽(tīng)說(shuō)父親馬上要回城的消息時(shí)，言語(yǔ)急切，臉上顯現(xiàn)出失望、怨恨；當(dāng)父親說(shuō)一定回來(lái)，并送給母親紅發(fā)卡時(shí)，母親則既羞澀又甜蜜地笑起來(lái)。另一方面，特寫(xiě)鏡頭把母親嬌美

的面容很好地留給了觀眾。

逆光在片中用得很多，令人物很純凈。比如父親送學(xué)生回家一段，從色彩到用光都極精致。綠黃色前景樹(shù)葉的掩映下，穿黑色中山眼的父親與孩子們走在路上，背景是大片大片的金黃色的樹(shù)林，逆光照射在父親與孩子們身上，勾勒出人物的輪廓，晶瑩剔透，畫(huà)意盎然。小孩們一蹦一蹦，父親邁著大而從容的步伐，穩(wěn)健而富有彈性，一起一伏，朝氣蓬勃。畫(huà)面