第一篇：一辯草稿

主席評(píng)委大家好：

接地氣的字幕在如今的熒屏比比皆是，本土化的翻譯字幕從點(diǎn)綴變成常態(tài)，大有“星星之火可以燎原”之勢(shì)，然而這真的是一種值得鼓勵(lì)的行為嗎？在你看到突兀的“老司機(jī)”“天馬流星拳”等通俗化詞匯在好萊塢一本正經(jīng)的拯救人類的現(xiàn)場(chǎng)，會(huì)不會(huì)有些出戲呢？ 從概念的清晰界定看，“本義是‘接土地之氣’，民間常說的‘水土不服’就是不接(當(dāng)?shù)氐?土地之氣(泛指自然環(huán)境和氣候)。流行語‘接地氣’中的‘地’用的是比喻義，指老百姓的生活?！拥貧狻褪恰N近老百姓真實(shí)生活的實(shí)際’，‘反映百姓真實(shí)生活情感’。莫言的小說就是‘接地氣’的一個(gè)典型。而黨員干部‘接地氣’，就是要深入基層，廣泛接觸民眾，了解民眾的苦與樂、民眾的意愿和需求?！彼园凑諜?quán)威的意思，“接地氣”是一種語言風(fēng)格，其特征在于貼近老百姓生活，易于普羅大眾理解。

假如翻譯的任務(wù)在于把原文的意思準(zhǔn)確還原、讓讀者感受到原作者的思想感情，那么“翻譯是否要接地氣”，這個(gè)問題就顯得很愚蠢了。翻譯本身不存在是否“接地氣”，一切只是為了轉(zhuǎn)述原文意思服務(wù)。原文打官腔譯文就打官腔，原文賣弄辭藻譯文就賣弄辭藻，原文臟字連篇譯文就臟字連篇，原文接地氣就接地氣。字幕本身就是一種為了讓觀者服務(wù)的翻譯工具，而字幕組的為了接地氣而接地氣的變本加厲的加入網(wǎng)絡(luò)用語生活用語的行為，是不應(yīng)該得到鼓勵(lì)的。其嚴(yán)重影響了作品本身意義，加入了譯者本身觀念，違背翻譯初衷。

主席評(píng)委大家好： 接地氣的字幕在如今的熒屏比比皆是，接地氣的翻譯字幕從點(diǎn)綴變成常態(tài)，然而這真的是一種值得鼓勵(lì)的行為嗎？在你看到突兀的“老司機(jī)”“天馬流星拳”等詞匯在好萊塢的觀影現(xiàn)場(chǎng)，會(huì)不會(huì)有些出戲呢？（從概念的清晰界定看，接地氣 “本義是‘接土地之氣’，民間常說的‘水土不服’就是不接(當(dāng)?shù)氐?土地之氣(泛指自然環(huán)境和氣候)。流行語‘接地氣’中的‘地’用的是比喻義，指老百姓的生活。‘接地氣’就是‘貼近老百姓真實(shí)生活的實(shí)際’，‘反映百姓真實(shí)生活情感’，所以按照權(quán)威的解釋，“接地氣”是一種語言風(fēng)格，其特征在于貼近老百姓生活，易于普羅大眾理解。）假如翻譯的任務(wù)在于把原文的意思準(zhǔn)確還原、讓讀者感受到原作者的思想感情，那么“翻譯是否要接地氣”，這個(gè)問題就顯得很愚蠢了。翻譯是為了轉(zhuǎn)述原文意思服務(wù)。原文打官腔譯文就打官腔，原文賣弄辭藻譯文就賣弄辭藻，原文臟字連篇譯文就臟字連篇。字幕是一種為了讓觀者服務(wù)的翻譯工具，而字幕組接地氣的變本加厲的加入網(wǎng)絡(luò)用語生活用語的行為，是不應(yīng)該得到鼓勵(lì)的。其嚴(yán)重影響了作品本身意義，加入了譯者本身觀念，違背翻譯初衷?；谑聦?shí)的考量，我方將從三點(diǎn)來論證接地氣的字幕不應(yīng)該鼓勵(lì)。

1.那些“接地氣”的用語，其存在都有很強(qiáng)的時(shí)效性，也許幾年，甚至幾個(gè)月之后就不會(huì)在被人使用了，而影視作品卻又很長(zhǎng)的生命力，兩者之間的不對(duì)等會(huì)導(dǎo)致理解上的困難。其實(shí)規(guī)范的中文本身就有很強(qiáng)的表達(dá)效力，如果雙語表達(dá)的功力和轉(zhuǎn)譯技巧夠強(qiáng)的話，不需要借助那些逗一時(shí)之樂的流行語，也可以做出恰當(dāng)?shù)姆g，也更經(jīng)得起推敲。所謂“接地氣”這種事情，很多情況下其實(shí)是沒有必要的。另外一點(diǎn)就是翻譯者本身的態(tài)度問題。很多“接地氣”的字幕其實(shí)是翻譯者自我表達(dá)的一種方式，是為了在作品中凸顯翻譯者的存在感，有時(shí)就會(huì)情不自禁地想耍點(diǎn)小聰明，想把原臺(tái)詞再加工一番，所以出現(xiàn)了很多嘩眾取寵的用詞。

2.其次接地氣不符合翻譯的宗旨，翻譯是在準(zhǔn)確、通順的基礎(chǔ)上，把一種語言信息轉(zhuǎn)變成另一種語言信息的行為。翻譯是將一種相對(duì)陌生的表達(dá)方式，轉(zhuǎn)換成相對(duì)熟悉的表達(dá)方式的過程。其內(nèi)容有語言、文字、圖形、符號(hào)的翻譯。其中，“翻”是指對(duì)交談的語言轉(zhuǎn)換，“譯”是指對(duì)單向陳述的語言轉(zhuǎn)換。“翻”是指對(duì)交談中的兩種語言進(jìn)行即時(shí)的、一句對(duì)一句的轉(zhuǎn)換，即先把一句甲語轉(zhuǎn)換為一句乙語，然后再把一句乙語轉(zhuǎn)換為甲語。這是一種輪流的、交替的語言或信息轉(zhuǎn)換。“譯”是指單向陳述，即說者只說不問，聽者只聽不答，中間為雙語人士，只為說者作語言轉(zhuǎn)換。接地氣的字幕很大程度的違背了翻譯的宗旨，違背了一些正確影片的表達(dá)

在《環(huán)太平洋》中，譯者將打斗中機(jī)甲戰(zhàn)士的一記絕殺翻譯為“天馬流星拳”，記者了解到，其原文為“ElbowRocket”，直譯應(yīng)為“手肘火箭”。有點(diǎn)讓人摸不著頭腦的“天馬流星拳”字幕一出，片子院頓時(shí)泛起一陣騷動(dòng)，有人被逗樂了，有人則以為這“地氣”接得太過生硬。去看一部很有逼格的外國(guó)電影，字幕卻有一大堆如“臥槽”“傷不起”“感覺不會(huì)再愛了”什么的，你還愿意花30塊錢去看嗎？

再者，接地氣的翻譯也是對(duì)作者、作品的不尊重，馮唐的《飛鳥集》翻譯已成軒然大波，被出版社下架，期間馮唐對(duì)于《飛鳥集》的“二次創(chuàng)作”更是令人無法容忍。字幕組對(duì)于原文進(jìn)行接地氣的“二次創(chuàng)作”也是同理，接地氣的翻譯不一定符合語境，也是對(duì)于經(jīng)典作品的褻瀆。

綜上所述，鑒于法理情三點(diǎn)，我方一致認(rèn)為l接地氣的字幕不應(yīng)該鼓勵(lì) 再者，鼓勵(lì)接地氣的字幕于理不通。最后，鼓勵(lì)接地氣的字幕于情不容

第二篇：攻辯小結(jié)草稿

謝謝主席，很高興欣賞到了對(duì)方辯友睿智的火花，但遺憾的是，縱觀整場(chǎng)辯論，對(duì)方辯友一直存在一個(gè)理解偏差問題，完全混淆了“求專與專才”“求博與通才”這兩組完全不同的概念，專才與通才是個(gè)人屬性問題，而求專與求博是求知態(tài)度和發(fā)展方向問題。

此外，對(duì)方辯友還犯了以下幾點(diǎn)錯(cuò)誤：

第一，對(duì)方首先告訴我們，現(xiàn)代社會(huì)具有變動(dòng)性，求博可以讓我們找工作時(shí)有更多的選擇機(jī)會(huì)。能

從事就代表有競(jìng)爭(zhēng)力嗎？一個(gè)企業(yè)是否選擇你，看重的永遠(yuǎn)是你一方面的才華，你雖然有多

方面的才華，但在這一個(gè)方面，你認(rèn)為是你有競(jìng)爭(zhēng)力，還是專門從事這一領(lǐng)域研究的專門人

才有競(jìng)爭(zhēng)力呢？

第二，對(duì)方辯友還說現(xiàn)代社會(huì)分工的細(xì)化，求博者能整合而求專者不能。首先，分工不等于分裂．其

次，分工要求的是更加有效的合作，專才和專才之間通過合作可以使整合效率更高，而且還

能避免社會(huì)資源的浪費(fèi)。

第三，對(duì)方辯友說到只有求博者才更懂得創(chuàng)新，事實(shí)上，只有抱著精益求精、專心致志的精神，并

對(duì)本專業(yè)有著非常深入的研究你才能知道什么需要?jiǎng)?chuàng)新，怎么去創(chuàng)新，創(chuàng)新之后又該怎么樣的問題。

我方一直堅(jiān)持認(rèn)為，當(dāng)代社會(huì)，求專是一種可貴的求知態(tài)度和正確的個(gè)人發(fā)展方向。

求專是一種精益求精的精神，是一種深入專一的求知態(tài)度。愛因斯坦，在哲學(xué)歷史上都有造詣，但他首先以他的相對(duì)論領(lǐng)導(dǎo)天下。陳寅格由史學(xué)入，王國(guó)維由哲學(xué)入，他們都成為經(jīng)濟(jì)文學(xué)的一代巨匠，正是因?yàn)樗麄兌颊J(rèn)識(shí)到了求專的重要性，在不斷深化專的同時(shí)，兼收并蓄，觸類旁通，最終豁然開朗。因此，我方堅(jiān)定認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)，求專更有利于個(gè)人發(fā)展。謝謝！

第三篇：一辯

一辯（5分鐘）

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，大家好！關(guān)于人生路上呢，我方認(rèn)為機(jī)遇并不是成功的關(guān)鍵！確實(shí)，奮斗與機(jī)遇是成功的兩個(gè)重要的條件！但是 個(gè)人奮斗就像是內(nèi)因，而外部機(jī)遇就像是外因 催化劑能使我們更快的成功 但不能改變本質(zhì)！就拿前一陣子接力賽來說，每個(gè)人都能參加比賽，但體育生能大展神威 為什么呢 很簡(jiǎn)單 因?yàn)樗麄兪求w育生 他們?cè)隗w育上付出了 努力了 機(jī)會(huì)給了所有人 但是沒能力 是把握不住的！

一個(gè)人的奮斗方向就是他的人生目標(biāo)，沒有人生目標(biāo)怎么成功呢、我人會(huì)說：人在努力又怎么樣，比不上有一個(gè)好爹！呵呵，這句話很現(xiàn)實(shí).出生在一個(gè)好的家庭讓我們衣食無憂！這是一個(gè)天大的機(jī)遇！但富二代并不代表著成功，成功的不是你，是你的父親，我們要的人生是自己的理想 成就 與報(bào)復(fù)，而不是我爸是李剛！我們的周總理在上海第二富豪的家庭中長(zhǎng)大，他受世界所尊敬靠的是能力不是背景！就像我們尊敬劉玄德而看不起阿斗一樣！

無論是從邏輯上還是假設(shè)，或者是從現(xiàn)實(shí)角度來說 都能看出 在我們的人生道路上 奮斗才是成功的必要條件!有能力的人才能更好的把握住機(jī)遇，沒能力的人給他再多的機(jī)遇也沒用！所以 我方的論點(diǎn)是在人生路上，奮斗比機(jī)遇更重要！

謝謝

我方認(rèn)為:機(jī)遇在人生中不可缺少,但更重要的是能創(chuàng)造機(jī)遇的人！人，靠的是實(shí)力，沒有實(shí)力，來了機(jī)遇又如何？實(shí)力靠的是自己，機(jī)遇同樣靠自己。機(jī)遇只是為一個(gè)準(zhǔn)備好的人提供一條成功的捷徑。

誠(chéng)然，個(gè)人奮斗和外部機(jī)遇是成功的兩個(gè)必備條件，而今天我們探索的是它們之中哪個(gè)在成功過程中起到關(guān)鍵性作用：第一，從哲學(xué)角度看，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，外因則是事物發(fā)展的外部條件。個(gè)人奮斗是內(nèi)因，外部機(jī)遇是外因，因此，自身奮斗是成功的關(guān)鍵；第二，從成才成功的過程來看，我們首先要確定目標(biāo)，從而選擇方向和類型，再通過自已的個(gè)人奮斗，隨著自身素質(zhì)和能力的提高，才能把握機(jī)遇，利用機(jī)遇，達(dá)到自身奮斗和外部機(jī)遇的完美結(jié)合。這正體現(xiàn)了自身奮斗的關(guān)鍵性。

我們都知道，機(jī)遇再好，沒有能力的人不會(huì)成功。只能眼睜睜看著機(jī)遇從身邊溜走。千里馬日行千里的前提是能力。金子發(fā)光是金子本身的含金量！我方認(rèn)為:機(jī)遇對(duì)成功有影響，它好比旅途中的一陣順風(fēng)，順風(fēng)行走，必然省力，但如果沒有堅(jiān)定的要到達(dá)目的的決定和克服困難的毅力以及辛勤的汗水，是不可能到達(dá)彼岸的。順風(fēng)也好，順風(fēng)也罷，只要我們堅(jiān)定地向目標(biāo)一步步走，就一定能到達(dá)。

看看偉人是怎么成功的吧，那是金子加個(gè)人努力的結(jié)果，從正常的人際關(guān)系來看，機(jī)遇只是人為的一個(gè)結(jié)果，如果自己不爭(zhēng)取，沒有能力爭(zhēng)取,機(jī)遇不會(huì)自己來，等待只能是一敗涂地.眾所周知，就我們今天正反雙方而言，注定有一方會(huì)是失敗的。同樣一次機(jī)遇，兩種不同結(jié)果，所以說機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵。

二辯（正：攻辯方）

3分鐘 1 比爾蓋茨如果不是開著自己的奮斗，靠著機(jī)遇難道window系統(tǒng)是天上掉下來的？ 2您說機(jī)遇更重要，那么請(qǐng)問機(jī)遇何時(shí)會(huì)降臨呢？如果，機(jī)遇一直都沒有出現(xiàn)，是不是我們就注定得苦等一世？如果沒有奮斗的前提，即使機(jī)遇來了，我們又怎么抓住它？有了奮斗作為前提，我們的機(jī)遇是不是會(huì)更多？

3您說機(jī)遇更重要，是不是無論我怎樣努力都比不上機(jī)遇的缺失？如果是，您讓那些為自己夢(mèng)想不停奮斗的同學(xué)們情何以堪？ 1機(jī)遇都是給有準(zhǔn)備的人提供的對(duì)嗎？ 2那準(zhǔn)備要靠平時(shí)的奮斗對(duì)嗎？

3那也就是說沒有的奮斗了，再大的機(jī)遇也都是浮云對(duì)嗎？

4對(duì)方辯友您是否承認(rèn)不靠機(jī)遇一樣可以獲得成功？（如果不承認(rèn)給他舉一個(gè)“史鐵生”的例子（史鐵生是一位作者我們的教科書第一課“合歡樹”是他寫的他一生十分悲慘

他不是也成功了嗎？）

5請(qǐng)問對(duì)方辯友了，如果您方在今天的辯論中取得了勝利您會(huì)覺得是您方認(rèn)真準(zhǔn)備的功勞呢還是不小心撞了個(gè)大運(yùn)呢？

自由辯 1。請(qǐng)問對(duì)方辯友，您看過或者最近流行的一部青年立志連續(xù)劇《奮斗》嗎，回答看過 to 2 no to 4

2。既然您說看過，那么您覺得向南，華子，路濤，3人都是奮斗而成功或者正積極奮斗著么？是 to 3 no to

3。是么？他們3人成功的先決條件是，路濤有個(gè)有錢的國(guó)外回來的父親，華子認(rèn)識(shí)了個(gè)有錢的哥們帶他事業(yè)起步，向南家里為他安排了公務(wù)員的工作，試問，在他們開始在各自崗位奮斗之前，是不是無形間獲得很好的機(jī)遇？問題到這，可以繼續(xù)，可以結(jié)束。

4.那么是因?yàn)檫@部連續(xù)劇的本身名字不夠吸引你，還是您忙著找機(jī)遇學(xué)習(xí)、找工作。等等等（太多了，累）個(gè)別情況下私聊好了

總結(jié)陳詞

辯論賽辯論賽辯論賽辯論賽：：：：奮斗比機(jī)遇重要奮斗比機(jī)遇重要奮斗比機(jī)遇重要奮斗比機(jī)遇重要（（（（總結(jié)陳詞總結(jié)陳詞總結(jié)陳詞總結(jié)陳詞））））

謝謝主席，大家好。一個(gè)嚴(yán)肅的辯論場(chǎng)需要一個(gè)嚴(yán)肅的概念。對(duì)方多次強(qiáng)調(diào)，一個(gè)好時(shí)代就是一個(gè)人的最好機(jī)遇，連奮斗也是要有機(jī)遇才可行。那首先，機(jī)遇本身不能導(dǎo)向成功，具有不確定性，我們?cè)趺茨馨讶松某砷L(zhǎng)寄托于一個(gè)不確定因素上呢？ 其次，我們討論的問題是，是機(jī)遇還是奮斗更具影響力，我們不否認(rèn)機(jī)遇的重要性，但是在同等機(jī)遇面前，更不是每個(gè)人都獲取成功的呀。

再次，我們也多次詢問對(duì)方辯友，你們是否承認(rèn)人生的成功主要靠運(yùn)氣，對(duì)方辯友更沒有勇氣從人生價(jià)值意義上去回答。請(qǐng)問對(duì)方辯友，你們?nèi)绻B這個(gè)概念都沒有根本明晰的話，那你們的立論從何而來呢？ 對(duì)方辯友，無論是機(jī)會(huì)主義者還是克勤克儉、一生勤奮的人，又有哪一個(gè)不要我們追求人生的最大價(jià)值呢？人生道路上，奮斗比機(jī)遇更具影響力是我方今天立場(chǎng)的一個(gè)根本出發(fā)點(diǎn)。下面我再一次總結(jié)我方的觀點(diǎn)。

一一一一、、、、實(shí)力是發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的眼睛實(shí)力是發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的眼睛實(shí)力是發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的眼睛實(shí)力是發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的眼睛，，而自身的實(shí)力又都是奮斗的產(chǎn)而自身的實(shí)力又都是奮斗的產(chǎn)而自身的實(shí)力又都是奮斗的產(chǎn)而自身的實(shí)力又都是奮斗的產(chǎn)物物物物。。有奮斗的人不僅善于把握機(jī)遇而且依靠自己的奮斗也能創(chuàng)造出機(jī)遇來。當(dāng)他們自身的奮斗到達(dá)一定程度時(shí)，機(jī)遇自會(huì)登門拜訪。機(jī)遇不相信眼淚，它與懦弱、懶惰無緣?？梢钥匆?，當(dāng)獵頭公司找上我們身邊一個(gè)學(xué)富五車的人，平日里碌碌無為坐等機(jī)遇的人肯定就只有羨慕嫉妒恨的份了，只怪當(dāng)初不努力啊不努力。

二二二二、、、、機(jī)遇為外因機(jī)遇為外因機(jī)遇為外因機(jī)遇為外因、、、、奮斗為內(nèi)因奮斗為內(nèi)因奮斗為內(nèi)因奮斗為內(nèi)因。。我們不能否認(rèn)，好的機(jī)遇能讓我們事半功倍，但是，首先你要能抓住它，抓住機(jī)遇也是一種能力啊，恐怕我們都要去奮斗才能擁有這種能力。掌握機(jī)遇是奮斗的一部分，創(chuàng)造機(jī)遇也是奮斗的一部分創(chuàng)造機(jī)遇也是奮斗的一部分創(chuàng)造機(jī)遇也是奮斗的一部分創(chuàng)造機(jī)遇也是奮斗的一部分，，和機(jī)遇和機(jī)遇和機(jī)遇和機(jī)遇有關(guān)的都和奮斗有關(guān)有關(guān)的都和奮斗有關(guān)有關(guān)的都和奮斗有關(guān)有關(guān)的都和奮斗有關(guān)，，和奮斗有關(guān)的卻不一定和機(jī)遇有關(guān)和奮斗有關(guān)的卻不一定和機(jī)遇有關(guān)和奮斗有關(guān)的卻不一定和機(jī)遇有關(guān)和奮斗有關(guān)的卻不一定和機(jī)遇有關(guān)，，可見可見可見可見，，奮斗更為重要奮斗更為重要奮斗更為重要奮斗更為重要。。三三三三、、、、奮斗從根本上決定了人生的價(jià)值奮斗從根本上決定了人生的價(jià)值奮斗從根本上決定了人生的價(jià)值奮斗從根本上決定了人生的價(jià)值。。一代籃球傳奇邁克爾。喬丹用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，我們可以接受失敗，但我們永遠(yuǎn)無法接受放棄。一個(gè)人要成功，終究要靠自己的努力，而機(jī)遇只是作為外部條件存在。只要你一直努力下去，終有屬于自己的一片天空，總有一片天空因你的奮斗而體現(xiàn)了它的價(jià)值。

最后，送對(duì)方辯友一句詩句。你要，或者不要它 機(jī)遇，就在那里 不增不減 你努力或者不努力 人生，就在那里

一定或喜或悲

第四篇：一辯稿

謝謝主席，問候在場(chǎng)各位：

開宗明義，首先讓我們明確兩個(gè)概念?，F(xiàn)代社會(huì)的門當(dāng)戶對(duì)是指婚配雙方家庭背景、經(jīng)濟(jì)實(shí)力相當(dāng)，從而雙方有相似的思想觀念，興趣愛好等。而婚姻觀是指?jìng)€(gè)人對(duì)婚姻、及家庭的看法，涵蓋著個(gè)人對(duì)相關(guān)問題各個(gè)方面的思考。在這里需要明確一點(diǎn)，門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀不是封建殘余，也不是等級(jí)觀念。基于這種婚姻觀能夠促進(jìn)婚姻持久穩(wěn)定，為采用這種婚姻觀的群體提供積極引導(dǎo)，我方堅(jiān)持認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)，門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀念不落后，理由如下：

第一：門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀有利于減少家庭的矛盾與摩擦，加強(qiáng)婚姻的穩(wěn)定性。從精神方面講，門當(dāng)戶對(duì)的家庭，在消費(fèi)觀念、生活習(xí)慣上高度相似，有利于溝通交流，并更好地理解彼此。在處理問題上就會(huì)有相對(duì)較少地分歧，和睦地處理雙方家庭，金錢，觀念上的一些問題，從而更可能收獲美滿穩(wěn)定的婚姻。錢鐘書和楊絳這對(duì)伉儷都出生書香門第，兩人同為清華高材生，歷經(jīng)戰(zhàn)亂洗禮，仍然相濡以沫互相扶持，這正是得益于門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀。在物質(zhì)方面，門當(dāng)戶對(duì)的家庭由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位相當(dāng)，雙方家庭都基本滿足對(duì)方的物質(zhì)期待，因此可以減少有物質(zhì)而產(chǎn)生的矛盾。據(jù)美國(guó)時(shí)代周刊調(diào)查顯示，婚姻后的爭(zhēng)吵70%以上是由物質(zhì)為導(dǎo)火索引發(fā)的。婚姻不僅有琴棋書畫詩酒花，更需要柴米油鹽醬醋茶。當(dāng)某天愛情的激情退去，門不當(dāng)戶不對(duì)的婚姻更容易遭受物質(zhì)的沖擊，因?yàn)橛薪?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的一方必然會(huì)有心理優(yōu)勢(shì)，從而給處于劣勢(shì)的一方帶來壓力，使婚姻面臨重重考驗(yàn)。

第二：現(xiàn)代社會(huì)的婚姻觀是多元的，門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀只是考量標(biāo)準(zhǔn)之一。據(jù)英國(guó)公共政策研究所統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，56%的女性愿意選擇嫁給與自己條件相當(dāng)?shù)娜??；榕淠信诮Y(jié)婚時(shí)考慮一種或多種婚姻觀，而門當(dāng)戶對(duì)可作為重要的參考依據(jù)。當(dāng)然，在婚姻面前，現(xiàn)在男女可以奮不顧身，但也可再三考慮，以門當(dāng)戶對(duì)為參考依據(jù)，從而為自己長(zhǎng)久穩(wěn)定的婚姻保駕護(hù)航。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀不落后。

第五篇：一辯稿

一辯稿

謝謝主席,大家中午好。今天我方的觀點(diǎn)是中國(guó)大陸不應(yīng)該取消計(jì)劃生育。首先我們對(duì)取消的定義是：對(duì)規(guī)章制度的永久性刪除。計(jì)劃生育是一種宗旨，而它的宗旨是：人口資源環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，使中國(guó)走向可持續(xù)發(fā)展的道路。我們的判斷標(biāo)準(zhǔn)是：是否取消計(jì)劃生育，何者對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展更加有利。以下是我方的幾個(gè)觀點(diǎn)：

第一，取消計(jì)劃生育，不符合我國(guó)現(xiàn)階段國(guó)情。我國(guó)人口現(xiàn)狀為：

1、人

口基數(shù)大，新增人口多。

2、人口素質(zhì)偏低

3、農(nóng)村人口多，人口

分布不平衡

4、男女性別比例失衡。而且在大多數(shù)中國(guó)人的觀念

里，都希望自己能老有所依，希望家里能人丁興旺，且重男輕女的錯(cuò)誤思想還存在一些人的觀念中。年輕人也會(huì)因?yàn)闆]有政策的約束，越來越早生育孩子。因此一旦取消計(jì)劃生育，中國(guó)人口極

有可能大量增加。這樣會(huì)使本來就是人口大國(guó)的中國(guó)雪上加霜！

因此中國(guó)大陸不應(yīng)該取消計(jì)劃生育。

第二，人口的增加對(duì)資源環(huán)境的壓力也會(huì)不斷增加，不符合可持續(xù)發(fā)展

戰(zhàn)略要求。中國(guó)雖然擁有豐富的自然資源，但是中國(guó)的資源也存

在開發(fā)難度大，人均資源分配不足，資源分配不平衡的問題。取

消計(jì)劃生育，人口數(shù)量的增加，人均分配資源會(huì)越來越少，本來

資源就缺乏的地區(qū)只會(huì)更加缺乏。并且現(xiàn)在的房?jī)r(jià)如此之貴，其

中一個(gè)原因就是，人口太多，住房資源不足。而人口的增加，會(huì)

把房?jī)r(jià)推到一個(gè)新的高點(diǎn)。

第三，人口眾多增加了就業(yè)負(fù)擔(dān)，減緩了人民生活水平的改善和提高。

雖然人口增加為中國(guó)帶來更多的勞動(dòng)力，但是現(xiàn)在的社會(huì)本來就

是一職難求，人口的增加只會(huì)加重就業(yè)負(fù)擔(dān)。人們沒有工作，衣

食住行這些基本生活需求就無法的得到滿足，既然連基本的需求

都無法滿足，那又談何改善和提高生活水平呢？人民的生活質(zhì)量

也會(huì)降低

第四，人口眾多不利于提高人口素質(zhì)。在中國(guó)的偏遠(yuǎn)山區(qū)，有的貧困家

庭通過多生孩子來增加家中的勞動(dòng)力。本來家中就不富裕，多生

孩子只會(huì)越來越貧困，孩子們連吃飯都成問題，更不要說去上學(xué)

讀書了，還有家中的大人為了養(yǎng)家糊口，拼命工作，哪里有時(shí)間

管理那么多的孩子。孩子們長(zhǎng)大后，既沒文化，又沒有大人的管

束，他們非常容易變壞，從而變成現(xiàn)在街頭的小混混，破壞社會(huì)

秩序。

綜上所述，我方堅(jiān)決認(rèn)為中國(guó)大陸不應(yīng)該取消計(jì)劃生育。