第一篇：新聞與文學(xué)的區(qū)別之

新聞與文學(xué)的區(qū)別之 新聞敘事與文學(xué)敘事的差別

新聞與文學(xué)，這兩種有著各自發(fā)展軌跡和歷史的兩種文體，近來又出現(xiàn)了相互交融的爭議。為了讓這兩種肩負(fù)不同使命的文體保持自己的純潔性，為其劃清涇渭的學(xué)者很多。然而隨著受眾媒介素養(yǎng)的提升，社會對文學(xué)和新聞的需求開始顯現(xiàn)出新的特點，也有很多呼聲要求兩種文體取長補短。因此，厘清它們的差異，把握它們的基本目的和原則對于我們深入理解新聞與文學(xué)大有裨益。

80年代中期，敘事學(xué)理論開始被逐步介紹到中國，特別是杰姆遜在北大的演講，帶來了中國敘事學(xué)的繁榮。從新聞敘事角度研究新聞以及新聞與文學(xué)的差別，成為又一有效手段。

一、敘事目的的差異

在《新聞敘事學(xué)》里認(rèn)為，“敘事是一種思維和表述方式，它能夠引領(lǐng)我們認(rèn)識和理解這個世界。新聞?wù)抢谩皵⑹隆钡姆绞綄ⅰ笆聦崱边@個本源進行傳遞和表述，從而影響人的價值觀。新聞敘事策略是為了完成敘事行為，達(dá)到一定的敘事效果而使用的話語構(gòu)建策略。”新聞的敘事目的，簡單來說，就是將事實進行傳遞，獲得一定的傳播效果。因而，新聞敘事在視角、敘事模式、敘事速度的選擇上，均以傳播效果、和新聞價值實現(xiàn)的最大化為目標(biāo)。

在這一追求中，無論不斷更新的新聞報道手段有了多少文學(xué)化的趨向，新聞的真實性始終是其底線。而這一目的又統(tǒng)攝了新聞的敘事表達(dá)，整個敘事框架都將圍繞著新聞“事件”來展開。

文學(xué)敘事從來不標(biāo)榜自己的敘事“真實”。它選擇的敘事模式，在根本上是為了表達(dá)作者的主觀情感，而不是圍繞某一件事件，努力還原其真實面孔。雖然，同新聞一樣，文學(xué)作品中的人物、事件也來自實實在在的社會生活，但是作者可以為了達(dá)到某種效果對事實本身修改加工，或者大膽想象?！笆录北旧淼男揶o作用，是不言而喻的。所以，在文學(xué)作品里，呈現(xiàn)的“事實”并不是敘事的目的，而是作者主體意識的載體，是作品抒情主體的主體意識的承載者。

二、敘事文體的差異

在敘事學(xué)里，敘事有三種形態(tài)：文學(xué)敘事、歷史敘事、新聞敘事。文學(xué)敘事是種“藝術(shù)敘事”。新聞敘事雖也有“藝術(shù)化”的手法，但由于目的不同，大體是種“客觀敘事”。有學(xué)者曾經(jīng)用“敘事張力”來區(qū)別兩者。所謂的“敘事張力”，是指敘事模式自身的表現(xiàn)力。也就是說，敘事文體是可以區(qū)別于敘事角度、敘事模式等，獨立表現(xiàn)敘事特征的一個方面。

從事文學(xué)寫作的人們應(yīng)該都有這樣的體驗，無論自己將要下筆的是何種文體，藝術(shù)靈感、自由想象總是最最寶貴的創(chuàng)意來源。

文學(xué)敘事，因其藝術(shù)性，其實并沒有普適的敘事類型，因而有學(xué)者稱其為“非類型敘事”。這種敘事文體可以任由敘事者根據(jù)敘事者的主觀意愿、表達(dá)情感的需要、藝術(shù)風(fēng)格等采取各種各樣的敘事文體。就像文學(xué)本身涵蓋面很廣一樣，文學(xué)敘事的藝術(shù)手法是豐富多彩的，是只需服從敘事者思想表達(dá)、藝術(shù)追求的需要，而沒有類型約束的，是自由化、個性化敘事。這種敘事文體本身就可以是審美的對象，并且?guī)Ыo讀者的是超越了所述事件本身的情感體驗或者藝術(shù)魅力。

再來看新聞敘事。相對于文學(xué)敘事，無論新聞報道本身的種類有多少，它的各種文體有一定的規(guī)范性，并且在創(chuàng)作新聞作品的時候，“藝術(shù)靈感”雖然重要，但圍繞的中心仍然是事實本身，并且有著嚴(yán)格的原則性考量。

新聞敘事在本質(zhì)上是一種“類型敘事”。如前所述，新聞敘事雖也可采取不同的敘事模式，但是文體并不是完全服從于敘事者的主觀意圖和敘事需要。不同的新聞敘事文體都是為了展現(xiàn)事實的不同層次和深度，因而本身并不能成為審美對象。如果新聞敘事采用的文體和寫作方式激發(fā)了讀者的“藝術(shù)想象”，并且?guī)Ыo讀者的審美感受超越了其真實力量，那么這個新聞作品本身就會受到原則性的質(zhì)疑。畢竟，還原真實才是新聞的初衷。

有的研究者認(rèn)為，“近20年新聞形式創(chuàng)新的主要表現(xiàn)是：內(nèi)容講求意境與深度，結(jié)構(gòu)講究多樣化與自由性，文字優(yōu)美，表情達(dá)意好?！碧岣咝侣劦目勺x性，并不能視為新聞敘事文體的變化，新聞敘事文體走向美、走向通俗，但自始至終都服務(wù)于事實，便于讀者更真切的感受。

三、敘事模式的差別

從微觀角度來看，新聞與文學(xué)敘事模式的主要差別表現(xiàn)在三個方面：敘事視角、敘事順序、敘事速度。

1.敘事視角

在敘事學(xué)里，任何的敘事過程都包含兩個基本元素：事件和其敘述者。這里我們將敘述者的不同理解為不同的敘事視角。視角的不同，顯示出作者與所敘述事件的不同關(guān)系，往往帶來的敘述效果的較大差別。一般，我們認(rèn)為有三種敘事視角：全知視角(也叫零視角)、內(nèi)視角和外視角。

全知視角表明敘述者對文本中的一切都了如指掌，不僅知道過去、現(xiàn)在，也能預(yù)見將來，整個敘述過程就是在敘述者的視野里展開。以這樣的視角進行的敘事，文中將會記錄人物的對話、描寫人物的社會和家庭環(huán)境，人物復(fù)雜而生動的內(nèi)心世界。這種敘事視角被多種文學(xué)體裁所采用，并且有了悠久的歷史。所以我們常?？吹降那闆r是，文學(xué)敘事多是文中人物與其他文中人物的對話和交流；新聞敘事，則常常是新聞的敘述者與受眾之間的對話和交流。文學(xué)敘事采用這種視角能夠給予讀者整個事件清晰的輪廓，并在細(xì)致的描摹中把作者的主觀情感通過“全知的敘述者”傳達(dá)讀者。由于客觀世界時不斷變化的，人認(rèn)識世界的能力也是在不斷的發(fā)展完善中，所以新聞敘事一般不敢隨意使用全知視角，避免主觀臆斷和違背真實性原則的“合理想象”。

第二種敘事視角是內(nèi)視角。即以一個或幾個人物的視界去感知，文中所敘述的內(nèi)容就是文中人物所知道。這種視角最典型的模式是使用第一人稱。“我”敘述自己的故事?；蛘咴谖闹星袚Q進其他的人物，敘述他們所知曉的事件。內(nèi)視角是文學(xué)和新聞都會采用的視角。第一人稱的記敘能夠給予讀者真實感和親切感。但是值得注意的是，在某些文學(xué)作品中，作者雖然使用第一人稱，但所敘述的事件可能并不是作者自己。這就是文學(xué)中敘述者、作者、隱含作者的角色分離。通過角色的分離來給予讀者復(fù)雜的情感體驗。但是在新聞里，新聞的敘述者往往就是作者本身，但個別情況例外。比如：

2002年l1月26日的安徽衛(wèi)星電視《午問新聞》，報道南京珍珠泉野生動物樂園出生了一對孿生獅子，市民們給它們?nèi)∶值南?。采用的是這一對獅子自述的方式— —

“我們出生以后，南京的市民們可高興啦，紛紛給我們?nèi)∶?。有的叫我們‘桂桂’、‘林林?我們明白他們的意思，因為我們的爸爸媽媽來自桂林。不過，既來之，則安之，我們倒是喜歡一個可愛的小女孩給我們起的名字‘珍珍’、‘珠珠’?！?/p>

報道的對象是一對孿生小獅子，用記者口吻作報道就無法取得例文中的親切感，也不可能產(chǎn)生讓這一對獅子姐妹自述而帶來的可愛和頑皮勁。

第三種是外視角，又稱為純客觀視角。使用這種視角的文本里，敘述者類似于攝像機的角色，塑造人物時，只記錄其外貌、對話、動作等能見現(xiàn)象，不能刻畫人物的心理，不能做出自己的評價。外視角能夠帶來一種高度的客觀和冷靜，表明自己中立的態(tài)度和立場，使用語言也較為謹(jǐn)慎。它既不是全知視角所可能有的縱橫捭闔，統(tǒng)攬全局，也不是內(nèi)視角常見的真切可感?？梢哉f，這是文學(xué)敘事中最忌諱的一種視角，因為它沒有感情。早期西方曾經(jīng)盛行過一種“客觀報道說”的新聞思潮，主張“純客觀”的記敘，使用的就是這種外視角的敘事模式。但實際上我們知道，新聞并無所謂的“純客觀”立場，無評論、無分析的新聞報道也會讓讀者覺得索然無味。所以，這也是為新聞所摒棄的。2.敘事順序

無論是文學(xué)敘事還是新聞敘事都存在著順敘、倒敘、插敘、平敘等處理方式。但是由于新聞的傳播目的和讀者的閱讀習(xí)慣原因，新聞消息的敘事順序最常用的就是倒金字塔結(jié)構(gòu)。導(dǎo)語精簡而概括。然后按照事實重要性原則，依次敘述。但是即便是長篇新聞作品，比如通訊、特寫等，在寫作順序的安排上，比小說要“規(guī)矩”很多。很多文學(xué)作品追求藝術(shù)化的表達(dá)效果，采用意識流和交錯敘述，在時間順序的處理上可以玩出多種令人眼花繚亂的花樣。但新聞，即便很多學(xué)者提倡新聞“故事化”，提倡敘事懸念的設(shè)置，但適當(dāng)?shù)牡箶ⅰ⒉鍞⑹菫榱私o讀者更加深刻的事件體驗，且使用得較少較謹(jǐn)慎，多用于為文章鋪墊一層基調(diào)或者補充相關(guān)背景鏈接，以方便讀者理解。

3.敘事速度

在敘事學(xué)里，敘述步速上的差異，可以造成發(fā)生的事件時間與敘述所用的時間，即文本時間的巨大差別。我們可以按照這些差別，把敘述速度分為省略、概略、勻速、減緩和停頓。等。

簡而言之，新聞是概述性的，所采用的敘述速度通常是省略、概略。用較快的敘事節(jié)奏將新聞事實快速呈送給讀者。比如：

“1984年1月，小平同志曾到深圳視察過。一晃，8年過去了?！?《東方風(fēng)來滿眼春》)在這“一晃”中，文本時間為0，敘述的步速是無窮大。新聞中使用省略是遵循了新聞的時效性和文字“經(jīng)濟性”原則。通過省略顯示了事件的總體脈絡(luò)，也已經(jīng)實現(xiàn)了自己的新聞價值。然而，這一敘述速度的性質(zhì)也決定了它不可能成為新聞敘事的主要速度。畢竟新聞要求敘事清楚，過多的省略則會讓讀者一頭霧水。

又如：

“人民解放軍百萬大軍，從1000余華里的戰(zhàn)線上，沖破敵陣，橫渡長江。?20日夜起，長江北岸人民解放軍中路軍首先突破安慶、蕪湖線，渡至繁昌、銅陵、青陽、荻港、魯港地區(qū)，24小時時內(nèi)即已渡過30萬人。21日下午五時起，我西路軍開始渡江，地點在九江、安慶段。至發(fā)電時止，該路35萬人民解放軍已渡過2／3，余部23日可渡完?！?毛澤東《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》)本文的敘事速度要快于事件的速度。概略雖然只有短短數(shù)十字，但人民解放軍百萬大軍渡江作戰(zhàn)的情形已經(jīng)非常明白。這樣的步速讓新聞顯得簡潔、明快。符合讀者獲取資訊的要求。但是如果是描寫同一事件，文學(xué)大體不會采用如此的概述。文學(xué)需要細(xì)細(xì)營造氣勢，既有恢弘圖景，也要有精雕細(xì)刻、繪聲繪色。如果在文學(xué)敘事中大量使用這種敘述速度，就無法實現(xiàn)文學(xué)的審美價值。與新聞相反，文學(xué)常常使用的敘事步速是勻速、減緩和停頓。勻速的記敘就是過程的完全展現(xiàn)。如，“在當(dāng)眾審訊的時候，閻軍問她：‘是不是共產(chǎn)黨?’她說：‘是!’閻軍又問她：‘為什么參加共產(chǎn)黨? ’她回答：‘共產(chǎn)黨為老百姓做事?！愜娪謫枺?‘今后你還要給共產(chǎn)黨辦事?’她說：‘只要有一口氣活著，就要為人民干到底?！?《劉湖蘭慷慨就義》)減緩出現(xiàn)的情況是文本時間長度大于故事時間長度的敘述。停頓則是事件的時間長度為零而敘述文本的時間大于零。這兩種敘事速度能夠幫助文學(xué)顯示出無比的敘事張力。在這里，細(xì)節(jié)得到了擴張，像長長的慢鏡頭或者特寫，形象豐滿了，意蘊豐厚了，極富精彩和魅力。這樣的例子在文學(xué)中不勝枚舉。但是新聞中則寥寥無幾。

四、新聞敘事與文學(xué)敘事的融合與自律

近來出現(xiàn)的種種新聞“故事化”、“懸念化”的趨勢，引起了各界學(xué)者對于新聞純潔性的思索。其實，在敘事學(xué)的分析研究中我們可以看到，敘事手段可以相互融合，但是因為兩者根本目的的差異，使得二者依然界限分明。只要不傷害新聞的真實性原則，借鑒使用文學(xué)的敘事手法，最大程度的實現(xiàn)新聞的價值也未嘗不可。

第二篇：文學(xué)常識之記敘文與散文的區(qū)別

記敘文,散文

(一),明確概念 何為散文?散文,是作者運用生動形象的語言描摹社會生活中的人,事,景,物,深入挖 掘其中的內(nèi)涵,哲理,表達(dá)對自然,社會,人生的感悟的一種文體.(二),理解特點: 形散:1,取材自由:寫人,記事,繪景,狀物 2,表現(xiàn)手法靈活多樣:象征,襯托,對比, 3,表達(dá)方式不拘一格:往往以抒情為把敘述,描寫,議論,抒情融為一爐.神聚:主題集中鮮明(三),散文的分類(1)抒情散文(2)記敘散文(3)議論散文

(四),常見的藝術(shù)表現(xiàn)手法 象征 襯托 對比 借景抒情 托物言志,詠物 寄情寓理 于事 融情于事 先抑后揚 以小見大

(五),散文的線索 散文線索就是文章結(jié)構(gòu)的紅線.抓住線索,也就抓住了作者的思路.根據(jù)文章中心需要,可以以物為線,以事為線;可以以人為線,以情為線;也可以以時間 為線,以地點為線.找線索的方法: 一要注意文章標(biāo)題(有的標(biāo)題直接揭示線索,有的標(biāo)題包含線索的因素);二要注意文中反復(fù)出現(xiàn)的詞語,句子;三要特別注意文中的議論抒情,因為散文中的“情”通常是文章組織材料的重要線索.(六),散文的主題 散文的主題歸根結(jié)底就是作者對自然,社會或人生的感悟,把握住了作者融會在文章內(nèi)容 中的主觀感受,就能挖掘出文章的深刻意義.(七),散文的語言(1)質(zhì)樸,自然(2)生動,形象(3)深刻,雋永 記敘文文體知識

1.記敘文的特點 記敘文是一種以敘述和描寫為主要表達(dá)方式,以寫人,記事,狀物,繪景為主要內(nèi)容的文6體.2.記敘文的分類 根據(jù)描述的內(nèi)容,可以分為寫人的,敘事的,寫景的和狀物的記敘文.它們都具有記敘文 的共性,但在構(gòu)思,立意,布局謀篇,遣詞造句上往往又有相應(yīng)的各自特點.寫人類記敘文:通過描述人的外貌,行動,語言,心理,通過特定的環(huán)境描寫刻畫人物性 格,塑造人物形象,反映生活,表現(xiàn)文章主題.敘事類記敘文:通過敘述事件,寫出事情的起因,經(jīng)過和結(jié)果來表現(xiàn)主題.寫景類記敘文:通過描繪景物,寄托作者的思想感情.狀物類記敘文:通過寫物來表達(dá)作者的思想感情.3.記敘文的六要素 記敘文的六要素包括時間,地點,人物,事件的起因,經(jīng)過和結(jié)果.掌握記敘文的要素, 可以較好地把握全文,分析和理解文中的主題思想,更好地把握其結(jié)構(gòu)層次.4.記敘的順序 閱讀記敘文,要了解作者的寫作思路,就要明確寫作的順序.常見的記敘順序有順敘,倒 敘和插敘.(1)順敘:按照事件發(fā)生,發(fā)展和結(jié)局的順序來寫,也就是敘述的順序與事件發(fā)生,發(fā) 展的順序是一致的.(2)倒敘:先寫結(jié)局,然后再敘述事情的發(fā)生,發(fā)展;或者先寫后來的情況,再敘述產(chǎn) 生這種情況的經(jīng)過.(3)插敘:在記敘的過程中,有時要插入在時間地點上不一致的情節(jié),然后再按照原來 的事情接敘,這插入的有關(guān)部分叫插敘.5.記敘文的線索 記敘文的線索是指自始至終貫穿全文的一條主線,由于題材的多樣性和作者思路上的差 異,致使文章線索呈現(xiàn)出多種形式.有的以時空轉(zhuǎn)移為線索;有的以人物活動,時間,發(fā)展,景物變化為線索;有的以一人, 一事,一物的線索把全篇各部分內(nèi)容緊緊聯(lián)結(jié)起來.有的記敘文存在著兩條或兩條以上的 線索.6.記敘的人稱 記敘文的人稱有三種:第一人稱(我,我們),以當(dāng)事人的口吻和身份敘述,寫起來親切 自然.而有的文章中運用了第二人稱代詞(你,你們),一般多是出現(xiàn)在用第一人稱或第 三人稱的敘述里,實際上仍然是站在第一人稱或第三人稱的角度寫的.7.記敘文的表達(dá)方式 記敘:交代事件,把人物和事件介紹給讀者,寫出人物的活動,事件的發(fā)展情況.描寫:在敘述的過程中,用生動形象的語言,用一些修辭方法對人物和事件加以具體形象 地描繪,給人以鮮明,生動的印象,避免了單純記敘的平淡和枯燥.記敘文和記敘性散文的區(qū)別在于？

簡單說：所有的散文首要的原則是抒情包括敘事散文，具體說多用括音樂（節(jié)奏，平仄等），對仗，比喻，擬人等寫作手法，結(jié)構(gòu)上具有跳躍性。記敘文的則是講故事，他首先要求對人物的刻畫，和情節(jié)的連貫。

可以認(rèn)為敘述性散文從屬于記敘文.敘述性散文首先它是散文.所謂散文,“形散而意不散”,它講究運用多種修辭手法和藝術(shù)手段,來表達(dá)一個或多個中心思想

記敘文是比較正規(guī)的,它以敘述整個事情為最主要目的,一般文中都要提到事情的起因,經(jīng)過和結(jié)果.

第三篇：信息與新聞的區(qū)別

新聞（消息）與信息的區(qū)別

新聞（消息）稿和信息是常用的兩種文體，很多人由于不了解它們之間的聯(lián)系與區(qū)別，經(jīng)常把新聞（消息）稿當(dāng)成信息稿投稿，或者把信息稿當(dāng)成新聞（消息）稿投稿，以致稿件采用率低。它們之間究竟有什么聯(lián)系與區(qū)別呢？

1、從標(biāo)題上來看，信息的標(biāo)題基本都是單標(biāo)題，標(biāo)題非常死板直觀；新聞（消息）的標(biāo)題有多行標(biāo)題（包括眉題、正題、副題），兩行標(biāo)題（包括虛體、實體，也就是眉題+正題或正題+副題），單行標(biāo)題三種形式，標(biāo)題非?；顫?，2、從結(jié)構(gòu)上來說，信息由導(dǎo)語和主體構(gòu)成，或者開門見山，直接由主體構(gòu)成。

3、從形式上來說，新聞（消息）表現(xiàn)的形式比較活潑，沒有固定的形式，而信息則相對固定規(guī)范。

4、新聞（消息）講究的是用事實說話，而信息稿件則要求真實素材，通過結(jié)果反饋過程或通過過程來看結(jié)果。

5、信息與新聞（消息）稿件最大的區(qū)別是：信息稿件有超前性，只要有計劃、有舉措的事情，就可以報送。而新聞（消息）稿件一般情況下是對已經(jīng)發(fā)生的事實進行報道，這一點一定要牢記。

第四篇：文學(xué)與新聞學(xué)院簡報

文 學(xué) 與 新 聞 學(xué) 院 簡 報

★ 2004年第2期

四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院編

2004.11.22

文學(xué)與新聞學(xué)院召開教學(xué)工作會議 中國俄羅斯文學(xué)研究會年會在我校召開

四川省第六屆比較文學(xué)年會暨國際學(xué)術(shù)研討會召開 文學(xué)與新聞學(xué)院、校新聞中心和中央電視臺央視國際網(wǎng)站

聯(lián)合舉辦《大學(xué)生談電視》 由我院主辦的首屆西部電視紀(jì)錄片論壇在我校舉行 首屆“中國多民族文學(xué)論壇”在我校舉行 文學(xué)與新聞學(xué)院系列專題學(xué)術(shù)講座開講

學(xué)院工會積極組織開展文體活動，爭創(chuàng)優(yōu)秀“職工之家” 我院向全校招聘應(yīng)屆畢業(yè)生及向社會公開招聘專業(yè)人才

報：校黨政領(lǐng)導(dǎo)、各職能部門

發(fā)：學(xué)院各系、所、館；各教研室、研究室；各教學(xué)班、組

文學(xué)與新聞學(xué)院召開教學(xué)工作會議

為迎接明年教育部的教學(xué)創(chuàng)優(yōu)評估，為提高本科教學(xué)與管理的質(zhì)量與水準(zhǔn)，文學(xué)與新聞學(xué)院在2004年10月15日在文科樓二樓碉堡樓會議室召開了教學(xué)工作會議。這次會議的主題是“總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)揚成績，搞好評估，爭創(chuàng)優(yōu)秀?！睍h由謝謙、肖薇主持。曹順慶院長，謝謙、吳建副院長，教務(wù)處黨處長、張科長，部分教授，學(xué)院教學(xué)管理人員以及近三年分配來的青年教師參加了這此會議。這次會議時間一天，就如何搞好本科教學(xué)，如何爭創(chuàng)評優(yōu)進行了具體而深入的討論。

曹順慶院長首先分析了教育部建立教學(xué)評估機構(gòu)的必要性與重要性，認(rèn)為這是中國與國際接軌，面對國際挑戰(zhàn)的必然舉措，也是對我國高等教育的進一步完善與有效監(jiān)督?；诖?，他要求老師們要重視明年教育部對我校本科教學(xué)的評估。他還具體地提出了具體的方案：要發(fā)揚四川大學(xué)、文學(xué)與新聞學(xué)院的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，把優(yōu)良的傳統(tǒng)一代又一代地傳下去；要把重視本科教學(xué)，把大量的精力花在本科教學(xué)上；要做好一些具體的細(xì)致的工作，諸如試卷管理、課程教學(xué)發(fā)大綱、教師個人簡介要上網(wǎng)，搞好多媒體課件制作等；要以老代新，通過教研室活動，提高年輕教師的教學(xué)水平；建立教學(xué)激勵機制，建立獎懲制度。最后曹院長要求大家提高認(rèn)識，振奮精神，落實措施，努力工作，迎接教育部的評優(yōu)。

教務(wù)處黨處長在發(fā)言中說，他們非常高興能夠參加文學(xué)與新聞學(xué)院的教學(xué)工作會議，能夠?qū)W習(xí)一些寶貴的經(jīng)驗，然后向全校教學(xué)推廣。他強調(diào)了學(xué)校對明年的教育部的本科評優(yōu)的高度重視，學(xué)校專門為此召開了動員大會，提出了一些具體的措施。黨處長還提出了教務(wù)處關(guān)于辦學(xué)的一些新思路：啟動新的人才培養(yǎng)方案；大學(xué)科研培訓(xùn)計劃，強調(diào)大學(xué)生進入科研組；加快教學(xué)改革，包括提高文化素質(zhì)教育；建立專家講座式的課程教學(xué)，發(fā)揮百年名校的優(yōu)勢。教務(wù)處張科長就如何搞好雙語教學(xué)進行了說明。

謝謙副院長就如何準(zhǔn)備明年的評估提出了具體的方案，要求明年四月份前必須將本科評估準(zhǔn)備好，特別是本科的教案、試卷分析。他認(rèn)為，這

１ 次評估的目的是以評促建，以評促改，以評促管。這次評估必須要爭取優(yōu)秀，否則會影響招生與辦學(xué)經(jīng)費。為了搞好本科教學(xué)，他分析講解了“四川大學(xué)本科教學(xué)‘412’質(zhì)量工程”，即“四大工程、十二相計劃”，這包括“教學(xué)管理體制創(chuàng)新工程”、“人才培養(yǎng)體系改革工程”、“教學(xué)內(nèi)容方式改革工程”和“教學(xué)質(zhì)量保障體系完善工程”等方面。

之后，一些老師暢談了教學(xué)、辦學(xué)經(jīng)驗。邱佩篁教授介紹了新聞辦學(xué)經(jīng)驗，認(rèn)為要有新觀念、新認(rèn)識；新聞教學(xué)要注重思想性，要有過硬的業(yè)務(wù)知識與正確的政治方向；在課堂上，要充分調(diào)動學(xué)生的積極性；堅持“請進來，走出去”的路子，等等。閻嘉教授報告了《文學(xué)概論》被評為省級精品課程的經(jīng)驗。他總結(jié)了五點：中文系優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚，教師對科研的重視，文藝學(xué)教研室老師長期的交流，師生之間頻繁的溝通，教材建設(shè)問題的設(shè)想。王紅副教授就《詩歌欣賞》的教學(xué)、電子課件的制作、教材的撰寫與出版做了具體的匯報，表達(dá)了她對本科教學(xué)持續(xù)不斷的重視與眾多熱情的傾注，這些促進了她本科教學(xué)的成功，收到學(xué)生的普遍歡迎。院領(lǐng)導(dǎo)、參會教師對她的工作進行了成分肯定與高度評介。

下午，各系主任總結(jié)了本系的教學(xué)工作。

新聞系主任周嘯天總結(jié)了青年教師的培養(yǎng)，肯定了本系青年教師的工作與成績；回顧了教研室的活動，每學(xué)期都開展了較為深入的教學(xué)討論，師生之間，老師與老師之間交流也非常頻繁；談到了關(guān)于電子課件教學(xué)與學(xué)術(shù)論文發(fā)表的問題；總結(jié)了新聞系學(xué)生的分配形勢；分析了教學(xué)事故的原由，提出了應(yīng)對措施。廣電系主任黎風(fēng)首先介紹了本系的師資情況，談及了教學(xué)分工、教學(xué)設(shè)備方面存在的問題，然后分析了教學(xué)的特點，提出了教學(xué)方面的問題，如教學(xué)方式死板，社會活動與學(xué)習(xí)活動影響教學(xué)等。中文系主任毛迅認(rèn)為，中文系具有傳統(tǒng)的力量，從傳統(tǒng)中提煉與內(nèi)修，從教師個體到群體都很明顯，他把中文系的經(jīng)驗表述為：教師品牌化；教學(xué)風(fēng)格化；課程精品化；教材本土化，課堂延伸化。中文系的問題在于老師的精力分配重科研，對本科教學(xué)重視不夠，這根本上是來自于體制性的干擾；對個別青年教師的指導(dǎo)培養(yǎng)不夠，等等。廣告系主任楊效宏提出了教材問題，現(xiàn)存的教材專業(yè)性強，但是不系統(tǒng)，要加強對教材的編寫。要不２ 斷推廣好的教學(xué)經(jīng)驗，向有特色的系學(xué)習(xí)。他還談及了該系的師資的年輕化與教學(xué)設(shè)備的老化等問題，希望學(xué)院加大教學(xué)設(shè)備的投入。他總結(jié)了這學(xué)期的教學(xué)事故，認(rèn)為管理不夠，教學(xué)心態(tài)沒有調(diào)整好，因此要加強職業(yè)道德，要恪守工作崗位，避免類似事情再次發(fā)生。

各教研室主任也總結(jié)了近年來的教學(xué)經(jīng)驗，提出了諸多具體的問題。干天全老師談到現(xiàn)代文學(xué)教研室的發(fā)展與隱憂，特別強調(diào)了《寫作》課程教學(xué)的師資、教材編寫以及本科教學(xué)的實習(xí)經(jīng)費問題，他希望學(xué)院撥一些經(jīng)費來促進本科生的采訪、參觀。李苓老師總結(jié)了編輯出版專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)與畢業(yè)生分配情況，介紹了本科生的選課與教學(xué)計劃制定的情況。她分析了該教研室發(fā)生的教學(xué)事故發(fā)原由，認(rèn)為教研室要承擔(dān)責(zé)任。楊文全老師認(rèn)為，語言學(xué)教研室人員嚴(yán)重不足，希望學(xué)院引進關(guān)于語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)方面的教師，他也主張在重視教學(xué)的同時不能忽視科研。張勇教授總結(jié)了古典文獻(xiàn)學(xué)教研室的情況，提出了師資不足的問題，院領(lǐng)導(dǎo)就這個問題提出了解決方案。在自由發(fā)言中，伍厚鎧、周裕凱、俞理明等教授就學(xué)院的教學(xué)工作提出了建議，表達(dá)了在艱苦的環(huán)境中勤奮工作、無私奉獻(xiàn)的心愿。

最后，曹順慶院長總結(jié)了并充分肯定了這次會議，對老師的努力工作表示理解，接受了老師們提出的種種意見。他說，文學(xué)與新聞學(xué)院的老師一直憑著專業(yè)信念、學(xué)術(shù)良知工作。他們創(chuàng)造了學(xué)院的成績與聲譽。曹院長也談及了學(xué)院自身的問題，特別是教師的待遇問題，并對這些問題進行了分析，提出了一些改進措施。他最后落實了具體的準(zhǔn)備工作，并希望全體老師努力工作，認(rèn)真準(zhǔn)備，爭取在明年的評估中取得優(yōu)異的成績。

（傅其林 整理）

３

中國俄羅斯文學(xué)研究會年會在我校召開

2004年中國俄羅斯文學(xué)研究會年會9月21日上午8時在我校紅瓦賓館隆重召開。四川大學(xué)副校長楊繼瑞、中國社會科學(xué)院外國文學(xué)所研究員劉文飛、北京大學(xué)外語學(xué)院院長任光宣、四川大學(xué)外國語學(xué)院院長石堅、四川大學(xué)社科處處長潘顯一出席了會議。開幕式由四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院院長曹順慶教授主持，中國俄羅斯文學(xué)研究會會長石南征教授致開幕詞，此次年會由中國社會科學(xué)院外國文學(xué)所、中國俄羅斯文學(xué)研究會、四川大學(xué)外國語學(xué)院和文學(xué)與新聞學(xué)院聯(lián)合主辦。會議將圍繞俄羅斯古典作家研究、20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)、世紀(jì)之交的俄羅斯文學(xué)新動向、大眾文化與俄羅斯文學(xué)、俄羅斯文學(xué)理論的歷史與現(xiàn)狀等六大主題展開探討，目的在于交流國內(nèi)俄羅斯文學(xué)研究的新成果，追蹤俄羅斯文學(xué)研究的新前沿，進一步促進中俄之間的文化溝通。來自中國社會科學(xué)院外國文學(xué)所、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、上海外國語大學(xué)、黑龍江大學(xué)等國內(nèi)各大社會科研機構(gòu)和高校的近百位俄羅斯語言文學(xué)專家學(xué)者出席了年會，提交了有較高學(xué)術(shù)價值的論文，并就相關(guān)學(xué)術(shù)熱點問題進行了大會和分組的交流討論。

四川省第六屆比較文學(xué)年會暨國際學(xué)術(shù)研討會召開

2004年9月25日至26日，由四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院和四川省比較文學(xué)學(xué)會等單位主辦的“四川省第六屆比較文學(xué)年會暨國際學(xué)術(shù)研討會”于樂山市召開。百余名來自中外的專家學(xué)者以及相關(guān)學(xué)科的研究生出席會議，并圍繞“比較文學(xué)與比較文化”主題進行了兩天的學(xué)術(shù)研討。四川省作家協(xié)會、成都市政協(xié)和樂山市社科聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)到會祝賀。

會上，川大教授曹順慶、楊武能和王曉路等分別以“關(guān)于比較文學(xué)學(xué)科建設(shè)的思考”、“郭沫若：中國的歌德”和“艾布拉姆斯四要素與中國４ 文論”為題作主題發(fā)言。來自美國加州大學(xué)的Bertrand·Augst教授和張驚雷女士也就“貝克特與亞洲的關(guān)聯(lián)”和“后現(xiàn)代的主體”議題發(fā)表自己的見解。在接下來的“分組討論”里，與會者各抒己見，從多個角度對比較文學(xué)展開充分的討論。晚間由川大博士生劉穎、梁昭等主持的“青年論壇”，為川大和樂山師院的同學(xué)提供了對話交流的平臺。最后一天大會上，理論家何開四與詩人栗原小荻的現(xiàn)場論辯把會議推向高潮。

本次年會產(chǎn)生了新一屆四川省比較文學(xué)學(xué)會機構(gòu)。川大曹順慶教授和西南交大付勇林教授以及西南財大的鄧時忠教授等分別擔(dān)任會長、副會長和秘書長。

（吳雯

報道）

文學(xué)與新聞學(xué)院、校新聞中心和中央電視臺央視

國際網(wǎng)站聯(lián)合舉辦《大學(xué)生談電視》

10月16日上午，由我院、校新聞中心和中央電視臺央視國際網(wǎng)站（CCTV.com）聯(lián)合舉辦的《大學(xué)生談電視》電視批判論壇在我校研究生樓2-101隆重舉行。論壇由文學(xué)與新聞學(xué)院張小元教授主持。來自四川大學(xué)、西南交通大學(xué)、西南民族大學(xué)的500余名師生與現(xiàn)場嘉賓、網(wǎng)友共同圍繞“我們需要什么樣的記錄片”這個話題進行了探討。央視國際（CCTV.com）對本次論壇的全過程進行了直播，廣大網(wǎng)友對本次論壇給予了關(guān)注。

論壇首先由央視網(wǎng)絡(luò)宣傳部劉連喜致開場白，在談話中，劉主任首先對我校的支持表示感謝并且對電視批判欄目進行了介紹，并預(yù)祝論壇取得圓滿成功。文學(xué)與新聞學(xué)院教授侯洪代文學(xué)與新聞學(xué)院院長曹順慶致辭，對劉主任一行的到來表示熱烈歡迎并向他簡要介紹了我校文學(xué)與新聞學(xué)院

５ 以及記錄片在我校的發(fā)展等，發(fā)言最后預(yù)祝論壇取得圓滿成功。

在簡短的開場白之后，論壇進入主題。來自我校文學(xué)與新聞學(xué)院的四位特邀嘉賓：歐陽宏生教授、蔣曉麗教授、徐新建教授、侯洪副教授分別圍繞“記錄片與中國”、“電視記錄片與大學(xué)生”、“記錄片與中國西部”三個話題進行了精彩的主題發(fā)言。四位教授的發(fā)言結(jié)束之后，現(xiàn)場的同學(xué)圍繞發(fā)言以及自己關(guān)心的問題向嘉賓進行了積極提問并且闡述自己的觀點。在同學(xué)的提問之后，現(xiàn)場嘉賓針對同學(xué)以及網(wǎng)友的問題進行了回復(fù)。教授們的精彩發(fā)言不時被熱烈的掌聲打斷。

在致閉版辭時劉連喜主任再次對我校對此次論壇的成功舉辦給予的支持和全體同學(xué)的熱情參與表示感謝。

最后論壇在熱烈的掌聲中結(jié)束。

由我院主辦的首屆西部電視紀(jì)錄片論壇在我校舉行

為促進新時期我國紀(jì)錄片尤其是西部紀(jì)錄片的發(fā)展繁榮，10月20日至IO月25日，由中國視協(xié)電視紀(jì)錄片學(xué)術(shù)委員會、四川廣播電視集團、中國廣播電視學(xué)會西部研究基地、四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院主辦的首屆中國西部電視紀(jì)錄片論壇暨中外最新優(yōu)秀紀(jì)錄片觀摩活動在我校工商管理學(xué)院203會議廳隆重舉行。來自全國各地的一百多位嘉賓與兩百多名川大師生會聚一堂，共同探討西部紀(jì)錄片的現(xiàn)狀及其發(fā)展空間。

大會由四川大學(xué)新聞傳播所所長歐陽宏生教授和四川省電視藝術(shù)家協(xié)會常務(wù)副主席鐘季和女士共同主持。國家廣播電影電視總局、中央電視臺、四川省電視藝術(shù)家協(xié)會、四川廣播電視集團、中國電視紀(jì)錄片學(xué)術(shù)委員會等單位有關(guān)負(fù)責(zé)人，我校副校長孫衛(wèi)國，黨委宣傳部部長蔣曉麗，文學(xué)與新聞學(xué)院黨委書記毛建華以及全國各地近二十多家電視臺和多所高校的代表出席了會議。與會代表們將論壇上圍繞當(dāng)前中國紀(jì)錄片以及西部紀(jì)錄片的創(chuàng)作理念、關(guān)于紀(jì)錄片形式的多樣性和原則性、紀(jì)錄片的創(chuàng)作和市場發(fā)６ 行等主題進行深入交流與探討。

在本次西部紀(jì)錄片論壇期間，同步舉辦的中外最新優(yōu)秀紀(jì)錄片觀摩活動在成都理工大學(xué)、曲南交通大學(xué)、四川師范大學(xué)、四川師范大學(xué)電影電視學(xué)院四所大學(xué)設(shè)有分會場，屆時將有近千余名學(xué)生參加優(yōu)秀紀(jì)錄片觀摩活動，以達(dá)到促進高校的紀(jì)錄片理論研究與創(chuàng)作，活躍校園的紀(jì)錄片文化氛圍，加強在校學(xué)生理論學(xué)習(xí)與相關(guān)實踐結(jié)合的目的。

首屆“中國多民族文學(xué)論壇”在我校舉行

2004年11月13日-14日，由中國社會科學(xué)院《民族文學(xué)研究》、四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院、西南民族大學(xué)、四川師范大學(xué)文學(xué)院聯(lián)合主辦的首屆“中國多民族文學(xué)論壇”在四川大學(xué)文科樓舉行。參會的30余名學(xué)者和作家分別隸屬于漢族、滿族、蒙古族、侗族、苗族、彝族、回族、藏族、土家族、回族、納西族、白族、壯族等十三個民族，來自北京、四川、遼寧、湖南、福建、廣西、廣東、浙江各地。

該論壇的主題是“中國少數(shù)民族當(dāng)代作家文學(xué)的理論建設(shè)”。學(xué)者作家們圍繞“當(dāng)代少數(shù)民族作家文學(xué)既往批評方式的得失”、“?中國少數(shù)民族文學(xué)?概念的重新認(rèn)識與把握”、“多民族社會及民族文化裂變形勢下的民族文學(xué)命運”、“多民族文學(xué)會通中的民族作家身份”、“經(jīng)濟發(fā)展時代民族作家的文化使命”、“世界少數(shù)民族文學(xué)與后殖民批評”、“21世紀(jì)中國多民族文學(xué)的發(fā)展走向”七個議題闡述自己的見解。中國社會科學(xué)院文學(xué)所、民族文學(xué)所聯(lián)合黨委書記包明德研究員主張“全球化應(yīng)該是文化互補互促的過程”；四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院院長曹順慶教授論述了“三重話語霸權(quán)下的中國少數(shù)民族文學(xué)研究”；西南民族大學(xué)徐其超教授提出“建構(gòu)現(xiàn)代民族意識”；四川師范大學(xué)文學(xué)院副院長唐小林教授呼吁加強少數(shù)民族文學(xué)文論建設(shè)以反思和重建漢語文論；作家阿來就民族文學(xué)發(fā)展闡述了自己的見解；其他學(xué)者也從自身的研究成果、創(chuàng)作經(jīng)驗和民族認(rèn)識出發(fā)，各抒己見，展開激

７ 烈的觀點交鋒。

論壇閉幕時，大家普遍覺得會議舉辦得十分成功，超出原來的預(yù)期，并期待著在第二屆論壇再次相見。

（王菊、梁昭

報道）

文學(xué)與新聞學(xué)院系列專題學(xué)術(shù)講座開講

2004年9月4日上午，文學(xué)與新聞學(xué)院新學(xué)期以“國際學(xué)術(shù)新境界”為專題的大型系列講座開幕式在四川大學(xué)研究生院演講廳舉行。開幕式由文新學(xué)院曹順慶院長主持，四川大學(xué)和文新學(xué)院部分黨政領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者出席了本次大會。美國著名學(xué)者、詩人，加州大學(xué)著名教授葉維廉先生主講了此系列講座的第一講：《關(guān)注前沿文學(xué)錯位：中國現(xiàn)代詩的美學(xué)議程》，全校400余名師生聆聽了葉先生的講座，反響非常熱烈。

次日，葉教授還專針對文新學(xué)院的研究生以及專家教授，進行了題為《重禪悟禪在宋代思域中的靈動神思》的演講。緊接著9月11日，美國加州大學(xué)圣地亞哥分校教授張英進先生以《文藝?yán)碚撆c文化研究：美國的比較文學(xué)研究趨勢》為題，進行了第二次講座。贏得眾多師生的高度好評 文新學(xué)院以“活躍學(xué)術(shù)氣氛，豐富學(xué)生文化，創(chuàng)辦一流大學(xué)”為宗旨而推出的系列講座，現(xiàn)歷時九年，是為第十七期。此期開講的特點是邀請了一批國際著名學(xué)者，以及國內(nèi)活躍在學(xué)術(shù)前沿的中青年學(xué)者，就一些當(dāng)前的熱點和焦點話題進行了不同探討。不同的講座從不同的角度激發(fā)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，大大豐富了同學(xué)們的學(xué)術(shù)視野，提高了同學(xué)們的專業(yè)知識水平，增強了海內(nèi)外的學(xué)術(shù)思想互動，獲得了師生們的一致好評。

(譚佳 報道)

８ 學(xué)院工會積極組織開展文體活動，爭創(chuàng)優(yōu)秀“職工之家”

為貫徹落實學(xué)校工會“關(guān)于進一步開展建設(shè)‘職工之家’活動的實施意見”，增強學(xué)院教職工的凝聚力，10月29日，我院工會組織了全體教職工，在龍泉陽光體育城進行了一場別開生面的文體活動。

本次活動共開展了包括拔河、乒乓球、臺球、羽毛球、保齡球等五個運動項目的竟技賽，有70多人參加了比賽?；顒右园魏娱_始，拉開了比賽的序幕，在一遍 “加油”聲中掀起了活動的高潮。經(jīng)過半天輕松而又激烈的決逐，乒乓球、羽毛球、保齡球的第一名分別由劉文勇、白冰、陳華明老師獲得，另有7位老師獲得了以上比賽的第二、第三名，行政隊、廣電系與比較文學(xué)系在拔河比賽中獲勝，這次活動得到了廣大教職工的普遍稱贊，大家認(rèn)為，以這種形式開展的文體活動既有益于身體健康又使老師們在活動中增進了彼此的了解，加強了學(xué)院的凝聚力，使較職工對建設(shè) “職工之家”有了更深刻的認(rèn)識。

我院向全校招聘應(yīng)屆畢業(yè)生及向社會公開招聘專業(yè)人才

為進一步加強我院學(xué)科及師資隊伍的建設(shè)，本學(xué)期已將以下各專業(yè)公開向全校及社會招聘專業(yè)人才的信息掛在互聯(lián)網(wǎng)頁上：

一、國家級重點學(xué)科：

1、中國古典文獻(xiàn)學(xué)

2、比較文學(xué)與世界文學(xué)

二、急需學(xué)科：

1、語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)

2、漢語言文字學(xué)

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3、中國古代文學(xué)

4、文學(xué)人類學(xué)與少數(shù)民族語言文學(xué)

5、英語語言文學(xué)

三、其它學(xué)科：

1、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

2、新聞學(xué)

3、傳播學(xué)

4、文藝學(xué)

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第五篇：文學(xué)、史學(xué)與宗教之優(yōu)秀教案[范文]

第22課 文學(xué)、史學(xué)與宗教

一、教學(xué)目標(biāo)

1、識記與理解

知道屈原的成就，記住《史記》的作者及寫作時代，理解《史記》的體例、成就及影響。了解佛教傳入中國和道教創(chuàng)立的基本情況。

2、能力與方法

通過指導(dǎo)學(xué)生讀《佛教傳入中國路線圖》、中國佛教道教的建筑圖等，培養(yǎng)學(xué)生讀圖能力。通過指導(dǎo)學(xué)生分析司馬遷取得史學(xué)研究成功的原因和佛教廣泛傳播的原因以及佛教道教的社會影響，培養(yǎng)學(xué)生的探究、分析、歸納、評價能力。

3、情感態(tài)度價值觀

通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到中國古代文化的燦爛和豐富多彩，增加民族自豪感。通過學(xué)習(xí)屈原和他的詩歌，對學(xué)生進行愛國主義教育。了解司馬遷的創(chuàng)作歷程，學(xué)習(xí)他為追求理想忍辱負(fù)重堅忍不拔的精神。通過對佛教道教的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠區(qū)別正統(tǒng)宗教與邪教，有明辨是非的能力。

二、重點、難點及突破方法

重點及突破:史學(xué)家司馬遷的主要成就；通過教師講解、引導(dǎo)突破。

難點及突破：佛教道教在中國傳播的原因及對中國社會的影響；通過教師講解、引導(dǎo)，再通過結(jié)合現(xiàn)實生活與歷史原貌，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生活動中突

破難點。

三、教學(xué)手段與策略

本課采用多媒體教學(xué)，通過圖片展示，結(jié)合現(xiàn)實，利用學(xué)科滲透法、問題探究法等從不同角度探索問題，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

四、教學(xué)過程

導(dǎo)入

通過多媒體展示屈原、司馬遷畫像和峨眉山、青城山風(fēng)景圖，導(dǎo)入課題。

一、大詩人屈原

通過提問請學(xué)生回答有關(guān)屈原的事跡，教師再對屈原生平作總結(jié)，通過師生共同賞析屈原詩歌讓學(xué)生了解屈原是一位偉大的愛國詩人，正是他這種憂國憂民的愛國情懷，才讓中國人民如此愛戴，并讓學(xué)生回答今天紀(jì)念屈原的方式；通過賞析《離騷》詩句，教師明確指出屈原所創(chuàng)作的詩歌形式被稱為楚辭，是中國文學(xué)史上和世界文學(xué)史上的瑰寶，并被世界和平理事會推舉為世界四大文化名人。【設(shè)計意圖】通過對屈原的愛國事跡和文學(xué)作品的介紹，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精

神，增加民族自信心、自豪感。

二、司馬遷與《史記》

1、過渡：介紹史學(xué)著作的體裁：編年體、國別體、紀(jì)事本末體、紀(jì)傳體 【設(shè)計意圖】讓學(xué)生了解史學(xué)體裁，豐富知識，為介紹《史記》體裁打下基礎(chǔ)。

2、《史記》體裁、時限、體例

指導(dǎo)學(xué)生帶著“司馬遷的生平、生活年代、《史記》的體裁、時限”等問題看書，并請學(xué)生完成上述內(nèi)容。

3、《史記》的歷史價值、文學(xué)價值 《史記》的歷史價值：開創(chuàng)了紀(jì)傳體的史學(xué)體裁；為后人研究從黃帝到西漢初年的歷史提供了大量的翔實的資料。還反應(yīng)出司馬遷全面的歷史觀和實事求是的寫

作態(tài)度。

文學(xué)價值：《史記》是優(yōu)秀的文學(xué)傳記作品，推動了中國傳記文學(xué)的發(fā)展?！驹O(shè)計意圖】通過對《史記》史學(xué)價值、文學(xué)價值的介紹，讓學(xué)生了解《史記》的歷史地位。

4、學(xué)史感悟：司馬遷最終完成史記對你有什么啟發(fā)？

學(xué)生討論回答：忍辱負(fù)重、堅忍不拔；樹立遠(yuǎn)大的志向，不能一遇到挫折就退縮

放棄。

【設(shè)計意圖】情感教育，學(xué)習(xí)司馬遷堅忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。

5、學(xué)以致用：下列哪些歷史事件能在《史記》中查閱到？

【設(shè)計意圖】強化重要知識點

三、佛教的傳入

1、過渡：提問：你知道世界三大宗教是哪三種宗教嗎？再引用樂山大佛像，提問：你知道哪些有關(guān)佛教的知識（如發(fā)源地、創(chuàng)始人、經(jīng)典、教義）

2、利用佛教傳播路線圖，讓學(xué)生指出佛教的發(fā)源地，傳播路線：古印度、沿著

絲綢之路傳入中國

3、傳入中國的時間：西漢末年東漢初年

【設(shè)計意圖】培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力，讓學(xué)生對佛教的傳入形成明確的時間和空間

概念。

4、佛教教義：生死輪回、因果報應(yīng)、忍耐、順從、修道行善，來世便可得到幸

福

提問：為什么佛教能夠在中國廣泛傳播？教師引導(dǎo)學(xué)生從教義上分析

統(tǒng)治階級：麻痹人民，有利于維護封建統(tǒng)治；勞動人民：尋求心理安慰，心理寄

托

5、佛教的影響：利用幻燈片展示圖片，讓學(xué)生明確佛教的傳播在建筑，藝術(shù)、社會生活中等各方面都產(chǎn)生了廣泛的影響。

6、小練習(xí)：有一部電視劇描寫了秦漢時期劉邦的夫人，也就是后來我們所說的呂后為了躲避戰(zhàn)亂，逃到尼姑庵的故事。這個電視劇有錯誤沒有？

【設(shè)計意圖】增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生參與度，明確讓學(xué)生知道，如今的電視劇有不尊重歷史史實的現(xiàn)象，強化重要知識點。

四、道教的興起

過渡：展示太上老君、玉皇大帝、青城山圖 請學(xué)生看書回答道教興起的時期、教主、教義

1、創(chuàng)立的時期：東漢時期

2、教主：老子—太上老君

3、教義：修身養(yǎng)性、煉制丹藥，以求得道成仙，追求今生的成功

4：道教對中國社會的影響（通過教師提問，學(xué)生討論回答，并結(jié)合課件展示）建筑：城隍廟、青羊?qū)m等；科技：火藥的發(fā)明；生活：氣功、太極拳、豆腐等

5：歷史與現(xiàn)實：聯(lián)系現(xiàn)實，如何區(qū)分認(rèn)識正統(tǒng)宗教和邪教？

教師引導(dǎo)得出：邪教的根本點在于具有反世俗生活和反國家性。如“法輪功”，以各種非法方式擾亂社會秩序，害人奪命。我們在宗教信仰自由的同時，必須打擊

邪教，維護社會的安定。

【設(shè)計意圖】對學(xué)生進行思想教育，讓學(xué)生有明辨是非的能力，形成正確的思想

觀

五、課堂小結(jié)

就本課總要知識點進行總結(jié)，深化思想情感教育

六、板書設(shè)計