第一篇：高中語文知識大全(精粹版)文學(xué)體裁常識

高中語文知識大全（精粹版）

文學(xué)常識

第四節(jié) 文學(xué)體裁常識

文學(xué)體裁是指文學(xué)作品的類別，分為散文、小說、戲劇、詩歌四大類。

（一）散文

散文在不同的時代有著不同的含義。現(xiàn)代散文是同詩歌、小說、戲劇并列的一種文學(xué)體裁。古代散文是指除韻文以外的所有文體。甲.現(xiàn)代散文

現(xiàn)代散文主要包括敘事散文、抒情散文和議論散文。以寫人敘事為主，兼有抒情、議論成分的散文，稱為敘事散文，它包括報告文學(xué)、傳記文學(xué)、回憶錄、游記等，如《聞一多先生的說和做》《誰是最可愛的人》等；抒情散文是指以表現(xiàn)對生活的感受、抒發(fā)思想感情為主的散文，如朱自清的《綠》《春》等；議論散文是以議論、說明為主要表達方式，具有一定的文學(xué)性的散文，雜文、小品文都屬于此類，如《文學(xué)和出汗》《為自己減刑》等。乙．古代散文

古代散文的外延是相當(dāng)廣的概念，賦、駢文、原、辯、說、論、奏議、序跋、贈序、銘、祭文、雜記、童話、民間故事、寓言、傳說、傳奇等，都屬于散文的一類。1． 賦

是我國古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采摛文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，賦日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)為律體，叫“律賦”；宋代用散文的形式寫賦，稱“文賦”。如司馬相如的《子虛賦》、杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。2．駢文

這種文體，起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相間定句，世稱“四六文”。駢文由于遷就句式，堆砌詞藻，往往影響內(nèi)容表達，韓、柳提倡古文運動之后，駢文漸衰。著名的有南朝梁吳均寫的《與朱元思書》。3．原

推究本源的意思，是古代的一種議論文體。這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會習(xí)俗，從根本上考察、探討，理論性較強。如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》。4．辯

“辯”即辯是非，別真?zhèn)?，這種文體的特點是批駁一個錯誤論點，或辨析某些事實。如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》。5．說

古代議論說明一類文章的總稱。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！段恼卤骟w序說》：“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也。”如《師說》《馬說》《少年中國說》《捕蛇者說》《黃生借書說》等。6．論

論是一種論文文體，按《韻術(shù)》：“論者，議也”。《昭明文選》所載：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰??。二政論，則學(xué)士大夫議論古今時世人物或評經(jīng)史之言，正其謬誤”。如《六國論》《過秦論》等。7．奏議

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第二篇：文學(xué)體裁知識

一、文學(xué)體裁知識

文學(xué)體裁包括古代文體常識和現(xiàn)代文體常識兩點。

古代文體：古代文體大致上可以分為韻文、駢文、散文，包括史傳文。

韻文，即講究押韻的文體，包括詩、詞、賦、銘。散文，包括史傳文、議論文、雜記文、應(yīng)用文等。駢文是介于詩和散文之間的一種文體。下面擇其重點予以說明。

1、古體詩、近體詩

唐朝人把唐朝時盛行的格律很嚴(yán)的律詩、絕句稱為近體詩，把唐以前的格律不嚴(yán)、形式較為自由的詩稱為古體詩?，F(xiàn)在一般把律詩和絕句稱為近體詩，而把其他的統(tǒng)稱為古體詩。古體詩有四言、五言、七言、雜言，《詩經(jīng)》、《樂府》也屬于古體詩。近體詩分為律詩和絕句兩種，又有五言和七言之別。律詩共八句，分四聯(lián)：一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，偶句押平聲韻，中間兩聯(lián)的上下兩句要講究對仗。絕句共四句，其格律要求大體上與律詩相同，只是上下兩句的對仗要求不是很嚴(yán)。

2、辭、賦、駢文

辭即楚辭，屬詩歌。篇幅、句子較長，句式參差錯落，形式自由，多用“兮”字，以抒情為主，有濃厚的浪漫色彩，以屈原的《離騷》為其代表。

賦，源于戰(zhàn)國后期，句子大體整齊押韻，間雜散文句式，著力鋪陳事物，是介于詩歌和散文之間的一種文體。代表人物為司馬相如。

駢文，源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對偶句構(gòu)成，講究用典，詞藻華麗，因大多用四字句和六字句，又稱“四六文”，也是介于詩歌和散文之間的一種文體。高中學(xué)過的《朱元思書》、《阿房宮賦》便是此種文體。

3、詞、曲

詞萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是詩歌的發(fā)展，故稱之為“詩余”。它有多種詞牌，各種詞牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韻等。其句式長短不一，又稱為長短句。按字?jǐn)?shù)的多少可分為長調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59字至90字）、小令（58字以下）。

曲，盛行于元代，故稱“元曲”，也是配樂的詩。包括散曲和雜劇。散曲是清唱曲，雜劇是演出曲。散曲又可分為小令和套曲兩類，其中小令由一支曲子組成，套曲也叫套數(shù)，由多支曲組成。雜劇有完整的故事情節(jié)，其結(jié)構(gòu)是四折（相當(dāng)于四幕）加一個楔子（序幕），其構(gòu)成有科（人物動作、舞臺效果的說明）賓白（人物對話、獨白等）、唱詞，角色有旦（女角）、末（男角）、凈（花臉）、外（老年男子）、丑（丑角）等。曲有曲牌，規(guī)定其字?jǐn)?shù)，句數(shù)、平仄、押韻的固定格式。宮調(diào)表示曲調(diào)聲音的高低。

4、史傳文

屬歷史散文，包括編年體（如《左傳》、《資治通鑒》）、國別體（如《國語》、《戰(zhàn)國策》）、紀(jì)傳體（如《史記》、《漢書》、“二十四史”）、斷代體（如《漢書》、《后漢書》）、通史體（如《史記》、《資治通鑒》）。

5、論說文

古代的論說文是從諸子論學(xué)語錄發(fā)展形成的，它在發(fā)展過程中形成了若干種：“論”議論事理；“說”申說事理。

6、雜記文

包括名勝游記、山水游記。書畫雜物記、人事雜記四類。雜記文范圍很廣，在部分題目有“記”字。記載歷史掌故，遺聞軼事、科學(xué)資料、文字考證等文章均包括在內(nèi)。

7、應(yīng)用文

包括奏疏類、碑志類、祭文、贈序四大類。

現(xiàn)代文體：現(xiàn)代文體主要指小說、詩歌、散文、戲劇、報告文學(xué)、兒童文學(xué)、民間文學(xué)、雜文等。此外還有實用文，包括記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文四類。

1、記敘文的六要素是指所寫事件的時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果。

2、根據(jù)需要，記敘文可采用第一人稱（我、我們），第二人稱（你、你們），第三人稱（他、他們），一般的說第一人稱和第三人稱經(jīng)常使用。

3、記敘文的中心思想，是指通過寫人、記事、寫景、狀物所表現(xiàn)出來的對生活的主要看法。中心思想必須明確、集中。

4、材料是文章的骨肉，是為表現(xiàn)中心思想服務(wù)的；中心思想是文章的靈魂，是統(tǒng)率材料的。

5、能突出中心思想的主要材料要寫得具體些、詳細(xì)些；對表現(xiàn)中心思想起一定作用次要材料要寫得概括些、簡略些，詳略得當(dāng)，可以使文章主次分明，中心突出。

6、記敘的順序一般有順敘、倒敘、插敘。

7、線索，指貫穿文章全部材料的脈絡(luò)。

8、說明文根據(jù)說明對象可分為事物說明文和事理說明文。

9、說明事物必須抓住事物的特征。所謂“特征”就是該事物區(qū)別于其他事物的主要標(biāo)志。抓住了特征也就抓住了事物的本質(zhì)。

10、說明順序主要有時間順序、空間順序、邏輯順序。邏輯順序主要有六種：由整體到局部，由概括到具體，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由一般到特殊，由主要到次要，由原因到結(jié)果。

11、常見的說明方法有下定義、分類別、列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方、引用、配圖表。

12、為了說明對象的特征、本質(zhì)更加鮮明突出，或者使文章更生動，更有趣味性，可以在說明中適當(dāng)?shù)拿鑼懞蛿⑹觥?/p>

13、議論文的三要素是論點、論據(jù)、論證。論點是作者對所議論的問題所持的見解和主張，是議論文的靈魂。一篇議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補充和證明中心論點的。

14、直接提出的中心論點在文中的位置，或在開頭，或在中間，或在結(jié)尾，有的文章標(biāo)題就是中心論點。

15、論據(jù)是作者闡述或論證論點的根據(jù)。要讓別人贊同自己論點，作者就得拿事實和道理作為根據(jù)來證明它的正確性。

16、用來論據(jù)的事實，包括有代表性的確鑿的事例或史實以及統(tǒng)計數(shù)字等。事實可以是具體的，也可以是概括的。

17、用作論據(jù)的道理，應(yīng)該是經(jīng)過實踐檢驗的，包括馬克思列寧主義、毛澤東思想的精辟理論，名人的名言警句以及人們公認(rèn)的事理等、自然科學(xué)的原理、定律、公式等。

18、論點和論據(jù)的關(guān)系是被證明和證明的關(guān)系。

19、論證方法有例證法、引證法、對比論證法、比喻論證法。

20、議論文的論證方式有立論和駁論。

21、小說的三要素是指人物、故事情節(jié)、環(huán)境。

22、小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會生活的一種文學(xué)體裁。

23、小說中刻畫人物的方法多種多樣，可以有肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫，也可以通過其他人物的反映和態(tài)度進行側(cè)面描寫。

24、小說的故事情節(jié)有開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，有時前面有序幕，后面有尾聲。

25、小說中的環(huán)境描寫包括自然環(huán)境描寫和社會環(huán)境描寫兩類。環(huán)境描寫是為了交代背景，渲染氣氛，襯托人物，發(fā)展情節(jié)服務(wù)的。

26、根據(jù)篇幅的長短，小說分為長篇小說、中篇小說、短篇小說，短篇小說中千字以下的叫微型小說，也稱小小說，一分鐘小說

27、塑造人物形象是小說反映社會生活的主要手段。小說是通過情節(jié)來展示人物性格，表現(xiàn)主題的。小說的人物形象是以現(xiàn)實生活為依據(jù)，經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)造出來的。他比生活中的真事更集中，更完整，更具有代表性。

28、根據(jù)表達方式的側(cè)重點和內(nèi)容的不同，散文一般分為敘事散文、抒情散文和說理性散文。

29、敘事散文以寫人記事為主，字里行間洋溢感情，我們學(xué)過的敘事散文有《從百草園到三味書屋》、《我的老師》、《藤野先生》、《棗核》、《背影》、《回憶我的母親》、《記一輛紡車》、《小橘燈》，抒情散文以寫景狀物為主，著重抒發(fā)作者的情懷，學(xué)過的抒情散文有《春》、《荔枝蜜》、《白楊禮贊》、《聽潮》。

30、詩歌的主要特點是：集中性、精煉性、音樂性。

31、按表達方式分，詩歌可以分為敘事詩、抒情詩；按形式分，可以分為格律詩、自由詩和民歌體。我們學(xué)過的敘事詩有《賣炭翁》《木蘭詩》《石壕吏》

32、詞是舊體詩歌的一種，原是一種按照樂曲節(jié)拍創(chuàng)造的歌詞，后來逐漸與音樂脫離，成為一種有固定格式的詩歌體。詞牌是曲調(diào)的名稱，它與詞的內(nèi)容沒有必然的聯(lián)系，如《沁園春·雪》中“沁園春”是詞牌，“雪”是題目。

33、民歌體詩是仿照民歌樣式所寫的新詩。民歌是廣大勞動人民的口頭創(chuàng)作，是在口頭流傳過程中的經(jīng)過不斷加工而成的詩歌。如《敕勒歌》。

34、散文詩是用散文的形式寫成的詩，兼有散文和詩的特點。我們學(xué)過的散文詩是高爾基寫的《海燕》。

35、散曲是元代盛行的新詩體,分為套數(shù)和小令兩種。

二、古典名著題集萃

1、我國古典文學(xué)名著《三國演義》中塑造了一個過五關(guān)斬六將、千里走單騎的英雄形象，這個英雄是關(guān)羽。這本書有關(guān)這個英雄的傳奇故事還有許多，請用最簡潔的語言寫出其中一個故事的名字：大意失荊州。

2、我國古典名著《水滸傳》塑造了一大批血肉豐滿、性格鮮明的農(nóng)民起義英雄形象，請列舉有關(guān)人物（不少于5人）“及時雨”宋江、“智多星”吳用、“豹子頭”林沖、“黑旋風(fēng)”李逵、“青面獸”楊志、“花和尚”魯智深、“一丈青”扈三娘、“母大蟲”顧大嫂、“母夜叉”孫二娘。

3、古典文學(xué)名著《西游記》中孫悟空最具有反叛精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。

4、他在一座無人荒島上生活多年后，收得一土人為奴，取名“星期五”。在島上生活28年后，因幫助一個船長制服叛變的水手，得以乘船返回自己的祖國，他在成為巨富后派人到島上繼續(xù)墾荒。他的名字叫魯賓遜這部作品叫《魯賓遜漂流記》。

5、他在生活底層長大，后來和戰(zhàn)友們一道策馬揚刀，南征北戰(zhàn)，在社會主義建設(shè)時期與惡劣的自然條件頑強斗爭，表現(xiàn)了極大的智慧和積極性，當(dāng)他病魔纏身躺在病床上時則克服困難，開始創(chuàng)作，繼續(xù)為黨和人民工作。這個著名的文學(xué)形象就是保爾，作品是奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。

6、““醉打蔣門神”、“大鬧飛云浦”、“血濺鴛鴦樓”等情節(jié)說的是這部名著中另一位英雄人物武松的故事。

7、古代的“歲寒三友”指松、竹、梅。

8、著名作家郭沫若曾經(jīng)寫過一副對聯(lián)，“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”。對聯(lián)稱贊了一位借“寫鬼寫妖”來“刺貪刺虐”的清代名家，請你寫出這位清代名家的姓名

蒲松齡。他的一部著作《聊齋志異》。

9、《三國演義》中“桃園三結(jié)義”是指哪三個人?他們各自的性格怎樣?

劉備(忠厚善良、禮賢下士)、關(guān)羽（忠肝義膽、一身正氣）、張飛（勇猛粗暴、嫉惡如仇）

10、《三國演義》中哪兩位人物青梅煮酒論英雄,他們各自的內(nèi)心是怎樣?

曹操：故意試探劉備，看他是否能成大業(yè)，胸懷大志。

劉備：生怕自己被曹操看出破綻，竭力掩蓋，內(nèi)心恐慌。

11、“群英會中計”是哪部名著中的情節(jié)？誰中誰的計？兩個人的性格怎樣？

設(shè)計者：周瑜；善使謀略、聰明機智。中計者：蔣干；自作聰明，敗事有余。

12、七擒孟獲是那部古典名著的情節(jié)？是誰擒了猛獲？為什么要七擒？

是《三國演義》中的故事情節(jié)，是諸葛亮擒的孟獲。共七擒七縱，是諸葛亮聽從馬謖的建議，心理征服，以求南方的長治久安。

13、“巧授連環(huán)計”是哪部名著中的情節(jié)？”涉及哪兩個人物？為什么要連環(huán)計？

《三國演義》曹操、龐統(tǒng)，龐統(tǒng)獻連環(huán)計表面上是為解決曹軍不習(xí)水戰(zhàn)暈船的難題，實際上是為周瑜火燒戰(zhàn)船作準(zhǔn)備。

14、《三國演義》中“過五關(guān)斬六將”的是誰？斬了誰手下的六將？為何要過關(guān)斬將？

關(guān)羽，斬了曹操手下的主六將，因為這六人阻擋他尋找大哥劉備的去路。

15、“草船借箭”是誰向誰借箭？這個“借”在文中具體指什么？

周瑜設(shè)計陷害諸葛亮,諸葛亮將計就計趁大霧天扎草人攻打曹營，借來十萬支箭，完成任務(wù)。

16、你怎樣評價《三國演義》中“劉備三顧茅廬”?

表現(xiàn)了求賢若渴，禮賢下士的迫切心情和胸懷大志，不拘小節(jié)的寬廣胸懷。

17、《三國演義》中“賠人夫人又折兵”的是誰?“鞠躬盡瘁，死而后已”的又是誰?

周瑜；諸葛亮。

18、《三國演義》中，你最歡地的情節(jié)是什么?為什么?

關(guān)羽過五關(guān)斬六將。從中可見關(guān)羽對劉備的一片忠心。

19、《三國演義》中“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指哪三個人?

劉備；關(guān)羽；張飛。

20、《三國演義》中有這樣兩段話：“譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳”，無異周得呂望，漢得張良”，說此話者是徐庶，被贊譽的人是諸葛亮。

21、“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀?！边@一肖像描寫寫的是哪部小說中的哪個人物《三國演義》；關(guān)羽。

22、曹操說：“寧教我負(fù)天下，休教天下人負(fù)我”你怎么看待他的這種觀點？

反對這觀點：因為這是一種以自我為中心的極端自私的人生觀；或贊成這觀點：要成大業(yè)就要在關(guān)鍵時刻忍痛割愛，不能有婦人之仁。

23、杜牧《赤壁》詩中“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的句子寫的是哪一場戰(zhàn)役?涉及到哪兩個主要人物?

赤壁之戰(zhàn)；曹操、周瑜。

24、《水滸傳》中“智取生辰綱”的是哪幾位好漢？各自的綽號是什么？

晁蓋：晁天王；陸云龍：公孫勝；吳用：智多星；阮小二：立地太歲；

阮小五：短命三郎；阮小七：活閻羅；劉塘：赤發(fā)鬼；白勝：白日暑。

25、“風(fēng)雪山神廟”是哪部書的情節(jié)？涉及到哪兩個人物，性格怎樣？

《水滸傳》林沖：逆來順受；陸騫：陰險狡詐出賣朋友。

26、《水滸傳》中“大鬧野豬林”涉及到哪兩個重要人物，他們的性格怎樣?

魯智深：性格粗獷，敢作敢當(dāng)為朋友兩肋插刀；林沖：逆來順受，武藝高強。

27、《水滸傳》中寫出林沖性格中忍辱含詬，逆來順受，委曲求全轉(zhuǎn)變成奮起反抗，殺人報仇，投奔梁山的情節(jié)是林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞侯火燒草料場。

28、《水滸傳》中這樣寫道：“山頂上立一面杏黃旗，上書‘替天行道’四字，忠義堂前繡字紅旗后面：一書‘山東呼保義’一書‘河北玉麒麟’”。請問，上段話中的字是哪兩位首領(lǐng)的稱謂?

宋江、盧俊義。

29、《水滸傳》中宋江率軍戰(zhàn)勝方臘以后，在回師途中魯智深坐化、林沖、楊志、楊雄、時遷病死，燕青、李俊、童威、童猛全身退隱。由李俊帶頭，在太湖小結(jié)義。

30、我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回小說，《水滸傳》寫得蕩氣回腸轟轟烈烈，全書的高潮部分是梁山英雄排座次；全書的低潮部分是魂聚蓼兒洼。

31、《紅樓夢》中最熱鬧的情節(jié)是_元妃省親_，最有趣的情節(jié)是_劉姥姥進大觀園_，最凄慘的情節(jié)是_黛玉焚稿__

32、《紅樓夢》中提到的”金陵十二釵正冊里都有誰？

元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳、李紈、秦可卿、巧姐、妙玉。

33、《紅樓夢》中最卑躬屈膝的丫環(huán)是襲人_，最有反抗性格的丫環(huán)是_晴雯_，性格最剛烈的丫環(huán)是_鴛鴦_。

34、《紅樓夢》中有一個人物說：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人?！边@句話是誰說的?你同意這種觀點嗎?為什么?

_賈寶玉_；_不同意。因為男人并不都污濁不堪。這只是賈寶玉就自己的生活范圍內(nèi)所說的比較偏激。用于批評一部分男人可以，倘加之全體則不正確了_。

35、《紅樓夢》中“兩彎似蹙籠眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，妖襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比千多一竅，病如西子勝三分?！边@寫的是哪一位?她有怎樣的性格特點?

_林黛玉_；_多愁善感、多才多藝。

36、世界名著的四大吝嗇鬼形象出自哪國的哪位作家的什么作品?吝嗇鬼的姓名各是什么?法國巴樂扎克《歐也妮葛朗臺》葛朗臺；英國莎士比亞《威尼斯商人》夏洛克；法國莫里哀《吝嗇鬼》阿巴貢；俄國果戈里《死魂靈》潑留希金。

37、《魯濱遜漂流記》的作者是英國18世紀(jì)著名小家_笛福__。_魯濱遜_是小說的主人公，他是世界文學(xué)中第一個資產(chǎn)階級正面典型形象。他出身不好，文化程度也不高。但他有較豐富的生活閱歷，有一股壓抑不住的冒險進取精神。在他身上很好地概括了資產(chǎn)階級上升時期富于冒險、充滿野心、百折不回的頑強毅力和一種斗志。

38、“勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚煞人。巧將聞雷來掩飾，隨機應(yīng)變信如神?！边@首詩說的是《三國演義》中劉備和曹操的一段故事。這個故事是：煮酒論英雄

39、“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇見他；若說沒奇緣，如何心事終虛話？”這首詩揭示了《紅樓夢》中一對青年男女的愛情悲劇。其中的“閬苑仙葩”指的是林黛玉，“美玉無瑕”指的是賈寶玉。

40、請用下列兩部古典人物的姓名或官名補全下面的題目。

①林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞候火燒草料場。（《水滸傳》）

②曹操煮酒論英雄關(guān)公賺城斬車胄。（《三國演義》）

41、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》是我國古代第一部描寫農(nóng)民革命斗爭的著名長篇章回體小說《水滸傳》中的一個故事，請你再寫出這部小說中其他英雄及其故事的名稱（例：武松打虎）林沖風(fēng)雪山神廟、宋江三打祝家莊。

42、《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請根據(jù)你的閱讀體會，說出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明。語言要簡潔。

答：不屈不撓的反抗精神如大鬧天宮或與惡勢力斗爭的精神如三打白骨精

43、《水滸》中一百零八位好漢個個都有一段精彩的故事，人人都有一個特征鮮明的外號。

⑴請用一句話寫出《水滸》中你最熟悉的故事：魯智深倒拔垂楊柳或林沖風(fēng)雪山神廟或宋江三打祝家莊

⑵請寫出《水滸》中你最喜歡的一位好漢的外號，并說出外號表現(xiàn)出的人物的特征：如鼓上蚤時遷輕功上乘，善于偷盜

44、完成下列題目：

⑴“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅??”這是我國古代文學(xué)名著《三國演義》的開篇詞

⑵“醉打蔣門神”、“大鬧飛云浦”??說的是《水滸》中一位傳奇英雄的故事。這位英雄是武松，他的傳奇故事還有很多，請用最簡潔的語言寫出一個故事的名字：景陽崗打虎

⑶《西游記》中孫悟空最具反抗精神的故事情節(jié)是（用最簡潔的語言寫出故事的名字）：大鬧天宮。

⑷《三國演義》中蜀軍的軍師諸葛亮是家喻戶曉的人物。他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。在四大古典名著中，還有一部作品也塑造了一位足智多謀的軍師，這個人物是《水滸傳》中的吳用。

⑸“女媧煉石補天時剩下一塊石頭，被丟棄在大荒山無稽崖青埂峰下，后被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵，歷盡了離合悲歡”，以上的情節(jié)出自我國古典文學(xué)名著《紅樓夢》。

⑹諸葛亮是小說《三國演義》中的主要人物。請你寫出小說中有關(guān)諸葛亮的一個故事的名稱。

答：揮淚斬馬謖借東風(fēng)。

⑺《三國演義》塑造了一個過五關(guān)斬六將、千里走單騎的英雄形象，這個英雄是關(guān)羽。請用最簡潔的語言再寫出一個有關(guān)他的故事的名字：溫酒斬華雄。

三、我國古典文學(xué)之最

1、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。

2、《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷。

3、《資治通鑒》是我國第一部編年體史書，作者是北宋史學(xué)家司馬光。

4、《離騷》是我國第一首優(yōu)秀的長篇抒情詩，作者是戰(zhàn)國時楚國的偉大詩人屈原

5、《論語》是我國第一部語錄體散文，作者是孔丘的弟子及再傳弟子。

6、《春秋》是我國第一部私人編撰的史書，作者是春秋時代著名的思想家、教育家孔丘。

7、《三國演義》是我國第一部優(yōu)秀的長篇歷史小說，作者是明代著名的通俗小說家羅貫中。

8、《水滸傳》是我國第一部優(yōu)秀的描寫農(nóng)民革命斗爭的小說，作者是元末明初著名的小說家施耐庵。

9、《西游記》是我國第一部長篇神話小說，作者是明代小說家吳承恩。

10、《夢溪筆談》是我國第一部用筆記文體寫成的綜合性學(xué)術(shù)專著，作者是北宋科學(xué)家、政治家沈括。

11、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀的文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。

12、《儒林外史》是我國第一部優(yōu)秀的長篇諷刺小說，作者是清代偉大的小說家吳敬梓。

13、《紅樓夢》是我國藝術(shù)成就最高的早期白話小說，作者是清代偉大的小說家曹雪芹。

14、屈原是我國第一個偉大的詩人，作品收在《楚辭》里

15、李清照是我國第一個女詞人，作品收在《李清照集》里。

16、李白是盛唐時期最偉大的浪漫主義詩人，作品收在《李太白全集》里。

17杜甫是盛唐時期最偉大的現(xiàn)實主義詩人，作品收在《杜工部集》里。

18、白居易是中唐時期最偉大的現(xiàn)實主義詩人，作品收在《白氏長慶集》里。

四、作家作品并稱

1、文章西漢兩司馬：司馬相如、司馬遷

2、史界兩司馬：司馬遷、司馬光。

3、三曹：曹操、曹丕、曹植。

4、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

5、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

6、三蘇：蘇洵、蘇軾、蘇轍。

7、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。

8、歐美三大短篇小說家：莫泊桑、契訶夫、歐·亨利。

9、風(fēng)騷：《詩經(jīng)》和《楚辭》。

10、樂府雙璧：《木蘭詩》和《孔雀東南飛》。

11、三吏三別：《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》和《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。

12、中國小說四大名著：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。

13、莎士比亞四大悲?。骸豆防滋亍?、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》。

14、六藝：六種經(jīng)書，即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》；六種技能：即禮、樂、射、御、書、數(shù)。

15、世界名著中四大吝嗇鬼：《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺、《威尼斯商人》中的夏洛克、《死魂靈》中的潑留希金、《慳吝人》中的阿巴貢。

五、文學(xué)常識補充

1、[初唐四杰]唐代初年文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的并稱。均能詩善文，對改變齊梁以來的浮靡詩風(fēng)起了很大的作用。

2、[山水田園詩派]唐開元、天寶年間形成的詩歌流派。詩作以寄情山水、歌詠田園生活為特征，代表作家有王維、孟浩然等。

3、[邊塞詩派]唐開元、天寶年間形成的詩歌流派。代表作家有高適、岑參、王昌齡、李頎等，因有邊塞生活經(jīng)歷，故詩作多寫邊塞奇異風(fēng)光和將士征戍生活，風(fēng)格豪放，具有浪漫主義色彩。

4、[李杜]唐代詩人李白和杜甫的并稱。李白號稱“詩仙”，其詩洋溢著積極浪漫主義精神；杜甫號稱“詩圣”，其詩充滿了強烈的現(xiàn)實主義精神。

5、[唐宋八大家]唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八位散文家的并稱(因明代茅坤編輯《唐宋八大家文鈔》收錄其作品而得名)。

6、[豪放派]宋詞一大流派。由北宋蘇軾開創(chuàng)，經(jīng)南宋辛棄疾而達到高峰。豪放派詞作題材廣泛，氣勢雄渾，境界開闊，豪邁奔放。

7、[婉約派]宋詞一大流派。代表作家有周邦彥、柳永、秦觀、李清照等。婉約派詞作題材較狹窄，多為男女戀情和個人遭遇，情思曲折，含蓄蘊藉，語言婉轉(zhuǎn)綺麗。

8、[元曲四大家]元代關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四位著名劇作家的并稱。

9、《聊齋志異》我國古代杰出的文言短篇小說集，清代蒲松齡著。全書491篇。

10、《三國演義》不僅是我國章回小說的開山作；而且也是我國最有成就的長篇歷史小說；它全稱為《三國志通俗演義》，又稱《三國志演義》。它是羅貫中根據(jù)陳壽的《三國志》和傳說資料編寫而成的。它與《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》被合稱為“中國古典小說四大名著”

羅貫中,號湖海散人，他是元末明初杰出的小說家。

《三國演義》共24卷，240則。它描寫了東漢末年和整個三國時代封建政治集團之間的矛盾和斗爭。情節(jié)如“關(guān)羽溫酒斬華雄,劉備“三顧茅廬”，“赤壁之戰(zhàn)”，“空城計”等,成功地塑造了以曹操、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、劉備為代表的性格鮮明的典型形象。

11、《水滸傳》是我國小說史上第一部描寫農(nóng)民起義的長篇小說。由元末明初人施耐庵加工整理、再創(chuàng)作而成。

水滸中的一百單八將傳說是三十六個天罡星和七十二個地煞星轉(zhuǎn)世。其中有林沖、魯智深、李逵、武松、宋江、吳用、楊志、燕青、石秀等主要人物。

12、《西游記》是我國第一部長篇神怪小說，作者吳承恩是明代著名小說家。

《西游記》共一百回。主要情節(jié)有孫悟空的出世，遠(yuǎn)游求道，闖龍宮，攪冥府，大鬧天宮等內(nèi)容，孫悟空被迫皈依佛門，保護唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除邪，經(jīng)歷九九八十一難，最終化險為夷，到西天取回了真經(jīng)，成了修信的“正果”。

《西游記》以唐僧取經(jīng)故事為線索，主人公是神猴孫悟空,另有唐僧、八戒、沙僧等。

13、《紅樓夢》我國最優(yōu)秀的古典長篇章回小說。全書共120回，前80回是清代曹雪芹作，后40回一般認(rèn)為是高鶚續(xù)寫。

這部小說描寫了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇以及賈、王、史、薛“四大家族”的衰落過程，反映了封建社會殘酷的階級壓迫，揭露了封建制度的黑暗和腐朽，顯示了它必然崩潰的歷史趨勢。它在批判封建社會的同時，對封建制度的叛逆者進行了熱情的歌頌。

第三篇：初中語文必備文體知識和文學(xué)體裁常識

初中語文必備文體知識和文學(xué)體裁常識 一．文體知識

1.記敘文（文體知 識和文學(xué)體裁常識 一．文體知識 1.記敘文

（1）特點：以記敘為主要表達方式，綜合其他表達方式；以記人、敘事、繪景、狀物為主要內(nèi)容；通過描述人物、事件、及狀物、寫景來表達一 定中心。

（2）六要素：時間、地點、人物、事件（起因、經(jīng)過、結(jié)果）；有的情 況下，六要素不一定都出現(xiàn)，某些要素可以省略。

（3）分類 側(cè)重寫人的記敘文，以人物的外貌、語言、動作、心理描寫為主，如《背 影》。側(cè)重記事的記敘文，以敘述事情的發(fā)生、發(fā)展、經(jīng)過和結(jié)果為重點，如 《貓》。側(cè)重繪景的記敘文，以描繪景物、寄托情懷為主，如《春》。側(cè)重狀物的記敘文，以狀物為主，借象征抒懷，如《紫藤蘿瀑布》。

（4）方法 ①敘述：對事物原委、事末做直接的介紹、說明和交代，是基本的表達 方式。②描寫：對人、事、物、景作具體、形象的刻畫。a.人物描寫：肖像描寫、語言描寫、動作描寫 b.景物描寫：交代環(huán)境、烘托氣氛、抒發(fā)情感 c.細(xì)節(jié)描寫：具體生動③夾敘夾議：記敘或描寫中穿插分析或評論。④抒情：對感受和感情的書法和表達。a.直接抒情：直接抒發(fā)人物或作者的思想感情。b.間接抒情：通過記敘、描寫或議論來抒發(fā)感情。

（5）敘述方式 ①順序記敘： a.按事情發(fā)展的時間先后順序記敘，如《一面》 b.按事物或觀察的空間順序記敘，如《從百草園到三味書屋》。c.作用：脈絡(luò)清楚、條理分明。②倒敘 a.先寫結(jié)局，再追述事情的經(jīng)過，如《一件珍貴的襯衫》。b.把后發(fā)生的某一情節(jié)提到前面去寫。c.作用：埋下伏筆，突出重點，增強表現(xiàn)力。③插敘：暫時中斷中心事件的敘述，插入相關(guān)的另一事件的敘述，如《同 志的信任》。

2.說明文

（1）定義：以說明文為主要表達方式，以傳授知識為目的，用簡明、準(zhǔn) 確的語言介紹事物、闡明事理的一種文體。

（2）特點 ①內(nèi)容上的知識性、科學(xué)性 ②結(jié)構(gòu)上的條序性③語言上的簡明性

（3）分類 ①按照說明對象的不同 事物說明文（說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能等）事理說明文（闡述事理）平實性說明文 ②按照表現(xiàn)手法的不同 文藝性說明文

（4）說明對象 事物——事物說明文 事理——事理說明文（5）說明順序 說明事物的發(fā)生、發(fā)展過程 時間順序 介紹產(chǎn)品的制作過程和工藝流程 事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu) 空間順序 建筑物的方位、布局 從現(xiàn)象到本質(zhì) 從整體到部分 從原因到結(jié)果 從概括到具體 從特點到用途 由淺到深 由近到遠(yuǎn) 由已知到未知 由具體到抽象邏輯順序認(rèn)識順序

（6）說明方法：舉例子、下定義、列數(shù)據(jù)、打比方、作比較、列圖表、引資料、作詮釋、摹狀貌等。

（7）說明語言平實 生動

3.議論文

（1）定義：議論文是一種以議論為主要表達方式，運用邏輯思維評事論 理的文章體裁。（2）

特點 內(nèi)容具體有理論性 結(jié)構(gòu)具有邏輯性 語言具有概括性 政治論文 廣義的議論文 分類 按論證方式分 學(xué)術(shù)論文 立論 駁論（4）要素

①論點：是作者所議論問題的見解和主張 a.符合客觀實際，表意正確 b.具有較強的針對性 特點 c.具有鮮明性 d.必須新穎獨特 e.可以多側(cè)面思考和分析 ②論據(jù) 事實論據(jù) 道理論據(jù) 舉例論證 道理論證 對比論證 比喻論證 引用論證 分層論證 引申論證（5）論證

論證地運用論據(jù)來證明論點的過程和方法（6）最基本的結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu) 其他 縱式 橫式

提出問題（引論）分析問題（本論）解決問題（結(jié)論）（7）語言

抽象性 概括性 嚴(yán)密性 準(zhǔn)確、中肯、鮮明

4.應(yīng)用文 應(yīng)用文是日常生活或工作中經(jīng)常應(yīng)用的文體，如公文、書信、廣告、契據(jù)等。它是人類在長期的社會實踐活動中形成的一種文體，是人們傳 遞信息、處理事務(wù)、交流感情的工具，有的應(yīng)用文還用來作為憑證和依 據(jù)。隨著社會的發(fā)展，人們在工作和生活中的交往越來越頻繁，事情也 越來越復(fù)雜，因此應(yīng)用文的功能也就越來越多了。

二．文學(xué)體裁常識 1.小說（1）小說的概念及三個要素 小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑 造多種多樣的人物形象，展示人物的思想感情和性格特征，從而廣泛、深刻地反映社會生活的一種文學(xué)體裁。一篇小說必須具備三個要素，即 生動的人物形象、完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫，簡稱人物、故事情節(jié)和環(huán)境。人物形象是主要要素，是小說反映社會生活的重要手段，小說所刻畫的 人物被稱為 “典型形象” 小說塑造人物的方法多種多樣。常見的方法有： 心理描寫、行動描寫、語言描寫、環(huán)境描寫等。小說的情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四部分，起著展示人物性 格、表現(xiàn)作品主題的作用。環(huán)境包括社會環(huán)境和自然環(huán)境。社會環(huán)境主要交代人物所處的時代背景； 自然環(huán)境主要交代人物活動的時間、地點、場景，或用以烘托氣氛，或 表現(xiàn)人物感情，或推動人物情節(jié)發(fā)展等。

（2）小說的分類 按篇幅長短可分為長篇、中篇、短篇； 按內(nèi)容不同分為社會小說、神話小說、歷史小說、科學(xué)小說和偵探小說。古代小說題材： ①志怪小說指我國漢魏六朝的談鬼神怪異的一種舊小說，起源于古代神 話和傳說，如《搜神記》。②軼事小說用于記敘魏晉以來崇尚清淡的知識分子的狂放傳聞和軼事的 一種小說。③傳奇小說是一種情節(jié)多奇、神異的古典小說，其源出于六朝“志怪”，一般指唐、宋人創(chuàng)作的文言文短篇小說，是元、明、清三代小說、戲劇 作家吸取題材的寶庫。④話本小說指宋元說話藝人所用的底本。用通俗的語言把小說、講史的 內(nèi)容記錄下來自己備忘或用于傳授他人。后成為小說的一種樣式，即話本小說。它標(biāo)志著我國古典小說的成熟。⑤章回小說是我國古代長篇小說的一種樣式，是在講史、話本的基礎(chǔ)上 發(fā)展起來的一種分章敘事的小說。特點是概括故事情節(jié)的發(fā)展和矛盾沖 突的段落，劃分為若干回，并多用對偶句式做回目，揭示本回內(nèi)容。每 回開頭常有詩詞。最先一段重提上回內(nèi)容，以便銜接本回內(nèi)容；每回結(jié) 尾，多在情節(jié)高潮時戛然而止，留下懸念。⑥譴責(zé)小說以揭露社會弊病，對封建官場和社會的種種病態(tài)進行鞭笞與 譴責(zé)的一類小說的總稱。產(chǎn)生于辛亥革命前后。⑦演義小說是舊體長篇小說的一種，由講史話本發(fā)展而來。概括史書、傳說，用近代口語鋪敘成文。

（3）我國古代小說發(fā)展的幾個階段 中國小說起源于古代神話傳說，經(jīng)歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、明清章回小說和“五四”現(xiàn)代小說的發(fā)展過程。

2.散文（1）散文的概念 散文，是指同詩歌、小說、戲劇并列的一種文學(xué)體裁。這種文體篇幅短 小，取材廣泛。形式自由，寫法靈活，能夠迅速的反映現(xiàn)實生活。

（2）散文的分類 敘事散文，即以記人敘事為主的散文。這類散文在表現(xiàn)手法上，以記敘 為主，見有抒情成分。抒情散文，即以抒發(fā)作者感情為主的散文。這類散文常見的寫作手法是直抒胸臆法。議論散文，即以說理為主的散文。這種說理常借助生動的事例、形象的 描繪和感情的抒發(fā)來表達，文學(xué)色彩較濃。（3）散文的特點 ①形散而神不散?！靶紊ⅰ敝饕溉〔氖謴V泛，聯(lián)想豐富，不受時間和 空間的限制； “神不散”指表達的主題必須明確而集中。②意境深邃?！耙狻本褪亲髡叩乃枷敫星?，“境”就是文章所借助的某種 形象。作者只有使主觀的“意”和客觀的“象”達到有機融合，才能使 散文的主題深刻。③語言凝練。散文的語言清新雋永，充滿詩情畫意，又簡明而生動、言近而旨遠(yuǎn)，往往帶有哲理。④表現(xiàn)手法靈活，富于變化。可以融敘事、描寫、抒情、議論于一體，也可以夾敘夾議，狀物寫景。

3.戲?。?）戲劇和戲劇文學(xué) 戲劇是一種綜合性的舞臺藝術(shù)，是借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、雕塑、建筑等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會矛盾，反映社會生活的一 種獨立的藝術(shù)樣式。在中國，戲劇是戲曲、話劇、歌劇的總成，也常專 指話劇。在西方指話劇。話劇文學(xué)即劇本，是舞臺演出的基礎(chǔ)，是戲劇 的主要組成部分，它是文學(xué)體裁的一種。（2）戲劇文學(xué)的內(nèi)容我們在初中階段所講的與小說、詩歌、散文并列的戲劇文體指的就是劇 本。它分為舞臺提示和人物語言。①舞臺提示。這是寫在劇本每一幕的開端、結(jié)尾和對話中間的說明性文 字，內(nèi)容包括人物表、時間、地點、服裝、道具及人物、心理情緒、動 作、上下場等，它具有增強舞臺氣氛、烘托人物心情、展示人物性格等 多種作用。②人物語言。即臺詞，包括對白、獨白、旁白等。（3）戲劇的種類 ①按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為話劇、歌劇、舞劇。②按劇情繁簡和結(jié)構(gòu)分為獨幕劇和多幕劇。③按題材所反映的時代分為歷史劇和現(xiàn)代劇。④按矛盾沖突的性質(zhì)分為悲劇、戲劇和正劇。（4）戲劇的特點 ①劇本的結(jié)構(gòu)必須遵循空間和事件高度集中的原則； ②劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突； ③劇本主要運用人物語言來塑造形象，推動故事情節(jié)的發(fā)展，人物語言 具有口語化、動作化。（5）元雜劇 元雜劇包括散曲和雜劇。①散曲 元代興起的一種新形式的韻文，是在金代“俗謠俚曲”的基礎(chǔ)上發(fā)展成長起來的，分小令、套數(shù)二種，小令是一只單調(diào)的曲，簡短精 煉，在格律上不像詞那樣嚴(yán)格，常用以抒情寫景，如元馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》 ；套數(shù)是由兩支以上的曲子按照一定的規(guī)則連綴起來的組曲，又叫“散套” “套曲”。全套必須屬于同一宮調(diào)。套數(shù)可用于敘述較完整 的情節(jié)、事跡、或夾敘夾議。②雜劇 包括音樂、歌舞的綜合藝術(shù)，分曲詞、賓白、科介三部分。曲詞由散曲中的套曲組成，供演員歌唱之用。每折由一人獨唱，其他演員 只有對白。科介是動作、表情。結(jié)構(gòu)上是“四折一楔子”“楔子”是說，明或介紹人物，聯(lián)系情節(jié)的。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展 的自然段落。

4.詩歌（1）詩歌的概念 詩歌是我國最早是出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁，源于原始人民的勞動呼聲，是 一種有聲韻、有歌詠的文學(xué)。它按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律，用凝練 的語言、充沛的情感和豐富的想象，集中表現(xiàn)社會生活和人的精神世界。在形式上，一般以“行”為單位，分行排列。（2）詩歌的基本特點 ①高度的概括性，詩歌的內(nèi)容是社會生活最集中的反映； ②飽含著濃烈的感情，詩歌充分表達出作者的主觀感情； ③形象性，詩歌借助豐富的想象，通過比喻、擬人、夸張等修辭手法表 達思想感情； ④詩歌語言凝練、形象而富有音樂美。

（3）詩歌的分類按題材田園詩 山水詩 諷喻詩 敘事詩：通過對具體的生活畫面的描繪，來抒發(fā)詩 人的思想感情 抒情詩：以抒發(fā)作者的思想感情為主 說理詩：主要是借助景物描寫來闡述深刻的道理 律詩 格律詩 絕句 按內(nèi)容 詩 歌

按表達方式

自由詩 散文詩：主要是借助景物描寫來闡述深刻的道理 文人創(chuàng)作

按作者身份 民歌民謠 四言古詩：出現(xiàn)最早（《詩經(jīng)》）古體詩 五言古詩：成熟于漢代（《古詩十九首》）七言詩： 成熟于唐代（杜甫 《聞官軍收河南河北》）樂府詩：標(biāo)題有的加上“歌” “行” “歌行” “引” “曲” “吟”等名稱 絕句近體詩（成于唐代）五言絕句（王之渙 《登鸛雀樓》）七言絕句（杜牧《泊秦淮》）五言律詩（杜甫《春望》）七言律詩（白居易《錢塘湖春行》）排律（白居易《長恨歌》）古 體 詩

中 國 古 典 詩 歌 律詩

詞（又稱“詩余” “長短句”）調(diào)有定格、句有定數(shù)、字有定聲、以 兩宋成就最高 小令（短小的曲子）馬致遠(yuǎn)（《天 凈沙·秋思》）套數(shù)（散曲）（睢景臣《高祖還 鄉(xiāng)》）雜?。ㄊ枪┭莩龅膭”荆﹤髌?/p>

曲（又稱“詞余”）以元代成就最高 散文 戲劇

（4）詩歌意象

古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。詩人往往對月亮思親，引發(fā)離愁別緒和思想之愁，如“舉 頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白《靜夜思》，表現(xiàn)了李白的思鄉(xiāng)之情。）明月、白云 望云思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。杜甫詩《恨別》“思家步月清宵立，： 憶弟看云白日眠?！边@兩句是借白云明月，寄托對友人的懷念。至于對月思人就更多了，如張九 齡的“思君如滿月，夜夜減清輝” “海上生明月，天涯共此時”，蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋 娟”等等。

月亮在中國古代詩歌里水和綿綿的愁思連在一起。李煜詞云： “問君能有幾多愁，恰似一江春水 向東流” “自是人生長恨水長東”，用東流之水來比喻綿綿不斷的愁思。

云 代指游子、漂泊，以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）

柳樹 古詩中以折柳表惜別。由于“柳”和“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送。這一習(xí)俗于漢而盛于唐，漢代就有“折楊柳”的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。柳永在《雨霖鈴》 中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”來表達別離的傷感之情。

草木 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨?！爸烊笜蜻呉安莼?，烏衣巷口夕陽斜”（劉禹錫《烏衣巷》，朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去昔日的）富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。

芳草 在中國古典詩歌中喻離恨。白居易《賦得古原草送別》“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。”以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。

芭蕉 常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音。李清照曾寫過： “窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一股 腦兒傾吐出來。

梧桐 在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音，如李煜的《相見歡》“寂寞梧 桐，深院鎖清秋?！?/p>

梅花 梅花在嚴(yán)寒最先開放，然后引發(fā)百花散出芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰 與贊頌。宋人王安石《梅花》“遙知不是雪，為有暗香來。：”詩句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄的表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》“零落成 ： 泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴?。

紅豆 即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩： “紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思?！痹娙私枭谀蠂募t豆，抒發(fā)了對友人的 眷念之情。

松柏 《論語·子罕》中說： “歲寒，然后知松柏之后凋也?！焙笫涝姼璩Ｓ盟砂叵笳鞴轮蹦秃钠犯瘛?/p>

烏鴉 按照迷信的說法，它是一種不祥的鳥，經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事情聯(lián)系在一起。馬致遠(yuǎn)小令《天凈沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉。： ”

鴻雁 書信，對親人的思念。鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感，如隋人薛道衡《人日思?xì)w》“人歸落雁后，思發(fā)在花前。： ”早在花開之前，就起了歸家 的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有回家。

寒蟬 秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的代名詞。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是： “寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初 歇。”還未直接描寫離別，“凄凄慘慘戚戚”之感以充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒 的氣氛。鴛鴦 指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長安古意》）

猿啼 出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。酈道元《小經(jīng)注·三峽》中漁者歌曰： “巴東 三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！苯柚谠程浔磉_這種傷感情緒。長亭 是陸上的送別之所。李叔同《送別》“長亭外，古道邊，芳草碧連天。： ”很顯然，在中國 古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。羌笛 是出自古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，如王 之渙《涼州曲》“羌笛無需怨楊柳春風(fēng)不度玉門關(guān)。： ” 琴瑟 比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”《詩·周南·關(guān)睢》“窈窕淑女，琴瑟友之。： ”又《小 雅·常棣》“妻子好合，如鼓琴瑟。： ” 比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春夜別友人詩》“離堂思琴瑟，別路繞出川。： ”

5.古代文學(xué)體裁集釋

（1）賦 本為一種文學(xué)的表現(xiàn)手法，為《詩經(jīng)》 “六義”之一。漢代形成一種特定 的體制，成為一種介于詩和散文之間的，講究鋪陳，重視辭藻、對偶、押韻的文體。其特點是“鋪采文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦” ；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦 的過渡，叫“騷賦” ；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦” ；魏晉以 后，日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦” ；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律 賦” ；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。著名的賦有：杜牧的《阿房 宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。

（2）駢文 這種文體，是和散文相對的一種文體，起源于漢魏，形成于南北朝，盛 行于隋唐。唐初仍沿襲此，到韓、柳繼起后，這種文體才衰落。和韓、柳倡導(dǎo)的古文相比，古文講“氣勢”，駢文講“氣韻”，古文講通暢，駢 文講含蓄；古文講古樸、駢文講典麗。駢文以四字六字相間定句，世稱 “四六文”，講究平仄、用典和藻飾。著名的有南朝梁吳均寫的《與朱元 思書》。（3）古文 指以文言文所寫的散體文，別于駢文而言。唐代韓愈反對魏晉以來駢儷 的文風(fēng)，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，冰城散體文為古文，后用 為散文的專稱。

（4）古代議論文體 ①論：古代析理推論的議論文體，按《韻術(shù)》“論者，議也。： ”賈誼《過 秦論》、蘇洵《六國論》屬于此。②說：古代用記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體。它與“論” 無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文。其內(nèi)容大多一事一議，要求說出作者對某個問題的深刻見解；很講究文采。柳宗元的《捕蛇者 說》就具有這些特點，還有韓愈的《馬說》 《師說》。

（5）記 ①雜記 是古代因事見義，雜寫所見所聞但不多加以議論的散文題材。

它包括以下兩類： 山川景物、人事雜記——描寫山川、景物和人事，如《小石潭記》。筆記文——以記事為主，它的特點是篇幅短小，長的千字左右；內(nèi)容豐 富，有歷史掌故、軼聞逸事、文藝隨筆、人物短論、科學(xué)小說、文學(xué)考 證、讀書雜技等，五花八門?！妒勒f新語》 《夢溪筆談》就屬這種文體。②游記 記述游覽經(jīng)歷和地方風(fēng)光的作品。它可以描寫山川景物、名勝古跡，也可以記敘社會政治、經(jīng)濟狀況和風(fēng)土人情。筆調(diào)清新，形象生 動，如柳宗元的《永州八記》、徐弘祖的《徐霞客游記》等。③碑記 古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的立體，如《五人墓碑即》。④傳記（記事）一種記述人物生平事跡的文體。我國古代的傳記可分兩類：一類是歷史傳記。作者一般是以歷史事實和文獻資料撰寫，實錄 成分多，虛構(gòu)成分少，被稱為史傳文學(xué)。史傳可分為如下幾類： 本紀(jì)：傳記的一種，專門記述帝王事跡。世家：主要敘述諸侯和特殊人物的事跡。列傳：用于記述一般人臣和庶民的事跡，也有用來記載少數(shù)民族和其他 國家的。另一類是文學(xué)傳記。它通過如實地敘述人物的經(jīng)歷，刻畫出人物鮮明的 思想性格，如陶淵明的《五柳先生傳》。

（6）贈序 古代送別時以詩文相贈，集而為之序，稱為贈序。內(nèi)容多推重、贊許或 勉勵之辭，如明代文學(xué)家宋濂的《送東陽生序》。

（7）序跋 序也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言” “前言”，是說明書籍著述 或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。有的序跋還包括對作家作品 的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。“序”一般寫在書籍或文章前面（也有 列在后面的，如《史記·太史公自序》，列于書后的稱為“跋”或“后）序” 這類文章。按不同的內(nèi)容分別屬于說明文或議論文，說明編寫目的、介紹編寫體例和內(nèi)容的，屬于說明文；對作者作品進行評論或?qū)栴}進 行闡發(fā)的屬于議論文。序跋有的是作者自己寫的，有的則是由別人或編 者寫的。（8）銘 古代刻在器物商用來警戒自己或者稱述功德的文學(xué)叫“銘”。銘文，一般 都押韻，多用排比句、對偶句。刻在牌上，放在書案右邊用以自警的銘 文叫“座右銘”，如劉禹錫的《陋室銘》?？淘谑?，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫“墓志銘”，如韓愈的《柳子厚墓志銘》。

（9）奏議 古代臣屬進呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對策等?！段?章有體序說》“七國以前，皆稱上書，秦初改書曰奏。漢定禮儀，是有 ： 四品：一曰章，以謝恩；二曰奏；以劾；三曰表，以陳情；四曰議，以 執(zhí)議。” ①疏：是分條陳述的意思，如賈誼的《論積貯疏》。②表：是陳述某種意見或事情，如諸葛亮的《出師表》。③對策：古代考試把問題寫到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回 答的文章叫對策，如蘇軾的《教戰(zhàn)守策》。④諷諫：古代用比喻暗示一類的方式委婉規(guī)勸別人接受下級意見的文體，如《鄒忌諷齊王納諫》。

（10）史書體例 ①編年體 以年代為線索編排有關(guān)的歷史事件，如《左傳》。②紀(jì)傳體 通過記敘人物活動反映歷史事件，如《史記》。③紀(jì)事本末體 以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起。首創(chuàng)于南宋的袁樞，如袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。④國別體 以國家為單位分別記敘的歷史，如《戰(zhàn)國策》。⑤通史 不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。⑥斷代史 記錄某一時期或某一朝代的歷史，如《漢書》。

第四篇：高中語文：文學(xué)常識整理

高中語文：文學(xué)常識整理

1、從中國上古到秦始皇統(tǒng)一中國（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。

2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學(xué)的源頭。

3、在中國流傳最廣的神話是“女媧補天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！?、“嫦娥奔月”等。

4、《尚書》是中國最早的一部歷史文獻總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

5、《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。

6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。

7、屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。《左傳》和《戰(zhàn)國策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。

10、《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語言方面，都有很高的成就。

11、《論語》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫成。這部儒家經(jīng)典對中國文化產(chǎn)生了巨大的影響。

12、“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”（有朋友從遠(yuǎn)方來是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做），這是孔子《論語》里的名言。

13、漢賦是漢代出現(xiàn)的一種新的文學(xué)形式。它是一種詩化的散文。

14、賈誼是西漢初期杰出的政治家和文學(xué)家。他散文中最著名的是政論文《過秦論》。

15、司馬相如是西漢時期辭賦的杰出作家，《子虛賦》和《上林賦》是他的代表作品。

16、《史記》是西漢著名歷史學(xué)家司馬遷寫的一部史書，也是紀(jì)傳文學(xué)的典范。

17、漢代樂府民歌在中國詩歌發(fā)展史上占有重要的地位。樂府本來是指漢武帝時設(shè)立的音樂機關(guān)，后來人們把樂府機關(guān)采集、整理、保存的詩歌稱為樂府詩。

18、《孔雀東南飛》是中國古代杰出的長篇敘事詩，敘述了一對青年男女的愛情悲劇，是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰。

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19、《古詩十九首》是東漢末年一組無名氏的短詩，它是對樂府民歌的發(fā)展，標(biāo)志著五言詩技巧達到了成熟的階段。

20、漢末建安時期，一批文人詩歌繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義精神，具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格，被人們稱為“建安風(fēng)骨”。

21、建安文學(xué)的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合稱“三曹”。

22、“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”是曹操《龜雖壽》中的名句，表現(xiàn)了英雄人物老當(dāng)益壯的胸懷。

23、蔡琰，字文姬，是建安時期的女詩人。她的五言《悲憤詩》表現(xiàn)漢末政治**所造成的人民的疾苦。

24、阮籍是正始時期文學(xué)成就最高的作家，有五言詩八十二首，總名為《詠懷詩》。

25、陶淵明，東晉（公元317年420年）大詩人。他的詩表現(xiàn)田園恬淡寧靜的生活情景，被人們稱為“田園詩人”。

26、陶淵明較晚時期所寫的《桃花源詩并記》標(biāo)志著他思想和藝術(shù)的新高度，詩人在這里提出了“世外桃源”的社會理想。

27、抒情長詩《西洲曲》代表了南朝（公元420--589年）民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就。

28、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的詩句，描寫了北方大草原的風(fēng)光。

29、《木蘭詩》是北朝民歌的杰出代表作，描寫了女英雄花木蘭代父從軍的動人故事。

30、南朝詩人謝靈運是山水詩派的開創(chuàng)者。

31、干寶的《搜神記》是魏晉南北朝志怪小說的代表。

32、劉義慶編寫的《世說新語》是紀(jì)錄魏晉南北朝時期一些人物言行和趣事的小品文，生動活潑，文筆簡潔。

33、《文心雕龍》是一部評論文學(xué)的著作，對后代文學(xué)評論有很大的影響。

34、鍾嶸的《詩品》是一部評論詩歌的著作，對后代詩歌評論有很大的影響。

35、唐代（公元618—907年）的詩歌、散文和小說都十分發(fā)達，尤其是唐詩的成就最高。

36、唐代出現(xiàn)了很多的偉大詩人，象李白、杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱等等。

37、唐代文學(xué)家韓愈和柳宗元發(fā)起了古文運動。

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38、唐代詩歌發(fā)展一般分成四個階段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。

39、流傳到今天的唐詩有5萬多首，是這以前詩歌總和的兩三倍。

40、唐代詩歌分古體和近體。古體句數(shù)不限，每句的平仄也較自由。近體分律詩、絕句兩種。律詩格律較嚴(yán)，每首四聯(lián)八句，中間要對仗。律詩、絕句平仄都有規(guī)定。古體、近體都有五言、七言之分。

41、初唐四杰是盧照鄰、駱賓王、王勃、楊炯。

42、王勃寫了著名的《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是其中最有名的一句。

43、駱賓王7歲寫了著名的《詠鵝》詩：“鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！?/p>

44、陳子昂是初唐四杰以后的著名詩人，他反對六朝綺麗之風(fēng)，提倡古樸淡雅的詩風(fēng)。

45、盛唐有名的田園山水詩人是孟浩然和王維。他們的詩歌表現(xiàn)祖國山河的壯麗和田園的自然質(zhì)樸，詩中有畫。

46、盛唐有名的邊塞詩人是高適和岑參。他們的詩表現(xiàn)了祖國邊塞風(fēng)光和唐人開拓進取的精神。

47、王昌齡，是寫七言絕句出名的詩人，《出塞》是他的代表作之一：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山?！?/p>

48、王之渙的《登鸛雀樓》非常有名氣，這首詩是這樣的：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！备嬲]人們在取得成績之后要更加努力，才會實現(xiàn)更高的理想。

49、李白，字太白，號青蓮居士，是唐代最著名的詩人之一，年輕時到過中國很多地方，寫下了很多歌唱祖國的好詩。他的詩熱情浪漫，想象力很豐富，人稱“詩仙”。

50、李白的五絕《靜夜思》，寫想家的感受，是思念故鄉(xiāng)的名句：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。

51、李白的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜”。白發(fā)有三千丈那樣長，夸張中帶有奇想，給人以深刻的印象。

52、李白的《朝發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。既描寫了三峽的壯麗景色，又表現(xiàn)了詩人愉快的心情。

53、李白還有很多首有名的長詩，比如《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《行路難》等等。

54、杜甫，字子美，他的詩反映了戰(zhàn)亂中人民的痛苦生活，表現(xiàn)他崇高的愛國愛民的思想，人稱“詩圣”。又與李白合稱李杜，成為唐代詩歌藝術(shù)的頂峰。

55、杜甫的詩歌記下了很多當(dāng)年的歷史事件，所以他的詩又被稱為“詩史”。

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56、杜甫生活的時代正是唐代由強轉(zhuǎn)弱的時期，戰(zhàn)爭經(jīng)常發(fā)生，他在《聞官軍收河南河北》中寫道：“白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉(xiāng)”，表現(xiàn)了詩人對勝利與和平的渴望。

57、杜甫的五律《春夜喜雨》：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城”，描寫了春雨給人們帶來的無限喜悅。

58、杜甫其它著名的詩歌有《三吏》、《三別》，以及《兵車行》等等。

59、白居易，字樂天，號香山居士，他的詩通俗易懂，重在反映社會各方面的現(xiàn)實生活。

60、白居易有兩首特別有名的長詩，分別是《長恨歌》和《琵琶行》。《長恨歌》寫的是唐玄宗和楊貴妃的愛情故事，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”一句，成為流行的愛情誓言?！杜眯小穼懓拙右自诮下牅S落遠(yuǎn)方的婦女彈奏琵琶抒發(fā)憂傷的感覺，詩中“大珠小珠落玉盤”一句，用珍珠落在玉盤上的聲音來比喻琵琶的優(yōu)美旋律。

61、韓愈，字退之，是中唐時期重要的文學(xué)家，他反對六朝以來綺靡的文風(fēng)，提倡樸實的散文，氣勢雄偉。為“唐宋八大家”之首。韓愈著名的散文有《師說》、《馬說》、《原毀》等等。

62、柳宗元，字子厚，他的散文中最有特色的是描寫山水的游記，他的詩文與韓愈齊名，人稱韓柳。

63、柳宗元在永州當(dāng)官時寫了《永州八記》，其中《小石潭記》最著名，一直為人們傳誦。

64、晚唐的民間文學(xué)發(fā)展很快。唐代的小說叫做“傳奇”，意思就是寫離奇的故事。唐代的傳奇小說作品很多，中國小說的基本形式已初步完成。

65、晚唐著名的詩人是李商隱和杜牧。人稱“小李杜”。李商隱的詩清新典雅，長于抒情，以七律為主。杜牧的詩俊邁雅潔，尤工七絕。

66、晚唐有一種叫做詞的文學(xué)體裁興起，著名的詞人有溫庭筠、皇甫松等。

67、五代（公元907—960年）時期，詞的寫作大為興起，有些帝王，也好作詞，如南朝李璟、李煜。

68、五代結(jié)束以后，中國進入宋朝（公元960—1279年），中國的文學(xué)又開始了一個新的階段。

69、宋代是詞的時代。詞和詩不同，詞的句子有長有短，也有固定的格式，詞可以唱，每一首詞都有一個詞牌，像《浣溪紗》、《一剪梅》等等，就叫做詞牌，不同的詞牌格式不一樣，唱法也不一樣。

70、宋代周敦頤的《愛蓮說》既描寫了蓮花的美麗，又歌頌了蓮花的“出污泥而不染”的高尚品格。

71、范仲淹，字希文，宋代著名文學(xué)家，代表作是《岳陽樓記》，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句表達了作者憂國憂民的思想。

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72、唐宋八大家是“韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、歐陽修、蘇轍、王安石、曾鞏”，前兩位是唐代人，后六位是宋代人。

73、歐陽修，字永叔。他的詩詞、散文和傳記都寫得很好。歐陽修領(lǐng)導(dǎo)其他作家一起完成了詩文革新運動。

74、王安石，字介甫，是宋代的政治家、文學(xué)家。他有一首著名的詩《泊船瓜州》，其中有“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”的名句，句中一個“綠”字將江南春色寫得淋漓盡致。

75、中國歷史上有很多父子文學(xué)家，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍就是其中的代表，尤以蘇軾的水平最高，蘇軾字子瞻，號東坡，他的詩詞、散文、書法、繪畫都有獨特的風(fēng)格。

76、蘇軾的著名散文有《前赤壁賦》、《后赤壁賦》，抒發(fā)了對歷史上英雄事跡的感慨。

77、蘇軾有一首著名的詩《題西林壁》，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。后兩句生動地說明一個人若處身于某種環(huán)境之中，往往不能清楚地洞察事情的本來面目。

78、辛棄疾，字幼安，號稼軒，著名愛國詞人。他曾闖入敵營，擒拿叛徒，并曾策劃北伐大業(yè)。他的詞也屬豪放一派，“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初”是辛棄疾《鷓鴣天》中的名句。

79、宋詞除了豪放派以外，還有婉約派，婉約派詞人有張先、晏殊、晏幾道、柳永等，他們對詞的發(fā)展都有一定成績。柳永詞頗為當(dāng)時群眾喜愛，以至有人說：“有井水處皆有人唱柳詞”。

80、李清照是宋代最著名的女詞人，她的詞風(fēng)格獨特，極為世人所欣賞。

81、李清照的詩也很出名，其中有這樣的名句：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”。

82、岳飛是南宋時期反抗異族侵略的著名戰(zhàn)將，精忠報國，為奸相所害。他的《滿江紅》詞，至今為廣大人民所傳唱。

83、陸游，字務(wù)觀，號放翁，是南宋著名的愛國詩人、詞人。

84、陸游的詩保留下來的有9300多首，是現(xiàn)在知道留下詩歌最多的詩人。

85、陸游的《示兒》詩很有名：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，說出了他盼望祖國統(tǒng)一的心情。

86、楊萬里，號誠齋。他的詩平易自然，號誠齋體。范成大，號石湖居士，他出使金國，不辱使命。他的詩表現(xiàn)愛國主義，反映社會現(xiàn)實，獨創(chuàng)風(fēng)格。

87、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是中國有名的愛國詩人文天祥的名句，表達了詩人以

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88、宋代的小說叫做“話本”，是講故事的人用的底本，內(nèi)容有講歷史的，有講佛經(jīng)故事的，對后來的明清小說產(chǎn)生了直接影響。

89、元曲是元雜劇及散曲的總稱，是元代（公元1206—1368年）文學(xué)的代表，與唐詩、宋詞并稱。

90、關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸合稱元曲四大家。在元劇作家中，以關(guān)漢卿的創(chuàng)作數(shù)量最多，影響最大。

91、《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》是關(guān)漢卿的代表作。

92、《西廂記》是元代雜劇作家王實甫的代表作，講述了張生與崔鶯鶯的愛情故事，表達了作者“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望。

93、紅娘是《西廂記》中的主要人物，由于她對崔張的結(jié)合有很大幫助，后人把她作為“媒人”的代稱。

94、馬致遠(yuǎn)是元代著名的雜劇作家、散曲家。代表作有雜劇《漢宮秋》和散曲 《天凈沙·秋思》，他的“枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”被前人稱為“秋思之祖”。

95、高明的《琵琶記》寫趙五娘與蔡伯喈悲歡離合的故事，是元末成就較高影響也較大的南戲作品。

96、明代（公元1368—1644年）的長篇小說是從宋元話本演化發(fā)展而來的，《三國演義》、《水滸》、《西游記》，《金瓶梅》是其中最著名的作品。羅貫中的《三國演義》是章回體的長篇歷史小說，描寫了東漢末年與整個三國時代劉備、曹操、孫權(quán)等各封建統(tǒng)治集團之間復(fù)雜的政治、軍事、外交斗爭。他所描寫的諸葛亮、關(guān)羽等已成為家喻戶曉的歷史人物。

97、關(guān)羽作為《三國演義》中“義”的化身，遠(yuǎn)傳海外，至今仍有許多地方建有“關(guān)帝廟”。

98、《三國演義》中智慧的化身是諸葛亮。

99、施耐庵的《水滸傳》是中國第一部表現(xiàn)農(nóng)民起義的現(xiàn)實主義巨著，塑造了眾多個性鮮明的人物形象，特別是魯智深、林沖、李逵、武松、宋江等更是家喻戶曉。

100、吳承恩創(chuàng)作的百回長篇小說《西游記》，寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人不怕艱險、去西方取佛經(jīng)的故事。

101、許仲琳編輯的《封神演義》是一部著名的神魔小說?！敖烎~，愿者上鉤”是其中的情節(jié)。

102、蘭陵笑笑生所作的《金瓶梅》是中國第一部文人獨創(chuàng)的長篇小說，又是第一部以家庭生活為題材的長篇小說。

103、馮夢龍編選的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小說集，簡稱“三言”。

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-共8頁，當(dāng)前頁是第-6-頁-

104、凌蒙初所編的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，簡稱“二拍”。

105、“三言”和“二拍”，代表了明代短篇小說的最高成就。

106、《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，也是中國戲曲史上浪漫主義的杰作，劇中描寫了杜麗娘與柳夢梅生死離合的愛情故事。

107、“金玉其外，敗絮其中”，是劉基散文《賣柑者言》中的名句。作者通過賣柑者的口，揭露那些表里不

一、名不副實的人和現(xiàn)象。

108、清代（公元1644—1911年）詩壇人物甚盛。王士提倡神韻，沈德潛提倡格調(diào)，袁枚號召性靈，各樹旗幟，都有一定影響。

109、清代昆曲藝術(shù)的代表作品是洪升的《長生殿》，寫的是唐明皇與楊貴妃的愛情故事。

110、孔尚任的《桃花扇》是以侯方域、李香君的愛情故事為線索，寫南明王朝興亡的一部歷史劇。

111、蒲松齡所著的文言短篇小說集《聊齋志異》以民間流傳的故事為基礎(chǔ)，以談鬼寫狐的表現(xiàn)方式，揭露和抨擊了封建社會的丑惡，贊美了作者心目中理想的愛情。

112、《儒林外史》是清代吳敬梓的長篇小說，這本書對科舉制度和封建禮教進行了深刻的諷刺和批判。

113、《儒林外史》在結(jié)構(gòu)上沒有連貫全書的主要人物和中心事件，但刻畫了一系列性格鮮明的人物形象，是中國古典諷刺小說的豐碑，對以后諷刺小說的創(chuàng)作影響很大。

114、李伯元的《官場現(xiàn)形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》和曾樸的《孽?；ā泛戏Q晚清四大譴責(zé)小說。

115、曹雪芹的長篇小說《紅樓夢》，是中國古代小說中最偉大的作品，賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵是《紅樓夢》中最成功的藝術(shù)形象。

116、《紅樓夢》中人們最熟悉的故事是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情悲劇。

117、紀(jì)昀，又叫紀(jì)曉嵐，清代學(xué)者、文學(xué)家，曾主持纂修《四庫全書》。

118、《閱微草堂筆記》是清代紀(jì)曉嵐的文言短篇筆記小說。

119、以方苞、姚鼐、劉大魁代表的桐城派是清代著名散文流派，提出“義法”的主張。

120、鄭燮，人們常稱鄭板橋，他書法、繪畫、寫詩都很好。

121、胡適是現(xiàn)代詩人，著名學(xué)者。他是積極推動白話詩的先驅(qū)者之一。他1917年發(fā)表的《文學(xué)改良芻議》，是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇文章。

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-共8頁，當(dāng)前頁是第-7-頁-

122、周作人的散文追求知識，哲理，趣味的統(tǒng)一，風(fēng)格沖淡平和。代表作有《烏蓬船》。

123、愛情詩人馮至是個很有個性的詩人魯訊評價他是中國最為杰出的抒情詩人。詩集有《昨日之歌》。

124、現(xiàn)代女作家丁玲的代表作有日記體小說《莎菲女士的日記》和長篇小說《太陽照在桑干河上》。

125、聞一多是現(xiàn)代著名詩人，學(xué)者。他提出了著名的“三美”原則：建筑美、繪畫美、音樂美。他的作品大多表現(xiàn)愛國主義的思想內(nèi)容。詩集《死水》是他的代表作。

126、葉紹鈞（圣陶）善于描寫小市民和知識分子的灰色生活。《潘先生在難中》大家熟悉的優(yōu)秀短篇。

127、趙樹理是中國農(nóng)村題材的優(yōu)秀小說家。代表作有短篇小說《小二黑結(jié)婚》中篇小說《李有才板話》。

128、中國第一部大型新歌劇《白毛女》是中國現(xiàn)代民族新歌田漢與冼星海在一起劇的奠基之作，它繼承了民族傳統(tǒng)，同時又吸收了西方歌劇的長處。

129、李季的長篇敘事詩《王貴與李香香》全部采用陜北民間流傳的“信天游”寫成，節(jié)奏流暢明快，語言在樸素中具有形象美，音樂美。

130、豐子愷是一個有獨特藝術(shù)氣質(zhì)的散文作家。代表作是散文集《緣緣堂隨筆》。

131、田漢是中國現(xiàn)代卓越的戲劇家，是“五四”后早期話劇運動的開拓者之一《名優(yōu)之死》是其代表作，他是中國國歌《義勇軍進行曲》的作者。

132、朱自清是著名的散文家，他的作品純正樸實，篇幅都極短小，有一種樸素的美。代表作有《背影》、《荷塘月色》。

133、廬隱是與冰心齊名的女作家。她的小說充滿了悲哀，某些小說具有自傳性質(zhì)代表作有《海濱故人》。

134、沙汀1940年寫了受人稱道的諷刺小說《在其香居茶館里》。手法極為精煉和傳神，每個人物都寫得生動逼真。

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-共8頁，當(dāng)前頁是第-8-頁-

第五篇：文學(xué)體裁常識簡介H

文學(xué)體裁常識簡介

文學(xué)體裁指文學(xué)作品的類別，它是與實用類文體相對立的一個概念。文學(xué)體裁的四大樣式指：散文、小說、戲劇、詩歌。下面分別簡單簡紹：

一、散文

現(xiàn)在使用“散文”這一概念，有時指廣義散文，有時指狹義散文。廣義散文是指與韻文相對立的一個概念，范圍較寬；狹義散文是指四大文學(xué)體裁之一，即指同詩歌、小說、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，范圍較窄。這里所談的是狹義散文。

按表達方式的不同，散文可分為敘事散文、抒情散文和議論散文。敘事散文主要運用記敘的表達方式，以敘述事情為主，兼有議論抒情。抒情散文主要運用抒情的表達方式，以抒發(fā)情感為主，兼有敘事議論。議論散文主要運用議論的表達方式，以論述事理為主，兼有抒情敘事。作為文學(xué)體裁的散文，幾乎都會綜合運用幾種表達方式來增強文學(xué)性，使其具有“文學(xué)”的特點，幾乎不存在表達方式單一，只是單純敘事、單純抒情、單純議論的散文。

一般認(rèn)為，散文的特點是“形散而神不散”?！靶紊ⅰ敝饕侵干⑽娜〔膹V泛，行文自由，聯(lián)想豐富，不受時間、空間限制；“神不散”主要是指散文表達的中心或主旨必須明確而集中。就一般情況看，用“形散而神不散”來概括散文的特點是相當(dāng)準(zhǔn)確的；當(dāng)然，對這一概括有人有不同看法。

散文常用的表現(xiàn)手法有：

1.寓情于景，即將某種情緒情感傾注在所描寫的景物中。如郁達夫的《故都的秋》，將清、靜、悲涼之情融注于故都秋景的描寫之中（有人認(rèn)為融注的是純粹的喜悅之情）。

2.即景抒情，即通過描寫景物來抒發(fā)某種情緒情感。如朱自清的《荷塘月色》，通過描寫月下荷塘的美麗景色來抒發(fā)淡淡的喜悅和淡淡哀愁之情。

3.敘事抒情，即通過敘述事情來抒發(fā)某種情緒情感。如史鐵生的《我與地壇》第二節(jié)，通過敘述“我”因身體殘疾，苦悶難熬，百無聊賴地獨自到地壇消遣，而母親關(guān)愛擔(dān)憂卻又不愿張揚表露的事情，抒發(fā)對母親的歉疚、感激和贊頌之情。

4.寓情于物，即將某種情緒情感傾注在所描寫的某一物象中。如矛盾的《白楊禮贊》，通過描寫和贊美白楊樹的偉岸形象和堅強品質(zhì)，來贊美堅持抗戰(zhàn)的中國農(nóng)民。

5.托物言志，即借寫某一物象來抒寫某種志向和情感。如陶鑄的《松樹的風(fēng)格》，通過描寫和贊美松樹“要求于人的少，給與人的多”的可貴品質(zhì)，來抒寫共產(chǎn)黨人也應(yīng)像松樹那樣“多奉獻，少索取”的志向與豪情。

6.以小見大，即通過敘述一件小事闡述重大事理。如何滿子的《剃光頭發(fā)微》，通過敘述《人民日報》登載的一封讀者來信反映的一件小事——剃頭匠因手握剃頭刀而“拒絕給一個‘鄉(xiāng)下佬’剃平頭，認(rèn)為‘鄉(xiāng)下佬’只配剃光頭”，由此生發(fā)開去，闡述手握特權(quán)容易腐敗的大道理。魯迅的《燈下漫筆》也是這種寫法。

二、小說

小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會生活的一種文學(xué)體裁。

一般認(rèn)為，人物、情節(jié)和環(huán)境是小說的三要素，因為它們通常是一篇小說必不可少的構(gòu)成要素。

小說的情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個部分，有的開端之前有序幕，結(jié)局之后有尾聲。開端指開始形成矛盾沖突的階段，發(fā)展指進一步形成矛盾沖突的階段，高潮指矛盾沖突最激烈緊張的階段，結(jié)局指矛盾沖突得以解決的階段。需要注意：小說的情節(jié)規(guī)范的稱謂是開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，不要把它與記敘文的要素混同，將其稱為起因、經(jīng)過、結(jié)果。

環(huán)境描寫包括社會環(huán)境描寫和自然環(huán)境描寫。社會環(huán)境主要交代人物所處的大時代背景和具體的生活環(huán)境，它要求具有高度的典型性與概括性，是時代背景與人物活動的具體環(huán)境的統(tǒng)一，如孔乙己生活的“咸亨酒店”、阿Q生活的“未莊”。自然環(huán)境主要交代人物活動的時間、地點、場景，或用以烘托特定的環(huán)境氣氛，或用以表現(xiàn)特定的地域風(fēng)物，或用以烘托人物的感情情緒，或用以推動情節(jié)發(fā)展等。

按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，小說可以分為不同的種類：

按篇幅長短，可分為：長篇小說、中篇小說、短篇小說、微型小說（也叫“小小說”）；

按內(nèi)容屬性，可分為：科幻小說、武俠小說、言情小說、公案小說、傳奇小說等；

按寫作體制，可分為：章回體小說、日記體小說、書信體小說、詩體小說等；

按時間年代，可分為：歷史小說、現(xiàn)代小說；

按語言形式，可分為：文言小說、白話小說。

小說刻畫人物形象的方法有：動作描寫、語言描寫、心理描寫、神態(tài)描寫、肖像描寫；側(cè)面烘托、正面描寫；概括描寫、具體描寫、細(xì)節(jié)描寫等。

三、戲劇

戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù)，因為它綜合運用了文學(xué)、音樂、繪畫、舞蹈等藝術(shù)形式。這里所談的戲劇實際上是指劇本，它是戲劇排練和演出所依據(jù)的底本，是四大文學(xué)體裁之一。

戲劇語言包括人物語言和舞臺說明。人物語言即臺詞，包括對話、獨白、旁白等。舞臺說明是用在劇本每一幕的開端、結(jié)尾和對話中間的說明性文字，包括人物表、時間、地點、服裝、道具、布景，以及人物演出時時的表情、動作、上下場說明等，具有增強舞臺氣氛、烘托人物心情、展示人物性格、推動劇情發(fā)展等作用。

按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，戲劇可分為不同的種類：

按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，可分為：話劇、歌劇、舞劇；

按劇情繁簡和結(jié)構(gòu)方法，可分為：獨幕劇、多幕??；

按題材反映的不同時代，可分為：歷史劇、現(xiàn)代?。?/p>

按矛盾沖突的性質(zhì)，可分為：悲劇、喜劇、正劇。

四、詩歌

詩歌是以高度凝練的語言、大致整齊的句式、強烈鮮明節(jié)奏、生動可感的形象來表達作者情感，反映社會生活的一種藝術(shù)形式，是四大文學(xué)體裁之一。

詩歌具有以下特點：

1.詩歌的內(nèi)容是社會生活最集中的反映；

2.詩歌的語言具有精煉、形象、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明等特點；

3.詩歌不是以句子為單位，而是以行為單位，分行又主要是根據(jù)節(jié)奏而不是根據(jù)意思。

按不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，詩歌可分為不同的種類：

按內(nèi)容，可分為：敘事詩、抒情詩、哲理詩；

按形式，可分為：格律詩、自由詩、散文詩；

按年代，可分為：現(xiàn)代詩歌、古代詩歌；其中：

古代詩歌又可分為：

1.古體詩（也稱“古詩”“古風(fēng)”），包括：四言詩、五言詩、七言詩、樂府詩等；

2.近體詩（也稱“今體詩”），包括：律詩（五律、七律、排律）、絕句（五絕、七絕）；

3.詞（也稱“詩余”“長短句”），包括小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59—90字內(nèi)）、長調(diào)（90字以上）。

4.曲（包括小令與套曲）。

詩歌的節(jié)拍劃分不是一個簡單的問題：

無論自由詩還是格律詩，其節(jié)拍劃分都可依據(jù)意義，但都具有一定靈活性，不同的人誦讀詩歌，其節(jié)拍劃分會有所不同。就自由詩來說，比如不同的人誦讀食指的《相信未來》，節(jié)拍劃分差異很大。就格律詩來說，一般也根據(jù)意義劃分節(jié)拍，但有人主張應(yīng)按照“二二一”（五律或五絕）“二二二一”（七律或七絕）的節(jié)奏劃分節(jié)拍。比如王勃的《送杜少府之任蜀州》，有一段時間人教版九年義務(wù)教育教材在指導(dǎo)誦讀的課后練習(xí)中按照“二二一”節(jié)奏劃分為：“城闕/輔三/秦～//風(fēng)煙/望五/津～//與君/離別/意×同是/宦游/人～。海內(nèi)/存知/己×天涯/若比/鄰～無為/在岐/路×兒女/共沾/巾～?！保ā?”表示停頓節(jié)奏處的較短停頓，“//”表示句末的較長停頓，“～”表示韻腳，朗讀時聲音要延長，“×”表示不是韻腳）后來，教材又依

據(jù)意義將其節(jié)拍劃分為：“城闕/輔/三秦，//風(fēng)煙/望/五津。//與君/離別/意，同是/宦游/人。//海內(nèi)/存/知己，//天涯/若/比鄰。//無為/在/岐路，//兒女/共/沾巾。//”陜西師范大學(xué)文學(xué)院的胡安順教授，是主張嚴(yán)格按照“二二一”（五律或五絕）“二二二一”（七律或七絕）的節(jié)奏劃分節(jié)拍的。他在《律詩創(chuàng)作漫談》（見《中學(xué)語文教學(xué)參考》2010年第5期）中說：律句有意義單位和節(jié)奏單位，“野火—燒—不盡，春風(fēng)—吹—又生”是按意義單位劃分節(jié)拍，“野火—燒不—盡，春風(fēng)—吹又—生”是按節(jié)奏單位劃分節(jié)拍；對于律句來說，意義單位可以有多種，而節(jié)奏單位則只有一種（五律：二二一；七律：二二二一），當(dāng)意義單位和節(jié)奏單位不一致時，應(yīng)按照意義單位服從節(jié)奏單位的原則去劃分節(jié)拍和進行和誦讀，否則，律師的節(jié)奏將被破壞，平仄的各種規(guī)定將失去作用，如“春風(fēng)吹又生”的平仄關(guān)系本來是“平平—平—仄平”，若按意義單位則都成了平聲拍“平平—平—仄平”，平仄未能交替。（以上內(nèi)容參見拙文《談?wù)勗姼韫?jié)拍劃分的靈活性》，《語文建設(shè)》2011年第1期）

對學(xué)生來說，無論現(xiàn)代詩還是格律詩，我主張按意義單位劃分節(jié)拍，因為按意義單位劃分節(jié)拍有助于理解詩歌，而按節(jié)奏單位劃分節(jié)拍無助于理解詩歌，節(jié)奏單位涉及的平仄學(xué)生也比較陌生。

以上簡單介紹了文學(xué)體裁的一些常識。了解這些常識，有助于我們增加人文素養(yǎng)。