第一篇：2013年中學(xué)語(yǔ)文教師招聘考試文學(xué)體裁常識(shí)五[本站推薦]

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2013年中學(xué)語(yǔ)文教師招聘考試文學(xué)體裁常識(shí)五

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詩(shī)歌

詩(shī)歌的特點(diǎn)：詩(shī)歌是通過(guò)有節(jié)奏、有韻律的語(yǔ)言，以強(qiáng)烈的感情和豐富的想象，高度地集中反映現(xiàn)實(shí)生活、抒發(fā)思想情感的一種文學(xué)體裁，抒情色彩、音韻之美、含蓄凝練即成。

文學(xué)體裁是指文學(xué)作品的類別。它分為詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇。

散文

這里說(shuō)的散文是指同詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，不是古文體的散文。按照表達(dá)方式的不同，散文可分為敘事散文、抒情散文、和議論散文。散文的重點(diǎn)是“形散神不散”。“形散”是指散文取材自由，不受時(shí)空限制，表達(dá)方式多種多樣。“神不散”是指散文的主題要明確集中。

小說(shuō)

小說(shuō)是文學(xué)體裁的一種，它以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素。

塑造人物形象是小說(shuō)反映社會(huì)生活的主要手段。常見(jiàn)的塑造人物形象的方法有肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)及正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)等。

小說(shuō)情節(jié)起著展示人物性格、表現(xiàn)作品主題的作用，它一般包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等四部分，還有的包括序幕、尾聲。

環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。社會(huì)環(huán)境主要交代作品的時(shí)代背景；自然環(huán)境主要包括人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、景物，用以烘托氣氛，表現(xiàn)人物的感情等。

按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，小說(shuō)可分為不同的種類：

1.按照篇幅及容量分為長(zhǎng)篇(如《紅樓夢(mèng)》)、中篇(如《阿Q正傳》)、短篇(如《最后一課》)以及微型小說(shuō)(如《鞋匠》)；

2.按照寫(xiě)作體制分為章回體(如《三國(guó)演義》)、日記體(如《莎菲女士日記》)、書(shū)信體(如歌德的《少年維特的煩惱》)、自傳體(如高爾基的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》)；

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3.按照小說(shuō)內(nèi)容分為歷史小說(shuō)、現(xiàn)代小說(shuō)、科學(xué)幻想小說(shuō)、公案小說(shuō)、武俠小說(shuō)、言情小說(shuō)、傳奇小說(shuō)等等；

4.按照語(yǔ)言形式分為文言小說(shuō)(如《促織》)、白話小說(shuō)(如《藥》))。

小說(shuō)的命題方式多種多樣：1.以主人公命題，如《孔已己》；2.以故事發(fā)生的地點(diǎn)命題，如《荷花淀》；3.以主要事件命題，如《灌園叟晚遇仙女》；4.以貫穿全文的構(gòu)成情節(jié)的細(xì)節(jié)命題，如《藥》；5.以故事發(fā)生的時(shí)間或背景命題如《夜》。

我國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展，大致經(jīng)歷了如下幾個(gè)階段：

1.上古到先秦兩漢，這是我國(guó)古代小說(shuō)的醞釀和萌生時(shí)期。主要是先秦的“寓言”。如《精衛(wèi)填海》、《夸父逐日》《黃帝擒蚩尤》《后羿射日》《女?huà)z補(bǔ)天》。

2.魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了“志怪”、“志人”小說(shuō)，合稱為“筆記小說(shuō)”。這一時(shí)期，我國(guó)的小說(shuō)初具規(guī)模。主要作品有張華的《博物志》；干寶的《搜神記》等。

3.唐代出現(xiàn)了唐代傳奇。唐代傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)古典小說(shuō)的成熟。著名傳奇有：蔣防的《霍小玉傳》，元稹的《鶯鶯傳》，李朝威的《柳毅傳》，白行簡(jiǎn)的《李娃傳》。

4.宋代出現(xiàn)了白話小說(shuō)--“話本”。至此，才以小說(shuō)作為故事性文體的專稱。話本的出現(xiàn)是“小說(shuō)史上一大變遷”，它對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。代表作有《三國(guó)志平話》。

5.明代出現(xiàn)了“擬話本”，即明代文人模仿話本的體制、形式進(jìn)行創(chuàng)作的小說(shuō)。如《玉堂春落難逢夫》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《沈小霞相會(huì)出師表》。

6.明、清出現(xiàn)了章回小說(shuō)。這一時(shí)期，我國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展到頂峰，產(chǎn)生了一批偉大不朽的名著。如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《聊齋志異》、《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》。

我國(guó)古代小說(shuō)的特點(diǎn)：

1.注意人物行動(dòng)、語(yǔ)言和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在矛盾沖突中展示人物形象。2.情節(jié)曲折，故事完整。

3.語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，生動(dòng)流暢、富于個(gè)性化。4.敘述方式明顯帶有說(shuō)書(shū)人的印記。

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第二篇：2013年中學(xué)語(yǔ)文教師招聘考試文學(xué)體裁常識(shí)五

詩(shī)歌

詩(shī)歌的特點(diǎn)：詩(shī)歌是通過(guò)有節(jié)奏、有韻律的語(yǔ)言，以強(qiáng)烈的感情和豐富的想象，高度地集中反映現(xiàn)實(shí)生活、抒發(fā)思想情感的一種文學(xué)體裁，抒情色彩、音韻之美、含蓄凝練即成。

文學(xué)體裁是指文學(xué)作品的類別。它分為詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇。

散文

這里說(shuō)的散文是指同詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，不是古文體的散文。按照表達(dá)方式的不同，散文可分為敘事散文、抒情散文、和議論散文。散文的重點(diǎn)是“形散神不散”?！靶紊ⅰ笔侵干⑽娜〔淖杂?，不受時(shí)空限制，表達(dá)方式多種多樣。“神不散”是指散文的主題要明確集中。

小說(shuō)

小說(shuō)是文學(xué)體裁的一種，它以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素。

塑造人物形象是小說(shuō)反映社會(huì)生活的主要手段。常見(jiàn)的塑造人物形象的方法有肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)及正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)等。

小說(shuō)情節(jié)起著展示人物性格、表現(xiàn)作品主題的作用，它一般包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等四部分，還有的包括序幕、尾聲。

環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。社會(huì)環(huán)境主要交代作品的時(shí)代背景；自然環(huán)境主要包括人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、景物，用以烘托氣氛，表現(xiàn)人物的感情等。

第三篇：2013年寧波中學(xué)語(yǔ)文教師招聘考試文學(xué)體裁常識(shí)五

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2013年寧波中學(xué)語(yǔ)文教師招聘考試文學(xué)體裁常識(shí)五

(四)詩(shī)歌

1).詩(shī)歌的特點(diǎn) 詩(shī)歌是通過(guò)有節(jié)奏、有韻律的語(yǔ)言，以強(qiáng)烈的感情和豐富的想象，高度地集中反映現(xiàn)實(shí)生活、抒發(fā)思想情感的一種文學(xué)體裁，抒情色彩、音韻之美、含蓄凝練即成

文學(xué)體裁是指文學(xué)作品的類別。它分為詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇。

一 散文

這里說(shuō)的散文是指同詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，不是古文體的散文。

按照表達(dá)方式的不同，散文可分為敘事散文、抒情散文、和議論散文。散文的重點(diǎn)是“形散神不散”?！靶紊ⅰ笔侵干⑽娜〔淖杂?，不受時(shí)空限制，表達(dá)方式多種多樣?！吧癫簧ⅰ笔侵干⑽牡闹黝}要明確集中。

二 小說(shuō)

文學(xué)體裁的一種，它以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素。

塑造人物形象是小說(shuō)反映社會(huì)生活的主要手段。常見(jiàn)的塑造人物形象的方法有肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)及正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)等。

小說(shuō)情節(jié)起著展示人物性格、表現(xiàn)作品主題的作用，它一般包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等四部分，還有的包括序幕、尾聲。

環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。社會(huì)環(huán)境主要交代作品的時(shí)代背景;自然環(huán)境主要包括人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、景物，用以烘托氣氛，表現(xiàn)人物的感情等。

按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，小說(shuō)可分為不同的種類：

按照篇幅及容量分為長(zhǎng)篇(如《紅樓夢(mèng)》)、中篇(如《阿Q正傳》)、短篇(如《最后一課》)以及微型小說(shuō)(如《鞋匠》);

按照寫(xiě)作體制分為章回體(如《三國(guó)演義》)、日記體(如《莎菲女士日記》)、書(shū)信體(如歌德的《少年維特的煩惱》)、自傳體(如高爾基的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》);

按照小說(shuō)內(nèi)容分為歷史小說(shuō)、現(xiàn)代小說(shuō)、科學(xué)幻想小說(shuō)、公案小說(shuō)、武俠小說(shuō)、言情小說(shuō)、傳奇小說(shuō)等等;

按照語(yǔ)言形式分為文言小說(shuō)(如《促織》)、白話小說(shuō)(如《藥》))。

小說(shuō)的命題方式多種多樣：1 以主人公命題，如《孔已己》;2 以故事發(fā)生的地點(diǎn)命題，如《荷花淀》;3以主要事件命題，如《灌園叟晚遇仙女》;4 以貫穿全文的構(gòu)成情節(jié)的細(xì)節(jié)命題，如《藥》;5 以故事發(fā)生的時(shí)間或背景命題如《夜》。

我國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展，大致經(jīng)歷了如下幾個(gè)階段： 上古到先秦兩漢，這是我國(guó)古代小說(shuō)的醞釀和萌生時(shí)期。主要是先秦的“寓言”。如《精衛(wèi)填?！?、《夸父逐日》《黃帝擒蚩尤》《后羿射日》《女?huà)z補(bǔ)天》

http://ningbo.offcn.com 魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了“志怪”、“志人”小說(shuō)，合稱為“筆記小說(shuō)”。這一時(shí)期，我國(guó)的小說(shuō)初具規(guī)模。主要作品有張華的《博物志》;干寶的《搜神記》等。唐代出現(xiàn)了唐代傳奇。唐代傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)古典小說(shuō)的成熟。著名傳奇有：蔣防的《霍小玉傳》，元稹的《鶯鶯傳》，李朝威的《柳毅傳》，白行簡(jiǎn)的《李娃傳》。宋代出現(xiàn)了白話小說(shuō)--“話本”。至此，才以小說(shuō)作為故事性文體的專稱。話本的出現(xiàn)是“小說(shuō)史上一大變遷”，它對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。代表作有《三國(guó)志平話》。明代出現(xiàn)了“擬話本”，即明代文人模仿話本的體制、形式進(jìn)行創(chuàng)作的小說(shuō)。如《玉堂春落難逢夫》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《沈小霞相會(huì)出師表》。明、清出現(xiàn)了章回小說(shuō)。這一時(shí)期，我國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展到頂峰，產(chǎn)生了一批偉大不朽的名著。如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《聊齋志異》、《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》。

我國(guó)古代小說(shuō)的特點(diǎn)： 注意人物行動(dòng)、語(yǔ)言和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在矛盾沖突中展示人物形象。

2情節(jié)曲折，故事完整。

3語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，生動(dòng)流暢、富于個(gè)性化。

4敘述方式明顯帶有說(shuō)書(shū)人的印記。

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第四篇：2013年中學(xué)語(yǔ)文教師招聘考試文學(xué)體裁常識(shí)

2013年中學(xué)語(yǔ)文教師招聘考試文學(xué)體裁常識(shí)

1、史學(xué)的文學(xué)體裁有哪些?

有編年體，國(guó)別體，紀(jì)傳體三類

如：

編年體 《左傳》 左丘明

國(guó)別體 《國(guó)語(yǔ)》 左丘明

紀(jì)傳體 《史記》 司馬遷

2、文學(xué)體裁一般分為四種：小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、散文。

詩(shī)歌，是語(yǔ)言精練、分行分節(jié)、講究韻律的。

戲劇由布景，角色介紹，人物臺(tái)詞等組成，在形式上也是好區(qū)分的。

小說(shuō)和散文比較容易弄混，可從以下兩方面區(qū)分：

1)、小說(shuō)是虛構(gòu)的，散文選材一般是真實(shí)的。

2)、小說(shuō)重情節(jié)和人物形象的刻畫(huà)，散文重線索和作者感情的抒發(fā)。

(一)小說(shuō)

1.)小說(shuō)是以塑造人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫(xiě)，展示人物的思想情感和性格特征，從而廣泛而深刻地反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。根據(jù)篇幅的長(zhǎng)短，小說(shuō)分為長(zhǎng)篇、短篇和中篇。長(zhǎng)篇小說(shuō)描寫(xiě)錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物，借以反映比較廣闊的社會(huì)歷史畫(huà)面;短篇小說(shuō)描寫(xiě)人物較少，故事情節(jié)比較單純，集中反映社會(huì)生活的一個(gè)場(chǎng)面或一件事情，以突出刻畫(huà)一兩個(gè)人物的性格;中篇小說(shuō)介乎以上兩者之間，描寫(xiě)若干人物和不太復(fù)雜的故事情節(jié)，比短篇有深度和廣度，而生活容量又不及長(zhǎng)篇。還有一種微型小說(shuō)(或稱“小小說(shuō)”)，一般只有一千字左右，可看作是短篇小說(shuō)的一支。按照內(nèi)容的不同，小說(shuō)可分為言情小說(shuō)、歷史小說(shuō)、科幻小說(shuō)、武俠小說(shuō)、譴責(zé)小說(shuō)、心理小說(shuō)等。按照體例格式，則可分為書(shū)信體小說(shuō)、日記小說(shuō)、章回體小說(shuō)、系列小說(shuō)等。

2).情節(jié)、人物和環(huán)境是小說(shuō)的三個(gè)要素。故事情節(jié)是小說(shuō)的第一要素，情節(jié)是人物性格發(fā)展的歷史，是展現(xiàn)人物性格、行為、思想、感情和心理狀態(tài)的重要手段。小說(shuō)的情節(jié)，首先要完整，從故事開(kāi)端、發(fā)展、高潮到結(jié)局，要求有完整的情節(jié)。其次要緊湊，即做到簡(jiǎn)練而不冗繁、集中而不分散，主線鮮明，可有適當(dāng)?shù)奶S卻并不中斷。第三要新穎，即不落俗套，這樣可以避免讀者“看了開(kāi)頭就知道結(jié)尾”的乏味感。為了使小說(shuō)引人入勝，情節(jié)應(yīng)生動(dòng)曲折;同時(shí)，小說(shuō)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，它是使情節(jié)豐富的重要手段。小說(shuō)在故事情節(jié)的展開(kāi)中，應(yīng)該通過(guò)對(duì)人物外貌、行為和心理狀態(tài)的直接描寫(xiě)，再現(xiàn)活生生的鮮明個(gè)性。塑造人物是小說(shuō)的重要任務(wù)。小說(shuō)的人物是虛構(gòu)的，是作者把現(xiàn)實(shí)生活中不同原型的某些特征加以糅合熔鑄而成的，因此，小說(shuō)所刻畫(huà)的人物，被稱為“典型形象”或“典型性格”。小說(shuō)塑造人物大抵有兩類：一類是以生活中的某一個(gè)人作為原型，在此基礎(chǔ)上加工，但創(chuàng)作時(shí)并不受真人真事限制;另一類是用生活中大量同類人的特征揉合而成。正如魯迅所說(shuō)的“人物模特兒也一樣，沒(méi)有專用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的腳色”。(《我怎樣做起小說(shuō)來(lái)》)環(huán)境是小說(shuō)第三個(gè)要素。環(huán)境描寫(xiě)包括歷史背景、時(shí)代氣氛、人物關(guān)系、人情風(fēng)俗以及自然景物等方面。小說(shuō)人物總是生活于特定環(huán)境，環(huán)境總是為特定人物服務(wù)的。環(huán)境和人物相互作用，相互影響。首先，環(huán)境創(chuàng)造人物。環(huán)境不僅僅是人物生存的場(chǎng)所，還為人物活動(dòng)提供了動(dòng)因。其次，人物也創(chuàng)造了環(huán)境。人物處于一定的社會(huì)環(huán)境中，同時(shí)又通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)改造環(huán)境。環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。社會(huì)環(huán)境對(duì)人物性格的形成和發(fā)展有著重要作用。

3.小說(shuō)描寫(xiě)人物的手法主要有肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等。

(二)散文

1).散文的概念 散文是泛指那些側(cè)重于直接表達(dá)作者對(duì)生活的感受，注重于主觀抒寫(xiě)的不講究駢偶押韻的文體。按傳統(tǒng)的說(shuō)法，散文是與韻文、駢文相區(qū)別的散體文章，也可以這樣說(shuō)，除了詩(shī)、詞、曲、賦以外，一切無(wú)韻無(wú)律的文章，諸如人物傳記、回憶錄、游記、寓言、神話及記事抒情一類文章，均可列入散文范疇。這是廣義的散文。狹義的散文，專指用凝練、優(yōu)美、生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言寫(xiě)成的敘事、記人、狀物、寫(xiě)景的短小精悍的文章。

2.散文的主要特點(diǎn)是：

取材廣泛多樣，聯(lián)想豐富奇巧，不受時(shí)間、空間、地域的限制。

篇幅短小精練，立意深遠(yuǎn)、集中，從作者所見(jiàn)、所聞、所思、所感中來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)。

結(jié)構(gòu)自由灑脫，形式多樣紛繁;可根據(jù)內(nèi)容需要，精心剪裁，散得開(kāi)，收得攏。

表現(xiàn)方法靈活，富于變化發(fā)展;可以融敘事、描寫(xiě)、抒情、議論于一體，也可以?shī)A敘夾議、狀物寫(xiě)景、由景觸情;它不要求有完整的故事情節(jié)和完整的人物形象，也不要求展示矛盾發(fā)展的全過(guò)程。

語(yǔ)言樸素和諧、凝練優(yōu)美、散文的語(yǔ)言是最有風(fēng)格的語(yǔ)言，作者可用不同風(fēng)格的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)自己的思想、經(jīng)歷、愛(ài)好、個(gè)性。

3.散文的分類 根據(jù)內(nèi)容和表達(dá)方法的不同，散文可分為敘事、抒情、議論三類。敘事散文借敘述事件和描寫(xiě)人物來(lái)表達(dá)思想情感;抒情散文或托物言志，借景抒情，或直抒胸臆，慨嘆山川人物，來(lái)激起讀者的愛(ài)憎;議論散文以指點(diǎn)人、事的是非曲直來(lái)表明作者的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和態(tài)度。

(三)戲劇

1).戲劇的概念 戲劇文學(xué)是供舞臺(tái)演出的腳本，又稱劇本。其基本特征，首先是人物故事場(chǎng)景要求高度集中，歐洲古典戲劇理論中的“三一律”原則(劇情須圍繞一件事展開(kāi)，在一地一日內(nèi)完成)，充分體現(xiàn)了戲劇情節(jié)的高度集中的特點(diǎn)。其次要有緊張、激烈的戲劇沖突，因?yàn)樗谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)表現(xiàn)豐富的社會(huì)生活，就需要抓住生活事件中的主要矛盾斗爭(zhēng)，加以典型化，形成緊張、激烈的戲劇沖突，這樣，才能緊緊吸引觀眾。所以說(shuō)，沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇的生命。第三，要求語(yǔ)言口語(yǔ)化、個(gè)性化。戲劇文學(xué)主要靠人物的語(yǔ)言來(lái)塑造形象，說(shuō)明人物關(guān)系，顯示故事情節(jié)的發(fā)展。觀眾看戲，聽(tīng)與看是并重的。所以，戲劇語(yǔ)

言更要求口語(yǔ)化。同時(shí)，戲劇人物都是通過(guò)自己的語(yǔ)言表現(xiàn)性格特征的，所以，性格化的語(yǔ)言對(duì)戲劇更為重要。

2).戲劇的種類。按結(jié)構(gòu)及容量劃分，有多幕劇、獨(dú)幕劇、連續(xù)劇等;按題材分，有現(xiàn)代劇、歷史劇、神話劇等： 按表演形式分，有戲曲、話劇、歌劇、舞劇、啞劇等;按反映的沖突性質(zhì)和感染作用分，有悲劇、喜劇、正劇等。

3).關(guān)于雜劇 雜劇，是中國(guó)古典戲曲的一種形式，產(chǎn)生于金末元初，元代雜劇已形成了特定的體制，是我國(guó)戲曲史上完整而成熟的戲劇藝術(shù)。其特點(diǎn)是：首先，它的結(jié)構(gòu)形式一般是四折戲加一楔子，每一折戲相當(dāng)于現(xiàn)在的一幕，楔子是一個(gè)短場(chǎng)戲，放在全劇的開(kāi)頭或加在四折之間，起序幕或過(guò)場(chǎng)作用，不能放在末尾。其次，樂(lè)曲方面，元雜劇都用北曲，每一折戲用一套曲，即同一宮調(diào)內(nèi)的套曲，押同一個(gè)韻腳。第三，關(guān)于演員，角色有細(xì)密分工。男女主角，分別由正末和正旦扮演，配角有副末、外末、小末、副旦、外旦、小旦等。此外還有凈、丑、卜兒(扮老婦人)、孛老(扮老頭)、俫兒(扮小廝等)。同時(shí)還規(guī)定，每一本戲由一個(gè)演員主唱到底，配角只能說(shuō)白。由正末主唱的戲，稱“末本戲”，由正旦主唱的戲，稱“旦本戲”。第四，關(guān)于科白。科，是表演動(dòng)作和舞臺(tái)效果。白，是道白，有定場(chǎng)白、背白、旁白等。

(四)詩(shī)歌

1).詩(shī)歌的特點(diǎn) 詩(shī)歌是通過(guò)有節(jié)奏、有韻律的語(yǔ)言，以強(qiáng)烈的感情和豐富的想象，高度地集中反映現(xiàn)實(shí)生活、抒發(fā)思想情感的一種文學(xué)體裁，抒情色彩、音韻之美、含蓄凝練即成 文學(xué)體裁是指文學(xué)作品的類別。它分為詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇。

一 散文

這里說(shuō)的散文是指同詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，不是古文體的散文。

按照表達(dá)方式的不同，散文可分為敘事散文、抒情散文、和議論散文。散文的重點(diǎn)是“形散神不散”。“形散”是指散文取材自由，不受時(shí)空限制，表達(dá)方式多種多樣?！吧癫簧ⅰ笔侵干⑽牡闹黝}要明確集中。

二 小說(shuō)

文學(xué)體裁的一種，它以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素。

塑造人物形象是小說(shuō)反映社會(huì)生活的主要手段。常見(jiàn)的塑造人物形象的方法有肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)及正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)等。

小說(shuō)情節(jié)起著展示人物性格、表現(xiàn)作品主題的作用，它一般包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等四部分，還有的包括序幕、尾聲。

環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。社會(huì)環(huán)境主要交代作品的時(shí)代背景;自然環(huán)境主要包括人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、景物，用以烘托氣氛，表現(xiàn)人物的感情等。

按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，小說(shuō)可分為不同的種類：

按照篇幅及容量分為長(zhǎng)篇(如《紅樓夢(mèng)》)、中篇(如《阿Q正傳》)、短篇(如《最后一課》)以及微型小說(shuō)(如《鞋匠》);

按照寫(xiě)作體制分為章回體(如《三國(guó)演義》)、日記體(如《莎菲女士日記》)、書(shū)信體(如歌德的《少年維特的煩惱》)、自傳體(如高爾基的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》);

按照小說(shuō)內(nèi)容分為歷史小說(shuō)、現(xiàn)代小說(shuō)、科學(xué)幻想小說(shuō)、公案小說(shuō)、武俠小說(shuō)、言情小說(shuō)、傳奇小說(shuō)等等;

按照語(yǔ)言形式分為文言小說(shuō)(如《促織》)、白話小說(shuō)(如《藥》))。

小說(shuō)的命題方式多種多樣：1 以主人公命題，如《孔已己》;2 以故事發(fā)生的地點(diǎn)命題，如《荷花淀》;3以主要事件命題，如《灌園叟晚遇仙女》;4 以貫穿全文的構(gòu)成情節(jié)的細(xì)節(jié)命題，如《藥》;5 以故事發(fā)生的時(shí)間或背景命題如《夜》。

我國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展，大致經(jīng)歷了如下幾個(gè)階段： 上古到先秦兩漢，這是我國(guó)古代小說(shuō)的醞釀和萌生時(shí)期。主要是先秦的“寓言”。如《精衛(wèi)填海》、《夸父逐日》《黃帝擒蚩尤》《后羿射日》《女?huà)z補(bǔ)天》 魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了“志怪”、“志人”小說(shuō)，合稱為“筆記小說(shuō)”。這一時(shí)期，我國(guó)的小說(shuō)初具規(guī)模。主要作品有張華的《博物志》;干寶的《搜神記》等。唐代出現(xiàn)了唐代傳奇。唐代傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)古典小說(shuō)的成熟。著名傳奇有：蔣防的《霍小玉傳》，元稹的《鶯鶯傳》，李朝威的《柳毅傳》，白行簡(jiǎn)的《李娃傳》。

宋代出現(xiàn)了白話小說(shuō)--“話本”。至此，才以小說(shuō)作為故事性文體的專稱。話本的出現(xiàn)是“小說(shuō)史上一大變遷”，它對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。代表作有《三國(guó)志平話》。明代出現(xiàn)了“擬話本”，即明代文人模仿話本的體制、形式進(jìn)行創(chuàng)作的小說(shuō)。如《玉堂春落難逢夫》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《沈小霞相會(huì)出師表》。明、清出現(xiàn)了章回小說(shuō)。這一時(shí)期，我國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展到頂峰，產(chǎn)生了一批偉大不朽的名著。如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《聊齋志異》、《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》。

我國(guó)古代小說(shuō)的特點(diǎn)： 注意人物行動(dòng)、語(yǔ)言和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在矛盾沖突中展示人物形象。

2情節(jié)曲折，故事完整。

3語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，生動(dòng)流暢、富于個(gè)性化。

4敘述方式明顯帶有說(shuō)書(shū)人的印記。

三、戲劇

戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)。我們這里講的戲劇實(shí)際上是劇本，它是文學(xué)體裁的一種。戲劇離不開(kāi)戲劇沖突，它表現(xiàn)在人物性格的沖突上，具體表現(xiàn)為一系列的動(dòng)作。戲劇語(yǔ)言包括人物語(yǔ)言(臺(tái)詞)和舞臺(tái)說(shuō)明。舞臺(tái)說(shuō)明是寫(xiě)在劇本每一幕的開(kāi)端、結(jié)尾和對(duì)話中間的說(shuō)明

性的文字，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景、以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等，它具有增強(qiáng)舞臺(tái)氣氛、烘托人物心情，展示人物性格、推動(dòng)情節(jié)展開(kāi)等多種作用。

按照不同標(biāo)準(zhǔn)，戲劇可分為不同種類：

按照藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為話劇如《雷雨》、歌劇《白毛女》、舞劇《絲路花雨》;

按照劇情的繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)分為獨(dú)幕劇如丁西林的《一只馬蜂》、多幕劇如《雷雨》;

按照題材所反映的時(shí)代分為歷史劇如《屈原》、現(xiàn)代劇如《雷雨》;按照矛盾沖突的性質(zhì)可分為悲劇如《屈原》、喜劇如《威尼斯商人》、正劇如《白毛女》。

四、詩(shī)歌

(一)文學(xué)體裁的一種，它以高度凝練的語(yǔ)言，形象地表達(dá)作者豐富的思想感情，集中反映了社會(huì)生活，并具有一定的節(jié)奏和韻律。

(二)詩(shī)歌的特點(diǎn)：①詩(shī)歌內(nèi)容是社會(huì)生活最集中的反映。②詩(shī)歌有豐富的感情和想象。③詩(shī)歌的語(yǔ)言是精煉的，形象的，音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明的。④詩(shī)歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位的。

(三)詩(shī)歌的分類：

按照內(nèi)容有無(wú)較完整的故事和人物分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)。抒情詩(shī)又分為直接抒情、間接抒情等;

按照形式分為格律詩(shī)、自由詩(shī)、民歌等;

我國(guó)古典詩(shī)歌分為詩(shī)、詞、曲;

古體詩(shī)和近體詩(shī)

詩(shī)分為古體詩(shī)和近體詩(shī)，古體詩(shī)指唐代以前的古代詩(shī)歌，唐初開(kāi)始形成的、在字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗方面都有嚴(yán)格規(guī)定的一種格律詩(shī)，就是我們所說(shuō)的近體詩(shī)。

近體詩(shī)是同古體詩(shī)相對(duì)而言的。唐代以及其后的詩(shī)人仍有寫(xiě)古體詩(shī)的。

古體詩(shī)分為四言古詩(shī)、五言古詩(shī)、七言古詩(shī)。

近體詩(shī)分為絕句、律詩(shī)。

樂(lè)府詩(shī)

樂(lè)府本是漢武帝時(shí)掌管的官署名稱，后來(lái)成為詩(shī)體的名稱。漢、魏、南北朝樂(lè)府官署采集和創(chuàng)作的樂(lè)歌，簡(jiǎn)稱樂(lè)府。魏晉和唐代以及其后詩(shī)人擬樂(lè)府寫(xiě)的詩(shī)歌雖不入樂(lè)，也稱樂(lè)府或擬樂(lè)府。例如我們學(xué)過(guò)的《敕勒歌》《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》《夢(mèng)游天姥吟留別》都是樂(lè)府詩(shī)。

韻腳

韻文句末押韻的字。如李白的《靜夜思》其中的“光”“霜”“鄉(xiāng)”就是韻腳。

押韻

詩(shī)歌詞賦某些句子的末尾一字用韻母相同或相近的字，使音調(diào)和諧優(yōu)美，這就叫押韻，如李白的《靜夜思》押ang韻。

律詩(shī)、絕句

近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句。

律詩(shī)和絕句的區(qū)別主要在于句數(shù)上。絕句共有四句，律詩(shī)共有八句。絕句又叫“截句”。絕句可對(duì)仗，也可不對(duì)仗，但是律詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)，則必須對(duì)仗，無(wú)論律詩(shī)還是絕句，都有平仄的要求。八句以上的律詩(shī)稱為排律。

律詩(shī)的結(jié)構(gòu)

律詩(shī)共有八句，一、二兩句為首聯(lián)，三、四兩句為頷聯(lián)，五、六兩句為頸聯(lián)、七、八兩句為尾聯(lián)。

歌、行、引

古代詩(shī)歌體裁，三者無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言?！杜眯小贰睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》《箜篌引》

古詩(shī)的節(jié)奏和韻律

從句式方面看，古詩(shī)一般為四字為二、二式，五字為二、二、一式，七字為二、二、二、一式。從意義的表達(dá)上看，有時(shí)因表達(dá)需要而有特殊情況。

詩(shī)、詞、曲

詩(shī)、詞、曲的主要區(qū)別在于詩(shī)要求節(jié)奏和講求韻律，詞比詩(shī)的要求更加嚴(yán)格，詞是一種配樂(lè)歌唱的詩(shī)體。曲也是和樂(lè)演唱的一種韻文形式，但句法比詞更為靈活。詩(shī)的最高成就表現(xiàn)在唐代，詞的鼎盛時(shí)期出現(xiàn)在宋代，曲在元代最盛行。

文人創(chuàng)作的詩(shī)歌、民歌

民歌是由人民群眾口頭傳誦的詩(shī)歌，后經(jīng)過(guò)文人整理而形成的?！对?shī)經(jīng)》和“樂(lè)府”中搜集整理了大量的民歌。如《伐檀》《碩鼠》《木蘭詩(shī)》《敕勒歌》《孔雀東南飛》等都是民歌。有些文人模仿民歌形式寫(xiě)的詩(shī)歌就不再稱為民歌了，只能說(shuō)用民歌的形式寫(xiě)的詩(shī)歌，屬于文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，如《王貴與李香香》是和陜北民歌“信天游”的形式創(chuàng)作的。

標(biāo)題、詞牌

詞的標(biāo)題和詞牌是有著嚴(yán)格的區(qū)別的，詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中表現(xiàn)，它概括了詞的主要內(nèi)容。詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱。例如：《念奴嬌 赤壁懷古》這首詞，“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是詞的標(biāo)題，揭示詞是一首抒懷詞，地點(diǎn)赤壁“。

小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)

詞分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)，這是依照字?jǐn)?shù)多少來(lái)劃分的，小令的字?jǐn)?shù)在五十八字以內(nèi);五十九字至九十字，為中調(diào);而長(zhǎng)調(diào)是九十一字以上。

豪放派、婉約派

豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派。其作品分別表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。代表作家以蘇軾、辛棄疾為主。代表作品為蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》。

婉約派作品語(yǔ)言清麗，含蓄，詞內(nèi)容書(shū)寫(xiě)感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或離愁別緒，或深沉幽怨，刻功精細(xì)。體裁比較狹窄，往往多是寫(xiě)個(gè)人遭遇男女戀情，也間有寫(xiě)山水，融

情于景的。婉約派的代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。代表作品有柳永的《雨霖鈴》和姜夔的《揚(yáng)州慢》。

散曲

是金元時(shí)代興起，由詞退化而出來(lái)的一種歌曲，體式和詞相近而比詞自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外襯字，較多的使用口語(yǔ)。它又包括小令和套數(shù)兩種形式。小令只含一支曲子，而套數(shù)是合一個(gè)曲調(diào)中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，它少則兩曲，多則不限。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套曲牌名;全套曲必須同一宮調(diào)，有首有尾，一韻到底;結(jié)尾處多?quot;煞”。用多少遍沒(méi)有規(guī)定順序一般倒寫(xiě)。各“煞”是“尾”前的配曲，最后用“尾”結(jié)束全套曲。

元雜劇

是在宋金時(shí)期諸宮調(diào)基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)的文學(xué)樣式，是一種把歌曲，賓白、舞蹈結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)形式。元雜劇可分為旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)兩種。在結(jié)構(gòu)上包括四折一楔，每折戲只能用一個(gè)宮調(diào)，如《竇娥冤》就是旦本。元雜劇的主要角色是末(男子)、外末(老年男子)、凈(花臉)、旦(女角色)、正旦(女主角)、卜兒(老婦人)、丑(小花臉或三花臉)等。

宮調(diào)、曲牌

曲牌和詞牌一樣，是曲的音樂(lè)譜式。不同的曲牌在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻上往往不同，如《竇娥冤》中的《耍孩兒》、《鮑老兒》、《叨叨令》、《端正好》、《滾繡球》、《一煞》、《二煞》等都是曲牌，每一個(gè)曲牌，在韻上必然屬于一種宮調(diào)。宮調(diào)是音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，是音樂(lè)的各種調(diào)式，宮調(diào)不同，音調(diào)就不同。如《竇娥冤》中的《正宮》就是一種宮調(diào)。

旦、末、凈、丑、外、卜兒

旦、末、凈、丑、外、卜兒，都是戲劇中的角色名稱，旦是扮演女主角的。配角有副旦，外旦、小旦等。末是扮演男主角的，配角有副末，外末、小末等。凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之點(diǎn)的人物，如張飛、李逵等。丑，俗稱小花臉，大都扮演男性次要人物。外，扮演老年男子。扮演老年婦女稱為卜兒。

科、白

科、白都是戲劇劇本的一個(gè)組成部分。科，是戲劇動(dòng)作的總稱，包括一般舞臺(tái)程式，武打和舞蹈等動(dòng)作。白，是賓白，是劇中的說(shuō)白部分。賓白又可分為對(duì)白(人物對(duì)話)、獨(dú)白(人物自敘)、旁白(背著別人的人物自敘心理)、帶白(唱詞中的插話)。賓白是元雜劇的重要組成部分。

五、古代文學(xué)體裁集錦

(一)賦。是我國(guó)古代的一種文體，它講求文采，韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采離文，體物寫(xiě)志”。側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”;以屈原為代表?quot;騷體“是詩(shī)向賦的過(guò)渡，叫”騷賦“;漢代正式確立了賦的體例，成為”辭賦

“;魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫做”駢賦“;唐代又由駢體轉(zhuǎn)入了律體叫”律賦“;宋代以散文形式寫(xiě)賦，成為”文賦“。

(二)駢文。這種文體，起源于漢魏，形成于南北朝時(shí)期，盛行于隋唐。其以四字六句相間定句，世稱”四六文“。駢文由于遷就于句式，堆砌辭藻，往往影響內(nèi)容的表達(dá)，韓愈、柳宗元提倡古文運(yùn)動(dòng)之后，駢文就漸漸衰退。

(三)說(shuō)。古代議論說(shuō)明一類文章的總稱。它與”論“無(wú)多大異。所以后來(lái)統(tǒng)稱說(shuō)理辨析文為論說(shuō)文。如《少年中國(guó)說(shuō)》《馬說(shuō)》《黃生借書(shū)說(shuō)》《師說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》。

(四)奏議。古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對(duì)策等。

(五)疏。是分條陳述的意思。

(六)表。是陳述某種意見(jiàn)或事情。如諸葛亮的《出師表》。

(七)對(duì)策。古代**考試把問(wèn)題寫(xiě)到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對(duì)策。如蘇軾的《教戰(zhàn)守策》。

(八)序跋。序也作”敘“"引”，有如今天的“引言”“前言”。是說(shuō)明書(shū)籍著述或出版意旨，編次體例和作者情況的文章。也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)?！靶颉币话銓?xiě)在書(shū)籍或文章前面(也有寫(xiě)在后面的)，寫(xiě)于書(shū)后的稱為“跋”或“后?quot。這類文章，按照不同的內(nèi)容分別屬于說(shuō)明文或議論文，說(shuō)明編寫(xiě)目的、簡(jiǎn)介編寫(xiě)體例和內(nèi)容的，屬于說(shuō)明文，對(duì)作者作品進(jìn)行評(píng)論或?qū)?wèn)題進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文?！丁磪群啊底孕颉?、《指南錄后序》《伶官傳序》

(九)贈(zèng)序。文體名。古代送別各以詩(shī)文相贈(zèng)。集而為之作序的，稱為贈(zèng)序。內(nèi)容多推崇、贊許或勉勵(lì)之辭?！端蜄|陽(yáng)馬生序》

(十)銘。古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字叫”銘“?？淘谂粕?，放在書(shū)案右邊用以自警的銘文叫”座右銘“。如留禹錫的《陋室銘》?？淘谑希瑪⑹鏊勒呱?，加以頌揚(yáng)追思的，叫”墓志銘"。如韓愈《柳子厚墓志銘》。

(十一)祭文。在告祭死者或天地山川等神時(shí)誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內(nèi)容是追念死者生前的主要經(jīng)歷，頌揚(yáng)他的品德和業(yè)績(jī)，寄托哀思，激勵(lì)生者。如袁枚的《祭妹文》。

(十二)雜記。包括：

(1)山川、景物、人事雜記。描寫(xiě)山川、景物和人事的，如《小石潭記》、《登泰山記》。

(2)筆記文。以記事為主，它的特點(diǎn)是篇幅短小，長(zhǎng)的千字左右;內(nèi)容豐富，有歷史掌故、遺文遺事、文藝隨筆、人物短論、科學(xué)小說(shuō)、文字考證、讀書(shū)雜記等五花八門(mén)。《世說(shuō)新語(yǔ)》、《夢(mèng)溪筆談》就是這類文體。

(十三)游記。游記是描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞一種散文形式。游記有帶議論色彩的，如《岳陽(yáng)樓記》、《游褒禪山記》;有帶科學(xué)色彩，如酈道元的《三峽》;有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》。

(十四)傳奇。小說(shuō)體裁之一。以其情節(jié)奇特、神奇，故名。一般用以指稱唐、宋人用文言寫(xiě)的短篇小說(shuō)。如《柳毅傳》、《南柯太守傳》等。

六、史書(shū)體例

1編年體 ：以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件，如《左傳》。

2紀(jì)傳體：通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件，如《史記》。

3紀(jì)事本末體：以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起。首創(chuàng)于南宋的袁樞。如袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。

4國(guó)別體：以國(guó)家為單位分別記敘的歷史。如《戰(zhàn)國(guó)策》。

5通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。

6斷代史：記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史，如《漢書(shū)》。

以上六種體例是按照不同標(biāo)準(zhǔn)分的，實(shí)際上同一史書(shū)按照不同標(biāo)準(zhǔn)可同時(shí)歸入不同體例。如《三國(guó)志》屬紀(jì)傳體、國(guó)別體、斷代史。

第五篇：文學(xué)體裁常識(shí)簡(jiǎn)介H

文學(xué)體裁常識(shí)簡(jiǎn)介

文學(xué)體裁指文學(xué)作品的類別，它是與實(shí)用類文體相對(duì)立的一個(gè)概念。文學(xué)體裁的四大樣式指：散文、小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌。下面分別簡(jiǎn)單簡(jiǎn)紹：

一、散文

現(xiàn)在使用“散文”這一概念，有時(shí)指廣義散文，有時(shí)指狹義散文。廣義散文是指與韻文相對(duì)立的一個(gè)概念，范圍較寬；狹義散文是指四大文學(xué)體裁之一，即指同詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，范圍較窄。這里所談的是狹義散文。

按表達(dá)方式的不同，散文可分為敘事散文、抒情散文和議論散文。敘事散文主要運(yùn)用記敘的表達(dá)方式，以敘述事情為主，兼有議論抒情。抒情散文主要運(yùn)用抒情的表達(dá)方式，以抒發(fā)情感為主，兼有敘事議論。議論散文主要運(yùn)用議論的表達(dá)方式，以論述事理為主，兼有抒情敘事。作為文學(xué)體裁的散文，幾乎都會(huì)綜合運(yùn)用幾種表達(dá)方式來(lái)增強(qiáng)文學(xué)性，使其具有“文學(xué)”的特點(diǎn)，幾乎不存在表達(dá)方式單一，只是單純敘事、單純抒情、單純議論的散文。

一般認(rèn)為，散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”。“形散”主要是指散文取材廣泛，行文自由，聯(lián)想豐富，不受時(shí)間、空間限制；“神不散”主要是指散文表達(dá)的中心或主旨必須明確而集中。就一般情況看，用“形散而神不散”來(lái)概括散文的特點(diǎn)是相當(dāng)準(zhǔn)確的；當(dāng)然，對(duì)這一概括有人有不同看法。

散文常用的表現(xiàn)手法有：

1.寓情于景，即將某種情緒情感傾注在所描寫(xiě)的景物中。如郁達(dá)夫的《故都的秋》，將清、靜、悲涼之情融注于故都秋景的描寫(xiě)之中（有人認(rèn)為融注的是純粹的喜悅之情）。

2.即景抒情，即通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)某種情緒情感。如朱自清的《荷塘月色》，通過(guò)描寫(xiě)月下荷塘的美麗景色來(lái)抒發(fā)淡淡的喜悅和淡淡哀愁之情。

3.敘事抒情，即通過(guò)敘述事情來(lái)抒發(fā)某種情緒情感。如史鐵生的《我與地壇》第二節(jié)，通過(guò)敘述“我”因身體殘疾，苦悶難熬，百無(wú)聊賴地獨(dú)自到地壇消遣，而母親關(guān)愛(ài)擔(dān)憂卻又不愿張揚(yáng)表露的事情，抒發(fā)對(duì)母親的歉疚、感激和贊頌之情。

4.寓情于物，即將某種情緒情感傾注在所描寫(xiě)的某一物象中。如矛盾的《白楊禮贊》，通過(guò)描寫(xiě)和贊美白楊樹(shù)的偉岸形象和堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，來(lái)贊美堅(jiān)持抗戰(zhàn)的中國(guó)農(nóng)民。

5.托物言志，即借寫(xiě)某一物象來(lái)抒寫(xiě)某種志向和情感。如陶鑄的《松樹(shù)的風(fēng)格》，通過(guò)描寫(xiě)和贊美松樹(shù)“要求于人的少，給與人的多”的可貴品質(zhì)，來(lái)抒寫(xiě)共產(chǎn)黨人也應(yīng)像松樹(shù)那樣“多奉獻(xiàn)，少索取”的志向與豪情。

6.以小見(jiàn)大，即通過(guò)敘述一件小事闡述重大事理。如何滿子的《剃光頭發(fā)微》，通過(guò)敘述《人民日?qǐng)?bào)》登載的一封讀者來(lái)信反映的一件小事——剃頭匠因手握剃頭刀而“拒絕給一個(gè)‘鄉(xiāng)下佬’剃平頭，認(rèn)為‘鄉(xiāng)下佬’只配剃光頭”，由此生發(fā)開(kāi)去，闡述手握特權(quán)容易腐敗的大道理。魯迅的《燈下漫筆》也是這種寫(xiě)法。

二、小說(shuō)

小說(shuō)是以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。

一般認(rèn)為，人物、情節(jié)和環(huán)境是小說(shuō)的三要素，因?yàn)樗鼈兺ǔＪ且黄≌f(shuō)必不可少的構(gòu)成要素。

小說(shuō)的情節(jié)一般包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分，有的開(kāi)端之前有序幕，結(jié)局之后有尾聲。開(kāi)端指開(kāi)始形成矛盾沖突的階段，發(fā)展指進(jìn)一步形成矛盾沖突的階段，高潮指矛盾沖突最激烈緊張的階段，結(jié)局指矛盾沖突得以解決的階段。需要注意：小說(shuō)的情節(jié)規(guī)范的稱謂是開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，不要把它與記敘文的要素混同，將其稱為起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。

環(huán)境描寫(xiě)包括社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)和自然環(huán)境描寫(xiě)。社會(huì)環(huán)境主要交代人物所處的大時(shí)代背景和具體的生活環(huán)境，它要求具有高度的典型性與概括性，是時(shí)代背景與人物活動(dòng)的具體環(huán)境的統(tǒng)一，如孔乙己生活的“咸亨酒店”、阿Q生活的“未莊”。自然環(huán)境主要交代人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景，或用以烘托特定的環(huán)境氣氛，或用以表現(xiàn)特定的地域風(fēng)物，或用以烘托人物的感情情緒，或用以推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等。

按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，小說(shuō)可以分為不同的種類：

按篇幅長(zhǎng)短，可分為：長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)、微型小說(shuō)（也叫“小小說(shuō)”）；

按內(nèi)容屬性，可分為：科幻小說(shuō)、武俠小說(shuō)、言情小說(shuō)、公案小說(shuō)、傳奇小說(shuō)等；

按寫(xiě)作體制，可分為：章回體小說(shuō)、日記體小說(shuō)、書(shū)信體小說(shuō)、詩(shī)體小說(shuō)等；

按時(shí)間年代，可分為：歷史小說(shuō)、現(xiàn)代小說(shuō)；

按語(yǔ)言形式，可分為：文言小說(shuō)、白話小說(shuō)。

小說(shuō)刻畫(huà)人物形象的方法有：動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)；側(cè)面烘托、正面描寫(xiě)；概括描寫(xiě)、具體描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等。

三、戲劇

戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，因?yàn)樗C合運(yùn)用了文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈等藝術(shù)形式。這里所談的戲劇實(shí)際上是指劇本，它是戲劇排練和演出所依據(jù)的底本，是四大文學(xué)體裁之一。

戲劇語(yǔ)言包括人物語(yǔ)言和舞臺(tái)說(shuō)明。人物語(yǔ)言即臺(tái)詞，包括對(duì)話、獨(dú)白、旁白等。舞臺(tái)說(shuō)明是用在劇本每一幕的開(kāi)端、結(jié)尾和對(duì)話中間的說(shuō)明性文字，包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景，以及人物演出時(shí)時(shí)的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)說(shuō)明等，具有增強(qiáng)舞臺(tái)氣氛、烘托人物心情、展示人物性格、推動(dòng)劇情發(fā)展等作用。

按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，戲劇可分為不同的種類：

按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，可分為：話劇、歌劇、舞??；

按劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)方法，可分為：獨(dú)幕劇、多幕??；

按題材反映的不同時(shí)代，可分為：歷史劇、現(xiàn)代??；

按矛盾沖突的性質(zhì)，可分為：悲劇、喜劇、正劇。

四、詩(shī)歌

詩(shī)歌是以高度凝練的語(yǔ)言、大致整齊的句式、強(qiáng)烈鮮明節(jié)奏、生動(dòng)可感的形象來(lái)表達(dá)作者情感，反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)形式，是四大文學(xué)體裁之一。

詩(shī)歌具有以下特點(diǎn)：

1.詩(shī)歌的內(nèi)容是社會(huì)生活最集中的反映；

2.詩(shī)歌的語(yǔ)言具有精煉、形象、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明等特點(diǎn)；

3.詩(shī)歌不是以句子為單位，而是以行為單位，分行又主要是根據(jù)節(jié)奏而不是根據(jù)意思。

按不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，詩(shī)歌可分為不同的種類：

按內(nèi)容，可分為：敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)；

按形式，可分為：格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)；

按年代，可分為：現(xiàn)代詩(shī)歌、古代詩(shī)歌；其中：

古代詩(shī)歌又可分為：

1.古體詩(shī)（也稱“古詩(shī)”“古風(fēng)”），包括：四言詩(shī)、五言詩(shī)、七言詩(shī)、樂(lè)府詩(shī)等；

2.近體詩(shī)（也稱“今體詩(shī)”），包括：律詩(shī)（五律、七律、排律）、絕句（五絕、七絕）；

3.詞（也稱“詩(shī)余”“長(zhǎng)短句”），包括小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59—90字內(nèi)）、長(zhǎng)調(diào)（90字以上）。

4.曲（包括小令與套曲）。

詩(shī)歌的節(jié)拍劃分不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：

無(wú)論自由詩(shī)還是格律詩(shī)，其節(jié)拍劃分都可依據(jù)意義，但都具有一定靈活性，不同的人誦讀詩(shī)歌，其節(jié)拍劃分會(huì)有所不同。就自由詩(shī)來(lái)說(shuō)，比如不同的人誦讀食指的《相信未來(lái)》，節(jié)拍劃分差異很大。就格律詩(shī)來(lái)說(shuō)，一般也根據(jù)意義劃分節(jié)拍，但有人主張應(yīng)按照“二二一”（五律或五絕）“二二二一”（七律或七絕）的節(jié)奏劃分節(jié)拍。比如王勃的《送杜少府之任蜀州》，有一段時(shí)間人教版九年義務(wù)教育教材在指導(dǎo)誦讀的課后練習(xí)中按照“二二一”節(jié)奏劃分為：“城闕/輔三/秦～//風(fēng)煙/望五/津～//與君/離別/意×同是/宦游/人～。海內(nèi)/存知/己×天涯/若比/鄰～無(wú)為/在岐/路×兒女/共沾/巾～?！保ā?”表示停頓節(jié)奏處的較短停頓，“//”表示句末的較長(zhǎng)停頓，“～”表示韻腳，朗讀時(shí)聲音要延長(zhǎng)，“×”表示不是韻腳）后來(lái)，教材又依

據(jù)意義將其節(jié)拍劃分為：“城闕/輔/三秦，//風(fēng)煙/望/五津。//與君/離別/意，同是/宦游/人。//海內(nèi)/存/知己，//天涯/若/比鄰。//無(wú)為/在/岐路，//兒女/共/沾巾。//”陜西師范大學(xué)文學(xué)院的胡安順教授，是主張嚴(yán)格按照“二二一”（五律或五絕）“二二二一”（七律或七絕）的節(jié)奏劃分節(jié)拍的。他在《律詩(shī)創(chuàng)作漫談》（見(jiàn)《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2010年第5期）中說(shuō)：律句有意義單位和節(jié)奏單位，“野火—燒—不盡，春風(fēng)—吹—又生”是按意義單位劃分節(jié)拍，“野火—燒不—盡，春風(fēng)—吹又—生”是按節(jié)奏單位劃分節(jié)拍；對(duì)于律句來(lái)說(shuō)，意義單位可以有多種，而節(jié)奏單位則只有一種（五律：二二一；七律：二二二一），當(dāng)意義單位和節(jié)奏單位不一致時(shí)，應(yīng)按照意義單位服從節(jié)奏單位的原則去劃分節(jié)拍和進(jìn)行和誦讀，否則，律師的節(jié)奏將被破壞，平仄的各種規(guī)定將失去作用，如“春風(fēng)吹又生”的平仄關(guān)系本來(lái)是“平平—平—仄平”，若按意義單位則都成了平聲拍“平平—平—仄平”，平仄未能交替。（以上內(nèi)容參見(jiàn)拙文《談?wù)勗?shī)歌節(jié)拍劃分的靈活性》，《語(yǔ)文建設(shè)》2011年第1期）

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論現(xiàn)代詩(shī)還是格律詩(shī)，我主張按意義單位劃分節(jié)拍，因?yàn)榘匆饬x單位劃分節(jié)拍有助于理解詩(shī)歌，而按節(jié)奏單位劃分節(jié)拍無(wú)助于理解詩(shī)歌，節(jié)奏單位涉及的平仄學(xué)生也比較陌生。

以上簡(jiǎn)單介紹了文學(xué)體裁的一些常識(shí)。了解這些常識(shí)，有助于我們?cè)黾尤宋乃仞B(yǎng)。