第一篇：心理學(xué)與健康生活教案（模版）

心理學(xué)與健康生活

教學(xué)目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)員了解心理學(xué)一些基本常識(shí)，了解正常心理與異常心理的區(qū)別及調(diào)節(jié)方法，使之能夠更好的預(yù)防心理疾病，生活更美好。

教學(xué)過程：

一、失眠與健康

1、心理學(xué)：是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。

2、心理學(xué)分類：基礎(chǔ)心理學(xué)和應(yīng)用心理學(xué)?；A(chǔ)心理學(xué)著重于理論體系的建立和基本規(guī)律的探討；應(yīng)用心理學(xué)則將心理學(xué)的理論運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，服務(wù)于提高人們的生活質(zhì)量和工作質(zhì)量。

（一）社會(huì)劇變：我們的未來確定嗎？

1、環(huán)境變化（1）城市環(huán)境惡化（2）農(nóng)村環(huán)境在惡化

2、科技發(fā)展

3、文化更新

（二）心理健康：

能夠善待自己、善待別人、適應(yīng)環(huán)境、情緒正常、人格和諧?！栋Y狀自評(píng)量表（SCL—90）》用來了解其在軀體方面的自我評(píng)價(jià)以及程度。

二、生活在矛盾和不安中

（一）成長的煩惱：個(gè)人自由的模糊性

艾里克森人格發(fā)展八個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)和所形成的良好人格品質(zhì) 嬰兒期是個(gè)體感知覺發(fā)展的最重要的時(shí)間，也是感知覺發(fā)展最迅速的時(shí)期。幼兒期是兒童言語能力發(fā)展迅速的時(shí)期，是兒童增加詞匯量最快的時(shí)期，是口頭言語發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。青春期的主要特點(diǎn)是身心發(fā)展不平衡，成人感和半成熟現(xiàn)狀之間的錯(cuò)綜矛盾及這些矛盾所帶來的心理和行為的特殊變化。

嬰兒前期（0-2歲）：這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得信任感，克服懷疑感；良好的人格特征是希望品質(zhì)。

嬰兒后期（2-4歲）：這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得自主感（最早自信的來源），克服羞恥感；良好的人格特征是意志品質(zhì)。幼兒期（4-7歲）：這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感；良好的人格特征目標(biāo)品質(zhì)。（4歲以后建立規(guī)則，性別角色，有了良心，羞恥感，主要影響來源父母，具有雄心，責(zé)任等主要來源于游戲）

童年期（7-12歲）：這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感；良好的人格特征是能力品質(zhì)。（教師和同學(xué)占主導(dǎo)地位，教師父母的評(píng)價(jià)等；習(xí)得性經(jīng)驗(yàn)）

青少年期（12-18歲）：這一階段的主要任務(wù)是形成角色同一性，防止角色混亂；良好的人格特征是誠實(shí)品質(zhì)。（影響因素，形成自我意識(shí)，對(duì)自我接納，價(jià)值觀信仰問題，學(xué)校學(xué)習(xí)和同伴為主）成年早期（18-25歲）：這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感；良好的人格特征是愛的品質(zhì)。（愛的能力）

成年中期（25-50歲）：這個(gè)時(shí)期的主要發(fā)展任務(wù)是獲得繁衍感，避免停滯感，良好的人格特征是關(guān)心品質(zhì)。

成年后期（50歲以后）：這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得完善感，避免失望或厭惡感；良好的人格特征是人生智慧、賢明品質(zhì)。

1、自由與孤獨(dú) A、人格特質(zhì)：

人格是各種心理特性的總和，也是各種心理特性的一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)，在不同的時(shí)間和地點(diǎn)，它都影響著一個(gè)人的思想、情感和行為，便他具有區(qū)別于他人的、獨(dú)特的心理品質(zhì)。人格的心理特征包括人的能力、氣質(zhì)和性格。

2、壓力：P313就是客觀事件對(duì)個(gè)體的刺激。一般單一性生活壓力 疊加性壓力 破壞性壓力

三、學(xué)習(xí)的秘密

（一）記憶：是過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。所謂過去的經(jīng)驗(yàn)是指過去對(duì)事物的感知，對(duì)問題的思考，對(duì)某個(gè)事件引起的情緒體驗(yàn)，以及進(jìn)行過的動(dòng)作操作。這些經(jīng)驗(yàn)都可以以映象的形式儲(chǔ)存在大腦中，在一定條件下，這種映象又可以從大腦中提取出來，這個(gè)過程就是記憶。

1、記憶分類：按內(nèi)容：形象記憶，即對(duì)感知過的事物形象的記憶；情景記憶，對(duì)親身經(jīng)歷過的，有時(shí)間、地點(diǎn)、人物和情節(jié)的事件的記憶；情緒記憶，對(duì)自己體驗(yàn)過的情緒和情感的記憶；語義記憶，又叫語詞-邏輯記憶，是用語詞概括的各種有組織的知識(shí)的記憶；動(dòng)作記憶，對(duì)軀體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和動(dòng)作技能的記憶。

2、遺忘：對(duì)識(shí)記過的材料即不能加快也不能再認(rèn)，或者發(fā)生了錯(cuò)誤的加快或再認(rèn)叫遺忘。艾賓浩斯-遺忘曲線：先快后慢。

啟示：從遺忘進(jìn)程的規(guī)律我們應(yīng)該得到啟示，為了取得良好的記憶效果，要做到及時(shí)的復(fù)習(xí)，如果不及時(shí)復(fù)習(xí)，在較短的時(shí)間內(nèi)，很多內(nèi)容就忘記了，再去復(fù)習(xí)就是事倍功半，不如還沒遺忘或忘得少的時(shí)候趕快復(fù)習(xí)，這樣能得到事半功倍的效果。

（二）人們?nèi)绾谓庾x世界

1、認(rèn)知偏差

2、認(rèn)知一致性

3、刻板效應(yīng)

4、暈輪效應(yīng)

5、投身效應(yīng)

（三）不合理認(rèn)知的典型特征

1、絕對(duì)化的要求：是指個(gè)體以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為某一事物必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生的信念。這種特征通常是與“必須”和“應(yīng)該”這類詞聯(lián)系在一起，如“我必須獲得得成功或別人必須友好地對(duì)待我”等，這種絕對(duì)化的要求是不可能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)榭陀^事物的發(fā)展有自身發(fā)展的規(guī)律，不可能依個(gè)人意志而轉(zhuǎn)移。當(dāng)某些事物發(fā)生與其對(duì)事物的絕對(duì)化要求相悖時(shí)，他就會(huì)感到難以接受和適應(yīng)，從而極易陷入情緒困擾之中。

2、過分概括化：是一種以偏概全的不合理的思維方式，就好像是一本書的封面來判定它的好壞一樣。其典型特征是以某一件或某幾件事來評(píng)價(jià)自身或他人的整體價(jià)值。如：一些人面對(duì)失敗的結(jié)果常常認(rèn)為自己“一無是處或毫無價(jià)值”。這種片面的自我否定往往會(huì)導(dǎo)致自責(zé)自罪，自卑自棄的心理以及焦慮和抑郁等情緒。

3、糟糕至極：是一種對(duì)事物的可能后果非?？膳?、非常糟糕，甚至是一川災(zāi)難性的預(yù)期的非理性觀念。對(duì)任何一件事情來說都比這更壞的情況發(fā)生，因此沒有一種事情可以被定義為百分之百的糟糕透頂。若人堅(jiān)持這樣的觀念，那么當(dāng)他認(rèn)為遇到了糟糕透頂?shù)氖虑榘l(fā)生時(shí)，就會(huì)陷入極度的負(fù)性情緒體驗(yàn)中。

合理情緒療法：ABC理論，A代表誘發(fā)事件；B代表個(gè)體對(duì)這一事件的看法、解釋及評(píng)價(jià)即信念；C、代表繼這一事件后，個(gè)體的情緒反應(yīng)和行為結(jié)果。如：有一個(gè)女孩，因得喉炎變得聲音沙啞A，于是整個(gè)人變得很自卑和孤立C，在ABC理論看，聲音改變的事實(shí)并不直接導(dǎo)致她的情緒和行為反應(yīng)，而是她堅(jiān)持認(rèn)為女生的聲音一定要嬌柔清脆、富于女性化這種觀念B，才使她處于情緒困擾的狀態(tài)中。

四、情緒：你本來可以快樂一點(diǎn)

（一）情緒、情感：

1、情緒與情感：是人對(duì)客觀外界事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人腦對(duì)客觀外界事物與主體需要之間關(guān)系的反映。

2、區(qū)別：情緒指的是感情反映的過程，也就是腦的活動(dòng)過程。從這一點(diǎn)說，情緒這一概念既可以用于人類，也可用于動(dòng)物。情感：則常被用來描述具有深刻而穩(wěn)定的社會(huì)意義的感情，如對(duì)祖國的熱愛，對(duì)敵人的仇恨；對(duì)美的欣賞，對(duì)丑的厭惡等。所以，情感代表的感情的內(nèi)容，即感情的體驗(yàn)和感受；情緒代表的是感情的反映過程。情感通過情緒來表現(xiàn)，離開了情緒，情感也就無法表達(dá)。

3、抑郁

五、人格

（一）人格的定義：是各種心理性的總和，也是各種心理特性的一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)，在不同的時(shí)間和地點(diǎn)，它都影響著一個(gè)人的思想、情感和行為，使他具有區(qū)別于他人的、獨(dú)特的心理品質(zhì)。

1、人格的特性：

獨(dú)特性：每一個(gè)人都有不同的遺傳素質(zhì)，也在不同的環(huán)境條件下發(fā)育成長起來，因而各人都有自己獨(dú)特的心理特點(diǎn)，沒有哪兩個(gè)的人格是完全相同的，這就構(gòu)成了人格的獨(dú)特性。

整體性：包含在人格的各種心理特征彼此交織，相互影響，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體。它雖然不能直接觀察得到，但卻表現(xiàn)在行為中，讓人的各種行為所表現(xiàn)出來的特征是一個(gè)整體，體現(xiàn)了他獨(dú)特的精神風(fēng)貌。

穩(wěn)定性：由各種心理特征構(gòu)成的人格結(jié)構(gòu)是比較穩(wěn)定的，它對(duì)人的行為的影響是一直的，是不受時(shí)間和地點(diǎn)限制的，這就是人格的穩(wěn)定性。功能性。外界環(huán)境的刺激是通過人格的中介才起作用的，也就是說，人格對(duì)個(gè)人的行為具有調(diào)節(jié)的功能。因而，一個(gè)人的行為總會(huì)打上他人格的烙印。

自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一：人格是在一定的社會(huì)環(huán)境中形成的，因而，一個(gè)人的形成必然會(huì)反映也他生活在其中的社會(huì)文化的特點(diǎn)，他受到的教育的影響。這說明人格的社會(huì)制約性。但是，人的心理，包括他的人格，雙是大腦的機(jī)能，人格的形成要以神經(jīng)系統(tǒng)的成熟為基礎(chǔ)。所以，人格又是人的自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一。人格的心理特征包括人的能力、氣質(zhì)、性格。

2、氣質(zhì)

2500多年以前，古希臘哲學(xué)家希波克拉底根據(jù)自己的觀察，將人劃分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種體質(zhì)型。日本古川竹二提出血型說：A型人溫和老實(shí)、消極保守、焦慮多疑、冷靜但缺乏果斷，富于情感；B型人積極進(jìn)取，靈活好動(dòng)，關(guān)于交際，愛說寡信，多管閑事；O型人膽大好勝，自信，意志堅(jiān)強(qiáng)，愛支配人；AB型人其外表象B，內(nèi)在象A。

六、愛與性

1、愛情與喜歡的區(qū)別：

依戀：愛情中的雙方在感到孤獨(dú)時(shí)，會(huì)高度特異性地去尋找對(duì)方來伴同和寬慰，而喜歡的對(duì)象不會(huì)有同樣的作用。

利他：戀愛中的人之間會(huì)高度翔對(duì)方的情感狀態(tài)，覺得讓對(duì)方快樂和幸福是自已義不容辭的責(zé)任。在對(duì)方有不足時(shí)，也會(huì)表現(xiàn)高度的寬容。最自我中心、自私自利的人，在戀愛中也會(huì)表現(xiàn)出某種理解、寬容、關(guān)懷和無私。

親密：戀愛的雙方，不僅對(duì)對(duì)方有高度的情感依賴，而且會(huì)有軀體接觸的需要。性是愛情的基礎(chǔ)，是愛情的核心成分。

2、愛情的三角形理論

愛情是由親密（重視彼此的喜歡、理解與期待）、激情（魅力與性吸引）以及承諾（決定發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系）三因素組成的三角形。激情和浪漫能持續(xù)多久：印度學(xué)者古普塔調(diào)查50對(duì)夫妻，發(fā)現(xiàn)由愛情結(jié)合的夫妻婚后5年，彼此臏情感會(huì)不斷減少；與此形成鮮明對(duì)照的是，由家庭之命而結(jié)合的夫妻，開始的愛情水平并不高，但他們的感情會(huì)慢慢增加，5年后大大超過了因愛而結(jié)合的夫妻們。

七、和諧人際

1、首因效應(yīng)P119：在印象形成過程中，信息出現(xiàn)的順序?qū)τ∠笮纬捎兄匾绊?。最初獲得得的信息的影響比后來獲得和信息的影響更大的現(xiàn)象，稱為首因效應(yīng)。

首因效應(yīng)是第一印象作用的機(jī)制。第一印象一經(jīng)建立，對(duì)其后的實(shí)、理解、忠誠、真實(shí)、可信；或多或少、直接間接同真誠有關(guān)。排在系列后面最不受歡迎的品質(zhì)如說謊、假裝、不老實(shí)等也都與真誠有關(guān)）。信息的組織、理解有較強(qiáng)的定向作用。一般來說，熟悉的人，特別是親密的人之間容易出現(xiàn)近因效應(yīng)，而不熟悉或者少見的人之間容易出現(xiàn)首因效應(yīng)。

2、溝通

溝通指信息的傳遞和交流的過程，包括人際溝通和大眾溝通。人際溝通是個(gè)體與個(gè)體之間的信息，以及情感、需要、態(tài)度等心理因素的傳遞與交流過程，是一種直接的溝通形式；大眾溝通，即傳媒溝通，是一種通過媒體（如影視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)）中介的信息交流過程。P150體語溝通（眼睛、面部表情、軀體運(yùn)動(dòng)、手勢等）

3、良好的人際關(guān)系應(yīng)了解的幾種現(xiàn)象（1）人際距離：

公眾距離（在正式場合，演講或其他公共場合溝通時(shí)的人際距離，此時(shí)溝通往往是單向的）4-8米；

社交距離（彼此認(rèn)識(shí)的人之間的交往距離。商業(yè)交往多發(fā)生在這個(gè)距離上）1-4米； 個(gè)人距離（是朋友之間交往的距離。此時(shí)，人們說話溫柔，可以感知大量的體語信息）0.5-1米；

親密距離（這是親人、夫妻之間的溝通和關(guān)鍵設(shè)備距離，在此距離上雙方均可感受到對(duì)方的氣味、呼吸、體溫等私密性刺激）0-（2）影響人際吸引的因素

熟悉與鄰近；相似性；互補(bǔ)；外貌；才能；人格品質(zhì)（真誠、誠（3）從眾P161 從眾：是在群體壓力下，個(gè)體在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象。俗稱“隨大流”。自愿性是從眾的重要特點(diǎn)。

從眾行為的原因：尋求行為的參照；對(duì)偏離的恐懼；群體凝聚力。影響從眾的因素：

群體因素：群體成員的一致性愈高，個(gè)體面臨的群體壓力也越大；個(gè)體越容易產(chǎn)生從眾行為；群體的凝聚力越大，對(duì)個(gè)體的吸引力越強(qiáng)，個(gè)體越容易從眾。3-4人最合適；群體規(guī)模的影響，在一定范圍內(nèi)，個(gè)體從眾行為的可能性隨群體規(guī)范的增加而上升。但超過這個(gè)范圍，群體規(guī)模的影響不明顯。

個(gè)體人格因素：個(gè)體自我評(píng)價(jià)越高，從眾行為越少，反之，個(gè)體自我評(píng)價(jià)越低，從眾行為越容易發(fā)生；個(gè)體自信心越強(qiáng)，從眾越少，個(gè)體自信心低的，容易發(fā)生從眾。

八、睡眠與健康

九、心理健康

十、心理疾病

（一）精神病與神經(jīng)病的區(qū)別

（二）病與非病三原則P260：主觀世界與客觀世界的統(tǒng)一性原則；精神活動(dòng)的內(nèi)在協(xié)調(diào)一致性原則；個(gè)性的相對(duì)穩(wěn)定性原則。

（三）常見異常心理的癥狀P261

1、認(rèn)知障礙

感知障礙（感覺過敏、減退、內(nèi)感性不適、錯(cuò)覺、幻覺、視物顯大、顯小癥、非真實(shí)感等等）

思維障礙（思維聯(lián)想障礙、思維遲緩、貧乏、松弛和散漫、不連貫、中斷、妄想等等）

2、情感障礙

3、意志行為障礙

（四）一般心理問題：P299

（五）嚴(yán)重心理問題：P301

（六）傾聽：要認(rèn)真、有興趣、設(shè)身處地地聽，并適當(dāng)?shù)乇硎纠斫?，不要帶偏見和框框，不要做價(jià)值評(píng)判?？梢酝ㄟ^言語或非言語的方式來做出反映，如：嗯、是的、然后呢等，以及點(diǎn)頭、目光注視、微笑等。要用心來聽。

在詢問中要避免使人產(chǎn)生被審問的感覺，凡屬于“為什么、干嘛要、你怎么能、非那樣??”等提問?？筛臑椤霸鯓印焙汀笆裁础钡男问?，如：為什么你要和別人打架，變?yōu)椋耗愫湍橙艘黄鸶墒裁茨兀?/p>

（七）陽性強(qiáng)化法（行為療法）：行為主義認(rèn)為行為是后天習(xí)得的，并且人為一個(gè)習(xí)得行為如果得以持續(xù)，一定是在被它的結(jié)果所強(qiáng)化。如果想建立或保持某種行為，必須對(duì)其施加獎(jiǎng)勵(lì)；如果要消除某種行為，就得設(shè)法給予懲罰。以陽性強(qiáng)化為主，及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)正常行為，漠視或淡化異常行為，這種方法就叫做陽性強(qiáng)化法。

注意事項(xiàng)：靶目標(biāo)須單一具體；行為強(qiáng)化要適時(shí)、適當(dāng)；條件反射形成后，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)可改為精神獎(jiǎng)勵(lì)，最終精神獎(jiǎng)勵(lì)也可撤除。

第二篇：健康與生活教案

健康與生活教案

-------臧敏

活動(dòng)地點(diǎn)：五(6)班

活動(dòng)時(shí)間：周二晨會(huì)

活動(dòng)目的：

1、幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己生活中存在的不良習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生健康、科學(xué)的行為和生活習(xí)慣。

2、了解一些有關(guān)正確飲食的相關(guān)知識(shí)，以及了解身邊的不良飲食習(xí)慣對(duì)人體的危害，從而使學(xué)生養(yǎng)成注意飲食的好習(xí)慣。

活動(dòng)過程：

1、我們每個(gè)人都有一些自己的生活習(xí)慣，有的是好習(xí)慣，有的是壞習(xí)慣。好的習(xí)慣應(yīng)發(fā)揚(yáng)，壞習(xí)慣就要改正。那么今天我們就說一說生活中影響我們健康的一些習(xí)慣。

師：小學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成哪些個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣?

生：可能會(huì)有：(1)早晚洗臉(2)早晚刷牙(3)飯前便后要洗手(4)睡前洗腳(5)勤洗頭(6)勤洗澡(7)勤剪指甲(8)生吃瓜果要洗凈(9)不喝生水(10)不躺著看書

（老師簡單解釋下如果不這樣做會(huì)有什么不好的地方）

2、聽故事《小紅的三餐》：故事大意：小紅早晨起床，洗瀨完畢，媽媽把飯菜在餐廳擺好，叫小紅吃早飯，小紅說：“媽媽，我不餓，我不吃?！闭f完就上學(xué)去了。中午放學(xué)小紅一進(jìn)家門就看見桌上放著她平時(shí)最愛吃的紅燒排骨，小紅拿起筷子大口大口地吃了起來，一直吃到不能再吃為止，下午上學(xué)的路上開始胃疼，晚上回家發(fā)現(xiàn)只有一個(gè)她最不愛吃的醬茄子，小紅只吃了兩口就不吃了。師：故事中小紅有哪些壞習(xí)慣？

生：不吃早飯，暴飲暴食，挑食

師：這些壞習(xí)慣會(huì)身體會(huì)有什么影響呢？

師：你有這方面的壞習(xí)慣嗎？你準(zhǔn)備怎樣改正？

3、說說你或你發(fā)現(xiàn)別的同學(xué)有哪些日常生活中的其它不良生活習(xí)慣，你的改正措施。

4、總結(jié)

每個(gè)人都會(huì)不同程度地存在某種或某些不良習(xí)慣。只要大家從小勇于認(rèn)識(shí)和承認(rèn)自己的不良習(xí)慣，并下決心糾正，就能不斷進(jìn)步，健康成長。

第三篇：心理學(xué)與生活

心理學(xué)與生活精選一

心理學(xué)是個(gè)寬廣的話題，覆蓋幾乎生活中的每一個(gè)方面。出于好奇，這學(xué)期我選了心理學(xué)與生活這門課程。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我獲益匪淺。通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我明白學(xué)習(xí)心理學(xué)并不是人們所想象的那么高深，它接近人們的生活，關(guān)注人內(nèi)心深處的東西，給人生活上的啟迪，讓人快樂的生活。下面，我就我最感興趣的幾個(gè)方面簡單闡述一下它們對(duì)我的影響。

首先，在情緒控制方面，通過對(duì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我體會(huì)到了控制好自己情緒的重要性。

每天生活中有各種各樣的問題等待著我們?nèi)ソ鉀Q，你是否注意到，當(dāng)你心情不好時(shí)，好像每件事都在為難你，不讓你過去;而當(dāng)你心情舒暢時(shí)，好像每一件事都會(huì)做的得心應(yīng)手。這就是意識(shí)的作用，當(dāng)我們內(nèi)心抑郁時(shí)，我們的內(nèi)心有一種抵制的情緒，就好似讓你干你不想干的事情時(shí)，你都會(huì)表現(xiàn)的不那么積極，相反，當(dāng)我們心情舒暢時(shí)，你很樂意去接受，去處理問題，大腦也變得活躍起來，所以問題解決起來就變得簡單很多。所以我們應(yīng)該控制好自己的情緒，每天早起給自己一個(gè)微笑，讓自己在一天有一個(gè)好的開始，同時(shí)在遇到困難時(shí)不慌張不莽撞，小心謹(jǐn)慎并坦然面對(duì)，用心去解決事情，接受改變不了的事實(shí)，以正常的心態(tài)去面對(duì)問題，不要被一些負(fù)面情緒所影響，這樣我們才能更好的將問題解決掉，而不是一味的發(fā)泄抱怨。當(dāng)然，我們也要學(xué)會(huì)合理釋放自己的情緒，而不要過分地加以掩飾。要認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有發(fā)泄情緒的自由，有表達(dá)自己情緒的權(quán)力。宣泄的方式有多種多樣：比如可以向親密的朋友傾訴、向同病相憐的人傾訴，同時(shí)也可以傾聽一下別人的感受，或向父母，老師求助，他們畢竟比我們有經(jīng)驗(yàn)。萬萬不可以不正當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)泄情緒，或者壓抑情緒，這兩種情況都是不可取的。

其次，人際關(guān)系對(duì)于一個(gè)人也重有很重要的作用，大學(xué)也可以說是半個(gè)社會(huì)，在大學(xué)中，我們會(huì)遇到各種各樣的人，每天，我們都要與不同的人打交道，人是社會(huì)動(dòng)物，每個(gè)個(gè)體均有其獨(dú)特之思想、背景、態(tài)度、個(gè)性、行為模式及價(jià)值觀，然而 人際關(guān)系對(duì)每個(gè)人的情緒、生活、工作有很大的影響，甚至對(duì)組織氣氛、組織溝通、組織運(yùn) 作、組織效率及個(gè)人與組織之關(guān)系均有極大的影響。打個(gè)比方，像數(shù)學(xué)建模，電子設(shè)計(jì)大賽這樣的比賽，一般都是3個(gè)人一組，如果不能很好的與其他人進(jìn)行交流，勢必會(huì)影響團(tuán)隊(duì)的合作，最終影響成績。所以我們搞好人際關(guān)系很重要。對(duì)人不苛求，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，欣賞他人的成功;應(yīng)主動(dòng)關(guān)懷和幫助別人，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)對(duì)他人負(fù)責(zé)我們對(duì)人要平等，無論對(duì)待什么樣的 人我們都要有一顆平淡的心，對(duì)待不同類型的人要有不通的方法，要學(xué)會(huì)摸索他的內(nèi)心世界，在交往的開始就要了解他的優(yōu)點(diǎn)，給對(duì)方一個(gè)較好的印象。這樣才能更好的交朋友。

最后，就是要樹立正確的愛情觀。大學(xué)生談戀愛時(shí)，遵守戀愛道德的主要內(nèi)容是相互尊重戀愛自由、彼此忠誠，行為端正文明。舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無視社會(huì) 公德。大學(xué)生應(yīng)正確認(rèn)識(shí)，對(duì)待和處理愛情與事業(yè)的關(guān)系，對(duì)待和處理戀愛和學(xué)生的關(guān)系，正確處理戀愛與集體活動(dòng)、社會(huì)工作的關(guān)系，正確處理連愛與其他同學(xué)團(tuán)結(jié)的關(guān)系等方面。肩負(fù)重任的大學(xué)生應(yīng)處理好愛情與學(xué)業(yè)關(guān)系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，要學(xué)會(huì)正確處理戀愛挫折。莎士比亞說過：“愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情不是走一條平坦的道路?！睈矍槭巧钪忻篮玫氖虑?，但在戀愛中遭遇挫折是常有的事。在處理失戀的問題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。愛情是美妙的，它教會(huì)我們?cè)S多的人生道理，作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)樹立良好的愛情觀，正確處理好戀愛問題，同時(shí)當(dāng)遭遇戀愛困難時(shí)也應(yīng)比較強(qiáng)的，能體現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的方法來解決，做到堂堂正正的戀愛大學(xué)生。如果戀愛失敗了，不想再進(jìn)行下去了，也要充分考慮對(duì)方的感受。一般情況下，女生很難從失戀的悲痛中解放出來，所以，分手也要掌握一定的分寸，對(duì)于一些容易多愁善感的女生，你要小心，注意不要當(dāng)機(jī)立斷，要委婉的去說，否則，會(huì)對(duì)對(duì)方造成更大的傷害。而對(duì)于性格開朗的女生，你可采用快刀斬亂麻的方式，直接說明，或許，你們還能朋友?？傊?，要把握一個(gè)度，要學(xué)會(huì)分手的方式。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅要戀愛快樂，也要學(xué)會(huì)分手快樂，以更合適的方式解決。

以上就是我對(duì)這門課程的一點(diǎn)感悟。

那么，我們應(yīng)該怎樣度過快樂，有意義的大學(xué)生活呢?

大學(xué)生活是繽紛多彩的，有各種各樣的社團(tuán)在等待著你的加入，像輪滑社，乒乓球社了，不僅可以鍛煉身體，還可以結(jié)交各種各樣的人，提高自己的社交能力，何樂而不為呢。你也可以邀上幾個(gè)老同學(xué)出去爬山，出去聚一聚，感受大自然的美好，釋放身心的疲憊，學(xué)會(huì)釋放壓力?；貞洿笠坏臅r(shí)候，我們興大的同學(xué)一起爬靈山，雖然是冬天很冷。但是都很快樂，身心無比放松，快樂。所以，大學(xué)，要學(xué)會(huì)釋放自己，學(xué)會(huì)減壓，在結(jié)交朋友的同時(shí)，給自己一些寬松的時(shí)間，釋放壓力。

當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只輕松自在，也還有著其緊張的一面。我們還有緊張的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是我們的本職工作，作為學(xué)生，不學(xué)習(xí)是不行的。我們要給自己一個(gè)明確的目標(biāo)，一學(xué)期要達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)，要達(dá)到什么目標(biāo)，都要很清楚。在生活方面，也要學(xué)會(huì)正確對(duì)待愛情，不能因?yàn)檎剳賽鄱膹U的學(xué)習(xí)，總之，我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)，讓自己的每一天都過的有意義，問心無愧。

心理學(xué)與生活這門課對(duì)我的影響還是很大的，通過學(xué)習(xí)這門課，是我更清楚的了解了我們本身，更加懂得了人際交往的重要性。所以，這一學(xué)期收獲還是挺大的。

心理學(xué)與生活精選二

隨著各種壓力的漸增，人們發(fā)現(xiàn)人類疾病譜正由傳染病向慢性病方向發(fā)展，相應(yīng)地醫(yī)學(xué)模式也由原來的純生物模式朝生物-心理-社會(huì)模式轉(zhuǎn)變，同時(shí)，隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)健康的要求也在不斷提高。因此，一門新的學(xué)科健康心理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。心理學(xué)研究者認(rèn)為，健康心理學(xué)是一門綜合學(xué)科，主要為人們?nèi)绾伪３纸】档纳硇奶峁┓?wù)。隨著社會(huì)的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展，健康的心理在人們?nèi)粘Ｉ钆c工作中的地位必將會(huì)越來越重要。雖然心理學(xué)界對(duì)心理學(xué)今后發(fā)展趨勢有兩種看法：一種是樂觀的看法，認(rèn)為心理學(xué)必將會(huì)受到千千萬萬人重視，甚至宗教崇拜;另一種是悲觀的看法，認(rèn)為心理學(xué)有一個(gè)長遠(yuǎn)的過去，短暫的歷史和一個(gè)茫然的將來，認(rèn)為心理學(xué)即使再過10年也難以成為一門真正的科學(xué)。但有一點(diǎn)不容忽視的是，現(xiàn)代人要提高生活質(zhì)量，就必須要掌握一些必要的健康心理學(xué)知識(shí)?？梢哉f，掌握必要的健康心理學(xué)知識(shí)，不僅是當(dāng)今時(shí)代對(duì)人們的必然要求，而且也是人們保持身心健康的重要保證，甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。

1.掌握必要的健康心理學(xué)知識(shí)是當(dāng)今時(shí)代的必然要求

曾經(jīng)有一則寓意深刻的心理故事，講的是一對(duì)男女朋友約會(huì)，結(jié)果男朋友遲到了。當(dāng)女朋友問及男朋友遲到的原因時(shí)，男朋友回答說他找心理咨詢師咨詢?nèi)チ恕Ｈ绻@件事情分別發(fā)生在中國和美國兩個(gè)不同國家，會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果呢?如果在中國，女朋友可能會(huì)立即揮袖而去，認(rèn)為她的朋友有毛病;如果在美國，女朋友聽說后則會(huì)喜出望外，因?yàn)槟信笥涯軌蛉タ葱睦磲t(yī)生既說明他非常重視自身的心理健康，同時(shí)也是一種身份和地位的象征。

這雖然是一個(gè)杜撰的故事，但卻深刻地反映了中國人和美國人對(duì)待心理學(xué)的兩種截然不同的態(tài)度。在中國，尤其在20世紀(jì)90年代初，人們并不懂得運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)保持自身的心理健康，更有甚者對(duì)心理學(xué)抱著一種錯(cuò)誤的偏見。中國人往往習(xí)慣于把心理障礙與神經(jīng)病聯(lián)系起來。曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件真實(shí)的故事：某高校的心理咨詢中心剛成立時(shí)，由于考慮到該校的研究生樓較為安靜和隱蔽，較適合開展心理咨詢，于是把心理咨詢中心設(shè)在了研究生樓里。不料研究生樓里的研究生們紛紛向校領(lǐng)導(dǎo)反映意見，強(qiáng)烈要求把心理咨詢中心的牌子摘掉。其理由是：把心理咨詢中心的牌子掛在研究生樓前，別人還以為研究生都有心理毛病呢!從這一故事我們不難看出，連知識(shí)層次較高的研究生們都如此看待心理學(xué)，更何況一般的老百姓呢?

當(dāng)然，這只是20世紀(jì)90年代初國人對(duì)健康心理學(xué)的認(rèn)識(shí)。近十年來，隨著心理學(xué)知識(shí)的不斷普及，人們對(duì)心理學(xué)的認(rèn)同度也在不斷提高。對(duì)自身身體的認(rèn)識(shí)也有了長足發(fā)展，認(rèn)識(shí)到健康不僅是純生理的健康，它至少還應(yīng)包括心理的健康。真正的健康應(yīng)是生理、心理和社會(huì)適應(yīng)的和諧統(tǒng)一。同時(shí)現(xiàn)代文明的高度發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致人們精神的欠缺，人情的淡漠;導(dǎo)致高的心理發(fā)病率;導(dǎo)致物質(zhì)生活與精神生活的失調(diào);導(dǎo)致人類與自然關(guān)系的失調(diào)，人的身心失調(diào);導(dǎo)致所謂的現(xiàn)代文明病的出現(xiàn)。而要使這些問題得到真正解決，就必然要讓健康心理學(xué)知識(shí)參與進(jìn)步。因此，掌握必要的健康心理學(xué)知識(shí)是當(dāng)今時(shí)代的必然要求。

2.掌握必要的健康心理學(xué)知識(shí)是保持身心健康的重要保證

日趨劇烈的社會(huì)競爭，高節(jié)奏的現(xiàn)代生活，使得人們的心理承受著前所未有的沖擊。筆者作為一名高校心理健康教育工作者，曾耳聞目睹不少大學(xué)生由于心理問題而影響了學(xué)業(yè)的正常完成。如大學(xué)生小A以優(yōu)異成績考上大學(xué)后，由于對(duì)所學(xué)專業(yè)不感興趣，平時(shí)沒有用功學(xué)習(xí)，大一第一學(xué)期的期末考試時(shí)他只好作弊，不料當(dāng)場被老師發(fā)現(xiàn)并因此而受到學(xué)校的記過處分。如果他掌握一點(diǎn)健康心理知識(shí)，能夠及時(shí)調(diào)整心態(tài)，也許這次處分就不會(huì)對(duì)他造成不良后果。但遺憾的是，他選擇了自暴自棄，結(jié)果他的學(xué)習(xí)成績?cè)絹碓讲?，同時(shí)出現(xiàn)了幻聽、幻視等嚴(yán)重的心理障礙，無法繼續(xù)學(xué)習(xí)，只好自動(dòng)退學(xué)。又如大學(xué)生小B是院學(xué)生會(huì)的一名學(xué)習(xí)部長，學(xué)習(xí)成績一般。一次偶然的機(jī)會(huì)他認(rèn)識(shí)了女大學(xué)生小C并一見鐘情，但表白時(shí)遭到了對(duì)方的拒絕。遭拒絕后不久，當(dāng)他去檢查本院學(xué)生到課率時(shí)，一位老師竟當(dāng)著他的面說：這么差的成績，居然還是學(xué)習(xí)部長!遭拒絕后的失意加上他人的鄙視，他忽然失去了生活的信心，結(jié)果當(dāng)天他就從宿舍樓的窗口跳了下去在普通的人群中，也有不少人由于事業(yè)的失敗、情場的失意、朋友的背信棄義、生活的不如意等等原因而輕則患上心理病癥，重則走上輕生道路。所有這些表明，現(xiàn)代人所面臨的生活壓力越來越大，如果不學(xué)會(huì)運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)調(diào)節(jié)自己的心理，則很可能患上心理疾病，影響身心健康。目前很流行一種說法就是把沒有明顯的疾病癥狀，但又感身體不適(如緊張、疲勞、胃痛、頭疼)的身體狀態(tài)稱亞健康狀態(tài)。據(jù)一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)代人生活壓力下處于亞健康狀態(tài)的人數(shù)比例越來越大。所以說，掌握必要健康心理學(xué)知識(shí)是現(xiàn)代人保持身心健康的重要保證。

3.掌握必要的健康心理學(xué)知識(shí)還是影響事業(yè)成敗的重要因素

長期以來，人們一直認(rèn)為高智商等于高成就，因此都非常重視孩子的智力開發(fā)。但這種智力學(xué)說卻無法解釋生活中一些常見的現(xiàn)象：為什么有的人在校時(shí)是尖子生，進(jìn)入社會(huì)后卻一事無成?為什么我們對(duì)某些人一見面就有好感，對(duì)某些人一見面卻產(chǎn)生反感?為什么面對(duì)同樣的困難挫折有些人精神沉淪、一反常態(tài)，而有些人卻能保持輕松愉快、一如既往?美國心理學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn)：人生成就的影響因素中，智力因素只占20%，而80%則受其他因素的影響，其他因素主要指個(gè)人的情緒調(diào)節(jié)能力、自信心、意志力等非智力的心理因素。心理學(xué)與生活論文

值得注意的是，像信心、樂觀、人際交往能力等這樣一些非智力范疇的個(gè)人心理因素已經(jīng)在美國企業(yè)界倍受重視。而情商這一美國心理學(xué)界流行的新概念也正在引入中國人的日常生活。美國心理學(xué)家高曼認(rèn)為情商主要由情緒的自我認(rèn)識(shí)、自我控制、自我驅(qū)策以及對(duì)他人情緒的識(shí)別、移情及適度的反應(yīng)能力所組成。如美國創(chuàng)造性領(lǐng)導(dǎo)研究中心的一份研究報(bào)告指出：一些高級(jí)主管人員無法正常開展工作，原因并不是因?yàn)榧夹g(shù)上的無能，而是因?yàn)槿穗H關(guān)系的缺陷。因此，美國哈佛大學(xué)心理發(fā)展學(xué)家霍華加登納認(rèn)為：一個(gè)人最后在社會(huì)上占據(jù)什么位置，絕大部分取決于非智商因素?？梢?，人們要獲得人生的發(fā)展和事業(yè)的成功，就必須掌握必要的健康心理學(xué)知識(shí)，懂得如何調(diào)節(jié)情緒，如何培養(yǎng)自信心，如何建立良好的人際關(guān)系等。

曾經(jīng)有人指出：心理學(xué)的發(fā)展一般要經(jīng)過點(diǎn)綴品、調(diào)味品和必需品三個(gè)階段。我們有理由相信，隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，健康心理學(xué)正在成為人們生活中的必需品，成為人們幸福生活中必不可少的內(nèi)容。

第四篇：心理學(xué)與生活

自己的生活自己主宰

--------淺談大學(xué)生情緒與情感心理現(xiàn)狀分析

學(xué)院：金融學(xué)院班級(jí)：11級(jí)金融工程1班姓名：章 惠學(xué)號(hào)：20112397

一、我們的情緒，我們的朋友

在《心理學(xué)大詞典》中對(duì)情緒是這樣定義的：

情緒：廣義包含情感，是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)，狹義指有機(jī)體受到生活環(huán)境中的刺激時(shí)，生理需要是否獲得滿足而產(chǎn)生暫時(shí)性的較劇烈的態(tài)度極其體驗(yàn)。有愉快、悲哀、憤怒、有余、贊同等不同形態(tài)，它是人對(duì)客觀世界的一種反映形式，產(chǎn)生的根源在于客觀現(xiàn)實(shí)本身。情緒是人及動(dòng)物所具有的一種心理活動(dòng)。而情感是比較高級(jí)的感情現(xiàn)象，著重表現(xiàn)感情的內(nèi)容方面，既有穩(wěn)定持久，與人的基本社會(huì)性需要相聯(lián)系。有積極、消極之分。

二、大學(xué)生常見的情緒困擾及解決方法

1）嫉妒

通俗來講，嫉妒是由于別人勝過自己而引起抵觸的消極情緒體驗(yàn)。相信大家對(duì)嫉妒的滋味應(yīng)該不會(huì)陌生，那種看著別人功成名就時(shí)心底的絲絲酸楚，就是嫉妒的一種表現(xiàn)。它會(huì)以多種不同的形式表現(xiàn)出來，例如恐懼、怨恨、失望等。

其實(shí)每個(gè)人在這種情緒下的心里語言是不同的。就拿我自己舉例吧，看到別人學(xué)業(yè)社團(tuán)一帆風(fēng)順的時(shí)候，心里也不是滋味的，一方面出于嫉妒的心理，我會(huì)認(rèn)為：“為什么他們可以做到，我做不到？”此時(shí)還會(huì)對(duì)自己默默責(zé)備一番。還有另一方面的原因也許我是一個(gè)有完美主義情結(jié)的人，自己的自我期待很高，所以當(dāng)現(xiàn)實(shí)與期待有落差的時(shí)候，我的心里出現(xiàn)了一種不平衡。但是當(dāng)我心情平復(fù)之后，我會(huì)比較別人和我自己的付出和努力，不斷的敦促自己變得更優(yōu)秀，能夠和比自己優(yōu)秀的人一起處事也是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。人生應(yīng)該是一個(gè)不斷完善自我的過程。但是也有人擁有比較偏激的心理狀態(tài)。把一種對(duì)自己自身的不滿投射到他人身上，這就是我們平日生活中聽到的閑言碎語或者是詆毀，甚至有人會(huì)因?yàn)樽约旱募刀手亩龀鲆恍﹤λ说氖虑椤?/p>

嫉妒的危害遠(yuǎn)不是讓你心里有些糾結(jié)就完了，而是會(huì)讓人中日受到煩惱的折磨。嫉妒對(duì)和諧的人際關(guān)系尤其具有殺傷力，心存嫉妒的人感受不到人際交往的快樂，還常常會(huì)因嫉妒和別人爭個(gè)你死我活。嫉妒還會(huì)帶來各種負(fù)面情緒，讓人長期處于緊張和焦慮之中，一些人還會(huì)因?yàn)樽约旱臉O度產(chǎn)生罪惡感，看不起自己；另一方面又無法停止嫉妒別人，從而陷入更加巨大的痛苦當(dāng)中。

以前總不好意思開口承認(rèn)自己有嫉妒之心，總是把它冠上羨慕之名。但是老師說：適當(dāng)?shù)募刀什⒉皇鞘裁磯氖拢兄谧约悍词∽陨淼牟蛔?，產(chǎn)生一種競爭意識(shí)，從而達(dá)到不斷完善自己的最終目標(biāo)。要戰(zhàn)勝嫉妒首先我們要認(rèn)正確認(rèn)識(shí)到：別人的成功對(duì)你沒有什么傷害。很多人的嫉妒源于這樣的誤解，認(rèn)為只要承認(rèn)別人的成績相當(dāng)于否定自己的努力，其實(shí)這種想法是完全沒有道理的。其次，要見賢思齊，而不是見賢就生疑。把別人的成績視為激勵(lì)你繼續(xù)努力的動(dòng)力，因?yàn)樗麄兊某晒ζ鋵?shí)是在鼓勵(lì)你：只要奮斗，及時(shí)抓住機(jī)遇，就能取得成功！

2）自尊情感

此外，人還有一種叫做自尊感情的情緒，即認(rèn)為自己有價(jià)值的一種感覺。這和我們平常所說的自尊心不是一回事。如果有人對(duì)我們說你這個(gè)人沒有價(jià)值，作為人不合格等，就會(huì)傷害我們的自尊感情。當(dāng)自尊感情受到傷害時(shí)，人就會(huì)憤怒，這是保護(hù)自己自尊感情的一種行為。

自尊感情高的人，對(duì)于別人的侮辱也可以寬容對(duì)待。正因?yàn)樽宰鸶星楦?，所以不管別人

怎么說自己，也不會(huì)影響自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)，因而不會(huì)生氣。然而，自尊感情低的人，只要受到一點(diǎn)不適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，馬上就會(huì)發(fā)怒。自尊感情低的人無法尊敬自己，需要從別人的尊敬中間接地獲得自尊感情。因此一旦別人否定了自己，自己也就無法尊敬自己，于是便就發(fā)怒了。因此，如果平時(shí)就能夠多冷靜地審視自己，發(fā)現(xiàn)自己值得尊敬的地方，提高自尊感情，就不會(huì)動(dòng)不動(dòng)因?yàn)橐恍┈嵥榈男∈露鷼饬恕?/p>

在這里我想說，別人的評(píng)價(jià)固然重要，但是我們心中對(duì)自我的認(rèn)可更重要：如果一個(gè)人能夠自我接納和自我認(rèn)同就說明他的自我認(rèn)識(shí)是相對(duì)客觀的，而且依據(jù)客觀準(zhǔn)確的自我評(píng)價(jià)，不僅能夠使我們的人際關(guān)系和諧穩(wěn)定，往往還能夠制定出現(xiàn)實(shí)可行的計(jì)劃，從而采取有效的行動(dòng)，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，最終獲得成功。

3）空虛

有沒有覺得你瑣事纏身卻無從下手？這些讓人毫無頭緒的瑣事像水草一樣難以理清，于是你想著“算了，休息一下”，順手打開電腦，聊聊天，逛逛微博、看看動(dòng)漫…無憂無慮挨完一天，然后在晚上睡覺前猛地睜大眼睛---哎呀，我今天什么也沒做！我想每個(gè)人都這樣的時(shí)候，每每答應(yīng)自己今天下午只在電腦上花一個(gè)小時(shí)，等到傍晚時(shí)才發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)在不斷地網(wǎng)頁鏈接中白白浪費(fèi)了一個(gè)下午的時(shí)間。也會(huì)有明明有很多事情可以忙，卻根本提不起精神來做。后來我找到治好自己這個(gè)毛病的方法：看一個(gè)著名人物的演講，比如我自己很喜歡TED演講，然后自己心中被埋沒很久的理想又重新燃起，接著就有動(dòng)力去完成手頭上的事情啦！

空虛不是空閑，而是一種內(nèi)心的空洞，是心里的不到充實(shí)，不管手上有沒有事可做都覺得百無聊賴，是一種消極的心理狀態(tài)。有時(shí)我們身邊堆滿了各種事情，但卻好像連戳鼠標(biāo)的力氣都沒有，身體在放假，而心靈卻在被焦慮折磨著?；蛘呙髅髅Φ交杼彀档?，卻無法從奔波忙碌得到快樂，不知道自己為何拼搏。空虛就像是隱形的殺手，不知不覺將你的志向、你的追求、你的行動(dòng)力扼殺掉，還會(huì)成為滋生抑郁癥、孤獨(dú)癥的溫床。空虛的人最痛苦的就是不知道怎樣才能不空虛，就好像站在一片空白之中，不知道哪里才有出口，從而越來越焦慮，越來越沮喪，形成惡性循環(huán)。

要驅(qū)逐空虛最好的辦法就是樹立起明確的目標(biāo)！有了目標(biāo)你就有驅(qū)動(dòng)力，你就會(huì)開始珍惜每一分鐘的時(shí)間。當(dāng)你努力向目標(biāo)沖刺的時(shí)候，空虛自然就會(huì)灰溜溜地離開！同時(shí)積極參與社會(huì)活動(dòng)，讓自己的生活豐富起來！去聽聽自己感興趣的講座，參加可以鍛煉自己的比賽，在這種活動(dòng)中獲取成就感，在這樣的活動(dòng)重新審視自己，為自己添加新的動(dòng)力。如果實(shí)在不知道做什么好就列張書單，一本一本地讀，用他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)來啟發(fā)自己，走出自己給自己畫的圈。

三、深厚而久遠(yuǎn)的情感---友誼

也許我們并不知道友誼的心理學(xué)定義，但是我們的生活中因?yàn)樗兊秘S富多彩。友誼是你心力疲憊之師最溫馨的港灣；就是你受到傷害受到委屈之時(shí)最可靠的避風(fēng)港；就是在你歡樂幸福之時(shí)盡情舞蹈的地方。痛苦之時(shí)有人分享，痛苦就會(huì)減半；歡樂之時(shí)有人分享，快樂就會(huì)加倍。

上課的時(shí)候老師說，有的人對(duì)身邊的環(huán)境的變化很敏感，即使是很小波瀾在他（她）的心中都會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)烈的感受，他們可以把即使很小的故事在自己心中演繹成自己想象的摸樣。所以他（她）們多數(shù)時(shí)候心中不會(huì)感覺到太多的孤獨(dú)，這種人更愛幻想。他們擁有豐富的內(nèi)心世界，所以更愿意呆在自己建筑的內(nèi)心世界中，而不積極與身邊的人群溝通，極端的時(shí)候會(huì)養(yǎng)成性格孤僻、愛幻想、不易合群的性格。

在提到友誼的時(shí)候，我們不得不提一個(gè)很令我們尷尬的詞語“社交恐懼癥”。他們害怕社交活動(dòng)(如機(jī)會(huì)、會(huì)議或在公共場合進(jìn)食、說話等)和人際接觸（如在公共場合與人交談、與他人對(duì)視等）；在人群中手足無措、全身顫抖、汗如雨下連話都說不清楚；常伴有自我評(píng)價(jià)低和害怕批評(píng)的情況。據(jù)調(diào)查，大約有40%的大學(xué)生存在不同程度的社交障礙，社交恐

懼時(shí)最極端的一種。

因此要預(yù)防和治療社交恐懼癥，最根本的方法就是修正自己的不確定觀念，對(duì)社交活動(dòng)行程庫管的認(rèn)知，并對(duì)自己有一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。而在行動(dòng)上我們也需要一點(diǎn)一點(diǎn)地改變自己的生活習(xí)慣，并增加社會(huì)活動(dòng)，這也對(duì)建立正確的人際觀念有很大的幫助。我們應(yīng)該多一點(diǎn)社會(huì)互動(dòng)：家里雖然舒服，但是獨(dú)樂樂不如眾樂樂，我們也要抽出時(shí)間會(huì)會(huì)朋友，逛逛街，建立和維持友誼是我們?nèi)松幸粋€(gè)很重要的課題。慢慢你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些活動(dòng)能給你一種特殊的快樂和愉悅，而這恰恰是電腦做不到的！積極參與到群體活動(dòng)中，多和人群接觸，減少自己的害羞情緒，坦然接受他人的邀請(qǐng)！

五、最近在網(wǎng)上看到以下十條非理性信念有些驚訝，追求完美沒有錯(cuò)，但是很多時(shí)候千萬別讓自己陷入苛責(zé)自己的牛角尖，每個(gè)人的能力有限。勇敢面對(duì)和承擔(dān)，要相信風(fēng)雨過后就是彩虹！

十條非理性信念包括以下十條

1）每個(gè)人都應(yīng)該得到在自己生活環(huán)境中對(duì)自己重要的人的喜愛與贊許；

2）每個(gè)人都必須能力十足，在各方面有成就，這樣的人才是有價(jià)值的；

3）有些人是壞的、卑劣的、惡性的，為了他們的惡行，他們應(yīng)該受到嚴(yán)厲的責(zé)備與懲罰；

4）假如發(fā)生的事情是自己不喜歡或不期待的，那么他是糟糕的、很可怕的，事情應(yīng)該是自己喜歡與期待的那樣。

5）人的不快樂是有外在因素引起的，一個(gè)人很少有或根本沒有能力控制自己的憂傷和煩悶；

6）一個(gè)人對(duì)于危險(xiǎn)或可怕的事物應(yīng)該非常掛心，而且應(yīng)該隨時(shí)考慮到它可能發(fā)生；

7）逃避困難、挑戰(zhàn)與責(zé)任要比面對(duì)它們?nèi)菀祝?/p>

8）一個(gè)人應(yīng)該依靠別人，而且需要有一個(gè)比自己強(qiáng)的人做依靠；

9）一個(gè)人過去的歷史對(duì)她目前的行為實(shí)際重要的決定因素，因?yàn)槟呈略绊懸粋€(gè)人，它會(huì)繼續(xù)，甚至永遠(yuǎn)持有同樣的效果；

10）一個(gè)人碰到種種問題，應(yīng)該有一個(gè)正確、妥當(dāng)及完善的解決途徑，如果無法找到解決方法，那將是糟糕的事。

其實(shí)生活不是用了護(hù)發(fā)素的亮澤秀發(fā)，可以一順到底。當(dāng)你不幸和他們狹路相逢的時(shí)候，不如保持一顆平常心，“不以物喜，不以己悲”。多和自己說“算了吧！”，“不要緊！”，“沒關(guān)系！”。不管面對(duì)怎樣的窘境，你都要相信這一切都是暫時(shí)的。只要自己努力爭取過了，不論結(jié)果如何都大可以用一種包容的心態(tài)來接受，不要再緊緊抓著失敗不松手。參考文獻(xiàn)

[1]莎倫·布雷姆 等﹒親密關(guān)系[M]﹒北京：人民郵電出版社，2005

[2]蘆淼﹒不一樣的健康心理學(xué)[M]﹒ 北京：中國青年出版社，2010

第五篇：心理學(xué)與生活

心理學(xué)與生活

《心理學(xué)與生活》是一本優(yōu)秀的、經(jīng)典的心理學(xué)教科書，不僅在美國，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書、被美國ETS推薦為GRE心理學(xué)專項(xiàng)考試的主要參考用書。是美國斯坦福大學(xué)多年來使用的教材，也是在美國許多大學(xué)里的“普通心理學(xué)”（General Psychology）課程選用的經(jīng)典教材。

內(nèi)容簡介

我國心理學(xué)界有不少教師多年來一直在用本書英文版作為教學(xué)的第一參考用書。但遺憾的是，由于版權(quán)方面以及一百多萬字繁重的翻譯量等原因，致使本書一直沒有一個(gè)中譯本。懷著對(duì)我國心理學(xué)的基礎(chǔ)教育和普及的使命感，北京大學(xué)心理學(xué)系18位教授通力合作，每人根據(jù)自己的研究專長和興趣各選取一部分，精心翻譯。正如王壘教授所言：“這部教材的翻譯是北大心理學(xué)系的教授們集體智慧和團(tuán)隊(duì)凝聚力的結(jié)晶。”[1]

作為一本包含著豐富的教育思想和獨(dú)特教學(xué)方法的成熟教材，原書中所有元素－比如由600余條詞匯及解釋組成的“專業(yè)術(shù)語表”，極具價(jià)值的2000余條“參考文獻(xiàn)”，以及近1000條的“人名和主題索引”等等，對(duì)于教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都是十分寶貴的，因此，在該中譯版本中都被完整地翻譯和保留了下來。另外，與本書教學(xué)配套使用的還有一系列豐富、獨(dú)特的教學(xué)輔助資料和工具，人民郵電出版社新曲線公司和培生教育出版公司合作，為使用本教材的教師免費(fèi)提供主要課件。

這本教科書寫作流暢，通俗易懂，更深入生活，把心理學(xué)理論與知識(shí)聯(lián)系人們的日常生活與工作，使它同樣也成為一般大眾了解心理學(xué)與自己的極好讀物。

正如作者所言，“心理學(xué)是一門與人類幸福密切相關(guān)的科學(xué)”，它貼近生活，深入實(shí)踐的獨(dú)特風(fēng)格同樣也是一般大眾了解心理學(xué)，更好地理解人性和提高自身全面素質(zhì)的好讀物。

作者形象地將使用本書學(xué)習(xí)心理學(xué)比喻成一次“智慧的旅行”，選擇她，相信你一定不虛此行。祝您好運(yùn)！